L'UNION MYSTIQUE A MARIE

Ein Essay von Francois de la Sainte Madelaine

aus dem Französischen übersetzt

von Josef Maria von der Ewigen Weisheit

Wir können Jesus auch in Maria heiraten.

Die mystische Vereinigung mit Maria in der mystischen Vereinigung mit Jesus.

Die mystische Vereinigung mit Maria ist der Auftakt zur mystischen Vereinigung mit Jesus, und durch Jesus gehen wir in die Vereinigung mit den Personen der Trinität: Einheit, Gemeinschaft, Kommunion: so ist es ein einziger Akt.

Praktisch ist die Seele mit Maria vereint und sieht den Schöpfer, das Wort und den Heiligen Geist mit den Augen Mariens. Die Seele sieht, kommt und blüht mit Jesus in Maria lebendig.

Der Heilige Geist wurde in der Tat in diesen sehr reinen Kristall gegossen, dass das Herz von Maria nicht nur die ursprüngliche Reinheit, sondern auch die Gnade der Heiligung und Vergöttlichung hat, bis zu dem Punkt, sie als Braut zu nehmen. Die göttliche Mutterschaft wurde erhöht zu den himmlischen Höhen.

Daher sind Seelen berufen, mit ihr zu leben, in ihr und durch sie. Sie werden angetrieben, die Jungfrau Maria zu nehmen und mit dem Heiligen Geist vereint mit Christus und mit dem Schöpfer, völlig verwandelt in Gott und sich als „forma Dei“ zu betrachten...

So Christus, mit seinem Geist kindlicher Liebe zuGott und zu Maria, kommt, die Vereinigung der Seele mit Maria zu stärken, indem er mit der gereinigten Seele kommuniziert, die Maria gegeben ist, die Flammen seines Geistes. An dieser Stelle wird die „mystische Seele“ in die „Flamme der Liebe“ eingetaucht, dass sich ihr Herz ausbreitet und entzündet sich selbst seinen Körper.

Auf dieser Ebene der mystischen Vereinigung, eine, die gut von Gott belohnt wird, sieht seine Intelligenz buchstäblich die Weisheit und Wissenschaft zu trinken. Da wird auch eine sehr süße Liebe zu trinken sein. Die Seele so glücklich ist, berauscht, in Liebe aufgelöst, erklärt Johannes vom Kreuz in der „Lebendigen Liebesflamme“.

So entdecken Seelen neue und wunderbare Vollkommenheiten von Gott im Herzen Mariens verborgen. Sie entdecken für sich die riesige und völlig unerklärliche Liebe Gottes in Vereinigung. Im Geiste der Jungfrau informiert und mit charmanter Liebe Flamme verbrannt, bleiben Seelen betrachtend und werden vernichtet, nicht in der Lage, die Wunder voll zu verstehen, die Gott ihnen gewährt.

Die Liebe ist nicht zufrieden. Es schwappt oft am Herzen über. Die Seele schreit und bewundert Maria, die herausragende Würde der „jungfräulichen Mutter“ betrachtend. Sie segnet mit Sanftheit und Eifer denjenigen, dessen Herz ist voll der Liebe.

Manchmal fühlt sich die Seele völlig in Maria aufgelöst. Er gehört mehr zu Gott und zu Maria, als zu dieser Welt, in der er normalerweise lebt, weil er sich völlig absorbiert von Maria fühlt. Es ist ein Geschenk der üblichen Gegenwart Mariens in unserer Seele, wie sie ein Geschenk der üblichen Gegenwart Gottes ist. Dies ist sehr selten, es ist wahr, aber es kann durch Treue erreicht werden.

Wir sind zu einer Transformation in Maria berufen, um Jesus zu kennen und zu lieben, nicht mit unseren eigenen erbärmlichen Mitteln (jenen des alten Adam), sondern mit denen von Gott und Maria (denen des neuen Adam). Es entwickelt sich in der Art und Weise dieser Liebe zu Maria, in uns empfangen, in unserem Herzen, in unseren Augen, dass wir Tag für Tag den Reichtum der Gabe verstehen, die Gott uns uns zu geben willig war. „Bei mir sind alle Gaben“ (Weisheit 7,11), sagt die Schrift. Die Tradition erlaubt es uns, diesen Text zu lesen nicht nur über die Ewige Weisheit (Christus), sondern auch über Maria. Und in dieser erstaunlichen Behauptung haben wir ein großes Geheimnis! Wenn „mit ihm“ wir „alle Gaben“ aller Gnaden erhalten, bedeutet dies, dass sie für gut gefunden wurde, der Ort, an den Gott sein ganzes Vermögen gebracht hat! Jesus ist „alle Gaben“ von Gott, und es ist in Maria, dass Jesus die Fülle ist, und für die Auserwählten - wie so gut die Französische Schule der Spiritualität erklärt, die Grignion de Montfort's Erbin ist.

„Totus tuus ego sum, et omnia mea tua sunt.“

Die Jungfrau Maria, ist sie die Ehefrau von Jesus Christus?

„Ich verstehe nicht, wie Maria, die Mutter Jesu, die Frau Jesu sein kann. Dies wird Inzest genannt, glaube ich.“

Diese Bemerkung kehrt oft in diesem Zusammenhang. Das ist, warum ich meine unterschiedliche Antworten zusammenfassen möchte, so dass ich die nächsten Spieler belehren kann, die mich fragen.

Von der Jungfrau Maria, der Mutter Jesu, wir bekennen, dass sie die „Mutter Gottes“ ist, wie kann sie die Braut Christi sein, ihres eigenen Sohnes?

Das ist eine Frage, die katholischen Ohren impertinent erscheinen mag, aber sie hat ihre Relevanz und Legitimität. Wir wissen zwar, dass eine Mutter nicht die Frau von ihrem Sohn sein kann. Das wäre etwas zutiefst unmoralisches, und man würde es tatsächlich Inzest nennen.

Nur, müssen wir nicht in dieser Vorstellung von „Maria, Braut Christi“ einen Abweg Marianischer Theologie sehen? Oder einfach Unsinn?

Wir müssen zunächst einmal erkennen, dass die Jungfrau Maria in der Kirche öfter „Braut des Heiligen Geistes“ als Braut Christi genannt wird. Sie wird manchmal auch betrachtet als „die Braut des Vaters“. Aber selten als „Braut Christi“. Dieser Name wird auch wenig Einstimmigkeit finden, manche lehnen ihn rundheraus ab. Aber das Konzept ist notwendig, wenn wir die Figur der Maria, der neuen Eva, diskutieren. Die Figur des Neuen Adam ist Jesus Christus, nach der Schrift (1 Korinther 15,45) – darum braucht es natürlich die neue Eva. Nun, wer sonst als Maria kann diese Rolle der „Nouvelle Eve“ erfüllen?

Die Überleitung von der Jungfrau Maria als der „Mutter der Lebenden“ (das heißt der Namen Eva) ist in Schrift und Tradition verwurzelt.

So ruft in der Geschichte von der Hochzeit zu Kana Jesus seine Mutter „Frau“, die im Johannesevangelium nicht ohne theologische Bedeutung ist, und es scheint, in der Meinung vieler Theologen, sich zu beziehen auf Eva. Gerade wie Eva die erste Sünde dem Adam zuschiebt, nun in Kana die neue Eva schiebt dem neuen Adam die Rolle zu, das Heil in der Welt zu manifestieren. Später im Johannesevangelium, in der Folge von Golgatha, noch einmal ruft Jesus seine Mutter „Frau“, als ob das Kreuz die Vollendung der Weissagung in Genesis 3,15 („Feindschaft werde ich setzen zwischen dir und der Frau, zwischen deinen Nachkommen und ihren Nachkommen, und sie wird dir den Kopf zertreten, und du wirst ihren Nachkommen in die Ferse stechen“). Mit Maria, der Mutter aller seiner Jünger („Siehe, deine Mutter“), verbringt Jesus seine Zeit als mit der neuen Eva, das heißt, der Mutter aller Lebenden regenerierten Blutes.

Irenäus schrieb: „So wie es die Tatsache, dass es von einer Jungfrau war, dass der Mann geschlagen wurde und ungehorsam war, fiel und starb, so ist es auch durch die Tatsache der Jungfrau, die befolgte das Wort Gottes, dass der Mann erhält das Leben.“ Im Garten Eden als Verkündigung, wird man von der Tatsache getroffen, dass in beiden Fällen ein Sprössling eine moralische Handlung tut zur Rettung der Welt. Wenn die wesentliche Handlung dem Mann (Adam und Christus) gehört, so ist es die Frau, die zum ersten Mal einführt; und sie ist das, was in beiden Fällen den Prozess beginnt (des Verderbens die eine, der Rettung die andere). Die Schrift schlägt uns vor, dass Gott nicht zufrieden war mit einem einfachen Zudecken der ersten Arbeiten, durch die Sünde verdorben, aber das die Sünde vollständig an ihrer Wurzel, im Prinzip gelöst werden sollte. Daher forderte die Wiedererschaffung von Adam in Christus auch die Wiedererschaffung von Eva in Maria; sonst würde die neue Menschheit nicht auf zwei Beinen gehen, denn als „Mann und Frau schuf er sie“ (Genesis 1,27). Es ist in Maria, dass das Geheimnis Christi erreicht wird, und in ihr erreicht es seine volle Fertigstellung.

Die ganze patristische Tradition lehrt, dass die Versöhnung der Geschichte des Falles in der Genesis und die Geschichte von der Verkündigung und der Passion Jesu nach dem folgenden Vergleichsdiagramm parallel zu setzen ist: Schlange – Engel; Eva – Maria; Ungehorsam – Gehorsam; verbotene Frucht – gebenedeite Frucht; Verlorenheit – Heil; Adam – Jesus.

Einige Autoren des Mittelalters bemerkten, dass in Latein das Wort „AVE“ war das genaue Gegenteil von dem lateinischen Namen „EVA“, und war auch ein Anagramm von „VAE“, was „Unglück“ bedeutet.

In der uralten Tradition der Kirche wird Jesus als der neue Adam betrachtet und Maria als die neue Eva. Daher stellt sich die Frage der ehelichen Beziehung zwischen den beiden unvermeidlich, wie einer bemerkte: „Ich gebe zu, ich bin immer noch ein wenig verlegen wegen der Assimilation von Maria durch Eva und der Mehrdeutigkeit, erzeugt durch Jesus und Maria, die Mutter und die Frau ihres Sohnes.“

Um aber diese Theologie zu verstehen, müssen wir „wiedergeboren“ werden (Johannes 3, 3-12). Das heißt, die Vernunft im Geist, nicht im Fleisch. Ansonsten können wir uns in der gleichen Situation wie Nikodemus finden, der nicht die Bedeutung dieser Einladung von Jesus verstanden, „wiedergeboren zu werden“: „Wie ist es möglich, wieder geboren zu werden, wenn man alt ist? Können wir in den Mutterleib eingehen, um wieder geboren werden?“ (Johannes 3,4). Das brachte ihm diese vernichtende Antwort von Jesus: „Du bist ein Lehrer von Israel und weißt das nicht? (...) Wenn ihr mir nicht glaubt, wenn ich von irdischen Dingen spreche, wie werdet ihr mir glauben, wenn ich euch von himmlischen Dingen sage?“ (Johannes 3,10-12)

Möge Maria die Braut Christi sein, nicht in fleischlichem und menschlichem Sinn verstanden, sondern in einem spirituellen Sinn, mystisch.

Jesus selbst im Evangelium ist der Bräutigam. Und die Jünger von Johannes dem Täufer stellten die Frage, warum seine Jünger nicht fasten wie sie selbst und die Pharisäer: „Können die Hochzeitsgäste trauern zu der Zeit, wenn der Bräutigam mit ihnen ist? sagte Jesus. Aber es wird eine Zeit kommen, wenn der Bräutigam von ihnen genommen wird, und dann werden sie fasten.“ (Matthäus 9,15)

Für jüdische Ohren erinnerte dieser Verweis auf den Bräutigam sofort an die Heilige Schrift, da Gott als Bräutigam der „Jungfrau Jerusalem“, der „Tochter Zion“ erscheint (und die Jungfrau Maria ist die Personifizierung der Tochter Zion) :

„Dein Mann ist dein Schöpfer, Herr der Heerscharen ist sein Name. Dein Erlöser, der Heilige Israels, er ist Gott der ganzen Erde.“ (Jesaja 54,14)

„Du wirst nicht mehr genannt werden die Verlassene, man ruft dich nicht mehr verlassenen Land der Erde, sondern man wird dich meine Favoritin nennen, man wird deine Region Liebe Frau nennen, denn der Herr kommt zu dir und dein bevorzugtes Land soll verheiratet werden.“ (Jesaja 62,4)

„An jenem Tag, spricht der Herr, wird dies geschehen. Sie wird mich mein Mann rufen und nicht mein Herr.“ (Hosea 18,2)

Es ist Israel hier, zu dem Gott spricht, das heißt, das heilige Volk, das in Christus ein Volk in der Dimensionen der ganzen Welt werden wird, in dem die ganze Menschheit eintreten wird durch die Taufe, der „neuen Geburt.“ Es ist die Kirche, die einen Leib mit ihrem Herrn bildet, an die diese Worte gerichtet sind, und an jede unserer Seelen im Besonderen. Denn es ist für uns alle, dass der Herr kommt, uns zu heiraten! Warum sollte die Jungfrau Maria ausgeschlossen werden? Wenn die Kirche die Braut Christi ist, so dass jeder unserer Seelen die Braut Christi ist, dann vor allem die Jungfrau Maria, in ihrer göttlichen Mutterschaft mit Jesus vereint.

Einige von euch werden sicherlich bei dieser Erklärung widersprechen und vielleicht werdet ihr euch sagen: „Aber ich bin nicht die Braut Christi!“ Vor allem, wenn du ein Mann bist. Ich verweise dich dann auf 2 Korinther 11,1-3: „Möchtet ihr denken, dass ich ein bisschen verrückt bin in meinen Worten. Ja, ich trage euch zu dem, der euch erfüllt, dem Bräutigam allein: Ihr seid die heilige Jungfrau und Frau, die ich zu Christus führe.“

Einer kehrt dann vielleicht zu dieser Vorstellung von Inzest zurück und stellt fest: „Eins von zwei Dinge: entweder ist es eine Metapher (in diesem Fall ist es nicht angebracht, weil es Verwirrung sät); oder es ist tatsächlich so (wenn auch geistig und mystisch), dass Maria die Braut Christi ist. Aber in diesem Fall wirst du nicht in der Lage sein, zu leugnen, dass diese Beziehung inzestuös ist: nach der Lehre der Kirche vom Hylemorphismus bilden Leib und Seele eine harmonische Einheit unauflöslich in jeder unserer Aktionen. Daher findet die geistige Vereinigung seinen natürlichen Ausdruck in der fleischlicher Vereinigung...“

Es ist durchaus gerecht. Abgesehen davon, dass diese körperliche Vereinigung hier nicht im sexuellen Akt erreicht wird, sondern in der Eucharistie, einschließlich der sexuellen Umarmung, könnte man sagen. In der Eucharistie gibt der Bräutigam sich mit Leib und Seele seiner Frau hin - uns allen, denn jeder von uns persönlich wird sich mit dem Leib Christi vereinigen - während die Frau Körper und Seele ihrem Mann hingibt (dies ist die Notwendigkeit, wie wir sehen, zur Heiligen Messe zu gehen, das ist, wo die Frau mit Leib und Seele sich ihrem Mann hingibt, wie keine platonische Beziehung uns erfüllt...).

Dies war die gleiche Erfahrung der Jungfrau Maria, von der Menschwerdung, aber noch mehr nach der Einsetzung der heiligen Eucharistie. Es wird das Thema zu berühren sein, wie aus den Händen des heiligen Johannes Maria empfing die Kommunion: „Das war die Eucharistie, die zu empfangen für Maria war, als sie ob einmal mehr in ihrer Gebärmutter, ihrem Herz begrüßte den Herrn, die im Einklang schlugen, und wie sie es wieder erlebte, was sie persönlich am Fuße des Kreuzes erlebt hatte.“ (Johannes Paul II, Ecclesia de Eucharistia) Wie schön es ist zu glauben, dass diese Kommunion sich in den Himmel erstreckt, wo sie mit Körper und Seele souverän seit ihrer Annahme herrscht. „So ist Maria zugegen, mit der Kirche und als Mutter der Kirche, bei jeder unserer Eucharistiefeiern. Wenn Kirche und Eucharistie untrennbar vereint sind, müssen wir das gleiche von Maria und der Eucharistie sagen.“ (Johannes Paul II)

Nun lasst uns das Gesicht unseres Ehegatten berühren und lernen, mit Jesus diese eheliche Beziehung zu leben, die er mit jedem von uns etablieren will. Lerne zu sagen „Ich liebe dich!“ mit dem Herzen und als Frau uns von ihm in den Tiefen unseres Seins in jeder Eucharistie besuchen zu lassen. Dann, wie Maria und wie die Kirche, deren Wesen marianisch ist, werden wir ein Fleisch mit ihm, ein Körper, und wir sind perfekt vereint mit Gott: „Ich in ihnen und Du in mir“, wie Jesus sagte zu seinem Vater in seinem letzten Gebet am Abend des Gründonnerstags, wenige Stunden, bevor er sein Fleisch für das Leben der Welt gab (Johannes-Evangelium).

Die Ehe zur natürlichen Fruchtbarkeit durch sexuelle Vereinigung ist eine Sache, und eine gute Sache; Christi mystische Vereinigung und geistliche Fruchtbarkeit sind eine andere, auch wenn die erste Sache zur zweiten führen sollte, die hier unter dem sichtbaren Zeichen Sakrament ist (Epheser 5, 21-33).

Papyrus in der alten koptischen Sprache:

„Meine Mutter gab mir das Leben.

Die Jünger haben für Jesus

Alles aufgeben. Maria von Magdala ist es nicht wert.

Jesus sagte zu ihr: Meine Frau!...

Sie kann meine Schülerin sein,

Dass die Perversen anschwellen.

Ich bin mit ihr in einer Beziehung.

Diese seltsame Papyrus sagt: „Jesus sagte zu ihr: Meine Frau!...“, das fordert 2000 Jahre Christentum heraus. Es öffnet ein neues Kapitel in der Geschichte des Christentums. Lasst uns versuchen, das zu sortieren.

Die Beziehung zwischen Jesus von Nazareth und Maria Magdalena bleibt eine Quelle der hitzigen Debatte in der christlichen Welt. Ein Papyrus mit acht Linien in der alten koptischen Sprache wurde im Jahr 2011 auf einer großen wissenschaftlichen Tagung in Rom vorgestellt. Es soll 1600 Jahre alt sein. Der Vatikan bestreitet, dass es gelesen werden kann. Tatsächlich sagt der Text, dass Jesus eine Frau gehabt habe. Dies ist weit von dem Bild der reuigen Prostituierte entfernt, das im Westen gefördert wurde. Die Forscher glauben, dass die Vielfalt der Quellen die Vielfalt des Denkens unter den frühen Christen widerspiegelt. Andere Papyri wurden in Ägypten im letzten Jahrhundert entdeckt. Die Kirche betrachtet sie als Ketzereien.

Das Verhältnis des Propheten zu seiner Frau ist nicht einfach. Seit dem Erfolg von The Da Vinci Code sah Maria Magdalena eine bewegte Nachwelt. Man sah nun Magdalena als seine Geliebte und Gefährtin an. O Blasphemie, sie sei die Mutter seines Kindes! Der amerikanische Autor belebt eine alte Kontroverse: viele Texte, vom biblischen Kanon abgelehnt, schon zu der Zeit des frühen Christentums beschrieben die Anwesenheit einer Frau im Leben Jesu. Entdeckt in Ägypten, im Jahre 1945, beschreibt das Evangelium des Philippus Maria Magdalena als „Begleiterin des Retters.“

Dies ist ein weiteres Skript, das uns interessiert. Im September 2012 brachte ein Papyrus-Fragment einen neuen Aufruhr. Ein Professor aus Harvard gab bekannt, es von einem Sammler bekommen zu hasben, sieben Zeilen, geschrieben in Koptisch, ein Palimpsest, entschlüsselt, mit folgenden Worten: „Jesus sagte: Meine Frau!...“ Aus Angst vor einem Trug die Wissenschaft datierte das Stück Papier von einem Papyrologisten, der das Dokument zwischen 350 und 400 nach Christus datiert.

Das sind nur zwei Worte, aber von schwerer Bedeutung, wenn Jesus über Magdalena sagt: „Meine Frau!...“ So scheint es, dass der Mann, der die zwei Worte ausspricht, ein anderer Jesus ist, als der Gefeierte von den Eunuchen für das Himmelreich (Matthäus 19, 12), dass er die Freuden der Ehe kannte. Diese Worte erscheinen auf einem kleinen Papyrusfragment, in Ägypten gefunden, das im vierten Jahrhundert von einem koptischen Schreiber geschrieben wurde. Ohne dass anscheinend das Stück Text eine heilige Unordnung in der Kirche bewirkte. Denn wie ist das Zölibat, in Kraft seit dem späten elften Jahrhundert, zu rechtfertigen, wenn der Sohn Gottes löste selbst den Gürtel? Ebenso sagte Jesus über Maria Magdalena: „Sie ist in der Lage, eine meiner Schülerinnen zu sein.“ Eine Frau verdient, unter den zwölf Apostel zu sein, das könnte einige ermutigen, die Ordination zu begehren!

Kein Wunder, dass die Kirche sich absolut weigert, das Dokument als echt zu betrachten. Diese Frau ist höchstwahrscheinlich Maria Magdalena. Ja, die, die als „Prostituierte“ bezeichnet worden ist, nicht in den Evangelien, sondern von Papst Gregor I., genannt der Große (sechstes Jahrhundert), die sich nicht wie eine Frau zum Heiland wenden konnte. Ihr werdet sagen, dass man nicht wegen eines aus dem vierten Jahrhundert stammenden koptischen Christen glauben kann, dass Jesus sich eine Frau genommen hatte, das ist die Wahrheit. Auf jeden Fall. Aber dies ist nicht das erste apokryphen Evangelium (das heißt, nicht offiziell von der Kirche anerkannt): das Evangelium des Philippus, im Jahre 1945 entdeckt, sprach schon über die „Begleiterin“ Christi. Und das Evangelium der Maria Magdalena porträtiert auch einen Streit zwischen Maria Magdalena und dem Apostel Petrus, der mit der Behauptung endet, dass Christus „Maria mehr als alle liebte“, das heißt, als die Apostel. Offensichtlich werden wir nie die Realität kennen. Und es gibt kaum eine Chance, dass die Kirche ihre Meinung ändert. Sie erkennt immer noch nicht an, dass Jesus Brüder und Schwestern hatte, obwohl das im Neuen Testament geschrieben steht.

Als Jesus von den Römern gekreuzigt wurde, war Maria Magdalena am Fuße des Kreuzes, die Assistentin in seinen letzten Augenblicken. Dies ist Maria Magdalena, die das leere Grab entdeckt und die war die erste Zeugin seiner Auferstehung. Ohne jemals den Status eines Apostels zu haben, erfüllt sie alle Kriterien. Die Bibel schildert ihre treue Unterstützung. Die Texte aus den frühen Tagen der christlichen Ära bieten inzwischen eine Vision von dieser Frau, die eine Figur der frühen Kirche zeigt, und vielleicht sogar, nach Meinung einiger Experten, die Gründerin des Christentums.

Maria Magdalena (I-XXI Jahrhundert): Von der reuigen Sünderin zur Ehefrau Jesu...

Seit mehreren Jahren ist Maria Magdalena, Maria Magdalena, Jüngerin Jesu, Sünderin, der vergeben wurde, weil sie “viel geliebt hat“, die erste Zeugin der Auferstehung wieder im Rampenlicht. Amerikanische Feministinnen sowie Liebhaber der Geheimnisse und Mysterien nahmen sich dieses Charakters an und ließen Maria ihre Hoffnungen tragen, ein neuer Roman schildert die Frau Jesu und Mutter seiner Nachkommen... Das Phänomen ist nicht neu. Jede Epoche hat eine eigene Magdalena, von Saintes-Maries-de-la-Mer, den Malern des neunzehnten Jahrhunderts, bis Sainte Baume oder Vézelay. Unserer Zeit ist es angemessen, diesen liebenswerten Charakter zu gestalten. Wie stellen wir uns und unsere Gesellschaft dazu, wie unsere Zeitgenossen zu Maria Magdalena stehen? Vielen exegetischen Werke, historischen, literarischen, hagiographischen über Magdalena fehlten die verstreuten Elemente, um die Geschichte dieser biblischen Figur zu sammeln.

In den kanonischen Evangelien ist Maria Magdalena oder Maria von Magdala eine der Frauen, die die Kreuzigung Jesu begleiteten und sahen als erste das leere Grab, aber sowohl im Matthäusevangelium wie im Johannesevangelium war sie die erste Zeugin vor den Jüngern für den auferstandenen Christus, der sie nicht glaubten. Warum dieses Privileg?

Maria Magdalena lebt auch in den apokryphen Evangelien. Ein Evangelium wird auch ihr zugeschrieben, das Evangelium der Maria. Die sogenannten gnostischen Evangelien. Ein Mann war ist seit langem nur an der Gnosis interessiert, er sagte sehr früh radikal: „Meine Position ist gnostisch.“ Ich hatte die Gelegenheit, bei verschiedenen Gelegenheiten diese Evangelien zu erörtern; ihr müsst nur meine Arbeiten über die gnostischen Evangelien und die „entwendeten Briefe“ lesen. Unter ihnen wird ein Evangelium oft zitiert: Das Evangelium des Philippus. Es wird im bei den gnostischen Schriften über die Nag Hammadi Library gefunden. Dies ist es, wo ich es zuerst gelesen. Mit gemischten Gefühlen.

Die Inanspruchnahme einer neuen archäologischen Entdeckung von denen, die immer schnell sind, die katholische Kirche herauszufordern, ist verwirrend, vor allem heute gibt es zuhauf Fälschungen, zum Verdruss der Forscher selbst. Anspruchsvolle 2000 Jahre Christentum, warum nicht! Es muss „eine strenge Auswahl“ empfohlen werden. Aber „Begleiterin“, „Hochzeit“, „Frau“, „Liebe“ (im Französischen ein Anagramm von Maria), „umarmen“ („Kuss“) und „umarmen mit dem Mund“ oder „Prostituierte“ (werft nicht den ersten Stein, was verborgen ist oder offenbart - für uns sind diese Worte doch offensichtlich. Du bist wie ich, du kennst weder die koptische noch aramäische und hebräische Sprache. Du willst noch mehr lernen. Ein kleines Buch, Das Evangelium von Philippus, gibt dir die Möglichkeit dazu. Der Autor ist sehr kritisch in Bezug auf die Autoren des Volumens der Plejaden: „Wie ist zu sammeln, mit Anmerkungen zu versehen und so viele gnostische Texte nicht zu erwähnen, wenn auch nur einmal ihre wahre Basis entdeckt wird, nämlich das jüdische Denken?“ Das ist die Frage, die der Autor zu beantworten versucht. „Titanische Arbeiten“, sagte er.

In dem Buch stellte ich zunächst fest, es ist sehr angenehm und vor allem informativ über die Herkunft und die vielfältigen Bedeutungen des Namens „Philippus“:

Wenn Philippus' Name nur einmal im Evangelium erscheint, das seinen Namen trägt, da der Text vom „Apostel Philippus“ spricht, der im Evangelium nach Johannes Christus fragte: „Herr, zeige uns den Vater, und das ist genug“, da antwortete der Sohn Gottes ihm dann, wie ein Lauffeuer: „Wie? Du kennst mich und siehst nicht den Vater?“ - Aber nichts hindert mich daran, stärker den Namen auf Hebräisch zu beobachten. Ich fand, dass es sich um den transkribierten griechischen Begriff Pylpy, Pilpi oder Pylypy handelt, Plyph oder Pip-Uah, oder Pylp oder Plipa. Es ist sehr nahe an den Pll-Wurzeln, Palal, das heißt getrennt, geteilt, vermittelnd, betend, der auch Plal ist, argumentieren, debattieren oder Pilpel, schauen, denken, argumentieren.

Separatieren, dividieren, vermitteln, beten, argumentieren, debattieren, suchen, logisch denken, argumentieren... ein Programm, eine Methode. Ich kann mir nicht helfen, aber denke an den „Dialog“ und die „Dialektk“, durch eine andere Tradition initiiert, die griechische, die bei Hegel seine Erfüllung findet.

Dann später, nachdem er unter Hinweis darauf, dass „die Weisheit“ sein könnte, beschreibt die große Hure, die dem Satan verbunden ist, in einer gemeinsamen Lesung von einigen Gnostikern und dem Verfasser der Apokalypse des Johannes, schreibt ein Dichter.

„Die Welt gehört den Frauen.

Das heißt, dem Tod.

Damit jeder im Bett liegt.“

An diesem Punkt sind die hebräischen Gnostiker hellsichtig unter allen, weit weg davon, zu widersprechen, bestätigend durch die Abstraktion des Begriffs. Diese große negative Prostituierte, diese schmutzige Dirne dieser chaotischen Welt, zu verbinden mit dem Widersacher (Satan, dem Verleumder). „Jetzt ist das Gericht dieser Welt, jetzt wird der Fürst dieser Welt ausgestoßen werden.“ (Johannes-Evangelium 12, 31). Fürst dieser Welt ist der gleiche Begriff, den die dualistische Gnosis dem bösen Demiurgen gegeben.

Es stimmt, dass wir kaum Verweise auf die Bibel-Frauen haben und es könnte in den beiden Bänden des Paradieses gnostisch gesagt werden.

Der Himmel ist eine gnostischen Arbeit. Der zweite Band, mehr noch als der erste. Ich setzte alles, was die französische Sprache erlaubt gemäß der jüdischen und katholischen Kabbala.

Es ist in den Gesprächen mit Hanael und Meironnis Wissen als Gruß. Ein Wort zum Heil! Einige werden sagen, wie auch immer, der Dichter könne nicht Hebräisch sprechen. Mag sein, aber in seiner Bücher passiert es auf Französisch. Es ist auf Französisch, dass er arbeitet… Aber lass es „Philippus“ (der Name) sein.

Kommen wir zurück zu dem, was uns hier interessiert: die Beziehung zwischen Jesus und seiner mysteriösen „Begleiterin“, Maria Magdalena, diese Verbindung, die genährt so viele romantische Phantasien. Bei dieser mysteriösen Beziehung lehnt der Autor jede „Romantik“ und jeden „Puritanismus“ ab und lüftet den Schleier. Du wirst sehen, dass es uns sehr viele Vorurteile und aktuelle Spekulationen nimmt. Es ist nicht eine Frage des „Glaubens“ oder der „Religion“, sondern des Wissens (das ist, was das Wort „Gnosis“ bedeutet. Wenn Ignoranz Sklaverei ist, die Wahrheit macht frei). Metapher ist unser Reich. Hier müssen wir ausführlich zitieren das Evangelium des Philippus und uns die Zeit nehmen, zu lesen:

Eine der schönsten und ursprünglichsten Eigenschaften dieses Evangeliums ist dort zu finden, wie eh und je entwickelt, die Metapher des Brautgemachs. Dies ist der Ort der göttlichen und himmlischen revolutionären Lust des Wortes. Bevor ich auf die Brautkammer selbst komme, werde ich schnell zeigen, dass diese gnostischen Denker Genuss bedeuten und wie sie sich lieben, das Brautgemach lieben, die Liebe ist für sie vor allem eine Gnosis-Wollust oder eher eine Kunst, Schmerz in Freude und Wollust in schärfstes Wissen zu transformieren.

„...und die Begleiterin Christi, des Messias, ist Maria Magdalena. Der Herr liebte sie mehr als alle Jünger und küsste sie oft auf den Mund. Die übrigen Frauen (Jüngerinnen) haben zu ihm gesagt: Warum liebst du sie mehr als alle von uns? - Der Erlöser antwortete und sprach: Warum kann ich nicht lieben, wen ich liebe?“

Hier treibt Jesus den Nagel in jede latente Eifersucht, er beantwortet eine Frage mit einer anderen, der Umkehrung der vorherigen. Dieser Prozess ist natürlich typisch talmudisch.

Es ist dieses Evangelium, das diese wollüstigen Küsse, berauschend und genau, nicht weniger als zutiefst midrasch-mäßig, Jesus und seine „Begleiterin“, seine Wahl unter den Auserwählten, Miriam von Magdala, „Offenbarung der Tora, Fleisch geworden.“ Diese stürmischen und geheimen Küsse zwischen Maria Magdalena und Jesus haben ihren Ursprung in dem Beginn des Liedes, so würden sie Braut und Bräutigam aktualisieren: „Er küsse mich mit dem Kusse seines Mundes! Denn deine Liebe ist besser als Wein.“ (Hohelied 1, 2). Aber dieser Sinn ist nicht der einzige und, wie für die vier Grade des Paradieses, müssen wir die Mehrdeutigkeit ergreifen in ihrer Einheit, unter der Strafe, beim zusammen spielen zu versagen, ihre Wahrheit zu erfassen. Denn jetzt bedeutet das, dass sie wirklich „seine Freundin“ war? Das hebräische Wort bedeutet Begleiter, Partner, Freund, vor allem aber ein Mitglied einer Talmud-Bruderschaft, das heißt, Jünger (diejenigen, die seine Lehre erhalten, seinen Talmud ), auch eheliche „Partnerin“, wie eine Frau es hört und es auf das Schreiben setzt, das stellt somit einen Gesamtverlust von Bedeutung dar, eines Reduktion. Darüber hinaus der Titel „Magdalena“ bestätigt die symbolische Bedeutung im Wörterbuch, lerne du, wie ich, dass viele Schüler, Talmud-Schüler sehr häufig Spitznamen tragen wie es bei Gelehrten üblich ist! Das Dorf scheint in der Tat der Ort gewesen zu sein, eine intensive Blüte der ernsten Studenten. Und unter ihnen ein Schüler und ein Student in der Regel nicht bloß studierten, sondern das messianische Studium seiner messianischen Tora, der von Jesus. Diese Miriam von Magdala ist keine andere als die „Maria vom Turm Migdol“, bekannt im Talmud. Magdala ist nicht zufällig gewählt: Dieser Ort in der Nähe des Sees von Galiläa, wo der Messias auf dem Wasser ging, war im zweiten Jahrhundert eine wahre Fundgrube der Bildung in der wuchernden fröhlichen und mündlichen Tora.

In ähnlicher Weise, was bedeuten wirklich diese Küsse auf den Mund? Können wir sie sehen, in ihrer symbolischen Blöße, ohne Filmprojektion? Es ist Zeit. In der Tat, diese Küsse werden in diesem messianischen Corpus „heiliger Kuss“ genannt (1 Korinther 16,20):

„Alle Brüder grüßen dich. Grüßt einander mit dem heiligen Kuss!“

Oder im Evangelium des Philippus:

„In der Tat ist es der ideale Kuss, den sie entwerfen und erstellen. Deshalb haben wir uns auch gegenseitig zu umarmen, und es ist durch die Gnade, die in jedem ist, dass wir den Entwurf bekommen.“

Das Wort Kuss der Einzahl, bedeutet einen Kuss oder die intime und mystische Vereinigung zwischen zwei Wesen in der Stille der Zwiesprache edler Gnostiker. Aber der Plural (wie im Lied der Lieder), hat sofort eine eminent geistige Bedeutung: er bezeichnet die Anlage tiefer und fruchtbarer Liebe selbst. Was die letztere angeht, war es wahrscheinlich nicht so platonisch in diesen Gnostiker gedacht, die Liebhaber, die so biblisch erkennen, aber immer im Einklang mit dem inneren Recht - unter denen natürlich die strikte Einhaltung der Thora gilt. So der Wissenschaftler der Erotik, dieser Gnostiker sagt, dass die heilige Ehe die himmlische und die irdische in der Union ist, und bescheidener Mann und Frau, das war offensichtlich nicht nur symbolisch. Wie treffend in der Erotik erklärte:

„Das Gefühl der Erotik entweicht, wenn das religiöse Gefühl nicht zu sehen ist. Im Gegensatz dazu wird der Religion die Verbindung, die sie mit der Erotik hat, versagt.“

Die Midrasch-Metapher der Küsse zwischen Maria Magdalena und ihren Messias ist wie die heilige Ehe, von Paulus oder am Ende des Evangeliums des Philippus befürwortete, und symbolisiert diese Beziehung, und ich würde sogar sagen, dass unter den heiligen Texten der Religionen, die der Geist im Laufe der Zeit zusammengestellt hat, diese Metapher besser als jeder andere passt. Diese Küsse geben die feurige Übertragung von Wissen wieder, die man Liebe nennt, die Freude ist in den geheimen Palast übertragen. Schließlich ist diese Übertragung die Grundlage dessen, was das Judentum die mündliche Tora nennt (wörtlich „die Tora auf den Mund“). Aus diesem Grund ist das Küssen hier nicht nur mit der Jüngerin Magdalena auszutauschen, ausgezeichnet unter allen, und der Rabbi küsst nicht zum Nachteil aller anderen Jünger. Dieses Denken der Erotik und des Studiums mit dem Namen Liebe, das ist es, wo mancher stolpert und einstimmige Kommentare fallen, die auf diese gnostischen Texte bisher geachtet haben, nicht zu denken, die Geheimnisse zu betrachten, von hebräischen Esoterikern, noch notwendig für ihr Verständnis als primäre Schreiben.

Aber nun zurück zu Miriam von Magdala. Maria, die ihre Vorderseite und ihre Rückseite hat, wie Paulus und andere, ist unter anderem die Versammlung von Israel und die Weisheit (Chokmah). Es gilt auch hier, dass es nicht nur die bestimmte Maria Magdalena ist.

Fassen wir zusammen: Jesus küsst Maria Magdalena und nimmt keinen Anstoß an den integrierten Kameras der Gehirne der großen Mehrheit meiner Zeitgenossen, so umfassend ist die Übertragung seiner esoterischen Tora, der Liebe zur Weisheit oder Versammlung Israels und dem lebendigen Gott, ihrem Messias.

Diejenigen, die geboren werden, und die Liebe, sind lebendig gemacht (auferstanden in diesem Leben, denn es ist das Leben, das Überqueren der Toten, sie tauchen ein in den Gewässern der Kenntnis der Tora als Gruß). Wenn wir wissen wollen, warum Maria privilegiert war bis zu dem Punkt, müssen wir einen kleinen Umweg zu einem anderen gnostischen Evangelium machen, dem von Thomas. Sein letztes Wort (Logion) ist wirksam:

„Simon Petrus sprach zu ihnen: Was für eine Art von Maria ist unter uns, da Frauen sind des Lebens nicht würdig? Jesus sagte: Siehe, ich will sie verführen und für mich männlich machen, so dass sie auch ein lebendiger Geist wird ähnlich wie du, männlich. Denn jede Frau, die wird männlich gemacht, wird in das Himmelreich kommen.“

Die hebräische Sprache ist selbst eine Tortur, ein Bildschirm, ein endgültiges Urteil. Entweder du bleibst verstrickt in dem Brief, und das ist die Verdammnis, oder du weißt zu spielen frei mit dem Sinn, in jeder Hinsicht, und das ist die Erlösung. Lass es daher beschlossen sein, die öde Landschaft der Taubheit zu verlassen. Also hier ist „männlich“ dreimal wiederholt, sei es im Singular, sei es im Plural, es ist also freiwillig, und stark. Dieses Wort in seinen verschiedenen Aussprachen bedeutet männlich, maskulin, aber auch das Gedächtnis, Erinnerung, Denken. Das Männchen ist hier metaphorisch zu hören (wie küssen, ganz allgemein, aller sprudelnde Reichtum dieser endlosen Texte...) In welchem Sinne? Genesis 1,27 bringt uns auf den Weg: „Und Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde; er schuf ihn in dem Bilde Gottes; er schuf sie als Mann und Weib.“ Männliches und Weibliches ist das letzte von vierzehn Paare, die den Inhalt von Gottes Schöpfung bilden. Licht und Dunkelheit: Es muss der gleiche Kontrast zwischen den beiden Begriffen des ersten Duos gelesen werden. Die „männlichen“ Spiele hier, metaphorisch, sind die „gute Seite“, während „weiblich“ die „schlechte Seite“ ist. Das heißt, ich sagte, dass in der heiligen Literatur der Hebräer es eine verzweigte Verbindung zwischen Frauen und Abgötterei gibt, letztere durch den Zustand der Menstruation unterschiedlich dargestellt, und Prostitution. Dies ist es, was die negative Seite kondensiert, die dunkle Seite von Miriam-Maria (als heilige Hure). Dies liegt daran, dass die „weibliche“ Seite der Schöpfung (Muttermatrix Grab, Ignoranz, Perversion der Weisheit) ist die schlechte Seite, dass Maria, als sie weiblich-natürlich war, geistig-männlich werden musste. So entkommt sie dieser Gefahr, um so zu betreten den geraden Weg zum Himmelreich.

Lasst uns die Metapher des Evangeliums nach Philippus verwenden, die Küsse zwischen Jesus und Miriam von Magdala verallgemeinern als Text der „Kinder des Brautgemachs.“ Diese Verbindung zwischen der Liebe, der Freude und dem Wissen kommt aus dem Garten Eden, dem Paradies der Wissenschaftler der Gnosis, der Hebräer, das heißt, deutlicher, Lesung zu sein, die diese Gnostiker wirkten, und die Hebräier, die ursprüngliche Geschichte der Genesis. Tatsächlich schmecken die Autoren dieses Textes die Frucht des verbotenen Baumes, die angeblich nicht verborgene. Für sie ist es der Baum der Gnosis und des Leben, eines, dessen Frucht „gut zu essen“ ist Die Freude, die sie bekommen, ist das von Wissen, die Intelligenz. Dieser Gnosis-Genuss entsiegelt die Augen, wie Genesis 3,7 sagt: „Und ihrer beiden Augen wurden geöffnet, und sie wussten, dass sie nackt waren.“ Das Wort paqah heißt offen (offene Augen, offene Ohren), aber auch wachhalten, pflegen, die Fähigkeit zu sprechen und zu hören. Nichts Negatives, im Gegenteil! Dieses Verb kann sogar als helles und unerwartetes Echo dessen, was metaphorisch des Herzens Beschneidung bedeutet, gelten, das Ohr oder die Zunge, die die hebräischen Namen lesen, das heißt, eine Transaktion, wodurch der Mensch, wohl wissend Bestehendes durch Lehre, Studium, Forschung und Tradition, seine Sinne offen sein lässt für die volle und leidenschaftliche Wahrnehmung aller Dinge, diametral entgegengesetzt aller Abgötterei. Aber dringen wir weiter ein in den Garten, hier Genesis 3,6:

„Und die Frau sah, dass der Baum gut anzusehen war und er war eine Lust für die Augen, und dass der Baum war begehrenswert, einen weise zu machen; und sie nahm von seiner Frucht und aß; und sie gab auch ihrem Mann, mit ihr zu essen, und er aß.“

Dreimal die Bestätigung des himmlischen Lustprinzips in ein und demselben Vers, wer sagt es besser! Vor allem, weil diese drei Worte konvergieren in Intelligenz (schauen, genau hinschauen, vorsichtig sein, verstehen), die in der Blüte kommt kurz nach unserem Vers. Die vermeintliche Geilheit, und oh so wahr in der Tat, für die wissenschaftlich-göttlichen Nachkommen des Evangeliums nach Philippus und vieler anderen Schriften Gnostiker ist unendliche Freude an der Freiheit der Verkostung der Frucht des Baumes des Wissens. Es ist diese erstaunliche Erkenntnis als der Genuss, der ungebunden und frei die Freude der heiligen Miriam von Magdala war, der neuen Eva und der Braut, die kommt.

Du bist immer noch an der Schwelle des Brautgemachs...

Maria Magdalena mit einer liederlichen Frau zu verwechseln, ist ein schwerer Fehler. Wissentlich weiterhin diese beiden Berichte zu assimilieren, trotz all dem Charme der Legende von Maria Magdalena, der großen Sünderin, die bereute, wurde Büßerin und Asketin in einer Höhle in der Provence.

Nach den Evangelien gibt es nur Maria Magdalena (oder Maria von Magdala), die am Fuße des Kreuzes und am Tag der Auferstehung erscheint.

Was die von Jesus begnadigte Sünderin betrifft, sie hat keinen Namen. Sie bleibt anonym. Sie ist unaussprechlich.

Wie und warum haben wir Maria Magdalena mit der Sünderin gleichgesetzt, das heißt, mit der Prostituierten und späteren Büßerin?

Eine meisterhafte Irrtum von Papst Gregor dem Großen, der 591 in einer Homilie beschlossen, alle Marien (mit Ausnahme der heiligen Jungfrau) zu einer einzige Frau und Sünderin zu machen und zu geben der anonymen Sünderin den Namen Maria Magdalena. Es ist die Idee von Maria Magdalena, der Sünderin. reine Erfindung, die durch nichts autorisiert ist von der Heiligen Schrift.

Unter dem Vorwand, dass es einfacher sei, alle diese Frauen zusammenzufassen, die in Jesu Gefolge erscheinen, in ein und derselben Person: Maria von Bethanien, die Schwester des Lazarus und der Martha, von der Christus empfangen wird, die anonyme Sünderin bei Simon dem Pharisäer, die die Füße oder den Kopf von Jesus salbte, die, weil sie Jesus die Füße mit ihren Tränen getrocknet, von Jesus die Vergebung empfängt, die ihn „gebadet in Liebe“ und Maria Magdalena, die erscheint in den synoptischen Evangelien und im Johannes-Evangelium in jener Nacht der Kreuzigung und am Morgen der Auferstehung.

Nach der Schrift ist Maria Magdalena eine der Frauen, die Jesus mit ihrer Substanz dient und ihm nachfolgt. Maria Magdalena erscheint zweimal in der Gesellschaft von Susanna und von Johanna Chuza, das heißt, der Frau von Chuza, dem Verwalter des Tetrarchen von Galiläa und Perea, dem Herodes Antipas. Wir sind in der Umgebung des jüdischen Hochadels und manchmal auch als hellenistisch schön angesehen, so enge politische Verflechtungen, das Gegenteil von einer Kurtisane.

Diese Frau erhielt besondere Aufmerksamkeit von Jesus. Lukas erzählt uns, dass er sieben bösen Geister von ihr ausgetrieben hat.

In den Augen der Unwissenden der hebräischen Symbole und Kennzeichen durch archaische Komplexe und Machismus, könnte es sein, dass es die Sünden des Fleisches waren, die angeblich der weibliche Natur entsprechen. Daraus ergibt sich die Fabel von der Sünderin.

In der Tat ist es genau das Gegenteil, nämlich ein einzigartiges Privileg, das ausschließlich Maria Magdalena erhält (die Apostel nicht), die in den Zustand der Reinheit Evas im Ursprung zurückkehrt. Die sieben bösen Geister heißen: Übel, Vorhaut, Verfaulen, Feind, Skandal, Steinherz, Nordwind. All dies bedeutet, dass die Bösartigkeit versteckt ist und einen Abdruck im Herzen des Menschen hinterlässt, sagt Blaise Pascal. Es ist vielleicht auch ein Hinweis auf die sieben Gräuel in den Augen des Herrn, in den Sprüchen Salomos aufgeführt: hochmütige Augen, falsche Zunge, Hände, die unschuldiges Blut vergießen, ein Herz, das schlechte Projekte ersinnt, Füße, begierig zum Bösen, ein falscher Zeuge, der Lügen redet, der Sämann der Zwietracht unter Brüdern (Sprüche 6, 16-19). Hiervon ward Maria Magdalena vollständig gereinigt.

Warum genießt sie dieses große Privileg? Es gibt allen Grund zu glauben, dass dies die Vorbereitung auf die Rolle ist, die Jesus ihr bald zuteilt: die erste Zeugin seiner Auferstehung zu sein und für die Mission des Wortes verantwortlich zu sein: Geh, und sag es meinen Brüdern. So sind zu den Menschen, Abtrünnigen und Ungläubigen nicht die Apostel gesandt, sondern eine Frau, die das doppelte Privileg hatte, restauriert und reserviert worden zu sein (um Hugo von St. Victor zu zitieren), das heißt vollständig rein zu sein, um die Offenbarung zu empfangen.

Lange vor dem Irrtum von Gregor dem Großen, hatten die Kirchenväter uns nicht über den Rahmen dieses Reinigungs-Sakraments in die Irre geführt, die sie Maria Magdalena gerechtfertigt den Titel „Neue Eva“ und „Apostelin der Apostel“ gaben.

Deshalb ist es ein Irrtum, eine neue Heilige Schrift zu schaffen. Ach, das Phantasieprodukt der Sünderin namens Maria Magdalena wurde im Mittelalter eine soziologische Realität, wie die mythische Fabel, die die Wahrheit übertrumpft hat.

Historisch gesehen wurde der Mythos ausschließlich im Westen geschmiedet, in zwei bekannten Phasen: das zwölfte und dreizehnte Jahrhundert einerseits und zweitens die Renaissance, manchmal durch eine wunderbare Literatur unterstützt oder durch reiche künstlerische Produktionen, manchmal durch politische Unterstützung im Rahmen des Wettbewerbs zwischen den Abteien.

Der Kult der Maria Magdalena, der heiligen Mystikerin, geistig, authentisch, war das Vorrecht der Abtei von Conques. Im frühen zwölften Jahrhundert, als die Abtei Aquitaine an der Spitze ihrer Macht war, wurde ihre Verehrung sehr geübt, basierend auf einem liturgisches Ritual, verzwillingt mit St. Foy, der Verehrung der Reliquien der Maria Magdalena (Alabaster-Reliquiar und romanisches gotisches Reliquiar-Diptychon).

Aber entwickelt wurde der Mythos als monastische Institutionen, die die „Renaissance-Romane“ erscheinen zu lassen als harten Wettbewerb zwischen den Abteien, vor allem im Rahmen der Pilgerreisen. So Cluny's Versuch, Conques und Vézelay zu absorbieren und den Kult der Maria Magdalena, das Erbe von Conques, zu gewähren, andernfalls in der Lage zu sein, zu ergreifen die Idee von Maria Magdalena, der reuigen Sünderin und ihren Mythos aus der Provence. Das frühe Vézelay genießt den Schutz der Kapetinger, die regelmäßig kommen als Pilger und wählten Vézelay als Ausgangspunkt des ersten Kreuzzugs. Im zwölften Jahrhundert erlebt Conques einen starken Rückgang, und im folgenden Jahrhundert, während die Provence an die Königskrone fällt, erhebt sich die Abtei von Saint-Maximin über Vézelay. Noch leichter, als Anjou wurde Graf der Provence, er übernahm die kapetingische Tradition und dass die Krone von Frankreich an diesem Tag enthält Maria Magdalena im Kreis der königlichen Heiligen, bis zu Ludwig XV, der die Madeleine in Paris gebaut hat.

Die wunderbare Literatur entwickelte Wunder Bücher und unterscheidet sich von dem Kult um St. Foy, zunächst in Vézelay im zwölften Jahrhundert, dann in Saint-Maximin im dreizehnten Jahrhundert, mit Pater Gobi und der berühmten Goldenen Legende des Dominikaners Jacques de Voragine. Nun ist der populäre Mythos der reuigen Sünderin geschaffen, der Büßerin, Asketin, nur in ihr langes Haar gekleidet, die sieben Mal am Tag in den Himmel zu den kanonischen Horen getragen wird. Von der provenzalischen Legende ging ein wachsender Erfolg aus und wurde eine Institution der römisch-katholischen Kirche.

Dann kommt die zweite Stufe, die berühmteste, wo Fiktion greifbare Wirklichkeit wird, die der „ästhetischen Heiligsprechung“ der Sünderin durch die Künstler der Renaissance. Es genügt, die erhabenen Symbole durch einen Tizian zu erwähnen. Nicht die Flut von Homilien zu erwähnen, die das kirchliche Phantasie zu diesem Thema erarbeitete, Träger für eine sich bewegende und beliebte Pastoral.

Das Thema der Buße fördete das große Jahrhundert der theologischen Reflexion, trotz der Aufmerksamkeit der Protestanten über die Ungültigkeit eines mythischen Kults. Die Gefahr ist groß, in der Tat: Voltaire, nach Pascal, legte einen Grund zum Atheismus. Wir können die Lüge im Namen des Eigentums predigen. Eine ungerechte Schmähung auf Maria Magdalena geworfen, ist die Quelle der berechtigten Kritik an der Kirche, die heute einige Themen der Literatur sind, die wiederum Maria Magdalena als Geliebte Jesu feiert.

Es scheint, dass vor kurzem die katholische Kirche ihre Tat zusammen fasst:

Fast vierzehn Jahrhunderte nach dem Fehler von Gregor, ein anderer Nachfolger Petri, Paul VI, verpflichtete sich schließlich, eine implizite Rehabilitation von Maria Magdalena 1969 zu dekretieren, dass jetzt diese Heilige als Jüngerin gefeiert werden sollte und nicht als Büßerin;

Vor allem aber schließlich in der Enzyklika „Fidei Lumen“, die beide Päpste Benedikt XVI und Franziskus erstellt, kommt Maria Magdalena als „Bekennerin“ in ihrer kirchlichen Funktion der Botin zu Wort.

„Die Verbindung zwischen Sehen und Hören als Organ der Kenntnis des Glaubens erscheint mit größerer Klarheit in dem Johannes-Evangelium. (...) Wir gehen zu Johannes, der vor dem leeren Grab noch in der Dunkelheit sah und glaubte. Maria Magdalena, die jetzt Jesus (...) bis zum vollständigen Bekenntnis sieht, die gleiche Maria Magdalena, die vor den Jüngern sagt: Ich habe den Herrn gesehen. Dann wird der Herr ihr den Auftrag geben: Geh zu meinen Brüdern und sage, dass ich zu meinem Vater und zu eurem Vater ehe! Und Maria Magdalena, so froh, wird es sagen, wird die gute Nachricht zu den Aposteln bringen, die aber nicht glauben wollten.“

Maria Magdalena wurde zum Inbegriff des Glaubens und der Berufung. Es ist buchstäblich ein Glaube, der, weil er Teilnehmer der Pilgerreise der Kirche in der Zeit ist, die Augen auf das Gesicht Christi in seinem zweiten Kommen richtet. Sag nicht, dass dieser Artikel 22 der Enzyklika Fidei Lumen erklärt die Bilder von Maria Magdalena, die die Gute Nachricht zu den Armen trägt, und die mystische „Eingekehrte“, deren Blick sich wandte auf Christus, die den Marsch der Kirche führt. Eine Maria Magdalena, kombiniert mit St. Foy, deren „Dämonen-Austreibung“ bezieht sich auf das Wunder, das den Zustand der Eva vor dem Fall wieder herstellt, wie es Christus betrieben. Man kann sich nur über diese Umkehr der Kirche freuen, sich wieder zu Maria Magdalena in ihrer evangelischen Reinheit zu wenden, die den Titel der Bekennerin rechtfertigt, und hinzugefügt, sie war die Apostelin der Apostel und Neue Eva.

Vor diesem Hintergrund können wir es wagen, den Titel „Neuer Moses“ hinzuzufügen. Dies ist zumindest das, was in der Schrift die Parallelität zu den beiden Anfänge der Offenbarung bedeutet, dass Gott, der Vater, zu Moses auf den Berg Horeb mit dem brennenden Dornbusch kam, und dass Jesus, der Sohn Gottes, zu Maria Magdalena auf dem Berg Golgatha kam. In beiden Fällen wird Jesus als JHWH bezeichnet. Das Klischee ist ähnlich und ist in fünf Abschnitte unterteilt: Anruf, Antwort, Verbot, Mission, Fehltritt.

Hier ist es , wie die beiden Szenen zu platzieren sind:

Ein Wort ruft „Moses!“ / „Maria!“

Eine andere Stimme antwortete: „Hier bin ich!“ / „Rabbuni!“

Ein heiliges Verbot wird ins Leben gerufen: „Komm nicht in die Nähe des Busches!“ / „Noli me tangere!“

Dann kommt Gottes Missionsauftrag: „Geh und sage meinem Volk...“ / „Geh und sage meinen Brüdern...“

Was endet mit einem Mißerfolg: „Das Volk glaubte ihm nicht.“ / „Die Jünger glaubten ihr nicht.“

Zudem wiederholte die Freude der Maria Magdalena die Freude der Mirjam, der singenden Prophetin, der Schwester von Moses und Aaron. Die Parallele ist durch das Thema Ostern verstärkt, das an den Durchgang durch das Roten Meer und den Berg Sinai erinnert; Zeiten und Orte, rund um die beiden Theophanien. Das Thema des Berges (Horeb / Golgatha) symbolisiert speziell die Gegenwart Gottes. In seinem Buch „Jesus von Nazareth“, betont Papst Benedikt XVI, der Berg ist der Ort, wo wir Gott von Angesicht zu Angesicht sehen, „der Ort des Gebetes Jesu, wo sein Gesicht dem des Vaters begegnet. Der Berg erweist seine Identität als neuer Sinai, der endgültige Sinai.“ So, Maria Magdalena, der Neue Moses, sah, wie der erste Prophet des Judentums, den Vater von Angesicht zu Angesicht, denn Jesus sagte: „Wer mich gesehen, der jat den Vater gesehen.“

Maria Magdalena ist ein wesentlicher Charakter des Christentums. Erste Zeugin der Auferstehung, wurde sie gesandt, die gute Nachricht den Aposteln zu sagen. Für einige war sie die erste Gründerin des Christentums, lange vor Paulus. Wie auch immer, Maria Magdalena, anwesend bei Kreuz und Auferstehung, markiert das Scharnier, den Übergang.

Immer mehr Stimmen sind sich einig in der Erkenntnis, dass die Identifikation zwischen der anonymen Sünderin und Maria Magdalena missbräuchlich ist.

Die apostolische Berufung wird durch eine einzigartige Anordnung Christi gegeben dieser Frau, die zu seinen Füßen fiel: „Sei froh, mich nicht zu berühren!“ (Noli me tangere.) Christus sagt: „...denn ich bin noch nicht zu meinem Vater aufgefahren. Geh aber zu meinen Brüdern und sage ihnen, ich steige zu meinem Vater und zu eurem Vater auf, zu meinem Gott und zu eurem Gott.“ Das markiert also den Unterschied zwischen göttlicher und menschlicher Natur. Der Moment der Wiedervereinigung mit dem geliebten Menschen wird wie die Trennung sein. Christus, wie er vom Tod zum Leben ging, von dieser Welt in eine andere; Zeit verwandelte sich in die Ewigkeit. Die Trennung wird gleichzeitig die mystische Vereinigung der Freundin mit dem Geliebten. Es ist nicht mit den Sinnen, dass wir Christus, sondern nur mit den Augen des Glaubens berühren können. Wie der heilige Bernhard von Clairvaux über Maria Magdalena sagt: „Christus kann durch das Herz, aber nicht mit den Händen berührt werden, nicht durch den Wunsch der Augen, nur durch den Glauben, nicht durch die Sinne.“ (Predigten zum Hohelied Salomos.) Es ist die Vision des Herzens, nicht der Sicht, die den Glauben unterstützt.

Maria Magdalena sieht Christus Jesus durch das, was sie liebt. Diese Liebe ist die mystische Verbindung, die Mensch und Gott gegenseitig verbindet.

Deshalb ist ein Wunder, das „auf das Sakrament der Ordnung der Liebe“ hinweist, nach den Worten von Kardinal Berulle. Mit dieser Ordination, sagt er, war in ihr der „Frühling der Gnade erfüllt und das Heil, die Fülle der Zeit besteht, eine göttliche Zeit wird erschaffen, eine unerschaffene; der neue Mensch.“ (Pierre de Bérulle, Die Höhe der Maria Magdalena)

Wie kann man nicht erkennen, dass die Analyse der Theologen für das weibliche Priestertum der Jungfrau Maria an jedem beliebigen Punkt im Fall von Maria Magdalena angewendet werden kann? Wer kann uns die tatsächliche Anwesenheit der Tat Christi und seiner Gabe der Eucharistie gewährleisten, die beim letzten Abendmahl sonst abwesend war, am Fuße des Kreuzes das Opfer ihrer selbst darbringt, voll alle Früchte der Akte ihres Sohnes empfangend? Maria hat ihren Sohn in die Gabe vollständig empfangen, die er von sich selbst gemacht, schon Fleisch, er kann nun in der Gabe verbinden, dass der Auferstandene lebt, wie er von sich selbst gibt, indem er es den Jüngern gibt. Und dieses Geschenk ist echt, insgesamt, effektiv, trotz der Unzulänglichkeit der Minister der Gabe, da Maria noch gegenwärtig ist in der Eucharistie, als die priesterliche Frau, deren Priestertum, das das der Kirche ist, die Tür der Apostel ist. Nicht erlaubt es nur die vollständige Gabe Christi, sondern ermöglicht es, dass dieses Geschenk empfangen wird, dass jedes Herz der Schüler sich öffnen kann, der sein Ja des Glaubens und des Gehorsam gegenüber Christus spricht und wirklich nimmt in seinem Leib das Fleisch an, dass sein Leben Gemeinschaft aller mit allen werde.

Apostolische Hingabe an die mystische Vereinigung, die Frau, von der Spiritualität des Jesus verführt, ist ein Zeichen der Liebe und der weiblichen Artikulation der Geschichte der Heils. Maria Magdalena, die neue Eva, verkörpert eine Facette des Ewig-Weiblichen, das der liebenden Frau, vor allem durch populären Glauben geschätzt. Dabei kann sie mit den vier Königinnen des Alten Testaments in Verbindung gebracht werden, der Sulamith des Hohen Liedes, der geliebten Frau. Letztere, besser geeignet, um die mittelalterliche Klosterkultur zu einer geistlichen Lesung des Epithalamia des weisen Salomon zu führen. Ein Meisterwerk der literarischen und geistigen Arbeit war der Kommentar im zwölften Jahrhundert von St. Bernhard, Doktor der Kirche, der in den Klöstern die größte Verbreitung genossen. Sulamith, die Königin von Saba, nährt den Gedanken und die Kloster-Sprache mit verschiedensten Symbole der mystischen Vermählung der Seele und des Bräutigams, sublimiert die menschliche Liebe in die göttliche Liebe, diese zu feiern. Ein Theologe beschreibt und analysiert diese Umkehr fleischlicher Liebe in die geistige Liebe, das erzeugt eine kollektive Vorliebe der Umwandlung von Ovids profaner Liebe in die heilige Liebe des Salomon, Eros in Agape, Frauen sind die Heiligen. Die Königin von Saba deutet auf Maria Regina Caeli. Es ist auch ein Modell: In der Tat, die Sulamith bietet, wie Maria Magdalena, einen Mittelweg zwischen Eva und Maria. Der kirchliche Diskurs ist voll von Ehebruch, Unzucht, Prostitution, aber er wandelt diesen eher groben Wortschatz in Bezug auf die eschatologische Theologie und spricht von der Scheidung der Seele von Gott, dem Urteil, dass Gott jedem Menschen statt der Hölle die Gnade beschert.

Maria Magdalena und Sulamith bringen einen Beitrag zur Förderung der Frauen, das Ewig-Weibliche, das den Mann in Anspruch nimmt (Goethe). Und Honorius hat er im zwölften Jahrhundert über Maria Magdalena geschrieben, dass die erste Frau den Tod geschickt zum Mann, so heute handelt es sich um die Frau, die das Leben dem Mann verkündet, das Leben, das nie endet.

Die Frau ist dreimal vertreten im Tartarus in der Person der Konkubine, verkörpert in der Erinys Tisiphone, die thront auf den Schultern eines Geistlichen, und präsentiert in der Gestalt der Teufelin Lilith. Im Vergleich dazu gibt es unzählige Männer in das Lager des Teufels, während das Paradies sieben Frauen kennt (die Zahl der Vollkommenheit), vier Königinnen, oder die vier Matriarchinnen des Alten Testaments (Sarah, Rebecca, Lea und Rahel ), zwei Heilige (Sankt Foy und Maria Magdalena) und die Jungfrau Maria.

Schließlich im Bereich der weltlichen Literatur lasst uns nicht vergessen, dass wir in der Zeit und dem Land der okzitanischen Troubadoure sind, die die höfische Liebe erfunden, die Liebe der fernen Dame, und dass viele Mönche von adliger Herkunft in ihrer Jugend daran teilgenommen.

Nun zur Mystik der sexuellen Vereinigung und des heiligen Blutes der Frau.

Für Menschen, die als Partner beim Sex nicht vertraut sind mit dem Konzept der Energiekanäle, empfehle ich euch zunächst meinen Artikel über die Sexualität, die wesentliche und heilige Sexualität ist eine gründliche Einführung in die menschlichen und geistlichen Aspekte der Sexualität.

Im folgenden Text ist das Wort „Göttin“ die universelle heilige weibliche Energie. Shekinah, Sophia, göttliche Mutter: Sie wird von verschiedenen Namen in verschiedenen Traditionen benannt. Unter den Christen ist die universelle weibliche Energie in dem Konzept des Heiligen Geistes verborgen. Sie hat viele vielversprechende Vertreter dieser Energie in verschiedenen Kulturen, wie Isis, Inanna, Ishtar, Kuan Yin, die Jungfrau Maria, Maria Magdalena und viele andere.

Die Göttin der Energie hat immer die Fruchtbarkeitsriten anerkannt. Diese Energie war nicht wie eure westliche Welt; für sie war Sex nichts zum schämen. Die Göttin verehrt die Sexualität. Sexualität ist natürlich euer natürliches Erbe. Jedoch mit etwas Verzerrung.

Es gab eine Zeit in dem Bereich der Göttin, wo der Mann sich erheblichen Schwingungs-Affronts unterziehen musste. Frauen unter dem Einfluss von externen Quellen ehrten die Männer und Partner nicht länger, und das Gefühl der Einheit zwischen Mann und Frau ging verloren. Anschließend im Bereich der Göttin wurden die Männer praktisch auf einen bloßen Diener-Status reduziert. Frauen wanderten in die Kraft der Göttin zu dem Punkt, dass die Männer nicht länger berücksichtigt wurden. Sie waren nicht mehr als Objekte, verwendet, um Fruchtbarkeitsriten durchzuführen. Mehrere Männer wurden als Folge der einzigartigen Fruchtbarkeitsriten, mit Vertretern der lokalen Göttin gefeiert, anschließend getötet. Man frönte der Kastration und anderer Opfer. Die Frauen neigten dazu, die männliche sexuelle Energie aufzunehmen, um diese Reaktion zu verursachen.

Euer Planet unterzog sich verschiedener Zyklen, durch Schaukeln des Pendels begleitet. Es gab eine lange Herrschaft von matriarchaler Energie auf der Erde. Dann wurde die patriarchalische Macht souverän und eliminierte irgendwelche Beweise der Führung und des Wissens der Frauen. Weibliches Wissen wurde nur durch Mythen und Legenden übertragen, wo das weibliche Prinzip identifiziert wurde mit dem Leben und die Aspekten des Lebens, wie dem Mitgefühl. Der Mann spürte, wie seine Verbindung mit dem Stoff der Existenz durch den Prozess der Geburt bedingt war.

Eine Form des Patriarchats-Lebens, von weiblichen Macht bedroht, gibt es seit so vielen Äonen. Also Frauen, um ihre Macht zu verbergen, begannen an sich zu zweifeln, so dass Männer einen Stand einnahmen und sagten: Lasst uns die Gelegenheit, die Welt zu führen und zu sehen, was da ist. Die weibliche Kraft wurde bis zur Bitterkeit verbannt. Die Frauen akzeptierten zu glauben, dass ihr Körper den Fluch gebracht und dass zu bluten falsch war. Sie bezweifelten auch die Lebenskraft in ihnen und ihren Einfluss darauf.

All dies ändert sich, und ihr trefft die Göttin, die erscheint mit Mitgefühl im Leben derer, die bereit sind, sie zu fühlen.

Die Zeit ist gekommen, um auszudrücken, zu offenbaren und mit Magie zu teilen und das Wissen von Frauen zu besetzen in der Mystik. Die Zeit ist reif für die Frauen zu kommen, um mehr über ihre eigenen Geheimnisse zu entdecken: den Prozess der Menstruation, die Geburt und ihre emotionalen Zyklen. Es ist Zeit, diese mit den Männern zu teilen. Viele Frauen fragen: Was kann ich teilen? Ich verstehe es selbst nicht. So ist die Zeit gekommen für euch, nach innen zu schauen und sich fragen: Was sind diese Gefühle in mir? Wenn ich es jemandem zu erklären hätte, was es bedeutet, weiblich zu sein, was würde ich erklären? Wie kann ich mehr einer Göttin ähnlich werden in dem Körper einer Frau, mehr eine Zauberin sein? Die innere Göttin ist diejenige, die es weiß.

Dies bedeutet nicht, dass die Göttin nicht arbeitet mit der männlichen Schwingung, weil die Männer auch lernen, die Göttin zu verkörpern. Wenn es um die Göttin geht, gibt es nicht Diskriminierung oder Ärger.

Wenn ihr neue Gemeinden aufzubauen und zu entwickeln beginnt, schlage ich vor, dass Frauen zusammen kommen, unabhängig von ihrem Alter, und stellen ihre Absicht dar, ihre Perioden von Blutungen zu betrachten und mit den Männern ihre Macht und ihr Wissen als Schlüssel der Erkenntnis zu teilen. Entdeckt die Geheimnisse des Blutes als einen natürlichen Prozess des Lebens der Gemeinde. Euer Körper und eure Zyklen erstellen das Bild des Lebens. Macht ist eins der grundlegenden Dinge, die ihr braucht, eine große Leistung, dass die männliche Schwingung zu verstehen beginnt, nicht mehr den Prozess und die Magie der Geburt zu fürchten.

Die Idee einer Frau wird einigen von euch mißfallen. Wenn Blutungen auftreten, findet ihr, dass die Zeit schlecht ist, und ihr erlebt diese Zeit als unangenehm, schmerzhaft und peinlich. Männer haben in der Regel keine Ahnung, was dann passiert; es ist ein peinlicher Moment auch für sie. In den folgenden Tagen kontaktiere die Göttin, öffne dein Herz und finde heraus, wo du die Blutung erfahren willst und was du lehren kannst, weil du viele der Schlüssel enthältst, die die Göttin auf diesen Planeten gebracht hat. Es ist notwendig, um zur Teilung der Macht von Partnern zurückzukehren.

Frauen haben oft eine Abneigung gegen ihr Menstruationsblut gefühlt, anstatt es als die Quelle ihrer Macht zu sehen. Das Blut trägt den genetischen Code, und da die Muttergöttin die Quelle aller Dinge ist, kommt der Code von ihr. Dies ist es, wo die Geschichte lauert.

Mit Menstruationsblut können Pflanzen gefüttert werden, zu stehen und die Erde wissen zu lassen, dass die Göttin der Erde wieder lebt. In der Regel bluten Frauen nicht in die Erde. Eine solche Handlung stellt eine direkte Übertragung der Energie der Göttin dar. Wenn Frauen ihr Blut auf der Erde verteilen, wird es dadurch segnend zugeführt.

Seit Äonen wird Frauen erklärt, dass ihr Blut ein Fluch ist, und sie bekamen Angst vor ihrem eigenen Blut. Sie verstehen nicht, dass es ihre Quelle der Macht ist. Befreit euch von alten Tabus und arbeitet mit dem Menstruationsblut, dann werdet ihr den Effekt sehen euch, auf die Tiere und Pflanzen der Lebendigen, dann wird sich alles ändern.

Frauen, wenn ihr noch eure Regel habt, ihr habt die Weisheit eures Körpers und euer Blut zu ehren. Dies ist eine der Quellen der Befruchtung und der territorialen Abgrenzung, am wirksamsten, wenn ihr es ansprechen könnt. Versteht, dass die Geheimnisse des Blutes der Schlüssel zur Quelle deiner Kraft sind und verbunden mit deinem tiefen inneren Wissen.

Ihr könnt das Land markieren, wo ihr mit eurem Menstruationsblut lebt, Norden, Süden, Osten und Westen: Ihr könnt mit den Himmelsrichtungen beginnen. Im Laufe der Zeit könnt ihr eine Markierung auf der Erde anbringen, wie ein Maler Linien auf der Leinwand skizziert. Ihr könnt euer Blut mit Wasser anreichern, um die Menge zu verdünnen. Ihr könnt Kristalle segnen und ihre Schwingung nutzen. Dieser Prozess ist die Abgrenzung des Gebietes der Göttin. Es wird anziehen Pflanzen und Tiere, mit neuer Vitalität ausgestattet und eins mit der Göttin.

Wenn du deinen Garten fruchtbar machen willst, dass er der schönste Garten in der Stadt ist, verwende dein Blut in Wasser verdünnt. Dein Garten wird sich verbessern. Du wirst feststellen, dass es das Wachstum von Leben beschleunigen kann. Es kann viele Dinge beschleunigen. Es ist kein Fehler, dass Frauen bluten. Dies ist eins der schönsten Geschenke. Es ist das Elixier der Götter.

Zu glauben, dass Sex nur zur Zeugung bestimmt ist, ist eine große Verzerrung der Identität. Diese Lehre stammt von einem Transvestiten. Niemand ist jemals gezwungen, ein Baby bekommen, wenn er oder sie nicht will. Fange an zu denken und den Einfluss zu spüren, ausgeübt auf alle Körperfunktionen, einschließlich der Empfängnis. Man kann sagen: Ich weiß, dass meine Gedanken und Gefühle die Funktionen meines Körpers steuern. Ich beeinflusse sie, und wenn ich bereit bin, ein Baby zu bekommen, werde ich Energie zu diesem Zweck übertragen. Ansonsten stehe ich nicht zur Verfügung. Dies ist ein Konzept, das als sehr befreiend betrachtet wird.

Das Blut scheint mysteriös für die männliche Schwingung, weil alles Blut des Mannes im Inneren bleibt. Das ist nicht etwas, das er jeden Monat wie eine Frau zu sehen und zu berühren bekommt. Der Krieg ist eine der Verzerrungen des Patriarchats, um Männchen die Kraft des Blutes zu geben. Dieses Blut ist jedoch nicht gleich. Es entspringt aus der Gewalt, der Zerstörung des Lebens, der Verstümmlung und Tötung, verbunden mit Emotionen oder erstickten oder unterdrückten Gefühlen.

Es ist für den Mann ein richtiger Weg, ihn in der Kraft des Blutes zu nehmen, dass eine Frau, die ihm ihr Blut angeboten, mit ihm ihr eigenes Elixier teilt. Dies kann auf mehrere Arten erfolgen. Dieser Mann ernährt sich von Früchten und mit Menstruationsblut angebautem Gemüse, das ist ein klares Verfahren. Ein Mann kann auch im Nacken oder an den Fußsohlen mit Menstruationsblut markiert werden. Sein Körper absorbiert dann das Wissen, das es enthält.

Männer werden von Frauen das Blut benötigen, und Frauen benötigen die Göttin und sie verkörpern das Prinzip der Göttin. Dieses Prinzip wird euch beibringen, wie ein Gleichgewicht auf diesem Planeten zu schaffen ist. Es ist unsere Absicht, dass jede Frau die Geheimnisse ihres Körpers versteht und diese Geheimnisse mit der männlichen Schwingung teilt, wie es angemessen ist, ohne Geheimniskrämerei.

Männer können das Blut von Frauen fürchten. Oft engagiert sich ein Mann nur ungern im sexuellen Akt, wenn die Frau blutet. Bei Frauen kann es eine Sorge sein, ob der Mann die Anwesenheit von schlechten Blut bemerkt. Wenn du den Geschlechtsverkehr genießen willst während der Blutung, ob Mann oder Frau, Glückwunsch, weil du einen tiefen Eindruck überwunden hast. Ihr teilt auf einer tieferen Ebene miteinander, um an einer Verbindung beteiligt zu sein.

Geschlechtsverkehr während der Menstruation, im Rahmen einer Beziehung, ist eine leistungsfähige Methode, Blut zu teilen. Dies ist ein archaisches Ritual, und ich empfehle sexuellen Ausschweifungen, nicht zufällig das Blut der Menstruation zu teilen. Es ist eine heilige und mächtige Geste.

Warum, glaubt ihr, kam ein solches Tabu auf? Warum sind Äonen von Blut während der Geheimnisse abgewendet worden? Vielleicht, weil einige Öffnungen zum Wissen die Götter fürchten ließen, die euch dieses Wissen nicht gönnten? Blut enthält Archive der persönlichen Erfahrung, Planeten und Himmelssphären. Wenn du das Blut während der sexuellen Vereinigung erlebst, wirst du von den Wellen des Wissens durchdrungen, weit über deine aktuelle Fähigkeit zu verstehen und zu integrieren hinaus. Einige Jahre können vor diesem tiefen Wissen verstreichen, dekodiert in deinem Körper wachsend.

Das männliche Äquivalent zum Menstruationsblut sind natürlich die Spermien. Die Spermien, wie Computerchips, tragen den Code der Intelligenz, der die Evolution des Bewusstseins ermöglicht, so misst man derzeit den Grad der Eignung der männlichen Schwingung, sich zu erinnern an die Göttin und sie zu heiraten. Es sind die Spermien, die ein Kind männlich oder weiblich bestimmen. Das Ei bleibt sich gleich; das Sperma trifft diese Entscheidungen. Es ist die Geschichte der Mutter in der männlichen Schwingung codiert und enthält die Interpretation, wie das Männchen diese Geschichte erinnert.

Kannst du dir vorstellen, dass die Spermien einen telepathischen Kontakt mit ihrem Besitzer unterhalten? Wenn ein Mann Sex mit einer menstruierenden Frau hat, können Spermien als Bote handeln und telepathisch die Macht und das Wissen der Frau übertragen. Ein Mann kann die wahre Identität einer Frau während ihrer Periode erfassen. Frauen, wenn ihr eine sexuelle Beziehung zu einem Mann während der Periode habt, so solltet ihr eure intimsten Geheimnisse mit eurem Partner teilen. Ihr müsst bereit sein, euren Partner zu empfangen und eure Macht teilen. Dies ist ein archaisches Geheimnis.

Sumerischen Geschichten berichten, dass Enlil und Enki, die Götter, über die Behandlung und den Zustand ihrer Untertanen stritten, die Menschen. Enki, der Souverän, nahm die Seite des Menschen ein und hat durch die Frau der Rasse das sexuelle Wissen gespendet. Der Souverän Enlil verbot inzwischen streng das menschliche sexuelle Wissen, damit sie nicht den Göttern gleich werden. Diese Konzepte und unsichtbaren Annahmen sind verankert in der Zelle der Referenz der modernen Version der Geschichte der Schöpfung: Adam und Eva, die Schlange und der Garten Eden. Sexuelle Wissen war das Geschenk von Enki (die Schlange), dann Enlil wollte die Menschen manipulieren und verhindern, dass sie die Taten der Götter kennen.

Bei Frauen ist das Blut die Schwingung der Farbe Rot. Bei Männern ist das Sperma die Schwingung der Farbe Weiß. Zusammen gemischt, Blut und Sperma bilden ein anderes Elixier. Der Gedanke, dass ein Mann eine menstruierende Frau berühren könne, galt als die größte Ketzerei, wie viel schlimmer mit ihr Sex zu haben, oder den Samen in ihr Blut zu mischen oder sie zu schmecken. Doch in den alten Zeiten, während die Energie der Göttin verstanden wurde, und da Frauen verehrt wurden, wurde das Gemisch als ein Getränk der Unsterblichkeit der Menschen betrachtet. Die Männer verstehen, dass, wenn sie Menstruationsblut getrunken, oder sie ihre Spermien vermischten, sie wurden gefestigt. Es war einer der Schlüssel zur Unsterblichkeit.

Die Bibel erzählt die Geschichte von dem Baum des Lebens und dem Baum der Erkenntnis. Der Baum der Erkenntnis ermöglicht es euch, euch zu informieren. Die Fakultät und die sexuelle Praxis sind äquivalent zu dem Baum der Erkenntnis, von diesem Baum ist es den Menschen verboten, Früchte zu konsumieren. Es wird auch jede Verwicklung mit dem Baum des Lebens verboten.

Was ist der Baum des Lebens? Viele glauben, dass der Baum des Lebens etwas ist, das eine Frucht gibt. Es wird gemunkelt, dass diese Frucht von dem Baum des Lebens Unsterblichkeit zu konsumieren gibt. In den alten Zeiten wussten wir, dass diese Frucht das Blut der Göttin war. Es war die Frucht vom Baum des Lebens. Betrachte deinen Körper und dein Nervensystem als einen Baum. Die Geschichten sprechen nicht über Früchte, die wachsen auf den Bäumen, aber über die Frucht des Körpers, Sekrete und Substanzen, die wirklich Gaben der Götter sind, der guten Götter. Für Äonen haben die Götter uns von diesem Wissen entfernt.

Sexuelle Beziehung mit einer Frau während ihrer Blutung ist eine der höheren Schwingungen, da kann man alle zwei Queröffnungen in andere Dimensionen erfahren. Teile das Blut, so kehrt dieses höhere Bewusstsein zu dir. Es gab eine Zeit, da diese Art der Sache sehr beliebt war und respektiert, weil die Menschen verstanden, was geschah. Denke daran, es gab eine Zeit, als die Hebamme die schlimmste Feindin der Pfaffen war, weil sie den Kontakt mit dem weiblichen Körper hatte und half bei dem Prozess der Geburt.

Der Eingangskanal in die Lebendige Bibliothek in deinem Körper ist in den Genitalien. Wenn du lernst, diesen Weg zu verwenden, werden sich dir die Archive der Zeit öffnen. Im Allgemeinen treffen sich Menschen und in wenigen Minuten paaren sie sich. Oft bleiben sie nicht sexuell miteinander verbunden, sich zu erkunden, weil das laszive Vergnügen manchmal mit tiefen emotionalen Schmerzen verbunden ist. Schade, viele von euch sind auf die Idee der Suche nach dem Vergnügen gekommen. Erinnert euch! Die Geschichte geht um, dass ihr das Geschenk der Götter erhalten habt.

Wir finden es interessant zu sehen, wie die Schulen des Denkens auf der Erde sagen, dass die höchste Leistung ist es, die Sexualität zu überwinden. Achte auf die Ideen, die dich vom gesamten Wesen ablenken, wer du bist. Diese Ideen und Konzepte erscheinen hoch; jedoch nehmen sie dich weg von der Lebendigkeit und Fülle deiner Vitalität. Deine Sekrete und deine Gaben sind Geheimnisse, mit Würde, Anmut, Ehrfurcht und Respekt in einer Beziehung zu erkunden.

Es ist meine Absicht, in dir eine Neuinterpretation der Sexualität zu begeistern. Bitte habe Verständnis, dass du bei Änderungen auf der Erde in allen Bereichen zurechtgewiesen und neu ausgerichtet wirst. Es besteht keine Notwendigkeit zu fürchten, weil du die Fähigkeit hast, eine Verpflichtung zum Partner in der der Tiefe, die du willst, zum Ausdruck zu bringen.

Sexualität richtet deinen Körper auf einen Zustand der Heilung aus und öffnet den Weg zu den Sternen. Sexualität in einer Beziehung hat eine tiefere Dimension und kann dich in andere Welten mitnehmen, beleben den Körper und ihn erinnern an sein ideales Muster.

Sexuelle Ausdruck ermöglicht die Erforschung sowohl der geistigen als auch der physischen Domänen. Ein Gleichgewicht ist erforderlich. Du wohnst in einem physischen Körper, der in seinem Wesen seine Existenz von dem sexuellen Ausdruck deiner Eltern her hat. Sei bequem mit deiner sexuellen Energie; huldige ihr und nimm diese Lebenskraft an, die in dir fließt. Ich hoffe, dass du dich beschäftigst, um zu sehen, angereichert mit dem spirituellen Selbst, das du bist.

Auf dem Planeten wurde Unwissenheit in Bezug auf Sexualität beschränkend gelehrt. In deinem Geist ist es eine lokale Erfahrung, die, im besten Fall, nett ist, aber in Wirklichkeit ist es ein Ereignis kosmischer Ordnung. Jedes Mal, wenn du Sex mit einer anderen Person hast, verbindet sich ein Energiemuster und zieht sofort unsichtbare Energien an.

Wenn du und eine andere Person aufeinander ausgerichtet seid, werdet ihr wie der Nord- und Südpol sein. Normalerweise sind die Zellen des Körpers ähnlich dem Schwärmen des Publikum einer Zentralstation oder an jedem anderen Ort, wo die Menschen sich in alle Richtungen bewegen. Also beim Sex, da ist es, als ob, wenn die Pfeife blies, alles drehte sich um und sah in die gleiche Richtung. Wenn du einen Zustand der wahren affektiven Vereinigung während des Geschlechtsverkehrs zu erreichen anstrebst, löst einander, und alle eure zellulären Energien richtet auf eine Richtung aus. Dein Körper wird ein Magnet.

Wenn du und eine andere Person einen Zustand hoher elektromagnetischer Energie zu erreichen anstrebt, werdet ihr euch gegenseitig anziehen und ein ausgewogenes Verhältnis zwischen euch herstellen. Wenn man sich auf diese Art übertreffen kann, werdet ihr euch nicht einmal berühren müssen. Ihr könnt dieses Netz der Liebe zwischen euch weben, und es ist durch dieses Magnetfeld, dass eure inneren Körper in andere Welten aufsteigen.

Die meisten von euch wählen die Lebensmittel, die sie essen. Seid auch selektiv bei den Möglichkeiten der Freude, die euch euer Körper bringen will. Gönnt euch, den Spaß zu erleben, zu diskutieren und zu fühlen. Schaut eure Körper an, beobachten ihn nackt und in jeder Position, die Göttlichkeit in den Ritzen und Spalten zu entdecken, die ihr besitzt. Denke daran, wenn du ein Auto fährst, musst du nicht sagen: Oh, nicht im Kofferraum suchen! Ihr stimmt in allen euren Teilen überein in dem verbindlichen Thema. Jede der Komponenten des Autos arbeitet mit allem, was ihr tragt. Es ist das gleiche mit euren Körpern.

Ich betrachte die Sexualität als das aufregendste Geschenk, das wir erhalten haben, und ich hoffe, euch weiter auf diesem Kurs zu bringen, so dass ihr eure Zeit auf der Erde mit mehr Spaß verbringt. Habe die Liebe für dich selbst und für die Erde, weil du ein Ganzes bildest, und dass ihr euch gleich seid. Und dies betrifft alle Teile des Körpers. Ihr müsst eure Sexualität diskutieren. Beginnt, jeden Bereich eures Körpers zu akzeptieren und ihr gewinnt einen Partner, der jeden Bereich eures Körpers zu ehren weiß. Wisset, was euer Partner wünscht, und seid bereit, eine Vorreiterrolle in der schönen Gegend der Macht von Gott-Göttin zu spielen.

Wie viele Menschen kennst du, die eine solche hohe Vibration gewinnen beim Sex? Manche Menschen trinken, nehmen Drogen oder tun, was sie tun müssen, um sich den Mut zu geben, um Sex zu haben. Ihr müsst die Werte, Normen und Anforderungen in Bezug auf die Sexualität mit dem nicht-physischen Bereich etablieren, so dass nur diejenigen, die deine Anforderungen erfüllen, zu dir kommen.

Ich empfehle dir, alle alten Anlagen des Körpers zu reinigen. Sieh deinen Körper gereinigt, gesegnet, und die sexuelle Energie wird aus allen Bereichen und Anlagen freigesetzt. Tu, was du bei allen früheren sexuellen Beziehungen mit einem Griff nach dem Leben zu entspannen liebtest. Hör auf, über die Vergangenheit zu reden und alte Partnerschaften zu pflegen. Geh und lass diese Dinge. Wenn du weiterhin mit Menschen sprechen wirst, die du besucht vor einigen Jahren, dann fütterst du deine Gedankenformen in deiner Aura, vor allem, wenn deine Beziehung zu ihnen eine sexuelle war. Dies verhindert, dass du eine neue Gegenwart erlebst.

Wenn du ein Taschentuch verwendest, nimmst du es, bläst mit der Nase und dann wirfst du es weg. Die Menschen sind nicht so. Der Prozess ist nicht so einfach und schnell. Jedes Mal, wenn du mit jemandem Sex hast, bist du an diese Person gebunden. Wenn zwei Körper sich vereinigen, auch nur für eine Nacht, werden sie gegenseitig ihre aurischen Felder verschmelzen. Vielleicht bist du noch nicht so weit, das zu realisieren.

Sex ist wunderbar. Dies ist sicherlich eins der schönsten Geschenke, das du hast, wie ein Mensch zu sein, deine Identität zu entdecken. Allerdings musst du lernen, es zu benutzen. Niemand hat dich über die Auswirkungen der Energieverbindungen informiert, die resultieren aus dem Sex. Du würdest eine Reihe von Ritualen oder Zeremonien durchführen mit der Absicht, dein Energiefeld von Menschen zu lösen. Verwende Weihrauch, das ist ein großes Ritual, um deinen Bereich zu reinigen. Alle Kirchen nutzen das. Viele Einrichtungen verwenden Weihrauch oder jede Rauch-Energie, um zu reinigen. Rauch ist mehrdimensional. Wenn du Rauch benutzt, ist dies ein Hinweis darauf, dass du dich zu reinigen suchst, um Energie zu reinigen und zu lösen, so dass keine Bindung bleibt. Es wäre gut, deinen Körper und deine Wohnung zu weihräuchern.

Heilung deines Verständnisses für die Prioritäten deines Lebens entsteht, wenn man diese Lebenskraft der Sexualität richtig einsetzt. Dies ist ein Schlüssel zur Wiederherstellung des Raums auf diesem Planeten.

Wenn die Hormone der Anziehung bewegt werden, erlebst du einen Energieaustausch zwischen all deine Chakren und denen deines Partners. Eure Energien verschmelzen. Wenn du die Energie erhebst, anstatt sie im Genitalbereich zu halten, kannst du den Energiefluss erhöhen und mit einem neuen Bewusstsein ausgestattet werden. Lerne zu treiben die Energie entlang der Wirbelsäule und in deinem Körper zirkulieren zu lassen, um den Orgasmus zu verzögern. Während des Geschlechtsaktes selbst kannst du feststellen, dass du dich in einem zeitlichen Riss befindest.

Die Erfahrung des Orgasmus sendet heilende und verjüngende Energien in deinen Körper. In vielen Fällen kann er intensive emotionale Freisetzungen wecken, und du wirst von Gefühlen überflutet.

In der gleichen Weise, wie man Frauen die Idee verkauft, dass sie eine Schwangerschaft verhindern können, wenn sie Kinder nicht wollen, wird den Männern die Idee verkauft, dass die Ejakulation die einzige Form des Orgasmus sei. Sperma kann Energie beibehalten, kann transformiert werden und im Körper verteilt. Dies ist eine höhere Form der Sexualität im Osten, seit vielen Äonen praktiziert. Wenn die Menschen jedes Mal, wenn sie einen Orgasmus erreichen, ejakulieren, verlieren sie ihre Lebenskraft in einer der Versionen der Wirklichkeit.

Wenn du ein Mann bist, kannst du lernen, die Spermien zu behalten und nicht beim Sex zu ejakulieren. Es gibt Techniken, um dies zu tun. Durch das Drücken des Dammes, des Bereichs zwischen Anus und Hodensack, wird die Lebenskraft im Körper zurückgehalten, und der Orgasmus ereignet sich. Die Männer wurden bewegt, einen genitalen Orgasmus zu haben, der eine lokalisierte Erfahrung an einem Körperteil bildet, anstelle eines Experiment mit den ganzen Körper und einer spirituellen Erhebung. Wenn du über die Anzahl der Körper nachdenkst, aus denen du gemacht bist, merkst du, dass man einen Orgasmus in jedem dieser Körper haben kann. Also, wenn du die Art und Weise überdenkst und neu definierst, die Freude zu fühlen, beginne mit verschiedenen Möglichkeiten, zu erleben den Genuss und du erhältst Segen aus dem geschützten Bereich der Genitalien.

Samen ist eine katalytische Kraft-Existenz. Immer wenn ein Mann Sperma produziert, verändert es den Körper in irgendeiner Weise. Idealerweise sollte ein Mann nach Wahl ejakulieren, wenn es Bedarf oder Wunsch nach Fortpflanzung gibt. Man hat dir Ideen geschickt, die dich in einem sehr niedrigen Schwingungszustand halten und eher zur Degeneration als zur Verjüngung führen.

Du wurdest zunächst mit der Idee imprägniert, dass Sex negativ sei. Anschließend wurden Institutionen gestiftet, diese Verfehlungen zu vergeben. Du pendelst zwischen den beiden Polen dieser Dualität. Viele Männer und viele Frauen, vor allem in der westlichen Welt, verstehen nicht, wie sie von dem Gedanken durchdrungen sind, dass Sex schlecht sei. Dieses bestimmt ihr Verhalten so sehr, dass sie in der gesamten sexuellen Erfahrung eilen, denn wenn sie etwas falsch machen, wollen sie nicht erwischt werden.

Die richtige Balance besteht nicht. Du kannst sie aber finden. Du wirst dann keine Schuld oder Scham nach dem Sex erleben. Deshalb werde ich sagen, dass es wesentlich ist, tiefe Verbundenheit in der Liebe mit deinem Partner zu haben. Die Liebe, die du teilst, enthält im Allgemeinen Scham und Schuld. Ohne Liebe sind Scham und Schuld oft erheblich, und die emotionale Zerstörung kann beträchtlich sein.

Mach deinen Ausdruck der Sexualität zu einem Moment der Freude. Sex hat nichts mit Leistung zu tun. Teile die Verbindung und die intimsten Gedanken. Dies hat nicht mit dem zu tun: Oh du warst fantastisch! Dies ist Intimität, mit einem anderen zu verschmelzen, während die Souveränität aufrechterhalten wird. Es wird unterstützt, weil es wichtig sein wird, wie du deine Souveränität erhältst und neu entdeckst, was Lust und Freude sind. Dein Körper beginnt sich zu erinnern.

Seinen Blick in den des Anderen zu versenken, kann auch intensive Erregung erzeugen. Dies ist das Herz der Verbindung in den Augen der Seele, das Herz der Seele. Du kannst auf jeden Fall die Augen schließen; nachhaltig bleibt der Blickkontakt, aber ändere deine Erfahrungen. Du solltest auch mit den Chakren arbeiten und speziell das Herz-Chakra der anderen Person berühren. Lege deine Hand über das Herz-Chakra deines Partners und bleibe am offenen Herzen.

Durch die Augen erregend, mit den Chakren und den Akupressur-Punkten den Genitalbereich zu aktivieren, so werden diese Orte lebendig. Durch Berührung führt eine chemische Reaktion zu einem Orgasmus, die nach außen vorsteht, in deinen verschiedenen Körpern. Dies ermöglicht es dir, die Leiter zu höherem Wissen hinan zu klettern, und deine Göttlichkeit zu ergreifen. Dies bedeutet auch, gegenseitige Erforschung des Körpers zu betreiben, ganz frei in Form und Ausdruck des Körpers zu handeln. Das ist der nächste Schritt.

Vielleicht kannst du deinen Fokus der Aufmerksamkeit während des Geschlechtsverkehrs ändern, so dass du einen Orgasmus nicht sofort erreichst. Viel Spaß, und geh bis zum Punkt kurz vor dem Orgasmus, halte diese Frequenz, beruhige dich ein wenig, dann immer wieder aufs Neue. Verweile in dem Prozess. Wenn du dem Prozess folgst, gehe stundenlang voran, da dies eine tiefe Intimität schafft und die Erfahrung wird viel länger bleiben. Verjüngung und Regeneration der Lebenskraft treten durch Stunden und Stunden der Privatsphäre auf, halte die Augen offen und lerne deinen Körper kennen, wie du es tun willst.

Orgasmus ist kein lokales Ereignis. Manche Menschen haben einen Orgasmus nur, wenn sie die Ohren kitzeln. Andere berühren nur die Handgelenke, so dass sie ihn erreichen. Es ist möglich, einen Orgasmus zu haben, während man träumt. Es ist möglich, einen Orgasmus zu haben, wenn du außerhalb deines Körpers bist. Orgasmus wird falsch verstanden. Man berücksichtigt, dass es sich um ein lokales Ereignis im Genitalbereich handelt. Es ist nicht sot. Es ist ein kosmisches Ereignis, das durch die Zuweisung eines lokalen Bereichs interpretiert wurde, so dass du an der Frage vorübergehst. Dies ist eine Gottheit ständig pulsierenden Vergnügens und die Verbindung zum Puls des Lebens. So kann es überall passieren. Wenn du wirklich deine Sexualität inspirierst, wenn du an dieser Stelle frei bist, kann ein Bissen von einem köstlichen Essen dich zum Orgasmus bringen. Es ist die höchste Anerkennung der Göttlichkeit in allem.

Es ist nichts falsch an der Masturbation. Dies ist eine ausgezeichnete Übung, wenn du weißt, dass dein Körper zu ehren ist, und achtest auf die Richtigkeit der dort stimulierten Empfindungen. Masturbieren, ohne Planung, ohne Scham, bringt verschiedene Fremde in deinen Körper durch deine Gedanken. Dann ist es schwierig. Dies ist eine große Kunstform, aber sie sollte nicht nur als Erleichterung geübt werden. Wenn du Masturbation übst, nur um die Spannung zu entlasten, solltest du deine Aktionen überdenken. Wenn du nie masturbierst, wie hast du dann Sex mit jemandem und stellst sicher, dass er deinen Körper kennt, wenn du dich selbst nicht kennst?

Du wirst nicht verstehen, was für ein Gott oder was für eine Göttin du wirst, in Abwesenheit deiner sexuellen Erfahrung, nicht vollständig, weil du ein Mensch bist, und dieser Teil des Weges ist in deinem Körper entworfen worden. Alle Wesen dieses Planeten haben eine Form des sexuellen Ausdrucks, jede mögliche Weise zu erregen und zu reproduzieren. Du verstehst nicht, wie zwei Fliegen einfach durch Berühren ihrer Fühler sich erregen können. Kreaturen der Erde, Pflanzen und Tiere, wissen einander zu stimulieren und ohne Reproduktion zu hohen Aktivitätszuständen führen. Halte das Bild fest.

Es ist notwendig, dass du verstehst, und habe keine Angst vor der Sexualität. Werde nicht alt wegen der Angst vor deiner Lebenskraft. Habe Lust am Sex, und du bleibst ewig jung.