DAS TOTENREICH

 

VON HOMER UND VIRGIL UND PLATON

 

Deutsch von Josef Maria von der Ewigen Weisheit

 

 

ERSTER GESANG

 

Das Ufer erreicht, schleppten wir das Schiff bis auf das glitzernde Meer und Mast und Segel hatten wir auf unserem schwarzen Schiff eingerichtet. Dann zogen wir die Schafe an Bord, und begannen weinend zu vergießen große Tränen. Dennoch Circe mit den schönen Locken, die Göttin, mit einer menschlichen Stimme, schickte uns einen guten Begleiter, uns zu helfen, einen frischen Wind von achtern unseres dunklen Schiffes, das Segel zu füllen. Und wenn wir das angehen, um nach vorn und hinten zu setzten, setzten wir uns hin und ließen den Wind und den Steuermann seinen Kurs halten. Den ganzen Tag lang mit Segel belastet glitten wir über das Meer, bis die Sonne unterging und alle Wellen wurden dunkel.

So kamen sie in den tiefen Ozean, den fließenden, der die Erde umgibt, und die Stadt und das Land der Kimmerier, eingewickelt in Wolken und Nebel. Die helle Sonne schien nie mit ihren Strahlen auf sie herab, noch durch den Sternenhimmel stiegen sie, noch wieder zurück auf die Erde sich zu wenden, aber schreckliche Nacht erhob sich über einem elenden Menschen. Dort gestrandet war unser Schiff und es landeten die Schafe und wir machten uns auf den Weg entlang des Ozean-Strom, bis wir an den Ort kamen, den Circe uns beschrieben.

Perimedes und Eurylochos hatten zurückgehalten die Opfertiere, während ich mein scharfes Schwert aus der Scheide zog und mit ihm eine Grube zwei Fuß im Quadrat gegraben, goss dann ein Trankopfer für den Toten aus, zuerst von Milch und Honig, dann süßem Wein, drittens von Wasser, mit weißen Gerstenmehl bestreut. Dann betete ich andächtig für die machtlosen Geister der Verstorbenen, schwörend, dass, wenn ich Ithaka erreichte, ich eine unfruchtbare Färse in meinem Palast opfern würde, das Beste aus der Herde, und würde den Altar mit reicher Beute beladen, und einen Widder opfern, betete zu Teiresias, den feinsten pechschwarzen Widder der Herde zu opfern. Als mit Gebeten und Gelübden ich die Schar der Toten angerufen hatte, führte ich die Schafe in die Grube und schnitt ihnen die Kehle durch, da floss das dunkle Blut.

Dann schwärmten die Geister der Toten aus dem Erebus - Bräute und junge Männer, noch ledige, alte Männer, mit Mühe heraus getragen, Mädchen, einst sehr lebendig und noch jung in Trauer, und Reihen der Krieger, in der Schlacht getötet, zeigend ihre Wunden von Bronze-Speeren, ihre Rüstung mit Blut befleckt. Rund um die Grube von allen Seiten die Menge drängte sich, mit seltsamen Schreien, und ich wurde bleich vor Angst. Dann rief ich meine Genossen und sagte ihnen, die Schafe von der erbarmungslosen Bronze getötet zu schinden und zu verbrennen, mit Gebeten zu den Gottheiten, zum mächtigen Hades und Persephone furchtbar. Ich selbst, mein scharfes Schwert aus der Scheide ziehend, da saß, die machtlosen Geister verhindernd in der Nähe von Blut, bis ich Teiresias fragen könnte.

Der erste Geist erscheinen war, das war mein Genosse Elpenor. Er war noch nicht unter der breiten Erde begraben, denn wir hatten seinen Leichnam hinter der Halle in Circes Haus gelassen, unbegraben und unbeweint, während eine andere dringende Aufgabe uns weiter trieb. Ich weinte jetzt, als ich ihn sah, und bemitleidete ihn, und ich sprach mit ihm mit geflügelten Worten: Elpenor, wie kamst du hierher, zu der düsteren Dunkelheit? Du befindest dich hier, früher zu Fuß hier, als ich in meinem schwarzen Schiff.

Auf dieses hin stöhnte er und antwortete mir und sagte: Odysseus, Mann vieler Kräfte, Spross des Zeus, Sohn des Laertes, ein feindliches Dekret eines Gott war mein Verhängnis, und zu viel Wein. Ich legte mich in Circes Haus zu schlafen, und die Art und Weise nach unten die lange Leiter zu vergessen, fiel ich kopfüber vom Dach. Mein Hals war erschüttert, wo ihn die Wirbelsäule verbindet, und mein Geist, abstammend von oben, fuhr zum Haus des Hades. Ich weiß, wie man von hier geht, aus dem Haus des Hades, dein gutes Schiff berühren wird wieder Aeaeas Insel, und ich bitte dich, bei den Unseren fehlend, die wir hinterlassen, bei deiner Frau, bei deinem Vater, der dir betreut ein Kind, indem du deinen einzigen Sohn Telemachos in deinen Hallen verlassen, ich bitte dich, mein Herr, gedenke an mich. Wenn du von dort segelst, lass mich nicht hinter dir zurück, unbeweint, unbegraben und sich wendend, damit ich nicht eine Quelle göttlichen Zorns gegen dich beweise. Brenne mich, mit dem, was ich besitze, Rüstung, und häufe einen Hügel für mich an dem grauen Meer an der Küste und in Erinnerung an einen Mann ohne Vermögen, dass ich denen noch bekannt sein mag. Tu dies für mich und auf meinen Hügel lege das Ruder, das ich im Leben und unter meinen Freunden gerudert.

Er sprachs, und ich antwortete: Mann ohne Vermögen, das alles will ich tun und mich daran erinnern. - So saßen wir, freudlose Worte austauschend, ich auf der einen Seite des Grabens, mein Schwert über dem Blut, der Geist meines Freundes auf der anderen Seite, seine Rede ausgießend.

Dann erschien die Seele meiner toten Mutter Anticleia, der Tochter des edlen Autolykos: sie, die noch am Leben war, als ich nach der heiligen Troja zu segeln sie verließ. Ich weinte bei ihrem Anblick, und mein Herz war von Mitleid erfüllt, doch konnte ich ihr bei dem Blut mich nicht nähern, trotz meiner Trauer, bis ich Teiresias meine Fragen gestellt hatte.

Dann erschien der Geist vom Thebetanischen Teiresias, seinen goldenen Stab tragend, er kannte mich und sprach: Odysseus, Mann vieler Kräfte, Spross des Zeus, Sohn des Laertes, wie jetzt, Unglücklicher? Warum hast du das Sonnenlicht verlassen, um die Toten an diesem freudlosen Ort zu sehen? Bewege dich aus dem Graben zurück und wende beiseite deine Klinge, so kann ich das Blut trinken und prophezeien Wahrheit dir.

Hierbei zog ich mich zurück und umhüllte meine Silberprägung des Schwertes. Als er das schwarze Blut getrunken hatte, sprach der unfehlbare Seher und sagte: Edler Odysseus, frage nach deiner süßen Heimkehr, aber der Gott wird sie zu einer bitteren Reise machen. Ich denke, du wirst dem Erderschütterer nicht entgehen, der gegen dich im Herzen verärgert, verärgert, weil du seinen Sohn geblendet. Trotzdem, wenn du leiden wirst, du und deine Freunde können doch noch erreichen dein Zuhause, wenn du dein gutes Schiff zur Insel Thrinacia segeln lässt und entkommst dem dunklen Blau des Meeres und findest dort das Vieh und die fetten Herden von Helios, ihm, wenn nur er dich sieht und hört alles, deine eigene Kontrolle und deiner Genossen Gier. Wenn du deine Hände weg von ihnen hältst, man denke nur an die Heimat. Natürlich kannst du noch Ithaka erreichen, wenn du leiden wirst. Aber wenn man die Hände auf sie legt, dann sehe ich Schiffbruch für dich und deine Freunde, und auch wenn du selbst entkommst, wirst du kommen unvorhergesehen zu den Deinen nach Hause, in der wunden Bedrängnis, alle Genossen zu verlieren, in einem anderen Schiff, zu finden große Probleme in deinem Haus, unverschämte Männer, die deine Waren vernichten, die deiner Frau bieten Geschenke des Werbens.

Und doch, ich spreche die Wahrheit, wenn du dort ankommen wirst, nimm Rache an ihnen für ihre Untaten. Wenn aber du die Freier in deinem Palast getötet, durch List oder offen, mit dem scharfen Schwert, dann ein wohlgeformtes Ruder hole und fahre weiter, bis du zu einer Rasse kommst, die nichts vom Meer weiß, die kein Salz essen mit ihre Nahrung und haben noch nie von purpurgemalten Schiffen oder wohlgeformten Rudern gehört, die als Flügel dienen. Und lass dies dein Zeichen dafür sein, mögest du es dir nicht entgehen lassen: dass einen anderen Reisenden zu treffen, wird man sagen, dass er eine Wurfschaufel auf der breiten Schulter tragen. Dort musst du deine wohlgeformten Ruder in die Erde pflanzen und reiche Opfer dem Herrn Poseidon darbringen, einen Widder, einen Stier und einen Zucht-Eber. Dann gilt für das Haus, es zu verlassen, und bringe heilige Opfern dort den unsterblichen Göttern, die den weiten Himmel bewohnen, allen ihnen und in deren richtiger Reihenfolge.

Und der Tod wird vom Meer zu dir kommen, der sanfteste der Todesfälle über dich, wenn du vom bequemen Alter gebeugt wirst und dein Volk Wohlstand hat. Das, was ich mit dir spreche, ist die Wahrheit.

Er endete, und ich antwortete und sprach: Teiresias, kein Zweifel daran, die Götter haben selbst dieses Schicksal für mich gesponnen. Komm, mir die Wahrheit sagen jetzt. Hier sehe ich meiner toten Mutter Geist: sie neben dem Blut sitzt still und kann nicht schauen auf ihres eigenen Sohns Gesicht oder sprechen mit ihm. Sag mir, mein Herr, was sie vielleicht weiß.

Geschwind antwortete er meinen Worten: Es ist eine einfache Sache, es dir zu erklären. Wer von den Toten verlassen, wem erlaubt, dem Blut sich zu nähern, die sprechen in der Tat. Wer aber es leugnet, wird sich zurückziehen.

Mit diesem der Geist vom Herrn Teiresias, seine Prophezeiung war vollständig, zog in das Haus des Hades zurück. Aber ich blieb, unerschrocken, bis meine Mutter sich näherte und trank das schwarze Blut. Dann erkannte mich, und in Trauer sprach mich mit geflügelten Worten an: Mein Sohn, wie kommst du, Lebender, zu dem düsteren Dunkel? Es ist schwierig für die, die nicht am Leben, diese Bereiche zu finden, da es große Flüsse und schreckliche Wasser zwischen uns gibt: nicht zuletzt der Ozean, den kein Mensch außer in einem gut gemachten Schiff überqueren kann. Erst jetzt kommst du von Troja, nachdem du lange mit deinem Schiff und der Besatzung gewandert? Bist du noch nicht in Ithaka gewesen, hast nicht deine Frau und dein Zuhause gesehen?

Daeauf antwortete ich: Mutter, Notwendigkeit brachte mich zu des Hades Haus, den Geist des thebanischen Teiresias und seine Prophezeiung zu hören. Nein, ich habe mich noch nicht genähert Achaias Küsten, nicht einen Fuß auf mein eigenes Land gesetzt, sondern ständig belastet mit Mühe, seit dem Tag, da ich Ilion verließ, die Stadt, berühmt für ihre Pferde, gewandert mit dem edlen Agamemnon, um die Trojaner zu bekämpfen. Aber sag mir jetzt in Wahrheit, was für ein unbarmherziges Schicksal dich einholte? War es eine zehrende Krankheit, oder hat Artemis mit dem Bogen angegriffen, mit ihren sanften Pfeilen dich getötet? Und was ist mit meinem Vater und meinem Sohn, die ließ ich zurück? Ist mein Reich noch mit ihnen in Ruhe, oder besitzt es ein anderer Mann, sag, dass ich nicht mehr zurückkehren darf? Und sag mir von meiner Frau, ihre Gedanken und Absichten. Ist sie noch mit ihrem Sohn, und sind alle sicher? Oder ist der Beste unter den Achaearn vermählt mit ihr?

So sprach ich, und meine verehrten Mutter schnell antwortete: Wahrlich, das treue Herz lebt immer noch in deinem Palast, und in den Tagen und Nächten weint sie traurig um dich. Kein Mensch hat dein edles Reich genommen, und Telemachos hält das Land unangefochten an den Banketten, da die Kollegen schlemmen, zumindest diejenigen, denen es für einen Hersteller von Gesetzen passend ist, mit ihm zu teilen, da alle Männer ihn einladen. Aber dein Vater lebt allein in den Bereichen, nicht in die Stadt reisend, und besitzt kein Bett mit hellen Teppichen und Umhängen als Bettwäsche, sondern er schläft, wo Leibeigene schlafen, in der Asche am Herd den ganzen Winter durch, und trägt nur einfache Kleidung. Wenn der Sommer und sanfte Herbst kommt, dann wirst du sein bescheidenes Bett von abgefallenen Blättern finden, hier und dort verstreut auf den Hängen des Weinbergs. Da liegt er, mit dem Alter belastet, sich Sorgen machend, pflegend große Traurigkeit in seinem Herzen, die Sehnsucht nach deiner Rückkehr. So ist es auch das Schicksal, das brachte mich ins Grab. Es war nicht die klarsichtige Göttin des Bogens, die mich in dem Palast mit sanften Pfeilen tötete, noch bin ich von einer Krankheit gestorben, einer von denen, die oft die Stärke der Körper stiehlt und macht uns erbärmlich. Nein, was raubte mir mein Leben und seine honigsüße Süßigkeit, das war die Sehnsucht nach dir, mein glorreicher Odysseus, nach deiner Freundlichkeit und deinen weisen Ratschlägen.

So sprach sie, und ich fragte mich, wie ich könnte meiner toten Mutter Geist umarmen. Dreimal mein Wille drängte mich, sie zu umklammern, und ich begann, auf sie zu zu gehen, dreimal flüchtete sie vor meinen Armen wie ein Schatten oder ein Traum. Und der Schmerz schien tiefer in meinem Herzen zu stecken. Dann sprach ich mit ihr mit geflügelten Worten: Mutter, da ich es wünschte, warum lässt du mich nicht dich umarmen, so dass auch in des Hades Haus wir unsere Arme umeinander umklammern können und sättigen uns mit kalten Klagen? Bist du ein bloßes Phantom, dass die Königin Persephone gesandt hat, um mich noch mehr stöhnen und trauern zu lassen?

Meine verehrten Mutter antwortete schnell: Oh, mein Kind, unglücklichster der Menschen, Persephone, des Zeus Tochter, will dich nicht täuschen: Das ist der Weg, wie es mit den Sterblichen nach dem Tod ist. Die Sehnen nicht mehr binden Fleisch und Knochen, die heftige Hitze des lodernden Scheiterhaufens verbraucht sie, und der Geist flieht aus unseren weißen Knochen, ein Geist, und geht, wie ein Traum flattert, eilt zum Licht, mit der ganzen Geschwindigkeit: Denke an diese Dinge, um mit deiner Frau von ihnen zu sprechen.

So sprachen wir zusammen, und dann die Frauen, die Ehefrauen und Töchter der Helden kamen, gesandt durch die königliche Persephone. Eine Menge drängten sie sich um das schwarze Blut, und ich überlegte, wie sie am besten gefragt werden könnten, und das war meine Idee: mein langes Schwert aus der Scheide ziehend, und verhindernd, dass sie gemeinsam von dem Blut trinken. Dann kam jeweils eine nach vorn, eine nach der anderen, und ihre Abstammung erklärend, und ich fragte sie alle.

So wisse, die Erste, die ich sah, war die edle Tyro, die mir sagte, sie sei des Salmoneus Tochter und die Frau zdes Kretheus, der des Aeolus Sohn war. Sie verliebte sich in den Gott des Flusses Enipeus, den schönsten der Erden-Flüsse, und ging, an seinen schönen Gewässern zu wandern. Aber der Erderschütterer Poseidon nahm des Enipeus Form an und legte sich zu ihr an der wirbelnden Fluss-Mündung. Eine dunkle Welle, berghoch, rollte über sie und versteckte die sterblichen Frau und den Gott. Dort löste er den Gürtel der Jungfrau, und dann versiegelt er ihre Augen im Schlaf. Als die Liebe zu ihr fertig war, nahm er sie an der Hand und sagte: Dame, in dieser Liebe von uns glücklich sei, und im Laufe des Jahres wirst du glorreiche Kinder tragen, denn die Umarmung eines Gottes ist nicht ohne Folge. Pflege sie und hüte sie, aber jetzt nach Hause geh und schweige, und wisse, ich bin Poseidon, der Erderschütterer. - Damit versank er unter dem wogenden Meer. Tyro ward schwanger und gebar Pelias und Neleus, zwei mächtige Diener des großen Zeus. Pelias, reich an Herden, lebte in dem geräumigen Iolkos, während Neleus im sandigen Pylos lebte. Diese Königin unter den Frauen trug andere Kinder des Kretheus: Aeson, Pheres und Amythaon, mit Freude der Wagenlenker fuhr in die Schlacht.

Als nächstes sah ich Antiope, des Asopus Tochter, die behauptete, dass sie mit Zeus selbst geschlafen hatte. Sie gebar zwei Söhne, Amphion, der das sieben-torige Theben gegründet, es mit Mauern, die da mächtig klingeln, gründete, wie sie waren, dass sie nicht in dem riesigen Theben leben könnten, wenn es unbefestigt sei.

Dann kam Alkmene, die Ehefrau von Amphitryon, die Herakles empfangen, den löwenherzigen, heftig im Kampf, als sie in des großen Zeus Armen lag. Und ich sah Megara, des stolzen Kreon Tochter, die dem gleichen unbezähmbaren Sohn Amphitryon verheiratet war.

Dann des Ödipus Mutter kam, die schöne Iokaste, die unwissentlich eine monströse Sache tat, indem sie ihren eigenen Sohn heiratete. Er tötete seinen Vater und seine Mutter heiratete er: nur dann erst die Götter die Wahrheit offenbarten. Durch das dunkle Design der Götter trotz seines Leidens herrschte er immer noch über die Kadmäer im schönen Theben, aber sie flohen in das Haus des Hades, eine tödliche Schlinge an der hohen Decke festzubinden, durch ihre eigene Trauer hing sie da, so dass endlose Schmerzen für Oedipus kamen , alles, was eine rächende Furie kann einer Mutter zuzufügen.

Und die schöne Chloris sah ich, die jüngste Tochter von Amphion, dem Sohn Iasos, einst der große Minyer König von Orchomenos. Neleus umwarb sie und gab ihr unzählige Geschenke, sie wegen ihrer Schönheit zu heiraten, und sie war Königin in Pylos. Sie trug ihrem Mann glorreiche Kinder, Nestor, Chromios und den edlen Periklymenos, und die schöne Pero, sie war ein Wunder den Menschen, so dass alle ihre Nachbarn um ihre Hand anhielten, aber Neleus wollte sie nur dem Mann geben, der wie der große Iphicles führen konnte die Rinder aus Phylake: eine breite und spiralgehörnten Herde und schwer zu lenken. Der unfehlbare Prophet, Melampus, stimmte allein zu, um es zu versuchen, aber die Götter dunkel verstrickten ihn, und die wilden grausamen Hirten waren dagegen. Nur als die Tage und Monate vergangen waren, hatten die Jahreszeiten sich verändert und ein neues Jahr kam, da tat der mächtige Iphicles ihn freilassen, da er alle seine Prophezeiungen erschöpft hatte, und der Wille des Zeus war erfüllt.

Leda sah ich, des Tyndareus Frau, die ihm diese beherzten Zwillinge gebar, Castor, den Pferde-Dompteur, und Polydeuces, den Boxer. Obwohl sie noch leben, sind sie auch von Zeus in die Unterwelt geehrt worden, unter der fruchtbaren Erde. Jeder ist abwechselnd am Leben für einen Tag, und am nächsten Tag ist er tot: sie werden geehrt, als ob sie Götter wären.

Als nächstes sah ich Iphimedeia, des Aloeus Frau, die behauptete, dass sie mit Poseidon geschlafen hatte. Sie trug auch Zwillinge, kurzlebige, den gottgleichen Otus und den berühmten Ephialtes, die höchsten schönsten Männer bei weitem, beste Freunde des großen Orion, die die fruchtbaren Erde jemals genährt. Sie waren fünf Meter breit und fünfzig Fuß hoch, neun Jahre alt, und drohten, den Schlachtruf des wilden Krieges auch gegen die olympischen Götter erklingen zu lassen. Sie sehnten sich danach, den Ossa dem Olympus hinzuzufügen, dann den Pelion und seinen winkenden Wald auf den Ossa und zu bestürmen den Himmel selbst. Sie hätten es auch getan, wenn sie bereits Männlichkeit erreicht hätten, aber Apollo, des Zeus Sohn, geboren von der schönen Leto, tötete sie beide, bevor sie unten ihre Gesichter bedeckt hatten, und ihre Bärte begann zu wachsen.

Und Phaedra auch sah ich und Procris und die schöne Ariadne, die Tochter des Minos. Theseus versuchte, sie weg von Kreta nach dem heiligen Hügel von Athen zu tragen, hatte aber keine Freude, denn Artemis, gewarnt von Dionysos, tötete sie auf des Meeres umkreister Dia.

Und Maera kam und Clymene und die verhasste Eriphyle, die für Gold ihrem eigenen Mann das Leben nahm.

Ich kann nicht zählen oder nennen alle Frauen und Töchter der Helden, die ich dort sah, oder die alle in diese unsterblichen Nacht verschwunden waren. Und es ist Zeit für mich, zu schlafen, hier im Schloss, oder mit meiner Mannschaft auf dem schnellen Schiff. Meine Reise nach Hause ist in euren Händen und in den Händen der Götter.

So sprach Odysseus. Gebannt bei seinen Worten waren alle still in der abgedunkelten Halle. Die weißarmige Arete war die erste von der Versammlung, die sprach: Phäaken, was haltet ihr von diesem Aussehen des Mannes, seiner Statur und dem Gericht? Er ist mein Gast, als auch eurer, wenn ihr alle teilt diese Ehre. Seid also nicht in Eile, ihn auf seinen Weg zu schicken, noch in Großzügigkeit einem etwas zu versagen, der in Not ist, bevorzugt von den Göttern eurer Häuser voller Schätze.

Dann ein Phäake, der im Alter von Helden war, Echeneus sagte: Freunde, unserer weisen Königin Worte sind passend und unsere Gedanken entsprechend. Reagiert auf sie, wenn Worte sind hier Aktionen, da wir noch unter dem Vorbehalt des Alcinous stehen.

Dein Wort ist gut, Alcinous antwortete, solange ich lebe und regiere die das Meer liebenden Phäaken. Doch unser Gast muss bis morgen bleiben, trotz seiner Sehnsucht nach Hause, während wir unsere Geschenke hinzuzufügen. Die Männer sollen sich treffen, alle von ihnen mit ihren Waffen, die ich am meisten von allen liebe, da die Macht liegt hier bei mir.

Dann der reiche Odysseus antwortete: Renommierter Alcinous, mein Herr, wenn du meine Passage weiter führen willst und mir glorreiche Geschenke bietest, obwohl man mir befohlen zu bleiben, auch für ein weiteres Jahr, würde ich es akzeptieren. Es wäre besser, in mein Land mit vollen Händen heimzukommen. Ich würde mehr Ehre gewinnen und Liebe von denen, die meine Rückkehr nach Ithaka bezeugen.

Wieder Alcinous sprach: Odysseus, wenn wir zu dir blicken, wir werden nicht als Lügner von dir denken und betrügen der schwarze Erde Rassen in so großer Zahl in den Reihen der Menschheit, Männer, die sagen die Unwahrheiten über Dinge jenseits der Erfahrung. Du hast ein kluges und eloquentes Herz und hast uns gesagt deine Abenteuer und des Argiver trauriges Unglück mit der Gewandtheit eines Barden. Aber sag mir die Wahrheit dieses, ob du im Hades hast irgendwelche deiner gottähnlichen Genossen gesehen, die Krieger, die mit dir nach Troka gereist, und ihr Tod traf sie dort? Die Nacht ist lang, und es kann nicht an der Zeit sein, schon zu schlafen, nicht in solch einer wunderbaren Nacht wie dieser. Sag mir die wunderbaren Dinge, die du getan hast. Ich könnte so lange, bis zur leuchtenden Dämmerung, hören und wach bleiben, wie du bereit bist, über dein Unglück zu sprechen.

Diesem der reiche Odysseus antwortete: Herr Alcinous, bekanntester der Männer, es gibt eine Zeit für Worte und eine Zeit für den Schlaf. Aber wenn du lange nicht ablehnst zu hören von einer traurigen Sache, als diese ist, zu sprechen, dem Schicksal von Freunden, die den furchtbaren Reihen der Trojaner entkamen, erst später zu sterben, bei ihrer Rückkehr durch eine böse Frau, durch ihre Schliche zu sterben.

Als die heilige Persephone die weiblichen Geister zerstreut hatte, der Geist von Agamemnon, Sohn des Atreus, kam trauernd und andere Geister wurden um ihn versammelt, die, die ihrem Schicksal neben ihm begegnet, ermordet in des Aigisthos Palast. Trinkend das schwarze Blut, wusste ich, dass er mich sah, und er weinte laut, große Tränen vergießend, seine Hände ausstreckend in seinem Eifer, mich zu berühren. Aber all seine Kraft und Stärke war gegangen, alles, was seines Körpers Vitalität besessen.

Ich weinte, als ich ihn sah, und bemitleidete ihn und sprach zu ihm mit geflügelten Worten: Agamemnon, König der Menschen, glorreicher Sohn von Atreus, was für ein erbarmungsloser Schicksalsschlag hat dich zerstört? Hat Poseidon aufgerührt die grausamen Winde zu einem rasenden Sturm und Verderben deiner Schiffe? Oder vielleicht wurdest du in Feindesland angegriffen, während du mit deinem Vieh und deinen Herden losgefahren, oder kämpftest du mit ihnen, um ihre Stadt und ihre Frauen zu nehmen?

Er antwortete meinen Worten schnell: Odysseus vieler Kräfte, Spross des Zeus, Sohn des Laertes, Poseidon keine grausamen Winde zum Sturm aufgerührt wütend, noch überschwemmt meine Schiffe, noch wurde ich in Feindesland angegriffen. Aigisthos war es, der mein Schicksal konstruiert, mich in seinen Palast zu einem Fest einzuladend, zu ermorden mich mit meiner verfluchten Frau Hilfe, wie du vielleicht einen Ochsen im Stall tötest. Ich starb elendig, und um mich meine Begleiter waren rücksichtslos, wie weiße Schweine für ein Hochzeitsbankett in der Halle eines reichen und mächtigen Mannes oder bei einem gemeinsamen Essen oder einem großen Trinkgelage geschlachtet. Du selbst hast die Tötung von Menschen, im Einzelkampf oder im Mittelpunkt des Geschehens des Kampfes erlebt, aber du würdest bei diesem Anblick das tiefste Mitleid gefühlt haben, den Boden schwämmend mit Blut, wo unsere Leichen lagen, bei den Schüsseln und den schwerbeladenen Tischen. Aber der erbärmlichste Schrei kam aus Kassandra, der Tochter des Priamos, die die tückische Klytaimnestra getötet, als sie sich klammerte an mich. Da brachte der niedrige Aigisthos sein Schwert, das ich versuchte, meine Arme hebend, im Sterben, aber die Hündin, die meine Frau war, hatte sich abgewendet, und obwohl ich in den Hades wollte, sie verschmäht es sogar, mir meine Augenlider oder den Mund zu schließen. Wahrlich, es ist nichts schrecklicher oder schamloser als eine Frau, die solche Handlungen in Erwägung ziehen kann, zu planen und einen Mann den Mord ausführen zu lassen. Ich hatte gedacht, mein Haus und meine Kinder zu begrüßen, aber sie mit ihrem Kopf hatte die Absicht des Mordes, ihr letztes Grauen hat Schande gebracht über sie selbst und alle zukünftigen Frauen, auch diejenigen, die tugendhaft sind.

Darauf antwortete ich: In der Tat, von Anfang an, Zeus der Donnerer hat die Rasse von Atreus gequält durch Frauen! So viele Männer starben um Helenas willen, während Klytaimnestra in deiner Abwesenheit den Mord aufgetragen. Ich sprachs, und er gab schnell die Antwort: Also nicht zu offen sei mit deiner eigenen Frau, sag ihr in deinem Geist nicht jeden Gedanken, offenbare einen Teil, halte den Rest bei dir selbst. Nicht, dass der Tod wird zu dir kommen von der weisen Penelope, des Icarius Tochter, sie, die so weichherzig ist, und umsichtig. Eine neuvermählte Braut sie war, als wir in den Krieg zogen, mit einem kleinen Sohn an der Brust, der jetzt ein Mann sein muss und erwachsen. Sein liebender Vater wird ihn sehen, wenn er zurückkommt, und er wird seinen Vater küssen wie es richtig und angemessen ist. Aber das Weib von mir nicht einmal erlaubte mir, die Augen auf meinen Sohn zu richten, bevor sie mich getötet. Lass mich das sagen, und nimm meine Worte zu Herzen, nicht bringe dein Schiff offen zu verankern, wenn du nach Hause kommst, aber tu es heimlich, da man den Frauen nicht mehr trauen kann.

Komm und sag mir, ob in Wahrheit du gehört hast, ob mein Sohn noch am Leben ist, vielleicht in Orchomenus oder dem sandigen Pylos, oder in des Menelaos breitem Sparta: dass mein edler Orestes noch nicht tot ist. Darauf antwortete ich: Sohn von Atreus, warum fragst du dies von mir? Ich kann nicht sagen, ob er tot oder lebendig ist, und es ist falsch, leere Worte auszusprechen.

So standen wir, Worte der Trauer austauschend, trauernde Tränen vergießend. Und nun der Geist des Achilles, Sohn des Peleus, erschien, und die Geister des Patroklos und des freundlosen Antilochus und des Ajax, die für Schönheit und Statur unter den Danaaern am höchsten geehrt waren, außer des Peleus fehlerlosem Sohn. Und der Geist des schnellfüßigen Achilles, Enkel von Aeacus, kannte mich und sprach durch Tränen: Odysseus vieler Kräfte, Spross des Zeus, Sohn des Laertes, was könnte dein entschlossener Geist raten, was dies übersteigt: zu wagen abzusteigen in den Hades, wo die unachtsam Toten, die körperlosen Geister der Menschen leben?

So sprach er, und ich antwortete: Achilles, Sohn des Peleus, größter der Achäer-Krieger, ich kam Teiresias zu finden, um zu sehen, ob er mir den Weg zeigen würde, das felsige Ithaka zu erreichen. Ich habe noch nicht berührt Achaia, nicht meinen Fuß in mein eigenes Land gesetzt, sondern habe endlose Schwierigkeiten gelitten, doch kein Mensch war mehr gesegnet als du, Achilles, noch wird in der Zeit einer kommen, da wir dich wie einen Gott betrachten der Argiver, während du gelebt, und jetzt regierst du, eine großé Leistung, die Unlebenden. Nicht traurig sei, Achilles, über deinen Tod.

Diese Worte sprach ich, da antwortete er, rasch: Glorreicher Odysseus: versuche nicht, mich mit meinem Sterben in Einklang zu bringen. Ich würde lieber als ein anderer Mann ein Arbeiter sein, als armer Bauer ohne Land zu dienen, und auf der Erde leben, als Herr der ganzen leblosen Toten zu sein. Gib mir Nachricht von meinem Sohn. Ist er mir in den Krieg gefolgt und ein Führer geworden? Sag mir auch, was du vom edlen Peleus weißt. Ist er immer noch unter den Myrmidonen geehrt, oder weil das Alter ihn bindet an Händen und Füßen, tun Hellas und Phthia nichts mehr, um ihn zu ehren? Ich bin nicht länger dort in der Sonne, ihm mit dieser meiner Kraft zu helfen, wie ich auf Trojas weiter Ebene tat, wo ich die Blume ihres Heeres getötet, um die Argiver zu verteidigen. Wenn ich nur stark zurückkehren könnte in das Haus meines Vaters, für eine einzige Stunde, würde ich es denen geben, die ihn und seiner Ehre Ursache missbrauchen, sie sollten die Kraft meiner unbesiegbaren Hände bereuen.

Darauf antwortete ich: Wahrlich, ich habe nichts vom einwandfreien Peleus gehört, aber ich kann dir alles über Neoptolemos, deinen resoluten Sohn, sagen, da du es mir befehlen willst. Ich selbst brachte ihn von Skyros fort, in meinem gut gemachten hohlen Schiff, den Bronze-bewaffneten Reihen der Achäer beizutreten. Wenn wir unsere Pläne vor Troja diskutierten, war er immer der Erste zu sprechen, und seine Worte waren eloquent: nur der gottgleiche Nestor und ich waren eloquenter. Und wenn wir mit unseren Bronze-Speeren auf den Ebenen von Troja kämpften, ist er nie hinten in den gedrängten Reihen zurückgeblieben, aber immer weit vorn fortgeschritten, wodurch man zu niemand anderem schicken musste. Viele waren die Männer, die er in einem tödlichen Kampf getötet. Ich konnte sie nicht zählen oder nennen, all diese Opfer seiner, die er getötet, als er für die Argiver gekämpft, aber was für ein Krieger der Held Eurypylus, Sohn des Telephos, war, der durch sein Schwert fiel, und des Eurypylus mysische Kameraden wurden getötet um ihn herum, alles nur, weil der Wunsch der Frau um Verstärkung rief.

Neben dem edlen Memnon war er der hübscheste Mann, den ich je gesehen habe. Dann wieder, als wir argivischen Führer in das Pferd stiegen, dass Epeius gemacht, und es fiel mir zu, die Luke unseres gut gemachten Verstecks zu öffnen oder zu halten geschlossen, die anderen Danaer-Generäle und Berater hielten die Tränen abwischend von ihren Augen, und ihre Glieder zitterten, aber er, er bat mich endlos, ihn vom Pferd springen zu lassen, mit seinem Schwertgriff und seinem schweren Bronze-Speer liebäugelnd, eifrig Chaos auf die Trojaner zu werfen. Und als wir des Priamos hohe Stadt geplündert hatten, nahm er ein Schiff mit seinem Anteil an der Beute und einem edlen Preis und keiner Wunde, unberührt von den scharfen Speeren, unmarkiert vom Nahkampf, etwas seltener in der Schlacht, da Ares, der Gott des Krieges, ist wahllos in seiner Wut.

Als ich dies gesprochen hatte, der Geist des Achilles, des Aeacus Enkel, ging mit großen Schritten durch das Gebiet der Asphodelen weg, seines Sohnes Größe nach meinen Nachrichten freute ihn.

Die anderen Geister der Toten standen trauernd abgereist, und jeder hat mich gebeten, über ihre Lieben zu sprechen. Nur der Geist von Ajax, Telamons Sohn, stand abseits, immer noch über meinen Sieg mit den Schiffen im Wettbewerb verärgert, über des Achilles Waffen. Achilles 'göttliche Mutter, Thetis, hatte sie als Preis angeboten den Trojaner Gefangenen und Pallas Athene selbst war Richterin. Ich wünschte, ich hätte nie den Lohn für diese Debatte gewonnen, dass die Rüstung, die die Erde verursacht, sich über einen so edles Kopf wie den von Ajax zu schließen, der in der Schönheit und in der Kampf-Aktion unter den Danaern am höchsten war, um den einwandfreien Sohn des Peleus zu retten. Ich sprach mit seinen Geist Worte, ihn zu beruhigen: Ajax, Sohn des einwandfreien Telamon, auch im Tod kannst du nicht mit mir vergessen deinen Ärger über diese tödlichen Waffen? Die Götter selbst müssen die Argiver mit ihnen verflucht haben. In dir ging ein Turm der Stärke für uns verloren, und wir Achäer hatten nie eine so große Trauer, da du aufhörtest wie wir für Achilles zu handeln, des Peleus Sohn. Aber Zeus allein ist es, an dessen Schuld der tödliche Hass auf die Danaer-Heere eilte zu deinem Verhängnis. Komm näher zu mir, mein Herr, so kannst du meine Rede hören. Mögest du deinen Zorn zurückhalten mit deinem stolzen Geist.

Er entschied sich, nicht ein einziges Wort zur Antwort zu geben, aber ging seinen Weg im Erebus, die anderen Geister der Toten zu verbinden. Trotz all seiner Wut könnte er noch zu mir geredet haben, oder ich zu ihm, aber mein Herz begehrte, andere Geister derer zu sehen, die weg waren.

Wisst, dass ich sah Minos dort, Zeus' glorreichen Sohn, mit dem goldenen Zepter in der Hand sitzend, das Urteil über die Toten zu fällen, wie sie um ihn herum saßen oder standen, ihren Fall zu bestimmen, in dem breiten Pfortenhaus des Hades.

Ich sah als nächsten den große Orion, seine unzerstörbare Bronze-Keule tragend, und die Phantome von wilden Kreaturen der Fahrt, als er auf den einsamen Hügeln über den Feldern von Asphodelen getötet ward.

Ich sah Tityos, den Sohn der glorreichen Gaea, verteilt über hundert Meter Boden, während ein Geier auf jeder Seite saß, seine Leber zu zerreißen, an seinen Eingeweiden zupfen, seine Hände machtlos, sie weg zu schleuchen. Er ist für seine Vergewaltigung von Leto, Zeus' geehrter Gemahlin, bestraft, als sie zu Pytho durch das schöne Panopeus reiste.

Ich sah Tantalus in quälender Pein, in einem Teich von Wasser bis zum Kinn stehend. Er wurde von Durst gequält, konnte aber nicht trinken, denn jedes Mal, wenn er eifrig sich zum Wasser bückte, wurde es verschluckt und verschwand, und zu seinen Füßen blieb nur schwarze Erde, von einem Gott ausgedörrt. Obst hing von den Ästen der hohen Laubbäume, Birnen und Granatäpfel, saftige Äpfel, süße Feigen und reife Oliven. Aber immer, wenn der alte Mann sie zu erreichten suchte und sie mit den Händen fassen wollte, fegte der Wind sie in den schattigen Wolken weg.

Und ich sah Sisyphus in quälender Pein versuchen, einen großen Stein auf die Spitze eines Hügels zu rollen. Er wollte sich abstützen und ihn schieben auf den Gipfel mit beiden Händen, aber so, wie er ihn über den Kamm hievte, sein Gewicht überkam ihn, und dann wieder rollte er nach unten in die Ebene, erbarmungslos. Er wollte ringen wieder, und hebeln ihne zurück, während der Schweiß von der Gliedern floss und der Staub wirbelte um seinen Kopf.

Dann sah ich den mächtigen Herakles, ich meine sein Phantom, da er im Schlemmen unter den unsterblichen Göttern Freuden genoss, mit der jungen Hebe als Frau, sie ist die Tochter vom großen Zeus und der Hera mit goldnen Sandalen. Rund um Herakles erhob sich ein Geschrei von den Toten, wie wilde Vögel in Terror fliegen, und es war dunkel wie die Nacht, er hatte seinen Bogen gezückt und einen Pfeil aufgereiht, funkelte in die Runde heftig, als ob etwa zu erschießen wäre. Sein goldener Schultergürtel war erschreckend, wo wunderbare Dinge hineingewirkt waren, Bären, Wildschweine, Löwen mit glitzernden Augen, Kampf und Konflikt, Mord und Totschlag. Ich hoffe, dass alles, was die Handwerker als Design dieses Gürtels gemacht, er behielt ihn und es ward nie ein anderer gemacht, und wird nie gemacht werden.

Als er mich sah, er wiederum erkannte mich, und weinend sprach er die geflügelten Worte: Odysseus vieler Kräfte, Spross des Zeus, Sohn des Laertes, elender Geist, spielst du auch dein böses Schicksal aus wie ich einmal unter der Sonne es ertragen? Ein Sohn des Zeus, des Kronos Sohn, ich litt noch Elend über alle Maßen, da ich einem Mann weit unter mir gedient, und er stellte mir schwierige Aufgaben. Er schickte mich hierher sogar, den Hund des Hades zurück zu bringen, nicht an härtere Arbeit zu denken.

 

 

ZWEITER GESANG

 

So Aeneas sprach, weinend, er gab seine Flotte hinein, und sie glitten

Endlich von den Ufern des Euböischen Cumae. Sie drehten

Ihre Buge zum Meer und sicherte der Schiffe Anker,

Durch den Griff ihrer hände, und die gekrümmten Boote

Haben den Strand gesäumt. Die junge Bande sprang eifrig

Zum Hesperischen Ufer: suchte einige die Mittel des Feuers

In den Venen von Feuersteinen, einige überfielen in dem Wald

Die dichten Bedeckungen des Spiels, uter Hinweis darauf, haben sie Bäche gefunden.

Aber der fromme Aeneas suchte die Gipfel, wo Apollo

Regelte alles in der Höhe und in der Nähe der riesigen Höhle, dem geheimen Ort

Der schrecklichen Sibylle, in dem der delische Prophet

Inspiriert die Größe des Geistes und der Kunst, und enthülle die Zukunft.

Bald kamen sie in den Hain der Diana, und an das goldene Haus.

Dädalus, so geht die Geschichte, auf der Flucht aus Minos' Reich,

Wagte sich in die Luft auf schnellen Schwingen vertrauend,

Und auf unbekannten Wege zu dem gefrorenen Nord glitt er,

Schwebte leicht über dem letzten chalkidischen Hügel heran.

Zuerst auf die Erde zurückkehrt, hier widmete er sein Ruder wie Flügel

Dir, Phöbus, und baute einen riesigen Tempel.

An den Türen der Tod des Androgeos: dann die Athener,

Crecrops' Nachkommen, traurig, befohlen, jährlichen Tribut zu zahlen

Von sieben ihrer Söhne: da steht die Urne mit der Auslösung.

Mit Blick auf sie, aus dem Meer steigend, wird das kretische Land dargestellt:

Und hier der Stier in wilder Leidenschaft, Pasiphae

In geheimer Vereinigung, und der Minotaurus, Bastard,

Mischung von Arten, Nachweis der unnatürliche Beziehung:

Das Kunstwerk ist hier, das Schloss und dessen untrennbares Labyrinth:

Und doch Dädalus selbst bemitleidete die edle Prinzessin,

Ariadnes Liebe, entwirrte das trügerische Gewirr von Gängen,

Theseus blinden Spuren mit dem Hinweis des Fadens führend.

Sie waren weitgehend in einer solchen Arbeit von Ikarus geteilt, als Trauer

Es erlaubt hatte, wurde er zweimal versucht, dein Schicksal zu gestalten

In Gold, zweimal deines Vaters Hände fielen. Augen hätten gelesen

Kontinuierlich das Ganze, wenn Achetes nicht angekommen wäre

Von seinem Auftrag, mit Deiophobe, Glaukus# Tochter,

Die Priesterin von Phöbus und Diana, die den Führer ansprach:

Dieser Moment ist es nicht erforderlich, deine Besichtigungstour: es würde

Besser sein, zu opfern sieben Stiere aus einer Jungfrau Herde,

Und so viele sorgfältig ausgewählte, zwei Jahre alte Schafe.

Auf diese Weise, zu Aeneas gesprochen, ohne Verzögerung, nachdem sie opferten

Wie bestellt, rief die Priesterin die Trojaner zu ihrem hohen Schrein.

Die überwiegende Flanke die Euböische Klippe mit Höhlen entsteint,

Von denen hundert breite Tunnel, hundert Mündungen führen,

Von denen so viele Stimmen stürzen: die Antworten der Sibylle.

Sie waren gekommen an die Schwelle, als die Jungfrau rief:

Es ist Zeit, das Orakel zu befragen, siehe, der Gott, der Gott!

Während sie sprach so vor den Türen, plötzlich weder ihr Gesicht

Noch ihre Farbe waren gleich, noch ihr Haar gebunden bleib,

Aber ihre Brüste hoben sich, ihr Herz mit wilder Raserei schwoll,

Sie schien größer und klang nicht-menschlich, denn jetzt

Die Macht des Gottes ist näher. Du bist langsam mit deinen

Gelübden und Gebeten, Äneas von Troja, bist du langsam?

Sie weinte. Die großen Lippen des Hauses der Inspiration

Lassen sich nicht öffnen ohne Tränen. Und so sagte sie und schwieg.

Ein eisiger Schauer lief über die bewehrten Trojaner,

Und ihr Führer hat ausgegossen herzliche Gebete:

Phöbus, der du immer Trojas intensive Leiden bemitleidet hast,

Du die Führung der Hand von Paris und der Dardaner Pfeile,

Gegen Achilles' Körper, mit dir als Führer trat ich

An die Meere, weite Gebiete umgebend, und drang

Die entfernten Massilier Stämme und die von Syrtes schroffen Feldern:

Jetzt ist endlich die Küste vom schwer fassbaren Italien in greifbare Nähe gerückt:

Trojas Unglück folgte nur uns so weit wie bis hierher.

Auch du mit Gerechtigkeit kannst der Trojaner Rasse schonen, und alle Götter

Und lieben Göttinnen, denen der große Ruhm von Ilion und Dardanien

Eine Straftat war. O heiligste Prophetinnen!

Die ihr in die Zukunft seht, ich bitte um keine Länder, nicht mir zu verdanken

Durch mein Schicksal, sondern gewähre, dass wir Trojaner Latium erreichen können,

Mit den im Exil lebenden Götter und sturmgepeitschten Kräften von Troja.

Dann werde ich einen Tempel aus massivem Marmor Phöbus widmen

Und Diana Trivia und heilige Tage in Phöbus# Namen.

Ein edler innerer Schrein wartet auf dich auch in unserem Reich.

Dort, Gnädiger, werde ich deine Orakel legen, und der Mystiker

Äußerungen zu meinen Leuten werden gesprochen, und die Menschen werden sich weihen.

Nur nicht deine Verse auf die Blätter schreibe, damit sie nicht wegfliegen,

Ungeordnete Spielsachen der rauschen Winde: singe sie

Aus dem eigenen Mund. - Er machte ein Ende dem Sprechen seines Mundes.

Aber die wilde Prophetin tobte in ihrer Höhle, noch nicht

Trat sie zu Phöbus, als ob sie den großen Gott erschüttern könnte

Ihr Geist fuhr aus: doch er erschöpft ihren rasenden Mund

Umso mehr, ihr wildes Herz zähmend, sie durch Zwang gestaltend.

Und nun die Hunderte den Schrein mit mächtigen Lippen geöffnet haben

Von selbst, und trugen die Antwort durch die Luft von der Seherin:

Oh, du, mit all den Gefahren des Meeres bekannt,

Noch größer erwarten dich auf dem Land, die Trojaner kommen

In den Bereich von Lavinium, zur Pflege des Herzens:

Die aber nicht ihr Kommen genießen. Krieg, heftigen Krieg

Ich sehe: und der Tiber mit viel Blut schäumt.

Euch wird kein Simois, kein Xanthos, kein griechisches Lager fehlen:

Auch jetzt ein anderer Achilles ist in Latium geboren,

Auch er der Sohn einer Göttin: noch wird Juno, der Trojaner Fluch,

Jemals weit weg sein, während du gedemütigt und mittellos,

Die Rassen und Städte in Italien wirst du bitte nicht anrühren!

Wieder einmal eine fremde Braut ist die Ursache für alle

Diese Trojanischen Übel, einmal mehr eine fremde Ehe.

Gehen nicht zu den Missgeschicken, triff sie mutiger,

Wie dein Schicksal es erlaubt. Der Weg der Sicherheit wird geöffnet

Für dich, von wo man es am wenigsten sich vorstellt, in eine griechische Stadt.

Mit solchen Worten, den Gesängen der Sibylle von Cumae ängstlichen Rätseln,

Von ihrem Heiligtum, aus der Höhle hallte es,

Verheddernd Wahrheiten und Geheimnisse: wie sie schwärmte, Apollo

Die Zügel peitscht, und dreht den Sporn unter ihrem Busen.

Als der Rausch beruhigt, und der verrückte Mund schwieg,

Aeneas, der Held, begann: O Maria, keine neue, unerwartete

Art des Leidens erscheint: Ich habe sie alle vorausgesehen

Und durchreiste sie zuvor, in meinem eigenen Geist.

Eine Sache, die ich frage: Vom Tor des Königs der Finsternis sagen sie,

Hier sei es, und die schattigen Sümpfe, Acherons Überlauf:

Lass mich vor meinem lieben Vater treten, sein Gesicht sehen: Zeig mir den Weg,

Wo öffnen sich weit die heiligen Türen. Ich rettete ihn und brachte ihn

Aus dem dicken Gewühl des Feindes, durch die Flammen,

Auf diesen Schultern mit tausend Speeren hinter mir:

Begleiter auf meiner Reise, ertrug er mit mir

Alle Meere, alle Bedrohungen von Himmel und Meer, schwach,

Über seine Kraft und seine zugeteilte Spanne des Alters.

Er befahl mir, mit Gebeten, dich zu suchen, demütig,

Und mich zu nähern deiner Schwelle: Ich bitte dich, Freundin,

Wende den Schaden von Vater und Sohn: denn du hast alle Macht,

Nicht umsonst hat Hekate dir die Haine vom Avernus zu regieren gegeben.

Wenn Orpheus konnte den Schatten seiner Frau rufen,

Unter Berufung auf seine Thrakische Leier, seine melodischen Saiten:

Wenn Pollux, an dem Kreuzweg auf diese Weise, und auf der Rückkehr so oft,

Seinen Bruder durch den Tod wiederum erlösen könnte - und der große Theseus,

Was man von ihm sagt, und Herkules? - Na ja, auch mein Rasse ist von Jupiter in der Höhe.

Mit diesen Worten betete er und ergriff den Altar,

Wie die Priesterin zu sprechen begann: Trojaner, Sohn von Anchises,

Aus dem Blut der Götter entsprungen, es ist der Weg zur Hölle einfach:

Schwarz des Dis Tür ist offen, Tag und Nacht:

Aber deine Schritte zurückverfolge, und oben in die Luft geh,

Das ist Arbeit, das die Aufgabet. Einige Söhne der Götter haben es getan,

Wen mit Begünstigung Jupiter liebte, oder wessen brennende Tugend

Ihn in den Himmel gehoben. Wälder decken alle den mittleren Teil,

Und Cocytus ist um sie herum, in dunklen Spalten.

Aber wenn ein solcher Wunsch ist in deinem Kopf, wie eine Sehnsucht,

Die Stygische See zu durchsegeln zweimal, und zweimal zu sehen den Tartarus,

Und wenn es erfreut dich, wahnsinniger Mühe zu frönen,

Höre, was du zuerst unternehmen musst. Versteckt in einem dunklen Baum

Ist ein goldener Zweig, an den Blättern und dem schmiegsamen Stamm golden,

Heilig Persephone, der Juno der Unterwelt, denn alle die Haine

Umhüllen sie und Schatten umschließen die geheimen Täler.

Aber nur einer, der von dem Baum einer Gold-Endivie Frucht genommen hat,

Darf der Erde versteckte Orte betreten.

Diese schöne Proserpina hat befohlen, zu ihr zu bringen

Als Geschenk eine zweite Frucht aus Gold,

Wenn die erste ist gepflückt, ist der Zweig mit dem gleichen Metall beblättert.

So suche es in der Höhe, und wenn du es mit deinen Augen gefunden hast,

Nimm es, von rechts, in die Hand: da, wenn die Parzen sich haben entschieden,

Er kommt leicht weg, frei von sich selbst: Du sonst

Wirst es nicht durch irgendeine Kraft erobern oder mit dem schärfsten Stahl schneiden.

Und der leblose Körper des Freundes liegt dort,

Ach, du weißt nicht, und verdirbt deine gesamte Flotte durch den Tod,

Während du nach Rat hängend über unsere Schwelle suchst.

Trage ihn zuerst an seinen Platz und begrabe ihn im Grab.

Bleischwarze Rinder sind dort: Lass die dein erstes Opfer der Sühne sein.

Nur dann kannst du dich in den Stygischen Hain und die Reiche

Verboten den Lebenden wenden. - Sie sprachs und mit geschlossenen Lippen verstummte.

Verlassend die Höhle, ging Aeneas weg,

Mit traurigem Gesicht und niedergeschlagenen Augen und wandte sich zum dunklen Schicksal

In seiner Meinung. Der loyale Achates ging an seiner Seite

Und gestaltete seine Schritte mit ähnlichen Anliegen.

Sie engagierten sich in komplizierten Diskussion,

Wer der toten Freund, dessen Körper zu bestatten, war,

Von dem die Priesterin sprach. Und als sie gingen zusammen,

Sie sahen Misenus, vom schändlichen Tod zerstört, auf den trockenen Sand,

Misenus, der Sohn von Aeolus, es war keiner mehr herausragend

Unter mitreißenden Männern mit Kriegstrompeten, zündend den Konflikt mit Musik.

Er war großartig, Hektors Freund: mit Hektor

Er ging in die Schlacht, mit seinem Speer und der Trompete.

Als der Sieger Achilles dem Hektor das Leben geraubt,

Dieser mutigste Held trat

Zum Trojaner Aeneas und diente nicht einem Mann geringer. Aber als

Durch Zufall er machte dummerweise des Ozeans Geräusch

Mit seiner Muschelschale hohl und Götter gerufen, konkurrierende,

Zum Spiel, wenn die Geschichte geglaubt werden kann, hörte Triton ihn

Und ertränkte ihn in den schäumenden Wellen zwischen den Felsen.

Also, mit dem frommen Aeneas in den Vordergrund, sie alle trauerten

Um den Körper mit lautem Geschrei. Dann, ohne Verzögerung, weinend,

Sie eilten, die Befehle der Sibylle durchzuführen, und schwer anhäufend

Baumstämme zum Scheiterhaufen, ihn in den Himmel zu heben.

Sie traten in den alten Wald, die tiefen Höhlen von wilden Kreaturen:

Die Fichten fielen, die Eichen zu den Schlägen der Axt dröhnten,

Eschen-Stämme und spaltbare Eichen wurden mit Keilen gespalten,

Und sie rollten große Ebereschen von den Bergen herab.

Aeneas war nicht weniger aktiv bei diesen Bemühungen, fördernd

Seine Begleiter, und unter Anwendung ähnlicher Werkzeuge.

Und er wandte sich zu den Dingen in seinem eigenen traurig Geist,

In den riesigen Wald blickend, und durch Zufall betete so:

Wenn nur der Goldene Zweig würde sich uns zeigen,

Jetzt, an einem solchen Baum, in dem Wald! Denn die Prophetin

Sprach von dir wirklich, Misenus, leider nur zu wahr.

Er hatte kaum gebetet, als durch Zufall ein Paar Tauben

Kam vom Himmel, unter seinen Augen fliegend nach unten,

Und auf dem grünen Rasen sich niederlassend. Da wusste der große Held,

Sie waren seiner Mutter Vögel, und in seiner Freude betete er:

O seid meine Führer, wenn es eine Möglichkeit gibt, und steuert einen Kurs

Durch die Luft in diesem Hain, wo die reichen Zweige

Werfen ihren Schatten auf fruchtbaren Boden. Und du, Mutter, o Göttin,

Mir fehlen nicht in der Zeit die Zweifel. So sprach er, seine Schritte anhaltend,

Beobachtend, was die Tauben für ein Zeichen geben, und welche Richtung

Sie nehmen. Als sie gefüttert waren, gingen sie nach vorn im Flug,

Nur so weit, wie seine seine Augen reichten, um sie im Blick zu behalten.

Dann, als sie erreicht die faulen Sümpfe des stinkenden Avernus,

Sie stiegen schnell auf und durch die klare Luft gleitend,

Thronten sie auf dem ersehnten Baum, von dem

Der Rinde Schimmer von Gold leuchtete, unter den Zweigen.

So wie die Mistel, bedeutet das nicht eines Baumes eigene Form,

Die wächst in den Wäldern in der Kälte des Winters, mit einem fremden Blatt,

Und umgibt einen glatten Stamm mit gelben Beeren:

So groß war die Vision dieses Blattgolds im Dunkeln

Der Eiche, so dass die Folie in der leichten Brise klirrte.

Aeneas sofort rupfte es, eifrig den harten Bruch

vom Ast, und trug es in die Höhle der sibyllinischen Prophetin.

Inzwischen am Ufer saßen die Trojaner weinend

Um Misenus und die letzte Ehre seiner sinnlosen Asche bezahlen.

Zuerst hoben sie einen riesigen Scheiterhaufen, schwer mit geschnittenen Eichen und Fichten,

Die Seiten mit dunklem Laub, Begräbnis-Zypresse pflanzend,

Und dekorierten sie oben mit glänzenden Waffen.

Einige erwärmten Wasser, so dass die großen Kessel auf dem Feuer kochten,

Und haben gewaschen und gesalbt die kalte Leiche. Sie klagten.

Dann weinten sie, legten seine Glieder auf die Couch,

Und warfen purpurne Roben über sie, seine übliche Kleidung.

Einige hoben die große Bahre, eine traurige Pflicht,

Und mit abgewandtem Gesicht stellten sie eine Fackel nach unten,

In der Art der Vorfahren. Geschenke wurden auf die Flammen gehäuft,

Von Weihrauch, Lebensmittel, Schüsseln mit Olivenöl.

Als die Asche zusammenbrach und das Feuer starb, wuschen sie

Die Reste der ausgetrockneten Knochen in Wein,

Die Fragmente zu sammeln, schlossen sie in eine Bronze-Urne.

Auch er umkreiste seine Kameraden dreimal mit reinem Wasser,

Beregnung von feinem Tau, mit einem Olivenzweig zu reinigen,

Und sprach die Worte des Abschieds. Und der tugendhafte Aeneas

Suchte einen großen Hügel für sein Grab, mit dem Helden aufgehäuft

Die eigenen Waffen, Trompete und Ruder, unter einem hohen Berg,

Der gerufen wird Misenus jetzt nach ihm, und konservierend

Seinen stets lebendigen Namen im Laufe der Jahrhunderte.

Dies geschah, dann führte er schnell die Befehle der Sibylle aus.

Es war eine tiefe Steinhöhle, riesig und klaffend breit,

Von einem dunklen See und schattigen Wäldern geschützt,

Über die nichts konnte seine Flügel in einem sicheren Flug verlängern,

Da solch ein Atem von diesen schwarzen Backen floss,

Und wurde in den übergeordneten Himmel getragen, dass die Griechen

Nannte es Aornos mit Namen, Avernus, da waren Vögel weniger.

Hier waren von der Priesterin vor allem gefesselt vier schwarzen Färsen,

Sie goss Wein über ihre Stirn und legte

Die obersten Borsten, dies sie gerupft, wachsend

Zwischen ihren Hörnern, in das heilige Feuer, als ein erstes Opfer,

Aufrufend laut Hekate, mächtig in Himmel und Hölle.

Dann schlitzte sie die Kehlen des Opfers auf und fing das warme Blut

In Schalen auf. Aeneas selbst opferte ein schwarzes Lamm

Der Nacht, der Mutter der Furien, und der Erde, ihrer mächtigen Schwester,

Und eine unfruchtbare Färse dir, Persephone.

Dann entzündete er der Mitternacht Altäre für den Stygischen König,

Und hat ganze Kadaver von Stieren auf die Flammen gelegt,

Gießend reiches Öl über die lodernden Eingeweide.

Siehe jetzt in der Morgendämmerung das Licht der aufgehenden Sonne,

Der Boden unter den Füßen, da bellte es, da begannen die bewaldeten Hügel

Sich zu bewegen, und über die Zukunft der Göttin schienen Hunde zu heulen

In den Schatten. Hinweg, steht weit weg, o ihr Profanen!

Die Priesterin rief: Seid abwesend von diesem Hain:

Und du hast jetzt, Aeneas, auf dem Weg zu sein, und reiße dein Schwert

Aus der Scheide: Du musst Mut und festen Sinn jetzt haben.

So sprach sie und ist wild in die offene Höhle gestürzt:

Er, furchtlos, hielt es mit seiner verschwunden Führerin.

Ihr Götter, derer ist das Reich der Geister, und ihr, stumme Schatten,

Und Chaos, und Phlegethon, weite stille Orte der Nacht,

Lasst mich sagen, was ich gehört habe: durch eure Macht, lasst mich

Offenbaren Dinge, in der tiefen Erde vergraben, und die Dunkelheit.

In einsamer Nacht ging, versteckt, durch die Düsternis,

Durch des Dis leere Hallen und das substanzlose Königreich,

Wie einen Weg durch einen Wald, in dem schwachen Licht

Unter einem flackernden Mond, wenn Jupiter den Himmel begraben

Im Schatten, und schwarze Nacht hat die Farbe der Dinge gestohlen.

Kurz vor der Einfahrt in den Rachen des Orkus,

Trauer und rachsüchtige Pflege hatten ihre Betten gemacht,

Und fahle Krankheit lebte dort, und trauriges Alter,

Und Angst, und überzeugender Hunger, und elende Not,

Formen schrecklich anzusehen, und Tod und Schmerz:

Dann des Todes Bruder Schlaf und das böse Vergnügen des Geistes,

Und an der Schwelle gegenüber todbringender Krieg,

Und die Stahlkammern der Furien und verrückte Zwietracht,

Ihr Schlangen-Haar mit Blut-nassen Bändern umschlungen.

In der Mitte eine große schattige Ulme breitet ihre im Alter von Stamm

Und Zweigen: der Sitz, sagen sie, der falsche Träume bewahrt,

Drängend, unter jedem Blatt anhaftend.

Und viele andere monströse Formen von verschiedenen Kreaturen,

Gehäuft vor den Türen, Zentauren und die doppelgestaltige Scylla,

Und der hundertarmige Briareus und die der Lernäische Hydra,

Heftig, und die Chimära, bewaffnet mit der Flammen Zischen,

Gorgonen und Harpyien, und Geryon mit drei Häuptern.

Hierbei plötzlich mit Schrecken zitternd, ergriff Aeneas

Sein Schwert, und die nackte Klinge gegen ihren Griff festgelegt:

Und wenn seine wissenden Begleiter hätten ihn nicht gewarnt,

Dass diese waren dürftige körperlose Leben, die huschen vorüber

Mit einem hohlen Schein der Form, hätte er auf sie gehetzt,

Und sie im Schatten unnütz mit seinem Schwert zerhackt.

Von hier aus gibt es eine Straße, die zu den Gewässern führt

Des Acheron im Tartarus. Hier dick mit Schlamm ein Strudel brodelt

In den weiten Tiefen, und spuckt all seinen Sand in den Cocytus.

Ein grimmiger Fährmann wacht über die Flüsse und Bäche,

Charon, schrecklich in seinem Elend, mit einer Masse von ungepflegtem

Weißes Haar an seinem Kinn struppig: Flammen in seinen Augen leuchten,

Ein schmutziges Gewand hängt herab, verknotet von den Schultern.

Er lenkt das Boot und hisst die Segel selbst,

Und fährt die Toten in seinem dunklen Schiff,

Jetzt alt, aber das Alter des Gottes ist frisch und grün.

Hier sind alle Mengen von Bächen, die an den Ufern eilen,

Frauen und Männer, die leblosen Körper der edlen Helden,

Jungen und unverheiratete Mädchen, Söhne, auf den Scheiterhaufen

Gelegt vor ihres Vaters Augen: so viele wie die Blätter, die fallen

In den Wäldern beim ersten Frost des Herbstes, so viele, wie die Vögel

Herde über Land und Meer, wenn die Kälte des Jahres

Treibt sie ins Ausland und entsendet sie zu sonnigeren Ländern.

Sie standen da, ihr erstes Plädoyer zur Überfahrt zu machen,

Ausstreckend nach dem fernen Ufer ihre Hände in Sehnsucht.

Aber der düstere Fährmann übernimmt jetzt diese, jetzt jene,

Aber andere gehen weg, er lässt sie fern vom Strand fahren.

Dann Aeneas, gerührt und erstaunt über den Tumult, sagte:

O Jungfrau! sag mir, was hat das Gedränge an dem Fluss zu bedeuten?

Was wollen die Seelen? Und nach welchem Kriterium verlassen diese

Das Ufer, und rudern mit den Rudern auf dem bleiernen Strom?

Die alte Priesterin sprach kurz mit ihm, so:

Sohn des Anchises, wahres Kind der Götter, siehe

Die tiefen Seen von Cocytus und die Marschen von Styx,

Bei deren Namen fürchten die Götter, falsch zu schwören.

All diese Menge, du siehst, war mittellos und unbeerdigt:

Dass der Fährmann Charon die, die Wellen begraben, trägt:

Er kann sie nicht von dem furchtbaren Ufer auf die rauen Gewässern tragen,

Bevor ihre Knochen sind in der Erde und ruhen. Sie wandern

Hundert Jahre und huschen um diese Ufer: nur dann

Sind sie zugelassen, und besuchen die Teiche für lange.

Der Sohn von Anchises stoppte und überprüfte seine Schritte,

Denkend tief und mitleidig über ihr trauriges Schicksal in seinem Herzen.

Er sah Leucaspis und Orontes, den Kapitän der lykischen Flotte,

Dort, trauernd und die Ehre im Tod fehlte, die ein Südwind

Überwältigte, als sie von Troja mit dem Wind segelten zusammen

Übers Gewässer, Schiff und Besatzung in den Wellen verschlungen.

Siehe, es kam der Steuermann, Palinurus,

Der fiel vom Heck an der libyschen Passage,

Schleuderte in die Mitte der Wellen, wie er die Sterne beobachtete.

Als Aeneas ihn schwer erkennen konnte

Zuerst unter den tiefen Schatten klagend, sprach er und sagte:

Welcher Gott riss dich von uns, Palinurus, und ertränkte dich

Im Mittelozeanischen? Denn in dieser Prophezeiung Apollo hat mich getäuscht,

Er, den ich falsch nie gefunden, sagte er, dass man sicher sein würde

Auf See und Ausoniens Küsten erreichen. Ist das die Wahrheit seiner Versprechen?

Aber er antwortete: Phöbus wird dich nicht im Stich lassen, Aeneas,

Mein Kapitän, ertränkte auch ein Gott mich in der Tiefe.

Durch Zufall wurde der Helm von mir mit Gewalt zerrissen,

Als ich dort im Dienst klammerte, wie bestellt, unseren Kurs zu steuern,

Und es zog mich kopfüber hinab. Ich schwöre bei dem grausamen Meer,

Dass ich weniger für mich gefürchtet als für dein Schiff,

Damit die Gang beraubt und ihres Steuermanns beraubt,

Es könnte unter solchen wogenden Wellen sinken zum Grund.

Der Südwind trieb mich heftig durch die weiten Meere

Drei stürmische Nächte: hoch auf dem Kamm einer Welle,

In der vierten Morgendämmerung konnte ich ausmachen Italien.

Allmählich schwamm ich ans Ufer: ergriff nun mit Sicherheit,

Aber wie ich an den scharfen Spitzen der Felsen gefangen, gewogen

Schwer von meinem Wasser-getränkten Kleider, die wilden Leute

Ignorant griffen mich mit Messern an, mich als ihren Lohn zu denken.

Nun die Wellen hoben mich und die Winde rollten mich am Ufer entlang.

Uneroberter, ich bitte dich, bei dem süßen Licht und der Luft des Himmels,

Bei deinem Vater und deinen Hoffnungen in Julus, komm,

Rette mich aus diesem Übel: entweder finden wieder Velias Hafen

(Du kannst es) und streue Erde auf mich, oder wenn es eine Möglichkeit gibt,

Wenn deine göttliche Mutter zeigt dir eins (da man nicht zu segeln würde versuchen,

Diese Gewässer und die Stygischen Sümpfe ohne Gottes Willen, glaube ich)

Dann gib deine Hand diesem Elenden und nimm mich mit durch die Wellen,

Dass zumindest ich könnte an einem stillen Ort im Tod ausruhen.

So sprach er, und die Priesterin begann wie folgt zu antworten:

Woher kommt diese schreckliche Sehnsucht von dir, o Palinurus?

Kannst du die Stygischen Gewässer, unbegraben, sehen

Und den Fluss der Furien, Cocytus, oder kommst ungefragt zum Ufer?

Gib auf zu hoffen, dass das göttliche Schicksal kann durch Gebet gemildert werden.

Aber behalte meine Worte in Erinnerung, als Trost in der Not:

Die in der Nähe, die Völker, aus Städten weit und breit, werden verschieben

Durch göttliches Omen deine Knochen, dich zu verehren und dir ein Grab zu bauen,

Und schicken Opfer zum Grab, und der Platz wird

Palinurus als ewigen Namen tragen. - Da war seine Angst bezwungen

Durch ihre Worte, und für eine kleine Weile war die Trauer verbannt

Von seinem traurigen Herzen: Er erfreute sich, im Land so genannt zu werden.

So verfolgte sie ihre früheren Reise und zog in die Nähe des Flusses.

Als nun der Bootsmann sah, wie sie von der Stygischen Welle

Wanderte durch den stillen Wald und lenkte ihre Schritte

Gegenüber seinem Ufer, griff er sie verbal an, zuerst, und

Tadelte sie: Wer du auch bist, der zu meinem Fluss bewaffnet kommt,

Sag mir, von drüben, warum du hier bist, und stoppe deine Schritte.

Dies ist ein Ort der Schatten, des Schlafs und der schläfrigen Nacht:

Ich bin nicht da, zu tragen lebende Körpern im Stygischen Boot.

Wirklich war es kein Vergnügen für mich, Herkules auf seiner Reise zu nehmen

Über den See, oder Theseus und Pirithous, obwohl sie könnten

Kinder der Götter sein, konkurrenzlos in Kraft.

Da kam er zum ersten Mal zu Cerberus, dem Wachhund des Tartarus,

Und schleppte ihn unter dem Thron des Königs zitternd weg:

Die anderen Mäuler waren nach unserer Königin von Dis Kammer schnappend.

Dies der Prophetin der Amphrysianische Apollo kurz beantwortete:

Es gibt keine solche Tricks hier (nicht gestört zu werden),

Unsere Waffen bieten keinen Affront: Deinen großen Wachhund

Können die unblutigen Farbtöne mit seinem ewigen Heulen schrecken:

Die keusche Proserpina kann ihres Onkels Schwelle hüten.

Aeneas der Trojaner, bekannt in der Frömmigkeit und der Kriegsführung,

Geht bis in die tiefsten Schatten des Erebus, zu seinem Vater.

Wenn die Idee einer solchen Neigung dich nicht bewegt, du immer noch

Erkennen musst diesen Zweig. (Sie zeigte den Zweig, versteckt

In ihrem Umhang.) Dann legte sich der Zorn in seiner geschwollenen Brust.

Nicht mehr wurde gesagt. Staunend vorm verehrten Opfer

Fataler Zweige, gesehen wieder nach so langer Zeit, drehte er das Heck

Des dunklen Schiffes auf sie zu und näherte sich dem Ufer.

Dann drehte er sich um zu den anderen Seelen, die auf den langen Bänken saßen,

Die Laufstege gelöscht: und erhielt den mächtigen Aeneas

An Bord. Das gefalzte Schiff stöhnte unter dem Gewicht

Und Mengen von Sumpfwasser durch die Ritzen lassend.

Endlich war der Fluss überquert, da landete er mit der Prophetin und dem Helden

Sicher, auf dem instabilen Schlamm, unter den blaugrauen Himmel.

Der riesige Cerberus setzt diese Regionen voll Echo mit seiner dreifachen Kehle

Heulen, hockend monströs in einer Höhle Ende.

Beim Anblick der Schlangen seines Halses die Prophetin

Warf ihm einen Bissen zu, einschläfernd von Honig und unter Drogen gesetztem Weizen.

Er öffnete die drei Kehlen, in rasendem Hunger, ergriff,

Was sie warf, und seinen massiven Rücken beugend, sank er auf die Erde,

Verbreitend seine riesigen Masse über den gesamten Höhlenboden.

Mit der Wache gewann bewusstlos Aeneas den Eingang,

Und flüchtete schnell zu den Ufern des Flusses ohne Wiederkehr.

Sofort laut wurde von Stimmen Weinen gehört, die Geister

Weinender Kinder, denen ein dunkler Tag stahl

An der Schwelle dieses süße Leben, jene gerissen zu werden

von der Brust, und ertranken in bitterem Tod.

In der Nähe sind die auf falschen Beschuldigungen zum Tode Verurteilten.

Doch ihr Platz ist nicht ohne die zugewiesenen Jury verordnet:

Minos, der Richter, schüttelt die Urne: er das stimmlose Gericht beruft,

Und hört ihr Leben und ihre Sünden. Dann ist der nächste Ort

Von diesen düsteren Geistern, unschuldig des Verbrechens schuldig gehalten worden,

Starben durch ihre eigene Hand, und das Licht hassend, warfen weg

Ihr Leben. Wie bereitwillig jetzt würden sie ertragen

Armut und harte Leiden, in der Luft droben!

Göttliches Gesetz verhindert es, und der traurige Sumpf und seine verhassten

Wasser binden sie und die neunfache Styx beschränkt sie.

Nicht weit von dort die Felder der Klage enthüllt wurden,

Verteilt auf allen Seiten: so nennen sie sie.

Sie verschlingen die, die harte Liebe mit grausamem Schmachten

Mit einem Myrten-Hain umgab, die sind in geheimen Gängen verborgen:

Auch im Tod ihren Kummer nicht verlassen sie.

Hier sah Aeneas Phädra und Procris und die traurige Eriphyle,

Anzeigend die von ihrem grausamen Sohn gemachten Wunden,

Evadne und Pasiphae: mit ihnen Laodamia ging,

Und Kaineus, jetzt eine Frau, einst ein junger Mann,

Kehrte wieder von ihrem Schicksal zu ihrer eigenen Form.

Unter ihnen ist die phönizischen Dido gewandert, im großen Wald,

Ihre Wunde noch frisch. Sobald der trojanischen Held in ihrer Nähe stand

Und erkannte sie, schattenhaft unter den Schatten, wie ein Mann, der sieht,

Oder denkt, dass er sieht, den Neumond durch eine Wolke steigen, wie der Monat

Beginnt, weinte er Tränen und sprach mit zärtlicher Zuneigung zu ihr:

O Dido, unglücklicher Geist, was war die Nachricht, die zu mir kam

Deines Todes, wenn es wahr ist, dann nahmst du dein Leben mit einem Messer?

Ach, ich war die Ursache für dein Sterben? Ich schwöre bei den Sternen,

Bei den Göttern droben, bei was auch immer die Wahrheit in der Tiefe sein mag

Der Erde, ich verließ dein Ufer unfreiwillig, meine Königin!

Mir wurde es von Göttern befohlen, die mich durch ihre Dekrete führten,

Die zwingen mich jetzt, unter den Schatten zu gehen, durch Orte

Mit Vernachlässigung dornig und tiefste Nacht: noch konnte ich denken,

Dass mein Verlassen dort jemals eine solche Trauer dir bringen würde.

Halte deine Schritte an und nimm dich nicht selbst aus meiner Sicht.

Was fliehst du? Dies ist die letzte Rede mit dir, die das Schicksal erlaubt.

Mit solchen Worten wollte Aeneas beruhigt haben

Ihren feurigen Geist und wilde Blicke und provozierten ihre Tränen.

Sie wandte sich ab, ihre Augen auf den Boden geheftet,

Nicht mehr in der Expression verändert durch die Rede, die er begonnen hatte,

Oder wie eine Klippe von Parischem Marmor tut, als wenn sie harter Feuerstein sei.

Bei den letzten Worten riss sie sich los, und feindlich zu ihm sagte sie:

Sie floh in den schattigen Hain, wo Sychäus, ihr Mann,

In früheren Zeiten reagiert, zu ihren Leiden, und er gab ihr

Liebe für Liebe. Aeneas, nicht weniger durch die Ungerechtigkeit des Schicksals erschüttert,

Weit weg, mit seinen Tränen, folgte ihr, und bemitleidete sie, als sie ging.

Von dort arbeitete er sich auf den Weg, der ihnen gewährt wurde.

Und bald erreichten sie die am weitesten entfernten Gebiete,

Die entfernten Orte, an denen die Berühmten im Krieg

Sich zusammendrängten. Hier Tydeus traf ihn, Parthenopäus

In den Waffen herrlich, und die blasse Form des Adrastus:

Hier waren die Trojaner, die beweinte man oben, im Krieg gefallen,

Die alle in ihren langen Reihen zu sehen waren, da stöhnte er,

Glaucus, Medon und Thersilochus, die drei Söhne von Antenor,

Polyböetes, der Priester von Ceres, und Idäus,

Immer noch mit seinem Wagen und seinen Waffen.

Die Geister in Massen stehen dort nach links und rechts.

Sie sind nicht zufrieden, ihn nur einmal zu sehen:

Sie erfreuen sich am Verweilenden, neben ihm zu Fuß,

Und suchten das Erlernen des Grundes für sein Kommen.

Aber die griechischen Fürsten und Agamemnons Phalanx

Zitterte mit großer Angst, wenn sie den Helden sahen,

Und seine glänzenden Waffen, unter den Schatten:

Einige drehten sich zu laufen, wie sie einst ihre Schiffe suchten: einige

Schrien, das Geräusch, das ihre klaffende Münder Lügen strafte.

Und er sah Deiphobus dort, des Priamos Sohn, sein ganzer Körper

verstümmelt, sein Gesicht brutal zerrissen, sein Gesicht und Hände, die Ohren

Gerissen aus seinem zerstörten Kopf, seine Nase durch eine hässliche Wunde entstellt.

Tatsächlich erkannte Aeneas kaum die zitternden Form, versteckt seine

Strafe, auch wenn er ihn nannte, ungestützt, in vertrauten Tönen:

Deiphobus, mächtig im Krieg, geboren von Teucers edlem Blut,

Wer hat beschlossen, dir so brutal eine Strafe zu erteilen?

Wer durfte dich so behandeln? Es wird gemunkelt,

Dass in der letzten Nacht, durch endloses Töten von Griechen ermüdet,

Sankst du auf einem Stapel des Geschlachteten nach unten.

Dann habe ich ein leeres Grab an dem Rhötischen Ufer aufgehäuft,

Und zu deinem Geist dreimal mit lauter Stimme rief.

Dein Name und deine Waffen wachen über die Seite: Ich konnte nicht

Dich sehen, Freund, wie du eingingst, wie ich ging, in den heimatlichen Boden.

Zu diesem des Priamos Sohn antwortete: O mein Freund, du hast vernachlässigt

Nichts: Du hast bezahlt alles, was aufgrund Deiophobus

Und eines Toten Geist zu geben war. Mein eigenes Schicksal,

Und der Spartanischen Frau tödliches Verbrechen, ertränkte mich

In diesen Leiden: sie ließen mich diese Denkmäler.

Du weißt, wie uns die letzte Nacht in illusorischer Freude vergangen:

Und du musst dich daran erinnern nur zu gut.

Wenn das verhängnisvolle Pferd kam, um über die Mauern von Troja zu springen,

Schwanger mit den bewaffneten Kriegern, die es in seinem Schoß getragen,

Das führte die Trojanischen Frauen vorüber, im Tanz jammernd,

Die Bacchischen Riten nachzuäffen: Eine riesige Fackel in ihrer Mitte gehalten,

Signalisierung von den Höhen der Zitadelle zu den Griechen.

Ich war damals in unserer unglücklichen Ehe-Kammer, mit Sorgfalt abgenutzt,

Und schwer von Schlaf, ein süßer tiefer Schlaf auf mich mit einem Gewicht fiel,

Wie ich da lag, in dem Anschein von friedlichem Tod.

Inzwischen die berühmte Frau von mir entfernte jede Waffe,

Sie aus dem Haus stehlend, auch mein treues Schwert unter meinem Kopf:

Sie ruft Menelaos in das Haus und wirft die Türen auf,

Hoffte, ich nehme es an, es würde ein großes Geschenk für ihren Liebhaber sein,

Und auf diese Weise die Infamie ihrer Sünden der Vergangenheit könnte gelöscht werden.

Warum die Geschichte in die Länge ziehen? Sie brachen in den Raum ein, und mit ihnen

Ulysses und die Aeoliden, Mitarbeiter in der Bosheit. Götter, so vergeltet

Den Griechen, wenn diese Lippen mein nach Rache betend tugendhaft sind.

Aber du, wiederum sag, welches Schicksal dich hierher gebracht hat, zu leben?

Bist du gekommen hierher, angetrieben durch deine Wanderung auf dem Meer,

Oder von den Göttern ermahnt? Wenn nicht, was für ein Unglück quält dich,

Dass du diese traurigen dunklen Häuser, diesen unruhigen Ort besuchst?

Während sie sprachen, Aurora und ihr rosiger Wagen waren vergangen,

Der Höhepunkt ihres ätherischen Weges, und sie könnten vielleicht

In einem solchen Gespräch erlaubt die ganze Zeit verbracht haben, aber die Sibylle,

Seine Begleiterin, warnte ihn, kurz zu sagen:

Die Nacht kommt, Aeneas: wir die Stunden mit Weinen verschwenden.

Dies ist der Ort, wo der Weg sich in zwei teilt:

Dort auf der rechten Seite ist unser Weg nach Elysium, das läuft unter

Den Wänden des mächtigen Dis: aber die linke Seite der Werke Strafe

Gibt den Bösen, und sendet sie an den Tartarus zu den Gottlosen.

Deiophobus antwortete: Sei nicht böse, große Priesterin:

Ich werde euch verlassen: Ich werde die Zahlen bilden, und geh in die Dunkelheit zurück.

Geh jetzt, Ruhm unserer Rasse: genieße ein besseres Schicksal.

So sprach er, und in der Rede wandte er sich ab.

Aeneas sah plötzlich zurück, und unterhalb der linken Klippe

Er sah breite Zinnen, durch eine dreifache Mauer umgeben,

Und durch einen reißenden Fluss von glühenden Flammen umgeben,

Den Tartarus-Phlegethon, am laufenden Band mit Echo von Felsen.

Ein Tor-Front, groß, mit Säulen aus massivem Stahl,

Dass keine menschliche Kraft, nicht die himmlischen Götter selbst,

Kann im Krieg stürzen: ein Eisen-Turm in die Luft steigt,

Und es sitzt davor Tisiphone, in einem blutnassen Kleid,

Hält Wache an der Tür, schlaflos, Tag und Nacht.

Klagen kamen von dort, und der grausame Klang der Peitsche,

Dann das Klirren von Eisen und ziehenden Ketten.

Aeneas hielt an und stand verwurzelt, erschreckt durch den Lärm.

Was das Böse hier praktiziert? O Jungfrau, sag mir: durch das, was quält

Werden sie unterdrückt? Warum gibt es solche Töne in der Luft?

Dann begann die Prophetin zu sprechen wie folgt: Berühmter Führer

Der Trojaner, es ist für den reinen verboten, die böse Schwelle zu überschreiten:

Aber als Hekate berief mich im Wald von Avernus,

Sie hat mich gelehrt die göttlichen Qualen und führte mich durch sie alle.

Der kretische Rhadamanthus regelt dieser härtesten Königreiche,

Und hört ihre Schuld, extrahiert Beichten, und straft,

Wer Buße für seine Sünden zu lange aufgeschoben,

Bis in den Tod, und erfreute sich an nutzlosem Verschweigen in der Welt oben.

Tisiphone, die Rächerin, mit ihrer Peitsche bewaffnet, auf den Schuldigen springt sofort,

Peitscht ihn, und ihn mit der heftig bedrohlichen

In der linken Hand Schlangen bedroht und ruft ihre wilde Truppe von Schwestern.

Dann endlich die verfluchten Türen öffnen sich, kreischend an rüttelnden Scharnieren.

Du verstehst, welcher Wächter an der Tür sitzt, welche Form bewacht

Den Grenzbereich? Nun noch härter ist die monströse Hydra drinnen,

Mit ihren fünfzig schwarz klaffenden Rachen. Es ist der Tartarus selbst

Schier gefallen und erstreckt sich nach unten in die Dunkelheit:

Doppelt so weit wie wir nach oben zum Himmel der Olympus blickt.

Hier ist die Titanen- Rasse, die alten Söhne der Erde,

Durch den Blitz-Bolzen winden sie sich, in die Tiefe gestürzt.

Und hier sah ich die beiden Söhne von Aloeus, Riesenformen,

Die versuchten, den Himmel mit den Händen herab zu reißen,

Und zu stürzen Jupiter von seinem hohen Reich.

Und ich sah Salmoneus eine wilde Strafe bezahlen

Dafür, Jupiters Blitz zu imitieren und die olympischen Donner.

Schwingend eine Fackel, und von vier Pferden gezogen

Ritt er im Triumph bei den Griechen, durch Elis, die Stadt,

Behauptet die Ehre der Götter als seine eigene, der Narr,

Der die Gewitterwolken nachgeahmt und den unnachahmlichen Donnerkeil

Mit Bronze-Becken und dem Klang des Hufschlags der Pferde.

Aber der allmächtige Vater schleuderte seine Beleuchtung von dichten Wolken,

Nicht für ihn feurige Fackeln, oder der Kiefer-Zweige rauchiges Licht,

Und trieb ihn Hals über Kopf mit dem mächtigen Wirbelsturm.

Und Tityus war auch zu sehen, das Pflegekind

Der Erde, unserer universellen Mutter, dessen Körper er streckt sich

Mehr als neun Hektar, und ein großer Geier mit krummen Schnabel

Ernährt sich von seiner unzerstörbaren Leber, und seine Eingeweide reif

Für die Strafe reichte tief in die Brust, tastend

Nach seinem Fest, da ist keine Ruhe im ständig sich erneuernden Gewebe.

Soll ich von Lapiths, Ixion und Pirithous sprechen,

Über denen hängt eine dunkle Felsspitze, die fallend zu gleiten scheint?

Hohe Sofas für ihr Fest, Glanz mit goldenen Rahmen,

Und ein Bankett des königlichen Luxus wird vor ihren Augen verbreitet:

In der Nähe der ältesten Furie, hockend, verhindert, dass die Finger berühren

Die Tafel: Aufstehend und ihre Fackel schwingend mit Donnerstimme.

Hier sind diejenigen, die ihre Brüder gehasst im Leben,

Oder ein Elternteil geschlagen oder gekünstelt einen Klienten betrogen,

Oder der hockte allein über den Reichtümern, die er gehäuft hatte,

Ohne beiseite für seine Angehörigen zu geben (ihre Menge ist am größten),

Diejenigen, die wegen Ehebruchs getötet wurden, oder die den Bürgerkrieg verfolgt,

Nicht Angst hatten, ihre Zusagen zu ihren Herren zu brechen:

Geschlossen nun, da sie ihre Strafe sehen. Frage nicht,

Welche die Strafe oder welche Art von Leiden ertränkt sie.

Einige rollen riesige Steine oder hängen gespreizt

Auf Rad-Speichen: der elende Theseus sitzt immer noch und wird sitzen

Für die Ewigkeit: Phlegyas, der unglücklichste, warnt sie alle

Und zeugt mit lauter Stimme unter den Schatten:

Lernt Gerechtigkeit: seid gewarnt, und verachtet nicht die Götter.

Hier ist einer, der sein Land für Gold verkaufte und einrichtete

Einen despotischen Herrn: der dieses Gesetz gemacht und es für einen Preis neu gemacht:

Er trat in seiner Tochter Bett und beging eine verbotene Ehe:

Alle von ihnen wagten monströse Sünden, und taten, was sie gewagt.

Nicht, wenn ich hatte hundert Zungen, hundert Münder,

Eine Stimme aus Eisen, könnte ich alle Formen der Bosheit sagen

Oder buchstabieren die Namen aller Qualen.

Als sie davon gesprochen hatte, sagte die alte Priesterin von Apollo:

Aber jetzt komm, fahre die Straße und erfülle die gestellte Aufgabe:

Lass uns beeilen, ich sehe die Zinnen, die geschmiedet wurden

In der Kyklopen Feuer und die Tore in den Bogen gegenüber uns,

Wo uns gesagt ist, die Geschenke zu geben wie bestellt. -

Sie sprachs und haltend Schritt, eilten sie den dunklen Pfad,

Überquerten den Raum dazwischen und in der Nähe der Türen ankamen.

Aeneas gewann den Eingang, streute Süßwasser

Über seinen Körper und hat den Zweig an der Schwelle vor ihm aufgerichtet.

Nachdem diese letzte Schwelle erreicht, die Aufgabe der Göttin war erfüllt,

Sie kamen zu den angenehmsten Ort, den herrlichen Rasen

Der heiligen Haine und der Häuser der Seligen.

Hier freie Luft und strahlendes Licht kleiden die Ebene,

Und diese haben ihre eigenen Sonne und ihre eigenen Sterne.

Einige üben ihre Körper in einer grasbewachsenen Turnhalle,

Wettbewerb im Sport treibend und ringen auf dem gelben Sand:

Andere treten die Schritte eines Tanz und singen Lieder.

Wie Orpheus auch die lang gewandeten Priester von Thrakien

Begleiten ihre Stimmen mit der Sieben-Saiten-Lyra,

Jetzt mit den Fingern spielend, jetzt mit dem Elfenbein-Plektron.

Hier ist Teucer bei den alten Menschen, lieblichste Kinder,

Großherzige Helden, in glücklicheren Jahren geboren,

Ilus, Assaracus und Dardanus, der Gründer von Troja.

Aeneas staunt aus der Ferne an ihren Ruhe-Wagen

Und ihre Waffen: ihre Spieße in den Boden geheftet,

Und ihre Pferde frei verstreut schweifen über die Ebene:

Die Freude, die sie während des Lebens in Wagen und Rüstung hatten,

Die Pflege der glänzenden Pferde, folgte ihnen unter die Erde.

Schau, er sieht andere auf dem Rasen rechts und links, schlemmend,

Und singend ein fröhliches Loblied im Chor, unter den wohlriechenden

Hainen von Lorbeer, aus dem der breite Fluss Eridanus

Durch die Wälder fließt oben in die Welt.

Hier ist das Unternehmen von denen, die gelitten Wunden im Kampf

Für ihr Land: und diejenigen, die reine Priester waren, während sie lebten,

Und diejenigen, die fromm waren als Dichter, Sänger würdig dem Apollo,

Und diejenigen, die das Leben verbessert mit Entdeckungen in der Kunst oder Wissenschaft,

Und diejenigen, die durch Verdienst andere verursacht, sich zu erinnern an sie:

Die Stirnen von all diesen waren mit weißen Stirnbänder gebunden.

Da sie rund gedrängt, da wandte sich die Sibylle zu ihnen,

Zu Musaios vor allem: da er hält das Zentrum der riesigen Menschenmenge,

Alle auf der Suche nach ihm, seine hohe Schultern hoch aufragend:

Seligen Geister, und du, größter Dichter,

Sagt, welche Region oder welcher Ort enthält Anchises? Wir sind

Gekommen hierher an die großen Flüsse des Erebus, für ihn sie überquerend. -

Und der Held antwortete mit diesen Worten ihr kurz:

Keiner von uns hat einen festen Wohnsitz: Wir leben in den schattigen Wäldern ,

und machen uns Sofas vom Flussufer und bewohnen Süßwasser-Wiesen.

Aber klettere auf diesen Grat, wenn dein Herz-Wunsch sich so neigt,

Und ich werde dir bald einen einfachen Weg zeigen. -

Er sprachs und ging vor ihnen her und zeigte ihnen

Die hellen Ebenen unten: dann ließen sie die Bergeshöhen.

Aber tief in einem grünen Tal sein Vater Anchises

Wurde von den Geistern eingeschlossen, dazu bestimmt,

Oben an das Licht zu denken, sorgfältig, und es war die Überprüfung,

Wie die Zahl seines eigenen Volkes war, was seine lieben Enkel riskierten,

Und ihr Schicksal und Vermögen als Männer und ihre Wege und Werke.

Und als er sah die Überschrift des Aeneas über ihm auf dem Gras,

Er streckte seine beiden Hände eifrig aus, sein Gesicht

Nass von Tränen, und ein Schrei von seinen Lippen ausging:

Bist du endlich gekommen und hast die Loyalität deines Vaters erwartet

Und die harte Straße erobert? Ist es gewährt mir, dein Gesicht zu sehen,

Mein Sohn, und zu hören und zu sprechen in vertrauten Tönen?

Ich kann es in meinem Kopf berechnen, und ich dachte, es wäre so,

Die Stunden zu zählen, noch haben meine Probleme mich nicht im Stich gelassen.

Von Reisen über Länder und Meere erhalte ich dich!

Welche Gefahren haben dich umher geschleudert, mein Sohn!

Wie ich befürchtet hatte, das Reich Libyen könnte dir schaden! -

Er antwortete: Vater, dein Bild ist mir erscheinen

So oft und trieb mich, diese Schwelle zu erreichen:

Meine Schiffe die Etrusker-Wellen reiten. Vater, lass mich umklammern

Deine Hand, lasse mich und ziehe dich nicht aus meiner Umarmung weg. -

So gesehen, sein Gesicht war auch in einer Flut von Tränen ertränkt.

Dreimal versuchte er, seine Arme um seines Vaters Hals zu werfen,

Dreimal vergeblich verschränkt, um Schein rutschten seine Hände,

Wie die leichte Brise, vor allem wie ein geflügeltes Traum.

Und nun sah Aeneas einen abgelegenen Hain

In einem fliehenden Tal, mit raschelndem Waldesdickicht

Und den Fluss Lethe vorbeigleiten diesen ruhigen Orten.

Unzählige Stämme und Völker schwebten um ihn herum:

So wie in den Wiesen, an einem Tag des wolkenlosen Sommers,

Die Bienen setzen sich auf die vielfältigen Blumen und strömen

Um die hellen Lilien und alle Felder mit ihren Summen umfliegen.

Aeneas wurde durch den plötzlichen Anblick begeistert, und in Unkenntnis

Der Ursache fragte er: Was ist der Fluss in der Ferne,

Da die Menschen drängen an die Ufer in solcher Zahl?

Da gab sein Vater Anchises Antwort: Sie sind Geister,

Einen zweiten Körper dem Schicksal verdankend, und sie trinken

Die glücklichen Wasser und ein letztes Vergessen am Lethe-Strom.

Tatsächlich für eine lange Zeit habe ich gewünscht, dir von ihnen zu sagen,

Und sie dir zu zeigen von Angesicht zu Angesicht, um meine Kinder aufzuzählen,

Die Nachkommen, so kannst du auch mit mehr Freude Italien finden. -

O Vater, wird angenommen, dass alle Geister von hier aus gehen

Oben in den Himmel, wieder zu langweiligen Angelegenheiten zurückzukehren? -

In der Tat werde ich dir sagen, mein Sohn, nicht bleibe im Zweifel. -

Anchises antwortete auf jede Sache, um sie zu enthüllen.

Erstens, ein Geist in ihnen nährt sich dem Himmel und der Erde,

Der wässrigen Ebene, der leuchtenden Kugel des Mondes,

Und dem Titan-Stern und dem Geist, der durch die Materie fließt,

Der belebt die ganze Masse und mischt sich mit seinen großen Formen.

Von ihm die Art von Mensch und Tier und das geflügelte Leben kommen

Und die Monster das Meer unter seinen marmorierten Wellen.

Die Macht dieser Samen ist feurig und deren Ursprung göttlich,

Solange schädliche Materie sie nicht behindert

Und irdische Körper und sterbliche Gliedmaßen sie nicht dumpf machen.

Durch die, die sich fürchten und begehren und trauern und sich freuen,

Und in der Nacht und einem dunklen Verlies eingeschlossen, die können das Licht nicht sehen.

Darum, wenn das Leben sie in der letzten Stunde verlässt,

Alles Böse, all die Plagen des Fleisches, ach,

Ist nicht vollständig verschwunden, und viele Dinge, lange gehärtet

Tief im Innern, muss notwendig auf seltsame Weise tief verwurzelt werden.

So sind sie durch Qualen gegeißelt und müssen den Preis zahlen

Für frühere Sünden: einige werden aufgehangen, gestreckt,

In den hohlen Winden wird der Makel der Bosheit gereinigt,

Die anderen in weiten Buchten oder sie werden mit Feuer verbrannt:

Jeder Geist leidet seine eigene Plage: dann werden wir geschickt

Durchs weite Elysium, und wir haben wenig Aufenthalt in den freudigen Feldern,

Für eine Länge von Tagen, bis zum Zyklus der Zeit,

Der abgeschlossen ist, da entfernt die gehärteten Flecken und Blätter

Um reine ätherische Gedanken und die Helligkeit der natürlichen Luft.

Diese andern alle ruft der Gott an den Fluss Lethe in einer großen Menge,

Nachdem sie das Rad für tausend Jahre gedreht haben,

So dass sie wirklich vergessen, dann können sie das Gewölbe oben bedenken

Und beginnen mit dem Wunsch, in das Fleisch zurückzukehren. -

Anchises hatte gesprochen, und er zog die Sibylle und seinen Sohn, die beide

Zusammen waren, in der Mitte der Versammlung und dem Murmeln Menge,

Und wählte einen Hügel, von dem er alle die langen Reihen sehen konnte,

Gegenüber, und konnte ihre Gesichter sehen, wie sie zu ihm kamen.

Komm, ich will dir jetzt erklären, welcher Ruhm die Kinder verfolgen wird

Von Dardanus, welche Nachkommen erwarten dich von der italienischen Rasse,

Illustre Geister in unserem Namen marschieren, und ich werde lehren

Dich dein Schicksal. Siehe den Jungen, der auf einem kopflosen Speer lehnt,

Er ist vom Schicksal bestimmt, einen Platz am nächsten zu dem Licht zu haben, zunächst zu steigen

An die oberen Luft, italienisches Blut haben, Silvius, von Albaner Namen,

Ihre letzte geborene Sohn, der deine Frau Lavinia, spät in Ihrem Alter,

Seine Geburt im Wald, ein König und Vater der Könige,

Durch den wird unsere Rasse in Alba Longa regieren.

Neben ihm ist Procas, der Ruhm der Trojaner-Menschen,

Und Capys und Numitor, und der deinen Namen wieder aufleben lässt,

Silvius Aeneas, hervorragend, wie du in der Tugend und den Waffen,

Wenn er endlich könnte den Albaner Thron erreichen.

Was für Männer! Siehe, welche Ämter ihnen angezeigt werden,

Ihre Stirnen mit der bürgerlichen Eichenlaubkrone im Schatten!

Sie werden bauen Nomentum, Gabii und Fidenae:

Collatias Festung in den Hügeln, Pometii

Und die Burgen von Inus und Bola und Cora.

Diese werden Namen haben, die jetzt namenloses Land sind.

Ja, und ein Kind von Mars wird sein Großvater sein, ihn zu begleiten,

Romulus, den seine Mutter Ilia trägt, von Assaracus‘ Stamm.

Siehe, wie Mars‘ Zwillinge auf seinem Hügel stehen, und ihr Vater

Kennzeichnet sie oben mit seinem eigenen Emblem für die Welt aus!

Siehe, mein Sohn, unter seinem Kommando die glorreiche Roma

Wird der Erde Macht und dem Willen des Himmels entsprechen und umkreisen

Sieben Hügel mit einer einzigen Mauer, glücklich in ihrer Rasse von Menschen:

Wie Cybele krönten die Berecynthier als Große Mutter,

Mit Türmchen, fahrend durch die phrygische Städte und sich erfreuend

An ihren göttlichen Kindern, hundert Nachkommen umklammert,

Alle Götter bleiben alle in den Höhen über ihr.

Jetzt hierauf deine Augen richte, dieses Volk anzuschauen,

Deine eigenen Römer. Hier ist Caesar, und alle Nachkommen

Von Iulus sind bestimmt, unter dem Pol des Himmels zu leben.

Dies ist der Mann, das ist er, den man so oft hören kann,

Dir versprochen, Augustus Caesar, Sohn des vergöttlichten Julius,

Der ein Goldenes Zeitalter wieder in den Feldern machen wird,

Wo Saturn einst regierte, und erweitern das Reich über

Die Libyer und die Indier (zu einem Land, das außerhalb des Tierzeichen-Gürtels liegt,

Außerhalb der Ekliptik der Sonne und dem Jahr, in dem den Himmel tragenden Atlas

Dreht sich die Kugel mit glänzenden Sternen, auf seinen Schultern nach innen versetzt):

Auch jetzt die Reiche der kaspischen und maeotischen Erde,

Zitternd bei göttlichen Prophezeiungen seines Kommens, und

Die unruhigen Mündungen der siebenfach verzweigten Nil sind beunruhigt.

Wahrlich, Herkules sah nie so viel von der Erde,

Obwohl er die Bronze-füßige arkadische Hirschkuh geschossen, brachte Frieden

In den Wald von Erymanthus, machte die Hydra vor seinem Bogen zittern:

Noch hat es Bacchus, der seinen Wagen lenkt, im Triumph, mit Zügeln

Aus Reben, geführt seine Tiger unten von hohen Gipfel des Nysa.

Sie wirklich noch zögern, unsere Macht durch unser Handeln zu erweitern,

Und hindert uns die Angst, die italienischen Ländern zu regieren?

Wer ist er, da drüben, der sich durch seine Olivenzweige drängt,

Tragend Opfergaben? Ich weiß, das Haar und das weißbärtige Kinn

Eines Königs von Roma ists, Numa, höchste Autorität genannt

Von geringer Kurie der armen Erde, der sichert

Unsere erste Stadt unter der Herrschaft des Rechts. Dann Tullus,

Es wird ihm gelingen, das Land des Friedens wird zerbrechen,

Und sesshaften Männer werden zu den Waffen gerufen, zählen heute ungenutzte Triumphe.

Der über-prahlerische Ancus ihm dicht folgt,

Zu viel schon jetzt an den Meinungen der Menschen sich erfreuend.

Wirst du Tarquins Dynastie zusehen, und dem stolzen Geist

Des Rächers von Brutus, die Stäbe vom Amt aufgearbeitet?

Er wird als erster Konsul die Befugnisse und die wilden Achsen gewinnen,

Und wenn die Kinder einen neuen Bürgerkrieg entfachen, der Vater

Ruft sie, die schöne Freiheit zu berücksichtigen:

Ach, er ist zu bemitleiden, was auch immer die Nachwelt sagt über seine Handlungen:

Seine Liebe zum Land wird sich durchsetzen und großer Appetit auf Ruhm.

Ach, siehe da drüben, die Decier und Drusi und Torquatus,

Brutal mit der Axt, und Camillus die Standarten rettend.

Aber die anderen kannst du erkennen, in glänzender Rüstung,

In Harmonie die Seelen jetzt, während sie in Dunkelheit gehüllt sind,

Ach, wenn sie das Licht der Lebenden erreichen, welcher Bürgerkrieg,

Welcher Kampf und Schlachten sie werden dazu führen, Julius Caesar,

Der Schwiegervater, nach unten von den Alpen-Wällen, von der Festung

Von Monoecus: Pompeius, der Schwiegersohn, mit östlichen Kräften entgegenwirkt.

Mein Sohn, erhebe nicht deine Lebensgeister zu solchen Kriegen,

Nie die mächtigen Kräfte des Landes auf sich selbst wende:

Du wirst zuerst Einhalt gebieten, und ihr, die ihr die Rasse vom Himmel ableitet:

Schleudert das Schwert aus der Hand, die ihr seid von meinem Blut!

Es ist Mummius: über Korinth triumphiert er, wird er seinen Wagen fahren,

Als Sieger, zum hohen Kapitol, berühmt für die Griechen, die er getötet:

Und Aemilius Paulus, der seine Trojanischen Vorfahren rächt und Minervas

Entweihten Schrein, zerstören des Agamemnon Mykene und Argos,

Und Perseus der Aeakide, Nachkomme des Kriegs des mächtigen Achilles.

Wer würde übergehen in der Stille dich, großer Cato, oder dich, Cossus,

Oder der Gracchen Rasse, oder die beiden Scipionen, Kriegs-Blitze,

Die Geißeln von Libyen, oder dich, Fabricius, mächtig in Armut,

Oder dich, Regulus Serranus, deine Furche voll Aussaat?

Fabii, wohin meine müden Schritten eilen? Du, Fabius

Maximus, bist der, der allein unseren Staat zu erneuern weiß.

Andere (ich kann es gut glauben) werden hämmern die Bronze, die atmet

Mit mehr Zartheit als wir, Merkmale zu ziehen

Aus dem Marmor: Ihre Ursachen besser plädieren, Spuren mit Instrumenten messen

Die Bewegung des Himmels und erzählen von den Konstellationen, die steigen:

Denke daran, Römer, es ist für dich, die Völker mit deiner Macht zu regieren,

(Das wird deine Fähigkeit sein) den Frieden mit dem Gesetz zu krönen,

Die Besiegten, und macht euch bereit, die Besiegten stolz zu schonen. -

Also hat Vater Anchises gesprochen, und während sie sich wunderten, fügte er hinzu:

Siehe, wie Claudius Marcellus, der sich durch den Obersten Preis ausgezeichnet,

Kommt voran, und Türme, als Sieger, über andere Menschen errichtet.

Als Ritter wird er den römischen Staat unterstützen, turbulent

Mit heftiger Verwirrung, schlagend die Karthager und rebellischen Gallier,

Und widmet die erbeuteten Waffen, ein drittes Mal, dem Vater Quirinus. -

Und das sagte Aeneas (da er eine Jugend sah,

Schönheit mit glänzender Rüstung, mit Marcellus zu Fuß,

Aber seinem Gesicht fehlte die Freude und seinen niedergeschlagenen Augen):

Vater, wer das ist, der ihn auf seinem Weg begleitet?

Sein Sohn? oder ein anderer seiner langen Reihe von Nachkommen?

Was für ein Murmeln um sie! Welche Präsenz er hat!

Aber die dunkle Nacht, mit ihren traurigen Schatten, schwebt ihm um den Kopf. -

Da gab sein Vater Aeneas, mit fließenden Tränen, Antwort:

O, frage nicht nach deiner Menschen großem Leid, mein Sohn.

Die Parzen zeigen ihn nur in der Welt, erlauben ihm nicht,

Länger zu bleiben. Dem römischen Volk scheinen

Zu mächtig die Götter, wenn sie dieses Geschenk festhielten.

Welche Trauer der Menschheit, dass das Marsfeld wird

Liefern an die starke Stadt! Und welch einen Trauerzug

Wirst du, Tiber, sehen, wie du vorbei an seinem neuen gemachten Grab gleitest!

Kein Junge der Leitung von Ilius soll so erhöhen seine Lateiner

Vorfahren mit seiner Show der Verheißung, noch wird Romulus

Das Land nehmen, immer mehr voll Stolz auf einen seiner Söhne.

Ach für die Tugend, leider für die Ehre der alten Zeiten,

Und eine Hand unbesiegbar im Krieg! Niemand hätte ihn angegriffen

Sicher, wenn er bewaffnet war, ob er mit dem Feind zu Fuß kämpfte

Oder grub seine Sporen in die Flanke seines schäumenden Rosses.

Ach, Junge, bemitleidet zu werden, wenn auch nur möglicherweise harte Schicksal dich zerbrechen,

Du wirst ein Marcellus sein! Gib mir eine Handvoll von weißen Lilien,

Lass mich strahlende Blumen streuen, lass mich meinen sprossenden Geist beladen

Mit diesen Gaben, zumindest in diesem schlichten Dienst. -

So wandern sie hier und da durch die gesamte Region,

Über die weite luftige Ebene und auf alles den Blick richtend.

Und als Anchises hat dazu geführt, seinen Sohn durch jeden Ort zu führen,

Und entzündete seinen Geist mit der Liebe der Herrlichkeit, die kommen wird,

Er sagt ihm dann die Kriege voraus, die muss er bald kämpfen,

Und lehrte ihn über die die Laurentinischen Völker,

Und die Stadt Latinus, und wie man ihn vermeidet oder versucht, ihn zu konfrontieren.

Es gibt zwei Tore des Schlafs: von dem gesagt wird, von Horn zu sein,

Durch welches eine einfache Passage zu wahren Schatten geht, das andere

Schimmert mit der Weiße aus poliertem Elfenbein, aber durch das

Die Götter der Toten falsche Träume in die Welt senden.

Nach seinen Worten begleitet Anchises seinen Sohn dort und

Befreit ihn zusammen mit der Sibylle durch das Elfenbein-Tor.

Aeneas macht seinen Weg zu den Schiffen und trifft seine Freunde:

Trudelt gerade dann zu, Caieta-Hafen am Ufer entlang.

Die Anker werden vom Bug geworfen: am Ufer die Hecks ruhen.

 

 

DRITTER GESANG

 

Freunde, die mich freigesprochen hätten, ich möchte auch mit euch darüber reden, was geschehen ist, während die Richter beschäftigt sind, und bevor ich an die Stelle gehe, an der ich sterben muss. Bleibt denn eine Weile, denn wir können auch miteinander reden, während es Zeit ist. Ihr seid meine Freunde, und ich möchte euchdie Bedeutung dieses Ereignisses zeigen, das mir passiert ist. O meine Richter - denn euch kann ich wirklich Richter nennen - ich möchte euch von einem wunderbaren Umstand erzählen. Bisher war das vertraute Orakel in mir immer wieder in der Gewohnheit, mich sogar gegen Kleinigkeiten zu stellen, wenn ich eine Torheit oder einen Irrtum über irgendetwas begehen wollte; und jetzt, wie ihr seht, ist auf mich gekommen, was man denken kann, und wird allgemein geglaubt, das letzte und schlimmste Übel zu sein. Aber das Orakel machte kein Anzeichen von Opposition, weder als ich mein Haus verließ und am Morgen ausging, noch als ich vor dieses Gericht gehe, oder während ich sprachüber irgendetwas, was ich sagen wollte; und doch bin ich oft mitten in einer Rede gestoppt worden; aber jetzt in nichts habe ich etwas gesagt oder berührt diese Angelegenheit, da hat das Orakel gegen mich geredet. Was nehme ich dazu an, dies zu erklären? Ich werde es euch sagen. Ich sehe dies als Beweis dafür, dass das, was mit mir geschehen ist, gut ist, und dass diejenigen von uns, die denken, dass der Tod ein Böses ist, sich irren. Das ist ein großer Beweis für mich von dem, was ich sage, denn das übliche Zeichen würde mir sicherlich widersprochen haben, wenn ich böse und nicht gut gegangen wäre. Lasst uns in anderer Weise nachdenken, und wir werden sehen, dass es einen großen Grund gibt zu hoffen, dass der Tod gut ist, denn eines von zwei Dingen: - entweder der Tod ist ein Zustand des Nichts und völliger Bewusstlosigkeit, oder, wie die Menschen sagen, es gibt eine Veränderung und Migration der Seele von dieser Welt zur anderen. Nun, wenn ihr annehmt, dass es kein Bewusstsein gibt, sondern ein Schlaf wie der Schlaf von dem, der auch durch den Anblick der Träume ungestört ist, wird der Tod ein unaussprechlicher Gewinn sein. Denn wenn eine Person die Nacht aussuchen würde, in der sein Schlaf auch durch Träume ungestört war und mit den anderen Tagen und Nächten seines Lebens zu vergleichen wäre, und dann sagt uns, wie viele Tage und Nächte er in dem Weg seines Lebens besser und angenehmer als in dieser Nacht gewesen, ich denke, dass jeder Mann, ich werde nicht sagen, nur ein Privatmann, aber auch der große König, wird nicht finden viele solche Tage oder Nächte, im Vergleich zu den anderen. Nun, wenn der Tod so ist, sage ich, dass zu sterben ist Gewinn; denn die Ewigkeit ist dann nur eine einzige Nacht. Aber wenn der Tod die Reise zu einem anderen Ort ist und dort, wie die Menschen sagen, alle Toten sind, welches Gut, o meine Freunde und Richter, kann größer sein als dies? Wenn ja, wenn der Pilger in der Welt dort unten ankommt, wird er von den Bekennern der Gerechtigkeit in dieser Welt befreit und findet die wahren Richter, die dort zu urteilen bereit sind, Minos und Rhadamanthus und Aeacus und Triptolemus und andere Söhne Gottes, die waren gerecht in ihrem eigenen Leben, dass die Pilgerfahrt wert sein wird. Was würde ein Mann nicht geben, wenn er mit Orpheus und Musaeus und Hesiod und Homer sprechen könnte? Nein, wenn dies wahr ist, lasst mich immer wieder sterben. Ich werde auch ein wunderbares Interesse an einem Ort haben, an dem ich mich mit Palamedes unterhalten kann, und mit Ajax, dem Sohn von Telamon, und anderen alten Helden, die durch ein ungerechtes Urteil den Tod erlitten haben; und es wird kein kleines Vergnügen sein, wie ich denke, beim Vergleich meiner eigenen Leiden mit ihren. Vor allem werde ich meine Suche in wahres und falsches Wissen fortsetzen können; wie in dieser Welt auch dort; ich werde herausfinden, wer weise ist, und wer nur vorgibt, weise zu sein. Was würde ein Mann nicht geben, o Richter, um den Führer der großen trojanischen Expedition zu suchen; oder Odysseus oder Sisyphus, oder zahllose andere Männer, und Frauen auch! Welche unendliche Freude würde es im Gespräch mit ihnen geben und wenn man ihnen Fragen stellen könnte! Denn in dieser Welt stehen sie hierzu keinem Menschen Antwort; sicherlich nicht. Denn in jener Welt ist es noch glücklicher als in dieser, sie werden unsterblich sein, wenn das, was gesagt wird, wahr ist. Darum, o Richter, seid guten Mutes über den Tod und kennt das von einer Wahrheit, dass kein Böses einem guten Mann geschehen kann, sei es im Leben oder nach dem Tode. Er und die Seinen werden von den Göttern nicht vernachlässigt; noch wird mein eigenes nahes Ende durch bloßen Zufall geschehen. Aber ich sehe klar, dass zu sterben und frei zu werden ist besser für mich; und deshalb gab das Orakel kein Zeichen. Aus welchem Grund auch ich nicht böse bin auf meine Ankläger oder meine Verurteilung; sie haben mir nichts geschadet, obwohl keiner von ihnen mir Gutes tun wollte; und dafür kann ich sie leicht beschuldigen. Trotzdem habe ich einen Gefallen, um ihn von euch zu erbitten. Wenn meine Söhne erwachsen sind, möchte ich euch fragen, o meine Freunde, sie zu erziehen; und ich möchte euch stören, wie ich euch beunruhigt habe, wenn sie sich um Reichtum kümmern oder um anderes als um Tugend; oder wenn sie vorgeben, etwas zu sein, wenn sie wirklich nichts sind, - dann verurteilt sie, wie ich sie verurteilt habe, weil ich mich nicht darum kümmerte, für wen sie sich sorgen sollten, und wenn sie denken, dass sie etwas sind, wenn sie wirklich nichts sind. Und wenn ihr das tut, werden ich und meine Söhne Gerechtigkeit von euren Händen bekommen haben. Die Stunde der Abreise ist gekommen, und wir gehen unsere Wege - ich sterbe, und ihr lebt. Was ist besser? Gott nur weiß es.