APOLOGIE DER KIRCHE

von Josef Maria von der Ewigen Weisheit

ERSTES KAPITEL
APOKRYPHEN

1

3 Baruch

Eine Erzählung und Offenbarung von Baruch, über jene unaussprechlichen Dinge, die er durch Gottes Gebot sah. Ich segne dich, Herr.
Eine Offenbarung von Baruch, der am Fluss Gel stand, der über die Gefangenschaft Jerusalems weinte, als auch Abimelech durch die Hand Gottes auf dem Bauernhof von Agrippa bewahrt wurde. Und er saß also an den schönen Toren, wo das Allerheiligste lag.
Wahrlich, ich weinte in meiner Seele und trauerte um des Volkes willen, und Nebukadnezar, der König, durfte die Stadt zerstören und sagen: Herr, warum hast du deinen Weinberg angezündet und niedergelegt? Wegen des Glaubensabfall? Warum hast du das getan? Und warum, Herr, hast du uns nicht mit einer anderen Strafe gezüchtigt, sondern hast uns zu solchen Völkern geschickt, damit sie uns etwas vorwerfen und sagen: Wo ist ihr Gott? Und siehe, ich weinte und sprach solche Dinge, da sah ich einen Engel des Herrn kommen und er sprach zu mir: Verstehe, der Mensch ist sehr geliebt, und kümmere dich nicht so sehr um die Rettung Jerusalems, denn so spricht der Herr, Gott , der Allmächtige. Denn Er hat mich gesandt zu dir, dass wir erkennen sollen, dass wir dir alle Dinge zeigen sollen. Denn dein Gebet wurde von ihm gehört und es trat in die Ohren des Herrn, Gottes. Und als er mir das gesagt hatte, schwieg ich. Und der Engel sprach zu mir: Höre auf, Gott zu provozieren, und ich will dir andere Geheimnisse zeigen, die größer sind als diese. Und ich, Baruch, sprach: So wahr Gott der Herr lebt, wenn du mir etwas zeigst und ich höre ein Wort von dir, so will ich nicht mehr sprechen. Gott soll mein Gericht am Tage des Gerichts sein, wenn ich nachher noch spreche. Und der Engel der Mächte sprach zu mir: Komm, und ich will dir die Geheimnisse Gottes zeigen.
Und er nahm mich und führte mich dahin, wo das Firmament eingesetzt worden war, und wo ein Fluss war, den niemand kreuzen kann, noch eine Brise von allen Brusen, die Gott geschaffen hat. Und er nahm mich und führte mich zum ersten Himmel und zeigte mir eine große Tür. Und er sprach zu mir: Lass uns durch sie hindurchgehen, und wir traten ein, als ob wir auf Flügeln getragen wurden, eine Entfernung von ungefähr dreißig Tage-Reisen. Und er zeigte mir im Himmel eine Ebene; und es waren Menschen, die darauf wohnten, mit den Gesichtern von vier Ochsen und den Hörner von Hirschen und den Füßen vonr Ziegen und dem Hüpfen von Lämmern. Und ich, Baruch, fragte den Engel: Mache mir dies bekannt, ich bete, was ist die Dicke des Himmels, in dem wir reisten, oder was ist seine Ausdehnung, oder was ist die Ebene, damit ich auch sage es den Söhne des Menschen. Und der Engel, dessen Name Phamael ist, sprach zu mir: Diese Tür, die du siehst, ist die Tür des Himmels und so groß wie die Distanz von der Erde zum Himmel, so groß ist auch ihre Dicke; und wieder so groß wie die Entfernung von Nord nach Süd, so groß ist die Länge der Ebene, die du gesehen hast. Und wieder sprach der Engel der Mächte zu mir: Komm, und ich will dir größere Geheimnisse zeigen. Aber ich sagte: Zeige mir, was diese Menschen sind. Und er sprach zu mir: Das sind die, die den Turm des Streites gegen Gott bauten, und der Herr verbannte sie.
Und der Engel des Herrn nahm mich und führte mich zu einem zweiten Himmel. Und er zeigte mir dort auch eine Tür wie die erste und sagte: Lass uns durch sie eintreten. Und wir traten ein, wobei wir auf den Flügeln eine Entfernung von etwa sechzig Tage-Reise getragen wurden. Und er zeigte mir dort auch eine Ebene, und sie war voll von Menschen, deren Aussehen wie das von Hunden war, und deren Füße waren wie die von Hirschen. Und ich fragte den Engel: Ich bitte dich, Herr, sage mir, wer diese sind. Und er sprach: Diese sind es, die den Rat gaben, den Turm zu bauen, denn die, die du siehst, trieben Volksmengen von Männern und Frauen an, um Ziegel zu machen; unter denen war eine Frau, die Ziegelsteine herstellte, die nicht in der Stunde der Kindsgeburt freigelassen werden konnte, sondern hervorbrachte, während sie Ziegelsteine machte und ihr Kind in ihrer Schürze trug, und fortfuhr, Ziegelsteine zu machen. Und der Herr erschien ihnen und verwirrte ihre Sprache, als sie den Turm auf die Höhe von vierhundertsechsundsechzig Ellen gebaut hatten. Und sie nahmen einen Gipfel ein und suchten den Himmel zu durchbohren und sprachen: Lasst uns sehen, ob der Himmel aus Ton oder aus Messing oder aus Eisen besteht. Als Gott dies sah, erlaubte er es ihnen nicht, sondern schlug sie mit Blindheit und Verwirrung der Sprache und machte sie, wie du siehst.
Und ich sprach: Siehe, Herr, du hast mir große und wunderbare Dinge gezeigt; und nun zeige mir alles um des Herrn willen. Und der Engel sprach zu mir: Komm, lass uns vorangehen. Und ich fuhr fort mit dem Engel von diesem Ort etwa einhundertachtundachtzig Tage-Reisen zurückzulegen. Und er zeigte mir eine Ebene und eine Schlange, die schien zweihundert Plethra in der Länge zu sein. Und er zeigte mir den Hades, und seine Erscheinung war finster und abscheulich. Und ich sagte, Wer ist dieser Drache, und wer ist dieses Monster um ihn herum? Und der Engel sprach: Der Drache ist der, der die Leichen derer verzehrt, die ihr Leben boshaft verbringen, und er wird von ihnen ernährt. Und das ist Hades, was auch ihm sehr ähnlich ist, dass er auch eine Elle tief aus dem Meer trinkt, die überhaupt nicht sinkt. Baruch sagte: Und wie kommt es dazu? Und der Engel sprach: Höre, der Herr, Gott, machte dreihundertundsechzig Flüsse, deren Häupter alle aus Alphias, Abyrus und Gericus sind. Und deswegen sinkt das Meer nicht. Und ich sagte: Zeige mir, was der Baum ist, der Adam in die Irre geführt hat. Und der Engel sprach zu mir: Es ist der Weinstock, den der Engel Sammael gepflanzt hat, wo der Herr Gott zornig war und verfluchte ihn und seine Pflanze, und auch deshalb erlaubte er es Adam nicht, ihn zu berühren. Der Teufel, der neidisch war, betrog ihn durch seinen Weinstock. Und ich, Baruch, sprach: Da auch der Weinstock die Ursache eines solchen Bösen war und unter dem Gerichte des Fluches Gottes steht und die Zerstörung des Erstgeborenen ist, wie ist er jetzt so nützlich? Und der Engel sprach: Du fragst mit Recht. Als Gott die Sintflut auf die Erde brachte und alles Fleisch und vierhundertneuntausend Giganten vernichtete, und das Wasser stieg fünfzehn Ellen über den höchsten Bergen, da trat das Wasser ins Paradies und zerstörte jede Blume; aber es entfernte sich ganz ohne die Schranke des Weinstocks und warf ihn nach draußen. Und als die Erde aus dem Wasser erschien und Noah aus der Arche kam, fing er an, die Pflanzen zu pflanzen, die er gefunden hatte. Aber er fand auch den Keim des Weinstocks; und er nahm ihn und dachte bei sich selbst: Was ist denn das? Und ich kam und sprach zu ihm, was das betrifft. Und er sprach: Soll ich ihn pflanzen, oder was soll ich tun? Da Adam dadurch zerstört wurde, will ich nicht auch mit dem Zorn Gottes umgehen. Und indem er diese Worte sprach, betete er, dass Gott ihm offenbare, was er tun sollte. Und als er das Gebet, das vierzig Tage dauerte, vollbracht hatte und viel geweint hatte, sprach er: Herr, ich flehe dich an, mir zu zeigen, was ich mit dieser Pflanze tun soll. Aber Gott sandte seinen Engel Sarasael und sprach zu ihm: Steh auf, Noah, und pflanze den Weinstock, denn so spricht der Herr: Seine Bitterkeit wird in Süße verwandelt werden, und sein Fluch wird ein Segen werden, und daraus wird das Blut Gottes werden; und wie durch ihn die menschliche Rasse Verdammung erhielt, so wieder durch Jesus Christus den Immanuel empfangen sie in ihm die den Aufwärtsruf und den Eingang ins Paradies. So wusste Baruch, dass Adam durch diesen Baum die Verurteilung erhielt und von der Herrlichkeit Gottes entbunden wurde, so auch die Menschen, die jetzt den Wein trinken, der daraus gezeugt wurde, ja, unersättlich trinken, schlechter als Adam sind und weit entfernt sind von der Herrlichkeit Gottes und sich dem ewigen Feuer ergeben. Denn kein Gutes kommt durch ihn. Denn wer ihn trinkt, der tut nichts Gutes, und der Bruder erbarmt sich seines Bruders nicht, noch ein Vater seines Sohnes, noch der Kinder ihre Eltern, aber aus dem Wein trinken alle Übel, wie Morde, Ehebrüche, Hurerei, Diebstähle und dergleichen. Und nichts Gutes wird dadurch begründet.
Und ich sprach zu dem Engel: Lass mich dich fragen, Herr. Da du mir gesagt hast, dass der Drache eine Elle tief aus dem Meere trinkt, sage mir auch, wie groß ist sein Bauch? Und der Engel sprach: Sein Bauch ist der Hades; und so weit ein Sturz von dreihundert Mann geworfen wird, so groß ist sein Bauch. Komm, damit ich dir noch größere Werke zeigen kann als diese.
Und er nahm mich und führte mich dahin, wo die Sonne ausgeht; und er zeigte mir einen Wagen und vier Räder, unter welchen ein Feuer brannte, und in dem Wagen saß ein Mann, der eine Krone des Feuers trug, und der Wagen wurde von vierzig Engeln gezogen. Und siehe, ein Vogel krähte vor der Sonne, neun mal drei Ellen weit weg. Und ich sprach zum Engel: Was ist dieser Vogel? Und er sprach zu mir: Das ist der Hüter der Erde. Und ich sprach: Herr, wie ist er der Hüter der Erde? Lehre mich. Und der Engel sprach zu mir: Dieser Vogel fliegt neben der Sonne, und seine Flügel erweitern ihre feurigen 6 Strahlen. Denn wenn er sie nicht empfangen würde, würde die menschliche Rasse nicht erhalten bleiben, noch irgend ein anderes lebendes Wesen. Aber Gott hat diesen Vogel dazu ernannt. Und er erweiterte seine Flügel, und ich sah auf seinem rechten Flügel sehr große Briefe, so groß wie der Raum einer Tenne, die Größe von ungefähr viertausend Modii; und die Briefe waren aus Gold. Und der Engel sprach zu mir: Lies sie. Und ich las und sie lauteten so: Weder Erde noch Himmel bringen mich hervor, aber Flügel des Feuers bringen mich hervor. Und ich sprach: Herr, was ist dieser Vogel, und wie ist sein Name? Und der Engel sprach zu mir: Sein Name heißt Phönix. Und ich sagte: Und was isst er? Und er sprach zu mir: Das Manna des Himmels und den Tau der Erde. Und ich sagte: Scheidet der Vogel etwas aus? Und er sprach zu mir: Er scheidet einen Wurm aus, und der Kot des Wurms ist Zimt, den Könige und Fürsten gebrauchen. Aber warte, und du wirst die Herrlichkeit Gottes sehen. Und während er sich mit mir unterhielt, war es wie ein Donnerklatschen, und der Platz war erschüttert, auf dem wir standen. Und ich fragte den Engel: Mein Herr, was ist das für ein Geräusch? Und der Engel sprach zu mir: Jetzt öffnen die Engel die dreihundertfünfundfünfzig Tore des Himmels, und das Licht wird von der Finsternis getrennt. Und eine Stimme kam, die sagte: Licht-Geber, gib der Welt Strahlen. Und als ich das Geräusch des Vogels hörte, sagte ich: Herr, was ist das für ein Lärm? Und er sprach: Dies ist der Vogel, der aus dem Schlummer die Hähne auf Erden erweckt. Denn wie die Menschen durch den Mund sprechen, so bedeutet auch der Hahn denen in der Welt etwas in seiner eigenen Rede. Denn die Sonne ist bereit von den Engeln, und der Hahn kräht.
Und ich sprach: Und wo fängt die Sonne ihre Arbeit an, nachdem der Hahn kräht? Und der Engel sprach zu mir: Höre hin, Baruch: Alles, was ich dir zeigte, ist im ersten und zweiten Himmel, und im dritten Himmel geht die Sonne auf und gibt der Welt Licht. Aber warte, und du sollst die Herrlichkeit Gottes sehen. Und während ich mich mit ihm unterhielt, sah ich den Vogel, und er erschien vorne, und wurde immer kleiner, und endlich erschien er wieder in seiner vollen Größe. Und hinter ihm sah ich die strahlende Sonne und die Engel, die sie zogen, und eine Krone auf seinem Kamm, dessen Blick wir nicht sehen konnten, und siehe, und sobald die Sonne schien, streckte der Phönix auch seine Flügel aus. Aber ich, als ich so große Herrlichkeit erblickte, wurde von großer Angst niedergeworfen, und ich floh und versteckte mich unter den Flügeln des Engels. Und der Engel sprach zu mir: Fürchte dich nicht, Baruch, sondern warte, und du sollst auch ihre Umgebung sehen.
Und er nahm mich und führte mich nach Westen; und als die Zeit der Einkehr kam, sah ich wieder den Vogel, der vor ihm her kam, und sobald ich lauerte, sah ich die Engel, und sie hoben die Krone von seinem Kopfe. Aber der Vogel stand erschöpft und mit Flügeln zusammengefaltet. Und als ich dies sah, sprach ich: Herr, warum haben sie die Krone vom Kopfe der Sonne erhoben, und weshalb ist der Vogel so erschöpft? Und der Engel sprach zu mir: Die Krone der Sonne, wenn sie durch den Tag gegangen ist, nehmen vier Engel und tragen sie bis zum Himmel und erneuern sie, weil sie und ihre Strahlen auf der Erde verunreinigt worden sind; außerdem wird sie jeden Tag so erneuert. Und ich, Baruch, sprach: Herr, und warum sind ihre Strahlen auf Erden verunreinigt worden? Und der Engel sprach zu mir: Weil sie die Gesetzlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen sah, nämlich Hurerei, Ehebruch, Diebstähle, Erpressungen, Götzendiener, Trunkenheit, Morde, Streit, Eifersucht, böse Reden, Murmeln, Flüstern, die Gott nicht wohlgefällig sind. Wegen dieser Dinge ist sie verunreinigt, und deshalb wird sie erneuert. Aber du fragst nach dem Vogel, wie es erschöpft ist. Denn indem er die Strahlen der Sonne durch das Feuer und die brennende Hitze des ganzen Tages zurückhält, wird ere dadurch erschöpft. Denn, wie wir vorher sagten, es sei denn, dass seine Flügel die Strahlen der Sonne abschirmten, so würde kein lebendiges Geschöpf bewahrt werden.
Und sie zogen sich zurück, und es fiel die Nacht ein, und zugleich kam der Wagen des Mondes zusammen mit den Sternen. Und ich, Baruch, sprach: Herr, zeige mir auch, ich flehe dich an, wie es fortgeht, wo es hingeht, und in welcher Form es sich bewegt. Und der Engel sprach: Warte, und du wirst es bald sehen. Und morgens sah ich es auch in der Gestalt einer Frau und die saß auf einem mit Rädern versehenen Wagen. Und es waren vor ihr Ochsen und Lämmer am Wagen und eine Menge von vier Engeln in gleicher Weise. Und ich sprach: Herr, was sind die Ochsen und die Lämmer? Und er sprach zu mir: Sie sind Engel. Und wieder fragte ich: Warum ist es auf einmal erhöht, aber bei einem anderen Mal gesunken? Und er sprach zu mir: Baruch, das, was du sahst, war von Gott so schön geschrieben wie kein anderes. Und bei der Übertretung des ersten Adam war es Sammael nahe, als er die Schlange zum Kleid nahm. Und es verbarg sich nicht, sondern vermehrte sich, und Gott war wütend darauf und bedrängte es und verkürzte seine Tage. Und ich sagte: Und wie leuchtet es nicht auch immer, sondern nur in der Nacht? Und der Engel sprach: Hör zu: Wie in der Gegenwart eines Königs können die Höflinge nicht frei sprechen, so können der Mond und die Sterne nicht vor der Sonne leuchten; denn die Sterne sind immer suspendiert, aber sie sind von der Sonne abgeschirmt, und der Mond, obwohl er unverletzt ist, wird von der Hitze der Sonne verbraucht.
Und als ich das alles vom Erzengel erfuhr, nahm er mich und führte mich in einen vierten Himmel. Und ich sah eine monotone Ebene und in der Mitte ein Wasserbecken. Und darin waren viele Vögel aller Art, aber nicht wie die hier auf Erden. Aber ich sah einen Kranich so groß wie große Ochsen; und alle Vögel waren über die Vögel in der Welt groß. Und ich fragte den Engel: Was ist die Ebene, und was der Teich, und was die Massen von Vögeln um ihn herum? Und der Engel sprach: Höre, Baruch: Die Ebene, in der sich der Teich und andere Wunder befinden, ist der Ort, an den die Seelen der Gerechten kommen, wenn sie sich unterhalten, in Chören zusammenlebend. Aber das Wasser ist das, was die Wolken empfangen und regnen auf der Erde, und die Früchte wachsen. Und ich sprach wieder zu dem Engel des Herrn: Was sind denn diese Vögel? Und er sprach zu mir: Sie sind die, die fortwährend den Herrn loben. Und ich sprach: Herr, und wie sagen die Menschen, dass das Wasser, das im Regen regnet, aus dem Meer kommt? Und der Engel sprach: Das Wasser, das im Regen sinkt, das ist auch vom Meer und von den Wassern auf Erden; aber das, was die Früchte anregt, ist nur von letzterer Quelle. So wisse nun, dass aus dieser Quelle der sogenannte Tau des Himmels ist.
Und der Engel nahm mich und führte mich von dort zu einem fünften Himmel. Und das Tor war geschlossen. Und ich sprach: Herr, ist dieses Tor nicht offen, dass wir eintreten können? Und der Engel sprach zu mir: Wir können nicht eintreten, bis Michael kommt, der die Schlüssel des Königreichs des Himmels besitzt; sondern warte, und du wirst die Herrlichkeit Gottes sehen. Und es war ein großer Ton, wie Donner. Und ich sagte: Herr, was ist das für ein Geräusch? Und er sprach zu mir: Auch jetzt kommt Michael, der Oberbefehlshaber der Engel, herab, um die fünf Gebete der Menschen zu empfangen. Und siehe, eine Stimme kam: Mögen die Tore geöffnet werden. Und sie öffneten sie, und es war ein Dröhnen wie Donner. Und Michael kam, und der Engel, der bei mir war, trat vor das Gesicht und sprach: Heil, mein Oberbefehlshaber und all unserer Ordnung. Und der Oberbefehlshaber Michael sprach: Gegrüßet seist du auch, unser Bruder, und der Ausleger der Offenbarungen denen, die durch das Leben leben und tugendhaft sind. Und da sie sich so gegrüßt hatten, standen sie still. Und ich sah den Oberbefehlshaber Michael und er hielt ein sehr großes Schiff; seine Tiefe war so groß wie die Entfernung vom Himmel zur Erde und ihre Breite so groß wie die Entfernung von Norden nach Süden. Und ich sprach: Herr, was ist das, was Michael der Erzengel hält? Und er sprach zu mir: Hier sind die Verdienste der Gerechten und solche guten Werke, die vor den himmlischen Gott geleitet werden.
Und als ich mich mit ihnen unterhielt, siehe, die Engel kamen voller Blumen. Und sie gaben sie Michael. Und ich fragte den Engel: Herr, wer sind diese, und was sind die Dinge, die hierher gebracht wurden? Und er sprach zu mir: Das sind Engel, die über die Gerechten sind. Und der Erzengel nahm die Körbe und warf sie in das Gefäß. Und der Engel sprach zu mir: Diese Blumen sind die Verdienste der Gerechten. Und ich sah andere Engel, die Körbe trugen, die weder leer noch voll waren. Und sie begannen zu klagen und wagten nicht, sich zu nahen, weil sie die Lobpreisungen nicht vollendet hatten. Und Michael rief und sprach: Kommt her, ihr auch, ihr Engel, bringt, was ihr gebracht habt. Und Michael war außerordentlich traurig, und der Engel, der mit mir war, auch, weil sie das Gefäß nicht füllten.
Und dann kamen genauso andere Engel, die weinten und klagten und sprachen mit Furcht: Siehe, wir sind überwunden, Herr, denn wir wurden zu den Bösen geschickt, und wir wollten von ihnen weichen. Und Michael sprach: Ihr könnt nicht von ihnen weichen, damit der Feind das Ende nicht überwinden kann; sondern sagt mir, was ihr fragt. Und sie sprachen: Wir bitten dich, Michael, unser Oberbefehlshaber, uns von ihnen zu befreien, denn wir können nicht mit bösen und törichten Menschen bleiben, denn es gibt nichts Gutes in ihnen, sondern jede Art von Ungerechtigkeit und Gier. Denn wir sehen nicht, daß sie in der Kirche überhaupt sind, noch bei den geistigen Vätern, noch irgendein gutes Werk tun. Aber wo es Mord gibt, da sind sie in der Mitte, und wo sind Hurerei, Ehebruch, Diebstähle, Verleumdungen, Vorurteile, Eifersucht, Trunkenheit, Streit, Neid, Murren, Flüstern, Götzendienst, Wahrsagung und dergleichen Arbeiter solcher Werke, und von anderen schlimmeren. Darum bitten wir darum, von ihnen weichen zu dürfen. Und Michael sprach zu den Engeln: Wartet, bis ich vom Herrn erfahre, was geschehen soll.
Und in derselben Stunde verließ Michael uns, und die Türen waren verschlossen. Und es war ein Geräusch wie Donner. Und ich fragte den Engel: Was ist der Ton? Und er sprach zu mir: Michael zeigt die Verdienste der Menschen Gott.
Und in derselben Stunde stieg Michael hinab, und das Tor wurde geöffnet; und er brachte Öl. Und für die Engel, die die Körbe brachten, die voll waren, füllte er sie mit Öl und sprach: Nehmt es mit, belohnt unsere Freunde hundertfältig, und diejenigen, die mühevoll gute Werke geleistet haben. Denn diejenigen, die Tugend gesät haben, ernten auch Tugend. Und er sprach zu denen, die die halb leeren Körbe holten: Nehmt die Belohnung, wie ihr sie gebracht, und liefert sie an die Söhne der Menschen. Dann sprach er auch zu denen, die das Vollende, und zu denen, die die halb leeren Körbe brachten: Geht hin und segnet unsere Freunde und sprecht zu ihnen: So spricht der Herr: Ihr seid treu über ein paar Dinge; über viele Dinge; geht ein in die Freude eures Herrn.
Und er wandte sich auch zu denen, die nichts brachten: So spricht der Herr: Seid nicht traurig von Gesicht und weint nicht und lasst die Söhne der Menschen nicht allein. Aber da sie mich in ihren Werken ärgerten, geht und macht sie neidisch und wütend und mit einem Volk provoziert sie, das kein Volk ist, Menschen, die kein Verständnis haben. Ferner sendet ihr die Raupe und die Heuschrecke und den Mehltau und die gemeine Heuschrecke und Blitz und Zorn, und straft sie streng mit dem Schwert und mit dem Tode und ihre Kindern mit Dämonen. Denn sie hörten nicht auf meine Stimme, noch beachteten sie meine Gebote und taten sie nicht, sondern waren Verächter meiner Gebote und unverschämt gegenüber den Priestern, die ihnen meine Worte verkündeten.
Und als er noch redete, war die Tür geschlossen, und wir zogen zurück. Und der Engel nahm mich und stellte mich wieder auf die Stelle, wo ich am Anfang war. Und da ich zu mir gekommen war, gab ich Gott den Ruhm, der mich so für würdig erachtete. Warum auch ihr Brüder, die solch eine Offenbarung erlangt haben, auch ihr Gott verherrlichen sollt, damit er euch auch heute und immer und in Ewigkeit verherrlicht. Amen.

2

Das Evangelium nach Petrus

Aber von den Juden wusch sich keiner seine Hände, weder Herodes noch einer seiner Richter. Und da sie sich nicht waschen wollten, stand Pilatus auf. Und Herodes, der König, befiehlt dem Herrn, weggenommen zu werden, nachdem er ihnen gesagt hat: Was ich euch befohlen habe, tut.
Aber Josef, der Freund des Pilatus und des Herrn, hatte dort gestanden; und als er wusste, dass sie ihn kreuzigten, kam er vor Pilatus und forderte den Leichnam des Herrn zur Beerdigung. Und Pilatus, der zu Herodes gesandt hatte, bat um seinen Leib. Und Herodes sagte: Bruder Pilatus, wenn auch niemand ihn erbeten hätte, hätten wir ihn begraben, da ja der Sabbat dämmert. Denn im Gesetz steht geschrieben: Die Sonne soll nicht über einem Toten untergehen.
Und er gab ihn dem Volke vor dem ersten Tage ihres Festes des ungesäuerten Brotes. Da sie aber zu dem Herrn eilten, rannten sie und bedrängten ihn und sprachen: Lasst den Sohn Gottes nehmen, da wir die Macht über ihn haben. Und sie kleideten ihn mit Purpur und setzten ihn auf einen Stuhl des Gerichts und sprachen: Richte gerecht, König von Israel. Und ein bestimmter von ihnen, nachdem er eine dornige Krone gebracht hatte, legte sie auf das Haupt des Herrn. Und andere, die dort standen, spuckten in sein Gesicht, und andere schlugen seine Wangen. Andere bedrängten ihn mit einem Rohr; und einige riefen ihn und sprachen: Mit solcher Ehre lasst uns den Sohn Gottes ehren!
Und sie brachten zwei Ungerechte und kreuzigten den Herrn in der Mitte von ihnen. Aber er schweigt, ohne Schmerzen zu haben. Und als sie das Kreuz aufrecht gestellt hatten, schrieben sie: Das ist der König Israels. Und nachdem er seine Kleider vor ihnen abgelegt hatte,verteilten sie sie und warfen die Würfel darum. Einer dieser Ungerechten schimpfte und sprach: Wir leiden also wegen des Unrechts, das wir getan haben; aber dieser, der Mensch geworden ist, was für eine Ungerechtigkeit hat er getan? Da sie sich über ihn geärgert hatten, befahlen sie, dass ihm kein Bein gebrochen werden sollte, damit er gedemütigt würde.
Aber es war Mittag, und die Finsternis hielt ganz Judäa fest; Und sie waren ängstlich und besorgt, weil die Sonne noch nicht da war, da er noch lebte. Für sie steht geschrieben: Lass nicht die Sonne über einen Toten untergehen. Und einer von ihnen sprach: Gib ihm Galle mit Weinessig. Und nachdem sie eine Mischung gemacht hatten, gaben sie ihm zu trinken. Und sie erfüllten alle Dinge und vervollständigten die Sünden auf ihrem eigenen Kopf. Viele aber gingen mit Lampen umher und dachten, es sei Nacht, und fielen. Und der Herr schrie auf und sprach: Meine Kraft, du hast mich verlassen! Und nachdem er dies gesagt hatte, wurde er aufgenommen.
Und zu derselben Zeit wurde der Vorhang des Jerusalemer Heiligtums in zwei zerrissen. Und sie zogen die Nägel aus den Händen des Herrn und legten ihn auf die Erde; und die ganze Erde wurde erschüttert, und eine große Furcht kam zustande. Da schien die Sonne, und es wurde die neunte Stunde gefunden. Und die Juden freuten sich und gaben Josef seinen Leib, dass er ihn begraben sollte, da er einer war, der die vielen guten Dinge gesehen hatte, die er tat. Und nachdem er den Herrn genommen hatte, wusch er ihn und band ihn mit einem Leinentuch und brachte ihn in sein Grab, den Garten Josefs.
Da sprachen die Juden und die Ältesten und die Priester, nachdem sie erfahren hatten, wieviel Unrecht sie selbst getan hatten, sie schlugen sich und zu sagten: Wehe unseren Sünden. Das Gericht hat sich dem Ende Jerusalems zugewandt. Ich aber mit den Gefährten war traurig; und nachdem wir im Geiste verwundet worden waren, verbargen wir uns, denn wir wurden von ihnen als Ungläubige gesucht und als wollten wir das Heiligtum in Brand setzen. Zusätzlich zu all diesen Dingen fasteten wir; Und wir saßen in Trauer und weinten Tag und Nacht bis zum Sabbat.
Da aber die Schriftgelehrten und Pharisäer und Ältesten untereinander versammelt waren, hörten sie, dass das ganze Volk brüllte und schlug ihre Brüste und sprach: Wenn bei seinem Tode diese großen Zeichen geschehen, siehe, fürchteten sie sich vor Pilatus und bettelten ihn an und sprachen: Gib uns Soldaten, damit wir seinen Begräbnisort für drei Tage bewachen können, damit seine Jünger nicht kommen, weil seine Jünger ihn stehlen wollen, dass die Menschen dann akzeptieren, dass er aus dem Tode auferstanden sei, und sie tun uns übel. Aber Pilatus gab ihnen Petronius, den Zenturio, mit Soldaten, das Grab zu bewachen. Und mit diesen kamen die Ältesten und Schriftgelehrten zum Begräbnis. Und als er einen großen Stein gerollt hatte, legten ihn alle, die dort waren, zusammen mit dem Hauptmann und den Soldaten vor die Tür des Grabes. Und sie markierten es mit sieben Wachssiegeln; und nachdem sie dort ein Zelt aufgeschlagen hatten, sicherten sie es. Schon früh, als der Sabbat dämmerte, kam eine Menge aus Jerusalem und der Umgebung, um das versiegelte Grab zu sehen.
Aber in der Nacht, in der der Tag des Herrn anbrach, als die Soldaten ihn bei jeder Wache zweimal bewachten, herrschte eine laute Stimme im Himmel; und sie sahen, dass der Himmel geöffnet war, und dass zwei Männer, die viel Glanz hatten, von dort heruntergekommen und nahe an das Grab gekommen waren. Aber der Stein, der vor die Tür geschoben worden war, hat sich von selbst weggerollt und entfernte sich zur Seite; und das Grab öffnete sich, und beide jungen Männer traten ein. Und so erweckten die Soldaten, nachdem sie das gesehen hatten, den Hauptmann und die Ältesten, denn auch sie waren anwesend und bewachten. Und als sie das sahen, was sie gesehen hatten, sahen sie wieder drei Männer, die aus dem Grabe herausgekommen waren, und die beiden stützten den anderen, und ein Kreuz folgte ihnen und das Haupt der beiden reichte zum Himmel, aber die des einen, der von einer Hand herausgeführt wird, über den Himmel hinausging. Und sie hörten eine Stimme vom Himmel und sprachen: Habt ihr den Gefallenen eine Proklamation gegeben? Und vom Kreuz hörte man eine Ehrerbietung: Ja.
Und so suchten diese Leute eine gemeinsame Perspektive, um wegzugehen und diese Dinge Pilatus klar zu machen; und während sie es noch durchdachten, tauchten wieder die eröffneten Himmel auf und ein gewisser Mensch kam herab und trat in die Grabstätte ein. Nachdem sie diese Dinge gesehen hatten, eilten die um den Zenturio in der Nacht vor Pilatus, nachdem sie das Grabmal verlassen hatten, das sie bewachten, und beschrieben all die Dinge, die sie tatsächlich gesehen hatten, quälend, und sagend: Wahrlich, er war Gottes Sohn.
Da antwortete Pilatus: Ich bin rein von dem Blut des Sohnes Gottes, aber es war für euch, dass dies geschah.
Da standen alle, die hergekommen waren, bettelnd und ermahnten ihn, dem Hauptmann und den Soldaten zu befehlen, niemandem zu sagen, was sie gesehen hatten.
Denn, sagten sie, es ist besser für uns, die Schuld der größten Sünde in den Augen Gottes zu schulden, als in die Hände des jüdischen Volkes zu fallen und gesteinigt zu werden. Pilatus aber befahl dem Hauptmann und den Soldaten, nichts zu sagen.
In der Morgendämmerung des Herrn hatte Maria Magdalena, ein weiblicher Jünger des Herrn, wegen der Juden Angst, da sie vor Zorn entzündet waren, so war sie nicht am Grab des Herrn gewesen, wie die Frauen es gewohnt waren für den von ihnen geliebten Toten, der sie mit ihren Freundinnen aufgenommen hatte, und sie kam zum Grab, wo er hingelegt worden war. Und sie fürchteten sich, dass die Juden sie nicht sehen sollten und sprach: Wenn wir an jenem Tag, an dem er gekreuzigt wurde, nicht weinen und uns selbst schlagen konnten, so können wir doch jetzt es an seinem Grab tun. Wer aber wird uns den Stein, der vor die Tür des Grabes gelegt ist, wegrollen, damit wir, nachdem wir eingetreten sind, neben ihm sitzen und die erwarteten Dinge tun können? Denn der Stein war groß, und wir fürchteten, dass uns niemand sehen würde. Und wenn wir nicht in der Lage sind, lasst uns an die Tür werfen, was wir in Erinnerung an ihn herbeibringen; lasst uns weinen und uns schlagen, bis wir zu uns kommen.
Und nachdem sie gegangen waren, fanden sie das Grabmal geöffnet. Und nachdem sie gekommen waren, bückten sie sich dort und sahen dort einen gewissen jungen Mann, der in der Mitte des Grabes saß, freundlich und bekleidet mit einem herrlichen Gewand, der zu ihnen sagte: Warum bist du gekommen? Wen suchst du? Nicht denjenigen, der gekreuzigt wurde? Er ist auferstanden und weggegangen. Aber wenn du nicht glaubst, beuge dich und siehe den Ort, wo er lag, weil er nicht hier ist. Denn er ist auferstanden und ist dorthin gegangen, woher er gesandt wurde. Da flohen die Frauen erschrocken.
Nun war es der letzte Tag des ungesäuerten Brotes; und viele gingen in ihre Heimat zurück, seit das Fest zu Ende war. Aber wir zwölf Jünger des Herrn waren weinend und traurig; und jeder, der traurig war wegen dem, was geschehen war, ging nach Hause. Aber ich, Simon Petrus, und mein Bruder Andreas, die wir unsere Netze genommen hatten, gingen zum Meer.

3

Philippus-Evangelium

Ein Hebräer macht einen anderen Hebräer, und solch eine Person wird "Proselyt" genannt. Aber ein Proselyt macht keinen anderen Proselyten. [...] so wie sie selbst [...] und andere machen, während andere einfach existieren.
Der Sklave sucht nur frei zu sein, aber er hofft nicht, den Besitz seines Herrn zu erwerben. Aber der Sohn ist nicht nur ein Sohn, sondern hat Anspruch auf das Erbe des Vaters. Die Erben der Toten sind selbst tot, und sie beerben die Toten. Diejenigen, die Erben des Lebendigen sind, sind lebendig, und sie sind Erben sowohl für das Lebende als auch für das Tote. Die Toten sind Erben von nichts. Denn wie kann der, der tot ist, erben? Wenn er, der tot ist, erbt, was lebt, wird er nicht sterben, sondern wer tot ist, wird noch mehr leben.
Ein Heide stirbt nicht, denn er hat nie gelebt, dass er sterben könnte. Wer an die Wahrheit glaubt, hat das Leben gefunden, und dieser ist in Gefahr zu sterben, denn er lebt. Seit Christus kam, wurde die Welt geschaffen, die Städte geschmückt, die Toten heraufgeführt. Als wir Hebräer waren, waren wir Waisen und hatten nur unsere Mutter, aber als wir Christen wurden, hatten wir Vater und Mutter.
Die, die im Winter säen, ernten im Sommer. Der Winter ist die Welt, der Sommer der andere Äon. Lasst uns säen in der Welt, dass wir im Sommer ernten können. Aus diesem Grund ist es passend für uns, nicht im Winter zu beten. Der Sommer folgt dem Winter. Wenn aber ein Mensch im Winter ernten wird, wird er nicht ernten, sondern nur pflücken, da er keine Ernte für eine solche Person zur Verfügung hat. Es ist nicht nur [...], dass es [...] kommt, sondern auch am Sabbat [...] ist es unfruchtbar.
Christus kam, um einige zu erlösen, andere zu retten, andere zu befreien. Er löschte die Fremden aus und machte sie zu seinem Besten. Und er setzte sein Eigentum auseinander, das er als Pfand nach seinem Plan gab. Es war nicht nur so, als er erschien, dass er freiwillig sein Leben niederlegte, sondern freiwillig legte er sein Leben nieder von dem Tag an, an dem die Welt entstand. Dann kam er erst, um es zu nehmen, da es als ein Pfand gegeben worden war. Es fiel in die Hände von Räubern und wurde gefangengenommen, aber er rettete es. Er erlöst die guten Menschen der Welt und die bösen.
Licht und Finsternis, Leben und Tod, Rechts und Links, sind Brüder. Sie sind unzertrennlich. Darum sind weder das Gute noch das Böse, noch das Leben noch der Tod. Aus diesem Grund wird sich jeder in seinen frühesten Ursprung auflösen. Aber diejenigen, die über die Welt erhaben sind, sind unauflöslich, ewig.
Die Namen, die den Weltlichen gegeben werden, sind sehr trügerisch, denn sie lenken unsere Gedanken vom Richtigen ab auf das Unrichtige hin. Derjenige, der das Wort "Gott" hört, bemerkt nicht, was richtig ist, sondern nimmt wahr, was falsch ist. So auch mit "dem Vater" und "dem Sohn" und "dem Heiligen Geist" und "Leben" und "Licht" und "Auferstehung" und "Kirche" und alle anderen werden nicht wahrgenommen, wie es richtig ist Aber sie nehmen wahr, was falsch ist, wenn sie nicht erfahren haben, was richtig ist. Die Namen, die gehört werden, sind in der Welt [...] um zu täuschen. Wenn sie im Äon wären, würden sie zu keinem Zeitpunkt als Namen in der Welt verwendet werden. Auch waren sie nicht unter weltlichen Dingen. Sie haben ein Ende im Äon.
Ein einziger Name ist nicht in der Welt geäußert, der Name, den der Vater dem Sohn gab; es ist der Name vor allem: der Name des Vaters. Denn der Sohn würde nicht Vater werden, wenn er nicht den Namen des Vaters trüge. Diejenigen, die diesen Namen kennen, wissen es aber nicht. Aber diejenigen, die ihn nicht haben, wissen es nicht.
Aber die Wahrheit brachte die Namen in die Existenz in der Welt um unseretwillen, weil es nicht möglich ist, die Wahrheit ohne diese Namen zu lernen. Die Wahrheit ist eine einzige Sache; Sie ist viele Dinge und für unser Heil zu lehren, über diese eine Sache ist in der Liebe durch viele Dinge. Die Herrscher wollten den Menschen täuschen, da sie sahen, dass er eine Verwandtschaft mit denen hatte, die wirklich gut sind. Sie nahmen die Namen der Guten und gaben sie denen, die nicht gut sind, damit sie durch die Namen sie täuschen und sie an diejenigen, die nicht gut sind, binden. Und danach, was für einen Gefallen tun sie für sie! Sie treiben sie weg von denen, die nicht gut sind, und sie treiben sie zu denen, die gut sind. Diese Dinge kannten sie, denn sie wollten den freien Menschen nehmen und ihn für immer zu einem Sklaven machen.
Das sind Mächte, die [...] dem Menschen nicht wünschen, dass er gerettet werde, damit er [...]. Denn wenn der Mensch gerettet wird, wird es keine Opfer geben und die Tiere werden den Mächten nicht geopfert. Tatsächlich waren die Tiere jene, denen sie opferten. Sie wurden in der Tat lebendig geopfert, aber wenn sie sie geopfert wurden, starben sie. Wie für den Menschen, man Gott Totes an, und der Mensch lebte.
Bevor Christus kam, gab es kein Brot in der Welt, so wie das Paradies, der Ort, wo Adam war, viele Bäume hatte, die Tiere zu nähren, aber keinen Weizen, um den Menschen zu erhalten. Der Mensch nährte sich wie die Tiere, aber als Christus kam, der vollkommene Mensch, brachte er Brot vom Himmel, damit der Mensch mit dem Essen des Menschen genährt werden kann. Die Herrscher dachten, dass es durch ihre eigene Macht und ihren Willen war, dass sie taten, was sie taten, aber der Heilige Geist im Geheimnis vollbrachte alles durch sie, wie er es wünschte. Die Wahrheit, die seit dem Anfang existiert, wird überall gesät. Und viele sehen sie gesät, aber wenige sind es, die sehen, dass sie geerntet wird.
Einige sagten: Maria, die vom Heiligen Geist empfangen hat. Sie sind im Irrtum. Sie wissen nicht, was sie sagen. Wann hat eine Frau jemals von einer Frau empfangen? Maria ist die Jungfrau, die von keiner Macht verunreinigt wurde. Sie ist ein großer Anathema für die Hebräer, die die Apostel und die apostolischen Menschen sind. Diese Jungfrau, die von keiner Macht verunreinigt wurde [...] die Mächte verunreinigten sich. Und der Herr hätte nicht gesagt: "Mein Vater, der im Himmel ist", es sei denn, er hatte einen anderen Vater, sondern er hätte dann einfach gesagt: Mein Vater.
Der Herr sprach zu den Jüngern: "[...] aus jedem Hause, ins Haus des Vaters, aber nimm nichts im Hause des Vaters und verschling es nicht!“
"Jesus" ist ein verborgener Name, "Christus" ist ein geoffenbarter Name. Aus diesem Grund ist "Jesus" nicht für jede Sprache besonders; Vielmehr wird er immer mit dem Namen "Jesus" bezeichnet. Während „Christus", auf Syrisch ist es "Messias", auf Griechischen ist es "Christus". Gewiß, alle anderen haben ihn nach ihrer eigenen Sprache. "Der Nazarener" ist derjenige, der aufdeckt, was verborgen ist. Christus hat alles in sich, ob Mann oder Engel oder Geheimnis, und der Vater.
Diejenigen, die sagen, dass der Herr zuerst gestorben und dann auferstanden ist, sind im Irrtum, denn er stand zuerst auf und dann starb er. Wenn er nicht zuerst die Auferstehung erlangt, wird er nicht sterben. Wenn Gott lebt, wird er [...].
Niemand wird ein großes wertvolles Objekt in etwas Großem verbergen, aber viele Male hat man unzählige Tausende in ein Ding, einen Pfennig wert, geworfen. Vergleiche die Seele. Es ist eine kostbare Sache, und sie kam in einen verächtlichen Körper.
Einige haben Angst, dass sie nackt auferstehen. Aus diesem Grund wollen sie im Fleisch aufsteigen, und sie wissen nicht, dass es diejenigen sind, die das Fleisch tragen, die nackt sind. Es sind jene, die sich nicht selbst nackt ausziehen. "Fleisch und Blut sollen das Reich Gottes nicht ererben." Was ist das, was nicht erben wird? Das ist an uns. Aber was ist das auch, was erben wird? Es ist das, was Jesus und seinem Blut gehört. Darum sagte er: "Wer mein Fleisch nicht essen und mein Blut nicht trinken will, hat kein Leben in sich." Was ist das? Sein Fleisch ist das Wort, und sein Blut ist der Heilige Geist. Wer diese erhalten hat, hat Nahrung und Trank um Trank. Ich finde Fehler bei den anderen, die sagen, dass es nicht steigen wird. Dann sind beide schuldig. Ihr sagt, dass das Fleisch nicht auferstehen wird. Aber sage mir, was auferstehen wird, damit wir dich ehre. Du sagst, der Geist im Fleisch, und es ist auch dieses Licht im Fleisch. Aber dies ist auch eine Sache, die im Fleisch ist, denn was ihr auch sagen werdet, ihr sagt nichts außerhalb des Fleisches. Es ist notwendig, in diesem Fleisch aufzustehen, da alles in ihm existiert. In dieser Welt sind diejenigen, die Kleidungsstücke anziehen, besser als die Kleider. Im Himmelreich sind die Kleider besser als die, die sie anziehen.
Durch Wasser und Feuer wird der ganze Ort gereinigt, das Sichtbare durch das Sichtbare, das Verborgene durch das Verborgene. Es gibt einige Dinge, durch die sichtbaren Dinge verborgen. Es gibt Wasser im Wasser, es ist Feuer in der Zeit.
Jesus nahm sie alle heimlich an, denn er erschien nicht so, wie er war, sondern in der Weise, wie sie ihn sehen konnten. Er erschien ihnen allen. Er erschien den Großen groß. Er erschien dem Kleinen klein. Er erschien den Engeln als Engel und den Menschen als Mensch. Deshalb verbarg sich sein Wort vor jedem. Einige sahen ihn und dachten, dass sie sich selbst sahen, aber als er seinen Jüngern in Herrlichkeit auf dem Berge erschien, war er nicht klein. Er wurde groß, aber er machte die Jünger groß, damit sie ihn in seiner Größe sehen konnten.
Er sagte an jenem Tag in der Danksagung: "Ihr, die ihr das vollkommene Licht mit dem Heiligen Geist verbunden habt, vereinigt auch die Engel mit uns, als die Bilder." Verachte nicht das Lamm, denn ohne es ist es nicht möglich, den König zu sehen. Niemand kann in den König eingehen, wenn er nackt ist.
Der Himmlische hat viel mehr Söhne als der Irdische. Wenn die Söhne Adams viele sind, obwohl sie sterben, wie viel mehr die Söhne des vollkommenen Menschen, die nicht sterben, sondern für immer gezeugt sind. Der Vater zeugt einen Sohn, und der Sohn hat nicht die Macht, einen Sohn zu zeugen. Denn der Gezeugte hat nicht die Kraft, zu zeugen, sondern der Sohn bekommt Brüder für sich, nicht Söhne. Alle, die in der Welt gezeugt sind, werden auf natürliche Weise gezeugt, und die anderen werden von dem Ort, aus dem sie geboren sind, genährt. Es ist von der Verheißung des himmlischen Ortes, dass der Mensch Nahrung erhält. [...] ihm vom Mund. Und wenn das Wort von diesem Ort ausgegangen wäre, würde es vom Mund genährt werden, und es würde vollkommen werden. Denn es ist durch einen Kuss, dass die Perfekte konzipierte und gebar. Aus diesem Grund küssen wir es auch. Wir empfangen die Empfängnis von der Gnade, die innen ist.
Es waren drei, die immer mit dem Herrn gingen: Maria, seine Mutter, und ihre Schwester, und Magdalena, diejenige, die seine Gefährtin genannt wurde. Seine Schwester und seine Mutter und seine Gefährtin waren jeweils eine Maria.
"Der Vater" und "der Sohn" sind einzelne Namen; "Der Heilige Geist" ist ein doppelter Name. Denn sie sind überall: sie sind oben, sie sind unten; sie sind in der Verborgenheit, sie sind in der Offenbarung. Der Heilige Geist ist in der Offenbarung: er ist unten. Es ist in der Verborgenheit: er ist oben.
Die Heiligen werden von bösen Mächten bedient, weil sie vom Heiligen Geist geblendet werden, wenn sie denken, dass sie einem gewöhnlichen Menschen dienen, wann immer sie dies für die Heiligen tun. Darum forderte ein Jünger eines Tages etwas von dieser Welt vom Herrn. Er sprach zu ihm: Bittet eure Mutter, und sie wird euch geben, was das Andere ist.
Die Apostel sagten zu den Jüngern: "Möge unser gesamtes Opfer Salz bekommen." Sie nannten Sophia "Salz". Ohne sie ist kein Opfer akzeptabel. Aber Sophia ist unfruchtbar, ohne Kind. Aus diesem Grund wird sie "eine Spur von Salz" genannt. Wo auch immer sie auf ihre Weise [...] wird, der Heilige Geist [...] und ihre Kinder sind viele.
Was der Vater besitzt, gehört dem Sohn, und der Sohn selbst, solange er klein ist, ist nicht mit dem vertraut, was er ist. Aber wenn er ein Mann wird, gibt ihm sein Vater alles, was er besitzt.
Die Verirrten, die der Geist hervorgebracht hat, gehen in der Regel auch wegen des Geistes in die Irre. Durch ein und denselben Atem bricht das Feuer aus und wird es ausgelöscht.
Echamoth ist eine Sache und Echmoth eine andere Sache. Echamoth ist die einfache Weisheit, aber Echmoth ist die Weisheit des Todes, die derjenige hat, der den Tod kennt, der "die kleine Weisheit" genannt wird.
Es gibt Haustiere, wie der Stier und der Esel und andere dieser Art. Andere sind wild und leben in den Wüsten verstreut. Der Mensch pflügt das Feld mit den Haustieren, und davon wird er ernährt, er und die Tiere, ob zahm oder wild. Vergleiche den perfekten Mann. Es ist durch Kräfte, die unterwürfig sind, dass er pflügt, zur Vorbereitung für alles, was entsteht. Denn darum steht der ganze Ort fest, ob Gutes oder Böses, das Rechte und das Linke. Der Heilige Geist hütet alle und regiert alle Mächte, die "zahmen" und die "wilden", sowie die, die einzigartig sind. Denn er [...] schließt sie ein, damit [...] sie sich nicht entziehen können.
Er, der geschaffen worden ist, ist schön, aber ihr würdet seine Söhne nicht edle Kreaturen finden. Wenn er nicht geschaffen, sondern gezeugt worden wäre, würdest du finden, dass sein Samen edel war. Aber jetzt wurde er erschaffen und er zeugte. Welcher Adel ist das? Zuerst entstand Ehebruch, später Mord. Und er wurde gezeugt in Ehebruch, denn er war das Kind der Schlange. So wurde er ein Mörder, genau wie sein Vater, und er tötete seinen Bruder. Tatsächlich ist jeder Akt des Geschlechtsverkehrs, der zwischen den Unähnlichen stattgefunden hat, Ehebruch.
Gott ist ein Färber. Wie die guten Farbstoffe, die "wahr" genannt werden, mit den von ihnen gefärbten Dingen sich auflösen, so ist es mit denen, die Gott gefärbt hat. Da seine Farben unsterblich sind, werden sie durch seine Farben unsterblich. Gott taucht ein, was er in Wasser taucht.
Es ist nicht möglich, dass irgendjemand etwas von den Dingen sieht, die tatsächlich existieren, wenn er nicht zu ihnen wird. Dies ist nicht der Weg mit dem Menschen in der Welt: er sieht die Sonne, ohne eine Sonne zu sein; und er sieht den Himmel und die Erde und alle anderen Dinge, aber er ist nicht diese Dinge. Das ist ganz im Einklang mit der Wahrheit. Aber du sahest etwas von diesem Ort, und du wurdest diese Dinge. Du hast den Geist gesehen, du bist Geist geworden. Du hast Christus gesehen, du wurdest Christus. Du hast den Vater gesehen, du sollst Vater werden. Also an diesem Ort siehst du alles und siehst du dich nicht, aber an diesem Ort siehst du dich selbst, und was du siehst, wirst du werden.
Glaube empfängt, Liebe gibt. Niemand wird ohne Glauben empfangen können. Niemand wird ohne Liebe geben können. Darum, damit wir wirklich empfangen können, glauben wir, und um zu lieben, geben wir, denn wenn man ohne Liebe gibt, hat man keinen Nutzen von dem, was man gegeben hat. Wer etwas anderes als den Herrn empfangen hat, ist immer noch ein Hebräer.
Die Apostel, die vor uns waren, hatten diese Namen für ihn: "Jesus, der Nazarener, der Messias", das heißt "Jesus, der Nazarener, der Christus". Der letzte Name ist "Christus", der erste ist "Jesus", der in der Mitte ist "der Nazarener". "Messias" hat zwei Bedeutungen, sowohl "der Christus" als auch "das Maß". "Jesus" im Hebräischen ist "die Erlösung". "Nazara" ist "die Wahrheit". "Der Nazarener" ist dann "die Wahrheit". "Christus" [...] wurde gemessen. "Die Nazarener" und "Jesus" sind die, die gemessen wurden.
Wenn die Perle in den Schlamm geworfen wird, wird sie verachtet, doch wird sie mit Balsamöl gesalbt, wird sie kostbarer. Aber sie hat immer Wert in den Augen des Besitzers. Vergleiche die Söhne Gottes: wo immer sie auch sind, sie haben immer noch Wert in den Augen ihres Vaters.
Wenn du sagst: "Ich bin ein Jude", wird niemand bewegt werden. Wenn du sagst: "Ich bin ein Römer", wird niemand gestört werden. Wenn du sagst: "Ich bin ein Grieche, ein Barbar, ein Sklave, ein freier Mann," niemand wird beunruhigt sein. Wenn du sagst: "Ich bin ein Christ", [...] wird man zittern. Würde ich das [...] so, die Person, deren Name [...] man wird nicht in der Lage sein, das Hören zu ertragen.
Gott ist ein Menschenfresser. Aus diesem Grund werden Menschen ihm geopfert. Bevor die Menschen geopfert wurden, wurden die Tiere geopfert, da diejenigen, denen sie geopfert wurden, keine Götter waren.
Glaskrüge und Steinkrüge werden beide durch Feuer hergestellt. Aber wenn der Glaskrug zerbricht, ist er fertig, denn er entstand durch einen Atemzug. Wenn der Steinkrug aber zerbricht, wird er zerstört, denn er ist ohne Atem entstanden.
Ein Esel, der einen Mühlstein umwandelt hat, machte hundert Meilen zu Fuß. Als es los war, fand er, dass es immer noch an der gleichen Stelle war. Es gibt Männer, die viele Reisen machen, aber keine Fortschritte zum Ziel machen. Als der Abend auf sie kam, sahen sie weder Stadt noch Dorf, weder menschliche Artefakte noch Naturphänomene, weder Macht noch Engel. Vergeblich haben die Elenden gearbeitet.
Die Eucharistie ist Jesus. Denn er wird im syrischen "Pharisatha" genannt, der "der Ausbreitende" ist, denn Jesus kam, um die Welt zu kreuzigen.
Der Herr ging in die Farbwerke von Levi. Er nahm zweiundsiebzig verschiedene Farben und warf sie in den Bottich. Er nahm sie ganz weiß heraus. Und er sprach: So ist auch der Menschensohn wie ein Färber.
Die Weisheit, die man "die Unfruchtbare" nennt, ist die Mutter der Engel. Und der Gefährte der [...] Maria Magdalena. [...] liebte sie mehr als alle Jünger und pflegte sie oft auf den Mund zu küssen. Der Rest der Jünger [...]. Sie sagten zu ihm: "Warum liebst du sie mehr als alle von uns?" Der Erretter antwortete und sprach zu ihnen: "Warum lieb ich dich nicht wie sie? Wenn ein Blinder und ein Seher beide zusammen in der Finsternis sind, so sind sie nicht verschieden voneinander, aber wenn das Licht kommt, der Sehende sieht das Licht, und wer blind ist, wird in der Finsternis bleiben."
Der Herr sprach: Selig ist, wer da ist, ehe er entstanden ist, denn wer da ist, der ist und war.
Die Überlegenheit des Menschen ist für das Auge nicht offensichtlich, sie liegt aber in dem, was verborgen ist. Infolgedessen beherrscht er die Tiere, die stärker sind als er und groß in Bezug auf das Offensichtliche und das Verborgene. So können sie überleben. Wenn aber der Mensch von ihnen getrennt ist, töten sie einander und beißen sich gegenseitig. Sie fraßen einander, weil sie keine Nahrung fanden. Aber jetzt haben sie Nahrung gefunden, weil der Mensch den Boden bebaut.
Wenn man ins Wasser geht und ohne Etwas empfangen hat und sagt: "Ich bin ein Christ", hat er den Namen im Interesse sich nur geliehen. Aber wenn er den Heiligen Geist empfängt, hat er den Namen als Geschenk. Wer ein Geschenk erhalten hat, muss es nicht zurückgeben, sondern wer ihm mit Zinsen geliehen hat, der wird es fordern. So geschieht es einem, wenn er ein Geheimnis erlebt.
Groß ist das Geheimnis der Ehe! Denn ohne sie würde die Welt nicht existieren. Nun die Existenz der Welt [...], und die Existenz der [...] Ehe. Denke an die [...] Beziehung, denn sie besitzt [...] Macht. Ihr Bild besteht aus einer Verunreinigung.
Die Formen des bösen Geistes schließen männliche und weibliche ein. Die Männchen sind die, die mit den Seelen sich vereinigen, die eine weibliche Form bewohnen, aber die Weibchen sind die, die mit denen in einer männlichen Form vermischt werden, wenn einer ungehorsam ist. Und niemand wird in der Lage sein, ihnen zu entgehen, da sie ihn festhalten, wenn er keine männliche Macht oder eine weibliche Macht, den Bräutigam und die Braut empfängt. Man empfängt sie aus der verspiegelten Brautkammer. Wenn die mutwilligen Frauen ein Männchen allein sitzen sehen, springen sie auf ihn und spielen mit ihm und verunreinigen ihn. So auch die geisterhaften Männer, wenn sie eine schöne Frau allein sitzen sehen, überreden sie sie und zwingen sie und wollen sie verunreinigen. Aber wenn sie den Mann und seine Frau nebeneinander sitzen sehen, kann das Weibchen nicht in den Mann kommen, noch kann das Männchen in die Frau kommen. Wenn also das Bild und der Engel mit einander vereint sind, so kann auch kein Wagnis in den Mann oder die Frau eingehen.
Wer aus der Welt kommt und nicht mehr mit der Begründung, dass er in der Welt war, festzuhalten ist, liegt offenbar über dem Wunsch [...] und der Angst. Er ist Herr über [...]. Er ist dem Neid überlegen. Wenn [...] kommt, nehmen sie ihn und erdrosseln ihn. Und wie wird dieser in der Lage sein, den großen [...] Mächten zu entgehen? Wie wird er in der Lage sein, [...]? Es gibt einige, die sagen: "Wir sind treu", damit [...] die unreinen Geister und die Dämonen. Denn wenn sie den Heiligen Geist hätten, würde ihnen kein unreiner Geist kommen. Fürchtet nicht das Fleisch noch liebt es. Wenn ihr es fürchtet, wird es euch beherrschen. Wenn ihr es liebt, wird es euch schlucken und lähmen.
Und so wohnt er entweder in dieser Welt oder in der Auferstehung oder in der Mitte. Gott bewahre, dass ich dort gefunden werde! In dieser Welt gibt es Gut und Böse. Ihre guten Dinge sind nicht gut und ihre bösen Dinge nicht böse. Aber es ist Böses in dieser Welt, die wirklich böse ist, das heißt "die Mitte". Das ist der Tod. Während wir in dieser Welt sind, ist es passend für uns, die Auferstehung zu erlangen, damit wir, wenn wir das Fleisch abstreifen, uns in Ruhe finden und nicht in der Mitte wandeln müssen. Denn viele gehen auf dem Weg in die Irre. Denn es ist gut, aus der Welt hervorzugehen, ehe man gesündigt hat.
Es gibt einige, die weder Wille noch Macht haben; Und andere, die, wenn sie wollen, nicht profitieren; denn sie taten nichts, seitdem [...] sie Sünder sind. Und wenn sie es nicht wollen, so wird ihnen die Gerechtigkeit in beiden Fällen entgehen, und es ist immer eine Sache des Willens, nicht der Tat.
Ein apostolischer Mann in einer Vision sah einige Leute in einem Feuerhaus verschlossen und mit einem feurigen [...], [...] flammenden [...] aufrecht erhalten. Und er sprach zu ihnen: Kann [...] gerettet werden? [...], Sie haben es nicht gewollt, [...] die Strafe, die sogenannte [...] Finsternis, weil er [...].
Es ist aus Wasser und Feuer, dass die Seele und der Geist entstanden. Es ist aus Wasser und Feuer und Licht, dass der Sohn der Braut-Kammer entstanden. Das Feuer ist das Christsein, das Licht ist das Feuer. Ich beziehe mich nicht auf das Feuer, das keine Gestalt hat, sondern auf das andere Feuer, dessen Gestalt weiß ist, die hell und schön ist und die Schönheit zeigt.
Die Wahrheit kam nicht nackt in die Welt, sondern sie kam in Typen und Bildern. Die Welt wird die Wahrheit nicht auf andere Weise empfangen. Es gibt eine Wiedergeburt und ein Bild der Wiedergeburt. Es ist sicherlich notwendig, durch das Bild wiedergeboren zu werden. Was ist das? Die Auferstehung. Das Bild muss wieder durch das Bild aufsteigen. Die Brautkammer und das Bild müssen durch das Bild in die Wahrheit eindringen: das ist die Wiederherstellung. Nicht nur diejenigen, die den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes sagen, tun dies, sondern sie haben sich für euch hervorgebracht. Wenn man sie nicht erwirbt, wird auch der Name "Christ" von ihm genommen. Aber man erhält die Vereinigung der [...] mit der Macht des Kreuzes. Diese Macht, die die Apostel genannt "rechts und links". Denn diese Person ist nicht mehr Christin, sondern Christus.
Der Herr tat alles in einem Mysterium, einer Taufe und einer Christenheit, einer Eucharistie, einer Erlösung und einer Brautkammer. [...] Er sagte: "Ich kam, um die Dinge unten so zu machen, wie die Dinge oben sind, und die Dinge draußen wie die innen. Ich kam, um sie an der gewissen Stelle zu vereinigen." [...] Hier durch Typen [...] und Bilder.
Diejenigen, die sagen: "Es ist ein himmlischer Mensch und da ist einer über ihm" liegen falsch. Denn es ist der erste dieser beiden himmlischen Menschen, der da offenbart wird, den sie "den Unteren" nennen; Und wer dem Verborgenen gehört, ist der, der über ihm ist. Denn es wäre besser für sie zu sagen: "Das Innere und Äußere, und was ist außerhalb des Äußeren". Aus diesem Grund hat der Herr die Zerstörung "die äußerste Finsternis" genannt: es gibt keine andere außerhalb davon. Er sagte: "Mein Vater, der im Geheimnis ist". Er sagte: Geh in deine Kammer und schließe die Tür hinter dir, und bete zu deinem Vater, der im Geheimnis ist, der in dir ist. Was aber in dir ist, das ist die Fülle. Darüber hinaus gibt es nichts anderes innen. Dies ist das, von dem sie sagen: "Das, was über ihnen ist".
Vor Christus kamen einige von einer Stelle, die sie nicht mehr betreten konnten, und sie gingen, wo sie nicht mehr herauskamen. Dann kam Christus. Die, die hineinzogen, brachten er heraus, und die, die hinausgingen, brachte er herein.
Als Eva noch bei Adam war, existierte der Tod nicht. Als sie von ihm getrennt war, entstand der Tod. Wenn Adam wieder eintritt und sein früheres Selbst erreicht, wird der Tod nicht mehr sein.
"Mein Gott, mein Gott, warum, Herr, hast du mich verlassen?" Es war am Kreuz, dass er diese Worte sagte, denn er war von diesem Ort abgewichen.
[...] Der durch ihn gezeugt wurde, der [...] von Gott.
Die [...] von den Toten. [...] Sie werden sein, aber jetzt [...] perfekt. [...] Fleisch, aber dieses [...] ist wahres Fleisch. [...] Das ist nicht wahr, sondern [...] nur ein Bild des Wahren.
Eine Brautkammer ist nicht für die Tiere, noch für die Sklaven, noch für verunreinigte Frauen; Aber sie ist für freie Männer und Jungfrauen.
Durch den Heiligen Geist sind wir zwar wiedergeboren, aber wir sind durch Christus in den beiden gezeugt. Wir sind gesalbt durch den Geist. Als wir gezeugt wurden, waren wir vereint. Niemand kann sich entweder im Wasser oder im Spiegel ohne Licht sehen. Auch kannst du nicht sehen im Licht ohne Spiegel oder Wasser. Aus diesem Grund ist es passend, in den beiden zu taufen, im Licht und im Wasser. Jetzt ist das Licht die Zeit.
Es gab drei Gebäude, die speziell für Opfer in Jerusalem waren. Das eine nach Westen wurde "Heiligtum" genannt. Ein anderes, nach Süden gerichtet, hieß "Das Heilige des Heiligen". Das dritte, nach Osten gerichtete, heißt "Das Allerheiligste", das war der Ort, in den nur der Hohepriester eintritt. Die Taufe ist das "heilige" Gebäude. Erlösung ist das "Heilige des Heiligen". "Das Allerheiligste" ist die Brautkammer. Die Taufe beinhaltet die Auferstehung und die Erlösung; Die Erlösung erfolgt in der Brautkammer. Aber die Brautkammer ist in dem, was [...] Du nicht findest [...] diejenigen, die beten, [...] Jerusalem, die [...] Jerusalem, [...] die anrief den "Heiligen der Heiligen" [...] der hinter dem Schleier war, [...] die Brautkammer außer dem Bild [...] ist oben. Aus diesem Grund wurde sein Schleier von oben nach unten zerrissen. Denn es war für einige von unten passend, nach oben zu gehen.
Die Mächte sehen nicht diejenigen, die im vollkommenen Licht gekleidet sind, und folglich sind sie nicht in der Lage, sie festzuhalten. Man wird sich in diesem Lichte sakramental in der Vereinigung kleiden.
Wenn die Frau sich nicht von dem Mann getrennt hat, soll sie nicht mit dem Mann sterben. Seine Trennung wurde zum Beginn des Todes. Aus diesem Grunde kam Christus, um die Trennung, die von Anfang war, zu reparieren und die beiden wieder zu vereinigen und denjenigen, die infolge der Trennung starben, Leben zu verleihen und sie zu vereinen. Aber die Frau ist mit ihrem Mann in der Brautkammer vereint. Tatsächlich werden diejenigen, die sich in der Brautkammer vereinigt haben, nicht mehr getrennt werden. So trennte sich Eva von Adam, weil es nicht in der Brautkammer war, dass sie sich mit ihm vereinigte.
Die Seele Adams entstand durch einen Atem. Der Partner seiner Seele ist der Geist. Seine Mutter ist das, was ihm gegeben wurde. Seine Seele wurde von ihm genommen und durch einen Geist ersetzt. Als er vereinigt war mit dem Geist, sprach er Worte, die den Mächten unbegreiflich waren. Sie beneideten ihn [...] um seinen geistigen Partner [...] Gelegenheit [...] für sich allein [...] in der Brautkammer, so dass [...].
Jesus erschien [...] am Jordan, das war die Fülle des Königreichs des Himmels. Wer vor allem gezeugt wurde, wurde von neuem gezeugt. Wer einmal gesalbt wurde, der wurde wieder gesalbt. Er, der erlöst wurde, wiederum erlöst andere.
Ja, man muß ein Geheimnis aussprechen. Der Vater von allem ist vereinigt mit der Jungfrau, die unten ist, und ein Feuer schien für ihn an diesem Tag. Er erschien in der großen Brautkammer. Darum ist sein Leib am selben Tag entstanden. Es verließ die Brautkammer als einer, der aus dem Bräutigam und der Braut entstand. So begründete Jesus darin alles. Es ist passend für jeden Jünger, in seine Ruhe einzutreten.
Adam entstand aus zwei Jungfrauen, aus dem Geist und aus der Jungfrau Erde. Christus wurde daher von einer Jungfrau geboren, um den Fall zu korrigieren, der am Anfang auftrat.
Im Paradies wuchsen zwei Bäume. Die eine trug Tiere, der andere trug die Menschen. Adam aß von dem Baum, der die Tiere trug. Er wurde ein Tier und er brachte Tiere hervor. Aus diesem Grund verehren die Kinder Adams Tiere. Der Baum [...] die Frucht ist [...] erhöht. [...] Die Früchte der [...] Menschen, [...] Menschen. [...] Gott schuf den Menschen. [...] Die Menschen schaffen Gott. So ist es in der Welt - Menschen machen Götter und verehren ihre Schöpfung. Es wäre passend für die Götter, Menschen anzubeten!
Sicherlich, was ein Mensch vollbringt, hängt von seinen Fähigkeiten ab. Aus diesem Grund beziehen wir uns auf ihre Leistungen als "Fähigkeiten". Unter seinen Leistungen sind seine Kinder. Sie entspringen in einem Moment der Leichtigkeit. So bestimmen seine Fähigkeiten, was er erreichen kann, aber diese Leichtigkeit ist bei den Kindern klar ersichtlich. Du wirst feststellen, dass dies direkt auf das Bild zutrifft. Hier ist der Mann, der nach dem Bild gemacht wird, das die Dinge mit seiner körperlichen Kraft vollbringt, aber seine Kinder mit Leichtigkeit produziert.
In dieser Welt dienen die Sklaven den Freien. Im Himmelreich wird der freie Wille den Sklaven dienen: die Kinder der Brautkammer werden den Kindern der Ehe dienen. Die Kinder der Brautkammer haben nur einen Namen: Ruhe. Insgesamt brauchen sie keine andere Form, weil sie Kontemplation haben, [...]. Sie sind zahlreich [...] in den Dingen [...] der Herrlichkeiten [...].
Diese [...] gehen ins Wasser. [...] Aus dem Wasser, er wird es weihen, [...] die in seinem Namen [...] haben. Denn er sprach: So sollen wir alle Gerechtigkeit erfüllen.
Diejenigen, die sagen, dass sie zuerst sterben und dann aufsteigen, sind im Irrtum. Wenn sie nicht zuerst die Auferstehung empfangen, während sie leben, werden sie nichts erhalten, wenn sie sterben. Auch wenn sie über die Taufe sprechen, sagen sie: "Die Taufe ist eine große Sache", denn wenn die Menschen sie empfangen, werden sie leben.
Philippus, der Apostel, sagte: "Josef, der Zimmermann, pflanzte einen Garten, weil er Holz für sein Handwerk brauchte, er machte ein Kreuz aus den Bäumen, die er gepflanzt hatte, und sein eigener Nachkomme hing an dem, was er gepflanzt hatte Die Pflanzung war das Kreuz." Aber der Baum des Lebens ist in der Mitte des Gartens. Allerdings ist es aus dem Olivenbaum, dass wir die Christenheit haben, und aus dem Christentum die Auferstehung.
Diese Welt ist ein Leichnam. Alle Dinge, die darin gegessen werden, sterben auch. Die Wahrheit ist ein Lebensende. Darum wird kein Mensch, der durch die Wahrheit ernährt wird, sterben. Von diesem Ort kam Jesus und brachte Nahrung. Denjenigen, die es wünschten, gab er Leben, damit sie nicht sterben.
Gott [...] im Garten. Der Mensch [...] im Garten. Es gibt [...] und [...] Gottes. [...] Die Dinge, die in [...] wünsche ich. Dieser Garten ist der Ort, wo sie mir sagen, "[...] iss oder iss nicht, wie du willst." An dem Ort, wo ich alles essen werde, ist der Baum des Wissens. Der tötete Adam, aber hier macht der Baum des Wissens die Menschen lebendig. Das Gesetz war der Baum. Es hat die Macht, das Wissen über Gut und Böse zu geben. Es entfernt ihn weder von dem Bösen, noch setzt er ihn in das Gute, sondern schafft den Tod für diejenigen, die davon essen. Denn als er sagte: "Iss das, iss jenes nicht", das wurde der Anfang des Todes.
Die Taufe ist der Taufe überlegen, denn es ist aus dem Wort "Chrisam", dass wir "Christen" genannt wurden, sicher nicht wegen des Wortes "Taufe". Und es ist wegen der Christenheit, dass "der Christus" seinen Namen hat. Denn der Vater salbte den Sohn, und der Sohn salbte die Apostel, und die Apostel salbten uns. Der Gesalbte besitzt alles. Er besitzt die Auferstehung, das Licht, das Kreuz, den Heiligen Geist. Der Vater gab ihm dies in der Brautkammer; Er nahm nur das Geschenk an. Der Vater war in dem Sohn und dem Sohn im Vater. Das ist das Himmelreich.
Der Herr sagte es gut: "Einige haben gelernt, das Königreich des Himmels zu verlachen, und sie sind gekommen, weil [...] ein Christ und [...] ging ins Wasser, er kam [...] alles dieser Welt, [...] weil er [...] eine Kleinigkeit, aber [...] voller Verachtung für diese [...] ] Das Königreich des Himmels [...] wenn er [...] verachtet und es als Kleinigkeit verachtet, [...] lachend, so ist es auch mit dem Brot und dem Becher und dem Öl, obwohl es noch besseres als diese gibt.“
Die Welt kam durch einen Fehler. Denn er, der sie geschaffen hat, wollte sie unvergänglich und unsterblich machen. Er sollte seinen Wunsch nicht erfüllen. Denn die Welt war niemals unvergänglich und auch nicht derjenige, der die Welt geschaffen hat. Denn Sachen sind nicht unvergänglich, aber Söhne sind. Nichts wird in der Lage sein, Unvergänglichkeit zu empfangen, wenn es nicht erst Sohn wird. Aber wer nicht die Fähigkeit zu empfangen hat, wie viel mehr wird er nicht geben können?
Der Kelch des Gebets enthält Wein und Wasser, da es als die Art des Blutes, der zum Dank gegeben wird, genannt wird. Und er ist voll des Heiligen Geistes, und er gehört dem vollkommenen Menschen. Wenn wir dies trinken, erhalten wir für uns den vollkommenen Menschen. Das lebendige Wasser ist ein Körper. Es ist notwendig, dass wir den lebendigen Menschen anziehen. Deshalb, wenn er im Begriff ist, ins Wasser zu gehen, kleidet er sich, damit er den lebendigen Menschen anziehen kann.
Ein Pferd zeugt ein Pferd, ein Mensch erzeugt Menschen, ein Gott bringt einen Gott hervor. Vergleiche den Bräutigam und die Braut. Sie sind aus dem [...] gekommen. Kein Jude [...] existiert. Und von den Juden. [...] Es werden diese [...] als "das auserwählte Volk“ [...] und der wahre Mensch und Sohn des Menschen und der Samen vom Sohn des Menschen. Diese wahre Rasse ist in der Welt [...] bekannt, dass die Söhne die Brautkammer bewohnen.
Während in dieser Welt die Vereinigung eines Mann mit einer Frau ist - ein Fall von Stärke, ergänzt durch Schwäche - im Äon ist die Form der Vereinigung anders, obwohl wir sie mit denselben Namen bezeichnen. Es gibt jedoch andere Namen; Sie sind jedem anderen Namen überlegen, der genannt wird und stärker sind als der starke. Denn wo es eine Krafterscheinung gibt, da erscheinen jene, die in Kraft stehen. Dies sind keine getrennten Dinge, sondern beide sind diese einzige Sache. Dies ist derjenige, der nicht über das Herz des Fleisches aufsteigen kann.
Ist es nicht notwendig für alle, die alles besitzen, sich selbst zu kennen? Einige, wenn sie sich selbst nicht kennen, werden nicht genießen, was sie besitzen. Aber diejenigen, die sich selbst kennen gelernt haben, werden ihren Besitz genießen.
Nicht nur werden sie nicht in der Lage sein, den vollkommenen Menschen festzuhalten, aber sie werden ihn nicht sehen können, denn wenn sie ihn sehen, werden sie ihn zurückhalten. Es gibt keinen anderen Weg für eine Person, diese Qualität zu erwerben, außer indem sie auf das perfekte Licht schaut und auch perfektes Licht wird. Wer es aufgesetzt hat, wird [...]. Dies ist die Perfektion [...], dass wir [...] werden, bevor wir verlassen [...]. Wer immer alles [...] hierher [...] in der Lage, [...] diesen Ort, sondern wird [...] die Mitte als unvollkommen bewohnen. Nur Jesus kennt das Ende dieser Person.
Der Priester ist ganz heilig, bis auf seinen Körper. Denn wenn er das Brot genommen hat, wird er es weihen. Oder den Kelch oder etwas, was er bekommt, wird er weihen. Wie sollte er den Leib nicht auch weihen?
Durch die Vervollkommnung des Wassers der Taufe leerte Jesus das Wasser des Todes. So gehen wir hinab ins Wasser, aber wir gehen nicht in den Tod hinab, damit wir nicht in den Geist der Welt ausgegossen werden. Wenn der Geist der Welt weht, bringt er den Winter. Wenn der Heilige Geist atmet, kommt der Sommer.
Wer die Wahrheit kennt, ist ein freier Mensch, aber der Freie sündigt nicht, denn "der Sünder ist der Sklave der Sünde". Die Wahrheit ist die Mutter, kenne du den Vater. Diejenigen, die denken, dass die Sünden nicht für sie gelten, werden von der Welt "frei" genannt. Die Erkenntnis der Wahrheit macht solche Menschen nur arrogant, was die Worte "es macht sie frei" bedeuten. Es gibt ihnen sogar ein Gefühl der Überlegenheit auf der ganzen Welt. Aber "die Liebe baut auf". Tatsächlich ist derjenige, der durch Wissen frei ist, ein Sklave der Liebe für diejenigen, die die Freiheit der Erkenntnis noch nicht erreichen konnten. Wissen macht sie fähig, frei zu werden. Die Liebe nennt nie etwas ihr Eigenes, [...] sie besitzt [...]. Sie sagt nie, "dieses ist mein" oder "dieses ist dein", sondern "alles dieses gehört dir". Geistige Liebe ist Wein und Duft. Alle, die sich mit Wein salben, haben Freude daran. Während die Gesalbten anwesend sind, profitieren auch die Nachbarn vom Duft. Wenn die Gesalbten mit der Salbe sich von ihnen entfernen und sie verlassen, so bleiben die Gesalbten, die nur in der Nähe stehen, in ihrem schlechten Geruch. Der Samariter gab dem Verwundeten nur Wein und Öl. Es ist nichts anderes als die Salbe. Sie heilte die Wunden, denn "die Liebe deckt eine Menge von Sünden zu".
Die Kinder, die eine Frau trägt, ähneln dem Mann, der sie liebt. Wenn ein Mann sie liebt, dann ähneln sie dem Mann. Wenn es ein Ehebrecher ist, dann ähneln sie dem Ehebrecher. Häufig, wenn eine Frau mit ihrem Mann aus Notwendigkeit schläft, während ihr Herz mit dem Ehebrecher in guter Laune ist, da sie normalerweise Geschlechtsverkehr hat, wird das Kind, das sie tragen wird, geboren, das dem Ehebrecher ähnelt. Nun, die ihr zusammen mit dem Sohn Gottes lebt, liebt nicht die Welt, sondern den Herrn liebt, damit die, die ihr hervorbringt, nicht der Welt ähneln, sondern dem Herrn ähnlich sein mögen.
Der Mensch hat Verkehr mit dem Menschen. Das Pferd hat Geschlechtsverkehr mit dem Pferd, der Esel mit dem Esel. Mitglieder einer Rasse sind in der Regel mit denen der gleichen Rasse verbunden. So vermischt sich Geist mit Geist, und Denken tröstet sich mit dem Denken, und Licht teilt sich dem Licht mit. Wenn du ein Mensch geboren bist, ist es der Mensch, der dich lieben wird. Wenn du ein Geist wirst, ist es der Geist, der mit dir verbunden wird. Wenn du gedacht wirst, wird auch gedacht die mit dir sich vermischen wird. Wenn du Licht wirst, ist es das Licht, das sir sich mitteilen wird. Wenn du einer von denen bist, die oben sind, so sind es diejenigen, die oben sind, die mit dir ruhen. Wenn du ein Pferd oder ein Esel oder ein Stier oder ein Hund oder ein Schaf oder eins der anderen Tiere bist, die draußen oder unten sind, wird dann weder Mensch noch Geist noch Denken und Licht in der Lage sein, dich zu lieben. Weder diejenigen, die oben sind, noch diejenigen, die dazu gehören, können mit dir ruhen, und du hast keinen Anteil an ihnen.
Wer ein Sklave gegen seinen Willen ist, wird frei werden können. Wer durch Gunst seines Herrn frei geworden ist und sich in die Sklaverei verkauft hat, wird nicht mehr frei sein können.
Die Landwirtschaft in der Welt erfordert die Zusammenarbeit von vier wesentlichen Elementen. Eine Ernte wird nur infolge der natürlichen Aktion von Wasser, Erde, Wind und Licht in die Scheune gesammelt. Gottes Landwirtschaft hat ebenfalls vier Elemente - Glaube, Hoffnung, Liebe und Wissen. Der Glaube ist unsere Erde, in der wir Wurzeln schlagen. Und die Hoffnung ist das Wasser, durch das wir genährt werden. Die Liebe ist der Wind, durch den wir wachsen. Das Wissen ist also das Licht, durch das wir reifen. Die Gnade existiert auf vier Arten: sie ist erdgeboren; sie ist himmlisch; [...] der höchste Himmel; [...] in [...].
Selig ist der, der keineswegs nur eine Seele ist [...]. Diese Person ist Jesus Christus. Er kam zu dem ganzen Ort und belastete niemanden. Daher ist der Selige der, der so wie er ist, weil er ein vollkommener Mensch ist. Denn das Wort sagt uns, dass diese Art schwer zu definieren ist. Wie können wir solch eine große Sache vollbringen? Wie wird er allen Trost geben? Vor allem ist es nicht angemessen, jemanden zu erschrecken - ob die Person groß oder klein, ungläubig oder gläubig - und dann gibt es Trost nur für diejenigen, die Zufriedenheit in guten Taten haben. Einige finden es vorteilhaft, demjenigen, dem es gut geht, Trost zu geben. Wer Gutes tut, kann solchen Leuten keinen Trost geben, denn er ergreift nicht, was er will. Er ist jedoch nicht in der Lage, Not zu verursachen, da er sie nicht bedrängt. Allerdings verursacht derjenige, der gut belohnt, manchmal Leid, nicht dass er es beabsichtigt; sondern es ist ihre eigene Bosheit, die für ihre Not verantwortlich ist. Wer die Qualitäten des vollkommenen Menschen besitzt, gibt dem Guten Freude. Einige aber sind schrecklich beunruhigt von all dem.
Es gab einen Hausbesitzer, der alle erdenklichen Dinge hatte, sei es Sohn oder Sklave oder Vieh oder Hund oder Schwein oder Mais oder Gerste oder Spreu oder Gras oder [...] Fleisch oder Eicheln. Jetzt war er ein vernünftiger Kerl, und er wusste, was das Essen eines jeden war. Er diente den Kindern mit Brot [...]. Er diente den Sklaven [...] und dem Essen. Und er warf dem Vieh Gerste und Spreu und Gras vor. Er warf Knochen den Hunden vor, und zu den Schweinen warf er Eicheln vor. Vergleiche den Jünger Gottes: wenn er ein vernünftiger Mensch ist, versteht er, was Jüngerschaft ist. Die Körpergestalten werden ihn nicht täuschen, sondern er wird den Zustand der Seele eines jeden ansehen und mit ihm sprechen. Es gibt viele Tiere in der Welt, die in einer menschlichen Form sind. Wenn er sie identifiziert, wird er den Schweinen Eicheln zuwerfen, dem Vieh wird er Gerste und Spreu und Gras zuwerfen, den Hunden wird er Knochen zuwerfen. Den Sklaven gibt er nur den elementaren Unterricht, den Kindern wird er die volle Unterweisung geben.
Es ist der Sohn des Menschen und dort ist der Sohn des Menschensohnes. Der Herr ist der Sohn des Menschen, und der Sohn des Menschensohnes ist der, der durch den Sohn des Menschen erschafft. Der Sohn des Menschen erhielt von Gott die Fähigkeit zu schaffen. Er hat auch die Fähigkeit zu zeugen. Wer die Fähigkeit zur Schöpfung empfangen hat, ist ein Geschöpf. Wer die Fähigkeit hat, zu zeugen, ist ein Nachkomme. Wer erschafft, kann nicht zeugen. Wer Kraft hat, hat auch Macht zu schaffen. Jetzt sagen sie: "Der Schöpfungen schafft". Aber seine so genannten "Nachkommen" sind nur Geschöpfe. Wegen [...] der Geburt sind sie nicht seine Nachkommen, sondern [...]. Wer Werke offen schafft, er selbst ist sichtbar. Wer zeugt, lebt in der Privatsphäre, und er selbst ist verborgen, seit [...]. Auch derjenige, der erschafft, schafft offen. Wer aber zeugt, der schenkt Kinder.
Niemand kann wissen, wann der Ehemann und die Ehefrau miteinander verkehren, mit Ausnahme der beiden. In der Tat ist die Ehe in der Welt ein Rätsel für diejenigen, die eine Frau genommen haben. Wenn es eine verborgene Qualität für die Ehe der Verunreinigung gibt, wie viel mehr ist die unbefleckte Ehe ein wahres Geheimnis! Sie ist nicht fleischlich, sondern rein. Sie gehört nicht dem Verlangen, sondern dem Willen. Sie gehört nicht der Dunkelheit oder der Nacht, sondern dem Tag und dem Licht. Wenn eine Ehe für die Öffentlichkeit zugänglich ist, ist sie zu Prostitution geworden, und die Braut spielt die Hure nicht nur, wenn sie von einem anderen Mann befruchtet wird, sondern auch, wenn sie aus ihrem Schlafzimmer schlüpft und gesehen wird. Sie zeige sich nur ihrem Vater und ihrer Mutter und dem Freund des Bräutigams und den Söhnen des Bräutigams. Diese dürfen jeden Tag in die Brautkammer eintreten. Aber die andern wollen nur ihre Stimme hören und ihre Salbe genießen, und sie lässt dich von den Krümel fressen, die vom Tisch fallen, wie die Hunde. Bräutigam und Braut gehören in die Brautkammer. Niemand wird in der Lage sein, den Bräutigam mit der Braut zu sehen, es sei denn, er wird selbst ein solcher.
Als Abraham [...], dass er sehen wollte, was er sehen sollte, beschnitt er das Fleisch der Vorhaut und lehrte uns, dass es richtig ist, das Fleisch abzutöten.
Die meisten Dinge in der Welt, solange ihre inneren Teile versteckt sind, stehen aufrecht und leben. Wenn sie enthüllt werden, sterben sie, wie der sichtbare Mensch zeigt: solange der Darm des Menschen verborgen ist, lebt der Mensch; Wenn seine Därme ausgesetzt sind und aus ihm herauskommen, wird der Mensch sterben. So auch mit dem Baum: Während seine Wurzel verborgen ist, sprießt er und wächst. Wenn seine Wurzel ausgesetzt ist, trocknet der Baum aus. So ist es mit jeder Geburt, die in der Welt ist, nicht nur mit dem Offenbaren, sondern auch mit dem Verborgenen. Solange die Wurzel der Bosheit verborgen ist, ist sie stark. Aber wenn sie erkannt wird, wird sie aufgelöst. Wenn sie offenbart wird, geht sie zugrunde. Darum sagt das Wort: "Die Axt wird schon an die Wurzel der Bäume gelegt". Sie wird nicht nur schneiden, was wieder geschnitten wird, sondern die Axt dringt tief durch, bis sie die Wurzel hervorbringt. Jesus zog die Wurzel des ganzen Ortes heraus, während andere es nur teilweise taten. Wie für uns selbst, lasse jeden von uns graben nach der Wurzel des Bösen, die in einem ist, und man reißt es aus dem Herzen mit der Wurzel. Es wird gezupft, wenn wir es erkennen. Aber wenn wir es nicht kennen, so schlägt es Wurzeln in uns und produziert seine Frucht in unserem Herzen. Es beherrscht uns. Wir sind seine Sklaven. Es nimmt uns gefangen, um mit uns zu tun, was wir nicht wollen; und was wir wollen, das tun wir nicht. Es ist mächtig, weil wir es nicht erkannt haben. Während es existiert, ist es aktiv. Unwissenheit ist die Mutter aller Übel. Unwissenheit wird zum Tode führen, denn diejenigen, die aus Unwissenheit kommen, waren weder, noch werden sie werden. [...] Und man wird vollkommen sein, wenn die ganze Wahrheit offenbart wird. Denn Wahrheit ist wie Unwissenheit: während sie verborgen ist, ruht sie in sich selbst, aber wenn sie offenbart und erkannt wird, wird sie gelobt, insofern sie stärker ist als Unwissenheit und Irrtum. Es gibt Freiheit. Das Wort sagt: "Wenn du die Wahrheit kennst, wird die Wahrheit dich befreien". Unwissenheit ist ein Sklave. Wissen ist Freiheit. Wenn wir die Wahrheit kennen, werden wir die Früchte der Wahrheit in uns finden. Wenn wir mit ihr verbunden sind, wird sie uns zur Erfüllung bringen.
Gegenwärtig haben wir due Evidenz der Schöpfung. Wir sagen: "Die Starken, die hoch angesehen werden, sind große Menschen, und die Schwachen, die verachtet werden, sind die Unklaren." Kontrastiere die manifesten Dinge der Wahrheit: sie sind schwach und verachtet, während die verborgenen Dinge stark und hoch angesehen sind. Die Geheimnisse der Wahrheit sind offenbart worden, in Art und Bild. Die Brautkammer bleibt jedoch verborgen. Sie ist das Heilige im Heiligen. Der Schleier verbarg zunächst, wie Gott die Schöpfung kontrollierte, aber wenn der Schleier zerrissen und das Innere offenbart wird, wird dieses Haus verlassen oder vielmehr zerstört werden. Und die ganze untergeordnete Gottheit wird von hier fliehen, aber nicht in die Heiligtümer der Heiligen, denn sie wird sich nicht mit dem ungemischten Licht und der makellosen Fülle vermischen, sondern unter die Flügel des Kreuzes und unter seine Arme fliehen. Diese Arche wird ihre Rettung sein, wenn die Wasserflut über sie wächst. Wenn einige der Ordnung des Priestertums angehören, können sie mit dem Hohenpriester hinter den Schleier gehen. Aus diesem Grunde war der Schleier nicht an der Spitze nur zerrissen, dass er nur für die oben genannten offen gewesen wäre; noch war er es nur an der Unterseite zerrissen, dass er nur für die unten aufgedeckt worden wäre. Aber er war zerrissen von oben nach unten. Dies öffnete uns die Dinge unten, damit wir in das Geheimnis der Wahrheit gehen können. Das ist wirklich das, was in der Hochachtung gehalten wird und was stark ist! Aber wir werden dort mit niedrigen Typen und Formen der Schwäche hineingehen. Sie sind gering, wenn sie mit der vollkommenen Herrlichkeit verglichen werden. Es gibt die Herrlichkeit, die den Ruhm übertrifft. Es gibt Macht, die die Macht übertrifft. Deshalb haben sich uns die perfekten Dinge zusammen mit den verborgenen Dingen der Wahrheit eröffnet. Die Heiligtümer der Heiligtümer wurden offenbart, und die Brautkammer lud uns ein.
Solange sie verborgen ist, ist die Bosheit zwar wirkungslos, aber sie ist nicht aus der Mitte des Samens des Heiligen Geistes entfernt worden. Sie sind Sklaven des Bösen. Aber wenn es offenbart wird, dann fließt das perfekte Licht auf jeden. Und alle, die darin sind, werden die Christenheit empfangen. Dann werden die Sklaven frei sein und die Gefangenen erlöst. "Jede Pflanze, die mein Vater im Himmel nicht gepflanzt hat, wird ausgerissen werden." Diejenigen, die getrennt sind, werden sich vereinen [...] und werden erfüllt sein. Jeder, der in die Brautkammer eintritt, wird das Licht entzünden, dann [...] wie in den Ehen, die nachts geschehen sind. Das Feuer [...] nur nachts, und ist ausgelöscht. Aber die Geheimnisse dieser Ehe werden eher am Tag und im Licht perfektioniert. Weder jener Tag noch sein Licht gehen je unter. Wenn jemand ein Sohn der Brautkammer wird, wird er das Licht empfangen. Wenn jemand es nicht empfängt, solange er hier ist, kann er es nicht an dem anderen Ort empfangen. Wer dieses Licht empfangen wird, wird nicht gesehen und kann nicht eingesperrt werden. Und niemand wird in der Lage sein, solch einen Menschen zu quälen, auch wenn er in der Welt wohnt. Und wenn er die Welt verlässt, hat er schon die Wahrheit in den Bildern erhalten. Die Welt ist zum Äon geworden, denn der Äon ist Fülle für ihn. So ist es: es ist ihm offenbart, nicht verborgen in der Finsternis und der Nacht, sondern verborgen an einem vollkommenen Tag und in einem heiligen Licht.



ZWEITES KAPITEL
DIE KREUZZÜGE

Mit der möglichen Ausnahme von Umberto Eco sind mittelalterliche Gelehrte nicht daran gewöhnt, viel Medienaufmerksamkeit zu bekommen. Wir neigen dazu, ein ruhiges Los zu haben (außer während der jährlichen Bacchanalien nennen wir den Internationalen Kongress über mittelalterliche Studien), sitzend über muffigen Chroniken und schriftlich dumme und akribische Studien verfassend, die nur wenige lesen werden. Man stelle sich also meine Überraschung vor, als innerhalb weniger Tage nach den Anschlägen vom 11. September 2001 das Mittelalter plötzlich relevant wurde.
Als ein Kreuzzugshistoriker verlor ich die ruhige Einsamkeit des Elfenbeinturmes, die von Journalisten, Redakteuren und Talkshow-Gastgebern in engen Zeiträumen zerrüttet wurde, die die echte Story bekommen wollten. Was waren die Kreuzzüge? fragten sie. Wann waren sie? Wie unempfindlich war Präsident George W. Bush für die Verwendung des Wortes Kreuzzug in seinen Bemerkungen? Bei einigen meiner Anrufer hatte ich den Eindruck, dass sie bereits die Antworten auf ihre Fragen kannten oder zumindest dachten, sie täten es. Was sie wirklich wollten, war ein Experte, um alles ihnen so zu sagen, wie sie wollten. Zum Beispiel wurde ich häufig gebeten, zu der Tatsache Stellung zu nehmen, dass die islamische Welt eine gerechte Beschwerde gegen den Westen hat. Hat die gegenwärtige Gewalt, so beharrten sie, ihre Wurzeln in den brutalen und unprovozierten Angriffen der Kreuzritter auf eine ausgefeilte und tolerante muslimische Welt? Mit anderen Worten: Sind die Kreuzzüge nicht wirklich schuld?
Osama bin Laden denkt sicher so. In seinen verschiedenen Videoaufführungen beschreibt er den amerikanischen Krieg gegen den Terrorismus als neuen Kreuzzug gegen den Islam. Ex-Präsident Bill Clinton machte auch die Kreuzzüge aus als die Grundursache des gegenwärtigen Konflikts. In einer Rede an der Georgetown Universität erzählte er, dass nach der Kreuzrittereroberung von Jerusalem 1099 ein Massaker an Juden stattgefunden habe, und informierte sein Publikum, dass die Episode im Nahen Osten noch bitter erinnert wird. Warum islamistische Terroristen über die Tötung von Juden aufgeregt sein sollten, wurde nicht erklärt. Clinton kam auf die Titelseiten der Nation, weil er die Vereinigten Staaten beschuldigen wollte, so dass er bereit war, bis ins Mittelalter zurückzukehren. Aber niemand bestritt die Grundprämisse des Ex-Präsidenten.
Na ja, fast niemand. Viele Historiker hatten versucht, Aufzeichnungen gerade über die Kreuzzüge zu mache, lange bevor Clinton sie entdeckte. Sie sind keine Revisionisten, wie die amerikanischen Historiker, die die Homosexuellen-Ausstellung bekämpfen, sondern Mainstream-Gelehrte, die die Frucht von mehreren Jahrzehnten sehr sorgfältigen, sehr ernsten Studiums mitteilten. Für sie ist dies ein "lehrender Moment", eine Gelegenheit, die Kreuzzüge zu erklären, da die Menschen jetzt tatsächlich zuhören. Es wird nicht lange dauern, also geht es nur jetzt.
Mißverständnisse über die Kreuzzüge sind allzu häufig. Die Kreuzzüge werden in der Regel als eine Reihe von heiligen Kriegen gegen den Islam von Machtgier und religiösen Fanatikern porträtiert. Sie sollen der Inbegriff der Selbstgerechtigkeit und Intoleranz, ein schwarzer Fleck in der Geschichte der katholischen Kirche im besonderen und der westlichen Zivilisation im Allgemeinen gewesen sein. Eine Zucht von Proto-Imperialisten, führten die Kreuzritter westliche Aggression gegen den friedlichen Mittleren Osten und deformierten die aufgeklärte muslimische Kultur und ließen sie in Ruin zurück.
Was ist die Wahrheit über die Kreuzzüge? Gelehrte arbeiten noch daran. Aber vieles kann schon mit Sicherheit gesagt werden. Für den Anfang waren die Kreuzzüge im Osten in jeder Weise defensive Kriege. Sie waren eine direkte Antwort auf die moslemische Aggression, ein Versuch, sich gegen muslimische Eroberungen christlicher Länder zu verteidigen.
Christen im elften Jahrhundert waren keine paranoiden Fanatiker. Muslime waren wirklich für sie begeistert. Während Muslime friedlich sein können, wurde der Islam im Krieg geboren und wuchs auf die gleiche Weise. Seit Mohammeds Zeit war das Mittel der muslimischen Expansion immer das Schwert. Das muslimische Denken teilt die Welt in zwei Bereiche, die Wohnstätte des Islam und die Wohnstätte des Krieges. Das Christentum - und das ist eine andere nichtmuslimische Religion - hat keine Wohnung. Christen und Juden können innerhalb eines muslimischen Staates unter muslimischer Herrschaft toleriert werden. Aber im traditionellen Islam müssen christliche und jüdische Staaten zerstört und ihre Ländereien überwunden werden. Als Mohammed im siebten Jahrhundert Krieg gegen Mekka führte, war das Christentum die dominierende Religion der Macht und des Reichtums. Als der Glaube des Römischen Reiches überspannte es das gesamte Mittelmeer, einschließlich des Nahen Ostens, wo es geboren wurde. Die christliche Welt war daher ein oberstes Ziel für die frühesten Kalifen, und es würde es für muslimische Führer für die nächsten tausend Jahre bleiben.
Mit enormer Energie schlugen die Krieger des Islam kurz nach Mohammeds Tod gegen die Christen los. Sie waren sehr erfolgreich. Palästina, Syrien und Ägypten - einst die besten christlichen Gebiete der Welt - erlagen schnell. Im 8. Jahrhundert hatten muslimische Armeen das christliche Nordafrika und Spanien erobert. Im elften Jahrhundert eroberten die Seldschuken Kleinasien (die heutige Türkei), das seit der Zeit des heiligen Paulus christlich gewesen war. Das alte römische Reich, das den modernen Historikern als das byzantinische Reich bekannt ist, wurde auf wenig mehr als Griechenland reduziert. In Verzweiflung schickte der Kaiser in Konstantinopel den Christen Westeuropas die Bitte, ihre Brüder und Schwestern im Osten zu unterstützen.
Das ist es, was die Kreuzzüge hervorgebracht hat. Sie waren nicht die Idee eines ehrgeizigen Papstes oder räuberischer Ritter, sondern eine Antwort auf mehr als vier Jahrhunderte der Eroberungen, in denen Muslime bereits zwei Drittel der alten christlichen Welt gefangen genommen hatten. Irgendwann musste das Christentum als Glaube und Kultur sich verteidigen oder vom Islam subsumiert werden. Die Kreuzzüge waren die Verteidigung.
Papst Urban II. rief die Ritter der Christenheit auf, die Eroberungen des Islam zurückzudrängen. Die Antwort war enorm. Viele tausend Krieger nahmen das Gelübde des Kreuzes und bereiteten sich auf den Krieg vor. Warum haben sie das gemacht? Die Antwort auf diese Frage ist missverstanden worden. Im Gefolge der Aufklärung wurde in der Regel behauptet, dass die Kreuzfahrerländer nur Mangelländer und Neuerwerbungen gewesen seien, die die Gelegenheit nutzten, in einem fernen Land zu rauben und zu plündern. Die von den Kreuzfahrern geäußerten Gefühle der Frömmigkeit, der Selbstaufopferung und der Liebe zu Gott wären offensichtlich nicht ernst zu nehmen. Sie wären nur eine Maske für düstere Motive gewesen.
In den vergangenen zwei Jahrzehnten haben computergestützte Charterstudien diesen Vorgang abgehandelt. Gelehrte haben entdeckt, dass kreuzfahrenden Ritter in der Regel reiche Männer mit viel eigenen Land in Europa waren. Trotzdem gaben sie bereitwillig alles auf, um die heilige Mission zu übernehmen. Ein Kreuztug war nicht billig. Selbst reiche Fürsten konnten sich und ihre Familien durch den Beitritt zu einem Kreuzzug leicht verarmen lassen. Sie taten es nicht, weil sie materiellen Reichtum erwarteten (was viele von ihnen bereits hatten), sondern weil sie hofften, einen Schatz zu sammeln, wo Rost und Motte ihn nicht verderben konnten. Sie waren sich ihrer Sündhaftigkeit bewusst und bemühten sich, die Härten des Kreuzzugs als Bußwerk der Liebe zu übernehmen. Europa ist übersät mit Tausenden von mittelalterlichen Urkunden, die diese Gesinnungen bestätigen, in denen diese Männer heute noch zu uns sprechen, wenn wir hören wollen. Natürlich waren sie nicht dagegen, die Beute zu fangen, wenn sie es konnten. Aber die Wahrheit ist, dass die Kreuzzüge notorisch schlecht für Plünderungen waren. Ein paar Leute wurden reich, aber die überwiegende Mehrheit kehrte mit nichts heim.
Papst Urban II. gab den Kreuzfahrern zwei Ziele, die beide Jahrhunderte lang zentral für die östlichen Kreuzzüge bleiben würden. Das erste war, die Christen des Ostens zu retten. Sein Nachfolger, Papst Innocent III,, schrieb später:
„Wie liebt ein Mensch nach göttlichem Gebot seinen Nächsten wie sich selbst, wenn er weiß, dass seine christlichen Brüder im Glauben und im Namen der hinterhältigen Muslimen in strenger Haft gehalten und durch das Joch der schwersten Knechtschaft bedrängt werden, und er widmet er sich nicht der Aufgabe, sie zu befreien? Ist es Zufall, dass ihr nicht wisst, dass viele Tausende von Christen in der Sklaverei gebunden sind und inhaftiert von den Muslimen, gefoltert mit unzähligen Qualen?“
Kreuzfahren, hat Professor Jonathan Riley-Smith zu Recht argumentiert, wurde als Akt der Liebe, in diesem Fall die Liebe des Nächsten verstanden. Der Kreuzzug wurde als ein Auftrag der Barmherzigkeit zu Recht gegen ein schreckliches Unrecht gesehen. Wie Papst Innozenz III. an die Tempelritter schrieb: „Ihr vollbringt in Taten die Worte des Evangeliums, größere Liebe als diese hat kein Mensch, dass er sein Leben für seine Freunde niederlegt.“
Das zweite Ziel war die Befreiung Jerusalems und der anderen Orte, die durch das Leben Christi geheiligt waren. Das Wort Kreuzzug ist modern. Mittelalterliche Kreuzritter sahen sich als Pilger und kamen auf dem Weg zum Heiligen Grab wieder zur Gerechtigkeit. Der Kreuzzug, den sie begingen, war kanonisch verwandt mit der Pilgerfahrt. Dieses Ziel wurde häufig feudal beschrieben.
Die Wiedereroberung Jerusalems war kein Kolonialismus, sondern ein Akt der Wiederherstellung und eine offene Deklaration der Liebe Gottes. Mittelalterliche Menschen wussten natürlich, dass Gott die Macht hatte, Jerusalem selbst wiederherzustellen - tatsächlich hatte er die Macht, die ganze Welt seiner Herrschaft wiederherzustellen. Doch wie der heilige Bernhard von Clairvaux predigte, war seine Weigerung, dies zu tun, ein Segen für sein Volk:
„Ich sage wieder, betrachte die Güte des Allmächtigen und achte auf seine Pläne der Barmherzigkeit. Er legt sich selbst unter die Pflicht, euch zu verpflichten, oder lieber Schandtaten zu erdulden, damit Er euch helfen kann, eure Verpflichtungen gegenüber Ihm selbst zu erfüllen. Ich rufe die gesegnete Generation, die eine Chance von solch reichem Genuss wie diese ergreifen möge.“
Es wird oft angenommen, dass das zentrale Ziel der Kreuzzüge die Umwandlung der muslimischen Welt durch Zwang war. Nichts ist weiter von der Wahrheit entfernt. Aus der Perspektive der mittelalterlichen Christen waren die Muslime die Feinde Christi und seiner Kirche. Es war die Aufgabe der Kreuzfahrer, sie zu besiegen und sich gegen sie zu verteidigen. Das war alles. Muslime, die in den vom Kreuzheer eroberten Territorien lebten, durften im allgemeinen ihr Eigentum und ihren Lebensunterhalt behalten und ihre Religion weiter ausüben. Während der gesamten Geschichte des Kreuzfahrer-Königreichs Jerusalem waren die muslimischen Bewohner zahlenmäßig weit den Katholiken überlegen. Erst im 13. Jahrhundert begannen die Franziskaner, die Muslime zu konvertieren. Aber diese Versuche waren meist erfolglos und wurden schließlich aufgegeben. Auf jeden Fall waren es solche Bemühungen durch friedliche Überzeugung, nicht durch die Androhung von Gewalt.
Die Kreuzzüge waren Kriege, also wäre es ein Fehler, sie als nichts als Frömmigkeit und gute Absichten zu charakterisieren. Wie alle Kriege war die Gewalt brutal (wenn auch nicht so brutal wie die modernen Kriege). Es gab Fehler und Verbrechen. Diese sind heute meist gut in Erinnerung. In den frühen Tagen des ersten Kreuzzugs im Jahre 1095 fuhr eine von Graf Emicho von Leiningen geführte Bande von Kreuzfahrern den Rhein hinunter, beraubten und ermordeten alle Juden, die sie finden konnten. Ohne Erfolg versuchten die örtlichen Bischöfe, das Gemetzel zu stoppen. In den Augen dieser Krieger waren die Juden wie die Muslime die Feinde Christi. Plündern und Töten wäre da kein Laster. Tatsächlich glaubten sie, es sei eine rechtschaffene Tat, da das Geld der Juden dazu verwendet werden könne, den Kreuzzug nach Jerusalem zu finanzieren. Aber sie lagen falsch, und die Kirche verurteilte die antijüdischen Angriffe stark.
Fünfzig Jahre später, als sich der Zweite Kreuzzug aufrichtete, predigte der heilige Bernhard häufig, dass die Juden nicht verfolgt werden sollten:
„Fragt jeden, der die Heilige Schrift kennt, was sie von den Juden im Psalm voraussagt. Nicht für ihre Zerstörung bete ich, heißt es dort. Die Juden sind für uns die lebendigen Worte der Schrift, denn sie erinnern uns immer an das, was unser Herr litt. Unter christlichen Fürsten haben sie eine harte Gefangenschaft, aber - sie warten nur auf die Zeit ihrer Befreiung.“
Trotz zahlreicher Briefe von Bernhard, die forderten, dass das aufhöre, riefen die Einwohner des Zisterzienserklosters Radulf Menschen gegen die rheinischen Juden auf. Endlich war Bernhard gezwungen, selbst nach Deutschland zu reisen, wo er Radulf einholte, ihn in sein Kloster zurücksandte und die Massaker beendete.
Es wird oft gesagt, dass die Wurzeln des Holocaust in diesen mittelalterlichen Pogromen zu sehen sind. Das könnte sein. Aber wenn ja, diese Wurzeln sind weit tiefer und weit verbreiteter als die Kreuzzüge. Juden starben während der Kreuzzüge, aber der Zweck der Kreuzzüge war nicht, Juden zu töten. Ganz im Gegenteil: Päpste, Bischöfe und Prediger machten deutlich, dass die Juden Europas unbehelligt bleiben sollten. In einem modernen Krieg nennen wir tragische Todesfälle wie diese "Kollateralschäden". Sogar mit intelligenten Technologien haben die Vereinigten Staaten in unseren Kriegen weit mehr Unschuldige getötet als die Kreuzfahrer es jemals konnten. Aber niemand würde ernsthaft argumentieren, dass der Zweck der amerikanischen Kriege ist, Frauen und Kinder zu töten.
In jeder Hinsicht war der Erste Kreuzzug ein Fehlschuss. Es gab keinen Führer, keine Befehlskette, keine Versorgungsleitungen, keine detaillierte Strategie. Es waren einfach Tausende von Kriegern, die tief in feindliches Territorium hinein marschierten und einer gemeinsamen Sache verpflichtet waren. Viele von ihnen starben entweder im Kampf oder durch Krankheit und Hunger. Es war eine grobe Kampagne, die immer am Rande der Katastrophe zu sein schien. Doch er war wunderbar erfolgreich. 1098 hatten die Kreuzfahrer Nizäa und Antiochien zur christlichen Regel wiederhergestellt. Im Juli 1099 eroberten sie Jerusalem und begannen, einen christlichen Staat in Palästina zu errichten. Die Freude in Europa war ungezügelt. Es schien, als ob die Flut der Geschichte, die die Muslime auf solche Höhen gehoben hatte, sich nun drehte.
Aber es war nicht so. Wenn wir über das Mittelalter nachdenken, ist es leicht, Europa im Licht dessen zu sehen, was es wurde, und nicht was es damals war. Der Koloss der mittelalterlichen Welt war der Islam, nicht das Christentum. Die Kreuzzüge sind vor allem deshalb interessant, weil sie versuchen, diesem Trend entgegenzuwirken. Aber in fünf Jahrhunderten des Kreuzzugs war es nur der Erste Kreuzzug, der den militärischen Fortschritt des Islam entscheidend zurückführte. Von dort ging es bergab.
Als die Kreuzfahrer-Grafschaft von Edessa den Türken und Kurden im Jahre 1144 in die Hände fiel, gab es eine enorme Bereitschaft der Unterstützung für einen neuen Kreuzzug in Europa. Es wurde von zwei Königen, Ludwig VII. von Frankreich und Konrad III. von Deutschland, geführt und von Sankt Bernhard selbst gepredigt. Er scheiterte kläglich. Die meisten Kreuzfahrer wurden auf dem Weg getötet. Diejenigen, die es nach Jerusalem geschafft hatten, machten es nur noch schlimmer, als sie die Moslem in Damaskus angriffen, das früher ein starker Verbündeter der Christen gewesen war. Nach einer solchen Katastrophe mussten Christen in ganz Europa nicht nur das fortgesetzte Wachstum der muslimischen Macht akzeptieren, sondern auch die Gewissheit, dass Gott den Westen für seine Sünden bestrafe. Geißlerbewegungen wuchsen in ganz Europa auf, alle in dem Wunsch verwurzelt, die christliche Gesellschaft zu reinigen, damit sie im Osten würdig sein könnte.
Die Kreuzzüge im späten zwölften Jahrhundert wurden daher zu einer totalen Kriegsanstrengung. Jede Person, egal wie schwach oder arm, wurde gerufen, zu helfen. Krieger wurden gebeten, ihren Reichtum zu opfern und, wenn nötig, ihr Leben für die Verteidigung des christlichen Ostens. An der Heimatfront waren alle Christen aufgerufen, die Kreuzzüge durch Gebet, Fasten und Almosen zu unterstützen. Dennoch wuchsen die Muslime in Kraft. Saladin, der große Verbündete, hatte den muslimischen Nahen Osten zu einer einzigen Einheit geschmiedet, während er gleichzeitig den Dschihad gegen die Christen predigte. Im Jahre 1187 in der Schlacht von Hattin fegten seine Kräfte die vereinten Armeen des christlichen Königreichs Jerusalem weg und eroberten die kostbare Reliquie des Kreuzes. Wehrlos begannen die christlichen Städte eine nach der anderen aufzugeben und dies kulminierte in der Aufgabe von Jerusalem am 2. Oktober. Nur eine kleine Handvoll Häfen hielt.
Die Antwort war der dritte Kreuzzug. Es wurde von Kaiser Friedrich I. Barbarossa vom Deutschen Reich, König Philipp II. August von Frankreich und König Richard I. Löwenherz von England geführt. Es war jedenfalls eine große Sache, wenn auch nicht ganz so großartig, wie die Christen gehofft hatten. Barbarossa war im Alter ertrunken beim Überqueren eines Flusses zu Pferde, so dass seine Armee zurück nach Hause kehrte, bevor sie das Heilige Land erreichte. Philipp und Richard kamen mit dem Boot, aber ihr unaufhörliches Zögern führte nur zu einer bereits abtrünnigen Situation auf dem Boden Palästinas. Nach der Rückeroberung von Akre, ging der König von Frankreich nach Hause, wo er sich damit beschäftigte, Richards französischen Besitz zu beschlagnahmen. Der Kreuzzug fiel also in Richards Schoß. Ein erfahrener Krieger, talentierter Führer und großartiger Taktiker, führte Richard die christlichen Truppen zu Sieg nach Sieg und schließlich zur Rückeroberung der ganzen Küste. Aber Jerusalem war nicht an der Küste, und nach zwei vergeblichen Versuchen, die Versorgungsleitungen der Heiligen Stadt zu sichern, gab Richard endlich auf. Er versprach, eines Tages zurückzukehren, und ging mit Saladin einen Waffenstillstand ein, der den Frieden in der Region und den freien Zugang zu Jerusalem für unbewaffnete Pilger sicherte. Aber es war eine bittere Pille zu schlucken. Der Wunsch, Jerusalem zur christlichen Herrschaft zurückzuerobern und das Kreuz wiederzugewinnen, blieb in ganz Europa intensiv.
Die Kreuzzüge des 13. Jahrhunderts waren größer, besser finanziert und besser organisiert. Aber auch sie scheiterten. Der vierte Kreuzzug (1201-1204) lief auf Grund, als er in ein Netz von byzantinischer Politik verführt wurde, das die Westler nie vollständig verstanden. Sie hatten einen Umweg nach Konstantinopel gemacht, um einen kaiserlichen Kläger zu unterstützen, der große Belohnungen und Unterstützung für das Heilige Land versprach. Doch als er einmal auf dem Thron der Cäsaren war, fand der Wohltäter, dass er nicht bezahlen konnte, was er versprochen hatte. So verraten von ihren griechischen Freunden, hatten 1204 die Kreuzritter angegriffen, gefangengenommen und brutal niedergerissen Konstantinopel, die größte christliche Stadt der Welt. Papst Innozenz III., der zuvor den gesamten Kreuzzug exkommuniziert hatte, verurteilte die Kreuzfahrer stark. Aber sonst konnte er nichts tun. Die tragischen Ereignisse von 1204 schlossen eine eiserne Tür zwischen römischen Katholiken und Griechisch-orthodoxen, eine Tür, die noch heute Papst Johannes Paul II. nicht wieder öffnen konnte. Es ist eine schreckliche Ironie, dass die Kreuzzüge, die eine direkte Folge des katholischen Wunsches waren, das orthodoxe Volk zu retten, die zwei weiter voneinander trieb.
Der Rest der Kreuzzüge des 13. Jahrhunderts ging nicht besser. Der Fünfte Kreuzzug (1217-1221) schaffte es kurz, Damietta in Ägypten zu erobern, aber die Muslime vereitelten schließlich die Armee und besetzten die Stadt. Sankt Ludwig IX. von Frankreich führte zwei Kreuzzüge in seinem Leben. Der erste nahm auch Damietta, aber Ludwig wurde schnell von den Ägyptern überlistet und gezwungen, die Stadt aufzugeben. Obwohl Ludwig seit mehreren Jahren im Heiligen Land war und frei in Verteidigungswerke investierte, erreichte er nie seinen besten Wunsch: Jerusalem zu befreien. Er war ein viel älterer Mann im Jahre 1270, als er einen weiteren Kreuzzug nach Tunis führte, wo er an einer Krankheit starb, die das Lager verwüstete. Nach dem Tod von Sankt Ludwig führten die rücksichtslosen muslimischen Führer, Baybars und Kalavun, einen brutalen Dschihad gegen die Christen in Palästina. Im Jahre 1291 war es den muslimischen Streitkräften gelungen, die letzten Kreuzfahrer zu töten oder auszustoßen, wodurch das Kreuzritterreich von der Karte gelöscht wurde. Trotz zahlreicher Versuche und vieler weiterer Pläne konnten die christlichen Kräfte bis zum 19. Jahrhundert nie wieder in der Region Fuß fassen.
Man könnte meinen, drei Jahrhunderte christlicher Niederlagen hätten die Europäer von der Idee eines Kreuzzugs abgeraten. Ganz und gar nicht. In einem Sinn hatten sie wenig Alternativen. Die muslimischen Königreiche wurden im 14., 15. und 16. Jahrhundert mehr und mehr und nicht weniger mächtig. Die osmanischen Türken eroberten nicht nur ihre Mitmuslime, sondern verhinderten auch weiterhin den Islam, setzten sich aber weiter nach Westen fort, eroberten Konstantinopel und stürzten tief in Europa hinein. Im 15. Jahrhundert waren die Kreuzzüge nicht mehr Besorgungen der Barmherzigkeit für ein entferntes Volk, sondern verzweifelte Versuche, eines der letzten Reste der Christenheit zu überleben. Die Europäer begannen, über die reale Möglichkeit nachzudenken, dass der Islam schließlich sein Ziel erreichen würde, die gesamte christliche Welt zu erobern. Einer der großen Bestseller der Zeit, Sebastian Brants Narrenschiff, gab diese Stimmung in einem Kapitel mit dem Titel "Vom Glaubensabfall":

Unser Glaube war stark im Sinken,
Er herrschte in ganz Asien,
In maurischen Ländern und Afrika.
Aber jetzt sind uns diese Länder verschwunden,
Dem härtesten Stein Grund zum trauern...
Vier Schwestern unserer Kirche findest du,
Sie sind von patriarchischer Art:
Konstantinopel, Alexandria,
Jerusalem, Antiochia.
Aber sie sind verwaist und entlassen worden
Und bald wird der Kopf angegriffen werden.

Zum Glück ist das nicht passiert. Aber sie hatten es fast geschafft. Im Jahre 1480 eroberte Sultan Mehmed II. Otranto als Kopf für seine Invasion in Italien. Rom wurde evakuiert. Doch der Sultan starb kurz danach, und sein Plan starb mit ihm. Im Jahre 1529 belagerte Suleiman der Herrliche Wien. Wenn nicht eine Reihe von wilden Regenstürmen gekommen wären, die seinen Fortschritt verzögerten und ihn zwangen, einen Großteil seiner Artillerie hinterlassen, so wäre es praktisch sicher, dass die Türken die Stadt genommen hätten. Deutschland wäre also von ihrer Gnade abhängig gewesen.
Doch während diese Rasuren stattfanden, kam etwas anderes in Europa auf, etwas, das in der Geschichte der Menschheit noch nie dagewesen war. Die Renaissance, die aus einer seltsamen Mischung aus römischen Werten, mittelalterlicher Frömmigkeit und einem einzigartigen Respekt für Handel und Unternehmertum entstand, hatte zu anderen Bewegungen wie dem Humanismus, der wissenschaftlichen Revolution und dem Zeitalter der Erforschung geführt. Auch während des Kampfes um sein Leben war Europa bereit, auf globaler Ebene zu expandieren. Die protestantische Reformation, die das Papsttum sowie die Doktrin des Genusses ablehnte, machte die Kreuzzüge für viele Europäer undenkbar, wodurch die Kämpfe den Katholiken überlassen wurden. Im Jahre 1571 besiegte eine heilige Liga, die selbst ein Kreuzzug war, die osmanische Flotte bei Lepanto. Trotzdem blieben Militärsiege selten. Die muslimische Bedrohung wurde wirtschaftlich neutralisiert. Als Europa in Reichtum und Macht wuchs, begannen die einst ehrfürchtigen und hoch entwickelten Türken rückwärtsgerichtet und pathetisch zu erscheinen - nicht mehr wert eines Kreuzzugs. Der "Kranke von Europa" hinkte bis ins 20. Jahrhundert, als er endgültig abging, und hinterließ das heutige Durcheinander des modernen Nahen Ostens.
Aus der sicheren Distanz von vielen Jahrhunderten ist es leicht genug, in Ekel an den Kreuzzügen auszubrechen. Die Religion ist ja nichts, um Kriege zu führen. Aber wir sollten bedenken, dass unsere mittelalterlichen Vorfahren von unseren unendlich zerstörerischen Kriegen, die im Namen der politischen Ideologien gekämpft worden sind, gleichermaßen angewidert gewesen wären. Und doch kämpfen sowohl die mittelalterlichen als auch die modernen Soldaten letztlich für ihre eigene Welt und alles, was sie ausmacht. Beide sind bereit, ein gewaltiges Opfer zu erleiden, vorausgesetzt, dass es im Dienste von etwas ist, das sie lieben, etwas Größerem als sie selbst. Ob wir die Kreuzfahrer bewundern oder nicht, es ist eine Tatsache, dass die Welt, die wir heute kennen, ohne ihre Bemühungen nicht existieren würde. Der alte Glaube des Christentums, mit seinem Respekt vor den Frauen und der Antipathie gegen die Sklaverei, überlebte nicht nur, sondern blühte.



DRITTES KAPITEL
DOKTOR MARTINUS LUTHERS BRIEF ZUM 500. JAHRESTAG DER REFORMATION

Liebe Brüder und Schwestern!

Von der Freiheit von den Geboten:
So sehen wir, dass ein Christenmensch am Glauben genug hat; er bedarf keines Werkes, dass er fromm sei. Bedarf es denn keines Werkes mehr, so ist er gewisslich von allen Geboten und Gesetzen entbunden; ist er entbunden, so ist er gewisslich frei. Das ist die christliche Freiheit, der einzige Glaube, der da macht, nicht dass wir müßig gehen oder übel tun können, sondern dass wir keines Werkes bedürfen, zur Frömmigkeit und Seligkeit zu gelangen...
Die Werke... sind die ersten Früchte des Geistes. Darum soll des Christen Absicht in allen Werken frei und nur dahin gerichtet sein, dass er andern Leuten damit diene und nütze sei, nicht anderes sich vorstelle, denn was den andern not ist.
Allein der Glaube genügt zum Heil:
So sind wir also in uns Sünder und dennoch, sofern uns Gott als gerecht ansieht, gerecht durch den Glauben.
Vom freien Willen des Menschen:
Es ist also auch dies vor allen Dingen notwendig und heilsam für den Christen zu wissen, dass Gott nichts zufällig vorherweiß, sondern dass er alles mit unwandelbarem, ewigem und unfehlbarem Willen sowohl vorhersieht, sich vornimmt und ausführt. Durch diesen Donnerschlag wird der freie Wille zu Boden gestreckt und ganz und gar zermalmt. Deshalb müssen die, welche den freien Willen behauptet haben wollen, diese schlagende Erkenntnis entweder verneinen oder verleugnen oder auf irgendeine andere Weise von sich schaffen.
Auf diese Weise ist der menschliche Wille mitten zwischen beide (Gott und Satan) gestellt, ganz wie ein Reittier, wenn Gott darauf sitzt, will er und geht, wohin Gott will... Wenn der Satan darauf sitzt, will er und geht, wohin der Satan will. Und er hat nicht die Entscheidungsfreiheit, zu einem der Reiter zu laufen oder ihn zu suchen, sondern die Reiter selbst streiten darum, ihn festzuhalten und zu besitzen.
Ich stehe als Richter sogar über den Engeln des Himmels:
Ich will meine Lehre ungerichtet haben von jedermann, auch von allen Engeln. Denn da ich ihr gewiss bin, will ich durch sie euer und auch der Engel, wie St. Paulus spricht, Richter sein, dass, wer meine Lehre nicht annimmt, dass er nicht möge selig werden. Denn sie ist Gottes und nicht mein; darum ist mein Gericht auch Gottes, und nicht mein.
Derhalben lasse ich euch hiemit wissen, dass ich hinfurt nicht mehr euch die Ehre thun will, dass ich mich unterlasse wölle, euch oder auch einem Engel vom Himmel, uber meine Lehre zu richten, oder zu verhören: denn der närrischen Demuth ist gnug geschehen nu das drittemal zu Worms, und doch nichts geholfen: sondern ich will mich hören lassen, und wie St. Petrus lehret, meiner Lehre Ursach und Grund beweisen für alle Welt, und sie ungerichtet haben von jedermann, auch von allen Engeln.
Wenn sie gleich das reine Evangelium wollten lehren, ja wenn sie gleich Engel und Gabriel vom Himmel wären... Will er predigen, so beweise er den Beruf oder Befehl... Will er nicht, so befehle die Obrigkeit solchen Buben dem rechten Meister, der Meister Hans heißt (dem Henker).
Denn also wage ich mit Paulus, mir die Erkenntnis zuzusprechen und dir (meinem Gesprächspartner) sie zuversichtlich abzusprechen.
Mein lieber Schöpfer und Vater, du wirst gnädiglich zu gut halten, dass ich... so schändlich muss reden wider deine verfluchten Feinde, Teufel und Juden. Du weißt, dass ich´s tu aus Brunst meines Glaubens und zu ehren deine göttliche Majestät.
Über den Wunsch, den Papst und die Bischöfe zu töten:
So wir Diebe mit Strang, Mörder mit Schwert, Ketzer mit Feuer strafen, warum greifen wir nicht viel mehr an diese schädlichen Lehrer des Verderbens als Päpste, Kardinäle, Bischöfe und das ganze Geschwür der Römischen Sodoma mit allerlei Waffen und waschen unsere Hände in ihrem Blut...? Aber Gott, der da spricht: Die Rache ist mein, wird diese Feinde zu rechter Zeit wohl finden, die zeitlicher Strafe nicht wert sind, sondern müssen ewiglich im Abgrund der Hölle ihre Strafe haben.
Der Papst ist der Teufel; könnte ich den Teufel umbringen, warum wollte ich´s nicht tun?
Ich fordere, man müsse dem Papst und der Kurie die Zungen hinten zum Hals herausreißen und sie wie Siegel an den päpstlichen Bullen der Rangordnung nach an den Galgen nageln.
Ich glaube, dass der Papst ein vermummter und leibhaftiger Teufel ist, weil er der Antichrist ist.
Hinrichtung ohne Gerichtsverhandlung für Christen, welche meine Rechtfertigungslehre nicht befürworten:
Ebenso soll die Obrigkeit auch strafen oder je nicht leiden, die, so da lehren, Christus sei nicht für unsere Sünde gestorben, sondern ein jeglicher solle selbst dafür genug tun... Moses in seinem Gesetz gebietet auch, solche Lästerer, ja alle falschen Lehrer zu steinigen. Also soll man hier nicht viel Disputierens machen, sondern auch unverhört und unverantwortet verdammen solch öffentliche Lästerung.
Bürgern, die nicht verraten, wenn jemand ohne amtskirchlichen Auftrag predigt, wird die Todesstrafe angedroht:
Und ein Bürger ist schuldig, wo solcher Winkelschleicher (Prediger ohne amtskirchlichen Auftrag) einer zu ihm kommt, ehe er denselbigen hört, dass er es seiner Obigkeit ansage und auch dem Pfarrherrn, des Pfarrkind er ist. Tut er das nicht, so soll er wissen, dass er als ein Ungehorsamer seiner Obrigkeit wider seinen Eid tut und als ein Verächter seines Pfarrherrn (dem er Ehre schuldig ist) wider Gott handelt, dazu selbst schuldig ist und gleich auch mit dem Schleicher (der hingerichtet wird) ein Dieb und Schalk wird...
Von den nicht-lutherischen Christen, zum Beispiel den sogenannten „Täufern":
Uns liegt nun viel daran, diese umgekehrt zu verdammen und als Verdammte bekanntzumachen, damit die Nachkommen von ihrer Ketzerei abgeschreckt und den zweifelnden und schwankenden Gewissen geholfen werde.
Sie gelten als Aufrührer und Mörder.
Darum ist ohne Zweifel die Obrigkeit schuldig... und soll... mit leiblicher Gewalt und nach Gelegenheit der Umstände auch mit dem Schwert strafen. Meister Hansen befohlen!
Christus bestätigt die Todesstrafe:
Dieses Gesetz des Schwertes hat es von Anfang an in der Welt gegeben, ...dass man die Mörder wieder töten solle. Nach der Sintflut hat es Gott ausdrücklich wieder eingesetzt und bestätigt, indem er 1. Mose 9, 6 sagte: Wer Menschenblut vergießt, dessen Blut soll wieder durch Menschen vergossen werden. ... Wer das Schwert nimmt, soll durch das Schwert umkommen, Matth. 26, 52, was zu verstehen ist wie 1. Mose 9, 6: Wer Menschenblut vergießt usw. Ohne Zweifel verweist Christus mit diesem Wort auf jene Stelle und will damit jenen Spruch neu einführen und bestätigen.
Frauen mit geistigen oder magischen Fähigkeiten soll man foltern und töten:
Die Zauberinnen sollst du nicht leben lassen... Es ist ein gerechtes Gesetz, dass sie getötet werden. Sie richten viel Schaden an... sie können auch ein Kind bezaubern, dass es fortwährend schreie und nicht mehr esse noch schlafe. Schaust du solche Weiber an, wirst du sehen, dass sie ein teuflisches Gesicht haben. Ich habe deren etliche gesehen... man töte sie nur.
Deshalb töte man sie, weil sie mit dem Teufel Umgang haben.
Wenn sie sich nicht bekehren, werden wir sie den Folterknechten befehlen.
Einige teufelsähnliche Kinder sind wahre Teufel. Sie sollen ertränkt werden:
Wenn man aber von den teufelsähnlichen Kindern erzählt, von denen ich einige gesehen habe, so halte ich dafür, dass sie entweder vom Teufel entstellt, aber nicht von ihm gezeugt sind, oder dass es wahre Teufel sind.
Ich empfehle, man solle Wechselbälge und Kielkröppe ersäufen, da ein solches Kind lediglich ein vom Satan in die Wiege gelegtes Stück seelenloses Fleisch (massa carnis) war.
Ungetaufte Säuglinge sind von ewiger Verdammnis bedroht. Gegner der Säuglingstaufe sollen getötet werden:
Kindertaufe, Erbsünde... dieweil diese Artikel auch wichtig sind, denn es ist wenig daran gelegen, die Kinder aus der Christenheit zu werfen und in einen ungewissen Stand zu setzen, ja zur Verdammnis zu bringen ... Dieweil man doch sieht und greift, dass grobe, falsche Artikel (bei den Andersgläubigen) sind, schließen wir, dass in diesem Fall die Halsstarrigen auch mögen getötet werden.
„Ob christliche Fürsten schuldig sind, der Wiedertäufer unchristliche Sekte mit leiblicher Strafe und mit dem Schwert zu wehren?" (Melanchton)
Ich fordere den Tod für Ehebrecher:
... es wäre besser: tot, tot mit ihm, um bösers Exempels willen zu meiden... Es ist der Obrigkeit Schuld: Warum tötet man die Ehebrecher nicht?
Foltertod für Prostituierte:
Wenn ich Richter wäre, so wollte ich eine solche französische, giftige Hure rädern und ädern lassen.
„Böse" sind unter uns:
Aus Abraham und den Erzvätern kamen die, die Christus ans Kreuz schlugen, aus der römischen Kirche ging der Antichrist hervor, aus den Aposteln kamen Judas und die Pseudoapostel, ... aus Konstantinopel die Türken, aus den Einsiedlern Arabiens - Mohammed, aus dem Weib - der Ehebruch, aus der Jungfrau - die Hure... aus der Kirche kommen die Ketzer. Aus Speise wird Kot, aus Wein Urin, aus Blut Eiter. Aus Luther kommen Müntzer und die Aufrührerischen - also was Wunder, wenn Böse unter uns sind und von uns ausgehen?
Gegen die jüdische Bevölkerung fordere ich ihre Verfolgung:
Wie es unmöglich ist, dass die Aglaster ihr Hüpfen und Getzen lässt, die Schlange ihr Stechen: so wenig lässt der Jüde von seinem Sinn, Christen umzubringen, wo er nur kann.
... dass man ihnen verbiete, bei uns... öffentlich Gott zu loben, zu danken, zu beten, zu lehren bei Verlust des Leibes und Lebens...
Wenn ich könnte, so würde ich ihn (den jüdischen Mitbürger) niederstrecken und in meinem Zorn mit dem Schwert durchbohren.
Der verböste Jude wird nicht ablassen, dich auszusaugen und (wo er kann) dich zu töten. Die Juden können Arzneien verabreichen, davon der Patient in einer Stunde, in einem Monat, in einem Jahr, ja in zehn oder zwanzig Jahren sterben muss. Die Kunst können sie.
Diese Taugenichtse und Ausplünderer sind keiner Gnade und keines Mitleids wert.
Die Juden sind ein solch verzweifeltes, durchböstes, durchgiftetes Ding, dass sie 1400 Jahre unsere Plage, Pestilenz und alles Unglück gewesen sind und noch sind. Summa, wir haben rechte Teufel an ihnen...; man sollte ihre Synagogen und Schulen mit Feuer anstecken, ...unserem Herrn und der Christenheit zu Ehren, damit Gott sehe, dass wir Christen seien (...) und ihre Häuser desgleichen zerbrechen und zerstören.
Darum wisse Du, lieber Christ, und Zweifel nichts dran, dass Du, nähest nach dem Teufel, keinen bittern, giftigern, heftigern Feind habest, denn einen rechten Juden, der mit Ernst ein Jude sein will.
Wenn ein Dieb zehn Gülden stiehlet, so muß er henken; raubet er auf der Straßen, so ist der Kopf verloren. Aber ein Jüde, wenn er zehn Tonnen Goldes stiehlet und raubet durch seinen Wucher, so ist er lieber denn Gott selbs.
Ich will meinen treuen Rat geben. Erstlich, dass man ihre Synagoge oder Schule mit Feuer anstecke, und was nicht verbrennen will, mit Erde überhäufe und beschütte, dass kein Mensch einen Stein oder Schlacke davon sehe ewiglich… Zum andern, dass man auch ihre Häuser desgleichen zerbreche und zerstöre. Denn sie treiben eben dasselbige darin, was sie in ihren Schulen treiben...
Prediger sind die allergrößten Totschläger, weil Gott es befiehlt:
Prediger sind die allergrößten Totschläger. Denn sie ermahnen die Obrigkeit, dass sie entschlossen ihres Amtes walte und die Schädlinge bestrafe. Ich habe im Aufruhr alle Bauern erschlagen; all ihr Blut ist auf meinem Hals. Aber ich schiebe es auf unseren Herrgott; der hat mir befohlen, solches zu reden...
Über Prediger: Gott hat ein „Amt des Wortes" befohlen.
Gott ist wunderbar, der uns Predigern das Amt seines Wortes befiehlt, mit dem wir die Herzen der Menschen regieren sollen...
Die Obrigkeit ist strafende Dienerin Gottes:
Die Obrigkeit ist eine Dienerin Gottes. Von sich aus könnte sie keine öffentliche Ordnung erhalten. Sie ist wie ein Netz im Wasser: Unser Herrgott aber jagt ihr die Fische zu. Gott führt der Obrigkeit die Übeltäter zu, damit sie nicht entkommen... Gott ist ein gerechter Richter auf Erden. Deswegen entgeht keiner, der nicht Buße tut, der gerechten Strafe durch die Obrigkeit. Entläufst du mir, so entläufst du doch dem Henker nicht.
Gott tötet durch Soldatenhand:
Denn die Hand, die das Schwert führt und tötet, ist dann auch nicht mehr eines Menschen Hand, sondern Gottes Hand, und nicht der Mensch, sondern Gott henkt, rädert, enthauptet, tötet und führt den Krieg. Das alles sind seine Werke und sein Gericht. Zusammengefasst: Man darf beim Soldatsein nicht darauf sehen, wie man tötet, brennt, schlägt, gefangen nimmt, usw. Das tun die ungeübten, einfältigen Kinderaugen, die auch dem Arzt nicht weiter zusehen, als wie er die Hand abnimmt oder das Bein absägt, aber nicht sehen oder bemerken, dass es um die Rettung des ganzen Körpers geht. Ebenso muss man auch dem Amt des Soldaten oder des Schwertes mit männlichen Augen zusehen, warum es so tötet und grausam ist. Dann wird es selber beweisen, dass es ein durch und durch göttliches Amt ist und für die Welt nötig und nützlich wie Essen und Trinken. Dass aber einige dieses Amt missbrauchen, ...ist nicht Schuld des Amtes, sondern der Person... sie können zuletzt doch nicht dem Gericht Gottes, d.h. seinem Schwert entrinnen. Er findet und trifft sie schließlich doch, wie es auch jetzt den Bauern in ihrem Aufruhr ergangen ist.
Ich rufe zum Krieg und zum Morden der türkischen Kriegsgegner auf:
... weil die Christen... ein jeglicher von seiner Obrigkeit, zum Streit wider die Türken gefordert und berufen werden, sollen sie tun als die treuen und gehorsamen Untertanen (wie sie denn gewisslich tun, so sie rechte Christen sind) und mit Freuden die Faust regen und getrost dreinschlagen, morden, rauben und Schaden tun so viel sie immer mögen, weil sie eine Ader regen können... werden sie darüber erschlagen, wohlan, so sind sie nicht allein Christen, sondern auch gehorsame, treue Untertanen gewesen, die Leib und Gut in Gottes Gehorsam bei ihren Oberherrn zugesetzt haben. Selig und heilig sind sie ewiglich...
Gottes Segen für den Krieg:
So ist es auch: Wenn ich das Amt ansehe, das Krieg führt, wie es die Bösen bestraft, die, die Unrecht haben, tötet und solchen Jammer ausrichtet, da scheint es ein durchaus unchristliches Werk zu sein und in jeder Hinsicht gegen die christliche Liebe. Sehe ich aber darauf, wie es die Gerechten beschützt, Frau und Kind, Haus und Hof, Gut, Ehre und Frieden damit erhält und bewahrt, so ergibt es sich, wie wichtig und göttlich das Werk ist. Und ich merke, dass es auch ein Bein oder eine Hand abhaut, damit nicht der ganze Leib stirbt. Denn wenn nicht das Schwert entgegentritt und den Frieden bewahrt, müsste alles, was es in der Welt gibt, im Unfrieden verderben. Deshalb ist ein solcher Krieg nichts anderes als ein kleiner, kurzer Unfriede, der einem ewigen, unermesslichen Unfrieden wehrt, ein kleines Unglück, das einem großen wehrt.
Darum ehrt auch Gott das Schwert mit so hohen Worten, dass er es seine eigene Ordnung nennt (Römer 13, 1) und nicht will, dass man sage oder denke, die Menschen hatten es erfunden und eingesetzt. Denn die Hand, die das Schwert führt und tötet, ist dann auch nicht mehr eines Menschen Hand, sondern Gottes Hand, und nicht der Mensch, sondern Gott henkt, rädert, enthauptet, tötet und führt den Krieg. Das alles sind seine Werke und sein Gericht.
Ich möchte mich fast rühmen, dass seit der Zeit der Apostel das weltliche Schwert und die Obrigkeit noch nie so deutlich beschrieben und gerühmt worden ist wie durch mich. Sogar meine Feinde müssen das zugeben.
Und dafür habe ich doch als Lohn den ehrlichen Dank verdient, dass meine Lehre aufrührerisch und als gegen die Obrigkeit gerichtet gescholten und verdächtigt wird. Dafür sei Gott gelobt! Denn weil das Schwert von Gott eingesetzt worden ist, um die Bösen zu bestrafen, die Gerechten zu beschützen und den Frieden zu bewahren, Römer 13, 4; 1. Petrus 2, 14, ist auch überzeugend genug bewiesen, dass Kriegführen und Töten von Gott eingesetzt sind und, was der Lauf des Krieges und das Kriegsrecht mit sich bringen. Was ist ein Krieg anderes als Strafe für das Unrecht und das Böse? Warum führt man Krieg, außer dass man Frieden und Gehorsam haben will?
Ich fordere die Fürsten auf, die aufständischen Bauern zu töten:
Solch wunderliche Zeiten sind jetzt, dass ein Volk den Himmel eher mit Blutvergießen verdienen kann denn anders sonst mit Beten... Steche, schlage, würge hier, wer da kann. Bleibst du darüber tot, wohl dir, einen seligeren Tod kannst du nimmermehr erlangen. Denn du stirbst im Gehorsam gegenüber dem göttlichen Wort und Befehl.
Ich fordere den Tod von Wucherern:
... so man die Straßenräuber, Mörder... rädert und köpft, wie viel mehr sollte man alle Wucherer rädern und ädern und alle Geizhälse verjagen, verfluchen und köpfen...
Wir brauchen Tyrannen:
Es ist eine verdammte, verfluchte Sache mit dem tollen Pöbel. Niemand kann ihn so gut regieren wie die Tyrannen. Die sind der Knüppel, der dem Hund an den Hals gebunden wird. Könnten sie auf bessere Art zu regieren sein, würde Gott auch eine andere Ordnung über sie gesetzt haben als das Schwert und die Tyrannen. Das Schwert zeigt deutlich an, was für Kinder es unter sich hat, nämlich nichts als verdammte Schurken, wenn sie es zu tun wagten.
Der Esel will Schläge haben, und der Pöbel will mit Gewalt regiert sein. Das wusste Gott wohl; drum gab er der Obrigkeit nicht einen Fuchsschwanz, sondern ein Schwert in die Hand.
Über die Frauen:
Der Tod im Kindbett ist nichts weiter als ein Sterben im edlen Werk und Gehorsam Gottes. Ob die Frauen sich aber auch müde und zuletzt tot tragen, das schadet nichts. Lass sie nur tot tragen, sie sind darum da.
Es ist ein arm Ding um ein Weib. Die größte Ehre, die das Weib hat, ist, dass wir allzumal durch die Weiber geboren werden.
Unkraut wächst schnell, darum wachsen Mädchen schneller als Jungen.
Eine Frau hat häuslich zu sein, das zeigt ihre Beschaffenheit an; Frauen haben nämlich einen breiten Podex und weite Hüften, daß sie sollen stille sitzen.
Sündige tapfer, aber glaube tapferer:
Sündige tapfer, aber glaube noch tapferer und freue dich in Christus, der Sieger ist über Sünde, Tod und Welt!
Zorn als die beste Arznei:
Ich habe... keine bessere Arznei als den Zorn. Denn wenn ich gut schreiben, beten und predigen will, dann muss ich zornig sein; da erfrischt sich mein ganz Geblüt, mein Verstand wird geschärft, und alle Anfechtungen weichen.
Theologen sind im Himmel:
Es ist sehr fraglich, ob Juristen selig werden, da es doch den Theologen schwer ist, obwohl die Theologen bereits gerecht und im Himmel sind.
Ich habe Andersgläubige gern, die sich selbst umbringen:
Ich habe die fanatischen und wütenden Schwärmer gern; sie bringen sich selbst um.
Gott muss zeitweise Teufel werden:.
Gott kann nicht Gott sein, er muss zuvor ein Teufel werden... Ich muss dem Teufel ein Stündlein die Gottheit gönnen, und unserem Gott die Teufelheit zuschreiben lassen. Es ist damit aber noch nicht aller Tage Abend. Es heißt doch zuletzt: Seine Güte und Treue waltet über uns.
Das Geglaubte verbirgt sich unter dem Schein des Gegenteils.
Gegen Offenbarungen aus Prophetenmund:
Eurem Geist hau ich auf die Schnauzen!
Die Vernunft als Hure des Teufels:
Die Vernunft ist die höchste Hur, die der Teufel hat.
Wer... ein Christ sein will, der... steche seiner Vernunft die Augen aus.
Über die Passivität als Kennzeichen des Christen:
Ein Christ ist vor Gott passiv, weil er hier nur empfängt, und vor den Menschen, denn hier duldet er nur.
Das Reden ist das Wichtigste:
Mag ich immerhin als hoffärtig, geizig, als ein Ehebrecher, Totschläger, Feind des Papstes und aller Laster schuldig gefunden werden, wenn ich nur nicht des gottlosen Stillschweigens angeklagt werde.

Euer Bruder Martin Luder



VIERTES KAPITEL
DIE HEXENVERFOLGUNG

Seit der Aufklärung haben die Rationalisten die Hexenverbrennung als Beispiel der mittelalterlichen Unwissenheit und der religiösen (katholischen) Bigotterie mokiert. Die Linken verkündigen sie heute noch als zynische Handlung durch die Starken gegen die Schwachen. Das Schreiben der Geschichte war einfach: Historiker katalogisierten Schrecken, verdeckte Religion (oder zumindest die Religion eines anderen) und feierten den Triumph der Wissenschaft und der liberalen Regierung. Die Geschichte der Hexerei schien eine abgesetzte Frage im Jahr 1969, als Hugh Trevor-Roper seinen klassischen Aufsatz „Der europäische Hexenwahn des sechzehnten und siebzehnten Jahrhunderts“ veröffentlichte.
Aber ein Klang der neuen Stimmen hat seitdem die Kontroverse wiedereröffnet. Mitglieder der wachsenden neopaganen Wiederbelebung - 200.000 Anhänger in Amerika heute - behaupten, Hexen verbrannten während der großen Hexenjagd als ihre Märtyrer-Vorfahren. Im vergangenen Jahr forderte ein Konsortium von heidnischen Führern eine besondere Entschuldigung von Papst Johannes Paul II. am Jubiläums-Tag der Verzeihung. Sie betrauerten einen „heidnischen Holocaust“ von neun Millionen geheimen Naturverehrerinnen, die vor 500 Jahren unter der Inquisition von Christen vernichtet wurden.
Vor fünfzig Jahren prägte einer der Gründer der neopaganischen Bewegung, Gerald Gardner, den Begriff „brennende Zeiten“, um diese Zeit der Verfolgung zu beschreiben. Obwohl Gardners historisches Fachwissen seitdem in Frage gestellt wurde, predigen die neopaganischen Verfechterinnen wie Margot Adler und Starhawk (Miriam Simos) immer noch Gardners Lehren, weil sie sagen: „§rfundene Geschichte ist ein befriedigender Mythos“.
Neun Millionen Frauen verbrannt, das ist eine Figur, die größer ist als die jüdische Shoah, doch wurde sie eigentlich 1893 von der amerikanischen Feministin Matilda Joslyn Gage erfunden. Radikale Feministinnen haben viel von dieser Masse des „gynäcide“ gemacht, wie die Antipornographie-Aktivistin Andrea Dworkin es nannte. Die Feministinnen sehen die Hexen als die natürlichen Feinde des Patriarchats und sammeln sich um sie herum, wie die alten Linken um die Führer der spanischen Republik versammelt waren. Für sie, wie für die Heiden, bestimmt die Politik der Viktimisierung die Solidarität.
Mittlerweile haben die eines grünen Streifens, eine Gruppe, die mit den Heiden und radikalen Feministinnen überlappt, die Hetze gegen die Hexerei so dargestellt, dass sie die mittelalterliche Menschen der alternativen Medizin beraubt und sie von der alten Weisheit der Erde entfremdet hat. In ihrem Buch von 1973 „Hexen, Hebammen und Krankenschwestern, eine Geschichte der Frauen-Heilerinnen“ argumentierten feministischen und ökologischen Schriftstellerinnen Barbara Ehrenreich und Deirdre English, dass Hexen tatsächlich Hebammen waren, die von ihren Konkurrenten, männlichen Ärzten, geleitet wurden. Die Ökofeministin Carolyn Merchant hat die patriarchalische Wissenschaft für den „Tod der Natur“ in ihrem Buch dieses Titels verantwortlich gemacht.
Obwohl die Öffentlichkeit es noch nicht bemerkt hat, hat die jüngste akademische Forschung sowohl die alten Aufklärungsthesen als auch die neuen neopaganischen Theorien weitgehend abgeurteilt. Archivstudien, die in den letzten Jahrzehnten in verschiedenen Regionen Europas durchgeführt wurden, haben genauer gemessen, wer wie viele davon unter welchen Umständen getötet hatte. Mit den Werkzeugen der Anthropologie und Psychologie haben die Historiker den sozialen Kontext rekonstruiert, in dem die Hexenjagden geschehen sind. Sie haben jetzt ein klareres Bild, wie sich Hexerei-Theorien entwickelt haben und auf welchen intellektuellen Grundlagen.
Zum Beispiel haben die Historiker nun erkannt, dass die Hexenjagd nicht primär ein mittelalterliches Phänomen war. Es sprang im 17. Jahrhundert auf, während der rationalistischen Zeit von Descartes, Newton und Sankt Vincent de Paul. Verfolgung von vermuteten Hexen war kein Elite-Plot gegen die Armen; Anti-Hexerei auszuüben war eine Art der Bauern. Katholiken und Protestanten jagten Hexen mit vergleichbarer Kraft. Es brauchte mehr als reine Vernunft, um die Hexenjagd zu beenden.
Es waren auch keine Hexen, die heimlich Heiden-Göttern dienten, die eine alte dreifalitige Gttin und einen gehörnten Gott beschrieben wurden, wie die Neopaganen behaupten. Tatsächlich wurde keine Hexe jemals wegen Verehrung einer heidnischen Gottheit hingerichtet. Matilda Gage's Schätzung von neun Millionen Frauen, die verbrannt wurden, ist mehr als das 200-fache der besten aktuellen Schätzung von 30.000 bis 50.000, die während der 400 Jahre von 1400 bis 1800 getötet wurden - eine große Anzahl, aber kein Holocaust. Und es war nicht alles eine brennende Zeit. Hexen wurden gehängt, erwürgt und enthauptet. Hexenjagd war keine Frauenjagd: Mindestens 20 Prozent aller vermuteten Hexen waren männlich. Hebammen waren nicht besonders im Fokus; noch wurden Hexen als Hindernisse für die professionelle Medizin und die mechanistische Wissenschaft liquidiert.
Dieser überarbeitete Satz von Tatsachen sollte aber nicht ganz die Katholiken trösten. Katholiken wurden manchmal bewusst irregeführt über die Rolle der Kirche in den Hexenjägern von Apologeten, die die Kirche als unschuldig am Hexenblut präsentieren wollten, um die Aufklärungs-Theorie zu widerlegen, dass das Hexen-Brennen ein katholisches Phänomen war. Katholiken sollten wissen, dass das Denken, das die große Hexenjagd in Bewegung setzte, von katholischen Klerikern vor der Reformation entwickelt wurde.
Aber die große Hexenjagd war dennoch bemerkenswert langsam. Viele Kulturen um die Welt glaubten für Jahrtausende und glauben immer noch an Hexen. In der typischen Folklore, in Vergangenheit und Gegenwart sind Hexen nachtfliegende Übeltäterinnen, die anderen durch übernatürliche Mittel, wie Flüche, bösen Blick und magische Substanzen Schaden zufügen. Hexerei wird gewöhnlich als eine angeborene Macht gedacht, im Gegensatz zur Zauberei, deren magische Zaubersprüche gelernt werden müssen. Was das Christentum diesem traditionellen Glauben eindeutig hinzugefügt hat, war Satan. Gottes Feinde sagten, dass sie sich durch einen Pakt in die Bande der Dämonen begeben und ihn mit ungeheuerlichen Bacchanalen anbeten würden, die „Sabbate“ genannt wurden, wo sie die Liturgie parodierten.
Die Kirche erbte die römischen und germanischen Gesetze über die männliche Magie, Gesetze, die Hexerei als Verbrechen behandelten. Aber nach Sankt Augustinus bestand konkrete Hexerei aus Götzendienst und Illusion, anstatt anderen Schaden zuzufügen. Nach Augustinus wurde ein anonymer Text des neunten Jahrhunderts, Canon Episcopi, Teil des kanonischen Gesetzes der Kirche und erklärte, dass der Glaube an die Realität der Hexen Ketzerei war, weil es keine wirkliche Hexe gibt. Obwohl der Götzendienst und die Ketzerei, die mit der Hexerei verbunden waren, nur im Willen wohnten, nicht in wirklichen Taten, waren sie doch sündhaft, schrieb Augustinus. Bestrafung war in Ordnung - aber nicht das Verbrennen.
Das Hochmittelalter des zwölften und des 13. Jahrhunderts sah die blutige Unterdrückung der Ketzer, vor allem die Katharer in der Provence. Maßnahmen gegen Juden, Zauberer und sexuelle Abweichler wurden ebenfalls härter. Diese Gruppen wurden mit einem stereotypen Satz von Blasphemie, Orgien und Verbrechen, einschließlich Kindestötung und Kannibalismus verbunden. Ab 1232 entsandte die päpstliche Inquisition Spezialisten, um Ketzer außerhalb der bestehenden Rechtssysteme zu erkennen und zu bestrafen.
Dann hatte die Idee, dass Hexerei eher eine Realität als eine ketzerische Illusion war, plötzlich ein Comeback. Die Inquisitoren, die ihre Zähne auf die Ketzer zugeschnitten hatten, verschlangen auch angeklagte Hexen bis zum Ende des Mittelalters. Das war nicht nur eine Frage der Verlagerung von Sündenböcken, um der Marktnachfrage gerecht zu werden. In einer Gesellschaft, die übernatürliche Bedrohungen durch menschliche Verschwörungen befürchtete, verschmolz die finstere Volksfigur des esoterisch geschulten Zauberers anscheinend mit der der weise Frau oder dem listigen Mann des Dorfes, um das neue Phänomen der teuflischen Hexe zu erschaffen.
Nach den ersten Flügeln dieser Veränderung im späten 14. Jahrhundert loderten die Flammen um 1425 in der Savoyer Region, in dem heutigen Südostfrankreich und im Kanton Wallis in der Schweiz, in der Nähe der Grenzen Frankreichs und Italiens. Etwa 500 weitere Hexenverbrennungen folgten, bevor die Reformation im Jahre 1517 begann.
Mittlerweile vervielfachten sich die Hexenjägerhandbücher, vor allem der berüchtigte Malleus Maleficarum, der 1486 erschien. Seine Autoren, Jakob Sprenger und Heinrich Krämer, hatten die dominikanische Inquisitoren erlebt, die allein in einer Diözese 48 Hexen verbrannt hatte. Eine päpstliche Bulle erschien, die ihre Mission genehmigte. In Umkehrung des alten Prinzips der Canon Episcopi verkündeten Sprenger und Krämer, dass nicht an die Realität der Hexen zu glauben Ketzerei sei. Hexen bewirkten regelmäßig körperliche und geistige Schäden an anderen, sie schrieben Flüche, und die Treue zum Teufel definierte die Hexerei. Sprenger und Krämer ermahnten säkulare Behörden, Hexen mit allen notwendigen Mitteln zu bekämpfen.
Malleus Maleficarum war ein bösartiger misogyner Traktat. Er stellte Frauen als die sexuellen Spielkameraden des Satans dar und erklärte: „Alle Hexerei kommt von der fleischlichen Lust, die bei Frauen unersättlich ist.“ Ironischerweise hatte Sprenger auch eine tiefe Hingabe an Maria. Er half, den modernen Rosenkranz zu formen und gründete die erste Rosenkranz-Bruderschaft.
Malleus Maleficarum deckte seinen Boden nicht vollständig ab und versprach nicht, den eigentlichen Pakt zu besprechen, den die Hexen mit dem Teufel, dem Sabbat, den Familienmitgliedern (Unhold-Geistern in tierischer Form, die die Hexen unterstützten) und dem Nachtfliegen machten. Aber diese Elemente sind nicht immer in Hexenkoffern zu sehen. Von sich aus begann der Malleus keine neuen Hexen-Panik, aber er wurde von späteren Hexenschriftstellern, Protestanten und Katholiken gleichermaßen, frei benutzt. Die spanischen Inquisitoren waren fast allein, weil es ihnen an der Raffinesse fehlte.
Die Dialologe, die den Malleus absorbierten, waren hochkultivierte Männer wie der protestantische Jean Bodin, „der Aristoteles des 16. Jahrhunderts“ und sein Zeitgenosse, der Jesuitenklassiker Martin del Rio. Diese Theoretiker hämmerten das Prinzip der Verbrechen ein: Weil Hexerei so übel war wie ein Verbrechen, hatten angeklagte Hexen keine gesetzlichen Rechte. „Nicht eine Hexe von einer Million würde angeklagt oder bestraft werden“, rief Bodin, „wenn das Verfahren von gewöhnlichen Regeln regiert würde“. Jeder, der angeklagte Hexen verteidigte oder ihre Verbrechen zu verurteilen sich verweigerte, verdiente die gleiche Strafe wie Hexen, schrieb Bodin.
Soziale Elite-Verfolger, Dialoge und Richter jagten unerbittlich die Hexen mit dem Eifer moderner Revolutionäre, die eine politische Utopie verfolgen. Kein Preis war zu groß, denn die Hexenjagd diente dem Großmut der Christenheit, ihrer Ansicht nach. Sie glaubten, dass die Hexerei die Schlüsselwerte der Gesellschaft, die gestörte göttliche Ordnung, umkehrte, das göttliche Recht der Könige herausforderte (die Lehre, dass die Herrscher ihr Recht zu herrschen von Gott haben) und die Majestät Gottes beleidigte. Es wurde gedacht, dass die Hexenjagd die Seelen rettet und den Zorn Gottes linderte, indem sie die Gesellschaft des Bösen zerschmettert, wenn die Endzeit auftaucht.
Die Bürgermeister dagegen wollten einfach nur Erleichterung von den Übeltätern der Folklore, die, wie sie glaubten, ihnen schaden, ihre Kinder, ihr Vieh und ihre Getreide. Es waren Graswurzel-Beschwerden, die die meisten Hexenjagden begannen. Wenn die Behörden zu langsam waren, um zu handeln, waren die Bauern in der Lage, verdächtige Nachbarn zu lynchen.
Obwohl der körperliche Schaden viel häufiger als der Diabolismus in den Anschuldigungen der gemeinen Menschen gegen mutmaßliche Hexen auftauchte, bevölkerten ihren Volksglauben die Gelehrten von Bodin und anderen auf komplexe Weise. Durch Predigten, Klatsch, Prüfungsberichte und lächerlich illustrierte Hexenbücher (besonders beliebt in Deutschland), lernten alle, was Hexen taten und wie sie zu erkennen waren.
Die 30.000 bis 50.000 Opfer der europäischen Hexenjagden wurden nicht gleichmäßig durch Zeit und Raum verteilt, auch unter bestimmten Gerichtsbarkeiten. Drei Viertel Europas sahen keinen einzigen Versuch. Die Hexenverfolgung verbreitete sich aus dem ersten Zentrum des alpinen Italiens im frühen 15. Jahrhundert, das sich in Polen ausbreitete, wo die Hexengesetze im Jahre 1788 endgültig aufgehoben wurden. Das Zentrum hatte in der Regel aufgehört, Hexen zu prüfen, bevor die Peripherien begannen.
Die spanische Straße, die sich von Italien bis in die Niederlande erstreckte, war auch eine „Hexenstraße“. Die katholisch-beherrschte spanische Niederlande (heutiges Belgien) sahen weit schlechtere Verfolgungen als die protestantisch regierten Vereinigten Provinzen der Niederlande, die bis 1600 aufgehört hatten, verurteilte Hexen zu verbrennen. In den deutschen Städten Brandenburg und Mecklenburg gab es frühe Panik, auch in Lothringen, Frankreich und Teilen der Schweiz und Schottland. Das Rheinland und Süddeutschland erlitten schwere Ausbrüche, von den deutschen kirchlichen Gebieten am stärksten. Drei Viertel aller Hexenversuche fanden in den katholisch-beherrschten Gebieten des Heiligen Römischen Reiches statt. Aber das katholische Portugal, Kastilien und spanisch regierte Italien, und die orthodoxen Länder Osteuropas sahen praktisch keine. Die Panik in Salem, Massachusetts, war so schlimm wie in England, aber es scheint keine Hinrichtungen in den lateinischen Kolonien der Neuen Welt gegeben zu haben.
Die Stadt Baden, in Deutschland, verbrannte zum Beispiel 200 Hexen von 1627 bis 1630, mehr als alle verurteilten Hexen, die in Schweden ums Leben kamen. Die winzige Stadt Ellwangen, in Deutschland, verbrannte 393 Hexen von 1611 bis 1618, mehr als Spanien und Portugal kombiniert je ausgeführt. Der katholische Fürstbischof von Würzburg, in Deutschland, verbrannte 600 Hexen von 1628 bis 1631, mehr Hexen als jemals im protestantischen Schweden, Norwegen, Finnland und Island zusammen. Der schweizerische Kanton Waadt führte von 1611 bis 1660 etwa 1.800 Hexen in den Tod, verglichen mit Schottlands Opferzahlen von 1.300 is 1.500 und Englands Zahlen von 500. Der Anspruch einiger katholischer Apologeten, dass Königin Elisabeth I. 800 Hexen im Jahr hingerichtet habe, ist grobe Verleumdung. Allein in Südwestdeutschland wurden zwischen 1562 und 1684 etwa 3.000 Personen für Hexerei hingerichtet, mehr als von den spanischen, portugiesischen und römischen Inquisitionen zwischen 1500 und 1800 durchgeführt wurden. Alle drei dieser Inquisitionen verbrannten weniger als ein Dutzend Hexen insgesamt.
Der am meisten gefürchtete Laien-Jäger war Nicholas Remy, Generalstaatsanwalt von Lothringen, der in einem Jahrzehnt (1581-1591) 900 Personen an den Pfahl rief. Aber der allzeitige Großmeister der Hexenmeister war Ferdinand von Wittelsbach, katholischer Fürst-Erzbischof von Köln, der in den 1630er Jahren 2.000 Mitglieder seiner Herde verbrannte.
Lasse niemand argumentieren, dass Hexenjagd eine überwiegend protestantische Tätigkeit war. Sowohl katholische als auch protestantische Länder sahen heiße und schwere Jagden. Dämonologen und Kritiker kamen aus beiden religiösen Lagern.
Lokale Faktoren, nicht religiöse Loyalitäten, bestimmen die Schwere der Hexenverfolgung. Das römische Gesetz auf dem Kontinent war härter als das englische Common Law. Die Verfolgung von Mannszauber allein, wie England und Skandinavien es taten, ergaben weniger Opfer als die Verfolgung des Diabolismus (in Schottland und Deutschland) oder der weißen Magie (in Lothringen und Frankreich). Unbegrenzte Folter in Deutschland veranlasste mehr Bekenntnisse als die begrenzte Folter in der Region in Frankreich. Methoden wie Schlaf-Entzug waren auch wirksame Möglichkeiten zur Erhöhung der Anzahl der Bekenntnisse.
Das Ignorieren von durch Folter beschafften Bekenntnissen bewahrten Dänemark vors Deutschlands schrecklichen Kettenreaktionen, in denen angeklagte Hexen wiederum andere Hexen verklagten. Beweise aus den Taten der Ankläger war eine bedeutende Verfolgungsbehörde in Salem. Ein Hexenzeichen zu finden, das unempfindlich gegen das Stechen „oder die Zitzen einer Hexe“, sicherte in Schottland und England die Überzeugungen; Ungewissheit über die Glaubwürdigkeit der Hexenzeichen gewann Freisprüche in Genf. Es gab Kinder-Zeugen – oft bösartige Lügner - in Schweden, dem Baskenland in Spanien, Deutschland und England in der Hysterie.
Professionelle Hexenfänger hatten einen leichten Einfluss. Der bekannteste dieser freiberuflichen Ankläger war der englische Matthew Hopkins, der bis 1647 bis 1647 bis zu 200 Personen verurteilte. Aber auch spezielle Inquisitoren oder Ermittlungsausschüsse waren tödlich. Lokale Richter waren in der Regel härter als professionelle Juristen von außerhalb der Gemeinschaft. Zentralbehörden verschonten angeklagte Hexen in Dänemark, Frankreich, Schweden und Österreich. Ein informeller Appell von Ministern außerhalb Salems hielt die Panik dort auf.
Die Hexenjagd war typischerweise Teil breiterer Kampagnen, um widerspenstiges Verhalten zu unterdrücken und religiöse Orthodoxien aufzuzwingen. Die Jagd spielte in einer Welt der schrumpfenden Gelegenheiten für das gewöhnliche Volk. Frühe moderne Dorfökonomien waren oft Nullsummenspiele, wo der Tod einer Kuh eine Familie ruinieren konnte. Die Bauern wurden in Kontakt mit ihren Nachbar-Feinden eingesperrt. Fehden konnten für Generationen dauern.
Die Ärmsten waren die häufigsten Ziele der Hexenjagden, aber manchmal auch soziale Untergebene und sogar Kinder machten die Tafeln voll, indem sie ihre reichen Vorgesetzten der Hexerei anklagten.
Frauen waren deutlich öfter als Männer in Hexenprüfungen, sowohl als Angeklagte als auch als Ankläger. Nicht nur, dass Sprengers Bild von Frauen als den lustvolleren und böseren den Verdacht hervorbrachte; die Tatsache, dass Frauen einen niedrigeren sozialen Status hatten als Männer, machte es leichter, sie zu beschuldigen. In den meisten Regionen waren etwa 80 Prozent der angeblichen Hexen weiblich. Frauen waren dann so wahrscheinlich, dass sie als Hexen angeklagt wurden, da Männer Heilige oder heftige Verbrecher waren. Das war, weil Frauen in der Regel mit Flüchen statt mit Stahl kämpften. Obwohl das Stereotyp nicht immer passte, wurde die britische Hexe gewöhnlich als furchtbar, aggressiv, unnachbarlich und oft abstoßend dargestellt, kaum die sanfte Heilerin der neopaganischen Phantasie. Ihre bunten Flüche könnten alles verunreinigen, selbst „das kleine Schwein, das im Stall liegt“. Sie vergrößerte ihre Kräfte, um andere zu erschrecken und Gefallen zu erpressen. Wenn sie nicht geliebt werden konnten, wollte sie gefürchtet werden.
Alternativ wurde von den Hexen von Lothringen gesagt, sie seien „fein und schlau, vorsichtig, nicht mit Menschen zu streiten oder sie zu bedrohen“. Effiziente Komplimente waren Anzeichen einer vermuteten Hexerei in Lothringen, und unterdrückte Wut könnte unheilvoll sein. Unschuldig an den unmöglichen Verbrechen, die mit der Hexerei verbunden waren, bedeutete nicht unbedingt, dass Hexenjagdopfer „nett“ waren. Einige waren Prostituierte, Bettler oder kleine Verbrecher. Österreichs Zauberjaeckl-Untersuchungen (1675-1690) bestraften als Hexen Menschen, die eigentlich gefährliche Verbrecher waren. Die Magic Jacket Society, die in diesen Versuchen verfolgt wurde, war eine barocke Version der Engel der Hölle, die Waifs rekrutierte, die sie durch schwarze Magie, Sodomie und Beschwörungen mit Mäusen kontrollierten. Der Fürst-Erzbischof von Salzburg, Österreich, verbot gnädig, die Mitglieder der Gesellschaft zu zwingen, die unter zwölf Jahre alt waren. Aber noch 200 wurden getötet.
Hexenjagd konnte endemisch oder epidemisch sein. Ihre Dynamik variierte. Kleine Panik (weniger als 20 Opfer) tendierte dazu, in Dörfern zu kommen, die sich um die Männer kümmerten. Ihre Opfer waren oft arme, widerwärtige Personen, zu deren Entfernung der Rest der Gemeinde applaudierte.
Wenn kleine Panik von lange glühenden Ängsten über Nachbarn genährt wurde, explodierten die Großen ohne Vorwarnung, töteten Leute aller Klassen und Konditionen und zerrten soziale Bindungen auseinander. Die schlimmsten Beispiele hierfür waren in Deutschland, wo die unbegrenzte Verwendung von Folter (im Widerspruch zum kaiserlichen Recht) eine ständig wachsende Welle von Bekenntnissen hervorrief.
Große Hexen-Panik begann mit den üblichen obskuren Verdächtigen und verarbeitete die soziale Skala bis zu wohlhabenden Bürgern, renommierten Matronen, hochrangigen Klerikern, Stadtbeamten und sogar Richtern. Je länger eine Panik war, desto höher war der Anteil der männlichen und wohlhabenden Opfer.
Nach dem holländischen Jesuiten Cornelius van Loos konnten die Beschlagnahmungen von vermuteten Hexen in großen Paniken „Gold und Silber aus menschlichem Blut“ münzen. Die Jugendlichen waren rechtlich alt genug, um zu verbrennen, sobald sie „Gold von einem Apfel“ unterscheiden konnten. In Würzburg wurden Kinder, die neun Jahre alt waren, mit dem Neffen des Bischofs verbrannt, und Jungen im Alter von drei und vier wurden als Satans Opfer eingesperrt.
Einige der deutschen Prüfungen wurden durch Absprachen, Bestechungsgelder und Vergewaltigung beeinträchtigt. Unaussprechliche Folterungen waren Routine. 17 verschiedene Arten wurden von „dem sächsischen Gesetzgeber“, Benedikt Carpzov, während des 17. Jahrhunderts autorisiert. Bekenntnis „ohne Folter“ in Deutschland bedeutete ohne Folter, die Blut nach sich zog. Fast alle, die das zerbrach, es zerbrach auch die Untadeligen.
Doch Hexen haben sich manchmal selbst eingeschaltet und bekannten sich spontan, das Äquivalent des heutigen „Selbstmordes durch die Polizei“. Die gleiche Melancholie, Frustration und Verzweiflung, die sie behaupteten, die sie hätten sie in die Arme des Teufels getrieben, brachten sie bereitwillig zum Pfahl. Sie hatten anscheinend die Wunsch-Erfüllungs-Phantasien der Lust und Rache in den Kinos ihres Verstandes gesehen. Trotzdem hofften sie, ihre Seelen durch Schmerzen zu retten.
Ein paar tapfere Männer sprachen für Gerechtigkeit. Im Jahre 1563 lenkte Johann Weyer, ein protestantischer Hofarzt, die Aufmerksamkeit auf die Grausamkeit der Prüfungen und die geistige Inkompetenz vieler Angeklagten. Ein englischer Landgouverneur Reginald Scot verspottete die Hexerei als päpstlicher Quatsch im Jahre 1584. Im Jahre 1631 verkündete der Jesuit Friedrich von Spee, Beichtvater der Hexen in Mainz, sie seien unschuldige Opfer. Van Loos, Zeuge der Schrecken der Hexengerichte in Trier, hatte sein Manuskript im Jahre 1592 beschlagnahmt gesehen, bevor es veröffentlicht werden konnte, und wurde selbst inhaftiert und verbannt.
Ironischerweise stellte ein spanischer Inquisitor namens Alonso Salazar y Frias die dramatischste Herausforderung für die Hexenjagd auf. Im Jahre 1609 ging eine Panik unter den französischen Basken in den westlichen Pyrenäen von der Biskaya in die Navarra-Region in Spanien, wo sechs angeklagte Hexen auf den Scheiterhaufen gingen. Aber Salazar, der in diesem Prozeß ein Richter gewesen war, wurde skeptisch, als die Panik sich erweitert hatte, um 1.800 Verdächtige zu bekommen, davon 1.500 Kinder. Baskische Hexenbekenntnisse beinhalteten so unglaubliche Details wie Familienmitglieder in Form von kostümierten Kröten, die Kinderhexen mit kleinen Gaunern bei Sabbaten gehütet hätten.
Salazar's Zeugnis hatte angebliche magische Substanzen getestet und Logik zu dem Schluss angewendet, dass die angeblichen Hexen einfach ein Artefakt der Hexenjagd waren. „Es gab weder Hexen noch Verhexte, bis über sie gesprochen und geschrieben wurde“, berichtete er im Jahre 1610. Mit hartnäckiger Praxis bewirkte Salazar eine Entscheidung von seinen Vorgesetzten, die die Angeklagten 1614 befreite. Die spanische Inquisition führte nie eine andere Hexe in den Tod; noch erlaubte sie es den säkularen Behörden, dies nach einem Ausbruch in Katalonien zu tun, der mehr als 300 Hexen zwischen 1616 und 1619 gehängt hatte. Was in die schlimmste Hexenpanik Europas hätte ausbrechen könnte, wurde von Einem Mann ausgelöscht.
Langsam wurden die Kritiker bestätigt und die Asche während des 18. Jahrhunderts in ganz Europa gekühlt. Das war kein einfacher Triumph der Aufklärungsweisheit. Hexen-Überzeugungen beharrten - wie sie es heute tun - aber Hexen waren nicht mehr mit Folter, Galgen oder Schwertern konfrontiert. Die große Hexen-Panik hatte eine Art psychische Müdigkeit hinterlassen. Durch die Erkenntnis, dass Unschuldige grausam in den Tod geschickt worden waren, vertrauten die Menschen nicht mehr die Urteile ihrer Gerichte.
Nach einem 20. Jahrhundert, unübertroffen im Blutvergießen, ist die Welt heute nicht in der Lage, das frühe moderne Europa zu verunglimpfen. Hexenjagden haben viel gemeinsam mit unseren eigenen politischen Säuberungen, imaginierten Verschwörungen und Gerüchten des rituellen Kindesmissbrauchs gemein. Unsere Fähigkeit, den Hass auf den Feind zu projizieren, ist so stark wie immer.
Die Wahrheit über die Hexenjagd ist es wert, um ihrer selbst willen zu wissen. Aber die Frage hat für die Katholiken Bedeutung, weil sie Munition für Rationalisten, Heiden und radikale Feministinnen gegeben hat, um die Kirche anzugreifen. Es ist hilfreich zu wissen, dass die Zahl der Opfer grob übertrieben wurde und dass die Gründe für die Verfolgungen so viel mit sozialen Faktoren wie mit religiösen zu tun hatten.
Aber obwohl die Katholiken durch überanstrengende Apologeten über die Rolle der Kirche bei der Verfolgung von Hexen trösten, müssen wir uns unserer tragischen Vergangenheit stellen. Mit-Katholiken, mit denen wir für immer in der Gemeinschaft der Heiligen eingebunden sind, haben schmerzlich gegen die wegen Hexerei angeklagten Menschen gesündigt. Wenn unser historisches Gedächtnis wirklich gereinigt werden wird, dann kann der Rauch aus den brennenden Zeiten endlich sich zerstreuen.
Christen aller Hintergründe teilen sich eine gemeinsame Schande in Bezug auf ihre Behandlung von Hexen. Es war eine sehr dunkle Zeit in der Geschichte, egal ob es sich um eine katholische oder protestantische Gesellschaften handelte. In diesem Artikel werden wir versuchen, die Tatsache aus der Fiktion über die Hexenverbrennungen des Mittelalters zu klären.
In den letzten 20 Jahren haben praktisch alle seriösen säkularen Historiker die Zahlen auf 40.000 bis 60.000 revidiert, und weniger als 500 dieser Todesfälle wurden durch die Inquisition direkt von der Kirche verursacht.
Obwohl diese Todesfälle unentschuldbar sind, sind sie weit weg von der Neun-Millionen-Zahl, die im populären (aber unhistorischen) Film mit dem Titel „die brennenden Zeiten“ zitiert wird. Jenny Gibbons gehört zu einer Wicca-Bewegung und sie ist auch eine Historikerin. Wenn jemand gegen die Kirche sein sollte, wäre sie es. Sie schrieb einen Artikel auf der heidnischen Seite „Covenant of the Goddess“. Obwohl die Seite und die Wicca-Bewegung im Allgemeinen mich ärgerlich machen, ist ihr Artikel atemberaubend. Sie hat ein Diplom in der mittelalterlichen Geschichte und ein Diplom in der Großen Jagd. Wir haben einen großen Respekt vor der Integrität, mit der sie die Wahrheit über die brennenden Zeiten ihren Wicca-Genossinnen offenbart:
Seit den späten 1970er Jahren fand eine stille Revolution im Studium der historischen Hexerei und der großen europäischen Hexenjagd statt. Viele Theorien, die vor zwanzig Jahren herrschten, sind verschwunden, von einer Flut neuer Daten weggefegt. Die Quantität und die Qualität der verfügbaren Beweise hat sich dramatisch verbessert. Heute haben wir zum ersten Mal eine gute Vorstellung von den Dimensionen der Großen Jagd: wo die Gerichte aufgetreten sind, wer in ihnen verurteilt wurde, wer das Töten gemacht hatte, und wie viele Menschen ihr Leben verloren haben. Jeder Aspekt der Großen Jagd, von der Chronologie bis zur Zahl der Todesopfer, hat sich geändert. Und wenn dein Wissen über die brennenden Zeiten auf populärer oder heidnischer Literatur basiert, kann fast alles, was du zu wissen meinst, falsch sein.
Seit Jahren ist die Verantwortung für die Große Jagd von der katholischen Kirche entlassen worden. Historiker des 19. Jahrhunderts schrieben die Verfolgung der religiösen Hysterie zu. Und als Margaret Murray vorschlug, dass Hexen Mitglieder einer heidnischen Sekte waren, träumten die populären Schriftsteller, dass die Große Jagd keine bloße Panik sei, sondern ein bewußter Versuch, die rivalisierende Religion des Christentums zu vernichten. Heute wissen wir, dass es absolut keine Beweise gibt, um diese Theorie zu unterstützen.
Als die Kirche auf dem Höhepunkt ihrer Macht war (11.-14. Jahrhundert), waren nur wenige Hexen gestorben. Die Verfolgungen erreichten erst nach der Reformation den Charakter einer Epidemie, als die katholische Kirche ihre Position als unbestreitbare moralische Autorität Europas verloren hatte. Darüber hinaus wurde der Großteil der Tötung von säkularen Gerichten durchgeführt. Kirchengerichte verurteilten viele Hexen, aber sie verhängten in der Regel nicht-tödliche Strafen. Eine Hexe konnte exkommuniziert, mit Buße versehen oder eingesperrt werden, aber sie wurde selten getötet. Die Inquisition verzieh fast immer jeder Hexe, die gestand und bereute.
Auf der Höhe der Großen Jagd (1567-1640) wurde eine Hälfte aller Hexenvorwürfe, die vor den Kirchengerichten erhoben wurden, wegen mangelnder Beweise abgewiesen. Es wurde keine Folter verwendet, und die Angeklagte konnte sich durch die Bereitstellung von vier bis acht Zeugen entlasten, Menschen, die bereit waren zu schwören, dass sie keine Hexe war, Nur 21 Prozent der Fälle endete mit Urteilen, und die Kirche verhängte keine Körperstrafen oder Todesstrafen.
Ironischerweise waren die schlimmsten Gerichte örtliche Gerichte. Gemeinschaftsbasierte Gerichte waren oft virtuelle Schlachthöfe und töteten 90 Prozent aller angeklagten Hexen. Die nationalen Gerichte tendierten dazu, professionelle, geschulte Mitarbeiter zu haben, Männer, die weniger wahrscheinlich waren, wichtige Rechtssicherheiten in ihrer Eile, Gerechtigkeit zu üben, anzuwenden.
Aber was ist mit der Inquisition? Für viele sind die „Inquisition“ und die „brennenden Zeiten“ praktisch gleichbedeutend. Der Mythos der Hexenjagd-Inquisition baut auf mehreren Annahmen und Fehlern auf, die alle in den letzten fünfundzwanzig Jahren aufgehoben wurden.
Ein gemeinsamer Übersetzungsfehler sagte, dass eine Hexe „durch die Inquisition“ verurteilt wurde. Später, als die Historiker die Aufzeichnungen detaillierter untersuchten, fanden sie, dass die Mehrheit nicht die Inquisition, nur eine Inquisition, das heißt eine gerichtliche Untersuchung meinten. Ältere und populärere Texte haben immer noch die Inquisition, die Hexen in Zeiten und Orten tötet, wo sie gar nicht existierte.
In den 1970er Jahren, als feministische und neo-heidnische Autoren ihre Aufmerksamkeit auf die Hexenprozesse lenkten, war der Malleus Maleficarum (Hammer der Hexen) das einzige Handbuch, das in der Übersetzung verfügbar war. Die Autoren gingen naiv davon aus, dass das Buch ein genaues Bild davon abgäbe, wie die Inquisition Hexen untersuchte. Heinrich Krämer, der verstorbene Autor des Textes, wurde als typischer Inquisitor hingestellt. Seine eher atemberaubenden sexuellen Anliegen wurden als „offizielle“ Position der Kirche zur Hexerei präsentiert. Tatsächlich lehnte die Inquisition sofort die gesetzlichen Verfahren ab, die Krämer empfahl, und zensierte den Inquisitor selbst nur wenige Jahre nach der Veröffentlichung des Malleus. Weltliche Gerichte, nicht inquisitorische, griffen auf den Malleus zurück.
Lamothe-Langons' notorisch geschmiedete Versuche waren das letzte große Stück „Beweis“, und als sie fielen, untersuchten die Gelehrten die Rolle der Inquisition in den brennenden Zeiten. Was sie fanden, war ziemlich verblüffend. Im Jahre 1258 weigerte sich Papst Alexander IV. ausdrücklich, der Inquisition die Erlaubnis, Hexerei zu untersuchen: „Die Inquisitoren, die zur Erforschung der Ketzerei gedacht sind, dürfen nicht in die Erforschung der Weissagung oder der Zauberei eindringen.“ Der Glanz auf dieser Passage erklärte, was „manifeste Häresie“ bedeutete: „an den Altären der Götzen zu beten, heidnische Opfer zu opfern, Dämonen zu konsultieren, Reaktionen von ihnen hervorzurufen, oder wenn sich die Hexen öffentlich mit Ketzern verbinden.“ Mit anderen Worten, im 13. Jahrhundert betrachtete die Kirche keine Hexenketzer oder Mitglieder einer rivalisierenden Religion.
Es war erst 1326, fast 100 Jahre später, dass die Kirche ihre Position umkehrte und der Inquisition erlaubte, Hexerei zu untersuchen. Aber der einzige signifikante Beitrag, der gemacht wurde, war in der Entwicklung der Dämonologie, der Theorie des diabolischen Ursprungs der Hexerei. Wie John Tedeschi zeigt, spielte die Inquisition bei der Verfolgung immer noch eine sehr geringe Rolle. Von 1326-1500 traten nur wenige Todesfälle auf. Richard Kieckhefer fand 702 definitive Hinrichtungen in ganz Europa von 1300-1500; von diesen kamen nur 137 von inquisitorischen oder kirchlichen Gerichten. Zu der Zeit, als die Untersuchungen gemeinsam waren (Anfang des 16. Jahrhunderts), konzentrierte sich die Inquisition auf die Protestanten. Als die Gerichte im 16. und 17. Jahrhundert ihren Höhepunkt erreichten, war die Inquisition nur in zwei Ländern tätig: Spanien und Italien, und beide hatten extrem niedrige Todesopfer.
In der Tat, in Spanien war die Inquisition fleißig, um Hexenproben auf ein Minimum zu reduzieren. Um 1609 löste eine französische Hexenverrücktheit eine Panik in den baskischen Gebieten Spaniens aus. Gustav Henningsen dokumentierte die Arbeit der Inquisition in brillanten Details. Obwohl einige Inquisitoren die Anklagen glaubten, überzeugte ein Skeptiker La Suprema (den herrschenden Körper der spanischen Inquisition), dass dies eine grundlose Hysterie war. La Suprema antwortete, indem er ein „Edikt des Schweigens“ erließ und alle Diskussionen über Hexerei verbot. Denn wie der skeptische Inquisitor bemerkte: „Es gab weder Hexen noch Verhexte, bis darüber gesprochen und geschrieben wurde.“
Die Hexengerichtsdokumente zeigten, dass es keine „durchschnittliche“ Hexe gab: Es gab keine Eigenschaft, die die Mehrheit der Hexen in allen Zeiten und Orten teilte. Nicht das Geschlecht. Nicht der Reichtum. Nicht die Religion. Nichts. Das einzige, was sie vereint, war die Tatsache, dass sie der Hexerei angeklagt wurden. Die Vielfalt der Hexen ist eines der stärksten Argumente gegen die Theorie, dass die Große Jagd ein bewusstes Pogrom war, der auf eine bestimmte Gruppe von Menschen gerichtet war. Wenn das wahr wäre, dann hätten die meisten Hexen etwas gemeinsam.
Jenny ist eine Wicca-Historikerin, die schriftlich für den Covenant of the Goddess arbeitet. Ich zitiere Jenny wegen ihres Wicca-Hintergrundes. Wenn irgendeine Gruppe gegen den Katholizismus wäre, wäre es diese, aber sie hatte die Integrität, die Ergebnisse ihrer Forschung zu melden. Wir haben auch ähnliche Informationen von weltlichen und religiösen Historikern gefunden.
Was war mit Johanna von Orleans?
Johanna von Orleans ist eine große Heilige, aber hat die „katholische Kirche“ sie nicht auf dem Scheiterhaufen verbrannt? Ist das nicht der Beweis für die Ansicht, dass die Kirche gegen Frauen war?
Um die Situation von Johanna von Orleans zu verstehen, müssen wir den Kontext betrachten. Während der frühen Jahre um 1400 gab es einen Bürgerkrieg in Frankreich, der in zwei kriegführenden Parteien der königlichen Familie ausbrach. Dies ließ das Land anfällig für den Angriff der Briten. Die Briten haben fast ganz Frankreich entführt.
Ab dem Alter von 12 Jahren hatte Jojanna Visionen von der heiligen Katharina von Siena und Sankt Michael (der einige Jahre zuvor zum Schutzpatron der französischen Armee erklärt worden war). Zuerst sagten die Visionen und Stimmen nur, sie solle zur Kirche gehen und sie solle ihre Jungfräulichkeit beschützen. Aber als es für Frankreich verzweifelt wurde, sagten die Stimmen, sie solle eine Armee gegen die Briten führen, denn Gott wollte, daß der Dauphin Karl von Frankreich der Herrscher und König dieses Landes sei.
Nach viel Mühe gewann sie Herzog Karl von Frankreich und gewann sein Vertrauen, indem er ihm von seinen geheimen Gebeten erzählte.
In Frankreich sagten die größten Theologen Karl, dass er ihr königliches Kommando einer Armee gewähren könne, eine Anordnung, die gelegentlich religiösen Visionären während des Mittelalters gegeben wurde. Ein von einem Venezianer geschriebener Bericht stellt fest, dass ihre Fähigkeit, sich gegen die gelehrten Theologen zu behaupten, ihr einen Ruf als „eine andere heilige Katharina, auf die Erde gekommen“ gab, und diese Reputation begann sich zu verbreiten.
Der Herzog Karl gab ihr ein Regiment und sie führte ein französisches Bataillon gegen die Engländer und machte den ganzen Krieg im Grunde. Es gelang ihr, Karl zum König von Frankreich zu krönen.
Natürlich ärgerte sich der andere Teil der französischen Königsfamilie, die um die Krone wetteiferte. Sie haben es geschafft, sie zu verraten und sie wurde gefangen genommen. Sie verkauften sie an die Engländer, die sehr bitter waren, von den Franzosen geschlagen worden zu sein. Ich muss sagen, dass die Engländer nicht gut verlieren können, besonders gegen eine Frau. Jedenfalls war es das englische Gericht, das Johanna unter der Schirmherrschaft einer Inquisition prüfte. Aber es war im Grunde eine Farce. Die Engländer wollten diese französische Heldin, die sie besiegt hatte, töten. Sie haben viele Wege versucht, sie zu überführen. Sie versuchten zu beweisen, dass sie eine Hexe war, aber Johanna wies das zurück, und der Vorwurf wurde fallen gelassen. Schließlich verurteilten sie sie, indem sie ihre Tücher im Gefängnis entfernten und versuchten, sie zu vergewaltigen, und als sie die Tücher anzog, um sich zu schützen, verurteilten sie sie als einen Ketzer.
Der Tod von Johanna von Orleans war eine Schlag der Inquisition, die von den Engländern aufgestellt wurde, um die französische Heldin zu töten, die sie besiegte. Es ging nicht um Ketzerei, es ging nicht darum, dass die Kirche den Daumen auf Frauen legte. Tatsächlich ermächtigte sie die französische Kirche, die französischen Truppen als religiöse Visionärin gegen die Engländer zu führen.
Einige dieser Männer, Gerichts-Beamte, gaben später zu, dass die Engländer das Verfahren für die Zwecke der Rache geführt hatten statt aus irgendeinem echten Glauben, dass sie ein Ketzer wäre.
Es wäre nicht gekommen, bis die Engländer endlich aus Rouen im November 1449, nahe dem Ende des Krieges, vertrieben wurden, dass der langsame Prozeß der Wiederaufnahme des Falles eingeleitet wurde. Dieser Prozeß führte zu einem posthumen Freispruch eines Inquisitors namens Jean Bréhal, der während des Krieges ironischerweise Mitglied einer englisch-geführten Institution war. Bréhal behauptete dennoch, dass sie illegal und ohne Grundlage von einem korrupten Gericht verurteilt worden sei, das im Geist „offensichtlicher Bösartigkeit gegen die römisch-katholische Kirche war und sogar Ketzerei“. Der Inquisitor und andere Theologen, die für den Aufruf konsultiert wurden, verurteilten daher Cauchon und die anderen Richter und beschreiben Johanna als Märtyrerin und bildeten den Weg für ihre Seligsprechung im Jahre 1909 und die Heiligsprechung im Jahre 1920, zu welcher Zeit auch englische Schriftsteller und der Klerus nicht länger die Opposition einnahmen, die ihre Vorgänger hatten. Während des Ersten Weltkriegs, inmitten des Heiligsprechungsprozesses und einer Periode französisch-englischer Entspannung, zollten alliierte Soldaten der Heldin Tribut, indem sie ihren Namen auf Schlachtfeldern anriefen.
Johanna forderte fortwährend ihr Recht darauf, den Papst zu sehen, aber das korrupte englische Gericht wollte es nicht zulassen, weil sie wussten, dass der Papst sie frei gesetzt hätte. Das war kein kirchliches Verbrechen, es war ein Verbrechen der Engländer gegen die Franzosen, die als katholische Inquisition dünn verkleidet waren. Aber das Gericht war gegen den Papst und das Lehramt. Es ist kein Wunder, dass England abgetrennt wurde, um seine eigene Kirche 150 Jahre später zu bilden. Johanna von Orleans ist eine unserer größten Heiligen und wir sind stolz auf sie.
Was aber ist Hexerei?
Ich gehe nicht in eine detaillierte Beschreibung der Hexerei des Mittelalters, aber hier sind ein paar Grundlagen. Hexerei war die Gebrauchskraft anderer als göttlicher Kräfte, um paranormale Tätigkeiten durchzuführen. Im Falle der schwarzen Magie war die Absicht, Schaden zu verursachen, um Krankheit, Tod von Erwachsenen, Säuglingen oder Viehbeständen, Hagelstürme usw. zu verursachen. Weiße Magie wurde verwendet, um der schwarzen Magie entgegenzuwirken. Harry Potter macht eine ziemlich gute Arbeit, die Geschichte der Hexerei aus verschiedenen Perspektiven zusammenzufassen. Hexerei war eine erworbene Fähigkeit, es war etwas, was gelernt wurde. Es war nicht etwas, mit dem man geboren ist. Harry Potter zeigt auch, wie weiße Magie gegen schwarze Magie verwendet wurde. Weiße Magie wuchs aus einer Antwort auf schwarze Magie.
Bis zum Ende des 14. Jahrhunderts setzte die Kirche die Rolle der Hexerei herunter. Die kirchliche Meinung über Hexerei aus der theologischen Perspektive wurde bis zum Ende des Mittelalters nicht formuliert. Davor versuchte die Kirche, sie als abergläubisch zu entmutigen, anstatt sie eine wirkliche Macht zu nennen. Doch nach dem schwarzen Tod, der Pest, änderten sich die Dinge sehr. Die Leute begannen, Hexerei ernst zu nehmen und sie als eine echte Bedrohung zu betrachten. Jeder damals glaubte, dass Hexerei echt war und dass sie tatsächlich Schaden anrichten könnte. Also haben sie sie so behandelt, wie sie andere Formen ernster Schäden wie Mord behandelt haben. Es gibt viele biblische Verse, auf die die Kirche bereit war sich zu beziehen. (Exodus 22,17, Galater 5, 19-21 und das Buch der Offenbarung.)
In der Hexerei, wie allgemein verstanden, ist die Idee eines teuflischen Paktes oder zumindest ein Appell an die Intervention der Geister des Bösen beteiligt. In solchen Fällen wird diese übernatürliche Hilfe gewöhnlich dazu berufen, den Tod einer widerspenstigen Person zu bewirken oder die Leidenschaft der Liebe in denjenigen zu wecken, die die Gegenstände des Verlangens sind, oder die Toten heraufzurufen oder Unglück oder Impotenz auf Feinde zu bringen, Konkurrenten und Unterdrücker. Das ist keine erschöpfende Aufzählung, aber diese repräsentieren einige der Hauptzwecke, die mit der Hexerei gemacht wurden, um in fast allen Perioden der Weltgeschichte zu dienen.
Es gibt eine Menge von Fehlinformationen, die den Hexen-Wahnsinn im Herzen der katholischen Inquisition annimmt. Es ist wahr, dass die Kirche Hexen vor Gericht gestellt hat. Die Bulle Summis desiderantes affektibus von Papst Innozenz VIII. (1484) beschäftigte sich mit Hexerei und Ketzerei. Henrik Krämer und Jakob Sprenger, Inquisitoren, legten ein Handbuch namens "Malleus Maleficarum" (der Hammer der Hexen) an. Es war ein schlechtes Buch.
Die katholische Kirche hatte nichts mit den Salem-Hexenverbrennungen in den USA zu tun, das war eine protestantische Sache, wie die Hexenbrände in Schottland, England und den meisten in Deutschland. Es gab auch viele weltliche Institutionen, die Hexen verbrannten.
Das Buch von Lamothe-Langon, genannt „Histoire de l'Inquisition en France“, verantwortlich für viele der Überschätzungen der Inquisition bei den Hexentodesfällen in Südfrankreich, war eine Fälschung. Dieses Buch hatte einen wichtigen Einfluss auf die Enzyklopädie der Hexerei und der Dämonologie.
Die katholische Inquisition wandte sich nur an getaufte Katholiken, die Hexerei praktizierten. Die Inquisition hatte nichts mit heidnischen, weltlichen oder protestantischen Hexen zu tun.
Im Jahre 1485 starb die Inquisition mit der Hexenjagd. Institoris begann 1485 in Innsbruck eine Hexenkampagne, wurde aber vom Bischof von Brixen schwer kritisiert.
Obwohl es Gerichte von Hexen vor dem "Hexenwahn" von 1580-1645 gab, waren vor diesem Zeitraum die Prozesse verstreut und nicht sehr weit verbreitet. Die Reformation war in vollem Gange während des Hexenwahns, und es war nicht mehr eine „eine-Kirche-Welt“.
Etwa 25 Prozent der Hexen, die starben, waren Männer. Obwohl der "Malleus Maleficarum" die ungünstige Einstellung zu den Frauen während dieser Zeitspanne widerspiegelte, waren die katholischen Hexenprozesse kein geschlechtsspezifisches Ding, es ging darum, Menschen zu bestrafen, die mit dem Teufel einen Pakt gemacht hatten.
Luther, Calvin und ihre Anhänger waren völlig in den volkstümlichen Glauben, dass die Macht des Teufels, wie sie durch Hexerei und andere magische Praktiken ausgeübt wird, durch Gewalt gestoppt werden muss. Es war in der Tugend des biblischen Befehls, dass Luther die Vernichtung der Hexen befürwortete.
In Island gab es eine Hexenjagd, wo 90 Prozent der Opfer Männer waren.
Ältere Texte sagen in der Tat, dass Massengerichte erstmals im 14. Jahrhundert in Frankreich erschienen sind. Bis 1972 glaubten die Historiker, dass der erste große Hexenwahn um 1320 in den französischen Städten Toulouse und Carcassonne auftrat. Es war die Handarbeit der französischen Inquisition, sie war eine der schlimmsten Verrücktheiten der brennenden Zeiten. Viele populäre und heidnische Texte erwähnen diese ungeheuerlichen Angelegenheiten, wo bis zu 400 Frauen an einem Tag getötet wurden!
In Wirklichkeit sind diese Gerichte nie passiert. Sie sind das Produkt eines kreativen Fuchses aus dem 19. Jahrhundert, Etienne Leon de Lamothe-Langon.
Lamothe-Langon schrieb ein Buch namens „Histoire de l'Inquisition in Frankreich“, das behauptete, ein Studium der französischen Inquisition zu sein. In ihm beschrieb er den großen Hexenwahn des 14. Jahrhunderts von Südfrankreich. Lamothe-Langon ist unsere einzige Quelle für diese Gerichte. Es gibt keine Fakten für sie. Kein Predigt- oder Hexenjagd-Handbuch erwähnt sie. Keine der Aufzeichnungen der Inquisition atmet ein Wort über sie. Und als die Gelehrten versuchten, die Quellen zu lesen, die Lamothe-Langon zitiert, fanden sie, dass sie nicht existierten.
In den 1950er Jahren waren die Historiker äußerst skeptisch gegenüber dem Wahn des 14. Jahrhunderts. Er passte einfach nicht das Muster der Hexenjagd. Seine Dämonologie war viel zu aufwendig für einen mittelalterlichen Prozess, der noch komplexer war als der im "Malleus Maleficarum" von 1484. Warum sollte die Inquisition diese gewundene Dämonologie entwickeln und sie dann für mehrere Jahrhunderte scheinbar vergessen? Außerdem war das Vokabular der Gerichte falsch. Ein Beispiel: Die meisten frühen Gerichte nannten eine Gruppe von Hexen eine "Synagoge". Diese Studien des 14. Jahrhunderts nannten solche Gruppen "Sabbate", ein Wort, das in einem Hexenprozeß mehr als hundert Jahre später erscheinen würde. Aus diesen und vielen anderen Gründen schienen die Gerichte des 14. Jahrhunderts schrecklich seltsam zu sein. Es war, als hätte jemand aus dem 16. Jahrhundert einen Prozeß aus der Höhe der brennenden Zeiten gemacht und im späten Mittelalter abgesetzt.
Im Jahr 1972 haben wir gelernt, dass genau das es war, was jemand getan hatte. Zwei Historiker, Norman Cohn und Richard Kieckhefer, entdeckten selbstständig, dass "Histoire de l'Inquisition en France" eine Fälschung war. Sie lernten, dass Lamothe-Langon ein bekannter Fälscher war und falsche Autobiographien in zahlreichen Notizen des 18. Jahrhunderts schrieb. Er behauptete, dass sein Buch auf unveröffentlichten Dokumenten beruht, die ihm von einem berühmten französischen Bibliothekar gegeben wurden, aber Cohn fand einen Brief, in dem dieser Bibliothekar sagte, dass dies nicht wahr war, es gab keine unveröffentlichten Quellen. Und unter genauer Betrachtung erschienen Fehler in den angeblich alten Dokumenten von Lamothe-Langon. Zum Beispiel war der Inquisitor, der den Vorsitz über die Prüfungen haben sollte, kein Inquisitor, als die Panik angeblich auftrat.
Für diese und Dutzende anderer Gründe sind die Historiker heute zuversichtlich, dass diese Gerichte des 14. Jahrhunderts nie stattgefunden haben. Es gab keine Massengerichte vor dem 15. Jahrhundert, und es gab nie einen Wahnsinn, wo 400 Frauen an einem Tag starben.
Tatsächlich: Während der Grausamkeit fanden die Hexenjagden nach dem Mittelalter statt und wurden von „zivilisierten“ Menschen durchgeführt.
Das Hauptproblem ist die Verwendung des Wortes "mittelalterlich". Zuerst betrachten die Historiker in der Regel das Mittelalter, das nach dem Fall der westlichen Hälfte des Römischen Reiches um 500 nach Christus begann, um 1500 vorbei zu sein. Zu dieser Zeit schufen Veränderungen in der Wirtschaft mit dem Kapitalismus, in der Kultur mit der Renaissance und in der Religion mit der Reformation die frühe Neuzeit. Die Hexenjäger aber begannen und kamen erst im 17. Jahrhundert auf.
Zweitens wird das Mittelalter oft im populären Sprachgebrauch verwendet, um etwas als minderwertig und unwissend zu verunglimpfen. Meiner Meinung nach übertreibt dies die schlimmsten Aspekte des Mittelalters (religiöser Fanatismus, primitive Gesetze, leichte Gewalt, nichtwissenschaftliches Denken, schlechte ökonomische Ebenen und strenge soziale Hierarchien) zum Nachteil seiner edlen Eigenschaften (Betonung des Glaubens, Verhaltenskodizes wie Ritterlichkeit, technologische Innovation, gegenseitige Verpflichtungen sozialer Klassen).
Und wie die westliche Zivilisation im 20. Jahrhundert schuf die Weltkriege (mit ihrem Grabenkrieg, strategischer Bombardierung, U-Boot-Kriegsführung, Giftgas und Propaganda), den Kolonialimperialismus (mit seiner sklavenähnlichen Ausbeutung von Arbeit, Disparitäten zwischen Reichen und Armen, und der kulturellen Zerstörung) oder den totalitäre Kommunismus (mit seiner Kollektivierung, Gulags und Geheimpolizei), hat es kein wirkliches Recht, das Mittelalter als "barbarisch" zu kritisieren.
Auf jeden Fall führten die am meisten ausgebildeten, literarischen, gut ausgebildeten, städtischen Eliten die meisten Hexen-Jagden durch. Alle Vorteile der westlichen Zivilisation schufen die Hexenjagden und müssen Verantwortung übernehmen.
Während das Christentum eindeutig den Rahmen für die Hexenjagden geschaffen hat, war keine einzige Kirche schuld, und viele weltliche Regierungen jagten Hexen aus im Wesentlichen nicht-religiösen Gründen.
Als die Hexenjäger sich erstmals intensivierten, beherrschte eine Kirchenhierarchie, was ich die lateinisch-katholische Kirche nannte, die westliche Zivilisation. Auch innerhalb dieser Kirche war die Einheitlichkeit in allen Fragen des Glaubens nicht vollständig aufgezwungen worden.
Im Mittelalter war die vorherrschende christliche Ansicht der Hexerei, dass sie eine Illusion war. Die Leute könnten denken, sie wären Hexen, aber sie tummelten sich, oder der Teufel täuschte sie. Die meisten Behörden dachten, dass Hexerei keinen ernsthaften Schaden machen könnte, weil sie nicht real war. Man nahm die Argumente der Theologen, eine Anzahl von Inquisitorenhandbüchern und eine Reihe von päpstlichen Bullen, um dieser traditionellen christlichen Idee zu widersprechen und Hexerei mit einer gefährlichen Häresie zu identifizieren. Letztlich im Jahre 1484, Papst Innozenz VIII., in seiner Bulle Summis desiderantes, ließ die Inquisition Hexen verfolgen.
Es gibt zwar eine legitime historische Debatte darüber, wie weit die Bulle in der ganzen Kirche angewandt wurde und wie viele Kirchenbehörden wirklich glaubten, dass Hexen eine ernste Gefahr darstellten. Auf jeden Fall zerbrach die Kirche zu jener Zeit wegen der Reformation. Während sich der römische Katholizismus unter einem päpstlichen Lehramt neu definierte, behaupteten Lutheranismus, Calvinismus und Anglikanismus andere Quellen für göttliche Autorität.
Überraschenderweise stimmten die protestantischen Reformer oft mit Rom überein, dass Hexen eine klare und gegenwärtige Gefahr waren. Alle vier der großen westlichen christlichen Kirchen (römisch-katholisch, lutherisch, kalvinistisch, anglikanisch) verfolgten Hexen bis zu einem gewissen Grad. (Östliche christliche oder orthodoxe Kirchen führten fast keine Hexenjagd durch).
Keine dieser Verfolgungen hätte ohne die Erlaubnis und die Zusammenarbeit der weltlichen Regierungen durchgeführt werden können. In nur wenigen kleinen Gebieten, wie den päpstlichen Staaten und verschiedenen Fürst-Bistümern in Deutschland, waren religiöse und zeitliche Regierungsführer ein und dasselbe. Aber im ganzen Westeuropa entschieden weltliche Fürsten schließlich, ob Hexen gejagt wurden oder nicht. Dennoch haben religiöse Führer einen großen Teil der Schuld für die Jagden, da weltliche Fürsten oft Hexen auf den Rat des Klerus gejagt haben. Die Fürsten jagten Hexen, weil die Kirchenführer sie lehrten, dass Hexen die Feinde des Friedens, die Zerstörer des Eigentums und Mörder von Tieren und Menschen waren.
Während viele Hexenjäger ausdrücklich nach Frauen gingen, fielen oft Männer den Hexenjagden zum Opfer.
Durch die meisten der aufgezeichneten Geschichten, in den meisten Zivilisationen, bis in die letzten hundert Jahre, wurden Frauen den Männern untergeordnet. Viele Hexenjäger, vor allem die Autoren des Malleus Maleficarum, hielten fest, dass Frauen weitaus anfälliger für die Versuchung durch den Teufel waren und so häufiger zu Hexen wurden. Einige Hexenjagden haben fast ausschließlich Frauen zum Opfer, in Prozentsätzen so hoch wie 95 Prozent der Opfer. Ein weiterer interessanter Punkt ist, dass die Mitglieder des Rechtssystems seine Richter, Minister, Priester, Polizisten, Gefängniswärter, Richter, Ärzte, Folterer, Juroren, Henker fast 100 Prozent männlich waren.
Dennoch wurden Männer oft angeklagt, Hexen zu sein, und wurden hingerichtet dafür. Die häufige Verwendung von "Hexenmeister", um eine männliche Hexe zu beschreiben, basiert weitgehend auf Hollywood-Drehbuchautoren.) In einigen Bereichen, wie Russland, war die große Mehrheit von Opfern männlich. Darüber hinaus haben Frauen an dem System teilgenommen, als Ankläger, Zeugen und manchmal als Prüfer, Nahrungsmittelanbieter und Gefängnispersonal.
Es gibt Gründe, warum wir einige Aspekte der Hexenjagd als Verbrechen gegen Frauen betrachten sollten, aber wir sollten nicht zu weit gehen, um nur über Frauen zu reden.
Die Hexenjagden wären ein Versuch von "Femizid" oder "Gendercide", das heißt die Verfolgung des weiblichen Geschlechts, gleichbedeutend mit Völkermord?
Während ein paar Hexenjäger alle Frauen verabscheuten, war die Notwendigkeit für Frauen, an der Fortpflanzung unserer Spezies beteiligt zu sein, und der Mangel an Mitteln, die Ausrottung jeder Frau durchzuführen, die einen realistischen Zugang zum Völkermord verhinderten.
Nun verwenden einige Feministinnen diese Beschreibungen der Hexenjagden als einen sammelnden Schrei, um sich über die laufende männliche Unterdrückung zu beklagen. Aber es ist absurd, die Hexenjäger mit einem echten versuchten Völkermord zu vergleichen, wie dem Holocaust des Dritten Reiches im Zweiten Weltkrieg. Die Nazis hatten die Mittel (die Todeslager) und hatten den Willen (antisemitische Ideologie), einen Völkermord durchzuführen.
In keiner denkbaren Weise hätten Westeuropäer alle Frauen zwischen 1400 und 1800 töten können. Die Tötung aller Frauen konnte nicht durch frühneuzeitliche Ausführungsmethoden getan werden, noch wurden alle Frauen von einer Regierungsbehörde als unwürdig angesehen. Es gibt keine Beweise dafür, dass selbst die schlimmsten Hexenjäger alle Frauen tot haben wollten.
Die meisten Hexenjagden beteiligten Regierungsbehörden, die beschlossen, dass ein Problem mit Hexen existierte. Gewöhnlich wurde die Gefahr in einer organisierten Verschwörung des Teufels gesehen. Oder die Sorge waren Hexen, die durch Zaubersprüche Schaden verursachen (männlich), die Stürme stürzen, Menschen oder Vieh töten und Pech verursachen. Die Behörden verfolgten dann eine Untersuchung, die oft geheime Informanten und Folter enthielt, um Informationen und Bekenntnisse zu erwerben. Schließlich wurden verurteilte Hexen oft hingerichtet. Einige Jagden haben nur wenige verurteilt, andere konnten Hunderte ausrotten.
Einige Teile Europas erlitten viele intensive Jagden, wie Provinzen in Frankreich und Deutschland; andere erlebten mehrere mäßige Verfolgungen wie England oder Ungarn; andere hatten vergleichsweise wenige Gerichte wie Spanien oder die Niederlande. Keine der Jagden war über die Jahre 1400 bis 1800 konstant, kam aber in konzentrierten Perioden, besonders intensiv zwischen 1550 und 1650.
Historiker versuchen immer noch, die Gründe für diese große Vielfalt in der Hexenjagd zu erklären. Wichtige Faktoren könnten gewesen sein: die Macht der Zentralregierung; die Unabhängigkeit der örtlichen Behörden; Spannungen, die durch Krieg, versagende Volkswirtschaften oder Hungersnot geschaffen wurden; und Ungewissheiten über religiöse Konformität.
Die größere Frage ist, warum die Behörden die Hexen als eine Gefahr betrachteten (im Gegensatz zu traditionellen Sündenböcken wie Juden, Ketzern, Homosexuellen, Ausländern oder Zauberern)? Spezielle Jagden wurden oft unter bestimmten Umständen durchgeführt. Dennoch haben die Historiker versucht, allgemeine Erklärungen für das komplexe Phänomen der Hexenjagden zu finden. Man sollte vor jedem Autor vorsichtig sein, der eine Ursache für alle Hexenjagden vorschlägt. Ich erkenne zehn allgemeine Trends, die einige Historiker versucht haben, als Ursachen für die Jagden zu argumentieren.
Dass einige Dörfer von Hexenjägern ausgelöscht wurden, ist auch eine Übertreibung. Es gibt wenig Beweise für solche Verwüstung. Ein äußeres Beispiel berichtet von 1589, wo nur zwei Frauen in einem Dorf in der Trier-Diözese nach einer Jagd übriggelassen wurden. Aber die Männer hatten es auch verlassen. In jedem Fall waren solche Gründlichkeit und Grausamkeit äußerst selten. Weiterhin hatte jeder einzelne Bereich Unregelmäßigkeiten, und viele Regionen hatten überhaupt keine Jagden.
Sogar die viel niedrigere Zahl von unter 50.000 Toten hätte über hunderttausend vor Gericht gestellt. Dann muss man bedenken, dass alle am Justizsystem beteiligten Personen als Gerichtsbeamte und Zeugen, Freunde und Familienmitglieder und diejenigen, die sogar die "Angst" durch die Jagden verursacht haben, bei Millionen von Leuten das Leben verändert haben, in der Regel zum schlechteren, wegen der Hexenjagden.
Menschen, die während der Hexenjagden verurteilt wurden, wurden auf dem Scheiterhaufen verbrannt?
Während die Regierungen viele Hexen auf dem Scheiterhaufen verbrannten, wurden die meisten mit anderen Mitteln hingerichtet.
Der beliebte neo-heidnische Begriff für die Periode der Hexenjagden ist "die brennenden Zeiten". Die häufigste Form der Hinrichtung war aber das Hängen. Zugegebenermaßen war das Verbrennen auch in vielen dieser Fälle wichtig, da die Bewohner vor der toten Hexe weiter geschützt wurden. Andere populäre Formen der Tötung der Hexen waren Enthauptung, Ertrinken und Zerbrechen auf dem Rad. Hexen wurden selten lebendig begraben, lebendig gekocht, aufgespießt, in zwei gesägt, geviertelt oder zerlegt, wie es anderen zeitgenössischen Verbrechern geschah. Andere Strafen, die den verurteilten Hexen zugefügt wurden, beinhalteten Verstümmlung (abgeschnittene Hand oder Ohren), Peitschen, Eintauchen, Einsperren, Gefängnis, Geldstrafen, Verbot oder Verkauf in die Sklaverei.
Ein notorisch allgemeiner Mythos ist, dass die angeblichen Hexen in Salem im kolonialen Massachusetts verbrannt wurden. Alle Verurteilten während der Salem-Hexenjagd im Jahre 1692 starben durch Hängen. Andere starben durch natürliche Ursachen vor Überzeugung oder Hinrichtung, und Giles Corey wurde getötet. Tatsächlich wurden keine Hexen durch Verbrennen in den englischen Kolonien Nordamerikas hingerichtet. Das englische Gesetz erlaubte es nicht.
Während der Zeit der Hexenjagden gab es wirklich Hexen und arbeitete Magie?
Während manche Leute behauptet haben, in der Hexerei zu arbeiten, gibt es keinen wissenschaftlichen, empirischen, vernünftigen Beweise dafür, dass irgendwelche tatsächlichen Hexen existierten oder dass die Magie, die sie behaupteten, tatsächlich wirkte, was sie tun sollte.
Ich habe versucht, meinen Kommentar auf die europäischen Hexenjäger von 1400 bis 1800 zu begrenzen und was historisch von ihnen argumentiert werden kann. Vor 1400 hatten die Behörden keine Sorgen um Hexen. Zwischen 1400 und 1800 sahen die Behörden dämonisch bevollmächtigte Hexen als eine echte Gefahr und verurteilten Hexen für viele Verbrechen gegen die Gemeinschaft. Nach 1800 waren Hexen wieder keine Sorge mehr. Die meisten Verbrechen der Hexen entsprungen aus den Vorstellungen der Jäger, der Verwüstung der Verrückten und den Qualen der Gefolterten. Selbst diejenigen, die Hexenverbrechen gestanden haben, konnten keine Ursache und Wirkung zwischen ihrer Hexerei und den tatsächlichen Ereignissen beweisen.
Ich habe freilich offen mein Schreiben aus einer Weltanschauung verfasst, die die Wirklichkeit der wissenschaftlichen Beweise und die Gültigkeit der historischen Methode akzeptiert. Manche Menschen (von Dekonstruktionisten zu Fundamentalisten) könnten über eine solche Perspektive streiten und die Wirksamkeit einer empirischen und rationalen Wahrnehmung des Universums verweigern. Ebenso behaupten einige Leute heute, Hexen oder Gläubige in verschiedenen metaphysischen Systemen wie Wicca, Neo-Paganismus oder Satanismus zu sein. Jetzt bin ich selbst ein starker Unterstützer der Religionsfreiheit und religiöser Toleranz. Und alle Religionen, einschließlich des Christentums, haben Elemente des Unsinnigen, Absurden und Unwahrscheinlichen. Also, ich denke, dass alle Leute, die gern denken, dass sie selbst Hexen sind oder dass Hexerei die physische Welt beeinflussen können, frei sind, dies zu tun.
Aber niemand konnte beweisen, dass Dinge wie Magie, paranormale Phänomene, okkulte Mächte irgendeine wissenschaftliche Gültigkeit haben. Alle so übernatürlichen Sachen, von fremden Besichtigungen der Erde bis zum Teufel, die junge Mädchen besitzen, werden durch historische und heutige Taten unzureichend unterstützt. Während ich gerne lese und beobachte Science-Fiction und Fantasy-Geschichten, weiß ich, wann es Sinn macht zu glauben. Während ich aus der Bibel und den Heiligen Inspiration ziehe, weiß ich, dass ich auf den Glauben angewiesen bin (ich glaube, was nicht bewiesen werden kann).



FÜNFTES KAPITEL
DIE FREIMAURER

„Der eine oder andere von euch, ehrwürdige Brüder, mag sich vielleicht darüber wundern, dass der in unserem Jahrhundert gegen die katholische Kirche geführte Krieg ein so großes Ausmaß angenommen hat. Doch wer den Charakter, die Tendenzen, das Ziel der Sekten wirklich begriffen hat, ob sie sich nun freimaurerisch nennen oder einen anderen Namen annehmen, und sie mit dem Charakter, der Natur und der Entwicklung dieses Kampfes vergleicht, der fast auf dem ganzen Erdball offen gegen die Kirche geführt wird, wird nicht daran zweifeln können, dass das heutige Unheil hauptsächlich auf die Ränke und Intrigen eben jener Sekten zurückgeht. Aus ihnen besteht die Synagoge Satans, deren vereinigte Kräfte, wie eine zur Schlacht aufgestellte Armee, mit wehenden Bannern zum Sturm auf die Kirche anmarschieren ... Indem sie sich einschmeichelte und sich tückisch einschlich, unermüdlich wühlte und nach Herzenslust betrog, ist sie (die Synagoge Satans) zu einer sichtbaren Macht geworden ... Enthüllt und geißelt vor allem den Irrtum jener, die, ob sie nun Betrüger oder Betrogene sein mögen, unverfroren behaupten, soziale Anliegen, Fortschritt und Wohltätigkeit zum gegenseitigen Nutzen seien das einzige Ziel, das diese finsteren Vereinigungen verfolgen.“ Pius IX.
„Meine lieben jungen Menschen, kämpft stets gegen die Freimaurerei, entlarvt diese infame Sekte. Einst habe auch ich für übertrieben gehalten, was man über sie erzählte, doch seither habe ich dank meines Bischofs-Amtes Gelegenheit gehabt, meinen Finger auf die Wunden zu legen, die sie schlägt, und ich bin zur Überzeugung gelangt, dass alles, was über diese höllische Vereinigung veröffentlicht worden ist, noch nicht die ganze Wahrheit enthüllt hat." Pius X.
Über das Einweihungsritual der Freimaurer: „Der sächsische Advokat Eckert zitiert eine belgische Zeitschrift aus dem Jahre 1820: Wenn der Ritter Kadosch (Hochgradfreimaurer des 30. Grades) seinen Eid gesprochen hat, drückt man ihm den Dolch in die Hand und legt ihm ein Kruzifix vor die Füße, worauf der Allergrößte (der Vorsitzende der Hochgradloge) zu ihm sagt: Trete dieses Bild des Aberglaubens mit den Füßen, zerbrich es! - Wenn er es nicht tut, spendet man ihm Beifall, damit er nichts ahnt, und der Allergrößte hält eine Rede, in der er seine Frömmigkeit lobt. Man nimmt ihn als Mitglied auf, ohne ihm die großen Geheimnisse anzuvertrauen. Doch wenn er das Kruzifix zertritt, lässt man ihn an den Altar herantreten, wo drei menschliche Abbilder oder, wenn man sich solche besorgen kann, drei Leichen liegen. Ferner liegen mit Blut gefüllte Harnblasen dort, und man ruft ihm zu, er solle auf sie einschlagen. Er führt den Befehl aus, bis er mit Blut vollgespritzt ist, und indem er die abgehackten Köpfe bei den Haaren packt, schreit er: Nekam! Die Rache ist vollzogen! - Nun wendet sich der Allergrößte mit folgenden Worten an ihn: Durch Ihre Standhaftigkeit und Treue haben Sie es verdient, die Geheimnisse der wahren Freimaurer zu erfahren. Diese drei Männer, die Sie geschlagen haben, sind der Aberglaube, der König und der Papst. Diese drei Götzen der Völker sind in den Augen der Weisen nichts als Tyrannen. Im Namen des Aberglaubens begehen der König und der Papst alle erdenklichen Verbrechen.“
„Nachdem das Menschengeschlecht durch den Neid des Teufels von Gott dem Schöpfer so kläglich abgefallen war, hat es sich in zwei geschiedene und einander entgegengesetzte Lager geteilt: das eine kämpft unausgesetzt für Wahrheit und Tugend; das andere für alles, was der Wahrheit und Tugend widerstreitet. Das eine ist das Reich Gottes auf Erden: nämlich die wahre Kirche Christi; wer diesem wahrhaft und zu seinem Heile angehören will, der muss Gott und Seinem Eingeborenen Sohne mit ganzer Seele und mit voller Hingebung seines Willens dienen. Das andere ist das Reich des Satans, in dessen Botmäßigkeit und Gewalt alle stehen, welche dem verhängnisvollen Beispiel ihres Führers und unserer Stammeltern gefolgt sind, dem ewigen göttlichen Gesetze den Gehorsam zu verweigern und vieles mit Verachtung Gottes, ja vieles gegen Gott selbst zu unternehmen suchen. Indem sie keck und listig in alle Ordnungen des Gemeinwesens sich eindrängte, erlangte sie (die Sekte der Freimaurer) eine solche Macht, dass sie nahezu die Oberherrschaft in den Staaten zu haben scheint.“ Leo XIII..
„Die Revolution ist durch Satan selbst inspiriert; ihr Ziel besteht darin, das Gebäude des Christentums voll und ganz zu zerstören und auf seinen Ruinen die soziale Ordnung des Heidentums zu errichten.“ Pius IX.
Dieser Plan wird auch von den Freimaurern selbst enthüllt: „Alle Throne waren von jenen bedroht, die sich gegen den päpstlichen Thron verschworen hatten. Doch die vollständige Übertragung aller Souveränität an das Volk war, im Denken der Sekte, lediglich eine Operation, die dem großen Werk vorausging. Von diesem Sieg (dem Sturz der Throne) schrieb Tigrotto am 5. Januar 1846: 2 Jahre vor der Revolution von 1848, welche alle Throne erschüttern sollte, dieser Sieg, der so einfach sein wird, ist freilich nicht jener, der bisher so viele Opfer unsererseits gefordert hat. Es gibt einen kostbareren, dauerhafteren Sieg, auf den wir schon seit so langer Zeit hinarbeiten... Um die alte Welt mit Sicherheit töten und auf ihren Trümmern eine neue Zivilisation errichten zu können, ist es, wie wir gesehen haben, notwendig, den katholischen und christlichen Keim zu ersticken; mit anderen Worten, das Christentum in den Seelen zu vernichten.“ Monseigneur Delassus.
Die Französische Revolution zerstörte die kirchliche Ordnung und entledigte sich des Adels, des Hüters der Tradition, wie auch der Zünfte, welche gleichfalls Hüterinnen der natürlichen Ordnung waren. Nachdem diese Vorposten glücklich geschleift waren, machte man sich ans Werk, wobei man viel zerstörte und wenig schuf. Die Revolution beeilte sich, die Republik auszurufen, welche die Renaissance für Rom selbst erträumt hatte, durch welche die Protestanten in Frankreich die Monarchie hatten ersetzen wollen und welche das Werk der Freimaurerei so trefflich verrichtet. Die Konvent-Mitglieder von 1792 erhoben es zum Grundsatz, dass der Mensch von Natur aus gut sei; auf dieser Grundlage proklamierten sie die drei freimaurerischen Schlagwörter Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit. Der Kult der Göttin Vernunft wurde zur Religion.
„Die Revolution greift zuerst die Religion an. Gegenstand ihres Hasses ist vor allem die katholische Kirche; manchmal wird deren Gottesdienst verboten und ihre Priester werden ermordet; stets wird sie jener Güter beraubt, die in ihren Händen Eigentum der Armen sind, und ihr wird ihr legitimer Einfluss auf die soziale Ordnung entzogen... denn der Begriff der Unterordnung der Zivilgesellschaft unter ein positives göttliches Gesetz ist jenes Prinzip, welches die Revolution in der Seele der Völker mit Stumpf und Stiel ausrotten will. Diese Verneinung ist ihre recht eigentliche Quintessenz.“ Pater Deschamps.
„Die Revolution weist einen satanischen Charakter auf. Sie ist ihrem Wesen nach satanisch.“ Joseph de Maistre.
Dies ist ein Zeugnis von Pater de Cloriviere über die Französische Revolution, deren Augenzeuge er war: „Um der falschen Philosophie den Mund zu stopfen und jeden Menschen, der gesunden Gebrauch von seinem Verstand machen will, zur Wahrheit zu führen, gibt es wahrlich kein wirksameres Mittel, als die Verbindung der natürlichen Wahrheiten mit den von der heiligen Kirche im Katholizismus gelehrten herzustellen.
Indem die Urheber der antichristlichen Revolution die Dogmen des Christentums verwarfen, verwarfen sie zugleich die dazugehörige Moral, dazu einige Punkte der natürlichen wie der evangelischen Moral, die ihrer Doktrin von Freiheit und Gleichheit am unmittelbarsten entgegengesetzt ist. Sie haben falsche Vorstellungen vom Gesetz geschaffen, indem sie dies vom allgemeinen Willen der Menschen abhängen ließen; sie haben den Gehorsam gegen die rechtmäßigen Autoritäten zerstört, sei es in der natürlichen und bürgerlichen, sei es in der übernatürlichen und kirchlichen Ordnung; sie haben den öffentlichen Gottesdienst für überflüssig erklärt und abgeschafft; sie haben die Ehe untergraben, indem sie ihre Unauflöslichkeit aufhoben, haben die Ordensgelübde für null und nichtig erklärt und jegliche Unterscheidung zwischen dem Heiligen und dem Profanen aufgegeben. Es ist darum notwendig, insbesondere diese Irrtümer zu verurteilen und zu bekämpfen und klarzustellen, welche Haltung die Kirche in diesen Fragen stets eingenommen hat. Wird sie von Jesus Christus getrennt, verfällt die intellektuelle Welt in einen ähnlichen Zustand, in dem sich die physische Welt befände, würde sie des Lichts und der Wirkung der Sonne beraubt. Es ist dies die Herrschaft des Chaos: Verwirrung in den Ideen, Irrtümer in den Prinzipien, Falschheit in den Urteilen, Lüge in der Art, wie man spricht und handelt. Es werden absurde Systeme übernommen und die offenkundigsten Wahrheiten verworfen. Gestützt auf ein fast allgemein gewordenes Ansehen, fabriziert man immer widersprüchlichere Theorien über die Gottheit, den Menschen, die Existenz der Welt. Man nennt Jesus Christus die Sonne der Gerechtigkeit, und er erfüllt in der Tat auf göttliche Weise sämtliche ihre Funktionen. Er ist in der geistigen Welt das, was die Sonne in der materiellen ist, und in der übernatürlichen Ordnung schenkt er dem Menschen das Leben, die Kraft und die Bewegung; er beseelt ihn mit seinem Geist, lässt in ihm sein Wort keimen und verleiht ihm die Fähigkeit, Früchte des Heils zu bringen. Als Urheber des Lichtes, Quelle und Lehrer der Wahrheit, ist er selbst die Wahrheit. Wie aber könnte jener, der seinem Wesen nach das Licht ist, auch nur die geringste Finsternis dulden? Gewiss, Jesus Christus selbst - gleichgültig ob als Gott oder ob als Mensch - kann nie etwas von seiner Klarheit verlieren. Anders verhält es sich freilich, wenn man ihn in Bezug auf uns betrachtet. Er verdunkelt sich für uns, wenn wir selbst in der Dunkelheit wandeln. Wer in der Tiefe eines Kerkers schmachtet, für den ist es, als ob die Sonne nicht existiere. Und wenn von Unvernunft Besessene um sich Staubwirbel kreisen lassen, fällt dieser Staub auf sie zurück und blendet sie. Dies ist das Geschick jener, die versuchen, die Herrlichkeit des Welterlösers durch Blasphemien, Schmähungen und Spitzfindigkeiten zu verdunkeln. Jesus Christus strahlt dadurch nicht weniger Licht und Güte aus; ihre Bemühungen zeitigen kein anderes Ergebnis, als sie selbst in Finsternis zu hüllen. Man kann sich kein größeres Übel vorstellen, als des Lichts der Wahrheit beraubt zu sein und zum Spielball des Irrtums und der Lüge zu werden. Genau dies wird jedoch das vorherrschende Merkmal dieser Epoche sein, wo die geistige Finsternis größer als in den verflossenen Jahrhunderten sein und fast universelle Ausmaße annehmen wird. Wie bei ihrem göttlichen Bräutigam, dem Schmerzensmann, wird man bei der Kirche den Eindruck haben, Gott habe sie geschlagen und in den Staub geworfen, und ihre Seele, wie jene Mariens, wird vom Schwert der göttlichen Gerechtigkeit durchbohrt werden, damit die Gedanken vieler Herzen offenbar werden. Gottes Pläne sind unerforschlich; was ihnen am grellsten zu widersprechen scheint, wird in seiner Hand ein Mittel, sie auf umso wunderbarere Weise zu verwirklichen. Durch diese Tage ihrer Unterdrückung gereinigt und gestärkt, wird die Kirche strahlender und mächtiger wieder in Erscheinung treten denn je zuvor. Sie wird von neuem als Königin und Lehrerin der Nationen anerkannt werden. Doch mögen die wahren Getreuen in der Prüfung Standhaftigkeit an den Tag legen, und mögen die Schwankenden sich davor hüten, jenes wenige Licht zu verlieren, das ihnen noch bleibt; mögen sie ihren Glauben wiederbeleben, um sich nicht von trügerischem Schein blenden zu lassen, und mögen sie es vorziehen, mit den Gerechten zu leiden, anstatt sich mit den Verderbten zu freuen… Die von der Vorsehung gewollte Ordnung herrscht - zumindest was das Heil und die Bedürfnisse der Epoche betrifft - in diesen Zeiten nicht, wo Gottlosigkeit, Schisma oder Häresie regieren. Der Herr überlässt jene Länder ihrem Schicksal, die ihm gänzlich untreu geworden sind und ihn gewissermaßen gezwungen haben, sie sich selbst auszuliefern und des Segens einer besonderen Vorsehung zu berauben. Niemals aber entfernt er sich ganz von ihnen; er wacht über sie, jedoch nur noch als erste Ursache, als allgemeiner Beweger und in der Ordnung der Natur. Da sie vor dem Lichte geflohen sind, lässt er es zu, dass sie, in Finsternis verstrickt, dies nicht einmal bemerken. Man glaube deshalb nicht, es gebe in Ländern, wo das Christentum verfolgt wird, besondere Gnaden übernatürlicher Art für die verschiedenen Stände und Würden; diese Länder werden dem Irrtum oder der Abkehr von jeglicher Religion anheimfallen. Die Mächte der Finsternis werden durch ein Strafgericht der göttlichen Gerechtigkeit jener Regierungsform vorstehen, die man dort wählen wird; als Folge wird die ganze Staatsmaschinerie keinen anderen Zweck mehr verfolgen als jenen, Korruption und Misstrauen zu verbreiten und herrschen zu lassen. Anstellungen werden nur noch jene erhalten, welche 'das Zeichen des Tieres' tragen; um eine Arbeit zu bekommen, wird man seine Gottlosigkeit bekunden oder an allerlei Ungerechtigkeiten teilhaben müssen. In diesem finsteren Jahrhundert, das sich freilich rühmen wird, ein Jahrhundert der Aufklärung zu sein, wird es zahlreiche rein fleischliche Menschen ohne jede Kenntnis der göttlichen Dinge geben. Jene sind die Anbeter dieser Welt. Uns obliegt es, uns vor dieser Sklaverei zu hüten, unbefleckt von jeglichem Ehrgeiz, von jeglicher Hingabe an die Güter der Welt, von jedem Streben nach ihren Freuden zu bleiben… Aus der Erwägung der Prophetien des Alten und des Neuen Testaments gehen mehrere Dinge hervor, die hervorragend dazu geeignet sind, uns aufzuklären und mit frischem Mut zu erfüllen. Das, was vor unseren Augen geschieht, darf uns keinesfalls in Bestürzung versetzen oder verblüffen; es geschieht nichts, das nicht von den Dienern des Herrn, seinen Propheten, vorausgesagt worden wäre. Die Kirche Jesu Christi sollte von denselben Nationen verlassen, unterdrückt und verfolgt werden, die es sich jahrhundertelang zum Ruhm gereichen ließen, sie zur Mutter und Lehrmeisterin zu haben. Das der Kirche zugefügte Unrecht wird gerächt werden, ungeachtet des irrsinnigen Versuchs ihrer Feinde, die göttlichen Verheißungen zu vereiteln, und jene Regierungen, die wähnen, die Kirche zu zerstören, werden nur deren Ruhm mehren, zugleich aber auf ihren eigenen Untergang hinarbeiten. Schließlich wird Gott, obgleich er den Mächten der Finsternis zunächst größere Macht einräumt, ihrem Rasen und der Verwirklichung ihrer Pläne Einhalt gebieten. Doch nach dem zu urteilen, was wir heute sehen, wird dies erst nach recht langer Zeit und nach vielen, unter mehreren Völkern angerichteten Verwüstungen der Fall sein. Einen ersten Versuch des Feindes haben wir bereits miterlebt. Unsere obersten Hirten haben sich fast einmütig geweigert, die dem Herrn und der Kirche geschuldete Treue zu brechen, wie man es von ihnen verlangt hatte. Ein zweiter Versuch wird noch furchtbarer sein; dann werden ungläubig gewordene Christen sich nicht damit begnügen, auf den einen oder anderen Teil der katholischen Religion zu verzichten, sondern alle diese Teile zugleich angreifen… Man beachte auch, dass der erste Gebrauch, den die Dämonen tatsächlich von ihrer großen Macht machen, das erste Mittel, dessen sie sich bedienen, um die Menschen dem geistigen Tod zu überantworten und sie dann in den ewigen Tod zu ziehen, darin besteht, ihnen nach Kräften jegliche geistige Unterstützung zu verwehren. Gegen jene innere Hilfe, die Gott von sich aus gewährt, können sie direkt nichts unternehmen, doch hoffen sie, dem Menschen den Zugang zu ihr abzuschneiden, indem sie die Seele der äußeren Mittel des Heils berauben. Dies tun sie dadurch, dass sie die gewöhnlichen Mittel blockieren, durch die Gott seine Gnaden zu erweisen geruht. Diese Mittel sind die Sakramente, Gottes Wort, die kirchliche Hierarchie, die christliche Erziehung. Doch der geistige Tod, dem diese bösen Geister die Menschen preisgeben wollen, hat noch einen anderen, schrecklichen Sinn: Er handelt sich um einen absoluten geistigen Tod, der gemäß dem gewöhnlichen Wirken der Gnade keinen Keim von Leben mehr übriglässt. Die sündigen Christen bewahren im Allgemeinen den Glauben und die Hoffnung, was ihnen die Möglichkeit offen hält, wieder zum Leben zurückzufinden. Selbst jene, die sich von der Kirche getrennt haben, finden noch eine gewisse Zuflucht im - wenn auch nur natürlichen - Glauben an gewisse geoffenbarte Wahrheiten; doch der geistige Tod, dem die Dämonen zu jener Zeit die Menschen zu überantworten trachten, besteht darin, ihnen möglichst jegliche Aussicht auf Rückkehr zum übernatürlichen Leben zu verwehren, indem sie sämtliche geoffenbarten Wahrheiten in Bausch und Bogen verwerfen, insbesondere jedoch die Göttlichkeit Jesu Christi… Eine andere Gefahr besteht darin, eine zunächst anerkannte Wahrheit aufzugeben, weil man sich vor den Gefahren fürchtet, die einem drohen, wenn man sie verteidigt. Man bedenke jedoch, dass die Verteidigung einer Wahrheit, besonders wenn sie Glaubensangelegenheiten betrifft, die Verteidigung der Sache Gottes ist! Sie aufgeben heißt, sich von Gott entfernen und sich an die Seite des Vaters der Lüge stellen. Dies ist stets etwas ungemein Schwerwiegendes, und die Folgen sind verhängnisvoll: Ein erster Fehler zieht einen zweiten nach sich, und wer meinte, sich nur einen einzigen Fehler vorwerfen zu müssen, befindet sich, ehe er sichs versieht, in einem Abgrund. Darum muss man fest entschlossen sein, niemals zurückzuweichen, wo immer es um die Wahrheit geht, und seine Ruhe, seine Interessen, ja sein Leben hintanzustellen, wenn es sie zu verteidigen gilt. Jenen, die sich vor diesen beiden Gefahren in Acht nehmen, droht noch eine weitere; diese besteht darin, den gerade Herrschenden blind Gehorsam zu leisten, obgleich diese in Zeiten der Wirren und der Verfolgung für gewöhnlich mehrheitlich jener Seite zuneigen, die von der Natur begünstigt wird, sei sie der Wahrheit auch noch so entgegengesetzt. Man behalte dies im Gedächtnis: Die Wahrheit ist und bleibt stets dieselbe; sie ändert sich nicht je nach den Umständen; was sich zu einer Zeit als wahr erwies, hört nicht auf, wahr zu sein, weil diese oder jene Menschen ihre Haltung geändert haben; man muss sich an das halten, was man dachte, als die eigene Urteilskraft durch nichts verdunkelt war, und darf nicht den Zweifeln erliegen, die aufgekommen sind, seitdem irdische Beweggründe und menschliche Ängste dem Denkvermögen einen Teil seiner Kraft und seiner Freiheit geraubt haben. Man wäge die Argumente jener ab, deren Meinung die Geister in ihren Bann zieht, statt sich von ihrer Zahl beeindrucken zu lassen, und es wird sich herausstellen, dass ihre Argumente recht schwach sind. Zudem verblasst und verschwindet ihre Autorität vor jener der Kirche und des Papstes. Die Kirche muss bis zum Ende der Zeit bestehen bleiben, kann dies aber nicht ohne ein sichtbares Oberhaupt, und dieses sichtbare Oberhaupt muss, soll es der Kirche von Nutzen sein, all jene Privilegien besitzen, die Petrus verliehen worden sind. Die Fülle seiner Macht, seines Priestertums, seiner Gerichtsbarkeit entspringt vollkommen derjenigen Jesu Christi. Der Geist der Heiligkeit und Wahrheit, der ihn bei der Führung der Kirche lenkt, teilt ihm, wenn dies notwendig ist, seine Unfehlbarkeit mit, damit er die Herde Jesu Christi weder auf dem Gebiet der Glaubenslehre noch auf jenem der Moral in Irrtum führe. Die Botschaften und Entscheidungen des Papstes bezüglich der Regierung und des allgemeinen Wohls der Kirche gelten für alle Zeiten und für alle Menschen sämtlicher Länder. Der Heilige Geist wacht darüber; er hat es niemals zugelassen, dass die päpstlichen Botschaften und Entscheidungen unvermerkt durch etwas befleckt worden wären, was den geoffenbarten Wahrheiten oder den Grundsätzen der Moral widerspräche, und wird dies auch künftig nicht zulassen. Ihre Autorität reicht aus, um sämtlichen Kontroversen ein Ende zu bereiten… Ich füge hinzu, dass einerseits die Auslöschung der häretischen und schismatischen Sekten, andererseits die Verwirrung und Ausweglosigkeit, in welche die von der christlichen Religion abgefallenen Nationen geraten werden, nicht wenig dazu beitragen werden, die Heiligkeit der Kirche Jesu Christi glorreich zu bekräftigen… Wenn die Kirche gewisse Verluste erlitten hat, hilft ihr Gott oft auf eindrucksvolle Weise, diese wettzumachen. Dies ist es, was zum Zeitpunkt der allgemeinen Revolution eintreten muss. Niemals werden die Verluste der Kirche größer gewesen sein, und sie wird in gewissem Sinne wieder in den Zustand zurückfallen, in dem sie sich zur Zeit der Passion des Erlösers befand, doch nur, um dann umso strahlender wieder zu erscheinen und das Reich Jesu Christi weiter auszubreiten als je zuvor. Ihre Jugend wird erneuert werden, und der Heilige Geist wird eine noch reichere Fülle an Gaben über sie ausgießen. Die Juden werden ihre Augen endlich dem Lichte öffnen; sie werden Jenen verehren, den sie so lange verkannt haben; sie werden zu Aposteln der Göttlichkeit Jesu Christi werden und sie unter den ungläubigen Nationen verkünden, so dass die Kirche weiter verbreitet sein wird als je. Zahlreiche ihrer Kinder werden sich durch große Heiligkeit auszeichnen, und deren Mut wird vor allem dann hell erstrahlen, wenn der Tag kommen wird, da sie eine grausame Verfolgung werden erdulden müssen… Die Gesetzgeber haben angeordnet, dass das französische Volk das Höchste Wesen und die Unsterblichkeit der Seele anerkennt, doch was für ein Höchstes Wesen? Sie haben erklärt: Es ist dies nicht der Gott der Priester. Es ist ein Gott, der weder Gebet noch Opfer verlangt; ein Gott, der keinen Unterschied zwischen Lüge und Wahrheit macht; ein Gott, für den alle Religionen gleich sind. Sie haben dieses Höchste Wesen nur aus politischen Gründen anerkannt und verwechseln es mit der Natur, lassen also unschwer erkennen, was sie wirklich denken. Und welche Unsterblichkeit der Seele? Sie definieren sie nicht, und eine unsterbliche Seele, die dem Urteil eines unermesslich heiligen Gottes untersteht, wäre nicht nach ihrem Geschmack. Indem sie die Lüge an die Stelle der Wahrheit setzte, hat die Revolution auch die Tugend korrumpiert. Wirkliche Tugend verlangt, dass der Mensch sich selbst Gewalt antut, und die revolutionären Prinzipien berauben ihn der stärksten Beweggründe, dies zu tun… Wenn sie die Erklärung der Menschenrechte mit solcher Feierlichkeit unterzeichnet haben, wenn sie sich so viel Mühe gegeben haben, um diese den Geistern einzuhämmern, ja sie in ihnen einzumeißeln, dann darum, weil sie sämtliche Prinzipien enthält, auf denen die antichristliche Revolution beruht!“ Pater Pierre de Cloriviere, 1796.
„Satan hasst das fleischgewordene Wort. Er wird sich deshalb bemühen, diesen Hass den Herzen jener einzuflößen; welche das fleischgewordene Wort zu seinen Brüdern gemacht hat. Bis zum 18. Jahrhundert hatte er es nicht gewagt, öffentlich zum Hass aufzurufen. Schließlich fand er Voltaire, und durch ihn konnte er an eine über alle Orte des Erdballs verbreitete Sekte diese Parole ausgeben: Ecrasons, l'infâme! (Zerstampfen wir, zerstampft den Infamen!) Der Infame war jener, der Mensch wurde, um den Menschen zu erretten, und der Brot wurde, um ihn zu nähren: Jesus Christus, der einzige Sohn Gottes. Der Hass auf Christus ist die extremste Versuchung, der die erlöste Menschheit ausgesetzt ist, die letzte Prüfung, die sie bestehen muss; und diese Prüfung ist jene, der die Revolution sie gegenwärtig unterzieht.“ Monseigneur Delassus.
Seit apostolischen Zeiten besteht ein von einer Gegenkirche geschmiedetes Komplott. Die Gegenkirche wirkte im Schoß der Nationen und vereinte all jene, welche die von Jesus Christus und dann von der Katholischen Kirche verkündete Heilslehre bewusst verwarfen. Mehrere antichristliche Gruppierungen (Manichäer, Katharer, Rosenkreuzer), deren gemeinsame Grundlage der Gnostizismus ist, haben sich in der "Synagoge Satans" (Apokalypse 2, 9) ein Stelldichein gegeben, ehe diese Verschwörer gegen das Liebeswerk Christi sich offiziell unter einem mächtigen Banner sammelten: jenem der internationalen Freimaurerei.
Alle diese zwar verschiedenen, aber nicht gespaltenen Gruppen trachten danach, die Apostasie zu verbreiten, um die Welt zum Heidentum, zur Sklaverei des Teufels zurückzuführen, obwohl das fleischgewordene Wort doch gekommen ist, um uns genau davon zu befreien.
„Die Freimaurerei ist - zu zumindest in den höheren Graden - nichts anderes als die geheime Religion Satans.“ Leo XIII.
„Seit anderthalb Jahrhunderten verbreitet sich eine mächtige Vereinigung, deren Prinzipien identisch mit den Ideen der Französischen Revolution sind, über die ganze Welt, hüllt sich in den Schleier des Mysteriums, wirkt in allen Teilen der Gesellschaft, bald durch die Presse, von der
Tribüne aus, durch die Erziehung der Jugend, bald durch Komplotte, doch stets mit demselben Ziel vor Augen. Diese Vereinigung existiert; es ist die Freimaurerei, welche die Quelle und gewissermaßen die Mutter sämtlicher Geheimgesellschaften darstellt. Sie hat bereits in den ersten Jahren des 18. Jahrhunderts zu wirken begonnen, und die Fortschritte der Revolution standen in direkter Beziehung zu ihrer Verbreitung... Ihre Lehren sind überall dieselben; ihre Einheit, ihre Universalität, erklären also die Einheit und Universalität der Revolution.“ Pater Deschamps.
„Bruder Malapert, Redner des obersten Rats des schottischen Ritus der Freimaurer, sagte im Jahre 1874 wörtlich: Im 18. Jahrhundert war die Freimaurerei weltweit dermaßen verbreitet, dass man sagen kann, seit dieser Epoche sei nichts ohne ihre Einwilligung geschehen.“ Pater Deschamps.
Die Päpste haben dieses Instrument der Revolution unermüdlich angeprangert. Pius VI. schrieb 1775: „Die Schlauheit dieser verstockten Menschen ist wahrhaftig empörend... Bei ihrem zerstörerischen und verhängnisvollen Werk sind sie lediglich Werkzeuge dessen, der die Schlange zu Hilfe rief um unsere Stammeltern zu verführen und ins Verderben zu ziehen.“
Leo XII. versicherte, die Revolution bedrohe nicht nur die Kirche, sondern auch die Staaten. Von diesem Standpunkt aus betrachtet, sei es absolut sicher, dass es, ungeachtet der Verschiedenheit ihrer Namen, eine Einheit aller Sekten gebe, die ein infames Ziel durchzusetzen trachteten. Deshalb scheute er sich nicht davor, den christlichen Fürsten zuzurufen: „Die gegenwärtigen Verhältnisse sind solcher Art, dass Sie diese Geheimgesellschaften schlagen müssen, und zwar nicht nur zur Verteidigung der katholischen Religion, sondern auch um Ihrer eigenen Sicherheit und jener Ihrer Untertanen willen. Die Sache der Religion ist heutzutage dermaßen mit jener der Gesellschaft verknüpft, dass man sie nicht mehr voneinander trennen kann; denn jene, welche diesen Sekten angehören, sind in gleichem Grade Feinde Ihrer Macht und der Religion. Sie greifen die eine wie die andere an und wünschen den Sturz beider. Wenn sie könnten, würden sie weder die Religion noch die Königswürde bestehen lassen... Nicht bloß der Hass auf die Religion beseelt ihren Eifer, sondern auch die Hoffnung, dass die Ihrem Reich unterstehenden Völker, wenn sie erst die in den heiligen Dingen von Jesus Christus und seiner Kirche gesetzten Marksteine umgestürzt sehen, durch dieses Beispiel leicht dazu bewogen werden können, auch die Formen der politischen Regierungen zu ändern und zu zerstören.“
„Bei der Sitzung vom 15. Februar 1904 hatte Charles Benoist den Ministern gesagt: Sie sind nicht die Regierung, Sie sind bloß eine falsche Regierung. - Dann wies er auf jene Seite, wo die Freimaurer zu tagen pflegten, und sagte: Die wirkliche Regierung ist diese. - E. Combes antwortete: Man hat stets jene Regierung, die man verdient. - In anderen Worten: Wenn ihr Franzosen unter dem Joch der Freimaurerei schmachtet, dann darum, weil ihr durch eure Fehler und durch die gegen Gott und seine Kirche begangenen Verbrechen diese erniedrigende Tyrannei heraufbeschworen habt.“ Monseigneur Delassus.
Pius IX. wandte auf die Angehörigen der Geheimgesellschaften jene Worte an, die Christus zu den Juden gesagt hatte: „Ihr habt den Teufel zum Vater und wollt nach den Gelüsten eures Vaters tun!“ (Johannes 8,44).
Pius IX. sagte zum Thema der Geheimgesellschaften: „Zu den zahlreichen Machenschaften und Ränken, mit denen Kinder des christlichen Namens die Kirche Gottes anzugreifen wagten und einen - wenn auch vergeblichen - Versuch zu ihrer Zerstörung unternahmen, muss man zweifellos diese verdorbene Gesellschaft von Menschen zählen, die man gemeinhin als freimaurerisch zu bezeichnen pflegt.“
Des weiteren sagte Pius IX.: „Die Feinde der Kirche, die vertrauensvoll und begeistert der künftigen Dinge harren und auf gewisse Ereignisse hoffen, die sich in naher oder ferner Zukunft abspielen sollen - Gott allein weiß es -, mögen wissen, dass auch die Pharisäer und ihre Freunde entzückt über den Tod Christi waren, als hätten sie einen Triumph errungen, und nicht bemerkten, dass dieser Tod die Ursache ihrer vollständigen Niederlage war.“
Leo XIII. geißelte die Freimaurerei als treibende Kraft in jenem Krieg, der von allen Seiten gegen die Heilige Kirche geführt wurde. Das Bulletin der symbolischen schottischen Großloge drückte das Denken der Sekte in folgenden Worten aus: „Die Freimaurerei kommt nicht umhin, dem Papst für seine letzte Enzyklika zu danken. Leo XIII. hat mit unbestreitbarer Autorität und einer wahren Fülle von Beweisen einmal mehr nachgewiesen, dass es einen unüberbrückbaren Abgrund zwischen der von ihm vertretenen Kirche und der Revolution gibt, deren rechter Arm die Freimaurerei ist. Die Stunde ist gekommen, zwischen der alten Ordnung, die sich auf die Offenbarung stützt, und der neuen Ordnung zu wählen, die keine anderen Grundlagen anerkennt als die Wissenschaft und die menschliche Vernunft, zwischen dem Geist der Autorität und dem Geist der Freiheit.“
Dieser Gedanke wurde beim Konvent von 1902 abermals ausgedrückt, und zwar von jenem Redner, dem es zufiel, die Schlussansprache zu halten: „Was uns trennt? Es ist dies ein Abgrund, ein Abgrund, der erst an jenem Tage überwunden sein wird, an dem die Freimaurerei triumphiert!“
Seither hat La Lanterne, offiziöses Organ der Regierenden, wiederholt gesagt: „Die Kirche weiß heute, dass die Republik ihr Tod sein wird, und wenn die Republik die Kirche nicht tötet, wird die Kirche die Republik töten. Zwischen der Republik und der Kirche findet ein Duell auf Leben und Tod statt.“
Im Oktober 1902 erklärte Premierminister E. Combes: „Es geht darum, heute zu wissen, wer sich durchsetzen wird: Die Revolution, verkörpert durch die Republik, oder die Konterrevolution, verkörpert in der klerikalen und nationalistischen Reaktion.“
In einem Hirtenbrief schrieb ein Bischof der USA im Jahre 1878 bezüglich der antichristlichen Verschwörung: „Angesichts der Tatsache, dass diese Verschwörung einen bisher nicht gekannten weltweiten Umfang angenommen hat, dass sie überall zur gleichen Zeit zuschlägt und überall ähnliche Mittel anwendet, sehen wir uns zur Schlussfolgerung gezwungen, dass es eine Führung gibt, einen Gesamtplan, eine starke Organisation mit einem klaren Ziel, auf das alles zusteuert. Ja, sie existiert, diese Organisation, mit ihrem Ziel, ihrem Plan und der verborgenen Führung, der sie gehorcht; es ist eine trotz ihrer weltweiten Zerstreuung geschlossene Gesellschaft; eine Gesellschaft, die sich in allen anderen Gesellschaften eingenistet hat, ohne einer davon anzugehören; eine Gesellschaft, die mächtiger ist als jede andere Macht, diejenige Gottes ausgenommen. Es ist eine schreckliche Gesellschaft, die für die religiöse Gesellschaft wie auch für die bürgerlichen Gesellschaften, für die Zivilisation der Welt, nicht nur eine Gefahr darstellt, sondern die furchtbarste aller Gefahren schlechthin.“
Kardinal Mathieu, der auf eine lange Erfahrung als Bischof und Mann der Öffentlichkeit zurückblickt, schrieb seinerseits: „Ich stelle mir die schmerzliche Frage, wie es kommt, dass die Mächtigen dieser Welt nicht einmal schauen, was sich um sie herum - und so dicht um sie herum - tut, was ihre Macht untergräbt und zerfrisst und nur auf ihren völligen Sturz wartet. Ich bin vollkommen überzeugt, dass die meisten der umwälzenden und finsteren Geschehnisse unserer Tage von der Freimaurerei vorbereitet und vollzogen worden sind.“
„Da die Wahrheiten der religiösen Ordnung bis in den Kern dieser Institutionen eingedrungen sind, welche die gesellschaftliche Ordnung, die Familie und das Eigentum nun einmal darstellen, mussten sich sämtliche Bestrebungen der antichristlichen Verschwörung naturgemäß darauf richten, die Lehre der Kirche, so wie ihr göttlicher Urheber sie geschaffen hat, aus dem Geist der Öffentlichkeit zu tilgen. Um die Idee zu töten, muss man die Kirche zerstören. Die freimaurerische Sekte begriff sehr wohl, dass dieses Unterfangen nur über einen langen Zeitraum hinweg zu verwirklichen war, und folgerte daraus, dass wenn die sofortige Zerstörung der Kirche ein Ding der Unmöglichkeit war, man diese daran hindern müsse, die christliche Zivilisation vollständig wiederherzustellen. Deshalb schickte sie sich an, die christliche Erziehung durch eine laizistische, antichristliche Erziehung zu bekämpfen. Um die religiöse Welt in jene Bahnen zu lenken, die zur Wiederherstellung des Weltlichen führen sollten, war es nicht minder notwendig, die Führung der Geister an sich zu reißen, als den Papst zum Götzen zu reduzieren. Napoleon begriff dies gut, und deshalb gründete er die Universität und verlieh ihr das Unterrichtsmonopol. Der Freimaurer Fourcroy legte der Legislative am 6. Mai 1806 einen Gesetzesentwurf vor, dessen Artikel 1 wie folgt lautete: Es wird unter dem Namen Kaiserliche Universität eine Körperschaft gegründet, der die ausschließliche Zuständigkeit für den Unterricht und die öffentliche Erziehung im ganzen Reich verliehen wird. - Napoleon sagte seinen Vertrauten: Man will die Revolution zerstören. Ich werde sie verteidigen, denn ich bin die Revolution; ich, ich!“
Die öffentliche Erziehung ist ebenfalls eines der Mittel, deren sich die Geheimgesellschaften ab dem 18. Jahrhundert bedient haben, um den Geist der Völker zu formen. Die Instruktionen Weishaupts, des Schöpfers des deutschen Illuminatentums, das einige Jahre vor 1789 die Vorherrschaft über sämtliche französischen und deutschen Logen an sich riss, wirken, als seien sie heute geschrieben worden: „Man muss überall das gemeine Volk für unseren Orden gewinnen, und das beste Mittel dazu ist der Einfluss auf die Schulen... Mögen unsere Führer unablässig Pläne schmieden und nach Mitteln sinnen, um uns zu Herren über alle diese Einrichtungen aufzuschwingen.“ Hier liegt das ganze Geheimnis des Eifers und der Beharrlichkeit, mit der die Logen überall versuchen, den christlichen Unterricht zu zerstören und an seine Stelle jenen laizistischen und obligatorischen Unterricht zu setzen, der von ihren Mitgliedern gelenkt wird.
So wurde, nachdem die Revolution erst entfesselt war, Logenbruder Bonaparte an die Macht gebracht. Die von ihm vollzogenen Eroberungen ermöglichten es, die Revolution gegen die Heilslehre unseres Herrn zu exportieren. Mittels seiner militärischen Eroberungen zwang er allen unterworfenen Ländern den neuen, atheistischen Unterricht auf.
Im Verlauf der Diskussionen zum Gesetz über die Vereinigungen machten die Republikaner kein Hehl daraus, dass dieses Gesetz ein erster Schritt auf dem Weg zur Vernichtung der Kirche war. Viviani enthüllte das Streben der Sekte in seiner Rede auf der Tribüne vom 15. Januar 1901: „Über diesem Alltagskampf tobt ein gewaltiger Konflikt, in dem die geistliche und die zeitliche Gewalt einander die Vorherrschaft streitig machen und, einander gegenseitig die Gewissen der Menschen entreißend, versuchen, die Lenkung der Menschheit bis zum Ende in der Hand zu behalten.“ Tatsächlich stehen einander die auf dem Willen des Menschen fußende Gesellschaft und die auf dem Willen Gottes beruhende Gesellschaft gegenüber. Es handelt sich darum, den laizistischen Geist den Zwängen der religiösen Gesellschaft zu entreißen und bis zum Ende die Lenkung der Menschheit in der Hand zu behalten, indem man die auf dem Willen Gottes beruhende Gesellschaft zerstört, um eine neue Gesellschaft aufzubauen, die auf dem Willen des Menschen fußt. Es geht darum, die Religion der Menschheit an die Stelle der katholischen Religion zu setzen.
Aus diesem Grund ist auch der den Kongregationen erklärte Krieg nur ein Nebengefecht. Die eigentliche Schlacht ist jene, in der sich die Katholische Kirche und der Freimaurertempel gegenüberstehen, d.h. die Kirche Gottes und die Kirche Satans. Eine furchtbare Auseinandersetzung, von deren Ausgang das Los der Menschheit abhängen wird. Solange die Kirche die Oberhand behält und den Glauben verbreitet, wird sie den Herzen aller die ewigen Hoffnungen einpflanzen. Nur auf ihren Trümmern kann also die Religion der Menschheit errichtet werden, die nicht will, dass der Mensch seinen Blick auf das Überzeitliche richtet. Dieses satanische Ziel wird einhellig von allen Republikanern mitgetragen, die von Natur aus liberal und Feinde Christi des Königs sind. Zu diesem Projekt sagte Herr Jacques Piou denn auch: „Die Sozialisten wollen der geistlichen Gewalt die Gewissen entreißen und die Führung über die Menschheit erobern.“ Ein anderer Abgeordneter rief aus: „Es sind nicht nur die Sozialisten, die dies wollen, sondern alle Republikaner.“ Herr Piou widersprach nicht.
Im Bulletin des Grand-Orient liest man: „Es gibt eine allgemeine Religion, die sämtliche besonderen Religionen des Erdballs umfasst; zu dieser Religion bekennen wir uns; diese allgemeine Religion bekennt die Regierung, wenn sie die Religionsfreiheit ausruft.“ Im gleichen Bulletin heißt es erneut: „Die Freimaurerei versteht sich als Superkirche, als Kirche, die alle vereinigen wird.“ Paul Roca äußerte sich ebenso: „Was die Christenheit errichten will, ist eine universelle Religion, die alle Religionen umfassen wird.“
Pius VII. hatte; sich also absolut nicht getäuscht, als er in seiner Enzyklika 1808 schrieb: „Unter diesem gleichmäßigen Schutz sämtlicher Glaubensrichtungen verbirgt und verkleidet sich die gefährlichste und heimtückischste Verfolgung der Kirche Jesu Christi, die man sich nur vorstellen kann, und leider auch jene, die am geschicktesten auf deren Verwirrung, ja Zerstörung hinwirken würde, wenn es denn der Macht und Tücke der Hölle möglich wäre, sie zu überwinden.“
1864 sagte Van Humbeeck, Meister vom Stuhl der Loge Les Amis de l'Union du Progres: „Man hat der Revolution vorgeworfen, einen Abgrund gegraben zu haben. Das stimmt nicht: Die Revolution hat keinen Abgrund gegraben, sie hat eine Grube ausgehoben, und zwar, um die Leiche der Vergangenheit (die christliche Zivilisation) zu verscharren. Was auf die Revolution zutrifft, trifft auch auf die Freimaurerei zu, von der die Revolution lediglich die profane Form ist. Ja, eine Leiche lastet auf der Welt; sie versperrt den Weg des Fortschritts (der Rückkehr zur heidnischen Zivilisation): diese Leiche der Vergangenheit ist, um sie deutlich bei ihrem Namen zu nennen, der Katholizismus.“
1865 fand in Lüttich der Studentenkongress statt. Auf ihm wurden zunächst der Generalstab der Internationale und dann die Hilfstruppen Gambettas rekrutiert. Anlässlich dieses Kongresses fragte Lafargue: „Was ist die Revolution? Die Revolution ist der Triumph des Menschen über Gott!“
1870 wurde in Paris, dem Sitz des Grand-Orient, ein Manifest unter dem Titel Gott vor der Wissenschaft, oder Religion und Freimaurerei veröffentlicht. Darin las man: „Der Katholizismus, dieser erbitterte Feind der Freimaurerei, deren Lehren ihm schroff entgegengesetzt sind...“
Im gleichen Jahre stand in der Zeitschrift Die Freimaurerwelt folgende Erklärung: „Die Freimaurerei lehrt uns, dass es nur eine einzige Religion gibt, eine wahre Religion, und folglich eine einzige natürliche Religion, nämlich den Kult der Menschheit. Denn, meine Brüder, diese Abstraktion, die, zum System erhoben, dazu gedient hat, sämtliche Religionen zu schaffen, Gott, ist nichts anderes als die Gesamtheit all unserer erhabensten Instinkte, denen wir einen Leib, eine gesonderte Existenz verliehen haben.“ Klarer geht es nicht mehr: die Menschheit ist Gott, die Menschenrechte müssen folglich an die Stelle des göttlichen Gesetzes treten, der Kult der Instinkte der Menschheit muss den Kult des Schöpfers ersetzen.
Ein tiefgründiger Denker, der die Tätigkeit und die Lehren der Freimaurerei gründlich studiert hat, Pater Pachtler, hat die Grundidee der Freimaurerei und aller Geheimgesellschaften, die auf sie zurückgehen, kurz und bündig zusammengefasst: „Es ist die Vergötterung der Menschheit oder der an die Stelle Gottes gerückte Mensch. Den drei Ausgangsirrtümern, welche diesem Begriff der Menschheit zugrunde liegen, nämlich der ursprünglichen Vollkommenheit des Menschen, der Leugnung jeglichen übernatürlichen Ziels für ihn sowie seiner absoluten Unabhängigkeit, entspricht eine Reihe von Etappen auf dem Weg des Bösen, nämlich: Die Menschheit ohne Gott; die Menschheit, die sich zu Gott macht; die Menschheit gegen Gott: so sieht das Gebäude aus, das die Freimaurerei an die Stelle der göttlichen Ordnung, also der Menschheit mit Gott, zu setzen sucht.“
„In der Gegenwart scheinen die Anhänger des Bösen sich zu verabreden und in ihrer Gesamtheit mit vollen Kräften anzustürmen; geleitet und gestützt von der weitverbreiteten und fest gegliederten Gesellschaft der sogenannten Freimaurer. Denn schon halten diese ihre Pläne nicht mehr geheim und reizen sich höchst verwegen untereinander auf gegen den allmächtigen Gott. Bei dieser dringenden Gefahr, bei diesem grausamen und hartnäckigen Kampfe gegen das Christentum ist es unsere Aufgabe; hinzuweisen auf den Ernst der Lage; kenntlich zu machen die Gegner; Widerstand zu leisten, so viel Wir vermögen. So geht denn aus dem, was Wir in seinen Grundzügen dargelegt haben, zur Genüge hervor, was die Freimaurersekte ist und welches ihre Bestrebungen sind. So stark und offenkundig stehen ihre wichtigsten Lehrsätze mit der Vernunft im Widerspruch, dass es nichts gibt, was verkehrter sein könnte. Denn die Religion und die Kirche, die Gott gegründet hat und auf immer schirmt, zerstören zu wollen; das Heidentum mit seinen Sitten und Gebräuchen nach achtzehnhundert Jahren wieder zurückrufen zu wollen: das ist doch ein Beweis von ganz außerordentlicher Torheit und gottlosem Frevel. Aber auch das ist ebenso furchtbar und unerträglich, dass man die Wohltaten von sich weist, die Jesus Christus nicht bloß dem Einzelnen, sondern auch sowohl der Familie wie der staatlichen Gemeinschaft durch seine Gnade erwiesen hat, deren Größe selbst von den Feinden bezeugt und anerkannt wird. In solchen wahnwitzigen und finsteren Bestrebungen scheint sich Satans unaustilgbarer Hass und seine brennende Rachgier gegen Jesus Christus zu offenbaren. Es ergibt sich sichtlich, was das letzte Ziel ist bei alle ihren Plänen: die gesamte religiöse und staatliche Ordnung, wie sie das Christentum begründet hat, von Grund auf zu zerstören und nach ihrem Gutdünken eine neue zu schaffen auf Grund ihrer Anschauungen und Gesetze des Naturalismus. Oberster Grundsatz des Naturalismus, wie dies schon der Name besagt, ist der: es müsse die menschliche Natur und die menschliche Vernunft in allem oberste Richtschnur und Lehrerin sein.“ Leo XIII.
„Als permanente Personifizierung der Revolution stellt die Freimaurerei eine Art umgekehrter Gesellschaft dar, deren Ziel darin besteht, eine geheime Oberherrschaft über die anerkannte Gesellschaft auszuüben, und deren Existenzgrund einzig und allein im Krieg gegen Gott und seine Kirche besteht. Es ist nicht nötig, sie zu nennen, denn an ihren Charakterzügen hat die ganze Welt die Freimaurerei erkannt. Sie hält fast alle Nationen in ihren riesigen Netzen gefangen und steht in Verbindung mit anderen Sekten, die sie an verborgenen Fäden tanzen lässt, wobei sie ihre Verbündeten durch den Köder der ihnen in Aussicht gestellten Vorteile anlockt und dann unter ihrer Kontrolle behält, die Regierungen bald durch Versprechungen, bald durch Drohungen dazu bringt, sich ihren Plänen zu beugen. Dadurch ist es dieser Sekte gelungen, sich in alle Klassen der Gesellschaft einzuschleichen. Sie bildet einen unsichtbaren und unverantwortlichen Staat im legitimen Staat. Es gibt ein einziges Zentrum, von dem aus alles gelenkt wird, einen im Voraus festgelegten Plan. Übrigens stehen sie stets bereit, um die Grundfesten der Reiche zu erschüttern und die Fürsten zu verfolgen, anzuklagen, ja sogar zu verjagen, wann immer sie ihre Macht anders zu benutzen scheinen, als die Sekte es verlangt.“ Leo XIII.
1896 schrieb der künftige heilige Pius X.: „Die Bekämpfung der Freimaurerei ist ein religiöses und in höchstem Maße soziales Werk, weil diese Sekte nicht nur gegenüber unserer heiligen Religion in allen ihren Äußerungen feindlich gesinnt ist, sondern auch Ruhe und Ordnung zerstören will. Ich empfehle den Anhängern der Liga gegen das Freimaurertum, sich ganz besonders um jene bedauernswerten jungen Menschen zu kümmern, die, von geschickten Parolen verführt, es als Ehre betrachten, der antiklerikalen Sekte anzugehören, welche unter dem Vorwand der Vernunft und der Wissenschaft den Glauben direkt bekämpft.“
Pater Maximilian Kolbe schrieb 1922: „In unserer Zeit ist die Anführerin der Feinde der Kirche und des Seelenheils die Freimaurerei. Der hauptsächliche, größte und mächtigste unter den Feinden der Kirche ist die Freimaurerei.“
In einem alten Katechismus war zu lesen: „Zu Beginn des 18. Jahrhunderts fanden sich alle antikatholischen Kräfte (Deisten, Materialisten, Freidenker) in einer mächtigen Vereinigung zusammen, welche den Namen Freimaurerei annahm. Diese war anfänglich eine philanthropische und politische Gesellschaft gewesen, wurde aber nach der Gründung der Großloge von London im Jahre 1717 zum Zentrum der Freidenker und gewissermaßen zur Armee des Unglaubens. Von England aus griff sie nach Frankreich über, wo 1721 in Dünkirchen ihre erste Loge entstand. Der Grand-Orient von Frankreich, der seinen Sitz in Paris hat, wurde 1772 gegründet. Unter ihrem philanthropischen Tarnmäntelchen war die Freimaurerei das, was sie bis zum heutigen Tage ist: Der Engel der Finsternis, verkleidet als Engel des Lichts. So verführte sie viele edle Seelen, auch Priester... Diese Menschen hatten das verborgene Ziel der Freimaurerei nicht durchschaut. Da waren die Päpste klarsichtiger. Sie legten sich Rechenschaft darüber ab, dass sie es mit den unversöhnlichen Widersachern der Kirche zu tun hatten. Die Freimaurerei wurde schon sehr bald verurteilt, nämlich von Klemens XII. im Jahre 1738, von Benedikt XIV. im Jahre 1751, von Pius VII. Im Jahre 1821, von Pius IX. Im Jahre 1865 sowie von Leo XIII. Im Jahre 1884.“
1738 warnte Papst Klemens XII. erstmals vor der neuen Geheimgesellschaft der Freimaurer. Er schrieb: „Wir haben durch öffentlich kursierende Berichte erfahren, dass sich mit täglich neuen Erfolgen gewisse Gesellschaften, Vereinigungen, Versammlungen, Verbindungen oder Konvente weithin verbreiten, die - je nach Sprache - Freimaurer genannt werden oder andere Bezeichnungen tragen und in denen sich Menschen jeder Religion und jeder Sekte unter dem Anschein natürlicher Ehrbarkeit miteinander durch einen ebenso engen wie undurchdringlichen Pakt verbünden, nach Gesetzen und Statuten, die sie sich selbst gegeben haben, und sich durch einen auf die Bibel geleisteten Eid unter Androhung der schwersten Strafen dazu verpflichten, alles, was sie im Dunkel der Verschwiegenheit treiben, durch unverletzliches Schweigen zu decken... Wenn sie nichts Böses täten, würden sie das Licht nicht so sehr hassen, und dieser Verdacht hat sich derart verschärft, dass in mehreren Staaten besagte Gesellschaften schon seit langem verboten und geächtet sind, weil sie die Sicherheit der Königreiche gefährden... Nach reiflicher Überlegung und gestützt auf unsere apostolische Vollmacht haben wir beschlossen und angeordnet, die erwähnten Gesellschaften durch diese unsere immerwährend gültige Konstitution zu verurteilen und zu verbieten. Deshalb untersagen wir allen und jedem einzelnen Getreuen Jesu Christi formell und kraft des heiligen Gehorsams, den erwähnten freimaurerischen oder anders bezeichneten Gesellschaften beizutreten, für sie zu werben, Beziehungen mit ihnen zu unterhalten, ihre Mitglieder bei sich zu empfangen oder ihnen anderswo Obdach zu gewähren und sie zu verstecken, bei jenen Gesellschaften eingeschrieben oder ihnen angeschlossen zu sein, an ihren Versammlungen teilzunehmen oder ihnen die Gelegenheit und die Mittel zu Versammlungen zur Verfügung zu stellen... und dies unter Androhung der Exkommunikation für alle, die obigem Verbot zuwiderhandeln, durch die Tat selbst und ohne weitere Erklärung... Es sei keinem Menschen gestattet, diese Bulle mit unserer Erklärung, Anweisung, Verurteilung, Achtung und Untersagung dreist zu verletzen oder ihr zuwiderzuhandeln. Wer es wagt, dies doch zu versuchen, der wisse, dass er den Zorn Gottes des Allmächtigen sowie der seligen Apostel Petrus und Paulus auf sich ziehen wird.“
Da sich Klemens XII. der Gefährlichkeit der Sekte bewusst war, verbot er sie in den päpstlichen Staaten, während die päpstliche Bulle in Frankreich von König Ludwig XV. dem Parlament niemals zur Registrierung vorgelegt wurde. Solchermaßen war der Gallikanismus einer der zuverlässigsten Verbündeten der Freimaurerei.
„Ein Katholik muss vor allem den Glauben besitzen und an die geoffenbarten Wahrheiten glauben. Jede Theorie oder Lehre, die im Widerspruch zum katholischen Glauben steht, ist für uns notwendigerweise falsch und lügenhaft. Ein Katholik, der sich zu ihr bekennt und sich an sie durch einen Eid bindet, um sie zu bekennen und zu verbreiten, ist ein schlechter Katholik, ja noch mehr: ein Nichtkatholik, ein Abtrünniger und ein Parteigänger des Antichristen. Welches Bedürfnis kann ein Katholik denn empfinden, sich zu anderen Lehren zu bekennen und sie zu verkünden, wenn er doch die seine besitzt, die von Gott, da von Christus kommt? Wir kennen die wahre Lehre und den wahren Sinn der Lehre dieser Sekte sehr wohl, der verderblichsten und gefährlichsten von allen, gerade weil sie mit der vollendeten Kunst der Kinder der Finsternis ihre wahre Natur verbirgt und ihre wahre Lehre verdunkelt. Wir gehen davon aus, dass es nicht erforderlich ist, öffentlich über dermaßen offenkundige Dinge zu disputieren, denn was man öffentlich darüber weiß, reicht völlig aus, um die Unvereinbarkeit dieser Sekte mit dem Charakter des Christentums festzustellen. Der Existenz Gottes, so heißt es, widerspräche die menschliche Vernunft, und die menschliche Vernunft - ein Selbstzweck, da sie mit dem physischen Tod verschwinde - sei der wahre und einzige Gott eines Universums, das ausschließlich zum Ruhm des Menschen und seiner Vernunft geschaffen worden sei. Das ist die wirkliche Lehre der Freimaurer, einer geheimen Sekte, welche die Existenz Gottes leugnet, wobei sie so tut, als akzeptiere sie sie als Symbol. Was ist dieser Gott, der von jener Vernunft geleugnet wird, die sie ins Zentrum des Universums stellen? Er ist der Oberste Architekt des Universums. Wo es etwas Oberes gibt, muss es notwendigerweise auch etwas Unteres geben... doch sie betrachten sich als Maurer und somit als ständige, direkte und unerlässliche Mitarbeiter des Architekten, die an seiner Tätigkeit teilhaben, und nicht als seine Söhne und Diener. Sie sind zugleich die Bausteine, aus denen Tag für Tag jenes Universum errichtet wird, in dessen Zentrum es keinen Gott mehr gibt, sondern nur die menschliche Vernunft, ihrer Lehre zufolge die wahre Baumeisterin. Sie sind die Maurerei, das heißt die Werkstatt, welche die Maurer vereint und zugleich die Bausteine dieser menschlichen Konstruktion liefert. Die Zeit wird kommen, da viele von ihnen sich offen zu ihrem Atheismus bekennen werden. Doch wird auch die Zeit kommen, da viele Geister sich von diesen besonders tückischen Verbindungen befreien werden, da sich viele Herzen gegen solchen Stolz und solchen Hochmut empören werden, die uns zu dem Urteil veranlassen, dass diese Sekte satanisch ist, weil sie Lehren verficht, welche die Sünde Luzifers enthalten, und viele werden nach harter Anstrengung in der wahren Kirche dieses Licht finden, diese von Gott erleuchtete menschliche Vernunft, die sie heute vergeblich im Irrtum und im Stolz suchen... Warten wir ab, dass der Irrtum, wie stets, den Irrtum zerstöre.“ Klemens XII.
Zu keinem Zeitpunkt spricht Klemens XII. von Maurerzünften oder Kathedralenerbauern, wie die freimaurerischen Behauptungen uns weismachen wollen; er definiert die Freimaurerei ausdrücklich als neue Sekte, und dies bereits 1738, ein halbes Jahrhundert vor der Französischen Revolution.
1789 wird sich die Sekte zur Zerstörung, nicht zur Errichtung der Kathedralen und der christlichen Ordnung anschicken. Seit ihren offiziellen Anfängen wird die Freimaurerei also als internationales, permanentes Komplott gegen Thron und Altar betrachtet, ein geheimes und schwer erkennbares Komplott. Das Ziel der Freimaurerei besteht also darin, die zeitliche Macht mittels der Republik zu übernehmen und die geistliche Gewalt mittels einer neuen Religion.
„Man muss mutig kämpfen... und mit allen seinen Kräften die Geißel der unheilvollen Bücher vernichten; niemals wird man den Stoff, aus dem der Irrtum gemacht ist, zum Verschwinden bringen, wenn die verbrecherischen Elemente der Verderbnis nicht von den Flammen verzehrt werden.“ Klemens XIII.
1775 verurteilte Pius VI. die „Sekten des Verderbens“. Ihm tat es Pius VII. 1821 gleich, der es für notwendig hielt, die Geheimgesellschaften anzuprangern, „seufzend darüber, dass der Eifer des Heiligen Stuhles nicht die erwarteten Wirkungen gezeitigt hat, und dass diese verdorbenen Menschen nicht von ihrem Unterfangen abgelassen haben.“
Daneben enthüllte der Papst die Existenz einer neuen Sekte, die noch gefährlicher sei als die vorhergehenden und mit dem Namen „Carboneria“ (Köhlerei) bezeichnet werde.
Für Leo XII. war es absolut sicher, dass es ungeachtet der Verschiedenartigkeit ihrer Namen eine Einheit „all dieser Sekten zur Verwirklichung eines verruchten Plans“ gebe. Ihm zufolge waren diese Menschen „dieselben, welche unsere Väter ohne Zaudern die Erstgeborenen des Teufels nannten“.
Pius IX. richtete sich an die Geheimgesellschaften: „Ihr habt den Teufel zum Vater und wollt nach den Gelüsten eures Vaters tun. Abscheuliche Sekten des Verderbens, Pest, Kinder des Teufels, Synagoge Satans!“
„Wenn manche denken, die apostolischen Konstitutionen, die unter Androhung der Exkommunikation gegen die geheimen Sekten und ihre Anhänger sowie ihre Anführer veröffentlicht werden, seien in jenen Ländern, wo diese Sekten von der zivilen Autorität geduldet werden, nicht gültig, so sind sie fürwahr in einem schweren Irrtum befangen!“ Pius IX.
Kurz vor seinem Tod unterstrich Pius IX.: Jene, „die sich bemühen, ein Bündnis zwischen dem Licht und der Finsternis zu schaffen, sind gefährlicher als die erklärten Feinde.“
Leo XIII. schärfte den Katholiken ein, „der Freimaurerei die Maske vom Gesicht zu reißen, mit der sie sich tarnt.“
Er betonte, dass „Christentum und Freimaurerei ihrem Wesen nach unvereinbar sind, so dass, wer sich mit einem davon verbindet, sich vom anderen trennt“.
Pius X. bekämpfte den freimaurerischen Geist, der sich in die Kirche einschlich. Dieser Papst verurteilte den Modernismus, indem er ihn als „Sammelbecken aller Häresien“ definierte, und verpflichtete den Klerus auf den Antimodernisten-Eid.
Pius XI. verurteilte 1937 den Kommunismus, das Kind der Freimaurerei.
Pius XII. sagte 1958: „Die Wurzeln der modernen Apostasie sind: wissenschaftlicher Atheismus, dialektischer Materialismus, Rationalismus, Laizismus und ihre gemeinsame Mutter: die Freimaurerei.“
Für alle diese Päpste haben also das „Jahrhundert der Aufklärung“ sowie die verheerenden Ideen, welche das Gift der Apostasie enthalten, durchweg ein und denselben Ursprung: die Freimaurerei.
Die Freimaurer selbst erkennen im Papsttum ihren ärgsten Widersacher. Gustave Bord schreibt folgendes: „Das Papsttum war die einzige Macht, die sich vollkommen klar über jene Gefahr war, welche die Freimaurerei darstellte, und dies von Anfang an. Das Papsttum hatte die Gefahr deutlich erkannt und rechtzeitig darauf hingewiesen. Man glaubte ihm nicht; in Frankreich schenkte man ihm nicht einmal Gehör. Die Parlamente weigerten sich, die päpstlichen Bullen zu registrieren, die, da sie keine Verbreitung fanden, praktisch wertlos blieben.“
Bereits der erste freimaurerische Zusammenschluss, der das Licht der Welt am 24. Juni 1717 erblickte, wurde im Jahr 1738 von Papst Clemens XII. verurteilt. Seit der Zeit von Papst Clemens XII. bis zur Erklärung der Kongregation für die Glaubenslehre über die Freimaurerei unter dem damaligen Präfekten Joseph Kardinal Ratzinger, die von Papst Johannes Paul II. im November 1983 approbiert wurde, hat die Kirche ihr Urteil nie geändert.
Innerhalb der Freimaurerei formierte sich eine Sekte, die noch geheimer war als die anderen und sich rasch zu deren Führerin aufschwang. Es war dies die Sekte der Illuminaten. Ihr Gründer, Weishaupt, war Rechtsprofessor an der Universität Ingolstadt in Bayern. Eines Tages im Jahre 1785 wurde einer der Komplizen Weishaupts, der abtrünnige Priester Lanz, von einem Blitz getroffen, als er wichtige Botschaften seines Chefs bei sich trug. Die Papiere wurden von der bayerischen Polizei gefunden und ermöglichten es dieser, die Hauptschuldigen zu ermitteln. Es folgte ein Prozess, dessen Akten vom bayerischen Kurfürsten öffentlich gemacht wurden, um die christlichen Mächte vor dem gegen sie angezettelten Komplott zu warnen. Die Dokumente kündigten ganz konkret an, im Jahre 1789 solle in Frankreich mittels einer Revolution ein Schlag gegen die Monarchie geführt werden. Laut den Illuminaten war es nämlich nicht möglich, die Kirche zu zerstören, ehe die christlichen Mächte, die sie schützten, die Monarchie, gestürzt wäre. Es galt also, erst die weltliche und dann die geistliche Gewalt, erst den Thron und dann den Altar umzustoßen. Es ist eine unbestreitbare Tatsache: Die hohen Eingeweihten der Freimaurerei haben die Revolution von 1789 vom Zaun gebrochen, um die Monarchie in der Person Ludwigs des Sechzehnten buchstäblich zu enthaupten.
All dies schimmert im freimaurerischen Ritual durch, wo man einen gekrönten Popanz enthaupten und anschließend einen zweiten Popanz, der eine Tiara trägt, mit Dolchstößen durchbohren muss. Dieses Ritual bedeutet, dass man, ehe man das Papsttum mit dem Dolch erledigt, zunächst das Königtum köpfen muss, den Beschützer der Heiligen Kirche. Vorbereitet wird dies durch die Wühlarbeit der „Philosophen“ und der Enzyklopädisten. Genau so kam es denn auch.
Die Kirche ist angesichts dieses Mordes nicht stumm geblieben. Pius VI., den die Hinrichtung Ludwigs XVI. zutiefst erschüttert hatte, zögerte nicht, in seiner Ansprache vor dem geheimen Konsistorium am 17. Juni 1793 zu erklären: „Ludwig XVI. wurde zum Tode verurteilt, und das Urteil wurde vollstreckt. Wer sind die Männer, die ein solches Urteil gefällt haben? Welche Manöver gingen ihm voraus? Hat der Nationalkonvent, der sich zum Richter über ihn aufgeworfen hat, das Recht dazu besessen? Keinesfalls. Nachdem diese Versammlung das Königtum abgeschafft hatte, die beste aller Regierungsformen, hatte sie die öffentliche Macht in die Hände des Volkes gelegt, das unfähig ist, der Vernunft Gehör zu schenken und sich bei seinem Verhalten von einem Plan lenken zu lassen, dem es an Einsicht fehlt, um die Dinge richtig einzuschätzen, das sich bei seinen Entscheidungen meist nicht von der Wahrheit, sondern von seinen Vorurteilen leiten lässt, das wankelmütig, leicht zu betrügen und zum Bösen zu verführen ist, das undankbar, hochmütig und grausam ist und sich ein Vergnügen daraus macht, Menschenblut fließen zu sehen, das sich an der Hinrichtung und den Qualen seiner Opfer weidet, so wie es sich im Altertum an den Schauspielen im Amphitheater ergötzte. Nochmals, oh Frankreich: Du, das du, wie du sagtest, einen katholischen Herrscher brauchtest, weil es die fundamentalen Gesetze des Königreichs so wollten, du hattest diesen katholischen Monarchen, und nur weil er katholisch war, hast du ihn ermordet.“
Pius VI. fügte hinzu: „Die Generalversammlung des französischen Klerus hatte 1755 die abscheulichen Komplotte dieser Schmiede der Bosheit entdeckt und angeprangert. Hätte man doch unserer Einschätzung und unserem Rat Gehör geschenkt! Dann müssten wir jetzt nicht über diese gewaltige Verschwörung seufzen, die gegen die Könige und die Reiche geschmiedet wird.“
Die Revolution von 1789 hatte die französische christliche Nation im Blut ertränkt, und der Weg war nun frei für die Republik. Auf die erklärte Revolution sollte eine stille, schleichende Revolution folgen: die Revolution in den Geistern. Wie? Indem man alle Werte auf den neuen „Humanismus“ reduzierte.
Die gut zwei Jahrhunderte, die uns von der französischen Revolution trennen, ermöglichen es uns, die Richtigkeit der Aussagen der Päpste zu erkennen. In der Tat waren die Prinzipien von 1789 nichts anderes als die politische Doktrin der Freimaurerei.
Man musste den katholischen Kern brechen, den die Familie darstellte. Die Sektierer führten die Zivilehe ein, die Scheidung, die laizistische, atheistische Erziehung. Die elterliche Autorität wurde von Pädagogen in Frage gestellt, die sich auf Rousseau beriefen. Staatliche Kinderkrippe für die Kleinsten, Scheidung, Empfängnisverhütung, Abtreibung und noch viele andere freimaurerische „Segnungen“ wurden der Gesellschaft zuteil, um das Menschengeschlecht zu „befreien“.
„Die Gesellschaft beruht auf der Autorität, die ihren Ursprung in Gott hat; die Familie fußt auf der Ehe, deren Legitimität und Unauflöslichkeit auf den göttlichen Segen zurückgeht; das Eigentum basiert auf dem Willen Gottes, der das siebte und das zehnte Gebot erließ, um das Eigentum vor dem Diebstahl, ja selbst vor der Begehrlichkeit zu schützen. All dies muss man zerstören, will man, wie die freimaurerische Sekte sich anmaßt, die Zivilisation auf neue Grundlagen stellen.“ Monseigneur Delassus.
Klemens XIII. schrieb 1766: „Die Gefahr ist umso größer, als die Bücher, welche solche Lehren propagieren, geschickt verfasst und mit großer Kunst geschrieben sind, überall Eingang finden und überall das Gift des Irrtums verbreiten.“
1829 schrieb Pius VIII.: „Wir wollen euch außerdem ganz besonders auf gewisse dieser unlängst gegründeten Geheimgesellschaften hinweisen, deren Ziel es ist, die Seelen der jungen Menschen, welche in den Schulen und Gymnasien lernen, zu verderben; gewisse verkommene Lehrer wirken dort darauf hin, ihre Schüler durch Lehren, die denjenigen Gottes entgegengesetzt sind, auf die Wege Belials zu führen, und beflecken mit gezielter, perfider Sorgfalt, in vollem Bewusstsein dessen, was sie tun, durch ihren Unterricht den Verstand und die Herzen jener, die ihnen anvertraut sind. Die Folge davon ist, dass diese jungen Menschen einer so beklagenswerten Zügellosigkeit anheimfallen, dass sie jeglichen Respekt vor der Religion verloren haben, sich in ihrem Verhalten von keinen Regeln mehr leiten lassen, so die Heiligkeit der reinen Lehre missachten, alle göttlichen und menschlichen Gesetze verletzen und sich schamlos sämtlichen Unarten, sämtlichen Irrtümern, sämtlichen Dreistigkeiten hingeben.“
Schon 1775 geißelte Pius VI. „jene Philosophen des Unheils, die mit ihren perversen Lehren jene Bindungen auflösen, welche die Menschen miteinander vereinen und sie in gerechter Abhängigkeit von ihren legitimen Vorgesetzten halten, und denen es sogar gelingt, ins Allerheiligste einzudringen. Die Philosophen wiederholen bis zur Ermüdung, der Mensch werde frei geboren und sei keinerlei Autorität unterworfen. Sie stellen die Gesellschaft folglich als eine Ansammlung von Idioten dar, die sich in ihrer Dummheit vor den Königen, die sie unterdrücken, in den Staub werfen, so dass der Einklang von Priester- und Königtum nichts anderes als eine barbarische Verschwörung gegen die menschliche Freiheit ist.“



SECHSTES KAPITEL
DER KOMMUNISMUS

Der Kommunismus ist die logischste und extremste Form des Sozialismus, das Ergebnis der revolutionären Theorie von Karl Marx. Die zugrundeliegende Philosophie ist materialistisch und deterministisch; die soziale Ordnung entwickelt sich durch ökonomische Kämpfe zwischen den Klassen in Richtung der gewaltsamen Revolution und einer Diktatur des Proletariats, gefolgt von einem Absterben des Staates und der Substitution einer Gesellschaft, in der das Eigentum an allen Dingen verbreitet ist, wo alle freiwillig arbeiten und alle frei von den Gütern nehmen, die nach seinen Bedürfnissen produziert werden. Neben der abstrakten Theorie des Kommunismus gilt es seit 1917 als konkreter Versuch, ihre Prinzipien in der Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken anzuwenden, wobei ein Aspekt davon in den Worten von Stalin zusammengefasst werden kann: „Wissenschaftlich gesprochen: Die Diktatur des Proletariats ist eine Macht, die durch keine Gesetze beschränkt ist, die durch keine Regeln behindert wird und direkt auf Gewalt basiert.“
In der Theorie oder in der Praxis lehnt die Kirche den Kommunismus aufgrund seiner Irrtümer, insbesondere des atheistischen Materialismus, seiner Lehre und Praxis des Klassenkrieges, seiner Verleugnung der Rechte und Freiheiten der menschlichen Person, einschließlich des natürlichen Rechtes auf den Privateigentum und seiner Verachtung für gute Moral völlig ab.
Der Kommunismus wurde wiederholt vom Heiligen Stuhl verurteilt.
„Die ehrwürdigen Brüder sehen, wie ihr bereits vermutet habt, einen bolschewistischen und atheistischen Kommunismus, der die gesellschaftliche Ordnung zu stören und die Grundlagen der christlichen Zivilisation zu untergraben sucht.“
„In bezug auf den Kommunismus hat unser ehrwürdiger Vorgänger Pius IX. heiliger Erinnerung schon 1846 eine feierliche Verdammung ausgesprochen, die er in den Worten des Lehramts gegen die berüchtigte Lehre des sogenannten Kommunismus, die absolut gegensätzlich gegen das Naturrecht ist, und wenn er einmal angenommen wäre, würde er die Rechte, das Eigentum und den Besitz aller Menschen und sogar die Gesellschaft selbst völlig zerstören. Später definierte ein anderer unserer Vorgänger, der unsterbliche Leo XIII., in seiner Enzyklika Quod Apostolici Muneris, den Kommunismus als die tödliche Plage, die sich in das Mark der menschlichen Gesellschaft hineindrängt, nur um ihren Untergang zu bewirken.“
„Im Jahr 1924, als unsere Hilfsmission von der Sowjetunion zurückkehrte, verurteilten wir den Kommunismus in einer besonderen Allokation, die Wir an die ganze Welt gerichtet haben: In unseren Enzykliken (...) erhoben Wir einen feierlichen Protest gegen die Verfolgung, die in Russland, in Mexiko und jetzt in Spanien entfesselt wurde.“
„Die hartnäckigsten Feinde der Kirche, die aus Moskau den Kampf gegen die christliche Zivilisation leiten, bezeugen selbst durch ihre ununterbrochenen Angriffe in Wort und Tat, dass bis zu dieser Stunde das Papsttum weiterhin treu das Heiligtum der christlichen Religion beschützt und dass es die öffentliche Aufmerksamkeit auf die Gefahren des Kommunismus häufiger und wirksamer als jede andere öffentliche Autorität auf der Erde gerichtet hat.“
„Die Lehre des modernen Kommunismus, die oft unter den verführerischsten Verkleidungen verborgen ist, beruht im wesentlichen auf den Prinzipien des dialektischen und historischen Materialismus, die zuvor von Marx befürwortet wurden und von denen die Theologen des Bolschewismus die einzige echte Interpretation beanspruchen. Nach dieser Lehre gibt es in der Welt nur eine Wirklichkeit, Materie, deren blinde Kräfte sich zu Pflanze, Tier und Mensch entwickeln, und auch die menschliche Gesellschaft ist nichts anderes als ein Phänomen und eine Form der Materie, die sich in gleicher Weise entwickeln nach Notwendigkeit, und durch einen fortwährenden Kollisionskonflikt geht die Materie zur endgültigen Synthese einer klassenlosen Gesellschaft über. In einer solchen Lehre gibt es für die Vorstellung von Gott keinen Raum, es gibt keinen Unterschied zwischen Materie und Geist, zwischen der Seele und dem Körper, es gibt weder das Weiterleben der Seele nach dem Tode noch die Hoffnung auf ein zukünftiges Leben. Die Kommunisten behaupten nach dem dialektischen Aspekt ihres Materialismus, dass der Konflikt, der die Welt in die endgültige Synthese hineinbringt, vom Menschen beschleunigt werden kann. Daher bemühen sie sich, die Antagonismen, die zwischen den verschiedenen Klassen der Gesellschaft entstehen, zu schärfen. So nimmt der Klassenkampf mit seinem konsequenten Hass und seiner Zerstörung die Aspekte eines Kreuzzugs für den Fortschritt der Menschheit an. Auf der anderen Seite müssen alle anderen Kräfte, solange sie einer solchen systematischen Gewalt widerstehen, als feindlich gegenüber der menschlichen Rasse vernichtet werden.
Der Kommunismus beraubt den Menschen seiner Freiheit, beraubt die menschliche Persönlichkeit all ihrer Würde und entfernt alle moralischen Beschränkungen, die die Ausbrüche des blinden Instinktes kontrollieren. Es gibt keine Anerkennung des Rechts des Individuums in seinem Verhältnis zum Kollektiv; kein natürliches Recht wird der menschlichen Persönlichkeit zugesprochen, die ein bloßes Zahnrad im kommunistischen System ist. In den Beziehungen des Menschen zu anderen Individuen halten die Kommunisten das Prinzip der absoluten Gleichheit fest, indem sie alle Hierarchie und göttlich-konstituierte Autorität einschließlich der Autorität der Eltern ablehnen. Was Menschen an Autorität und Unterordnung ausrichten, leitet sich aus der Gemeinde als ihrer ersten und einzigen Schrift ab. Ebensowenig gewährt man dem Individuum irgendwelche Eigentumsrechte an materiellen Gütern oder an Produktionsmitteln, denn diese sind die Quelle des weiteren Reichtums, ihr Besitz würde dem einen die Macht über den anderen geben. Gerade auf diese Weise müssen alle Formen des Privateigentums ausgerottet werden, denn sie sind der Ursprung aller wirtschaftlichen Versklavung.“
„So, ehrwürdige Brüder, ist das neue Evangelium, das der bolschewistische und atheistische Kommunismus der Welt als die frohe Botschaft der Erlösung und Errettung bietet, ein System voller Irrtümer und Sophismen, das sowohl der Vernunft als auch der göttlichen Offenbarung entgegengesetzt ist. Sie wollen die Gesellschaftsordnung untergraben, weil sie die Zerstörung ihrer Grundlagen suchen, weil sie den wahren Ursprung und Zweck des Staates ignorieren, weil sie die Rechte, die Würde und die Freiheit der menschlichen Persönlichkeit verleugnen.“
Die ehrwürdigen Brüder mögen dafür sorgen, dass die Gläubigen sich nicht täuschen lassen. Der Kommunismus ist von Natur aus falsch, und niemand, der die christliche Zivilisation retten will, kann mit ihm in irgendeinem Unterfange zusammenarbeiten, die sich im Glauben täuschen lassen. Ihrer Hilfe zum Triumph des Kommunismus in ihrem eigenen Lande ungeachtet, werden sie die ersten Opfer ihres Irrtums werden, und je größer die Antike und die Pracht der christlichen Zivilisation in den Regionen ist, in denen der Kommunismus erfolgreich eindringt, desto verheerender wird der Hass der Gottlosen sein.“
„Ihr wisst ja, dass das Ziel dieser höchst unerbittlichen Handlung darin besteht, die Menschen dazu zu zwingen, die gesamte Ordnung der menschlichen Angelegenheiten zu stürzen und sie zu den bösen Theorien dieses Sozialismus und Kommunismus zu ziehen, indem man sie mit pervertierten Lehren verwechselt. Sie können nicht auf eine Vereinbarung mit der katholischen Kirche hoffen, da sie weder die Leugnung der Glaubwürdigkeit der Wahrheit, noch die Hinzufügung von neuen menschlichen Fiktionen erlaubt, sondern der Kommunismus ist darum bemüht ist, das italienische Volk zum Protestantismus zu ziehen. In Betrügereien erklären sie immer wieder, darin eine andere Form der gleichen wahren Religion Christi zu erblicken, die genauso erfreulich für Gott ist, und inzwischen wissen sie wohl, dass das Hauptprinzip der protestantischen Lehren, das heißt die heiligen Schriften, zu verstehen sind nach dem persönliche Urteilsvermögen des Individuums, das werde ihrer göttlichen Sache sehr helfen, sie sind zuversichtlich, dass sie zuerst die heiligen Schriften durch falsche Interpretation missbrauchen können, um ihre Fehler zu verbreiten und die Autorität Gottes in Anspruch zu nehmen. Dann können sie dazu führen, dass die Menschen Zweifel an den gemeinsamen Grundsätzen der Gerechtigkeit und Ehre bekommen.“
„Wie jedes andere Apostolat hat das Laienapostolat zwei Ziele: zu bewahren und zu gewinnen. Die heutige Kirche muß den beiden die größte Aufmerksamkeit widmen. Kurz und bündig, die christliche Kirche hat nicht die Absicht, ihrem erklärten Feind, dem atheistischen Kommunismus, ohne Kampf zu folgen. Diese Schlacht wird bis ans Ende gekämpft, aber mit den Waffen Christi!“
„Manche zeigen sich ängstlich und unsicher, wenn sie mit der Boshaftigkeit des Kommunismus konfrontiert sind, die darauf abzielt, ihren Glauben zu rauben, denen sie einen materiellen Wohlstand verspricht, aber die Dokumente, die jüngst vom Heiligen Stuhl herausgegeben wurden, haben eindeutig den Weg gezeigt, den Weg, von dem niemand abweichen darf, wenn er nicht in seiner Pflicht scheitern will.“
„Denn sie wollen nicht nur die Religion von der öffentlichen Gesellschaft entfernen, sondern sie auch von den Privatfamilien verbannen, indem sie behaupten, dass die innere Gesellschaft oder die Familie das Ganze leite, indem sie den schwersten Fehler des Kommunismus und Sozialismus lehren und bekennen den Grundsatz ihrer Existenz aus dem Zivilrecht allein; und folglich, dass allein auf das Zivilrecht alle Rechte der Eltern über ihre Kinder und vor allem über die Bildung angewiesen sind.“
„Zu diesem Ziel neigt auch die unaussprechliche Lehre des Kommunismus, wie sie genannt wird, eine Lehre, die dem Naturgesetz am meisten entgegengesetzt ist, denn wenn man diese Lehre akzeptiert, würde die vollständige Zerstörung aller Gesetze, der Regierung, des Eigentums und sogar der menschlichen Gesellschaft selbst folgen.“
„So sind wir an die Grenze der Schrecken, des Witzes, des Kommunismus, des Sozialismus, des Nihilismus, der schrecklichen Missbildungen der Zivilgesellschaft der Menschen und seines Verderbens angekommen und machen doch zuviele Versuche, die Tragweite dieser Übel zu vergrößern und unter dem Vorwand, dem Volk geholfen zu haben, da haben wir schon keine kleinen Flammen des Elends aufflammen gesehen. Die Dinge, die wir hier erwähnen, sind weder unbekannt noch sehr weit von uns entfernt.“
„Auf diese Weise sehen wir täglich die zahlreichen Krankheiten, die alle Menschenklassen bedrängen, und diese giftigen Lehren haben das öffentliche und private Leben völlig verderbt, Rationalismus, Materialismus, Atheismus, Sozialismus, Kommunismus, Nihilismus - böse Prinzipien, die es früher nicht gab.“
„Die heilige Jungfrau, die einst die schreckliche Sekte der Albigenser aus christlichen Ländern vertrieb, die jetzt von uns aus Bedarf herbeigerufen wird, wird die neuen Irrtümer, vor allem die des Kommunismus besiegen, die uns in vielerlei Hinsicht in ihren Motiven und Untaten plagt.“
„Wenn der Sozialismus, wie alle Irrtümer, eine Wahrheit enthält (die übrigens auch die Höchsten Pontifexe nie bestritten haben), so beruht er doch auf einer Theorie der menschlichen Gesellschaft, die für sich selber steht und mit dem wahren Christentum unvereinbar ist. Der religiöse Sozialismus, der christliche Sozialismus, sind widersprüchliche Begriffe; niemand kann zugleich ein guter Katholik und ein wahrer Sozialist sein.“
In seiner allgemeineren Bedeutung bezieht sich der Kommunismus auf jedes soziale System, in dem alles Eigentum oder zumindest das gesamte produktive Eigentum der Gruppe oder der Gemeinschaft gehört, anstatt Einzelpersonen. So verstand man den kommunistischen Anarchismus, den Sozialismus und den Kommunismus im engeren Sinne. Der kommunistische Anarchismus (im Unterschied zu der philosophischen Vielfalt) würde nicht nur das Privateigentum, sondern auch die politische Regierung abschaffen. Sozialismus bedeutet das kollektive Eigentum und Management nicht von allem Eigentum, sondern nur von den materiellen Agenturen der Produktion. Der Kommunismus verlangt im strengen Sinne, dass sowohl die Produktionsgüter wie Land, Eisenbahnen und Fabriken als auch Konsumgüter wie Wohnungen, Möbel, Lebensmittel und Kleidung das Eigentum der ganzen Gemeinschaft sein sollten. Vor der Mitte des 19. Jahrhunderts wurde der Begriff in seinem allgemeineren Sinn, auch von den Sozialisten, verwendet. Marx und Engels nannten das berühmte Dokument, in dem sie dem Sozialismus seinen ersten pseudo-wissenschaftlichen Ausdruck gaben, das Kommunistische Manifest. Sie konnten es kaum anders nennen, da das Wort Sozialismus zum ersten Mal im Jahre 1833 in England verwendet wurde. Doch die meisten Anhänger der neuen Bewegung zogen es vor, ihre Lehre ökonomischen Sozialismus und sich selbst Sozialisten zu nennen. Heute ist kein Sozialist, der glaubt, dass es Einzelpersonen erlaubt werden sollten, das Eigentum an Verbrauchsgütern beizubehalten, der sich selbst nicht als Kommunisten einstufen würde. Daher ist das Wort gegenwärtig im engeren Sinne angewandt. Seine Verwendung, nur gemeinsames Eigentum an Kapital zu bestimmen, ist zum größten Teil auf die Uninformierten beschränkt, und auf diejenigen, die den Sozialismus verletzen wollen, indem sie ihm einen schlechten Namen geben.
Der Kommunismus im strengen Sinne unterscheidet sich auch vom Sozialismus dadurch, dass er in der Regel einen größeren Grad des gemeinsamen Lebens begründet. Der Sozialismus legt seinen Schwerpunkt auf die gemeinsame Produktion und Verbreitung, den Kommunismus auf das gemeinsame Leben. Der Kommunismus zielt also auf ein größeres Maß an Gleichheit als der Sozialismus. Es würde mehr Einheitlichkeit in der Frage der Ehe, Bildung, Nahrung, Kleidung, Wohnungen und allgemeinem Leben der Gemeinschaft geben. Daher sind die verschiedenen Versuche, die von kleinen Gruppen von Personen gemacht wurden, die ein gemeinsames Leben führen, um ein gemeinsames Eigentum der Industrie und gemeinsamen Genuss ihrer Produkte zu schaffen, allgemein als Experimente des Kommunismus beschrieben worden. In Wirklichkeit ist der Sozialismus in seinem eigentlichen Besitz und Betrieb von Kapitalinstrumenten des ganzen demokratischen Staates noch nie ausprobiert worden. Das erinnert an die weitere Unterscheidung, dass der Kommunismus, auch als ein heutiges Ideal, die Organisation von Industrie und Leben durch kleine föderierte Gemeinschaften und nicht durch einen zentralisierten Staat impliziert. Man unterscheidet sie also und hofft, dass der Sozialismus endlich zum Kommunismus wird. Wenn wir alle diese Notizen zu einer formalen Definition zusammenfassen, können wir sagen, dass der vollständige Kommunismus das gemeinsame Eigentum sowohl der Industrie als auch ihrer Produkte durch kleine, zusammengeschlossene Gemeinschaften darstellt, die ein gemeinsames Leben führen.
Der früheste Betrieb des kommunistischen Grundsatzes, von dem wir alle rekordieren, fand in Kreta um 1300 vor Christus statt. Alle Staatsbürger wurden von dem Staat einheitlich erzogen, und alle aßen an den öffentlichen Tischen. Nach der Tradition war es dieses Experiment, das Lycurgus bewegt, sein berühmtes Regime in Sparta zu gründen. Unter seiner Herrschaft, wie Plutarch uns informiert, gab es ein gemeinsames System von Bildung, Gymnastik und militärischer Ausbildung für alle Jugendlichen beider Geschlechter. Für alle Bürger wurden öffentliche Mahlzeiten und öffentliche Schlafplätze zur Verfügung gestellt. Das Land wurde neu verteilt, so dass alle gleichberechtigt waren. Obwohl die Ehe bestand, wurde sie durch ein gewisses Maß an Promiskuität im Interesse der Rassenkultur modifiziert. Die Grundsätze der Gleichheit und des gemeinsamen Lebens wurden auch in vielen anderen Dingen durchgesetzt. Wie Plutarch sagt: „Kein Mensch war frei, so zu leben, wie es ihm beliebte, denn die Stadt war wie ein großes Lager, in dem alle ihre Erlaubnisse hatten“. In anderer Hinsicht aber fiel das Regime von Lykurgus dem normalen Kommunismus nicht ein; obwohl das Land gleichmäßig verteilt war, war es in Privatbesitz; das politische System war keine Demokratie, sondern eine begrenzte Monarchie und später eine Oligarchie; und die Privilegien der Staatsbürgerschaft und Gleichheit wurden nicht von der gesamten Bevölkerung genossen. Die Heloten, die das unangenehme Werk vollbrachten, waren Sklaven im schlimmsten Sinne des Wortes. In der Tat war der Zweck der gesamten Organisation militärisch und politisch und nicht wirtschaftlich und sozial. Da Lycurgus vom kretischen Experiment inspiriert wurde, war Plato von der Leistung des Lykurgus beeindruckt. Seine Republik beschreibt ein ideales Gemeinwesen, in dem es Gemeinschaftseigentum, Gemeinschaft von Mahlzeiten und sogar von Frauen geben sollte. Der Staat sollte Bildung, Heirat, Geburten, die Führung der Bürger und den Vertrieb und Genuss von Waren kontrollieren. Es würde eine perfekte Gleichstellung der Bedingungen und Karrieren für alle Bürger und für beide Geschlechter erzwingen. Platons Motiv, diese imaginäre Gesellschaftsordnung zu skizzieren, war das individuelle Wohlergehen, nicht die staatliche Vervollkommnung. Er wollte die Aufmerksamkeit der Welt auf einen Staat lenken, der einzigartig war, da er nicht aus zwei Klassen zusammengesetzt war, die ständig im Krieg gegeneinander standen, die Reichen und die Armen. Aber sein Modell von Gemeinwohl sollte Sklaven haben.
Das kommunistische Prinzip regierte eine Zeit lang das Leben der ersten Christen in Jerusalem. Im vierten Kapitel der Apostelgeschichte erfahren wir, dass keiner der Brüder etwas sein eigen nannte, was er selbst besaß; dass diejenigen, die Häuser und Grundstücke hatten, sie verkauften und den Preis zu Füßen der Apostel legten, die jedem je nach Bedarf, was er bedurfte, gaben. Da sie keine Unterscheidung zwischen Bürgern und Sklaven machten, waren diese primitiven Christen weiter als der Kommunismus Platons. Ihr Kommunismus war übrigens völlig freiwillig und spontan. Die Worte des heiligen Petrus an Ananias beweisen, dass einzelne Christen ganz frei waren, ihr Privateigentum zu behalten. Schließlich dauerte die Anordnung nicht lange, noch wurde sie von irgendeinem der anderen christlichen Körperschaften außerhalb von Jerusalem angenommen. Daher ist die Behauptung, dass das Christentum am Anfang kommunistisch war, eine grobe Übertreibung. Und die Behauptung, dass gewisse Väter der Kirche, besonders Ambrosius, Augustinus, Basilius, Johannes Chrysostomus und Hieronymus alles Privateigentum verurteilt und den Kommunismus befürwortet haben, ist ebenfalls nicht gerechtfertigt. Die meisten religiösen, das heißt asketischen und klösterlichen Ordnungen und Gemeinschaften, die es innerhalb und außerhalb der christlichen Richtung gegeben hatte, zeigen einige Merkmale des Kommunismus. Die buddhistischen Mönche in Indien, die Essener in Judäa und die Therapeuten in Ägypten, alle schlossen Privatbesitz aus und führten ein gemeinsames Leben. Die Religionsgemeinschaften der katholischen Kirche haben immer das gemeinsame Eigentum an Gütern praktiziert, sowohl produktiv (wenn immer sie diese besaßen) als auch nicht-produktiv. Ihr Kommunismus unterscheidet sich jedoch von dem der Wirtschaftskommunisten darin, dass ihr primäres Ziel nicht und niemals eine soziale Reform oder eine gerechtere Verteilung von Gütern war. Die geistige Besserung des einzelnen Gliedes und die bessere Erfüllung ihrer karitativen Mission, wie die Unterweisung der Jugendlichen oder die Pflege der Kranken und Gebrechlichen, sind die Ziele, die sie hauptsächlich gesucht haben. Diese Gemeinschaften bestehen darüber hinaus darauf, dass ihre Lebensweise nur den wenigen angepasst wird. Aus diesen Gründen finden wir sie immer getrennt von der Welt, und sie machen keinen Versuch, einen beträchtlichen Teil davon dem Volk zu bringen und das Zölibat zu beobachten. Ein wichtiges Merkmal des ökonomischen Kommunismus haben fast alle Religionsgemeinschaften, nämlich das gemeinsame Eigentum und die Verwaltung der materiellen Akteure der Produktion, aus denen sie ihre Nahrung ableiten. In dieser Hinsicht sind sie eher Lohnempfängern als kommunistischen Organisationen ähnlich.
Während des Mittelalters wurde der Kommunismus von verschiedenen ketzerischen Sekten in verschiedenen Graden praktiziert. Darin bezeugten sie den Wunsch, das Beispiel der Urchristen nachzuahmen. Ihr Kommunismus war also wie der der Klosterorden, eher religiös als wirtschaftlich. Auf der anderen Seite war das Motiv der religiösen Orden der Rat Christi, die Vollkommenheit zu suchen. Die Katharer, die Apostoliken, die Brüder und Schwestern vom Freien Geiste, die Hussiten, die Mährer und die Wiedertäufer waren die wichtigsten Ketzer. Keiner von ihnen präsentierte Tatsachen von großer Bedeutung für den Studenten des Kommunismus. Das nächste bemerkenswerte Ereignis in der Geschichte des Kommunismus ist die Erscheinung der Utopia des Thomas Morus (1516). Der Zweck dieser romantischen Darstellung einer idealen Gemeinschaft war wirtschaftlich, nicht militärisch oder religiös. Der Rückzug von großen Landstrichen von der Anbaufläche für die Schafzucht, die Kürzung der Rechte des Mieters auf das Gemeinsame und der Anstieg der Mieten hatten bereits damit begonnen, die Unsicherheit, die Armut und den Pauperismus hervorzubringen, die später so erschreckend wurden In England, und die ein verwirrendes Problem darstellen. Im Gegensatz zu diesen Bedingungen stellte Morus sein ideales Bild vom Staat der Utopie auf. In seiner Vorstellung von den industriellen Bedingungen, Bedürfnissen und Tendenzen war er weit seiner Zeit voraus. „Ich kann“, sagt er, „keine andere Vorstellung von allen anderen Regierungen haben, die ich sehe oder kenne, als dass es sich um eine Verschwörung der Reichen handelt, die im Vorgriff auf die Verwaltung der Öffentlichkeit nur ihre privaten Ziele verfolgen und alle erdenklichen Wege und Künste herausfinden: erstens, dass sie ohne Gefahr alles, was sie so schlecht erworben haben, bewahren können, und dass sie dann die Armen dazu bringen können, zu möglichst niedrigen Sätzen für sie zu arbeiten, und dass sie sie unterdrücken, wie sie wollen.“ Das liest sich mehr wie ein Ausbruch von einem radikalen Reformator des zwanzigsten Jahrhunderts als das Zeugnis eines Staatskanzlers des frühen sechzehnten Jahrhunderts. In Utopia werden alle Güter gemeinsam gehalten und gemeinsam genutzt, und alle Mahlzeiten werden an den öffentlichen Tischen eingenommen. Aber es gibt keine Gemeinschaft von Frauen. Die unangenehme Arbeit wird von Sklaven gemacht, aber die Sklaven sind alle Verbrecher. Sowohl für die Familie als auch für die Würde und die Rechte des Einzelnen ist Utopia also auf höherem Boden als die Platonische Republik. Es gibt mehrere andere Beschreibungen von idealen Staaten, die ihre Inspiration der Utopia verdanken. Die wichtigsten sind: "Oceana" (1656) von James Harrington; "Die Stadt der Sonne" (1625) von Thomas Campanella; und Francis Bacons "New Atlantis" (1629). Keiner von ihnen ist so weit gelesen worden noch so einflussreich gewesen wie ihr Prototyp. Campanella, der ein Dominikanermönch war, repräsentierte die Behörden der "Stadt der Sonne" als die am besten entwickelten Frauen zwingend, sich mit den am besten entwickelten Männern zu paaren, damit die Kinder so perfekt wie möglich sind. Kinder sollen vom Staat und nicht von den Eltern geschult werden, denn sie werden zur Erhaltung der Arten und nicht zur individuellen Freude gezüchtet.
Die umfassende Kritik und Auflehnung gegen soziale Institutionen, die von französischen Schriftstellern im achtzehnten Jahrhundert durchgeführt wurden, beinhaltete natürlich Theorien für den Wiederaufbau der Wirtschaftsordnung. Gabriel de Mably, der teilweise von Platon und teils von Rousseau entlehnt zu haben scheint, erklärte, dass die Gütergemeinschaft Gleichheit und das höchste Wohl der Rasse sichern würde; aber er schreckte davon ab, dies als ein praktisches Heilmittel für die Krankheiten seiner eigenen Zeit zu befürworten. Morelly stimmte mit Rousseau darin überein, dass alle gesellschaftlichen Übel auf Institutionen zurückzuführen seien, und forderte das Eigentum und die Verwaltung des ganzen Eigentums und der Industrie durch den Staat. Beide, de Mably und Morelly, waren abtrünnige Priester. Morellys Ansichten wurden von einem der französischen Revolutionäre, Baboeuf, angenommen, der als erster Mensch praktische Schritte zur Bildung einer kommunistischen Gesellschaft unternahm. Zu seinen Plänen gehörten die Pflichtarbeit aller und der öffentliche Vertrieb des Produkts nach individuellen Bedürfnissen. Um seine Theorien in Wirklichkeit umzuwandeln, gründete er die „Gesellschaft der Gleichen“ (1796) und begann einen bewaffneten Aufstand; aber die Verschwörer wurden bald verraten und ihr Führer guillotiniert (1797). Graf Henri de Saint-Simon, dessen Theorien in seiner "Nouveau Christianisme" (1825) ihre endgültige Gestalt erhielten, verlangte nicht das Eigentumsrecht aller Güter. Daher wird er als erster Sozialist und nicht als Kommunist betrachtet. Er war der erste, der die Teilung der modernen Gesellschaft in Arbeitgeber und Arbeitnehmer betonte, und der erste, der einen Wiederaufbau der industriellen und politischen Ordnung auf der Grundlage der Arbeit und im besonderen Interesse der Arbeiterklasse befürwortete. Seiner Ansicht nach sollte der Staat zum Industriedirektor werden und Aufgaben im Verhältnis zu Kapazitäten und Belohnungen im Verhältnis zur Arbeit verteilen. Er ist mehr ein Sozialist als ein Kommunist in dem Wunsch, dass die Reformen durch die Zentralregierung statt durch die Kommunalbehörden oder freiwilligen Vereinigungen erfolgen sollten. Charles Fourier fragte nicht einmal nach der Abschaffung des Kapitals. Dennoch war er eher kommunistisch als Saint-Simon, weil seine Pläne von den örtlichen Gemeinschaften durchgeführt werden sollten, denen er den Namen "Phalanxes" gab und weil die Mitglieder ein gemeinsames Leben führen sollten. Alle wohnten in einem großen Gebäude namens "phalansterie". Aufgaben sollten mit Rücksicht auf die Präferenzen des Individuums zugewiesen werden, es gäbe aber häufige Beschäftigungsveränderungen. Jeder Arbeiter würde einen Mindestlohn erhalten, der für einen komfortablen Lebensunterhalt ausreicht. Das überschüssige Produkt würde auf Arbeit, Kapital und Talent verteilt werden, aber so, dass diejenigen, die das unangenehmste Werk tun, die höchste Entschädigung erhalten würden. Die Ehe wäre von den Parteien selbst befristet. Ein Versuch, eine Phalanx in Versailles im Jahre 1832 zu etablieren, führte zu einem völligen Versagen.
Etienne Cabet entwarf in seiner "Reise nach Ikarien" (1840) ein kommunistisches Programm, das nach dem Werk von Sankt Thomas Morus modelliert wurde. Er würde das Privateigentum und die Privatpädagogik abschaffen, aber nicht die Ehe oder das Familienleben. Waren sollten von der Gemeinschaft als Ganzes produziert und vertrieben werden, und es sollte eine vollständige Gleichheit aller Mitglieder bestehen. 1848 emigrierte er mit einer Bande seiner Jünger nach Amerika und gründete die Gemeinschaft von Ikarien in Texas. 1849 zogen sie zur verlassenen Mormonen-Siedlung von Nauvoo, Illinois über. Hier verbreitete sich die Gemeinde mehrere Jahre, bis das übliche Lösungsmittel in Form von innerer Zwietracht auftauchte. Im Jahre 1856 ließ sich die kleine Minderheit, die mit Cabet zusammenhing, in Cheltenham, in der Nähe von St. Louis, nieder, während die größere Zahl nach Süd-Iowa ging, wo sie eine neue Gemeinschaft gründen, der sie den alten Namen Ikarien gaben. Die letzte Siedlung blühte bis 1878, als eine endgültige Reihe von Störungen, Abspaltungen und Migrationen begann. Die letzte Gruppe der Ikarier wurde im Jahre 1895 aufgelöst. Zu dieser Zeit zählte die Gemeinde nur einundzwanzig Mitglieder; in Nauvoo waren es fünfhundert. Ikarien wurde als das typischste Experiment, das jemals im demokratischen Kommunismus gemacht wurde und wunderbarer als jede andere ähnliche Kolonie, die es so lange ohne dogmatische Basis ausgehalten hat, gepriesen. Die Ikarier praktizierten keine Religion. In seiner "Organisation du travail" (1840) forderte Louis Blanc, dass der Staat nationale Workshops gründe mit dem Ziel des endgültigen staatlichen Besitzes und der Verwaltung aller Produktion. Nach der Revolution von 1848 führte die französische Regierung mehrere nationale Workshops ein, aber sie machte keine ehrliche Anstrengung, sie nach den Ideen von Louis Blanc zu führen. Sie waren alle erfolglos und kurzlebig. Wie Saint-Simon war Louis Blanc ein Sozialist und kein Kommunist in seinen Theorien der sozialen Reorganisation, des Eigentums und der individuellen Freiheit. Von der Zeit an liegen alle wichtigen Theorien und Bewegungen, die sich auf die Reorganisation der Gesellschaft beziehen, in den übrigen Ländern Europas wie auch in Frankreich unter dem Haupt des Sozialismus. Der Rest der Geschichte des Kommunismus beschreibt Ereignisse, die in den Vereinigten Staaten aufgetreten sind. William A. Hinds zählt in seinen amerikanischen Gemeinschaften rund fünfunddreißig verschiedene Assoziationen auf, in denen kommunistische Prinzipien entweder ganz oder teilweise in Betrieb genommen wurden.
Es wurde viel über kommunistische Methoden der Infiltration geschrieben. Die Standardmethode war, von innen zu bohren. Die Kommunisten, die sich als Loyalisten einer Organisation ausgaben, suchten diese zu untergraben. Sobald sie Zugang frei wäre, würden sie allmählich und subtil die Werte und Grundsätze der zielgerichteten Organisation verändern. Der Prozess der Veränderung kann eine Generation in Anspruch nehmen. Kommunisten haben unbegrenzte Geduld und höchstes Vertrauen in die endgültige Erreichung ihrer Ziele. Beispiele beinhalten erhebliche Einbrüche von Kommunisten in organisierte Arbeit, Hochschulen, Rechtsberufe, Rassenbeziehungen, kulturelle Institutionen und die Regierung selbst.
Bei der Infiltration suchen die Kommunisten nach einer institutionellen Schwäche, die sie ausnutzen könnten, und im Falle der katholischen Kirche vermuteten sie vielleicht die Schwäche, sich im männlichen Zölibat-Priestertum aufzuhalten. So schickten Kommunisten ihre Anhänger, vor allem Homosexuelle, sexuelle Abweichler und Pädophile in Seminaren, um Priester zu werden, um eine homosexuelle Kultur innerhalb der Kirche zu fördern? Homosexuelle, die ihre Vorliebe in einer überwiegend konservativen katholischen Gemeinde praktizierten, während sie von gut gesinnten Vorgesetzten Schutz erhielten, konnten sicherlich zur Untergrabung des Glaubens an den Katholizismus beitragen und die Glaubwürdigkeit und die moralische Stellung der Kirche bis zu ihrem Fundament zweifellos erschüttern. Die katholische Autorität zu untergraben, ist ein klares und oft erklärtes Ziel der kommunistischen Linken. Spekulationen darüber, wie die Kommunisten versuchten, ihr Programm umzusetzen, sind vernünftig und notwendig, um die gegenwärtige Situation besser zu verstehen.
Zwei ehemalige Kommunisten, Bella Dodd und Manning Johnson, sprachen über kommunistische Infiltration der katholischen Kirche. Bella Dodd, eine wichtige kommunistische Parteianwältin, Lehrerin und Aktivistin, wurde im April 1952 unter der Obhut des Bischofs Fulton J. Sheen zum Katholizismus bekehrt. Dass die kommunistische Infiltration so weitreichend war, dass in Zukunft die katholische Kirche nicht mehr anerkannt wird, behauptete Bella Dodd:
„In den dreißiger Jahren haben wir elfhundert Mann ins Priestertum geschickt, um die Kirche von innen zu zerstören.“
„Im Augenblick sind sie in den höchsten Stellen, und sie arbeiten, um Änderungen herbeizuführen, damit die katholische Kirche nicht mehr gegen den Kommunismus wirkungsvoll ist.“
Manning Johnson, ein ehemaliger Beamter der Kommunistischen Partei und Autor von "Hautfarbe, Kommunismus und gesunder Menschenverstand", bezeugte im Jahr 1953 dem Haus-für-unamerikanischen-Aktivitäten-Ausschuss die Infiltration der katholischen Kirche:
„Sobald die Taktik der Infiltration religiöser Organisationen durch den Kreml festgelegt wurde, entdeckten die Kommunisten, dass die Zerstörung der Religion viel schneller durch Infiltration der katholischen Kirche durch Kommunisten funktionieren könnte, die innerhalb der Kirche selbst arbeiten. Die kommunistische Führung in den Vereinigten Staaten hatte erkannt, dass die Infiltrationstaktik in diesem Land sich an die amerikanischen Verhältnisse anpassen müsste. Europa hatte auch seine Zellen und das religiöse Make-up, das diesem Kontinent eigen ist. In den frühesten Stadien wurde festgestellt, dass nur geringe Kräfte zur Verfügung standen. Die praktische Schlussfolgerung, die von den Roten Führern gezogen wurde, war, dass diese Institutionen es möglich machen, dass eine kleine kommunistische Minderheit die Ideologie der zukünftigen Geistlichen auf den Pfaden, die den kommunistischen Zwecken förderlich sind, beeinflussen kann. Die Politik der Infiltration von Seminaren war auch jenseits unserer kommunistischen Erwartungen erfolgreich.“
Das ultimative Ziel des Kommunismus und des Nationalsozialismus ist eine neue Weltordnung, das heißt die globale Herrschaft. Sie sind einfach zwei Beine, die sich in die gleiche Richtung bewegen. Satan ist der Kommandeur ihrer Flotte (2. Korinther 4, 4).
Die durchschnittliche Person heute ist jämmerlich ignorant über so viele Dinge. Ich sage das mit großer Traurigkeit, denn unsere Unwissenheit ist Satans größter Vorteil gegenüber uns. Vor kurzem las ich ein interessantes Buch. Hier ein Zitat, das die Eltern da draußen betreffen sollte:
Lenin hatte gesagt: „Der beste Revolutionär ist ein Jugendlicher ohne Moral.“ Sein Wort ist Gesetz in kommunistischen Organisationen, alle Mitglieder arbeiten heimlich, um junge Menschen beiderlei Geschlechts antisozial und unmoralisch zu machen. Kinder bis zum Teenager-Alter werden gelehrt, gegen die Disziplin des Hauses zu rebellieren. Die Eltern werden ihren Kindern als altmodisch dargestellt. Die elterliche Autorität wird verhöhnt. Die Demagogen argumentieren, dass Eltern ihre Kinder angelogen haben, da sie alt genug wären, um zuzuhören, was den Weihnachtsmann betrifft und wo Babys herkommen. Die Forderungen der Eltern seien die Opfer reaktionärer Lehren und kapitalistischer Ausbeutung. Das Kind wird ermutigt, die Eltern in Bezug auf moderne und progressive Ideen zu belehren. Sie werden gewarnt, dass sie sich für ihr eigenes Wohl nicht von ihren Eltern dominieren oder disziplinieren lassen sollen. Der Zweck dieser subversiven Kampagne ist es, die Heiligkeit und Einheit des Hauses, das die Grundlage, auf der unsere Zivilisation gegründet ist, zu zerstören.
Was für ein tiefer Schluck der Wahrheit! Kinder sind heute durch das Fernsehen (das heißt die Vision der Hölle) und die satanische Musik gehirngespült, um keine Moral mehr zu haben und ihre Eltern zurückzuweisen. Genau das wollen die Kommunisten. Es ist nicht ungewöhnlich, in diesen Tage zu hören, wie Kinder im Fernsehen erzählen, dass ihre Eltern erwachsen werden sollen oder ruhig sein. Der gleiche Trotz findet sich in Filmen, Musik ist ohne Zweifel der größte Täter. Es gibt nichts Schädliches für das geistige Wachstum eines Teenagers als die weltliche Musik, die die Seele fesselt und ein Evangelium von Selnstsuch, Sex und Satan predigt.
Es gibt eine unheimliche Agenda bei der Arbeit in Fernsehen und Filme heute, die für die Korruption der Jugend-Moral und des Glaubens an die Bibel verpflichtet ist. Nehmen wir zum Beispiel die blasphemische Brücke von Walt Disney nach Terabithia, die die Existenz der Hölle bestreitet und die Jugend lehrt, dass aufgeschlossene Menschen niemals an die ewige Verdammnis glauben könnten. Jugendliche werden heute von Satan wie nie zuvor angegriffen!
Es ist nicht zufällig oder nur ein natürliches Vorkommnis, dass Amerika heute mit sauren Sängern und Schauspielern geplagt wird, die auf allen Sendern, die Jugendliche betreffen, vorgestellt werden. Es ist alles vorsätzlich beabsichtigt, die Tugend zu beseitigen, sie zu ersetzen durch sexuelle Promiskuität. Teenie-Mädchen werden aufgerufen, sich wie Homosexuelle zu verhalten, die nicht heiraten und keine Kinder haben.
Die offizielle Gender-Ideologie maskiert sich als Bewegung für die Rechte der Frauen. In Wirklichkeit ist diese Ideologie ein grausamer Schwindel und sagt den Frauen, dass ihre natürlichen biologischen Instinkte nur sozial konstruiert seien, um sie zu unterdrücken.
Die Gender-Ideologie ist von der Elite entwickelt worden, um die geschlechtliche Identität zu zerstören, indem sie Frauen männlich und Männer feminin macht. In zunehmendem Maße werden Heterosexuelle dazu bestimmt, sich wie Homosexuelle zu verhalten, die im Allgemeinen nicht heiraten und keine Kinder haben. Monogamie wird durch sexuelle Promiskuität ersetzt, die in Aldous Huxleys Brave New World prophezeit wurde.
Die Reichen schufen den Feminismus, um die männlich-weiblichen Beziehungen zu vergiften, zu trennen und zu erobern. Ihre beiden Ziele sind die Entvölkerung und die totalitäre Weltregierung. Warum? Diese Banker schaffen Geld aus dem Nichts und denken, dass sie Gott sind.
Cruel Hoax zeigt den Zusammenhang zwischen Feminismus, Kommunismus und dem Terroranschlag vom 11. September 2001. Er untersucht männlich-weibliche Beziehungen und zeigt, wie wir unsere Heterosexualität zurücknehmen sollen.
In Miley Cyrus' schändlichen Liedern fördert sie Hurerei, Rebellion, Prostitution und Unzucht, Promiskuität, das Feiern die ganze Nacht lang, Verrücktheiten. Dies ist genau das, was die Täter der Neuen Weltordnung wollen, indem sie durch sexuell entartete Persönlichkeiten, Filme, Musik, Zeitschriften und Fernsehen eine sexuell entartete Gesellschaft schaffen.
Dabei wird die Geschlechtsidentität ausgelöscht, Tugend und Ehe ausgeschaltet, Eltern werden zu Dienern des Polizeistaates. Moralische Korruption führt immer zur politischen Subversion! Eine unmoralische Nation ohne Gottes Willen kann ihre soziale Integrität nicht aufrechterhalten. Wir sind Zeuge des Zusammenbruchs der amerikanischen Kultur, in Chaos und Ruin, aus denen ein Diktator entstehen wird, der Antichrist!
Amerika ist zum Scheitern verurteilt. Ich glaube, wir sind an dem Punkt, der keine Rückkehr kennt, wegen des dreckigen Mülls, der die Medien (Fernsehen, Hollywood und Walt Disney) bestimmt und kontrolliert. Die Leute sitzen vor ihren Fernsehapparaten, als ob sie einen Gott anbeten. Solange die Menschen alle ihre Informationen aus dem Fernsehen bekommen, werden sie dümmer, stumpfsinniger und werden einer Gehirnwäsche unterzogen. Der moralische Niedergang in Amerika wird seine Abwärtsspirale in den Abgrund der Hölle und der Verdammnis fortsetzen.
Es gibt weniger Ehen wegen der Angst vor der Scheidung und allen ihren Leiden. Es gibt viele Erschütterungen durch geschlechtliche Säue wie Katy Perry und Miley Cyrus (die lehren die Teens, die Ehe zu vergessen). Ich wage es nicht, eine Huren-Sängerin heute zu nennen, die die Institution der Heirat in ihrer Musik lobt. Nennt mir Eine! Es würde ihrer die Sünde glorifizierende Karriere verletzen. Du wirst nicht reich und berühmt in der Pop-Musik-Branche heute, es sei denn, du bist ein weltliches, kompromittierenden, schmutziges Stück Müll. Du musst unterstützen der Homosexuellen Rechte, um es in Hollywood, der Pop-Musik oder am Broadway zu etwas zu bringen.
Dann gibt es die 50 Milliarden Dollar lukrativen Scheidungen. Das Zerstören von Ehen ist in Amerika ein großes Geschäft geworden! Gierige Anwälte und Richter machen Beute von Schmerzen und zerbrochenen Familien! Es gibt einen besonderen extra heißen Ort in der Hölle, nur für Anwälte, Staatsanwälte und Richter vorbehalten... Der Schaden ihrer rücksichtslosen räuberischen Praktiken hat seinen Tribut gefordert. Mehr als 11 Millionen Amerikaner leben jetzt allein im Alter von 65 Jahren. Die krassen Gerichte, die ungerechten Richter, die gierigen Anwälte, wahnsinnig paranoide nationale Missbrauchsgesetze und eine überreaktive Verbrecher-Polizei haben die Ehe zu einem höllischen Alptraum gemacht.
Eine Menge Leute bevorzugen ein einfacheres Leben, statt all der emotionalen Entwässerung, ohne Drama, Trauma und finanzielle Schwierigkeiten. Ehen sind heute eine tickende Zeitbombe! Eine Heiratslizenz ist jetzt eine Waffe für einen verärgerten Ehepartner geworden! Die gesamte Unterhaltungsindustrie fördert unzüchtige Sexualität, Pädophilie, Lüsternheit, Ehebruch, Unversöhnlichkeit, Rache, Scheidung und Homosexualität. Junge Leute: Wachst nicht auf, um wie Dreck, Schande, Auswurf zu sein. Die Illuminaten wollen die Familieneinheit zerstören, so dass Amerika schwach, gleichgültig und anfällig für die Übernahme sein wird. Das bedeutet, dass auch das Christentum zerstört werden muss! Die nationale Souveränität muss weggehen. Jede Loyalität gegenüber den Eltern oder dem nationalen Patriotismus muss weg sein! Der Staat muss zum Gott werden.
Die Eltern werden nur noch Inkubatoren, wie in Nordkorea heute, sein, die Diener eines gottlosen globalen kommunistischen totalitären Polizeistaats. Unsere Nation ist in die Hölle gegangen. Während Feministinnen, Fernsehen und ein rigoroses Gerichtssystem unermüdlich die Familien wegen Kleinigkeiten zerstören, werden massive staatliche Verbrechen von den Medien völlig ignoriert, übersehen, und niemand wird vor Gericht gestellt. In der Tat haben wir kein Land mehr, weil wir keine Grenzen mehr haben. Die bezahlten professionellen Lügner der Fernsehnachrichten werden alle von den Illuminati kontrolliert. Die Menschen werden belogen und betrogen. Wacht auf!
Der Kommunismus ist die Maschine der Illuminaten, das heißt der Luzifer anbetenden Geheimgesellschaften, die versuchen, einen Eine-Welt-Globalen Kommunistischen Polizeistaat einzuführen. Man braucht nur die Aussagen der sozialen Söhne zu lesen, um klar zu sehen, was die Kommunisten zu erreichen versuchen - die totale Tilgung des Christentums, der Familie, der Moral und der US-Verfassung. Das Ziel des Kommunismus ist nicht weniger als der Totalitarismus, das heißt ein globaler Polizeistaat! Junge Menschen ohne Moral wachsen zu rebellischen Erwachsenen ohne Sorge um Wahrheit oder Gerechtigkeit heran. So werden sie jetzt leicht als willige Diener des weltlichen kommunistischen Staates rekrutiert.
Dies beschreibt die Bedingungen in Amerika heute. Durch die kommunistischen Subversiven der Rock-Musik, der feministischen Bewegung, der Abtreibungsindustrie und der homosexuellen Bewegung – kümmern die Amerikaner sich heute bei weitem nicht mehr um die Ermordung von 70 Millionen kostbaren Babys! Das ist unglaublich! Wenn jemand dich nicht mehr in Amerika haben will, dann werfen sie dich einfach weg! Amerikaner halten ihre Eltern in Pflegeheimen. Sie werfen ihre Kinder weg, um abgetrieben in einen Bio-Müllcontainer geworfen zu werden! Ist es ein Wunder, dass Amerikaner einander nicht mehr respektieren? Ein Böses bringt ein anderes Böses hervor.
Die öffentliche Meinung ist nicht mehr erregt, wenn die Zeitungen unaufhörlich berichten, dass mehrere Hunderttausende Juden systematisch in den Gaskammern durch den Antisemitismus ausgerottet wurden oder dass hunderttausende Christen wegen ihrer antikommunistischen Überzeugungen von rot-chinesischen Sadisten gemartert werden. Solche Schrecken sind jetzt akzeptiert, wie sie jeden Tag vorkommen.
Dies beschreibt Amerika, Europa, Kanada und viele andere Nationen heute, wo die Abtreibung ist alltäglich und vollkommen akzeptiert! Wahrlich, es ist ein abscheulicher Holocaust von epischen Proportionen wie der jüdische Holocaust!
Wir sind immun gegen die Reaktionen, die wir einmal erlebt haben, als die Gewalt irgendwelcher Art uns aufmerksam machte. Wir sind nicht mehr durch den Sturz von etablierten Regierungen mit Gewalt verstört. Wenn wir es wären, hätten wir etwas getan, dass es aufhöre, was vor sich ging.
Dies könnte leicht auf den Krieg im Irak angewendet werden. Wir haben nichts getan, um den Sturz des Irak mit Gewalt zu stoppen. Wir sind zu einer grausamen, schwieligen und herzlosen Nation geworden, die eindeutig durch das Schweigen der Massen bezeugt wurde, als einer im Jahr 2005 durch Hunger zu Tode gefoltert wurde. Wo war Amerika? Wir haben nichts zu getan, um das zu stoppen.
Man hört auf die, die immer wieder weinen, wie in Spanien: „Der Kommunismus kann hier niemals eine Revolution hervorrufen.“ Die Leute hören denen zu, die ihnen ein Gefühl der falschen Sicherheit geben. Die Mehrheit der Bürger sind wie Kinder, die ihre Köpfe unter den Decken verstecken, wenn sie Gefahr fürchten. Es sollte daran erinnert werden, dass das Ziehen der Bettwäsche über den Kopf nie eine Person von einem Attentäter, einem Vergewaltiger oder einer explodierenden Bombe rettete.
Beeindruckend! Ich hätte die Amerikaner heute nicht besser beschreiben können. Sie hören nur denen zu, die ihnen ein Gefühl von falscher Sicherheit geben. Sie verstecken ihre Köpfe unter ihren Decken. Lese dies bitte, es kann hier nicht geschehen durch Kongress-Abgeordnete.
Es war der finstere kommunistische Führer Lenin, der sagte: „Der beste Revolutionär ist ein Jugendlicher ohne Moral.“ Amerika hat heute viele solche Jugendlichen, weil die kommunistischen Einflüsse immer noch unermüdlich am Werk sind. Es gibt einen direkten Zusammenhang zwischen der Loyalität und dem Respekt eines Kindes gegenüber seinen Eltern und der Entwicklung des kindlichen Charakters.
Der Kommunismus ist nicht tot, Leute, er ist direkt vor unseren Gesichtern, weswegen wir ihn heute nicht sehen können. Wenn ihr mir nicht glaubt, bereitet euch auf einen Schock vor. Lese Karl Marx' Kommunistisches Manifest, und siehe, wie Amerika heute weitgehend eine kommunistische Nation ist. Lese auch über die kommunistische Subversion von Amerika.
Hollywood ist eine unzüchtige und unmoralische Sünde. Es gibt keine größere Quelle von Gottes-Hass, pornografischem Dreck, blasphemischem Müll und ehebrecherischem Abfall als Hollywood-Filme.
Nur wenige Menschen erkennen, welche wichtige Rolle moderne Filme spielen, die Jugend wegzubringen von ihren Häusern, ihrem Land und ihre Religion. Viele Filme zeigen eine Stunde Bilder, in denen die Verbrecher und bösen Männer und Frauen alles tun, was durch unsere Gesetze und unsern Moralkodex verboten ist, und widmen ihnen eine Minute, da das Gesetz sie einholt, oder sie sterben wegen ihrer Sünden. Filme, die von tatsächlichen Kämpfen während der mexikanischen Revolution 1913 gemacht wurden, wurden in Galveston, Texas gezeigt. Der Anblick des Sehens von Männern, die in der Schlacht getötet wurden oder aus ihren Häusern geschleppt und von Revolutionären geschlachtet wurden, ließ Frauen zum Schreien und zur Ohnmacht und zum Erbrechen bringen. Die öffentliche Meinung veranlasste, die Show zu verbieten. Heute werden diese Szenen in Filmen gezeigt, die als "'Kinder spezial" für die Samstagnachmittagsaufführungen angekündigt werden. Das ist nur ein Beispiel dafür, wie die allgemeine Öffentlichkeit und besonders die Kinder systematisch verhärtet wurden, um den Anblick von Gewalt und blutigem Tod als normal hinzunehmen.
Was für ein Kontrast von Kindern heute, die die Menschen fast täglich im Fernsehen sehen. Die Gesellschaft wird konditioniert für das, was vor uns liegt - Totalitarismus. Es ist kein Zufall, dass wir Teams im Fernsehen sehen, in großen Städten überall in Amerika, bei der Zerstörung von Wohnhäusern, bei der Einreise und bei der Behandlung amerikanischer Staatsbürger wie nazistisch-faschistischen Schlägern.
Die Öffentlichkeit wird mit dieser Art von Aktivität gesättigt, so wird es nicht so schockierend sein, wenn Christen und Patrioten bald als Terroristen vergerissen werden, so wie in den Tagen des Römischen Reiches. Saulus in der Bibel zog Christen aus ihren Häusern und tötete sie! Diese Akte der Finsternis werden bald nach Amerika kommen (Johannes 16, 2).
Mit der zugrunde liegenden kommunistischen Stiftung und dem moralischen Zusammenbruch der Vereinigten Staaten ist es nur noch eine kurze Zeit, bis wir sehen, wie sich die Tore um uns herum schließen und die Dornen aus den Wänden kommen. Die Amerikaner sind in eine Falle geraten durch ihre eigene Selbstgefälligkeit und bereitwillige Unkenntnis der Wahrheit. Wir stehen vorm Staatsbankrott! Nationale Identitäts-Karten werden obligatorisch, dass man nicht in der Lage sein wird, Geschäfte zu machen oder zu reisen ohne eine solche Karte. Wie nah das Zeichen des Tieres sein muss!
Der größte Verderber von Amerikas Jugend ist das Fernsehen! Cartoons sind eines der verworfensten Werkzeuge, die Satan heute benutzt. Karikaturen wurden traditionell als geeignet für Kinder angesehen; So sehen viele Eltern heute nicht den Schaden in bestimmten Karikaturen. Es gibt viel Suggestivität, Sexualität, Rock-Musik und subversive Nachrichten in den heutigen Cartoons. Eltern wären klug, andere Aktivitäten für ihre Familie zu finden. Es ist kein Zufall, dass Mütter in die Arbeitsplatz gezwungen werden, während ihre Kinder von der Gehirnwäsche der Höllenvision sitzen.
Amerikaner sind in einem komatösen spirituellen Zustand der totalen Ablehnung. Angesichts der offensichtlichen Subversion der amerikanischen Jugend mit Sexualisierung von Musik-Videos und ungöttlichen Walt-Disney-Programme, die vorehelichen Sex zu haben lehren, unterstützen die Eltern tatsächlich solche Übel. Wahrlich: „Das Herz ist betrügerisch vor allen Dingen und verzweifelt böse: wer kann es kennen?“ (Jeremia 17, 9). „Denn die Phantasie des menschlichen Herzens ist von seiner Jugend an böse.“ (Genesis 8,21). In Abwesenheit des Wortes Gottes herrscht das Böse. Amerikas Kinder wurden unbarmherzig mit dem grausamen Schwindel der Evolution indoktriniert, gelehrt, dass sie von einer großen Explosion, dem daraus resultierenden Sternenstaub und einem Schlamm, der aus dem Ozean kroch, einer Eidechse, dann einem Affen, dann einem Mann abstammen. Ist es ein Wunder, warum Kinder aufwachsen, um dysfunktionale Bürger zu werden?
Füge jetzt hinzu das geistig-beraubte Kind, die sexuelle Perversion, egoistische und destruktive Themen der Musik für Jugendliche, und du hast den jugendlichen Delinquenten.
Es ist Satanismus, der für die Zunahme der jugendlichen Delinquenz verantwortlich ist, aber die, die von den Regierungen der Welt ausgewählt werden, um dieses Problem zu untersuchen, geben unweigerlich jede andere Ursache als die richtige.
Die Illuminati (globalistische Verbrecher, die herrschende Elite der Neuen Weltordnung) schufen Nazismus und Kommunismus, um die Weltregierung zu erreichen. Der gemeinsame Nenner in beiden Schemata ist der Satanismus. Die Forschung zeigt Hitlers und Stalins Engagement im Satanismus und okkulten Praktiken, und du wirst sehen, was ich sage, es ist wahr. Winston Churchill war ein Druiden-Hexer. Die Elite, die die Welt kontrolliert, sind Diener des Satans (dem Gott dieser Welt nach 2. Korinther 4, 4), geführt von der Freimaurerei und anderen okkulten Organisationen. Öffne die Augen, und du wirst nie wieder blicken auf Hollywood oder die heutigen sexualisierten Musikvideos (deren Ziel die jungen Teenager sind).
Schauspielerinnen sind Teile, die so käuflich sind wie der sprichwörtliche Nerzmantel. Das ist Satanismus in Aktion. Der Zweck dahinter ist, die Moral der jüngeren Generation zu brechen. Wenn es für ihre Idole richtig ist, modern zu leben und Geschlechtsverkehr mit jedem Mann zu haben, der ihre Phantasie einnimmt, dann werden die Jugendlichen dazu gezwungen, zu glauben, dass es keine Sünde gibt, die an dem modernen Leben beteiligt ist. Eltern und Minister, die anderes sagen, sind albern und altmodisch.
Die versteckte Geschichte beweist, dass General Albert Pike einer jener Männer ist, vor der die Heilige Schrift warnt. In Matthäus 24,24, Markus 13, 22 und 14,56 werden uns falsche Propheten und falsche Christusse gesagt, die auftauchen und Zeichen und Wunder zeigen sollen, um zu verführen, wenn es möglich wäre, sogar die Auserwählten. Beweise zeigen, dass Pike nicht nur ein falscher Christus war, er war, bevor er starb, der Hohepriester der luziferischen Ideologie auf dieser Erde, und als solcher kontrollierte er die Synagoge des Satans. Seine militärische Strategie forderte drei Weltkriege und drei große Revolutionen, um des Illuminati Weishaupts überarbeitete Version der uralten luziferischen Verschwörung zum Ende zu führen. In den 1860er Jahren wird er mit den Worten seines militärischen Programms zitiert, es dauere hundert Jahre oder ein wenig länger, bis der Tag kommt, wenn diejenigen, die die Verschwörung an der Spitze führen, zur Krönung ihres Führers und Despoten der ganzen Welt schreiten und eine luziferische totalitäre Diktatur errichten über das, was von der menschlichen Rasse übrig geblieben ist.
Der Despot wird der biblisch prophezeiende kommende Mensch der Sünde sein, der Antichrist! Albert Pike (1809-1891) forderte die Weltkriege eins und zwei auf und hat uns mit lebendigen Details des dritten Weltkrieges versorgt. Pike war ein Freimaurer des 33. Grades und ein zugelassener luziferischen Anbeter. Die Neue Weltordnung kommt zu uns.
2. Thessalonicher 2,10: „Und mit aller Betrügereien der Ungerechtigkeit kommt das Verderben; weil sie nicht die Liebe der Wahrheit empfangen haben, damit sie gerettet werden können.“ Im 2. Thessalonicher 2,3 wird der kommende Antichrist der Mensch der Sünde genannt, weswegen nur eine Sündenwelt ihn umarmen wird. Das Christentum ist der Erzfeind der Illuminaten und ihrer teuflischen Pläne für die Menschheit. Deshalb muss das Christentum gehen, wenn es der neuen Weltordnung gelingen soll, und die Bibel sagt voraus, dass sie zuerst gelingen wird, aber dann wird der Herr Jesus Christus selbst das Ende bringen in seinem zweiten Kommen und wird die neue Weltordnung besiegen, den Antichrist und Satan selbst. So komm bald, Herr Jesus!
Lust ist sexuelles Verlangen außerhalb des Naturgesetzes Gottes. Deshalb scheint Christus selbst bestätigt zu haben, dass Satan lüstern war und Vater der Synagoge des Satans ist, wie die Satanisten lehren und glauben. Satanisten haben immer Sex-Bestechung und die Verderbtheit und Perversionen des Geschlechts verwendet, um die Kontrolle über Männer und Frauen zu erhalten, die sie verwenden wollten, um die geheimen Pläne ihrer teuflischen Verschwörung zu fördern. Satanismus macht einen Gott des Sex. Sie verehren den menschlichen Körper wegen seiner sexuellen Fähigkeiten. Wenn Männer und Frauen beweisen, dass sie unnachgiebig gegenüber allen anderen Formen der teuflischen Versuchung sind, fallen sie oft als Ergebnis der Beteiligung an illegalen Beziehungen und Perversionen. Hat David nicht abscheuliche sexuelle Verbrechen begangen?
Satanisten lehren, dass Satan Sex mit Eva im Garten Eden hatte. Das gesamte Glaubenssystem des Satanisten ist in der menschlichen Verehrung der Sex-Perversion verwurzelt. So sind Satanismus und Sex unzertrennlich. Mit dieser störenden Wahrheit im Sinn wird es dir klar werden, wie böse und gefährlich die sinnlichen, promiskuösen und sexualisierenden Musikvideos von Miley Cyrus und Hunderten von anderen satanischen Dienern sind!
Es wird gezeigt werden, dass der moderne Kommunismus im Jahre 1773 von einer Gruppe internationaler Geldbarons organisiert wurde, die ihn mit ihrer Handlungsweise benutzt haben, um ihre geheimen Pläne, einen totalitären, gottlosen Staat herbeizuführen, weiterzuführen. Lenin machte das in seinem Buch Linkskommunismus klar. Er sagte: „Unsere Theorie (Kommunismus) ist kein Dogma, sondern eine Handlungsweise“, da viele moderne Führer die gleichen Dinge gesagt und getan haben, wie es Luzifer während der himmlischen Revolution getan hat. Unterscheidet sich der rote und dem schwarze Atheismus? Der einzige Unterschied liegt in den Plänen der gegnerischen Führer, letztlich die unbestrittene Kontrolle über die Ressourcen der Welt zu erlangen und ihre Ideen für eine totalitäre, gottlose Diktatur ins Leben zu rufen.
Wie viele Christen sind sich der kommunistischen Einflüsse bewusst, die Amerika heute zerstören? Tragischerweise arbeiten heute viele bekannte Gläubige daran, den Kommunisten zu helfen, indem sie religiöse Rockmusik, Abtreibung, Scheidung, Feminismus, Harry Potters Hexerei, Homosexualität und andere Formen der Bosheit fördern. Lasst uns hier klar sein, dass der gesamte Begriff der Neuen Weltordnung in einer kommunistischen Agenda verwurzelt ist, die einen globalen gottlosen Polizeistaat verwirklichen will.
Die größten Feinde dieses scheußlichen Bösen sind das Wort Gottes, echtes Christentum, Gottesmänner auf den Kanzeln Amerikas, volle Kirchen, informierte Bürger und starke Familien, in denen Mama Papa folgt, Papa Mama liebt, und die Kinder sind mit den Lehren gesättigt des Wortes Gottes.
Wer frei bleiben möchte, kann nur einen Handlungsplan verfolgen. Ihr müsst das Christentum gegen alle Formen des Atheismus und Säkularismus unterstützen.
Das ist ein guter Rat. Das Christentum hat in diesen Tagen wenige Freunde, das heißt echtes Christentum, das in der Wahrheit des Wortes Gottes zentriert ist.
Das nächste Mal, wenn du den Fernseher einschaltest, siehe, wie sich eine halbe nackte Femina wie eine Hure verhält, oder Menschen, die sich über die Bibel lustig machen, oder alle Gewalttaten und Verbrechen, sei gewarnt, dass dies alles Teil einer kommunistischen Agenda ist, zu verderben deine Familie. Wenn du denkst, das sei lächerlich, dann betrachte die Worte des kommunistischen George Brock Chisholm, dem erste Leiter der Weltgesundheitsorganisation:
„Um die Weltregierung zu erreichen, ist es notwendig, aus den Köpfen der Menschen ihren Individualismus, ihre Loyalität gegenüber der Familientradition, den nationalen Patriotismus und religiöse Dogmen zu entfernen.“
„Es ist seit langem allgemein anerkannt, dass Eltern das vollkommene Recht haben, über ihre schutzlosen Kinder irgendwelche Ansichten, Lügen, Ängste, Aberglauben, Vorurteile, Hass oder Glauben zu verhängen, doch erst vor kurzem (1946) ist es zu einem bestimmten Wissen geworden, dass diese Dinge Neurosen, Verhaltensstörungen, emotionale Behinderungen bringen und das Versagen, sich zu einem Zustand emotionaler Reife zu entwickeln, der zu einem Bürger einer Demokratie passt.“
„Die Re-Interpretation und schließlich die Beseitigung des Konzepts von Recht und Unrecht, das die Grundlage der Kinderschulung war, die Ersetzung eines intelligenten und rationalen Denkens statt des Glaubens an die Gewissheiten der alten Menschen, das sind die verspäteten Ziele von praktisch allen wirksamen Psychotherapien.“
Das verborgene Geheimnis hinter dem Kommunismus ist, dass Wall- Street-Banker maßgeblich daran beteiligt waren, ihn zu schaffen. Es ist deutlich, wie jeder große Krieg in den vergangenen 250 Jahren bewusst von den Geldverleihern bewilligt, finanziert und ausgenutzt wurde. So schockierend es auch klingen mag, dazu gehört auch die amerikanische Revolution, die Amerika zur Welt brachte.
Man kann lesen, wie die amerikanische Revolution von der gleichen internationalen Gruppe geplant und vorbereitet wurde, die die englischen und französischen Revolutionen inszenierten; und wie die internationalen Finanziers die Kontrolle über die amerikanische Wirtschaft erhielten. Du wirst die Wahrheit nie in einem öffentlichen Klassenzimmer hören.
Der ultimative Zweck dieses Angriffs auf den Nationalismus ist es, nationale Grenzen zu zerreißen, damit sie durch eine grenzenlose Welt ersetzt werden können, eine Weltregierung.
Die Anhänger des New Age, die Humanisten, die Kommunisten, die Freimaurer wollen eine einzige Weltregierung. Sie sind zuversichtlich, dass ihr Ziel bald erreicht werden wird, weil sie die Bedingungen schaffen, die die Menschen dazu bewegen, die Weltregierung zu übernehmen, wenn sie angeboten wird.
Die Familien-Einheit; das Recht auf Privatbesitz; die nationalen Grenzen; das Recht, an einen Schöpfergott zu glauben; es werden diese Überzeugungen alle zerstört, weil die Welt eine von den Planern der Geheimgesellschaften und der neuen religiösen Gruppen unterstützte Weltregierung erhalten soll.
Ein ehrlicher Mann ärgert sich, wenn er weiß, dass jemand versucht, sein Denken durch unterschwellige Botschaften zu beeinflussen. Ich sehe nicht viel Fernsehen aus diesem Hauptgrund, weil die Menge des Teufels unermüdlich versucht, unser Denken zu ändern (das heißt es gibt eine sündige Agenda hinter den meisten der heutigen TV-Programmen). Halte es nicht nur fürv Zufall, dass ABC, im Besitz der gottlosen Walt-Disney-Corporation, das Motto wählte: „Eine neue Familie“. Dies ist offene Unterstützung für Homosexualität, und es ist widerlich. Erstens gibt es nichts Neues über die Sünde der Homosexualität. Zweitens, zweier Lesben-Liebhaberinnen Kindererziehung kann nicht als eine Familie von biblischen Standards gelten. Diese armen Kinder!
Die Amerikaner sind über einen moralischen Wasserfall gestürzt, und das kommt alles wegen der kommunistischen Subversiven der Rock-Musik, der feministischen Bewegung, der homosexuellen Bewegung. Die 60 Millionen Abtreibungen in den USA waren das Ergebnis von Hurerei, die der Lebensstil der Rock-Musik ist. Auch die feministische Philosophie ist schuld. Amerika ist vorbei an dem Punkt des moralischen Verfalls, wir erleben jetzt das moralische Rot der Vereinigten Staaten, und es stinkt zu des Himmels Perlen-Toren!
Die sündige Welt bietet uns die neonbeleuchteten Straßen von Sin City, und die überlebensgroße Erregung von Hollywood; aber Satan weiß, dass dies alles Sackgassen sind, die die Menschen von Jesus Christus wegführen. Die Welt heute scheint den jungen Leute sehr viel durch säkulare Musik, fleischliche Philosophien und sündige Freuden anzubieten; aber 1. Johannes 2, 15-17 warnt uns, dass dieses Leben bald vergehen wird, und alles, worauf es ankommt, ist, ob wir dem Evangelium gehorchen oder nicht.
Wir leben heute in gefährlichen Zeiten, genau wie der 2. Timotheus 3,1-5 vorhergesagt hat. Es ist jetzt Anfang des dritten Jahrtausends und die Welt ist ein riesiges, irrsinniges Asyl. Amerikas Teenager stehen unter boshaften dämonischen Angriffen jeder Form von unmoralischem Müll. Siehe Katy Perrys Songs Rock-God und Tennage-dream; und ihre schmutzige Unzucht; und ihr Lob des lesbischen Lebensstils.
Katy Perry kaufte ein 3-Millionen-Penthouse in New York. Sie ist reich geworden, indem sie von einer Gospel-Sängerin zu einer lesbischen Hure ward! Katy Perry ist ein übler Sie-Teufel. Sie lästert Gott im Lied Rock-God. Kate Perry lädt Männer ein, ihre Hände in ihre enge Hose zu stecken in ihrem Lied Teenage-dream. Das Album ist mit Baumwoll-Zucker-Duft beschichtet; aber es sollte wie Abwasser riechen und Maden haben, die aus dem Album heraus fallen, weil es geistige Fäulnis ist. Gott helfe unseren Jugendlichen in Amerika! Gott, hilf uns!
ACDC hat über 50 Millionen Alben ihres Back-in-Black-Albums allein in den USA verkauft (mit den blasphemischen Liedern Hell's Bells und Highway to hell).
Diese ganze Nation ist über das Kuckucksnest geflogen! Die USA sind psychisch krank. Marylyn Manson ist ein totaler Fruchtkuchen. Im Inneren der Manson Antichrist Superstar CD zeigt er Bandmitglieder, die trinken Mansons Urin durch Röhren an seinem Schritt befestigt. Die Amerikaner haben über zehntausend Alben von Marilyn Manson gekauft, einem entarteten, gottverdammten Freak, der im Konzert heilige Bibeln zerreißt, Hemden verkauft, die "Töte deine Eltern" sagen, und sich als "Antichrist" bezeichnet. Marilyn Manson ist vom Teufel.
Gott wird solche Bosheit nicht segnen! Schau, wie weit wir in den Vereinigten Staaten dem geistigen Abgrund nahe gekommen sind.
Die Kommunisten selbst wurden von den Nazis verfolgt, doch nachdem sie in der sowjetischen Besatzungszone Ostdeutschlands politische Macht erlangt hatten, begannen sie, die Katholiken zu verfolgen, weil die Katholiken 1945 eine der starken nichtkommunistischen Parteien schufen.
Mit der Zerstörung der Berliner Mauer, die Teil des Eisernen Vorhangs war, und mit dem Fall der Sowjetunion, ist der Kommunismus heute in der Krise. Ich konzentriere mich auf die kommunistische Verfolgung der Katholiken nach dem Zweiten Weltkrieg. Ich werde diskutieren.die katholischen Aktivitäten und erlebte Diskriminierung und wie sie ums Überleben kämpften gegen den Aufstieg des Kommunismus in Ostdeutschland
Während des neunzehnten Jahrhunderts kommunizierten der Kommunismus und der Sozialismus gemeinsame Ideen. Erst nach der bolschewistischen Revolution in Rußland im Jahre 1917 begann sich der Kommunismus deutlich vom Sozialismus zu unterscheiden. Lenins Ziel war die Abschaffung des Privateigentums und die Ersetzung des Wettbewerbsmarktsystems durch eine staatliche Kontrolle der Wirtschaft.
Nach 1945 führte Stalin den Kommunismus in die DDR ein. Er glaubte im Grunde an eine nicht wettbewerbsfähige Gesellschaft. Er glaubte, dass die Sehnsucht die Menschen dazu veranlaßt, die bestehenden sozialen Strukturen zu verändern, und ein solcher Gedanke sei unnötig, um eine vernünftige Gesellschaft zu schaffen. Die Kommunisten nannten dies den dialektischen Materialismus und glaubten, dass diese Idee in die katholischen Lehren einbezogen werden würde. Erstens wurde angenommen, dass dieser Materialismus Eigentum, Produktion und Hierarchie entwickeln würde. Der Kommunismus glaubte nicht an die Existenz der sozialen Hierarchie. Zweitens vernachlässigte der Kommunismus das Grundmaterial des Lebens. Die Christen glaubten, dass die Materie eine sakramentale Bedeutung habe. Sie glaubten, dass Körper (Brot und Wein) und Geist (Gott) eng miteinander verwandt waren.
Die Kommunisten dachten, dass Religion sei ein vorwissenschaftlicher Aberglaube, eine Unterstützung für die soziale Reaktion und dass sie keine Funktion mehr hätte, sobald die kommunistische Gesellschaft vollständig gegründet würde. In den kommunistischen Augen bedeutete die glaubende Gemeinschaft eine veraltete soziale und ideologische Ordnung, die militärisch bekämpft werden musste, um die neue Gesellschaft aufzubauen. Sie glaubten, dass die Religion selbst ein Menschentum sei, aus dem Bösen der bestehenden sozialen Systeme stammend. Die Kommunisten glaubten, dass geistige Abhängigkeit wäre in ihrer Welt unnötig, wo ein physischer Führer die Kontrolle über die Gesellschaft übernehmen wird.
Die Potsdamer Konferenz fand im Jahr 1945 statt. Dieser amerikanisch-britisch-sowjetische Gipfel vereinbarte die Verwaltung Deutschlands als eine wirtschaftliche Einheit durch der vier Alliierten Kontrollrat. Westdeutschland wurde in drei Zonen unterteilt, die jeweils von den Briten, den Franzosen und den Vereinigten Staaten regiert wurden. Das ganze östliche Deutschland war unter der Herrschaft der Sowjets. Die vier getrennten Zonen sollten nach demokratischen Prinzipien regiert werden, obwohl die Verbündeten erst spät erkannten, dass die Sowjets eine völlig andere Deutung der Demokratie hatten.
Am 10. Juni 1945 gestattete die UdSSR die Bildung von politischen Parteien in ihrer Zone, beginnend mit der Kommunistischen Partei. Vier große Parteien wurden vor der ersten Wahl gebildet: die KPD, die SPD, die CDU und die Liberaldemokratische Partei LPD. Im April 1946 war eine wichtige politische Bewegung die Vereinigung der Kommunistischen Partei und der SPD zur Regierungspartei der Deutschen Demokratischen Republik unter der Kontrolle Russlands. Die DDR belastete viele religiöse Gruppen. Die größte und einflussreichste Widerstandsgruppe der DDR war die Evangelische Kirche. Die kleinere, weniger einflussreiche Gruppe war die römisch-katholische Kirche. Die Bevölkerung der Katholiken war nur zwei Millionen von 17 Millionen Menschen in Ostdeutschland.
Die Potsdamer Konferenz befahl den Deutschen, die in Polen, Ungarn und der Tschechoslowakei wohnten, in das neue Deutschland und ein viel kleineres deutsches Gebiet zurückzukehren. Dies brachte viele religiöse Gruppen in die Krise, und religiöse Praktiken wurden schwierig. Die meisten deutschen Katholiken lebten im Westen und Süden des Reiches, obwohl die Teilung Deutschlands zu einem fast völlig protestantischen Land führte.
Der Kirchenkampf hatte bereits im Dritten Reich, im Nazi-Regime begonnen, die deutschen Klöster aufzulösen. Die Höhe des Klosterkampfes war im Mai 1941. Die katholische Kirche darf niemals die Führung des Volkes beeinflussen, sie muss endgültig gebrochen werden! Zeremonien, wie Gedenkfeiern, wurden inszeniert, um den Einfluss der Kirche zu verringern. Hitler befahl auch, die Einnahmen der Kirche dramatisch zu senken. Im Juni beschlagnahmte er mehr als hundert religiöse Häuser. Er erklärte, dass diese beschlagnahmten Grundstücke für eine große Zahl von in das Reich zurückkehrenden Volksdeutschen geeignet seien.
Eine ähnliche Behandlung wurde den katholischen Kirchen in Ostdeutschland angetan. Zuerst gegen die Nazis, stand die Kirche nun vor einem neuen Problem gegen die Kommunisten. Sobald die Ostzone gegründet wurde, begannen sie eine aktive katholische Intervention. Die Regierung der Ostzone begann im Mai 1946 direkt gegen die Kirche zu agieren. Man führte die Freie Deutsche Jugend und die Jungen Pioniere ein. Diese Organisationen sollen Kinder vom Zuhause und den Eltern abbringen. Ihr Ziel war es, die Kinder glauben zu lassen, dass Religion in ihrem Leben unnötig sei. Gemeinsam mit der katholischen Kirche widerstand die evangelische Kirche der Initiierung der Jugendorganisationen. Viele dieser Jugendorganisationstreffen fanden statt, so dass sie sich mit den katholischen Zeremonien und Versammlungen überschnitten. Personen, die nicht an den von den Kommunisten geförderten Treffen teilnahmen, wurden stark diskriminiert. Es wurde schwieriger und härter für die Menschen, an den kirchlichen Zeremonien teilzunehmen, die sich mit den kommunistischen Jugendversammlungen überschnitten.
Wie die Minister während der NS-Herrschaft taten, informierten sie die Regierung über diese intensiven Situationen zwischen der Kirche und den Kommunisten. Obwohl die Situationen weit ernster wurden und der Öffentlichkeit zugänglich waren, schrieb Kardinal von Preysing einen Brief an den Vizepräsidenten des Ministerrates, der die diskriminierende Behandlung der katholischen Kirche erklärte, als der katholische Bischof von Berlin. Die Antwort besagte: Religionsfreiheit und Gewissensfreiheit existierten in Wirklichkeit nicht, und die Ausübung der Religion wurde in jeder erdenklichen Weise behindert.
Im Mai 1946 wurde ein Gesetz erlassen, das andere Bildungsinstitutionen als die des Staates verbot. Die russische Sprache wurde zum Pflichtgegenstand, und ab 1951 war auch das Studium des Marxismus-Leninismus obligatorisch. Dann befahl die Jugendorganisation, antichristlichen Lehren zu folgen. Es war nicht gestattet, dass Kinder und Jugendliche den Jungen Pionieren und der Freien Deutschen Jugend nicht beitreten. Im Jahre 1949 musste die katholische Kirche ihre Treffen frühzeitig der Regierung bekannt geben. Die Regierung setzte dann ihre Sitzungen so ein, dass sie mit den Kirchentreffen zusammenfielen.
Am 1. Juli 1949 schrieb der Kardinal von Berlin: „Alle Versuche, die Religion auf Gottesdienste in Gebäuden zu beschränken, sollten aufhören, und Christen sollte das uneingeschränkte Recht gegeben werden, insbesondere im Hinblick auf die Arbeit von Jugendorganisationen, karitativen und religiösen Werken.“ Der Vizepräsident hat nicht auf des Kardinals Versuch gehört. Er versuchte, die Presse- und Redefreiheit der katholischen Gemeinschaft zu verringern.
Er beraubte alle Zeitschriften und Argumente der Kirche, die außerhalb von Ostdeutschland verteilt wurden. Er hielt auch jede katholische Lehre und Literatur fern vom Eintritt in Ostdeutschland. Die Regierung machte es aber dem Bischof unmöglich, außerhalb Berlins zu reisen, um Menschen sowohl im östlichen wie auch im westlichen Teil Deutschlands zu treffen.
Die antireligiöse Kampagne begann in vielen Gebieten Ostdeutschlands. Der Präsident der Jungen Pioniere sagte: „Es besteht kein Zweifel daran, dass die kirchlichen Würdenträger also gegen das nationale Interesse der Menschen kämpfen und sie in die Richtung neuer Kriege drängen.“ Die katholische Kirche kämpfte um die Deutschen, dass sie sich für Gott interessieren, dass sie die wahre Natur des Christentums kennen, und nicht um gegen das bestehende politische System vorzugehen.
Im Jahr 1953 hatte die Regierung aufgehört, Steuern für die Kirche zu sammeln. Die Kirche war für das Sammeln aller für ihre Tätigkeit notwendigen Mittel selbst zuständig. Katholische Gebäude wurden ständig von der Regierung, einschließlich des Krankenhauses, des Waisenhauses und des Kindergartens, beschlagnahmt. Die Pressefreiheit stand unter der Kontrolle der Regierung. Papiere wurden einbehalten, um sie nicht zu veröffentlichen, die Zirkulation musste stark reduziert werden.
Die Situation schien sich am 17. Juni 1953 zu erholen, als eine Vereinbarung erzielt wurde, um einige Beschränkungen für religiöse Anweisungen, Hilfe für Kranke und Gefangene und die Pressefreiheit zu verringern. Da die Regierung bereits 1955 wieder zu ihrer ursprünglichen Politik zurückkehrte, wurde der Druck auf verschiedene Gruppen erhöht, um die neue Regel zu unterstützen. Am 6. März protestierte der Bischof von Berlin mit dem Tod des Kardinals gegen den Druck und die Schmerzen der Menschen, die der Regierung nicht widerstehen konnten. Christliche Kinder konnten keine Prüfungen machen und Eltern wurden entlassen, wenn sie nicht der kommunistischen Herrschaft gehorchten. Die Regierung behinderte diese Rede nicht. Sie waren nun wirklich bereit, die Kirche durch die beiden Jugendorganisationen anzugreifen.
Obwohl die katholische Kirche im Vergleich zu der evangelischen Kirche in der ostdeutschen Gesellschaft kleiner und weniger stark war, zeigte sie große Anstrengungen und Konsequenzen, um ihre Gemeinschaft von der Verfolgung der ostdeutschen Regierung fernzuhalten. In den späteren Jahren bemerkte die ostdeutsche katholische Kirche allmählich die Notwendigkeit, gute Konditionen mit der Regierung zu haben, um weitere Konflikte zu vermeiden.
Der Identitätskampf der Religionsgemeinschaften war schon immer entscheidend und manchmal tödlich. Obwohl ihr starker Glaube sie zusammenbindet, um der Verfolgung der Regierung gegen ihre Religion zu begegnen, war das Leben für sie nicht einfach.


SIEBENTES KAPITEL
GESCHICHTE MASURENS

Masurens Geschichte ist, ähnlich wie die Geschichte vieler Grenzregionen Europas von verschiedenen Völkergruppen und Kulturen beeinflußt. Die ersten Spuren der Menschensiedlungen lassen sich bis zu 4000 Jahre vor Christus verfolgen. Die ersten Siedler waren jene baltische Stämme, die infolge der großen Völkerwanderung sich auf dem Gebiet südöstlich der Ostsee niedergelassen haben. Ihre Religion bestand aus der Verehrung von Göttern, einem obersten Vater und einer mütterlichen Erdgöttin sowie vielen Naturgottheiten, wie dem Donnergott, dem Sonnengott, der Mondgöttin, den Wasser- und Baumgeistern. Die ersten schriftlichen Quellen aus dem 9. Jahrhundert berichten über die heidnischen Pruzzen. Dies waren mit Esten und Balten verwandte Stämme, die als Galinden, Samben, Sudwen, und Wormen bis zum 15. Jahrhundert die Gebiete heutigen Masuren bevölkerten. Christliche Missionaren begründeten in diesen Gegenden das römisch-katholische Christentum. Im 13. Jahrhundert,mit der Gründung des Deutschen Ordenstaates kam es zur intensiven Christianisierung der heidnischen Pruzzen. Die Region wurde nach und nach mit Einwanderer aus slawischen Masovien, aber auch mit Kaufleuten und Handwerken aus Deutschland und Holland bevölkert. Mitte des 16.Jahrhunderts kam der Glaubensabfall durch die Reformation und damit die Nordischen Kriege und die Pest. Nach der Teilung Polens im Jahre 1772 bildet Masuren den südlichen Teil Ostpreußens. Masuren war protestantisch geworden, wie die Preußen. Seit 1870 kam es zur Germanisierung Masurens. Dem zweiten Weltkrieg, der Diktatur des Antichrist, folgten durch die Kommunisten Vertreibung und Verfolgung der hiesigen Bevölkerung. Die letzten Masuren wanderten in den achtziger Jahren überwiegend ins demokratisch-freiheitliche Deutschland aus.
Um 4000 vor Christus besiedelten das Gebiet von Masuren ur-finnische Stämme, dann baltische, mit den Esten verwandte Stämme. Diese nordischen Heiden verehrten die Natur als Gottheit. Sie verehrten ihre Ahnen als Dämonen des Jenseits. Im 2. Jahrhundert nach Christus wurde Borussia (oder Prussia, von Pruzzen) bei den antiken Römern zum ersten mal schriftlich erwähnt. Es folgen lebendige Handelsverbindungen mit anderen Siedlungen des Baltikums, etwa Haithabu bei Schleswig, bis zum 11. Jahrhundert. Man hat mit Sklaven, Bernstein und Tieren gehandelt. Im Norden der Region wurden zum Beispiel sogar arabische Münzen aus dem 7. Jahrhundert gefunden, was darauf hinweist, dass es auch Handelsverbindungen zum Mittelmeer gegeben hat. Man entdeckte auch die Reste von Holzwegen, wie sie im altem Rom gemacht wurden. Die Vorgeschichte Masurens wartet noch auf ihre Entdeckung durch christliche Historiker und Ahnenforscher. Welche Heiligen und Missionare brachten etwa das römische Christentum nach Masuren?
Die Pruzzen besiedelten die Gebiete östlich der Weichsel und nördlich von Masovien. Es kam oft zu kriegerischen Auseinandersetzungen mit den litauischen und slawischen Stämmen. Im Jahre 1230 bat der polnische christliche Fürst Konrad von Masovien den christlichen Deutschen Orden um Hilfe im Kampf gegen die heidnischen Pruzzen. Es begann die Zeit des Deutschen Ordens, der katholischen Ritter und Missionare. Pruzzische heidnische Stämme wurden im Laufe der Christianisierung von Deutschen Rittern bekämpft und trotz zahlreiche blutige Aufstände (siehe Hercus Monte) von den christlichen Rittern besiegt. Das katholische Marienburg wurde zur Hauptstadt des mächtigen neuen Staates. Binnen 100 Jahre entstand ein zivilisierter Staat mit effizienter Verwaltung und imposantem Reichtum (Handel mit Bernstein und Getreide). Die Marienburg wurde 1309 zur Hauptstadt des Deutschen Ordens. Sie war die zivilisierteste und eine der größten Wehranlagen Europas. Es entstanden zahlreiche Burgen und erste Städte. Es kam zu vielen pruzzisch-heidnischen Aufständen gegen den christkatholischen Deutschen Orden, die aber niedergeschlagen wurden. Handwerker aus dem Westen und Einwanderer aus dem slawischen Masowien bildeten das neue Volk Masuren. 1410 kam es bei Grunwald zur größten Schlacht des Mittelalters, wo der Deutsche Orden durch polnisch-litauische Kräfte verheerend geschlagen wurde. Mit den Frieden von Thorn 1411 und 1466 wird der Untergang des Ordensstaates endgültig besiegelt.
Dies war die Reformationszeit Der letzte Große Meister Albrecht von Hohenzollern konvertierte zum Protestantismus, und auch Masuren wird protestantisch. Nach dem Zusammenbruch des Deutschen Ordens-Staates entstanden evangelische kirchliche Gemeinschaften, es breitete sich Reformation aus, in Lyck entsanden erste Druckereien, die auf polnisch Luthers Thesen verbreiteten.
Dies war die Zeit der Nordischen Kriege und der Napoleonischen Kriege. Das Land ward zum Schauplatz der kriegerischen Auseinandersetzungen zwischen Schweden, Polen, Russen, Deutschland und Frankreich. Verwüstungen durch den Krieg und die Pest im Jahre 1710 töteten vielen Menschen der ohnehin dünn besiedelten Region.
Dies war die Zeit der Industrialisierung und Germanisierung der Region. Im Jahre 1815 wird der Begriff Masuren zum ersten mal offiziell gebraucht. Der Kaiser Wilhelm IV. kümmerte sich väterlich um das kleine masurische Volk, indem er Schulen gründete und Boden den Bauern günstig abgab. Bis 1871 spricht noch 90% der Bevölkerung polnisch oder masurisch.Die Heiligen Messen wurden auf polnisch gelesen. Seit 1838 verstärkte sich die Germanisierung Masurens, die 1871 den Höhepunkt erreichte. Es wurde verboten, polnisch in den Schulen zu sprechen. Zu der Zeit Kaiser Wilhelms II. bildeten polnischsprachigen Masuren endgültig ein Volk zweiter Klasse. Nur auf dem Lande sprach man noch polnisch und masurisch. In den Städten hörte man fast nur noch die deutsche Sprache. Die masurische Sprache und Kultur starb aus. Es wäre eine Aufgabe für deutsche Protestanten, lutherischer oder calvinistischer Prägung, öffentlich um Vergebung zu bitten für die Vernichtung der masurischen Sprache und Kultur. Katholische Dichter könnten auf die Suche gehen nach alt-masurischer Volkspoesie.
Der erste Weltkrieg hat tiefe Wunden hinterlassen. Auseinandersetzungen zwischen dem protestantisch-kaiserlichen Preußen und dem orthodox-zaristischen Russland ging auf Kosten der Bevölkerung von Masuren. Unzählige sind gefallen, die Dorfbevölkrung erlitt großen Schaden. Das Land wurde zerstört.
Im zweiten Weltkrieg des antichristlichen Dämons wurden viele Masuren mit Zwang germanisiert und zum nationalsozialistischen Heer einberufen. Besonders tragisch waren die letzten Monaten des Krieges, da die Rote Armee des militant-atheistischen Kommunismus Russlands viele Menschen vertrieben hatte. Es kam zu willkürlichen Morden, Vergewaltigungen und Plünderungen durch sowjetische Soldaten. Darnter hatten auch polnische Masuren gelitten. Durch den Dialekt protestantische Gläubige, waren die Masuren für die neuen kommunistischen Machthaber auch keine richtigen Polen. Nach dem Krieg teilten sie oft das Schicksal der Deutschen Ostpreußens. Die kommunistische Regierung sah in den Masuren Feinde der Diktatur des Proletariats und akzeptierte jahrelang Plünderungen und Gewalttaten gegen Masuren.
Nach der Vertreibung kamen nach Masuren die Vertriebenen aus damaligen Ostgebieten Polens, Weißrußlands und Litauens. Ende der vierziger Jahre wurden auch Ukrainer aus Südost-Polen zwangsumsiedelt. Es entstand eine bunte Mischung aus gebliebenen Deutschen, polnischsprachigen Ermländern und Masuren, Ukrainern, polnischen Einwanderern aus Weißrussland und Litauen und vielen Polen, die nach dem Krieg hier ihr neues Leben begonnen hatten. Als in den siebziger Jahren die Mode aufkam, eine Datscha am See zu haben, begann die zweite Welle der Vertreibung. Die Parteibonzen und die kommunistische Prominenz aus Warschau hatten den Rest der Einheimischen zur Ausreise nach Deutschland gezwungen. Und als die ersten weggefahren waren, ging es nach dem Dominoeffekt weiter, ganz schnell wurden die Dörfer leer, die attraktiven Immobilien wurden spottbillig an die neue Warschauer Partei-Prominenz verschachert.
Die Anziehungskraft der Region bewirkt, dass viele Künstler, Aussteiger und Andersdenkende sich in Masuren niedergelassen haben. Besonders nach dem Kriegs-Ausnahmezustand 1981 waren zahlreiche intellektuelle Oppositionelle in die innere Emigration gegangen. Sie kauften oder pachteten die leerstehenden Bauernhöfe, um selbständig und unabhängig von den Kommunisten zu bleiben. Heute bilden diese Leute die intellektuelle Elite Masurens.