Deutsch von Josef Maria von der Ewigen Weisheit
Epicharmus
von Syrakus lebte zwischen 485 und 467 vor Christus. Er schrieb
Komödien, in denen philosophische Ansichten gelegentlich satirisiert
wurden; aber diese haben keinen Wert für die Philosophie, und einige
der angeblichen Zitate sind offensichtliche Fälschungen: Die
Fragmente 1-6 sind fast sicher geschmiedet zur Unterstützung der
Behauptung, dass Plato von Epicharmus plagiiert hat.
1.
Aber die Götter waren immer da, es fehlten sie nie; und diese Dinge
("das Göttliche") existieren immer in einer ähnlichen
Form und durch dieselben Ursachen.
B
Aber immer noch wird gesagt, dass das Chaos war als der erste der
Götter geschaffen worden.
A
Wie kann das sein? Es ist unmöglich, ein "erstes" Ding von
etwas zu sein und als Etwas zu kommen.
B
Dann gab es keine erste Sache, die kam?
A
Bestimmt nicht! Noch eine Sekunde, auf jeden Fall von diesen Dingen
(dem Göttlichen), von dem wir jetzt so sprechen; aber sie waren
immer da.
2.
Angenommen, zu einer ungeraden Zahl oder zu einer geraden, wenn du
magst, will man einen Kiesel hinzufügen oder aber einen von den
bereits bestehenden dort wegnehmen: denkst du, dass die Zahl die
selbe bleibt?
B
Nein, natürlich nicht.
A
Und wenn man ferner, wenn man will, zu einer Elle ein anderes Maß
der Länge hinzufügt oder eine Länge von dem, was vorher war,
abschneidet: bleibt das erste Maß bestehen?
B
Nein.
A
Jetzt betrachte die Menschen auf diese Weise: man nimmt einen
weiteren Abfall weg, und alle sind im Prozess der Veränderung die
ganze Zeit. Aber das, was seine Natur ändert und nie im selben
Zustand bleibt, muß auch jetzt anders sein als das, was sich
geändert hat. So warst du und war ich gestern andere Männer, und
wir sind wieder andere Menschen, und wieder werden wir andere in der
Zukunft sein und niemals dieselben nach demselben Gesetz des Logos.
3.
Ist Flötenblasen eine Tätigkeit?
B
Natürlich.
A
Ist eine Flöte denn ein Mensch?
B
Keineswegs.
A
Komm, lass mich sehen: Was ist ein Flötenbläser? Was glaubst du,
was er ist? Ein Mann, oder nicht?
B
Natürlich, ein Mann.
A
Glaubst du nicht, dass es das gleiche auch mit dem Guten ist? Das
Gute ist die Tätigkeit an sich; aber wer es gelernt hat und kennt
es, dann wird er gut. Denn wie ein Flötenbläser ist, der das
Flötenblasen gelernt hat, oder ein Tänzer, der das Tanzen gelernt
hat, oder ein Weber, oder in jedem solchen Beispiel, was auch immer
du willst: er selbst ist nicht sein Handwerk, sondern er ist der
Handwerker.
4.
Eumaeus, Weisheit ist nicht nur in einer Sache, sondern alles, was
lebt, hat auch Erkenntnis. Denn die weibliche Gruppe der Hühner,
wenn du genau beobachtest, wird nicht gebären lebende Nachkommen,
sondern sitzt auf Eiern und bewirkt, dass sie das Leben haben. Aber
die Natur allein weiß, wie es mit dieser Weisheit ist, denn sie ist
von selbst gelehrt.
5.
Es ist gar nicht bemerkenswert, dass wir so von diesen Dingen
sprechen und uns selbst Freude machen und uns von Natur aus gut
begreifen. Denn der Hund scheint auch sehr schön der Hündin und der
Ochse der Kuh und der Esel sehr hübsch der Eselin und sogar das
Schwein der Sau.
6.
Wie stelle ich mir das vor? Nein, ich weiß das ganz gut, dass es
eines Tages wieder diese Worte von mir geben wird. Und jemand wird
sie nehmen und das Metrum abstreifen, das sie jetzt haben, und wird
geben ihnen ein Purpur-Gewand geben, das sie mit feinen Phrasen
bestickt ist; und er, ein Mann, schwer umzuwerfen im Ringen, wird
zeigen, dass der Rest einfach umzuwerfen ist.
7.
Nun, aber ich tue all diese Dinge unter Zwang; Und ich denke, niemand
ist bereitwillig gut für nichts und wieder nichts oder akzeptiert
bereitwillig die Bedrängnis.
8.
Epicharmus sagt, die Götter sind Wind, Wasser, Erde, Sonne, Feuer,
Sterne; aber ich bin zu dem Schluss gekommen, dass für uns die
einzigen nützlichen Götter Silber und Gold sind.
9.
Es war vereinigt und getrennt, und es ging zurück, woher es kam,
Erde zu Erde, der Atem nach oben. Was ist schwer? Nichts!
10.
Was ist denn die Natur der Menschen? Geblasene Blasen!
11.
Ich will nicht sterben; aber tot zu sein, das macht mir nichts aus!
12.
Der Geist sieht und der Geist hört; alles andere ist taub und blind.
13.
Halte dich nüchtern und denke daran, misstrauisch zu sein: dies sind
die geschmeidigen Gelenke der Intelligenz.
14.
Es ist schwierig, gut über ein schlechtes Thema zu sprechen: Kaum
sind die Worte gesprochen, da schon der Fehler erscheint.
16
Xenophanes sprach das, was unwahrscheinlich und doch wahr ist, nach
der Aristotelischen Metaphysik.
16.
Das, was früher zwei Männer sagten, ich, ein Mann, bin genug
begabt, es auch zu sagen: Der Charakter des guten Menschen ist sein
gutes Schicksal, aber für einige Menschen das schlechte.
17.
Die beste Nahrung für die Sterblichen auf ihrer Pilgerschaft ist ein
frommes Leben.
18.
Das Beste, was ein Mensch haben kann, ist meiner Ansicht nach die
Gesundheit.
19.
Ein Sterblicher sollte sterbliche Gedanken denken, nicht unsterbliche
Gedanken.
20a.
Manchmal war ich im Haus dieser Männer, manchmal war ich im Haus
jener Männer.
20b.
Wisse, wie er einen anderen Mann behandelt!
21.
Wenn ihr von Natur aus fromm seid, könnt ihr nach dem Tode nicht
leiden; dein Geist wird oben im Himmel überleben.
22.
Nichts entgeht dem Göttlichen: das musst du erkennen. Gott selbst
ist unser Aufseher, und nichts ist ihm unmöglich.
23.
Richte deine Gedanken recht aus, ob du nun eine lange Zeit oder eine
kurze Zeit lebst.
24.
Bürgschaft zu leisten ist die Tochter der Torheit, Verlust des
Geldes ist die Tochter der Bürgschaft.
25.
Wenn du einen reinen Geist hast, bist du rein in deinem ganzen
Körper.
26.
Wenn du Weisheit suchst, reflektiere in der Nacht.
27.
Alle ernsten Gedanken werden in der Nacht besser entdeckt.
28.
Du bist nicht fähig zu sprechen: Du bist nur unfähig zu schweigen.
29.
Eine Hand wäscht die andere Hand: Gib etwas, und du kannst etwas
bekommen.
30.
Du bist nicht großzügig: Du hast ein Laster, du genießt es zu
geben.
31.
Gegen einen Schurken ist Schurkerei keine nutzlose Waffe.
32.
Die Praxis gibt mehr Ergebnisse als eine gute natürliche Begabung,
meine Freunde.
34.
Wer würde mich nicht beneiden, meine Freunde? Es ist offensichtlich,
dass ein Mann, der nicht beneidet, keinen Mangel hat. Man sieht einen
Blinden, wenn man ihn sieht, aber niemand beneidet ihn.
35.
Die Tugend der rechtschaffenen Frau wird ihren Mann nicht verletzen.
36.
Die Götter verkaufen alle guten Dinge zum Preis der Mühe.
37.
Unglückliche, achtet nicht auf das Weiche, damit ihr nicht hart
werdet!
38.
Geh zu deinen Nachbarn in einem hellen Kleid, und du wirst von vielen
betrachtet, Intelligenz zu haben, obwohl möglicherweise du keine
hast.
39.
Du bist ganz gut in Worten, aber schlecht in der Tat.
40.
Natürliche Begabung ist am besten, und das zweitbeste ist es zu
lernen.
41.
Der Weise sollte vorher denken, nicht danach.
42.
Zeige dich nicht schnell zum Zorn über Kleinigkeiten.
43.
Nicht Emotionen, sondern Intelligenz sollte oben sein.
44.
Niemand redet zu Recht im Zorn.
44a.
Der intelligente Mensch ist würdig der Ehre. Dies ist, wie es ist:
Eigentum, ein Haus, absolute Regeln, Reichtum, Kraft, Schönheit,
wenn sie einem Mann ohne Intelligenz zukommen, werden sie lächerlich.
44b.
Lüste für Sterbliche sind wie gottlose Piraten: denn der Mann, der
von Lüsten gefangen wird, ist direkt in einem Meer der Lüste
ertrunken.
45.
Der Mann, der gar nicht unglücklich ist und einen Lebensunterhalt
hat, gibt noch nichts Schönes und Gutes seiner Seele, ich nenne ihn
nicht glücklich im Geringsten, sondern eher einen Hüter von Waren
für jemand anderes.
46.
Wer am wenigsten sündigt, der ist der beste Mann; denn niemand ist
unschuldig, niemand ist schuldlos.
Aus
dem "Epicharmus" von Ennius
47.
Ich dachte in einem Traum, dass ich tot wär.
48.
Der Körper ist Erde, aber der Geist ist Feuer.
49.
Die Elemente sind: Wasser, Erde, Atem und Sonne.
50.
Dieses Feuer der Seele ist von der Sonne abgeleitet.
51.
Und die Sonne ist ganz Geist.
52.
Die Mutter Erde hat alle Rassen in allen Ländern geboren und nimmt
sie wieder zurück: sie ist es, die Nahrung gibt.
52a.
Sie wird genannt Ceres, weil sie die Ernte bringt.
53.
Das ist Jupiter, von dem ich spreche, den die Griechen Luft nennen;
der Wind und Wolken und danach Regen und von Regen Kälte und danach
Wind und wieder Luft bringt. Deshalb sind diese Elemente, die ich
euch nenne, Jupiter, denn mit ihnen hilft er allen Sterblichen,
Städten und Tieren.
54.
Der "Epicharmus" von Ennius nennt die Mondin auch
Persephone, weil sie gewöhnlich unter der Erde ist.
Der
"Canon" von Axiopistus
55.
Epicharmus gab den höchsten Rang unter den Mitteln der Weissagung
den Träumen, weil es nicht möglich ist, durch freie Wahl zu
träumen.
Die
"Republik" von Chrysogonus
56.
Das Leben für die Menschheit hat großen Bedarf an Berechnung und
Zahl. Wir leben nach Berechnung und Zahl; diese konservieren die
Sterblichem.
57.
Das Gesetz des Logos steuert die Menschheit recht und bewahrt sie
immer. Der Mensch hat Berechnung, aber es gibt auch den göttlichen
Logos. Aber der menschliche Logos ist aus dem göttlichen Logos
entsprungen, und er bringt jedem Menschen seine Mittel des Lebens und
seine Erhaltung. Der göttliche Logos begleitet alle Künste und
lehrt die Menschen, was sie für ihren Vorteil tun müssen; denn
niemand hat irgendeine Kunst entdeckt, sondern es ist immer Gott.
„Chiron“
58.
Und trinke eine doppelte Menge von warmem Wasser, zwei Halb-Maße.
59.
Geburt im achten Monat ist unmöglich.
60.
Ein kämpferischer Widder kann gezähmt werden, indem man die Hörner
an den Ohren langzieht, wo sie sich kreuzen.
61.
Gebrechen der Hoden und Genitalorgane können durch die Anwendung
eines Kohlblattes nützlich behandelt werden.
62.
Die Anwendung eines Wildkohlblattes genügt gegen den Biss eines
wütenden Hundes, aber es ist besser, Silphium-Saft und Essig
hinzuzugeben; Hunde sterben auch daran, wenn ihnen Wildkohl mit
Fleisch gegeben wird.
„Kochen“
63.
Zur Hälfte der Zeit.
„Epigramm“
64.
Ich bin eine Leiche. Ein Leichnam ist Mist, und Mist ist Erde. Wenn
die Erde ein Gott ist, dann bin ich nicht eine Leiche, sondern ein
Gott.
„An
Antenor“
65.
Die Römer schrieben Pythagoras als Bürger ein.