Deutsch von Josef Maria von der Ewigen Weisheit
KAPITEL 1
Im zweiten Jahr der Herrschaft von Artaxerxes dem Großen, am ersten Tag des Monats Nisan, hatte Mardochai, der Sohn des Jairus, der Sohn von Semei, der Sohn von Kisai, vom Stamme Benjamin, einen Traum;
Er war ein Jude und wohnte in der Stadt Susan, ein großer Mann, ein Diener im Hofe des Königs.
Er war auch einer der Gefangenen, den Nebukadnezar, der König von Babel, von Jerusalem mit Jekonia, dem König von Judäa, wegführte; und das war sein Traum:
Er sah ein Geräusch von einem Tumult, mit Donner und Erdbeben und Aufruhr im Lande:
Und siehe, zwei große Drachen kamen, bereit zu kämpfen, und ihr Schreien war laut.
Und bei ihrem Schreien waren alle Völker bereit zu kämpfen, damit sie gegen die Gerechten kämpfen könnten.
Und ein Tag der Finsternis und der Dunkelheit, der Drangsal und der Angst, der Bedrängnis und des großen Aufruhrs war auf der Erde.
Und die ganze gerechte Nation war beunruhigt, fürchtete ihr eigenes Übel und war bereit, zugrunde zu gehen.
Da riefen sie zu Gott, und bei ihrem Schreien von einem kleinen Brunnen wurde es eine große Flut, die viel Wasser hatte.
Das Licht und die Sonne erhob sich, und das Niedrige erhob sich und verschlang das Glorreiche.
Als nun Mardochai, der diesen Traum gesehen hatte und was Gott bestimmt hatte, erwacht war, hatte er diesen Traum im Auge, und bis zur Nacht war er mit allen Mitteln bemüht, ihn zu verstehen.
Und Mardochai nahm seine Ruhepause im Hof mit Gabatha und Tharra, den beiden Eunuchen des Königs und Bewahrern des Palastes.
Und er hörte ihre Pläne und suchte ihre Zwecke zu ergründen und lernte, dass sie den König Artaxerxes den König überwältigen wollten; und so bescheinigte er es dem König von ihnen.
Da betrachtete der König die beiden Eunuchen, und danach hatten sie es gestanden, da wurden sie erwürgt.
Und der König machte eine Aufzeichnung von diesen Dingen, und Mardochai schrieb auch davon.
Und der König gebot Mardochai, am Hof zu dienen, und dafür belohnte er ihn.
Und Haman, der Sohn des Hamadathus, der Agagiter, der bei dem König in großer Ehre stand, suchte Mardochai und sein Volk wegen der beiden Eunuchen des Königs zu belästigen.
Und es geschah in den Tagen des Ahasveros, das ist Artacerces, der von Indien bis nach Äthiopien herrschte, über hundert und sieben und zwanzig Provinzen:
Dass damals, als der König Ahasveros auf dem Thron seines Reiches saß, der in Susan, dem Palast, war,
Im dritten Jahr seiner Herrschaft machte er ein Fest für alle seine Fürsten und seine Diener; die Macht von Persien und Medien, die Adligen und Fürsten der Provinzen standen vor ihm:
Als er den Reichtum seines herrlichen Reiches und die Ehre seiner ausgezeichneten Majestät viele Tage, sogar hundert und vierzehn Tage, zeigte.
Und als diese Tage abgelaufen waren, machte der König ein Fest für alle Menschen, die in Susan, dem Palast, waren, großen und kleinen, sieben Tage im Hof des Gartens des Palastes des Königs;
Da waren weiße, grüne und blaue Hänge, die mit Schnüren von feinem Leinen und Purpur mit silbernen Ringen an Säulen aus Marmor befestigt waren: die Betten waren aus Gold und Silber, auf einem Pflaster von Rot und Blau und Weiß und Schwarz, alles Marmor.
Und sie gaben ihnen in Gefäßen aus Gold (die Gefäße waren verschieden von einander) königlichen Wein in Hülle und Fülle, nach dem Zustand des Königs.
Und das Trinken war nach dem Gesetz; keiner wurde gezwungen, denn der König hatte allen Offizieren seines Hauses gesagt, dass sie nach dem Vergnügen des Mannes tun sollten.
Auch Vashti, die Königin, machte ein Fest für die Frauen im königlichen Haus, das zum König Ahasveros gehörte.
Am siebenten Tage, als das Herz des Königs vom Wein fröhlich war, befahl er Mehuman, Biztha, Harbona, Bigtha und Abagtha, Zethar und Carcas, den sieben Kämmerern, die in Gegenwart von Ahasveros, dem König, dienten,
Vashti, die Königin, vor den König mit der königlichen Krone zu bringen, um dem Volk und den Fürsten ihre Schönheit zu zeigen, denn sie war schön anzusehen.
Aber die Königin Vaschti weigerte sich vor den Kämmerern, auf das Gebot des Königs zu kommen, darum war der König sehr zornig, und sein Zorn brannte in ihm.
Da sprach der König zu den Weisen, die die Zeitalter kannten, denn so war der Weise des Königs in allem unterrichtet, was Gesetz und Gericht enthält:
Und ihm die nächsten waren Carshena, Shethar, Admatha, Tarshish, Meres, Marsena und Memucan, die sieben Fürsten von Persien und Medien, die das Gesicht des Königs sahen und als die Ersten im Reich saßen:
Was sollen wir der Königin Vaschti nach dem Gesetz tun, weil sie das Gebot des Königs Ahasveros, durch die Kämmerer ausgesprochen, nicht befolgt hat?
Und Memucan antwortete vor dem Könige und den Fürsten: Vashti, die Königin, hat nicht nur dem König Unrecht getan, sondern auch allen Fürsten und allen Leuten, die in allen Provinzen des Königs Ahasveros sind.
Denn diese Tat der Königin wird zu allen Frauen kommen, dass sie ihre Männer in ihren Augen verachten werden, wenn es berichtet wird, dass der König Ahasveros befahl, Vashti, die Königin, vor ihn zu bringen, aber sie kam nicht.
Ebenso werden die Damen von Persien und Medien diesen Tag allen Fürsten des Königs sagen, die von der Tat der Königin gehört haben. So wird es zu viel Verachtung und Zorn kommen.
Wenn es dem König gefällt, so gehe ein königliches Gebot von ihm aus, und er lasse es unter den Gesetzen der Perser und der Meder aufgeschrieben werden, dass es nicht verändert wird, dass Vashti nicht mehr vor den König Ahasveros kommen soll; und lass den König ihr königliches Gut einer anderen geben, die besser ist als sie.
Und wenn der Befehl des Königs, den er machen soll, in seinem ganzen Reich erschienen wird, dann ist es großartig, alle Weiber werden ihren Ehemännern Ehre erweisen, groß und klein.
Und das Sprichwort erfreute den König und die Fürsten; und der König tat nach dem Wort von Memucan:
Denn er sandte Briefe in alle Provinzen des Königs, in jede Provinz nach der Schrift derselben und jedem Volk nach seiner Sprache, dass jeder Mann in seinem Hause die Herrschaft tragen sollte, und das in der Sprache jeden Volkes.
KAPITEL 2
Nach diesen Dingen, als der Zorn des Königs Ahasveros beschwichtigt war, erinnerte er sich an Vashti und was sie getan hatte, und da wurde gegen sie verordnet.
Da sprachen die Diener des Königs zu ihm: Lass dort schöne junge Jungfrauen für den König suchen:
Und der König ernenne Offiziere in allen Provinzen seines Reiches, damit sie alle schönen jungen Jungfrauen zu Susan, dem Palast, zu dem Haus der Frauen, zu dem Sorgerecht von Hege, dem Kämmerer des Königs, sammeln können; und lass ihnen Mittel zur Reinigung gegeben werden:
Und lass die Jungfrau, die den König erfreut, Königin statt Vashti sein. Und das Wort erfreute den König; Und er tat es.
Da nun in Susan, dem Palast, ein gewisser Jude war, dessen Name Mordechai war, der Sohn Jairs, des Sohnes Schimeis, des Sohnes Kisch, eines Benjamiters;
Der war von Jerusalem mit der Gefangenschaft gekommen, die mit Jekonja, dem König von Juda, von Nebukadnezar, dem König von Babel, weggeführt worden war;
Und er brachte Hadassa mit, das war Esther, die Tochter seines Onkels, denn sie hatte weder Vater noch Mutter, und das Mädchen war schön und reizend; die Mordechai, als ihr Vater und ihre Mutter tot waren, als seine eigene Tochter annahm.
So geschah es, als das Gebot des Königs und sein Erlass zu hören waren und als sich viele Jungfrauen zu Susan, dem Palast, unter dem Sorgerecht von Hege versammelten, wurde diese Esther auch in das Haus des Königs gebracht, unter das Sorgerecht von Hege, dem Hüter der Frauen.
Und das Mädchen erfreute ihn, und sie erhielt Gnade von ihm; und er gab ihr schnell ihre Mittel zur Reinigung, mit solchen Dingen, die ihr gehörten, und sieben Jungfrauen, die ihr zugeteilt wurden, aus dem Haus des Königs, und er brachte sie und ihre Dienstmädchen zu dem besten Platz des Hauses der Frauen.
Esther hatte ihr Volk noch nicht verkündigt, denn Mordechai hatte ihr aufgetragen, dass sie es nicht tun sollte.
Und Mordechai ging jeden Tag vor dem Hof des Frauenhauses umher, um zu wissen, wie es Esther ging und was aus ihr werden sollte.
Wenn nun nun ein Mädchen vor den König Ahasveros gekommen war, war sie zwölf Monate nach der Art der Frauen gepflegt worden, denn so waren die Tage ihrer Bequemlichkeiten, sechs Monate mit Öl von Myrrhe und sechs Monate mit süßen Parfümen und mit anderen Mitteln für die Reinigung der Frauen;
Da kam also jede Jungfrau zum Könige; was auch immer sie wollte, wurde ihr gegeben, dass man es ihr gebe, wenn sie aus dem Haus der Frauen in das Haus des Königs gehe.
Am Abend ging sie hin, und am Morgen kehrte sie in das zweite Haus der Frauen zurück, unter das Sorgerecht von Schaschgas, dem Kämmerer des Königs, der die Konkubinen bewahrte: Sie kam nicht mehr zum König, außer der König erfreute sich an ihr und sie wurde namentlich genannt.
Als nun die Wende zu Esther die Tochter Abihails, des Onkels von Mordechai, der sie als seine Tochter angenommen hatte, gekommen war, um zum König zu gehen, brauchte sie nichts als das, was Hege, der Kämmerer des Königs, der Hüter der Frauen, ihr gab. Und Esther erhielt Gunst in allen Augen, die sie sahen.
So wurde Esther dem König Ahasveros in seinem Haus König im zehnten Monat, das ist der Monat Tebeth, im siebten Jahr seiner Herrschaft, zugeführt.
Und der König liebte Esther vor allen Frauen, und sie erhielt Gnade und Gunst in seinen Augen mehr als alle Jungfrauen; so dass er die königliche Krone ihr auf den Kopf legte und sie Königin anstelle von Vashti wurde.
Und der König gab ein großes Fest für alle seine Fürsten und seine Diener, es war auch Esthers Fest; und er befahl einen Steuererlass den Provinzen und gab Geschenke nach dem guten Zustand des Königs.
Und als sich die Jungfrauen zum zweiten Mal versammelten, saß Mordechai im Tor des Königs.
Esther hatte noch nicht verkündigt, was ihr Volk war, wie Mordechai ihr aufgetragen hatte; denn Esther tat nach dem Gebot von Mordechai, wie wenn sie mit ihm aufgewachsen wäre.
In jenen Tagen, als Mordechai im Tor des Königs saß, wurden zwei der Kämmerer des Königs, Bigthan und Teresh, von denen, die die Tür bewachten, zornig und wollten den König Ahasveros umbringen.
Und das Ding ward dem Mordechai bekannt, der es der Königin erklärte; und Esther bestätigte es dem König in Mordechais Namen.
Und als die Inquisition von der Sache gemacht wurde, wurde es als richtig herausgefunden; die beiden wurden am Holzpfahl aufgehängt. Es wurde im Buch der Tagesgeschehnisse für den König aufgeschrieben.
KAPITEL 3
Nach diesen Dingen förderte der König Ahasveros Haman, den Sohn Hammedathas, den Agagiter, und setzte ihn hoch ein und setzte ihn über alle Fürsten, die bei ihm waren.
Und alle Knechte des Königs, die im Tor des Königs waren, verbeugten sich und verehrten Haman; denn der König hatte es geboten. Aber Mordechai verbeugte sich nicht, auch hatte er keine Ehrfurcht vor ihm.
Da sprachen die Diener des Königs, die im Tor des Königs waren, zu Mordechai: Warum hast du das Gebot des Königs überschritten?
Und es geschah, als sie ihn zu ihm sprachen, und er hörte ihnen nicht zu, dass sie es Haman erzählten, ob Mordechais Angelegenheiten gut stehen würden; denn er hatte ihnen gesagt, dass er ein Jude sei.
Und als Haman sah, dass Mordechai sich nicht verbeugte und ihn auch nicht verehrte, war Haman voller Zorn.
Und er dachte, er solle allein auf Mordechai liegen! Denn sie hatten ihm das Volk von Mordechai angezeigt: Darum suchte Haman alle Juden zu zerstören, die im ganzen Königreich Ahasveros waren, das Volk von Mordechai.
Im ersten Monat, das heißt dem Monat Nisan, im zwölften Jahr des Königs Ahasveros, werfen sie das Pur, das heißt das Los, vor Haman, von Tag zu Tag und von Monat zu Monat bis zum zwölften Monat, das heißt dem Monat Adar.
Und Haman sprach zum König Ahasveros: Es ist ein gewisses Volk, das im Ausland verstreut ist und unter den Völkern in allen Provinzen deines Reiches verstreut ist; und ihre Gesetze sind verschieden von allen Menschen; sie halten auch nicht die Gesetze des Königs: darum ist es nicht zum Gewinn des Königs, sie weiter zu leiden.
Wenn es dem König gefällt, so soll es geschrieben werden, dass sie zerstört werden sollen, und ich werde zehntausend Talente Silber in die Hände derer zahlen, die das Geschäft tun, und es in die Schatzkammer des Königs bringen.
Und der König nahm seinen Ring von seiner Hand und gab ihn Haman, dem Sohn Hammedathas, dem Agagiter, dem Feind der Juden.
Und der König sprach zu Haman: Das Silber ist dir gegeben, das Volk auch, mit ihnen zu tun, wie es dir gefällt.
Da riefen die Schreiber des Königs den dreizehnten Tag des ersten Monats aus, und es wurde geschrieben nach allem, was Haman den Leutnants des Königs geboten hatte, und den Gouverneuren, die über jeder Provinz waren, und den Obersten von allen Menschen jeder Provinz, nach der Schreibart derselben und jedem Volk nach seiner Sprache; im Namen des Königs Ahasveros war es geschrieben und versiegelt mit dem Ring des Königs.
Und die Briefe wurden durch die Post in alle Provinzen des Königs geschickt, um zu zerstören, zu töten und zu verderben alle Juden, sowohl junge als auch alte, kleine Kinder und Frauen, an einem Tag, sogar am dreizehnten Tag des zwölften Monats, das ist der Monat Adar, und die Beute von ihnen als Beute zu nehmen.
Die Kopie der Briefe war dies: Der große König Artexerxes schreibt diese Dinge an die Fürsten und Gouverneure, die unter ihm von Indien bis nach Äthiopien in hundert und sieben und zwanzig Provinzen sind.
Danach wurde ich Herr über viele Nationen und hatte Herrschaft über die ganze Welt, nicht erhoben mit der Anmaßung meiner Autorität, sondern ich trage mich immer mit Gerechtigkeit und Milde, ich wollte meine Untertanen fortwährend in einem ruhigen Leben lassen und mein Reich friedlich und offen für den Durchgang zu den äußersten Küsten machen, um den Frieden zu erneuern, der von allen Menschen gewünscht wird.
Als ich nun meine Ratgeber fragte, wie dies geschehen konnte, Haman, der in Weisheit alle unter uns übertroffen und für seinen beständigen guten Willen und seine ständige Treue bekannt war und die Ehre des zweiten Platzes im Reich hatte,
Erklärte uns, dass in allen Völkern auf der ganzen Welt ein gewisses bösartiges Volk verstreut war, das Gesetze hatte, die gegen die Völker verstoßen und die Gebote der Könige fortwährend verachteten, so dass die von uns ehrenvoll beabsichtigte Vereinigung unserer Könige nicht vor sich gehen konnte.
Wenn wir denn dies sehen, so verstehen wir, dass dieses Volk allein soch von allen Menschen in der seltsamen Weise ihrer Gesetze unterscheiden, und in dem Bösen, das in unserem Staate betroffen ist, unbeständig ist, indem wir ihnen all das Unheil tun, das wir können, da unser Reich sonst nicht fest ist:
Darum haben wir geboten, dass alles, was euch von Haman, der über die Angelegenheiten geweiht ist, euch bezeichnet wird, und nun als nächstes zu tun sein wird, alle mit ihren Weibern und Kindern durch das Schwert ihrer Feinde ganz zerstört werden, ohne alle Barmherzigkeit und Mitleid, am vierzehnten Tag des zwölften Monats Adar in diesem jetzigen Jahr:
Dass sie, die von alters her und jetzt auch bösartig sind, an einem Tag mit Gewalt in das Grab gehen müssen, und so auch immer, dass unsere Angelegenheiten gut geordnet und ohne Schwierigkeiten sind.
Da hielt Mardochai alle Werke des Herrn an und machte sein Gebet zu ihm,
Sagend: Herr, Herr, König, Allmächtiger, denn die ganze Welt ist in deiner Gewalt, und wenn du gerufen wirst, um Israel zu retten, so ist kein Mensch, der dich hindern kann,
Denn du hast den Himmel und die Erde gemacht und alle Wunder unter dem Himmel.
Du bist Herr aller Dinge, und und es ist kein Mensch, der dir widerstehen kann, der du der Herr bist.
Du weißt alles, und du weißt, Herr, dass es weder Verachtung noch Stolz war, noch ein Wunsch nach Ruhm, dass ich mich nicht vor dem stolzen Haman verbeugte.
Denn ich hätte mit gutem Willen zufrieden sein können, für die Rettung Israels, die Sohlen seiner Füße zu küssen.
Aber ich tat dies, damit ich nicht die Herrlichkeit des Menschen über die Herrlichkeit Gottes stelle, und ich will auch nichts anbeten als Gott allein, und ich will es nicht mit Stolz tun.
Und nun, o Herr, Gott und König, schone dein Volk; denn ihre Augen sind auf uns gerichtet, um uns zu nichts zu machen; ja, sie wollen das Erbe zerstören, das ist von Anfang an dein.
Verachte nicht den Teil, den du aus Ägypten für dein eigenes Selbst gerettet hast.
Höre mein Gebet und sei barmherzig zu deinem Erbteil: Wende unser Leid in Freude, damit wir leben können, o Herr, und preisen deinen Namen, und zerstöre nicht den Mund derer, die dich preisen, Herr!
Und ganz Israel rief den Herrn sehr ernst an, weil ihr Tod vor ihren Augen war.
Die Kopie des Schreibens für ein Gebot, das in jeder Provinz gegeben werden soll, wurde allen Menschen gegeben, dass sie an diesem Tag bereit sein sollten.
Die Post ging aus, indem sie auf das Gebot des Königs hin eilten, und das Dekret wurde in Susan, dem Palast, gegeben. Und der König und Haman setzten sich hin, um zu trinken; aber die Stadt Susan war verwirrt.
KAPITEL 4
Als Mordechai alles erfasste, zog Mordechai seine Kleider aus und zog Sacktuch mit Asche an und ging hinaus in die Mitte der Stadt und rief mit einem lauten und bitteren Schrei;
Und kam noch vor das Tor des Königs; denn niemand konnte in das Tor des Königs eintreten, der mit Sackleinen bekleidet war.
Und in jeder Provinz, wo immer das Gebot des Königs und sein Erlass hinkamen, da war große Trauer unter den Juden, und Fasten und Weinen und Klagen; und viele liegen in Sack und Asche.
So standen Esthers Magd und ihr Kämmerer da und sagten es ihr. Da war die Königin außerordentlich traurig; und sie schickte Kleider, um Mordechai zu bekleiden und sein Sacktuch von ihm wegzunehmen, aber er hat es nicht erhalten.
Da rief Esther nach Hatach, einen der Kämmerer des Königs, den er für sie bestellt hatte, und gab ihm ein Gebot an Mordechai, um zu erfajren, was es war und warum es war.
Und Hatach ging zu Mordechai zur Straße der Stadt, die vor dem Tor des Königs war.
Und Mordechai erzählte ihm alles, was ihm geschehen war, und von der Summe des Geldes, das Haman versprochen hatte, dem Schatz des Königs für die Juden zu zahlen, um sie zu vernichten.
Und er gab ihm auch die Kopie des Schreibens des Erlasses, der zu Susan gegeben wurde, um sie zu zerstören, ihn Esther zu zeigen und ihr zu erklären und sie zu bewegen, dass sie zum König gehen sollte, um ihn anzuflehen und um ihn für die Juden zu bitten.
Und Hatach kam und erzählte Esther die Worte Mordechais.
Wieder sprach Esther zu Hatach und gab ihm Gebot an Mordechai:
Alle Diener des Königs und das Volk der Provinzen des Königs wissen, dass jeder, ob Mann oder Frau, der zum König in den inneren Hof kommen wird, der nicht gerufen ward, da ist ein Gesetz, ihn zu Tode zu bringen, außer dem, dem der König das goldene Zepter entgegenstreckt, damit er lebe, aber ich bin nicht berufen worden zum König diese dreißig Tage.
Und sie sagten die Worte von Esther dem Mordechai.
Da befahl Mordechai, Esther zu antworten: Denke nicht an dich, dass du im Haus des Königs entfliehen wirst, besser als alle Juden.
Denn wenn du zu dieser Zeit deinen Frieden bewahrst, so wird hier die Erweiterung und Befreiung den Juden von einem anderen Orte entstehen; aber du und deines Vaters Haus soll zerstört werden, und wer weiß, ob du nicht darum in das Reich gekommen bist?
Dann gab Esther ihnen auf der Rückkehr zu Mordechai diese Antwort:
Geht hin, versammelt alle Juden, die in Susan gegenwärtig sind, und fastet für mich und esst und trinkt nicht drei Tage, Nacht oder Tag; ich auch und meine Jungfrauen werden gleichermaßen fasten; und so will ich hinein zum König gehen, was nicht nach dem Gesetz ist, und wenn ich umkomme, so komme ich eben um.
Da ging Mordechai hin und tat alles, was Esther ihm geboten hatte.
Da betete Mordechai zum Herrn und rief alle Erinnerungen an alle Werke des Herrn herauf.
Er sagte: O Herr, Herr, du regierst als König über alles, denn das Universum ist in deiner Macht, und es gibt niemanden, der dir widerstehen kann, wenn es dein Wille ist, Israel zu retten,
Denn du hast den Himmel gemacht und die Erde und jede wunderbare Sache unter dem Himmel.
Du bist Herr von allen, und es ist niemand, der dir widerstehen kann, der du der Herr bist.
Du weißt alles, du weißt, o Herr, dass es nicht in Unverschämtheit oder Stolz oder aus irgendeiner Liebe zum Ruhm war, dass ich dies tat und weigerte mich, mich vor diesem stolzen Haman zu verbeugen;
Denn ich wäre bereit gewesen, die Sohlen seiner Füße zu küssen, um Israel zu retten!
Aber ich tat dies, damit ich nicht die menschliche Herrlichkeit über die Herrlichkeit Gottes stelle, und ich werde mich nicht vor irgendjemandem verbeugen, sondern nur vor dir, der mein Herr ist; und ich werde diese Dinge nicht stolz machen.
Und nun, Herr, Gott und König, Gott Abrahams, verschone dein Volk; denn die Augen unserer Feinde sind auf uns gerichtet, um uns zu vernichten, und sie wollen das Erbe zerstören, das dir von Anfang an gehört hat.
Vernachlässige nicht deinen Teil, den du für dich aus dem Lande Ägypten erlöst hast.
Höre mein Gebet und erbarme dich deines Erbteils; wende unsere Trauer zu dem Genuss, dass wir leben und singen Lobpreis deinem Namen, o Herr; zerstöre die Lippen nicht, die dich preisen.
Und ganz Israel rief mächtig, denn ihr Tod war vor ihren Augen.
Königin Esther auch, in der Furcht vor dem Tod, wandte sich zum Herrn,
Und sie legte ihr glorreiches Kleid ab und zog die Kleider der Angst und Trauer an, und anstatt mit kostbaren Salben bedeckte sie ihren Kopf mit Asche und Mist, und sie erniedrigte ihren Körper sehr und alle Orte ihrer Freude, und sie zerriss ihr Haar.
Und sie betete zu dem Herrn, dem Gott Israels, und sprach: O mein Herr, du bist allein unser König, hilf mir, verwüsteter Frau, die keinen Helfer außer dir hat:
Denn meine Gefahr liegt vor meiner Hand.
Von meiner Jugend her habe ich im Stamm meiner Familie gehört, dass du, o Herr, Israel unter allen Völkern und unsere Väter von allen ihren Vorgängern für ein ewiges Erbe genommen hast, und du hast getan, was du ihnen versprochen hast.
Und nun haben wir vor dir gesündigt; darum hast du uns in die Hände unserer Feinde gegeben,
Denn wir verehrten ihre Götter: O Herr, du bist gerecht.
Dennoch befriedigt es sie nicht, dass wir in bitterer Gefangenschaft sind, sondern sie haben die Hände zu ihren Götzen erhoben,
Dass sie das Ding abschaffen werden, das du mit deinem Munde ordiniert hast, und dein Erbteil verderben und den Mund von denen, die dich preisen, aufhören lassen und die Herrlichkeit deines Hauses und deines Altars verstummen lassen,
Und öffnen die Mächte der Heiden, um das Lob der Götzen zu singen und einen fleischlichen König für immer zu verherrlichen.
O Herr, gib dir nicht das Zepter denen, die nichts sind, und lass sie nicht über unseren Fall lachen; aber wende ihr Gerät auf sich selbst und gebe ihnen ein Beispiel, die gegen uns angefangen.
Erinnere dich, o Herr, mache dich selber groß in der Zeit unseres Leidens, und gib mir Kühnheit, o König der Völker und Herr aller Macht.
Gib mir beredte Rede in meinem Mund vor dem Löwen: wende sein Herz, um den zu hassen, der gegen uns kämpft, dass es ein Ende mit ihm nimmt, und von allem, was ihm ähnlich ist:
Aber erlöse uns mit deiner Hand und hilf mir, die wüst ist und die keine andere Hilfe hat als dich.
Du weißt alles, Herr! Du weißt, daß ich die Herrlichkeit des Ungerechten hasse und das Bett des Unbeschnittenen und alle Heiden verabscheue.
Du kennst meine Not, denn ich verabscheue das Zeichen meines Hochmuts, das in meinen Tagen ich tragen muss, wo ich mich selbst zeige, und dass ich es wie einen Menstruations-Lappen verabscheue, und dass ich es nicht trage, wenn ich privat bin mit mir selber.
Und deine Magd hat nicht an Hamans Tisch gegessen, und dass ich das Fest des Königs nicht sehr geschätzt habe und den Wein der Speiseopfer nicht getrunken habe.
Noch hatte deine Magd eine Freude seit dem Tag, an dem ich hierher gebracht wurde, als nur an dir, o Herr, Gott Abrahams.
O du mächtiger Gott über alle, höre die Stimme der Verlorenen und erlöse uns aus den Händen der Schurken und erlöse mich aus meiner Furcht.
KAPITEL 5
Und am dritten Tage, als sie ihre Gebete beendet hatte, legte sie ihre trauernden Kleider ab und zog ihre glorreichen Kleider an.
Und da sie herrlich geschmückt war, nachdem sie Gott angerufen hatte, der der Betrachter und Retter aller Dinge war, nahm sie zwei Dienstmädchen mit ihr:
Und auf die eine lehnte sie sich, indem sie sich auf sie zierlich lehnte;
Und die andere folgte und trug den Schwanz ihres Kleides.
Und sie war unruhig bei der Vollkommenheit ihrer Schönheit, und ihr Gesicht war fröhlich und sehr liebenswürdig; aber ihr Herz war in Unruhe vor Angst.
Da sie aber durch alle Türen hindurchgegangen war, stand sie vor dem König, der auf seinem königlichen Thron saß und mit all seinen Roben der Majestät bekleidet war, die alle von Gold und Edelsteinen glitzerten; und er war sehr schrecklich.
Und er hob sein Angesicht auf, das von Majestät glänzte, und er sah sehr heftig auf sie herab, und die Königin fiel hin und war blass und ohnmächtig und beugte sich auf den Kopf der Magd, die vor ihr ging.
Da veränderte Gott den Geist des Königs in Milde, der in Furcht von seinem Thron sprang und sie in seine Arme nahm, bis sie wieder zu sich selbst kam, und tröstete sie mit liebenden Worten und sprach zu ihr:
Was ist los? Ich bin dein Bruder, sei guten Mutes,
Du sollst nicht sterben, obwohl mein Gebot allgemein ist: Komm her!
Und so hielt er sein goldenes Zepter und legte es auf ihre Schulter,
Und umarmte sie und sprach: Rede zu mir!
Da sprach sie zu ihm: Ich sah dich, mein Herr, wie einen Engel Gottes, und mein Herz war aus Furcht vor deiner Majestät beunruhigt.
Denn wunderbar bist du, Herr, und dein Angesicht ist voller Gnade.
Und als sie sprach, fiel sie in Ohnemacht.
Da war der König beunruhigt, und seine Diener trösteten sie.
Und es geschah am dritten Tage, dass Esther ihre königliche Kleidung anzog und stand in dem inneren Hof des Hauses des Königs, gegenüber dem Haus des Königs, und der König saß auf seinem königlichen Thron im königlichen Haus, gegenüber dem Tor des Hauses.
Und es war so, als der König Esther, die Königin, sah, die im Hof stand, dass sie Gnade vor seinen Augen empfing, und der König hielt Esther das goldene Zepter, das in seiner Hand war, entgegen. So näherte sich Esther und berührte die Spitze des Zepters.
Da sprach der König zu ihr: Was willst du, Königin Esther? Und was ist deine Bitte? Es wird dir auch die Hälfte des Reiches gegeben.
Und Esther antwortete: Wenn es dem König gut erscheint, so mögen der König und Haman heute zu dem Bankett kommen, das ich für ihn vorbereitet habe.
Da sprach der König: Haman muss sich beeilen, damit er tun kann, wie Esther gesagt hat. So kamen der König und Haman zu dem Bankett, das Esther vorbereitet hatte.
Und der König sprach zu Esther bei dem Bankett: Was ist deine Bitte? Und es wird dir gegeben werden, und was ist deine Bitte? Bis auf die Hälfte des Reiches wird es ausgeführt werden.
Da antwortete Esther und sprach: Meine Bitte und mein Flehen ist:
Wenn ich Gnade vor dem König gefunden habe, und wenn es dem König gefällt, meinen Wunsch zu gewähren und meine Bitte zu erfüllen, so mögen der König und Haman zu dem Bankett kommen, dass ich für sie vorbereiten werde, und ich werde morgen tun, wie der König gesagt hat.
Da ging Haman an diesem Tage fröhlich und mit einem frohen Herzen davon, aber als Haman Mordechai im Tor des Königs sah, stand der nicht auf und beugte sich nicht vor ihm, und er war voller Empörung gegen Mordechai.
Trotzdem verzichtete Haman auf Rache, und als er nach Hause kam, sandte er und rief seine Freunde und Zeresh, seine Frau.
Und Haman erzählte ihnen von der Herrlichkeit seines Reichtums und von der Menge seiner Kinder und von allen Dingen, wie der König ihn gefördert hatte, und wie er ihn über die Fürsten und Diener des Königs vorgerückt sei.
Haman sagte weiter: Ja, Esther, die Königin, ließ niemand sonst mit dem König zu dem Bankett kommen, das sie selbst vorbereitet hatte; und morgen bin ich auch mit dem König zu ihr eingeladen.
Doch das alles ist mir nicht so schön, wenn ich sehe, dass Mordechai, der Jude, am Tor des Königs sitzt.
Da sprachen Zeresh, seine Frau, und all seine Freunde zu ihm: Lass einen Galgen von fünfzig Ellen Höhe machen, und morgen sprichst du zu dem König, dass der Mordechai hier aufgehängt werden soll; dann gehst du fröhlich mit dem König zu dem Bankett. Und die Sache gefiel Haman; und er hat den Galgen gemacht.
KAPITEL 6
In dieser Nacht konnte der König nicht schlafen, und er befahl, das Buch der Aufzeichnungen über die Chroniken zu bringen; und sie wurden vor dem König gelesen.
Und es war geschrieben, dass Mordechai von Bigthana und Teresh erzählt hatte, zweien der Kämmerer des Königs, den Wächtern der Tür, die den König Ahasveros umbringen wollten.
Und der König sprach: Welche Ehre und Würde ist Mordechai getan worden? Da sprachen die Diener des Königs zu ihm: Es ist nichts für ihn getan.
Und der König sprach: Wer ist vor Gericht? Nun war Haman in den äußerlichen Hof des Hauses des Königs gekommen, um zu dem König zu sprechen, um Mordechai an dem Galgen aufzuhängen, den er für ihn vorbereitet hatte.
Und die Knechte des Königs sprachen zu ihm: Siehe, Haman steht vor dem Hof. Und der König sprach: Lasst ihn hereinkommen.
Und Haman kam hinein, und der König sprach zu ihm: Was soll getan werden dem Mann, den der König ehren will? Nun dachte Haman in seinem Herzen: Wem würde der König sich freuen, Ehre zu erweisen, als mir selbst?
Und Haman antwortete dem Könige: Für den Mann, den der König ehren will,
Lasse das königliche Kleid bringen, das der König zu tragen gewohnt ist, und das Pferd, das der König reitet, und die Krone, die auf sein Haupt gesetzt ist,
Und lass diese Kleider und das Pferd in die Hand eines der edelsten Fürsten des Königs geben, damit sie den Mann ehren können, den der König ehren will, und ihn zu Pferd durch die Straße der Stadt bringen. Verkündige man vor ihm: So wird es dem Mann geschehen, den der König zu ehren sich erfreut.
Da sprach der König zu Haman: Eile und nimm das Kleider und das Pferd, wie du gesagt hast, und tue es dem Mordechai, dem Juden, der an dem Tor des Königs sitzt, lass nichts von allem, was du gesprochen hast.
Da nahm Haman das Kleider und das Pferd und ehre Mordechai und brachte ihn zu Pferd durch die Straße der Stadt und verkündigte vor ihm: So wird es dem Mann geschehen, den der König zu ehren sich erfreut.
Und Mordechai kam wieder zum Tor des Königs. Aber Haman eilte zu seinem Haus voll Trauer und mit dem Kopf bedeckt.
Und Haman erzählte Zeresh, seiner Frau, und all seinen Freunde alles, was ihm widerfahren war. Da sprachen seine Weisen und Zeresh, seine Frau, zu ihm: Wenn Mordechai von dem Samen der Juden ist, vor dem du angefangen hast zu fallen, so wirst du nicht gegen ihn herrschen, sondern doch vor ihm fallen.
Und während sie noch mit ihm sprachen, kamen die Kämmerer des Königs und wollten Haman zum Bankett bringen, das Esther vorbereitet hatte.
KAPITEL 7
So kamen König und Haman zu Esther, der Königin.
Und der König sprach wieder zu Esther am zweiten Tage bei dem Bankett beim Wein: Was ist deine Petition, Königin Esther? Und es wird dir gegeben werden, und was ist deine Bitte? Und es wird auch bis zur Hälfte des Reiches geschehen.
Da antwortete die Königin und antwortete: Wenn ich Gnade vor deinem Angesicht gefunden habe, o König, und wenn es dem König gefallen möge, so lass mein Leben mir auf meine Bitte und das meines Volkes auf meine Bitte gegeben werden:
Denn wir sind verkauft, ich und mein Volk, um vernichtet zu werden, getötet zu werden und zugrunde zu gehen. Aber wenn wir als Knechte und Mägde verkauft worden wären, so hatte ich meinen Mund gehalten, obwohl der Feind dem Schaden des Königs nicht entgegenwirken konnte.
Da antwortete der König Ahasveros und sprach zu Esther, der Königin: Wer ist er, und wo ist er, der dauernd in seinem Herzen dies zu tun begehrt?
Und Esther sprach: Der Widersacher und Feind ist dieser böse Haman. Da hatte Haman vor dem König und der Königin Angst.
Und der König, der von dem Wein in seinem Zorn aufstand, ging in den Palastgarten, und Haman stand auf, um um sein Leben bei Esther, der Königin, zu bitten; denn er sah, dass der König Böses gegen ihn beschlossen hatte.
Da kehrte der König aus dem Palastgarten an den Ort des Weinberges zurück; und Haman war auf das Bett gesunken, wo Esther war. Da sprach der König: Wird er die Königin auch vor mir im Hause vergewaltigen? Als das Wort aus dem Mund des Königs ging, bedeckten sie Hamans Gesicht.
Und Harbonah, einer der Kämmerer, sprach vor dem Könige: Siehe auch den Galgen, der fünfzig Ellen hoch ist, den Haman für Mordechai gemacht hatte, der für den König gut gesprochen hat, der steht im Hause Hamans. Da sagte der König: Häng ihn daran auf.
So hängten sie Haman an den Galgen, den er für Mordechai vorbereitet hatte. Da legte sich der Zorn des Königs.
KAPITEL 8
An jenem Tag gab der König Ahasveros das Haus von Haman, dem Feind der Juden, an Esther, die Königin. Und Mordechai kam vor den König; denn Esther hatte gesagt, wer er ihr war.
Und der König zog seinen Ring ab, den er von Haman genommen hatte, und gab ihn Mordechai. Und Esther setzte Mordecai über das Haus von Haman.
Und Esther sprach noch einmal vor dem König und fiel zu seinen Füßen nieder und bat ihn unter Tränen wegen des Unglücks, von Haman, dem Agagiter, beschlossen, und seinen Vorgang, das er gegen die Juden ausgedacht hatte.
Da streckte der König das goldene Zepter in Richtung Esther. So stand Esther auf und stand vor dem König,
Und sprach: Wenn es dem König gefällt, und wenn ich Gnade in seinem Angesicht habe und das Ding vor dem König recht scheint und ich in seinen Augen Gefallen gefunden habe, so lasse es geschrieben werden, die Briefe, die von Haman entworfen wurden, umzukehren, dem Sohn von Hammedatha, dem Agagiter, den er schrieb, um die Juden zu zerstören, die in allen Provinzen des Königs sind:
Denn wie kann ich es ertragen, das Böse zu sehen, das meinem Volk kommen wird? Oder wie kann ich es ertragen, die Zerstörung meiner Verwandtschaft zu sehen?
Da sprach der König Ahasveros zu Esther, der Königin, und zu Mordechai, dem Juden: Siehe, ich habe Esther das Haus Hamans gegeben, und er wurde am Galgen aufgehängt, weil er seine Hand an die Juden legte.
Schreibe auch für die Juden, wie es dir gefällt, im Namen des Königs, und versiegele es mit dem Ring des Königs; denn das Schreiben, das in den Namen des Königs geschrieben ist und mit dem Ring des Königs versiegelt ist, darf niemand umkehren.
Da schrieben die Schriftsteller des Königs zu jener Zeit im dritten Monat, das heißt dem Monat Sivan, am drei und zwanzigsten Tag; und es war geschrieben nach all dem, was Mordechai sagte den Juden und den Leutnants und den Abgeordneten und Obersten der Provinzen, die von Indien nach Äthiopien sind, hundertzwanzig und sieben Provinzen, an jede Provinz nach der Schreibart derselben und jedem Volk nach ihrer Sprache und den Juden nach ihrer Schrift und nach ihrer Sprache.
Und er schrieb in den Namen des Königs Ahasveros und versiegelte es mit dem Ring des Königs und schickte Briefe per Post zu Pferd und Reiter auf Maultieren, Kamelen und jungen Dromedaren:
Und der König gewährte den Juden, die in jeder Stadt waren, sich zusammen zu versammeln und für ihr Leben einzustehen, zu zerstören, zu töten und zu verderben, all die Macht des Volkes und der Provinz, die sie angreifen würden, sowohl Kleine als auch Frauen, und die Beute von ihnen als Beute zu nehmen,
An einem Tag in allen Provinzen des Königs Ahasveros, nämlich am dreizehnten Tag des zwölften Monats, der der Monat Adar ist.
Der groß König Artexerxes an die Fürsten und Gouverneure von hundert und sieben und zwanzig Provinzen von Indien nach Äthiopien und an alle unsere treuen Untertanen, Gruß.
Viele, je öfter sie mit der großen Prämie ihrer gnädigen Fürsten geehrt werden, desto stolzer werden sie,
Und bemühen sich, nicht nur unsere Untertanen zu verletzen, sondern sind auch nicht in der Lage, Fülle zu tragen, in die Hand zu nehmen, um sie auch gegen diejenigen zu üben, die ihnen Gutes tun:
Und nehmen nicht nur Dankbarkeit von den Menschen, sondern auch mit den herrlichen Worten von den unzüchtigen Personen, die nicht gut waren, sie glauben, der Gerechtigkeit Gottes zu entgehen, die alles sieht, was böse ist.
Oftmals ergeht auch eine gerechte Rede von denen, die vertrauensvoll sind, um die Angelegenheiten ihrer Freunde zu bewältigen, das hat viele, die in der Autorität sind, zu Teilhaber des unschuldigen Blutes gemacht, und hat sie in Katastrophen eingehüllt:
Begehrend mit der Lüge und dem Betrug ihrer unzüchtigen Disposition die Unschuld und die Güte der Fürsten.
So seht ihr das, wie wir schon gesagt haben, nicht so sehr von den alten Geschichten, wie ihr wollt, wenn ihr sucht, was in letzter Zeit durch das pestartige Verhalten von denen, die unwürdig in die Autorität gestellt sind, böse getan worden ist.
Und wir müssen uns um die Zeit kü¼mmern, dass unser Reich für alle Menschen ruhig und friedlich sein kann,
Indem sie unsere Zwecke ändern und immer die Dinge beurteilen, die mit gleichem Vorgehen deutlich werden.
Denn Haman, einen Mazedonier, den Sohn von Hamadatha, der in der Tat ein Fremder dem persischen Blut ist und weit von unserer Güte entfernt und als Fremder von uns empfangen ward,
Hatte so weit die Gunst erhalten, die wir jeder Nation zeigen, als dass er unser Vater genannt wurde, und wurde immer wieder von allen Nächsten des Königs geehrt.
Aber er, der nicht seine große Würde trug, ging hin, uns von unseres Reichs und Lebens zu berauben:
Durch die mannigfaltigen und listigen Täuschungen suchten wir von uns die Zerstörung abzuhalten, auch von Mardochai, der unser Leben rettete und unser Gutes suchte, wie auch von der makellosen Esther, Teilhaberin unseres Reiches, mit ihrer ganzen Nation.
Denn auf diese Weise dachte er und fand uns mittellos von Freunden, das Reich der Perser den Makedoniern übergeben zu haben.
Aber wir finden, dass die Juden, die dieser böse Elende zur Zerstörung gegeben hat, keine Übeltäter sind, sondern von den besten Gesetzen leben,
Und dass sie Kinder des höchsten und mächtigsten, lebendigen Gottes sind, der das Reich sowohl für uns als auch für unsere Vorfahren in der ausgezeichnetsten Weise befohlen hat.
Darum sollt ihr gutes tun, dass ihr die Briefe, die euch Haman, der Sohn Hamadathas, geschickt hat, nicht in die Vollstreckung bringt.
Denn er, der der Arbeiter dieser Dinge war, wird an den Toren von Susan mit seiner ganzen Familie aufgehängt: Gott, der alle Dinge regiert, ruft ihn rasch nach seiner Rache.
Darum sollt ihr die Kopie dieses Briefes an allen Orten veröffentlichen, damit die Juden nach ihren eigenen Gesetzen frei leben können.
Und ihr sollt ihnen helfen, dass auch am selben Tag, am dreizehnten Tage des zwölften Monats Adar, sie an denen gerächt werden können, die in der Zeit ihres Leidens auf sie setzen werden.
Denn der allmächtige Gott hat ihnen die Freude gemacht, dass nicht das auserwählte Volk umkommen sollte.
Ihr sollt also unter euren feierlichen Festen einen hohen Tag mit allem Festhalten abhalten:
Dass sowohl jetzt als auch später für uns und die gut betroffenen Perser es Sicherheit geben möge vor denen, die uns ein Denkmal der Zerstörung verschwören.
Darum wird jede Stadt und jedes Land, die nicht nach diesen Dingen tun, ohne Gnade mit Feuer und Schwert zerstört werden und nicht nur für die Menschen unpassierbar gemacht werden, sondern auch für die meist hasserfüllten wilden Tiere und Vögel für immer.
Die Kopie des Schreibens ist ein Gebot, das in jeder Provinz gegeben werden soll, es wurde allen Menschen verliehen, und die Juden sollten an diesem Tag bereit sein, sich an ihren Feinde zu rächen.
Und die Post, die auf Maultiere und Kamele ritten, gingen hinaus und wurden durch das Gebot des Königs zu Eile getrieben. Und das Dekret wurde in Susan, dem Palast, gegeben.
Und Mordechai ging aus der Gegenwart des Königs in königlicher Kleidung von Blau und Weiß und mit einer großen Goldkrone und mit einem Kleidungsstück aus feinem Leinen und Purpur, und die Stadt Susan freute sich und war froh.
Die Juden hatten Licht und Freude und Wonne und Ehre.
Und in jeder Provinz und in jeder Stadt, wo immer das Gebot des Königs und sein Erlass hinkamen, hatten die Juden Freude und Wonne, ein Fest und einen guten Tag. Und viele Leute des Landes wurden Juden; denn die Furcht vor den Juden fiel auf sie.
KAPITEL 9
Jetzt im zwölften Monat, das heißt dem Monat Adar, am dreizehnten Tag desselben, als das Gebot des Königs und sein Erlaß in der Nähe des Schlusses, an dem die Feinde der Juden hofften, Macht über sie zu erlangen, obwohl es sich dem Gegenteil zuwandte, dass die Juden über sie herrschten, die sie hassten;
Die Juden versammelten sich in ihren Städten in allen Provinzen des Königs Ahasveros, um sich die Hand zu geben, wie sie ihre Schmerzen suchten, und niemand konnte ihnen widerstehen; denn die Furcht vor ihnen fiel auf alle Menschen.
Und alle Obersten der Provinzen und die Leutnants und die Abgeordneten und Offiziere des Königs halfen den Juden, weil die Angst vor Mordechai auf sie fiel.
Denn Mordechai war groß im Haus des Königs, und sein Ruhm ging in allen Provinzen aus, denn dieser Mann wurde größer und größer.
So schlugen die Juden alle ihre Feinde mit der Schärfe des Schwertes und Schlachtung und Zerstörung und taten, was sie denen taten, die sie hassten.
Und in Susan, dem Palast, töteten die Juden fünfhundert Mann.
Und Parshandatha und Dalphon und Aspatha
Und Poratha und Adalia und Aridatha
Und Parmashta und Arisai und Aridai und Vajezatha,
Die zehn Söhne Hamans, des Sohnes Hammedathas, des Feindes der Juden, töteten sie; aber an die Beute legten sie nicht ihre Hand.
An jenem Tage wurde die Zahl derer, die in Susan, dem Palast, getötet wurden, vor den König gebracht.
Und der König sprach zu Esther, der Königin: Die Juden haben getötet und vernichtet fünfhundert Mann in Susan, dem Palast, und die zehn Söhne Hamans; was haben sie in den übrigen Provinzen des Königs gemacht? Was ist deine Petition? Und es wird dir gewährt werden, oder was ist deine Bitte weiter? Und es wird geschehen.
Da sprach Esther: Wenn es dem König gefällt, so lass es die Juden, die in Susan sind, so tun, auch nach dem Tage des heutigen Tages so tun, und Hamans zehn Söhne werden am den Galgen aufgehängt.
Und der König befahl, so zu tun; und das Dekret wurde zu Susan gegeben; und sie hängten Hamans zehn Söhne auf.
Denn die Juden, die in Susan waren, versammelten sich am vierzehnten Tage auch des Monats Adar und töteten dreihundert Mann bei Susan; aber an die Beute legten sie nicht ihre Hand.
Aber die andern Juden, die in den Provinzen des Königs waren, versammelten sich und standen für ihr Leben ein und hatten Ruhe vor ihren Feinden und töteten ihre Feinde, fünf und siebzig tausend, aber sie legten ihre Hände nicht an die Beute,
Am dreizehnten Tag des Monats Adar; und am vierzehnten Tag desselben ruhten sie und machten ihn zu einem Tag des Schmausens und der Freude.
Aber die Juden, die bei Susan waren, versammelten sich am dreizehnten Tag und am vierzehnten; und am fünfzehnten Tag desselben ruhten sie, und machten ihn zu einem Tag des Schmausens und der Freude.
Darum machten die Juden der Dörfer, die in den unversiegelten Städten wohnten, den vierzehnten Tage des Monats Adar zu einem Tag der Freude und des Festmahls und einen guten Tages und der gaben Teile einander.
Und Mordechai schrieb diese Dinge auf und sandte Briefe an alle Juden, die in allen Provinzen des Königs Ahasveros waren, nah und fern,
Um dies unter ihnen zu etablieren, sollten sie den vierzehnten Tag des Monats Adar und den fünfzehnten Tag desselben jährlich feiern
Als die Tage, an denen die Juden vor ihren Feinden ruhten, und den Monat, der ihnen von Leid zu Freude verwandelt wurde und von Trauer zu einem guten Tag, dass sie ihnen Tage des Lichts und der Freude und des Versendens von Teilen werden sollten, einer zu den anderen, und Geschenke an die Armen.
Und die Juden verpflichteten sich zu tun, wie sie begonnen hatten, und wie Mordechai ihnen geschrieben hatte;
Weil Haman, der Sohn Hammedathas, der Agagiter, der Feind aller Juden, sich gegen die Juden geworfen hatte, um sie zu vernichten, und das Pur gegossen hatte, das heißt das Los, um sie zu verzehren und zu zerstören.
Als aber Esther vor den König kam, befahl er mit Briefen, dass sein böser Plan, den er gegen die Juden ergriff, auf sein Haupt zurückkehren sollte, und dass er und seine Söhne am Galgen aufgehängt werden sollten.
Darum nannten sie diese Tage Purim nach dem Namen Pur. Darum alle Worte dieses Briefes über das, was sie über diese Sache gesehen hatten und die zu ihnen gekommen waren,
Die Juden verordneten es und nahmen die Worte auf, und sie sollten auf ihren Samen kommen und auf alle, die sich ihnen anschlossen, so wie es nicht versagt werden sollte, dass sie diese beiden Tage nach ihrer Schrift und nach ihrer Haltung gehalten würden jedes Jahr;
Und diese Tage sollten in jeder Generation, jeder Familie, jeder Provinz und jeder Stadt in Erinnerung gehalten und gefeiert werden; und dass diese Tage von Purim nicht unter den Juden versagen sollten, noch das Denkmal von ihnen bei ihren Samen zugrunde gehen.
Da sprachen die Königin, die Tochter Abihails, und Mordechai, der Jude, mit aller Vollmacht, um diesen zweiten Brief vom Purim zu bestätigen.
Und er sandte die Briefe an alle Juden, an die hundert siebenundzwanzig Provinzen des Reiches des Ahasveros, mit Worten des Friedens und der Wahrheit,
Um diese Tage vom Purim in ihrer Zeit zu bestätigen, wie Mordechai, der Jude, und Esther, die Königin, ihnen geboten hatten, und wie sie für sich und für ihre Samen die Angelegenheiten des Fastens und des Betens verordnet hatten.
Und das Dekret von Esther bestätigte diese Dinge vom Purim; ind es wurde in dem Buch geschrieben.
KAPITEL 10
Und der König Ahasveros legte einen Tribut auf das Land und auf die Inseln des Meeres.
Und alle Handlungen seiner Macht und seiner Kraft und die Deklaration der Größe von Mordechai, wohin der König ihn gebracht hatte, sind sie nicht in dem Buch der Chroniken der Könige von Medien und Persien geschrieben?
Denn Mordechai war der Jüngling, dem König Ahasveros nahe, und groß unter den Juden und nahm von der Menge seiner Brüder zu, suchte den Reichtum seines Volkes und sprach den Frieden für all seine Samen.
Da sprach Mardochai: Gott hat das getan.
Denn ich erinnere mich an einen Traum, den ich über diese Dinge sah, und nichts davon ist gescheitert.
Ein kleiner Brunnen wurde ein Fluss, und es war Licht und die Sonne und viel Wasser: dieser Fluß ist Esther, die der König heiratete und zur Königin machte:
Und die beiden Drachen sind ich und Haman.
Und die Völker waren die, die versammelt waren, um den Namen der Juden zu zerstören:
Und meine Nation ist dieses Israel, das zu Gott rief und gerettet wurde; denn der Herr hat sein Volk gerettet, und der Herr hat uns von all jenen Übeln errettet, und Gott hat Schutz und große Wunder bewirkt, die nicht geschehen sind unter den Heiden.
Darum hat er zwei Lose gemacht, eins für das Volk Gottes und ein anderes für alle Heiden.
Und diese beiden Lose kamen zu der Stunde und Zeit und Tag des Gerichts vor Gott unter allen Völkern.
So erinnerte sich Gott an sein Volk und behütete sein Erbteil.
Darum werden diese Tage im Monat Adar, dem vierzehnten und fünfzehnten Tag desselben Monats, mit einer Versammlung und Freude und mit Wonne vor Gott gefeiert, nach den Geschlechtern für immer unter seinem Volk.