Deutsch von Josef Maria von der Ewigen Weisheit
ERSTES KAPITEL
1 Dies ist der Text des Buches, geschrieben in Babylon, von Baruch, dem Sohn Nerajas, dem Sohn Mahsejas, des Sohnes Zedekias, des Sohnes Hasadjas, des Sohnes Hilkias,
2 Im fünften Jahr, am siebten Tag des Monats, zu der Zeit, als die Chaldäer Jerusalem gefangen und verbrannt hatten.
3 Baruch las den Text dieses Buches laut dem Jekonja vor, dem Sohn Jojakims, dem König von Juda, und allen Leuten, die gekommen waren, um das Lesen zu hören,
4 Den Adligen und den Söhnen des Königs und den Ältesten; den ganzen Leuten, das heißt, den Kleinen nicht weniger als den Größten, allen, die in Babylon an dem Flusse Sud lebten.
5 Als sie es hörten, weinten sie, fasteten und beteten vor dem Herrn;
6 Und sie sammelten so viel Geld wie jeder sich leisten konnte,
7 Und sandte es nach Jerusalem an den Priester Jehojakim, den Sohn Hilkias, des Sohnes Schallums, und an die andern Priester und alle Leute, die bei ihm in Jerusalem waren.
8 Auch am zehnten Tage des Monat Sivan erhielt er die Utensilien des Hauses des Herrn, die aus dem Tempel entfernt worden waren, um sie in das Land Juda zurückzubringen; das waren silberne Utensilien, die Zedekia, der Sohn Josias, der König von Juda, gemacht hatte,
9 Nachdem Nebukadnezar, der König von Babel, hatte Jelonja von Jerusalem nach Babylon deportiert, zusammen mit den Fürsten, den Metallarbeitern, den Adligen und dem gemeinen Volk.
10 Jetzt schrieben sie: Wir senden euch Geld, um für Brandopfer, Opfergaben für Sünde, und Weihrauch zu bezahlen. Bereitet Opfer und bringt sie dar auf dem Altar des Herrn, unseres Gottes,
11 Und betet für das lange Leben von Nebukadnezar, dem König von Babel, und von seinem Sohn Belschazar, dass sie es auf Erden ertragen können, solange der Himmel sie erträgt;
12 Und dass der Herr uns Kraft gebe und unsere Augen erleuchte, damit wir unser Leben unter dem Schutz des Nebukadnezar, des Königs von Babel, und seines Sohnes Belschazar, führen können und dass wir ihnen lange dienen und ihre Gunst gewinnen mögen.
13 Und betet zum Herrn, unserem Gott, für uns, weil wir gegen ihn gesündigt haben, und der Zorn, die Wut des Herrn, hat sich noch nicht von uns abgewandt.
14 Letztendlich müsst ihr die Broschüre lesen, die wir euch senden, öffentlich im Hause des Herrn am Festtag und an geeigneten Tagen.
15 Ihr müsst sagen: Die Gerechtigkeit der Rettung ist des Herrn, wir haben nur den Scham der Schande, die wir tragen, wie es heute für das Volk von Juda und die Bewohner von Jerusalem der Fall ist,
16 Für unsere Könige und Fürsten, unsere Priester, unsere Propheten und für unsere Väter,
17 Weil wir vor dem Herrn gesündigt haben,
18 Haben ihm nicht gehorcht und haben nicht auf die Stimme des Herrn, unseres Gottes, gehört, der uns sagte, den Geboten zu folgen, die der Herr für uns bestimmt hatte.
19 Von dem Tage an, da der Herr unsere Vorfahren aus Ägypten befreit und bis heute hierher gebracht hat, sind wir dem Herrn, unserem Gott, ungehorsam gewesen, wir sind untreu gewesen und weigerten uns, auf seine Stimme zu hören.
20 Und wir sind noch nicht frei von den Katastrophen und dem Fluch, den der Herr durch seinen Knecht Mose ausgesprochen hat, als er unsere Vorfahren aus Ägypten herausgebracht hat, um uns ein Land zu geben, das von Milch und Honig überfließt.
21 Wir haben nicht auf die Stimme des Herrn, unseres Gottes, gehört in all den Worten jener Propheten, die er uns geschickt hat.
22 Denn nach dem Diktat unseres bösen Herzens haben wir es unternommen, fremden Göttern zu dienen und zu tun, was dem Herrn, unserem Gott, unangenehm ist.
ZWEITES KAPITEL
1 Und so hat der Herr das Urteil gesprochen, das er uns auferlegte, unseren Richtern, die Israel regierten, unseren Königen und Führern und dem Volk von Israel und Juda;
2 Was er zu Jerusalem getan hat, ist niemals unter dem weiten Himmel geschehen, in Übereinstimmung mit dem, was in dem Gesetz des Mose geschrieben wurde;
3 Wir wurden reduziert, um das Fleisch unserer eigenen Söhne und Töchter zu fressen.
4 Des weiteren hat er sie in die Macht all der Reiche übergeben, die uns umgeben, Objekte der Verachtung und Verführung aller benachbarten Völker, unter die der Herr sie verstreut hat.
5 Anstatt Herren zu sein, fanden sie sich versklavt, weil wir gegen den Herrn, unseren Gott, gesündigt hatten, indem wir nicht auf seine Stimme lauschten.
6 Die Gerechtigkeit der Rettung ist des Herrn; wir und unsere Väter haben nur den Schauder, den wir heute tragen.
7 Alle Katastrophen, die der Herr gegen uns ausgesprochen hat, sind uns jetzt begegnet.
8 Und doch haben wir nicht versucht, die Gnade des Herrn zu gewinnen, indem jeder von uns auf das Diktat seines eigenen bösen Herzens verzichtet;
9 So ist der Herr auf unsere Untaten aufmerksam geworden und hat uns Unglück gebracht, da der Herr gerecht ist in allem, was er uns befohlen hat,
10 Und wir haben nicht auf seine Stimme gehört, um den Geboten zu folgen, die der Herr für uns bestimmt hatte.
11 Und nun, Herr, Gott Israels, der du dein Volk mit einer mächtigen Hand, mit Zeichen und Wundern, mit großer Macht und mit ausgestrecktem Arm aus Ägypten herausgebracht hast, um dir einen Namen zu machen, wie du heute hast,
12 Wir haben gesündigt, wir haben Sakrilegien begangen; Herr, unser Gott, wir haben alle deine Gebote gebrochen.
13 Lass deine Wut sich von uns abwenden, da wir nicht mehr als ein kleines Überbleibsel unter den Völkern sind, wohin du uns verstreut hast.
14 Höre, Herr, auf unsere Gebete und unsere Bitten; erlöse uns um deinetwillen und lass uns die Gunst der Leute gewinnen, die uns deportiert haben,
15 Damit die ganze Welt erkennen kann, dass du, der Herr, unser Gott bist, da Israel und seine Kinder deinen Namen tragen.
16 Schau her, o Herr, von deinem heiligen Wohnort und denke an uns, neige dein Ohr und höre zu,
17 Öffne deine Augen, Herr, und schau; Die Toten in Sheol, deren Atem aus ihren Körpern genommen worden ist, sind nicht die, die dem Herrn Ruhm erweisen und ihn gebührend anerkennen;
18 Wer auch immer mit Leiden überwältigt ist, der geht hin, verbeugt sich und ist zerbrechlich, mit scheiternden Augen und hungernder Seele, das ist derjenige, der dir die Herrlichkeit und die gebührliche Anerkennung gibt, Herr.
19 Wir verlassen uns nicht auf die Vorzüge unserer Vorfahren und unserer Könige, um dir unsere bescheidene Bitte anzubieten, Herr, unser Gott.
20 Nein, du hast deinen Zorn und deine Wut auf uns gesandt, wie du durch deine Diener, die Propheten, gedroht hast, als sie sagten:
21 Der Herr sagt dies: Bückt eure Hälse und dient dem König von Babel, und ihr werdet in dem Lande bleiben, das ich euren Vorfahren gegeben habe.
22 Wenn ihr aber nicht auf die Stimme des Herrn hört und dem König von Babel nicht dient?
23 Dann werde ich die Schreie der Freude und der Wonne und die Stimmen des Bräutigams und der Braut in den Städten Judas und den Straßen von Jerusalem zum Schweigen bringen, und das ganze Land wird in die Wüste gebracht, ohne Einwohner.
24 Aber wir wollten nicht auf deine Stimme hören und dem König von Babel dienen, und so führtest du das aus, was du durch deine Knechte angedroht hattest, die Propheten, dass die Knochen unserer Könige und unserer Vorfahren von ihren Ruhestätten genommen würden.
25 Sie wurden tatsächlich in die Hitze des Tages und den Frost der Nacht geworfen. Und die Menschen starben in schrecklicher Qual, vor Hunger, Schwert und Pest.
26 Und so, wegen der Bosheit des Hauses Israel und des Hauses Juda, hast du dieses Haus, das trägt deinen Namen, so gemacht, wie es heute ist.
27 Und doch, Herr, unser Gott, hast du uns in einer Weise bewahrt, die deiner Güte und grenzenlosen Zärtlichkeit würdig ist,
28 So wie du durch deinen Knecht Mose versprochen hast, an dem Tag, an dem du ihm gesagt hast, dass du dein Gesetz in der Gegenwart der Israeliten schreibst, und sagtest:
29 Wenn du nicht auf meine Stimme hörst, wird diese große und unzählige Menge sicherlich zu einem winzigen Rest unter den Völkern, wohin ich sie zerstreuen werde,
30 Denn ich wusste, dass sie, ein halsstarriges Volk, nicht auf mich hören würden. Aber im Land ihres Exils kommen sie zu sich selbst
31 Und erkennen, dass ich, der Herr, ihr Gott bin. Ich werde ihnen ein neues Herz und ein aufmerksames Ohr geben,
32 Und sie werden mein Loblied im Land ihres Exils singen, sie werden sich an meinen Namen erinnern;
33 Sie werden aufhören, halsstarrig zu sein, und sich erinnern, was aus ihren Vätern geworden ist, die vor dem Herrn gesündigt haben, dann werden sie sich von ihren bösen Taten abwenden.
34 Dann bringe ich sie in das Land zurück, das ich ihren Vorfahren Abraham, Isaak und Jakob, mit einem Eid versprochen habe, und mache sie darin wohnhaft. Ich werde ihre Zahl wachsen lassen; sie werden nicht wieder schwinden.
35 Und ich werde einen ewigen Bund mit ihnen machen; so dass ich ihr Gott bin und sie sind mein Volk. Und niemals werde ich mein Volk Israel aus dem Lande vertreiben, das ich ihnen gegeben habe.
DRITTES KAPITEL
1 Allmächtiger Herr, Gott Israels, eine Seele in Angst, ein unruhiges Herz schreit jetzt zu dir:
2 Höre und habe Mitleid, Herr, denn wir haben vor dir gesündigt.
3 Du sitzt für immer inthronisiert, während wir für immer umkommen.
4 Allmächtiger Herr, Gott Israels, höre das Gebet der Toten Israels, der Kindern derer, die gegen dich gesündigt haben und nicht auf die Stimme des Herrn, ihres Gottes, gehört haben; daher die Katastrophen, die uns richten.
5 Denke nicht an die Untaten unserer Väter, sondern erinnere dich stattdessen an deine Macht und deinen Namen.
6 Du bist in der Tat der Herr, unser Gott, und wir werden dich preisen, Herr,
7 Denn du hast Respekt für dich in unser Herz gelegt, um uns zu ermutigen, deinen Namen anzurufen. Wir lernten dich in unserem Exil zu loben, denn wir haben unsere Herzen von der Bosheit unserer Väter, die gegen dich gesündigt haben, befreit.
8 Schau, heute sind wir noch im Exil, wo du uns als etwas Verächtliches verstreut, verflucht, verurteilt hast für alle Untaten unserer Väter, die den Herrn, unseren Gott, aufgegeben hatten.
9 Hör zu, Israel, den Befehlen, die das Leben bringen; höre und lerne, was Wissen bedeutet.
10 Warum, Israel, warum bist du im Land deiner Feinde, älter und älter werdend in einem fremden Lande,
11 Verurteilt mit den Toten, gerechnet zu denen, die zur Sheol gehen?
12 Es ist, weil du den Brunnen der Weisheit verlassen hast!
13 Wärest du auf dem Weg Gottes gegangen, würdest du in Frieden für immer leben.
14 Erfahre, wo Wissen ist, wo Kraft, wo Verständnis, und so lerne, wo Länge der Tage ist, wo das Leben, wo das Licht der Augen und wo Frieden.
15 Aber wer hat herausgefunden, wo sie (Sophia) wohnt, wer hat ihre Schatzkammer betreten?
16 Wo nun sind die Führer der Völker und diejenigen, die sogar die Tiere der Erde regierten,
17 Diejenigen, die mit den Vögeln des Himmels sprachen, diejenigen, die Silber und Gold ansammelten, auf die alle Menschen sich verlassen und deren Besitz kein Ende hatte,
18 Diejenigen, die so sorgfältig in Silber gearbeitet haben - aber deren Werke keine Spur hinterlassen?
19 Sie sind verschwunden, gegangen zur Sheol. Andere sind an ihren Plätzen gestiegen,
20 Jüngere Generationen haben den Tag gesehen und die Erde bevölkert, aber die Art der Erkenntnis haben sie auch nicht gefunden;
21 Sie haben nicht die Wege erkannt, auf denen man sie trifft. Auch haben ihre Kinder kein Verständnis von ihr, sie sind weit weg von ihrem Weg.
22 Nichts ward von ihr in Kanaan gehört, in Teman ist nichts von ihr gesehen worden;
23 Die Kinder von Hagar, auf der Suche nach weltlicher Weisheit, die Kaufleute von Midian und Teman, die Märchen-Spinner und die Philosophen, haben nicht den Weg zur Weisheit gefunden oder erinnerten sich an die Wege, wo man sie trifft.
24 Wie groß ist Israel, ist das Haus Gottes, wie weit sein Gebiet,
25 Unermesslich breit, unendlich hoch!
26 In ihm wurden die Riesen geboren, berühmt von Anfang an, ungeheuer groß, Experten im Krieg;
27 Die Wahl Gottes galt nicht diesen, er zeigte ihnen nicht den Weg der Erkenntnis;
28 Sie sind aus Mangel an Weisheit umgekommen, die aus ihrer eigenen Torheit umkamen.
29 Wer hat jemals den Himmel erklettert und sie beschlagnahmt, um sie von den Wolken herab zu bringen?
30 Wer hat jemals den Ozean überquert und sie gefunden, um sie wieder im Austausch gegen das feinste Gold zu bringen?
31 Niemand kann den Weg zu ihr lernen, niemand kann den Weg verstehen, wo man sie trifft.
32 Aber derjenige, der alles kennt, entdeckte sie, er hat sie mit seinem eigenen Intellekt erfasst, er hat die Erde für immer fest gemacht und füllte sie mit vierfüßigen Tieren,
33 Er schickt das Licht, und es geht, er erinnert sich daran, und zitternd gehorcht es;
34 Die Sterne leuchten freudig auf ihren Posten;
35 Wenn er sie anruft, antworten sie: Hier sind wir! Sie leuchten, um ihren Schöpfer zu erfreuen.
36 Er ist es, der unser Gott ist, kein anderer kann mit ihm verglichen werden.
37 Er hat den ganzen Weg der Erkenntnis aufgedeckt und sie seinem Knecht Jakob gezeigt, Israel, seinem Geliebten;
38 Dann erschien sie auf Erden und lebte unter den Menschen.
VIERTES KAPITEL
1 Sie (Sophia) ist das Buch der Gebote Gottes, die Torah, die für immer steht; die, die sie behalten, werden leben, wer sie verlassen will, wird sterben.
2 Kehre um, Jakob, erobere sie, in ihrer Ausstrahlung mache deinen Weg zum Licht:
3 Gib deine Ehre nicht einem anderen, dein Privileg keinem Volk, das nicht dein eigenes ist.
4 Israel, gesegnet sind wir: Was Gott gefällt, ist uns offenbart worden!
5 Fasse Mut, mein Volk, Denkmal Israels!
6 Du wurdest an die Völker verkauft, aber nicht zur Vernichtung. Du hast Gott provoziert; und so wurdest du deinen Feinden ausgeliefert,
7 Denn du hast deinen Schöpfer verärgert, indem du den Dämonen Opfer brachtest und nicht Gott.
8 Du hast den ewigen Gott vergessen, der dich aufgezogen hat. Du hast auch Jerusalem betrübt, die dich gepflegt hat.
9 Denn als sie sah, daß Gottes Zorn auf dich fiel, sprach sie: Höre, du Nachbarin von Zion: Gott hat mir großen Kummer geschickt.
10 Ich habe meine Söhne und Töchter in Gefangenschaft gebracht, die der Ewige auf sie herabgestürzt hat.
11 Ich hatte sie freudig aufgezogen; unter Tränen, in Trauer, sah ich sie wegziehen.
12 Nicht, ein jeder von euch, jubelt über mich, eine Witwe, die von so vielen verlassen ist. Ich bin traurig wegen der Sünden meiner Kinder, die sich von der Torah Gottes abwenden,
13 Die seine Gebote nicht kennen wollten und den Wegen seiner Gebote nicht folgen wollten oder die Wege der Disziplin in seiner Gerechtigkeit verfolgen.
14 Komm her, Nachbarin von Zion! Erinnere dich an die Gefangenschaft meiner Söhne und Töchter, die der Ewige auf sie herabstürzen ließ.
15 Wie er eine ferne Nation auf sie herabschickte, eine rücksichtslose Nation, die eine Fremdsprache sprach, sie zeigten weder Respekt vor dem Alten noch Mitleid mit dem Kind;
16 Sie trugen die geliebten Söhne der Witwe weg, sie ließen sie ganz allein, beraubt ihrer Töchter.
17 Wie könnte ich euch helfen?
18 Der die Katastrophen auf euch herabgebracht hat, der ist es, euch aus den Gefängnissen eurer Feinde zu befreien.
19 Geht, meine Kinder, geht euren Weg! Ich muss beraubt und einsam bleiben;
20 Ich habe die Kleider des Friedens abgelegt und den Sack der Bitten angezogen; mein ganzes Leben lang werde ich zum Ewigen schreien.
21 Fasst Mut, meine Kinder, ruft Gott an; er wird euch von der Tyrannei erlösen, retten aus den Fängen eurer Feinde;
22 Denn ich sehe zum Ewigen für eure Rettung, und die Freude ist zu mir gekommen von dem Heiligen mit der Barmherzigkeit, die euch bald von eurem Erretter, dem Ewigen, erreichen wird.
23 In Leid und Tränen beobachtete ich, wie ihr weggeht, aber Gott wird euch in Freude und Wonne für immer zurückkehren lassen.
24 Wie die Nachbarin von Zion nun eure Gefangenschaft erlebt hat, so wird sie bald eure Rettung bei Gott sehen, die mit großer Herrlichkeit und Pracht des Ewigen über euch kommen wird.
25 Meine Kinder, tragt geduldig den Zorn, der zu euch von Gott gebracht wurde. Euer Feind hat euch verfolgt, aber bald werdet ihr seine Zerstörung erleben und euren Fuß auf seinen Nacken setzen.
26 Meine liebsten Kinder sind auf rauhen Straßen gereist, wie eine Herde von einem marodierenden Feind weggetragen.
27 Fasst Mut, meine Kinder, ruft Gott an: Der da kommt, der wird sich an euch erinnern.
28 Wie mit eurem Wille ihr zuerst von Gott abgeirrt seid, also jetzt kehrt um und sucht ihn zehnmal intensiver;
29 Denn er hat diese Katastrophen auf euch herabgebracht, so wird er euch auch retten und euch ewige Freude geben.
30 Fasse Mut, Jerusalem: Der dir deinen Namen gegeben hat, wird dich trösten.
31 Die Katastrophe kommt zu allen, die dich misshandelt und über deinen Fall sich gefreut haben.
32 Die Katastrophe kommt in die Städte, wo deine Kinder Sklaven waren; die Katastrophe, je nachdem, was deine Kinder empfingen,
33 Denn gerade so, wie sie sich über deinen Fall freuten und froh waren, dich zu ruinieren, so werden sie über ihre eigene Verwüstung trauern.
34 Ich werde ihnen die Freude an einer bevölkerungsreichen Stadt rauben, und ihre Unverschämtheit wird sich der Trauer zuwenden;
35 Feuer vom Ewigen wird ihnen für viele Tage folgen, und Dämonen werden in ihnen für Ewigkeiten wohnen.
36 Jerusalem, wende deine Augen nach Osten, siehe die Freude, die dir von Gott kommt.
37 Schau, die Kinder, die du beobachtet hast, sind auf dem Heimweg. Aus dem Osten und aus dem Westen wieder zusammengeführt, sind sie auf dem Heimweg, auf Befehl des Heiligen, der sich in Gottes Herrlichkeit freut.
FÜNFTES KAPITEL
1 Jerusalem, zieh dein Kleid von Kummer und Not aus, stelle die Schönheit der Herrlichkeit Gottes für immer her,
2 Wickle den Mantel von Gottes rettender Gerechtigkeit um dich herum, setze das Diadem der Ewigen Einheit auf deinen Kopf,
3 Denn Gott will deine Pracht allen Völkern unter dem Himmel zeigen,
4 Und der Name, den Gott dir für immer gibt, wird "Frieden-durch-Gerechtigkeit und Ruhm-durch-Hingabe" sein.
5 Erhebe dich, Jerusalem, stehe auf den Höhen und wende deine Augen nach Osten: Deine Kinder kommen aus Westen und Osten wieder auf den Befehl des Heiligen, die sich freuen, weil Gott sich an sie erinnert hat.
6 Und sie haben dich zu Fuß verlassen, von Feinden vertrieben, jetzt bringt Gott sie zu dir zurück, getragen herrlich wie auf einem königlichen Thron.
7 Denn Gott hat die Abflachung jedes Hochgebirges, der ewigen Hügel, die Füllung der Täler verordnet, um das Grundniveau gleich zu machen, damit Israel sicher in Gottes Herrlichkeit wandeln kann.
8 Und die Wälder und jeder duftende Baum wird Schatten für Israel geben, auf Gottes Befehl;
9 Denn Gott wird Israel in Freude durch das Licht seiner Herrlichkeit führen, mit der Gnade und der Rettung, die von ihm kommt.
SECHSTES KAPITEL
(Eine Kopie des Briefes, den Jeremia zu jenen geschickt hat, die von dem König der Babylonier gefangen genommen werden sollen, sie nach Babylon zu führen, um ihnen zu sagen, was ihm von Gott geboten worden war.)
1 Denn wegen der Sünden, die du vor Gott begangen hast, sollst du von Nebukadnezar, dem König der Babylonier, nach Babylon deportiert werden.
2 Sobald du Babylon erreicht hast, bleibe dort für viele Jahre, sieben Generationen; danach werde ich dich in Frieden heimbringen.
3 Und in Babylon wirst du Götter aus Silber, aus Gold, aus Holz sehen, die schulterhoch sind und die die Heiden mit Furcht erfüllen.
4 Sei auf der Hut! Imitiere die Ausländer nicht, habe keine Angst vor ihren Göttern,
5 Wenn du siehst, dass ihre Verehrer sich vor und hinter ihnen niederwerfen. Stattdessen sag in deinem Herzen: Meister, du bist es, den wir anbeten müssen.
6 Denn mein Engel ist mit dir; dein Leben wird in seiner Obhut sein.
7 Überzogen mit Gold und Silber, ihre Zungen glatt poliert von einem Handwerker, sie sind gefälscht und haben keine Macht zu sprechen.
8 Wie für ein Mädchen, das gerne Schmuck hat, nehmen diese Leute Gold und machen Kronen für die Köpfe ihrer Götter.
9 Und manchmal schütteln die Priester Gold und Silber von ihren Göttern, um sich selbst zu bereichern, und geben sogar einiges davon den Prostituierten auf der Terrasse.
10 Sie verkleiden diese Götter aus Silber, Gold und Holz, mit Kleidern, wie Menschen; auf eigene Faust können sie sich nicht vor Trockenheit oder dem Holzwurm schützen;
11 Wenn sie in purpurne Umhänge gekleidet sind, müssen ihre Gesichter abgestaubt werden, wegen des Staubes, der sich dicht an ihnen befindet.
12 Einer hält ein Zepter wie der Gouverneur einer Provinz, aber er ist ohnmächtig, jemanden zu töten, der ihn beleidigt;
13 Ein anderer hält Schwert und Keule in seiner rechten Hand, ist aber ohnmächtig, sich gegen Krieg oder Diebe zu verteidigen.
14 Daraus ist ersichtlich, dass es keine Götter sind; fürchte dich nicht vor ihnen.
15 So wie ein Topf zum gemeinen Gebrauch nutzlos wird, sobald er zerbrochen ist, so sind diese Götter in ihren Nischen verankert.
16 Ihre Augen sind voll von Staub, der von den Füßen der Betroffenen auferweckt wird.
17 So wie die Türen auf allen Seiten für jemanden gesperrt sind, der einen König beleidigt hat und unter dem Todesurteil steht, so sichern die Priester die Tempel dieser Götter mit Toren und Schrauben und Stäben aus Furcht vor Einbruch.
18 Sie leuchten mehr mit den Lampen für sie, als sie für sich selbst tun, und die Götter sehen keinen von ihnen.
19 Sie sind wie einer der Tempelbalken, von denen man sagt, dass sie von innen angenagt werden. Die Termiten kriechen aus dem Boden und fressen sie und ihre Kleider auch, und sie fühlen nichts.
20 Ihre Gesichter sind durch den Rauch geschwärzt, der aus dem Tempel aufsteigt.
21 Fledermäuse, Schwalben, Vögel aller Arten nisten auf ihren Körpern und Köpfen, und so auch Katzen.
22 Darum könnt ihr sehen, dass sie keine Götter sind; fürchte dich nicht vor ihnen.
23 Das Gold, mit dem sie ihre Vergeblichkeit vor der Welt verhüllen, soll sie schön aussehen lassen, aber wenn jemand es von der Anhäufung abreißt, werden diese Götter nicht viel tun können, und selbst während sie umgeworfen wurden, fühlten sie nichts.
24 So viel wurde für sie bezahlt, es gibt doch keinen Atem des Lebens in ihnen.
25 Da sie nicht gehen können, müssen sie auf den Schultern der Männer getragen werden, was zeigt, wie vergeblich sie sind. Es ist auch erniedrigend für ihre Verehrer, die sie wieder aufheben müssen, wenn sie umkippen.
26 Sobald sie aufgestanden sind, können sie sich nicht alleine bewegen; wenn sie schräg umkippen, können sie sich nicht selber erheben; Opfer, die ihnen dargebracht wurden, könnten auch den Toten dargebracht werden.
27 Was auch immer ihnen geopfert wird, die Priester verkaufen und tauschen den Gewinn; während ihre Frauen einen Teil davon salzen, aber den Armen oder dem Hilflosen nichts geben. Was die Opfer selbst betrifft, warum haben Frauen während ihrer Periode und Frauen im Kindsbett keine Angst, sie zu berühren!
28 Darum kannst du sagen, dass sie keine Götter sind; fürchte dich nicht vor ihnen.
29 Wie können sie denn auch Götter heißen, wenn die Frauen diesen Göttern Silber, Gold und Holz anbieten?
30 In ihren Nischen bleiben die Priester, ihre Kleider zerrissen, Köpfe und Bart rasiert und die Köpfe bloß;
31 Sie brüllen und schreien vor ihren Göttern, wie die Leute bei Beerdigungsfeiern tun.
32 Die Priester nehmen Roben von den Göttern, um ihre eigenen Frauen und Kinder zu bekleiden.
33 Ob diese Götter schlecht oder gut behandelt werden, sie sind unfähig, eine Behandlung zurückzuzahlen; so sind sie unfähig, Könige zu machen oder ihnen zu entkommen,
34 Gleichermaßen unfähig, Reichtum oder Geld zu verteilen. Wenn jemand es versäumt, ein Gelübde zu erfüllen, das er ihnen gemacht hat, können sie ihn nicht zur Rechenschaft rufen.
35 Sie können weder jemanden vom Tode retten noch die Schwachen vor den Starken retten,
36 Noch den Blick den Blinden geben, noch jemand in Schwierigkeiten retten,
37 Noch Mitleid mit einer Witwe haben, noch großzügig zu einem Waisenkind sein.
38 Diese mit Gold und Silber überzogenen Holzgötter sind ungefähr so zul gebrauchen wie Felsen, die aus dem Berg herausgeschnitten sind. Ihre Verehrer sind verwirrt!
39 Wie kann jemand denken oder sagen, dass sie Götter sind?
40 Die Chaldäer selbst erweisen ihnen keine Ehre; wenn sie jemanden finden, der taub ist und nicht sprechen kann, stellen sie ihn Bel vor und bitten ihn um die Gabe der Rede, als ob er es wahrnehmen könnte!
41 Und sie sind unfähig, die Schlußfolgerung zu ziehen und diese Götter aufzugeben, das ist ihr Mangel an Wahrnehmung.
42 Frauen mit Gürteln um ihre Taillen sitzen auf den Straßen, brennende Kleie wie Weihrauch verbrennend;
43 Wenn eine von ihnen von einem Passanten abgeholt und mit ihm zu Bett gegangen ist, dann überhebt sie sich über ihre Nachbarin, weil sie nicht so würdig wie sie selbst erachtet worden ist und weil sie ihre Schnur nicht zerrissen hat.
44 Was auch immer für sie getan wird, ist störend. Also, wie kann jemand denken oder sagen, dass sie Götter sind?
45 Von Holzarbeitern und Goldschmieden gemacht, sind sie nur das, was diese Arbeiter beschließen, aus ihnen zu machen.
46 Ihre Macher haben nicht lange, um selbst zu leben, also wie können die Dinge, die sie machen, Götter sein?
47 Ihr Erbe für ihre Nachkommen ist nichts als Täuschung und Unehre.
48 Wenn Krieg oder Katastrophen ihnen begegnen, besprechen die Priester, wo sie sich am besten verbergen und wo sie diese Götter verbergen;
49 Wie kann man da nicht erkennen, dass es sich nicht um Götter handelt, wenn sie sich nicht vor Krieg oder Katastrophen retten können?
50 Und da sie nur aus Holz mit Gold oder Silber überzogen sind, wird es später deutlich, dass sie störend sind; es wird für alle offensichtlich sein, den Völkern und den Königen, dass es sich nicht um Götter handelt, sondern um die Arbeit menschlicher Hände, und dass es keine göttliche Tätigkeit in ihnen gibt.
51 Muss jemand noch überzeugt werden, dass es sich nicht um Götter handelt?
52 Sie können weder einen König über ein Land ernennen noch den Menschen Regen geben,
53 Noch ihre eigenen Angelegenheiten regeln, noch jemanden retten, der ein Unrecht leidet; sie sind so hilflos wie Krähen zwischen Himmel und Erde.
54 Wenn Feuer in den Tempel dieser Holzgötter, die mit Gold oder Silber überzogen sind, fällt, fliehen ihre Priester in Sicherheit, während sie für ihren Teil dort wie Balken bleiben, um verbrannt zu werden.
55 Sie können keinen Widerstand gegen einen König oder Feinde leisten.
56 Wie kann man denn denken oder sagen, dass sie Götter sind?
57 Diese hölzernen Götter, die mit Gold oder Silber überzogen sind, können den Dieben oder Marodeuren nicht entgehen; starke Männer können sie ihres Goldes und Silbers berauben und mit den Roben, die sie tragen, Vögel abschrecken; doch sind sie ohnmächtig, sich selbst selbst zu helfen.
58 Besser ein König sein, der seine Tapferkeit zeigt, einen Haushalt des Gebrauchs an seinen Besitzer zu geben, als diese gefälschten Götter zu sein; oder besser nur die Tür eines Hauses, das das Innere schützt, als diese gefälschten Götter; oder besser eine hölzerne Säule in einem Palast als diese gefälschten Götter.
59 Die Sonne, der Mond und die Sterne, die leuchten und die Arbeit gegeben haben, sind gehorsam;
60 In ähnlicher Weise ist der Blitz, wie er blinkt, ein schöner Anblick; in gleicher Weise weht der Wind über jedes Land,
61 Die Wolken führen die Ordnung aus Gott gibt ihnen, um über die ganze Erde zu gehen, und das Feuer, das von oben gesandt wird, um Berg und Wald zu verzehren, führt seine Befehle aus.
62 Nun sind diese Götter nicht ihresgleichent, weder in der Schönheit noch in der Macht.
63 So kann niemand denken oder sagen, dass sie Götter sind, machtlos, die Gerechtigkeit zu verwalten oder irgendjemandem Gutes zu tun.
64 Darum wisse, dass sie keine Götter sind, fürchte dich nicht vor ihnen.
65 Denn sie können weder Könige verfluchen noch segnen,
66 Noch Zeichen am Himmel für die Völker erscheinen lassen, noch leuchten wie die Sonne, noch Licht geben wie der Mond.
67 Die Tiere sind besser dran als sie sind, die in der Lage sind, sich um sich selbst zu kümmern, indem sie Deckung suchen.
68 Es gibt nicht den geringsten Fetzen von Beweisen, dass sie Götter sind; also habe keine Angst vor ihnen!
69 Ihre hölzernen Götter, die mit Gold und Silber überzogen sind, sind wie eine Vogelscheuche in einem Feld von Gurken, nichts zu schützen.
70 Oder wieder sind ihre hölzernen Götter, die mit Gold und Silber überzogen sind, wie ein Dornbusch im Garten, irgendeine Art von Vogel kann auf ihm hocken, oder wie eine Leiche, die in die Dunkelheit geworfen wird.
71 Von dem Purpur und Leinen, die auf ihrem Rücken verrotten, kannst du sagen, dass sie keine Götter sind; und am Ende, aufgefressen, werden sie die Unehre des Landes sein.
72 Besser also ein Gerechter, der keine Götzen hat; Schande wird ihm nie nahe kommen.