BYRON HIMMEL UND ERDE

Deutsch von Josef Maria von der Ewigen Weisheit

dramatis personae

ENGEL.
Samiasa.
Azaziel.
Raphael, der Erzengel.

MÄNNER.
Noah und seine Söhne.
Irad.
Japhet.

FRAUEN.
Anna.
Oholiba.

Chor der Geister der Erde. Chor der Sterblichen.


HIMMEL UND ERDE.
ERSTER TEIL

Erste Szene.- Ein Wald und Bergland in der Nähe des Ararat.- Zeit: Mitternacht.

Anna und Oholiba

ANNA
Unser Vater schläft: es ist die Stunde, wenn die,
Die uns lieben, gewohnt sind, herabzusteigen
Durch die tiefen Wolken überm felsigen Ararat:
Wie mein Herz schlägt!
OHOLIBA
Lass uns gehen auf
Unseren Aufruf.
ANNA
Aber die Sterne sind versteckt.
Ich zittere.
OHOLIBA
So auch ich, aber nicht mit der Angst
Vor irgendeiner Verzögerung der Rettung.
ANNA
Obwohl, meine Schwester,
Ich liebe Azaziel mehr als - - oh, zu sehr!
Was wollte ich sagen? mein Herz wird gottlos.
OHOLIBA
Und wo ist die Gottlosigkeit der Liebe
Zu himmlischen Naturen?
ANNA
Aber, Oholiba,
Ich liebe unsern Gott weniger, seit sein Engel mich liebt:
Dies kann nicht gut sein; und obwohl ich es nicht weiß,
Dass ich es falsch gemacht, ich fühle tausend Ängste,
Welches sind nicht bedrohlich von rechtswegen.
OHOLIBA
Dann wird dich heiraten
Der einzige Sohn von Gesundheit und Mühe!
Es gibt Japhet, der dich auch liebt, der liebt dich schon lange:
Heirate ihn und bringe Staub hervor!
ANNA
Ich sollte lieben
Azaziel nicht weniger, wär er sterblich; noch
Bin ich froh, dass er es nicht ist. Ich kann ihn nicht überleben.
Und wenn ich denke, dass seine unsterblichen Flügel
Eines Tages überm Grabe schweben
Von den armen Kind aus Lehm, das ihn so liebte,
Wenn er das Höchste anbetet, der Tod wird
Weniger schrecklich; aber noch hab ich Mitleid mit ihm:
Seine Trauer wird von Alters her sein, oder zumindest
Meine Trauer würde für ihn so sein, wäre ich der Seraph,
Und er die leicht verderbliche Menschentochter.
OHOLIBA
Eher sage,
Dass er eine andere einsame Tochter hier wird
Von der Erde lieben, wie er einmal Anna liebte.
ANNA
Und wenn es so sein sollte, und sie liebte ihn,
Besser so, als dass er müsste um mich weinen.
OHOLIBA
Wenn ich dächte also von Samiasas Liebe,
Ganz Seraph, wie er ist, würde ich ihn verschmähen.
Aber zu unserem Aufruf! Es ist die Stunde.
ANNA
Seraph!
Von deiner Kugel!
Was auch immer für Sterne enthalten deine Herrlichkeit;
In den ewigen Tiefen des Himmels;
Wenn auch du wachst mit dem Siebengestirn,
Obwohl durch den Raum unendlich und ergraut,
Bevor durch deine hellen Flügel Welten werden angetrieben,
Und doch höre!
Oh! denke an sie, die dir lieb und teuer ist!
Und obwohl sie nichts ist im Vergleich zu dir,
Und doch denke, dass du ihr alles bist.
Du kannst nichts sagen und nie sein
Eine solche Qual, mir zu irgendetwas verordnet, mich zu retten,
Die Bitterkeit der Tränen.
Die Ewigkeit ist in deinen Jahren
Ungeboren, unsterbliche Schönheit in deinen Augen;
Mit mir kannst du nicht sympathisieren,
Außer in der Liebe, und du musst
Bestätigen, dass mehr Liebe zum Staub
Nimmer weinte unter dem Himmel.
Du wandelst durch deine vielen Welten, du siehst
Das Gesicht von Ihm, der dich groß gemacht,
Als er mich von den Geringsten gemacht hat,
Der aus Edens Tor verworfen:
Doch lieber Seraph!
Oh höre!
Denn du hast mich geliebt, und ich möchte nicht sterben,
Bis ich weiß, was ich wissen muss, sterben,
Dass du vergisst in deiner Ewigkeit
Sie, deren Herz-Tod
Nicht zurückhalten konnte das Überfließen
Zu dir, unsterbliches Wesen wie du bist!
Groß ist ihre Liebe, die in Sünde und Angst liebt;
Und so fühle ich mich, so ist zu führen in meinem Herzen
Ein unwürdiger Krieg: Liebe zu einem Adamiten,
Verzeih, mein Seraph, dass solche Gedanken erscheinen,
Denn Trauer ist unser Element;
Freude?
Ein Eden ferngehalten den Augen,
Obwohl manchmal von unseren Visionen geblendet.
Die Stunde ist in der Nähe,
Die mir sagt, wir sind nicht ganz verlassen.
Erscheine! Erscheine!
O Seraph!
Meine eigenster Azaziel! Hierher,
Und lass die Sterne mit ihrem eigenen Licht!
OHOLIBA
Samiasa!
Wo immer
Du herrschest in der oberen Luft
Oder mit den verfeindeten Geistern, die es wagen,
Den Streit mit Ihm,
Der hat aller Reiche Reich; oder unter Hinweis auf
Einen wandernden Stern, der durch den Abgrund schießt,
Dessen Bewohner im Sterben, während die Welt zerfällt,
Teile das düstre Schicksal des Lehms in dieser Welt;
Oder in Verbindung mit den unteren Cherubim
Du könntest an ihrem Gesang teilnehmen,
Samiasa!
Ich rufe dich, ich erwarte dich, und ich liebe dich!
Viele wollen dich anbeten, ich will das nicht:
Wenn dein Geist bis zu meinem Geist dich bewegen kann,
Steige hinab und mein Los teile mit mir!
Obwohl ich aus Lehm geformt worden,
Und du von Strahlen
Heller als der Tag
An Edens Strömen,
Deine Unsterblichkeit kann nicht zurückzahlen
Mit Liebe wärmer als meine Liebe,
Mein Geliebter. Es ist ein Strahl
In mir, obwohl verboten noch zu glänzen,
Ich fühle mich von deinem Gott und dir erleuchtet.
Es kann lange verborgen sein: Tod und Verfall
Unsere Mutter Eva vermachte uns, aber mein Herz
Trotzt dem: wenn dieses Leben muss hinweg,
Ist das ein Grund für dich und mich, sich zu trennen?
Du bist unsterblich, also bin ich auch: Ich fühle mich,
Ich fühle meine Unsterblichkeit überfließen,
Alle Schmerzen, alle Tränen, alle Ängste und Läuterungen,
Wie die ewige Donner der Tiefe,
In meinen Ohren wahrheitsgemäß dies: Du lebst für immer!
Aber wenn es um Freude geht,
Ich weiß nicht, noch kann ich es wissen;
Das Geheimnis liegt beim allmächtigen Geber,
Der faltet in den Wolken die Schriften
Der Glückseligkeit und des Wehs.
Aber dich und mich kann er niemals zerstören;
Ändern uns, er kann uns aber nicht überwinden; wir sind
Ewige Wesen und müssen Krieg führen
Mit ihm, wenn er will Krieg führen mit uns; mit dir
Ich kann alle Dinge teilen, auch unsterblichen Kummer;
Denn du hast es gewagt, das Leben zu teilen mit mir,
Und soll ich von deiner Ewigkeit schwinden?
Nein! obwohl der Stachel der Schlange
Wollte durchdringen mich gründlich,
Und du selbst warst wie die Schlange, schlinge dich
Um mich herum, immer noch, und ich werde lächeln,
Und ich verfluche dich nicht; aber halte
Dich in so warmen Armen,
Wie - aber steige hernieder und beweise
Eine sterblicher Liebe
Als eine unsterbliche Liebe. Wenn der Himmel enthält
Mehr Freude, als du vermagst geben und zu nehmen, bleib!
ANNA
Schwester! Schwester! Ich sehe sie
Ihren hellen Weg durch die gespreizte Nacht nehmen.
OHOLIBA
Die Wolken von ihren Ritzeln weggeschleudert,
Als ob sie trügen das morgige Licht.
ANNA
Aber wenn unser Vater sieht den Anblick!
OHOLIBA
Er würde aber es halten für den Mond,
Aufgehend zu irgendeiner Melodie des Zauberers
Eine Stunde zu früh.
ANNA
Sie kommen! Er kommt! Azaziel!
OHOLIBA
Eilt,
Um dies zu erfüllen! Oh! Flügel tragen
Meinen Geist, während sie schweben dort,
Um Samiasas Brust!
ANNA
Siehe! sie haben den ganzen Westen entfacht,
Wie eine Rückkehr des Sonnenuntergangs; siehe!
An des Ararat spätem geheimem Kamm
Ein milder und vielfarbiger Bogen,
Der Rest ihres blinkenden Weges,
Jetzt scheint er! und nun siehe! es ist
Wieder in der Nacht wie Schaumes Plätschern,
Welches der Leviathan festgezurrt hat
An seinem unergründlichen Haus,
Wenn auf dem Gesicht des ruhigen tiefen Meeres
Es abklingt, kurz nachdem er wieder gestrichelt hat
Hinunter, hinunter, wo schlafen des Ozeans Brunnen.
OHOLIBA
Sie haben berührt die Erde! Samiasa!
ANNA
Mein Azaziel!

(Ab.)


ZWEITE SZENE

Irad und Japhet.

IRAD
Verzweifle nicht: warum willst du wandern also
Und dein Schweigen der stillen Nacht hinzufügen
Und erheben deine Tränen-nahen Augen zu den Sternen?
Sie können dir nicht helfen.
JAPHET
Aber sie beruhigen mich, nun
Vielleicht sie sehen auf mich, wie ich auf sie sehe.
Mir scheint, ein Wesen, das ist schön,
Wird schöner, wenn es schaut auf Schönheit,
Die ewige Schönheit der unsterblichen Dinge.
Oh, Anna!
IRAD
Aber sie liebt dich nicht.
JAPHET.
Ach!
IRAD
Und die stolz Oholiba verschmäht mich ebenso.
JAPHET
Ich fühle mit dir.
IRAD
Lass sie ihren Stolz haben,
Meiner ermöglicht es mir, ihre Verachtung zu ertragen:
Es kann sein, dass die Zeit es rächt.
JAPHET
Kannst du
Finden Freude an solch einem Gedanken?
IRAD
Weder Freude noch Trauer.
Ich liebte sie sehr; ich hätte sie mehr geliebt,
Wäre die verliebte Liebe erfüllt worden:
Aber wie es ist, lasse ich sie los
Für ein helleres Schicksal, wenn sie so will.
JAPHET
Was für ein Schicksal?
IRAD
Ich haben einige Ursache zu denken,
Sie liebt einen anderen.
JAPHET
Anna!
IRAD
Nein, ihre Schwester.
JAPHET
Was für einen anderen?
IRAD
Das weiß ich nicht; aber ihre Art,
Wenn nicht ihre Worte, sagt mir, sie liebt einen anderen.
JAPHET
Ja, aber nicht Anna: sie aber liebt ihren Gott.
IRAD
Wen immer sie liebt, aber sie liebt dich nicht,
Was kann es dir nützen?
JAPHET
Wahrlich nichts; aber
Ich liebe.
IRAD
Und so ich.
JAPHET
Und jetzt liebst du nicht mehr,
Oder denkst nur, du liebst nicht mehr, bist du nun glücklicher?
IRAD
Ja.
JAPHET
Ich habe Mitleid mit dir.
IRAD
Mit mir? Warum?
JAPHET
Weil du glücklich bist,
Beraubt von dem, was mein Elend ausmacht.
IRAD
Ich nehme dein Sticheln als Teil deiner Ohrfeige,
Und wäre nicht das Gefühl, dass du es für mehr Schekel tust,
Als unseres Vaters Herden bringen, wenn gewogen
Vom Metall der Söhne Kains,
Der gelbe Staub versucht sie, mit uns zu tauschen,
Als ob ein solcher nutzloser und verfärbter Müll,
Der Abfall der Erde, könnte empfangen werden
Für Milch und Wolle und Fleisch und Obst, und alle
Unsere Herden und Wildnisse lohnen. Geh, Japhet,
Seufze zu den Sternen, wie Wölfe zum Monde heulen,
Ich muss zu meiner Ruhe zurück.
JAPHET
Und so würde auch ich,
Wenn ich könnte, ruhen.
IRAD
Du gehst nun nicht zu unseren Zelten?
JAPHET
Nein, Irad; ich werde zur Höhle gehen, deren Mund,
Wie sie sagen, öffnet sich zur inneren Welt,
Um die inneren Geister der Erde frei zu lassen,
Dass sie zu Fuß auf der Erde Oberfläche gehen.
IRAD
Warum dies?
Was willst du da?
JAPHET
Besänftigen meinen traurigen Geist wieder
Mit Düsternis so traurig:
Es ist eine hoffnungslose Stelle,
Und ich bin hoffnungslos.
IRAD
Aber es ist gefährlich;
Seltsame Geräusche und Bilder haben sie mit Schrecken bevölkert.
Ich muss mit dir gehen.
JAPHET
Irad, nein; das kannst du mir glauben,
Ich fühle keine bösen Gedanken und fürchte keinen Bösen.
IRAD
Aber böse Dinge werden dein Feind sein desto mehr,
Da du nicht von ihnen bist: deine Schritte wende ab,
Oder lass meine mit deinen sein.
JAPHET
Nein, Irad;
Ich muss allein gehen.
IRAD
Dann sei der Friede mit dir!

(Irad ab.)

JAPHET (Solo)
Frieden! Ich habe versucht, wo er gefunden werden sollte,
In der Liebe - Liebe zu der, die es vielleicht verdient;
Und an seiner Stelle kam eine Schwermut des Herzens,
Eine Schwäche des Geistes, lustlose Tage
Und Nächte, unerbittlich dem süßen Schlaf,
Sind über mich gekommen. Frieden!
Was für den Frieden? die Ruhe
Der Verwüstung und die Stille
Des weglosen Waldes, nur gebrochen durch
Den Sturm, der fegt mit seinen Wehklagen durch das Geäst;
Dies ist der mürrische oder der passende Zustand
Meines verwirrten Kopfes. Die Erde ist böse geworden,
Und viele Zeichen und Wunder verkünden,
Eine Änderung ist nah, und ein überwältigendes Verhängnis
Den verderblichen Wesen. Oh, meine Anna!
Wenn die Angst-Stunde angeprangert wird, weit offen
Die Quellen der Tiefe, was könntest du
In diesem deinem Busen haben, gebildet aus
Den Elementen; diesen Busen, der vergeblich
Schlägt für dich, und dann noch vergeblicher schlagen wird,
Während dein - - - Oh, Gott!
Zumindest sei sie nicht im Bereich
Deines Zornes! denn sie ist rein inmitten der Schwäche,
Wie ein Stern in den Wolken, die ihn nicht stillen können,
Obwohl sie ihn für eine Stunde verdunkeln. Meine Anna!
Wie hätte ich dich geliebt, aber du hast nicht gewollt;
Und noch würde ich alles geben, dich zu sehen lebendig,
Wo der Ozean ist das Grab der Erde, und
Mit dem Felsen oder der Ebene, der Leviathan,
Herr der grenzenlosen Meere und Wasserwelten,
Soll sich in seiner Grenzenlosigkeit Reich verwundern.

(Japhet ab.)

Noah und Sem.

NOAH
Wo ist dein Bruder Japhet?
SEM
Er ging heraus,
Nach seiner Gewohnheit, sich zu treffen mit Irad,
Er sagte; aber, wie ich fürchte, zu wenden seine Schritte
Auf dem Weg zu Annas Zelt, im das er jede Nacht schwebt,
Wie eine Taube um ihr geplündertes Nest;
Sonst geht er die bis zur wilden Höhle,
Die im Herzen des Ararat eröffnet.
NOAH
Was tut er da? Es ist ein böser Fleck
Auf einer Erde alles Bösen; denn die Dinge noch schlimmer
Als selbst böse Menschen sind: er
Liebt immer noch diese Tochter einer seligen Rasse,
Obwohl er sie nicht heiraten könnte, selbst wenn sie ihn liebte,
Und dass tut sie nicht. Oh, die unglücklichen Herzen
Von Männern! Dass einer meines Blutes, wohl wissend
Das Schicksal und das Böse dieser Tage,
Und dass die Stunde naht, sollte frönen
Einer solchen verbotenen Sehnsucht! Weg,
Er muss gesucht werden!
SEM
Geh nicht weiter, Vater:
Ich werde Japhet suchen.
NOAH
Für mich fürchte nichts:
Alle bösen Dinge sindgegen den Mann machtlos,
Der erwählt ist von Jehova. Lass uns aufbrechen.
SEM
Zu den Zelten des Vaters der Schwestern?
NOAH
Nein, in die Höhle des Kaukasus.

(Noah und Sem ab.)


DRITTE SZENE

Der Berg, eine Höhle, und die Felsen des Kaukasus.

JAPHET (Solo)
Ihr Wildnisse, die ewig schauen, und du Höhle,
Welche unergründlich scheint, und ihr Berge,
So vielfältig und so schrecklich in der Schönheit;
Hier in eurer robusten Majestät Felsen
Und stürzenden Bäumen, die ihre Wurzeln um den Stein winden
An senkrechten Stellen, wo der Fuß
Des Mannes würde zittern, könnte er sie erreichen, ja,
Ihr seid ewig! Doch in einigen Tagen,
Vielleicht sogar Stunden, so werdet ihr verändert werden,
Hinweg geschleudert
Vor der Masse des Wassers; und du Höhle,
Die in eine Unterwelt zu führen scheint,
Wirst seine Tiefen durch die geschwungenen Wellen suchen,
Und Delfine tummeln sich in der Höhle des Löwen!
Und der Mensch - Oh, Menschen! meine Mitmenschen! Wer
Soll über dem Universal-Grab weinen,
Nur ich gerettet? Wer soll bleiben, um zu weinen? Meine Verwandten,
Ach! was bin ich besser als ihr,
Das ich euch überleben muss? Wo ist
Der angenehme Ort, an dem ich Annas gedachte,
Während ich hatte noch Hoffnung? oder die wilderen Orte,
Kaum weniger geliebt, wo ich wegen ihr verzweifeln?
Und möge es sein! wird deine frohlockende Spitze,
Deren glitzernde Spitze ist wie ein entfernter Stern,
Niedrig liegen unter dem Sieden der Tiefe?
Nicht mehr zu scheinen, brechen die Morgensonnen hervor,
Und streuen die Nebel in schwimmenden Falten zurück
Von ihren enormen Stirnen? nicht mehr zu scheinen,
Des Tages breiter Kugel-Tropfen hinter seinem Kopf,
Verlassen mit einer Krone von vielen Farben?
Nicht mehr das Leuchtfeuer der Welt zu sein,
Denn Engel steigen auf, als der Punkt
Zunächst den Sternen? Und können diese Worte "nicht mehr"
Dir gemeint sein, dass alles, außer uns,
Und die prädestinierten Gewürme vorbehalten wird
Durch meines Vater Jehovas Gebote? Kann
Er sie bewahrene, und ich habe nicht die Macht,
Die schönste Tochter der Erde zu entreißen
Einem Verhängnis, dem auch einige Schlangen,
Mit ihren Genossen,
Soll entkommen, ihre Art zu retten,
Dass sie zischen und stechen in einigen Schwellenländern,
Sich reckend feucht aus aus dem Schlamm, dessen Sickern
Soll überm Wrack dieser Erde schlummern, bis
Der Salz-Morast abklingt in eine Sphäre
Unter der Sonne, und soll das Denkmal sein,
Das einzige und unbeweinte Grab,
Von Myriaden allen Lebens? Wie viel
Atem wird auf einmal verlöschen! All die schöne Welt!
So jung, so für die Zerstörung bezeichnet, ich
Von einer Spalte schaue von Tag zu Tag dir ins Herz,
Und Nacht für Nacht, deine gezählten Tage und Nächte.
Ich kann dich nicht retten, kann nicht einmal retten,
Deren Liebe hätte mich liebender gemacht; aber
Ein Teil deines Staubes, kann ich nicht denken
An dein kommendes Verhängnis, ohne ein Gefühl
Wie - Oh Gott! und kannst Tausende töten?

(Er macht eine Pause.)

(Ein Rauschen aus der Höhle ist zu hören und ruft. Gelächter. Nachher kommt ein Geist.)

JAPHET
In den Namen
Des Höchsten, wer bist du?
GEIST
Hahaha!
JAPHET
Bei allem, was die Erde heilig hält, sprich!
GEIST
Haha!
JAPHET
Bei der nahende Sintflut! bei der Erde,
Die durch den Ozean erdrosselt werden soll!
Bei der Tiefe, welche legen wird alle ihre Brunnen offen!
Beim Himmel, dessen Wolken die Meere umwandeln,
Und beim Allmächtige, der schafft und zermalmt!
Du unbekannte, schreckliche und undeutliche,
Doch furchtbare Sache der Schatten, sprich zu mir!
Warum tust du das, dies schreckliche Lachen lachen?
GEIST
Warum weinst du?
JAPHET
Über die Erde und all ihre Kinder.
GEIST
Hahaha!

(Der Geist verschwindet.)

JAPHET
Wie der Unhold die Qualen einer Welt verspottet,
Die kommende Verwüstung einer Kugel,
Auf der die Sonne nicht mehr aufgeht und kein warmes Leben!
Wie die Erde schläft! und alles, was in ihr ist,
Schlaf auch am Vorabend des Todes!
Warum sollten wir sie wecken, sie zu treffen? Was sind hier,
Die aussehen, wie Leben im Tod, und sprechen wie die Dinge,
Geboren vor dieser sterbenden Welt? Sie kommen wie Wolken!

(Verschiedene Geister kommen aus der Höhle.)

GEIST
Freue dich!
Die verabscheute Rasse,
Die nicht in Eden ihren hohen Platz halten konnte,
Aber hörte die Stimme
Des Wissens ohne Macht,
Ihr nah ist die Stunde
Des Todes!
Nicht langsam, nicht einzeln,
Nicht durch das Schwert, noch durch Trauer,
Noch Jahre, noch einen Herzschlag,
Noch der Zeit zehrende Bewegung,
Werden sie fallen lassen. Siehe, ihr letzter Morgen!
Die Erde wird ein Ozean sein!
Und kein Atem,
Keine rettenden Winde werden auf der unbeschränkten Welle sein!
Engel sollen ihre Flügel ermüden, aber keine Stelle finden:
Nicht einmal ein Felsen ragt aus dem flüssigen Grab
Eine Stelle der Rettung zu sein,
Oder zeige den Ort, wo starke Verzweiflung gestorben ist,
Nach verlangend an dem breiten Ozean
Nach der erwarteten Ebbe, die nicht kommt:
Alle sind zunichte,
Zerstört!
Ein weiteres Element wird der Herr sein
Des Lebens und der verabscheuten
Kinder von Staub; und jede Farbe,
Von der Erde nichts anderes übrig, als das ungebrochene Blau;
Und von den farbigen Bergen
Soll nichts bleiben
Unverändert oder von der flachen Ebene;
Zeder und Kiefer werden ihre Spitzen vergeblich heben:
Alle verschmolzen innerhalb der universalen Brunnen,
Mensch, Erde und Feuer, soll sterben,
Und Meer und Himmel
Schauen dir groß und leblos in das ewigen Auge.
Auf dem Schaum
Wer soll ein Haus errichten?
JAPHET.
Mein Vater!
Der Erde Samen sollen nicht verfallen;
Nur das Böse wird weggetan
Vom ersten Tag.
Hinweg, ihr jauchzenden Dämonen der Verschwendung!
Was heult ihr eure abscheuliche Freude,
Wenn Gott zerstört, den ihr nicht zu zerstören wagt:
Daher! Eilt hinweg!
Zurück zu eurer inneren Höhle!
Bis in die Wellen
Sollt ihr euren geheimen Ort suchen,
Und fahren eure mürrische Rasse fort,
Um auf die werfenden Winde gerollt zu werden,
In unruhiger Erbärmlichkeit entlang den ganzen Raum!
GEIST
Sohn des Geretteten!
Wenn du und die Deinen haben getrotzt
Dem breiten und verfeindeten Element;
Wenn die große Barriere der Tiefe gesunken ist,
Sollen dann du und die Deinen gut oder glücklich sein? Nein!
Deine neue Welt und neue Rasse wird voll Weh sein,
Gut weniger in ihren Aspekten und in ihren Jahren
Weniger als die glorreichen Riesen, die
Doch gehen durch die Welt im Stolz,
Die Söhne des Himmels zu vielen tödlichen Bräuten.
Dein ist nichts von der Vergangenheit, bewahre deine Tränen!
Und musst du du nicht schämen,
So zu überleben,
Und zu essen und zu trinken, und lebend zu sein?
Mit einem Herz so weit gedämpft und gebändigt,
Da selbst diese breite Zerstörung zu hören ist,
Ohne eine solche Trauer und den Mut, solltest du eher
Anbieten dich, wartend auf die Welt lösende Welle,
Als ein Obdach mit deinem favorisierten Vater zu suchen,
Und bauen deine Stadt über dem Grab der ertrunkenen Erde?
Wer würde überleben ihre Art,
Mit Ausnahme der gemeinen und blinden?
Das Volk hasst dich
In einer anderen Reihenfolge in der Kugel,
Aber nicht unser eigenes Volk.
Es ist nicht derjenige, der einen Thron nicht verlassen hat,
Frei im Himmel, in der Finsternis wohnend,
Anstatt zu sehen seine Genossen allein alles zu ertragen.
Geh, Elender! und gib
Ein Leben hin wie deine anderen Wichte, lebe!
Und wenn die vernichtenden Wasser brüllen
Über das, was sie getan haben,
Beneide du die riesigen Patriarchen dann nicht mehr,
Und verachte deinen Vater als derjenige, der überlebte!
Du selbst sein Sohn!

(Chor der Geister aus der Höhle kommend.)

Freue dich!
Nicht mehr die menschliche Stimme
Soll unsere Freuden in Mitte der Luft plagen
Mit Gebeten;
Nicht mehr
Sollen sie Gott verehren;
Und wir, die wir nie verehrt haben
Das Gebet zum anspruchsvollen Herrn,
Dem die Unterlassung eines Opfers
Ist Sünde;
Wir werden die tiefe Salzquellen sehen ausgegossen,
Bis ein Element die Arbeit tut
Von allen Elementen im Chaos; bis sie,
Die Kreaturen, stolz auf ihren schlechten Lehm,
Sollen zugrunde gehen,
Und ihre gebleichten Gebeine werden lauern
In Höhlen, in Grotten, in Klüften der Berge, wo
Die Tiefe sich teilend ihrer neuesten Höhle folgt;
Wo selbst die Unmenschen, in ihrer Verzweiflung,
Aufhören sollen zu erbeuten den Menschen
Und Menschen auf einander zu hetzen,
Und der gestreifte Tiger soll sich hinlegen, um zu sterben
Neben dem Lamm, als ob er sein Bruder wäre;
Bis alles wird sein, wie es war,
Leise und unerschaffen, so retten sie den Himmel:
Während ein kurzer Waffenstillstand
Ist mit dem Tod gemacht, soll der Vorfahr
Der kleine Überbleibsel der Vergangenheits-Schöpfung sein,
So generiere du neue Nationen für seinen Gebrauch;
Dieser Rest, überm Wogenberge flutend
Von dem Abklingen der Sintflut, von seinem Schlamm,
Wenn die heiße Sonne die stinkende Erde gebacken hat
In einer Welt, so gibt wieder die Zeit
Neuen Wesen Jahre, Krankheiten, Trauer, Verbrechen,
Mit aller Kameradschaft des Hasses und der Mühsal,
Bis - - -
JAPHET (unterbricht)
Der ewige Wille
Soll geruhen, diesen Traum zu erklären
Von Gut und Böse; und zu erlösen
Alle Zeiten, alle Dinge;
Und alles versammeln unter seinem allmächtigen Flügel,
Abzuschaffen die Hölle!
Und auf die gesühnt Erde
Stellt die Schönheit ihrer Geburt,
Ihr Eden in einem endlosen Paradies,
Wo der Mensch nicht mehr fallen kann, sobald er fiel,
Und selbst die Dämonen Gutes tun müssen!
GEIST
Und wann wird wirksam dieser wunderbare Zauber?
JAPHET
Wenn der Erlöser kommt; zuerst in dem Schmerz,
Und dann in Herrlichkeit.
GEIST
Inzwischen kämpfen sie immer noch in der sterblichen Kette,
Bis Mutter Erde ergraut;
Krieg mit euch und Hölle und Himmel, vergeblich,
Bis die Wolken sehen
Das Blut, von jedem Schlacht-Ebene duftend;
Neue Zeiten, neue Gefilde, neue Kunst, neue Menschen; aber dennoch,
Die gleichen alten Tränen, alte Verbrechen und älteste Übel
Sollen in verschiedenen Formen unter eurer Rasse sein;
Aber die gleichen moralischen Stürme
Sollen die Zukunft wie Wellen überfluten und
In wenigen Stunden der glorreiche Riesen Gräber.
CHOR DER GEISTER
Brüder, freut euch!
Sterblicher, adieu!
Horcht! horcht! schon können wir die Stimme hören
Des wachsenden Ozeans düsteres Schwellen;
Die Winde auch bewegen ihre Flügel;
Die Wolken haben sich mit ihren Federn gefüllt;
Die Brunnen der großen Tiefe sollen aufgebrochen werden,
Und der Himmel breitet seine Fenster; während die Menschheit
Sieht, unbestätigte, jene enorme Flut.
Dennoch, wie sie von Anfang an waren, sind sie blind.
Wir hören das Geräusch, das sie nicht hören können,
Die Musterung donnert der drohenden Sphäre;
Noch ein paar Stunden verzögert sich ihr Kommen;
Ihre blinkenden Banner, gefaltet oben,
Noch nicht angezeigt
Des Geistes alles durchdringendem Auge.
Heule! heule! oh Erde!
Dein Tod ist näher als deine letzten Geburt;
Bebt, ihr Berge, bald werdet ihr schrumpfen unten
Unter des Ozeans Überfließen!
Die Welle soll auf eure Klippen brechen; und Muscheln,
Die kleinen Muscheln, die geringsten Dinge des Ozeans
Werden abgesetzt, wo jetzt die Nachkommen
Verweilen des Adlers.
Wie wird er überm aufgewühlten Meer kreischen!
Und ruft seine Nestlinge mit fruchtlosem Schrei,
Unbeantwortet, durch die vordringende Dünung;
Während der Mensch vergeblich auf seinen breiten Flügeln,
Den Flügeln, die können nicht retten:
Wo könnte er sie zur Ruhe bringen,
Während der ganze Raum bringt
Nichts seinem Auge über dem tiefen Grab?
Brüder, freut euch!
Und laut jede übermenschliche Stimme erheben
Alle Sterbenden,
Rettet das leichte Überbleibsel von Seths Samen,
Den Samen von Seth,
Bewahrt für zukünftige Trauer über den Tod.
Aber von den Söhnen Kains
Keiner soll bleiben;
Und alle seine gütigen Töchter
Müssen unter den verzweifelten Gewässern liegen;
Oder schwimmen nach oben, mit ihren langen Haaren gelegt
Entlang der Welle, scheltend die grausamen Himmel,
Welche würden nicht retten
Solche schönen Wesen, selbst im Tod so schön!
Es ist beschlossen,
Alle müssen sterben!
Und zu dem universellen menschlichen Schrei
Das universelle Schweigen wird gelingen!
Flieht, Brüder, flieht!
Aber immer noch freut euch!
Wir fielen!
Sie fallen!
So vergehen alle,
Diese kleinen Feinde des Himmels,
Die in der Hölle zusammenschrumpfen!

(Die Geister verschwinden, schwebend nach oben.)

JAPHET (Solo)
Gott hat das Schicksal der Erde verkündet;
Meines Vaters Arche der Sicherheit hat es angekündigt;
Die Dämonen kreischen aus ihren Höhlen;
Die Schriftrolle Henochs prophezeite es lange
In stillen Büchern, die in ihrem Schweigen sagen
Mehr dem Geist als Donner dem Ohr:
Und doch hörten die Menschen nicht, noch hören sie jetzt; aber
Geht ins Zwielicht in euer Verderben: dies, obwohl so nah,
Schüttelt sie nicht mehr aus ihrem trüben Unglauben,
Als ihre letzten Schreie des Allmächtigen Zweck erschütterte,
Oder taub dem gehorsamen Ozean, die sie erfüllt.
Kein Zeichen noch hängt seine Fahne in die Luft;
Die Wolken sind nur wenige;
Die Sonne wird zum letzten Tag der Erde steigen,
Wie am vierten Tag der Schöpfung, als
Gott sprach zu ihr: Scheine! und sie brach
In der Morgendämmerung herein, die nicht noch beleuchtet
Den ungeformten Urvater der Menschheit, aber geweckt
Vor dem menschlichen Geschlecht die früheren
Geschlechter und weit süßere Stimmen der Vögel,
Was in der Feste des Himmels
Hat Flügel wie Engel, und mag grüßen
Den Himmel zuerst jeden Tag vor den Adamiten:
Ihre Matutin nun ertönt, der Osten ist entflammt,
Und sie werden singen! und der Tag wird anbrechen!
Aber in der Nähe,
In der Nähe, der schrecklichen Nähe!
Denn diese müssen fallen lassen
Ihre abgenutzten Schwänze auf die Tiefe; und der Tag,
Nach dem hellen Verlauf von wenigen kurzen Morgen,
Ja, der Tag wird steigen; aber über was? Ein Chaos,
Welches war vor dem Tag; und dies, erneuert, macht die Zeit
Zu Nichts! Denn ohne Leben, was sind die Stunden?
Nicht mehr Staub als die Ewigkeit
Dem Herrn, der beide geschaffen.
Ohne ihn, auch die Ewigkeit wäre
Eine Leere: ohne den Menschen, Zeit, für den Menschen gemacht,
Mit dem Menschen, und von dieser Tiefe verschluckt,
Welche hat keine Brunnen; wenn seine Rasse wird
Verschlungen, dass durch sein Kind ertrinkt die Welt.
Was haben wir hier? Formen der Erde und der Luft?
Nein! Alles des Himmels, sie sind so schön!
Ich kann nicht ihre Funktionen verfolgen; aber ihre Formen,
Wie lieblich sie diese an der Seite bewegen
Von dem grauen Berg, verstreuend seine Nebel!
Und nach den schwarzen wilden Geistern, deren
Höllische Unsterblichkeit ergossen
Ihre gottlose Hymne des Triumphs, werden sie sein
Willkommen wie Eden.
Es kann sein, sie kommen,
Um mir zu sagen die Begnadigung unserer jungen Welt,
Für die ich so oft gebetet. Sie kommen!
ANNA
Oh Gott! sei mit ihm!

(Auftritt Samiasa, Azaziel, Anna und Oholiba.)

Japhet!
SAMIASA
Siehe!
Ein Sohn von Adam!
AZAZIEL
Was mach der Erdgeborene hier,
Während alle seiner Rasse schlummern?
JAPHET
Engel! Was
Bist du auf der Erde, wo du in der Höhe sein solltest?
AZAZIEL
Kennst du nicht oder vergisst du, dass ein Teil
Von unserer großen Funktion ist, deine Erde zu schützen?
JAPHET
Aber alle guten Engel haben die Erde verlassen,
Welche verurteilt ist; ja sogar die Bösen fliehen
Zur Annäherung an das Chaos. Anna! Anna! Meine Anna!
Vergeblich und lang und immer noch geliebt!
Warum wandelst du mit diesem Geist, in diesen Stunden,
Wenn länger keine guten Geister mehr leuchten hier unten?
ANNA
Japhet, ich kann dir nicht antworten; doch
Vergib mir!
JAPHET
Möge der Himmel, der bald nicht mehr ist,
Verzeihen! Denn du bist stark in Versuchung.
OHOLIBA
Zurück zu deinen Zelten, beleidigender Sohn Noahs!
Wir kennen dich nicht!
JAPHET
Die Stunde wird kommen, wenn du
Wirst mich besser kennen; und deine Schwester kennt
Mich immer noch als den gleichen, der ich je gewesen bin.
SAMIASA
Sohn des Patriarchen, der immer war
Aufrecht vor seinem Gott, was immer deine Gaben sind,
Und deine Worte scheinen voll Trauer, vermischt mit Zorn,
Wie haben Azaziel oder ich dich gebracht
Auf das Falsche?
JAPHET
Falsches! das größte Unrecht! aber, du
Sagst es gut, obwohl sie Staub ist, ich tat es nicht, ich konnte es nicht,
Sie verdienen. Leb wohl, Anna! Ich habe gesagt
Das Wort so oft! Aber jetzt möge es taugen,
Wiederholt zu werden. Engel! oder was immer
Du bist oder wirst bald sein, hast du die Macht,
Zu retten diese schönen, diese schönsten
Kinder von Kain?
AZAZIEL
Zu retten vor was?
JAPHET
Und ist es so,
Dass ihr das auch nicht wisst? Engel! Engel! Ihr
Habt die Sünde der Menschen geteilt, und muss es sein, jetzt müsst ihr
Teilhaben an ihrer Strafe; oder zumindest
An meiner Trauer.
SAMIASA
Trauer! Ich dachte nie, bis jetzt,
Zu hören, dass ein Adamite Rätsel zu mir spricht.
JAPHET
Und hat nicht der Allerhöchste es euch erläutert?
Dann seid ihr verloren, da sie verloren sind!
OHOLIBA
So muss es sein!
Wenn sie lieben, wie sie geliebt werden, werden sie nicht
Mehr sterblich sein, so würde ich es wagen,
Eine Unsterblichkeit nach der Agonie
Mit Samiasa zu erlangen!
ANNA
Schwester! Schwester! sprich nicht so.
AZAZIEL
Fürchtest du dich, meine Anna?
ANNA
Ja, um dich:
Ich würde zurücktreten den größeren Rest
Dieses kleine Leben von mir, eine Stunde zuvor,
Um von deiner Ewigkeit einen Schimmer zu wissen.
JAPHET
Es ist für ihn denn! Für den Seraph
Hast du mich verlassen! Das ist nichts, wenn du nicht
Dein Herz zu Gott gewandt hast! Vereinigungen wie diese,
Zwischen einer Sterblichen und einem Unsterblichen,
Können nicht gut sein.
Sei glücklich oder heilig! Wir sind gesandt
Auf die Erde, zu schuften und zu sterben; und sie
Sind zu Ministern des Höchsten gemacht:
Aber wenn er dich retten kann, bald
Die Stunde wird kommen, in welche des Himmels Hilfe
Allein kann dies tun.
ANNA
Ah! er spricht vom Tod.
SAMIASA
Vom Tod zu uns! und derjenigen Tod, die mit uns sind!
Aber dass der Mann voller Trauer scheint,
Ich könnte lächeln.
JAPHET
Ich trauere nicht für mich, noch hab ich Angst um mich.
Ich bin sicher, nicht für meine eigene Wüste, aber für diejenigen
Von einem guten Vater, der schon gefunden hat
Gerechtigkeit genug, um seine Kinder zu retten. Möchte
Seine Macht größer sein zur Erlösung! Oder
Dass durch mein eigenes Leben als Austausch für die,
Die allein hätte mich glücklich gemacht, sie,
Die letzte und schönste von Kains Rasse könnte teilen
Mit mir die Arche, die einen Rest erhalten wird von
Dem Samen von Seth!
OHOLIBA
Und glaubst du, dass wir,
Mit Kains, des älteste von Adam, Blut,
Warm in unseren Adern, des kräftigen Kain! der war gezeugt
Im Paradies, uns würden mit Seths Kinder vermischen?
Seth, der letzte Nachkomme des alten Adam?
Nein, nicht die ganze Erde zu retten, wäre die Erde in Gefahr!
Unsere Rasse hat gewohnt immer fern von deiner Rasse
Von Anfang an, und so wird es immer sein.
JAPHET
Ich sprach nicht zu dir, Oholiba!
Zu viel von dem Vorfahren, den du ehrst,
Ist in dieses hochmütige Blut gekommen
Von ihm, der erste Mörder, und ein Brudermörder!
Aber du, meine Anna! Lass mich dich meine nennen,
Wenn auch du es nicht bist; ein Wort ist es, kann ich nicht
Fern von dir sein, obwohl ich von dir scheiden muss. Meine Anna!
Du Liebe tust mir das, dass Abel träumte,
Er hätte eine Tochter hinterlassen, deren reine fromme Rasse
In dir überlebte, so viel anders bist du
Als der Rest des Stamms der Kainiten, gerettet in Schönheit,
Denn alle von ihnen sind in deiner Gnade, schönste Anna!
OHOLIBA (unterbricht ihn)
Und möchtest du sie haben wie ein Feind unseres Vaters
Im Geist in die Seele? Wenn ich deine Gedanken bedenke,
Und träume, dass irgendetwas von Abel in ihr war!
Weg mit dir, Sohn von Noah; du verursachst Streit.
JAPHET
Nachkomme von Kain, dein Vater tat so!
OHOLIA
Aber
Er tötete nicht Seth: Und was hast du zu schaffen
Mit anderen Taten zwischen seinem Gott und ihm?
JAPHET
Du sprichst gut: Sein Gott hat ihn gerichtet, und
Ich hatte seine Tat nicht genannt, aber das dir das
Zu seinem Ruhm scheint, zu kommen
Von dem, was er getan hatte!
OHOLIBA
Er war unseres Vaters Vaters;
Der älteste geborene des Menschen, der stärkste, tapferste,
Und beständigste: Werde ich erröten für ihn,
Von dem wir unser Wesen haben? Betrachte
Unsere Rasse; siehe, ihre Gestalt und ihre Schönheit,
Ihren Mut, ihre Stärke und Länge von Tagen.
JAPHET
Sie sind gezählt.
OHOLIBA
Sei es so! Aber während noch ihre Stunden zu ertragen sind,
Ich verherrliche meine Brüder und unsere Väter.
JAPHET
Mein Vater und meine Rasse aber finden Ruhm in ihrem Gott,
Anna und du?
ANNA
Was immer unser Gott gebietet,
Der Gott des Seth und des Kain, dem muss ich gehorchen,
Und werde mich bemühen, geduldig zu gehorchen.
Aber könnte ich es wagen, in meiner Angst-Stunde zu beten
Für Universal-Rache (wenn eine solche sein sollte),
Es wäre nicht zu leben, allein befreit
Von all meinem Haus. Meine Schwester! oh meine Schwester!
Was wär die Welt oder andere Welten oder alle
Die hellste Zukunft, ohne die süße Vergangenheit,
Deine Liebe, die meines Vaters, das ganze Leben, und alle
Die Dinge, die bei mir aufsprangen, wie die Sterne,
Indem ich in dunkler Existenz strahlend
Gedämpftes Licht sehe, das nicht von mir war? Oholiba!
Ah! wenn es sein sollte, Gnade suchen, finde sie:
Ich verabscheue den Tod, den du sterben musst.
OHOLIBA
Was, diese Träumer hat, mit Arche seines Vaters,
Deren Popanz er gebaut, um die Welt zu erschrecken,
Erschüttert meine Schwester? Sind wir nicht die Geliebten
Von Seraphim? Und wenn wir es nicht wären, müssen wir
Uns klammern an ein Sohn von Noah für unser Leben?
Stattdessen also - Aber der Enthusiasten Träume sind
Die schlimmsten Träume, Phantasien, erzeugt
Durch die hoffnungslose Liebe und erhitzte Mahnwachen. Wer
Soll diese festen Berge schütteln, diese feste Erde, 450
Und Opfer bringen den Wolken und dem Wasser eine Form geben
Im Unterschied zu dem, was wir und alle unsere Ahnen
Haben gesehen, wie sie es auf ihre ewigen Weise trugen?
Wer soll das tun?
JAPHET
Er, dessen ein Wort produziert sie.
OHOLIBA
Wem gehört dieses Wort?
APHET
Dem Universum, das sprang
In das Leben vor ihnen. Ah! lächelst du immer noch voller Hohn?
Wende dich an deine Seraphim: Wenn sie es nicht bezeugen,
Sie sind keine Engel.
SAMIASA
Oholiba, preise deinen Gott!
OHOLIBA
Ich habe immer unsern Schöpfer gepriesen, Samiasa,
Als deinen und meinen: ein Gott der Liebe, nicht der Trauer.
JAPHET
Ach! was sonst ist die Liebe als Trauer? Sogar
Er, der in der Liebe zur Erde hatte bald zu trauern
Um ihre ersten und besten Bewohner.
OHOLIBA
Es wird so gesagt.
JAPHET
Es ist auch so.

(Auftritt Noah und Sem.)

NOAH
Japhet! Was
Tust du hier mit diesen Kindern der Bösen?
Fürchtest du nicht ihr kommendes Verderben?
JAPHET
Vater, es kann keine Sünde sein, zu versuchen,
Ein erdgeborenes Wesen zu retten; und siehe,
Diese sind nicht von der sündigen Art, da sie
Die Gemeinschaft der Engel pflegen.
NOAH
Sünder sind sie,
Die verlassen den Thron Gottes, sich Frauen zu nehmen
Aus der Rasse von Kain; die Söhne des Himmels,
Was suchen sie der Erde Töchter wegen ihrer Schönheit?
AZAZIEL
Patriarch!
Du hast es gesagt.
NOAH
Wehe, wehe, wehe solcher Gemeinschaft!
Hat nicht Gott geschaffen eine Barriere zwischen der Erde
Und dem Himmel und beschränkt jede Art?
SAMIASA
War nicht in des hohen Jehova Bild geschaffen der Mensch?
Sollte Gott nicht lieben, was er gemacht hatte? Und was
Haben wir getan, als ihn zu imitieren,
Seine Liebe nachzuahmen in unsrer Liebe?
NOAH
Ich bin
Aber ein Mensch, und nicht die Menschen sind gemacht, zu urteilen,
Weit weniger die Kinder Gottes; sondern wie unser Gott
Hat geruht, mit mir zu kommunizieren und mir zu offenbaren
Seine Urteile, antworte ich, dass der Abstieg
Von Seraphim aus ihren ewigen Sitzen
Unter ein verderbliches Geschlecht
Ist der Vorabend des Verderbens – Die Welt,
Kann nicht gut sein.
AZAZIEL
Was! obwohl sie wäre zu retten?
NOAH
Nicht ihr in all eurem Ruhm könnt erlösen,
Was er, der euch glorreich geschaffen, verdammt hat.
Wäre eure unsterbliche Mission Rettung, sie wäre
Nicht nur die Regel für zwei, wenn auch schöne;
Und schön sind sie, aber nicht weniger
Verurteilt.
JAPHET
Oh Vater! sage das nicht.
NOAH
Sohn! Sohn!
Wenn du ihr Schicksal vermeiden willst, so vergiss,
Dass sie existieren: sie werden bald aufhören zu sein,
Während du der Vater einer neuen Welt sein sollst
Und einer besseren.
JAPHET
Lass mich mit dieser sterben, und sie!
NOAH
Du solltest einen solchen Gedanken nicht haben:
Wer kann, rette sich.
SAMIASA
Und warum ihn und dich
Mehr als die, die er, dein Sohn, beide liebt?
NOAH
Frage ihn, der dich eher als mich selbst gemacht
Und die Meinen, aber uns nicht weniger unter seiner eigenen
Allmacht. Und siehe da! Sein mildester und
Am wenigsten versuchter Bote erscheint!

(Auftritt Raphael, der Erzengel.)

RAPHAEL
Geister,
Die ihren Sitz in der Nähe des Thrones haben,
Was tut ihr hier?
Ist also die Pflicht des Seraph,
Nun, da die Stunde nah,
Wenn die Erde allein sein muss?
Kehrt um!
Betet an mit brennender Liebe,
In glorreicher Verehrung mit den erwählten
Sieben Erzengeln!
Euer Platz ist im Himmel.
SAMIASA
Raphael,
Du der erste und schönste der Söhne Gottes,
Wie lange ist solches Gesetz gewesen,
Dass die Erde von Engeln nicht betreten
Und such selbst überlassen werde?
Erde! die oft sah
Jehovas Fußstapfen ihren Boden nicht verschmähen!
Die Welt, die er liebte, und die er machte
Für die Liebe; und oft haben wir befolgt
Seine häufigen Missionen mit erfreuten Flügeln:
Verehrend ihn in seinem geringsten Werk;
Beobachtend diesen jüngsten Stern seiner Herrschaft;
Und, wie die jüngste Geburt seines großen Wortes,
Fromm sie unserem Herrn würdig zu erhalten.
Warum ist deine Stirn schwermütig?
Und warum sprichst du von der nahen Zerstörung?
RAPHAEL
Wären Samiasa und Azaziel gewesen
Auf ihrem wahren Platz, mit dem Engelschor,
In Flammen geschrieben
Sie hätten gesehen
Jehovas letztes Dekret,
Und fragten nicht ihren Schöpfer durch meinen Atem:
Aber Unwissenheit wird immer sein
Ein Teil der Sünde;
Und auch die Erkenntnis wird
In den Geistern weniger werden,
Wenn sie stolz geworden im Innern;
Denn Blindheit wird so gegeben den Erstgeborenen.
Als alle guten Engel die Welt verlassen, bliebt ihr,
Gestochen von seltsamen Leidenschaften und entwürdigt
Durch die sterblichen Gefühle für eine sterbliche Magd:
Aber ihr seid so weit gegangen, und werdet ersetzt
Durch reinere Engel. Darum: Hinweg, hinweg!
Oder bleibt
Und verliert die Ewigkeit durch diese Verzögerung!
AZAZIEL
Und du! Wenn die Erde so verboten ist
Im Dekret,
Um uns erst in diesem Moment zu erreichen,
Gehst du nicht irre wie wir,
Indem du hier bist?
RAPHAEL
Ich kam zu euch zurück, euch zu eurer Sphäre zu rufen,
In dem großen Namen und auf das Wort Gottes hin,
Liebe, am liebsten in sich selbst, und kaum weniger furchtbar!
Das, was ich kam zu tun: bis jetzt beschritten wir
Zusammen die ewigen Räume; zusammen
Lasst uns noch zu den Sternen gehen.
Es stimmt, die Erde wird sterben!
Ihre Rasse, in ihren Schoß zurückgekehrt, muss verwelken,
Und vieles, was sie vererbte, aber oh! warum
Kann nicht diese Erde zerstört werden,
Ohne Einbeziehung einer großen Leere
In den unsterblichen Reihen? Unsterblich noch
In ihrem unermesslichen Verlust!
Unser Bruder Satan fiel; seine Verbrennung wird
Anstatt der Anbetung ertragen!
Aber ihr, die noch rein seid!
Seraphim! weniger mächtig als der gewaltigste Eine,
Überlegt, wie er verworfen wurde!
Und denkt, ob verlockende Menschen ausgleichen können
Den Himmel, zu spät erwünscht?
Lange habe ich Krieg geführt,
Lange muss ich führen den Krieg
Mit ihm, der geschaffen,
Der inmitten der Cherubim
War eine Sonne, ein abhängiger Stern,
Sah man die Erzengeln zu seiner Rechten verdunkelt.
Ich liebte ihn, schön wie er war: Oh Himmel!
Rettet euch vor dem, der gemacht ward,
Welche Schönheit und welche Macht
War überhaupt wie Satans! Würde die Stunde,
In der er fiel, jemals vergeben werden können?
Der Wunsch ist gottlos: aber, oh ihr!
Doch unzerstörte, seid gewarnt! Ewigkeit
Mit Satan oder mit Jehovah ist in deiner Wahl:
Er hat euch nicht in Versuchung geführt;
Er kann nicht in Versuchung führen
Die Engel, von seinem weiteren Nachstellungen befreit:
Aber der Mensch hat seine Stimme gehört,
Und der ersten Frau – so schön sie war -
Der Schlange Stimme war weniger subtil als ihr Kuss!
Die Schlange aber besiegt den Staub;
Aber die Frau wird ziehen
Ein zweites Heer vom Himmel, des Himmels Gesetz zu brechen.
Und doch, und doch, oh flieht!
Ihr sollt nicht sterben;
Aber sie werden vergehen,
Während ihr mit Kreischen den oberen Himmel füllt
Mit leicht verderblichen Tönen,
Die ihr in eurer Unsterblichkeit
Sollt lange die Sonne überdauern, die den Tag gab.
Überlegt, wie eure Essenz sich unterscheidet von ihnen
In allem außer dem Leid! warum wollt ihr teilnehmen
An der Qual, die sie geerbt,
Geboren zu werden, mit den Jahren gepflügt und mit Sorgen gesät,
Und geerntet vom Tod, dem Herrn des menschlichen Ackers?
Auch waren ihre Tage, auf ihrem Weg zu schuften,
Im Laufe der Zeit zu Staub zu werden,
Ungekürzter Zeiten von Gottes Zorn,
Noch sind sie Opfer des Bösen, und Beute des Leids.
OHOLIBA
Lass sie fliehen!
Ich höre die Stimme, die sagt, dass alle sterben müssen,
Früher, als unsere weißbärtigen Patriarchen starben;
Und das in der Höhe
Ein Ozean geschaffen wird,
Während von unten
Die Tiefe aufersteht, die Himmel überfließen,
Nur wenige werden geschont werden,
Es scheint so; und, dass nur wenige der Rasse von Kain
Müssen die Augen zu Adams Gott vergeblich erheben.
Schwester! da es so ist,
Und der ewige Herr
Vergebens würde beschworen
Um den Erlass von einer Stunde des Leidens,
Lass uns zurücktreten, auch von dem, was wir verehrt haben,
Und treffen die Welle, wie wir das Schwert treffen würden,
Wenn nicht ungerührt, doch unverzagt,
Und weniger für uns die Wehklagen. Wer soll
Überleben von Sterblichen oder Unsterblichen,
Und, wenn die tödlichen Gewässer sind weggeräumt,
Weinen um die Myriaden, die nicht mehr weinen können.
Flieht, Seraphim! zu eurem eigenen ewigen Ufer,
Wo weder Winde heulen, noch Wasser brüllen.
Unser Teil ist es zu sterben,
Und eurer das ewige Leben:
Aber was ist am besten, eine tote Ewigkeit,
Oder Leben, das ist allein dem großen Geber bekannt.
Folgt ihm, wie wir gehorchen wollen;
Ich würde dieses Leben von mir im Lehm nicht festhalten
Eine Stunde über seinen Willen hinaus;
Auch seht ihr einen Teil seine Gnade verlieren,
Alle seine Barmherzigkeit, die Seths Rasse
Findet immer noch.
Flieht!
Und eure Flügel tragen euch zurück in den Himmel,
Denke, dass meine Liebe immer noch mit dir
Auf hohen Bergen weilt,
Samiasa!
Und wenn ich mit einem tränenlosen Auge dir nachblicke,
'Dann wie eine Braut einen Engel verschmäht, weinend.
Abschied! Jetzt steigen die unerbittlichen Tiefen herauf!
ANNA
Und müssen wir sterben?
Und muss ich dich verlieren,
Azaziel?
Oh mein Herz! mein Herz!
Deine Prophezeiungen sind wahr!
Und doch warst du so glücklich!
Der Schlag, wenn auch noch nicht geschlagen, kommt aufs neue:
Aber geh!
Ah! Warum?
Nein, lass mich dich behalten! Fliehe nicht!
Meine Wehen können zwar kurz sein;
Aber dein Wille würde ewig sein,
Wenn du dich zum Himmel von mir abgestoßen.
Zu viel schon hast du geruht
Bei einer von Adams Rasse!
Unser Untergang ist Trauer: nicht für uns allein,
Aber auch für die Geister, die nicht verschmäht,
Uns zu lieben, da kommt Angst mit Schande.
Der erste, der uns Wissen gelehrt hat, ist geschleudert worden
Von seinem einstigen Erzengel-Thron
In eine unbekannten Welt:
Und du, Azaziel! Nein,
Du sollst nicht Weh leiden
Für mich. Hinweg! und nicht weinen!
Du kannst nicht weinen; aber jetzt
Musst du mehr leiden, nicht weinend: dann vergiss
Die, der die Wogen der all-erdrosselnden Tiefe
Können keine Schläge wie diesen bringen. Flieh! Flieh!
Wen du gegangen bist,
Mein Körper hat es nicht so schwer zu sterben.
JAPHET
Oh sage nicht so!
Vater! und du Erzengel!
Sicherlich himmlische Gnade lauert unten,
Die reine schwere Ruhe der Stirn:
Lasst dieses Meer nicht ohne Ufer sein,
Rettet sie in unserer Arche oder lasst mich nicht mehr sein!
NOAH
Friede, Kind der Leidenschaft, Friede!
Wenn nicht innen von ganzem Herzen, doch mit deiner Zunge
Nenne Gott nicht falsch!
Lebe, wie er es will, und wenn er es verordnet,
Einen gerechten Tod, im Gegensatz zu dem Samen Kains.
Geh, oder sei traurig in der Stille; höre auf
Zu ermüden des Himmels Ohr mit deinen egoistischen Klagen.
Willst du, dass Gott eine Sünde für dich begeht?
Eine solche wäre es,
So zu ändern seine Absicht
Für eines Sterblichen Trauer. Sei ein Mann!
Und trage, was Adams Rasse tragen muss und kann.
JAPHET
Ja, Vater! aber wenn sie weg sind,
Und wir sind ganz allein,
Schwimmend auf der azurblauen Wüste, und
Die Tiefe unter uns versteckt unser eigenes liebes Land,
Und Geliebte, stille Freunde und Brüder, alle
Begraben in seiner unermesslichen Brust,
Wer, wer wird unsere Tränen, unser Kreischen dann hören?
Können wir in Verzweiflung Frieden haben und Ruhe?
Oh Gott! Sei du ein guter Gott, und schone
Noch, während es Zeit ist!
Erneuere nicht Adams Fall:
Die Menschheit waren damals nur zwei,
Aber sie sind jetzt zahlreich wie die Wellen
Und der enorme Regen,
Dessen Tropfen weniger dicht wäre als ihre Gräber,
Würden den Nachkommen Kains Gräber gewährt.
NOAH
Stille, es ist vergeblich, Junge!
Jedes Wort von dir ist ein Verbrechen.
Engel! dieses Bürschchens tiefe Verzweiflung vergib.
RAPHAEL
Seraphim! diese Sterblichen sprechen in Leidenschaft: Ihr!
Die sind, oder sollten es sein, leidenschaftslos und rein,
Kommt jetzt mit mir zurück.
SAMIASA
Es kann nicht sein:
Wir haben uns entschieden, und bleiben.
RAPHAEL
Sagst du das allein?
AZAZIEL
Er hat es gesagt, und ich sage Amen dazu!
RAPHAEL
Aufs Neue!
Denn von dieser Stunde an seid ihr
Geschoren, wie ihr von himmlischer Macht seid,
Und Fremde eurem Gott,
Abschied!
JAPHET
Ach! wo sollen sie wohnen?
Horch, horch! Tiefe Töne, und noch tiefere,
Sind von des Berges Busen heulend zu hören:
Es gibt nicht einen Hauch von Wind auf dem Hügel,
Doch zittert jedes Blatt und fällt jede Blüte:
Die Erde stöhnt, wie unter einer schweren Last.
NOAH
Horch, horch! die Seevögel weinen! 730
In Wolken überziehen sie die reißerischen Himmel,
Und schweben um den Berg, wo zuvor
Nie ein weißer Flügel, von der Welle benetzt,
Dennoch wagte zu steigen,
Auch wenn das Wasser zu hart geworden zu trotzen.
Bald werden sie ihr einziges Ufer sein,
Und dann nicht mehr!
JAPHET
Die Sonne! die Sonne!
Sie geht, und ihr besseres Licht ist weg;
Und ein schwarzer Kreis, umgebunden
Ihrer grellen Scheibe,
Verkündet den letzten Sommer der Erde, der Tag hat geglänzt!
Die Wolken kehren zurück in den Farben der Nacht,
Wo ihre ehernen farbigen Kanten und Streifen sind,
Die kurz vor den helleren Morgen gewohnt waren zu brechen.
NOAH
Und siehe da! ein Lichtblitz,
Die fernen Donner, der Vorbote erscheint!
Es kommt! Darum hinweg!
Lasst den Elementen ihre böse Beute!
Dahin, wo unsere geheiligten Arche aufreckt
Die sicheren und wracklosen Seiten!
JAPHET
Oh Vater, bleib!
Lass nicht meine Anna den verschluckenden Gezeiten!
NOAH
Müssen wir nicht das ganze Leben so verlassen? Beginne!
JAPHET
Nicht ich.
NOAH
Dann stirb
Mit ihnen!
Wie wagst du es, auf diesen prophetischen Himmel zu schauen,
Und zu versuchen, zu retten, was jetzt alles verdammt ist,
In überwältigender Macht
Des einzigen Herrn Jehovas Zorn!
JAPHET
Kann Wut und Gerechtigkeit in den gleichen Weg treten?
NOAH
Gotteslästerer! wagst du zu murren jetzt auch?
RAPHAEL
Patriarch, sei noch ein Vater! glätte deine Stirn:
Dein Sohn, trotz seiner Torheit, wird nicht versinken:
Er weiß nicht, was er sagt, und doch soll er nicht trinken
Mit Schluchzen den Salz-Schaum der Quellwasser;
Aber, wenn die Leidenschaft geht, gut, wie du,
Ebenso wenig wird er untergehen wie der Himmel
Für Kinder mit Menschentöchtern.
OHOLIBA
Der Sturm kommt; Himmel und Erde vereinigt
Für die Vernichtung allen Lebens.
Ungleich ist der Streit
Zwischen unserer Stärke und der ewigen Macht!
SAMIASA
Aber dieses Modell ist mit dir; wir tragen euch weit
Bis zu einem gewissen ruhigen Stern,
Wo du und Anna sollt unser Los teilen:
Und wie du weinen sollst nicht für deine verlorene Erde,
Unser verwirkter Himmel wird auch vergessen werden.
ANNA
Oh! meines lieben Vaters Zelte, mein Geburtsort,
Und Berge, Land und Wald! wenn ihr nicht seid,
Wer soll meine Tränen trocknen?
AZAZIEL
Deines Geistes Herr.
Keine Angst; obwohl wir vom Himmel ausgeschlossen,
Doch viel ist uns, von wo wir nicht vertrieben werden können.
RAPHAEL
Rebell! deine Worte sind böse, wie deine Taten
Sollen von nun an sein, aber schwach: das Flammenschwert,
Welches jagte den Erstgeborenen aus dem Paradies,
Blinkt immer noch in des Engels Händen.
AZAZIEL
Es kann uns nicht töten; drohe dem Staub mit dem Tod,
Und zudem von Waffen sprich denen, die bluten.
Was sind deine Schwerter in unseren unsterblichen Augen?
RAPHAEL
In dem Moment kommt deine Kraft zustande;
Und schließlich lerne,
Wie eitel in den Krieg mit dem, was dein Gott befiehlt:
Deine frühere Kraft war in deinem Glauben.
Nimm dir die Sterbliche, fliehe zur Zuflucht.
CHOR DER STERBLICHEN
Himmel und Erde mischten sich - Gott! Oh Gott!
Was haben wir getan? Verschone uns!
Horcht! auch die Waldtiere heulen ihr Gebet!
Der Drache kriecht aus seiner Höhle,
Herden, in Schrecken, mit Menschen unschuldig;
Und die Vögel schreien ihre Qual durch die Luft.
Und doch, und doch, Jehova! noch ziehe deine Rute zurück
Vom Zorn und voll Mitleid deine eigene Welt lass nicht verzweifeln!
Höre den Menschen nicht nur, sondern die ganze Natur bitten!
RAPHAEL
Leb wohl, du Erde! ihr elenden Söhne aus Lehm,
Ich kann nicht, ich darf nicht helfen. Es ist verordnet!

(Raphael ab.)

JAPHET
Einige Wolken fegen wie Geier auf ihre Beute stürzen,
Während andere wie Felsen befestigt sind und erwarten das Wort,
Bei dem ihre zornigen Fläschchen ausgegossen werden.
Kein Azur mehr wird der Feste Gewand sein,
Auch glitzernde Sterne nicht herrlich sein:
Der Tod hat zugenommen:
An die Stelle der Sonne eine blasse und grässliche Blendung
Hat sich gewunden um die sterbende Luft.
AZAZIEL
Komm, Anna! Verlasse des Chaos begründetes Gefängnis,
Um wiederum die Elemente zu reparieren,
So wird es werden, was es war: unter
Dem Unterschlupf dieser Flügel sollst du sicher sein,
Wie schmiegt das Adlerjunge einmal innerhalb
Sich an seine Mutter. Lass das kommende Chaos toben
Mit all seinen Elementen! Achte nicht auf ihren Lärm!
Eine hellere Welt als das, wo du sollst atmen
Ätherisches Leben, werden wir erforschen:
Diese dunklen Wolken sind nicht die einzigen Himmel.

(Azaziel und Samiasa fliehen und verschwinden mit Anna und Oholiba.)

JAPHET
Sie sind weg! Sie sind mitten im Gebrüll verschwunden
Von der verlassenen Welt; und nie mehr,
Ob sie leben, oder mit allem irdischen Leben sterben,
Jetzt in der Nähe der letzten Stunde, nichts kann wiederherstellen
Anna diesen meinen Augen.
CHOR DER STERBLICHEN
Oh Sohn Noahs! Erbarmen mit deiner Art!
Was! willst du uns verlassen, alle, alle hinab?
Während sicher inmitten des elementaren Streits
Du sitzt in deiner bewachten Arche?
EINE MUTTER (ihr Kind Japhet anbietend)
Oh, lass das Kind leben!
Ich brachte es im Weh hervor,
Aber dachte, es wird Freude sein,
Wenn es meine Brust sich klammert.
Warum wurde es geboren?
Was hat es getan,
Mein unschuldiges Kind,
Um Jehovas Zorn oder Hohn zu erregen?
Was ist in dieser Milch von mir dort, dass der Tod
Sollte rühren alle Himmel und Erden, zu zerstören
Mein Kind,
Und rollen das Wasser über seinen gelassenen Atem?
Rette es, du Samen von Seth!
Oder sei verflucht - mit denen
Von deiner Rasse, weil wir betrogen wurden!
JAPHET
Friede! Es ist nicht die Stunde für Flüche,
Sondern für Gebet!
CHOR DER STERBLICHEN
O das Gebet!
Und wohin
Soll das Gebet aufsteigen,
Wenn die geschwollenen Wolken zu den Bergen drängen
Und platzen,
Und Ozeane jede Barriere niederreißen,
Bis die Wüsten keinen Durst mehr kennen?
Verflucht
Sei er, der dich und deinen Vater gemacht!
Wir rufen unsere Flüche vergeblich; wir müssen verfallen;
Aber wir wissen das Schlimmste,
Warum sollten unsere Hymnen angehoben werden,
Die Knie gebogen werden
Vor dem unversöhnlichen Allmächtigen,
Da wir gleich fallen müssen?
Wenn er die Erde gemacht hat, lass es seine Scham sein,
Eine Welt für Qualen zu machen! Sie kommen,
Die abscheulichen Wasser, in ihrer Wut!
Und mit ihrem Gebrüll machen sie die gesunde Natur stumm!
Die Waldbäume (gleich ewig mit der Stunde,
Als das Paradies aufblühte,
Ehe Eva gab Adam Wissen zur Mitgift,
Oder ehe Adam seine erste Hymne der Sklaverei gesungen),
So massiv, riesig, noch grün in ihrem Alter,
Sind überragt,
Ihre Sommer-Blüten von den Wogen gestutzt,
Welche steigen und steigen und steigen.
Vergeblich suchen wir die Senkung der Himmel,
Sie treffen sich mit den Meeren,
Und sperren Gott aus unseren flehenden Augen aus.
Fliehe, Sohn von Noah, fliehe! und nimm deine Leichtigkeit,
In deinem zugeteilten Ozean-Zelt;
Und siehe, schwimmend überm Element,
Die Leichen der Welt deiner Jugend:
Dann Jehova erhebe
Dein Lied des Lobes!
EIN STERBLICHER
Selig sind die Toten,
Die sterben im Herrn!
Und obwohl das Wasser über der Erde ausgebreitet wird,
Doch, wie sein Wort,
Sei sein Dekret verehrt!
Er gab mir das Leben, er nimmt aber
Den Atem, der sein eigen ist:
Und obwohl diese Augen für immer geschlossen sein sollen,
Noch länger diese schwache Stimme vor seinem Thron
Lasse sich in flehenden Tönen hören,
Immer noch soll der Herr gesegnet sein,
Für das, was vergangen ist,
Für das, was ist:
Denn alle sind sein,
Vom ersten bis zum letzten,
Zeit, Raum, Ewigkeit, Leben, Tod,
Das überwiegende bekannte und unermesslich unbekannte.
Er machte es, und kann es vernichten;
Und soll ich, ein wenig keuchender Atem,
Lästern und stöhnen?
Nein; lass mich sterben, wie ich gelebt habe, im Glauben,
Fromm, obwohl das Universum bebt!
CHOR DER STERBLICHEN
Wohin sollen wir fliehen?
Nicht in die hohen Berge;
Denn jetzt ihre Ströme eilen, mit doppeltem Brüllen,
Zum Ozean, immer noch fort strömend,
Bereits ergreift er jeden ertrinkenden Hügel,
Auch hinterlässt er unbesuchte Grotten.
EINE FRAU
Oh, rette mich, rette mich!
Unser Tal ist nicht mehr:
Mein Vater und das Zelt meines Vaters,
Meine Brüder und meiner Brüder Herden,
Die angenehmen Bäume, die unserem Mittag Schatten gaben,
Und es sandten Abendlieder die süßesten Vögel,
Das kleine Flüsschen, das aufgefrischt
Unsere Weiden grün,
Weiter sind sie nicht zu sehen.
Als den felsigen Berg erklomm ich diesen Morgen,
Ich drehte mich um, um die Stelle zu segnen,
Und kein Blatt schien zu fallen;
Und jetzt sind sie nicht mehr! -
Warum wurde ich geboren!?
JAPHET
Sterben! in der Jugend sterben!
Und glücklicher in diesem Verhängnis zu sein,
Als dies universelle Grab zu sehen,
Ich bin also vergeblich zu weinen verurteilt.
Warum, wenn alle zugrunde gehen, warum muss ich bleiben?

(Das Wasser steigt; Menschen fliehen in jede Richtung; viele werden von den Wellen überholt: der Chor der Sterblichen auf der Suche nach Sicherheit verstreut sich in die Berge: Japhet bleibt auf einem Felsen, während die Arche aus der Ferne auf ihn zuschwebt.)