ALTÄGYPTISCHE WEISHEIT

Von Josef Maria von der Ewigen Weisheit

ERSTES KAPITEL

Der demütige Mann gedeiht, und wer aufrichtig ist, wird gelobt. Die innerste Kammer ist dem Mann der Stille geöffnet. Breit ist der Sitz des Mannes, ist vorsichtig seine Rede, aber das Messer ist scharf gegen den, der nichts voranbringen kann, der ist nicht zu retten zu seiner Zeit. Der schüchterne Mann gedeiht, man lobt seine Waffen, offen ist das Zelt dem stillen Mann, geräumig ist der Sitz dem zufriedenen Mann. Sprich nicht zu viel! Denn scharf sind die Messer gegen den, der die Straße übertritt, ohne schnell voraus zu schauen.

Wenn du mit einer Gesellschaft von Menschen zu sitzen wünschst, so wünsche dir nicht das Essen, auch wenn du es wolltest; es dauert nur einen kurzen Moment, das Herz zurückhalten, und es eine Schande, gierig zu sein. Eine Handvoll Wasser löscht den Durst und einen Schluck von der Melone stärkt das Herz. Eine gute Sache ist die Stelle des Guten, und nur wenig ist an der Stelle der Vielen.

Wenn du mit einem Vielfraß zu sitzen hast, beginn erst zu essen, wenn er fertig ist; wenn du mit einem Säufer zu sitzen hast, akzeptiere einen Drink, und sein Herz wird zufrieden sein. Wüte nicht gegen das Fleisch in der Gegenwart eines Vielfraßes; nimm, was er dir gibt, und weigere dich nicht, denke, es wird eine höfliche Sache sein. Wenn du mit der Vertrauten zusammen sitzt, meide Lebensmittel, die du magst. Zurückhaltung des Herzens ist nur ein kurzer Moment! Völlerei ist eine schlechte Basis, und man zeigt mit einem mit dem Finger auf dich. Eine Tasse Wasser löscht den Durst, ein Mund voll Kräuter stärkt das Herz. Eine einzige gute Sache steht für Güte als Ganzes, ein wenig von Etwas steht für Vieles. Faul ist der, dessen Bauch unersättlich ist; die Zeit vergeht, und er, in dessen Haus der Bauch Fortschritte machte, vergisst dich. Wenn du mit einem Vielfraß zu sitzen hast, iss erst, wenn der Appetit vergangen ist. Wenn du mit einem Trinker trinken willst, nimm teil, wenn sein Herz glücklich ist. Greife nicht dein Fleisch von der Seite eines Vielfraßes, aber nimm es, wenn er es dir nicht verweigert, dann wird es ihn beruhigen.

Wenn ein Mann in Kameradschaft fehlt, hat keine Rede einen Einfluss auf ihn. Er ist sauer von Gesicht zum frohherzigen Freund, der freundlich mit ihm ist. Er ist eine Trauer für seine Mutter und seine Freunde. Alle Männer sagen: Lass deinen Namen bekannt sein, schweige mit dem Mund, wenn du angesprochen wirst! Wer schuldig des Vielfressens ist, kann kein Wort gegen dich durchsetzen. Der Rückzug des Gesichts, sogar die Teilnahmslosigkeit des Herzens, ist die harte Schule für Kinder, seine eigene Mutter und alle Menschen sind seine Knechte. Lass deinen Namen vergehen, während du still bist mit dem Mund. Wenn du aufgefordert wirst...

Sei nicht prahlerisch mit deiner Kraft mitten unter den jungen Soldaten. Hüte dich vor Streit; man weiß nicht, was möglicherweise der Zufall bringt, was Gott tun wird, wenn er bestraft. Sei nicht großrednerisch von Herzen, weil deine Stärke unter denen deines Alter geprüft wird, damit ihr nichts entgegengesetzt werden kann. Man weiß nicht, was passieren wird, und was Gott tut, wenn er bestraft.

Der Wesir hatte seine Söhne und Töchter gerufen, wenn er seine Schriften über die Möglichkeiten der Menschheit und ihren Charakter vorlesen wollte. Und er sprach zu ihnen: Alles, was in diesem Buch ist, hört darauf, als ob ich es gesagt hätte. Dann legten sie sich auf den Bauch. Sie lasen, wie es schriftlich da stand, und es war besser in ihrem Herzen als alles, was in der gesamten Literatur des Landes war. Sie standen auf und setzten sich wieder. Der Wesir hatte seine Kinder gerufen, nachdem er eine komplette Weisheit der Möglichkeiten der Menschen gewonnen hatte, nachdem er ihren Charakter geprüft hatte. Am Ende sagte er zu ihnen: Alles, was in diesem Buch geschrieben ist, beachtet es, wie ich es sagte, dass es nicht über das Schickliche gehe. Dann legten sie sich auf den Bauch. Sie rezitierte es laut, wie es geschrieben stand. Es war gut in ihrem Herzen, besser als alles, was in diesem ganzen Land sonst geschrieben wurde. Sie standen und setzten sich.

Die Majestät des Königs von Ober- und Unterägypten, Huni, kam zu dem Landeplatz der Toten, und die Majestät des Königs von Ober- und Unterägypten, Snofru, wurde als gottbegnadeter König in diesem ganzen Land erhöht. Da ward Kagemni Gouverneur der Hauptstadt und Wesir.

ZWEITES KAPITEL

Vorschriften des Präfekten Herrn Ptah-hotep unter der Majestät des Königs des Südens und des Nordens, Assa, er lebe immer und ewig.

Der Präfekt Herr Ptah-hotep sagt: O Ptah mit den beiden Krokodilen, mein Herr, ich beklage die Fortschritte der Altersveränderungen in Altersschwäche. Verfall fällt auf den Menschen und Niedergang tritt an die Stelle der Jugend. Ein Ärgernis wiegt ihn jeden Tag: der Blick wird schwach, das Ohr wird taub, seine Stärke löst sich ohne Unterlass auf. Der Mund ist stumm, Rede gelingt ihm nicht, der Geist zerfällt, die Erinnerung an den Tag zuvor erlischt. Der ganze Körper leidet. Das Gute wird zum Bösen, der Geschmack verschwindet vollständig. Das Alter macht einen Mann ganz elend. Die Nase ist verstopft, die Atmung gelingt nicht mehr vor Erschöpfung. Zum Stehen oder Sitzen braucht man eine Stütze. Wer wird mich führen, um mit Autorität zu sprechen, damit ich ihm die Worte derer erkläre, die Ratschläge von früheren Tagen gehört haben? Und der den Rat der Götter hörte, der mir Autorität geben wird, sie zu erklären? Dazu möge es führen, dass es so ist, und dass das Böse sich abwendet von denen, die erleuchtet sind, sende Du doppelte Gnade! Die Majestät Gottes sagt: Weise ihn ein in die Aussagen der früheren Tage. Das ist es, was den Vorteil der Kinder des großen Mannes darstellt. All das, was in die Seele dringt, macht gleich den, der es hört, und das, was er sagt, erzeugt kein Sättigungsgefühl.

Beginnend mit der Anordnung der guten Sprüche, dem edlen Herrn, dem göttlichen Vater, geliebt von Ptah, dem Sohn des Königs gesprochen, dem Erstgeborenen seiner Rasse, vom Präfektrn und Feudalherrn Ptah-hotep, um anzuweisen die Unwissenden in der Kenntnis der Argumente der guten Sprüche. Es ist profitabel für den, der sie hört, es ist ein Verlust für den, der sie übertreten wird. Er sagt zu seinem Sohn: Sei nicht hochmütig wegen dem, was du weißt, befasse dich mit dem Ignoranten wie mit dem Gelehrten, denn die Schranken der Kunst sind nicht geschlossen, kein Künstler ist im Besitz der Vollkommenheit, doch sollte er danach streben. Aber gute Worte sind schwieriger als der Smaragd zu finden, denn der wird von Sklaven unter den Felsen von Pegmatit entdeckt.

Wenn du eine Streitpartei findest, während sie heiß ist, und wenn sie dir überlegen in Fähigkeit ist, senke die Hände, beuge den Rücken, gerate nicht in eine Leidenschaft mit ihm. Wenn er dich nicht seine Worte zerstören lässt, ist es völlig falsch, ihn zu unterbrechen, verkündet er, dass du nicht in der Lage bist, halte dich ruhig, wenn du gegen ihn bist. Wenn du mit einer Streitpartei zu tun haben musst, während sie heiß ist, dann sollst du nachahmen den, der sich nicht zu rühren weiß. Du hast den Vorteil über ihn, wenn du schweigst, wenn er böse Worte ausspricht. Der bessere der beiden ist der, der teilnahmslos ist, sagen die Zuschauer, und du hast Recht in der Stellungnahme des großen Mannes.

Wenn du eine Streitpartei findest, während sie heiß ist, sollst du sie nicht verachten, weil du nicht der gleichen Meinung bist. Sei nicht böse gegen sie, wenn sie falsch ist; weg mit so etwas. Sie kämpft gegen sich selbst; sie benötigt es nicht weiter, deinen Gefühlen zu schmeicheln. Amüsiere dich nicht an dem Schauspiel, das du vor dir hast. Es ist abscheulich, es ist ein Mittel, es ist der Teil einer verabscheuungswürdigen Seele, so zu tun. Sobald du dich von deinen Gefühlen bewegen lässt gegen diese Sehnsucht, ist es eine Sache, die von dem großen Mann getadelt wird.

Wenn du ein Führer sein willst, um über die Führung einer großen Zahl von Menschen zu entscheiden, suche die vollkommenste Art und Weise, dies zu tun, dass dein eigenes Verhalten ohne jeden Vorwurf erhaben ist. Gerechtigkeit ist groß, unveränderlich und wird gewährleistet; es hat sich seit dem Alter von Ptah nichts geändert. Um Hindernisse in den Weg der Gesetze zu werfen, wird der Weg der Gewalt geöffnet. Wird das, was unten ist, die Oberhand gewinnen, wenn der Ungerechte nicht die Stelle der Gerechtigkeit zu erreichen weiß? Auch er, der sagt: Ich für mich selbst nehme nach meinem eigenen freien Willen, der sagt aber nicht: ich handle kraft meines Amtes. Die Grenzen der Gerechtigkeit sind unveränderlich; das ist die Anweisung, die jeder Mensch erhält von seinem Vater.

Begeistere die Menschen nicht mit Furcht, sonst wird Ptah gegen dich in der gleichen Weise kämpfen. Wenn jemand behauptet, dass er lebt, durch solche Mittel wird Ptah ihm das Brot aus dem Munde nehmen; wenn jemand behauptet, dass er sich bereichert, sagt Ptah: Ich kann diesen Reichtum zu mir nehmen. Wenn jemand behauptet, dass er andere schlägt, wird Ptah ihn reduzieren, um ihn in Machtlosigkeit enden zu lassen. Niemand inspiriere Menschen mit Furcht; das ist der Wille des Ptah. Lass im Schoß des Friedens sorgen für sie; dann wird es sein, dass sie frei geben, was ihnen durch den Terror entrissen worden.

Wenn du zum Fleischessen in das Haus eines Mannes gehst, der größer ist als du, nimm, was er dir gibt mit Verbeugung auf den Boden. Der ist eine Person, die tadelnswert ist, die von dieser Regel abweicht. Sprich nicht mit dem großen Mann mehr, als es nötigt ist, denn du weißt nicht, was ihm unangenehm ist. Sprich, wenn er dich einlädt, und dein Mund wird ansprechend sein. Wie für den großen Mann, der über viel Existenzmittel verfügt, ist sein Verhalten, wie er sich selbst es wünscht. Er tut das, was ihm gefällt; wenn er ruhen will, erkennt er seine Absicht. Der große Mann streckte seine Hand aus, andere Menschen nicht zu erreichen. Aber wie die Existenzmittel sind unter den Willen des Ptah, kann man sich nicht dagegen auflehnen.

Wenn du einer von denen bist, die Nachrichten von einem großen Mann zu einem anderen zu bringen haben, halte dich genau an das, womit er dir die Rechnung ausgestellt; durchzuführen für ihn den Auftrag, wie er dir geboten. Hüte dich vor Änderung beim Sprechen der offensiven Worte, die ein großartiger Mensch adressiert an einen anderen; er, der die Vertrauensseligkeit pervertiert, um nur zu wiederholen, was Vergnügen produziert in den Worten eines jeden Menschen, ob groß oder klein, ist eine abscheuliche Person.

Wenn du ein Landwirt bist, versammeln sich die Pflanzen auf dem Feld, die der große Ptah dir gegeben hat, und rühme nicht das Haus des Nachbarn; ist es doch besser, sich vor seinen Taten zu fürchten. Wie für den, der Herr seiner Handlungsweise ist, der allmächtig ist, der ergreift die Ware von anderen wie ein Krokodil in der Mitte wachsam, wegen seiner Kinder, dass sie nicht belastet sind von Fluch, Verachtung und Hass, während sein Vater ist schmerzlich beunruhigt, und die Mutter, die ihn geboren hat, glücklich wäre, eine andere zu sein statt sie selbst. Aber ein Mensch wird ein Gott als Chef eines Stammes, der Vertrauen zu ihm hat und ihm folgt.

Wenn du dich selbst, einem Überlegenen gehorchend, erniedrigst, ist dein Verhalten gut vor Ptah. Zu wissen, wem du solltest folgen und wer dir zu befehlen hat, wird dein Herz nicht gegen ihn erheben. Wie du weißt, dass in ihm Autorität ist, sei respektvoll ihm gegenüber, um von ihm gehört zu werden. Reichtum kommt nur von Ptah's eigenem guten Willen und sein Wille ist das Gesetz; wie der, dem Ptah seine Überlegenheit geschaffen hat, sich von ihm neigt und niederwirft.

Sei während der Zeit deiner Existenz aktiv, aber tu nicht mehr als befohlen. Verdirb nicht die Zeit deiner Tätigkeit; der ist zu tadeln, der eine seine Momente schlecht nutzt. Verliere nicht die Gelegenheit, täglich zu vermehren, was dein Haus besitzt. Aktivität produziert Reichtum, und Reichtum kann man nicht bewahren, wenn man die Aktivität lockert.

Wenn du ein weiser Mann bist, rufe einen Sohn, der Ptah angenehm sein wird. Wenn er anpasst sein Verhalten deinem Weg und beschäftigt sich mit Angelegenheiten, wie es richtig ist zu tun, tu ihm alles Gute, was du kannst; er ist dein Sohn, eine Person, zu dir gebracht, den dein eigenes Selbst gezeugt hat. Trenne nicht dein Herz von ihm. Aber wenn er sich schlecht verhält und übertritt deinen Wunsch, wenn er lehnt jedes Gebot ab, wenn sein Mund geht nach dem bösen Wort, schlage ihn auf den Mund. Befehle gib ohne zu zögern denen, die Unrecht tun, deren Temperament turbulent ist; und dein Sohn wird nicht von dem geraden Weg abweichen, und es wird kein Hindernis auf seinem Weg sein.

Wenn du arbeitest, stehst oder sitzt oder zu Fuß gehst, halte die Vorschriften der Oberen ein. Sei nicht abwesend, selbst wenn du übermannt wirst von Müdigkeit. Hab ein Auge auf ihn, der dir sagt, dass das, was er fragt, geheim ist. Was dir anvertraut ist, schätze wert, und alles Gegen-Argument ist zurückzuweisen. Er ist ein Gott, der an einem Ort lebt, wo keine Lockerung der Vorschriften für die privilegierte Schicht gestattet ist.

Wenn du mit Menschen zusammen bist, für die du eine extreme Zuneigung empfindest, sage: „Atem meines Herzens, Atem meines Herzens, es gibt kein Heilmittel als nur das, das in deinem Herzen ist, sei mein souveräner Meister, ich ergebe mich deinem Willen. Dein Name ist, ohne zu sprechen, genehm. Dein Körper ist voller Stärke, deine Augen sind schöner als die der Nachbarn.“ Wenn dann dieser Überschuß der Schmeichelei gewöhnt ist, und ein Hindernis da ist, dass sich deine Wünsche nicht erfüllen, dann ist dein Impuls der, deiner Leidenschaft zu gehorchen. Wer aber nach seiner Willkür lebt, ist seine Seele, ist sein Körper. Während der Mann, der Herr seiner Seele ist, besser ist als die, die Ptah mit seinen Gaben beladen hat; der Mann, der seiner Leidenschaft gehorcht, ist unter der Macht seiner Frau.

Erkläre deine Linie des Verhaltens ohne Zurückhaltung; gib deine Meinung ab in der Gemeinde eures Herrn; während es Menschen gibt, die den Rücken kehren ihren eigenen Worten, wenn sie sprechen, um keinen zu beleidigen. Und antworte nicht auf diese Weise: "Er ist der große Mann, der die Fehler des anderen anerkennt, und wenn er seine Stimme erhebt, um sich den anderen zu widersetzen, wird er still sein nach dem, was ich gesagt habe."

Wenn du ein führendes Unternehmen leitest, richte deine Pläne nach dem, was du für dich entscheiden kannst, perfekte Aktionen, an welche die Nachwelt sich vielleicht erinnert, durchzuführen, ohne dass die Worte herrschen mit deiner vielfachen Schmeichelei, die nur Stolz zu erregen weiß und zu produzieren Eitelkeit.

Wenn du ein Führer des Friedens bist, höre die Rede des Bußfertigen. Sei nicht ruppig zu ihm, das würde ihn erschrecken. Sage nicht zu ihm: "Du hast dies weiter erzählt." Genuss wird ihn ermutigen, den Gegenstand seines Kommens zu erfüllen. Wer ruppig ist mit dem Beschwerdeführer, weil er beschrieben, was passiert, als die Verletzung geschah, anstatt sich zu beschweren über die Verletzung, er selbst ließ es nicht geschehen! Die Art und Weise, eine klare Erklärung zu erhalten, ist mit Güte zu hören.

Wenn du dir wünschst Respekt im Haus, das kommt überall dort vor, wo du selbst Rücksicht nimmst, zum Beispiel im Haus eines Vorgesetzten, eines Freundes oder jeder anderen Person, kurz gesagt, halte dich zurück, zu einer Frau zu gehen, denn es gibt nichts Gutes dabei. Es gibt keine Klugheit in der Teilnahme an den Umtrieben der Frauen, und Tausende von Menschen zerstören sich selbst, um einen Moment Zeit, kurz wie ein Traum, zu genießen, während sie gewinnen den Tod damit. Es ist eine niederträchtige Absicht eines Mannes, so regt er sich selbst; wenn er geht, um es auszuführen, verlässt ihn sein Verstand. Denn wie für den, der ohne Widerwillen gegen eine solche Handlung ist, gibt es keinen guten Verstand überhaupt in ihm.

Wenn du wünschst, dass dein Verhalten gut sei und vor allem Übel bewahrt werde, halte dich frei von jedem Angriff der schlechten Stimmung. Es ist eine tödliche Krankheit, die zu Zwietracht führt, und es gibt nicht mehr die Existenz für den, der nach dieser Art und Weise lebt. Denn es führt zu Zwietracht zwischen Vätern und Müttern, ebenso wie zwischen Brüdern und Schwestern; es bewirkt, dass die Frau und der Mann sich hassen; es enthält alle Arten von Bosheit, verkörpert alle Arten von Falschheit. Wenn ein Mann sein gerechtes Gleichgewicht einhält und geht in diesem Pfad, in dem er seine Wohnung bewahrt, gibt es dort keinen Platz für schlechte Laune.

Sei nicht von einem reizbaren Temperament in Bezug auf das, was an deiner Seite geschieht; murre nicht über deine eigenen Angelegenheiten. Sei nicht von einem reizbaren Temperament in Bezug auf deine Nachbarn; besser ist ein Kompliment als Grobheit. Es ist falsch, mit Leidenschaft zu den Nachbarn zu kommen und nicht mehr Herr der eigenen Worte zu sein. Wenn es nur ein wenig Irritation gibt, schafft man für sich selbst ein Leiden für die Zeit, bis man wieder kühl wird.

Wenn du klug bist, suche dein Haus; liebe deine Frau ohne Schminke. Fülle ihren Bauch, kleide sie anständig; das sind die Sorgen, die ihrer Person verliehen werden. Streichle sie, erfülle ihre Wünsche während der Zeit ihrer Existenz; es ist eine Güte, eine Ehre, die ihrem Besitzer gut tut. Sei nicht brutal; Takt ist besser als Gewalt, siehe, was sie anstrebt, was sie will, was sie wünscht. Es ist das, was in deinem Haus besteht; wenn du sie zurückstößt, ist es ein Abgrund. Öffne deine Arme für sie, ihre Arme werden reagieren; nenne ihr deine Liebe.

Verwöhne deine Angehörigen auch, soweit es an dir liegt, dies zu tun; und du gehörst zu denen, die von Ptah begünstigt sind. Wenn jemand in der Gewährung von Unterhalt gut ausfällt, heißt es: "Er ist ein wahrer Mensch..." Da wir nicht kennen die Ereignisse, die morgen passieren, ist der ein weiser Mensch, durch den man gut behandelt wird. Wenn die Notwendigkeit kommt, der Eifer, werden es dann die Angehörigen selbst sagen: "Komm schon, komm schon!", wenn gute Behandlung nicht den Platz verlassen hat. Aber wenn sie ihn verlassen, dere Unterhalt Gewährende versäumt seine Pflicht.

Extravaganzen der Sprache sollst du nicht wiederholen; nicht hören; sie sind eine Sache, die von einem übereilten Mund kommt. Wenn sie wiederholt werden, schaue, ohne sie zu hören, auf die Erde; nichts zu sagen in Bezug auf sie. Der zu dir spricht, du sollst wissen, ob er gerecht ist, auch den sollst du erkennen, der zu Unrecht provoziert; das führt dazu, dass die alles tun, weil es sie triumphieren lässt. Das, was nach dem Gesetz hasserfüllt ist, verurteilen sie durch die Enthüllung dieses Hasses.

Wenn du ein weiser Mann bist, sitzend in der Gemeinde deines Herrn, richte deine Gedanken auf das, was weise ist. Schweige, statt Worte zu verstreuen. Wenn du sprichst, wisse, dass deine Worte gegen dich verwandt werden können. Im Rat zu sprechen, ist eine Kunst, und Sprache wird mehr als jede andere Arbeit kritisiert; es gibt Widerspruch, der es auf die Probe stellt.

Wenn du stark bist, respektiere Wissen und Gelassenheit der Sprache. Befiehl nur auf direkte Art; absolut zu sein, führt zum Bösen. Dein Herz soll nicht hochmütig sein, sei auch nicht verständnislos. Lass dir deine Aufträge nicht umsonst gesagt sein und lass deine Antworten bedacht sein; rede ohne Hitze, zeige eine ernste Miene. Wie für die Lebendigkeit ein glühendes Herz, so sei dein Temperament; der sanfte Mann überwindet alle Hindernisse. Wer sich den ganzen Tag lang anstrengt, hat nicht Einen guten Moment; und wer sich selbst amüsiert den ganzen Tag, findet nicht sein Glück. Ziele auf die Fülle ab, wie ein Kapitän, sobald man an anderen Werke sitzt und versucht, seine Befehle zu befolgen.

Störe nicht einen großen Mann; schwäche nicht die Aufmerksamkeit von dem, der beschäftigt ist. Seine Sorge ist es, seine Aufgabe zu lösen, und er bewegt seine Person durch die Liebe, die er in die Arbeit setzt. Das bewegt die Männer Ptah's, auch die Liebe für die Arbeit, die sie zu erfüllen haben. Bewahre dein Gesicht auch noch in Schwierigkeiten, so dass Frieden mit euch sei, wenn Agitation von Feinden lärmt. So sind die Menschen, die in dem, was sie sich wünschen, erfolgreich sind.

Andere lehren, eine Hommage einem großen Mann zu erweisen. Wenn du die Ernte für ihn unter den Menschen sammelst, wird das dazu führen, dass alles vollständig zu seinem Besitzer zurückkommt, in deren Händen ihr Lebensunterhalt ist. Aber das Geschenk der Liebe ist mehr wert als die Bestimmungen, mit denen du deinen Rücken gedeckt hast. Denn das, was der große Mann von dir erhält, wird dir dein Haus erhalten, und so lebe, ohne zu sprechen, deiner Pflicht, Genieße, was du wünschst zu erhalten; es ist dadurch, dass sich eine wohltätige Hand zeigt, und das in deinem Haus gute Dinge sind und mehr gute Dinge hinzugefügt werden. Lass deine Liebe in die Herzen derer fließen, die du liebst; das wird dazu führen, dass die Deinen liebevoll und gehorsam sind.

Wenn du ein Sohn der Wächter bist, abgeordnet zu wachen über die öffentliche Ruhe, führe deinen Auftrag aus, ohne zu kennen seine Bedeutung, und sprich mit Festigkeit. Ändere nicht das, was der Lehrer gesagt hat, was du glaubst, was seine Absicht war, die großen Worte, wie es dir passt. Deinerseits sollst du keinen Kommentar abgeben.

Wenn du in einer Sache verärgert bist, wenn du von jemandem, der in seiner rechten Weise wirkt, gequält wirst, sollst du ihm aus den Augen gehen, und erinnere dich an ihn nicht mehr, bis er aufgehört hat, zu dir zu sprechen. Wenn du gering bist, wird es dir mit dem Reichen schlecht ergehen, und wenn du an der Spitze der Stadt stehst, wisse, wie man nicht den eigenen Vorteil sucht, dass du nur den ersten Rang erreichst, verhärte nicht dein Herz auf der Höhe; du bist nur der Stellvertreter Ptah's. Stelle dich nicht über die Nachbarn, wie du bist; werde ihnen ein Begleiter.

Beuge dich vor deinem Vorgesetzten. Du bist an den Palast des Königs gebunden; dein Haus ist auf sein Vermögen gegründet, und deine Gewinne sind wie seine. Doch ein Mann ist verärgert über eine Autorität und ärgert sich die Zeit des Lebens lang. Obwohl das dir weh tut. Plündere nicht das Haus deiner Nachbarn, ergreife nicht durch Gewalt die Waren, die neben dir sind. Rufe nicht gegen das, was du hörst, und fühle dich nicht gedemütigt. Es ist erforderlich, während einer dich behindert, dass der Druck der Autorität auch von dem Nächsten gespürt wird.

Du weißt, dass es Hindernisse für das Wasser gibt und dass es kein Rieseln ist von dem, was in deinem Schoß ist. Lass es nicht herrschen, nachdem es dein Herz beschädigt.

Wenn du gute Manieren haben willst, rufe ihn nicht, den du ansprechen willst. Konversiere mit ihm vor allem in der rechten Weise, um ihn nicht zu verärgern. Geh in eine Diskussion mit ihm erst, nachdem du ihm Zeit gelassen, seine Gedanken zu dem Thema des Gesprächs zu sammeln. Läßt er seine Unwissenheit sich zeigen und wenn er dir Gelegenheit gibt, ihn zu entehren, behandle ihn stattdessen mit Höflichkeit; treibe ihn nicht in die Enge; nicht wende aggressiv das Wort an ihn; gib Antwort nicht in einer vernichtenden Weise; zerquetsche ihn nicht; mach ihm keine Sorgen; so kann er nicht auf das Thema zurückkommen, sondern wird scheiden mit Gewinn von deinem Gespräch.

Lass dein Gesicht in der Zeit deiner Existenz fröhlich sein. Wenn wir sehen einen von dem Lagerhaus, der seinen Anteil mit dem Gesicht unter Vertrag zu bringen sucht und abgeschlossen hat, zeigt es sich, dass sein Magen leer ist, und diese Behörde ist beleidigend für ihn. Lass es ihm nicht geschehen, wie es dir geschehen ist.

Kenne diejenigen, die dir treu sind, wenn du in Niedrigkeit bist. Ihr Verdienst ist dann mehr als der derer, die dich ehren. Siehe, was der Mensch besitzt, soll komplett sein. Das ist wichtiger als sein hoher Rang; hierfür ist eine Sache gut, die von einem zum anderen übergeht. Das Verdienst des eigenen Sohns ist von Vorteil dem Vater, und dem, was er wirklich ist, ist es mehr als die Erinnerung an den Rang seines Vaters wert.

Unterscheide den Oberaufseher, der sich an die Arbeiter richtet, für die manuelle Arbeit ist wenig erhaben; die Untätigkeit der Hände ist ehrenhaft. Wenn ein Mann auf dem bösen Weg ist, liegt es am Mangel an Unterordnung unter die Autorität.

Wenn du dir eine Frau nehmen willst, lass sie zufriedener sein als alle ihre Mitbürgerinnen. Sie wird dir doppelt angenehm sein, wenn ihre Kette schön ist. Stoße sie nicht zurück; gewähre ihr, was sie will; es ist ihre Zufriedenheit, dass sie deine Arbeit zu schätzen weiß.

Wenn du die Dinge, die ich dir gesagt habe, gehört hast, wird deine Weisheit fortgeschritten sein. Obwohl du die Mittel kennst, auf die es Maat ankommt, ist es das, was dich wertvoll macht, sonst würde die Erinnerung aus dem Mund des Menschen zurückgehen. Aber dank der Schönheit ihrer Anordnung im Rhythmus all ihrer Worte werden sie nun unverändert über diese Erde ewig durchgeführt werden. Das wird eine Leinwand schaffen, um verschönert zu werden, von denen die große Maat sprechen wird, um die Menschen in ihren Sprüchen zu unterweisen. Nachdem er auf sie gehört, wird der Schüler ein Meister werden, auch der, der richtig soll hören auf die Worte, weil er sie gehört zu haben vorgibt. Lass ihn Erfolg haben, indem er in der ersten Reihe sitzt; das ist für ihn eine Position perfekt und langlebig, und er hat nichts mehr zu wünschen. Durch Wissen ist sein Weg gewährleistet, und er wird gerne von ihr auf der Erde bewahrt. Der Weise wird durch Wissen satt; er ist ein großer Mann durch seine eigenen Vorzüge. Seine Zunge ist in Übereinstimmung mit seinem Kopf; klug sind die Lippen, wenn er spricht, seine Augen licht, wenn er schaut, die Ohren offen, wenn er hört. Der Vorteil seines Sohnes ist das, was gerade ist, ohne das betrügt er sich selbst. Daher suche Gewinne dem Sohn dessen, der an der Unterweisung teilgenommen hat. Zu suchen ist das Ergebnis der Tatsache, dass man die Schule besucht hat. Ein gut lehrender Prüfer ist gut ausgebildet, denn ich habe die Schule besucht. Gut, wenn sie gut besucht wird, wenn der Lehrer spricht, der Schüler die Schule besucht hat, der Schüler hat profitiert, und es ist profitabel, den Lehrer zu besuchen. Zu besuchen den Lehrer ist mehr als alles andere lohnend, denn der liebt die gute Sache, der doppelt gut produziert. Der Sohn, der die Anweisung seines Vaters akzeptiert, wird deswegen sehr alt werden. Was Ptah liebt, ist, dass man teilnehmen sollte an der Schule; wenn man die Lehre nicht beachtet, ist es Ptah zuwider. Das Herz macht sich seine eigenen Meister, wenn es irgendetwas annimmt und wenn sie nicht teilnehmen an der Schule; aber wenn es einen Meister annimmt, dann ist sein Herz ein wohltätiger Meister einem Mann. In die Teilnahme am Unterricht liebt der Mensch, um was er sich kümmert, und das zu tun, das vorgeschrieben wird, ist angenehm. Wenn ein Sohn besucht seinen Vater, ist es eine doppelte Freude für beide; wenn kluge Dinge ihm vorgeschrieben werden, ist der Sohn sanft zu seinem Herrn. Teilnahme an dem, der teilgenommen hat, wenn solche Dinge ihm vorgeschrieben worden, auf sein Herz graviert er das, was von seinem Vater zugelassen wurde; und die Erinnerung an sie im Mund des Lebenden bewahrt den auf der Erde Existierenden.

Wenn ein Sohn empfängt die Anweisung seines Vaters, gibt es keine Fehler in all seinen Plänen. Trainiere deinen Sohn! Ein Mann, dessen Weisheit lehrbar ist, ist angenehm, der groß ist. Lass ihn den Mund direkt nach dem haschen, was ihm gesagt wurde. In der Fügsamkeit eines Sohnes ist seine Weisheit offenbar. Sein Verhalten ist perfekt, während Fehler wegträgt die unbelehrbare Närrin. Dein Wissen wird ihn morgen unterstützen, während die Unwissenden vernichtet werden.

Wie der Mann ohne Erfahrung, der nicht zuhört, er bewirkt überhaupt nichts. Er sieht Kenntnisse in Unwissenheit als Gewinnverlust an; begeht alle Arten von Fehler, immer entsprechend der Wahl des Gegenteils von allem Lobenswerten. Er lebt für das, was sterblich ist, auf diese Weise. Seine Nahrung sind böse Worte, wobei er mit Erstaunen erfüllt ist. Das, was das große Wissen des Sterblichen ist, das lebt er jeden Tag, flieht von dem, was profitabel für ihn wäre, wegen der Vielzahl von Fehlern, die sich vor ihm jeden Tag präsentieren.

Ein Sohn, der besucht einen Jünger des Horus, sein Besuch wird ihn freuen. Er wird groß, er kommt zu Würden, er gibt die gleiche Lektion seinen Kindern weiter. Lass niemanden die Geboten seines Vaters verändern; lass die gleichen Vorschriften seine Lektionen seien für seine Kinder. "Wahrlich," werden seine Kinder zu ihm sagen, "zu erreichen, was du sagst, das wirkt Wunder!" Verursache daher, dass das Gedeihen gesegnet ist, um deine Kinder mit ihm zu ernähren. Wenn die Lehrer lassen sich zu bösen Grundsätzen führen, wahrlich, die Menschen, die sie verstehen, sprechen nicht entsprechend, und das ist für diejenigen, die sanftmütig sind und entsprechend handeln. Dann hält sie die ganze Welt für Meister, und sie inspirieren den öffentlichen Glauben; aber ihr Ruhm währt nicht so lange, wie es ihnen gefallen würde. Nimm nicht weg ein Wort aus der alten Lehre, und füge nicht etwas Neues hinzu; setze nicht eine Sache an Stelle einer anderen; Vorsicht bei der Aufdeckung der rebellischen Ideen, die in dir entstehen; aber lehre nach den Worten der Weisen. Schau, ob du in dem Mund derer dich bewegst, die deine Worte besuchen, wenn du in das Amt des Meisters eingesetzt werden möchtest, dass deine Worte können auf unseren Lippen sein. Und dass es einen Lehrstuhl gibt, von dem du deine Argumente lieferst.

Lass deine Gedanken reichlich vorhanden sein, aber lass den Mund zurückhaltend sein, und du wirst mit den Großen streiten. Versetze dich in Einklang mit den Wegen deines Herrn; er möge sagen: "Der ist mein Sohn", so dass diejenigen, die es hören werden, sagen: "Alles Lob gebührt ihr, die ihn getragen hat!" Benimm dich, während du sprichst; sprich nur von perfekten Dingen; und lass die Großen, die hören werden, dir sagen: "Zweimal gut ist das, was kommt aus seinem Mund!"

Das, was du tust sei immer nach deines Meisters Geboten. Zweimal gut ist das Gebot seines Vaters, von dem es ausgegeben wurde seinem Fleisch. Was er uns sagt, lass es in unserem Herzen festgesetzt werden; ihn zu befriedigen, tun wir viel, tun wir mehr, als er vorgeschrieben hat. Wahrlich, ein guter Sohn ist eine der Gaben des Ptah, ein Sohn, der noch besser ist, als man von ihm sagt. Für seinen Herrn tut er, was zufriedenstellend ist, indem er sich mit seinem ganzen Herzen auf Seiten der rechten Seite stellt. So werde ich es bewirken, dass dein Körper gesund ist, dass der Pharao wird mit dir unter allen Umständen zufrieden ist, und dass du lange Jahre des Lebens empfängst. Gott hat dich auf die Erde gesetzt, um 100 Jahre des Lebens zu erhalten, zusammen mit der Gabe des Pharao, der der Erste ist von denen, die deine Werke geadelt haben, du bist zur Befriedigung des Pharao in einem Stand der Würde.

Es ist abgeschlossen, von seinem Anfang bis zu seinem Ende, gemäß dem, was in meinen Schreibtafeln zu finden ist.

DRITTES KAPITEL

Hier beginnt die Lehre, die der König gemacht für seinen Sohn Merikare.

Was seine Verwandten tun, die Bürger, ihm und seinen Anhängern vieles in Summe zu geben, da er erfreulich war in den Augen seiner Leibeigenen, fest in Wahrheit gegründet.

Ein Sprecher ist ein Störenfried, zu unterdrücken, zu töten, auszulöschen seinen Namen, zu zerstören seine Verwandten, die Erinnerung an ihn und seine Anhänger, die ihn lieben, zu unterdrücken.

Ein gewalttätiger Mann ist ein Verwirrer der Bürger, der immer Partisanen macht aus der jüngeren Generation. Wenn du jetzt jemanden findest, der zur Bürgerschaft gehört, und seine Taten wurden dir weitergegeben, wirf ihn vor dem Gefolge nieder und unterdrücke ihn, weil er ein Rebell ist in der Tat; ein Schwätzer ist ein Störenfried. Bieg die Vielzahl und vertreibe das hitzige Temperament von ihm. Nicht in Rebellion sollen aufsteigen die Armen, wenn er zu rebellieren gedenkt.

Der Geist der Untergebenen ist verwirrt; die Armee soll dem ein Ende setzen, indem man sie einsetzt. Viele sind wütend, weil Männer auf dem Arbeitsmarkt eingesetzt werden.

Nachsichtig sei, wenn man sich nicht widersetzt; mäste die Herden, die Menschen, und sie sind in Freude. Begründe dich in der Gegenwart Gottes; dann werden die Menschen sagen, du hast einen Plan. Du musst gegen falsche Dispositionen der Menschen unter dem Himmel kämpfen, aber Verunglimpfung durch die übelwollenden Menschen ist gefährlich.

Geschickt sei in der Rede, dass du stark bist. Es ist die Stärke der Zunge, und Worte sind mutiger als alle Kämpfe; niemand kann den klugen Mann besiegen, ein weiser Mann ist eine Schule für die Magnaten, und diejenigen, die bewusst sein Wissen annehmen, werden ihn nicht angreifen. Lüge nicht in der Nähe des Ewigen, aber die Wahrheit kommt, in ihrem vollen Wesen, nach der Weise, was die Vorfahren sagten. Sich selbst rechtfertigen, das ist für den Menschen gefährlich. Kann man vor dem Gott gerechtfertigt werden, wenn ein Mensch auch in deiner Abwesenheit sagt, dass du in Übereinstimmung mit dem Verbrechen zu bestrafen seist? Gutmütig ist ein Mann des Himmels, für ihn ist die Verfluchung des Wütenden schmerzhaft.

Kopiere deine Vorfahren, durch Werke wird Wissen durchgeführt; siehe, hinterlasse ihre Worte schriftlich. Öffne die Schrift, dass du lesen kannst und kopieren das Wissen; auch der Experte, der beauftragt ist, soll weise werden.

Sei nicht böse, denn Geduld ist gut; dein dauerndes Denkmal sei in der Liebe. Vermehre die Menschen, die die Stadt einhüllt; dann wird Gott wegen der Belohnungen gelobt werden; Männer werden deine Weisheit sehen und danken für deine Güte, und für deine Gesundheit wird gebetet werden. Ahme deine Vorfahren nach, Werke werden nach bestem Wissen und Gewissen durchgeführt: In Abwesenheit von Schulbildung ist die direkte Weitergabe von Wissen von Generation zu Generation entscheidend.

Respektiere die Großen; bewahre deine Leute in Sicherheit; konsolidiere deine Grenzen und deine patrouillierten Bereiche, denn es ist gut, um für die Zukunft zu arbeiten. Zeige Respekt dem Leben, sei hellsichtig, aber der vertrauenslose Mensch wird Schmerzen leiden. Lass die Menschen durch deine freundliche Disposition ausgesendet werden. Erbärmlich ist der, der das Land an sich selbst gebunden hat, ein Narr ist, wer gierig ist, wenn andere etwas besitzen. Das Leben auf der Erde vergeht, es dauert nicht lange; der hat das Glück, der eine gute Erinnerung hinterlässt. Kein Mensch geht direkt nach vorne, obwohl Millionen dem Herrn der beiden Länder gehören. Um für immer zu leben, wende dich an Ihn, der von der Hand des Osiris kommt, so wie er ist, die Zügellosen aber werden verloren gehen.

Setze deine großen Magnaten ein, damit sie eure Gesetze auszuführen; einer, der reich in seinem Haus ist, soll nicht neidisch sein, wer nicht selbst ein Eigentümer von Immobilien ist; ein armer Mann soll nicht wirklich sprechen, und einer, der sagt: Hätte ich doch... ist nicht einfach; er ist auf die Besitzer von Belohnungen neidisch. Groß ist der Große, dessen Großen sind wahrhaft groß; tapfer ist ein König, der ein Gefolge besitzt; und Kaiser ist der, der reich an Magnaten ist. Sprich die Wahrheit in deinem Haus, so dass die Magnaten, die auf Erden sind, dich respektieren können, zum Ruhm eines Souveräns liegt Geradlinigkeit bereit; es ist der vordere Raum eines Hauses, der den hinteren Raum inspiriert.

Sei gerecht, auf dass du lange auf der Erde leben kannst. Beruhige den Weinenden, nicht unterdrücke die Witwe, nicht einen Mann aus der Immobilie seines Vaters verdränge, nicht Magnaten von ihren Sitzen erniedrige. Hüte dich, zu Unrecht zu bestrafen; töte nicht, denn du wirst nicht profitieren davon, aber mit Schlägen bestrafe und mit Freiheitsstrafen, denn so wird das Land fest gemacht, mit Ausnahme nur der Rebellen, die sich verschworen haben, denn Gott kennt die Unzufriedenen, und Gott wird nach unten schlagen und ihre bösen Tun mit Blut rächen. Es ist der milde Mann von langer Lebenszeit; also einen Mann, von dessen Fähigkeit du weißt, sollst du nicht töten, und mit wem du einmal rezitiertest die Schriften, dann füllt sich dein Konto, weil du Gottes Wort zu lesen weißt und tust Schritte nach vorne, frei an einem schwierigen Ort. Die Seele kommt zu dem Ort, den sie kennt, und sie wird nicht die Wege der Vergangenheit überschreiten; keine Magie kann sich dem widersetzen, und es werden diejenigen, die etwas geben, das Wasser des Lebens erreichen.

Lebe lange auf der Erde, und in der nächsten Welt! Frei zu sein von Sünde, ist wichtig für das Überleben der Seele, siehe die negativen Bekenntnisse.

Beim Gericht, das den Bedürftigen richtet, wisse, dass sie nicht nachsichtig sind an diesem Tag der Beurteilung der Armen; in der Stunde der Ausübung ihrer Funktionen ist der, der als ein weiser Mann beschuldigt wird, elend. Setze nicht dein Vertrauen in die Länge von Jahren, denn dein Leben wird wie eine Stunde zu betrachten sein; ein Mann überlebt nach dem Tod, und seine Taten sind vor ihm auf einen Haufen gelegt. Die Existenz dort ist ewig, und wer davon beschwert wird, ist ein Narr, aber der, der es erreicht, wird wie ein Gott dort sein, er schreitet vorwärts, wie die Herren der Ewigkeit.

Erhebe deine jungen Truppen, dass die Residenz dich lieben kann. Vermehre deine Parteigänger als Nachbarn; siehe, deine Städte sind voll von neu angesiedeltem Volk. Es ist seit zwanzig Jahren, dass die heranwachsende Generation ist in nach ihrer Wunsch, glücklich und Nachbarn wieder herkommen; ihn, der her gebracht wird, gib ihn dir selbst oder deinen Kindern. In der Antike haben sie für uns gekämpft, und ich hob Truppen von ihnen aus bei meinem Beitritt.

Mache groß deine großen Magnaten, deine Krieger, erhöhe die heranwachsende Generation, wobei sie mit dem Wissen ausgestattet werden soll, in Ländern etabliert und und mit Vieh beschenkt. Unterscheide nicht den Sohn eines Mannes von Rang von einem Bürgerlichen, aber einen Mann nach seinen Handlungen, so dass jedes Handwerk kann vom Besitzer der Kraft ausgeführt werden.

Schütze deine Grenzen, sei ein Marschall deinen Festungen, denn Truppen sind profitabel zu ihren Herrn.

Konstruiere schöne Denkmäler für Gott, denn das bedeutet die Verewigung des Namens dem, der es tut, und ein Mann sollte tun, was profitabel ist für seine Seele, nämlich täglich als Priester opfern und weiße Sandalen zu tragen. Bereichere den Tempel, sprich nur diskret über die Geheimnisse, geh in das Heiligtum, iss heiliges Brot im Tempel, reich bringe Opfer auf den Altären da, die Einnahmen erhöhe, füge zu den täglichen Opfern etwas hinzu, für die ist es eine lohnende Angelegenheit, wer auch immer es tut; pflege deine Denkmäler im Verhältnis zu deinem Reichtum, für einen einzigen Tag gibt dir viel die Ewigkeit, tu Gutes eine Stunde für die Zukunft, und Gott ist auf dich aufmerksam, der ihm dient. Versende deine Statuen in ein fernes Land, von denen sollen sie eine Bestandsaufnahme machen, denn wer zerstört die Ware eines Feindes, wird darunter leiden.

Der Feind kann nicht ruhig sein in Ägypten, aber Truppen sollen Truppen unterwerfen, in Übereinstimmung mit der Prophezeiung der Vorfahren über sie, und die Menschen kämpfen gegen Ägypten auch in der Nekropolis.

Zerstöre keine alten Gebäude mit einer Zerstörung durch Maßnahmen; ich tat so, und so geschah es, wie er, der ebenfalls übertreten hatte, es tat gegen Gott.

Beschäftige dich nicht krankhaft mit der südlichen Region, denn du kennst die Prophezeiung der Residenz darüber, und was passiert muss, das soll geschehen; sie sollen nicht übertreten, wie sie sagten. Ich wandte mich wieder zu Thinis, seine südliche Grenze bei Tawer, und ich nahm es wie einen Wolkenbruch, obwohl König Mer-re es nicht tat. Sei nachsichtig darüber. Erneuere die Verträge. Es gibt keine reine Vernunft, die verursacht wird, ausgeblendet zu werden, und es ist gut, im Namen der Nachwelt zu handeln.

Du stehst auch gut mit der südlichen Region, denn die Träger der Lasten kommen zu dir mit Produkten; ich habe die gleichen wie die Vorfahren, und es gab niemanden, der Mais gegeben hat. Sei freundlich zu denen, die schwach sind, und überzeuge dich mit eigenen Brot und Bier.

Granit komme zu dir ohne Behinderung, also nicht eines anderen Mannes Denkmal zerstöre. Haue Stein in Tura, aber nicht dein Grab von dem, was niedergeworfen wurde.

Siehe, der König ist ein Besitzer der Freude; sei nicht schläfrig und dann kannst du ruhig mit der Stärke der Waffen schlafen; folge deinem Wunsch durch das, was ich getan habe, denn es gibt keinen Feind in deinen Grenzen.

Ich erhob mich als Herrscher in meiner Stadt, aber ich war besorgt über das Delta von Het-Shenu zu Sembaka, seine südliche Grenze ist an dem Kanal der zwei Fische. Ich beruhigte den Westen bis an die Sanddünen der Fayum; es gab Arbeiter, sie lieferten Meru-Holz; Männer sahen das Wan-Holz wieder einmal und gaben es uns. Aber der Osten ist reich an Ausländern, und ihre Steuern werden vorenthalten; die Mittlere Insel liegt etwa dort, und auch alles, was um sie kreist. Noch sagen nicht die Tempel von mir: O du einzigartig Großer, die Männer grüßen dich!

Siehe, das Land, das sie zerstörten, ist in Bezirke geteilt, und jede große Stadt wird wiederhergestellt. Die Verwaltung aller ist in den Händen von zehn Männern, ein Richter ist ernannt worden, zu erheben die Menge aller Steuern. Dem Priester ist ein Bauernhof zur Verfügung gestellt, und die Menschen arbeiten für dich wie eine einzige Truppe.

Wie kommt es, dass Unzufriedenheit nicht auftritt? Da wirst du an denen, die vom Nil kommen, nicht leiden, und die Einnahmen des Deltas sind in deiner Hand. Siehe, die Anlegestelle, die ich in den Osten gemacht habe, in von den Schranken der Hebnu, zur Straße des Horus, ließ sich mit den Städten ein und ist voller Menschen, der Schar des gesamten Landes, um Feinde von ihnen abzuwehren. Kann ich sehen einen tapferen Mann, den imitiere ich, und wer hat mehr als ich von der Hand eines feigen Erben empfangen?

Sprich so über die Barbaren: Wie für die elenden Asiaten ist unangenehm der Ort, wo er mit Mühe aus dem Wasser kommt, Schwierigkeiten werden von vielen Bäumen bereitet, und die Straßen am Fuß der Berge sind umständlich. Er glaubt nicht, an einem Ort zu wohnen, er wird hin und her getrieben durch Mangel, geht etwa durch die Wüste zu Fuß. Er hat seit der Zeit des Horus gekämpft; er hat nie etwas erobert, aber er wurde auch nicht erobert, und er weiß nicht, zu verkünden einen Tag des Kampfes, wie ein Dieb, den eine Gemeinschaft vertrieben.

Aber ich lebte, während die Barbaren da waren, wie auf den Mauern einer Festung; meine Truppen brachen Schutz. Ich bewegte das Delta, um sie zu schlagen, ich führte ihre Leute weg, ich nahm ihr Vieh weg, bis die abscheulichen Asiaten von den Ägypten besiegt worden. Ich will mich nicht um ihn kümmern, denn der Asiat ist ein Krokodil am Flussufer; er reißt alles ein wie ein einsamer Leibeigener, aber er wird nie leben in der Nähe einer bevölkerungsreichen Stadt.

Grabe einen Wassergraben und überflute die Hälfte davon an den bitteren Seen, um zu sehen, es ist die Nabelschnur der Wüstenbewohner; seine Mauern und seine Soldaten sind zahlreich und die Partisanen wissen, wie sie sich mit den freien Männer des Lagers zu den Waffen greifen müssen; der Bereich des Djed-Esut beträgt zehntausend Mann, die aus freien unversteuerten Bürgerlichen besteht, und die Magnaten sind seit der Zeit in der Residenz gewesen. Ihre Grenze ist hergestellt, ihre Garnison ist mutig, und viele Nordländer bewässern sie bis an die Grenzen des Deltas, wobei sie beim Getreide wie freie Männer besteuert werden; es ist die Vision dessen, der es gemacht hat, und siehe, es ist die Tür des Deltas. Sie machten einen Wassergraben für Ninsu, das eine bevölkerungsreiche Stadt ist, von den Partisanen des Feindes umgeben; Wachsamkeit ist das, was erneuert wird mit den Jahren.

Wenn deine Grenze zur südlichen Region beunruhigt wird, sind es die Barbaren, die den Gürtel genommen haben. Burgen sind zu bauen im Delta, denn der Name eines Menschen wird nicht durch das bestimmt, was er getan hat, und eine fundierte Stadt kann nicht geschädigt werden. Burgen sind zu bauen, denn ein Feind liebt die Störung, und seine Handlungen sind Mittel dazu.

Der verstorbene König Akhtoy in nach der Lehre zum Priester geweiht worden: Sei aktiv über die gewalttätigen Männer, die Altäre zerstören, denn Gott wird sie strafen, wenn sie die Tempel anzugreifen wagen. Die Männer denken darüber nach, wie es kommen wird, sie werden mit dem, was er verordnet, zufrieden sein. Es ist eine Falle für ihn, niemand wird Loyalität für ihn an diesem Tag haben.

Schütze die Altäre, um Gott anzubeten, und sage nicht: Es ist Schwachsinn; lass deine Arme nicht lässig sein. Wie für den, der einen Aufstand gegen dich macht, ist es, um den Himmel zu zerstören. Wohlstand bedeutet ein Jahr der Denkmäler; selbst dann, wenn ein Feind es kennt, wird er es nicht zerstören durch den Wunsch, dass das, was er getan hat, von einem anderen verschönert werde, der nach ihm kommt. Es gibt nicht eine Stadt ohne einen Feind, sondern der Herrscher der beiden Ufer ist ein weiser Mann und ein König, der ein Gefolge besitzt, das nicht dumm ist. Er ist weise von Geburt an, und Gott wird ihn über Millionen von Menschen erheben, ihn zu unterscheiden.

Das Königtum ist ein stattliches Amt; er hat keinen Sohn, und er hat keinen Bruder, der seine Denkmäler ertragen muss, aber er ist die einzige Person, die andere veredelt; ein Mann arbeitet für seinen Vorgänger durch den Wunsch, dass das, was er getan hat, von einem anderen, der nach ihm kommen wird, verschönert werde. Ein mittlerer Akt wurde in meiner Regierungszeit begangen; das Gebiet Thinis war am Boden zerstört. Es ist in der Tat geschehen, aber nicht durch das, was ich getan hatte; ich wusste, dass es erst danach getan wurde. Siehe, es wurden überschritten die Folgen, was ich getan hatte für das, was beschädigt ist und verdorben, und es gibt keinen Nutzen für den, der es wiederherstellt, was er selbst ruiniert hat, der zerstört, was er gebaut und verschönert hatte, was er verunstaltet hatte; bewahre es! Ein Schlag wird durch ihn zurückgezahlt, und alles, was erreicht wird, ist ein Schlag.

Eine Generation von Menschen geht zu einer anderen über, und Gott, der den Charakter kennt, hat sich selbst verborgen. Da ist keiner, der dem Besitzer einer Hand sich widersetzen wird, und er ist ein Angreifer von dem, was die Augen sehen, so sie Gott anbeten auf dem Weg. Die Dinge sind teurer Stein und in Kupfer eingefasst, die Schlammzone wird durch Wasser ersetzt; es gibt keinen Strom, der sich verstecken kann, denn es bedeutet, dass der Deich, hinter dem er sich versteckt, zerstört wird. Die Seele geht zu dem Ort, den sie kennt, und ist nicht von gestern auf der Straße verirrt. Verschönere dein Haus im Westen, verschönere deinen Platz in der Nekropolis mit Geradlinigkeit, denn es ist das, auf das ihre Herzen sich verlassen; akzeptabler ist der Charakter des einfachen Mannes als der Ochse der Übeltäter.

Gott sollst du dienen, daß er das für dich tue, mit Opfern zum Füllen der Altäre und mit Schnitzereien; es ist das, was deinen Namen zeigen wird, und Gott ist sich bewusst, wer ihm dient. Gib den Menschen, dem Vieh Gottes, denn Gott hat Himmel und Erde auf seinen Wunsch hin geschaffen. Er unterdrückte die Gier des Wassers, gab den Atem des Lebens in die Nase, denn sie sind Bildnisse von Gott, die von seinem Fleisch gebildet sind. Er scheint in dem Himmel zum Wohle ihres Herzens; er hat Kräuter, Vieh und Fisch gegeben, um sie zu ernähren. Er hat seine Feinde getötet und zerstört seine eigenen Kinder, weil sie geplant hatten, eine Revolution zu machen; er macht das Tageslicht zum Nutzen ihrer Herzen, und er fährt rund um den Himmel, um sie zu sehen. Er hat einen Schrein hinter ihnen erhoben, und wenn sie weinen, hört er es genau. Er hat ihnen sogar Herrscher aus dem Ei gemacht, um die Last zu heben von den Rücken der schwachen Menschen. Er hat für sie Schilde gemacht, um magische Waffen abzuwehren, und was passieren kann. Seid wachsam in der Nacht und am Tag! Wie hat er getötet die Unzufriedenen! Selbst wie ein Mann seinen Sohn trifft um seines Bruders willen, denn Gott kennt jeden Namen.

Sei nicht unzufrieden mit meinen Äußerungen, auch wenn es Gesetze über den König gibt. Weise dich aus, dass du dich wie ein Mann erhebst; dann wirst du meine Wertschätzung erlangen, ohne dass jemand dich anklagt.

Alle, die sich dir näher, sollst du nicht töten, aber bevorzuge den, der Gott kennt. Er, der auf der Erde gedeiht, ist einer von euch, und sie, die dem König dienen, sind Götter. Sie vermitteln die Liebe zu euch in der ganzen Welt, denn ein gutes Zeichen ist es, was in Erinnerung untergegangen ist, und es wird von euch gesagt: Er, der die Zeit des Leidens derer zerstört, die an der Rückseite des Hauses sind, wird von Akhtoy gesegnet, der für ihn beten wird, der heute kommen wird.

Siehe, ich habe dir das Beste aus meinen innersten Gedanken mitgeteilt, dass du standhaft bleibst und sich dein Gesicht erhellt.

VIERTES KAPITEL

Hier beginnt die Lehre, die der verstorbene König von Ober- und Unterägypten, Sehetepibre, der Sohn des Re, dem Ammenemes gegeben, als er zu seinem Sohn als Herr aller verliehenen Weisheit sprach.

Er sagte: O du, der wie ein Gott erscheint, höre, was ich dir sage, dass du König des Landes seist und herrschest am Ufer und erreichst die Fülle des Glücks. Sei auf der Hut vor allen, die dir untergeordnet sind, wenn etwas geschieht, an dessen Schrecken keinen Gedanken verschwendet wurde; nähere dich ihnen nicht in deiner Einsamkeit, vertraue keinem Bruder, kenne keinen Freund, keinen Vertrauten, denn es gibt keinen Gewinn darin. Wenn du zur Ruhe gehst, schütze dein eigenes Herz, denn kein Mensch hat Partisanen am Tag des Zornes. Ich gab an die Armen, ich schätzte die Waisenkinder, ich ließ ihn, der nichts zu erreichen wusste an Reichtum wie ihn, der wohlhabend war, aber der Arme war es, der mein Brot aß, für den die Abgaben erhoben wurden; er, dem ich meine Hand gereicht, hat mit Terror dafür gegeben; diejenigen, die mein feines Leinen trugen, sahen auf mich herab wie auf einen Schatten; und diejenigen, die meine Myrrhe genossen, gossen Wasser auf mich.

O du lebst als mein Ebenbild, mein Erbe unter den Menschen, halte für mich eine Grabrede, die nicht gehört hat vorher je ein Mensch, eine große Tat der Schlacht, die nicht gesehen wurde, denn Männer kämpfen in der Arena, und die Vergangenheit ist vergessen; von Gott wird der nicht profitieren, der Gott nicht kennt, den er doch kennen sollte. Es war nach dem Abendessen und als die Nacht herein gefallen war. Ich nahm eine Stunde der Erholung auf meinem Bett, denn ich war müde, und ich begann zu dösen, als sie die Waffen schwangen, und Männer stritten über mich. Ich tat, wie die Schlange in der Wüste, da ich erwachte zum Kämpfen, und ich fand, dass es ein Kampf mit der Wache war. Als ich eilte, mit Waffen in der Hand, so brachte ich die Feiglinge zum Rückzug in Verwirrung, aber niemand ist mutig in der Nacht, und niemand kann allein kämpfen; es gibt keinen glücklichen Ausgang ohne Beschützer.

Siehe, meine Verletzungen sind aufgetreten, während ich ohne dich war, bevor die Umgebung gehört hatte, dass ich den Thron übergeben an dich, bevor ich nicht mit dir zusammen saß. Deshalb gebe ich dir einen guten Rat, weil ich weder Angst vor ihnen habe noch auch an sie denke; ich nehme keine Kenntnis von der Schlaffheit der Diener. Haben Frauen immer die Reihen verwirrt? Sind Streithähne im Haus? Sind die Gewässer geöffnet oder die Erdwälle zerstört? Sind die Bürger betört von dem, was sie getan haben?

Eine Störung war nicht um mich durch die Ausübung meines Mutes, seit ich geboren wurde, und dergleichen meiner Taten wird nicht in Erfüllung gehen. Ich reiste nach Elephantine, ich wandte mich wieder dem Delta zu; ich habe an der Grenze des Landes gestanden und habe sie in ihrer Mitte gesehen; ich habe die Grenzen meiner Macht durch meinen starken Arm und durch meine Natur erreicht.

Ich war es, der Gerste geliebt und Korn; der Nil-Gott hat mir gezeigt, jede offene Stelle zu respektieren, und niemand ging hungrig in meinen Jahren, so ging auch keiner durstig umher. Die Menschen wohnten in Ruhe durch das, was ich getan hatte, im Gespräch von mir begriffen, denn alles, was ich befohlen hatte, war in Ordnung.

Ich habe Löwen gezähmt, ich habe Krokodile weggeführt, ich habe die Leute von Wawat vermindert, ich habe die aus Medjay weggeführt, ich habe die Asiaten fortgejagt wie Hunde.

Ich habe mir ein Haus gebaut, mit Gold geschmückt, dessen Decke aus Lapislazuli, seine Wände aus Silber, die Türen aus Kupfer und die Tür-Bolzen aus Bronze, wobei es wie für die Ewigkeit gemacht war, und ich habe mich auf das Ewige vorbereitet.

Ich weiß, dass der Besitzer der Herr aller ist. In der Tat sind viele Kinder in den Straßen; der weise Mann ist einverstanden, und nur der Narr sagt "Nein", indem er, der nichts weiß, ohne Visionen ist.

O mein Sohn Sesostris, du bist nach meinem Herzen, und meine Augen schauen dich. Du wurdest in einer Stunde des Glücks in der Gegenwart des Sonnen-Volkes geboren, und sie geben dir ihr Lob. Siehe, ich habe einen Anfang gemacht und das Ende angeordnet. Ich habe festgemacht, was in deinem Herzen ist. Ich verlasse die Weiße Krone für den Samen des Gottes! Die Befestigung ist in Ordnung, beginnend ab heute. Die Gefäße sind in der Rinde des Re. Das Königtum entstand in meiner Gegenwart, und es gibt keinen, der meine Taten der Tapferkeit erzielen konnte. Errichte Denkmäler, verschönere die Dämme, kämpfe um Frieden, weil die Menschen es in Anwesenheit Seiner Majestät wünschen.

Es ist glücklich zu Ende gegangen.

FÜNFTES KAPITEL

Die Prophezeiungen Nefertis.

Nun geschah es, daß, als der verstorbene König Snofru war potenter König in diesem ganzen Land, eines Tages geschah es, dass der Rat der Residenz in das Große Haus eingetreten war, um ihm den Gruß geben, und als sie ihm den Gruß gegeben hatten, gingen sie gemäß ihrer täglichen Gewohnheit hinaus. Da sprachen seine Majestät zu den Trägern, die an seiner Seite waren: Geht und holt mir den Rat der Residenz, die von hier hinaus gingen, nachdem sie heute mir den Gruß gegeben hatten.

Sie wurden zu ihm sofort eingeführt, und wieder warfen sie sich nieder vor Seiner Majestät. Und Seine Majestät sagte zu ihnen: Genossen, siehe, ich habe verursacht, dass ihr für mich einen Sohn von euch sucht, der klug ist, einen Bruder von euch, der vertrauenswürdig ist, oder einen Freund von euch vorzuladen, der einige edle Taten getan, jemand, der soll mir sagen ein paar schöne Worte, Wahl-Sätze in der mündlichen Verhandlung, mit denen die Majestät unterhalten werden möge.

Sie warfen sich wieder vor Seiner Majestät nieder: Es gibt einen großen Lektor der Bastet, o Souverän, unser Herr, dessen Name ist Neferti, er ist ein Bürgerlicher, tapfer mit seinen Waffen, ein Schreiber mit seinen Fingern ist er, und er ist ein wohlhabender Mann, der mehr Besitztümer als alle seinesgleichen hat. Lasst ihm erlauben, Eure Majestät zu sehen. - Seine Majestät sagte: Geht und holt ihn zu mir.

Und er war bei ihm sofort eingeführt. Er warf sich vor Seiner Majestät nieder, und Seine Majestät sagte: Komm, Neferti, mein Freund, sag mir einige schöne Worte, Wahl-Sätze zur Anhörung, die die Majestät unterhalten werden.

Der Lektor Neferti sagte: Von dem, was passiert ist oder was geschehen wird, o Herrscher, mein Herr?

Seine Majestät sagte: Was geschehen muss, heute entstanden ist oder vergangen ist.

Darauf streckte er seine Hand aus zum Schreibmaterial und nahm eine Papyrus-Rolle und eine Palette, und er sah in das Schreiben, was der Lektor Neferti hielt; er war ein Weiser des Ostens, der zur Göttin Bastet gehörte, als sie aufstieg, und er stammt aus Heliopolis.

Er grübelte, was im Land passiert war, und betrachtete den Zustand des Ostens, als die Asiaten Überfälle unternahmen und terrorisierten diejenigen, die bei der Ernte waren, wegzunehmen ihre Schar, die mit den Pflügen beschäftigt war.

Er sagte: Rühre dich, mein Herz, weine für dieses Land, in dem du begonnen, denn er, der schweigt, ist ein Übeltäter, sehend, was jetzt existiert, das von so etwas Schrecklichem gesprochen wird. Siehe, der Große ist gestürzt. In dem Land, in dem du begonnen, werde nicht müde, siehe sie vor deinen Augen. Erhebe dich gegen das, was ist, bevor du siehst, es gibt große Männer in der Führung des Landes, noch was getan worden ist, als ob es noch nie getan worden. Re muss durch Neugründung des Landes siegen, das äußerst zerstört ward, er muss neu beginnen, und nichts bleibt; nicht einmal einen Fingernagel profitiere von dem, was ordiniert worden ist, dieses Land ward zerstört, und es gibt niemanden, der sich darum kümmert, es gibt keine, die darüber sprechen, und es gibt keinen, der weint? Was macht dieses Land? Die Sonne verschleiert sich und wird nicht glänzen, wenn die Leute sehen würde, wie sie handeln; keiner wird leben, wenn die Sonne verhüllt wird von einer Wolke, und jeder ist durch den Mangel an Licht abgestumpft, denn der, der schweigt, ist ein Übeltäter.

Ich will von dem, was vor meinen Augen ist, sprechen, ich werde nie voraussagen, was nicht kommen wird. Der Fluss von Ägypten ist trocken, und Männer überqueren das Wasser zu Fuß; Männer werden Wasser für Schiffe brauchen, um sie zu navigieren, sie suchen für ihren Kurs das Flussufer, und das Ufer dient dem Wasser; das anstelle von Wasser zu einem Flussufer wird, dann wird der Südwind sich dem Nordwind widersetzen, und der Himmel wird nicht mit einem einzelnen Windhauch sich bewegen.

Ein seltsamer Vogel in den Sümpfen des Delta wird geboren werden, und ein Nest wird für ihn wegen der Nachbarn gemacht werden, denn die Männer haben es verursacht durch Mangel.

Umgekommen sind die einstigen guten Dinge, die Fischteiche von denen, die in Netzen tragen Fische, Fische und Geflügel.

Alle guten Dinge sind vergangen, das Land ist wegzuwerfen wegen der Probleme mit den Lebensmitteln der Asiaten, die das Land durchziehen. Feinde kommen ins Leben im Osten; Asiaten werden nach Ägypten kommen, denn eine Festung fehlt neben ihm, und niemand auf der Wache wird hören. Die Menschen werden sich zurückhalten und den Blick bei Nacht senken, es wird die Festung überwunden werden, und der Schlaf wird aus meinen Augen verbannt werden, so daß ich die Nacht verbringe wachend.

Das Wild wird von dem Wasser Ägyptens trinken, sie nehmen ihre Leichtigkeit auf ihren Ufern aus Mangel, da sie niemanden fürchten.

Dieses Land ist in Aufruhr, und niemand weiß, was das Ergebnis sein mag, denn die von Sprache und Vision haben es wegen der Trägheit vor der Anhörung versteckt, dieses Schweigen ist im Vordergrund.

Ich zeige dir das Land im Unglück, denn das, was noch nie passiert ist, soll nun geschehen. Die Menschen werden Kriegswaffen nehmen, und das Land wird in Verwirrung leben. Männer machen Pfeile aus Bronze, werden die Menschen um Brot aus Blut bitten, die Menschen werden laut über Schmerzen lachen; keiner wird beim Tode weinen, niemand wird sich hungrig auf den Tod legen, und das Herz eines Menschen wird an sich selbst allein denken. Keine verkleideten Haare heute; Herzen sind völlig in der Irre, und ein Mann sitzt ruhig, und wandte ihm den Rücken zu, während ein Mann einen anderen Mann tötet.

Ich zeige dir einen Sohn als einen Feind, einen Bruder wie einen Feind, einen Mann seinen Vater tötend. Jeder Mund ist voll von "Liebe mich!"; alle guten Dinge sind vergangen; ein Gesetz für den Untergang des Landes ist beschlossen. Männer richten Zerstörung an, was gemacht wurde, wird zur Wüste gemacht, wie es sich herausstellt; was gemacht worden ist, ist nun, als ob er niemals erzielt wurde; eines Mannes Besitz wird von ihm genommen und einem Außenstehenden gegeben.

Ich zeige dir den Eigentümer, der aber wenig hat, während die Außenstehenden alles haben. Er, der sich selbst füllen konnte, geht nun leer aus; Männer geben etwas widerwillig, um so ein Gespräch zum Schweigen zu bringen. Ein Satz wird beantwortet, und eine Hand geht mit einem Stock; Männer sagen: "Tötet ihn nicht," aber der Diskurs der Sprache ist wie das Feuer des Herzens, und niemand kann die Äußerung durchhalten.

Das Land ist vermindert, obwohl seine Kontrollierer viele bsind; er, der reich an Dienern war, wird ausgeplündert, und Mais ist unbedeutend, obwohl die Mais-Maßnahme groß sind und der Mais gemessen wird zum Überlaufen. Re trennt sich von Männern; er scheint, dass die Stunde gesagt werden kann, aber niemand weiß, wann Mittag ist, denn niemand kann seinen Schatten erkennen, niemand wird geblendet, wenn er zu sehen ist; es gibt keine, deren Augen von Wasser überströmen, denn er ist wie der Mond am Himmel, wenn auch sein gewohnte Zeit nicht in die Irre geht, und seine Strahlen sind in für Männer zu sehen wie bei früheren Gelegenheiten.

Ich zeige dir das Land im Unglück; die schwach Bewaffneten besitzen jetzt Waffen, und die Menschen grüßen, wie man beim Salutieren zu tun pflegt. Ich zeige dir den Untersten jetzt als Obersten, Männer verfolgen ihn, der flieht; Menschen leben in der Nekropolis.

Der arme Mann wird Reichtum erreichen, während die große Dame wird betteln müssen, um zu existieren; es sind die Armen, die Brot essen werden, während die Diener des Königs hungern; es wird kein heliopolitanischer Kult mehr im Geburtsland des Gottes sein.

Ein König des Südens wird in seinem eigenen Namen kommen, und Ameny, der Sohn der Frau von Zety-Land, ein Kind der Khenkhen, wird kommen. Er wird davon ausgehen, die weiße Krone abzulegen, er wird die rote Krone tragen, er wird zusammen tragen die Doppelkrone, er wird die beiden Herren mit dem, was sie sich wünschen, besänftigen; das Land wird in seiner Zeit die Ruder schwingen, das Volk unter seiner Regierung wird sich freuen, der wohlgeborene Mann macht seinen Namen groß für immer und wird ewig eingeschlossen werden.

Diejenigen, die zum Bösen abgefallen und haben den Aufstand geplant, sind in ihren Äußerungen aus Furcht vor ihm verdummt; die Asiaten werden in der Furcht vor ihm fallen; die Libyer werden über seine flammenden Reden fallen, die Rebellen fallen durch seinen Zorn, der Unzufriedene fällt in Ehrfurcht vor ihm, während die Uräusschlange, die auf seiner Stirn ist, die Unzufriedenen besänftiget. Männer bauen Mauern der Herrscher, und es werden keine Asiaten hinab nach Ägypten gehen, daß sie Wasser nach der gewohnten Art und Weise erbitten, ihre Herden zu tränken. Das Recht wird an seiner Stelle wieder kommen; fröhlich sein werden die, die sehen werden, und der, der dem König dienen wird. Der Gelehrte soll mir ein Trankopfer darbringen, wenn er sieht, dass das, was ich gesagt habe, eingetreten ist.

Es ist glücklich zu Ende gegangen.

SECHSTES KAPITEL

Herr des Himmels, Herr des Himmels, Herr von Abydos, er kann alles Leben verleihen, Stabilität und Leistung. Horus, voll der großen Seelen-Kräfte, der perfekte Gott, der Herr der beiden Länder, der Herr, der die Rituale führt, er möge für immer leben.

Der Erbprinz zähle, der Träger des königlichen Siegels, Begleiter in der Liebe, Magnat des Königs von Oberägypten, der Große des Königs von Unterägypten, Fürst an der Spitze des Volkes, Aufseher von Horn, Huf und Flügel, Aufseher der beiden Lust-Wiesen, dessen Kommen wird vom Gericht beachtet, dem die Körper erzählen ihre Angelegenheiten, dessen Exzellenz der Herr der beiden Länder sieht, den er vor den beiden Regionen erhöht hat, besessen von Silber und Gold, mächtig an wertvollen Steinen, ein Mann der Wahrheit, vor den beiden Ländern, ein treuer Zeuge wie Thoth, Meister der geheimen Dinge in den Tempeln, Häuptling aller Werke des Königshauses, genauer als das Gewicht, ausgezeichnet in Rat, sprechend, was gut ist, wiederholend, was geliebt wird, er denkt Gedanken, die ohne ihn nicht sein mögen, er kann gut zuhören, ist ausgezeichnet in Sprechen, ein Prinz, der den Knoten löst, den sein Herr preist vor Millionen, reales Bild der Liebe, frei zu handeln gegen den Betrug, Liebling des Herzens des Königs, dem zugeordnet ist das Amt der Säule des Südens im Königshaus, der seinen Herrn in seinem Treiben folgt, eintretend in sein Herz vor Gericht; zugehörig seinem Herrn, wobei er der Favorit des Horus ist, ausgezeichnet im Palast; echter Favorit seines Herrn; der von den geheimen Angelegenheiten sagt, der das Wort des Rates feststellt, der versüßt das Unglück, bereit, Dinge zu tun, um gute Regeln einzuhalten, der Träger des königlichen Siegels, Aufseher des königlichen Besitzes, der stellvertretende Chef des Schatzmeisters, er spricht:

Nun, ich habe dieses Grab ausgezeichnet und verschönert seinen Platz. Ich habe Verträge über die Vergütung der Propheten von Abydos erlassen. Ich tat, als "Sohn-der-Liebe" alles bei der Durchführung des Hauses aus Gold, bin in die Geheimnisse des Herrn von Abydos eingeweiht. Ich führte die Arbeit an der heiligen Barke durch. Ich gestaltete ihre Farben, fungierte als Priester des Herrn bei jeder Prozession, so dass für ihn alle festlichen Opfer dargebracht wurden, die der Prophet zu lesen hat. Ich kleidete den Gott in seiner Prozession kraft meines Amtes als Meister der geheimen Dinge, und durch meine Pflicht als Prophet. Ich war derjenige, dessen zwei Hände schmückten den Gott, ein Priester mit reinen Händen. Ich darf ein Anhänger des Gottes sein, damit ich herrlich und mächtig an der Treppe des Herrn von Abydos bin.

Der Beginn der Lehre, die er vor seinen Kindern zusammenfasste.

Ich habe etwas Wichtiges zu sagen; ich werde es euch hören lassen, und ich werde es euch wissen lassen: den Plan für die Ewigkeit, den Weg des Lebens, wie er sein sollte, und die Weitergabe des Lebens in Frieden.

Verehre den König, Nimaatre, um ewig zu leben, in deinem Innersten. Zeige Seine Majestät, dass du gerecht bist in deinen Gedanken. Er ist voller Wahrnehmung dessen, was in allen Herzen ist, und seine Augen durchdringen jedes Wesen.

Er ist Re, von dessren Strahlen man sieht, denn er ist derjenige, der die beiden Länder erleuchtet mehr als die Sonnenscheibe. Er ist einer, der das Land grün macht, sogar mehr als eine hohe Überschwemmung: Er hat die zwei Länder mit Sieg und Leben erfüllt. Seine Nasenlöcher sind kühö, wenn er zu toben beginnt, aber wenn er sich zur Ruhe setzt, kann man die Luft wieder atmen. Er gibt Nahrung denen in seinem Kreis, und er war derjenige, der seinen Weg gepflastert mit Nahrung.

Der König ist Ka. Seine Äußerung ist Fülle. Der, den er erzogen, ist jemand, der jemand sein wird.

Sein ist Khnum für alle Glieder, er ist der Erzeuger, der gezeugt hat.

Er ist die Göttin Bastet, die die beiden Länder schützt. Derjenige, der ihn lobt, wird von seinem Arm beschützt.

Er ist die Göttin Sachmet gegen diejenigen, die seinen Befehlen nicht gehorchen, und die, mit denen er nicht einverstanden ist, werden beladen mit Leid.

Kämpfe im Namen seines Namens! Sein Leben muss geehrt werden. Sei frei von jeder Fahrlässigkeit. Der eine, den der König liebt, muss ein gut vorsehender Geist sein; es gibt kein Grab für alle, die Rebellen gegen Seine Majestät sind, und ihre Leichen werden in die Gewässer geworfen werden. Tu dies, und dein Körper wird gedeihen, und du wirst sehr zufrieden sein in Ewigkeit.

(Für die gewöhnlichen Sterblichen ist der König göttlich. Wenn er berührt wurde, auch durch Unfall, der Tod würde den Eindringlingen widerfahren, wenn der König nutzte seine eigenen Kräfte, um dieses Schicksal abzuwenden.

Als Gott wird dem König absoluter Gehorsam geschuldet. Diejenigen, die das Vorspiel übertreten gegen ihn, mussten den ewigen Tod fürchten. Diejenigen, die ihm treu waren, können damit rechnen, mit dem ewigen Leben belohnt zu werden.

Um sicherzustellen, dass das Heil des Königs Knechte bedeckt, wurden die Wände ihrer Gräber mit Beschreibungen beschrieben, wie sie ihrem Meister treu gedient hatten, und wie er mit ihnen zufrieden war, manchmal machten sie ihre eigenen Leistungen vollständig zunichte und schrieben all ihre Erfolge dem König zu.)

SIEBENTES KAPITEL

Die Zungen der Götter, sie sprechen nicht übel, sie geben keine besonderen Fälle.

Ich öffnete den Mund, um meine Seele zu sagen, damit ich beantworten kann, was es war, und ich sagte: Das ist zu viel für mich heute, dass meine Seele nicht mit mir streiten will, es zu groß, eine Übertreibung, es ist, als ob man mich ignoriert. Meine Seele wird nicht abweichen, dass sie, um mich zu besuchen, in meinem Körper wie ein Netz von Fäden ist, aber es wird nicht auf der Flucht aus der Not gelingen.

Siehe, meine Seele verführt mich, aber ich weiß nicht, sie zu hören; sie zieht mich in den Tod, und Güsse sind mir aus dem Feuer gekommen, um mich zu verbrennen. Sie kommt in mich am Tag der Not, und sie steht jenseits ebenso wie ein Zuschauer. Meine Seele ist zu dumm, um das Elend im Leben zu erleichtern und mich noch festzuhalten vor dem Tod, ehe ich dahin gehe, zu versüßen den Westen. Es sind zu viele Probleme. Doch das Leben ist ein Übergangszustand, und sogar die Bäume fallen. Sie trampeln auf mir herum, der ich mein Elend erdulde.

Kann Thoth, die die Götter besänftigt, mich beurteilen? Kann Khons mich verteidigen, er, der wirklich schreibt? Kann Re hören meine Klage, er, der die Sonnenbarke befehligt? Kann Isis mich verteidigen in der heiligen Kammer? Die Bedürftigen gehen nach unten mit der Last, die sie von mir aufgehoben haben; es ist angenehm, dass die Götter abwehren die geheimen Gedanken von meinem Körper.

Was meine Seele zu mir sagte? Bist du nicht ein Mann der Tat? Du bist lebendig, aber was tust du? Doch willst du dich im Leben wie ein anderer Mann nach Wohlstand sehnen?

Ich sagte: Ich gehe nicht weg, obwohl, die auf dem Boden der Tat stehen, oft wegspringen, aber du wirst nicht gepflegt werden. Jeder Gefangene sagt: Ich werde euch etwas nehmen. Aber du bist tot, obwohl dein Name lebt. Da drüben ist ein Rastplatz, attraktiv dem Herzen, der Westen ist eine gute Behausung. Wenn meines Gesichtes schuldlose Seele auf mich hört und mein Herz ist in Übereinstimmung mit mir, wird es ein Glück sein. Denn ich will den Westen erreichen, wie einer, der in seiner Pyramide ist, an dessen Beerdigung ein Überlebender anwesend ist. Ich werde etwas für deine Leiche tun, so dass du eine andere Seele neidisch machst in deiner Müdigkeit. Ich werde dich lieben, dann wirst du nicht kalt sein, so dass du neidisch würdest auf eine andere Seele, die heiß ist. Ich will Wasser in Wirbeln trinken, ich will aufrichten die Schatten, so dass du neidisch wirst auf eine andere Seele, die hungrig ist. Wenn du mich zurückhältst vor dem Tod auf diese Weise, wirst du nirgendwo finden im Westen die Ruhe. Sei so gut, meine Seele, meine Schwester, nimm mein Erbe an, bringe die Opfer dar, und stehe am Grab am Tag meiner Beerdigung, damit mir bereitet wird eine Bahre in der Nekropolis.

Meine Seele tat ihren Mund auf, dass es vielleicht zu beantworten ist, was ich gesagt hatte: "Denkst du, dass eine Bestattung eine traurige Sache ist, eine Bringerin von Tränen, die macht einen Mann unglücklich, die nimmt einen Mann aus seinem Haus, er ist auf den Boden geworfen, nie wieder wird er gehen, die Sonne zu sehen? Diejenigen, die in Granit-Hallen in stattlichen Pyramiden mit Feinarbeit liegen, da die Bauleute der Götter Stelen zerstörten, wie sie die Müden gebaut und konstruiert hatten, die am Ufer des Flusses durch den Mangel eines Überlebenden starben, nachdem die Flut ihren Tribut gebracht und die Sonne ebenfalls, dass die Fische von den Ufern der Wasser zu reden begonnen. Hör mir zu; siehe, es ist gut für die Menschen zu hören die Folgen des glücklichen Tages und zu vergessen Pflege der Müden.

Ein Bauer pflügte sein Grundstück und lud seine Ernte an Bord eines Schiffes, das sie abschleppte, als die Zeit des Festivals nahte. Er sah das Kommen der Dunkelheit in der nördlichen Gegend, denn er war wachsam im Boot, als die Sonne untergegangen war. Er entkam mit seiner Frau und seinen Kindern, und kam auf einem See bei Nacht mit Krokodilen zusammen, die verseuchten die Trauer. Endlich setzte er sich hin und brach das Schweigen und sagte: „Ich weine nicht über die Mutter, die nicht mehr weiter aus dem Westen gehen wird zu einem weitere Leben auf der Erde; aber ich sorge mich um ihre Kinder, die das Ei aufgebrochen, die in der Fläche der Krokodilgott ausgesehen hat, ehe sie gelebt haben."

Ein Bauer fragte nach einer Mahlzeit, und seine Frau sagte zu ihm: „Es ist Zeit zum Abendessen " Er ging hinaus, um zu sinnen einen Augenblick und kehrte in sein Haus und tobte, als ob er ein Affe wäre. Seine Frau redete sanft mit ihm, aber er hörte nicht auf sie, er hörte nichts, und die Zuschauer waren hilflos.

Ich öffnete den Mund meiner Seele, dass ich vielleicht beantworten könnte, was gesagt worden war:

"Siehe, mein Name wird verabscheut,

Siehe, mehr als der Geruch von Geiern

An einem Sommertag, wenn der Himmel heiß ist.

Siehe, mein Name wird verabscheut,

Siehe, mehr als der Geruch von Fischen

An einem Tag, gefangen, wenn der Himmel heiß ist.

Siehe, mein Name wird verabscheut,

Siehe, mehr als der Geruch von Enten,

Mehr als ein verdecktes Schilf voll von Wasservögeln.

Siehe, mein Name wird verabscheut,

Siehe, mehr als der Geruch von Fischern,

Mehr als die Sümpfe, wo sie gefangen haben.

Siehe, mein Name wird verabscheut,

Siehe, mehr als der Geruch von Krokodilen,

Mehr als eine Sandbank voller Krokodile.

Siehe, mein Name wird verabscheut,

Siehe, mehr als eine Frau,

Die Lügen einem Mann erzählt.

Siehe, mein Name wird verabscheute,

Siehe, mehr als ein robuster Knabe,

Der seinen Rivalen getötet.

Siehe, mein Name wird verabscheut,

Siehe, mehr als eine Stadt, die dem Monarchen gehört,

Die murmelt Volksverhetzung, wenn er den Rücken kehrt.