SOPHOKLES ÖDIPUS AUF KOLONOS

Deutsch von Josef Maria von der Ewigen Weisheit

dramatis personae:

Oedipus

Antigone

Ismene

Theseus

Kreon

Polyneikes

Fremder

Bote

Verschiedene Wächter

Chor der Weisen von Kolonos

Ödipus:

Nun sag mir, Antigone, sag mir, Tochter eines blinden alten Mannes, sag mir, wo sind wir? Wem gehört das Land, mein Kind? Wer wird es heute sein, frage ich mich. Wer wird kommen, der Wanderer zu Ödipus, und ihm die üblichen kläglichen Geschenke anbieten?

Ich frage nur nach wenig und ich bekomme noch weniger! Dennoch ist es für mich genug. Mein Leiden als auch mein Alter und mein Mut haben mich gelehrt, mit wenig zufrieden zu sein.

Schau dich um, mein Kind, siehe, ob du einen Platz finden kannst für mich, mich zu setzen.

Ein Ort, da ein Mensch ist frei zu gehen, oder irgendwo in der Nähe von einem heiligen Hain. Nimm mich dahin und lass mich für eine Weile sitzen, bis wir herausfinden, wo wir sind.

Wir sind hier als Fremde hergekommen, also müssen wir mit den lokalen Leuten zuerst reden und herausfinden, was wir tun müssen.

Antigone:

Ödipus, mein armer Vater! Die Mauern der Stadt scheinen ziemlich weit von hier und diesem Ort, ich denke, es ist heiliger Boden. Es gibt Lorbeerbäume, Olivenbäume und Reben überall und ich kann unter ihnen die süße Musik der gefiederten Nachtigallen hören.

Komm auf diese Weise, Vater, und ruhe deine müden Glieder hier aus, auf diesen rauen Felsen.

Denn jemanden in deinem Alter, du hast einen langen Weg hinter dir, den der Vater ging.

Ödipus:

Nun gut. Hilf mir auf den Platz unten, dann kümmere dich um mich. Schau nach diesem blinden Mann, mein Liebling.

Antigone:

Keine Notwendigkeit, mir zu sagen, was mehr zu tun, Vater, nach so langer Zeit!

Ödipus:

Also, sag mir: Wo sind wir, Antigone?

Antigone:

Nun, ich weiß, dass wir in Athen sind, aber ich weiß nicht genau, in was für einem Teil davon.

Ödipus:

Ja, das ist es, was alle Menschen, die wir auf der Straße gesehen, uns gesagt haben.

Antigone:

Nun werde ich weggehen und es untersuchen.

Ödipus:

Ja, mein Schatz. Finde heraus, ob dies ein Ort ist, wo Menschen leben können.

Antigone:

Die Menschen haben hier, Vater, gelebt. Und es gibt keine Notwendigkeit für mich, irgendwohin zu gehen. Ich kann einen Mann auf diese Weise kommen sehen.

Ödipus:

Hast du gesagt, kommen auf diese Weise, mein Kind?

Antigone:

Ja, er ist jetzt hier. Sprich mit ihm, Vater. Frage den Mann, was du willst.

Ödipus:

Fremder, dieses Mädchen hier, die das Sehen für beide vollbringt, sagt mir, dass du hier bist, vor mir. Du bist nur recht in der Zeit, einige unserer Fragen zu beantworten.

Fremder:

Halt! Bevor du mit deinen Fragen beginnst, steige auf diesen Felsen!

Dies ist ein heiliger Ort, und er darf nicht von sterblichen Füßen beschmutzt werden.

Ödipus:

Ach! Was ist dieser Ort und welchem Gott gewidmet, mein Freund?

Fremder:

Es ist ein Ort, der durch Kontakt mit Menschen nicht verletzt werden darf.

Dieser Ort gehört den Töchtern der Erde und der Finsternis, den schlimmsten aller Göttinnen!

Ödipus:

Mit welchem Namen verehrt man sie, mein Freund? Sag mir, so dass ich zu ihnen beten kann, bitte.

Fremder:

Das Volk hier nennt sie Eumeniden, die Art derjenigen, die alles sehen, aber die Menschen an anderen Orten haben andere Namen für sie.

Ödipus:

Nun, ich hoffe, sie werden in der Tat einen Bittenden wie mich freundlich empfangen, weil ich mich nicht von diesem Sitz wegbewege!

Fremder:

Was? Was meinst du damit?

Ödipus:

Dieser Sitz hier, mein Freund, ist ein Zeichen, ein Zeichen, mir geschickt von meinem Schicksal.

Fremder:

Nun, in diesem Fall wage ich nicht, dich aus der Stadt zu werfen, bevor ich mit dem Rest der Bürger mich konsultiert.

Ödipus:

Im Namen des Himmels, Fremder, bitte behandle mich nicht mit Hohn, nur weil ich wie ein Bettler zu dir komme. Komm, bitte hilf mir bei meinen Fragen.

Fremder:

Auf jeden Fall. Frage mich bitte deine Frage. Ich werde dir nicht die Antwort verweigern.

Ödipus:

In welches Land sind wir eingetreten?

Fremder:

Hör gut zu, mein Freund, und ich werde dir alles sagen, was ich weiß. Dieser ganze Ort hier ist heilig. Im Besitz des verehrten Gottes Poseidon. Er herrscht hier zusammen mit dem Feuerdieb, dem Titanen Prometheus; und hier vor Ort, wo deine Füße sind, ist das Bronze-Tor des Weges zu diesem Land, es ist die Schwelle von Athen. Die benachbarten Dörfer hier rühmen, dass ihr Land das Land ihrer großen Reiter war, Kolonos, dessen Statue ist einfach da, und sie haben diese Stadt nach ihm benannt. Und das ist die ganze Geschichte, mein Freund, und wir huldigen dieser Geschichte, mein Freund, nicht nur mit Worten, sondern mit Ehrfurcht.

Ödipus:

So gibt es hier lebende Menschen?

Fremder:

Ja. sie haben genommen ihren Namen von dem Gott dort, Kolonos.

Ödipus:

Ist es ein Ort, der von einem König oder durch das gemeine Volk regiert wird?

Fremder:

Diese Stadt wird von einem König regiert.

Ödipus:

Und wer ist es, der dieses Land durch Wort und Tat regiert?

Fremder:

Sein Name ist Theseus. Der Sohn des alten Königs Aegeas.

Ödipus:

Könnte einer von euch guten Bürgern für mich zum König gehen?

Fremder:

Um was zu tun, dem König eine Mitteilung geben oder zu versuchen, ihn zu überzeugen, hierher zu kommen?

Ödipus:

Um ihm sagen, dass, wenn er mir hilft nur ein wenig, sein Lohn wird groß sein.

Fremder:

Aber welche Belohnung könnte ein Blinder einem König anbieten?

Ödipus:

Blinder, ja, aber meine Worte werden Augen haben.

Fremder:

Du weißt was, Fremder? Auch wenn dein Aussehen das eines armen Mannes ist, kann ich sagen, dass dein Herz das von einem Edlen ist, also werde ich dir nicht helfen, eine fehlerhafte Bewegung zu machen. Na gut, dann bleib hier, wo du bist, genau da, wo ich zum ersten Mal die Augen auf dich gerichtet habe, und ich werde nicht in die Stadt zurück gehen, sondern das Volk dort sprechen. Sie mögen entscheiden, ob du bleiben oder gehen sollst.

(Fremder ab.)

Ödipus:

Liebling, ist der Fremde geblieben?

Antigone:

Nein, Vater, er ist gegangen, so dass du frei sprechen kannst. Ich bin die einzige hier.

Ödipus:

Oh, Große Damen! Ihr mit den furchterregenden Augen! Ich bete zu euch, andächtige Damen, da dieser Sitz, der erste Ort, den ich in diesem Land fand, euch gehört! Ich bitte euch, andächtige Damen, denkt freundlich von Phöbus Apollo und von mir. Weil es Phöbus war, der äußerte seine Prophezeiungen über meine schreckliche Zukunft und sagte mir, dass dieser Ort hier es ist, wo alles das enden soll. Dieser Ort hier, sagte er, wo ich einen einladenden Sitz finde und Obdach, auf diesem Sitz hier, gefürchtete Göttinnen, diesem Sitz, der euch gehört. Dieser Ort, der Gott hat es mir gesagt, ist der, wo die, die mich begrüßen, belohnt werden, und die, die mich verfluchen, hinausgeworfen werden. Ein Zeichen wird zu mir kommen, sagte er, ein Zeichen wie ein Erdbeben oder Donner oder Blitze von Zeus. Ich kann erkennen dies euer Zeichen, meine gefürchteten Göttinnen. Ihr wart es, die mich hier zu diesem Hain geführt haben, wie dies der erste Ort gewesen ist, dahin ich, ein nüchterner Mann, der nie betrunken war, gewandert bin. Warum sonst könnte dieser heilige raue Fels für mich gewesen sein der erste Sitz der Ruhe? Kommt, o Göttinnen, erfült des Phöbus heiliges Wort, gebt mir ein Ende dieses Elends, das ich trage, bringt ein gutes Ende meinem Leben. Denkt an mich schwache Kreatur, das mir zu tun, mir, einem Sklaven des Elends, eines Elends, größer als irgendeines anderen Sterblichen Elend. Kommt, kommt, ihr sanften Töchter der alten Finsternis! Komm, komm, du großes Athen, du Stadt, die den Namen der Großen Göttin trägt, der Jungfrau Pallas Athena! Komm, Athen, du größte Stadt von allen! Habt Mitleid mit diesem geschändeten Geist eines Mannes namens Ödipus, dessen Körper nicht mehr der eines jungen Mannes ist, so tapfer er einmal war.

Antigone:

Still, Vater. Es gibt einige Männer, die kommen. Älteste. Sie untersuchen den Ort, wo du sitzt.

Ödipus:

Ich werde schweigen, meine Tochter, aber mich verstecken! Wie in den Bäumen, weg von der Straße, so können wir hören, was sie sagen. Wir brauchen es, um ihre Worte zu hören, so dass wir sorgfältig handeln können.

(Sie verstecken sich. Auftritt des Chores der Ältesten von Kolonos. Sie suchen alle nach Ödipus.)

Chor:

Schaut alle um euch herum, Männer! Wo ist er? Wo versteckt er sich?Impertinenter Mann! Schaut überall! Sucht ihn überall! Wendet die Augen über jeden Zoll des Ortes! Er muss ein Wanderer sein, ein Ausländer!Offensichtlich nicht ein Einheimischer, sonst hätte er nicht gewagt, auf diesen heiligen Boden zu treten! Dieser Boden gehört den Damen mit den gefürchteten Augen! Deren Namen wir mit zitternden Backen nur aussprechen! Jenen Damen, an denen wir nur vorbeigehen können mit unseren Köpfen geneigt! Mit unserem Mund fest geschlossen. Stille!Flüsternd Gebete mit tiefer Ehrfurcht! Jetzt ward uns gesagt, es kam jemand hierher, der überhaupt keinen Respekt für die Damen zeigt! Aber ich sah überall in den heiligen Bezirk, und ich kann ihn nicht sehen!

(Ödipus und Antigone kommen aus ihrem Versteck hervor.)

Ödipus:

Ich bin es, hierher gekommen, Freunde. Ich, dessen Ohren sind seine Augen, wie sie sagen über die Blinden!

Chor:

Ah! Ein schrecklicher Ton von einem schrecklichen Anblick!

Ödipus:

Ach nein! Ich bitte euch, schaut nicht auf mich wie auf einen Verbrecher!

Chor:

Zeus, unser Beschützer! Wer ist dieser alte Mann?

Ödipus:

Männer! Wächter dieses Landes, lasst mich euch sagen, wer dieser alte Mann hier ist. Dies ist ein alter Mann, von einem schrecklichen Schicksal gefoltert! Und hier ist der Beweis: Würde ich mich sonst nach der Verwendung von jemand anderes Augen bewegen? Würde ich, einst ein großer Mann, brauchen eine solche kleine Unterstützung jetzt?

Chor:

Bist du blind geboren? Warst du schon bei der Geburt blind? Es sieht aus wie ein langes und elendes Leben, das der alte Mann hatte! Ja, aber du musst uns nicht infizieren mit diesen Flüchen deines Elends! Trete zurück! Du hast dich zu weit, zu weit in den heiligen Bezirk gewagt! Trete nicht auf diese Rasenfläche vor Ort! Er ist heilig! Es ist hier still! Es ist der Ort, wo das Wasser aus der Quelle und der Honig in die einzelnen Schalen fließen. Geh weg von dort, Fremder! Halt! Vorsichtig! Komm zurück! Geh weg! Geh weiter weg! Eine große Entfernung von hier! Kannst du uns hören, du elender Bettler? Wenn du mit uns sprechen willst, musst du so weit von diesem heiligen Boden stehen. Sprich nur aus, wo es richtig zu sprechen ist. Bis dahin schweige!

Ödipus:

Antigone, was denkst du, was wir tun sollten?

Antigone:

Vater, wir müssen tun, was die Einheimischen sagen. Wir müssen ihnen zuhören, ihren Wünschen gehorchen.

Ödipus:

Dann nimm meine Hand, Tochter.

Antigone:

Hier, ich gebe dir meine Hand.

Ödipus:

Fremde, schadet mir nicht! Ich vertraue euch. Ich werde von hier weggehen.

Chor:

Nein, nein, alter Mann, du wirst sicher sein. Niemand wird dich von deinem Ort der Ruhe mit Gewalt verjagen.

Ödipus:

Ist das weit genug?

Chor:

Ein bisschen weiter auf diese Weise.

Ödipus:

Noch weiter?

Chor:

Mädchen, führe ihn auf diese Weise! Du kannst verstehen, was wir meinen.

Antigone:

Komm, Vater. Folge mir. Diesen Weg. Folge mir mit deinen blinden Füßen. Komm, wo ich dich führen.

Chor:

Mut, mein Freund. Du bist ein Fremder in einem fremden Land, du armer Mann. Du musst lernen, zu hassen, was diese Stadt hasst, und zu lieben, was sie liebt.

Ödipus:

Komm, Antigone, nimm mich, wo man reden kann und hören, ohne das Heilige zu verletzen oder Krieg gegen das Schicksal zu führen.

(Antigone führt Ödipus sanft auf einen Felsen am Rand des heiligen Bodens.)

Chor:

Nur hier! Ja. Nun bewege dich nicht hinter diesem Felsen.

Ödipus:

So?

Chor:

Ja, deine Ohren haben dich gut geführt.

Ödipus:

Soll ich jetzt Platz nehmen?

Chor:

Ja, das ist richtig. Bewege dich ein wenig nach rechts, bis an den Rand des Felsens. Ja, so. Du kannst einfach dort sitzen.

Antigone:

Warte, Vater. Lass mich... sanft, ja, bewege dich auf diese Weise... kleine Schritte...

Ödipus:

Oh, du meine Güte!

Antigone:

Setz dich... das Gewicht deines Alters-Körpers auf deiner Tochter Arm, Vater.

Ödipus:

Ah! Das ist mein schreckliches Schicksal!

Chor:

Jetzt, wo du dich hingesetzt, du arme leidende Seele, sag uns, wer du bist!Ein solches Leiden! Warum diese Qual? Welche ist deine Heimat?

Ödipus:

Fremde... ich... ich bin ein Exilant... aber nicht...

Chor:

Was nicht? Was ist es, dass du Angst hast, dass wir es tun könnten?

Ödipus:

Fremde, stellt keine Fragen... fragt mich nicht mehr über mich!

Chor:

Warum nicht?

Ödipus:

Meine Geburt! Meine Empfängnis selbst war abscheulich!

Chor:

Was? Erzähl uns!

Ödipus:

Tochter, was soll ich ihnen sagen?

Chor:

Sag uns, Fremder, wessen Samen zeugte dich? Wer ist dein Vater?

Ödipus:

Ah! Tochter, was soll ich jetzt tun?

Chor:

Komm, teile dich uns mit! Du bist von so weit her gekommen!

Ödipus:

Also, ich muss sprechen. Es scheint, ich habe keine Möglichkeit, die Wahrheit zu verbergen.

Chor:

Komm, komm! Vergeude keine Zeit. Erzähl uns!

Ödipus:

Habt ihr schon von Laios' Sohn gehört?

Chor:

Ah! Laios' Sohn!

Ödipus:

Und von der Rasse des Labdakos?

Chor:

Oh, Zeus!

Ödipus:

Und vom unglücklichen Ödipus?

Chor:

Ödipus? Bist du der Mann?

Ödipus:

Habt keine Angst, dass ich es euch nicht sagen werde.

Chor:

Ach nein! Wie schrecklich! Furchtbar!

Ödipus:

Oh, ich bin der Erbärmlichste aller Menschen!

Chor:

Schockierend!

Ödipus:

Antigone, was ist jetzt zu tun?

Chor:

Geh weg! Hinweg aus diesem Land! Verlasse uns! Geh so weit wie möglich. Weit weg von hier.

Ödipus:

Euer Versprechen, Männer! Was ist mir eurem Versprechen? Werdet ihr euer Versprechen nicht erfüllen?

Chor:

Das Schicksal des Zorns fällt auf diejenigen, die Gerechtigkeit für einen Sünder suchen. Man gewinnt keinen Vorteil durch eine Täuschung, dem anderen hinzuzufügen. Nur Schmerz folgt einer solchen Handlung. So, jetzt geh! Geh sofort. Lass den Sitz und hinaus aus unserem Land. Wir fürchten, dein Aufenthalt hier wird mehr Elend unserer Stadt hinzufügen.

Antigone:

Sanft, Fremde! Sanft mit freundlichen Fremden! Ich bitte euch! Ihr habt die Geschichten von meinen alten Vater hier gehört, aber dies sind Geschichten von Taten, die er unwissentlich begangen, dass ihr ihn nicht empfangen dürftet. Aber ich bitte euch und bitte euch mit offenen Augen und erhobenen Augen, als ob ich von eurem eigenen Blut wäre, nicht mit den Augen eines Blinden, für den ich diesen Aufruf mache. Bitte findet Mitgefühl in euren Herzen für diese gequälte Seele. Findet es, weil wir auf euch angewiesen sind, als ob ihr Götter wärt. Kommt, kommt hinaus, gebt uns diese Freundlichkeit, eine Freundlichkeit, die wir nie sonst von niemandem erhalten zu haben hoffen konnten. Mit dem, was auch immer euch lieb ist, Fremde, bei euren Kindern, euren Frauen, eurer Habe, euren Göttern, ich bitte euch! Fremde, egal wo man hinschaut, werdet ihr nie einen Sterblichen finden, der sich dem Zorn der Götter entziehen kann.

Chor:

Ja, ja, Kind! Kind des arme Ödipus! Wir fühlen uns sicher mit dir, mit euch beiden. Wir verstehen euer Unglück und Schade, aber wir haben Angst vor dem Zorn der Götter! Wir haben zu viel Angst, mehr zu sagen, als das, was wir schon gesagt haben.

Ödipus:

Was Gutes ist der Ruhm dann? Was nützt ein guter Ruf, wenn beide aus Lügen kommen? Athen, sagen sie, hat beides, Ruhm und guten Ruf. Athen, sagen sie, ist die gottesfürchtige Stadt. Athen, sagen sie, ist die einzige Stadt, die Zuflucht einem gejagten Mann geben kann. So rettet ihn! Wo befindet sich diese Zuflucht denn? Wo befindet sich diese Sicherheit?

Ihr hebt mich von diesem Sitz und jagt mich weg, nicht, weil ihr vor meinen Taten Angst habt oder meiner traurigen Form, sondern nur, weil ihr vor meinem Namen Angst habt! Diese Taten brachten mir mein Leiden.

Wenn ich die Geschichte erzählen muss, dann wäre das eine Geschichte nicht über das, was ich tat, als über das, was meine Mutter und mein Vater haben mir angetan! Ich weiß das sehr gut: Ihr habt Angst, nicht vor dem, was ich getan habe, sondern vor dem, was sie getan haben. Also, warum glaubst ihr mich böse? Ich habe nur Gerechtigkeit für die Böses getan. Auch wenn ich gewusst hätte, was ich tat, könnte ich noch nicht böse genannt werden. Auf jeden Fall habe ich in dieser Situation nicht gewisst, was ich tat, während die, die meine Vernichtung suchten, so taten mit der Kenntnis dessen, was sie tun. Aus diesem Grunde, Fremde, ich flehe euch an, in Gottes Namen, so wie ihr mich auf diesem Sitz seht, auf die gleiche Weise, rette mich! Behandelt nicht die Götter Sie mit Indifferenz, denn die Götter sehen die Sterblichen, die sie respektieren, sowie diejenigen, die dies nicht tun, und es ist nie ein gottloser Sterblicher gewesen, der ihnen entgangen ist. Fremde, färbt nicht den guten Namen der Göttin Athena durch unfrommes Verhalten, aber tut, wie ihr euch diesem armen Bittsteller verpflichtet habt. Gebt ihm sichere Zuflucht und nicht sein hässliches Aussehen verspottet. Ich habe ein reines Gewissen, und Gott achtet den Mann mit gutem Lohn für die Bürger dieser Stadt, der hier angekommen, so, wenn ihr euren Führer hierher bringt, euren König, wer auch immer das ist, so wird er hören und lernen alles, was zu hören ist und zu wissen. Bis dahin, Fremde, seid nicht grausam zu mir.

Chor:

Wir sollten in der Tat respektieren alle deine Gedanken, Freund, weil diese nicht leicht ausgesprochne Worte waren. Was uns betrifft, denken wir, dass wir diese Entscheidung an den Herrscher dieses Landes übergeben.

Ödipus:

Wo also ist der Herrscher dieser Stadt, meine Freunde?

Chor:

Er ist in der Stadt seiner Väter, aber der Bote, der uns hierher gebracht hat, holt ihn bereits.

Ödipus:

Glaubt ihr, er würde sich kümmern genug um einen Blinden, zu kommen und ihn persönlich zu sehen?

Chor:

Natürlich würde er sich kümmern! Wenn er hört, wer du bist, alter Fremder, wird er sicherlich kommen.

Ödipus:

Wer wird ihm bringen die Nachricht?

Chor:

Der Abstand könnte groß sein, aber die Reisenden verbreiteten die Nachricht schnell. In dem Moment, da unser König deine Notlage hört, wird er hierher kommen. Sei dir sicher, Ödipus. Dein Name uns allen gut bekannt, alter Mann, so dass, wenn er hört, wie es dir geht, selbst wenn er schläft und sich nur mit Mühe bewegt, er wird noch eilen, hierher zu kommen.

Ödipus:

Aus Gründen seines Glücks und des Landes und für mein Glück, wie gut, ich hoffe, er kommt nicht.

Antigone:

Oh, Zeus! Was soll ich dazu sagen, Vater? Was soll ich denken?

Ödipus:

Was ist es, mein Kind? Was ist, Antigone?

Antigone:

Ich sehe eine Frau, Vater. Eine Frau, die ein Pferd reitet. Ein ätnisches Maultier. Sie trägt einen thessalischen Strohhut, der ihr Gesicht versteckt.

O Zeus! Ich weiß nicht, ob... wer ist mit ihr? Nein... ich... ich weiß nicht, ob es... Mein Gott! Vater, ich glaube, ich verliere den Verstand... Eine Minute denke ich, sie ist es, und in der nächsten Minute, ich weiß nicht... Ich weiß nicht, was ich denken soll, ob schlecht die Frau… Ach nein! Es kann niemand anders sein, Vater! Je näher sie kommt, je mehr lächelt sie mich an... Vater, das kann nur sein - unsere Ismene!

Ödipus:

Was? Was hast du gesagt, mein Liebling?

Antigone:

Ich sagte, mein Vater, dass ich deine Tochter in der Ferne sehen. Meine Schwester... und hier bist du, jetzt kannst du ihre eigene Stimme hören und erkennen!

(Auftritt Ismene, von einem Diener begleitet.)

Ismene:

Vater! Schwester! Die doppelte Freude, diese beiden Worte auszusprechen!Ich habe euch zu finden versucht, das war so schmerzhaft, noch schmerzhafter der Anblick von euch!

Ödipus:

Kind, bist du es wirklich?

Ismene:

Oh, Vater! Oh, mein lieber, lieber Vater! Was für ein trauriger Anblick du bist!

Ödipus:

Bist du es wirklich, Ismene? Bist du wirklich gekommen, um uns zu sehen?

Ismene:

Ja, Vater, und es war gar nicht so einfach für mich.

Ödipus:

Komm, mein Schatz, komm, eine Umarmung!

Ismene:

Eine Umarmung euch beiden!

Ödipus:

Oh, mein Kind! Du Blut von meinem Blut!

Ismene:

Oh, was für ein unglückliches Leben!

Ödipus:

Du meinst Antigone und mich?

Ismene:

Ja, Vater, und ich füge mich selbst hinzu.

Ödipus:

Mein Liebling, warum bist du gekommen?

Ismene:

Ich war besorgt um dich, Vater.

Ödipus:

Besorgt? Du hast mich vermisst, Tochter?

Ismene:

Ja, Vater, ich habe dich vermisst, und weil ich für dich einige Nachrichten habe, die ich allein und mein einziger treuer Diener hier geben kann.

Ödipus:

Du allein? Aber wo sind deine Brüder? Sie sind junge Männer, und sie sollten diese Last übernehmen.

Ismene:

Sie haben ihre eigenen Sorgen, Vater. Die Dinge sind für sie auch schwierig.

Ödipus:

Oh, ich glaube, die beiden haben die ägyptischen Weisen übertroffen. Völlig. Sie haben die ägyptischen Weisen in beidem übertroffen, in ihrem Lebensstil als auch in ihrem Denken! Dort, in Ägypten, sitzen die Männer zu Hause und arbeiten am Webstuhl, während ihre Frauen gehen und versuchen, für die Familie zu sorgen. Es ist die gleiche Sache mit dir, mein Kind. Meine Söhne sollten die Arbeit der Männer tun, aber sitzen zu Hause, nach dem Haus zu schauen, wie junge Mädchen, während du die Pflicht der Suche nach dem armen Vater übernommen und seine elenden Schmerzen zu trösten. Antigone ist hier im Moment, ihr Körper wuchs aus der Kindheit, sie folgt mir, wohin ich meine alten Knochen ziehe, mich zu führen überall. Mit nackten Füßen und hungrig, oft durch wilde Wälder wandernd, zerschlagen durch Stürme und von der glühenden Sonne, die arme Seele lehnt den Trost eines Herdes einfach so ab, dass ihr alter Vater seine Nahrung habe. Und du auch, mein Liebling Ismene. Du kamst zu mir, damals durch die kadmeischen Männer gleitend, mir zu sagen, was das Orakel über mich prophezeit hatte, und dann, als ich aus meinem Land verbannt wurde, bliebst du dort, treu deinem Vater. Aber jetzt, Ismene, welche Nachrichten hast du für mich? Was hat dich hierher eilen lassen?

Ich kann sagen, es ist etwas Schreckliches, etwas, dass ich mir Sorgen machen muss.

Ismene:

Oh, Vater! Ich werde nichts über die Schwierigkeiten sagen, dass ich gerade hindurch ging, um herauszufinden, wo du bist! Wo du versteckt warst! Ich will nicht ein zweites Mal die Schmerzen zu leiden, Vater, wie das erste Mal, als ich hindurch ging, und jetzt, wenn ich darüber rede. Nein, ich kam, um dich über die schrecklichen Probleme aufzuklären, die durch deine beiden unglücklichen Söhne gekommen. Zuerst, Vater, dachtem sie über den alten Fluch und das Elend nach, das deine Familie so gelitten hat, das bestimmte sie beide, die Stadt zu vermeiden, die verschmutze deinen Thron, ihn Kreon zu überrlassen. Aber jetzt, durch einen Gott oder eine andere Gottheit bewegt, oder durch ihre eigenen verdrehten Köpfe, diese dreimal Elenden, entschieden, für diesen Thron zu kämpfen und für die königliche Macht darauf. Der Jüngere steht schnell vor dem Erstgeborenen, Polyneikes, den er in die Verbannung geschickt hatte. Aber Polyneikes - so sagen alle Thebaner – war nach Argos gegangen und ließ sich dort verheiraten. Dann fand er viele Freunde, die bereit waren, die Waffen zu ergreifen und für ihn kämpfen gegen Theben. Argos, er hat sie überzeugt, wird entweder Theben ehrenvoll erobern oder durch den Kampf die göttliche Herrlichkeit gewinnen! Vater, dies sind nicht leere Worte, in den Wind geworfen, sondern Taten! Taten des Terrors! Ich wünschte, ich wüsste, ob die Götter schließlich Mitleid mit deinem Elend haben werden.

Ödipus:

Denkst du eigentlich, Tochter, dass es eine gewisse Hoffnung gibt, dass die Götter jemals genug haben und vielleicht eines Tages mich befreien von meinem Elend?

Ismene:

Ja, Vater, das denke ich. Ich glaube, die neuesten Prophezeiungen sind korrekt.

Ödipus:

Die neuesten Prophezeiungen, Ismene? Was sagen sie über mich?

Ismene:

Sie sagen, Vater, dass die Thebaner dich eines Tages suchen würden. Lebend oder tot, sie werden dich suchen, um ihr eigenes Leben zu retten.

Ödipus:

Aber wer könnte hoffen, sein Leben von einem Mann wie mir retten zu lassen?

Ismene:

Was sie sagen, ist, dass sie alle auf deine eigene Kraft angewiesen sein werden.

Ödipus:

Jetzt? Jetzt werden sie auf meine Macht angewiesen sein? Schau mich an! Nun, da ich fast tot bin? Jetzt denken sie, ich sei mächtig?

Ismene:

Ja, Vater, jetzt, weil es jetzt ist, dass die Götter dir Kraft geben, nachdem sie zum ersten Mal deine Kraft zerstört hatten.

Ödipus:

Aber was für eine schreckliche Sache ist es, Kraft einem alten Mann zu geben und sie von ihm weggenommen zu haben, als er jung war.

Ismene:

Noch halten das im Auge, Vater, weil es nicht lange dauern wird, bis Kreon hier sein wird, und er wird nach dir schauen.

Ödipus:

Nach mir, Tochter? Warum? Sags mir.

Ismene:

Vater, sie wollen dich dort einpflanzen, nur ein wenig außerhalb von Theben, wie ein Symbol, das die Stadt bewacht. Schließen bist du genug für sie, um dich zu erreichen, die du steuern sollst, ohne dass du in ihrem Bezirk bist.

Ödipus:

Aber was Gutes werde ich ihnen außerhalb ihrer Stadt sein?

Ismene:

Sie haben Angst, dass, wenn dein Grab eine Verletzung leidet, es wird ihnen große Katastrophen verursachen.

Ödipus:

Das ist etwas, das man für sich selbst besorgt, ohne Hilfe von einem Gott.

Ismene:

Und das ist es, warum, Vater, sie wollen dich setzen irgendwo in ihre Reichweite; so dass du in der Lage bist zu tun, wie sie nicht bitten.

Ödipus:

So werden sie meinen Körper mit thebanischem Boden bedecken?

Ismene:

Nein, Vater, weil das Gesetz das verbietet. Du hast Blut vergossen.

Ödipus:

In diesem Fall werden sie mich nie bekommen!

Ismene:

Dies wird die Katastrophe nach Theben an Einem Tag bringen.

Ödipus:

Unter welchen Umständen, Liebling?

Ismene:

Durch deine eigene Wut, Vater, wenn die Thebaner vor deinem Grab erscheinen.

Ödipus:

Wer hat dir das alles gesagt, Ismene?

Ismene:

Einige thebanische Männer, die den Apollo-Tempel in Delphi besuchten.

Ödipus:

So sagte Apollo alles über mich?

Ismene:

Ja, Vater, das ist es, was diese Männer sprachen, als sie wieder nach Theben gekommen waren.

Ödipus:

Und meine Söhne wissen davon?

Ismene:

Ja, Vater. Beide wissen esn. Sie sind sich voll und ganz bewusst der Orakel-Prophezeiung.

Ödipus:

So hörten sie dies über mich, und noch die elenden Kreaturen setzen ihre Liebe für die Krone über ihre Liebe für mich!

Ismene:

Es ist traurig, so etwas, Vater, zu akzeptieren, ich weiß, aber es muss sein.

Ödipus:

Wie ich von den Göttern wünschen würde, dass sie den Hass dieser beiden gegeneinander lassen, dass es gehe unvermindert weiter! Wie wünsche ich mir von den Göttern, dass sie den Ausgang dieser Schlacht gewähren würden, dieses Kampfes, der diese meine Söhne dazu gebracht, zu erheben ihre Speere gegeneinander! Dann würde ich den einen haben, der jetzt hält das Zepter, und den Thron von ihm abstreifen, und den anderen, der jetzt im Exil ist, würde nie in der Lage sein, zurückzukehren! Wertlose Söhne!Sie sind nicht gekommen, ihrem Vater zu helfen, als er aus seinem Haus in Unehre geworfen wurde. Nein, sie haben nicht versucht, es mit ihrem armen Vater zu halten. Mit ihrer Zustimmung wurde ich aus meinem Land geworfen und mit ihrer Zustimmung wurde ich ins Exil geschickt! War das ein Gefallen, den die Stadt mir damals gewährt hatte? War es mein Wunsch, dass ich verbannt werde? Nein! Nein, das war kein Gefallen; am selben Tag, als meine Wut und Trauer am höchsten war, als meine Seele in mir brodelte, an diesem Tag hatte ich die Leute gebeten, mich zu Tode zu steinigen. So tief war meine Verzweiflung. Aber niemand kam, um mir zu helfen. Dann, nach einer Weile, mein Schmerz und mein Verzweiflung wurden ein wenig weicher, und ich habe erkannt, dass in meinem Zorn ich um eine Strafe viel zu hart für meine Taten gebeten hatte; und es war da, und nur da, nach so langer Zeit, dass die Stadt mich gezwungen, ins Exil zu gehen. Es war da, dass meine beiden Söhne hätten stärken können ihren armen Vater, ihm zu helfen. Aber sie hatten sich geweigert. Ein kleines Wort von ihnen hätte diese harte Strafe abgewendet. Nur eins! Aber sie weigerten sich zu helfen und ließen mich über die Erde wandern für immer, einen armen elenden Ausländer. Ich lebe und gewinne tägliche Nahrung, an einem sicheren Ort zu bleiben und mit einem Gefühl der Familie, nur weil dieser beiden jungen Mädchen da sind, die, so weit wie ihre Natur es erlaubt, alles tun, was sie für mich können. Aber diese beiden - die zwei Männer, besorgt mehr um Thron und Zepter der Macht, ihr Land zu regieren, haben nichts übrig für das Wohlergehen ihres Vaters. So werden sie keine Hilfe von mir bekommen. Sie werden mich nicht als Verbündeten haben, noch werden die Führer von Theben ihnen helfen.

Ich weiß das alles nur wegen der Prophezeiung, die dieses Mädchen mir gesagt, und von all jenen alten Orakeln, die Apollo nun endlich sich erfüllen lässt. Also lasst sie! Lasst sie jeden, der mich bekommen will, senden. Jeden mächtigen Anführer, auch Kreon selbst. Denn wenn ihr, meine Freunde, seid bereit, mich zu schützen, sowie diese am meisten verehrten Göttinnen eurer Zone, findet ihr für eure Stadt einen großen Retter, und ihr werdet große Schwierigkeiten euren Feinden verursachen.

Chor:

Ödipus, du und deine Töchter hier sicherlich unser Mitgefühl verdient, und da du der Beschützer unseres Landes sein willst, lass uns dir einige hilfreiche Ratschläge geben.

Ödipus:

Meine lieben Freunde, sprecht! Ich bin bereit, alles zu hören, was ihr sagt.

Chor:

Erstens, Ödipus, musst du dich von der Sünde reinigen, die du zu Fuß auf diesen heiligen Gründen begangen hast. Diese Gründe gehören den Göttinnen!

Ödipus:

Wie kann ich das tun, Freunde? Sagt es mir.

Chor:

Zum einen geh zum unsterbliche Strom, und mit reinen Händen bring hier etwas von dem heiligen Wasser dar.

Ödipus:

Und wenn ich bringe dieses heilige Wasser hier dar, was dann?

Chor:

Du wirst einige Schalen hier, hergestellt von erfahrenen Handwerkern, finden. Decke ihre Spitzen und ihre Griffe auf beiden Seiten mit Kronen.

Ödipus:

Kronen aus was? Zweigen oder Tüchern aus Wolle oder mit einem anderen Material?

Chor:

Mit Vlies, das du benötigst, schere es von einem jungen Lamm!

Ödipus:

Ich werde das tun. Was dann? Wie werde ich die Zeremonie beenden?

Chor:

Dann musst du dein Trankopfer ausgießen, während die ersten Strahlen der Morgenröte darauf blicken.

Ödipus:

Gießen aus diesen Schalen, die ihr gerade erwähnt habt?

Chor:

Ja. Leere die ersten zwei in drei getrennten Strömen, aber die dritte gieße auf einmal aus.

Ödipus:

Diese dritte Schale, womit soll ich sie füllen?

Chor:

Du sollst die dritte Schüssel mit Honig und Wasser füllen, aber keinen Wein mit hinzufügen.

Ödipus:

Und dann was? Was muss ich tun, nachdem das dunkle, mit Blättern bedeckte Land dieses Opfer erhalten hat, was dann?

Chor:

Dann musst du drei Bündel von neun Zweigen eines Olivenbaums setzen und diese Gebete sagen...

Ödipus:

Ah! Ich muss diese Worte hören. Es ist sehr wichtig.

Chor:

Stelle dich vor jene, die "Die Wohlgesinnten" genannt werden, dass sie dich empfangen, ihren Bittsteller, freundlich, und dich schützen. Stelle dich selbst vor oder durch jemand anderes vielleicht in deinem Namen sprechend mit einer weichen, nicht lauten Stimme. Dann geh einfach, ohne dich umzudrehen. Sobald du dieses, Fremde, gemacht hast, werden wir in der Lage sein, dich mit absoluter Sicherheit zu unterstützen, aber wenn du dies nicht tust, sind wir sehr in Angst um dich.

Ödipus:

Lieblinge, habt ihr gehört, was diese Freunde gesagt haben? Sie sind Einheimische...

Ismene:

Wir haben es gehört, Vater, jetzt sollst du sagen, was wir tun sollen.

Ödipus:

Ich kann diese Taten meine Töchter tun lassen! Ich bin von zwei Unglücken behaftet: Ich habe weder die Kraft noch die Sicht. Lasst eine von euch beiden gehen und diese Zeremonie durchführen. Ich glaube, eine gute, reine Seele kann Millionen Seelen retten… Aber ihr müsst euch beeilen, Mädchen. Geht schnell und lasst mich nicht allein hier. Mein Körper kann nicht ohne jemandes Hilfe, mich zu führen entlang des Weges.

Ismene:

Ich werde die Zeremonie durchführen, Vater, aber ich muss noch wissen, wo es ist, dahin ich gehen soll.

Chor:

Geh auf diese Weise, junge Dame. Dort, gleich hinter dem Wald. Es gibt einen Mann, der dir mit irgendetwas helfen könnte, was du benötigst.

Ismene:

Ich werde gehen. Antigone, du bleibst hier und kümmerst dich um unseren Vater. Man kann es nicht als eine lästige Pflicht betrachten, dem Vater zu helfen.

(Ismene ab.)

Chor:

Fremder, ich weiß, es ist eine schreckliche Sache, sich an eine Wunde zu erinnern, die so lange geschlafen hat, aber wir würden immer noch gerne etwas wissen über...

Ödipus:

Über was, was, meine Freunde?

Chor:

Über dieses schreckliche unheilbare Leiden, das musstest du ertragen.

Ödipus:

Oh, Freunde! Bitte befolgt die Regeln der Gastfreundschaft und seid gnädig! Lasst mich nicht wieder die Wunde öffnen!

Chor:

Wir fragen, weil über deine Geschichte, Fremde, ständig gesprochen wird. Wir möchten von dir hören, wie es wirklich passiert ist.

Ödipus:

Oh Gott!

Chor:

Bitte! Wir bitten dich!

Ödipus:

Oh, Zeus, hilf mir!

Chor:

Komm, Fremder, tu, wie wir fragen. Wir haben alles getan, was du von uns verlangt hast.

Ödipus:

Ich habe alles gelitten, was ich erlitten habe, lasst, meine Freunde, die Götter dessen Zeugen sein! Ich habe Dinge gelitten, die aus meinen Händen kamen. Der Fehler ist nicht von mir! Ich habe nichts nach meinem eigenen freien Willen getan!

Chor:

Was war die Ursache für dein Leiden denn?

Ödipus:

Die Stadt hatte mich gebunden an ein verfluchtes Bett und eine katastrophalen Ehe, ohne mein Wissen.

Chor:

Mir wurde gesagt, es war deine eigene Mutter, die dein Ehebett geteilt. Ist das richtig?

Ödipus:

Ah! Was für tödliche Äußerung ist das zu hören! Ah! Diese beiden Mädchen entstanden aus dieser Ehe.

Chor:

Ist das wahr?

Ödipus:

Zwei Töchter, zwei Flüche!

Chor:

Beim Zeus!

Ödipus:

Geboren in das Licht, durch meiner eigenen Mutter Wehen.

Chor:

Also sie sind eure Töchter, sowie...

Ödipus:

Ja, ja, sie sind auch Schwestern ihrem Vater!

Chor:

Schockierend!

Ödipus:

Das Böse mit bösem Fluch auf bösem Fluch kam auf mich herab!

Chor:

Du hast gelitten...

Ödipus:

Ich habe Dinge gelitten, die nicht vergessen werden können, ja!

Chor:

Hast du dich verpflichtet -

Ödipus:

Ich habe nichts begangen!

Chor:

Aber wie meinst du das?

Ödipus:

Meine Ehe mit der Königin war ein Geschenk der Stadt, mir angeboten, man wollte mir einen Gefallen tun. Ein Geschenk, das ich wünsche, dass ich, ein elender Mann, es nie akzeptiert hätte.

Chor:

Arme Seele! Was ist dann passiert? Sie sagen, dass du ermordet hast -

Ödipus:

Was? Was, wollt ihr das wirklich wissen?

Chor:

Hast du ermordet deinen Vater?

Ödipus:

Ah! Ihr habt eine zweite Wunde geöffnet! Eine Wunde nach der anderen!

Chor:

Hast du getötet -

Ödipus:

Ich habe, aber... es war etwas...

Chor:

Was?

Ödipus:

Es war etwas in diesem Akt, das mich erlöst.

Chor:

Was könnte das sein?

Ödipus:

Lasst es mich erklären. Ich habe getötet, ja! Ich habe andere zerstört, ja! Aber ich habe es in völliger Unkenntnis der Tat getan. Der Mann, den ich getötet habe, wollte mich töten. Ich bin in den Augen des Gesetzes unschuldig.

(Auftritt Theseus.)

Chor:

Ah! Hier ist der König! Theseus, der Sohn des Aegeus. Du hast nach ihm gefragt, und er hat deinen Ruf beantwortet.

Theseus:

Ah, Ödipus, des Laios Sohn! Ich habe von vielen und lange Zeit vom brutalen Verlust deiner Augen gehört. Daraus und aus der Beschreibung der Leute, die sie mir gaben von euch auf dem Weg hierher, erkenne ich dich. Dein gequältes Gesicht, Ödipus, und deine alten Kleider bestätigen deine Identität. Mein Herz ist mit dir, und ich bitte dich, was würdest du mich mögen und was kann die Stadt für dich und für deine unglücklichen Begleiterinnen tun. Frage, Ödipus, und ich kann dir versichern, es würde einige schrecklichen Anfragen an mich geben. Sag mir, Ödipus, weil ich nicht vergessen kann, dass ich auch im Exil aufgewachsen bin, so wie du und ich auch, um zu überleben, gegen gefährliche Chancen zu kämpfen. Lasten, die kein anderer Mensch zu bestehen hatte. Ich kann auch nicht vergessen, dass auch ich ein Sterblicher und kein Gott bin und habe daher keine größere Rechte auf das Licht eines anderen Tages als du; sag mir, weil ich nicht ein anderes Exil dir geben will, wie du dich weigerst.

Ödipus:

Theseus, dein Adel ist klar in deinen wenigen Worten, und es gibt mir den Mut, auch an dich mich mit nur wenigen Worten zu wenden. Du hast alles gesagt, was meine Identität im Zusammenhang, meine Eltern und mein Land sind, und so ist wenig übrig für mich hinzuzufügen, als nur meinen Wunsch auszusprechen, und das wird das Ende der Diskussion sein.

Theseus:

Na, dann sag es mir jetzt, Ödipus, so dass ich es wissen kann.

Ödipus:

Ich bin hierher, Theseus, gekommen, dir ein Geschenk zu bieten. Dieser elende Körper von mir vielleicht sieht nicht so aus, dass es sich lohnt, Theseus, aber er wird dir weit mehr geben als nur gutes Aussehen, dass du davon profitieren kannst.

Theseus:

Profitieren? Auf welche Art und Weise denkst du, wir könnten von deiner Opfergabe profitieren?

Ödipus:

Du wirst bald herausfinden, dass... Ich werde es dir jetzt nicht sagen.

Theseus:

Tatsächlich? Wie schnell werden wir das herausfinden?

Ödipus:

Nachdem ich sterbe... nachdem du mich begraben hast.

Theseus:

Eine seltsame Anfrage, Ödipus. Es bezieht sich auf das Ende deines Lebens. Hast du vergessen, was vorher kommt, oder ignorierst du es einfach?

Ödipus:

Ja, Theseus, ich ignoriere es, weil alles in meiner Anfrage enthalten ist.

Theseus:

Dies ist eine kleine Anfrage.

Ödipus:

Ah, aber Vorsicht, Theseus! Der Aufwand ist erforderlich, um es zu schaffen, der wird nicht klein sein.

Theseus:

Ist dies wegen deiner Söhne oder hat es etwas mit mir zu tun?

Ödipus:

Meine Söhne werden kommen und versuchen, mich zu zwingen, wieder dorthin zu gehen.

Theseus:

Aber wenn sie bereit sind, dich mit sich zu nehmen... es ist nicht richtig, dass du immer im Exil bleiben solltest.

Ödipus:

Bereit? Als ich bereit war, dort zu bleiben, waren sie es nicht!

Theseus:

Du bist ein dummer Mann, Ödipus! Wut ist keine Hilfe für jemanden, der in Schwierigkeiten ist.

Ödipus:

Rate mir erst, nachdem du meine volle Geschichte gehört hast, Theseus.

Theseus:

Ja, Ödipus. Ich sollte nicht gesprochen haben, bevor ich alle Fakten gehört hatte. Sage mir die ganze Geschichte.

Ödipus:

Oh, ich habe viel gelitten, Theseus... Einen unerträglichen Schrecken nach dem anderen.

Theseus:

Sprichst du über den alten Fluch auf deiner Familie?

Ödipus:

Nein, nicht nur ich, Theseus! Ganz Griechenland spricht über diesen Fluch.

Theseus:

Das Grauen, das man ertragen muss, Ödipus... was ist das Grauen, das jenseits der menschlichen Kraft ist?

Ödipus:

Lass mich es dir erklären, Theseus. Meine eigenen Söhne, Theseus, haben mich aus meinem Land verbannt und lassen mich nicht zurück, weil ich meinen Vater getötet habe.

Theseus:

Na dann, wie können sie dich zurück rufen und haben dich zugleich verbannt?

Ödipus:

Gottes Wort wird sie berufen, mich zurück zu nehmen.

Theseus:

Eine Prophezeiung? Vor was für einer Prophezeiung haben sie Angst?

Ödipus:

Vor der, die sagt, es wird von diesem Land erobert werden ihr eigenes Land.

Theseus:

Aber was bewirkt diese Feindschaft zwischen meinem Land und ihrem?

Ödipus:

Ach, mein lieber Freund! Aegeus' Sohn Theseus! Nur die Götter sind frei von Alter und Tod. Alles andere ist in den Händen der allmächtige Zeit!

Zeit, Theseus! Zeit dreht alles auf und ab! Ein Land, das Stärke hat, tut so dem Körper des Mannes. Vertrauen und Misstrauen gedeihen! Liebe stirbt zwischen Freunden sowie zwischen den Städten. Liebe kommt leicht zwischen Menschen auf, die man einen Tag sieht, aber dann, am nächsten Tag, verwandelt sie sich in Hass, und den Tag danach, dreht es sich wieder in die Liebe! Und so, mein Freund, wenn die Dinge angenehm sind zwischen diesem Land und Theben, die Zeit, unendlich viel Zeit in ihrem endlosen Weg, wird über endlose unerträgliche Nächte kommen, gefüllte Nächte mit Speeren kollidierend, Nächte, die werden aus geringen Gründen zerstören, was angenehme Friedens-Verträge haben zwischen euch unterzeichnet. Und wenn Zeus und sein Sohn Apollon die Wahrheit zu sagen, dann, wenn dieser Krieg ausbricht, dieser mein Körper, der bis dahin tot sein wird, still und kalt unter der Erde, dieser Körper trinkt ihr warmes Blut! Aber es ist nicht gut für mich, Worte auszusprechen, die unausgesprochen bleiben sollten, so lass mich mit den Worten enden, die ich bereits gesprochen habe, und halte dein Versprechen an mich. Tu das, Theseus, und du wirst nie in der Lage sein zu sagen, dass man Zuflucht dem Ödipus in deinem eigenen Land gegeben hat, wurde aber nie dafür belohnt... das heißt, wenn die Götter mich nicht getäuscht haben!

Chor:

König Theseus, dieser Mann hat früher versprochen, alles für unsere Stadt zu tun und noch mehr.

Theseus:

Wer könnte die Freundschaft eines solchen Mannes ignorieren? Um damit zu beginnen, ist er hier, zu suchen Zuflucht im Herzen eines Verbündeten, etwas, das nicht abgelehnt werden kann. Dann ist er zu uns gekommen, um die Hilfe der Götter unseres Landes anzurufen, und er wird auch anbieten uns und mir eine hohe Belohnung. Ich habe großen Respekt für all diese Dinge und so konnte ich nie seinen Antrag zurückweisen. Nein, ich werde es ihm erlauben, hier zu leben, unter uns als Bürger der Stadt, so lange, wie er will. Wenn es dem Fremden hier gefällt, werde ich dich als seinen Vormund ernennen, aber Oedipus, wenn du jetzt mit mir kommen könntest. Du kannst eine der beiden Optionen wählen. Ich werde dir so oder so zustimmen.

Ödipus:

Lieber Zeus, sein großzügig zu Männern wie diesen!

Theseus:

Was würdest du tun, Ödipus? Möchtest du mit mir in meinen Palast kommen?

Ödipus:

Ich würde es tun, wenn es möglich wäre, Theseus, aber das hier ist der Ort...

Theseus:

Was ist mit diesem Ort? Hab keine Angst, sag mir, ich werde es dir nicht verbieten.

Ödipus:

Dies ist der Ort, wo ich besiegen werde, die mich verbannt haben.

Theseus:

Ah, gut denn! Es scheint, deine Anwesenheit hier ist in der Tat ein großes Geschenk für uns!

Ödipus:

Ja, Theseus, das heißt, wenn du alle deine Versprechen hältst.

Theseus:

Hab keine Angst, Ödipus. Ich werde dich nicht verraten.

Ödipus:

Und ich, Theseus, will dich nicht mit einem Eid binden, wie gemeine Menschen tun!

Theseus:

Mein Wort ist die ganze Sicherheit, die du benötigst.

Ödipus:

Also, sag mir jetzt, Theseus. Wie wirst du vorgehen?

Theseus:

Sag mir deine größte Sorge.

Ödipus:

Manche Männer kommen hierher, die...

Theseus:

Kümmere dich nicht um sie. Diese Männer des Chores hier kümmern sich um sie.

Ödipus:

Aber höre, Theseus. Sei vorsichtig, wenn du den Ort hier verlässt...

Theseus:

Keine Notwendigkeit, mir das zu sagen, was ich tun muss, Ödipus.

Ödipus:

Angst macht es notwendig, dass ich es tue.

Theseus:

Beschäftige dich nicht, Ödipus. Mein Herz fühlt keine solche Angst.

Ödipus:

Ja, ja, Theseus, aber du hast keine Ahnung von den möglichen Dingen, die sie tun, du bist bedroht.

Theseus:

Eines weiß ich sicher. Niemand kann dich von hier ohne meine Erlaubnis entfernen. Wut lässt die Menschen viele leere Drohungen machen, aber wenn diese Wut nachlässt, diese Bedrohungen verschwinden. So wie für diejenigen, die drohen, dich zu entführen... sie werden einen breiten und turbulente Ozean haben, zu segeln hindurch. Also, Ödipus, hab Mut. Ich schlage vor, dass seit Apollon selbst es beschlossen hat, auch ohne mein Versprechen, du wirst immer noch sicher sein. Hab keine Angst, Ödipus. Mein Name allein wird dich von jedem Ärger schützen.

Chor:

Fremder, Du bist nach Kolonos gekommen, dem besten und hellsten Land von allen, ein Land, stolz auf seine Pferde, ein Land, wo die Melancholie der Nachtigall ihre traurige Melodien aus ihrer Heimat singt, dem weichen grünen Mantel des Bodens, dem Wein der dunkeln Reben und dem heiligen Boden des Dionysos, Boden, unbetreten von Sterblichen. Dies ist ein Land, reich an Blättern und Früchten, ein Land, unberührt von den harten Strahlen der Sonne und von dem bitteren Blasen des Winters.

Dies ist das Land, in dem Dionysos, der rasende Tänzer, kommt immer mit den Mänaden, seine göttlichen Schwestern zu treffen. Und jeden Morgen hier wird die Narzisse, mit ihrer Fülle von Blüten, die Krone unserer beiden großen Göttinnen, Demeter und Kore, vom Himmel mit Tau genährt. Dies ist das Land, wo Demeters Lieblingsblüte, der goldene Krokus, funkelt und wo die schlaflosen Brunnen verlangsamen nie ihren Drang, die Ströme von Kephisus zu speisen. Ihre funkelnden, unbefleckten Wasser stürzen und wirbeln ständig über den breiten Brüsten der Erde, sie zu nähren und ihr ihre Früchte zu tragen zu helfen. Und auch nicht die Musen mit ihren Chören, noch Aphrodite mit dem goldenen Gürtel jemals vergessen, dieses vom Himmel geliebte Land zu besuchen. Dies ist das Land, wo etwas Wunderbares wächst, etwas Unerhörtes anderswo. Nicht im Lande Asien noch auf jener großen dorischen Insel des Pelops. Es ist ein Baum, selbst geboren, selbst gewachsen, ohne fremde Hilfe meiner Männer Hände, ein Baum voll Terror unseren Feinden und ihren Speeren, ein Baum, der sehr gut in diesem Land am besten wächst! Es ist der grau-blättrige Olivenbaum, ein Baum, der unsere Jugend hegt, ein Baum, der weder Jugend noch Alter der Bürger schädigt oder zerstört, weil er von immer beobachtenden Augen des Zeus Morios und der Jungfrau Athena mit den blauen Augen geschützt und gepflegt wird. Und es gibt noch eine Sache, die ich stolz über dieses Land bekannt geben kann, unser Mutterland! Es ist ein Geschenk von unserem großen Gott, ein herrliches Geschenk, ein Geschenk, das Athen mit hohem Stolz festhält: Ihre wunderbaren Pferde, ihre ausgezeichneten Waffen, ihr herrliches Meer! Oh, Sohn des Kronos! Oh, Herr Poseidon! Du warst es, der zuerst dieses Land zu einem solchen Ruhm erhoben hat. Du warst es, der seinen Straßen die Zügel gebracht, du Beherrscher von Pferden. Und du warst es, der auch die geschickten Ruderer gelehrt, wie ihre agilen Meer-Klingen über den salzigen Schaum zu legen, die hundert-füßigen Doriden zu verfolgen!

Antigone:

Athen! Land, das mit Liedern zu loben am höchsten ist! Dies ist der Moment, dass du, dass diese Worte vom Ruhm wahr sind, zeigen musst!

Ödipus:

Was passiert nun, mein Kind? Was ist?

Antigone:

Ich sehe Kreon kommen zu uns, Vater! Kreon und seine Begleitung.

Ödipus:

Liebe Ältesten! Dies ist der Moment, ich brauche euch, um mich zu retten!

Chor:

'Nur Mut, Ödipus. Wir sind hier mit dir, Ödipus! Ich könnte ein alter Mann, aber dennoch die Stärke der Stadt sein, die hat noch nicht nachgelassen.

(Auftritt Kreon mit seiner Eskorte. Kreon ist ein alter Mann. Alle sind bewaffnet.)

Kreon:

Männer, die Ältesten und edlen Bürger dieser herrlichen Stadt, ich kann sehen, dass meine plötzliche Ankunft etwas Angst in eure Augen gebracht hat. Lasst es nicht euch betreffen, und keine Eile, feindliche Worte auszusprechen, weil mein Ziel nicht feindlich ist. Ich bin ein alter Mann, wie man sehen kann, und ich weiß ganz genau, dass ich in eine Stadt gekommen bin, das nicht seinesgleichen in der Stärke in ganz Griechenland hat. Nein, Freunde, ich bin hierher gekommen, um zu sehen, ob ich diesen alten Mann hier überzeugen kann, mit mir in das Land der Kadmäer zurück zu kommen. Ich war für diese Aufgabe nicht nur von einem Mann berufen, sondern von der ganzen Stadt, es durchzuführen, gesendet. Ich bin, seht ihr, ein Verwandter von ihm, und so ist es für mich, sein Unglück in der Stadt mehr als jeder andere zu betrauern. Komm, du arme, gequälte Seele! Komm, hör mir zu und komm wieder nach Hause. Das Volk von Theben zu Recht fragt nach dir, Ödipus, und ich mehr als alle anderen, bitte dich, zurück zu kommen. Ich wäre der Schlimmste von allen Männern, wenn ich nicht das Gefühl des Schmerzes hätte, dich in den Griffen dieser schrecklichen Leiden zu sehen. Du bist ein Exilant, Ödipus, ein Flüchtling, mit der dürftigsten Unterstützung dieses jungen Mädchens durch fremde Länder wandernd! Schau sie an! Ich habe nie gedacht, dass ein armes, unglückliches Ding würde zu einem solchen Grad der Verzweiflung fallen, immer sich Gedanken über deinen Körper und Seele machend! Eine solche Armut in einem so jungen Alter! Unverheiratet und der Willkür eines Mannes ausgeliefert, der sie zufällig zu sehen bekommt. Was für eine Schande, Ödipus! Eine schreckliche Schande, sage ich, Ödipus! Eine Schande für mich als auch für dich und für unsere ganze Familie. Eine offenbare und evidente Schmach! Wir können uns nicht vor ihr verbergen, Ödipus, so im Namen unserer Götter bitte ich dich, hör mir zu! Komm mit mir nach Theben in die Häuser unserer Familie zurück.

Nimm deinen Abschied von dieser Stadt und zeige deine Dankbarkeit gegenüber Menschen, die sie verdienen, aber deine eigene Stadt verdient noch mehr Respekt von dir, Ödipus, weil es die Stadt ist, die dich gepflegt und erhöht hat.

Ödipus:

Noch einmal! Unverschämter Mann! Egal, wie gefühllos die Tat, wirst du dennoch sie durchführen, und du wirst jede Entschuldigung und alle schlauen Mittel, mit denen sie zu rechtfertigen ist, verwenden. Du hast es ein zweites Mal versucht. Ein zweites Mal, zu locken mich in dein Netz, ein Netz, das mit den Schmerz für mich gefüllt ist. Es gab eine Zeit, als mein privates Leid und meine Verzweiflung waren so groß, dass ich dich mich ins Exil zu schicken gebeten hatte, mich von Theben weg zu schicken! Du hattest mir diesen Antrag abgelehnt. Dann später, als meine Verzweiflung und meine Wut auf mich selbst mich weich gemacht hatten, hatte ich dich gebeten, mich zu euch nach Hause zurückkehren zu lassen, aber noch einmal hattest du es abgelehnt. Nein, du hast mich herausgeschoben aus meiner Stadt und meinem Hause und schicktest mich ins Exil. Wo war die Fürsorge meiner Verwandtschaft da? Diese Pflege, von der du jetzt redest? Und hier sind wir wieder! Hier siehst du, wie freundlich diese Stadt und diese Leute mich behandeln, wie einen ihrer eigenen Bürger, und so, mit bitteren Worten von süßer Stimme gesagt, versuchst du, von ihnen mich wegzunehmen! Wie könnte man bedenken, sogar deine Liebe wollte jemanden zwingen, den du verabscheut, Kreon?

Es ist, wie wenn man jemanden um einen Gefallen oder um Hilfe bittet, aber er wird nicht großartig alles tun, was du von ihm erbittest, und dann, später, wenn du mit all den Dingen, aufgebläht bist, die du von ihm erbeten hattest, kommt er zu dir und bietet es dir. Diese Art von Freundlichkeit ist keine wahre Güte! Diese Art von Freundlichkeit wäre nutzlos. Das ist genau das, was du jetzt tust. Du bietest mir Güte, die gar nicht Güte ist. Die Worte sind gut, aber die Tat ist es nicht, und ich werde es diesen Menschen klar machen, dass du ein Lügner bist. Du bist gekommen, um mich mitzunehmen, Kreon, nicht damit ich nach Hause gehe, sondern so, dass du mich irgendwo in der Nähe der Grenze von Theben einpflanzen kannst, hoffend zu vermeiden, was für Schaden Athen deiner Stadt bringen könnte. Aber nein, das wird nicht passieren. Was geschieht, ist dies: Mein Schatten in Theben wird sein, unter euch allen, und fluchen dir immer! Was meine Söhne betrifft, ihr Erbe von mir wird eine bildliche Darstellung des thebanischen Landes sein, nicht größer als für ihr Grab benötigt wird. Ich verstehe Thebens Zukunft viel besser als du, Kreon! Weit besser, Kreon, weil ich wurde von wahren Propheten informiert: Phöbus Apollon und Zeus Vater! Du bist mit einer schlauen Zunge zu uns gekommen, Kreon! Einer schlauen Zunge und einem gut ausgebildeten Mund, aber je mehr du sprichst, desto größer ist der Schaden, den du dir selnst bereitest. Harm, nicht Profit! Lass es denn! Geh, da ich sehr gut weiß, dass ich nicht in der Lage sein werde, dich zu überzeugen. Lass, Kreon, lass mich hier bleiben. Lass mich in Athen hier leben. Ich weiß, es wird kein schlechtes Leben auch für Leute wie uns sein. Wir werden es hier mögen.

Kreon:

Wer von uns, glaubst du, wird am meisten leiden an dem, was du sagst, Ödipus, du oder ich?

Ödipus:

Es wird ein Vergnügen sein, dich überzeugt zu sehen, und weder mich noch diese Männer hier.

Kreon:

Der arme alte Mann! Es scheint, eine lange Lebensdauer hat ihm Weisheit nicht gebracht. Wirst du so weitermachen, dein Alter zu beschämen?

Ödipus:

Du hast eine mächtige Zunge, Kreon! Aber ich weiß nicht einen tugendhaften Sterblichen, dessen jedes einzelne Wort richtig ist.

Kreon:

Es ist nicht die Länge der Rede, die wichtig ist, sondern ob sie angemessen ist.

Ödipus:

So halte denn, Kreon, eine kurze Rede und mach sie angemessen!

Kreon:

Angemessen? Für einen Geist wie den deinen?

Ödipus:

Geh, Kreon! Ich sage dir im Namen von mir als auch von diesen Männern hier, geh! Dies ist der Ort, wo ich lebe, so kannst du hier nicht bleiben, um mich auszuspionieren!

Kreon:

Ihr Männer! Seid meine Zeugen! Ich werde mit ihm nichts mehr zu tun haben. Die Worte, die er geäußert hat, werden zurückkommend ihn eines Tages verletzen, wenn er in meiner Reichweite landet.

Ödipus:

Ist das richtig? Wer könnte mich möglicherweise gegen den Willen meiner Freunde hier wegführen?

Kreon:

Ich schwöre, Ödipus! Weggenommen oder nicht, du wirst immer noch leiden!

Ödipus:

Eine Drohung? Ist das eine Drohung, die ich von dir höre, Kreon? Eine Drohung zu tun was genau?

Kreon:

Eine Drohung und eine Tat, Ödipus. Ich habe bereits eine deiner Töchter gefangen genommen und bald werde ich die andere greifen!

Ödipus:

Ah nein!

Kreon:

Ich werde einen wirklichen Grund für dein Schreien dir bald geben!

Ödipus:

Hast du wirklich meine Tochter gefangen?

Kreon:

Ja, und ich werde bald auch diese andere mitnehmen.

Ödipus:

Freunde, Gastgeber! Was werdet ihr machen? Werdet ihr mich verraten? Werdet ihr diesen respektlosen Mann nicht senden von diesem Lande weg?

Chor:

Fremder, verlasse uns sofort! Geh! Deine vergangenen Taten sowie diejenigen, die du jetzt begehst, sind ungerecht!

Kreon:

Nun, meine Knechte! Nehmt sie jetzt! Schaut, ob sie nicht bereit ist zu kommen.

Antigone:

Nein! Götter, Menschen, helft mir! Helft mir zu entkommen!

Chor:

Fremder, was machst du da?

Kreon:

Keine Sorge. Ich will nicht mit dem Finger auf diesen Mann zeigen. Nur seine Tochter! Sie gehört mir! Ich bin das Haupt dieser Familie!

Ödipus:

Männer, Herren von Athen!

Chor:

Fremder, was du tust, ist nicht richtig!

Kreon:

Nein, was ich tue, ist schon in Ordnung!

Chor:

Wie kannst du das sagen?

Kreon:

Ich nehme Leute weg, die zu mir gehören.

Ödipus:

Oh, Bürger von Athen!

Chor:

Fremder, nein! Hör auf damit! Lasst sie los! Lass sie gehen, oder du wirst die Kraft unserer Arme zu spüren bekommen!

Kreon:

Zurück! Haltet euch zurück!

Chor:

Nicht, wenn du weitergehen wirst!

Kreon:

Ihr berührt mich und werdet gegen Theben kämpfen!

Ödipus:

Ah! Habe ich dir nicht gesagt, dass dies geschehen würde?

Chor:

Geh in dieser Minute von ihr weg!

Kreon:

Gebt eure Aufträge denen, die euch dienen!

Chor:

Ich sage dir: Lass sie gehen!

Kreon:

Und ich sage dir: Geh weg!

Chor:

Auf diese Weise, Freunde! Kommt auf diese Weise, Männer! Männer von Kolonos! Helft uns! Unsere Stadt wird angegriffen! Kommt und helft uns, unsere Stadt vor Gewalt zu retten und und Schändung!

(Kreons Männer ergreifen Antigone.)

Antigone:

Ah! Sie haben mich festgenommen! Sie ziehen mich weg! Freunde, meine Freunde, helft mir!

Ödipus:

Tochter, wo bist du?

Antigone:

Sie ziehen mich mit Gewalt weg, Vater!

Ödipus:

Gib mir deine Hand, mein Liebling!

Antigone:

Ich kann nicht, Vater. Sie sind zu stark für mich.

Kreon:

Männer, holt sie hier raus!

Ödipus:

Oh, ich bin verloren! Ich bin verloren!

Kreon:

Dort geh mit deinen Krücken, Ödipus! Du wirst nicht weiter gehen! Nicht mehr, nicht länger! Du willst einen Sieg über die eigene Stadt und die eigenen Landsleute gewinnen! Nun denn, da ich ihr König bin, werde ich tun, was sie mir sagen! Genieße deinen Sieg, Ödipus! Weil ich weiß, mit der Zeit wirst du feststellen, dass deine Handlungen waren nie wahrhaft, noch sind sie es jetzt, sie sind nicht wahr! Du tatest die Handlungen eines Mannes in den Griffen von Wut und Zorn, Ödipus, das wird deine Zerstörung sein!

Chor:

Nach rechts, stopp, Fremder!

Kreon:

Berührt mich nicht! Lasst mich gehen!

Chor:

Nein! Du hast unsere beiden Mädchen festgenommen!

Kreon:

Dann wird eure Stadt einen noch größeren Preis zu zahlen haben, weil die beiden Mädchen nicht die einzigen sind. Ich werde folgen.

Chor:

Was meinst du? Was hast du jetzt vor?

Kreon:

Ich werde mir diesen Mann schnappen, dort, wie es gut ist!

Chor:

Tapfere Worte dies!

Kreon:

Worte, die jetzt Taten werden wird... das ist... das heißt, es sei denn natürlich, euer tapferer König kann mich aufhalten!

Ödipus:

Läster-Zunge! Willst du wirklich mich versuchen?

Kreon:

Stille, du!

Ödipus:

Ah! Ich bitte diese stillen Göttinnen, mich hier noch äußern zu lassen diesen einen Fluch dir, du schnöde Kerl! Du hast durch die Gewalt meine geliebte Antigone, mein einziges verbleibendes Auge mir genommen. Ich habe sie verloren, so wie ich meine anderen beiden Augen verloren habe!

Also, Kreon, bitte ich die alles sehende Sonne das zu sehen, dass dein Alter und das Alter deiner ganzen Familie endet kurz wie meins endet!

Kreon:

Habt ihr dies, Bürger von Kolonos, gesehen?

Ödipus:

Sie tun es, sie tun es! Sie sehen uns beide, Kreon! Und sie sehen auch, dass, wenn du mich durch die Tat leiden gemacht hast, ich verteidige mich nur mit dem Wort.

Kreon:

Nein! Ich werde nicht meine Wut mehr kontrollieren! Ich werde diesen Mann wegnehmen, auch wenn ich es mit meinen eigenen Händen tun muss, und obwohl ich ein alter Mann bin!

Ödipus:

Rettet mich!

Chor:

Was für ein schändlicher Zweck hat dich hierher gebracht, Fremder! Zur Durchführung solcher schrecklichen Taten!

Kreon:

Ja, ich glaube, ich werde sie durchführen!

Chor:

Dann wird durch Zeus Kolonos nicht mehr eine Stadt sein!

Kreon:

Gerechtigkeit wird dazu beitragen, sogar ein kleiner Mann, der einen großen bezwingen kann.

Ödipus:

Ach, das Grauen seiner Worte!

Chor:

Beim Zeus! Er wird diese Tat nicht vollführen!

Kreon:

Zeus weiß, ob ich es tu oder es nicht erreichen werde. Ihr müsst es nicht wissen.

Chor:

Oh die Frechheit!

Kreon:

Vielleicht, aber ihr müsst noch mit ihr umgehen.

Chor:

Kommt, Bürger von Kolonos! Herren des Landes, kommt jetzt! Eilig!Kommt und diese Männer stoppt! Du bist über alle Grenzen gegangen!

(Auftritt Theseus mit seinen Männern, ihr Schwert gezogen.)

Theseus:

Was ist das für ein Lärm? Was ist denn hier los? Was ist erschreckend für euch so sehr? Ich brachte ein Opfer von Ochsen dem Poseidon, dem Gott des Meeres und Beschützer unserer Stadt, als ihr mich mit all dem Schreien unterbrochen habt! Sagt mir! Sagt mir, so dass ich weiß, warum ich das Opfer zu stoppen hatte und hierher zu eilen! Ich lief schneller als meine Füße ertragen konnten!

Ödipus:

Ach, Theseus, mein lieber Freund! Ich kenne deine Stimme. Ich habe gerade unsägliches Grauen von diesem Mann hier gelitten!

Theseus:

Horror? Was? Wer hat dich leiden lassen, Ödipus? Sags mir!

Ödipus:

Dieser Mann, den du hier sehen kannst, Kreon. Er hat meine beiden Töchter mir weggenommen.

Theseus:

Was? Wer hast du gesagt?

Ödipus:

Du hast mich gehört, Theseus. Du hast gehört, was er mir angetan hat.

Theseus:

Einer von euch, meine Männer, schnell zurück zu den Altären laufe und sage, dass alle Menschen dort die Opfer darbringen sollen und dann mit Eile, mit dem Pferd oder zu Fuß, an der Kreuzung der beiden Straßen zu stehen. Sie müssen die Mädchen stoppen, bevor sie hindurch gehen. Sonst wird dieser gewalttätiger Mann einen Narren aus mir machen. Geh! Eile! Tu, was ich dir sage! - Nun zu dir, wenn ich böse wäre, wie du es verdienst, würdest du nicht meinen Händen entkommen, ohne ernsthaft verletzt zu werden. Aber du wirst Gerechtigkeit nach deinen ganz eigenen Gesetzen bekommen. Mit freundlichen Grüßen und niemand anderes! Du wirst dieses Land nicht verlassen, bis du diese Mädchen hierher bringst, vor meine Augen. Deine Taten schänden uns alle: mich, deine Familie, sowie dein Land. Du bist hierher gekommen, zu einer Stadt, die durch die Herrschaft von Gerechtigkeit und Gesetz lebt, und du hast diese Regeln mit Füßen getreten, wiesest seine Autorität zurück, und dann eiltest du und griffest dir, was du mit Gewalt bekommen wolltest. Offensichtlich bist du der Ansicht, dass diese Stadt ist beraubt der Männer oder der Freiheit und dass ich für nichts zu achten sei! Dennoch kann Theben nicht für deine schlechte Erziehung verantwortlich gemacht werden. Sie erhöhen nicht böse Menschen in Theben, ich weiß das! Das ist nicht ihre Art und Weise; und du würdest nicht mein eigener Besitz werden, mir gratulieren für den Diebstahl und die Besitztümer der Götter hier, gewaltsam entführend arme Menschen, die gekommen sind, hier unsere Gastfreundschaft zu suchen. Es ist sicherlich nicht etwas, was ich jemals tun würde! Ich würde nie deine Stadt betreten, auch mit aller Gerechtigkeit auf meiner Seite, gerade so um Menschen wegzuziehen, wie du ohne die Zustimmung des Königs tatest, wer auch immer das sein mag. Ich würde ganz genau wissen, wie ein Fremder in anderer Leute Land sich zu verhalten hätte. Aber du, du bist eine Beleidigung für deine eigene Stadt, eine Stadt, die in keiner Weise diese Beleidigung verdient hat. Es scheint, deine fortgeschrittenen Jahre haben dich nicht nur alt gemacht, sondern sie haben auch dich deines Sinnes beraubt. Also, habe ich dir schon gesagt und ich werde es dir jetzt noch einmal sagen: Erzähle einem deiner Männer jetzt, die Mädchen gehen zu lassen und sie zurückzubringen, oder sonst wirst du gezwungen sein, einer unserer Bürger hier zu werden, und zwar dauerhaft! Das ist es, was ich denke, und das ist es, was ich sage!

Chor:

Du siehst den Punkt, den du erreicht hast, Fremder? Du bist von einem ehrlichen Bett gekommen, aber deine Taten zeigen dir, ein böser Mensch zu sein!

Kreon:

Nein, Theseus, ich habe nicht gesagt, dass Kolonos beraubt wird des Menschen, noch wurden irgendwelche meiner Handlungen gedankenlos getan, wie du sagst. Ich weiß sehr wohl, dass deine Bürger nicht lieben jede meiner Beziehungen, die bereit sein würden, mich gegen meinen Willen hier festzuhalten. Und ich bin mir auch bewusst, dass diese Leute nicht in ihrem Land einen Mann akzeptieren würden, der seinen Vater getötet, einen Mann des Sakrilegs, durch eine unheilige Ehe belastet, komplett mit Kindern. Ich weiß auch, dass diese Stadt durch die Weisheit des Rates am Hügel von Ares geführt wird und dass dieser Rat nie erlauben würde solchen Wanderern wie diesen Mann hier, in seiner Stadt zu leben. Es war auf all dieses Wissen hin, dass ich meine Tat ergriff, diesen Mann gefangen zu haben. Trotzdem würde ich nicht die Tat begangen haben, hätte er nicht auch harte Flüche auf mich geworfen und auf meine Generation; so antwortete ich mit Zorn und mit dieser Tat. Wut, Theseus, fühlt kein Alter; nur der Tod löscht Zorn aus, und die Toten fühlen keinen Schmerz. Nun, da du alles das gehört hast, mögest du handeln, wie du willst. Auf jeden Fall spielt es keine Rolle, ob ich Gerechtigkeit auf meiner Seite habe oder nicht. Hier bin ich, allein und machtlos, aber nicht vergessen, ich werde eines Tages für diese Aktionen Lohn von dir erhalten, so dass du diesen Tag begehen wirst.

Ödipus:

Schändlicher, vulgärer Mann! Für wessen Alter, denkst du, bist du eine Beleidigung, meins oder deins? Du hast deinen Mund mit meinem Unglück vollgestopft! Der Mord und die Ehe, von denen du sprachst, waren Unglück, das ich unwissentlich gelitten habe. Sie fielen auf mich durch den Willen der Götter, vielleicht, weil sie einigen langjährigen Zorn gegen meine Väter hatten. Soweit ich von diesen Verbrechen betroffen bin, wirst du nicht einen einzigen Fehler in mir finden. Ich habe kein Verbrechen begangen, entweder gegen mich oder gegen meine Familie. Mein Vater wurde durch das Orakel bestimmt, dass er durch die Hand seines Kindes sterben würde, bevor ich überhaupt geboren wurde, und so, wie könnte man mir die Schuld für seinen Mord geben? Wie konntest du mich mit Recht für diesen Mord verantwortlich machen, wenn zu diesem Zeitpunkt ich weder von einem Vater gezeugt noch von einer Mutter geboren war? Also dann, schließlich wurde ich geboren, und eines Tages, ich stritt mit jemandem, den ich noch nie getroffen hatte. Es kam mit meinem Vater zu Handgreiflichkeiten, den ich getötet habe. Ich hatte keine Ahnung, was ich tat und wem, so, wie konntest du mich für seinen Tod verantwortlich machen? Was meine Ehe mit meiner Mutter betrifft! Fühlst du keine Scham, mich zu zwingen, darüber zu sprechen, da sie deine Schwester war? Und das ist es, wie es passiert ist, werde ich nicht davon schweigen! Nein, dein beleidigender Mund ging zu weit! Ja, hatte Jokasta die Geburt mir gegeben, das ist wahr! Das Schicksal war schrecklich für mich und sie in dieser Hinsicht, aber keiner von uns wusste das, und zu meiner großen Schande, sie gebar zwei Kinder für mich, aber im Gegensatz zu deinem Vortrag, im Gegensatz zu den abscheulichen Respektlosigkeiten, die du ihr gezeigt und mir, was beabsichtigt war, aber diese Ehe und diese Erklärung, die ich von diesem Ereignis gebe, war nicht beabsichtigt. Aber niemand, nicht eine einzelne Person wird die Schuld für diese Ehe auf mich wälzen noch auch für den Mord an meinem Vater, was du so oft und so bitter in mein Gesicht wirfst! Antworte mir auf diese einzige Frage, Kreon: Wenn plötzlich jemand erschien vor dir, mit der Absicht, dich zu töten, würdest du - du, der Gerechte - gerade stehen dort und ihn fragen, ob er dein Vater sei, oder würdest du einfach so schnell angreifen, wie du könntest? Ich schlage vor, dass, wenn du dein Leben überhaupt bewertest, du lieber angreifen als Fragen stellen würdest, ob du das Richtige tatest oder nicht. Das ist die Art von Situation, in die die Götter mich gebracht hatten, und ich bin sicher, dass, wenn mein Vater heute noch am Leben wäre, würde er mit mir in allem zustimmen. Du aber, der völlig falsch ist, äußerst einfach, was auch immer dir in den Mund kommt, du dachtest, es sei wahr und richtig, dachtest überhaupt nicht, ob es etwas ist, das sollte geheim gehalten werden. Deshalb wolltest du diese Vorwürfe gegen mich erheben, im Freien, vor diesen Menschen. Es macht dich glücklich die schmeichelnde Bemerkung zu Theseus, um sein Gesicht strahlen zu machen und großes Lob Athen und ihren Führern zu geben, aber in all deinen großen Worten hast du vergessen, dass, wenn es eine Stadt in Hellas gibt, die weiß ihre Götter zu ehren, ist es Theseus' Stadt, Athen ist dies, und das ist das beste daran. Ja, das ist die Stadt, die dich anfleht, du mögest wegziehen. Auf mir, einem alten Mann, auf den man es gewagt, lag eine schwere Hand, und dessen Töchter du zu stehlen wagtest. Und deshalb, jetzt habe ich zu diesen Göttinnen gebetet, zu mir zu kommen und mir zu helfen, meine Verbündeten zu sein, so dass du herausfinden könntest, was für eine Art von Männern diese Stadt schützt!

Chor:

Herr Theseus, der Fremde ist ein guter Mann. Er hat großes Unglück erlitten, und er verdient unsere Hilfe.

Theseus:

Genug der Worte! Die Entführer sind weggelaufen, und wir, die Opfer bringen sollten, stehen hier und reden!

Kreon:

Also, was für Aufträge gibst du einem hilflosen alten Mann wie mir?

Theseus:

Du gehst zuerst! Ich werde dir folgen. Wenn du unsere Mädchen irgendwo in diesen Bezirken der Hand hältst, dann wirst du mir zeigen, wo sie sind. Und keine Sorge über die Entführer, sie gehen von uns entfernt. Meine Freunde, nachdem sie gehetzt worden sind, sie werden nicht den Göttern danken, dem Land nicht heil zu entkommen. Geh denn! Und denke über die Tatsache, dass du ergriffen wurdest, während du wurdest ergriffen. Das Schicksal hat dich in den Netzen der eigenen Schöpfung verstrickt. Gewinne werden gemacht durch Täuschung, die nie gehalten wird.

Keiner deiner Komplizen wird dir in dieser Zeit helfen! Oh, ich weiß, du hast sie! Ich weiß, du würdest nicht diese deine dreiste Empörung wagen zu versuchen auf eigene Faust und ohne die Hilfe von Männern und Waffen. Ich muss auf jeden Fall sehr vorsichtig sein. Ich habe nicht den Wunsch, einen Mann die ganze Stadt verletzen zu lassen. Verstehst du, was ich meine, oder hast du meine Worte in der gleichen Art und Weise entlassen und alle Argumente gegen deine Torheit abgetan, wenn du es vorhattest?

Kreon:

Hier auf dem eigenen Land kann man alles sagen, was du magst, und ich werde nicht mit dir streiten; aber sobald ich nach Hause in mein Land komme, ich kann auch herausfinden, was wir tun müssen!

Theseus:

Mit allen Mitteln machst du deine Drohungen, aber bewege dich! Ödipus, bleibe hier und sei versichert, es sei denn, der Tod fände mich zuerst, ich werde nicht ruhen, bis ich deine Töchter bringe zu dir zurück.

Ödipus:

Meinen Segen, Theseus! Für dein großes Herz und dein ehrenvolles Angebot der Hilfe.

(Theseus und seine Männer ab, es folgt Kreon.)

Chor:

Oh, wie ich wünsche! Wie ich wünschte, dass ich dort wäre! Dort in dem Lärm der Bronze-Speere im Kampf! Dort, wo der Feind dreht sich um und bereitet sich für den Krieg! Dort, am geliebten Ufer des Apollon… Oder bei den Fackeln am Ufer, wo diese verehrten Göttinnen die heiligen Geheimnisse der Sterblichen hüten, deren Zungen die Priester von Eleusis versiegeln und mit einem goldenen Schlüssel überwachen. Dort, glaube ich, ist unser König… Ein König, der keinen Krieg meidet… Singen wird der Anruf des Sieges, befreit werden die beiden jungfräulichen Schwestern! Oder vielleicht haben sie sich gedreht gen Westen in Richtung des Schneeberges… Von den Weiden von der Zone des Oea sich gedreht, auf ihren Rossen, oder sich auf ihren geflügelten Wagen entfernt. Aber der Feind wird gefangen! Die Athener sind heftig in der Schlacht und wir, die Kinder von Kolonos, des Theseus Männer sind schrecklich in der Kraft!Schau da! Überall werden Zaumzeug und Gebisse blinken und die Kavallerie wird aufgeladen, zu Ehren der Athena, der Göttin, Schutz der Pferde, und Poseidons, des Gottes des Meeres, Rheas Sohn, der gürtet die Erde. Kämpfen sie nun oder sind sie nur bereit? Etwas in meinem Herzen ist da, mir zu sagen, dass die Tortur für die Mädchen vorbei ist. Die schrecklichen Leiden, die ihnen von ihrer Familie geliefert werden, werden bald nachlassen. Zeus wird handeln! Zeus wird handeln! Zeus wird handeln! Zeus wird uns den Sieg bringen! Mein Herz weiß es. Mein Herz erklärt es: Der Sieg wird unser sein! Ih, wie ich es wünsche! Wie ich wünschte, dass ich eine Taube wäre! Wie ich die schnellen Winde wollte heben meine starken Flügel hoch über die Wolken! Hoch, hoch über dem Schlachtfeld, denn meine Augen haben den Kampf sich entfalten gesehen.

Gott aller Götter, Zeus, der alles ist, und man sieht auch andächtig die Göttin, Palas Athena, seine Tochter! Gewähre den Sieg der Wächter dieser Stadt! Lass ihren Hinterhalt gelingen! Lassen sie ihre Beute fangen und gewähre ihnen den Sieg! Komme du auch, Jäger Apollon, und auch du, Artemis, seine Schwester mit deinem weiß gesprenkelten Hirsch, schnell zu Fuß! Kommt und helft unserm Land und uns, seinen Menschen! - Aha! Lieber Fremder, gequälte Seele! Du kannst nicht sagen, was dir Schutz gibt gegen falschen Versprechungen! Dort! Ich kann deine Töchter sehen, sie werden an dich zurückgeschickt durch ihre Begleiter.

Ödipus:

Woher? Wo sind sie? Was erzählst du mir?

(Auftritt Theseus, gefolgt von Antigone, Ismene und Begleitern.)

Antigone:

Oh, Vater! Lieber Vater, wenn auch nur ein Gott gab dir den Anblick, den Mann zu sehen, der uns hier zu dir zurückgebracht!

Ödipus:

Liebes Kind, seid ihr beide hier?

Antigone:

Ja Vater. Gerettet durch die Hände von Theseus hier und seine Männer.

Ödipus:

Kommt, meine Lieben, kommt und lasst euch umarmen, eine Hoffnung, die ich verloren hatte.

Antigone:

Hier bin ich, Vater. Es war auch unsere Hoffnung!

Ödipus:

Wo bist du, mein Mädchen, wo bist du?

(Antigone und Ismene umarmen Ödipus.)

Antigone:

Hier sind wir, Vater. Wir beide.

Ödipus:

Oh, meine lieben, gelieben Kinder!

Antigone:

Kinder sind immer lieb ihren Eltern.

Ödipus:

Ein Mann hat seine Kinder, den Mann zu unterstützen!

Antigone:

Traurige Unterstützung einem traurigen Mann.

Ödipus:

Hier habe ich alles, was mir lieb. O Tod, jetzt, wo du neben mir stehst, wird nicht eine Sache zu hart sein zu ertragen. Kommt, Mädchen, kommt mir nahe, eine auf jeder Seite, helft diesem verzweifelten alten Mann zur Ruhe, meine Töchter, helft ihm von seinem schrecklichen Strapazen auszuruhen. Komm, sag mir in wenigen Worten, Mädchen, was dir passiert ist. Denn dem Mädchen von deinem jungen Alter werden nur ein paar Worte genügen.

Antigone:

Ein paar Worte in der Tat von mir, Vater. Was ich sagen muss, ist nur, dass du mit diesem Mann hier reden musst. Die Tat ist sein Vater.

Ödipus:

Ach, verzeihe mir, mein Freund! Bitte verzeihe mir, dass ich so lange mit meinen Töchtern spreche, bevor ich mich zu dir wende. Meine Hoffnung, jemals sie wieder sehen, die völlig verloren war. Aber glaube mir, Theseus, das weiß ich ganz genau, dass die Freude, die ich jetzt fühle, ist eine Freude, die ich sonst niemandem schuldig bin als dir. Du allein und kein anderer Mann hast diese Mädchen gerettet. Ich bitte die Götter, mein Freund, dir alles zu gewähren, was ich für dich wünsche und für diese Stadt. Von allen Sterblichen auf der Erde ist es hier der Ort, dass ich Menschen gefunden habe, die respektvoll zu den Göttern sind, die gerade sind und sprechen keine Lügen. Und ich verstehe voll und ganz die Bedeutung dessen, was ich Theseus sage, wenn ich sage, dass alles, was ich habe, habe ich wegen dir und wegen keinem anderen Sterblichen. Lass mich halten deine rechte Hand, König! Lass mich sie berühren und lass mich dein Gesicht küssen, wenn es das richtige ist. Ah, aber nein! Was sage ich? Ich, eine elende Seele, frage dich, Theseus, dich zu berühren! Ich, ein Mann, an dem jede Form von Verschmutzung gediehen ist? Nein, nein, Herr Theseus! Ich werde es nicht zulassen, selbst wenn du es erlaubst! Lass es nur diejenigen tun, die meines Loses Anteil in ihrem Elend ertragen haben. Steh, wo du bist, mein Freund und von dort aus nimm meinen Dank. Meinen Dank und mein Gebet, dass du mich in die Zukunft gehen lässt, dass du genauso für mich tun wirst, wie du bisher für mich getan hast: mit Gerechtigkeit.

Theseus:

Nein, Ödipus, ich bin nicht überrascht, dass du mit deinen Töchtern gesprochen hast für lange und mit so viel Freude, sie zu sehen, noch bin ich überrascht, dass du mit ihnen sprachst, bevor du mit mir gesprochen. Solche Dinge stören mich nicht, Ödipus. Hier versuchen wir unser Leben nicht mit Worten zu erhellen, sondern mit Taten. Der Beweis dafür liegt in deinen Händen, alter Mann. Ich habe euch Versprechungen gegeben und in keiner dieser Versprechungen habe ich euch in die Irre geführt. Die Mädchen sind hier, wie ich versprochen habe, lebendig und unverletzt aus all den gegen sie erhobenen Bedrohungen. Wie für den Kampf, alter Mann, wie wir unseren Sieg bekamen, warum lääst du mich davon reden, wenn du keinen Zweifel hast an allen Details, die du von deinen Töchtern hörst Aber lass mich wissen, was du denkst über dieses seltsame Wort, das ich hier auf meinem Weg gehört habe. Nur ein paar Worte wirklich, aber seltsam dennoch und verdienen deine Aufmerksamkeit, weil die Menschen leicht nichts abweisen.

Ödipus:

Was ist es, Theseus, Sohn des Aegeas? Sag mir, weil ich hier nichts gehört habe.

Theseus:

Mir wurde gesagt, dass ein Verwandter von dir, wenn auch nicht ein Bürger der Stadt, zu Poseidons Altar ging, wo ich früher war zu opfern, und er ist es jetzt dort, zu dem Gott zu beten.

Ödipus:

Woher kommt er? Was ist es, der betet?

Theseus:

Ich weiß es nicht. Das einzige, was ich gesagt habe, ist, dass er ein kurzes Wort mit dir wechseln will. Nichts Wichtiges, sagen sie.

Ödipus:

Ein kurzes Wort? Was für ein Wort? Wenn er zu Poseidon betet, dann ist die Sache nicht unwichtig.

Theseus:

Er sagte, dass er nur ein Wort mit dir allein wechseln will und dann sicher dich verlassen dürfen.

Ödipus:

Ich frage mich, wer dieser Mann sein kann? Betend zu Poseidon...

Theseus:

Glaube, du könntest einige Verwandte in Argos haben, die hierher kamen, dich um einige kleine Gefälligkeiten zu bitten.

Ödipus:

Ah! Nach rechts, mein Freund! Nach rechts!

Theseus:

Warum, was ist los, Ödipus?

Ödipus:

Frage nicht! Frage nicht, mein Freund!

Theseus:

Was es ist, sag mir!

Ödipus:

Ich kenne ihn! Ich weiß, wer Poseidons Bittsteller ist. Ich habe es aus den wenigen Worten herausgehört, dass ich gerade gehört habe.

Theseus:

Nun, wer ist es? Was ist los, wie werde ich ihn finden?

Ödipus:

König Theseus, das ist mein am meisten gehasster Sohn. Seine Worte würden mich mehr schmerzen als die Worte eines anderen Menschen!

Theseus:

Aber warum nicht einfach nur zuhören? Keine Notwendigkeit für dich zu tun, was er sagt, wenn du nicht willst. Warum sollte das für dich schmerzhaft sein?

Ödipus:

Es gibt nichts schrecklicher für mich, seinen eigenen Vater, denn seine Stimme, Theseus. Bitte zwinge mich nicht, auf seine Anfrage zu antworten.

Theseus:

Aber denke über die Tatsache, dass er zu Poseidon, Ödipus, betet. Vielleicht solltest du die Möglichkeit betrachten, zu beleidigen den Gott.

Antigone:

Vater, hör mir zu. Ich weiß, ich bin jung, aber auf meinen Rat höre. Der König tue, wie sein Herz und Gott diktieren, dann soll er tun, was er will.

Um meinetwillen und zum Wohle meiner Schwester lass hierher unsern Bruder kommen. Nichts von dem, was er sagt, wird dich zwingen, deine Meinung über etwas zu ändern. Da bin ich mir sicher. Welchen Schaden kann es sein, ihm nur zuzuhören? In der Tat ist es durch Worte, dass die bösen Pläne ausgesetzt werden. Du bist sein Vater, auch wenn er die schwersten Verbrechen gegen dich begangen hat, wäre es immer noch unverzeihlich, dass du eine schlechte Tat durch eine andere tilgen willst. Lass ihn kommen, Vater. Viele Väter haben böse und aufbrausende Söhne. Aber diese Männer können ihre Natur durch den sanften Rat aufgeweicht sehen und von ihrer Freunde süßem Charme. Denke über deine eigene Vergangenheit, Vater. Nicht deine gegenwärtigen Probleme, aber diejenigen, die du in der Vergangenheit ertragen musstest, von deinem Vater und deiner Mutter. Denke an sie, Vater, und ich bin sicher, dass du erreichst, dass eine schlechte Laune ein schlechtes Ende bringt. Der Beweis, den du dafür hast, Vater, ist nicht trivial. Du hast den Blick deiner Augen verloren. Also, erweiche dich. Es ist nicht richtig für dich noch für die andern, was du machen willst, ich bitte dich. Ebenso wenig ist es richtig, jemandem zu verweigern, Dankbarkeit zu zeigen für die Freundlichkeit, die er erhalten hat.

Ödipus:

Deine Worte, meine Tochter, haben einen schweren Sieg! So sei es. Wir tun, was du willst. Aber, mein Freund Theseus, wenn dieser Mann kommt, dann lass dich nicht gegen unseren Willen einnehmen.

Theseus:

Keine Notwendigkeit, zu wiederholen sich in diesem Punkt, alter Mann.

Ich mag es nicht rühmen, aber ich kann dir versichern, dass, wenn die Götter mir gut bleiben, dann wirst du auch sicher sein.

(Theseus ab.)

Chor:

Es ist mir klar, dass diejenigen, die Mäßigung meiden und wollen ein längeres Leben, Narren sind. Die Tage von einer allzu langen Lebensdauer sind mit Schmerz erfüllt. Das Glück entzieht sich denjenigen, die am Leben hängen mehr als das, was das Schicksal ihnen zugeteilt hat, und am Ende... der gleiche Begleiter auf ihn wartet: Hades! Hades wartet auf uns alle! Keine Zeremonie, keine Hochzeitslieder, keine Tänze und keine Lieder… Nur der Tod! Das Ende von uns allen ist der Tod. Am besten wäre es, überhaupt nicht geboren zu werden. Aber dann, wenn er geboren wird, würde die nächste beste Sache für ihn sein, zu versuchen, zurück zu kehren dahin woher er kam… in der schnellstmöglichen Zeit! Während die Jugend und ihr nachlässiger Geist dauert, ist kein Gedanke, in welchem Schmerz gegeben, dem nicht das Elend wird mit Sicherheit folgen. Mord, Chaos, Streit, Krieg wird kommen vor dem unausweichlichen Ende… Das verhasste Alter, Gebrechlichkeit, Einsamkeit, Trostlosigkeit… Das Elend des Nächsten ist noch mehr Elend. Und so, Ödipus, wie wir, ist alt. Unglücklicher Ödipus! Zerklüftet etwa wie ein Riff Richtung Norden… Zerklüftet über und über auf allen Seiten von Unwettern aller Art. Nie endender Regen und Stürme stürzen ihm über den Kopf… Heftige Wellen über ihn einher stürzen. Jetzt von Westen… Jetzt aus dem Osten… Einige während des Lichts der Mittagszeit… Einige aus dem bergigen Norden… Die tiefe Nacht dunkelt!

Antigone:

Ah, da ist er, Vater. Der Fremde kommt hier. Er ist allein und seine Augen füllten sich mit Tränen.

Ödipus:

Was für ein Fremder?

(Auftritt Polyneikes.)

Antigone:

Der Mann, über den wir gesprochen haben, Vater. Es ist Polyneikes selbst! Er ist hier genau richtig!

Polyneikes:

Oh! Meine armen Schwestern! Mein armer Vater! Oh! Soll ich mein eigenes Elend oder das Elend beklagen, das vor mir ist? Oh, mein armer Vater! Hier mit zwei Töchtern im Exil! Geworfen aus deinem Lande und Zuhause, deine Kleider sind nicht mehr als Lumpen, der dreckige Schmutz auf deinem alternden Körper; er suchte seine Heimat auf dir und es frisst an deinem Fleisch. Und schau deine Haare! So zerzaust! Der Wind fegt sie hin und her, und dein Gesicht! Schlechtes Gesicht, beraubt der Sicht. Man fühlt, Ödipus ist wie ein leerer Weinschlauch! Ha! Und das alles, ich sehe, ist eine perfekte Ergänzung für die dürftige Kruste, die du um diesem Sack bei dir trägst, deinen armen Bauch damit zu füttern! Und ich, ich elender Narr, der ich bin, habe erst jetzt - zu spät - habe dies alles gehört! Nein, Vater, keine Notwendigkeit, zu hören dies von irgend jemand anderem als mir! Ich gebe zu, ich bin der schlechteste Mensch auf Erden, dich so sehr vernachlässigt zu haben! All dies ist meine eigene Schuld. Aber, Vater, der Thron des Zeus wird von der Göttin der Barmherzigkeit selbst geteilt und sie wirkt auf alle seine Handlungen. Lass sie wirken auf dich, als auch, Vater, weil alle meine Fehler ihre Heilung haben, und sie werden sich nicht vermehren… Du schweigst, Vater, warum? Sag etwas für mich! Warum wendest du dich weg von mir? Sprich mit mir, Vater! Komm, Vater, du sendest mich weg wie einen Verhöhnten, ohne auch nur mir zu sagen, warum du wütend bist? Kommt, Schwestern! Ihr seid seine Töchter. Sprecht mit ihm. Versucht, seine hartnäckigen Lippen etwas sagen zu lassen. Ich bin hier als Bittsteller dieses Gottes zu ihm gekommen, um die Statue von Kolonos zu ehren, und doch schickt er mich weg ohne ein Wort, verachtet.

Antigone:

Sag ihm selbst, was du brauchst, du armer Mann! Erkläre ihm, was dich hierher gebracht, Polyneikes. Worte, wenn es genug von ihnen sind, werden entweder Ärger oder Freude oder Verständnis bewirken, und sie werden die hartnäckigsten Münder sprechen lassen sogar.

Polyneikes:

Dein Rat ist gut, Antigone. Ja, ich will reden, und ich werde ihm sagen, was ich will, aber lass mich zunächst den Gott bitten, mir zu helfen. Der Gott Poseidon, von dessen Altar der König dieses Landes hat mich genommen und sagte mir, hierher zu kommen. Theseus gewährt mir das Recht, zu meinem Vater zu sprechen, und er gewährt mir auch eine sichere Rückkehr nach Hause. Ich hoffe, dass ihr es sehen werdet, Fremde. Und du auch, Vater, und ihr, meine Schwestern, dass des Königs Wünsche befolgt werden. Aber jetzt Vater, lass mich dir sagen, warum ich hier bin. Vater, ich bin in die Verbannung aus meinem eigenen Land vertrieben worden, weil ich den Thron meines Landes zu behaupten gewagt und alle seine Autorität! Vater, ich tat dies, weil ich geboren wurde als der Erste! Mein Bruder Eteokles aber, der der jüngere von uns beiden ist, hat mich aus dem Land vertrieben, nicht nach einem fairen Kampf mit Worten oder mit den Armen oder Taten zu gewinnen, aber nachdem er die ganze Stadt davon zu überzeugen wusste, dies zu tun. Das, glaube ich, ist eine Folge deines Familien-Fluchs, weil ich so viel von den Propheten gehört. Und so ging ich nach Argos und kam zu Adrastos, seinem König, meinem Schwiegervater. Ich sammelte alle berühmten Kämpfer des Apischen Peloponnes und machte eine Armee von sieben Ordnungen, die geschworen, ihre Speere gegen Theben zu verwenden. Um die Thebaner zu kämpfen und zu jagen aus dieser Stadt alle, die mich ausgetrieben haben. Wir werden es entweder tun, oder wir werden mit voller Ehre auf meiner Seite sterben. Aber jetzt! Nun, Vater, warum bin ich hierher gekommen zu dir? Ich bin zu dir gekommen, Vater, so dass ich um deine Hilfe bitten kann. Um mir zu helfen, Vater, und meinen sieben Armeen, deren sieben Speer-Meister haben die Ebenen von Theben umgeben.

Amphiaraus ist einer von ihnen. Experte der Speere und der Vögel-Wünschelrute. Tydeaus von Aetolia ist es auch, des Oeneus Sohn. Die Argiver Eteoklos und Hippomedon, der von seinem Vater geschickt ward, Talaus. Dann gibt es auch Capaneus, der schwor, dass er die ganze Stadt Theben abbrennen werde. Parthenopäus, der steht auch bereit. Er ist der Arkadische, der seinen Namen verdient, weil seine schnellfüßigen Mutter, die wilde und ungezähmte Amazone Atalanta, eine Jungfrau so viele Jahre blieb vor seiner Geburt. Er ist unser sechster Speer-Mann. Dann endlich komme ich, der siebte Speer, dein eigener Sohn, Vater. Oder, wenn nicht dein Sohn, dann der Sohn eines bösen Schicksals, obwohl ich vor allen als dein Sohn bekannt bin. Ich, Vater, bin der Führer dieser furchtlosen Armee von Argivern, und ich und alle, die Argiver, bitte dich und beschwöre dich bei deiner Töchter Leben und deinem eigenen Leben, beiseite zu legen deinen schweren Zorn gegen mich, dass ich jetzt etwas bewegt habe gegen meinen Bruder, einen Schritt getan, meine wegen Gerechtigkeit zu bekommen. Er hat mich verbannt, und er hat mir meinen Geburtsort gestohlen. Sei auf unserer Seite, Vater, weil, wenn du den Orakeln glaubst, was sie sagen, ist es, dass die Seite, der du beitreten wirst, die Seite sein wird, die den Sieg der Schlacht gewinnt. Also, Vater, im Namen unserer Brunnen und der Götter unserer Familie, ich bitte dich: erweiche dein Herz und tu, was ich sage. Unsere Vermögen sind identisch. Du und ich, wir sind Fremde hier, Bettler, wir beide, verdienen unser Dach von schmeichelnden Fremden, während er, mein Bruder, der Tyrann, lebt im Palast, selbst sich genießen, über uns beide spöttisch! Unerträglich! Vater, nimm meine Seite ein, und dann wird es wenig Mühe für mich sein, ihn zu zerquetschen! Ich werde ihn aus dem Palast geworfen haben, aus dem Land vertreiben, und dann werde ich dich dorthin bringen, an deinen rechtmäßigen Platz, in dein eigenes Haus und meines. Wenn du mir hilfst, Vater, wenn du zu mir stehst, ich kann mich sicherlich rühmen, dass ich dieses Ziel erreiche, wenn nicht, dann bezweifle ich, dass ich die Kraft habe, es zu überleben.

Chor:

Ödipus, sag, was du denkst, was richtig ist, zu diesem Mann zu sagen, und dann lass ihn gehen. Der König, der ihn hier zu dir gesandt hat, fragte nur so viel von dir!

Ödipus:

Herren und Väter von Kolonos! Hätte König Theseus nicht gedacht, dass es das Richtige für diesen Mann sei, hierher zu kommen und mit mir zu sprechen, wäre dieser Mann nicht einmal so weit gekommen, zu hören meine Stimme! Aber das macht nichts! Nun, da er hier ist, da soll er diesen Ort verlassen, er hatte das Vergnügen, euch zu hören, aber er wird nichts hören, was ihn überhaupt glücklich machen wird! Du bist ein böser Mann, Polyneikes! Als du selbst das königliche Zepter und den Thron gehalten, diejenigen, die dein Bruder jetzt hält, in Theben, da hatte man beschlossen, mich zu vertreiben! Aus meinem Land, aus meiner Stadt! Mich, deinen eigenen Vater! Diese Lumpen, die ich jetzt trage, diese Lumpen, die du sagst sie machen dich weinen, mich sehend sie zu tragen, sind das Ergebnis deines Tuns. Du weinst nicht, weil ich diese Lumpen trage, sondern weil plötzlich man dich mit der gleichen Last des Elends behandelt wie mich! Es gibt keinen Punkt mehr, Polyneikes, zu weinen!

Nein, ich habe mit dieser Art zu leben und sie zu tolerieren, bis mein Leben zum Ende kommt. Ich habe damit zu leben, zu wissen, dass du die Ursache davon warst. Du, der brachte mich nach unten! Du, der jagte mich von meinem Hause fort! Du, der einen Bettler aus mir gemacht, um meine tägliche Kruste zu betteln! Wenn ich nicht diese zwei Töchter hätte, hier hätten deine Handlungen mich getötet. Du bist es, und nicht jene, die nach mir suchen, sie, die mich pflegen, sie, die den Schutz über die Rolle des Menschen übernehmen, während du annimmst, dass es eine Frau tut. Ihr zwei Männer, ihr seid nicht meine Söhne! Nein, ihr seid Söhne von jemand anderes. Die Augen der Götter beobachten dich gerade jetzt, und sie werden dich mehr beobachten, sogar genau in dem Moment, da deine Speermänner in Richtung Theben marschieren. Sie werden nie die Stadt nehmen! Nie! Ihr beide, du und dein Bruder, werdet fallen und sterben, bevor das passiert. Zerstört durch verschmutztes Blut. Ich habe dich in der Vergangenheit verflucht und ich werde diese Flüche jetzt wieder ausrufen.

Kommt, Flüche!

Kommt, und helft mir jetzt!

Kommt, Flüche!

Kommt und kämpft auf meiner Seite!

Bringt diese Männer dazu, ihre Eltern zu respektieren!

Zeigt ihnen, ihren Vater zu respektieren, selbst wenn er blind ist!

Diese Mädchen hier habewn sich nicht so verhalten, wie ihr zwei tatet. Na denn! Wenn die Gerechtigkeit noch schwankend ist, ob sie auf Zeus' Thron immer noch sitzt, ebenso wie die alten Gesetze es sagen, dann diese Flüche von mir werden eure Gebete und eure Throne außer Kraft setzen! Geh jetzt! Ich spucke auf dich! Ich lehne dich ab als Sohn! Gemeinster der Gemeinen! Und ich schleudere diese Flüche auf dich: Möge dein Speer nie das Land deiner Geburt erobern! Mögest du deine Füße nie von Argos zu den Wiesen wenden! Mögest du von deines Bruders Hand getötet werden und mögest du ihn töten, im Gegenzug du aus Argos vertrieben werden!Das sind meine Flüche! Und nun! Nun, ich rufe des Tartarus grausige Dunkelheit, dich zu verschlucken und dich in dein neues väterliches Hause zu senden! Und bei diesen heiligen Göttinnen! Und bei dem Mörder-Gott Ares, der dieses Feuer des Krieges in deinem Herzen in Brand gesetzt. Geh jetzt! Geh und sagen den Kadmäern und all deinen vertrauten Verbündeten, was du gerade gehört hast! Sag ihnen alles, was für Geschenke Ödipus seinen beiden Söhnen gegeben hat!

Chor:

Deine Reise hierher, Polyneikes, ist so beschämend und wird deine Reise hinweg sein. Geh jetzt! Verlass uns so schnell wie möglich!

Polyneikes:

Was für eine elende Katastrophe! Meine Reise war eine Katastrophe! Alle meine Hoffnungen, eine Katastrophe! Meine tapferen Männer, katastrophal verraten! Unser Marsch von Argos wird in einer Katastrophe enden! Und ich kann nichts davon meinen Verbündeten sagen! Ich kann nicht mehr zurück! Ich kann ihre Zerstörung nicht mehr zurückhalten! Ich muss schweigen bis zum Schluss! - Liebe Schwestern! Töchter dieses Mannes! Ihr habt die grausamen Flüche gehört, die er auf mich geworfen! Ich bitte euch, meine lieben Schwestern, wenn diese Flüche wahr sind und ihr seid bis dahin nach Theben zurück gekommen, bitte lasst nicht meine Leiche schänden, aber ich bitte, sie zu begraben in einem Grab mit all seinen Riten. Tut das, meine Schwestern, und zu den Lobgesängen, die ihr bereits durch die Pflege dieses Mannes verdient habt, werden noch mehr und immer noch mehr diejenigen kommen, die ihr von den Toten für die Pflege bekommt, dass ihr hier genau meine Leiche begraben.

Antigone:

Polyneikes, hör mir zu, bitte!

Polyneikes:

Was ist es, mein Liebling Antigone? Sag mir!

Antigone:

Polyneikes, rufe deine Armee zurück. Führe sie nach Argos zurück. Versuche nicht, Theben und dich in dem Prozess zu zerstören.

Polyneikes:

Nein, Antigone. Es wird als Feigheit anzusehen sein, und ich werde nie wieder eine Armee zu führen in der Lage sein.

Antigone:

Aufs Neue? Auch mein Bruder? Warum wurdest du wieder so wütend? Was kannst du gewinnen, indem du dein eigenes Land ruinierst?

Polyneikes:

Antigone, für einen Mann ist Feigheit das schändlichste und sie ist es noch mehr für mich, weil ich von meinem jüngeren Bruder verspottet werden soll.

Antigone:

Aber kannst du nicht sehen, was du tust, ist unseres Vaters Prophezeiung zu erfüllen? Ihr beide werdet sterben auf dem gleichen Schlachtfeld, einander mit den Händen ermordend!

Polyneikes:

So sagt er! Das ist deutlich seinen Wunsch. Aber müssen wir es erfüllen?

Antigone:

Ach nein! Aber wer auf der Erde wird mit dir gehen, wenn sie hören, was dieser Mann prophezeit hat?

Polyneikes:

Niemand wird von seiner kleinen Prophezeiung etwas wissen. Ich werde niemanden davon erzählen! Die Pflicht eines guten Allgemeinen ist, die gute Nachricht zu berichten und die schlechte wegzulassen.

Antigone:

Also denn! Du hast deinen Entschluss gefasst, du armes Kind!

Polyneikes:

Ich habe, Schwester, also halte mich nicht zurück. Ich habe eine Arbeit zu tun, und es ist sicher zu stellen, dass dieser Marsch meiner Verbündeten voran geht, auch wenn mein Vater und seine Flüche ihn in eine Katastrophe verwandelt haben. Aber ihr meine zwei Schwestern, wenn ihr meine Wünsche erfüllt, wenn ich sterbe, kann Zeus euch ein gutes Leben geben. Es ist nur der Tod, in dem ihr mir helfen könnt. Aber jetzt lasst mich gehen. Lebt wohl, alle beide. Dies ist das letzte, was ihr von mir sehen werdet lebendig.

Antigone:

Oh, mein armer Bruder!

Polyneikes:

Fühle dich nicht traurig wegen mir, Antigone!

Antigone:

Liebling, Bruder! Wer würde nicht traurig wegen dir sein, wenn du in den sicheren Tod vorangehst?

Polyneikes:

Der Tod wird kommen, wenn der Tod kommen muss!

Antigone:

Polyneikes, sage das nicht! Hör mir zu!

Polyneikes:

Antigone, Du verschwendest deine Zeit, versuchend, mich zu überzeugen.

Antigone:

O, mein Bruder! Was soll ich ohne dich tun?

Polyneikes:

Die Götter klären unsere Wege. Sie lassen uns diesen Weg nehmen oder einen anderen. Wie für euch zwei, bitte ich die Götter, euer Leben sei frei von Schwierigkeiten. Die ganze Welt weiß, ihr verdient keine Not!

(Polyneikes ab.)

Chor:

Neue Übel! Eine neue schwere Prozession von Übel kommt, diesen blinden alten Fremden zu besuchen. Vielleicht sind seine Tage zu Ende jetzt. Nichts, das das Schicksal will, bleibt je unerfüllt. Die Zeit macht sicher. Sie beobachtet und Uhren gehen über uns alle. Schlagen einige Tage auf den Boden und andere steigen in den Himmel! Ah! Der Himmel brüllt! Oh, Zeus!

Ödipus:

Meine Töchter, meine Lieben! Wenn es hier jemand gibt, lasst ihn Theseus, den tugendhaftesten aller Menschen, holen!

Antigone:

Warum, Vater? Warum willst du, dass Theseus hierher gebracht wird?

Ödipus:

Der Donner, mein Kind! Zeus hat mit mir abgeschlossen. Es ist Zeit für mich, zum Hades, meine Lieben, zu gehen! Schnell! Eilt! Jemand hole den König! Eilt!

Chor:

Ah! Siehst du das? Hörst du das? Zeus brüllt wieder! Endloser Donner! Unaussprechlich! Der Schrecken lässt die Haare auf meinem Kopf zu Berge stehen! Fürchte die Tränen in meiner Seele! Entflammt ist der Himmel! Welche Schrecken bringt diese Flamme? Angst, Schüttelfrost, mein Herz! Ein solches Feuer kommt ohne eine schlimme Katastrophe nicht! Oh, großer Gott! Oh Zeus!

Ödipus:

Es ist hier, meine Töchter! Es ist hier! Gottes Wille wird in diesem Moment erfüllt! Ich kann ihm nicht entkommen!

Antigone:

Wie jetzt, Vater? Welche Anzeichen siehst du?

Ödipus:

Ich weiß, Antigone! Ich weiß, dass es gut wird! Jemand bitte beeile sich Geht schnell und bringt den König hier!

Chor:

Aufs Neue! Wieder das Tosen und Rauschen kommt! Es ist alles um uns herum! O Zeus, sei uns gnädig! Herr Zeus, wenn du uns irdischen Sterblichen senden willst eine dunkle Katastrophe, tu es barmherzig! Götter, seid uns gnädig! Wenn dieser Mann von den Göttern gehasst wird, lasst nicht die Güte, die ich ihm dargebracht, eine schlimme Strafe zeitigen! Zeus, sei uns gnädig!

Ödipus:

Lieblinge, ist hier Theseus? Wird er kommen, bevor ich fertig bin? Wird er kommen, bevor ich meinen Verstand verliere?

Antigone:

Was ist es, Vater? Welches Geheimnis willst du ihm sagen?

Ödipus:

Ich habe ihm eine Rückkehr in seine Güte versprochen. Ich möchte dieses Versprechen erfüllen.

Chor:

Theseus! Theseus, mein Sohn, komm hierher! Theseus! Komm, mein Sohn! Beeile dich, Theseus, wo immer du bist! Lass Poseidons Tempel jetzt! Halte deine heiligen Zeremonien ab, Theseus! Halte die Tötung der Rinder ab und komm her! Der Fremde ruft nach dir, Theseus! Er möchte dir und der Stadt die Freundlichkeit vergelten, die er erhalten hat. Mein König! Komm schnell!

(Auftritt Theseus.)

Theseus:

Was ist es? Was soll das Geschrei? Es wird im ganzen Land geläutet. Eure Schreie und die Schreie des Fremden. Was ist es? Zeus' Donner? Hat es geregnet? Gab es einigen Hagel vielleicht? Wenn Zeus solches schreckliche Wetter schickt, kann niemand sagen, was er will!

Ödipus:

Oh, mein König! Mein König! Du bist in der Stunde gekommen, wenn mein Herz dich am meisten benötigt! Die Götter taten Gutes für beide von uns, dich hierher gerade jetzt zu bringen.

Theseus:

Was ist es, Sohn des Laios? Was ist passiert?

Ödipus:

Theseus, es ist das Ende für mich gekommen, und ich will dich nicht verlassen, bevor ich meine Versprechen, dir gegeben, erfüllt habe, und dieser Stadt.

Theseus:

Das Ende? Welches Zeichen kündigt das an?

Ödipus:

Die Götter selbst, Theseus! Sie sind die Vorboten, die es angekündigt.

Nicht ein Zeichen ist falsch. Alles ist, wie es verkündet wurde.

Theseus:

Und was sind diese Zeichen, Ödipus?

Ödipus:

Die endlosen Donner, der Blitze, die blinkenden Pfeile, durch die unbesiegbare Hand geschossen!

Theseus:

Ich glaube dir, Ödipus. Sie haben viel prophezeit und es ist alles wahr geworden. Sag mir jetzt, was ich tun muss.

Ödipus:

Sohn des Aegeus, lass mich dir sagen, was für deine Stadt vorausbestimmt ist. Unveränderliche Dinge, die die Zeit nicht beeinflussen kann. Theseus, in ein paar Minuten ich werde an den Ort gehen, wo ich sterben muss. Nein, die Hand wird man auf meine Schulter legen, um meine Schritte zu führen; aber ich möchte, dass der Ort meines Todes und seine Umgebung geheim bleiben. Versprich mir, dass du niemand sagen wirst, wo es ist, weil, Theseus, der Ort der Ort ist, der wird für immer sein wird eine größere Verteidigung gegen deine Feinde als alle Schilde und alle Speere, die du von deinen Verbündeten mietest. Dort du wirst allein wissen von Dinge, die nie ausgesprochen werden dürfen. Dinge, die ich nicht diesen Bürgern, nicht einmal meinen Töchtern zeige, auch wenn ich sie von ganzem Herzen liebe. Auch du musst diese Dinge ungesagt bewahren und offenbaren sie nur während der letzten Tage dem Mann, der du denkst, dass er der Beste im Land ist und er wiederum muss seinem Nachfolger ebenfalls so tun und so weiter in die Zukunft. Auf diese Weise diese Stadt wird nie durch die Thebaner, diese Nachkommen des Drachengeborenen. zerstört werden. Oft sogar die bestregierten Städte, Theseus, fallen in arroganter Weise, aber die Götter, die Götter, wenn sie langsam sein könnte, werden sie schließlich sehen, auch diejenigen, die den göttlichen Gesetzen Hohn sprechen und sind auf die Wege von Wahnsinnigen gegangen. Lass das nie passieren, mein liebes Kind, Theseus! Aber ich sage dir die Dinge, die du bereits weißt, Theseus, also lass uns nicht noch mehr Zeit verschwenden. Lass uns jetzt an den Ort gehen. Die Götter drängen mich. Töchter, folgt mir nach. Dieses Mal werde ich dein Führer sein, so wie du deinem Vater Führerin warst. Kommt, Töchter, aber fasst mich nicht an. Lasst mich von mir selbst den heiligen Boden meines Grabes finden, den Boden, von dem das Schicksal entschieden, dass der Körper dieses Mannes darin versteckt werden muss. Diesen Weg! Kommt hier entlang! Dies ist der Weg, Hermes, der Gott, der die Seelen der Toten begleitet, und Persephone, die Göttin der Unterwelt begleiten mich - Oh, Sonne! Lichtloses Licht! Du warst meine Augen einmal, aber jetzt, jetzt dieser mein Körper fühlt deine Töne zum letzten Mal! Nun, ich krieche in Richtung Hades, wo ich die letzten Reste meines Lebens verstecken kann. - Aber du, freundlichster Fremder! Mögen geben die Götter dir und deiner Stadt all ihren Segen und deinen Begleitern, und sich an diese Segnungen immer erinnern, so dass sie für immer bei euch bleiben.

(Ödipus, Theseus und die beiden Schwestern ab.)

Chor:

Oh, Hades, Hades! Aidoneus, Aidoneus! Herr der Welt der ewigen Finsternis! Wenn es richtig ist, für mich so zu tun, dann lass mich dich anrufen und die unsichtbare Göttin Persephone... mit allem Respekt und Ehrfurcht! Lass uns dich bitten, diesen Fremden auf den dunklen Wiesen der Unterwelt ankommen zu lassen und in den Hallen des Styx, frei von tiefen Seufzern und Schmerzen und der unerträglichen Qual. Er hatte viel, Herr, ohne eigenes Verschulden erlitten, und ein gerechter Gott muss ihn jetzt wieder herstellen. Oh, Göttinnen der Erde! Demeter! Persephone! Und auch du Körper eines unbeugsamen Tieres, Cerberus! Ihr sagt, ihr habt euer Bett in einer Höhle an der Seite des großen Tores des Hades. Ein Heulen, Schutz für den Hades! Sohn der Erde und des Tartarus! Von euch ich erbitte, dass dieser Fremde leicht die ewigen Wiesen der Toten durch diese Tore betreten dürfe. Ich bete zu dir, Träger des ewigen Schlafs für alle!

(Auftritt eines Boten.)

Bote:

Männer der Stadt, lasst mich mit dieser Ankündigung kurz sein: Ödipus ist tot! Aber, meine Herren, möge ich nicht kurz sein im sagen, wie das passiert ist. Weder die Worte noch die Taten Kürze in diesem zulassen.

Chor:

So ist der arme Mann also tot?

Bote:

Ihr könnt sicher sein. Der Mann lebt nicht mehr!

Chor:

Sag uns, wie er gestorben ist. Haben die Götter ihm schmerzlos und einfach den Tod gegeben?

Bote:

Das ist ein wunderbares Geheimnis! Ihr wart hier, und ihr saht ihn, als er euch mit den Augen verlassen. Ihr saht, wie er ging, ganz allein, ohne dass jemand seine Schritte führte. Alle seine Freunde folgten ihm, als er sie so geführt. Als er aber an den Rand kam, an die Schwelle zum Abgrund, zu den Schritten, die aus Bronze sind, hielt er an einem der vielen Kreuzwege, in der Nähe dieses tiefen Brunnens, wo der Pakt der ewigen Freundschaft zwischen Theseus und Perithus geschrieben ward. Er hielt hier und dort, zwischen dem Brunnen und dem thoricischen Felsen, er setzte sich auf die Erde, in der Nähe eines hohlen wilden Birnbaums und eines Grabsteins. Er nahm seine schmutzige Kleidung und rief seine Töchter, ihm Wasser aus einem nahe gelegenen Bachlauf zu bringen, sich zu reinigen und Trankopfer auszugießen. Die Mädchen liefen auf den üppigen Hügel von Demeter in der Nähe und in aller Eile taten sie, wie ihr Vater ihnen gesagt, und als sie zurückkamen, badete sie ihn und zogen ihn an, wie durch den heiligen Brauch diktiert. Und als Ödipus zufrieden war und alle seine Bedürfnisse erfüllt waren, der Zeus der Erde gab einen Donner, der die Mädchen vor Angst schaudern ließ. Sie fielen auf die Knie und weinten bitterlich und schlugen ihre Brüste unerbittlich. Als Ödipus sie so sah und hörte ihr erbärmliches Stöhnen, nahm er sie in seine Arme und sagte zu ihnen: Kommt her, meine Lieben. Dies ist der letzten Tag eures Vaters. Mein Leben ist zu seinem Ende gekommen und so werdet ihr nicht diese schwere Last mehr haben, euch um mich kümmern zu müssen. Ich weiß, wie schwer diese Last war, meine Töchter, aber lasst mich mit diesen wenigen Worten diese Last erleichtern: Niemand auf der Erde hat euch so sehr geliebt wie euer Vater! Ah, aber, meine Lieben, nun werdet ihr ihn bald verlieren, und ihr werdet Waisen für den Rest eures Lebens sein! - In dieser engen Umarmung alle drei schluchzten für eine Weile und dann, als sie aufgehört zu weinen und standen still da, eine schreckliche Stimme kam aus dem Nichts und von überall her, einer Stimme, die die Haare auf den Mädchenköpfen zu Berge stehen ließ. Gottes Stimme rief laut und deutlich: Ödipus! Ödipus! Du verschwendest deine Zeit! Was ist der Punkt, noch länger zu warten? Komm! Du hast schon zu viel Zeit verschwendet! - Als Ödipus den Ruf Gottes hörte, fragte er nach Theseus Kommen, und als das geschah, sagte Ödipus zu ihm: Mein lieber Freund, gib deine Hand im alten Vertrauen meinen Töchtern! Und du, meine Mädchen, gebt ihm die Hand! Und Theseus, versprich mir, dass du sie nie verraten wirst und dass du das tust, was du immer denkst, was das beste für sie ist. - Der edle Theseus hielt seine Tränen zurück und schwor Ödipus, dass er tun würde, wie der Fremde wollte. Ödipus streckte dann seine blinden Hände zu seinen Töchtern aus und sagte: Meine Lieben, es ist jetzt Zeit für euch, Mut zu zeigen. Lasst diesen Ort, so dass ihr nicht in der Lage seid, zu sehen oder zu hören Dinge, die nicht gesehen werden sollten, noch gehört. Geht jetzt, meine Mädchen. Theseus, bleibe und höre, was passieren wird. - Dies sind die letzten Worte, die wir alle von ihm gehört, und dann, mit Tränen in den Augen und mit Seufzern, sind wir den Mädchen gefolgt vom Platz. Wir aber nach kurzer Zeit drehten unsere Köpfe um und sahen, dass der Fremde verschwunden war. Theseus stand dort allein und versteinert, bedeckte seine Augen mit den Händen, als ob er gerade ein schreckliches unerträgliches Gesicht gesehen habe. Einen Augenblick später sahen wir allerdings Theseus auf die Knie fallen und beten mit den Worten sowohl zur Mutter Erde als auch zum Olymp, der Heimat der Götter. Kein Sterblicher außer Theseus kann uns sagen, wie der Mann verschwunden. Kein praller Donnerhammer wurde von Zeus geschickt und kein Meeressturm kam rauschend, ihn weg zu fegen. Vielleicht sind einige Boten von Gott für ihn gekommen, oder vielleicht die Grundlagen der Erde, das Reich der Toten, hatte freundlicherweise für ihn sich geöffnet, ihn sanft zu empfangen, so dass er keine Schmerzen fühlen würde. Da starb Ödipus ohne das Stöhnen von Schmerzen, die in der Regel mit schrecklichen Krankheiten kommen. Sterbliche, in der Tat, würde denken, er sei zu seinem Tod durch ein gutartiges Wunder gekommen. Wenn jemand denkt, dass meine Worte die eines Narren sind, dann soll es so sein. Ich werde nicht um seine Nachsicht bitten.

Chor:

Also, wo sind seine Töchter und alle seine Freunde, die mit ihm gingen?

Bote:

Nicht weit. Ich höre sie uns weinend nahen.

(Auftritt Antigone und Ismene.)

Antigone:

Ah! Ah! Jetzt müssen wir mehr trauern, als wir je zuvor getrauert haben!Das von Gott verfluchte Blut, das unsere Adern durchströmt, arme Seelen, zwei Schwestern, Opfer des Schicksals ihres Vaters! Doch das ist nicht alles! Wir waren begeistert und die Schmerzen der ständigen Pflege für ihn wurden geboren. Doch jetzt, jetzt müssen wir die Dinge sehen und unerträglich trauern, zu sehen, was unmöglich zu äußern!

Chor:

Was ist es, Mädchen?

Antigone:

Wir können nur raten!

Chor:

Ist er, Mädchen, gegangen?

Antigone:

Gegangen, ja! Vorbei die Art und Weise, man könnte auch gehen wollen.

Die beste Art und Weise, die möglich. Keine Kriege behaupteten ihn, kein Meer entriss ihn, aber die weiten Wiesen waren geöffnet und das unsichtbare Schicksal des Todes hat ihn verschlungen. Ah! Ah! Arme Seelen, wir beide! Schwarz Dunkelheit, tödliche Dunkelheit breitet sich nun über unsere Augen, meine arme Schwester! Wohin jetzt? In welche fernen Länder, auf welche quälenden Meere müssen wir jetzt wandern?Welche bittere Schmerzen müssen wir ertragen, um zu überleben?

Ismene:

Ich weiß nicht, Antigone! Wie ich wünschte, der mörderische Hades käme, mich zu nehmen auch! Miserable Seele! Ich könnte dann meines alten Vaters Schicksal teilen. Das Leben zuvor ist das Leben unbewohnbar!

Chor:

Liebe Mädchen! Beste Schwestern in der Welt! Wir müssen alle den Willen des Himmels ertragen. Warum euer Herz auf diese Weise verbrennen? Das Schicksal hat euch nicht auf so einem schrecklichen Weg behandelt.

Antigone:

Es gibt Elend sogar im Verlust des Elends. Das Elend, das ich empfand, als ich den armen Mann in meinen Armen hatte, ist nicht mehr. Das Elend, das ich geliebt! Oh Vater! Oh, mein Liebling, Vater! Du bist nun in der ewigen Dunkelheit der Welt unten bekleidet. Nie wieder, Vater! Niemals werde ich, nie wird eine von uns aufhören, dich zu lieben!

Chor:

Er tat...

Antigone:

Er tat, was ihm gefiel.

Chor:

Was war es?

Antigone:

Er starb in einem fremden Land, eine Sache, die ihm gefiel. Sein Bett ist immer nun unter einem kühlen Schatten. Er hat diese Welt nicht unbeweint verlassen! Unbeweint, mein Vater! Oh, Vater! Tränen meine Augen überfluten und ich weiß nicht, wie man die Schmerzen mildern soll. Ach, Vater! Du wolltest in einem fremden Land sterben, allein, verlassen! Oh Vater!

Ismene:

Oh, Vater! Oh, arme Schwester! Ohne ihn jetzt, was wird das Schicksal für uns sein?

Chor:

Aber Mädchen! Da sein Tod ein glücklicher war, warum so tief trauern?Kein Leben sterblich ist frei von Störungen.

Antigone:

Komm, Liebling, Schwester, lass uns zurück eilen!

Ismene:

Wohin, Antigone?

Antigone:

Ich habe ein großes Bedürfnis zu sehen...

Ismene:

Zu sehen was, Liebling?

Antigone:

Zu sehen sein irdisches Zuhause.

Ismene:

Wessen irdischen Heimat?

Antigone:

Unseres lieben Vaters, Ismene! Oh, ich kann nicht diesen Schmerz ertragen!

Ismene:

Aber es ist nicht richtig, Antigone. Kannst du es nicht sehen?

Antigone:

Was ist los, Ismene? Warum gehst du gegen mich vor?

Ismene:

Denn siehe du...

Antigone:

Aufs Neue? Wieso tust du mir das an?

Ismene:

Weil er ohne Begräbnis ist, Antigone, ohne dass jemand gestorben war, zu sehen, wie er stirbt!

Antigone:

Komm! Komm! Nimm mich an diesen Ort und töte mich auch dort!

Ismene:

Ah nein! liebe Schwester, nein! Wie werde ich in der Lage sein, ohne dich zu leben, mein Schatz, Schwester?

Chor:

Liebe Mädchen, habt keine Angst! Habt keine Angst vor irgendetwas!

Antigone:

Aber wo kann ich Zuflucht suchen?

Chor:

Du weißt schon, wo.

Antigone:

Ich weiß was?

Chor:

Du weißt bereits, dass dieser Ort hier wird dir Zuflucht sein, die du suchst.

Antigone:

Ich habe das Gefühl, dass...

Chor:

Was? Was ist in deinem Kopf?

Antigone:

Ich habe das Gefühl, dass wir in unser Land zurückgehen sollten, aber ich bin nicht sicher, wie.

Chor:

Noch nicht einmal denke so etwas.

Antigone:

Wir sind in dem Griff des Elends!

Chor:

Ihr wart es immer, meine Kinder.

Antigone:

Es war schrecklich, es ist jetzt noch schrecklicher.

Chor:

Ihr seid in der Tat von einem Ozean des Elends, Mädchen, umgeben!

Antigone:

Einem Meer, ja!

Chor:

Ich stimme zu.

Antigone:

Oh Gott! Oh Gott! Wohin können wir Elenden jetzt gehen? Wo werden wir einige Hoffnung finden?

(Auftritt Theseus.)

Theseus:

Liebe Mädchen, eurer Trauer jetzt beendet, bitte, weil sie nicht angemessen ist, jemanden, dessen Tod war eine süße Flucht vor Schmerzen, zu beklagen. Die Götter würden zornig sein.

Antigone:

Sohn des Aegeas, wir bitten dich!

Theseus:

Was ist es, was soll ich euch tun?

Antigone:

Wir müssen unseres Vaters Grab, Theseus, sehen. Mit unseren eigenen Augen.

Theseus:

Ihr könnt nicht dorthin gehen. Ich kann es euch nicht erlauben.

Antigone:

Was meinst du, Herr Theseus?

Theseus:

Mädchen, Ödipus selbst hat dies befuhlen. Er hat mir befohlen, niemals an diesen Ort zurückgehen und keinem Sterblicher über den Verbleib seines heiligen Grabes etwas zu erzählen. Dies, sagte er, würde dafür sorgen, dass mein Land vor feindlichen Angriffen sicher bleibt. Meine eigenen Worte und mein Eid wurden von Zeus selbst gehört, der alles hört.

Antigone:

Wenn das sein Wunsch war, dann werden wir daran festhalten. Aber, Theseus, nimm uns zurück zum alten Theben, so können wir die Tötung unserer Brüder versuchen abzuwenden.

Theseus:

Das werde ich tun und ich werde tun, was ihr wollt, euretwegen und zum Wohle des Menschen, der gerade erst in die Unterwelt hinab ging. Auf diese Verpflichtung hin werde ich tun das Beste, was ich kann.

Chor:

Trauert nicht mehr, ihr zwei, und nie wieder sollt ihr weinen! Dieser Mann wird alle seine Versprechen erfüllen.