ODER
BUCH DER SOPHIA SALOMOS
Deutsch von Josef Maria von der Ewigen Weisheit
ERSTES KAPITEL
Liebt Gerechtigkeit, ihr Richter der Erde! Denkt an den Herrn in Güte und sucht ihn in der Einfachheit des Herzens:
Denn er wird von denen, die ihn versuchen, nicht gefunden, und er zeigt sich denen, die den Glauben an ihn haben.
Perverse Gedanken trennen von Gott, und seine Macht, wenn sie versucht wird, weist zurück die Torheit.
SOPHIA wird es nicht in einer bösen Seele geben, noch in einem Körper wohnen, der den Sünden unterliegt.
Denn der Heilige Geist der Disziplin wird von den Falschen fliehen, und sich von Gedanken zurückziehen, die nicht verstehen, und er kann es nicht ausstehen, wenn Ungerechtigkeit herein kommt.
Denn der Geist SOPHIAS ist wohlwollend, und wird nicht ungestraft lassen das Böse, das laut von den Lippen kommt: denn Gott ist Zeuge seiner Zucht, und er ist ein wahrer Erforscher der Herzen und ein Hörer jeder Zunge.
Denn der Geist des Herrn hat die ganze Welt erfüllt: und das, was alle Dinge erhält, hat Kenntnis der Stimme.
Deshalb kann der, der redet ungerechte Dinge, nicht verborgen bleiben, und die Züchtigung wird das Urteil fällen über ihn.
Denn eine Inquisition wird die Gedanken der Gottlosen erforschen, und das Hören seiner Worte ist zu Gott gekommen, zur Züchtigung seiner Missetaten.
Denn das Ohr der Eifersucht hört alles, und der murrende Tumult darf nicht verborgen bleiben.
Haltet euch also fern vom Murren, das nichts nütze ist, und unterlasse es, mit deine Zunge zu lästern, denn eine obskure Sprache wird nicht umsonst ausgehen: und der Mund, der lügt, tötet die Seele.
Trachte nicht nach dem den Tod in den Fehlern deines Lebens, noch schaffe herbei die Zerstörung durch die Werke deiner Hände.
Denn Gott hat den Tod nicht geschaffen, noch hat er Freude an der Zerstörung des Lebens.
Denn er hat alle Dinge erschaffen, dass sie sein können, und er machte die Völker der Erde zur Gesundheit: und es ist kein Gift der Zerstörung in ihnen, noch ist das Reich der Hölle auf Erden.
Denn die Gerechtigkeit ist unbegrenzt und unsterblich.
Aber die Gottlosen mit ihren Werken und Worten haben den Tod gerufen: und wertschätzen ihn als einen Freund, sie sind abgefallen und haben einen Bund mit dem Tod geschlossen: weil sie es würdig sind, Teil von ihm zu sein.
ZWEITES KAPITEL
Denn sie haben gesagt in Argumentation mit sich selbst, die aber nicht richtig ist: Die Zeit unseres Lebens ist kurz und langweilig, und vorm Ende eines Mannes gibt es kein Heilmittel, und kein Mensch ist bekannt, der aus der Unterwelt zurückgekehrt ist:
Denn wir sind vom Nichts gekommen, und nach dem Leben werden wir, als ob wir nicht gewesen wären: denn der Atem in unserer Nase ist Rauch: und die Sprache ist ein Funke, um unser Herz zu bewegen,
Wenn unser Wesen vergeht, unser Körper ist dann Asche, und unser Geist wird als weiche Luft vergossen werden, und unser Leben wird vergehen wie die Spur einer Wolke, und wird als Nebel, der sich von den Bäumen gelöst, verteilt werden von der Sonne, und geht überwältigt von der Hitze davon:
Und unser Name wird mit der Zeit vergessen, und kein Mensch hat eine Erinnerung an unsere Werke.
Denn unsere Zeit ist wie die Weitergabe eines Schattens, und es gibt keinen Weg zurück von unserer Seite: denn es ist fest versiegelt, und kein Mensch kehrt zurück:
Kommt also und lasst uns genießen die guten Dinge, die vorhanden sind, und lasst uns schnell mit den Kreaturen in der Jugend spielen!
Füllen wir uns mit teurem Wein und Salben: und lasst uns nicht die Blume der Zeit verstreichen.
Lasst uns Kränze aufsetzen von Rosen, bevor sie welken: Lasst uns keine Wiese verschonen mit unserem Aufruhr.
Lasst niemanden von uns ohne seinen Teil am Luxus gehen: Lasst uns überall Freude nehmen: denn das ist unser Teil, und dies unser Los.
Lasst uns bedrücken die Armen und den gerechten Mann, und nicht schonen die Witwe, noch ehren des Alten graues Haar.
Aber lasst unsere Kraft allein das Gesetz der Gerechtigkeit sein: denn das, was schwach ist, wird festgestellt, dass es nichts wert ist.
Lasst uns daher auf der Lauer liegen und lauern auf den Geraden, weil er nicht für unsere Art ist, und er steht im Gegensatz zu unseren Taten, und er macht uns Vorwürfe wegen unserer Übertretungen des Gesetzes und er protestiert gegen die Sünden unserer Art zu leben.
Er rühmt sich, dass er das Wissen von Gott hat, und nennt sich selbst einen Sohn Gottes.
Er wird zu einer Zensur unserer Gedanken.
Es ist schwer für uns, ihn auch nur anzuschauen: sein Leben ist nicht wie das anderer Männer, und seine Wege sind sehr unterschiedlich.
Wir sind geschätzt von ihm als Falschmünzer, und er weicht von unseren Wegen der Unsauberkeit ab, und er bevorzugt das letzte Ende des Gerechten und rühmt, dass er Gott als seinen Vater hat.
Lasst uns dann sehen, ob seine Worte wahr sind, und lasst uns prüfen, was mit ihm geschieht, und wir werden wissen, was sein Ende sein wird.
Denn wenn er ist ein wahrer Sohn Gottes, wird Er ihn verteidigen, und wird ihn aus den Händen seiner Feinde befreien.
Lasst uns ihn prüfen mit Ausschreitungen und Folterungen, dass wir seine Sanftmut kennen lernen, und versuchen seine Geduld.
Lasst uns ihn verurteilen zu einem schändlichen Tod: denn es wird ihm ja nach seinen eigenen Worten Hilfe zuteil.
Dies waren die Dinge, die sie dachten, und wurden getäuscht: denn ihre eigene Bosheit hat sie verblendet.
Und sie wussten nichts von den Geheimnissen Gottes, noch hofften sie auf Lohn der Gerechtigkeit, noch schätzten sie die Ehre der heiligen Seelen.
Denn Gott schuf den Menschen unverderblich, und als das Bild nach seinem Gleichnis machte er ihn.
Aber durch den Neid des Teufels kam der Tod in die Welt:
Und sie folgen ihm, die von seiner Partei sind.
DRITTES KAPITEL
Aber die Seelen der Gerechten sind in Gottes Hand, und die Qual des Todes kann sie nicht berühren.
In den Augen des Unklugen schienen sie zu sterben: und ihr Abschied schien ein Elend zu sein:
Und sie sind nun weg von uns, denn völlige Zerstörung traf sie: aber sie sind im Frieden.
Und obwohl in den Augen der Menschen sie Qualen litten, ist ihre Hoffnung voll Unsterblichkeit.
Bedrängten sie ein paar Dinge, in vielen Dingen werden sie auch belohnt werden: denn Gott hat sie geprüft und fand sie seiner würdig.
Wie Gold im Schmelzofen hat er sie geprüft, und als Opfer eines Holocaust hat Er sie erhalten und angenommen.
Der Gerechte wird leuchten und wird hin und her wie Funken überm Stoppelfeld eilen.
Sie dürfen beurteilen Nationen und herrschen über die Menschen und ihr Herr ist König ewiglich.
Sie sollen Vertrauen in ihn haben und sollen die Wahrheit verstehen, und sie, die treu in der Liebe sind, werden in ihm ruhen: denn Gnade und Frieden sind für seine Auserwählten.
Aber die Gottlosen werden nach ihren eigenen Werken bestraft werden: Wer sind die, die den geraden Weg vernachlässigt haben und haben sich gegen den Herrn empört?
Denn der, der verachtet SOPHIA und Disziplin, ist unglücklich: und ihre Hoffnung ist vergeblich, und ihre Arbeit ohne Frucht, und ihre Werke unergiebig.
Ihre Frauen sind dumm und ihre Kinder böse.
Ihre Nachkommen sind verflucht, aber glücklich ist der Unfruchtbare und Unbefleckte, der nicht sein Bett mit Sünde befleckt hat, er wird Frucht ernten in der Visitation der heiligen Seelen.
Und der Eunuch, der nicht bearbeitete Schuld mit seinen Händen, noch dachte böse Dinge gegen Gott, sondern bewahrte das kostbare Geschenk des Glaubens, dem wird gegeben werden eine sehr akzeptable Menge in dem Tempel Gottes.
Denn die Frucht der guten Arbeit ist herrlich, und die Wurzel SOPHIAS hört niemals auf.
Aber die Kinder der Ehebrecher kommen nicht bis zur Perfektion, und der Samen des rechtswidrigen Bettes soll ausgemerzt werden.
Und wenn sie lange leben, werden sie doch nichts gelten, und ihr letztes Alter ist ohne Ehre.
Und wenn sie schnell sterben, so werden sie keine Hoffnung haben, noch Worte des Trostes hören in den Tagen der Prüfung.
Denn schrecklich ist das Ende eines bösen Lebenslaufes.
VIERTES KAPITEL
Wie schön ist die keusche Generation mit Ruhm: denn das Gedächtnis von ihnen ist unsterblich: weil die Tugend bei Gott und bei den Menschen bekannt ist.
Wenn sie vorhanden ist, imitieren sie sie, und sie suchen sie, wenn sie sich zurückgezogen hat, und sie triumphiert gekrönt für immer und gewinnt die Belohnung für die Unbeflecktheit inmitten der Konflikte.
Aber die multiplizierte Brut des Bösen wird nicht gedeihen, und der Bastard hat keine tiefe Wurzel, noch eine festes Fundament.
Und wenn sie in den Zweigen für eine Zeit gedeihen, kaum stehen sie, schon werden sie vom Wind erschüttert, und durch die Kraft der Winde werden sie ausgemerzt.
Denn die Zweige sind nicht perfekt, die gebrochen werden, und ihre Früchte sind unergiebig und sauer zu essen und geeignet zu nichts.
Denn die Kinder, die von rechtswidrigen Betten geboren sind, sind Zeugen für die Bosheit ihrer Eltern bei deren Untersuchung.
Aber der Gerechte, wenn er mit dem Tod verschwindet, wird in der Ruhe sein.
Denn ein ehrwürdiges Alter ist nicht so, dass die lange Zeit gezählt wird durch die Anzahl der Jahre: aber das Verständnis des Menschen ist das wahre graue Haar.
Und ein makelloses Leben ist das rechte Alter.
Er gefiel Gott und wurde geliebt, und da er sein Leben unter den Sündern führen musste, wurde er hinweggenommen.
Er wurde hinweggenommen, damit die Bosheit sein Verständnis nicht verändere, oder die Täuschung seine Seele betöre.
Denn die bezaubernde Eitelkeit verdunkelt gute Seelen, und die Wanderungen der Begierde überwinden den unschuldigen Geist.
Zur Vollendung gelangt in kurzer Zeit, erfüllte er eine lange Zeit.
Denn seine Seele hat Gott gefallen, darum eilte Er, um ihn hinwegzubringen aus der Mitte der Sünden: aber die Leute sehen das, und verstehen es nicht, noch lagen solche Dinge in ihren Herzen:
Dass die Gnade Gottes und seine Barmherzigkeit ist mit seinen Heiligen, und was er tut in Bezug auf seine Auserwählten.
Aber das ist so, dass der gerechte Tote verdammt die Gottlosen, die leben, und die Jugend, die bald beendet war, verdammt die lange Lebensdauer der Ungerechten.
Denn sie werden sehen das Ende des weisen Mannes, und es ist nicht zu verstehen, was Gott für ihn entworfen hat, und warum der Herr ihn in Sicherheit gebracht hat.
Sie werden ihn sehen, und werden ihn verachten: aber der Herr lacht sie aus und verspottet sie.
Und sie werden danach ohne Ehre fallen, und ihr Vorwurf wird unter den Toten für immer sein: denn sie werden platzen, aufgeblasen und sprachlos, und es werden ihre Grundfesten erschüttert, und sie werden völlig verwüstet sein: sie werden in Trauer sein, und ihr Gedächtnis wird umkommen.
Sie werden voller Angst sein bei dem Gedanken, ihren Sünden zu begegnen, und ihre Missetaten werden sich gegen sie stellen, sie zu verurteilen.
FÜNFTES KAPITEL
Dann wird der Einfache stehen mit großer Konstanz gegen diejenigen, die ihn heimgesucht haben, und ihm seine Arbeit übelgenommen haben.
Diese sehen es, sie werden von schrecklicher Angst geplagt werden, und werden über die Plötzlichkeit seiner unerwarteten Rettung erstaunt sein,
Sagen sich selbst: Es ist zu bereuen, und stöhnen aus Angst des Geistes: Dieser ist es, den wir verspottet haben, und der uns gut war für einen Vorwurf.
Wir Narren schätzten sein Leben als Wahnsinn ein, und sein Ende sahen wir als ohne Ehre an.
Siehe, wie er unter die Kinder Gottes gezählt wird, und sein Schicksal ist unter den Heiligen.
Deshalb sind wir vom Weg der Wahrheit abgeirrt, und das Licht der Gerechtigkeit hat nicht geglänzt für uns, und die Sonne der Erkenntnis ist nicht aufgegangen über uns.
Wir ermüdeten auf dem Weg der Ungerechtigkeit und der Zerstörung, und sind auf harten Wegen gegangen, aber den Weg des Herrn haben wir nicht gekannt.
Was hat der Stolz uns nun für einen Profit gebracht? Oder welchen Vorteil hat die Prahlerei des Reichtums uns gebracht?
All diese Dinge sind weg, wie ein Schatten vergangen, und wie ein Beitrag, der vergeht,
Und wie ein Schiff, dass fährt durch die Wellen: wenn es weg ist, kann die Spur nicht gefunden werden, noch der Weg seines Kiels in den Gewässern:
Oder wie wenn ein Vogel fliegt durch die Luft, nach der Passage kann keine Spur gefunden werden, sondern nur der Klang der Flügel schlägt die leichte Brise, und sie pfeilen hindurch mit der Kraft ihrer Flucht: sie bewegen ihre Flügel, und durchströmen die Luft, und es gibt keine Markierung später von ihrem Weg:
Oder wie wenn ein Pfeil auf eine Zielscheibe geschossen wird, die geteilte Luft schnell kommt wieder zusammen, so dass der Durchgang davon nicht bekannt ist:
So sind wir auch geboren worden, hörten unverzüglich auf zu sein: und konnten keine Spuren der Tugend zeigen: aber haben uns selbst in unserer Schlechtigkeit verbraucht.
Solche Dinge wie diese die Sünder sagen in der Hölle:
Denn die Hoffnung der Gottlosen ist wie Staub, der mit dem Wind weggeblasen wird, und als wie ein dünner Schaum, der durch den Sturm verteilt wird: und wie Rauch, der vom Wind zerstreut wird, und wie die Erinnerung an den Gast eines Tages, der weg geht.
Der Gerechte aber wird für immer leben und sein Lohn ist beim Herrn, und seine Pflege wird vom Höchsten sein.
Deshalb erhalten sie ein Reich der Herrlichkeit, und eine Krone der Schönheit in der Hand des Herrn: denn mit seiner rechten Hand wird er sie bedecken, und mit seinem heiligen Arm wird er sie verteidigen.
Und seinen Eifer nimmt er als Rüstung, und er wird die Kreatur zur Rache an seinen Feinden wappnen.
Er zieht Gerechtigkeit an wie einen Panzer, und nimmt wahres Urteil als Helm:
Er wird Heiligkeit als einen unbesiegbaren Schild nehmen:
Und er schärft seinen schweren Zorn zum Speer, und die ganze Welt soll mit ihm gegen die Narren kämpfen.
Dann werden Wellen des Blitzes direkt aus den Wolken schießen, wie von einem Bogen gut gespannt, so werden sie erschossen werden, und der Pfeil wird ins Ziel treffen.
Und dicker Hagel wird auf sie aus steinhartem Zorn geworfen werden: Das Wasser des Meeres wird gegen sie wüten, und die Flüsse werden zusammen laufen auf schreckliche Weise.
Ein mächtiger Wind wird sich gegen sie erheben, und ein Wirbelwind wird sie trennen, und ihre Freveltat wird die ganze Erde in eine Wüste verwandeln, und ihre Bosheit die Throne der Mächtigen stürzen.
SECHSTES KAPITEL
Weisheit ist besser als Stärke: und ein weiser Mann ist besser als ein starker Mann.
Hört also, ihr Könige, und versteht, lernt, ihr Richter der Enden der Erde.
Hört ihr, die ihr Regenten seid der Menschen, und das bitte ich euch im Namen der Nationen:
Denn Energie wird euch vom Herrn kommen, und Kraft wird euch gegeben vom Allerhöchsten, der wird prüfen eure Werke: und er beachtet eure Gedanken:
Da du wirst Minister deines Reiches, hast du nicht das Recht, zu beurteilen immer das Gesetz der Gerechtigkeit, noch gingest du nach dem Willen Gottes.
Schrecklich und schnell wird er dir erscheinen: denn eine sehr schwere Entscheidung wird es für dich, dass du Regent warst.
Doch dem, der gering ist, wird Gnade gewährt: aber der Mächtige wird mächtig gequält.
Denn Gott achtet nicht des Mannes Person, er wird nicht in Ehrfurcht vor jemandes Größe stehen: denn er hat die Kleinen und die Großen gemacht, und er kümmert sich um alle.
Aber eine größere Strafe ist bereit für die Mächtigen.
Für euch sind daher, o Könige, diese meine Worte, damit ihr SOPHIA kennen lernt, und nicht von ihr abfallt.
Denn die, die der Dinge Recht behalten, sind begründet, und die, die diese Dinge gelernt haben, werden finden, was zu antworten ist.
Begehre daher meine Worte, und liebe sie, und du sollst Weisung finden.
SOPHIA ist herrlich, und nie verwelkt sie, und ist leicht von denen, die sie lieben, zu sehen, und wird von denen, die sie suchen, gefunden.
Sie kommt ihnen zuvor, die sie begehren, so dass sie zum ersten Mal sich ihnen zeigt.
Wer aufwacht früh, um sie zu suchen, so braucht er nicht viel Arbeit, denn er sieht sie sitzen an seiner Tür, wo sie zu finden ist.
Nachzudenken daher über sie, ist ein vollkommenes Verständnis, und er, der da wacht wegen ihr, der findet sie schnell und sicher.
Denn sie geht umher und sucht, wer ihrer würdig ist, und sie zeigt sich ihnen fröhlich auf dem Weg und führt sie mit ihrer Vorsehung.
Denn der Anfang von ihr ist die wahre Lust an Disziplin.
Und die Pflege der Disziplin ist die Liebe: und die Liebe ist das Halten ihrer Gesetze: und das Halten ihrer Gesetze ist die feste Grundlage der Unvergänglichkeit:
Und Unvergänglichkeit bringt Nähe zu Gott.
Daher der Wunsch nach SOPHIA bringt uns in das ewige Reich.
Wenn denn eure Freude an Thronen und Zeptern ist, so liebt, ihr Könige der Menschen, SOPHIA, damit ihr für immer regieren könnt.
Liebt das Licht SOPHIAS, alle, die ihr tragt die Herrschaft über Völker.
Nun, wer SOPHIA ist, und was ihre Herkunft ist, werde ich erklären, und ich werde nicht vor euch die Geheimnisse Gottes verbergen, sondern sie suchen am Beginn ihrer Geburt, und bringen das Wissen von ihr, das Licht, und werde nicht übergehen die Wahrheit:
Noch werde ich mit stolzem Neid umgehen: Denn ein solcher Mann wird nicht teilhaftig SOPHIA.
Denn die Vielzahl der Weisen ist das Wohl der ganzen Welt: und ein weiser König ist die Bewahrung der Menschen.
Empfangt daher Einweisung durch meine Worte, und es soll profitabel sein für euch.
SIEBENTES KAPITEL
Ich selbst bin ein sterblicher Mensch, wie alle anderen, und der Sohn von dem, der zuerst von Erde gemacht wurde, und in der Gebärmutter meiner Mutter wurde ich gebildet, um Fleisch zu sein.
In der Zeit von zehn Monaten wurde ich im Blut verdichtet, aus dem Samen des Mannes, und aus der Freude des Beischlafs von Übereinstimmenden.
Und da ich geboren wurde, zog ich in die gemeinsame Luft ein, und fiel auf die Erde, wie alle gleichermaßen hergestellt werden, und die erste Stimme, die ich ausgesprochen habe, war ein Weinen, wie alle anderen tun.
Ich war in Windeln gepflegt mit großer Sorge.
Denn keiner der Könige hatte anderen Anfang der Geburt.
Denn alle Menschen haben Einen Eintritt ins Leben, und desgleichen Einen Ausgang.
Darum bat ich, und das Verständnis wurde mir gegeben, und ich rief Gott an, und der Geist SOPHIAS kam auf mich:
Und ich zog sie vor Königreichen und Thronen, und geschätzten Reichtum achtete ich nichts im Vergleich mit ihr.
Ich kann sie nicht einem Edelstein vergleichen: denn Gold, im Vergleich mit ihr, ist wie ein wenig Sand, und Silber, in Bezug auf sie, so wie Lehm geschätzt.
Ich liebte sie über die Gesundheit und die Schönheit, und wählte sie statt des Lichtes: ihr Licht kann nicht gelöscht werden.
Nun sind alle guten Dinge zu mir gekommen zusammen mit ihr und unzählige Reichtümer durch ihre Hände,
Und ich freute mich über all diese: denn SOPHIA ging vor mir, und ich wusste nicht, dass sie die MUTTER von allem war.
Die ich ohne Falsch gelernt, die will ich kommunizieren ohne Neid, und ihren Reichtum verberge ich nicht.
Denn sie ein unendlicher Schatz für Männer: welche, die sie verwenden, die Freunde Gottes werden, das ist das Lob für die Gaben der Disziplin.
Und Gott, der sie mir gegeben hat, lehrte mich von ihr sprechen und Gedanken würdig jener Gabe, die mir gegeben wurde, zu denken: denn er ist die Führung SOPHIAS, und der Direktor der Weisen:
Denn in seiner Hand sind wir und unsere Worte und alle Weisheit und das Wissen und das Können von Werken.
Denn er hat mir die wahre Erkenntnis der Dinge gegeben, als da sind: die Entstehung der ganzen Welt, und die Tugenden der Elemente gab er mir zu kennen,
Den Anfang und das Ende und die Mitte der Zeiten, die Veränderungen ihrer Bewegungen und den Wechsel der Jahreszeiten,
Die Revolutionen des Jahres, und die Ordnungen der Sterne,
Die Natur der Lebewesen, und die Wut der wilden Tiere, die Kraft der Winde und die Argumentationen von Männern, die Vielfalt der Pflanzen und die Kräfte der Wurzeln,
Und alle diese Dinge, wie sie versteckt sind und nicht vorhersehbar, habe ich gelernt: Denn SOPHIA, die die SCHÖPFERIN aller Dinge ist, hat es mich gelehrt.
Denn in ihr ist der Geist der Verständigung; heilig, einig, verteilt, subtil, eloquent, aktiv, unbefleckt, klar, süß, liebevoll, gut, schnell, ungehindert, wohltätig,
Sanft, freundlich, standhaft, sicher, fest, mächtig, die Aufsicht über alle Dinge, und sie enthält alle Geister: vernünftige, reine, subtile:
Denn SOPHIA ist aktiver als alle aktiven Dinge, und reicht überall hin wegen ihrer Reinheit.
Denn sie ist ein Hauch der Kraft Gottes, und eine reine Emmanation der Herrlichkeit des allmächtigen Gottes und somit kommt keine unreine Sache in sie.
Denn sie ist die Helligkeit des ewigen Lichtes und der unbefleckte Spiegel der Majestät Gottes, und das Bild seiner Güte.
Und da, die sie Eine ist, kann sie alles tun: und sie bleibt doch immer die Gleiche, sie erneuert alle Dinge und begibt sich in heilige Seelen, macht sie zur Freunden Gottes und Propheten.
Denn Gott liebt niemanden, als allein den, der wohnt bei SOPHIA.
Denn sie ist schöner als die Sonne, und vor allem als die Ordnung der Sterne: mit dem Licht verglichen, wird sie als besser erfunden.
Denn nach diesem kommt die Nacht, aber kein Übel überwindet SOPHIA.
ACHTES KAPITEL
Sie reicht von einem Ende mächtig zum anderen, und ordnet alle Dinge süß.
SIE HAB ICH GELIEBT UND HABE SIE GESUCHT SEIT MEINER JUGEND UND GEWÜNSCHT, SIE ZU MEINER FRAU ZU NEHMEN UND ICH WURDE EIN LIEBHABER IHRER SCHÖNHEIT!
Sie verherrlicht ihren Adel, indem sie verwandt ist mit Gott: ja, der Herr aller Dinge hat sie geliebt!
Denn sie ist es, die lehrt das Wissen von Gott und ist die Verwalterin seiner Werke.
Und wenn Reichtum im Leben erwünscht ist, wer ist reicher als SOPHIA, die alle Dinge macht?
Und wenn ein Sinn erwünscht ist, eine Arbeit zu tun: Wer ist eine kunstvollere Arbeiterin, als sie, die alle Dinge schuf, die sind?
Und wenn ein Mensch liebt die Gerechtigkeit: ihr Werk sind die Tugenden: denn sie lehrt Mäßigung und Klugheit und Gerechtigkeit und Tapferkeit, und solche Dinge sind den Menschen rentabel im Leben, wenn man sie haben kann.
Und wenn ein Mann den Wunsch hat nach großem Wissen: Sie kennt die Vergangenheit und richtet die Dinge, die kommen: sie kennt die Spitzfindigkeiten von Reden, und die Lösungen von Argumenten: sie kennt Zeichen und Wunder, bevor sie durchgeführt werden, und die Ereignisse der Zeiten und Äone.
Ich gedachte daher, sie zu mir zu nehmen, dass sie mit mir lebe: zu wissen, dass sie mir von ihren guten Dingen erzählt, und ein Trost in meinen Sorgen und meiner Trauer.
Um ihretwillen werde ich Ruhm unter der Menge und Ehre bei den Alten haben, obwohl ich jung bin:
Und ich werde schnell Urteile abgeben und werde in den Augen der Mächtigen zu bewundern sein, und die Gesichter der Fürsten werden mich fragen.
Sie werden auf mich warten, wenn ich meinen Frieden habe, und sie werden auf mich sehen, wenn ich spreche, und wenn ich viel rede, sie sollen dann ihre Hände auf den Mund legen.
Darüber hinaus werde ich durch ihr Mittel Unsterblichkeit erlangen: und werde hinter mir lassen eine ewige Erinnerung denen, die nach mir kommen.
Ich setze die Menschen in die richtige Reihenfolge: und Nationen unterliegen mir.
Ungenügende Könige, wenn sie von mir hören, haben Angst vor mir: unter der Menge werde ich für gut befunden, und tapfer im Kampf sein.
Wenn ich in mein Haus gehe, werde ich Ruhe haben mit ihr: denn ihr Gespräch hat keine Bitterkeit, noch ihre Werke Langeweile, sondern lauter Freude und Wonne.
Da ich bedachte diese Dinge bei mir, und bewegte sie in meinem Herzen, das ist, mit SOPHIA zusammen sein heißt, verbündet zu sein mit der Unsterblichkeit,
Und dass große Freude ihre Freundschaft bringt und unerschöpflicher Reichtum liegt in den Werken ihrer Hände, und in der Ausübung der Konferenz mit ihr liegt Weisheit, und Ruhm in der Kommunikation ihrer Worte: Ich ging umher und suchte, damit ich sie mir nehme.
Und ich war ein geistreiches Kind, und hatte eine gute Seele.
Und weil ich gut war, kam ich in einen makellosen Körper.
Und da ich wusste, dass ich konnte nicht anders Zufriedenheit finden, außer Gott gab sie mir, und das war auch Weisheit, zu wissen, wessen Gabe sie war, da ging ich zum Herrn und flehte ihn an und sprach aus ganzem Herzen:
NEUNTES KAPITEL
Gott meiner Väter und Herr des Erbarmens, der du alle Dinge mit deinem Wort geschaffen,
Und durch deine Weisheit hast bestellt den Menschen, dass er Herrschaft über die Kreatur ausübt, die von dir gemacht wurde,
Dass er die Welt in Güte und Gerechtigkeit bestellt und führt ein Leben in Gerechtigkeit mit einem aufrechten Herzen:
Gib mir SOPHIA, die sitzt auf deinem Thron, und verwirf mich nicht aus der Mitte deiner Kinder:
Denn ich bin dein Sklave, der Sohn deiner Magd, ein schwacher Mann, und von kurzer Zeit und verfehlte oft das Verständnis des Urteils und der Gesetze.
Denn wenn man perfekt sein will unter den Kindern der Menschen, aber wenn deine SOPHIA nicht mit ihm ist, so ist er als Nichts zu betrachten.
Du hast mich auserwählt, König deines Volkes zu sein, und ein Richter deiner Söhne und Töchter zu sein:
Und hast mir befohlen, einen Tempel auf deinem heiligen Berg zu bauen, und einen Altar in der Stadt in der Stätte deiner Wohnung, eine Ähnlichkeit deines heiligen Tabernakels, das du von Anfang an bereitet hast:
Und deine SOPHIA mit dir, die kennt deine Werke, die auch anwesend war, als du die Welt gemacht hast, und wusste, was angenehm war deinen Augen, und was recht war in deinen Geboten,
Sende du mir sie aus deinem heiligen Himmel, und vom Thron deiner Majestät, dass sie mit mir zusammen sein kann, und kann die Arbeit tun mit mir, damit ich weiß, was dir akzeptabel ist:
Denn sie kennt und versteht alle Dinge, so wird sie mich nüchtern führen in meinen Werken, und wird mich durch ihre Macht bewahren.
So sollen meine Werke dir akzeptabel sein, und ich werde dein Volk gerecht regieren, und würdig sein des Throns meines Vaters.
Denn wer unter den Menschen ist es, der den Ratschluss Gottes kennt? oder wer kann denken, was der Wille Gottes ist?
Denn die Gedanken der Sterblichen sind ängstlich, und unsere Ratschläge ungewiss.
Denn der vergängliche Körper ist eine Last auf der Seele, und die irdische Behausung presst den Geist, der meditiert über viele Dinge.
Und kaum haben wir vermutet richtig von den Dingen, die auf der Erde sind: und kaum mit viel Arbeit finden wir die Dinge, die vor uns liegen. Aber die Dinge, die im Himmel sind, wird die Suche erfolgreich sein?
Und wer soll kennen deine Gedanken, wenn du nicht SOPHIA gibst und sendest deinen Heiligen Geist von oben:
Und so sind die Möglichkeiten, dass sie von denen, die auf Erden sind, korrigiert werden können, und Männer können die Dinge, die dir gefallen, lernen.
Denn durch SOPHIA sind sie gerettet worden, die dich erfreuen, o Herr, von Anfang an.
ZEHNTES KAPITEL
Sie bewahrte ihn, der wurde zuerst von Gott, dem Vater der Welt, gebildet, als er allein geschaffen wurde,
Und sie brachte ihn aus seiner Sünde heraus, und gab ihm Macht, alle Dinge zu regeln.
Aber als der Ungerechte von ihr weg ging in seinem Zorn, starb er durch die Wut, womit er seinen Bruder ermordet hatte.
Denn die Ursache, wegen der das Wasser die Erde zerstörte, hat SOPHIA wieder geheilt, die geführt hat hindurch auf einem verächtlichen Holz.
Außerdem, als die Nationen sich verschworen hatten, um der Schlechtigkeit zuzustimmen, wusste sie das gerade, und bewahrte ihn ohne Schuld vor Gott, und erhielt ihn stark gegen das Mitgefühl mit seinem Knaben.
Sie schützte den gerechten Mann, der vor den Gottlosen geflohen war, die verloren gehen, als das Feuer kam herab auf Pentapolis:
Deren Land, zum Zeugnis ihrer Schlechtigkeit, öde ist, und raucht bis zum heutigen Tag, und die Bäume tragen Früchte, die nicht reifen, und eine stehende Salzsäule ist ein Denkmal der ungläubigen Seele.
Die zum Betrachten nicht Weisheit haben, sie glitten nicht nur in diesem, dass sie nicht guter Dinge waren, aber sie haben auch den Männern ein Denkmal ihrer Torheit hinterlassen, so dass in den Dingen, in denen sie gesündigt haben, sie konnten nicht so viel Lüge verbergen.
Aber SOPHIA hat vom Leid die, die auf ihre Teilnahme hoffen, bewahrt.
Sie führte ihn, als er vor seines Bruders Zorn floh, die richtigen Wege und zeigte ihm das Reich Gottes, und gab ihm das Wissen der heiligen Dinge, machte ihn ehrenvoll in seiner Arbeit, und er erreichte die Früchte seiner Arbeit.
Bei dem Betrug jener, die ihn überlistet haben, stand sie ihm bei und machte ihn ehrenhaft.
Sie schützte ihn vor seinen Feinden, und sie verteidigte ihn vor der Verführerin, und gab ihm einen starken Konflikt, den er zu überwinden hatte, und das Wissen, dass SOPHIA ist mächtiger als alle!
Sie verließ ihn nicht, als er verkauft wurde, sondern erlöste ihn von den Sündern: sie ging mit ihm in die Grube.
Und in Banden verließ sie ihn nicht, bis sie ihm das Zepter des Reiches und die Macht gegen diejenigen, die ihn unterdrückt hatten, gegeben, und zeigte ihn den Lügnern, die ihn beschuldigt hatten, und gab ihm die ewige Herrlichkeit.
Sie schützte die Menschen, und den untadeligen Samen, vor der Nation, die sie unterdrückt hatte.
Sie trat ein in die Seele des Dieners Gottes und stand ihm gegen schreckliche Könige bei mit Wundern und Zeichen.
Und sie gab ihnen den Lohn ihrer Arbeit, und führte sie auf wunderbare Weise: und sie war ihnen ein Schirm am Tag, und das Licht der Sterne in der Nacht:
Und sie brachte sie durch das Rote Meer, und trug sie über ein großes Wasser.
Aber ihre Feinde ertränkte sie im Meer, und in die Tiefe der Hölle warf sie sie. Deshalb nahmen die Gerechten einfach die Beute der Bösen.
Und sie haben deinem heiligen Namen, Herr, gesungen, und sie lobten einmütig deine siegreiche Hand.
Denn SOPHIA eröffnete den Mund der Stummen und machte die Zungen der Kinder beredt.
ELFTES KAPITEL
Sie machte ihre Handlungen erfolgreich durch einen heiligen Propheten.
Sie reisten unbeschwert durch die Wüste und stellten ihre Zelte an unzugänglichen Stellen auf.
Sie standen fest gegen ihre Feinde, bekämpften ihre Feinde.
Zu dir riefen sie, wenn sie durstig waren, und von der felsigen Klippe wurde ihnen Wasser gegeben, aus hartem Stein ein Heilmittel für ihren Durst.
Was also gedient hatte, um ihre Feinde zu bestrafen, kam ihnen in ihren Schwierigkeiten zugute.
Während ihre Feinde nur die immer fließende Quelle eines Flusses hatten, der von vermischtem Blut und Schlamm verschmutzt war,
Um sie für ihre Erlasse zur Kindestötung zu bestrafen, gabst du deinem Volk, gegen alle Hoffnung, Wasser in Hülle und Fülle,
Sobald du durch den Durst gezeigt hast, dass sie erlebten, wie schwer du deine Feinde bestraft hast.
Von ihren eigenen Prüfungen, die nur der Korrektur dienten, erkannten sie, wie ein wütender Spruch die Gottlosen quälte;
Denn du hast dein eigenes Volk geprüft, wie ein Vater es mahnt, aber die anderen, die du als ein erbarmungsloser König bestraft hast, hast du verurteilt,
Und ob fern oder nahe, waren sie gleichermaßen betroffen.
Denn eine doppelte Trauer hatte sie ergriffen und ein Stöhnen in der Erinnerung an die Vergangenheit;
Als sie erfuhren, dass die Strafen, die sie erhielten, für die anderen vorteilhaft waren, erkannten sie, dass es der Herr war,
Während für den Mann, den lange zuvor sie ausgesetzt und später spöttisch zurückgewiesen hatten, fühlten sie nur Bewunderung, als alles getan war, nachdem er einen Durst erlitten hatte, der so anders war als der der Gerechten.
Denn ihre törichten und bösen Vorstellungen, die sie in die Irre geführt hatten, um geistlose Reptilien und verächtliche Käfer anzubeten, schickten ihnen eine Horde von geistlosen Tieren, um sie zu bestrafen
Und sie zu lehren, dass der Agent der Sünde ist der Agent der Strafe.
Und deiner mächtigen Hand, die die Welt aus formloser Materie erschuf, fehlte es nicht an Mitteln, um eine Horde von Bären oder wilden Löwen auf sie zu hetzen
Oder unbekannte Tiere, neu erschaffen, voller Wut, atmend Feuer oder ausstoßend stinkenden Rauch oder blitzend furchtsame Funken aus ihren Augen,
Tiere, die nicht nur sie zerstören können, so wild, sondern sogar sie durch ihre schreckliche Erscheinung totschlagen können.
Aber ohne dieses, ein Atemzug könnte sie weggeblasen haben, verfolgt von der Gerechtigkeit, wirbelnd durch den Atem deiner Macht. Du hast aber alle Dinge nach Maß, Zahl und Gewicht bestimmt.
Denn deine große Macht ist immer in deiner Gnade, und wer kann der Macht deines Arms widerstehen?
Die ganze Welt, für dich, ist nicht mehr als ein Gleichgewicht, wie ein Tropfen Morgentau, der auf den Boden fällt.
Denn du bist barmherzig zu allem, denn du bist allmächtig, du übersiehst die Sünden der Menschen, damit sie bereuen können.
Ja, du liebst alles, was existiert, und nichts, was du gemacht hast, ekelt dich an, denn wenn du etwas gehasst hättest, hättest du es nicht geschaffen.
Und wie könnte ein Ding bestehen, hättest du es nicht gewollt? Oder wie könnte es bewahrt werden, wenn nicht von dir ins Dasein gerufen?
Nein, du machst alles, denn alles ist dein, Herr, Liebhaber des Lebens!
ZWÖLFTES KAPITEL
Denn dein unvergänglicher Geist ist in allem!
Und so, allmählich, korrigierst du diejenigen, die dich beleidigen; du ermahnst und erinnerst sie, wie sie gesündigt haben, damit sie sich dem Bösen entziehen und auf dich vertrauen, Herr.
Die alten Bewohner deines heiligen Landes,
Du hasstest sie für ihre abscheulichen Praktiken, ihre Taten der Zauberei und unheiligen Riten.
Die rücksichtslosen Mörder von Kindern, die Fresser der Eingeweide des menschlichen Fleisches und des Blutes an den Festen, die Eingeweihten der geheimen Bruderschaften,
Die mörderischen Eltern der wehrlosen Wesen, du hast bestimmt, sie durch die Hände meiner Vorfahren zu zerstören,
Dass dieses Land, das dir lieber war als ein anderes, eine würdige Kolonie der Kinder Gottes werden könnte.
Dennoch, da diese menschlich waren, behandeltest du sie nachsichtig und schicktest Hornissen als Vorläufer deiner Armee, um sie nach und nach auszurotten.
Nicht, dass du nicht in der Lage warst, die Gottlosen in der Schlacht zu stellen oder sie sofort durch wilde Tiere oder ein hartes Wort zu zerstören;
Aber, indem du deine Sprüche allmählich ausführst, hast du ihnen eine Chance gegeben, Buße zu tun, obwohl du wusstest, dass sie von Natur aus böse waren,
Und in ihrer Schlechtigkeit fixiert; denn sie waren von Anfang an eine böse Rasse. Es war auch nicht aus Furcht vor irgendjemand, dass du ihre Sünden ungestraft lassen würdest.
Denn wer ist da zu fragen: Was hast du getan? Oder wer ist da, um mit deinem Spruch nicht einverstanden zu sein? Wer soll dich beschuldigen, Nationen zu zerstören, die du erschaffen hast? Wer konfrontiere dich, dass du die Bösen versuchtest?
Denn es gibt keinen Gott außer dir, der sich um jeden kümmert, dem du zu beweisen hättest, dass deine Urteile gerecht sind.
Nicht kann ein König oder Despot dich wegen derer, die du bestraft hast, herausfordern.
Denn du bist gerecht, du beherrschst das Universum gerecht und hältst es für unvereinbar mit deiner Macht, jemanden zu verurteilen, der es nicht verdient hat, bestraft zu werden.
Denn deine Kraft ist die Grundlage deiner rettenden Gerechtigkeit, und deine Souveränität über alle macht dich allen gegenüber nachsichtig.
Du zeigst deine Kraft, wenn die Leute nicht an deine absolute Macht glauben, und du verwandelst jede Unverschämtheit in denen, die dich kennen.
Aber du, du kontrollierst deine Kraft, bist mild im Urteil und regierst uns mit großer Nachsicht, denn du musst nur den Willen haben, und deine Macht ist da.
Wenn du so handelst, hast du dein Volk gelehrt, dass der Gerechte freundlich zu seinen Mitmenschen sein muss, und du hast deinen Kindern die gute Hoffnung gegeben, dass du nach den Sünden Reue geben wirst.
Denn wenn du mit solcher Sorgfalt und Nachsicht die Feinde deiner Kinder bestraft hast, obwohl sie zum Tode verurteilt waren und ihnen Zeit und Ort gegeben wurden, um ihre Bosheit loszuwerden,
Mit welcher genauen Aufmerksamkeit hast du deine Kinder nicht beurteilt, deren Vorfahren durch Eide und Bündnisse du so großzügige Versprechen gemacht hast?
So belehre uns, wenn du unsere Feinde in Maßen bestrafst, dass wir über deine Freundlichkeit nachdenken sollten, wenn wir urteilen, und wenn wir gerichtet werden, sollten wir nach deiner Gnade suchen.
Und darum wurden Menschen, die ein törichtes und böses Leben führen, von dir mit ihren eigenen Gräueln gefoltert;
Denn sie hatten sich zu weit auf den Wegen des Irrtums verirrt, indem sie die dümmsten und verabscheuungswürdigsten Tiere für die Götter hielten und sich wie törichte kleine Kinder täuschen ließen.
Also, für Kinder ohne Sinn, gabst du ihnen einen Spruch, der Narren aus ihnen macht.
Diejenigen, die nicht vor einer spöttischen Zurechtweisung die Warnung ablehnen wollten, übten bald einen Gottesdienst, der Gottes würdig war.
Die Geschöpfe, die sie leiden ließen und gegen die sie protestierten, jene Geschöpfe, die sie für Götter angenommen hatten und durch die sie bestraft wurden, sahen sie in ihrem wahren Licht; und die ihn bis dahin abgelehnt hatten, erkannten sie, der war der wahrer Gott. Und darum fiel die endgültige Verdammnis auf sie.
DREIZEHNTES KAPITEL
Ja, natürlich blöd sind alle, die sich Gottes nicht bewusst sind und die aus guten Dingen nicht in der Lage gewesen sind, ihn zu entdecken, wer er ist, oder durch das Studium der Werke den Künstler nicht erkannt haben.
Feuer aber oder Wind oder die schnelle Luft, die Sphäre der Sterne, das ungestüme Wasser, die Lichter des Himmels, sind das, was sie gehalten haben für Götter, die die Welt regieren.
Wenn sie von ihrer Schönheit bezaubert sind, haben sie diese für Götter angenommen, lasse sie wissen, wieviel der Meister von ihnen sie auszeichnet, da er die Quelle der Schönheit ist, die sie erschuf.
Und wenn sie von ihrer Kraft und Energie beeindruckt sind, so lasse man daraus ableiten, wie viel mächtiger der ist, der sie gebildet hat,
Da durch die Größe und die Schönheit der Geschöpfe können wir, analog, ihren Autor betrachten.
Kleine Schuld aber haftet ihnen an, denn vielleicht gehen sie nur auf die Suche nach Gott und ihr Eifer ist es, ihn zu finden;
Vertraut mit seinen Werken, sie untersuchen sie und fallen als Opfer von Erscheinungen, da sie sehen so viel Schönheit.
Aber auch so haben sie keine Entschuldigung:
Wenn sie in der Lage sind, genügend Wissen zu erwerben, um die Welt untersuchen zu können, wie sind sie dann so langsam gewesen, um ihren Meister zu finden?
Und erbärmlich sind sie, mit ihren Hoffnungen auf tote Dinge, die den Titel der Götter menschlichen Artefakten, Gold oder Silber gegeben haben, geschickt gearbeitet, Figuren von Tieren oder nutzlosem Stein, von einer Hand vor langer Zeit geschnitzt.
Nimm einen Holzfäller. Er fällt einen passenden Baum, schält die Rinde ganz gut ab, und dann mit bewundernswerter Geschicklichkeit macht er das Holz zu einem im täglichen Leben nützlichen Gegenstand.
Die Splitter, die von seiner Arbeit übrig geblieben sind, benutzt er, um sein Essen zu kochen, dann isst er seine Speise.
Es ist noch ein bisschen übrig geblieben, ein knorriger und geknoteter Stumpf: er nimmt ihn und schlägt ihn mit der Konzentration seiner Freizeitstunden, er formt ihn mit der Erfahrung, er gibt ihm eine menschliche Gestalt,
Oder vielleicht macht er ihn zu einem gewaltigen Tier, beschmiert es mit Ocker, malt seine Oberfläche rot, beschichtet all seine Verunstaltungen.
Er macht dann ein würdiges Zuhause, lässt es in die Wand ein, fixiert es mit einer eisernen Klammer.
So stellt er sicher, dass es nicht fallen wird, wohl bewusst, dass es sich nicht helfen kann, da es nur ein Bild ist und ihm geholfen werden muss.
Und wenn er aber um seine Güter beten will, um seine Ehe, um seine Kinder, so errötet er nicht, um dieses leblose Ding zu betrachten, um die Gesundheit ruft er an, was selbst schwach ist,
Um das Leben plädiert er bei dem, was tot ist, um Hilfe bettelt er beim Unerfahrenen, für eine Reise betet er zu dem, was kann nicht einmal seine Füße bewegen kann,
Um Profit, ein Unternehmen und Erfolg bei der Verfolgung seines Handwerks fragt er um Geschick etwas, dessen Hände haben keine Geschick für was auch immer.
VIERZEHNTES KAPITEL
Oder jemand anderes, mit dem Schiff, um die wilden Wellen zu überqueren, ruft laut ein Stück Holz an auf dem Schiff, das ihn trägt.
Einverstanden ist das Schiff als das Produkt eines Verlangens nach Gewinn, sein Bau verkörpert die Weisheit des Schiffbruchs;
Aber deine Vorsehung, Vater, ist es, was es lenkt, du hast einen Weg durch das Meer und einen sicheren Weg über die Wellen eröffnet,
Das zeigt, dass du retten kannst, was auch immer passiert, so dass auch ohne Erfahrung jemand zum Meer gehen kann.
Es ist nicht dein Wille, dass die Werke deiner Weisheit steril sein sollten, so dass die Leute ihr Leben dem kleinsten Holzstück anvertrauen, die Wellen auf einem Floß kreuzen und doch sicher und gesund bleiben.
Darum, als die stolzen Riesen am Anfang waren, die Hoffnung der Welt ist auf ein Floß geflüchtet und von deiner Hand gelenkt worden, da bewahrte sie den Samen einer neuen Generation für die kommenden Zeiten.
Denn gesegnet ist das Holz, das der Ursache der Gerechtigkeit dient,
Aber verflucht ist das künstliche Idol, ja, es und sein Schöpfer, er, weil er es geschaffen hat, und es, weil es, obwohl verderblich, Gott genannt wurde.
Denn Gott hält die Gottlosen und ihre Gottlosigkeit in gleichem Hass;
Arbeit und Arbeiter werden gleichermaßen bestraft.
Darum werden auch die Götzen der Völker eine Heimsuchung haben, denn in Gottes Schöpfung sind sie zum Gräuel geworden, ein Skandal für die menschlichen Seelen, eine Schlinge für die Füße der Toren.
Die Idee, Idole zu machen, war der Ursprung der Hurerei, ihre Entdeckung korrumpierte das Leben.
Sie gab es nicht am Anfang, sie werden nicht ewig existieren;
Die menschliche Eitelkeit brachte sie in die Welt, und ein schnelles Ende ist daher für sie reserviert.
Ein Vater, der von unzeitgemäßer Trauer geplagt war, hat ein Bild von seinem Kind, so bald hinweg genommen, gemacht, und jetzt zahlt er dem göttliche Ehren, was gestern nur eine Leiche war, übergibt ihm Mysterien und Zeremonien des Volkes;
Die Zeit vergeht, die Gewohnheit härtet und wird als Gesetz beobachtet.
Herrscher waren diejenigen, die befahlen, dass Statuen angebetet werden sollten: Menschen, die sie nicht persönlich ehren konnten, weil sie zu weit weg lebten, hatten ein Porträt von ihrem fernen Gesicht gegeben, um ein Bild zu haben, das sie vom König sehen konnten, den sie geehrt haben; bedeutend durch diesen Eifer, dem Fehlenden zu schmeicheln, als ob er anwesend wäre.
Auch Leute, die ihn nicht kennen, wurden angeregt, seinen Kult durch die Begeisterung des Künstlers zu verbreiten;
Denn die letzteren, die zweifellos dem Obersten zu gefallen wünschten, alle seine Fähigkeiten übten sie aus, um die Wirklichkeit zu übertreffen,
Und die Menge, angezogen von der Schönheit der Arbeit, verwechselte mit einem Gott jemand, den sie vor kurzem als Mensch geehrt hatten.
Und dies wurde eine Schlinge für das Leben, dass die Leute, ob durch das Unglück oder die Tyrannei versklavt, den unaussprechlichen Namen auf Stöcke und Steine geschrieben haben.
Es ist aber nicht genug für sie, solchen Irrglauben über Gott zu haben; denn sie leben in dem heftigen Krieg der Unwissenheit, sie nennen diese schrecklichen Übel auch noch Frieden.
Mit ihren kindermordenden Riten, ihren okkulten Geheimnissen und ihren rasenden Orgien mit außergewöhnlichen Bräuchen
Sie behalten keine Reinheit mehr in ihrem Leben oder in ihren Ehen, eine tückische Ermordung eines anderen verüben sie oder verletzen durch Ehebruch.
Überall eine Welt von Blut und Mord, Diebstahl und Betrug, Korruption, Verrat, Aufruhr, Meineid,
Störung der menschenwürdigen Menschen, Vergesslichkeit der Gefälligkeiten, Verschmutzung der Seelen, Sünden gegen die Natur, Unordnung in der Ehe, Ehebruch und Ausschweifung.
Denn die Verehrung der Götzen ohne Namen ist der Anfang, die Ursache und das Ende jedes Bösen.
Denn diese Leute tragen ihre Fröhlichkeit bis zur Raserei, oder sie weissagen, was nicht wahr ist, oder sie leben böse Leben, oder sie verdammen sich ohne Zögern;
Denn sie vertrauen auf leblose Götzen, die ihnen nicht helfen, ihre falschen Eide können ihnen schaden.
Aber sie werden mit Recht für dieses doppelte Verbrechen bestraft; für die Verschlechterung des Gottesbegriffs durch die Einhaltung der Götzenkulte; und weil sie sich in Verachtung für das Heilige selbst verletzen.
Denn es ist nicht die Macht der Dinge, bei denen sie schwören, aber die Strafe für die Sünder ist reserviert, die immer den Vergehen der bösen Menschen folgt.
FÜNFZEHNTES KAPITEL
Aber du, unser Gott, bist gütig und wahr, langsam zum Zorn und regierst das Universum mit Barmherzigkeit.
Auch wenn wir sündigen, sind wir dein, da wir deine Macht anerkennen, aber wir werden nicht sündigen, weil wir wissen, wie wir geliebt sind.
Zu wissen, dass du in der Tat die perfekte Tugend bist und deine Macht zu kennen, ist die Wurzel der Unsterblichkeit.
Wir sind nicht durch Erfindungen von falsch angewandter menschlicher Geschicklichkeit oder durch die sterile Arbeit der Maler, durch Figuren, die mit verschiedenen Farben bemalt sind, getäuscht,
Der Anblick dessen, wonach sich die Dummköpfe sehnen, die sich nach der leblosen Gestalt eines nicht atmienden Bildes sehnten
Liebhaber des Bösen sind sie und würdig solcher Hoffnungen sind diejenigen, die sie machen, diejenigen, die sie begehren, und diejenigen, die sie anbeten.
Nimm einen Töpfer, jetzt, mühsam bearbeiten sie die weiche Erde, gestalten jedes Objekt, es für uns zu verwenden. Aus dem selben Ton heraus modelliert er Dinge, die für einen edlen Gebrauch bestimmt sind, und die für einen gegensätzlichen Zweck, alles gleichermaßen, aber welche von diesen beiden Verwendungen jedes Ding hat, ist für den Töpfer selbst zu entscheiden.
Dann schlecht verbrachte Anstrengung, aus demselben Lehm modelliert er einen vergeblichen Gott, obwohl er vor kurzem aus der Erde selbst gemacht wurde und kurz darauf zu ihr zurückkehrt, woraus er genommen wurde, wenn er gebeten wird, die Seele zurückzugeben, die war ihm nur geliehen.
Trotzdem macht er sich keine Sorgen um zu sterben oder über die Kürze seines Lebens, sondern strebt danach, die Goldschmiede und Silberschmiede zu übertreffen, die Bronzearbeiter zu imitieren, und ist stolz darauf, Fälschungen zu modellieren.
Asche sein Herz; leichter als die Erde seine Hoffnung; elender als Lehm sein Leben!
Denn er hat den Einen, der ihn modelliert hat, falsch betrachtet, der eine aktive Seele in ihn hinein gegossen und einen lebendigen Geist inspiriert hat.
Was ist mehr, er schaut auf dieses unser Leben als eine Art Spiel, und unsere Zeit hier sieht er an wie ein hübsches, billiges Schnäppchen. Aber das bedeutet, sagt er, ein Mann muss leben.
Er, mehr als jeder andere, weiß, dass er sündigt, der aus einem erdigen Zeug beides, brüchige Töpfe und Götzen, macht.
Aber die meist Törichten, noch erbärmlicher als die Seele eines kleinen Kindes, sind die Feinde, die einmal den Tyrannen mit deinem Volk gespielt haben
Und haben alle Götzen der Heiden für Götter angenommen; diese können weder ihre Augen für das Sehen noch ihre Nasenlöcher zum Atmen der Luft noch ihre Ohren zum Hören noch die Finger ihrer Hände für die Handhabung und ihre Füße zum Wandern verwenden.
Sie sind gemacht worden, siehe, von einem Menschen, modelliert von einem Wesen, dessen eigener Atem nur geliehen ist. Kein Mensch kann einen Gott modellieren, dass er auch nur dem Menschen ähnelt;
Dem Tod unterworfen, seine gottlosen Hände können nur etwas Toten produzieren. Er selbst ist wertvoller als die Dinge, die er anbetet; er wird wenigstens gelebt haben, aber jene niemals.
Und sie verehren auch die abscheulichsten Tiere, schlimmer als der Rest in ihrem hohen Grad der Dummheit,
Tiere ohne eine Spur von Schönheit, wenn das überhaupt, was bei Tieren ist, attraktiv sein kann, und von Gottes Lob und Segen ausgeschlossen.
SECHZEHNTES KAPITEL
So wurden sie von ähnlichen Kreaturen geplagt und von Schwärmen von Ungeziefer geplagt.
Im Gegensatz zu dieser Strafe hast du deinen Leuten eine Freundlichkeit erwiesen und, um ihren scharfen Appetit zu befriedigen, Wachteln gesandt, eine üppige Rarität, für sie zu essen.
So wurden die Ägypter bei dem widerwärtigen Anblick der Kreaturen, die gegen sie geschickt wurden, gefunden, dass sie, obwohl sie nach Nahrung sich sehnten, ihren natürlichen Appetit verloren hatten; während deine eigenen Leute nach einer kurzen Entbehrung eine seltene Freude für ihren Teil haben sollten.
Unvermeidlich, dass unerbittliche Wünsche auf die ehemaligen Unterdrücker kommen sollten; genug für deine Leute zu zeigen, wie ihre Feinde gefoltert wurden.
Auch wenn die ängstliche Wut der wilden Tiere sie überholte und sie von den Bissen der sich windenden Schlangen umkamen, ging deine Vergeltung nicht bis ans Ende.
Die Bedrängnis schlug sie kurz vor der Warnung, und sie hatten ein rettendes Zeichen, um sie an das Gebot deines Gesetzes zu erinnern,
Denn wer sich ihm zugewandt hat, wurde gerettet, nicht von dem, was er sah, sondern von dir, dem Erretter von allen.
Und auf diese Weise hast du unseren Feinden bewiesen, dass du derjenige bist, der von jedem Bösen abhält;
Für sie die Bisse von Heuschrecken und Fliegen erwiesen sich als tödlich, und kein Heilmittel konnte gefunden werden, um ihr Leben zu retten, da sie es verdienten, von solchen Kreaturen bestraft zu werden.
Aber deine Kinder, nicht einmal die Reißzähne von giftigen Schlangen konnten sie herabbringen; denn deine Gnade kam ihnen zu Hilfe und heilte sie.
Ein Stachel - wie schnell geheilt! - um sie an deine Aussprüche zu erinnern, anstatt dass sie, indem sie in tiefe Vergesslichkeit versinken, von deiner Freundlichkeit abgeschnitten werden sollten.
Kein Kraut, kein Umschlag heilte sie, aber dein alles heilende Wort, Herr.
Ja, du bist derjenige mit Macht über Leben und Tod und bringst die Toren in den Hades und wieder hinauf.
Ein Mensch, der aus Bösartigkeit kommt, kann töten, kann aber den verstorbenen Geist nicht zurückbringen oder die Seele befreien, die der Hades einmal erhalten hat.
Es ist nicht möglich, deiner Hand zu entkommen.
Die Gottlosen, die dich nicht anerkennen wollten, wurden von der Kraft deines Armes gepeitscht, von keinem gewöhnlichen Regen, Hagel und unerbittlichen Regenfällen verfolgt und durch Feuer verzehrt.
Noch schöner, im Wasser, das alles löscht, das Feuer wütete härter als je zuvor; denn die Elemente kämpfen für die Gerechten.
In einem Augenblick starb das Feuer, um zu vermeiden, dass die Tiere, die gegen die Gottlosen geschickt wurden, verzehrt würden, und ihnen durch diesen Anblick klar zu machten, dass der Spruch Gottes sie verfolgte;
An einem anderen Ort, im Herzen des Wassers, würde es heftiger brennen als Feuer, um das Erzeugnis eines bösen Landes zu ruinieren.
Wie anders mit deinen Leuten! Du gabst ihnen das Essen der Engel, vom Himmel unermüdlich, ihnen das Brot, bereits vorbereitet, mit jeder Freude, um jeden Geschmack zu befriedigen.
Und die Substanz, die du gegeben hast, zeigte deine Süße gegenüber deinen Kindern, denn sie verwandelte sich in den Geschmack von jedem, der es aß, in das, was jeder Esser wünschte.
Schnee und Eis ertrugen das Feuer, ohne zu schmelzen; das war, um ihnen zu zeigen, dass, um die Ernten ihrer Feinde zu zerstören, Feuer würde sogar in Hagel und Aufflackern in fallendem Regen verbrennen,
In der Erwägung, dass es andererseits sogar seine eigene Kraft im Dienste der Nahrung des Gerechten vergessen würde.
Denn die Schöpfung, die in deinem Dienste steht, ihrem Schöpfer, ist bestrebt, die Gottlosen zu bestrafen und zu schwören zugunsten derer, die auf dich vertrauen.
Und darum bediente sie sich, indem sie sich in alle Dinge verwandelte, gehorsam deiner all-nährenden Güte, die den Wünschen der Bedürftigen entspricht.
Dass deine geliebten Kinder, Herr, erfahren mögen, dass die verschiedenen Getreide nicht das sind, was Nahrung gibt, sondern dein Wort, das alle, die an dich glauben, bewahrt.
Denn das, was das Feuer nicht zerstörte, wurde geschmolzen in der Hitze eines einzigen flüchtigen Sonnenstrahls,
Um zu zeigen, dass, um dir Dank zu geben, müssen wir vor der Sonne aufstehen und uns am Morgen des Tages treffen;
Während die Hoffnung der Undankbaren schmilzt wie der Winterfrost und fließt weg, wie Wasser verschwindet.
SIEBZEHNTES KAPITEL
Ja, deine Urteile sind groß und undurchdringlich, weshalb nicht instruierte Seelen in die Irre gegangen sind
Während die Gottlosen glaubten, sie hätten eine heilige Nation in ihrer Macht, sie selbst aber lagen als die Gefangenen der Dunkelheit, in den Fesseln der langen Nacht, die unter ihren eigenen Dächern beschränkt waren, verbannt von der ewigen Vorsehung.
Während sie dachten, unbemerkt mit ihren geheimen Sünden zu bleiben, die in dunkler Vergesslichkeit vorübergegangen waren, waren sie in schrecklicher Bestürzung verstreut, erschrocken durch Erscheinungen.
Das Versteck, das sie beschützte, konnte ihre Angst nicht abwehren; schreckliche Geräusche hallten um sie herum; und düstere, grimmige Gespenster verfolgten sie.
Kein Feuer hatte Macht genug, um ihnen Licht zu geben, noch konnten die hell lodernden Sterne diese schreckliche Nacht erleuchten.
Das einzige Licht für sie war eine wilde, spontane Flamme, ein ängstlicher Anblick! Und in ihrem Schrecken, sobald dieser Anblick verschwunden war, dachten sie, was sie schrecklicher als je zuvor gesehen hatten.
Ihre magischen Illusionen waren jetzt kraftlos, und ihre Ansprüche auf Intelligenz waren schändlich verwandelt;
Denn diejenigen, die versprachen, Furcht und Unruhen von kranken Seelen zu vertreiben, waren jetzt selbst krank vor lächerlichem Schrecken.
Auch wenn es nichts Schreckliches gab, sie zu erschrecken, das Ungeheuer ging vorbei und das Zischen der Reptilien füllte sie mit Panik;
Sie starben vor Schreck, verweigerten sogar, auf die leere Luft zu schauen, die sowieso nicht entzogen werden kann!
Die Bosheit ist zugegeben sehr feige, und sie verurteilt sich selbst; unter dem Ungewissen nimmt es immer das Schlimmste an.
Furcht ist ja nichts anderes als das Versagen der Hilfe der Vernunft.
Je weniger ihr euch in diesem verlassen habt, desto alarmierender ist es, nicht die Ursache deines Leidens zu kennen.
Und sie setzten sich alle in demselben Schlaf ein, während diese Dunkelheit dauerte, was in der Tat ganz machtlos war und aus den Tiefen gleichermaßen des machtlosem Hades,
Wurden sie nun von ungeheuerlichen Gespenstern gejagt, die jetzt von der Ohnmacht ihrer Seelen gelähmt wurden; denn ein plötzlicher, unerwarteter Schrecken hatte sie angegriffen.
Und so, wer es auch sein könnte, der dort fiel, blieb er in diesem Gefängnis ohne Stäbe an der Stelle eingeklemmt.
Ob er Bauer oder Hirte war oder jemand, der in der Wüste arbeitete, war er immer noch eingeholt und erlitt das unvermeidliche Schicksal, denn alle waren an die eine Kette der Finsternis gebunden.
Das Schlagen des Windes, das stimmungsvolle Geräusch der Vögel in den ausgebreiteten Zweigen, der gemessene Schlag des Wassers in seinem kraftvollen Kurs, der Lärm der Felsen,
Der unsichtbare Weg der wilden Tiere, das Gebrüll der wildesten Raubtiere, das Echo, das von den Spalten in den Bergen kam, hielt sie alle vor Angst gelähmt.
Denn die ganze Welt leuchtete mit dem Licht der Tage und ging ungehindert an ihre Arbeit;
Über ihnen allein dort verbreitete sich eine schwere Dunkelheit, Bild der Dunkelheit, die sie empfangen würde. Aber schwerer als die Dunkelheit war die Last, die sie sich selbst waren.
ACHTZEHNTES KAPITEL
Für deine Heiligen aber gab es ein sehr großes Licht. Die Ägypter, die sie hören konnten, aber sie nicht sahen, nannten sie glücklich, weil sie auch nicht gelitten hatten;
Sie bedankten sich dafür, dass sie keine Verletzung im Gegenzug für frühere Ungerechtigkeiten zufügten, und baten um Vergebung für ihren in der Vergangenheit zugefügten Missbrauch.
Im Gegensatz zur Dunkelheit gabst du deinen Leuten eine Säule des lodernden Feuers, um sie auf ihrer unbekannten Reise zu führen, eine milde Sonne für ihre ehrgeizige Migration.
Aber auch die anderen verdienten es, dass ihnen das Licht entzogen wird und sie in der Finsternis inhaftiert wurden, denn sie hatten deine Kinder in Gefangenschaft gehalten, durch die das unbestechliche Licht des Gesetzes der Welt gegeben werden sollte.
Da sie sich entschlossen hatten, die Kleinen der Heiligen zu töten und von denen, die nur ein Kind geboren hatten, wurden sie bestraft, indem sie ihre Horde von Kindern verloren und sie alle im wilden Wasser zerstört wurden.
Diese Nacht war im Vorfeld unseren Vorfahren bekannt geworden, so dass, wissend, dass sie wussten, wem sie vertrauen konnten, aie waren sich seiner Versprechen sicher.
Dein Volk wartete also sowohl auf die Rettung der Aufrichtigen als auch auf den Ruin der Feinde;
Denn durch die Rache, die du gegen unsere Widersacher ausgeübt hast, hast du uns verherrlicht, indem du uns zu dir gerufen hast.
Und die heiligen Kinder der Guten opferten im Geheimen, und mit einem Einverständnis erließen sie dieses heilige Gesetz, dass die Heiligen Gutes und Gefahren gleichermaßen bestehen sollten; und sofort sangen sie die Hymnen der Ahnen.
Im Echo kamen die widerspenstigen Schreie ihrer Feinde, und die erbärmlichen Klagen der Trauer um ihre Kinder konnten aus der Ferne gehört werden.
Ein und dieselbe Strafe hatte Sklaven und Herren gleich geschlagen, und jetzt Sklave und König hatten die gleichen Leiden zu ertragen.
Von demselben Tod getroffen, hatten alle unzählige Tote. Es waren nicht genug Lebewesen, um sie zu begraben, denn auf einen Schlag war die Blume ihrer Nachkommen ums Leben gekommen.
Diejenigen, deren Zauber sie völlig ungläubig gemacht hatte, als sie mit der Zerstörung ihres Erstgeborenen konfrontiert waren, erkannten dieses Volk als Sohn Gottes.
Als die friedliche Stille über allem lag und die Nacht die Hälfte ihres schnellen Kurses gelaufen war,
Aus dem Himmel, aus dem königlichen Thron, sprang dein allmächtiges Wort wie ein erbarmungsloser Krieger in das Herz eines Landes, das zur Zerstörung verurteilt ist. Tragend deinen eindeutigen Befehl wie ein scharfes Schwert,
Stand es da und füllte das Universum mit dem Tode; obwohl er auf der Erde stand, berührte er den Himmel.
Sofort träumten sie Träume, und grausame Visionen erfüllten sie mit Schrecken, unerwartete Ängste griffen sie an.
Aufgewühlt, einige hier, einige dort, halb tot, konnten sie sagen, warum sie starben;
Denn die Träume, die sie beunruhigt hatten, hatten sie vorher gewarnt, so dass sie nicht zugrunde gehen sollten, ohne zu wissen, warum sie geplagt waren.
Die Erlebnisse des Todes aber berührten die Gerechten auch, und in der Wüste wurden viele gefangen. Aber die Vergeltung dauerte nicht lange,
Denn ein tadelloser Mann eilte zu ihrer Verteidigung herbei. Als er die Waffen seines heiligen Amtes, des Gebetes und des Weihrauchs beherrschte, stellte er die Vergeltung vor und beendete die Pest und zeigte damit, dass er dein Diener war.
Er überwand die Feindseligkeit, nicht durch körperliche Kraft, noch durch Gewalt von Waffen; sondern durch Worte herrschte er über den Quälgeister, indem er die Eide mit den Vätern und die Bündnisse anrief.
Schon waren die Leichen in Haufen gestapelt, als er die Vergeltung zurückschlug und den Lebensunterhalt abschnitt.
Denn die ganze Welt war auf seinem fließenden Gewand, die herrlichen Namen der Väter, die auf den vier Reihen von Steinen eingraviert waren, und deine Majestät auf dem Diadem auf seinem Kopf.
Von diesem stürzte sich der Zerstörer hinweg, er hatte Angst vor diesem. Das eine Erlebnis der Vergeltung war genug.
NEUNZEHNTES KAPITEL
Aber die Gottlosen wurden von gnadenlosem Zorn bis ans Ende angegriffen, denn er wusste vorher, was sie tun würden,
Wie, nachdem sie seine Leute verlassen und ihre Abreise beeilt hatten, würden sie ihre Meinung ändern und sie jagen.
Sie waren eigentlich immer noch bei ihren trauernden Riten und klagten an den Gräbern ihrer Toten, als ein anderes verrücktes Schema in ihre Köpfe kam, und sie machten sich auf, die Leute, die sie vertrieben hatten, zu verfolgen und anzubetteln.
Ein wohlverdientes Schicksal drängte sie in dieses Extrem und ließ sie vergessen, was bereits geschehen war, damit sie ihren Peinlichkeiten die eine Strafe verdienen würden.
Und während dein Volk eine Reise erlebt hat, die allen Erwartungen widerspricht, würde sie selbst ein außergewöhnlicher Tod erfüllen.
Denn die ganze Schöpfung, die deinen Geboten unterwürfig war, ließ ihre Natur neu erschaffen, damit deine Kinder vor Schaden gerettet werden sollten.
Um das Lager zu überschatten, war die Wolke da. Wo es Wasser gab, wurde trockenes Land gesehen, um aufzusteigen; das Rote Meer wurde nicht gehindert, die stürmischen Wellen wurden eine grüne Ebene;
Von deiner Hand geschützt, ging die ganze Nation hinüber und blickte auf diese erstaunlichen Wunder.
Sie waren wie Pferde auf der Weide, sie hüpften wie Lämmer und sangen dein Lob, Herr, ihr Erretter.
Denn sie erinnerten sich noch an die Ereignisse ihres Exils, wie das Land Moskitos anstelle von Tieren gezüchtet hatte, und der Fluss hatte Millionen von Fröschen anstelle von Fischen erzogen.
Später sahen sie einen neuen Weg für Vögel, um zu kommen, als, von Gier geplagt, sie etwas Leckeres verlangten,
Und Wachteln kamen aus dem Meer, um sie zu befriedigen.
Auf die Sünder aber stürzten die Strafen nicht ohne heftigen Donner als Frühwarnung; und sie litten, was ihre eigenen Verbrechen zu Recht verdient hatten, seit sie so bitteren Hass auf Ausländer gezeigt hatten.
Andere hatten es verabsäumt, Fremde zu begrüßen, die zu ihnen kamen, aber die Ägypter hatten ihre eigenen Gäste und Wohltäter versklavt.
Die Sünder werden übrigens sicherlich dafür bestraft werden, da sie den Ausländern ein feindliches Willkommen gegeben haben;
Aber die letzteren, die den Menschen, die bereits dieselben Rechte wie sie selbst geteilt hatten, einen festlichen Empfang gegeben hatten, gaben ihnen später schreckliche Arbeiten auf.
Darum wurden sie mit Blindheit geschlagen, wie die Sünder am Tor der Gerechten, als die Gnade um sie herum gähnte, jeder mußte durch seine eigene Tür tappen.
Eine neue Einstimmung der Elemente trat ein, wie auf einer Harfe die Noten ihren Rhythmus ändern können, obwohl sie denselben Ton bewahren; und das ist genau das, was passiert ist:
Landtiere wurden aquatisch, Schwimmtiere nahmen das Land ein,
Feuer verstärkte seine Kraft im Wasser, und Wasser vergaß die Macht, es zu löschen;
Flammen dagegen haben nicht das Fleisch von zarten Tieren, die sich in es hinein wagten, verzehrt, noch schmolzen sie die himmlische Nahrung, die dem Eis ähnelt und so leicht geschmolzen ist.
Ja, Herr, in jeder Hinsicht hast du dein Volk groß und herrlich gemacht; du hast es niemals versäumt, ihnen jederzeit zu helfen.