Von Euripides
Deutsch von Josef Maria von der Ewigen Weisheit
(Vor
dem großen Tempel der Artemis von Tauris. Ein Blutaltar ist zu
sehen. Iphigenia, als Priesterin gekleidet, tritt aus dem Tempel.)
IPHIGENIA
Nach
Pisa, von den flutenden Flüchen getragen,
Kommt
Pelops, der Sohn des Tantalus und Vermählter
Der
Jungfrau, der Tochter des Oenomaus
Von
ihnen der gefiederte Atreus; Menelaos von ihm
Und
Agamemnon; ich leite von ihm ab
Meine
Geburt, seine Iphigenia, von seiner Königin,
Der
Tochter des Tyndarus. Wo häufige Winde
Quellen
den Euripus mit wirbelndem Blasen
Und
rollen die dunklen Wellen, mein Vater tötete mich,
Ein
Opfer an Artemis, so dachte er,
Um
Helenas willen, in der Bucht, bei Aulis' Winden,
Voll
Ruhm und gut bekannt; denn seine tausend Schiffe,
Die
Bewaffnung von Griechenland, der kaiserliche Oberste,
Einberufen,
begierig, seine Griechen sollten entreißen
Die
glorreichen Siegeskrone dem Troja
Und
bestrafen die Beleidigung des Bettes
Helenas,
Rache für die Seele
Des
Menelaos nehmend. Aber gegen seine Schiffen das Meer
Lange
lag still, und nicht eine günstige Brise anschwoll
Zum
Zeichen der Segel, die heiligen Flammen der Führer
Befragt
,und Kalchas damit offen die Schicksale deutet:
"Reichsführer
der griechischen Gastgeber,
Daher
deine Schiffe sind nicht loszumachen, ehe
Artemis
als Opfer erhält
Deine
Tochter Iphigenia: was das Jahr
An
herrlichsten Gaben produzierte, das sollst du der Königin
Spenden
und Gelübde zum Opfer bringen:
Eine
Tochter Klytämnestra trug in deinem Hause
Die
unvergleichliche Anmut und Schönheit,
Für
mich ist die Zuweisung; ihr mußt du widmen
Das
Opfer." Dann Odysseus mit seiner Kunst,
Mich
hat er, als des Achilles bestimmte Braut,
Von
meiner Mutter gewonnen. Mein unglückliches Schicksal
Nach
Aulis brachte mich; auf dem Altar
Hoch
war ich platziert und über mir glühte das Schwert,
Mit
dem Ziel der tödlichen Wunde: aber aus dem Tod
Artemis
entrückte mich, im Austausch eine Hindin
Geben
die Griechen; durch die klare Luft
Hat
sie mich gebracht nach Tauris, hier zu wohnen,
Wo
über Barbaren ein barbarischer König
Hält
seine unhöfliche Herrschaft, benannt Thoas,
Dessen
rascher Fuß
Gleich
dem schnellen Flügel: mich ernennt er
Zur
Priesterin des Tempels, wo solche Riten
Sind
angenehm für Artemis, dass der Name
Allein
mit Sprüchen zu ehren ist; denn ich opfere
Solches,
ehe kam der Brauch des Staates,
Was
auch immer für Griechen diese wilde Küste betraten,
Angetrieben:
die vorherigen Riten sind von mir; die Tat
Von
Blut, zu schrecklich, um erzählt zu werden,
Mit
anderen im Tempel, aber den Rest,
In
Verehrung der Göttin, hab ich unterlassen.
Aber
die seltsamen Visionen, die die Nacht nun vorüber
Mit
sich brachte, in der Luft, wenn die beruhigen können
Meine
unruhigen Gedanken, werde ich sie einbeziehen. Ich schien,
Als
ich schlafend lag, von diesem Land entfernt,
In
Argos zu wohnen, auf meinem Sofa
Inmitten
der Wohnungen von der Jungfrau Scharen.
Plötzlich
die feste Erde bebte: Ich floh und stand
Ohne
Halt; die Zinnen sah ich, und alle
Schaukelten
im Herbst von ihrer luftigen Höhe
In
Trümmern zu Boden: das ganze Haus,
Das
Haus meines Vaters, eine Säule, wie ich dachte,
Ließ
mich allein, da aus seinem Gesims winkten
Lange
kastanienbraune Locken und menschliche Stimme
Annahm:
das blutige Amt, das mir ist gegeben
Mit
Fremden hier, respektiere ich bis zum Tod,
Streue
die blutigen Tropfen, widmete sie
Mit
vielen Tränen. Mein Traum, den ich so auslege:
Orestes,
den ich in meinen heiligen Riten segnete,
Ist
tot! Denn Söhne sind die Säulen des Hauses;
Sie,
denen ich meine blutigen Gaben streue, sterben.
Ich
kann nicht auf meine Freunde auslegen meinen Traum,
Denn
Strophius, wenn ich vergehe, hat keinen Sohn.
Nun
für meinem Bruder, wenn er abwesend ist,
Trankopfer
bring ich dar: dieses zumindest
Mit
den Begleitern des Königs habt ihr gegeben,
Griechische
Jungfrauen, kann ich aber erkennen,
Was
die Ursache ist,
Dass
sie mich nicht besuchen innerhalb des Hauses,
Dem
Tempel der Göttin, wo ich wohne?
(Sie
geht in den Tempel. Orestes und Pylades kommen vorsichtig.)
ORESTES
Halte
eine sorgfältige Beobachtung, damit nicht jemand komme.
PYLADES
Ich
beobachte, und sei du mein Auge zu jedem Teil.
ORESTES
Und
siehst du, Pylades, vorgestellt
Den
Tempel der Göttin, die wir suchen,
Unsere
Segel von Argos überm Haupt?
PYLADES
Orestes,
wie meine Gedanken, müssen deine sein.
ORESTES
Und
dieser Altar nass von griechischem Blut?
PYLADES
Purpurn
von Blut siehe seiner Skulpturen Kränze.
ORESTES
Siehe,
von den Zinnen, welche Trophäen hängen da!
PYLADES
Die
Beute von Fremden, die hier getötet wurden.
ORESTES
Es
geziemt uns mit wachsamen Augen zu beobachten.
O
Phoebus, in deinen Orakeln wieder
Warum
hast du mich geführt zu diesen Mühen? Immer da,
In
Rache für das Blut meines Vaters, erschlug ich
Meine
Mutter, unaufhörlich von den Furien gejagt,
Vogelfrei,
ein Ausgestoßener, vielen eine Last natürlich,
Meine
Füße wurden beschritten: zu dir kam ich,
Erkundigte
mich nach dieser wirbelnde Raserei,
Und
mit welchen Mitteln meine Arbeit ich könnte beenden.
Deine
Stimme befahl mir, meinen Kurs zu beschleunigen
Zu
dieser wilden Küste von Tauris, wo ein Schrein
Deiner
Schwester Artemis ist; von dort zu übernehmen
Die
Statue der Göttin, die vom Himmel
(So
sagen die Eingeborenen) zu diesem Tempel fiel:
Dieses
Bild, oder durch Betrug oder Vermögen,
Die
gefährliche Arbeit werde erreicht, es zu platzieren
In
der Athener Land: nicht mehr ward gesagt;
Aber
das, die Durchführung dieses, ich solle dafür erhalten
Ruhe
von meinen Mühen. Gehorsam deinem Worte,
Auf
dieser unbekannten, unwirtlichen Küste
Ich
bin angekommen. Nun, Pylades (denn du
Bist
mein Mitarbeiter in dieser gefährlichen Aufgabe,)
Frage
ich dich: Was sollen wir tun? Denn hoch sind
Die
Mauern, wie du siehst, die umzäunen des Tempels Runde.
Sollen
wir aufsteigen ihre Höhe? Aber wenn die Flucht
Beobachten
Augen? Oder brechen die ehernen Pforten?
Davon
haben wir nichts zu wissen: Bei dem Versuch,
Die
Tore oder mittleren Riegel zu zwingen,
Wenn
es festgestellt wird, werden wir sterben.
Sollen
wir dann, ehe wir sterben, durch die Flucht zurückgewinnen
Das
Schiff, in dem wir hierher gepflügt das Meer?
PYLADES
Flugs
wir dulden keinen Gedanken, noch wie ist gewesen
Unsere
Pflege; noch dürfen wir des Gottes Kommandostimme
Ungehorsam
sein; aber aus dem Tempel jetzt müssen wir uns
Zurückziehen,
in irgendeine Höhle, die das Schwarze Meer
Schlägt
mit seinen Wogen, können wir liegen verborgen
Bei
Entfernung unseres Äußern, damit nicht einige, deren Augen
Es
beachten, tragen die Botschaft zu dem König,
Und
wir gewaltsam beschlagnahmt werden. Aber, wenn das Auge
Der
Nacht kommt dunkelnd auf, dann müssen wir es wagen,
Und
nehmen das glänzende Bild aus dem Schrein,
Der
Versuch gelingt, und alle Dinge, und der freie Raum
Zwischen
den Triglyphen (merke dir es gut) genug
Ist
offen für uns; dadurch fest und sicher,
Versuchen
wir es und steigen: Es schuftet der tapfere
Wagen;
ohne Wert der erbärmlichen Seele.
ORESTES
Dieses
lange Meer pflügten wir nicht, an diese Küste,
Dass
nichts erfolge, um zurückzukehren: sehr gut
Hast
du geraten; dem Gott muss gehorcht werden.
Ruhig
gehen wir dann, wo wir können verborgen liegen;
Denn
niemals von dem Gott wird die Sache kommen,
Dass
das, was seine heiligen Wortbefehle sagen, sollte sein
Unwirksam.
Wir müssen es wagen. Keine Entschuldigung
Für
der Jugend Mühe, Untätigkeit ist nicht zu rechtfertigen.
Sie
gehen hinaus. Iphigenia und der Chor kommen aus dem Tempel.
IPHIGENIA
mit Gesang
Du,
die du deine wilden Wohnungen hast
Nahe
diesem unwirtlichen Meer,
Gegen
widerstreitende Felsen mit Wut rollend,
Von
allen Wörtern nicht auszusagen,
Jungfräuliche
Königin, Latonas Grazie,
Ich
freue mich in den Bergen zu jagen,
Um
dein Gericht, deine reiche Domäne,
Deinen
schönen Tempel mit starken Säulen
Vor
unseren staunenden Augen zu sehen
Und
die Zinnen, die von Gold lodern,
So
meine jungfräulichen Schritte, die ich mich beuge,
Heilige,
die heilige Jungfrau zu besuchen;
Dienerin,
jungfräuliche Königin, deine Magd;
Macht,
die du die goldenen Schlüssel des Lebens trägst,
Weit
entfernt von Griechenland für Rösser so berühmt,
Von
ihren Mauern mit Türmen gekrönt,
Von
den schönen bepflanzten Wiesen,
Wo
seinen Strom der Eurotas führt,
Zum
Besuch der geliebten Exerzitien,
Vom
königlichen Sitze meines Vaters.
CHOR
mit Gesang
Ich
komme. Welche Sorgen stören die Ruhe?
Warum
hast du mich zum Schrein gebracht?
Sucht
frische Trauer deine Brust heim?
Warum
bringst du mich zu diesem göttlichen Sitz?
Du
Tochter dieses Herrn, dessen Befugnisse
Mit
tausend pflügenden Kielen einher ziehen
Und
der in den Waffen lag und schüttelte die stolzen Türme Trojas
Unter
dem großen Befehl des Atriden!
IPHIGENIA
mit Gesang
O
ihr Begleiter,
Wie
wird mein Herz gepresst vom Weh!
Was
stellt ihr fest, merkt die Töne der Trauer, die fließen,
Ein
harter und nicht melodischer Stamm?
Meiner
Seele innere Übel bedrücken mich mit Furcht
Und
heißen mich trauern um einen toten Bruder.
Welche
Visionen haben meines Schlafs Sinne erschreckt
In
der Vergangenheit Dunkel und Mitternacht!
Diese
Ruine ruinierte alles.
Meines
Vaters Häuser sind nicht mehr:
Nichts
ist mehr seine illustren Linie.
Welche
schrecklichen Taten hat Argos bekannt!
Ein
einziger Bruder, o Schicksal, war mein;
Und
siehst du ihn zerrissen von mir? Ist er weg
Im
tristen Reiche des Hades drunten?
Denn
er war wie tot, mit frommer Sorgfalt
Diesen
Kelch muss ich vorbereiten;
Und
in den Schoß der Erde sollen fließen
Ströme
aus der Kuh von der Rasse der Berge,
Reicher
Saft der Traube, und, mit diesem gemischt,
Die
Arbeit der gelben Bienen,
Trankopfer,
beruhigend für den Toten.
Gebt
mir das Speiseopfer: lasst mich halten
Das
Gold der schäumenden Becher.
O
du, der unter der Erde,
Wer
von Agamemnon ist,
Zu
dir, des vitalen Atems beraubt,
Ich
diese Trankopfer bringe.
Akzeptiere
sie: sie ehren dein Grab,
Nie,
ach, nie werde ich kommen;
Nie
diese goldenen Locken tragen,
Um
sie dort zu platzieren, die Träne zu vergießen;
Denn
aus meinem Lande weit fern,
Wie
erschlagen, meine wilde Stätte find ich.
CHOR
mit Gesang
Um
dich deine treuen Begleiter,
Die
asiatische Hymne wird erhoben,
Ein
trauriger, ein barbarischer Stamm,
In
Antwort auf deine Frage,
Und
steil in Tränen der Trauergesänge -
Hinweise,
die den Toten gehören;
Schrille
Töne, abgestimmt aufs Weh
Von
Hades in den folgenden Bereichen:
Keine
rüstige Weise wir beschäftigen,
Um
die Seele jubeln zu lassen
Und
zu wecken das Gefühl der Freude.
IPHIGENIA
mit Gesang
Die
Atriden sind nicht mehr;
Das
goldene Licht ist erloschen ihrer Zepter;
Das
Haus meines Vaters von seiner stolzen Höhe
Ist
gefallen: seine Ruinen bedaure ich.
Wer
von den Königen in Argos hält seine Herrschaft,
Die
Könige einst gesegnet? Aber Betrübnis
Rollt
auf ungestümen schnellen Rossen,
Welche
über die Erde mit Pelops fliegen.
Von
was für Untaten
Die
Sonne zurück wendet ihres heiligen Auges
Helligkeit,
voll Abscheu sich abwendend?
Und
Tödliche um ihr Haus kamen,
Von
den Reichen gestürzt, Thessaliens goldener Stolz,
Gemordet
bei der Schlachtung, Weh auf Weh:
Dort,
von den Toten der vergangenen Zeiten
Die
Rache stürzte auf ihre Beute
Und
fegte die Rasse des Tantalus hinweg.
Fatal,
in ihrer rücksichtslosen Eile,
Mir
auch fatal, vor der Stunde
Ward
meine Mutter verheiratet, aus der Nacht
Sie
gab mir das Leben, offenes Licht,
Durch
grausame Macht der Trübsal ist es gepflegt.
Frühe
zu mir war das Schicksal unfreundlich,
Zu
wissen, was Leid ist, bin ich berufen:
Ich,
Ledas Tochter, glücklose Dame,
Erste
blühende Tochter von ihrem Bett
(Verhalten
hier die Schuld eines Vaters,)
Ein
freudloses Opfer ward herangezüchtet;
Wenn
über der Erde Aulis im Stolz
Der
Schönheit zündete Flammen der Liebe,
Hoch
auf meinem herrlichen Wagen ich mich bewege,
Verlobt
mit Thetis' Sohn als eine Braut:
Ach,
glücklose Braut, vor all der Menge
Der
griechischen Masse vergeblich bevorzugt!
Aber
jetzt, eine Fremde in dieser Gruppe,
Gegen
die die wilden Wellen schlugen,
Ich
halte meinen tristen, freudlosen Sitz fest,
Weit
von meiner Heimat fern,
Weder
Ehebett ist mein, noch Kind, noch Freund.
Bei
Argos nun erhöhe ich nicht mehr
Die
festlichen Lieder zu Heras Lob;
Noch
über den Webstuhl wohlklingende Kurven,
Wie
das kreative Schiffchen fliegt;
Gebe
nicht mehr Formen den Titanen, sie heftig zu steigern,
Und
schrecklich mit ihrem purpurnen Speer
Das
Bild der Athene Pallas:
Aber
an dieser barbarischen Küste
Des
unglücklichen Fremden Schicksal bestöhn ich,
Den
rücksichtslosen Altar mit Blut befleckt,
Sein
tiefes und sterbendes Stöhnen;
Und
für jede Träne, die sein Leid weint,
Von
mir eine Träne des Mitleids fließt.
Von
der traurigen Erinnerung jetzt muss ich schlafen:
Ein
Bruder tot, ah weh mir! Ich weine:
Bei
Argos er vom Schicksal unterdrückt,
Ich
habe ein Kind an der Brust,
Eine
schöne Knospe, den offenen Charme,
Dann
in den Armen seiner Mutter blühend;
Orestes,
den ein Oberbefehlshaber geboren,
Das
kaiserliche Zepter des argivischen Landes.
FÜHRER
DES CHORES
Verlassen
das vom Meer bespülte Ufer, ein Hirte kommt
Schleunig,
mit einer frischen Botschaft zu dir.
Ein
Hirte tritt auf.
HIRTE
Tochter
des Agamemnon und der hellen edlen
Klytämnestra,
höre seltsame Dinge von mir.
IPHIGENIA
Und
was des Terrors will dein Märchen importieren?
HIRTE
Zwei
Jugendliche, rudernd zwischen den widerstreitenden Felsen
Unseres
wilden Meeres, befinden sich am Strand, gelandet,
Ein
dankbares Opfer am Schrein der Artemis,
Ein
Opfer für die Göttin. Beeile dich, bereite
Die
heiligen Kelche für die alten Riten.
IPHIGENIA
Woher
sind die Fremden? Aus welchem Land?
HIRTE
Aus
Griechenland: dies nur weiß ich, nichts weiter.
IPHIGENIA
Hast
du nicht gehört, was die Fremden für Namen tragen?
HIRTE
Einer
vom anderen wurde Pylades genannt.
IPHIGENIA
Wie
wird der Fremde, sein Begleiter, mit Namen genannt?
HIRTE
Das
kann keiner von uns sagen: wir hörten es nicht.
IPHIGENIA
Wie
sahst du sie? Wie wurden sie ergriffen?
Von
welchem Zufall?
HIRTE
Inmitten
der rohen Felsen, überm Euxinischen Drachen.
IPHIGENIA
Und
was haben Hirten mit dem Meer zu schaffen?
HIRTE
Um
unsere Herden in der salzigen Welle zu waschen, kamen wir.
IPHIGENIA
Um
zu dem, was ich fragte, zurückzukehren:
Wie
ergriff man sie?
Sag
mir die Art und Weise, dies möchte ich wissen:
Wenn
langsam die Opfer kommen, noch
Der
Altar der Göttin, wie gewohnt,
Wird
mit Strömen griechischen Blutes benetzt.
HIRTE
Unsere
Herden in der Gesamtheit führten wir
Inmitten
der Flut, die an die Küste stürzt,
Zwischen
den Symplegaden: Das war der Ort,
Wo
in die rauen Felsen der Schwall
Hat
gemacht eine finstere Höhle, den Lieblingsplatz von denen,
Deren
Streben ist purpurn. Unsere Zahl war:
Ein
Hirte sah zwei Jugendliche zurückkehrend
Mit
weichen und leisen Schritten; dann zeigte er sie und sagte:
Hast
du sie nicht gesehen? Dies sind Gottheiten,
Die
dort sitzen. - Einer, der mit religiöser Ehrfurcht
Verehrt
die Götter, mit erhobenen Händen betete,
Seine
Augen auf sie fixiert: Sohn der Meeresnymphe
Leukothoe,
der Hüterin der arbeitenden Wellen,
Unser
Herr Palaemon, sei uns gnädig!
Oder
sitzt ihr an unseren Küsten, helle Söhne des Zeus,
Kastor
und Pollux? Oder die glorreichen Töchter
Des
Nereus, des Vaters von dem edlen Chor
Von
fünfzig Doriden? - Einer, dessen ungelehrter Geist
Schlimme
Torheit trug in den harten Sinnen,
Ohne
heilige Scheu, verspottete seine Gebete und sprach:
Das
sind gescheiterte Seeleute, die ihren Platz nehmen
In
der Spalte des Felsens aus Furcht, als sie gehört hatten
Von
unseren vorgeschriebenen Riten, dass wir hier opfern
Die
Fremden. - Zum größten Teil schien er
Gut
gesprochen zu haben, und wir entschieden, sie zu treffen,
Um
die Opfer zu ergreifen, nach dem Gesetz unseres Landes,
Begründet
von der Göttin. Von den fremden Jugendlichen
Einer
zu diesem Zeitpunkt begann aus dem Felsen zu rufen.
Eine
Weile stand er, und sein Kopf wild tobte
Und
grimmig, seine lockeren Arme zitternd in der Länge,
Erschüttert
vom Wahnsinn; und wie ein Jäger laut
Dann
rief: Weißt du etwas, Pylades?
Siehst
du nicht, wie diese Drachen heftig aus der Hölle
Hetzen,
um mich zu töten, und gegen mich zu erwecken
Ihre
schrecklichen Vipern? Siehe diese anderen hier,
Feuer
speiend und Krieg aus ihren Unterhemden,
Segel
auf ihren Flügeln, meine Mutter in den Armen
Tragend,
um diese Felsmasse auf mich zu schleudern!
Ach,
sie werden mich töten! Wohin soll ich fliehen? -
Sein
Gesicht, vielleicht sehen wir nicht mehr das gleiche,
Und
seine Stimme variierte; jetzt das Brüllen des Stiers,
Das
Heulen des Hundes jetzt, imitierend Geräusche
Von
den Verrückten, von den Furien genarrt, wie sie sagen.
Zusammen
drängend, da der Tod sicher war,
Wir
sitzen in der Stille; aber er zog sein Schwert,
Und,
wie ein Löwe hetzend in der Mitte unserer Herden,
In
seinen Händen die Waffe, fuchtelnd damit,
Bis
die Furien entweichen, bis die salzigen Wellen
Von
ihrem Blut aufschäumen. Aber als mit unseren Herden
Wir
haben das Chaos gemacht, wir alle begannen zu greifen
Zu
den Waffen, und bliesen mit unseren Hörnern Alarm
Den
benachbarten Bauern; denn die wir an Kampf gedacht,
Raue
Hirten, bei diesen jungen Fremden, griffen
Zu
den Waffen, und unverzüglich zu Hilfe
Kam
die Menge. Aber seine Raserei bei ihrer Kraft
Abflaute,
auf die Erde fiel der Fremde,
Schaum
quoll aus seinem Mund: aber als er sah
Den
Vorteil, hat er sich wieder vorgewagt,
Was
könnte gefallen ihm an dem anderen Jugendlichen,
Der
wischte den Schaum ab, nahm seine Person in Pflege,
Seine
fein gewobene Robe verteilte er über ihn; mit Rücksicht
Auf
die fliegenden Steine beobachtete er alles, der abgewehrt
Die
Wunden und jede Art Angriff auf seinen Freund,
Aufmerksam
durchgeführt. Sein Sinn kehrte zurück;
Der
Fremde begann aufzumerken und merkte bald
Die
Flut von Feinden, die ungestüm auf ihn zu rollte,
Die
Gefahr und Not, die sie rundum eingeschlossen.
Er
stieß einen Seufzer aus; einen unablässigen Sturm
Von
Steinen wir ergossen, und jeder ward aufgehetzt:
Dann
hörten wir seine schreckliche Mahnung:
Pylades,
wir werden sterben, aber lass uns sterben
Mit
Ruhm: Zieh dein Schwert und folge mir nach! -
Aber
als wir sahen die Feinde voranstürmen
Mit
scharfen Schwertern, gekrönt die steilen Höhen mit Wald,
Wir
flohen im Flug: aber andere, als man floh,
Rückten
nach; wieder fuhren diese zurück,
Was
geflohen war, drehte um, mit einem Sturm von Steinen
Beginnend
den Angriff auf sie; aber, was den Glauben übersteigt,
Durch
tausend Hände bewegt, nicht ein Treffer konnte
Die
Opfer der Göttin besiegen: knapp endlich,
Nicht
durch tapferen Mut, beschlagnahmten wir sie, aber
Wir
schlossen sie ein, und ihre Schwerter mit Steinen
Schlugen
wir und rissen sie aus ihren Händen; auf den Knien
Sie
durch Müdigkeit wurden im Boden versenkt:
Wir
trugen sie zum Monarchen dieses Landes:
Er
sah sie an, und unverzüglich
Schickte
er sie und weihte sie dem Reinigungs-Kelch
Und
zum Altar. Opfer wie diese,
O
Jungfrau, wünschsest du zu finden; Wenn solche Jugendlichen
Du
anbietest, um für dein Griechenland zu bezahlen,
Ihr
Unrecht wird durch dich in Aulis gerächt.
FÜHRER
DES CHORES
Diese
Dinge sind wunderbar, was du gesagt hast,
Von
ihm gehört, woher die Jugend aus Griechenland,
An
diese unwirtliche Küste gekommen.
IPHIGENIA
Es
ist gut: so gehe hin, und bringe die Fremden hierher:
Was
hier zu tun ist, soll unsere Sorge sein.
Der
Hirte verlässt sie.
O
mein unglückliches Herz! Vor dieser Stunde
Zu
Fremden warst du immer sanft, immer gerührt
Zu
Mitleid, und Tränen haben ihre Tränen zurückgezahlt,
Wenn
Griechen, Eingeborene meines Landes, kamen
In
meine Hände: aber aus den Träumen, die fordern
Taten
unsanft, die zeigen, dass nicht mehr
Orestes
schaut das schöne Licht der Sonne, von wo auch immer
Ihr
seid hierher gekommen, ihr werdet feststellen,
Wir
sind unerbittlich. Das ist die Wahrheit, meine Freunde:
Mein
Herz ist schwer; und nie wird das arme Wesen
Trübsal
fühlen der grausamen Folterungen, das hat einen
Guten
Willen für diejenigen, die mehr Glück haben.
Nie
kam der Sturm von Zeus, noch flogen Winde
Zwischen
den gefährlichen Felsen des Euxinischen Meeres
Und
brachten Helena hierher, wo mein Ruin geschrieben,
Auch
Menelaos nicht; dass ihnen meine Seele das Unrecht
Könnte
zurückzahlen, und mit einem von Aulis hier
Vergelten
jenen in Aulis dort, wo ich beschlagnahmt wurde,
Und
als Lamm von der Griechen geschlachtet:
Auch
mein Vater, der mich gebar, war Priester.
Weh
mir! die traurige Erinnerung an diese Übel
Dennoch
lebt: Wie oft hab ich deine Wange gestreichelt
Und
hing an deinen Knien, adressierte an dich also:
Ach,
mein Vater! Ich wurde von dir geführt
Als
eine Braut zu Braut-Riten ungesegnet:
Sie,
während ich blute, meine Mutter, sang Hymnen,
Und
die argivischen Damen, mit den hochzeitlichen Stämmen,
Und
von dem fröhlichen Rohr das Haus erklang:
Aber
am Altar ich ward von dir erschlagen;
Denn
Pluto war Achilles, nicht der Sohn
Des
Peleus, den du mir angekündigt hast
Als
verlobten Bräutigam, und mit List hast du gebracht
Die
blutige Hochzeit im rollenden Wagen.
Aber
über meinen Augen ein feiner Schleier ist,
Dieser
Bruder in meinen Händen, der jetzt verloren ist,
Ich
umarme ihn nicht, obwohl seine Schwester; nicht drück ich
Meine
Lippen auf seine, durch unberührte Bescheidenheit,
Wie
gehen zum Haus des Peleus: dann
Liebt
jeder die Umarmung, die ich in einer anderen Zeit
Hinausgeschoben,
so bald nach Argos zurückzukehren.
Wenn,
ach mein unglücklicher Bruder, du bist tot,
Von
dem Zustand beneidest die Höhe deines Vaters
Herrlichkeit,
der liebte Orestes, so bist du zerrissen!
Diese
falschen Regeln der Göttin sind schuld:
Wer
immer der Sterblichen ist in der Schlacht geschlagen
Oder
hat bei der Geburt Unterstützung von Händen gefunden
Oder
irgendwie zufällig tot ist, den als unrein zu berühren,
Sind
die Werke ihrer Altäre; noch erfreut sie sich
Am
menschlichen Opfer blutend in ihrem Heiligtum.
Nimmer
brachte Latona aus der Umarmung des Zeus
Hervor
solche Ungereimtheiten. Ich habe dann gehalten
Das
Fest des Tantalus, wo Götter waren die Gäste,
Unglaubwürdig,
dass sie gefüttert
Das
Fleisch seines Sohnes erfreut; und ich denke
Diese
Menschen, die selbst eine wilde Freude haben,
Menschliches
Blut zu vergießen, ihre wilde Schuld
Laden
sie auf die Göttin: dies die Wahrheit, die ich festhalte;
Keiner
der Götter ist böse oder tut Schlechtes.
Sie
betritt den Tempel.
CHOR
mit Gesang
Ihr
Felsen, ihr schneidigen Felsen, deren Stirn
Die
Stirn runzelt über die dunklen Tiefen unten;
Deren
wilde, unwirtliche Wellen
Von
Argos fliehen und ihrer Heimat im Frühling,
Die
Jungfrau wurde einmal, als mutig bekannt,
Mit
verrücktem Stachel des Wahnsinns gequält,
Aus
Europa, als das rohe Meer hinüber
Sie
passierte Asiens Nachbar-Küste;
Wer
sind diese glücklosen Jugendliche, die es wagen, zu landen,
Verlassen
diese weichen, unverwelklichen Wiesen,
Wo
seine grünen Ufer gefranst mit Schilf,
Der
Eurotas rollt seine reichliche Flut
Oder
Dirce gleitet über das Gewässer,
Und
ihr berührt dieses barbarische, fremdenfeindliche Land,
Die
Altäre, wo eine Jungfrau Tau vergießt,
Und
Blut die Schreine befleckt?
Kamt
ihr mit Rudern und ungestümem Schwall
(Welle
antwortet Welle) der schäumenden Tiefe
Und
mit den Flügeln eurer Boote mit fliegenden Segeln,
Um
euer bescheidenes Vermögen zu erhöhen nach Wunsch,
Bestrebt,
die steigenden Stürme zu fangen,
Den
Busen voller Liebe zum Vorteil in Brand?
Denn
süße Hoffnung liebt die Brust des Menschen;
Die
Hoffnung auf Gewinn, ungewisser Gast,
Obwohl
auf eurem oft besuchten Unglücks-Zug;
Der
gewagte Mann versucht zu trotzen
Den
Gefahren der stürmischen Wellen
Und
führt ihn ohne Rücksicht auf sein Schicksal
Auf
langen Wegen zu einem entfernten barbarischen Staat.
Eitel
seine Meinungen, seine Beschäftigungen eitel!
Grenzenlos
haben einige ihre Macht gezeigt,
Aber
einige ihren gemäßigten Einfluss besitzen.
Wie
kamen sie die gefährlichen Felsen vorbei,
Auf
Kollision mit unhöflichen, enormen Schocks?
Wie
übergebt ihr euch dem wildheulenden Ufer,
Wo
einst der unglückliche Phineus seine Herrschaft übte,
Und
Schlaf erschreckte sein Brüllen,
Lenkend
ihre Boote über dieses ausgelassene Meer,
In
einem Ring geformt, unterhalb dessen Wellen
Der
Nereiden Schar in hohen Höhlen
Weben
und im Licht tanzen und heben an den muntern Gesang,
Während
sie flüsterten in ihrer Quelle,
Zephyre
atmen oder südliche Stürme
Pfeifen
inmitten ihres Kampfes spielend,
Wie
ihre Boote gepflügt den wässrigen Weg
Dieser
grauen Felsen, die Lieblingsplätze der Vögel,
Zu
diesem wilden Strand, schnell rennend,
Wo
einst Achilles bestimmt ward der Grazie?
O
daß aus Troja gewisses Glück hätte getragen
Ledas
geliebte Tochter aus der tödlichen Menge
(Gelübde
der königlichen Jungfrau),
Dass
ihre goldenen Locken in purpurnen Tau gerollt,
Ihr
warmes Blut an diesem Schrein fließe,
Der
Altar der Göttin könnte befleckt werden;
Und
Rache, rechtschaffen zu erstatten
Ihrem
ehemaligen Unheil, ergreift die Beute!
Aber
mit welchem Entzücken höre ich seine Stimme,
Wenn
man diese Küste von Griechenland aus erreicht,
Und
biete du die Mühen der Sklaverei nicht mehr!
Oder
könnte ich in der Stunde der Ruhe
Mit
angenehmen Träumen von Griechenland gesegnet werden;
Also
in meinem Haus, in meiner Heimat fröhlich;
Im
Schlaf genieße die angenehme Stämme,
Zum
Glück wieder hergestellt.
IPHIGENIA
tritt aus dem Tempel
Aber
die beiden Jugendlichen,
Ihre
Hände schnell in Ketten gefesselt,
Die
spät ergriffen als Opfer für die Göttin, sollen kommen.
Stille,
meine Freunde; denn am Schrein bestimmt
Zu
bluten, die griechischen Fremden in der Nähe sitzen;
Und
keine falsche Botschaft hat der Hirte zu bringen.
FÜHRER
DES CHORES
Die
Göttin wird verehrt, wenn dankbar deine Seele
Diesem
Zustand sich stellt, solche Opfer zu akzeptieren,
Die
Opfer, die die Sitte dieses Landes
Dir
gibt, aber es scheint unheilig den Griechen.
Wächter
führen Orestes und Pylades gebunden herbei.
IPHIGENIA
Nicht
mehr; dass der Göttin aufgrund des Ritus
Gut
zelebriert werde, soll meine Sorge sein. Ungebunden
Sei
die Hand der Fremden; dass frei sie sind,
Sie
mögen nicht mehr gebunden sein.
Die
Wächter befreien Orestes und Pylades.
Geht,
bereitet
Innerhalb
des Tempels, was die Riten erfordern.
Unglückliche
Jugendliche, was für eine Mutter euch gebar,
Was
für ein Vater? Eure Schwester, wenn vielleicht
Ihr
eine Schwester habt, ist euer beraubt?
Denn
einen Bruder soll sie nicht mehr haben. Wer weiß
An
solchen Unglücksfällen teilzunehmen? Denn das Dunkel
Der
Götter kriecht herauf; und niemand kann sagen,
Welche
Übel kommen: dieses Vermögen der Vision ist
Verdunkelt.
Aber, o unglückliche Fremde, sagt,
Woher
kamt ihr? Segeltet ihr lang nach diesem Lande?
Aber
lange wird eure Abwesenheit von euren Häusern sein,
Für
immer in den tristen Reichen drunten!
ORESTES
Herrin,
wo immer du bist, warum wegen dieser Dinge
Weißt
du zu klagen? Warum zu trauern um Missstände, die bald
Auf
uns fallen? Ihn schätze ich unklug,
Der,
wenn er den Tod in der Nähe sieht, versucht, zu überwinden
Seinen
Schrecken mit Klagen, ohne Hoffnung
Auf
Sicherheit: krank, fügt er hinzu
Seine
Torheit, weit bekannt, dennoch stirbt er.
Wir
müssen nachgeben
Dem
Glück; daher trauere du nicht für uns:
Wir
wissen, wir sind wir mit den Riten vertraut.
IPHIGENIA
Wer
von euch mit Namen Pylades
Wird
benannt? Das als erstes ist mein Wunsch, zu wissen.
ORESTES
Wenn
etwas von Freude ist, dass ich dir geben kann: Er.
IPHIGENIA
Ein
Eingeborener von dem griechischen Staat.
ORESTES
Was
nützt dir die Kenntnis, würdest du sie bekommen?
IPHIGENIA
Und
seid ihr Brüder, von einer Mutter geboren?
ORESTES
Brüder
durch Freundschaft, o Dame, nicht durch Geburt.
IPHIGENIA
Und
dir, welch ein Name wurde dir von deinem Vater gegeben?
ORESTES
Ich
könnte nur der Unzufriedene genannt werden.
IPHIGENIA
Ich
bitte nicht, zum Glück wirst du wohl anders heißen.
ORESTES
Ich
sterbe unbekannt, unhöflichen Spott werde ich vermeiden.
IPHIGENIA
Willst
du dich mir verweigern?
Warum
sind deine Gedanken so hochmütig?
ORESTES
Meinen
Körper magst du töten, aber nicht meinen Namen.
IPHIGENIA
Willst
du mir nicht sagen, welch ein Landsmann
In
welchem Zustand du bist?
ORESTES
Die
Frage nützt nichts, denn ich muss sterben.
IPHIGENIA
Was
hindert dich daran, mir zu gewähren diese Gnade?
ORESTES
Das
illustre Argos nenne ich mein Land.
IPHIGENIA
Bei
den Göttern, Fremder, ist dein Geburtsort dort?
ORESTES
Meine
Geburt ist von Mykene, der gesegneten.
IPHIGENIA
Bist
du ins Exil geflüchtet oder was ist dein Schicksal?
ORESTES
Trotz
meines freien Willens, zum Teil nicht frei, floh ich.
IPHIGENIA
Willst
du dann mir sagen, was ich wissen wollte?
ORESTES
Was
immer fremd ist meinem privaten Kummer.
IPHIGENIA
Nach
meinem lieben Wunsch bist du von Argos gekommen.
ORESTES
Nicht
nach meinem Wunsch; aber wenn nach deinem, genieß es.
IPHIGENIA
Troja,
deren Ruhm sich so weit verbreitet, vielleicht kennst du's.
ORESTES
O,
dass ich sie nie gekannt hätte, selbst in Träumen!
IPHIGENIA
Es
heißt, sie ist nicht mehr, durch Krieg zerstört.
ORESTES
Es
ist so: Du hast keine falschen Berichte gehört.
IPHIGENIA
Helena
ist mit Menelaos zurückgekehrt?
ORESTES
Sie
ist es; und ich liebe es, sie kommen voll Reue.
IPHIGENIA
Wo
ist sie? Ich denke, der Alte hat geirrt.
ORESTES
In
Sparta mit ihrem ehemaligen Herrn wohnt sie.
IPHIGENIA
Von
Griechenland und nicht von mir allein verabscheut!
ORESTES
Ich
von ihrer Hochzeit habe meinen Anteil der Trauer.
IPHIGENIA
Und
die Griechen, wie der Ruhm berichtet, sind zurückgekehrt?
ORESTES
Wie
kurz du alle Dinge auf einmal fragst!
IPHIGENIA
Diese
Gunst, ehe du stirbst, möchte ich empfangen.
ORESTES
Frage:
da dies dein Wunsch, werde ich dich informieren.
IPHIGENIA
Kalchas,
ein Prophet, kam er aus Troja zurück?
ORESTES
Er
verging in Mykene wie sein Ruhm.
IPHIGENIA
Die
Göttin sei verehrt! Aber lebt Odysseus noch?
ORESTES
Er
lebt, sagen sie, aber ist noch nicht zurückgekehrt.
IPHIGENIA
Vergehe
er, ohne zu sehen sein Land!
ORESTES
Wünsch
ihn nicht krank, denn alle mit ihm sind krank.
IPHIGENIA
Aber
wo wohnt der Sohn des Meeres, geboren von Thetis?
ORESTES
Er
lebt nicht mehr: vergeblich seine Hochzeitsriten in Aulis.
IPHIGENIA
Das
war alles Betrug, wie, die es sagen, spüren können.
ORESTES
Aber
wer bist du, dass du mich fragst über Griechenland?
IPHIGENIA
Ich
bin von dort, in der frühen Jugend ging ich fort.
ORESTES
Du
hast ein Recht zu fragen, was geschehen ist.
IPHIGENIA
Was
weißt du von dem Führer, Männer nennen ihn den gesegneten?
ORESTES
Der
Gesegnete war nicht der Führer, weiß ich.
IPHIGENIA
Der
königliche Agamemnon, Sohn des Atreus.
ORESTES
Von
ihm weiß ich nichts, o Dame; höre auf zu fragen.
IPHIGENIA
Nein,
bei den Göttern, sag mir, und es jubelt meine Seele.
ORESTES
Er
ist tot, der unglückliche Führer, nicht durch Krankheit.
IPHIGENIA
Tot!
Mit welchem Schicksal? O erbärmliche Ich!
ORESTES
Warum
trauerst du? Wie berührt es deine Brust?
IPHIGENIA
Den
Ruhm seines ehemaligen Staates ich beklage.
ORESTES
Furchtbar
durch die Hand einer Frau ermordet!
IPHIGENIA
Wie
elend sind sie, die ihn töteten, werden sie getötet!
ORESTES
Nun
unterlass es: über ihn frage nicht mehr.
IPHIGENIA
Dies
nur: lebt die Frau des unglücklichen Monarchen?
ORESTES
Sie,
o Dame, ist nicht mehr, ist durch ihren Sohn getötet.
IPHIGENIA
Ach,
das ruinierte Haus! Was war seine Absicht?
ORESTES
An
ihr seinen edlen Vater, den sie getötet, zu rächen.
IPHIGENIA
Eine
schlimme, aber rechtschaffene Tat, zu Recht getan!
ORESTES
Obwohl
gerecht, von den Göttern nicht gesegnet.
IPHIGENIA
Hat
Agamemnon andere Nachkommen hinterlassen?
ORESTES
Er
hinterließ eine Jungfrau, die Tochter mit dem Namen Electra.
IPHIGENIA
Von
ihr, die starb als ein Opfer, wird irgendetwas gesagt?
ORESTES
Dies
nur, die Tote sieht das Licht nicht mehr.
IPHIGENIA
Unglücklich
sie! Der Vater, der sie tötete!
ORESTES
Wegen
einer schlechten Frau ist sie unziemlich gestorben.
IPHIGENIA
Bei
Argos lebt der Sohn des ermordeten Vaters?
ORESTES
Nirgendwo
lebt er, der arme Teufel, und überall.
IPHIGENIA
Falsche
Träume, nehmt Abschied; nichts, was ihr bringt.
ORESTES
Ebenso
wenig sind die Götter, die den Namen der Weisen haben,
Weniger
falsch als flüchtige Träume. In göttlichen Dingen
Und
in Sachen der Menschheit herrscht große Verwirrung.
Eines
ist klar; dass nicht unvernünftig die Seele,
Gehorsam
des Propheten Stimme, der vergangen;
Denn
dass er vergangen, sagt der Bericht.
FÜHRER
Was
wollen wir wissen, was unsere Eltern wissen?
Ob
sie leben oder nicht, die uns informieren können?
IPHIGENIA
Hört
mir zu: Diese Umkehrung fordert einen Gedanken,
Gibt
gutes Versprechen, ihr Jünglinge von Griechenland,
Euch
und mir: so kann es durchaus geschehen,
Wenn
bereit mein Ziel aller Zustimmung.
Willst
du, wenn ich dich rette, für mich gehen
Ein
Bote nach Argos, zu meinen Freunden,
Mit
einem Brief, den ein Gefangener schrieb,
Der
mich bemitleidet, die mörderischen Gedanken meiner Hand,
Aber
dass er starb nach dem Recht, diese Riten
Der
Göttin befolgend? Denn die ich diese Stunde
Noch
nicht gefunden habe, dass Argos ertragen könnte
Selbst
meine Botschaft, zurück ins Leben kehrend,
Oder
sende einem meiner Freunde meinen Brief.
Du
daher, da es scheint, dass du mir
Nicht
übel willst, und kennst Mykene,
Und
die ich ansprechen möchte, sicher zu sein und zu leben,
Keinen
Grund der Belohnung für einen Lichtbrief, dass sie Leben
Empfangen;
und lass ihn, da es der Staat
Erfordert,
ohne dich der Göttin bluten zu lassen.
ORESTES
Unbekannte
Jungfrau, gut hast du in all dem
Bewahrt
dies, dass er der Göttin bluten sollte
Als
Opfer; dass es schwere Trauer der Tat ist.
Ich
bewahre das Gefäß dieser Übel; er segelt
Wachsam
meinen Mühen: um deine Gnade zu gewinnen
Durch
seine Zerstörung und mich zurückzuziehen
Von
Leiden ungerecht: so lass es sein:
Gib
ihm den Brief; deinen Wunsch zu erfüllen,
Argos
wird es ertragen: ich lasse ihn,
Der
behauptet, das Amt sei, zu töten: Gemein ist seine Seele,
Wer
hat in Kalamitäten seine Freunde verlassen,
Und
rettet sich selbst; das ist ein Freund, dessen Leben,
Lieb
mir wie mein eigenes, ich würde bewahren.
IPHIGENIA
Ausgezeichneter
Geist! Von edler Wurzel
Zeigst
du dich entsprungen, und deinen Freunden ein Freund
Sicher;
von denen, die mein Blut teilen, wenn man
Bleibt,
wie er sein mag! denn ich bin nicht
Ohne
einen Bruder, Fremder, vor meinen Augen,
Obwohl
nun entfernt. Seitdem es dein Wunsch ist,
Den
will ich senden, nach Argos; er trägt
Meinen
Brief; du sollst sterben, für diesen Wunsch,
Der
starken Besitz von deiner edlen Seele genommen.
ORESTES
Wer
dann wird die schreckliche Tat tun und mich töten?
IPHIGENIA
Ich,
denn zu versühnen die Göttin ist meine Berufung.
ORESTES
Eine
Gebühr unbeneidet, Jungfrau, und ungesegnet.
IPHIGENIA
Notwendigkeit
zwingt mich: Ich muss gehorchen.
ORESTES
Willst
du, eine Frau, tauchen das Schwert in Männerblut?
IPHIGENIA
Nein;
aber deine Schleuse zu verstreuen in der Runde ist mein.
ORESTES
Wo
dann, wenn ich fragen darf, sei die Bluttat?
IPHIGENIA
Innerhalb
des Tempels wird das gehört.
ORESTES
Welches
Grab ist dazu bestimmt, meinen Körper zu erhalten?
IPHIGENIA
Das
heilige Feuer und eine dunkle Höhle.
ORESTES
O,
dass die Hand einer Schwester könnte diese Glieder wickeln!
IPHIGENIA
Vergeblichen
Wunsch, unglückliche Jugend, wer immer du bist,
Hast
du gedacht; denn von diesem barbarischen Land
Weit
ist deine Wohnung. Doch von dem, was meine Kraft
Genehmigt
(da du vom Argos deiner Geburt nach stammst)
Keine
Gnade werde ich weglassen; denn im Grab
Ich
werde viele Ornamente platzieren und ausgießen
Die
wohlklingende Arbeit der gelben Bienen,
Von
Bergblumen extrahiert, über deinen Haufen.
Aber
ich werde gehen und aus dem Tempel bringen
Den
Brief; noch gegen mich keine feindseligen Gedanken
Begreife.
Ihr, die hier teilnehmen, bewacht sie gut,
Aber
ohne Ketten. Einen, den am meisten ich liebe
Von
allen meinen Freunden, nach Argos soll ich senden
Botschaft
vielleicht unerwünscht; und dieser Brief,
Deklariert
von denen, die die Tote lebendig gedacht,
Wird
tragen eine sichere und solide Freude.
Sie
betritt den Tempel.
CHOR
singend
Du,
über dessen Schenkel die blutigen Tropfen bald
Von
den Waschenden bestreut, dich beklag ich.
ORESTES
Dieser
fragt um kein Mitleid, Fremde, aber um Abschied.
CHOR
singend
Dich
für dein glückliches Schicksal wir verehren, Jugend,
Wer
deinem Land wird wiederkehren.
PYLADES
Das
ist Freunden unerwünscht,
Ihre
Freunde zu verlassen, um zu sterben.
CHOR
singend
Schmerzhafte
Entlassung! Was soll ich schätzen
Die
Verlorenen, ach, ach! die rückgängig gemacht werden?
Denn
viele Zweifel mein schwankendes Urteil unterteilen,
Wenn
das Haupt dir meiner Seufzer sollte anschwellen.
ORESTES
Bei
den Göttern, Pylades, ist dein Geist berührt
In
der Art und Weise, wie meiner?
PYLADES
Das
kann ich nicht sagen;
Noch
deiner Frage habe ich zu antworten.
ORESTES
Wer
ist diese Jungfrau? Mit welchem Eifer für Griechenland
Machte
sie Anfragen bei uns, was die Mühen
Bei
Troja waren, wann doch die Griechen zurückkehrten,
Und
Kalchas, aus dem Flug der Vögel,
Verkündigt
die Zukunft. Und sie benannte
Achilles:
mit dem, was Zärtlichkeit beweint,
Den
unglücklichen Agamemnon! Nach seiner Frau
Sie
fragte mich, seinen Kindern: von dort die Rasse
Dieser
unbekannte Jungfrau kommt, eine Argivische; sonst
Nie
würde sie diesen Brief senden, noch wünschen,
Um
diese Dinge zu wissen, als ob sie einen Anteil habe
(Wenn
Argos gedeiht) an seinem wohlhabenden Staat.
PYLADES
Das
waren meine Gedanken.
Aber
du hast ihnen gegeben Worte.
Verhindere
mich
Von
jedem Umstand,
Eines
bewahre:
Das
Schicksal der Könige zu kennen, deren Zustand
Von
Rang ist. Aber das passt am besten zu andern Gedanken.
ORESTES
Was?
Teile sie mit; so magst du am besten informiert werden.
PYLADES
Dass
du sterben wirst, und ich dieses Licht da,
War
gemein: mit dir ich segelte, mit dir zu sterben
Wird
mir; sonst werde ich den Namen erhalten
Eines
abscheulichen Feiglings durch die argivische Gegend
Und
die tiefen Täler von Phokis. Die meisten werden denken,
(Denn
die meisten denken krank), dass durch den Verrat
Ich
selbst mich gerettet, zur Heimat allein zurückkehrend;
Oder
dass ich tötete dich und deinen Tod
Gekünstelt
habe, dass in dem Ruin deines Hauses
Dein
Reich ich könnte erfassen, mir übertragen,
Deiner
Schwester, jetzt Alleinerbin, vermählt.
Diese
Dinge, die ich fürchte, das sind Gerüchte.
Geziemt
mir dann mit dir zu sterben, mit dir
Zu
bluten ein Opfer, auf dem Scheiterhaufen bei dir
Meinen
Körper den Flammen zu geben; dafür
Wird
man mich als deinen Freund kennen.
ORESTES
Sprich
verheißungsvolle Worte: Es sind mir zu ertragen
Die
Übel, die meine sind; und Einzelnes,
Ich
würde es nicht ertragen, es zu verdoppeln. Was du sagst
Ist
gemein und berüchtigt, es würde mir einleuchten,
Sollte
ich dich sterben lassen, der von meiner Mühe
Hast
getragen einen Anteil: mein, der von den Göttern
Leiden
erfährt, Leiden, die ich leide, der Tod
Ist
nicht unwillkommen: du bist glücklich, dein ist
Ein
unbelastetes und erfolgreiches Haus;
Meins
gottlos und ungesegnet: Bist du gerettet,
Und
von meiner Schwester (die ich dir gab
Als
deine Braut) gesegnet mit Söhnen, mein Name
Mag
noch bleiben, auch all meines Vaters Haus,
Insgesamt
eine Ruine. Gehe denn, und lebe:
Wohne
in der Villa deiner Vorfahren:
Und
wenn du kommst nach Griechenland, nach Argos, berühmt
Für
Krieger und Rosse, von diesem Recht berechne ich dies,
Hebe
einen Grabhügel, und auf ihm platziere
Ein
Denkmal für mich; und zu meinem Grab gib
Deine
Tränen, lass dir die Haare meiner Schwester geben;
Und
sage, dass von der Hand einer argivischen Frau
Ich
vergehe, zu blutigen Riten des Altars
Ein
heiliges Opfer. Lass niemals deine Seele
Verraten
meine Schwester, denn du siehst ihren Zustand,
Von
Freunden, mittellosen, das Haus ihres Vaters
Wie
öde. Abschied! Von all meinen Freunden,
Dich
habe ich am freundlichsten gefunden, von meiner Jugend
Mit
mir verbunden, in all meinen Waldvergnügen
Du
lieber Mitarbeiter und durch viele Mühen
Du
treuer Partner meines Elends.
Mich
hat Phöbus, wenn ich ein Prophet bin, betrogen,
Und,
zu meditieren die List, hat mich weit getrieben
Aus
Griechenland, des ehemaligen Orakels muss ich mich schämen;
Für
ihn resigniert, gehorsam seinen Worten,
Ich
tötete meine Mutter, und mein Lohn ist der Tod!
PYLADES
Ja,
ich will dein Grab erheben: deiner Schwester Bett
Ich
werde nie verraten, unglücklicher Jugendlicher,
Denn
ich will dir lieber Treue halten, wenn du tot bist,
Als,
während du lebst; denn noch hat die Stimme
Von
Phöbus dich nicht ganz zerstört, ob du zu stehen hast
Manchmal
mächtigen, aber manchmal übergewaltigen Leiden,
Ergeben
gewaltigen Veränderungen, also, wenn das Glück es will.
ORESTES
Unterlass
es: die Worte des Phöbus nützen mir nichts;
Denn,
indem sie von dem Schrein kommt, kommt die Jungfrau.
IPHIGENIA
tritt aus dem Tempel. Sie trägt einen Brief.
IPHIGENIA
zu den Wachen
Geht
weg, und im Heiligtum bereitet vor,
Was
die, die über die Riten präsidieren, fordern.
Die
Wärter gehen in den Tempel.
Hier,
Fremde, ist der Brief gefaltet in der Nähe:
Was
würde ich weiter hören? Der Geist des Menschen
Ist
in Gefahr, und wieder, von der Angst befreit,
In
Sicherheit, wenn ihr versichert, es ist nicht dasselbe:
Ich
fürchte daher, dass er nicht, der vermitteln soll
Diesen
Brief nach Argos, wenn er zurückkommt
Sicher
in sein Heimatland, wird vernachlässigen
Meinen
Brief, als ein Ding wenig wert.
ORESTES
Was
willst du denn? Was ist dein ängstlicher Gedanke?
IPHIGENIA
Dies:
lass ihn einen Eid schwören, dass er zu tragen bereit
Diesen
Brief zu jenen Freunden in Argos,
An
wen es ist mein sehnlichster Wunsch, ihn zu senden.
ORESTES
Und
willst du im Gegenzug ihm deinen Eid schwören?
IPHIGENIA
Das
werde ich tun oder nicht tun, sag, was ich tun soll.
ORESTES
Ihn
von dieser barbarischen Küste lebendig zu senden.
IPHIGENIA
Das
ist nur eins: wie sollte er meinen Brief anders tragen?
ORESTES
Aber
wird der Monarch diesen Dingen zustimmen?
IPHIGENIA
Von
mir induziert. Ihn werde ich sehen im Boot.
ORESTES
Schwöre
dann; und du schlägst der Gerechten Eid.
IPHIGENIA
Dies,
lass ihm sagen, er möge es meinen Freunden geben.
PYLADES
Nun,
deinen Freunden diesen Brief will ich geben.
IPHIGENIA
Ich
will dich senden sicher durch die Verdunklung der Felsen.
PYLADES
Welchen
Gott willst du aufrufen, um deinen Eid zu bezeugen?
IPHIGENIA
Artemis,
an deren Schrein das hohe Amt ich habe.
PYLADES
Und
ich den potente König des Himmels, den schrecklichen Zeus.
IPHIGENIA
Wenn
du aber leicht deinem Eid untreu wirst, mir falsch?
PYLADES
Nie
möge ich zurückkommen. Wenn du aber nicht treu bist
Und
rettest mich nicht?
IPHIGENIA
Dann
nie, solange ich lebe,
Darf
ich meine Lieben in Argos mehr bedenken!
PYLADES
Eine
Sache, nicht erwähnt, deiner Aufmerksamkeit Anspruch.
IPHIGENIA
Wenn
Ehre verdankt wird, wird dies uns beide berühren.
PYLADES
Lass
mich in dieser Vergebung leben, wenn die Barke
In
den wogenden Wellen verloren geht und mit ihr
Dein
Brief verloren gehe, und ich nackt gewinne
Die
Küste; nicht mehr bindend der Eid mich.
IPHIGENIA
Weißt
du, was ich tun werde? Für verschiedene Krankheiten
Steh
auf, für diejenigen, die die gefährliche Tiefe pflügen.
Was
in diesem Brief wird gesagt, was du hier
Geschrieben
findest, alles, was ich dir wiederholen will,
Damit
du meinen Freunden zuträgst meine Botschaft.
Gegen
Gefahr damit ich wache: wenn du zu bewahren weißt
Das
Schreiben, das, obwohl schweigend, will erzählen
Meine
Stimme; wenn sie im Meer untergeht,
Rettend
dich selbst, auch meine Worte wirst du retten.
PYLADES
Nun
hast du es gesagt: das Berühren der Götter und meiner.
Sag
dann, an die in Argos, was soll ich tragen
Diesen
Brief? Auf was beziehen, wie von dir gehört?
IPHIGENIA
liest
Diese
Nachricht an Orestes, den Sohn
Agamemnons,
trage: Sie, die getötet wurde
In
Aulis, Iphigenia, diese sendet sie dir:
Sie
lebt, aber nicht beschränkt auf diejenigen, die da waren.
ORESTES
Wo
ist sie? Von den Toten zurückgekehrt ins Leben?
IPHIGENIA
Sie,
die du siehst, aber unterbrich mich nicht.
Nach
Argos, o mein Bruder, ehe ich sterbe,
Trage
mich aus diesem barbarischen Land und weit
Entferne
mich von den blutigen Riten dieses Altars,
An
dem zu erschlagen den Fremden ist mein Amt.
ORESTES
Was
soll ich sagen? Wo sind wir, Pylades?
IPHIGENIA
Oder
dein Haus zur Rache will ich rufen,
Orestes.
Zweimal wiederhole, erfahre den Namen einmal.
ORESTES
Ihr
Götter!
IPHIGENIA
In
meiner Sache warum rufst du die Götter?
ORESTES
Nichts:
zuvor: meine Gedanken waren weit wandernd:
Seltsame
Dinge von dir ungefragt ich bald lernen werde.
IPHIGENIA
Sag
ihm, die Göttin hat mich gerettet, im Austausch
Eine
Hindin gebend, die mein Vater erschlug,
Ein
Opfer, Anmutung, er tauchte sein Schwert
Tief
in meinen Busen: mich in dies Land hat sie platziert.
Du
hast meine Geschichte: und dies mein Schreiben spricht.
PYLADES
O,
du hast mich gebunden mit einem einfachen Eid:
Was
habe ich mit ehrlicher Absicht lang vereidigt,
Aufschieben
will ich es nicht, aber entladen meinen Eid.
Dir
einen Brief von deiner Schwester, siehe,
Ich
gebe ihn dir, Orestes; und ich gebe sie dir.
PYLADES
gibt den Brief an ORESTES.
ORESTES
Ich
weiß ihn zu empfangen, aber lasse
Seine
Faltungen offen, größere Freude zu genießen
Als
Worte geben können. Meine Schwester, o Liebste,
Erstaunt
bis zum Unglauben, ich werfe
Meine
Arme um dich mit einer zärtlichen Umarmung,
Im
Tausch der wundersamen Dinge, die ich höre.
FÜHRER
DES CHORES
Fremder,
du sollst nicht mit den Händen profan
So
die Priesterin des Schreins verschmutzen,
Greifen
ihre Kleider mit der unheiligen Berührung.
ORESTES
Meine
Schwester, meine liebe Schwester, von Einem Vater,
Von
Agamemnon abstammend,
Halte
deinen Bruder so jenseits aller Hoffnung.
IPHIGENIA
Mein
Bruder! Du bist mein Bruder? Willst du nicht
Ungesagt
sein lassen diese Worte? Bei Argos weit wohnt er.
ORESTES
Dein
Bruder, o Unglückliche, ist nicht dort.
IPHIGENIA
Dich
hat der Spartaner Tyndarus gemacht?
ORESTES
Und
von dem Sohn des Pelops bin ich entsprungen.
IPHIGENIA
Was
sagst du? Willst du mir einen Beweis dafür geben?
ORESTES
Ich
kann es: Frage etwas von meines Vaters Hause.
IPHIGENIA
Nein,
dein zu sprechen ist es, mich zu besuchen.
ORESTES
Lass
mich zuerst, was ich gehört habe, erwähne,
Von
Electra sprechen: dir ist bekannt der Streit,
Welcher
heftig zwischen Atreus und Thyestes aufstieg.
IPHIGENIA
Ja,
ich habe davon gehört; nach dem goldenen Widder.
ORESTES
In
die reiche Textur hast du es nicht eingewoben?
IPHIGENIA
O
du am liebsten mir! Du wehst in der Nähe meines Herzens.
ORESTES
Und
Abbildung im Gewebe der abgewandten Sonne?
IPHIGENIA
In
die feinen Fäden diese Zahl habe ich eingearbeitet.
ORESTES
Denn
in Aulis hat deine Mutter gebadet deine Glieder?
IPHIGENIA
Ich
weiß es, und zum Pech mich zum Bräutigam geführt.
ORESTES
Warum
hast du deiner Mutter deinen Gürtel geschickt?
IPHIGENIA
Meinen
Körper gewidmet zum Grab!
ORESTES
Was
ich selbst habe nun als Beweise gesehen,
Erwähne.
In dem Haus deines Vaters hing hoch
Innerhalb
deiner jungfräulichen Kammer der alte Speer
Des
Pelops, den er benutzte, als er tötete
Oenomaus
und gewann seine schöne Braut,
Die
Jungfrau Hippodamia, Pisas Prahlerei!
IPHIGENIA
O
du am liebsten mir (denn du bist er) am teuersten mir,
Anerkannt,
dich, Orestes, halte ich,
Von
Argos, von deinem Land entfernt weit?
ORESTES
Und
halte ich dich, meine Schwester, lang tot gewähnt?
Gram
mischt sich mit Freude und Tränen, nicht vom Weh gelehrt
Steigen
stehende Tränen in deine Augen und meine.
IPHIGENIA
Dich
noch ein Kleinkind in den Armen deiner Amme
Ich
sah, ein Baby, ich habe dich im Haus gesehen.
Du
bist glücklicher, meine Seele, als Sprache
Weiß
zum Ausdruck zu bringen. Was soll ich sagen? Alles
Ist
besser als Wunder und die Macht der Worte.
ORESTES
Mögen
wir gemeinsam in dieser Stunde gesegnet werden!
IPHIGENIA
Ein
unerwartetes Vergnügen, meine Freunde,
Habe
ich empfangen; aber ich fürchte, mir aus den Händen
Aus
Furcht an die Luft zu fliegen. O heilige Feuerstellen,
Von
den Zyklopen aufgehoben! O mein Land, geliebtes
Mykene!
Jetzt, wo du mich geboren hast,
Ich
danke dir; jetzt danke ich dir, dass meine Jugend
Du
stärktest, da meinen Bruder du gestärkt hast,
Einen
Lichtstrahl, den Ruhm seines Hauses.
ORESTES
Wir
in unserer Rasse freuen uns; aber unser Leben,
Meine
Schwester, von Unheil ist unglücklich.
IPHIGENIA
Ich
war, ich weiß, unglücklich, als das Schwert
Meines
Vaters wild zeigte auf meinen Hals.
ORESTES
Weh
mir! Mir scheint, jetzt seh ich dich dort.
IPHIGENIA
Wenn
Achilles, Bruder, nicht eine Braut wollte,
Ich
nicht zum Opfer mit List geführt worden wäre,
Und
Tränen und Stöhnen den Altar umrundete.
ORESTES
Ach,
ich beklage es!
IPHIGENIA
Ich
beweine die Tat,
Die
mein Vater wagte; im Gegensatz zur Liebe eines Vaters;
Grausam,
anders als ein Vater der Liebe für mich.
ORESTES
Böse
Taten folgen den kranken: Hättest du erschlagen
Deinen
Bruder, von einem Gott ergriffen, was für ein Kummer
Muss
eine solche schreckliche Tat gewesen sein!
IPHIGENIA
Singend
Schrecklich,
mein Bruder, o wie schrecklich! knapp
Bist
du dem üblen unheiligen Tod entronnen,
Von
meinen Händen erschlagen. Aber enden diese Dinge?
Welches
Glück wird mir helfen? Was für ein sicheres Mittel
Soll
ich entwickeln, um dich von diesem Zustand fort zu schicken,
Vor
der Schlachtung bewahrt, in dein Heimatland, nach Argos,
Ehe
mit deinem Blut das grausame Schwert befleckt wird?
Dies
ist zu entwickeln, meine unglückliche Seele!
Dies
zu entwickeln ist dein. Willst du auf dem Landweg,
Dein
Boot verlassend, beschleunigen deinen Flug zu Fuß?
Gefahren
erwarten dich bei diesen barbarischen Stämmen,
Durch
weglose Wildnis; und zwischen widerstreitenden Felsen,
Den
Durchgang für das fliegende Boot,
Und
lang ist der Weg. Unglücklich, ah, unglücklich bin ich!
Was
für ein Gott, was für ein Sterblicher, was für ein Zufall
Wird
beschleunigen unseren gefährlichen Weg, und zeigen
Zwei
entsprungene Atreus-Sprösslinge erlöst vom Übel?
FÜHRER
Was
ich gesehen und gehört, werde ich erzählen,
Es
ist wunderbar, und eine Fabel-Geschichte.
PYLADES
Wie
nach langer Abwesenheit, Orestes, Freund
Des
Freundes, Umarmungen ihre Freude zum Ausdruck bringen.
Unsere
Pflicht ist der Abschied von der Trauer,
Und
achtsam den herrlichen Namen zu erhalten
Der
Sicherheit, die von diesem barbarischen Lande fliegen.
Die
Weisen, deren Vermögen nicht unabhängig, beschlagnahmen
Die
Gelegenheit und das Glück im Voraus.
ORESTES
Nun
hast du es gesagt; und das Glück hier, ich denke,
Wird
uns helfen; am festen und anstrengenden Geist
Potent
arbeitet der Einfluss göttlich.
IPHIGENIA
Nichts
soll überprüfen, nichts zurückhalten meine Rede:
Zuerst
werde ich dich fragen, was das Glück erwartet,
Electra:
Dies zu wissen, würde mir Freude geben.
ORESTES
zeigt auf Pylades
Sie
wohnt mit ihm, und glücklich ist ihr Leben.
IPHIGENIA
Woher
denn ist der Freund? Und von welchem Vater stammt er?
ORESTES
Von
Phocis: Strophius ist sein Vater genannt.
IPHIGENIA
Von
Atreus' Tochter, meinem Blut verbündet?
ORESTES
Nahe
verwandt: mein einziger treuer Freund.
IPHIGENIA
Er
war nicht da, als mein Vater erschlagen wurde.
ORESTES
Kinderlos
war Strophius für einige Zeit.
IPHIGENIA
O
du, der Mann meiner Schwester, Heil!
ORESTES
Mehr
als nur Beziehung, mein Erhalter ist er auch.
IPHIGENIA
Aber
deine Mutter, warum die so schreckliche Tat?
ORESTES
Die
ist nicht mehr. Den Tod meines Vaters zu rächen.
IPHIGENIE
Aber
aus welchem Grund hat sie ihren Mann getötet?
ORESTES
Frage
nicht: du würdest erröten, es hörend.
IPHIGENIA
Die
Augen des Argos sind jetzt an dir aufgetan.
ORESTES
Menelaos
ist der Herr; ich, ausgestoßen, floh.
IPHIGENIA
Hat
er denn ruiniert das Haus seines Bruders?
ORESTES
Nicht
so: die Furien schreckten mich aus dem Land!
IPHIGENIA
Der
Wahnsinn dies, der dich am Ufer beschlagnahmt?
ORESTES
Ich
war nicht der erste Unglückliche dort.
IPHIGENIA
Ernste
Kräfte! die dich heimsuchen nach dem Blut deiner Mutter.
ORESTES
Und
rücksichtslos mich quälten mit blutigen Bissen.
IPHIGENIE
Warum
zu dieser Region hast du genommen den Kurs?
ORESTES
Apollos
Stimme hat es befohlen, ich kam.
IPHIGENIA
Mit
welcher Absicht? Wenn dies mitgeteilt werden kann.
ORESTES
Ich
will dich informieren, auch wenn das zur Länge der Rede
Führen
wird. Als Rache aus meinen Händen überkam
Meiner
Mutter üble Taten, mir geschahen
In
der Stille von den Furien heftige Angriffe,
Die
Flucht war notwendig: nach Athen dann,
Apollo
hat mir gesagt, dass meine Sache dort zu hören sei,
Ich
könnte die rachsüchtigen Kräfte beschwichtigen,
Deren
Namen darf nicht genannt werden: Der Gerichtshof
Ist
heilig dem Ares, wenn mit Blut befleckt,
Zeus
hat ihn in alten Zeiten etabliert. Dort angekommen,
Keiner
hat mich bereitwillig aufgenommen von den Göttern,
Da
ich abscheulich war; und sie, die die Berührung fühlte
Der
Scham, die gastfreundlich allein,
Ergab
sich mir; und zwar unter einem gemeinsamen Dach,
Ihr
Schweigen, das sie geheim hielt
Konversation
mit mir, da nahm ich
Ein
einsames Mahl; zu jedem wurde eine Schale gelegt
In
der gleichen Größe; diese gefüllt mit Wein,
Und
sie badeten ihre Geister in Freude.
Ich
wollte ihren Anstoß zum Ausdruck bringen,
Die
mich unterhalten, aber in der Stille getrauert,
Die
einen jubeln, als ob ich nicht gezeichnet wäre,
Und
darum seufzte ich über das vergossene Blut meiner Mutter.
Ein
Fest, wie ich höre, in Athen ist ordiniert,
Von
dieser meinem schlimmsten Lage, noch beobachtet,
An
dem dann die gleich gemessene Schüssel verwendet wird,
Die
ist von diesem Volk in Ehren hochgehalten.
Aber
als zum Gericht auf dem Berg
Von
Ares ich kam, einem Beistand nahm ich,
Der
ältesten der Furien Gegenteil:
Die
Ursache war zu hören, das Blut meiner Mutter zu berühren,
Und
Phöbus rettete mich durch seine Aussage:
Gleich
von Pallas gezählt waren die Stimmen
Und
ich vor dem Untergang vom Blut sieghaft befreit.
Solche
der Furien da saßen, beschwichtigt
Von
dem Satz, den das Gericht beschlossen,
Um
ihren Sitz zu fixieren; aber andere, die das Gesetz
Nicht
besänftigt, mit unerbittlichen Folterungen noch
Verfolgten
mich, bis ich erreichte den heiligen Boden
Von
Phöbus: ausgestreckt vor seinem Heiligtum, schwor ich
Nahrungslos
in meinem elenden Leben zu verkümmern,
Es
sei denn, der Gott, von dem ich Hilfe erwartete,
Würde
mich retten: von der goldenen Säule kam
Die
Stimme Gottes, und schickte mich an dieses Ufer,
Mein
Kommandeur, um das Bild zu tragen,
Welches
fiel von Zeus, und in dem athenischen Land
Es
zu reparieren. Was die Orakelstimme geweissagt,
Meine
Sicherheit, brachte Hilfe: Wenn wir erhalten
Die
Statue der Göttin, ich werde nicht mehr
Mit
Wahnsinn gefoltert, aber dieser Arm
Wird
sie in meinem Boot, das die Wellen pflügt, platzieren
Mit
vielen Rudern, und nach Mykene sicher
Tragen
sie wieder. Zeige dann die Liebe einer Schwester,
O
du am meisten in meinem Herzen; erhalte deines Vaters Haus,
Bewahre
mich auch; denn auf mich Zerstörung wartet,
Und
die ganze Rasse von Pelops, wenn wir es nicht herbeitragen,
Dieses
vom Himmel herabgestiegene Bild aus dem Schrein.
FÜHRER
Der
Zorn der Götter hat gewütet schwer
Und
stürzte sich auf die Rasse von Tantalus voller Wehe.
IPHIGENIA
Ehe
deine Ankunft hier, mein liebster Wunsch war,
Wieder
in Argos zu sein und zu sehen
Dich,
meinen Bruder, den geliebten. Dein Wunsch
Ist
mein warmer Wunsch, dich von deiner Qual zu befreien,
Und
von seinen Ruinen zu erheben meines Vaters Haus;
Auch
im Hafen schlugen mich Gedanken
Von
groben Ressentiments: von deinem Blut meine Hände
Würde
ich immer rein bewahren, dein Haus habe ich zu bewahren.
Aber
vor der Göttin, wie kann dies verborgen sein?
Den
Tyrann fürchte ich, wenn er findet
Die
Statue auf dem Marmorsockel nicht mehr.
Was
dann vom Tod wird mich retten? Welche Ausrede
Soll
ich entwickeln? Doch durch einen mutigen Akt
Könnten
diese Dinge erreicht werden: könntest du tragen
Das
Bild, ich auch in deinem tapferen Boot
Platziert
werden sicher, wie herrlich der Versuch wäre!
Ich,
wenn du nicht mit mir kommst, bin verloren
Tatsächlich;
du aber, mit einer umsichtigen Maßnahme,
Wirst
zurückkehren. Ich fliehe nicht die Gefahr, nicht den Tod,
Sei
der Tod erforderlich, um dich zu retten: nein: der Mann,
Sein
Sterben ist beklagenswert, wie in sein Haus ein Verlust kommt;
Aber
die Schwäche der Frau ist das leichte Selbstwertgefühl.
ORESTES
Ich
würde nicht der Mörder meiner Mutter sein
Und
von dir auch; ausreichend ist ihr Blut.
Nein;
ich will dein Glück teilen, leben mit dir
Oder
mit dir sterben: nach Argos will ich dich führen,
Wenn
ich hier nicht zugrunde gehe; oder Sterbender, hier
Bleiben
mit dir. Aber was mein Verstand sagt,
Höre:
Wenn Artemis wäre abgeneigt,
Wie
konnte die Stimme des Phöbus aus seinem Schrein
Erklären,
dass zu dem Staat der Pallas daher
Die
Statue der Göttin ich tragen soll
Und
sehen dein Gesicht? All dies, zusammen erwogen,
Hoffnung
gibt dem Erfolg und unserer Rückkehr.
IPHIGENIA
Aber
wie es bewirken, dass wir nicht sterben,
Und
das, was wir wollen, erreichen? Denn unsere Rückkehr
Davon
hängt ab: Das behauptet der bewusste Gedanke.
ORESTES
Haben
wir nicht bedeutet, den Tod des Tyrannen zu erwirken?
IPHIGENIA
Für
Fremde voller Gefahren ist der Versuch.
ORESTES
Dich
würde es retten und mich, es muss gewagt werden.
IPHIGENIA
Ich
kann es nicht, noch deine Schnelligkeit genehmigen.
ORESTES
Was,
wenn du mich im Schrein verheimlichst?
IPHIGENIA
Dass
in den Schatten der Nacht wir entkommen können?
ORESTES
Die
Nacht ist eine Freundin, um zu betrügen das Licht der Wahrheit.
IPHIGENIA
Innerhalb
sind heilige Wachen; wir entkommen ihnen nicht.
ORESTES
Ruin
erwartet uns dann: Wie können wir gerettet werden?
IPHIGENIA
Ich
glaube, ich habe einige neue und sichere Gedanken.
ORESTES
Was
ist es? Lass mich wissen: verleihe mir dein Denken.
IPHIGENIA
Dein
Leiden für meine Zwecke werde ich nutzen.
ORESTES
Zur
Bildung von Gedanken schnell ist die geistreiche Frau.
IPHIGENIA
Und
wir sagen, deine Mutter getötet, du flohst von Argos.
ORESTES
Wenn
es zu irgend etwas gut ist,
In
Anspruch nimm meine Übel.
IPHIGENIA
Dann
bei diesem Heiligtum wollte ich dich opfern.
ORESTES
Welche
Ursache zu behaupteten? Ich sehe nicht deine Absicht.
IPHIGENIA
Jetzt
unrein: wenn geheiligt, werde ich dich töten.
ORESTES
Wie
wird das Bild so rascher errungen werden?
IPHIGENIA
Dich
werde ich in den Wellen des Ozeans heiligen.
ORESTES
Die
Statue gewinnen wir im Tempel.
IPHIGENIA
Durch
deine Berührung verunreinigt, ich habe sie zu reinigen.
ORESTES
Wo?
Auf der wässrigen Fläche des Meeres?
IPHIGENIA
Wo
dein hohes Boot mit Tauen von der Fahrt gesichert.
ORESTES
Und
wer wird das Bild in seinen Händen tragen?
IPHIGENIA
Ich;
durch jede Berührung, außer von mir, entweiht.
ORESTES
Wie
dieses Blut soll meinen Freund belasten?
IPHIGENIA
Seine
Hände, so wird man sagen, sind wie deine befleckt.
ORESTES
Im
geheimen oder dem König bekannt?
IPHIGENIA
Mit
seiner Zustimmung; ich kann nichts vor ihm verbergen.
ORESTES
Meine
Barke mit bereiten Ruder nimmt dich in der Nähe auf.
IPHIGENIA
Dass
alle gut ausgestattet werden, sei dein Werk.
ORESTES
Nur
eins bleibt; dass diese verbergen
Unser
Ziel: aber sie lehre deine Zunge
Überredender
Worte: eine Frau hat die Macht,
Um
das Herz zum Mitleid zu schmelzen: so vielleicht
Alle
Aktivitäten können wie gewünscht erfolgreich sein.
IPHIGENIA
Die
Gruppe der Frauen, meiner Seele am liebsten,
Auf
euch meine Augen sind gerichtet, es hängt von euch ab
Mein
Schicksal; mit wohlhabendem Vermögen seid gesegnet,
Oder
seid nichts, in meinem Land verloren,
Eines
lieben Verwandten und eines vielgeliebten Bruders
Beraubt.
Dieser Klagegrund ist laut, dass wir
Frauen
sind und haben ein Herz von der Natur geformt,
Um
gegenseitig unser gegenseitiges Vertrauen zu lieben,
Die
festen Bewahrerinnen. Berührt unseren Entwurf,
Seid
still, und unterstützt unsere Flucht: auf nichts Ansprüche
Als
Ehre, als der Gläubigen Zunge. Ihr seht,
Wie
dasselbe Vermögen verbindet uns drei, am teuersten
Jeder
dem anderen, zu verlassen sicher
Unser
Land, oder zu sterben. Wenn ich gerettet bin,
Damit
ihr mein Glück seid, ich nach Griechenland reise,
Bringe
euch sicher heim: diese rechte Hand, aber euch,
Euch
bezaubere ich, und schwöre euch; die geliebte Wange,
Eure
Knie, bei allem, was in eurem Haus
Liebstes
ist, Vater, Mutter, Kinder,
Wenn
ihr Kinder habt. Was wollt ihr antworten?
Wer
von euch gibt die Zustimmung? Oder welche ist unzufrieden?
Aber
seid alle voll Zustimmung: Denn meinem Plädoyer
Nicht
zustimmend, fällt der Ruin auf mich,
Und
mein unglücklicher Bruder muss sterben.
FÜHRER
Sei
zuversichtlich, geliebte Dame, und konsultiere
Nur
deine Sicherheit: alle, für die du verantwortlich,
Seien
Zeuginnen, mächtiger Zeus, ich werde dich verbergen.
IPHIGENIA
O,
für dieses großzügige Versprechen sei gesegnet.
ORESTES
und PYLADES kommen
So
gib jetzt des Tempels Teil
Und
dich: denn bald der Monarch des Landes
Wird
kommen und fragen, ob die Fremden noch
Haben
ihre Hälse als Opfer am Schrein gebeugt.
Göttin,
verehrte, die in der schrecklichen Bucht
Von
Aulis von der Schlachtung durch meinen Vater
Hast
gerettet mich; rette mich jetzt und diese: durch dich,
Sonst
wird die Stimme des Phöbus nicht mehr sein
Von
Sterblichen für wahr gehalten. Von diesem barbarischen Land
Nach
Athen zu gehen, sei gnädig: hier zu wohnen
Ziemt
dir nicht; dein Zustand sei besser!
ORESTES,
PYLADES und IPHIGENIA treten in den Tempel ein.