EVANGELIENHARMONIE

VON TORSTEN SCHWANKE

Das Buch der Genealogie Jesu Christi, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams.

Abraham wurde der Vater Isaaks. Isaak wurde der Vater von Jakob. Jakob wurde der Vater von Juda und seinen Brüdern. Juda wurde der Vater von Perez und Zerah, von der Tamar. Perez wurde der Vater von Hezron. Hezron wurde der Vater von Ram. Ram wurde der Vater von Amminadab. Amminadab wurde der Vater von Nachschon. Nachschon wurde der Vater von Salmon. Salmon wurde der Vater von Boas, von der Rahab. Boas wurde der Vater von Obed, von der Ruth. Obed wurde der Vater von Jesse. Jesse wurde der Vater von König David. David wurde der Vater Salomos von ihr, die die Frau von Uria gewesen war. Salomo wurde der Vater von Rehabeam. Rehabeam wurde der Vater von Abija. Abijah wurde der Vater von Asa. Asa wurde der Vater Josaphats. Josaphat wurde der Vater von Joram. Joram wurde der Vater von Usia. Usia wurde der Vater von Jotham. Jotham wurde der Vater von Ahas. Ahas wurde der Vater von Hiskia. Hiskia wurde der Vater von Manasse. Manasse wurde der Vater von Amon. Amon wurde der Vater von Josia. Josia wurde der Vater von Jechonia und seinen Brüdern zur Zeit des Exils nach Babylon. Nach dem Exil nach Babylon wurde Jechonia der Vater von Schealtiel. Schealtiel wurde der Vater von Serubbabel. Serubbabel wurde der Vater von Abiud. Abiud wurde der Vater von Eliakim. Eliakim wurde der Vater von Azor. Azor wurde der Vater von Sadok. Sadok wurde der Vater von Achim. Achim wurde der Vater von Eliud. Eliud wurde der Vater von Eleasar. Eleazar wurde der Vater von Matthan. Matthan wurde der Vater von Jakob. Jakob wurde der Vater von Joseph, dem Ehemann Mariens, aus der Jesus geboren wurde, der Christus genannt wird.

Alle Generationen von Abraham bis David sind also vierzehn Generationen; von David ins Exil nach Babylon vierzehn Generationen; und vom Heimgang aus Babylon zum Christus vierzehn Generationen.

Jesus selbst war, als er zu lehren begann, ungefähr dreißig Jahre alt und der Sohn (wie angenommen) von Joseph, dem Sohn von Heli, dem Sohn von Matthat, dem Sohn von Levi, dem Sohn von Melchi, dem Sohn von Jannai, dem Sohn Josephs, dem Sohn Mattathias, dem Sohn des Amos, dem Sohn Nahums, dem Sohn Eslis, dem Sohn Naggais, dem Sohn Maaths, dem Sohn Mattathias, dem Sohn Semeis, dem Sohn Josephs, dem Sohn Judas, dem Sohn Joannas, dem Sohn Rhesas, dem Sohn Serubbabels, dem Sohn Schealtiels, dem Sohn Neris, dem Sohn Melchis, dem Sohn Addis, dem Sohn von Cosam, dem Sohn Elmodams, dem Sohn Ers, dem Sohn Joses, dem Sohn Eliesers, dem Sohn Jorims, dem Sohn Matthats, dem Sohn Levis, dem Sohn Simeons, dem Sohn Judas, dem Sohn Josephs, dem Sohn Jonans, dem Sohn Eliakims, dem Sohn Meleas, dem Sohn Menans, dem Sohn Mattathas, dem Sohn Nathans, dem Sohn von David, dem Sohn Isais, dem Sohn Obeds, dem Sohn von Boas, dem Sohn Salmons, dem Sohn Nachschons, dem Sohn Amminadabs, dem Sohn Rams, dem Sohn Hezrons, dem Sohn von Perez, dem Sohn Judas, dem Sohn Jakobs, dem Sohn Isaaks, dem Sohn Abrahams, dem Sohn Terahs, dem Sohn Nahors, dem Sohn Serugs, dem Sohn Reus, dem Sohn Pelegs, dem Sohn Ebers, dem Sohn von Schelach, dem Sohn von Kainan, dem Sohn von Arphaxad, dem Sohn von Sem, dem Sohn von Noah, dem Sohn von Lamech, dem Sohn Methusalahs, dem Sohn Henochs, dem Sohn Jareds, dem Sohn Mahalalels, dem Sohn Kainans, dem Sohn Enos, dem Sohn Seths, dem Sohn Adams, des Sohnes Gottes.

Der Beginn der guten Nachricht von Jesus Christus, dem Sohn Gottes. Da sich viele verpflichtet haben, eine Erzählung über die unter uns erfüllten Angelegenheiten in Ordnung zu bringen, selbst als diejenigen, die von Anfang an Augenzeugen und Diener des Wortes waren, sie uns überbrachten, schien es mir auch gut, zu verfolgen den Verlauf aller Dinge von Anfang an genau, um dir in der Reihenfolge, bester Theophilus, zu schreiben, damit du die Gewissheit über die Dinge kennst, in denen du unterrichtet wurdest.

Am Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Das gleiche war am Anfang mit Gott. Alle Dinge wurden durch ihn gemacht. Ohne ihn wurde nichts gemacht, was gemacht wurde. In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. Das Licht scheint in der Dunkelheit, und die Dunkelheit hat es nicht ergriffen. Da kam ein von Gott gesandter Mann, der Johannes hieß. Derselbe kam als Zeuge, damit er über das Licht aussage und alle durch ihn glauben könnten. Er war nicht das Licht, sondern wurde gesandt, um über das Licht Zeugnis zu geben. Das wahre Licht, das alle erleuchtet, kam inf die Welt.

Er war in der Welt, und die Welt wurde durch ihn geschaffen, und die Welt erkannte ihn nicht. Er kam zu den seinen, und diejenigen, die seine eigenen waren, nahmen ihn nicht auf. Aber so viele ihn aufgenommen hatten, gab er ihnen das Recht, Gottes Kinder zu werden, denen, die an seinen Namen glauben: die weder aus Blut noch aus dem Willen des Fleisches noch aus dem Willen des Menschen geboren wurden; aber von Gott. Das Wort wurde Fleisch und lebte unter uns. Wir sahen seine Herrlichkeit, solche Herrlichkeit wie die des einzig-gezeugten Sohnes des Vaters, voller Gnade und Wahrheit.

Johannes sagte über ihn aus. Er schrie und sagte: Dies war er, von dem ich sagte: Wer nach mir kommt, hat mich übertroffen, denn er war vor mir. Von seiner Fülle erhielten wir alle Gnade über Gnade. Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben. Gnade und Wahrheit wurden durch Jesus Christus verwirklicht. Niemand hat Gott jemals gesehen. Der einzig-gezeugte Sohn, der im Schoß des Vaters ist, hat ihn erklärt.

In den Tagen des Herodes, des Königs von Judäa, war ein bestimmter Priester namens Zacharias von der priesterlichen Abteilung Abijas. Er hatte eine Frau der Töchter Aarons, und sie hieß Elisabeth. Sie waren beide gerecht vor Gott und wandelten tadellos in allen Geboten und Verordnungen des Herrn. Aber sie hatten kein Kind, weil Elisabeth unfruchtbar war und beide in Jahren weit fortgeschritten waren. Nun geschah es, während er das Amt des Priesters vor Gott in der Reihenfolge seiner Abteilung ausübte, nach dem Brauch des Amtes des Priesters, da es sein Los war, in den Tempel des Herrn einzutreten und Weihrauch zu verbrennen. Die ganze Menge der Leute beteten zur Stunde des Weihrauchs draußen.

Ein Engel des Herrn erschien ihm auf der rechten Seite des Weihrauchaltars. Zacharias war beunruhigt, als er ihn sah, und Furcht fiel auf ihn. Der Engel aber sprach zu ihm: Fürchte dich nicht, Zacharias, denn deine Bitte ist erhört worden, und deine Frau Elisabeth wird dir einen Sohn gebären, und du wirst seinen Namen Johannes nennen. Du wirst Freude haben und Wonne, und viele werden sich über seine Geburt freuen. Denn er wird groß sein in den Augen des Herrn, und er wird weder Wein noch starkes Getränk trinken. Er wird mit dem Heiligen Geist erfüllt sein, sogar im Mutterleib. Viele der Kinder Israel werden sich dem Herrn, ihrem Gott, zuwenden. Er wird vor ihm einhergehen im Geiste und in der Kraft Elias, um die Herzen der Väter den Söhnen zuzuwenden und den Ungehorsamen zu der Weisheit der Gerechten bekehren; um ein Volk vorzubereiten, das für den Herrn vorbereitet ist.

Zacharias sagte zu dem Engel: Wie kann ich mir dessen sicher sein? Denn ich bin ein alter Mann, und meine Frau ist in Jahren weit fortgeschritten.

Der Engel antwortete ihm: Ich bin Gabriel, der in der Gegenwart Gottes steht. Ich wurde geschickt, um mit dir zu sprechen und dir diese gute Nachricht zu bringen. Siehe, du wirst schweigen und nicht sprechen können, bis zu dem Tag, an dem diese Dinge geschehen werden, weil du meinen Worten nicht geglaubt hast, die zu ihrer richtigen Zeit erfüllt werden.

Das Volk wartete auf Zacharias und wunderte sich, dass er sich im Tempel verspätete. Als er herauskam, konnte er nicht mit ihnen sprechen, und sie nahmen wahr, dass er im Tempel eine Vision gesehen hatte. Er machte ihnen weiterhin Zeichen und blieb stumm. Als die Tage seines Dienstes erfüllt waren, ging er in sein Haus. Nach diesen Tagen wurde Elisabeth, seine Frau, schwanger, und sie versteckte sich fünf Monate lang und sagte: So hat mir der Herr in den Tagen getan, in denen er mich ansah, um meinen Vorwurf bei den Menschen wegzunehmen.

Nun, im sechsten Monat, wurde der Engel Gabriel von Gott in eine Stadt in Galiläa namens Nazareth gesandt, zu der Jungfrau, die versprochen hatte, mit einem Mann aus dem Hause David verheiratet zu sein, dessen Name Joseph war. Die Jungfrau hieß Maria. Als der Engel hereinkam, sprach er zu ihr: Freue dich, du Gnadenvolle! Der Herr ist mit dir. Gesegnet bist du unter den Frauen! Als sie ihn aber sah, war sie sehr beunruhigt über das Sprichwort und überlegte, was für ein Gruß dies sein könnte. Der Engel sprach zu ihr: Fürchte dich nicht, Maria, denn du hast Gnade bei Gott gefunden. Siehe, du wirst in deinem Leib empfangen und einen Sohn gebären und seinen Namen Jesus nennen. Er wird groß sein und der Sohn des Höchsten genannt werden. Der Herr, Gott, wird ihm den Thron seines Vaters David geben, und er wird für immer über das Haus Jakobs herrschen. Sein Königreich wird kein Ende haben. Maria sagte zu dem Engel: Wie kann das sein, da ich eine Jungfrau bleibe? Der Engel antwortete ihr: Der Heilige Geist wird über dich kommen und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten. Deshalb wird auch der Heilige, der von dir geboren wird, der Sohn Gottes genannt. Siehe, Elisabeth, deine Verwandte, hat auch in ihrem Alter einen Sohn gezeugt; und dies ist der sechste Monat mit ihr, die unfruchtbar genannt wurde. Denn alles, was von Gott gesprochen wird, ist möglich. Maria sprach: Siehe, ich bin die Magd des Herrn; sei es mir nach deinem Wort! Der Engel entfernte sich von ihr.

Maria stand in jenen Tagen auf und ging mit Eile in das Hügelland, in eine Stadt Judas, und trat in das Haus des Zacharias ein und begrüßte Elisabeth. Als Elisabeth Marias Gruß hörte, sprang das Baby in ihren Leib und Elisabeth war vom Heiligen Geist erfüllt. Sie rief mit lauter Stimme und sprach: Gesegnet bist du unter den Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes! Warum bin ich so begünstigt, dass die Mutter meines Herrn zu mir kommt? Denn siehe, als die Stimme deines Grußes in meine Ohren kam, sprang das Baby vor Freude in meinen Leib! Gesegnet ist sie, die glaubte, denn es wird eine Erfüllung der Dinge geben, die vom Herrn zu ihr gesprochen wurden!

Maria sagte: Meine Seele macht den Herrn groß. Mein Geist hat sich an Gott, meinem Erlöser, gefreut, denn er hat den demütigen Zustand seiner Magd betrachtet. Denn siehe, von nun an werden mich alle Generationen als gesegnet bezeichnen. Denn der mächtig ist, hat Großes für mich getan. Heilig ist sein Name. Seine Barmherzigkeit gilt für Generationen von Generationen denen, die ihn fürchten. Er hat Stärke mit seinem Arm gezeigt. Er hat die Stolzen in der Vorstellung ihrer Herzen zerstreut. Fürsten von ihren Thronen unterwarf er. Und die Niedrigen hat er erhöht. Er ist der, der die Hungrigen mit Gütern gefüllt hat. Er ist der, der die Reichen weggeschickt hat, der Hilfe Israel, seinem Diener, gegeben hat, dass er sich erinnern konnte an die Gnade, wie er für immer zu unseren Vätern, zu Abraham und seinem Samen, sprach.

Maria blieb etwa drei Monate bei ihr und kehrte dann in ihr Haus zurück.

Nun war die Zeit, in der Elisabeth gebären sollte, erfüllt, und sie brachte einen Sohn zur Welt. Ihre Nachbarn und ihre Verwandten hörten, dass der Herr seine Barmherzigkeit ihr gegenüber verherrlicht hatte, und sie freuten sich mit ihr. Am achten Tag kamen sie, um das Kind zu beschneiden, und sie hätten ihn Zacharias genannt, nach dem Namen des Vaters.

Seine Mutter antwortete: Nicht so; sondern er wird Johannes genannt werden.

Sie sprachen zu ihr: Unter deinen Verwandten ist niemand, der so heißt. Sie machten seinem Vater Zeichen, wie er ihn nennen lassen würde.

Er bat um eine Schreibtafel und schrieb: Sein Name ist Johannes. Sie alle wunderten sich.

Sein Mund wurde sofort geöffnet und seine Zunge befreit, und er sprach und segnete Gott. Alle, die um sie herum lebten, hatten Angst, und über all diese Sprüche wurde im ganzen Hügelland Judäa gesprochen. Alle, die sie hörten, legten sie in ihr Herz und sagten: Was wird aus diesem Kind werden? Die Hand des Herrn war bei ihm. Sein Vater Zacharias war vom Heiligen Geist erfüllt und prophezeite: Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels, denn er hat mit Erlösung sein Volk besucht und gearbeitet, und hat ein Horn der Erlösung erhoben für uns im Haus seines Knechtes David, wie er durch den Mund seiner heiligen Propheten sprach, die von alters her waren, Erlösung von unseren Feinden und von der Hand aller, die uns hassen; um unseren Vätern Barmherzigkeit zu erweisen, um sich an seinen heiligen Bund zu erinnern, um den Eid, den er zu Abraham, unserem Vater, gesprochen hat, uns zu gewähren, dass wir, wenn wir aus der Hand unserer Feinde befreit werden, ihm ohne Furcht dienen sollten, in Heiligkeit und Gerechtigkeit vor ihm alle Tage unseres Lebens. Und du, Kind, wirst ein Prophet des Höchsten genannt werden, denn du wirst vor dem Angesicht des Herrn her gehen, um seine Wege vorzubereiten, um seinem Volk durch die Vergebung seiner Sünden Erkenntnis über die Erlösung zu geben, wegen der zärtlichen Barmherzigkeit unseres Gottes, durch die uns die Morgenröte aus der Höhe besuchen wird, auf diejenigen zu scheinen, die in der Dunkelheit und im Schatten des Todes sitzen; um unsere Füße auf den Weg des Friedens zu führen.

Das Kind wuchs und wurde geistig stark und war bis zum Tag seines öffentlichen Auftretens in Israel in der Wüste.

Nun war die Geburt Jesu Christi so; denn nachdem seine Mutter Maria mit Joseph verlobt war, bevor sie zusammenkamen, wurde sie vom Heiligen Geist als schwanger befunden. Joseph, ihr Ehemann, war ein gerechter Mann und nicht bereit, sie zu einem öffentlichen Beispiel zu machen, und wollte sie heimlich wegschicken. Als er aber über diese Dinge nachdachte, siehe, erschien ihm ein Engel des Herrn in einem Traum und sprach: Joseph, Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria, deine Frau, zu dir zu nehmen. Denn das, was in ihr ist, ist vom Heiligen Geist empfangen. Sie wird einen Sohn zur Welt bringen. Du sollst seinen Namen Jesus nennen, denn er wird sein Volk von ihren Sünden retten.

Nun ist alles geschehen, damit es erfüllt wird, was der Herr durch den Propheten gesagt hat: Siehe, die Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn zur Welt bringen. Sie werden seinen Namen Immanuel nennen; was bedeutet, interpretiert zu werden, Gott mit uns.

Joseph stand aus seinem Schlaf auf und tat, was der Engel des Herrn ihm geboten hatte, und nahm seine Frau zu sich; und kannte sie nicht, bis sie ihren erstgeborenen Sohn zur Welt gebracht hatte.

Nun geschah es in jenen Tagen, dass ein Dekret von Cäsar Augustus erlassen wurde, dass die ganze Welt eingeschrieben und besteuert werden sollte. Dies war die erste Einschreibung, als Quirinius Gouverneur von Syrien war. Alle gingen, um sich einzuschreiben, jeder in seine eigene Stadt. Joseph ging auch von Galiläa aus der Stadt Nazareth nach Judäa in die Stadt Davids, die Bethlehem genannt wird, weil er aus dem Haus und der Familie Davids stammte; sich mit Maria einzuschreiben, die versprochen hatte, die mit ihm als Ehefrau verheiratet war und schwanger war.

Als sie dort waren, war der Tag gekommen, an dem sie gebären sollte. Sie brachte ihren erstgeborenen Sohn zur Welt, wickelte ihn in Windeln und legte ihn in einen Futtertrog, weil im Gasthaus kein Platz für sie war.

Er nannte ihn Jesus.

Es gab Hirten im selben Land, die auf dem Feld blieben und nachts über ihre Herde wachten. Siehe, ein Engel des Herrn stand ihnen bei, und die Herrlichkeit des Herrn leuchtete um sie herum, und sie fürchteten sich. Der Engel sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht, denn siehe, ich bringe euch eine gute Nachricht von großer Freude, die allen Menschen zuteil werden wird. Denn euch ist heute in der Stadt Davids geboren ein Erlöser, der Christus, der Herr, ist. Dies ist das Zeichen für euch: Ihr werdet ein Baby finden, das in Windeln gewickelt ist und in einem Futtertrog liegt. Plötzlich gab es mit dem Engel eine Menge der himmlischen Armee, die Gott pries und sagte: Ehre ist Gott in der Höhe, Friede auf Erden den Menschen seines Wohlgefallens.

0Als die Engel von ihnen in den Himmel gingen, sagten die Hirten zueinander: Gehen wir jetzt nach Bethlehem und sehen, was geschehen ist, das der Herr uns bekannt gemacht hat. Sie kamen mit Eile und fanden sowohl Maria als auch Joseph, und das Baby lag im Futtertrog. Als sie es sahen, machten sie das Sprichwort, das zu ihnen über dieses Kind gesprochen wurde, weithin bekannt. Alle, die es hörten, wunderten sich über die Dinge, die die Hirten zu ihnen sprachen. Aber Maria behielt all diese Sprüche und dachte über sie in ihrem Herzen nach. Die Hirten kehrten zurück und verherrlichten und priesen Gott für alles, was sie gehört und gesehen hatten, so wie es ihnen gesagt wurde.

Als acht Tage für die Beschneidung des Kindes erfüllt waren, hieß sein Name Jesus, der vom Engel gegeben wurde, bevor er im Mutterleib gezeugt wurde.

Als die Tage ihrer Reinigung nach dem Gesetz Mose erfüllt waren, brachten sie ihn nach Jerusalem, um ihn dem Herrn zu präsentieren, wie es im Gesetz des Herrn geschrieben steht: Jeder Mann, der den Leib öffnet, wird dem Herrn heilig genannt werden, und ein Opfer darzubringen nach dem, was im Gesetz des Herrn gesagt wird: Ein Paar Turteltauben oder zwei junge Tauben.

Siehe, in Jerusalem war ein Mann, der Simeon hieß. Dieser Mann war gerecht und fromm und suchte den Trost Israels, und der Heilige Geist war auf ihm. Der Heilige Geist hatte ihm offenbart, dass er den Tod nicht sehen sollte, bevor er den Christus des Herrn gesehen hatte. Er kam im Geist in den Tempel. Als die Eltern das Kind Jesus hereinbrachten, damit sie nach dem Brauch des Gesetzes in Bezug auf ihn tun könnten, nahm er es in seine Arme und segnete Gott und sagte: Nun lässt du deinen Diener frei, Meister, nach deinem Wort in Frieden gehen; denn meine Augen haben dein Heil gesehen, das du vor dem Angesicht aller Völker vorbereitet hast; ein Licht zur Offenbarung an die Nationen und zur Herrlichkeit deines Volkes Israel.

Joseph und seine Mutter wunderten sich über die Dinge, die über ihn gesprochen wurden. Und Simeon segnete sie und sprach zu Maria, seiner Mutter: Siehe, dieses Kind ist bereit für den Fall und Auferstehen vieler in Israel und ist ein Zeichen, gegen das gesprochen wird. Ja, ein Schwert wird durch deine Seele stechen, damit die Gedanken vieler Herzen offenbart werden.

Es gab eine Anna, eine Prophetin, die Tochter von Phanuel, aus dem Stamm Asher, sie war in hohem Alter, hatte sieben Jahre nach ihrer Jungfräulichkeit mit einem Ehemann zusammengelebt und war seit ungefähr vierundachtzig Jahren Witwe, die nicht vom Tempel abreiste und Tag und Nacht mit Fasten und Bitten betete.

Sie kam genau zu dieser Stunde herauf, dankte dem Herrn und sprach von ihm zu allen, die in Jerusalem nach Erlösung suchten.

Als sie alles getan hatten, was dem Gesetz des Herrn entsprach, kehrten sie zurück

Als nun Jesus in den Tagen des Königs Herodes in Bethlehem in Judäa geboren wurde, siehe, kamen weise Männer aus dem Osten nach Jerusalem und sprachen: Wo ist der, der als König der Juden geboren wurde? Denn wir sahen seinen Stern im Osten, und sind gekommen, um ihn anzubeten.

Als König Herodes es hörte, war er beunruhigt und ganz Jerusalem mit ihm. Er versammelte alle Hohenpriester und Schriftgelehrten des Volkes und fragte sie, wo der Christus geboren werden würde. Sie sprachen zu ihm: In Bethlehem von Judäa steht dies durch den Propheten geschrieben: Du Bethlehem, im Land Juda, bist keineswegs gering unter den Gauen von Juda; denn aus dir wird ein Statthalter hervorgehen, der soll mein Volk hüten, mein Israel.

Da rief Herodes heimlich die Weisen und erfuhr von ihnen genau, wann der Stern erschien. Er sandte sie nach Bethlehem und sprach: Geht und sucht fleißig nach dem kleinen Kind. Wenn ihr es gefunden habt, bringt mir ein Wort, damit ich auch kommen und es anbeten kann.

Nachdem sie den König gehört hatten, gingen sie ihren Weg; und siehe, der Stern, den sie im Osten sahen, ging vor ihnen her, bis er kam und dort stand, wo das kleine Kind war. Als sie den Stern sahen, freuten sie sich mit außerordentlich großer Freude. Sie kamen ins Haus und sahen das kleine Kind mit Maria, seiner Mutter, und fielen hin und beteten ihn an. Sie öffneten ihre Schätze und boten ihm Geschenke an: Gold, Weihrauch und Myrrhe. In einem Traum gewarnt, dass sie nicht zu Herodes zurückkehren sollten, kehrten sie auf andere Weise in ihr eigenes Land zurück.

Als sie nun gegangen waren, siehe, erschien ein Engel des Herrn Joseph in einem Traum und sprach: Steh auf und nimm das kleine Kind und seine Mutter und flieh nach Ägypten und bleib dort, bis ich es dir sage, denn Herodes will suchen das kleine Kind, um es zu zerstören.

Er stand auf und nahm das kleine Kind und seine Mutter bei Nacht und zog nach Ägypten und war dort bis zum Tod des Herodes; damit es erfüllt werde, was der Herr durch den Propheten gesagt hatte: Aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen.

Dann war Herodes, als er sah, dass er von den Weisen verspottet wurde, außerordentlich wütend und sandte aus, alle männlichen Kinder zu töten, die in Bethlehem und auf dem ganzen Land waren, ab zwei Jahren und jünger, genau die Zeit, die er von den Weisen gelernt hatte. Dann erfüllte sich das, was Jeremia, der Prophet, sagte: In Rama war eine Stimme zu hören, Wehklage, Weinen und große Trauer, Rahel weinte um ihre Kinder, sie wollte nicht getröstet werden, weil sie nicht mehr sind.

Als aber Herodes tot war, siehe, ein Engel des Herrn erschien Joseph in Ägypten in einem Traum und sprach: Steh auf und nimm das kleine Kind und seine Mutter und gehe in das Land Israel, denn derjenige, der suchte, das Leben des kleinen Kindes, ist tot.

Er machte sich auf und nahm das kleine Kind und seine Mutter und kam in das Land Israel. Als er aber hörte, dass Archelaus anstelle seines Vaters Herodes über Judäa regierte, hatte er Angst, dorthin zu gehen. In einem Traum gewarnt, zog er sich in die Region Galiläa zurück und kam und lebte in einer Stadt namens Nazareth, ihrer eigenen Stadt, damit erfüllt werde, was durch die Propheten gesagt wurde: Er wird Nazarener genannt.

Das Kind wuchs und wurde stark im Geist, erfüllt von Weisheit, und die Gnade Gottes war auf ihm.

Seine Eltern gingen jedes Jahr zum Passahfest nach Jerusalem.

Als er zwölf Jahre alt war, gingen sie nach dem Brauch des Festes nach Jerusalem hinauf, und als sie die Tage erfüllt hatten, als sie zurückkehrten, blieb der Junge Jesus in Jerusalem zurück. Joseph und seine Mutter wussten es nicht, sondern nahmen an, er sei in der Gesellschaft, machten eine Tagesreise und suchten ihn unter ihren Verwandten und Bekannten. Als sie ihn nicht fanden, kehrten sie nach Jerusalem zurück und suchten ihn. Es geschah nach drei Tagen, dass sie ihn im Tempel fanden, inmitten der Lehrer sitzend, ihnen zuhörend und ihnen Fragen stellend. Alle, die ihn hörten, waren erstaunt über sein Verständnis und seine Antworten. Als sie ihn sahen, waren sie erstaunt, und seine Mutter sprach zu ihm: Sohn, warum hast du uns so behandelt? Siehe, dein Vater und ich haben dich ängstlich gesucht.

Er sagte zu ihnen: Warum habt ihr mich gesucht? Wusstet ihr nicht, dass ich im Haus meines Vaters sein muss? Sie verstanden das Sprichwort, das er zu ihnen sprach, nicht. Und er ging mit ihnen hinab und kam nach Nazareth. Er war ihnen unterworfen, und seine Mutter behielt all diese Sprüche in ihrem Herzen. Und Jesus nahm an Weisheit und Statur und an Gunst bei Gott und den Menschen zu.

Jetzt, im fünfzehnten Jahr der Regierungszeit von Tiberius Cäsar, war Pontius Pilatus Gouverneur von Judäa und Herodes Tetrarch von Galiläa und sein Bruder Philippus Tetrarch aus der Region Ituraea und Trachonitis sowie Lysanias Tetrarch von Abilene, zur Zeit des Priestertums von Annas und Kaiphas, das Wort Gottes kam zu Johannes, dem Sohn Zacharias, in der Wüste. Er kam in die ganze Region um den Jordan, in die Wüste Judäas, und taufte und predigte die Taufe der Umkehr für die Vergebung der Sünden. Er sagte: Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe! Denn dies ist der, von dem Jesaja, der Prophet, gesprochen hat und der sagt: Siehe, ich sende meinen Boten vor deinem Angesicht her, der deinen Weg vor dir vorbereiten wird. Die Stimme eines Menschen, der in der Wüste schreit: Macht den Weg des Herrn bereit. Macht seine Wege gerade. Jedes Tal wird gefüllt sein. Jedes Berg und Hügel wird erniedrigt. Die Krümmung wird gerade und die rauen Wege glatt. Alles Fleisch wird Gottes Erlösung sehen.

Nun trug Johannes selbst Kleidung aus Kamelhaar mit einem Ledergürtel um die Taille. Sein Essen bestand aus Heuschrecken und wildem Honig.

Da gingen Leute aus Jerusalem, ganz Judäa und der ganzen Region um den Jordan zu ihm hinaus. Sie wurden von ihm im Jordan getauft und gestanden ihre Sünden.

Als er aber viele der Pharisäer und Sadduzäer zu seiner Taufe kommen sah, sprach er zu ihnen: Ihr Nachkommen von Vipern, wer macht euch gewiss, dem kommenden Zorn zu entrinnen?Darum bringt Früchte hervor, die der Umkehr würdig sind! Denkt nicht: Wir haben Abraham zum Vater, denn ich sage euch, dass Gott in der Lage ist, Kinder aus diesen Steinen für Abraham zu erwecken. Schon jetzt liegt die Axt an der Wurzel der Bäume. Deshalb wird jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, gefällt und ins Feuer geworfen.

Die Menge fragte ihn: Was müssen wir dann tun?

Er antwortete ihnen: Wer zwei Mäntel hat, der gebe dem, der keinen hat. Wer Essen hat, der tue es auch.

Auch Steuereintreiber ließen sich taufen und sprachen zu ihm: Lehrer, was müssen wir tun?

Er sprach zu ihnen: Sammelt nicht mehr als das, was euch bestimmt ist.

Soldaten fragten ihn auch und sagten: Was ist mit uns? Was müssen wir tun?

Er sagte zu ihnen: Erpresst niemanden mit Gewalt und beschuldigt niemanden zu Unrecht. Seid zufrieden mit eurem Lohn.

Da das Volk in Erwartung war und alle Menschen in ihren Herzen über Johannes nachdachten, ob er vielleicht der Christus war, antwortete Johannes ihnen allen: Ich taufe euch zwar im Wasser zur Umkehr, aber der nach mir kommt, ist mächtiger als ich, dessen Schuhe ich nicht wert bin, mich zu bücken und zu lockern oder zu tragen.Er wird euch im Heiligen Geist und mit Feuer taufen. Seine Worfschaufel ist in seiner Hand, und er wird seinen Dreschplatz gründlich reinigen. Er wird seinen Weizen in der Scheune sammeln, aber die Spreu wird er mit unauslöschlichem Feuer verbrennen. Dann predigte er mit vielen anderen Ermahnungen dem Volk gute Nachrichten.

Nun geschah es, als alle Menschen getauft wurden, war auch Jesus getauft worden.

Jesus kam von Nazareth in Galiläa zum Jordan zu Johannes, um sich von ihm taufen zu lassen. Aber Johannes hätte ihn gern behindert und gesagt: Ich muss von dir getauft werden, und du kommst zu mir?

Jesus aber antwortete und sprach zu ihm: Lass es jetzt zu, denn dies ist der passende Weg für uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen. Dann erlaubte er es ihm. Jesus, als er getauft wurde, stieg direkt aus dem Wasser hinauf; und siehe, während er betete, sah er, wie sich der Himmel teilte, und der Himmel wurde ihm geöffnet. Er sah den Geist Gottes als Taube herabsteigen und auf ihn kommen. Der Heilige Geist stieg in körperlicher Form herab wie eine Taube auf ihn. Siehe, eine Stimme aus dem Himmel sagte: Mein geliebter Sohn, man dem ich mich sehr freue. Jesus selbst war, als er anfing zu lehren, ungefähr dreißig Jahre alt und der Sohn, wie angenommen, von Joseph, dem Sohn Elis,

Johannes sagte über ihn aus. Er schrie und sagte: Dies war er, von dem ich sagte: Der nach mir kommt, hat mich übertroffen, denn er war vor mir.

Jesus, voll des Heiligen Geistes, kehrte vom Jordan zurück und wurde sofort vom Geist in die Wüste geführt, um vierzig Tage lang vom Teufel versucht zu werden, und er war bei den wilden Tieren. Er aß damals nichts und hatte vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet. Danach, als die Tage fertig waren, hatte er Hunger.

Der Versucher kam und sprach zu ihm: Wenn du der Sohn Gottes bist, befehle, dass diese Steine Brot werden.

Jesus aber antwortete: Es steht geschrieben: Der Mensch soll nicht nur vom Brot leben, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt.

Da brachte ihn der Teufel nach Jerusalem.in die heilige Stadt. Er setzte ihn auf den Gipfel des Tempels und sprach zu ihm: Wenn du der Sohn Gottes bist, wirf dich von hier herab. Denn es steht geschrieben: Er wird seine Engel für dich verantwortlich machen, um dich zu beschützen und auf ihren Händen werden sie dich tragen, damit du deinen Fuß nicht gegen einen Stein stößt. '

Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wieder steht geschrieben: Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen.

Wieder nahm ihn der Teufel auf einen sehr hohen Berg und zeigte ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit, in einem Moment der Zeit. Und der Teufel sprach zu ihm: Ich werde dir all diese Dinge geben, all diese Autorität und ihre Herrlichkeit, wenn du hinfällst und mich anbetest. Denn es wurde mir übergeben; und ich gebe es, wem ich will. Wenn du es deshalb willst, bete mich an, es wird alles dein sein.

Da sprach Jesus zu ihm: Geh weg! Geh hinter mich, Satan! Denn es steht geschrieben: Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und nur ihm dienen.

Als der Teufel jede Versuchung vollendet hatte, entfernte er sich von ihm bis zu einem anderen Zeitpunkt. Und siehe, Engel kamen und dienten ihm.

Dies ist das Zeugnis des Johannes, als die Juden Priester und Leviten aus Jerusalem sandten, um ihn zu fragen: Wer bist du?

Er erklärte und leugnete nicht, aber er erklärte: Ich bin nicht der Christus.

Sie fragten ihn: Was dann? Bist du Elia?

Er sagte: Ich bin es nicht.

Bist du der Prophet?

Er antwortete: Nein.

Da sprachen sie zu ihm: Wer bist du? Gib uns eine Antwort, die wir denen zurückgeben können, die uns gesandt haben. Was sagst du über dich?

Er sagte: Ich bin die Stimme eines Menschen, der in der Wüste schreit: Macht den Weg des Herrn gerade, wie Jesaja, der Prophet, sagte.

Diejenigen, die gesandt worden waren, stammten von den Pharisäern. Sie fragten ihn: Warum taufst du dann?

Johannes antwortete ihnen: Ich taufe im Wasser, aber unter euch steht einer, den ihr nicht kennt. Er ist derjenige, der nach mir kommt, der vor mir bevorzugt wird, dessen Sandalenriemen ich nicht wert bin, zu lockern. Diese Dinge wurden in Bethanien jenseits des Jordan getan, wo Johannes taufte.

Am nächsten Tag sah er Jesus zu sich kommen und sprach: Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinweg nimmt! Dies ist der, von dem ich sagte: Nach mir kommt ein Mann, der bevorzugt wird vor mir, denn er war vor mir. Ich kannte ihn nicht, aber aus diesem Grund kam ich und taufte im Wasser, damit er Israel offenbart würde. Johannes sagte aus und sagte: Ich habe gesehen, wie der Geist wie eine Taube aus dem Himmel herabstieg, und er blieb auf ihm. Ich erkannte ihn nicht, aber der mich sandte, um im Wasser zu taufen, sagte zu mir: Auf wen auch immer du den Geist herabsteigen siehst und auf ihm bleiben, der ist es, der im Heiligen Geist tauft. Ich habe gesehen und bezeugt, dass dies der Sohn Gottes ist.

Am nächsten Tag stand Johannes wieder mit zwei seiner Jünger, und er sah Jesus beim Gehen an und sagte: Siehe, das Lamm Gottes! Die beiden Jünger hörten ihn sprechen und folgten Jesus nach. Jesus drehte sich um und sah sie folgen und sprach zu ihnen: Was sucht ihr?

Sie sagten zu ihm: Rabbi (das heißt, interpretiert, Lehrer), wo wohnst du?

Er sprach zu ihnen: Kommt und seht!

Sie kamen und sahen, wo er wohnte, und sie blieben an diesem Tag bei ihm. Es war ungefähr die zehnte Stunde. Einer der beiden, die Johannes hörten und ihm folgten, war Andreas, Simon Petrus‘ Bruder. Er fand zuerst seinen eigenen Bruder Simon und sprach zu ihm: Wir haben den Messias gefunden (was, interpretiert, Christus ist). Er brachte ihn zu Jesus. Jesus sah ihn an und sagte: Du bist Simon, der Sohn des Jona. Du wirst Kephas genannt werden" (was übersetzt Petrus, der Fels, heißt).

Am nächsten Tag war er entschlossen, nach Galiläa zu gehen, und fand Philippus. Jesus sagte zu ihm: Folge mir nach. Nun war Philippus aus Bethsaida, der Stadt von Andreas und Petrus. Philippus fand Nathanael und sprach zu ihm: Wir haben ihn gefunden, von dem Mose im Gesetz und die Propheten geschrieben haben: Jesus von Nazareth, den Sohn Josephs.

Nathanael sprach zu ihm: Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen?

Philippus sagte zu ihm: Komm und sieh!

Jesus sah Nathanael zu sich kommen und sprach über ihn: Siehe, ein Israelit, in dem kein Falsch ist!

Nathanael sprach zu ihm: Woher kennst du mich?

Jesus antwortete ihm: Bevor Philippus dich rief, als du unter dem Feigenbaum warst, habe ich dich gesehen.

Nathanael antwortete ihm: Rabbi, du bist der Sohn Gottes! Du bist König von Israel!

Jesus antwortete ihm: Weil ich dir gesagt habe: Ich habe dich unter dem Feigenbaum gesehen, glaubst du? Du wirst größere Dinge als dies sehen! Er sagte zu ihm: Amen, ich sage dir, später wirst du sehen, wie der Himmel geöffnet wird und die Engel Gottes auf den Menschensohn auf und ab steigen.

Am dritten Tag fand in Kana in Galiläa eine Hochzeit statt. Jesu Mutter war da. Auch Jesus wurde mit seinen Jüngern zur Hochzeit eingeladen. Als der Wein ausgegangen war, sprach die Mutter Jesu zu ihm: Sie haben keinen Wein mehr. Jesus sprach zu ihr: Frau, was hat das mit dir und mir zu tun? Meine Stunde ist noch nicht gekommen.

Seine Mutter sprach zu den Knechten: Was auch immer er zu euch sagt, tut es. Nun standen dort sechs Wassertöpfe aus Stein, die für die Reinigung der Juden aufgestellt worden waren und hundert Liter pro Fass enthielten.

Jesus sprach zu ihnen: Füllt die Wassertöpfe mit Wasser!

Sie füllten sie bis zum Rand.

Er sprach zu ihnen: Schöpft jetzt etwas heraus und bringt es zum Herrscher des Festes. Als der Herrscher des Festes das Wasser schmeckte, wurde es nun zu Wein, und er wusste nicht, woher das kam, aber die Diener, die das Wasser geschöpft hatten, wussten es, rief der Herrscher des Festes den Bräutigam und sprach zu ihm: Jeder serviert zuerst den guten Wein, und wenn die Gäste frei getrunken haben, dann den, der schlechter ist. Du hast den guten Wein bis jetzt behalten! Diesen Beginn seiner Zeichen tat Jesus in Kana in Galiläa und offenbarte seine Herrlichkeit; und seine Jünger glaubten an ihn.

Danach ging er hinunter nach Kapernaum, er und seine Mutter, seine Brüder und seine Jünger; und sie blieben ein paar Tage dort

Das Passah der Juden war nahe, und Jesus ging nach Jerusalem hinauf. Er fand im Tempel diejenigen, die Ochsen, Schafe und Tauben verkauften, und die Geldwechsler, die da saßen.

Er machte eine Peitsche und warf alles aus dem Tempel, sowohl die Schafe als auch die Ochsen; und er schüttete das Geld der Wechsler aus und stürzte ihre Tische um. Zu denen, die die Tauben verkauften, sagte er: Bringt diese Dinge hier raus! Macht das Haus meines Vaters nicht zu einem Marktplatz! Seine Jünger erinnerten sich daran, dass geschrieben stand: Der Eifer für dein Haus wird mich auffressen.

Da antworteten ihm die Juden: Welches Zeichen zeigst du uns, dass du tun darfst, dass du diese Dinge tust?

Jesus antwortete ihnen: Zerstört diesen Tempel, und in drei Tagen werde ich ihn aufrichten.

Da sprachen die Juden: Es hat sechsundvierzig Jahre gedauert, diesen Tempel zu bauen! Wirst du ihn in drei Tagen errichten? Er aber sprach vom Tempel seines Leibes. Als er also von den Toten auferweckt wurde, erinnerten sich seine Jünger daran, dass er dies sagte, und sie glaubten der Schrift und dem Wort, das Jesus gesagt hatte.

Als er nun am Passahfest in Jerusalem war, glaubten viele während des Festes an seinen Namen und beachteten seine Zeichen, die er tat. Aber Jesus vertraute sich ihnen nicht an, weil er jeden kannte und weil er niemanden brauchte, der über den Menschen aussagte; denn er selbst wusste, was im Menschen war.

Nun gab es einen Mann von den Pharisäern namens Nikodemus, einen Herrscher der Juden. Derselbe kam bei Nacht zu ihm und sprach zu ihm: Rabbi, wir wissen, dass du ein Lehrer bist, der von Gott kommt, denn niemand kann diese Zeichen tun, die du tust, es sei denn, Gott ist mit ihm.

Jesus antwortete ihm: Amen, ich sage dir, wenn einer nicht neu geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen.

Nikodemus sprach zu ihm: Wie kann ein Mann geboren werden, wenn er alt ist? Kann er ein zweites Mal in den Leib seiner Mutter eintreten und geboren werden?

Jesus antwortete: Amen, ich sage dir, wenn einer nicht aus Wasser und Geist geboren ist, kann er nicht in das Reich Gottes eingehen! Was aus dem Fleisch geboren wird, ist Fleisch. Was aus dem Geist geboren ist, ist Geist. Wundere dich nicht, dass ich zu dir gesagt habe: Du musst neu geboren werden. Der Wind weht, wo er will, und du hörst seinen Klang, weißt aber nicht, woher er kommt und wohin er geht. So ist jeder, der aus dem Geist geboren ist.

Nikodemus antwortete ihm: Wie können diese Dinge sein?

Jesus antwortete ihm: Bist du ein Lehrer Israels und verstehst diese Dinge nicht? Amen, ich sage dir, wir sprechen das, was wir wissen, und bezeugen das, was wir gesehen haben, und du nimmst nimmst unser Zeugnis nicht an. Wenn ich dir irdische Dinge erzählt habe und du nicht glaubst, wie wirst du glauben, wenn ich dir himmlische Dinge erzähle? Niemand ist in den Himmel aufgestiegen, außer dem, der vom Himmel herabgestiegen ist, dem Menschensohn, der vom Himmel ist. Wie Mose die Schlange in der Wüste emporgehoben hat, so muss auch der Menschensohn emporgehoben werden, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern ewiges Leben hat. Denn Gott liebte die Welt so sehr, dass er seinen einzig-gezeugten Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern ewiges Leben hat. Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu richten, sondern um die Welt durch ihn zu retten.

Wer an ihn glaubt, wird nicht gerichtet. Wer nicht glaubt, wurde bereits gerichtet, weil er nicht an den Namen des einzig-gezeugten Sohnes Gottes geglaubt hat. Dies ist das Urteil, dass das Licht in die Welt gekommen ist und die Menschen die Dunkelheit eher liebten als das Licht; denn ihre Werke waren böse. Denn jeder, der Böses tut, hasst das Licht und kommt nicht ans Licht, damit seine Werke nicht entlarvt werden. Wer aber die Wahrheit tut, kommt ans Licht, damit seine Werke offenbart werden, dass sie in Gott getan wurden.

Nach diesen Dingen kam Jesus mit seinen Jüngern in das Land Judäa. Er blieb dort bei ihnen und taufte. Johannes taufte auch in Änon bei Salim, weil dort viel Wasser war. Sie kamen und wurden getauft. Denn Johannes wurde noch nicht ins Gefängnis geworfen.

Es entstand daher eine Frage der Jünger des Johannes mit einigen Juden nach der Reinigung.

Sie kamen zu Johannes und sprachen zu ihm: Rabbi, der mit dir jenseits des Jordan war, von dem du Zeugnis gegeben hast, siehe, derselbe tauft, und jeder kommt zu ihm.

Johannes antwortete: Ein Mann kann nichts empfangen, es sei denn, es wurde ihm vom Himmel gegeben. Ihr selbst bezeugt, dass ich sagte: Ich bin nicht der Christus, sondern ich bin vor ihm her gesandt worden. Wer die Braut hat, ist der Bräutigam; aber der Freund des Bräutigams, der da steht und ihn hört, freut sich sehr über die Stimme des Bräutigams. Diese meine Freude ist daher vollbracht. Er muss zunehmen, aber ich muss abnehmen. Wer von oben kommt, ist vor allem. Wer von der Erde ist, gehört zur Erde und spricht von der Erde. Wer vom Himmel kommt, ist vor allem.

Was er gesehen und gehört hat, davon bezeugt er; und niemand nimmt sein Zeugnis an. Wer sein Zeugnis angenommen hat, hat dies besiegelt, dass Gott wahr ist. Denn der, den Gott gesandt hat, spricht die Worte Gottes; denn Gott gibt den Geist ohne Maß. Der Vater liebt den Sohn und hat alles in seine Hand gegeben. Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben, aber wer dem Sohn nicht gehorcht, wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm.

Aber Herodes, der Tetrarch, der von ihm für Herodias, die Frau seines Bruders, und für all die bösen Dinge, die Herodes getan hatte, zurechtgewiesen wurde, fügte dies auch allem hinzu, dass er Johannes im Gefängnis einsperrte.

Als der Herr wusste, dass die Pharisäer gehört hatten, dass Jesus mehr Jünger machte und taufte als Johannes, obwohl Jesus selbst nicht taufte, sondern seine Jünger, und als Jesus hörte, dass Johannes in Gewahrsam genommen wurde, dieser Herodes halte Johannes im Gefängnis fest, verließ er Judäa und ging nach Galiläa, um die frohe Botschaft vom Reich Gottes zu predigen

Er musste durch Samaria gehen. Und er kam in eine Stadt Samarias namens Sychar in der Nähe des Grundstücks, das Jakob seinem Sohn Joseph gegeben hatte. Jakobs Brunnen war da. Da Jesus von seiner Reise müde war, setzte er sich an den Brunnen. Es war ungefähr die sechste Stunde. Eine Frau aus Samaria kam, um Wasser zu schöpfen. Jesus sagte zu ihr: Gib mir etwas zu trinken. Denn seine Jünger waren in die Stadt gegangen, um Nahrung zu kaufen.

Da sprach die Samariterin zu ihm: Wie kommt es, dass du als Jude von mir, einer Samariterin, um ein Getränk bittest? - Denn Juden haben nichts mit Samaritern zu tun.

Jesus antwortete ihr: Wenn du die Gabe Gottes wüsstest und wer es ist, der zu dir sagt: Gib mir etwas zu trinken, hättest du ihn gefragt: Gibst du mir lebendiges Wasser zu trinken?

Die Frau sprach zu ihm: Herr, du hast nichts zu schöpfen, und der Brunnen ist tief. Woher hast du dann das lebendige Wasser? Bist du größer als unser Vater Jakob, der uns den Brunnen gegeben und getrunken hat davon selbst, wie seine Kinder und sein Vieh?

Jesus antwortete ihr: Jeder, der von diesem Wasser trinkt, wird wieder dürsten, aber wer von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, wird nie wieder dürsten; sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm zu einem Brunnen aus Wasser, der entspringt bis zum ewigen Leben.

Die Frau sprach zu ihm: Herr, gib mir dieses Wasser, damit ich nicht durstig werde und nicht den ganzen Weg hierher komme, um zu schöpfen.

Jesus sprach zu ihr: Geh, ruf deinen Ehemann und komm her!

Die Frau antwortete: Ich habe keinen Ehemann.

Jesus sagte zu ihr: Du hast gut gesagt: Ich habe keinen Ehemann.

Denn du hast fünf Männer gehabt. Und der, den du jetzt hast, ist auch nicht dein Ehemann. Das hast du wirklich gut gesagt.

Die Frau sagte zu ihm: Herr, ich nehme wahr, dass du ein Prophet bist. Unsere Väter haben auf diesem Berg angebetet, und ihr Juden sagt, dass in Jerusalem der Ort ist, an dem Menschen anbeten sollten.

Jesus sagte zu ihr: Frau, glaube mir, die Stunde kommt, da ihr weder auf diesem Berg noch in Jerusalem den Vater

anbeten werdet. Ihr verehrst das, was ihr nicht kennt. Wir verehren das, was wir wissen; denn das Heil kommt von den Juden. Aber die Stunde kommt und jetzt ist sie da, wo die wahren Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden. Gott ist Geist, und diejenigen, die ihn anbeten, müssen im Geist und in der Wahrheit anbeten.

Die Frau sagte zu ihm: Ich weiß, dass der Messias kommt, der Christus genannt wird. Wenn er gekommen ist, wird er verkünden uns alle Dinge.

Jesus sagte zu ihr: Ich bin es, derjenige, der zu dir spricht. Daraufhin kamen seine Jünger. Sie wunderten sich, dass er mit einer Frau sprach; doch niemand sagte: Was suchst du? Oder: Warum sprichst du mit ihr? Da verließ die Frau ihren Schöpfeimer und ging in die Stadt und sagte zu den Leuten: Kommt, seht euch einen Mann an, der mir alles erzählte, was ich getan. Kann das der Christus sein?

Sie verließen die Stadt und kamen zu ihm. In der Zwischenzeit drängten ihn die Jünger: Rabbi, iss etwas!

Er aber sprach zu ihnen: Ich habe was zu essen, von dem ihr nichts wisst.

Da sprachen die Jünger zueinander: Hat ihm jemand etwas zu essen gebracht?

Jesus sprach zu ihnen: Mein Essen ist es, den Willen desjenigen zu tun, der mich gesandt hat, und sein Werk zu vollbringen. Sagt ihr nicht: Es sind noch vier Monate bis zur Ernte? Siehe, ich sage euch, hebt eure Augen auf und schaut auf die Felder, dass sie bereits für die Ernte weiß sind. Wer erntet, erhält Lohn und sammelt Früchte für das ewige Leben, damit sowohl der, der sät, als auch der, der erntet, sich freuen zusammen. Denn das Wort ist wahr: Der eine sät und der andere erntet. Ich habe euch gesandt, um das zu ernten, wofür ihr nicht gearbeitet habt. Andere haben gearbeitet.

Aus dieser Stadt glaubten viele Samariter an ihn, weil die Frau sagte: Er hat mir alles erzählt, was ich getan habe. Als die Samariter zu ihm kamen, baten sie ihn, bei ihnen zu bleiben. Er blieb zwei Tage dort. Viele mehr glaubten wegen seines Wortes. Sie sprachen zu der Frau: Jetzt glauben wir, nicht wegen deiner Rede; denn wir haben für uns selbst gehört und wissen, dass dies tatsächlich der Christus ist, der Retter der Welt.

Nach den zwei Tagen ging er von dort aus und ging nach Galiläa. Denn Jesus selbst hat bezeugt, dass ein Prophet in seinem eigenen Land keine Ehre hat.

So, nachdem Johannes in Gewahrsam genommen wurde, kehrte Jesus in der Kraft des Geistes nach Kana in Galiläa zurück, wo er das Wasser zu Wein gemacht, und Nachrichten über ihn verbreiteten sich durch die ganze Umgebung. Er lehrte in ihren Synagogen und wurde von allen verherrlicht.

Als er nach Galiläa kam, empfingen ihn die Galiläer, nachdem sie alles gesehen hatten, was er am Fest in Jerusalem getan hatte, denn sie gingen auch zum Fest. Von dieser Zeit an begann Jesus, die frohe Botschaft vom Reich Gottes zu predigen und zu sagen: Die Zeit ist erfüllt und das Reich Gottes ist nahe! Tut Buße und glaubt an die Gute Nachricht. Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe.

Es gab einen gewissen Adligen, dessen Sohn in Kapernaum krank war. Als er hörte, dass Jesus aus Judäa nach Galiläa gekommen war, ging er zu ihm und bat ihn, dass er herabkommen und seinen Sohn heilen würde, denn er war am Ende, dem Tode nah. Da sprach Jesus zu ihm: Wenn ihr keine Zeichen und Wunder seht, werdet ihr in keiner Weise glauben.

Der Adlige sprach zu ihm: Herr, komm herab, bevor mein Kind stirbt! Jesus sprach zu ihm: Geh deinen Weg! Dein Sohn lebt! Der Mann glaubte dem Wort, dass Jesus zu ihm sprach, und er ging seinen Weg. Als er jetzt hinunterging, trafen ihn seine Diener und berichteten: Dein Kind lebt! Also erkundigte er sich bei ihnen nach der Stunde, als es ihm besser ging. Sie sagten zu ihm: Zu der und der Stunde. Da wusste der Vater, dass Jesus zu dieser Stunde zu ihm sagte: Dein Sohn lebt. Er glaubte, wie sein ganzes Haus. Dies ist wieder das zweite Zeichen, das Jesus tat, nachdem er aus Judäa nach Galiläa gekommen war.

Er kam nach Nazareth, wo er erzogen worden war. Am Sabbat betrat er wie üblich die Synagoge und stand auf, um zu lesen. Das Buch des Propheten Jesaja wurde ihm übergeben. Er schlug das Buch auf und fand die Stelle, an der geschrieben stand:

Der Geist des Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat, um den Armen gute Nachrichten zu verkünden. Er hat mich gesandt, um die gebrochenen Herzen zu heilen und die Freilassung zu verkünden an die Gefangenen, den Blinden, das Sehvermögen wiederzuerlangen, die Erschlagenen zu befreien und das Jubel-Jahr des Herrn zu verkünden.

Er schloss das Buch, gab es dem Diener zurück und setzte sich. Die Augen aller in der Synagoge waren auf ihn gerichtet. Er begann ihnen zu sagen: Heute hat sich diese Schriftstelle vor euren Ohren erfüllt.

Alle sagten über ihn aus und wunderten sich über die gnädigen Worte, die aus seinem Mund kamen, und sie sagten: Ist das nicht Josephs Sohn?

Er sagte zu ihnen: Zweifellos werdet ihr mir dieses Gleichnis erzählen: Arzt, heile dich selbst! Was auch immer wir in Kapernaum gehört haben, tu es auch hier in deiner Heimatstadt. Er sagte: Amen, ich sage euch: Der Prophet ist in seiner Heimatstadt wird nicht akzeptiert. Aber ich sage euch wirklich, es gab viele Witwen in Israel in den Tagen Elias, als der Himmel drei Jahre und sechs Monate verschlossen war, als eine große Hungersnot über das ganze Land kam. Elia wurde zu keiner von ihnen geschickt, außer nach Zarephath im Land Sidon, zu einer Frau, die Witwe war. Zur Zeit von Elisa, dem Propheten, gab es in Israel viele Aussätzige, aber keiner von ihnen wurde gereinigt, außer Naaman, der Syrer.

Sie alle waren in der Synagoge voller Zorn, als sie diese Dinge hörten. Sie standen auf, warfen ihn aus der Stadt hinaus und führten ihn an den Rand des Berges, da ihre Stadt war auf den Berg gebaut, dass sie ihn von der Klippe werfen könnten. Er aber, durch ihre Mitte und vorbei ging er seinen Weg.

Er kam nach Kapernaum, einer Stadt in Galiläa, und lehrte sie am Sabbat.

Er verließ Nazareth und lebte in Kapernaum am Meer in der Region Sebulon und Naphtali, damit es erfüllt werde, was durch Jesaja, den Propheten, gesagt wurde:

Das Land Sebulon und das Land Naphtalis, in Richtung Meer, jenseits des Jordans, im Galiläa der Heiden, die Menschen, die in der Dunkelheit saßen, sahen ein großes Licht für diejenigen, die in der Region und im Schatten des Todes saßen, für sie ist Licht aufgegangen.

Nun geschah es, während die Menge ihn bedrängte und das Wort Gottes hörte, als er am See Genezareth vorbeiging, sah er zwei Brüder: Simon, der Petrus heißt, und Andreas, seinen Bruder, der ein Netz ins Meer warf; denn sie waren Fischer.

Er sah zwei Boote am See liegen, aber die Fischer waren aus ihnen herausgegangen und wuschen ihre Netze.

Er stieg in eines der Boote ein, das Simons war, und bat ihn, ein wenig aus dem Land heraus zu fahren. Er setzte sich und lehrte die Menge vom Boot aus.

Als er zu Ende gesprochen hatte, sprach er zu Simon: Geh hinaus in die Tiefe und lass deine Netze herunter, um zu fangen.

Simon antwortete ihm: Meister, wir haben die ganze Nacht gearbeitet und nichts gewonnen; aber auf dein Wort hin werde ich das Netz herunterlassen. Als sie dies getan hatten, fingen sie eine große Menge von Fischen, und ihr Netz riss. Sie winkten ihren Partnern im anderen Boot, dass sie kommen und ihnen helfen sollten. Sie kamen und füllten beide Boote, so dass sie zu sinken begannen.

Als aber Simon Petrus es sah, fiel er auf die Knie vor Jesus und sprach: Geh weg von mir, denn ich bin ein sündiger Mann, Herr.

Denn er war erstaunt und alle, die bei ihm waren, über den Fang von Fischen, die sie gefangen hatten; und so waren auch Jakobus und Johannes, Söhne des Zebedäus, die Partner von Simon waren.

Dann sagte Jesus zu Simon: Hab keine Angst. Von nun an wirst du Menschen lebend fangen. Folge mir, und ich werde dich zum Menschenfischer machen.

Sie verließen sofort ihre Netze und folgten ihm. Etwas weiter von dort entfernt sah er zwei weitere Brüder, Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und Johannes, seinen Bruder, die Partner von Simon waren. Sie waren mit Zebedäus, ihrem Vater, im Boot und reparierten ihre Netze. Er rief sie. Und sofort, als sie ihre Boote an Land gebracht hatten, ließen sie ihren Vater Zebedäus mit den angeheuerten Dienern im Boot. Sie alle verließen alles und folgten ihm.

Er kam nach Kapernaum, einer Stadt in Galiläa, und trat sofort in die Synagoge ein und lehrte. Er unterrichtete sie am Sabbat, und sie waren erstaunt über seine Lehre. Sein Wort war mit Autorität, denn er lehrte sie, Autorität habend und nicht wie die Schriftgelehrten. In der Synagoge war ein Mann, der den Geist eines unreinen Dämons hatte, und er schrie mit lauter Stimme und sagte: Ah! Lass uns in Ruhe; was haben wir mit dir zu tun, Jesus von Nazareth? Bist du gekommen, um uns zu zerstören? Ich kenne dich, wer du bist: der Heilige Gottes!

Und Jesus tadelte ihn und sprach: Schweige und komm aus ihm heraus!

Als der Dämon ihn in ihre Mitte geworfen hatte, der unreine Geist, der ihn krampfte und mit lauter Stimme schrie, kam aus ihm heraus und hatte ihm keinen Schaden zugefügt.

Sie waren alle erstaunt, so dass sie sich untereinander fragten und sagten: Was ist das? Eine neue Lehre? Denn mit Autorität und Macht befiehlt er sogar den unreinen Geistern, und sie kommen heraus. Sie gehorchen ihm! - Nachrichten über ihn gingen sofort überall in die Region Galiläa und Umgebung.

Sofort, als sie aus der Synagoge gekommen waren, kamen sie mit Jakobus und Johannes in das Haus von Simon und Andreas. Jetzt lag Simons Schwiegermutter mit großem Fieber krank, und sofort erzählten sie ihm von ihr und baten ihn für sie.

Und er kam und stand über ihr. Und er mahm sie bei der Hand und löschte das Fieber, er hob sie hoch. Sofort verließ das Fieber sie und sie stand auf und diente ihnen.

Als der Abend kam, als die Sonne unterging, brachten sie alle Kranken und viele, die von Dämonen besessen waren, zu ihm.

Die ganze Stadt war an der Tür versammelt.

Er trieb die Geister mit einem Wort aus und legte seine Hände auf jeden von ihnen, der krank war, und heilte sie.

Dämonen kamen aus vielen heraus, schrien und sagten: Du bist der Christus, der Sohn Gottes!

Er tadelte sie und erlaubte ihnen nicht zu sprechen, weil sie ihn kannten und wussten, dass er der Christus war.

All diese Dinge wurden getan , damit es erfüllt werden konnte, was durch Jesaja, den Propheten, gesagt wurde: Er nahm unsere Gebrechen auf sich und trug unsere Krankheiten.

Früh am Morgen, als es noch dunkel war, stand er auf und ging hinaus und ging an einen verlassenen, unbewohnten Ort und betete dort. Simon und die, die bei ihm waren, folgten ihm; und sie fanden ihn und sagten zu ihm: Alle suchen dich.

Er sprach zu ihnen: Lasst uns woanders in die nächsten Städte gehen, damit ich dort auch predige, weil ich aus diesem Grund herabgekommen bin.

Und die Menge suchte ihn und kam zu ihm und hielt ihn fest, damit er nicht von ihnen wegging. Er aber sprach zu ihnen: Ich muss auch den anderen Städten die gute Nachricht vom Reich Gottes verkünden. Aus diesem Grund bin ich gesandt worden.

Jesus ging in ganz Galiläa umher, lehrte in ihren Synagogen, predigte die Gute Nachricht vom Königreich, heilte jede Krankheit und jedes Gebrechen und vertrieb Dämonen unter den Menschen. Der Bericht über ihn ging bis nach Syrien. Sie brachten alle Kranken zu ihm, die an verschiedenen Krankheiten und Qualen litten und von Dämonen besessen waren, und Mondsüchtige und Gelähmte. Und er heilte sie. Große Mengen aus Galiläa, der Dekapolis, Jerusalem, Judäa und von jenseits des Jordans folgten ihm.

Während er in einer der Städte war, kam ein Aussätziger zu ihm. Er war ein Mann voller Lepra. Als er Jesus sah, sprach er kniend und fiel auf sein Gesicht, und er bat und betete ihn an und sprach: Herr, wenn du willst, kannst du mich reinigen.

Und Jesus, von Mitgefühl bewegt, streckte seine Hand aus und berührte ihn und sagte: Ich will. Sei rein. - Als er dies gesagt hatte, entfernte sich sofort der Aussatz von ihm und er wurde rein gemacht.

Jesus warnte ihn streng, es niemandem zu sagen, und sagte: Sieh dich vor. Sag niemandem etwas, aber geh deinen Weg. Zeige dich dem Priester und opfere für deine Reinigung das Geschenk, nach dem, was Mose geboten hat, als ein Zeugnis für sie. - Sofort schickte er ihn fort.

Aber er ging hinaus und begann es laut zu verkünden und sich zu verbreiten über die Sache, so dass Jesus nicht gibt mehr öffentlich in eine Stadt gehen konnte, war aber außerhalb an einsamen Orten.

So der Bericht über ihn viel mehr verbreitet ward und große Mengen kamen zu hören ihn von überall her und von ihm geheilt zu werden von ihren Gebrechen.

Nach einigen Tagen stieg Jesus in ein Boot und fuhr hinüber und kam wieder nach Kapernaum, seiner eigenen Stadt, und es wurde gehört, dass er im Haus war. Sofort versammelten sich viele, so dass nicht einmal um die Tür mehr Platz war; und er sprach das Wort zu ihnen. Als er unterrichtete, saßen Pharisäer und Gesetzeslehrer daneben, die aus allen Dörfern Galiläas, Judäas und Jerusalems gekommen waren. Die Kraft des Herrn war bei ihm, um sie zu heilen.

Und siehe, vier Leute brachten ihm einen gelähmten Mann, der auf einem Bett lag; als sie vor der Menge nicht in seine Nähe kommen konnten, entfernten sie das Dach, wo er war. Als sie es aufgebrochen hatten, ließen sie die Matte herunter, auf der der Gelähmte lag.

Als Jesus ihren Glauben sah, sagte er zu dem Gelähmten: Sohn, sei fröhlich! Deine Sünden sind dir vergeben.

Aber einige der Schriftgelehrten und Pharisäer, die dort saßen, begannen in ihren Herzen zu argumentieren: Wer spricht da solche Blasphemien? Dieser Mann lästert! Warum spricht dieser Mann solche Blasphemien? Wer kann Sünden vergeben, außer Gott allein?

Aber Jesus, der ihre Gedanken kannte, sagte: Warum denkt ihr böse und argumentiert übeer diese Dinge in euuren Herzen? Denn was ist einfacher zu sagen: Deine Sünden sind vergeben. oder zu sagen: Steh auf, nimm dein Bett und geh? Aber damit ihr wisst, dass der Menschensohn auf Erden die Autorität hat, Sünden zu vergeben - dann sagte er zu dem Gelähmten: Ich sage dir, steh auf, steh auf und nimm deine Matte und geh hinauf zu deinem Haus.

Sofort erhob er sich vor ihnen und nahm die Matte und ging vor ihnen allen hinaus, um Gott zu verherrlichen. Und er ging zu seinem Haus. Aber als die Menge es sah, wunderten sie sich. Sie waren alle erstaunt und verherrlichten Gott, der dem Menschen solche Autorität gegeben hatte, und sagen: Wir haben so etwas noch nie gesehen! Sie waren voller Angst und sagten: Wir haben heute seltsame Dinge gesehen.

Er ging wieder ans Meer hinaus. Die ganze Menge kam zu ihm und er lehrte sie. Als Jesus von dort vorbeikam, sah er einen Mann namens Matthäus, Levi, den Sohn des Alphäus, im Steueramt sitzen.

Er sagte zu ihm: Folge mir nach.

Und er hat alles verlassen. Er stand auf und folgte ihm.

Levi machte ihm in seinem Haus ein großes Fest. Es gab eine große Menge von Steuereintreibern und anderen, die sich mit ihnen zurücklehnten. Und es geschah, als Jesus am Tisch saß, siehe, viele Steuereintreiber und Sünderinnen setzten sich mit Jesus und seinen Jüngern zusammen, denn es gab viele, und sie folgten ihm. Als die Schriftgelehrten und Pharisäer sahen, dass er mit den Sünderinnen und Steuereintreibern aß, murmelten sie seinen Jüngern zu: Warum isst und trinkt euer Lehrer mit Steuereintreibern und Sünderinnen?

Als Jesus es hörte, sagte er zu ihnen: Die Gesunden brauchen keinen Arzt, aber die Kranken tun es. Aber ihr, geht und lernt, was dies bedeutet: Ich wünsche Barmherzigkeit und nicht Opfer, denn ich bin gekommen, nicht um die Gerechten zu rufen, sondern die Sünder zur Umkehr.

Die Jünger des Johannes und die Pharisäer fasteten. Da kamen die Jünger des Johannes zu ihm und sprachen: Warum fasten wir und die Pharisäer und beten oft, aber deine Jünger fasten nicht? Und Jesus sprach zu ihnen: Könnt ihr die Freunde des Bräutigams trauern lassen, während der Bräutigam bei ihnen ist? Solange sie den Bräutigam bei sich haben, können sie nicht fasten. Aber die Tage werden kommen, wenn der Bräutigam ihnen weggenommen wird, und dann werden sie fasten.

Er erzählte ihnen auch ein Gleichnis: Niemand näht ein Stück neues Tuch auf ein altes Kleidungsstück; denn der Flicken würde abreißen vom alten Kleidungsstück, und ein schlimmeres Loch wird gemacht. Auch geben die Leute keinen neuen Wein in alte Weinschläuche, sonst würden die Schläuche platzen und der Wein verschüttet und die Schläuche ruiniert. Nein, sie geben neuen Wein in neue Weinschläuche, und beide bleiben erhalten. Kein Mann, der alten Wein getrunken hat, wünscht sich neuen, denn er sagt: Der alte ist besser.

Nach diesen Dingen gab es ein Fest der Juden, und Jesus ging nach Jerusalem hinauf. Jetzt in Jerusalem beim Schafstor gibt es einen Teich, der auf Hebräisch Bethesda genannt wird und fünf Veranden hat. Dort lag eine große Menge von denen, die krank, blind, lahm oder gelähmt waren und auf die Bewegung des Wassers warteten; denn ein Engel ging zu bestimmten Zeiten in den Teich hinunter und rührte das Wasser auf. Wer nach dem Rühren des Wassers zuerst eintrat, wurde von jeder Krankheit, die er hatte, gesund. Dort war ein bestimmter Mann, der seit achtunddreißig Jahren krank war. Als Jesus ihn dort liegen sah und wusste, dass er schon lange krank war, fragte er ihn: Willst du gesund gemacht werden?

Der Kranke antwortete ihm: Herr, ich habe niemanden, der mich in den Teich trägt, wenn das Wasser aufgewühlt wird, aber während ich komme, tritt ein anderer vor mir hinein.

Jesus sprach zu ihm: Steh auf, nimm deine Matte und geh!

Sofort wurde der Mann gesund und nahm seine Matte und ging.

Jetzt war der Sabbat an diesem Tag. Da sprachen die Juden zu dem Geheilten: Es ist der Sabbat. Es ist dir nicht erlaubt, die Matte zu tragen.

Er antwortete ihnen: Der mich gesund gemacht hat, der sprach zu mir: Nimm deine Matte und geh!

Dann fragten sie ihn: Wer ist der Mann, der zu dir gesagt hat: Nimm deine Matte auf und geh?

Der aber geheilt wurde, wusste nicht, wer es war, denn Jesus hatte sich zurückgezogen.

Danach fand Jesus ihn im Tempel und sprach zu ihm: Siehe, du bist gesund. Sündige nicht mehr, damit dir nichts Schlimmeres passiert.

Der Mann ging weg und sagte den Juden, dass es Jesus war, der ihn gesund gemacht hatte. Aus diesem Grund verfolgten die Juden Jesus und versuchten, ihn zu töten, weil er dies am Sabbat tat. Jesus aber antwortete ihnen: Mein Vater arbeitet immer noch, also arbeite ich auch. Aus diesem Grund suchten die Juden umso mehr, ihn zu töten, weil er nicht nur den Sabbat brach, sondern auch Gott seinen eigenen Vater nannte und sich Gott gleichstellte. Darum antwortete Jesus ihnen: Ich sage euch, wahrlich, der Sohn kann nichts aus sich selbst tun als das, was er den Vater tun sieht. Denn alles, was er tut, tut auch der Sohn. Denn der Vater hat Zuneigung zu dem Sohn und zeigt ihm alles, was er selbst tut. Er wird ihm größere Werke zeigen als diese, damit ihr euch wundern könnt. Denn wie der Vater die Toten auferweckt und ihnen Leben gibt, so gibt der Sohn auch Leben, wem er will. Denn der Vater richtet niemanden, aber er hat dem Sohn alles Gericht übergeben, damit alle den Sohn ehren, so wie sie den Vater ehren. Wer den Sohn nicht ehrt, ehrt den Vater nicht, der ihn schickte.

Wahrlich sage ich euch: Wer mein Wort hört und dem glaubt, der mich gesandt hat, hat ewiges Leben und kommt nicht ins Gericht, sondern ist vom Tod ins Leben hinübergegangen. Wahrlich sage ich euch: Die Stunde kommt und ist jetzt, da die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören und diejenigen, die hören, leben werden. Denn wie der Vater Leben in sich hat, so gab er es dem Sohn auch, Leben in sich zu haben. Er gab ihm auch die Vollmacht, das Gericht zu vollstrecken, weil er der Menschensohn ist. Wundert euch nicht darüber, denn die Stunde kommt, in der alle, die in den Gräbern sind, seine Stimme hören werden und herauskommen werden; diejenigen, die Gutes getan haben, zur Auferstehung des Lebens, und diejenigen, die Böses getan haben, zur Auferstehung des Gerichts. Ich kann von mir selbst nichts tun.

Wie ich höre, urteile ich, und mein Urteil ist gerecht; weil ich nicht meinen eigenen Willen suche, sondern den Willen meines Vaters, der mich gesandt hat. Wenn ich über mich selbst aussage, ist mein Zeugnis nicht gültig. Es ist ein anderer, der über mich aussagt. Ich weiß, dass das Zeugnis, das er über mich bezeugt, wahr ist. Ihr habt zu Johannes gesandt, und er hat die Wahrheit bezeugt. Aber das Zeugnis, das ich erhalte, ist nicht von Menschen. Aber ich sage diese Dinge, damit ihr gerettet werdet. Er war die brennende und scheinende Lampe, und ihr wart bereit, euch für eine Weile an seinem Licht zu freuen. Aber das Zeugnis, das ich habe, ist größer als das von Johannes, denn die Werke, die der Vater mir gegeben hat, um sie zu vollbringen, die Werke, die ich tue, bezeugen über mich, dass der Vater mich gesandt hat. Der Vater selbst, der mich gesandt hat, hat über mich ausgesagt. Ihr habt zu keiner Zeit seine Stimme gehört oder seine Form gesehen. Ihr habt sein Wort nicht in euch, weil ihr ihm nicht glaubt, und dem, den er geschickt hat.

Ihr durchsucht die Heiligen Schriften, weil ihr denkt, dass ihr in ihnen ewiges Leben habt; und das sind diejenigen, die von mir Zeugnis geben. Doch ihr werdet nicht zu mir kommen, damit ihr das Leben habt. Ich erhalte keine Ehre von Menschen. Aber ich kenne euch, dass ihr Gottes Liebe nicht in euch habt. Ich bin im Namen meines Vaters gekommen, und ihr empfangt mich nicht. Wenn ein anderer in seinem eigenen Namen kommt, empfangt ihr ihn. Wie könnt ihr glauben, die ihr Ehre voneinander erhaltet, und ihr sucht nicht die Herrlichkeit, die von dem einzigen Gott kommt?

Glaubt nicht, dass ich euch beim Vater beschuldigen werde. Es gibt jemanden, der euch beschuldigt, Mose, auf den ihr eure Hoffnung gesetzt habt. Denn wenn ihr Mose glaubtet, würdet ihr mir glauben; denn er schrieb über mich. Wenn ihr aber seinen Schriften nicht glaubt, wie werdet ihr meinen Worten glauben?

Zu dieser Zeit ging Jesus am Sabbat durch die Getreidefelder. Seine Jünger waren hungrig und begannen, Ähren zu pflücken und zu essen , wobei sie sie in ihren Händen rieben. Als die Pharisäer es sahen, sprachen sie zu ihm: Siehe, warum tun deine Jünger, was am Sabbat nicht erlaubt ist?

Er aber sprach zu ihnen: Habt ihr nicht gelesen, was David getan hat, als er hungrig war, und diejenigen, die bei ihm waren? Wie er in das Haus Gottes eingetreten ist, als Abjathar Hohepriester war, und das Schaubrot gegessen hat, was ihm nicht erlaubt war zu essen, auch nicht für diejenigen, die bei ihm waren, sondern nur für die Priester? Oder habt ihr nicht im Gesetz gelesen, dass am Sabbat die Priester im Tempel den Sabbat entweihen und schuldlos sind? Er sprach zu ihnen: Der Sabbat ist für den Menschen gemacht, nicht der Mensch für den Sabbat. Aber ich sage euch, dass hier einer größer als der Tempel ist. Aber wenn ihr gewusst hättet, was das bedeutet: Ich wünsche Barmherzigkeit und nicht Opfer, würdet ihr die Unschuldigen nicht verdammen. Darum, der Sohn des Menschen ist Herr auch des Sabbats.

Und als er dort abreiste, ging Jesus an einem anderen Sabbat in ihre Synagoge und lehrte. Und siehe, da war ein Mann und seine rechte Hand war verdorrt.

Sie fragten ihn: Ist es erlaubt, am Sabbat zu heilen? Dass sie ihn beschuldigen könnten. Die Schriftgelehrten und Pharisäer beobachteten ihn, um zu sehen, ob er am Sabbat heilen würde, damit sie eine Anklage gegen ihn finden könnten.

Aber er kannte ihre Gedanken; und er sprach zu dem Mann, der die verdorrte Hand hatte: Steh auf und steh in der Mitte! Er stand auf und stand dort. Da sprach Jesus zu ihnen: Ich will euch etwas fragen: Ist es erlaubt, am Sabbat Gutes zu tun oder Schaden anzurichten? Ein Leben zu retten oder zu töten?

Aber sie schwiegen.

Er sagte zu ihnen: Welcher Mann ist unter euch, der ein Schaf hat, und wenn dieser am Sabbat in eine Grube fällt, greift er nicht danach und hebt es heraus? Wie viel mehr Wert hat ein Mensch als ein Schaf! Deshalb ist es erlaubt, am Sabbat Gutes zu tun.

Er sah sie alle wütend an und war betrübt über die Verhärtung ihrer Herzen. Dann sagte er zu dem Mann: Strecke deine Hand aus. Und er streckte es aus, und seine Hand wurde so ganz und gesund wiederhergestellt wie die andere.

Aber die Pharisäer waren voller Wut und sprachen miteinander darüber, was sie Jesus antun könnten. Sie gingen hinaus und verschworen sich sofort mit den Herodianern gegen ihn, wie sie ihn vernichten könnten.

Als Jesus bemerkte, dass sich die Pharisäer gegen ihn verschworen hatten, um ihn zu vernichten, zog er sich mit seinen Jüngern ans Meer zurück. Und eine große Menge folgte ihm aus Galiläa, aus Judäa, aus Jerusalem, aus Idumäa, jenseits des Jordans und aus der Gegend um Tyrus und Sidon. Eine große Menge, die hörte, was für großartige Dinge er tat, kam zu ihm.

Er sprach zu seinen Jüngern, dass ein kleines Boot wegen der Menge in seiner Nähe bleiben sollte, damit sie nicht auf ihn drücken. Denn er hatte viele geheilt, dass so viele Kranke auf ihn drückten, dass sie ihn berührten. Und er heilte sie alle. Die unreinen Geister fielen, wann immer sie ihn sahen, vor ihm nieder und riefen: Du bist der Sohn Gottes! Er warnte sie streng, dass sie ihn nicht bekannt machen sollten, damit es erfüllt werde, was durch Jesaja, den Propheten, gesagt wurde: Siehe, mein Diener, den ich erwählt habe; mein Geliebter, an dem meine Seele sehr erfreut ist: Ich werde meinen Geist auf ihn legen. Er wird Gerechtigkeit verkünden den Völkern. Er wird nicht zanken noch schreien, noch wird jemand seine Stimme auf den Straßen hören.

Er wird nicht ein geknicktes Rohr brechen, er wird keinen glimmenden Docht auslöschen, bis er die Gerechtigkeit zum Sieg führt. Auf seinen Name werden die Völker hoffen und vertrauen.

In diesen Tagen ging er auf den Berg, um zu beten, und betete die ganze Nacht zu Gott. Als es Tag war, rief er seine Jünger und wählte aus ihnen zwölf aus, die er auch Apostel nannte, damit sie bei ihm seien und er sie aussenden könnte, um zu predigen, und um die Autorität zu haben, Krankheiten zu heilen und Dämonen auszutreiben: Der Erste Simon, den er auch Petrus nannte; Andreas, sein Bruder; Jakobus, der Sohn des Zebedäus; Johannes, der Bruder von Jakobus, und er nannte sie Boanerges, was bedeutet, Söhne des Donners; Philippus und Bartholomäus (oder Nathanael); Matthäus der Steuereintreiber; Thomas; Jakobus, der Sohn von Alphäus; Simon der Kananit, der der Zelot genannt wurde; Judas oder Lebbäus, dessen Beiname Thaddäus war, der Sohn des Jakobus; und Judas Iskariot, der ihn später verriet und Verräter wurde.

Sehend das Volk, kam er mit ihnen hinab, und er ging auf den Berg hinauf und stand auf einem ebenen Platz, mit einer Schar seiner Jünger und eine große Anzahl von Menschen aus ganz Judäa und Jerusalem und von der Küste von Tyrus und Sidon, die kamen, um ihn zu hören und von ihren Krankheiten geheilt zu werden; sowie diejenigen, die von unreinen Geistern geplagt wurden und geheilt wurden. Die ganze Menge wollte ihn berühren, denn die Kraft kam von ihm und heilte sie alle.

Als er sich gesetzt hatte, kamen seine Jünger zu ihm. Er hob seine Augen zu seinen Jüngern auf und öffnete seinen Mund und lehrte sie und sagte:

Gesegnet sind die Armen im Geist, denn ihnen gehört das Himmelreich. Gesegnet sind diejenigen, die trauern, denn sie werden getröstet werden. Gesegnet sind ihr, die jetzt weinen, denn ihr werdet lachen. Gesegnet sind die Sanften, denn sie werden die Erde erben. Gesegnet sind diejenigen, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten, denn sie werden satt werden. Gesegnet sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit erlangen. Gesegnet sind die Reinen im Herzen, denn sie werden Gott sehen. Gesegnet sind die Friedensstifter, denn sie werden Kinder Gottes genannt. Gesegnet sind diejenigen, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt wurden, denn ihnen gehört das Himmelreich.

Gesegnet seid ihr, wenn die Leute euch Vorwürfe machen, euch verfolgen und um meinetwillen alle Arten von Übel falsch gegen euch aussagen. Gesegnet seid ihr, wenn die Menschen euch hassen und wenn sie euch ausschließen und verspotten und eure Namen verwerfen als böse, um des Sohnes des Menschen willen. Jubelt an diesem Tag und seid überaus froh und springt vor Freude, denn euer Lohn ist groß im Himmel, denn ihre Väter taten die gleiche Sache den Propheten denn sie verfolgten so die Propheten, die vor euch waren.

Aber wehe euch, die reich sind! Denn ihr habt euren Trost erhalten. Wehe euch, die ihr jetzt satt seid, denn ihr werdet hungrig sein. Wehe euch, die ihr jetzt lacht, denn ihr werdet trauern und weinen. Wehe euch, wenn die Menschen gut von euch sprechen, denn ihre Väter haben den falschen Propheten dasselbe angetan.

Ihr seid das Salz der Erde, aber wenn das Salz seinen Geschmack verloren hat, womit wird es gesalzen? Es ist dann zu nichts anderem gut, als ausgestoßen und unter den Füßen der Menschen zertreten zu werden. Ihr seid das Licht der Welt. Eine Stadt auf einem Hügel kann nicht verborgen werden. Man zündet auch keine Lampe an und stellt sie unter einen Scheffel, sondern auf einen Ständer, und sie leuchtet allen, die im Haus sind. Lasst doch euer Licht vor den Menschen scheinen, damit sie eure guten Werke sehen und euren Vater, der im Himmel ist, verherrlichen.

Glaubt nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz oder die Propheten zu zerstören. Ich bin nicht gekommen, um zu zerstören, sondern um zu erfüllen. Wahrlich sage ich euch: Bis Himmel und Erde vergehen, wird nicht einmal ein kleinster Buchstabe oder ein winziger Federstrich in irgendeiner Weise vom Gesetz vergehen, bis alle Dinge vollbracht sind. Wer also eines dieser geringsten Gebote bricht und andere lehrt, dies zu tun, wird im Himmelreich am wenigsten sein; wer sie aber tut und lehrt, der wird im Himmelreich groß genannt.

Denn ich sage euch, wenn eure Gerechtigkeit nicht die der Schriftgelehrten und Pharisäer übersteigt, werdet ihr auf keinen Fall in das Himmelreich eingehen.

Ihr habt gehört, dass zu den Alten gesagt wurde: Du sollst nicht morden; und: Wer morden will, ist in Gefahr des Urteils. Aber ich sage euch, dass jeder, der ohne Grund wütend auf seinen Bruder ist, in Gefahr ist, verurteilt zu werden, und wer auch immer zu seinem Bruder sagt: Raka! wird in Gefahr sein, verurteilt zu werden, und wer auch immer sagen wird: Du Narr! wird in Gefahr sein, in das Feuer von Gehenna zu kommen.

Wenn du also dein Geschenk am Altar anbietest und dort daran denkst, dass dein Bruder etwas gegen dich hat, lass dein Geschenk dort vor dem Altar und gehe deinen Weg. Versöhne dich zuerst mit deinem Bruder und dann komm und biete dein Geschenk an. Stimme deinem Gegner schnell zu, während du mit ihm auf dem Weg bist, damit der Staatsanwalt dich nicht dem Richter und der Richter dem Beamten übergibt und du ins Gefängnis geworfen wirst. Wahrlich sage ich dir, du wirst auf keinen Fall da rauskommen, bis du den letzten Cent bezahlt hast.

Ihr habt gehört, dass gesagt wurde: Du sollst keinen Ehebruch begehen; aber ich sage euch, dass jeder, der eine Ehefrau anstarrt, um sie zu begehren, Ehebruch mit ihr bereits in seinem Herzen begangen hat. Wenn euer rechtes Auge euch zum Stolpern bringt, reißt es heraus und werft es von euch weg. Denn es ist für euch rentabler, wenn eines eurer Glieder umkommt, als wenn euer ganzer Körper in die Gehenna geworfen wird. Wenn eure rechte Hand euch zum Stolpern bringt, schneidet sie ab und werft sie von euch weg. Denn es ist für euch rentabler, wenn eines eurer Glieder umkommt, als wenn euer ganzer Körper in die Gehenna geworfen wird.

Es wurde auch gesagt: Wer seine Frau wegschicken will, der solle ihr eine Scheidungs-Urkunde schreiben, aber ich sage euch, wer seine Frau wegschickt, außer wegen der Porneia, macht sie zur Ehebrecherin; und wer sie heiratet, wenn sie weggeschickt wurde, begeht auch Ehebruch!

Wiederum habt ihr gehört, dass es euch früher gesagt wurde: Du sollst keine falschen Gelübde ablegen, sondern dem Herrn deine Gelübde erfüllen. Aber ich sage euch, schwöre überhaupt nicht: weder beim Himmel, denn er ist der Thron Gottes, noch bei der Erde, denn sie ist der Schemel seiner Füße, noch bei Jerusalem, denn sie ist die Stadt des großen Königs. Ihr sollt auch nicht bei eurem Kopf schwören, denn ihr könnt kein Haar weiß oder schwarz machen. Sondern lasst euer Ja ein Ja und euer Nein ein Nein sein. Was mehr ist als dieses, ist von dem Bösen.

Ihr habt gehört, dass gesagt wurde: Auge um Auge und Zahn um Zahn. Aber ich sage euch, widersetzt euch nicht dem, der böse ist; aber wer auch immer euch auf deine rechte Wange schlägt, dem haltet auch die linke hin. Wenn dich jemand verklagt, dir deinen Mantel wegzunehmen, lass ihn auch deinen Umhang haben. Wer dich zwingt, eine Meile zu gehen, mit dem geh zwei. Gib dem, der dich fragt, und weise den nicht ab, der von dir leihen will.

Ihr habt gehört, dass gesagt wurde: Du sollst deinen Nächsten lieben und deinen Feind hassen. Aber ich sage euch, die hören, liebt eure Feinde, segnet, die euch fluchen, tut wohl denen, die euch hassen, und betet für die, die euch beleidigen und verfolgen. Ihm, der euch auf die Wange schlägt, bietet auch die andere, und von dem, der deinen Umhang wegnimmt, halte auch deinen Mantel nicht zurück. Gib jedem, der dich fragt, und bitte nicht den, der dir deine Waren wegnimmt, sie wieder zurückzugeben. Wie ihr möchtet, dass die Menschen euch etwas tun, tut es ihnen genauso. damit ihr Kinder eures Vaters seid, der im Himmel ist. Denn er lässt seine Sonne aufgehen über dem Bösen und dem Guten und lässt Regen niedergehen auf die Gerechten und die Ungerechten. Wenn ihr nur denen Gutes tut, die euch Gutes tun, was ist das für ein Verdienst für euch? Denn selbst Sünder tun dasselbe. Denn wenn ihr nur diejenigen liebt, die euch lieben, was ist das für ein Verdienst für euch? Welche Belohnung habt ihr? Tun nicht die Steuereintreiber dasselbe? Denn selbst Sünder lieben diejenigen, die sie lieben. Wenn ihr nur eure Freunde begrüßt, was tut ihr mehr als andere? Tun nicht die Steuereintreiber das Gleiche? Wenn ihr Kredite an diejenigen vergebt, von denen ihr hofft, sie wieder zu erhalten, welchen Kredit erhaltet ihr dann? Sogar Sünder leihen an Sünder, um viel zurück zu erhalten. Aber liebt eure Feinde und tut Gutes und leiht und erwartet nichts zurück; und euer Lohn wird groß sein, und ihr werdet Kinder des Höchsten sein; denn er ist gütig gegenüber dem Undankbaren und dem Bösen. Darum sollt ihr vollkommen und barmherzig sein, wie euer Vater im Himmel vollkommen und barmherzig ist!

Passt auf, dass ihr nicht vor Menschen wohltätig gebt, um von ihnen gesehen zu werden, sonst habt ihr keine Belohnung von eurem Vater, der im Himmel ist. Wenn ihr also barmherzige Taten tut, erklinge keine Posaune vor euch selbst, wie es die Heuchler in den Synagogen und auf den Straßen tun, damit sie bei den Menschen Ruhm erlangen. Ich sage euch, wahrlich, sie haben ihre Belohnung erhalten. Aber wenn ihr barmherzige Taten tut, lasst eure linke Hand nicht wissen, was eure rechte Hand tut, damit eure barmherzigen Taten im Verborgenen sind, dann wird euer Vater, der im Verborgenen sieht, euch offen belohnen.

Wenn du betest, sollst du nicht wie die Heuchler sein, denn sie lieben es, in den Synagogen und an den Straßenecken zu stehen und zu beten, damit sie von den Menschen gesehen werden. Amen, so sage ich dir, sie haben schon empfangen ihre Belohnung. Aber wenn du betest, betritt dein inneres Zimmer, und nachdem du deine Tür geschlossen hast, bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist, und dein Vater, der ins Verborgenen sieht, wird dich offen belohnen. Wenn du betest, mach keine leeren Worte, wie es die Heiden tun, denn sie glauben, dass sie für ihr vieles Reden gehört werden. Sei deshalb nicht wie sie, denn dein Vater weiß, was du brauchst, bevor du ihn bittest. Betet so:

Vater unser im Himmel, möge dein Name heilig gehalten werden.

Lass dein Königreich kommen. Lass deinen Willen geschehen wie im Himmel, so auf Erden. Gib uns heute unser tägliches Brot. Vergib uns unsere Schulden, wie wir auch unseren Schuldnern vergeben. Bring uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen. Denn dein ist das Königreich, die Macht und die Herrlichkeit für immer. Amen.

Vater unser im Himmel, möge dein Name heilig gehalten werden. Möge dein Königreich kommen. Möge dein Wille auf Erden geschehen, wie es im Himmel ist. Gib uns Tag für Tag unser tägliches Brot. Vergib uns unsere Sünden, denn wir selbst vergeben auch allen, die uns verpflichtet sind. Bring uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.

Denn wenn ihr den Menschen ihre Schuld vergebt, wird euch auch euer himmlischer Vater vergeben. Aber wenn ihr den Menschen ihre Schuld nicht vergebt, wird euer Vater eure Schuld auch nicht vergeben.

Und wenn ihr fastet, seid nicht so die Heuchler mit traurigen Gesichtern. Denn sie entstellen ihre Gesichter, damit sie von den Menschen als Fastende gesehen werden. In Wahrheit sage ich euch, sie haben ihre Belohnung schon erhalten. Wenn ihr aber fastet, salbt euer Haupt und wascht euer Gesicht; damit ihr nicht von den Menschen als Fastende gesehen werdet, sondern von eurem Vater, der im Verborgenen ist, und euer Vater, der ins Verborgenen sieht, wird euch belohnen.

Sammelt keine Schätze für euch auf der Erde, wo Motte und Rost sie verbrauchen und wo Diebe einbrechen und sie stehlen; sondern sammelt euch Schätze im Himmel, wo weder Motte noch Rost sie verbrauchen und wo Diebe nicht einbrechen und sie stehlen; denn wo euer Schatz ist, da wird auch euer Herz sein.

Die Lampe des Körpers ist das Auge. Wenn also dein Auge heil ist, wird dein ganzer Körper voller Licht sein. Wenn aber dein Auge böse blickt, wird dein ganzer Körper voller Finsternis sein. Wenn also das Licht, das in dir ist, Dunkelheit ist, wie groß ist die Dunkelheit dann!

Niemand kann zwei Herren dienen, denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird sich dem einen widmen und den anderen verachten. Ihr könnt nicht sowohl Gott als auch Mammon dienen. Darum, sage ich euch, fürchtet euch nicht um euer Leben: was ihr essen oder was ihr trinken werdet; noch für euren Körper, was ihr anziehen werdet. Ist das Leben nicht mehr als Essen und der Körper mehr als Kleidung? Seht die Vögel des Himmels, dass sie nicht säen, nicht ernten oder in Scheunen sammeln. Euer himmlischer Vater füttert sie. Seid ihr nicht viel wertvoller als sie?

Wer von euch kann, wenn er auch ängstlich besorgt ist, einen Moment zu seiner Lebensspanne hinzufügen? Warum habt ihr Sorge um Kleidung? Betrachtet die Lilien auf dem Feld, wie sie wachsen. Sie arbeiten nicht und spinnen auch nicht, doch ich sage euch, dass selbst Salomo in all seiner Herrlichkeit nicht wie eine von diesen gekleidet war. Aber wenn Gott das Gras des Feldes, das heute existiert und morgen in den Ofen geworfen wird, so kleidet, wird er euch dann nicht viel mehr kleiden, ihr von geringem Glauben?

Darum seid nicht besorgt und sprecht nicht: Was werden wir essen? Was werden wir trinken? oder: Womit werden wir bekleidet sein? Denn die Heiden suchen nach all diesen Dingen, aber euer himmlischer Vater weiß, dass ihr all diese Dinge braucht. Aber suche zuerst Gottes Reich und seine Gerechtigkeit, und all diese Dinge werden euch auch gegeben. Darum tut es nicht, seid nicht besorgt um morgen, denn morgen wird besorgt um sich selbst sein. Das eigene Übel eines jeden Tages ist ausreichend.

Richtet nicht, damit ihr nicht beurteilt werdet. Denn mit welchem Urteil ihr auch urteilt, damit werdet auch ihr beurteilt; und mit welchem Maß auch immer ihr messt, danach werdet ihr auch gemessen. Richtet nicht und ihr werdet nicht gerichtet. Verurteilt nicht und ihr werdet nicht verurteilt. Befreit, und ihr werdet freigelassen. Gebt, und es wird euch gegeben: ein gutes Maß, gedrückt, zusammen geschüttelt und überfließend wird euch gegeben. Denn mit dem gleichen Maß, mit dem ihr messt, wird euch wieder gemessen.

Er sprach ein Gleichnis zu ihnen. Kann der Blinde den Blinden führen? Werden sie nicht beide in eine Grube fallen? Ein Schüler steht nicht über seinem Lehrer, aber jeder, der voll ausgebildet ist, wird wie sein Lehrer sein. Warum siehst du den Splitter im Auge deines Bruders, aber betrachtest nicht den Balken, der in deinem eigenen Auge ist? Oder willst du deinem Bruder sagen: Bruder, lass mich den Splitter von deinem Auge entfernen. Aber denkst nicht an den Balken, der in deinem eigenen Auge ist? Du Heuchler! Entferne zuerst den Balken aus deinem eigenen Auge, und dann kannst du klar sehen, um den Splitter aus dem Auge deines Bruders zu entfernen.

Gebt den Hunden nicht das, was heilig ist, und werft eure Perlen nicht vor die Schweine, damit sie sie nicht mit Füßen zertreten und sich umdrehen und dich in Stücke reißen!

Bittet, und es wird euch gegeben. Sucht, und ihr werdet finden. Klopft an, und es wird euch geöffnet. Denn jeder, der bittet, empfängt. Wer sucht, der findet. Dem, der anklopft, wird geöffnet.

Oder ist unter euch einer, der, wenn sein Sohn ihn um Brot bittet, ihm einen Stein geben wird? Oder wenn er um einen Fisch bittet, wird er ihm eine Schlange geben? Wenn ihr, die ihr böse seid, wisst, wie es geht, euren Kindern gute Gaben zu geben, wie viel mehr wird euer Vater, der im Himmel ist, denen Gutes geben, die ihn bitten! Darum sollt ihr ihnen etwas tun, was auch immer ihr wollt, dass die Menschen es euch tun; denn dies ist das Gesetz und die Propheten.

Tretet durch das schmale Tor ein; denn breit ist das Tor und breit ist der Weg, der zur Zerstörung führt, und viele sind diejenigen, die durch es eintreten. Wie eng ist das Tor und wie eingeschränkt ist der Weg, der zum Leben führt! Nur wenige finden ihn.

Hütet euch vor falschen Propheten, die im Schafspelz zu euch kommen, aber innerlich schwarze Wölfe sind. An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen. Sammelt man Trauben von Dornen oder Feigen von Disteln? Trotzdem bringt jeder gute Baum gute Früchte hervor; aber der verderbte Baum bringt böse Früchte hervor. Ein guter Baum kann keine bösen Früchte bringen, und ein verderbter Baum kann keine guten Früchte bringen. Jeder Baum, der keine guten Früchte trägt, wird gefällt und ins Feuer geworfen.

Darum werdet ihr sie an ihren Früchten erkennen. Der gute Mann bringt aus dem guten Schatz seines Herzens heraus, was gut ist, und der böse Mann aus dem bösen Schatz seines Herzens bringt das heraus, was böse ist. Denn aus der Fülle des Herzens spricht der Mund. Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr, wird in das Himmelreich eingehen; sondern nur wer den Willen meines Vaters tut, der im Himmel ist. Viele werden mir an jenem Tag sagen: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt, in deinem Namen Dämonen ausgestoßen und in deinem Namen viele mächtige Werke getan? Dann werde ich ihnen sagen: Ich habe euch nie gekannt. Geht weg von mir, ihr, die ihr das Gesetz übertretet.

Wer also meine Worte hört und tut, den werde ich mit einem Weisen vergleichen, der sein Haus auf einem Felsen gebaut hat.

Der Regen kam herab, die Fluten kamen, und die Winde wehten und schlugen auf dieses Haus; und es fiel nicht ein, denn es wurde auf dem Felsen gegründet. Jeder, der meine Worte hört und sie nicht tut, wird wie ein törichter Mann sein, der sein Haus im Sand gebaut hat. Warum nennt ihr mich Herr, Herr und tust nicht die Dinge, die ich sage? Jeder, der zu mir kommt und meine Worte hört und sie tut, ich werde euch zeigen, wie er ist. Er ist wie ein Mann, der ein Haus baut, der gräbt und tief geht und ein Fundament auf den Felsen legt. Als eine Flut aufkam, brach der Strom gegen dieses Haus und konnte es nicht erschüttern, weil es auf dem Felsen gegründet wurde. Wer aber hört und nicht tut, ist wie ein Mann, der ein Haus auf der Erde ohne Fundament gebaut hat, gegen das der Strom hereinbrach, und sofort fiel es um, und der Ruin dieses Hauses war groß. Als Jesus diese Dinge zu Ende gesagt hatte, war die Menge erstaunt über seine Lehre, denn er lehrte sie mit göttlicher Autorität und nicht wie die Bibelgelehrten.

Als er vom Berg herunterkam, folgten ihm große Mengen.

Nachdem er vor den Ohren des Volkes aufgehört hatte zu sprechen, trat er in Kapernaum ein. Der Diener eines bestimmten Zenturios, der ihm lieb war, war krank und nah dem Zeitpunkt des Todes.

Da kam der Zenturio zu Jesus, fragte ihn und sprach: Herr, mein Knecht liegt gelähmt und gequält im Haus.

Jesus sprach zu ihm: Ich werde kommen und ihn heilen.

Der Zenturio antwortete.

Als er von Jesus hörte, sandte er Älteste der Juden zu ihm und bat ihn, zu kommen und seinen Diener zu retten. Als sie zu Jesus kamen, baten sie ihn ernsthaft und sagten: Er ist es wert, dass du das für ihn tust, denn er liebt unsere Nation und er hat unsere Synagoge für uns gebaut. Jesus ging mit ihnen. Als er jetzt nicht weit vom Haus entfernt war, sandte der Zenturio Freunde zu ihm und sagte zu ihm:

Herr, mach dir keine Sorgen, denn ich bin es nicht wert, dass du unter mein Dach kommst. Deshalb hielt ich mich nicht einmal für würdig, zu dir zu kommen; sondern sag einfach das Wort, und mein Diener wird geheilt. Ich bin auch ein Mann. Denn ich bin der Obrigkeit untertan, unter mir Soldaten habend. Wenn ich diesen sage: Geh! so geht er, und zu einem anderen: Komm! so kommt er; und zu meinem Knecht: Tu das, so tut er es.

Als Jesus dies hörte, staunte er über ihn und wandte sich um und sprach zu der Menge, die ihm folgte: Wahrlich, ich sage euch, ich habe keinen so großen Glauben gefunden, nein, nicht einmal in Israel. Ich sage euch, dass viele aus dem Osten und dem Westen kommen und sich mit Abraham, Isaak und Jakob in das Himmelreich setzen werden, aber die Kinder des Königreichs werden in die äußere Dunkelheit hinausgeworfen. Man wird weinen und mit den Zähnen knirschen. Jesus sagte zu dem Zenturio: Geh deinen Weg. Lass es für dich getan werden, wie du geglaubt hast. - Sein Diener wurde in dieser Stunde geheilt. Diejenigen, die ins Haus zurückkehrten, stellten fest, dass es dem kranken Diener gut ging.

Bald darauf ging er in eine Stadt namens Nain. Viele seiner Jünger gingen zusammen mit einer großen Menge mit ihm. Als er sich nun dem Stadttor näherte, siehe, einer, der tot war, wurde hinausgetragen, der einzige Sohn seiner Mutter, und sie war Witwe. Viele Leute der Stadt waren bei ihr. Als der Herr sie sah, hatte er Mitleid mit ihr und sprach zu ihr: Weine nicht! Er kam näher und berührte den Sarg, und die Träger standen still. Er sagte: Junger Mann, ich sage dir, steh auf! Der Tote setzte sich auf und fing an zu reden. Und er gab ihn seiner Mutter.

Die Furcht ergriff alle, und sie verherrlichten Gott und sprachen: Ein großer Prophet ist unter uns aufgetaucht! und Gott hat sein Volk besucht! Dieser Bericht ging über ihn nach ganz Judäa und der gesamten umliegenden Region aus.

Die Jünger Johannes erzählten ihm von all diesen Dingen. Als aber Johannes hörte im Gefängnis die Werke Christi, rief er zwei seiner Jünger zu sich, sandte sie zu Jesus und sprach: Bist du der, der kommen wird, oder sollten wir auf einen anderen warten? Als die Männer zu ihm gekommen waren, sagten sie: Johannes der Täufer hat uns zu dir gesandt und gesagt: Bist du der, der kommt, oder sollen wir nach einem anderen suchen?

In dieser Stunde heilte er viele Krankheiten und Plagen und vertrieb böse Geister; und vielen, die blind waren, gab er Sehkraft. Jesus antwortete ihnen: Geht und erzählt Johannes die Dinge, die ihr gesehen und gehört habt: dass die Blinden ihre Sehkraft erhalten, die Lahmen gehen, die Aussätzigen gereinigt werden, die Gehörlosen hören, die Toten auferweckt werden und die Armen Gute Nachrichten hören, die ihnen gepredigt wurden. Gesegnet ist, wer sich nicht von mir beleidigt fühlt. - Als diese ihren Weg gingen, begann Jesus zu der Menge über Johannes zu sagen: Was seid ihr in die Wüste gegangen, um zu sehen? Ein vom Wind geschütteltes Schilfrohr? Aber was seid ihr hinausgegangen, um zu sehen? Einen Mann in weicher Kleidung? Siehe, diejenigen, die prachtvoll gekleidet sind mit weichen Kleidern und zart leben, sind an den königlichen Höfen. Aber warum seid ihr gegangen? Einen Propheten zu sehen? Ja, ich sage euch, und viel mehr als einen Propheten! Denn dies ist der, von dem geschrieben steht: Siehe, ich sende meinen Boten vor deinem Angesicht her, der deinen Weg vor dir bereiten wird. Denn ich sage euch, unter denen, die von Frauen geboren wurden, gibt es keinen größeren Propheten als Johannes den Täufer, aber wer am kleinsten im Reich Gottes ist, ist größer als er. Von den Tagen Johannes des Täufers bis heute leidet das Himmelreich unter Gewalt, und die Gewalttätigen nehmen es mit Gewalt. Denn alle Propheten und das Gesetz weissagten bis Johannes. Wenn ihr bereit seid, es zu empfangen, ist dieser Elia, der kommen wird. Wer Ohren hat zu hören, der höre. - Als alle Menschen und Steuereintreiber dies hörten, erklärten sie Gott für gerecht, nachdem sie mit der Taufe des Johannes getauft worden waren. Aber die Pharisäer und Gesetzeslehrer lehnten den Rat Gottes ab und ließen sich nicht von ihm taufen.

Womit werde ich dann die Menschen dieser Generation vergleichen? Wie sind sie? Sie sind wie Kinder, die auf dem Marktplatz sitzen und sich gegenseitig anrufen und sagen: Wir haben für euch Flöte gespielt, und ihr habt nicht getanzt. Wir haben Klagelieder gesungen, und ihr habt nicht geweint. Denn Johannes der Täufer kam weder zum Essen noch zum Trinken von Wein, und ihr sagt: Er hat einen Dämon. Der Menschensohn ist gekommen, um zu essen und zu trinken, und ihr sagt: Siehe, ein Fleischfresser und ein Säufer, ein Freund von Steuereintreibern und Sünderinnen! Aber Sophia wird von allen ihren Kindern gerechtfertigt.

Dann begann er, die Städte anzuprangern, in denen die meisten seiner mächtigen Werke getan worden waren, weil sie nicht bereuten. Wehe dir, Korazin! Wehe dir, Bethsaida! Denn wenn die mächtigen Werke in Tyrus und Sidon getan worden wären, die in euch getan worden waren, hätten sie vor langer Zeit in Sack und Asche Buße getan. Aber ich sage es euch, es wird für Tyrus und Sidon am Tag des Gerichts erträglicher sein als für euch. Du, Kapernaum, die zum Himmel erhöht ist, wirst in den Hades hinabsteigen. Denn wenn die mächtigen Werke in Sodom getan worden wären, die in dir getan wurden, es wäre bis heute geblieben. Aber ich sage dir, dass es für das Land Sodom am Tag des Gerichts erträglicher sein wird als für dich.

Damals antwortete Jesus: Ich danke dir, Vater, Herr des Himmels und der Erde, dass du diese Dinge vor den Klugen und Wissenden verborgen und sie den Säuglingen offenbart hast! Ja, Vater, denn so war es sehr angenehm in deinen Augen. Alle Dinge sind mir von meinem Vater übergeben worden. Niemand kennt den Sohn außer dem Vater, und niemand kennt den Vater außer dem Sohn und dem, dem der Sohn ihn offenbaren möchte.

Kommt zu mir, alle, die schwer arbeiten und schwer belastet sind, und ich werde euch Ruhe geben. Nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir, denn ich bin sanft und demütig; und ihr werdet Ruhe für eure Seelen finden. Denn mein Joch ist leicht und meine Last süß.

Einer der Pharisäer lud ihn ein, mit ihm zu essen. Er betrat das Haus des Pharisäers und legte sich an den Tisch. Siehe, eine Frau in der Stadt, die eine Sünderin war, als sie wusste, dass er im Haus des Pharisäers lag, brachte sie ein Alabasterglas mit Salbe. Sie stand weinend hinter seinen Füßen und begann, seine Füße mit ihren Tränen zu benetzen. Sie wischte sie mit den Haaren ihres Kopfes ab, küsste seine Füße und salbte sie mit der Salbe. Als nun der Pharisäer, der ihn eingeladen hatte, es sah, sagte er zu sich: Dieser Mann hätte, wenn er ein Prophet wäre, erkannt, wer und welche Art von Frau ihn berührt, dass sie eine Sünderin ist.

Jesus antwortete ihm: Simon, ich habe dir etwas zu sagen.

Er sagte: Lehrer, sag es mir.

Ein bestimmter Kreditgeber hatte zwei Schuldner. Der eine schuldete fünfhundert Denare und der andere fünfzig. Als sie nicht bezahlen konnten, vergab er ihnen beiden. Welcher von ihnen wird ihn deshalb am meisten lieben?

Simon antwortete: Er wohl, dem er am meisten vergeben hat.

Er sagte zu ihm: Du hast das richtig beurteilt. - Er wandte sich an die Frau und sprach zu Simon: Siehst du diese Frau? Ich bin in dein Haus eingetreten, und du hast mir kein Wasser für meine Füße gegeben, aber sie hat meine Füße mit ihren Tränen benetzt und sie mit den Haaren ihres Kopfes abgewischt. Du gabst mir keinen Kuss, aber sie, seit der Zeit, als ich hereinkam, hat nicht aufgehört, meine Füße zu küssen. Du hast nicht mein Haupt mit Öl gesalbt, aber sie hast meine Füße gesalbt mit Salbe. Darum sage ich dir, dass ihre Sünden, die viele sind, vergeben sind, denn sie hat sehr geliebt. Aber wem wenig vergeben wird, der liebt auch nur wenig. - Er sagte zu ihr: Deine Sünden sind vergeben.

Diejenigen, die mit ihm am Tisch lagen, begannen sich zu sagen: Wer ist das überhaupt, der Sünden vergibt?

Er sagte zu der Frau: Dein Glaube hat dich gerettet. Geh in Frieden.

Bald darauf ging er durch Städte und Dörfer, predigte und brachte die gute Nachricht vom Reich Gottes. Mit ihm waren die Zwölf

und bestimmte Frauen, die von bösen Geistern und Gebrechen geheilt worden waren: Maria, die Magdalena genannt wurde und von der sieben Dämonen austrieben worden waren; und Johanna, die Frau von Chuzas, Herodes' Verwalter; und Susanna; und viele andere; die dienten ihm mit ihrer Substanz.

Er kam in ein Haus. Die Menge kam wieder zusammen, dass sie nicht einmal Brot essen konnten. Dann wurde einer, der von einem blinden und stummen Dämon besessen war, zu ihm gebracht und er heilte ihn, so dass der blinde und der stumme Mann sowohl sprechen als auch sehen konnte. Alle Menschen waren erstaunt und sprachen: Kann das der Sohn Davids sein? Als seine Verwandten es hörten, gingen sie hinaus, um ihn zu ergreifen; denn sie sagten: Er ist verrückt! Als aber die Pharisäer es hörten, sagten sie: Dieser Mann treibt keine Dämonen aus, außer durch Beelzebul, den Fürsten der Dämonen. Andere, die ihn prüften, suchten von ihm ein Zeichen vom Himmel.

Er kannte ihre Gedanken, rief sie herbei und sprach in Gleichnissen zu ihnen: Wie kann der Satan den Satan austreiben?Wenn ein Königreich gegen sich selbst ist und geteilt, kann dieses Königreich nicht bestehen und wird zur Verwüstung gebracht. Wenn ein Haus gegen sich selbst ist und geteilt, kann dieses Haus nicht stehen und es fällt. Wenn Satan sich gegen sich selbst erhoben und Satan ausgestoßen hat, wie kann sein Königreich bestehen? Er ist geteilt, er kann nicht stehen, nimmt aber ein Ende. Wenn ich durch Beelzebul Dämonen austreibe, durch wen treiben eure Kinder sie aus? Deshalb werden sie eure Richter sein. Wenn ich aber durch den Geist Gottes und den Finger Gottes die Dämonen austreibe, dann ist ja das Reich Gottes zu euch gekommen.

Oder wie kann einer in das Haus des starken Mannes eintreten und seine Güter plündern, wenn er den starken Mann nicht zuerst bindet? Dann wird er sein Haus plündern. Wenn der starke Mann, voll bewaffnet, seine eigene Wohnung bewacht, sind seine Güter in Sicherheit. Wenn ihn jedoch jemand Stärkeres angreift und überwindet, nimmt er ihm seine gesamte Rüstung, auf die er vertraute, und teilt seine Beute aus. Wer nicht mit mir ist, ist gegen mich, und wer nicht mit mir sammelt, der zerstreut. Darum sage ich euch: Jede Sünde und Gotteslästerung wird den Menschen vergeben, aber die Gotteslästerung gegen den Heiligen Geist wird den Menschen nicht vergeben. Wer ein Wort gegen den Menschensohn spricht, dem wird vergeben; aber wer spricht gegen den Heiligen Geist, und lästert gegen den Heiligen Geist, hat niemals Vergebung, es wird ihm weder in dieser Welt noch in der kommenden Welt Vergebung vergeben werden, sondern er ist einer ewigen Sünde schuldig mit ewiger Verdammnis. Entweder ist der Baum gut und seine Früchte gut, oder es ist der Baum verderben und seine Früchte verderben; denn der Baum wird an seinen Früchten erkannt. Du Generation der Vipern, wie könnt ihr als Böse gut sprechen? Denn aus der Fülle des Herzens spricht der Mund. Der gute Mann aus seinem guten Schatz bringt gute Dinge hervor, und der böse Mann aus seinem bösen Schatz bringt böse Dinge hervor. Ich sage euch, dass jedes unnütze Wort, dass Menschen sprechen, dafür werden sie am Tag des Gerichts Rechenschaft ablegen müssen. Denn durch deine Worte wirst du gerechtfertigt und durch deine Worte wirst du verurteilt. Niemand, wenn er eine Lampe angezündet hat, stellt sie in einen Keller oder unter einen Korb, sondern auf einen Ständer, dass diejenigen, die hereinkommen, das Licht sehen. Die Lampe des Körpers ist das Auge. Wenn dein Auge gut ist, ist auch dein ganzer Körper voller Licht. Aber wenn es böse blickt, ist auch dein Körper voller Finsternis. Darum seht, ob das Licht, das in euch ist, keine Dunkelheit ist. Wenn also euer ganzer Körper voller Licht ist und keinen Teil am Dunkel hat, wird er ganz voller Licht sein, wie wenn die Lampe mit ihrem hellen Glanz euch Licht gibt.

Als er dies sagte, erhob eine bestimmte Frau aus der Menge ihre Stimme und sprach zu ihm: Selig ist der Schoß, der dich getragen hat, und selig sind die Brüste, die dich gestillt haben!

Er sprach: Ja, selig sind diejenigen, die das Wort Gottes hören und es bewahren.

Als sich die Menge zu ihm versammelte, antworteten einige der Schriftgelehrten und Pharisäer: Lehrer, wir wollen ein Zeichen von dir sehen.

Aber er antwortete ihnen: Eine böse und ehebrecherische Generation sucht nach einem Zeichen, aber es wird kein Zeichen gegeben als das Zeichen von Jona, dem Propheten. So wie Jona ein Zeichen für die Niniviten wurde, wird auch der Menschensohn dieser Generation ein Zeichen sein. Denn wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des Wals war, so wird der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Schoß der Erde sein. Die Menschen von Ninive werden aufstehen beim Gericht mit dieser Generation und werden sie verurteilen, denn sie haben Buße getan, als Jona predigte, und siehe, hier ist jemand, der größer ist als Jona. Die Königin des Südens wird sich mit dieser Generation im Gericht erheben und sie verurteilen, denn sie kam von den Enden der Erde, um die Sophia Salomos zu hören. und siehe, hier ist jemand, der größer als Salomo.

Aber der unreine Geist geht, wenn er aus dem Menschen verschwunden ist, irrt durch trockene Orte, sucht Ruhe und findet sie nicht. Dann sagt er: Ich werde in mein Haus zurückkehren, aus dem ich herausgekommen bin, und wenn er zurückgekommen ist, findet er es leer, gefegt und in Ordnung gebracht. Dann geht er und nimmt sieben andere Geister mit sich, die böser sind als er, und sie treten ein und wohnen dort. Der letzte Zustand dieses Mannes wird schlimmer als der erste. So wird es mit dieser bösen Generation sein.

Während er noch zu der Menge sprach, siehe, seine Mutter und seine Verwandten standen draußen und versuchten, mit ihm zu sprechen. Sie konnten vor der Menge nicht in seine Nähe kommen. Da sprach einer zu ihm: Siehe, deine Mutter und deine Verwandten stehen draußen und versuchen, mit dir zu sprechen.

Er antwortete aber dem, der zu ihm sprach: Wer ist meine Mutter? Wer sind meine Brüder? Als er sich zu denen umsah, die um ihn herum saßen, streckte er seine Hand nach seinen Jüngern aus und sprach: Siehe, meine Mutter! und meine Brüder! Denn wer das Wort Gottes hört und den Willen meines Vaters tut, der im Himmel ist, der ist mein Bruder und meine Schwester, und diese ist meine Mutter.

An jenem Tag ging Jesus aus dem Haus und saß am Meer. Wieder begann er am Meer zu unterrichten. Als eine große Menge zusammenkam und Menschen aus allen Städten zu ihm kamen, stieg er in ein Boot und setzte sich, und die ganze Menge stand am Strand.

Er sprach zu ihnen viele Dinge in Gleichnissen und sprach:

Hört! Siehe, ein Bauer ging hinaus, um seinen Samen zu säen. Als er säte, fielen einige Samen auf den Straßenrand, und sie wurden mit Füßen getreten, und die Vögel kamen und verschlang sie. Andere Samen fielen auf felsigen Boden. wo sie nicht viel Erde hatten, und sofort sprangen sie auf, weil sie keine Bodentiefe hatten. Als die Sonne aufgegangen war, wurden sie verbrannt. Weil sie keine Wurzel hatten und weil sie keine Feuchtigkeit hatten, verdorrten sie. Und einige fielen unter Dornen, und die Dornen sprangen auf und würgten sie, und sie brachten keine Früchte. Andere fielen auf guten Boden.Als sie aufwuchsen und zunahmen , brachten sie Früchte: etwa hundertmal so viel, etwa sechzig und etwa dreißig. Als er diese Dinge sagte, rief er: Wer Ohren hat zu hören, der höre.

Er sagte: Das Reich Gottes ist, als ob ein Mensch Samen auf die Erde werfen würde, und ging schlafen und Tag für Tag stand er auf, und der Same sollte aufspringen und wachsen, er weiß nicht wie. Denn die Erde trägt Früchte: zuerst den Halm, dann die Ähre, dann das volle Korn in der Ähre. Aber wenn die Früchte reif sind, bringt er sofort die Sichel her, weil die Ernte gekommen ist.

Er stellte ihnen ein weiteres Gleichnis vor und sprach: Das Himmelreich ist wie ein Mann, der auf seinem Feld guten Samen gesät hat, aber während die Menschen schliefen, kam sein Feind und säte Unkraut unter den Weizen und ging weg. Aber als die Halme aufsprangen und Früchte hervorbrachten, erschienen auch die Unkräuter. Die Diener des Hausbesitzers kamen und sagten zu ihm: Herr, hast du nicht guten Samen auf deinem Feld gesät? Woher kam dieses Unkraut?

Er sprach zu ihnen: Der Feind hat das getan.

Die Diener fragten ihn: Willst du, dass wir sie ausreißen?

Aber er sprach: Nein, damit ihr nicht den Weizen mit ihnen entwurzelst, während ihr das Unkraut ausreißt. Lasst beide bis zur Ernte zusammen wachsen, und in der Erntezeit werde ich den Schnittern sagen: Sammelt zuerst das Unkraut und bindet es in Bündeln, um es zu verbrennen; aber sammelt den Weizen in meiner Scheune.

Er stellte ihnen ein weiteres Gleichnis vor und sagte: Wie werden wir das Reich Gottes vergleichen? Oder mit welchem Gleichnis werden wir es veranschaulichen? Das Reich des Himmels ist wie ein Senfkorn, das ein Mann genommen und eingesät hat in sein Feld; das in der Tat kleiner ist als alle Samen. Aber wenn es gesät wird, wächst es auf und wird größer als alle Kräuter und treibt große Zweige und wird zu einem Baum, so dass die Vögel der Luft kommen und sich in seinen Zweigen niederlassen.

Er sprach ein anderes Gleichnis zu ihnen. Das Himmelreich ist wie Hefe, die eine Frau genommen und in drei Maß Mehl versteckt hat, bis alles gesäuert war.

Jesus sprach all diese Dinge in Gleichnissen zu der Menge; er sprach das Wort zu ihnen, wie sie es hören konnten. Und ohne ein Gleichnis sprach er nicht zu ihnen, damit es erfüllt würde, was durch den Propheten gesprochen wurde, der sagte: Ich werde meinen Mund in Gleichnissen öffnen; ich werde Dinge aussprechen, die vor der Grundsteinlegung der Welt verborgen sind. - Aber privat erklärte er seinen eigenen Jüngern alles.

Als er allein war, diejenigen, die um ihn mit den Zwölf waren seine Jünger, kamen und fragten: Warum hast du in Parabeln gesprochen?

Er antwortete ihnen: Euch ist es geschenkt, die Geheimnisse des Reiches Gottes in den Himmeln zu wissen. Aber für den Rest, diejenigen, die draußen sind, ihnen ist es nicht gegeben. Also, alles muss in Parabeln getan werden. Denn wer hat, dem wird gegeben, und er wird Überfluss haben, aber wer nicht hat, wird von ihm auch das weggenommen, was er hat. Darum spreche ich zu ihnen in Gleichnissen, weil ich sehe, dass sie es sehen und nicht wahrnehmen, und hören, aber sie verstehen es nicht. In ihnen erfüllt sich die Prophezeiung Jesajas, die besagt:

Wenn du hörst, wirst du hören und in keiner Weise verstehen; wenn du siehst, wirst du sehen und in keiner Weise wahrnehmen: Damit sie sich nicht bekehren und ihre Sünden ihnen vergeben werden. Denn das Herz dieses Volkes ist gefühllos geworden, ihre Ohren sind schwerhörig, sie haben geschlossen ihre Augen, oder vielleicht nehmen sie mit ihren Augen wahr, hören mit ihren Ohren, verstehen mit ihrem Herzen und werden sich bekehren, und ich würde sie heilen.

Aber gesegnet sind deine Augen, denn sie sehen; und deine Ohren, denn sie hören. In Wahrheit sage ich euch, dass viele Propheten und Gerechte die Dinge sehen wollten, die ihr seht, und sie nicht sahen; und die Dinge hören wollten, die ihr hörst, und nicht hörten.

Da fragten ihn seine Jünger: Was bedeutet dieses Gleichnis?

Er sagte zu ihnen: Wenn ihr nicht dieses Gleichnis versteht, wie werdet ihr all die anderen Gleichnisse verstehen? Hört denn, das Gleichnis vom Bauern: Der Same ist das Wort Gottes und der Bauer sät das Wort. Die von der Straße, wo das Wort gesät wird, sind diejenigen, die hören, und wenn jemand das Wort vom Reich hört und nicht versteht, kommt der Böse und schnappt sich das, was in sein Herz gesät wurde. Oder: Wenn sie es gehört haben, kommt sofort Satan und nimmt das Wort weg, das in sie gesät wurde. Der Teufel kommt und nimmt das Wort von ihrem Herzen, damit sie nicht glauben und gerettet werden. Dies wurde am Straßenrand gesät.

Ebenso ist es, was auf die felsigen Stellen gesät wurde, die, wenn sie das Wort gehört haben, es sofort mit Freude empfangen. Aber sie haben keine Wurzel in sich und sind von kurzer Dauer. Also ist dies derjenige, der das Wort hört und es sofort mit Freude empfängt. Aber er hat keine Wurzel in sich, sondern erträgt und glaubt nur für eine Weile. Denn wenn aufgrund des Wortes Unterdrückung oder Verfolgung auftritt, stolpert er sofort. Also, er fällt ab in der Zeit der Versuchung.

Andere sind das, was unter die Dornen gesät wurde. Dies sind diejenigen, die das Wort gehört haben. Aber die Sorgen dieser Welt ersticken das Wort, und es wird unfruchtbar. Also, das ist, der das Wort hört, aber die Sorgen dieser Welt und der Betrug des Reichtums, die Genüsse des Lebens und die Begierden anderer Dinge ersticken das Wort, und er bringt keine Frucht. Wie sie auf ihrem Weg gehen, bringen sie keine Frucht zur Reife.

Das, was auf dem guten Boden gesät wurde, sind diejenigen, die das Wort hören und akzeptieren, und Früchte tragen. Also, das ist, der das Wort hört mit einem ehrlichen und guten Herzen, und versteht es und akzeptiert es, so dass sie es halten. Nachdem sie das Wort hören, halten sie es fest und bringen Frucht in Geduld, etwa dreißig mal, etwa sechzig mal, und einige etwa hundert mal. Sie tragen mit Sicherheit Früchte.

Niemand, der eine Lampe angezündet hat, deckt sie mit einem Behälter ab oder stellt sie unter ein Bett; sondern stellt sie auf einen Ständer, damit diejenigen, die eintreten, das Licht sehen können. Denn nichts ist verborgen, das nicht offenbart werden wird, noch etwas Geheimnisvolles, das nicht bekannt sein und ans Licht kommen wird. Wenn jemand Ohren zum Hören hat, lasst ihn hören.

Er sprach zu ihnen: Passt auf, was ihr hört. Mit welchem Maß auch immer ihr messt, so wird euch zugemessen, und mehr wird euch gegeben, wenn ihr hört. Also seid vorsichtig, wie ihr hört. Denn wer auch immer, ihm wird mehr gegeben, und er wird Überfluss haben, und wer nicht hat, auch das, was er hat, wird ihm weggenommen. Sogar das, was er zu haben glaubt, wird weggenommen.

Da sandte Jesus die Menge weg und ging ins Haus. Seine Jünger kamen zu ihm und sagten: Erkläre uns das Gleichnis von den Unkräutern des Feldes.

Er antwortete ihnen: Wer den guten Samen sät, ist der Menschensohn, das Feld ist die Welt; und der gute Same, das sind die Kinder des Königreichs; und das Unkraut sind die Kinder des Bösen. Der Feind, der sie gesät hat, ist der Teufel. Die Ernte ist das Ende der Welt, und die Schnitter sind die Engel. So wie das Unkraut gesammelt und mit Feuer verbrannt wird, so wird es am Ende der Welt sein. Der Menschensohn wird seine Engel aussenden, und sie werden alle Dinge, die zum Stolpern führen, und diejenigen, die Unrecht tun, aus seinem Königreich sammeln und wird sie in den Feuerofen werfen. Es wird Weinen und Zähneknirschen sein. Dann werden die Gerechten wie die Sonne im Reich ihres Vaters scheinen. Wer Ohren hat zu hören, der höre.

Wiederum ist das Himmelreich wie ein Schatz, der auf dem Feld verborgen ist, den ein Mann gefunden und wieder versteckt hat. In seiner Freude geht er und verkauft alles, was er hat, und kauft dieses Feld.

Wiederum ist das Himmelreich wie ein Mann, der ein Kaufmann ist, der nach feinen Perlen sucht. Nachdem er eine Perle von großem Wert gefunden hatte, ging er und verkaufte alles, was er hatte, und kaufte sie.

Wiederum ist das Himmelreich wie ein Netz, das ins Meer geworfen wurde und einige Fische aller Arten sammelte, die sie, als sie gefüllt waren, am Strand auslegten. Sie setzten sich und sammelten die Guten in Behälter, aber die Schlechten haben sie weggeworfen. So wird es am Ende der Welt sein. Die Engel werden hervorkommen und die Gottlosen von den Gerechten trennen und sie in den Feuerofen werfen und dort wird Weinen und Zähneknirschen sein.

Jesus sprach zu ihnen: Habt ihr all diese Dinge verstanden?

Sie antworteten ihm: Ja, Herr.

Er sprach zu ihnen: Darum ist jeder Schreiber, der im Himmelreich zum Jünger gemacht wurde, wie ein Hausherr, der neue und alte Dinge aus seinem Schatz holt.

Es geschah, dass Jesus, als er diese Gleichnisse beendet hatte, von dort abreiste.

An jenem Tag, als der Abend gekommen war und als Jesus eine große Menge um sich sah, sagte er zu ihnen: Lasst uns auf die andere Seite des Sees fahren. Als er in ein Boot stieg, folgten ihm seine Jünger.

Sie verließen die Menge und machten sich auf den Weg. Andere kleine Boote waren auch bei ihm. Als sie aber segelten, schlief er ein.

Siehe, ein großer Sturm entstand, ein großer Sturm kam auf dem Meer, und die Wellen schlagen in das Boot, so dass das Boot von den Wellen bedeckt wurde, und sie gefährliche Mengen an Wasser einnahmen. Er selbst war im Heck und schlief auf dem Kissen.

Sie kamen zu ihm und weckten ihn und sprachen: Meister, Meister, wir sterben! Lehrer, kümmert es dich nicht, dass wir umkommen? Rette uns, Herr! Wir sterben!

Er sprach zu ihnen: Warum fürchtet ihr euch, ihr Kleingläubigen? Dann stand er auf, tadelte den Wind und die Wut des Meeres und sagte zum Meer: Friede! Sei still! Der Wind hörte auf und es herrschte große Ruhe.

Und er sprach zu ihnen: Wo ist euer Glaube? Warum habt ihr solche Angst? Wie kommt es, dass ihr keinen Glauben habt?

Voller Angst verwunderten sie sich und sagten untereinander: Was für ein Mensch ist das? Er befiehlt sogar den Winden und dem Wasser, und sie gehorchen ihm!

Als Jesus auf der anderen Seite des Meeres, gegenüber von Galiläa, an Land in das Land der Gergesener trat, trafen ihn dort zwei von Dämonen besessene Menschen. Sie waren schon lange besessen. Sie trugen keine Kleidung und lebten nicht in einem Haus, sondern in den Gräbern. Als sie aus den Gräbern kamen, waren sie außerordentlich heftig, so dass niemand diesen Weg passieren konnte und niemand sie mehr binden konnte, nicht einmal mit Ketten. Sie waren oft mit Fesseln und Ketten gefesselt und bewacht worden. Und die Ketten waren von ihnen auseinandergerissen und die Fesseln in Stücke gebrochen worden. Niemand hatte die Kraft, sie zu zähmen. Denn der unreine Geist hatte die Männer oft ergriffen. Sie brachen die Bänder auseinander und wurden vom Dämon in die Wüste getrieben. Immer, Tag und Nacht, in den Gräbern und in den Bergen, schrien sie und schnitten sich mit Steinen.

Als sie Jesus sahen aus der Ferne, liefen sie und fielen vor ihm niieder, und mit lauter Stimme riefen sie: Was haben wir mit dir zu tun, Jesus, Sohn Gottes? Bist du hierher gekommen, um uns vor der Zeit zu quälen? Jesus, du Sohn des Höchsten Gottes! Wir bitten dich, quäle uns nicht!

Denn er sprach zu ihm: Komm aus den Männern, du unreiner Geist!

Jesus fragte ihn: Wie ist dein Name? Er sagte: Mein Name ist Legion, denn wir sind viele. - So viele Dämonen waren in sie eingetreten.

Sie baten ihn, er solle ihnen nicht befehlen, außer Landes in den Abgrund zu ziehen. Nun war eine Herde von vielen Schweinen weit weg von ihnen, die sich am Berg ernährten. Alle Dämonen baten ihn und sprachen: Wenn du uns austreibst, erlaube uns, in die Schweineherde zu gehen, damit wir in sie eintreten können.

Er sprach zu ihnen: Geht! Und gab ihnen die Erlaubnis.

Die Dämonen kamen aus den Männern heraus und gingen in die Herde von ungefähr zweitausend Schweinen. Und siehe, die ganze Schweineherde stürzte heftig die Klippe hinunter ins Meer und ertrank im Wasser.

Diejenigen, die sie ernährten, flohen und gingen in die Stadt und erzählten alles, einschließlich dessen, was mit denen geschah, die von Dämonen besessen waren.

Siehe, die ganze Stadt kam heraus, um Jesus zu begegnen und zu sehen, was geschehen war. Und sie fanden die Männer, von denen die Dämonen ausgefahren waren, zu Jesu Füßen sitzen, bekleidet und bei Verstand, auch den, der die Legion hatte. Und sie hatten Angst. Diejenigen, die es sahen, erzählten ihnen, wie die Männer , die von Dämonen besessen waren, geheilt wurden, und als sie Jesus sahen, baten sie darum, dass er von ihren Grenzen weichen würde, denn sie hatten große Angst.

Als Jesus in das Boot eintrat, die Männer, die von den Dämonen besessen waren, baten ihn, dass sie bei ihm bleiben könnten. Jesus aber sandte sie weg und sprach: Geht zu deinem Haus, zu euren Freunden und erzählt ihnen, was der Herr für euch getan hat und wie er sich eurer erbarmt hat.

Und sie gingen ihren Weg, in der ganzen Stadt zu verkünden, der Dekapolis, was für große Dinge Jesus für sie getan hatte, und jeder staunte.

Als Jesus im Boot auf die andere Seite zurückgekehrt war, versammelte sich eine große Menge, um ihn willkommen zu heißen, denn sie warteten alle auf ihn; und er war am Meer.

Und siehe, da kam ein Mann namens Jairus, und er war ein Herrscher der Synagoge. Er fiel zu Jesu Füßen und bat ihn, in sein Haus zu kommen, und sagte: Meine kleine Tochter steht kurz vor dem Tod. Bitte komm und lege deine Hände auf sie, damit sie gesund wird und lebt. Denn er hatte eine einzige Tochter, ungefähr zwölf Jahre alt, und sie starb.

Jesus stand auf und folgte ihm mit seinen Jüngern. Aber als er ging, folgte ihm eine große Menge, und sie drückten sich von allen Seiten gegen ihn.

Und siehe, eine Frau, die zwölf Jahre lang Blutungen hatte, trat hinter ihn und berührte den Rand seines Gewandes; und sofort trocknete der Blutfluss aus und sie fühlte in ihrem Körper, dass sie von ihrem Leiden geheilt war. Sie hatte viele Dinge von vielen Ärzten gelitten, und sie hatte ihren ganzen Lebensunterhalt mit Ärzten verschwendet und konnte von keinem geheilt werden, sondern es wurde schlimmer. Nachdem sie die Dinge über Jesus gehört hatte, trat sie in der Menge hinter ihn und berührte seine Kleidung. Denn sie sprach in sich selbst: Wenn ich nur seine Kleider berühre, werde ich gesund.

Sofort bemerkte Jesus in sich selbst, dass die Kraft von ihm ausgegangen war, drehte sich in der Menge um und fragte: Wer hat meine Kleidung berührt?

Als alle es leugneten, sagten Petrus und die mit ihm: Meister, die Menge drückt und drängt dich, und du sagst: Wer hat mich berührt?

Aber Jesus sagte: Jemand hat mich berührt, denn ich habe wahrgenommen, dass diese Kraft von mir ausgegangen ist. Und er sah sich um, um sie zu sehen, die dieses Ding getan hatte.

Als die Frau, die wusste, was mit ihr geschehen war, sah, dass sie nicht verborgen war, kam sie zitternd und fiel vor ihm hin und erklärte ihm vor allen Menschen den Grund, warum sie ihn berührt hatte. und wie sie sofort geheilt wurde.

Jesus aber drehte sich um und sah sie und sprach: Tochter, sei fröhlich! Dein Glaube hat dich gesund gemacht. Geh in Frieden und sei von deiner Krankheit geheilt. Und die Frau wurde von dieser Stunde an gesund gemacht. Während er noch sprach, kam einer vom Herrscher des Synagogenhauses und sagte zu ihm: Deine Tochter ist tot. Mach dem Lehrer keine Sorgen mehr. Jesus aber hörte es und antwortete ihm: Fürchte dich nicht! Glaube nur, und sie wird geheilt werden. Als Jesus in das Haus des Herrschers kam und die Flötenspieler und die Menge in lauter Unordnung sah, er sah einen Aufruhr, Weinen und großes Heulen, sagte er zu ihnen: Warum macht ihr solchen Aufruhr und weint? Weint nicht. Macht Platz, weil das Mädchen nicht tot ist, sondern schläft.

Sie fanden ihn lächerlich, wohl wissend, dass sie tot war. Als aber die Menge war draußen war, trat er ein.

Als er in das Haus kam, er erlaubte niemandem einzutreten, außer Petrus, Johannes, Jakobus, dem Vater des Kindes und ihrer Mutter.

Er nahm das Kind bei der Hand und sagte zu ihr: Talitha kumi! Kleines Mädchen, ich sage dir, steh auf!

Sofort kehrte ihr Geist zurück, und das Mädchen stand auf und ging umher, denn sie war zwölf Jahre alt. Sie waren mit großem Erstaunen verwundert.

Er befahl ihnen streng, dass niemand dies wissen sollte, und befahl, dass ihr etwas zum Essen gegeben werden sollte. Ihre Eltern waren erstaunt, aber er befahl ihnen, niemandem zu erzählen, was getan worden war.

Und der Bericht darüber ging ins ganze Land hinaus.

Als Jesus von dort vorbeikam, folgten ihm zwei Blinde, riefen und sprachen: Erbarme dich unser, Sohn Davids!

Als er ins Haus gekommen war, kamen die Blinden zu ihm. Jesus sagte zu ihnen: Glaubt ihr, dass ich dazu in der Lage bin?

Sie sagten ihm: Ja, Herr.

Da berührte er ihre Augen und sprach: Nach eurem Glauben soll es euch geschehen. - Ihre Augen wurden geöffnet. Jesus befahl ihnen streng und sagte: Seht, dass niemand davon weiß. Aber sie gingen hinaus und verbreiteten seinen Ruhm im ganzen Land.

Als sie hinausgingen, siehe, wurde ein stummer Mann, der von Dämonen besessen war, zu ihm gebracht. Als der Dämon ausgestoßen wurde, sprach der Stumme. Die Menge wunderte sich.

Aber die Pharisäer sprachen: Durch den Fürsten der Dämonen treibt er Dämonen aus.

Er ging von dort aus. Er kam in sein eigenes Land und seine Jünger folgten ihm. Als der Sabbat gekommen war, begann er in der Synagoge zu unterrichten, und viele, die ihn hörten, waren erstaunt und sagten: Woher hat dieser Mann diese Sophia und diese mächtigen Werke? Ist das nicht der Sohn des Zimmermanns? Seine Mutter ist Maria und seine Cousins Jakobus, Joses, Simon und Judas. Sind nicht alle seine Cousinen bei uns? Woher hat dieser Mann dann all diese Dinge? Und was ist die Sophia, die ihm gegeben ward, diesem Mann, dass solche mächtigen Werke durch seine Hände zustande kommen? - Sie waren beleidigt. Jesus aber sprach zu ihnen: Ein Prophet ist nicht ohne Ehre, außer in seinem eigenen Land und unter seinen eigenen Bekannten und in seiner eigenen Familie.

Er konnte dort wegen ihres Unglaubens keine mächtige Arbeit verrichten, außer dass er seine Hände auf einige kranke Menschen legte und sie heilte. Er staunte wegen ihres Unglaubens.

Jesus ging durch alle Städte und Dörfer, lehrte in ihren Synagogen und predigte die Gute Nachricht vom Königreich und heilte jede Krankheit und jedes Übel unter den Menschen. Als er aber die Menge sah, war er mitleidig mit ihnen, weil sie belastet waren und zerstreut wurden wie Schafe ohne Hirten. Dann sagte er zu seinen Jüngern: Die Ernte ist zwar reichlich, aber es gibt nur wenige Arbeiter. Betet darum, dass der Herr der Ernte Arbeiter in seine Ernte aussendet.

Er rief seine zwölf Jünger zu sich und gab ihnen die Autorität über unreine Geister, sie auszutreiben und jede Krankheit und jedes Übel zu heilen, und begann, sie zu zweit auszusenden. Er sandte sie aus, um das Reich Gottes zu predigen und die Kranken zu heilen.

Nun sind die Namen der zwölf Apostel diese. Der erste, Simon, der Petrus heißt; Andreas, sein Bruder; Jakobus, der Sohn des Zebedäus; Johannes, sein Bruder; Philippus; Bartholomäus; Thomas; Matthäus, der Steuereintreiber; Jakobus, der Sohn von Alphäus; Lebbäus, dessen Beiname Thaddäus war; Simon, der Kanaaniter; und Judas Iskariot, der ihn auch verraten hat.

Jesus sandte diese zwölf aus und befahl ihnen: Geht nicht unter die Heiden und geht nicht in eine Stadt der Samariter. Geht vielmehr zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel, dass ihr geht, predigt und sagt: Das Himmelreich ist nahe! Heilt die Kranken, reinigt die Aussätzigen und treibt Dämonen aus. Frei habt ihr empfangen, also gebt auch frei. Nehmt weder Gold noch Silber noch Messing in euren Geldbeuteln mit. Nehmt keine Tasche auf den Weg mit, auch nicht zwei Röcke, keine Schuhe, auch kein Personal, kein Brot: denn der Arbeiter ist seiner Nahrung wert. Findet in jeder Stadt oder jedem Dorf heraus, wer darin würdig ist, und bleib dort, bis ihr weitermacht. Wenn ihr in den Haushalt eintretet, begrüßt sie. Wenn der Haushalt würdig ist, lasst euren Frieden auf sie kommen, aber wenn er nicht würdig ist, lasst euren Frieden zu euch zurückkehren. Wer euch nicht empfängt und eure Worte nicht hören will, wenn ihr aus diesem Haus oder dieser Stadt geht, schüttelt den Staub von euren Füßen!

In Wahrheit sage ich euch, es wird für das Land Sodom und Gomorrha am Tag des Gerichts erträglicher sein als für diese Stadt.

Siehe, ich sende euch aus wie Schafe mitten unter Wölfe. Darum seid weise wie Schlangen und harmlos wie Tauben. Aber hütet euch vor den Menschen; denn sie werden euch den Gerichten übergeben, und in ihren Gotteshäusern werden sie euch geißeln. Ja, und ihr werdet vor Fürsten und Könige gebracht um meinetwillen, zu einem Zeugnis über sie und über die Heiden. Wenn sie euch aber ausliefern, seid nicht besorgt, wie oder was ihr sagen sollt, denn es wird euch in dieser Stunde gegeben, was ihr sagen werdet. Denn nicht ihr sprecht, sondern der Geist eures Vaters spricht in euch.

Ein Bruder wird den Bruder zu Tode bringen und der Vater seinen Sohn. Kinder werden gegen ihre Eltern rebellieren und sie töten lassen. Ihr werdet von allen Menschen um meines Namens willen gehasst werden! Aber wer es aushält, am Ende wird er gerettet werden. Aber wenn sie euch in dieser Stadt verfolgen, flieht in die nächste, denn ich sage euch in Wahrheit, ihr werdet nicht durch alle Städte Israels gegangen sein, bis der Menschensohn gekommen ist.

Der Jünger ist weder über seinem Lehrer noch ein Diener über seinem Herrn. Es ist genug für den Jünger, dass er wie sein Lehrer und der Diener wie sein Herr ist. Wenn sie den Hausherrn Beelzebul gerufen haben, wie viel mehr die seines Haushalts! Darum fürchtet euch nicht vor ihnen, denn es ist nichts verdeckt, was nicht offenbart wird; und nichts versteckt, dass nicht bekannt sein wird. Was ich euch in der Dunkelheit sage, sprecht im Licht; und was ihr im Ohr flüstern hört, verkündet auf den Hausdächern.

Fürchtet euch nicht vor denen, die den Körper töten können, aber die Seele nicht töten können. Fürchtet euch vielmehr vor dem, der in der Gehenna sowohl Seele als auch Körper zerstören kann.

Werden nicht zwei Spatzen für eine kleine Münze verkauft? Keiner von ihnen fällt auf den Boden, außer durch den Willen eures Vaters, aber die Haare eures Kopfes sind alle gezählt. Darum fürchtet euch nicht, denn ihr seid mehr wert als viele Spatzen. Jeder, der mich vor den Menschen bekennt, den werde ich auch vor meinem Vater bekennen, der im Himmel ist. Wer mich aber vor den Menschen leugnet, den werde ich auch vor meinem Vater, der im Himmel ist, verleugnen.

Glaubt nicht, dass ich gekommen bin, um Frieden auf die Erde zu senden. Ich bin nicht gekommen, um Frieden zu senden, sondern ein Schwert. Denn ich bin gekommen, um einen Mann gegen seinen Vater und eine Tochter gegen ihre Mutter streiten zu lassen und eine Schwiegertochter gegen ihre Schwiegermutter. Die Feinde eines Mannes werden die seines eigenen Haushalts sein. Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig, und wer Sohn oder Tochter liebt mehr als ich, ist meiner nicht würdig. Wer sein Kreuz nicht annimmt und mir folgt, ist meiner nicht würdig. Wer sein Leben sucht, wird es verlieren, und wer sein Leben um meinetwillen verliert, wird es finden. Wer euch empfängt, empfängt mich, und wer mich empfängt, empfängt den, der mich gesandt hat. Wer einen Propheten im Namen eines Propheten empfängt, erhält die Belohnung eines Propheten. Wer einen Gerechten im Namen eines Gerechten empfängt, wird den Lohn eines Gerechten erhalten. Wer einem dieser Kleinen im Namen eines Jüngers nur eine Tasse kaltes Wasser zum Trinken gibt, dem sage ich in Wahrheit, dass er seinen Lohn in keiner Weise verlieren wird.

Es geschah, als Jesus seine zwölf Jünger geleitet hatte, gingen sie aus und predigten, dass die Menschen bereuen sollten. Sie trieben viele Dämonen aus und salbten viele mit Öl, die krank waren, und heilten sie.

Jesus ist auch von dort abgereist, um in ihren Städten zu lehren und zu predigen.

Herodes sprach: Johannes habe ich geköpft, aber wer ist das, von dem ich solche Dinge höre? Er suchte, Jesus zu sehen .

Zu dieser Zeit hörte Herodes, der Tetrarch, den Bericht über Jesus und alles, was von ihm getan wurde; und er war sehr ratlos, weil von einigen gesagt wurde, Johannes sei von den Toten auferstanden, und von einigen, dass Elia erschienen war, und von anderen, dass einer der alten Propheten wieder auferstanden war.

Und Herodes sprach zu seinen Knechten: Dies ist Johannes der Täufer, den ich enthauptet habe. Er ist von den Toten auferstanden. Deshalb wirken diese Kräfte in ihm. Denn Herodes hatte Johannes ergriffen und verhaftet, und band ihn und brachte ihn wegen Herodias, der Frau seines Bruders Philippus, ins Gefängnis, denn er hatte sie geheiratet. Denn Johannes sprach zu ihm: Es ist dir nicht erlaubt, sie zu haben.

Herodias stellte sich gegen ihn und wollte ihn töten, aber sie konnte es nicht, denn Herodes fürchtete Johannes. Er hätte ihn getötet, aber er fürchtete die Menge, weil sie ihn als Propheten ansahen. Auch wissens, dass er ein gerechter und heiliger Mann war, Herodes hielt ihn sicher im Gewahrsam. Als er ihn hörte, tat er viele Dinge, und er hörte ihn gern.

Aber als des Herodes Geburtstag kam, er machte ein Abendessen für seine Adligen, die hohen Offiziere, und die Oberhäupter von Galiläa. Als die Tochter der Herodias selbst hereinkam und tanzte, freute sie Herodes und die, die bei ihm saßen, über sie. Der König sagte zu der jungen Dame: Frag mich, was du willst, und ich werde es dir geben. Daraufhin versprach er mit einem Eid: Was auch immer du von mir verlangst, ich werde es dir bis zur Hälfte meines Reiches geben.

Sie ging hinaus und sprach zu ihrer Mutter: Was soll ich bitten?

Sie sagte: Das Haupt von Johannes dem Täufer.

Sie kam sofort mit Eile zum König herein und fragte: Ich möchte, dass du mir jetzt das Haupt von Johannes dem Täufer auf einer Platte gibst.

Der König war betrübt und bedauerte es außerordentlich, aber um seiner Eide willen, am Tisch mit ihr, er wollte sie nicht ablehnen.

Sofort sandte der König einen Soldaten seiner Wache aus und befahl, Johannes‘ Kopf zu bringen, und er ging und enthauptete ihn im Gefängnis. Sein Kopf wurde auf einer Platte gebracht und der jungen Dame gegeben. Und sie brachte ihn zu ihrer Mutter.

Als seine Jünger dies hörten, kamen sie und nahmen seine Leiche und legten sie in ein Grab; und sie gingen und sagten es Jesus.

Als die Apostel zurückgekehrt waren, versammelten sie sich zu Jesus und erzählten ihm, was sie getan und was sie gelehrt hatten.

Als Jesus nun von Johannes' Tod hörte, sagte er zu ihnen: Ihr kommt mit mir an einen verlassenen Ort und ruht eine Weile. - Denn es kamen und gingen viele, und sie hatten nicht so viel Freizeit, um zu essen.

Sie fuhren im Boot weg auf die andere Seite des Meeres von Galiläa, der auch See von Tiberias genannt wird, an einen einsamen Ort, der gehört zur Stadt namens Bethsaida, für sich.

Aber die Menge sah sie abfahren.

So folgte ihm eine große Menge, weil sie seine Zeichen sahen, die er bei den Kranken tat. Viele erkannten ihn und folgten ihm zu Fuß aus den Städten. Sie kamen vor ihnen an und kamen zu ihm zusammen.

Jesus stieg auf den Berg und saß dort mit seinen Jüngern. Jesus sah, dass eine große Menge zu ihm kam, und er hatte Mitleid mit ihnen, weil sie wie Schafe ohne Hirten waren. Er begrüßte sie und sprach mit ihnen über das Reich Gottes, und er fing an, ihnen viele Dinge beizubringen, und er heilte diejenigen, die Heilung brauchten.

Nun war das Passah, das Fest der Juden, nahe.

Als der Abend gekommen war, seine zwölf Jünger kamen zu ihm und sagten: Dieser Ort ist verlassen, und die Stunde ist schon spät. Sende die Menge weg, damit sie in die umliegenden Dörfer und Bauernhöfe gehen und sich niederlassen und Essen kaufen, denn sie haben nichts zu essen.

Jesus erhob seine Augen und sah, dass eine große Menge zu ihm kommen würde, da sagte er zu ihnen: Sie hätten nicht weggehen müssen.

Dann sagte Jesus zu Philippus: Wo können wir Brot kaufen, damit diese essen können? Dies sagte er, um ihn zu prüfen, denn er selbst wusste, was er tun würde.

Philippus antwortete ihm: Zweihundert Denare Brot reichen ihnen nicht aus, damit jeder von ihnen ein wenig erhält.

Aber er sagte zu ihnen: Gebt ihr ihnen etwas zu essen. Wie viele Brote habt ihr? Geht und seht.

Als sie es wussten, sagte einer seiner Jünger, Andreas, der Bruder von Simon Petrus, zu ihm: Hier ist ein Junge, der fünf Gerstenbrote und zwei Fische hat, aber was sind diese unter so vielen? - Denn sie waren ungefähr fünftausend Männer.

Er sprach: Bring sie her zu mir!

Jesus sagte: Lasst die Leute sich in Gruppen von jeweils etwa fünfzig setzen. - Da war viel Gras an diesem Ort.

Also setzten sie sich in Reihen nieder, zu hundert und zu fünfzig.

Er nahm die fünf Brote und die zwei Fische und blickte zum Himmel auf, segnete sie und brach sie und gab sie den Jüngern, und die Jünger gaben sie der Menge, so viel sie wollten.

Als sie gesättigt waren, sprach er zu seinen Jüngern: Sammelt die zerbrochenen Stücke, die übrig geblieben sind, damit nichts verloren gehe. Da sammelten sie sie und füllten zwölf Körbe mit Bruchstücken aus den fünf Gerstenbroten und auch aus den Fischen, die von denen übrig geblieben waren, die gegessen hatten. Diejenigen, die die Brote aßen, waren neben Frauen und Kindern etwa fünftausend Männer.

Als also das Volk das Zeichen sah, das Jesus tat, sagten sie: Dies ist wahrlich der Prophet, der in die Welt kommt. Jesus nahm daher wahr, dass sie kommen und ihn mit Gewalt greifen würden, um ihn zum König zu machen. Er ließ seine Jünger sofort in das Boot steigen und vor ihm auf die andere Seite gehen, nach Bethsaida oder Kapernaum, während er selbst die Menge wegschickte. Nachdem er die Menge weggeschickt hatte, stieg er allein auf den Berg, um zu beten. Als der Abend gekommen war, war er allein dort.

Als der Abend kam, gingen seine Jünger zum Meer hinunter, und sie stiegen in das Boot und fuhren über das Meer nach Kapernaum. Es war jetzt dunkel und Jesus war nicht zu ihnen gekommen. Er war allein auf dem Land.

Aber das Boot war jetzt mitten im Meer, beunruhigt vom großen Wind und den Wellen, denn der Wind war entgegengesetzt.

Als sie etwa drei oder vier Meilen gerudert hatten, in der vierten Wache der Nacht, Jesus, der sie beim Rudern verzweifelt sah, kam zu ihnen und ging auf dem Meer.

Er wäre an ihnen vorbeigegangen, aber als die Jünger ihn auf dem Meer wandeln sahen und als er sich dem Boot näherte, waren sie beunruhigt, nahmen an, dass es ein Geist war, und riefen: Es ist ein Geist! Und sie schrien vor Angst, denn sie alle sahen ihn und waren beunruhigt.

Aber sofort sprach Jesus zu ihnen und sagte: Nur Mut! Ich bins! Habt keine Angst.

Petrus antwortete ihm und sprach: Herr, wenn du es bist, befehle mir, auf dem Wasser zu dir zu kommen.

Er sagte: Komm!

Petrus stieg aus dem Boot und ging auf dem Wasser, um zu Jesus zu kommen. Als er aber sah, dass der Wind stark war, fürchtete er sich und begann zu sinken. Er schrie und sprach: Herr, rette mich!

Sofort streckte Jesus seine Hand aus, ergriff ihn und sprach zu ihm: Warum fürchtest du dich?

Sie waren daher bereit, ihn ins Boot aufzunehmen.

Und als er ins Boot stieg, hörte der Wind auf. Und sie waren sehr erstaunt untereinander und wunderten sich. Diejenigen, die im Boot waren, kamen und beteten ihn an und sagten: Du bist wirklich der Sohn Gottes!

Denn sie hatten nichts von dem Wunder der Brote verstanden, weil ihre Herzen verhärtet waren. Sofort befand sich das Boot an dem Land, in das sie fuhren.

Als sie überquert hatten, landeten sie in Genezareth und machten am Ufer fest. Als sie aus dem Boot gekommen waren, erkannten ihn die Leute sofort und liefen durch die ganze Region und begannen, die Kranken auf ihren Matten dorthin zu bringen, wo sie hörten, dass er war. Wo immer er eintrat, in Dörfer, in Städte oder aufs Land, legten sie die Kranken auf die Marktplätze und baten ihn, sie möchten nur den Rand seines Gewandes berühren; und so viele, wie ihn berührten, wurden gesund gemacht.

Am nächsten Tag sah die Menge, die auf der anderen Seite des Meeres stand, dass es dort kein anderes Boot gab als das, in das sich seine Jünger eingeschifft hatten, und dass Jesus nicht mit seinen Jüngern in das Boot eingetreten war, aber seine Jünger waren allein weggegangen. Boote aus Tiberias näherten sich jedoch dem Ort, an dem sie das Brot aßen, nachdem der Herr gedankt hatte. Als die Menge sah, dass weder Jesus noch seine Jünger da waren, stiegen sie selbst in die Boote und kamen nach Kapernaum, um Jesus zu suchen. Als sie ihn auf der anderen Seite des Meeres fanden, fragten sie ihn: Rabbi, wann bist du hergekommen?

Jesus antwortete ihnen: In Wahrheit sage ich euch, ihr sucht mich, nicht weil ihr Zeichen gesehen habt, sondern weil ihr von den Broten gegessen habt und satt wurdet. Arbeitet nicht für die Nahrung, die zugrunde geht, sondern für die Nahrung, die dem ewigen Leben bleibt, das der Menschensohn euch geben wird. Denn Gott, der Vater, hat ihn versiegelt.

Sie sprachen zu ihm: Was müssen wir tun, damit wir die Werke Gottes wirken?

Jesus antwortete ihnen: Dies ist das Werk Gottes, dass ihr an ihn glaubt, den er gesandt hat.

Da sprachen sie zu ihm: Was tust du denn für ein Zeichen, damit wir dich sehen und dir glauben? Was arbeitest du? Unsere Väter aßen das Manna in der Wüste. Wie geschrieben steht: Er gab ihnen Brot vom Himmel zum Essen.

Deshalb sagte Jesus zu ihnen: Amen, ich sage euch, es war nicht Mose, der euch das Brot vom Himmel gab. Denn das Brot Gottes ist das, was vom Himmel herabkommt und der Welt Leben gibt. - Sie sprachen zu ihm: Herr, gib uns immer dieses Brot.

Jesus sprach zu ihnen: Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, wird keinen Hunger haben, und wer an mich glaubt, wird niemals durstig sein. Aber ich habe euch gesagt, dass ihr mich gesehen habt und doch nicht glaubt. Alle, die der Vater mir gibt, werden zu mir kommen. Den, der zu mir kommt, werde ich in keiner Weise hinauswerfen. Denn ich bin vom Himmel herabgekommen, nicht um meinen eigenen Willen zu tun, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat. Dies ist der Wille meines Vaters, der mich gesandt hat, dass ich von allem, was er mir gegeben hat, nichts verlieren sollte, sondern sie am letzten Tag auferwecken sollte. Dies ist der Wille desjenigen, der mich gesandt hat, dass jeder, der den Sohn sieht und an ihn glaubt, ewiges Leben haben soll; und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken. - Die Juden murrten deshalb über ihn, weil er sagte: Ich bin das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Sie sagten: Ist das nicht Jesus, der Sohn von Joseph, dessen Vater und Mutter wir kennen? Wie sagt er dann: Ich bin vom Himmel herabgekommen?

Darum antwortete Jesus ihnen: Murrt nicht untereinander. Niemand kann zu mir kommen, wenn nicht der Vater, der mich gesandt hat, ihn zieht, und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken. In den Propheten steht geschrieben: Sie werden alle von Gott gelehrt werden. Deshalb kommt jeder zu mir, der vom Vater gehört und gelernt hat. Nicht dass jemand den Vater gesehen hätte, außer dem, der von Gott ist. Er hat den Vater gesehen. In Wahrheit sage ich euch, wer an mich glaubt, hat ewiges Leben.

Ich bin das Brot des Lebens. Eure Väter aßen das Manna in der Wüste, und sie starben. Dies ist das Brot, das vom Himmel herabkommt, damit jeder, der davon isst, nicht stirbt. Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Wenn jemand von diesem Brot isst, wird er für immer leben. Ja, das Brot, das ich für das Leben der Welt geben werde, ist mein Fleisch.

Die Juden stritten sich also miteinander und sagten: Wie kann dieser Mensch uns sein Fleisch zum Essen geben?

Da sprach Jesus zu ihnen: In Wahrheit sage ich euch: Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohnes esst und sein Blut trinkt, habt ihr kein Leben in euch. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und ich werde ihn am letzten Tag

auferwecken. Denn mein Fleisch ist in der Tat Nahrung, und mein Blut ist in der Tat ein Getränk. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, lebt in mir und ich in ihm. Wie der lebendige Vater mich gesandt hat, und ich lebe wegen des Vaters. Wer sich von mir ernährt, der wird auch wegen mir leben. Dies ist das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist, nicht wie unsere Väter das Manna aßen und starben. Wer dieses Brot isst, wird für immer leben. - Er sagte dies in der Synagoge, wie er in Kapernaum lehrte.

Darum sagten viele seiner Jünger, als sie das hörten: Dies ist ein hartes Sprichwort! Wer kann es hören?

Aber Jesus, der in sich selbst wusste, dass seine Jünger darüber murrten, sagte zu ihnen: Lässt euch das stolpern? Was wäre, wenn ihr den Menschensohn aufsteigen sehen würdet, wo er vorher war? Es ist der Geist, der gibt Leben. Das Fleisch nützt nichts. Die Worte, die ich zu euch spreche, sind Geist und Leben. Aber es gibt einige von euch, die nicht glauben. - Denn Jesus wusste von Anfang an, wer die waren, die nicht glaubten, und wer es war, der ihn verraten würde. Er sagte: Aus diesem Grund habe ich euch gesagt, dass niemand zu mir kommen kann, wenn es ihm nicht von meinem Vater gegeben wird.

Dabei gingen viele seiner Jünger zurück und gingen nicht mehr mit ihm. Da sprach Jesus zu den Zwölf: Ihr wollt doch nicht auch weggehen, oder?

Simon Petrus antwortete ihm: Herr, zu wem sollten wir gehen? Nur du hast die Worte des ewigen Lebens. Wir sind gekommen, um zu glauben und zu wissen, dass du der Christus bist, der Sohn des lebendigen Gottes.

Jesus antwortete ihnen: Habe ich euch nicht erwählt, die Zwölf, und einer von euch ist ein Teufel? Nun sprach er von Judas, dem Sohn von Simon Iskariot, denn er war es, der ihn verraten würde, einer der Zwölf.

Nach diesen Dingen wandelte Jesus in Galiläa, denn er wollte nicht in Judäa wandeln, weil die Juden ihn töten wollten.

Da versammelten sich die Pharisäer und einige der Schriftgelehrten zu ihm, nachdem sie aus Jerusalem gekommen waren. Als sie nun einige seiner Jünger sahen, die mit unreinen, ungewaschenen Händen Brot aßen, fanden sie daran Schuld. Denn die Pharisäer und alle Juden essen nicht, es sei denn, sie waschen ihre Hände und Unterarme und halten an der Tradition der Ältesten fest. Sie essen nicht, wenn sie vom Markt kommen, es sei denn, sie baden sich selbst und es gibt viele andere Dinge, an denen sie festhalten müssen: Waschen von Bechern, Krügen, Bronzegefäßen und Sofas.

Dann fragten die Pharisäer und Schriftgelehrten: Warum gehorchen deine Jünger nicht der Tradition der Ältesten? Denn sie waschen sich nicht die Hände, wenn sie Brot essen.

Er antwortete ihnen: Nun, Jesaja hat von euch Heuchlern geweissagt, wie geschrieben steht: Dieses Volk ehrt mich mit ihren Lippen, aber sein Herz ist weit von mir entfernt. Aber vergebens verehren sie mich und lehren als Lehren die Gebote von Menschen. Ihr legt das Gebot Gottes beiseite und haltet an der Tradition der Menschen fest, dem Waschen von Krügen und Bechern, und ihr tut viele andere solche Dinge. Er sagte zu ihnen: Sehr schlau lehnt ihr das Gebot Gottes ab, damit ihr eure Tradition beibehaltet. Das Wort Gottes habt ihr durch eure Überlieferung, die ihr überliefert habt, für nichtig erklärt. Ihr macht viele solche Dinge.

Warum gehorcht ihr nicht dem Gebot Gottes wegen eurer Überlieferung? Denn Gott befahl: Ehre deinen Vater und deine Mutter, und wer Böses von Vater oder Mutter spricht, der soll getötet werden. Aber ihr sagt: Wenn ein Mann seinem Vater oder seiner Mutter sagt: Was auch immer du von mir profitieren möchtest, ist nun Korban, das heißt ein Geschenk, das Gott gegeben wurde; was auch immer ihr sonst von mir bekommen hättet, es ist ein Geschenk, das Gott gewidmet ist. Dann erlaubt ihr ihm nicht mehr, etwas für seinen Vater oder seine Mutter zu tun. Er soll seinen Vater oder seine Mutter nicht ehren. Ihr habt das Gebot Gottes wegen eurer Tradition ungültig gemacht.

Ihr Heuchler! Nun, Jesaja prophezeite von euch und sagte: Diese Leute nähern sich mir mit ihrem Mund und ehren mich mit ihren Lippen; aber ihr Herz ist weit von mir entfernt. Und vergebens beten sie mich an und lehren als Lehre, was von Menschen gemacht wurde.

Er rief die Menge zu sich und sprach zu ihnen: Hört mich, ihr alle, und versteht. Es gibt nichts, das in den Mund gelangt des Menschen, das kann ihn verunreinigen; aber die Dinge, die aus dem Mund des Menschen hervorgehen, verunreinigen den Menschen. Wenn jemand Ohren zum Hören hat, lasst ihn hören!

Da kamen die Jünger und sprachen zu ihm: Weißt du, dass die Pharisäer beleidigt waren, als sie dieses Sprichwort hörten?

Aber er antwortete: Jede Pflanze, die mein himmlischer Vater nicht gepflanzt hat, wird entwurzelt. Lasst sie in Ruhe. Sie sind blinde Führer der Blinden. Wenn die Blinden die Blinden führen, werden beide in eine Grube fallen.

Als er ein Haus außerhalb der Menge betreten hatte, fragte Petrus: Erkläre uns das Gleichnis.

Da sprach Jesus: Verstehst du auch noch nicht? Verstehst du nicht, dass alles, was in den Mund geht, in den Bauch und dann aus dem Körper gelangt, so dass es ihn nicht beschmutzen kann, weil es nicht in sein Herz geht, sondern in seinen Magen, dann in die Latrine, um so alle Lebensmittel auszuscheiden? Aber die Dinge, die aus dem Mund kommen, kommen aus dem Herzen. Denn aus dem Herzen kommen arge Gedanken: Mord, Ehebruch, sexuelle Sünden, Diebstahl, falsches Zeugnis, Bosheit, Arglist, lustvolle Begierden, böse Blicke, Blasphemien, Stolz und Torheit. Dies sind die Dinge, die von innen kommen und den Menschen beschmutzen; aber mit ungewaschenen Händen zu essen, beschmutzt den Menschen nicht.

Jesus ging von dort aus und zog sich in die Gegend von Tyrus und Sidon zurück. Und er betrat ein Haus und wollte nicht, dass es jemand wusste, aber er konnte sich der Aufmerksamkeit nicht entziehen. Siehe, eine kanaanitische Frau kam aus diesen Grenzen heraus und rief: Erbarme dich meiner, Herr, du Sohn Davids! Meine Tochter ist schwer dämonisiert! Sie ist schwer belastet von einem Teufel!

Jetzt war die Frau eine Griechin, eine Syrophönizierin. Ihre kleine Tochter hatte einen unreinen Geist; also, von ihm gehört habend, sie kam und fiel zu seinen Füßen nieder. Und sie bat ihn, dass er den Dämon aus ihrer Tochter werfen würde.

Er antwortete ihr aber kein Wort.

Seine Jünger kamen und baten ihn und sagten: Sende sie weg; denn sie schreit uns nach.

Er aber antwortete: Ich wurde nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel gesandt.

Sie aber kam und betete ihn an und sprach: Herr, hilf mir!

Er antwortete aber: Lasst die Kinder zuerst satt werden, denn es ist nicht angebracht, das Brot der Kinder zu nehmen und es den Hunden zuzuwerfen.

Sie aber sprach: Ja, Herr, aber auch die Hündchen essen die Kinderkrümel, die vom Tisch ihrer Herren fallen.

Da antwortete Jesus ihr: Frau, groß ist dein Glaube! Für dieses Sprichwort gehe deinen Weg. Sei es dir getan, wie du willst. Der Dämon ist von deiner Tochter ausgetrieben.

Und ihre Tochter wurde von dieser Stunde an geheilt.

Sie ging zu ihrem Haus und stellte fest, dass das Kind auf das Bett gelegt worden war und der Dämon ausgetrieben war.

Wieder entfernte sich Jesus von den Grenzen von Tyrus und Sidon und näherte sich dem Meer von Galiläa mitten in der Region der Dekapolis. Und er ging hinauf auf den Berg und saß dort. Große Mengen kamen zu ihm und hatten die Lahmen, Blinden, Stummen, Verstümmelten und viele andere bei sich, und sie legten sie ihm zu Füßen. Er heilte sie, und sie brachten einen zu ihm, der taub war und ein Hindernis in seiner Rede hatte. Sie baten ihn, seine Hand auf ihn zu legen. Er nahm ihn privat von der Menge und legte seine Finger in seine Ohren, und er spuckte und berührte seine Zunge. Als er zum Himmel aufblickte, seufzte er und sprach zu ihm: Ephata! das heißt: Sei geöffnet! Sofort wurden seine Ohren geöffnet, und das Hindernis seiner Zunge wurde gelöst, und er sprach deutlich, so dass sich die Menge wunderte, als sie die Stummen sprechen sahen, die Verletzten heil, die Lahmen gingen und die Blinden sahen, und sie begannen, den Gott Israels zu verherrlichten. Er befahl ihnen, dass sie es niemandem erzählen sollten, aber je mehr er es ihnen befahl, desto weiter verkündeten sie es. Sie waren unermesslich erstaunt und sagten: Er hat alles gut gemacht. Er lässt sogar die Gehörlosen hören und die Stummen sprechen!

In jenen Tagen, als es eine sehr große Menge gab, Jesus rief seine Jünger zu sich und sagte: Ich habe Mitleid mit der Menge, weil sie mit mir nun drei Tage ausdauern und haben nichts zu essen. Ich will sie nicht wegzuschicken zum Fasten, oder sie könnten auf dem Weg in Ohnmacht fallen, denn einige von ihnen haben einen langen Weg zurückgelegt.

Die Jünger sprachen zu ihm: Wo sollen wir an einem verlassenen Ort so viele Brote bekommen, um eine so große Menge zu befriedigen?

Jesus sprach zu ihnen: Wie viele Brote habt ihr?

Sie sagten: Sieben und ein paar kleine Fische.

Er befahl der Menge, sich auf den Boden zu setzen; und er nahm die sieben Brote. Er dankte und brach sie und gab den Jüngern, zu dienen, und sie dienten der Menge. Sie hatten ein paar kleine Fische. Nachdem er sie gesegnet hatte, sagte er, sie sollen auch mit diesen dienen. Sie alle aßen und wurden satt. Sie nahmen sieben Körbe voller zerbrochener Stücke auf. Diejenigen, die aßen, waren viertausend Männer, außer Frauen und Kindern.

Dann sandte er die Menge weg, stieg sofort mit seinen Jüngern in das Boot und kam an die Grenzen von Magdala in die Region Dalmanutha. Die Pharisäer und Sadduzäer kamen heraus und begannen ihn zu befragen, um ihn zu prüfen. Also baten sie ihn, ihnen ein Zeichen vom Himmel zu zeigen. Er seufzte tief in seinem Geist und sagte: Warum sucht diese Generation ein Zeichen? Aber er antwortete ihnen: Wenn es Abend ist, sagt ihr: Es wird schönes Wetter sein, denn der Himmel ist rot. Am Morgen: Es wird heute schlechtes Wetter sein, denn der Himmel ist rot und bedrohlich. Heuchler! Ihr wisst, wie man das Aussehen des Himmels erkennt, aber ihr können die Zeichen der Zeit nicht erkennen! Eine böse und ehebrecherische Generation sucht nach einem Zeichen. In Wahrheit sage ich euch, dass dieser Generation kein Zeichen gegeben wird, außer dem Zeichen des Propheten Jona.

Er verließ sie und ging.

Er verließ die Pharisäer und Sadduzäer und stieg wieder in das Boot ein und fuhr auf die andere Seite. Die Jünger kamen auf die andere Seite und hatten vergessen, Brot mitzunehmen. Sie hatten nicht mehr als einen Laib im Boot.

6 Jesus sprach zu ihnen: Passt auf und hütet euch vor der Hefe der Pharisäer und Sadduzäer und der Hefe des Herodes.

Sie argumentierten untereinander und sprachen: Wir haben kein Brot mitgebracht.

Jesus nahm es wahr und sprach zu ihnen: Warum argumentiert ihr untereinander, dass es daran liegt, dass ihr kein Brot habt? Nehmt ihr es noch nicht wahr und versteht es nicht, ihr von geringem Glauben, weil ihr kein Brot mitgebracht habt? Ist euer Herz noch verhärtet? Seht ihr nicht, Augen habend? Hört ihr nicht? Erinnert ihr euch nicht, wie ich die fünf Brote unter den fünftausend zerbrochen habe, wie viele Körbe voller zerbrochener Stücke habt ihr aufgehoben?

Sie sagten ihm: Zwölf.

Als die sieben Brote die viertausend fütterten, wie viele Körbe voller zerbrochener Stücke Stücke habt ihr aufgehoben?

Sie sagten zu ihm: Sieben.

Er fragte sie: Versteht ihr das noch nicht?

Wie kommt es, dass ihr nicht wahrnehmt, dass ich nicht mit euch über Brot gesprochen habe? Aber hütet euch vor der Hefe der Pharisäer und Sadduzäer.

Dann verstanden sie, dass er ihnen nicht sagte, sie sollten sich vor der Hefe des Brotes hüten, sondern vor der Lehre der Pharisäer und Sadduzäer.

Er kam nach Bethsaida. Sie brachten einen Blinden zu ihm und baten ihn, ihn zu berühren. Er ergriff den Blinden an der Hand und brachte ihn aus dem Dorf. Als er auf seine Augen gespuckt und seine Hände auf ihn gelegt hatte, fragte er ihn, ob er etwas gesehen habe.

Er sah auf und sprach: Ich sehe Menschen; denn ich sehe sie wie Bäume, die gehen.

Dann legte er wieder die Hände auf die Augen. Er schaute aufmerksam und wurde wiederhergestellt und sah alle klar. Er schickte ihn zu seinem Haus und sprach: Geh nicht ins Dorf und sage es niemandem im Dorf.

Als nun Jesus in die Gegend von Cäsarea Philippi kam, betete er allein. Und als die Jünger mit ihm unterwegs waren, fragte er seine Jünger und sprach: Wer sagen die Menschen, dass ich, der Menschensohn, bin?

Sie sagten: Einige sagen Johannes den Täufer, einige Elia und andere Jeremia oder einen der alten Propheten, der wieder auferstanden ist.

Er sprach zu ihnen: Aber wer sagt ihr, dass ich bin?

Simon Petrus antwortete: Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes.

Jesus antwortete ihm: Gesegnet bist du, Simon Bar Jona, denn Fleisch und Blut haben dir dies nicht offenbart, sondern mein Vater, der im Himmel ist. Ich sage dir auch, dass du Petrus bist, und auf diesem Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Tore des Hades werden sich nicht gegen sie durchsetzen. Ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben, und was auch immer du auf Erden bindest, wird im Himmel gebunden sein; und was auch immer du auf Erden freigibst, wird im Himmel befreit worden sein. Dann warnte er sie und befahl den Jüngern, dass sie niemandem sagen sollten, dass er, Jesus, der Messias sei.

Von dieser Zeit an begann Jesus seinen Jüngern zu zeigen, dass er, der Menschensohn, nach Jerusalem gehen und viele Dinge leiden und von den Ältesten, Hohenpriestern und Schriftgelehrten abgelehnt und getötet werden muss und am dritten Tag sein muss auferweckt werden. Er sprach offen zu ihnen. Dann nahm Petrus ihn beiseite und begann ihn zu tadeln und sagte: Fern sei es von dir, Herr! Dies wird dir niemals angetan werden.

Aber er sah an seine Jünger, wandte sich und sagte zu Petrus: Hinter mich. du Satan! Du bist mir ein Stein des Anstoßes, denn du setzt deinen Verstand nicht auf die Dinge Gottes, sondern auf die Dinge der Menschen.

Er rief die Menge mit seinen Jüngern zu sich und sprach zu ihnen: Wenn jemand mir folgen will, so verleugne er sich selbst und nehme sein Kreuz auf und folge mir nach. Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren, und wer sein Leben verliert um meinetwillen und des Interesses der Freudenbotschaft, findet und bewahrt es. Denn was wird es einem Menschen nützen, wenn er die ganze Welt gewinnt und verliert oder verwirkt sein eigenes Selbst? Denn was kann ein Mensch geben im Austausch für seine Seele?

Denn wer sich in dieser ehebrecherischen und sündigen Generation für mich und meine Worte schämen wird, dann werde ich mich auch für ihn schämen, wenn ich komme. Denn der Menschensohn wird in seiner eigenen Herrlichkeit und in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen Engeln kommen, und dann wird er jedem nach seinen Taten geben. In Wahrheit sage ich euch, Amen: Hier stehen einige, die in keiner Weise den Tod schmecken werden, bis sie den Menschensohn mit Macht in sein Reich kommen sehen.

Nach sechs oder ungefähr acht Tagen nahm Jesus Petrus, Jakobus und seinen Bruder Johannes mit und brachte sie privat auf einen hohen Berg, um zu beten. Während er betete, veränderte sich das Aussehen seines Gesichts, und er wurde vor ihnen in eine andere Form gebracht. Er wurde verklärt. Sein Gesicht schien wie die Sonne, und seine Gewänder wurden weiß wie das Licht und blendend. Überaus weiß wie Schnee, wie kein Färber auf der Erde sie aufhellen kann.

Siehe, Mose und Elia erschienen ihnen und sprachen mit Jesus, die in Herrlichkeit erschienen und von seinem Exodus sprachen, den er in Jerusalem vollbringen wollte.

Nun waren Petrus und diejenigen, die bei ihm waren, schwer vom Schlaf, aber als sie ganz wach waren, sahen sie seine Herrlichkeit und die beiden Männer, die bei ihm standen. Als sie sich von ihm trennten, sagte Petrus zu Jesus: Meister, es ist gut für uns, hier zu sein. Wenn du willst, lass uns drei Zelte bauen: eines für dich und eines für Mose und eines für Elia, - nicht wissend, was er sagte. Denn er wusste nicht, was er sagen sollte, denn sie hatten große Angst.

Während er noch sprach, siehe, eine helle Wolke überschattete sie, und sie hatten Angst, als sie in die Wolke eintraten. Siehe, eine Stimme kam aus der Wolke und sagte: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich sehr erfreut bin. Hört auf ihn.

Als die Jünger es hörten, fielen sie auf ihre Gesichter und fürchteten sich sehr.

Als die Stimme fertig war, kam Jesus und berührte sie und sagte: Steht auf und fürchtet euch nicht! Plötzlich sahen sie sich um und hoben die Augen und sahen niemanden mehr bei sich außer Jesus. Als sie vom Berg herabkamen, befahl ihnen Jesus und sagte: Erzählt niemandem, was ihr gesehen habt, bis der Menschensohn von den Toten auferstanden ist.

Sie schwiegen und erzählten damals niemandem etwas von dem, was sie gesehen hatten. Sie behielten dieses Sprichwort für sich und fragten, was das Auferstehen von den Toten bedeutete.

100

Seine Jünger fragten ihn und sprachen: Warum sagen die Schriftgelehrten, dass Elia zuerst kommen muss?

Jesus antwortete ihnen: Elia kommt tatsächlich zuerst und wird alles wiederherstellen. Und wie steht es geschrieben über den Menschensohn, dass er viele Dinge leiden und verachtet werden soll? Aber ich sage euch, dass Elia schon gekommen ist, und sie erkannten ihn nicht, sondern taten ihm an, was sie wollten, auch wenn es über ihn geschrieben steht. Trotzdem wird auch der Menschensohn unter ihnen leiden. - Da verstanden die Jünger, dass er zu ihnen von Johannes dem Täufer sprach.

101

Und es geschah am nächsten Tag. Als er zu den Jüngern kam, als sie vom Berg herabgekommen waren, sah er eine große Menge um sich herum und Schriftgelehrte, die sie befragten. Sofort war die ganze Menge, als sie ihn sah, sehr erstaunt, und als sie zu ihm rannte, begrüßte sie ihn. Er fragte die Schriftgelehrten: Was fragt ihr sie?

Ein Mann aus der Menge kam zu ihm, kniete sich vor ihm nieder und antwortete: Herr, erbarme dich, ich bitte dich, meinen Sohn anzusehen, der einen stummen Geist hat, denn er ist mein einziges Kind. Er ist epileptisch und leidet schwer, denn er fällt oft ins Feuer und oft ins Wasser. Und wo auch immer ein Geist ihn ergreift, er wirft ihn nieder. Er schreit plötzlich auf und es krampft ihn, so dass er am Mund schäumt und seine Zähne knirscht, und er weicht kaum von ihm ab und verletzt ihn schwer. Und ich brachte ihn zu deinen Jüngern. Ich habe deine Jünger gebeten, ihn auszutreiben, und sie waren nicht in der Lage. Sie konnten ihn nicht heilen.

Jesus antwortete: Ungläubige, Ungläubige und Perverse! Wie lange muss ich noch bei euch sein? Wie lange werde ich es mit euch noch aushalten? Bring deinen Sohn hierher zu mir.

Sie brachten ihn zu ihm, und als das Kind noch kam, sah er Jesus. Sofort warf der Dämon ihn nieder und krampfte ihn heftig zusammen. Und er fiel auf den Boden, wälzte sich und schäumte am Mund.

Er fragte seinen Vater: Wie lange ist es her, dass dies zu ihm gekommen ist?

Er sagte: Von Kindheit an. Oft hat er ihn sowohl ins Feuer als auch ins Wasser geworfen, um ihn zu zerstören. Aber wenn du etwas tun kannst, habe Mitleid mit uns und hilf uns.

Jesus sprach zu ihm: Wenn du kannst? Es ist alles möglich für den, der glaubt.

Sofort schrie der Vater des Kindes unter Tränen: Ich glaube. Hilf meinem Unglauben!

Als Jesus sah, dass eine Menge zusammengelaufen kam, tadelte er den unreinen Geist und sprach zu ihm: Du stummer und gehörloser Geist, ich befehle dir, komm aus ihm heraus und betrete ihn nie wieder!

Der hat geschrien und ihn stark erschüttert; der Dämon ging von ihm aus. Der Junge wurde wie ein Toter; so sehr, dass die meisten von ihnen sagten: Er ist tot. Jesus aber nahm ihn bei der Hand und richtete ihn auf; und er stand auf. Jesus gab ihn seinem Vater zurück und der Junge war von dieser Stunde an geheilt. Als er ins Haus gekommen war, kamen seine Jünger privat zu Jesus und sagten: Warum konnten wir ihn nicht austreiben?

Er sprach zu ihnen: Wegen eures Unglaubens. In Wahrheit sage ich euch, wenn ihr Glauben habt wie ein Senfkorn, werdet ihr zu diesem Berg sagen: Bewege dich von hier nach dort, und er wird sich bewegen. Nichts wird für euch unmöglich sein. Aber diese Art geht nur durch Gebet und Fasten hinaus.

Sie waren alle erstaunt über die Majestät Gottes.

102

Und sie gingen von dort aus und gingen durch Galiläa. Er wollte nicht, dass es jemand wusste. Aber während sie sich in Galiläa aufhielten, alle die Menschen über all die Dinge wurden staunend, die Jesus getan hat.

Also sagte Jesus zu seinen Jüngern: Lasst diese Worte in eure Ohren sinken, denn der Menschensohn wird gleich in die Hände der Menschen gegeben. Und sie werden ihn töten, und wenn er getötet wird, wird er am dritten Tag auferweckt werden.

Es tat ihnen außerordentlich leid. Aber sie haben dieses Sprichwort nicht verstanden. Es war ihnen verborgen, dass sie es nicht wahrnehmen sollten, und sie hatten Angst, ihn nach diesem Spruch zu fragen.

103

Als sie nach Kapernaum gekommen waren, kamen diejenigen, die die Münzen gesammelt hatten, zu Petrus und sagten: Zahlt euer Lehrer die Drachmen nicht? Er sagte: Doch.

Als er ins Haus kam, nahm Jesus ihn beiseite und sagte: Was denkst du, Simon? Von wem erhalten die Könige der Erde Tribut? Von ihren Kindern oder von Fremden?

Petrus sprach zu ihm: Von Fremden!

Jesus sagte zu ihm: Darum sind die Kinder befreit. Aber damit wir sie nicht stolpern lassen, geh zum Meer, wirf einen Haken aus und nimm den ersten Fisch, der auftaucht. Wenn du seinen Mund geöffnet hast, wirst du eine Stater-Münze finden. Nimm die und gib sie ihnen für mich und dich.

104

Jesus kam nach Kapernaum, Dann gab es unter seinen Jüngern einen Streit darüber, welcher von ihnen der größte war.

In dieser Stunde kamen die Jünger zu Jesus und sprachen: Wer ist denn der Größte im Himmelreich?

Jesus erkannte, was sie dachten in ihrem Herzen. Und als er im Hause war, fragte er sie. ws sie unter sich auf dem Weg gestritten hatten.

Aber sie schwiegen, denn sie hatten auf dem Weg darüber, wer der Größte war, miteinander gestritten.

Er setzte sich und rief die Zwölf; und er sprach zu ihnen: Wenn jemand der Erste sein will, soll er der Letzte und der Diener von allen sein. Jesus rief ein kleines Kind zu sich und stellte es in ihre Mitte. Er nahm es in die Arme und sprach zu ihnen: In Wahrheit sage ich es euch, wenn ihr nicht umkehrt und wie kleine Kinder werdet. Ihr werdet nie, in keiner Weise, in das Himmelreich eingehen. Wer sich deshalb wie dieses kleine Kind demütigt, der ist der Größte im Himmelreich. Wer dieses kleine Kind in meinem Namen empfängt, empfängt mich. Wer mich empfängt, empfängt den, der mich gesandt hat. Denn jeder, der am kleinsten unter euch ist, dieser wird großartig sein.

105

Johannes antwortete: Meister, wir haben jemanden gesehen, der uns nicht folgt und doch Dämonen in deinem Namen austreibt, und wir haben es ihm verboten, weil er uns nicht folgt.

Jesus sprach zu ihm: Verbietet es ihm nicht, denn es gibt niemanden, der in meinem Namen ein mächtiges Werk vollbringt und schnell böse von mir sprechen kann, denn wer nicht gegen uns ist, ist für uns. Denn wer euch in meinem Namen eine Tasse Wasser zum Trinken gibt, weil ihr gehört Christus, ganz sicher sage ich euch, er wird seinen Lohn in keiner Weise verlieren. Aber wer auch immer einen dieser Kleinen, der an mich glaubt, zum Stolpern bringt, für den wäre es besser, man würde ihn mit einem Mühlstein um den Hals im Meer ersäufen!

Wehe der Welt wegen der Gelegenheiten des Stolperns! Denn es muss sein, dass die Gelegenheiten kommen, aber wehe der Person, durch die die Gelegenheit kommt! Wenn eure Hand oder euer Fuß euch zum Stolpern bringt, schneidet sie ab und werft sie weg. Es ist besser für euch, verstümmelt oder verkrüppelt in das Leben einzutreten, als zwei Hände oder zwei Füße zu haben, mit denen ihr geworfen werden könnt in das ewige unauslöschliche Feuer, 'wo ihr Wurm nicht stirbt, und das Feuer wird nicht gelöscht. Wenn euer Fuß euch zum Stolpern bringt, schneidet ihn ab. Es ist besser für euch, lahm ins Leben einzutreten, als mit euren beiden Füßen in die Gehenna geworfen zu werden, in das Feuer, das niemals gelöscht wird, wo ihr Wurm stirbt nicht und das Feuer wird nicht gelöscht. Wenn euer Auge euch zum Stolpern bringt, reißt es heraus und werft es von euch. Es ist besser für euch, mit einem Auge ins Leben einzutreten, als mit zwei Augen in die Hölle des Feuers geworfen zu werden, wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht gelöscht wird. Denn jeder wird mit Feuer gesalzen, und jedes Opfer wird mit Salz gewürzt. Salz ist gut, aber wenn das Salz seine Salzigkeit verloren hat, womit würzt ihr es? Habt Salz bei euch und seid in Frieden miteinander. Seht, dass ihr keinen dieser Kleinen verachtet, denn ich sage euch, dass ihre Engel im Himmel immer das Angesicht meines Vaters sehen, der im Himmel ist. Denn der Menschensohn kam, um das zu retten, was verloren war.

Was denkt ihr? Wenn ein Mann hundert Schafe hat und eines von ihnen in die Irre geht, verlässt er dann nicht die neunundneunzig, geht in die Berge und sucht das, was in die Irre gegangen ist? Wenn er es findet, Amen, ich sage euch, er freut sich mehr darüber als über die neunundneunzig, die nicht in die Irre gegangen sind.

Denn es ist nicht der Wille eures Vaters, der im Himmel ist, dass einer dieser Kleinen umkommt.

106

Wenn dein Bruder gegen dich sündigt, geh und zeige ihm seine Schuld zwischen dir und ihm allein. Wenn er auf dich hört, hast du deinen Bruder zurückgewonnen. Aber wenn er nicht zuhört, nimm ein oder zwei weitere mit , dass aus dem Mund von zwei oder drei Zeugen jedes Wort festgestellt werden kann. Wenn er sich weigert, ihnen zuzuhören, sage es der Versammlung. Wenn er sich weigert, die Versammlung auch zu hören, lasst ihn für euch wie einen Heiden oder einen Steuereintreiber sein. In Wahrheit sage ich euch, was auch immer ihr auf Erden bindet, wird im Himmel gebunden sein, und was auch immer ihr auf Erden freigebt, wird im Himmel freigegeben worden sein. Wiederum sage ich euch in Wahrheit, dass wenn zwei von euch sich auf Erden über alles einigen, was sie bitten werden, es wird für sie von meinem Vater getan, der im Himmel ist. Denn wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich inmitten von ihnen.

Da kam Petrus und sprach zu ihm: Herr, wie oft darf mein Bruder gegen mich sündigen, und ich vergebe ihm? Bis zu sieben Mal?

Jesus sagte zu ihm: Ich sage es dir, nicht nur siebenmal, sondern siebzig mal sieben. Darum ist das Himmelreich wie ein König, der seine Konten mit seinen Knechten in Einklang bringen wollte. Als er begonnen hatte, sich zu versöhnen, wurde einer zu dem gebracht, der ihm zehntausend Talente schuldete. Aber weil er nicht bezahlen konnte, befahl sein Herr ihm, mit seiner Frau, seinen Kindern und allem, was er hatte, verkauft zu werden, um alles zu bezahlen. Da fiel der Knecht nieder und kniete vor ihm nieder und sprach: Herr, habe Geduld mit mir, und ich werde dir alles zurückzahlen! Der Herr dieses Knechtes, der von Mitgefühl bewegt war, ließ ihn frei und vergab ihm die Schuld. Da aber ging dieser Knecht hinaus und fand einen seiner Mitknechte, der ihm hundert Denare schuldete, und er packte ihn und nahm ihn am Hals und sprach: Zahle mir, was du schuldest! Da fiel sein Mitknecht zu seinen Füßen und flehte ihn an und sprach: Hab Geduld mit mir, und ich werde es dir zurückzahlen! Er wollte nicht, sondern ging und warf ihn ins Gefängnis, bis er das zurückzahlen konnte, was fällig war. Als seine Mitknechte sahen, was getan wurde, tat es ihnen außerordentlich leid. Da rief ihn sein Herr herein und sprach zu ihm: Du böser Knecht! Ich habe dir all diese Schulden vergeben, weil du mich gebeten hast. Solltest du nicht auch deinem Mitknecht gnädig sein, wie ich dir gnädig war? Sein Herr war zornig und übergab ihn den Peinigern, bis er alles bezahlt hatte, was dem Herrn zusteht. Also wird mein himmlischer Vater euch auch tun, wenn ihr nicht jedem Bruder von Herzen seine Missetaten vergibst.

107

Als sie weitergingen, kam ein Schreiber und sprach zu ihm: Lehrer, ich werde dir folgen, wohin du auch gehst.

Jesus sprach zu ihm: Die Füchse haben Löcher, und die Vögel des Himmels haben Nester, aber der Menschensohn kann seinen Kopf nirgends hinlegen.

Ein anderer seiner Jünger sprach zu ihm: Herr, erlaube mir zuerst, meinen Vater zu begraben.

Jesus aber sprach zu ihm: Folge mir nach und lass die Toten ihre eigenen Toten begraben, aber du geh und kündige das Reich Gottes an.

Ein anderer sagte auch: Ich möchte dir folgen, Herr, aber erlaube mir zuerst, mich von denen zu verabschieden, die in meinem Haus sind.

Jesus aber sprach zu ihm: Niemand, der seine Hand auf den Pflug gelegt und zurückschaut, ist geeignet für das Reich Gottes.

108

Nun war das Fest der Juden, das Laubhütten-Fest, nahe. Da sprachen seine Vettern zu ihm: Geh von hier weg und geh nach Judäa, damit auch dort deine Jünger deine Werke sehen, die du tust. Denn niemand tut etwas im Verborgenen, und er selbst will offen bekannt werden. Wenn du diese Dinge tust, offenbare dich der Welt. - Denn auch seine Vettern glaubten nicht an ihn.

Da sprach Jesus zu ihnen: Meine Zeit ist noch nicht gekommen, aber eure Zeit ist immer bereit. Die Welt kann euch nicht hassen, aber sie hasst mich, weil ich darüber Zeugnis gebe, dass ihre Werke böse sind. Ihr geht zum Fest hinauf. Ich gehe noch nicht zu diesem Fest hinauf, weil meine Zeit noch nicht erfüllt ist.

Nachdem er ihnen dies gesagt hatte, blieb er in Galiläa.

109

Es begab sich aber, als die Tage in der Nähe waren, dass er aufgenommen werden sollte, richtete er sein Gesicht darauf, nach Jerusalem zu gehen. Also, als seine Vettern zum Fest hinaufgegangen waren, dann ging er auch auf, nicht öffentlich, aber sozusagen im geheimen, und sandte Boten vor sich her. Sie gingen und betraten ein Dorf der Samariter, um es auf ihn vorzubereiten. Sie empfingen ihn nicht, weil er in Richtung Jerusalem reiste. Als seine Jünger Jakobus und Johannes dies sahen, sagten sie: Herr, willst du, dass wir dem Feuer befehlen, vom Himmel herabzukommen und sie zu zerstören, so wie es Elia tat?

Aber er drehte sich um und tadelte sie: Ihr wisst nicht, was für eines Geistes ihr seid. Denn der Menschensohn ist nicht gekommen, um das Leben der Menschen zu zerstören, sondern um sie zu retten.

Sie gingen in ein anderes Dorf.

110

Da suchten ihn die Juden auf dem Fest und sprachen: Wo ist er? In der Menge, was ihn betraf, wurde viel gemurmelt. Einige sagten: Er ist ein guter Mensch. Andere sagten: Nicht so, er führt die Menge in die Irre. Doch aus Furcht vor den Juden sprach niemand offen von ihm. Als es aber mitten auf dem Fest war, ging Jesus in den Tempel und lehrte. Da wunderten sich die Juden und sprachen: Woher kennt dieser Mann die Schrift, die er noch nie studiert hat?

Jesus antwortete ihnen: Meine Lehre ist nicht meine, sondern seine, der mich gesandt hat. Wenn jemand seinen Willen tun will, wird er über die Lehre Bescheid wissen, ob sie von Gott ist oder ob ich von mir selbst spreche. Wer von sich selbst spricht, sucht seine eigene Herrlichkeit, aber wer die Herrlichkeit desjenigen sucht, der ihn gesandt hat, ist wahr, und keine Ungerechtigkeit ist in ihm. Hat Mose euch nicht das Gesetz gegeben, und doch hält keiner von euch das Gesetz? Warum wollt ihr mich töten?

Die Menge antwortete: Du hast einen Dämon! Wer will dich töten?

Jesus antwortete ihnen: Ich habe ein Werk getan, und ihr alle wundert euch darüber. Mose hat euch0die Beschneidung gegeben, die nicht von Mose ist, sondern von den Vätern, und am Sabbat beschneidet ihr einen Jungen. Wenn ein Junge am Sabbat beschnitten wird, damit das Gesetz Mose nicht gebrochen wird, warum seid ihr böse auf mich, weil ich einen Mann am Sabbat vollkommen gesund gemacht habe? Richtet nicht nach dem Aussehen, sondern nach dem gerechten Urteil.

Darum sprachen einige von ihnen in Jerusalem: Ist das nicht der, den sie töten wollen? Siehe, er spricht offen und sie sagen nichts zu ihm. Kann es sein, dass die Herrscher tatsächlich wissen, dass dies wirklich der Messias ist? Wir wissen jedoch, woher dieser Mann kommt, aber wenn der Messias kommt, wird niemand wissen, woher er kommt.

Darum rief Jesus im Tempel und lehrte und sprach: Ihr kennt mich und wisst, woher ich komme. Ich bin nicht von mir selbst gekommen, aber der mich gesandt hat, ist wahr, den ihr nicht kennt. Ich kenne ihn, weil ich von ihm bin und er mich geschickt hat.

Sie suchten darum, ihn zu ergreifen; aber niemand legte eine Hand an ihn, weil seine Stunde noch nicht gekommen war. Aber von der Menge glaubten viele an ihn. Sie sagten: Wenn der Messias kommt, wird er mehr Zeichen tun als die, die dieser Mann getan hat? Die Pharisäer hörten die Menge, die diese Dinge über ihn murmelte, und die Hohenpriester und die Pharisäer sandten Offiziere, um ihn zu verhaften.

Dann sagte Jesus: Ich werde noch eine Weile bei euch sein, dann gehe ich zu dem, der mich gesandt hat. Ihr werdet mich suchen und mich nicht finden; und wo ich bin, dahin könnt ihr nicht kommen.

Da sprachen die Juden untereinander: Wohin will dieser Mann gehen, damit wir ihn nicht finden? Wird er zur Diaspora unter den Griechen gehen und die Griechen lehren? Was ist das für ein Wort, das er sagte: Ihr werdet mich suchen und werdet mich nicht finden; und wo ich bin, dahin könnt ihr nicht kommen?

Nun, am letzten und größten Tag des Festes, stand Jesus auf und rief: Wenn jemand Durst hat, soll er zu mir kommen und trinken!

Wer an mich glaubt, wie die Schrift gesagt hat, es werden aus seinem Inneren fließen Flüsse lebendigen Wassers. Aber er sagte dies über den Geist, den diejenigen, die an ihn glaubten, empfangen sollten. Denn der Heilige Geist wurde noch nicht gegeben, weil Jesus noch nicht verherrlicht war.

Viele der Menge sagten daher, als sie diese Worte hörten: Dies ist wirklich der Prophet. Andere sagten: Dieser ist der Messias. Aber einige sagten: Was, kommt der Messias aus Galiläa? Hat die Schrift nicht gesagt, dass der Messias aus dem Samen Davids und aus Bethlehem, dem Dorf, in dem David war, kommt? So entstand wegen ihm eine Spaltung in der Menge. Einige von ihnen hätten ihn gerne verhaftet, aber niemand legte die Hand an ihn. Da kamen die Offiziere zu den Hohenpriestern und Pharisäern, und diese sprachen zu ihnen: Warum habt ihr ihn nicht mitgebracht?

Die Offiziere antworteten: Niemand hat jemals so gesprochen wie dieser Mann!

Die Pharisäer antworteten ihnen daher: Ihr werdet nicht doch auch in die Irre geführt, oder? Hat einer der Herrscher an ihn oder ein Pharisäer an ihn geglaubt? Aber diese Menge, die das Gesetz nicht kennt, ist verflucht.

Nikodemus, der, der nachts zu ihm kam und einer von ihnen war, sagte zu ihnen: Richtet unser Gesetz einen Mann, es sei denn, es hört zuerst persönlich von ihm und weiß, was er tut?

Sie antworteten ihm: Bist du auch aus Galiläa? Suche und sieh, dass kein Prophet je aus Galiläa hervorgegangen ist.

111

Jeder ging zu seinem eigenen Haus, aber Jesus ging zum Ölberg. Nun, sehr früh am Morgen, kam er wieder in den Tempel, und alle Leute kamen zu ihm. Er setzte sich und lehrte sie. Die Schriftgelehrten und Pharisäer brachten eine Frau, die beim Ehebruch ertappt worden war. Nachdem sie sie in die Mitte gestellt hatten, sagten sie zu ihm: Lehrer, wir haben diese Frau beim Ehebruch auf frischer Tat ertappt. Nun, in unserem Gesetz, hat Mose uns geboten, solche zu steinigen. Was sagst du denn über sie? Sie sagten dies, iihn zu prüfen, damit sie ihm etwas vorwerfen könnten.

Aber Jesus bückte sich und schrieb mit dem Finger auf den Boden. Als sie ihn aber weiter fragten, sah er auf und sprach zu ihnen: Wer unter euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein auf sie. Wieder bückte er sich und schrieb mit dem Finger auf den Boden.

Als sie das hörten, wurden sie von ihrem Gewissen verurteilt und gingen nacheinander weg, angefangen vom ältesten bis zum letzten. Jesus wurde allein gelassen mit der Frau, wo sie war, in der Mitte. Jesus stand auf und sah nur die Frau. Er sagte: Frau, wo sind deine Ankläger? Hat dich niemand verurteilt?

Sie sagte: Niemand, Herr.

Jesus sagte: Ich verurteile dich auch nicht. Geh deinen Weg. Von nun an sündige nicht mehr.

112

Da sprach Jesus wieder zu ihnen und sprach: Ich bin das Licht der Welt. Wer mir folgt, wird nicht in der Dunkelheit wandeln, sondern das Licht des Lebens haben.

Da sprachen die Pharisäer zu ihm: Du zeugst von dir. Dein Zeugnis ist ungültig.

Jesus antwortete ihnen: Auch wenn ich über mich selbst Zeugnis gebe, ist mein Zeugnis wahr, denn ich weiß, woher ich komme und wohin ich gehe; aber ihr wisst nicht, woher ich komme oder wohin ich gehe. Ihr richtet nach dem Fleisch. Ich verurteile niemanden. Auch wenn ich urteile, ist mein Urteil wahr, denn ich bin nicht allein, sondern ich bin mit dem Vater, der mich gesandt hat. Es steht auch in eurem Gesetz, dass das Zeugnis von zwei Personen gültig ist. Ich bin einer, der über mich aussagt, und der Vater, der mich gesandt hat, zeugt über mich.

Sie sprachen zu ihm: Wo ist dein Vater?

Jesus antwortete: Ihr kennt weder mich noch meinen Vater. Wenn ihr mich kennen würdet, würdet ihr auch meinen Vater kennen. Jesus sprach diese Worte in der Schatzkammer, wie er im Tempel lehrte. Doch niemand verhaftete ihn, weil seine Stunde noch nicht gekommen war.

113

Darum sprach Jesus noch einmal zu ihnen: Ich gehe weg, und ihr werdet mich suchen, und ihr werdet in euren Sünden sterben. Wohin ich gehe, könnt ihr nicht kommen.

Da sprachen die Juden: Will er sich selbst umbringen, dass er sagt: Wohin ich gehe, könnt ihr nicht kommen?

Er sprach zu ihnen: Ihr seid von unten. Ich bin von oben, nicht von dieser Welt. Ich sagte euch daher, dass ihr in euren Sünden sterben werdet; denn wenn ihr nicht glaubt, dass ich er bin, werdet ihr in euren Sünden sterben.

Da sprachen sie zu ihm: Wer bist du?

Jesus sagte zu ihnen: Genau das, was ich euch von Anfang an gesagt habe. Ich habe viele Dinge zu sagen und über euch zu urteilen. Doch der mich gesandt hat, ist wahr; und die Dinge, die ich von ihm gehört habe, sage ich.

Sie verstanden nicht, dass er mit ihnen über den Vater sprach. Da sprach Jesus zu ihnen: Wenn er den Menschensohn auferweckt hat, dann werdet ihr wissen, dass ich es bin, und ich tue nichts von mir selbst, aber wie mein Vater mich gelehrt hat, sage ich diese Dinge. Der mich gesandt hat, ist bei mir. Der Vater hat mich nicht allein gelassen, denn ich tue immer die Dinge, die ihm gefallen.

Als er diese Dinge sprach, glaubten viele an ihn. Da sprach Jesus zu den Juden, die ihm geglaubt hatten: Wenn ihr in meinem Wort bleibt, dann seid ihr wirklich meine Jünger. Ihr werdet die Wahrheit kennen und die Wahrheit wird euch frei machen.

Sie antworteten ihm: Wir sind Abrahams Same und waren noch nie an jemanden gebunden. Wie sagst du: Du wirst befreit werden?

Jesus antwortete ihnen: In Wahrheit sage ich euch, jeder, der Sünde begeht, ist der Sklave der Sünde. Ein Sklave lebt nicht für immer im Haus. Ein Sohn bleibt für immer. Wenn der Sohn euch also frei macht, werdet ihr in der Tat frei sein. Ich weiß, dass ihr Abrahams Same seid, aber ihr versucht mich zu töten, weil mein Wort keinen Platz in euch findet. Ich sage die Dinge, die ich bei meinem Vater gesehen habe, und ihr tut auch die Dinge, die ihr bei eurem Vater gesehen habt.

Sie antworteten ihm: Unser Vater ist Abraham.

Jesus sagte zu ihnen: Wenn ihr Abrahams Kinder wärt, würdet ihr die Werke Abrahams tun. Aber jetzt wollt ihr mich töten, einen Mann, der euch die Wahrheit gesagt hat, die ich von Gott gehört habe. Abraham hat das nicht getan. Ihr tut die Werke eures Vaters.

Sie sagten zu ihm: Wir wurden nicht unehelich geboren. Wir haben einen Vater: Gott.

Darum sagte Jesus zu ihnen: Wenn Gott euer Vater wäre, würdet ihr mich lieben, denn ich bin herabgekommen und von Gott gekommen. Denn ich bin nicht von mir gekommen, aber er hat mich geschickt. Warum versteht ihr meine Rede nicht? Weil ihr mein Wort nicht hören könnt. Ihr seid von eurem Vater, dem Teufel, und ihr wollt die Wünsche eures Vaters erfüllen. Er war von Anfang an ein Mörder und steht nicht in der Wahrheit, weil es keine Wahrheit in ihm gibt. Wenn er lügt, spricht er allein; denn er ist ein Lügner und der Vater der Lüge. Aber weil ich die Wahrheit sage, glaubt ihr mir nicht. Wer von euch überführt mich einer Sünde? Wenn ich die Wahrheit sage, wer von Gott ist, hört die Worte Gottes. Aus diesem Grund hört ihr nicht, weil ihr nicht von Gott seid.

Dann antworteten ihm die Juden: Sagen wir nicht recht, dass du ein Samariter bist und einen Dämon hast?

Jesus antwortete: Ich habe keinen Dämon, aber ich ehre meinen Vater, und ihr entehrt mich. Aber ich suche nicht meine eigene Herrlichkeit. Es gibt jemanden, der sie sucht und urteilt. In Wahrheit sage ich euch, wenn jemand mein Wort hält, wird er niemals den Tod sehen.

Dann sagten die Juden zu ihm: Jetzt wissen wir, dass du einen Dämon hast. Abraham starb und die Propheten; und du sagst: Wenn ein Mensch mein Wort hält, wird er niemals den Tod schmecken. Bist du größer als unser Vater Abraham, der gestorben ist? Die Propheten starben. Zu wem machst du dich?

Jesus antwortete: Wenn ich mich selbst verherrliche, ist meine Herrlichkeit nichts. Es ist mein Vater, der mich verherrlicht, von dem ihr sagt, dass er euer Gott ist. Ihr habt ihn nicht gekannt, aber ich kenne ihn. Wenn ich sagte: Ich kenne ihn nicht, wäre ich wie ihr, ein Lügner. Aber ich kenne ihn und halte sein Wort. Euer Vater Abraham freute sich, meinen Tag zu sehen. Er sah ihn und war froh.

Da sprachen die Juden zu ihm: Du bist noch nicht fünfzig Jahre alt und hast Abraham gesehen?

Jesus sagte zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch, bevor Abraham ins Leben gerufen wurde, bin ich.

Darum nahmen sie Steine auf, um ihn zu bewerfen, aber Jesus war verborgen und verließ den Tempel, nachdem er durch ihre Mitte gegangen und so vorbeigegangen war.

114

Als er vorbeiging, sah er einen Mann, von Geburt an blind. Seine Jünger fragten ihn: Rabbi, wer hat gesündigt, dieser Mann oder seine Eltern, dass er blind geboren wurde?

Jesus antwortete: Weder dieser Mann noch seine Eltern haben gesündigt, sondern damit die Werke Gottes in ihm offenbart werden. Ich muss die Werke desjenigen wirken, der mich gesandt hat, solange es Tag ist. Die Nacht kommt. wenn niemand arbeiten kann. Während ich in der Welt bin, bin ich das Licht der Welt. Als er dies gesagt hatte, spuckte er auf den Boden, machte Schlamm mit dem Speichel, salbte die Augen des Blinden mit dem Schlamm

und sagte zu ihm: Geh, wasche dich im Teich von Siloa. was gesendet bedeutet. Also ging er weg, wusch sich und kam zurück und sah. Da sprachen die Nachbarn und diejenigen, die sahen, dass er zuvor blind war: Ist das nicht der, der saß und bettelte?Andere sagten: Er ist es. Wieder andere sagten: Er sieht aus wie er.

Er sagte: Ich bin es.

Da fragten sie ihn: Wie wurden deine Augen geöffnet?

Er antwortete: Ein Mann namens Jesus machte Schlamm, salbte meine Augen und sprach zu mir: Gehe zum Teich von Siloa und wasche dich! Also ging ich weg und wusch mich, und ich erhielt meine Sehkraft.

Da fragten sie ihn: Wo ist er?

Er sagte: Ich weiß es nicht.

Sie brachten den, der für die Pharisäer blind gewesen war. Es war ein Sabbat, als Jesus den Schlamm machte und seine Augen öffnete. Darum fragten ihn auch die Pharisäer, wie er seine Sehkraft erhalten habe. Er sagte zu ihnen: Er hat mir Schlamm auf die Augen gelegt, ich habe mich gewaschen und ich sehe.

Einige der Pharisäer sagten: Dieser Mann ist nicht von Gott, weil er den Sabbat nicht hält. Andere sagten: Wie kann ein Mann, der ein Sünder ist, solche Zeichen tun? Es gab Spaltung unter ihnen.

Da fragten sie den Blinden noch einmal: Was sagst du über ihn, weil er deine Augen geöffnet hat?

Er sagte: Er ist ein Prophet.

Die Juden glaubten daher nicht an ihn, dass er blind gewesen war und sein Sehvermögen erhalten hatte, bis sie die Eltern desjenigen anriefen, der sein Sehvermögen erhalten hatte,, und sie fragten: Ist das euer Sohn, von dem ihr sagt, er sei blind geboren? Wie sieht er dann jetzt?

Seine Eltern antworteten ihnen: Wir wissen, dass dies unser Sohn ist und dass er blind geboren wurde; aber wie er jetzt sieht, wissen wir nicht; oder wer seine Augen geöffnet hat, wissen wir nicht. Er ist alt genug. Fragt ihn. Er wird für sich selbst sprechen. Seine Eltern sagten dies, weil sie die Juden fürchteten; denn die Juden hatten bereits vereinbart, dass ein Mann, der ihn als Christus bekennen würde, aus der Synagoge ausgeschlossen werden würde.

Da sprachen seine Eltern: Er ist volljährig. Fragt ihn!

Und sie riefen den Mann, der blind gewesen war, und sprachen zu ihm: Gib Gott die Ehre! Wir wissen, dass dieser Mann ein Sünder ist.

Da antwortete er: Ich weiß nicht, ob er ein Sünder ist. Eines weiß ich: Obwohl ich blind war, sehe ich jetzt.

Sie sprachen wieder zu ihm: Was hat er dir angetan? Wie hat er deine Augen geöffnet?

Er antwortete ihnen: Ich habe es euch schon gesagt, und ihr habt nicht zugehört. Warum wollt ihr es wieder hören? #Ihr wollt doch nicht auch seine Jünger werden, oder?

Sie beleidigten ihn und sagten: Du bist sein Jünger, aber wir sind Jünger von Mose. Wir wissen, dass Gott zu Mose gesprochen hat. Aber von diesem Mann weiß man nicht, woher er kommt.

Der Mann antwortete ihnen: Wie erstaunlich! Ihr wisst nicht, woher er kommt, aber er öffnete meine Augen. Wir wissen, dass Gott nicht auf Sünder hört, sondern wenn jemand ein Anbeter Gottes ist und seinen Willen tut, erhört er ihn. Wenn dieser Mann nicht von Gott wäre, könnte er nichts tun.

Sie antworteten ihm: Du wurdest ganz in Sünden geboren und lehrst uns? Sie warfen ihn raus.

Jesus hörte, dass sie ihn rausgeworfen hatten. Als er ihn fand, sagte er: Glaubst du an den Sohn Gottes?

Er antwortete: „Wer ist es, Herr, damit ich an ihn glaube?

Jesus sagte zu ihm: Du hast ihn gesehen, und er spricht mit dir.

Er sagte: Herr, ich glaube! Und er betete ihn an.

Jesus sagte: Ich bin zum Gericht in diese Welt gekommen, damit diejenigen, die nicht sehen, sehen können; und dass diejenigen, die sehen, blind werden.

Diejenigen der Pharisäer, die bei ihm waren, hörten diese Dinge und sprachen zu ihm: Sind wir auch blind?

Jesus sprach zu ihnen: Wenn ihr blind wärt, hättet ihr keine Sünde; aber jetzt sagt ihr: Wir sehen. Deshalb bleibt eure Sünde.

115

Wahrlich, ich sage euch, einer, der nicht durch die Tür in die Schafherde eintritt, sondern auf eine andere Weise aufsteigt, der ist ein Dieb und ein Räuber. Aber einer, der durch die Tür hereinkommt, ist der Hirte der Schafe. Der Torhüter öffnet ihm das Tor, und die Schafe hören auf seine Stimme. Er nennt seine eigenen Schafe beim Namen und führt sie hinaus. Wann immer er seine eigenen Schafe herausbringt, geht er vor ihnen her, und die Schafe folgen ihm, denn sie kennen seine Stimme. Sie werden keinem Fremden folgen, sondern vor ihm fliehen; denn sie kennen die Stimme von Fremden nicht. Jesus sprach dieses Gleichnis zu ihnen, aber sie verstanden nicht, was er ihnen erzählte.

Da sprach Jesus noch einmal zu ihnen: Ich sage euch in Wahrheit, ich bin die Schafstür. Alle, die vor mir kamen, sind Diebe und Räuber, aber die Schafe hörten ihnen nicht zu. Ich bin die Tür. Wenn jemand durch mich hereinkommt, wird er gerettet und wird ein- und ausgehen und Weide finden. Der Dieb kommt nur, um zu stehlen, zu töten und zu zerstören. Ich bin gekommen, damit sie Leben haben und es in Fülle haben. Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte legt sein Leben für die Schafe nieder. Wer ein angeheuerter Mietling und kein Hirte ist, dem die Schafe nicht gehören, sieht den Wolf kommen, verlässt die Schafe und flieht. Der Wolf schnappt sich die Schafe und zerstreut sie. Der angeheuerte Mietling flieht, weil er ein angeheuerter Mietling ist und sich nicht um die Schafe kümmert. Ich bin der gute Hirte. Ich kenne meine eigenen Schafe; so wie der Vater mich kennt und ich den Vater kenne. Ich lege mein Leben für die Schafe nieder. Ich habe andere Schafe, die nicht von dieser Herde sind. Ich muss sie auch herbei bringen, und sie werden meine Stimme hören. Sie werden eine Herde mit einem Hirten. Darum liebt mich der Vater, weil ich mein Leben niederlege, damit ich es wieder nehme. Niemand nimmt es mir weg, sondern ich lege es selbst nieder. Ich habe die Macht, es niederzulegen, und ich habe die Macht, es wieder aufzunehmen. Ich habe dieses Gebot von meinem Vater erhalten.

Darum entstand aufgrund dieser Worte wieder eine Spaltung unter den Juden. Viele von ihnen sagten: Er hat einen Dämon und ist verrückt! Warum hört ihr ihm zu? Andere sagten: Dies sind nicht die Sprüche eines Dämons. Es ist einem Dämon nicht möglich, die Augen der Blinden zu öffnen, oder?

116

Nach diesen Dingen ernannte der Herr auch siebzig andere und sandte sie zu zweit vor sich in jede Stadt und jeden Ort, wo er hinkommen wollte. Da sprach er zu ihnen: Die Ernte ist zwar reichlich, aber es gibt nur wenige Arbeiter. Betet daher zum Herrn der Ernte, dass er Arbeiter in seine Ernte aussendet. Geht eure Wege. Siehe, ich sende euch aus als Lämmer unter Wölfe. Tragt weder Geldbeutel noch Brieftasche noch Sandalen. Begrüßt niemanden auf dem Weg. Sagt zuerst in jedes Haus, in das ihr eintretet: Friede sei mit diesem Haus. Wenn ein Sohn des Friedens da ist, wird euer Friede auf ihm ruhen, aber wenn nicht, wird er zu euch zurückkehren. Bleibt in demselben Haus und esst und trinkt die Dinge, die sie geben, denn der Arbeiter ist seines Lohns würdig. Geht nicht von Haus zu Haus. In jede Stadt, in die ihr eintretet und die euch empfängt, esst die Dinge, die vor euch liegen. Heilt die Kranken, die darin sind, und sagt ihnen: Das Reich Gottes ist euch nahe gekommen. Aber in welche Stadt ihr auch geht und sie empfangen euch nicht, geht auf die Straße und sprecht: Sogar den Staub eurer Stadt, der an uns haftet, wischen wir gegen dich ab. Wisst trotzdem, dass das Reich Gottes euch nahe gekommen ist. Ich sage euch, es wird an diesem Tag für Sodom erträglicher sein als für diese Stadt.

Wehe dir, Korazin! Wehe dir, Bethsaida! Denn wenn die mächtigen Werke in Tyrus und Sidon getan worden wären, die in dir getan worden sind, hätten sie vor langer Zeit Buße getan und in Sack und Asche gesessen. Aber es wird für Tyrus und Sidon im Gericht erträglicher sein als für euch. Du, Kapernaum, die zum Himmel erhoben bist, wirst zum Hades herabgebracht. Wer auf euch hört, hört auf mich, und wer euch ablehnt, lehnt mich ab. Wer mich ablehnt, lehnt den ab, der mich gesandt hat.

Die siebzig kehrten mit Freude zurück und sagten: Herr, sogar die Dämonen sind uns in deinem Namen unterworfen!

Er sagte zu ihnen: Ich habe gesehen, wie der Satan wie ein Blitz vom Himmel gefallen ist. Siehe, ich gebe euch die Autorität, auf Schlangen und Skorpione zu treten und über die ganze Macht des Feindes. Nichts wird euch in irgendeiner Weise verletzen. Freut euch aber nicht darüber, dass die Geister euch unterworfen sind, sondern freut euch, dass eure Namen im Himmel geschrieben sind.

In derselben Stunde freute sich Jesus über den Heiligen Geist und sagte: Ich danke dir, Vater, Herr des Himmels und der Erde, dass du diese Dinge vor den Klugen und Studierten verborgen und sie kleinen Kindern offenbart hast. Ja, Vater, denn so war es in deinen Augen angenehm.

Er wandte sich an die Jünger und sprach: Mein Vater hat mir alles übergeben. Niemand weiß, wer der Sohn ist, außer der Vater, und wer der Vater ist, außer dem Sohn, und wem auch immer der Sohn wünscht es zu enthüllen.

Er wandte sich an die Jünger und sprach privat: Gesegnet sind die Augen, die die Dinge sehen, die ihr seht. Denn ich sage euch, dass viele Propheten und Könige die Dinge sehen wollten, die ihr seht, und sie nicht gesehen haben, und die Dinge zu hören, die ihr hört, und die sie nicht gehört haben.

117

Siehe, ein bestimmter Gesetzeslehrer stand auf und prüfte ihn und sprach: Lehrer, was soll ich tun, um das ewige Leben zu erben?

Er sprach zu ihm: Was steht im Gesetz? Wie liest du es?

Er antwortete: Du sollst den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzer Kraft und von ganzem Verstand und deinen Nächsten wie dich selbst lieben.

Er sprach zu ihm: Du hast richtig geantwortet. Tu dies, und du wirst leben.

Da er sich aber rechtfertigen wollte, fragte er Jesus: Wer ist mein Nächster?

Jesus antwortete: Ein bestimmter Mann ging von Jerusalem nach Jericho hinab, und er fiel unter Räubern, die ihn auszogen und schlugen und gingen und ihn halb tot zurückließen. Zufällig ging ein bestimmter Priester diesen Weg hinunter. Als er ihn sah, ging er auf der anderen Seite vorbei. Ebenso ging ein Levit auf der anderen Seite vorbei, als er an den Ort kam und ihn sah. Aber ein gewisser Samariter kam auf seiner Reise dorthin, wo er war. Als er ihn sah, war er mitfühlend, kam zu ihm und verband seine Wunden, indem er sie mit Öl und Wein übergoss. Er setzte ihn auf sein eigenes Tier, brachte ihn in ein Gasthaus und kümmerte sich um ihn. Als er am nächsten Tag abreiste, nahm er zwei Denare heraus und gab sie dem Wirt und sprach zu ihm: Pass auf ihn auf! Was auch immer du darüber hinaus ausgibst, ich werde es dir zurückzahlen, wenn ich zurückkomme. Welcher dieser drei schien dir ein Nächster zu sein dem, der unter die Räuber gefallen ist?

Er sagte: Der sich seiner erbarmt hat.

Da sprach Jesus zu ihm: Geh und tu es auch!

118

Als sie sich auf den Weg machten, betrat er ein bestimmtes Dorf, und eine bestimmte Frau namens Martha empfing ihn in ihrem Haus. Sie hatte eine Schwester namens Maria, die zu Jesu Füßen saß und sein Wort hörte. Aber Martha war vom vielen Dienen abgelenkt, und sie trat auf ihn zu und sprach: Herr, kümmert es dich nicht, dass meine Schwester mich allein gelassen hat? Bitte sie darum, mir zu helfen.

Jesus antwortete ihr: Martha, Martha, du bist besorgt und bemüht über viele Dinge, aber eines ist nötig. Maria hat den besseren Teil gewählt, der ihr nicht weggenommen wird.

119

Als er an einem bestimmten Ort mit dem Beten fertig war, sagte einer seiner Jünger zu ihm: Herr, lehre uns zu beten, so wie Johannes auch seine Jünger lehrte.

Er sprach zu ihnen: Wenn ihr betet, sprecht:

Vater unser im Himmel, möge dein Name heilig gehalten werden. Lass dein Königreich kommen. Lass deinen Willen geschehen wie im Himmel, so auf Erden. Gib uns heute unser tägliches Brot. Vergib uns unsere Schulden, wie wir auch unseren Schuldnern vergeben. Bring uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen. Denn dein ist das Königreich, die Macht und die Herrlichkeit für immer. Amen.

Er sprach zu ihnen: Wer von euch, wenn ihr um Mitternacht zu einem Freund geht und ihm sagt: Freund, leih mir drei Brote, denn ein Freund von mir ist von einer Reise zu mir gekommen, und ich

habe ihm nichts zu geben. Und der von innen wird antworten und sagen: Stör mich nicht. Die Tür ist jetzt geschlossen, und meine Kinder sind mit mir im Bett. Ich kann nicht aufstehen und dir etwas geben. - Ich sage euch, obwohl er nicht kommen wird und ihm etwas geben, weil er sein Freund ist, aber doch wegen seiner Beharrlichkeit, wird er aufstehen und ihm so viel, wie er braucht, geben.

Ich sage euch, bittet, und es wird euch gegeben. Sucht, und ihr werden finden. Klopft an, und es wird euch geöffnet. Denn alle, die fragen, empfangen. Wer sucht, findet. Dem, der anklopft, wird geöffnet.

Welcher von euch Vätern, wenn euer Sohn um Brot bittet, wird ihm einen Stein geben? Oder wenn er um einen Fisch bittet, wird er ihm keine Schlange anstelle eines Fisches geben, oder? Oder wenn er bittet um ein Ei, er wird ihm keinen Skorpion geben, oder? Wenn ihr denn als Böse wisst, wie ihr euren Kindern gute Gaben geben könnt, wie viel mehr wird euer himmlischer Vater denjenigen, die ihn fragen, den Heiligen Geist geben!

120

Er trieb einen Dämon aus, und der war stumm. Es geschah, als der Dämon ausgegangen war, sprach der stumme Mann; und die Menge staunte. Einige aber sagten: Er vertreibt Dämonen durch Beelzebul, den Fürsten der Dämonen. Andere, die ihn prüften, suchten von ihm ein Zeichen vom Himmel. Da er aber ihre Gedanken kannte, sprach er zu ihnen: Jedes in sich geteilte Königreich wird verwüstet. Ein in sich geteiltes Haus fällt. Wenn auch der Satan gegen sich selbst ist, wie wird sein Königreich bestehen? Denn iihr sagt, dass ich Dämonen durch Beelzebul vertreibe. Wenn ich aber Dämonen durch Beelzebul austreibe, durch wen vertreiben eure Kinder sie? Darum werden sie eure Richter sein. Wenn ich aber durch den Finger Gottes Dämonen austreibe, dann ist das Reich Gottes ja zu dir gekommen.

Wenn der starke Mann, voll bewaffnet, seine eigene Wohnung bewacht, sind seine Güter sicher. Wenn ihn aber jemand Stärkeres angreift und überwindet, nimmt er ihm seine ganze Rüstung, auf die er vertraut, und teilt seine Beute aus.

Wer nicht mit mir ist, ist gegen mich. Wer nicht mit mir versammelt, zerstreut. Der unreine Geist, wenn er aus dem Menschen herausgegangen ist, geht durch trockene Orte, sucht Ruhe und findet keine und sagt: Ich werde zu meinem Haus zurückkehren, aus dem ich herausgekommen bin. Wenn er zurückkommt, findet er es gefegt und in Ordnung gebracht. Dann geht er und nimmt sieben andere Geister, die böser sind als er selbst, und sie treten ein und wohnen dort. Der letzte Zustand dieses Menschen wird schlimmer als der erste.

Als er dies sagte, erhob eine bestimmte Frau aus der Menge ihre Stimme und sprach zu ihm: Selig ist der Schoß, der dich getragen hat, und selig sind die Brüste, die dich gestillt haben!

Er aber sprach: Ja, und mehr noch selig sind diejenigen, die das Wort Gottes hören und es bewahren.

Als sich die Menge zu ihm versammelte, begann er zu sagen: Dies ist eine böse Generation. Sie sucht nach einem Zeichen. Es wird ihr kein Zeichen gegeben als das Zeichen von Jona, dem Propheten. Denn so wie Jona wurde ein Zeichen für die Niniviten, so wird auch der Menschensohn für diese Generation sein. Die Königin des Südens wird sich im Gericht mit den Menschen dieser Generation erheben und sie verurteilen; denn sie kam von den Enden der Erde, um die Sophia Salomos zu hören; und siehe, hier ist einer, der größer ist als Salomo. Die Männer von Ninive werden mit dieser Generation im Gericht aufstehen und sie verurteilen; denn sie haben Buße getan bei der Predigt Jona, und siehe, hier ist einer, der größer ist als Jona.

Niemand, wenn er eine Lampe angezündet hat, stellt sie in einen Keller oder unter einen Korb, sondern auf einen Ständer, damit diejenigen, die hereinkommen, das Licht sehen können. Die Lampe des Körpers ist das Auge. Deshalb, wenn euer Auge gut ist, euer ganzer Körper ist auch voller Licht, aber wenn es böse blickt, ist auch euer Körper voller Dunkelheit. Seht also, ob das Licht, das in euch ist, keine Dunkelheit ist. Wenn also euer ganzer Körper voller Licht ist und keinen dunklen Teil hat, wird er ganz voller Licht sein, wie wenn die Lampe mit ihrem hellen Glanz euch Licht gibt.

121

Als er nun sprach, bat ihn ein gewisser Pharisäer, mit ihm zu essen. Er ging hinein und legte sich an den Tisch. Als der Pharisäer es sah, wunderte er sich, dass er sich nicht vor dem Abendessen gewaschen hatte. Der Herr sprach zu ihm: Nun reinigt ihr Pharisäer das Äußere des Bechers und der Platte, aber euer innerer Teil ist voller Erpressung und Bosheit. Ihr Narren, hat nicht der, der das Äußere gemacht hat, auch das Innere gemacht? Aber gebt Geschenke an die dieser Dinge Bedürftigen, und siehe, alles ist euch sauber. Aber wehe euch Pharisäern! denn ihr verzehntet Minze und Raute und alles Kraut, aber ihr lasst weg Gerechtigkeit und die Liebe zu Gott. Ihr hättet das eine tun sollen und das andere nicht ungeschehen machen sollen. Wehe euch Pharisäern! Denn ihr lieben die besten Plätze in den Synagogen und die Grüße auf den Marktplätzen. Wehe euch Schriftgelehrten und Pharisäern, Heuchler! Denn ihr seid wie verborgene Gräber, und die Menschen, die über sie gehen, wissen es nicht.

Einer der Gesetzeslehrer antwortete ihm: Lehrer, wenn du das sagst, beleidigst du uns auch.

Er sagte: Wehe euch Gesetzeslehrern ebenfalls! Denn ihr beladet Menschen mit Lasten, die schwer zu tragen sind, und ihr selbst werdet nicht einmal einen Finger rühren, um diese Lasten zu tragen. Wehe euch! Denn ihr baut die Gräber der Propheten, und eure Väter haben sie getötet. Ihr bezeugt also die Werke eurer Väter und stimmt ihnen zu. Denn sie haben sie getötet, und ihr baut ihre Gräber. Darum sprach auch die Sophia Gottes: Ich werde ihnen Propheten und Apostel senden; und einige von ihnen werden sie töten und verfolgen, damit das Blut aller Propheten, das von Grundsteinlegung der Welt an vergossen wurde, von dieser Generation verlangt wird; vom Blut Abels bis zum Blut des Zacharias, der zwischen Altar und Heiligtum umkam. Ja, ich sage euch, es wird von dieser Generation verlangt. Wehe euch Gesetzeslehrern! Denn ihr habt den Schlüssel des Wissens weggenommen. Ihr seid nicht selbst eingetreten, und diejenigen, die eintreten wollen, habt ihr gehindert.

Als er diese Dinge zu ihnen sagte, wurden die Schriftgelehrten und Pharisäer furchtbar wütend und planten viele Dinge gegen ihn; auf ihn lauernd und versuchend, ihn in etwas zu fangen, das er sagen könnte, damit sie ihn beschuldigen könnten.

122

In der Zwischenzeit, als sich eine Vielzahl von vielen Tausenden versammelt hatten, so sehr, dass sie aufeinander trampelten, begann er seinen Jüngern zunächst zu sagen: Hütet euch vor der Hefe der Pharisäer, die Heuchelei ist. Aber es gibt nichts Verborgenes, das nicht offenbart wird, oder verborgenes, das nicht bekannt wird. Darum wird alles, was ihr in der Dunkelheit gesagt bekommt, im Licht gehört. Was ihr in den Innenräumen im Ohr gesprochen hört, wird verkündet von den Hausdächern.

Ich sage euch, meine Freunde, habt keine Angst vor denen, die den Körper töten, und danach haben sie nichts mehr, was sie tun können. Aber ich werde euch warnen, wen ihr fürchten sollt. Fürchtet ihn, der, nachdem er getötet hat, die Macht hat, in die Gehenna zu werfen. Ja, ich sage euch, fürchtet ihn.

Werden nicht fünf Spatzen für zwei Münzen verkauft? Keiner von ihnen wird von Gott vergessen. Aber die Haare eures Kopfes sind alle gezählt. Darum fürchtet euch nicht. Ihr seid wertvoller als viele Spatzen.

Ich sage euch, jeder, der mich vor den Menschen bekennt, den wird der Menschensohn auch vor den Engeln Gottes bekennen; wer mich aber vor den Menschen leugnet, der wird vor den Engeln Gottes verleugnet. Jedem, der ein Wort gegen den Menschensohn spricht, wird vergeben, aber denen, die gegen den Heiligen Geist lästern, wird nicht vergeben. Wenn sie euch vor die Synagogen, die Herrscher und die Behörden bringen, seid nicht besorgt, wie oder was ihr antworten oder was ihr sagen sollt; denn der Heilige Geist wird euch in derselben Stunde lehren, was ihr sagen müsst.

Einer der Menge sagte zu ihm: Lehrer, sag meinem Bruder,

er soll das Erbe mit mir teilen. - Aber er sprach zu ihm: Mensch , wer hat mich zu einem Richter oder Schiedsrichter über euch gemacht? Er sprach zu ihnen: Vorsicht! Haltet euch von der Habsucht fern, denn das Leben eines Menschen besteht nicht aus der Fülle der Dinge, die er besitzt.

Er sprach ein Gleichnis zu ihnen und sagte: Der Boden eines bestimmten reichen Mannes hatte reichlich hervorgebracht. Er überlegte in sich selbst und sprach: Was soll ich tun, weil ich keinen Platz habe, um meine Ernte aufzubewahren? Er sagte: Das werde ich tun. Ich werde meine Scheunen niederreißen und größere bauen. Ich werde meiner Seele sagen: Seele, du hast viele Güter für viele Jahre bereit. Genieße deine Ruhe, iss, trink, sei fröhlich.

Aber Gott sprach zu ihm: Du Narr! Heute Nacht wird deine Seele von dir verlangt. Die Dinge, die du vorbereitet hast, wessen Besitz werden sie sein? So ist es auch mit dem, der sich einen Schatz sammelt und nicht reich an Gott ist.

Er sagte zu seinen Jüngern: Darum sage ich euch, seid nicht besorgt um euer Leben, was ihr essen werdet, noch um euren Körper, was ihr tragen werdet. Das Leben ist mehr als Nahrung, und der Körper ist mehr als Kleidung.4 Betrachtet die Raben: Sie säen nicht, sie ernten nicht, sie haben kein Lagerhaus oder keine Scheune, und Gott füttert sie. Wie viel wertvoller seid ihr als Vögel!

Wenn ihr dann nicht einmal die geringsten Dinge tun könnt, warum macht ihr euch dann Sorgen um den Rest? Betrachtet die Lilien, wie sie wachsen. Sie arbeiten nicht und spinnen auch nicht. Dennoch sage ich euch, selbst Salomo in all seiner Herrlichkeit war nicht wie einer von diesen gekleidet. Aber wenn Gott auf diese Weise das Gras auf dem Feld kleidet, das heute existiert, und morgen in den Ofen geworfen wird, wie viel mehr wird er euch kleiden, ihr Kleingläubigen? Suche nicht, was ihr essen oder trinken werdet; noch seid ängstlich. Denn die Heiden der Welt suchen nach all diesen Dingen, aber euer Vater weiß, dass ihr diese Dinge braucht. Aber sucht Gottes Reich, und all diese Dinge werden euch hinzugefügt werden. Fürchtet euch nicht, kleine Herde, denn es ist die große Freude eures Vaters, euch das Königreich zu geben. Verkauft das, was ihr habt, und gebt den Bedürftigen Geschenke. Macht euch Geldbörsen, die nicht alt werden, einen Schatz im Himmel, der nicht versagt, wo sich kein Dieb nähert und den keine Motte zerstört. Denn wo euer Schatz ist, da wird auch euer Herz sein.

Lasst eure Taille umgürtet sein und eure Lampen brennen. Seid wie Menschen, die nach ihrem Herrn Ausschau halten, wenn er vom Hochzeitsfest zurückkehrt; damit ihr, wenn er kommt und anklopft, ihm sofort öffnet. Gesegnet sind diese Diener, den der Herr beobachten wird, wenn er kommt. Mit Sicherheit sage ich euch, dass er sich anziehen wird und sie sich zurücklehnen und er kommen und ihnen dienen wird. Ihr werdet gesegnet sein, wenn er in der zweiten oder dritten Wache kommt und euch so findet. Aber wisst, dass der Hausherr, wenn er gewusst hätte, zu welcher Stunde der Dieb kommen würde, zugesehen hätte und nicht zugelassen hätte, dass in sein Haus eingebrochen würde. Darum seid bereit, denn der Menschensohn kommt in einer Stunde, die ihr nicht erwartet.

Petrus sagte zu ihm: Herr, erzählst du uns oder allen dieses Gleichnis?

Der Herr sagte: Wer ist dann der treue und weise Verwalter, den sein Herr über sein Haus setzen wird, um ihnen ihre Portion Essen zum richtigen Zeitpunkt zu geben? Gesegnet ist der Diener, den sein Herr so finden wird, wenn er kommt. Wahrlich, ich sage euch, dass er ihn über alles stellen wird, was er hat. Wenn aber dieser Diener in seinem Herzen sagt: Mein Herr verzögert sein Kommen, und beginnt, die Knechte und Dienstmädchen zu schlagen und zu essen und zu trinken und betrunken zu sein, dann wird der Herr dieses Dieners an einem Tag kommen, an dem er ihn nicht erwartet, und in einer Stunde, die er nicht kennt, und wird ihn in zwei Teile schneiden und ihm seine Portion bei den Untreuen geben. Dieser Diener, der den Willen seines Herrn kannte und weder vorbereitete war, noch tat, was er sollte, wird mit vielen Schlägen geschlagen werden, aber wer es nicht wusste und Dinge tat, die Schläge wert waren, wird mit wenigen Schlägen geschlagen werden. Wem viel gegeben wird, von dem wird viel verlangt; und wem viel anvertraut wurde, von ihm wird mehr verlangt.

Ich bin gekommen, um Feuer auf die Erde zu werfen. Ich wünschte, es wäre bereits entzündet. Aber ich muss mit einer Taufe getauft werden, und wie verzweifelt bin ich, bis sie vollbracht ist! Glaubt ihr, ich bin gekommen, um Frieden auf Erden zu geben? Ich sage euch, nein, sondern Spaltung. Denn von nun an werden fünf in einem Haus geteilt sein, drei gegen zwei und zwei gegen drei. Sie werden geteilt werden, Vater gegen Sohn und Sohn gegen Vater; Mutter gegen Tochter und Tochter gegen Mutter; Schwiegermutter gegen Schwiegertochter und Schwiegertochter gegen Schwiegermutter.

Er sagte auch zu der Menge: Wenn ihr eine Wolke aus dem Westen aufsteigen seht, sagt ihr sofort: Ein Regenschauer kommt, und so passiert es. Wenn ein Südwind weht, sagt ihr: Es wird eine sengende Hitze geben, und es passiert. Ihr Heuchler! Ihr wisst, wie man die Erscheinung der Erde und des Himmels interpretiert, aber wie kommt es, dass ihr die Zeichen der Zeit nicht interpretiert?Warum urteilt ihr nicht selbst, was richtig ist? Denn wenn ihr mit eurem Gegner vor den Richter geht, versucht fleißig, euch von ihm zu befreien, damit er euch nicht zum Richter zieht und der Richter euch dem Offizier übergibt und der Offizier euch ins Gefängnis wirft. Ich sage euch, ihr werdet auf keinen Fall da rauskommen, bis ihr den allerletzten Cent bezahlt habt.

123

Nun waren zur gleichen Zeit einige anwesend, die ihm von den Galiläern erzählten, deren Blut Pilatus mit ihren Opfern vermischt hatte. Jesus antwortete ihnen: Glaubt ihr, diese Galiläer waren schlimmere Sünder als alle anderen Galiläer, weil sie solche Dinge erlitten haben? Ich sage euch, nein, aber wenn ihr nicht umkehrt, werdet ihr alle auf die gleiche Weise umkommen. Oder diese achtzehn, auf die der Turm in Siloam gefallen ist und die getötet wurden, glaubt ihr, dass sie schlimmere Straftäter waren als alle Menschen, die in Jerusalem wohnen? Ich sage euch, nein, aber wenn ihr nicht umkehrt, werdet ihr alle umkommen in der gleichen Weise.

Er sprach dieses Gleichnis. Ein bestimmter Mann hatte einen Feigenbaum in seinem Weinberg gepflanzt, und er kam, um Obst darauf zu suchen, und fand keinen. Er sprach zu dem Weingärtner: Siehe, diese drei Jahre bin ich gekommen, um an diesem Feigenbaum nach Früchten zu suchen, und habe keine gefunden. Schneide ihn ab. Warum verschwendet er den Boden? Er antwortete: Herr, lass ihn auch dieses Jahr in Ruhe, bis ich ihn umgrabe und es dünge. Wenn er Früchte trägt, gut; aber wenn nicht, kannst du ihn danach abschneiden.

124

Er lehrte am Sabbat in einer der Synagogen. Siehe, es gab eine Frau, die achtzehn Jahre lang einen Geist der Gebrechlichkeit hatte, und sie war gebeugt und konnte sich in keiner Weise aufrichten. Als Jesus sie sah, rief er sie und sprach zu ihr: Frau, du bist von deiner Krankheit befreit. Er legte seine Hände auf sie, und alsbald stand sie auf und verherrlichte Gott.

Der Herrscher der Synagoge war empört, weil Jesus am Sabbat geheilt hatte, und sprach zu der Menge: Es gibt sechs Tage, an denen Menschen arbeiten sollten. Darum kommt an diesen Tagen und werdet geheilt und nicht am Sabbat!

Darum antwortete ihm der Herr: Ihr Heuchler! Befreit nicht jeder von euch seinen Ochsen oder seinen Esel am Sabbat vom Stall und führt ihn zum Wasser? Sollte diese Frau, eine Tochter Abrahams, die hatte Satan achtzehn lange Jahre gebunden, am Sabbat von dieser Knechtschaft befreit werden?

Als er diese Dinge sagte, waren alle seine Gegner enttäuscht, und die ganze Menge freute sich über all die herrlichen Dinge, die er getan hatte.

Er sagte: Wie ist das Reich Gottes? Womit soll ich es vergleichen?

Es ist wie ein Senfkorn, das ein Mann nahm und in seinen eigenen Garten legte. Es wuchs und wurde ein großer Baum und die Vögel des Himmels steckten in seinen Zweigen.

Und er sprach: Womit soll ich das Reich Gottes vergleichen? Es ist wie Hefe, die eine Frau nahm und in drei Maßen Mehl versteckte, bis alles gesäuert war.

125

Es war das Fest der Tempelweihe in Jerusalem. Es war Winter, und Jesus ging im Tempel auf Salomos Veranda. Da kamen die Juden um ihn herum und sprachen zu ihm: Wie lange willst du uns in Atem halten? Wenn du der Christus bist, sag es uns deutlich.

Jesus antwortete ihnen: Ich habe es euch gesagt, und ihr glaubt nicht. Die Werke, die ich im Namen meines Vaters tue, zeugen von mir. Aber ihr glaubt nicht, weil ihr nicht von meinen Schafen seid. Ich habe es euch gesagt. Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir. Ich gebe ihnen ewiges Leben. Sie werden niemals umkommen, und niemand wird sie mir aus der Hand nehmen. Mein Vater, der hat sie mir gegeben, er ist größer als alle anderen. Niemand kann sie meinem Vater aus der Hand nehmen. Ich und der Vater sind eins.

Darum nahmen die Juden wieder Steine auf, um ihn zu steinigen.

Jesus antwortete ihnen: Ich habe euch viele gute Werke von meinem Vater gezeigt. Für welches dieser Werke steinigt ihr mich?

Die Juden antworteten ihm: Wir steinigen dich nicht für ein gutes Werk, sondern für Gotteslästerung. Weil du als Mensch dich selbst zu Gott machst.

Jesus antwortete ihnen: Ist es nicht in eurem Gesetz geschrieben: Ich sagte, ihr seid Götter? Wenn er sie Götter nannte, zu denen das Wort Gottes kam (und die Schrift kann nicht gebrochen werden),

warum sagt ihr von dem, den der Vater geheiligt und in die Welt gesandt hat: Du lästerst, weil ich sagte: Ich bin der Sohn Gottes?

Wenn ich die Werke meines Vaters nicht tue, glaubt mir nicht. Aber wenn ich sie tue, obwohl ihr mir nicht glaubt, glaubt den Werken; damit ihr wisst und glaubt, dass der Vater in mir ist und ich im Vater bin.

Sie versuchten erneut, ihn zu ergreifen, und er ging ihnen frei aus der Hand.

126

Er ging wieder über den Jordan hinaus an den Ort, an dem Johannes zuerst taufte, und blieb dort. Viele kamen zu ihm. Sie sagten: Johannes hat zwar kein Zeichen getan, aber alles, was Johannes über diesen Mann sagte, ist wahr. Viele glaubten dort an ihn.

127

Er machte sich auf den Weg durch Städte und Dörfer, lehrte und reiste weiter nach Jerusalem. Einer sprach zu ihm: Herr, sind es nur wenige, die gerettet werden?

Er sagte zu ihnen: Bemüht euch, durch die schmale Tür einzutreten, denn viele, ich sage es euch, werden versuchen einzutreten und werden es nicht können. Wenn einmal der Hausherr aufgestanden ist und sich geschlossen hat die Tür, und ihr fangt an, draußen zu stehen und an die Tür zu klopfen und zu sagen: Herr, Herr, öffne uns! dann wird er antworten und euch sagen: Ich kenne euch nicht oder woher ihr kommt. Dann werdet ihr anfangen zu sagen: Wir haben in deiner Gegenwart gegessen und getrunken, und du hast auf unseren Straßen gelehrt. Er wird sagen: Ich sage euch, ich weiß nicht, woher ihr kommt. Geht weg von mir, all ihr Übeltäter. Es wird dort Weinen und Zähneknirschen sein, wenn ihr Abraham, Isaak, Jakob und alle Propheten im Reich Gottes seht und ihr selbst nach draußen geworfen werdet. Sie werden aus dem Osten, Westen, Norden und Süden kommen und sich in das Reich Gottes setzen. Siehe, es gibt einige, die letzte sind, die erste sein werden, und es gibt einige, die erste sind, die letzte sein werden.

Am selben Tag kamen einige Pharisäer und sprachen zu ihm: Verschwinde von hier und geh weg, denn Herodes will dich töten.

Er sprach zu ihnen: Geht und sagt dem Fuchs: Siehe, ich habe heute und morgen Dämonen ausgestoßen und Heilungen durchgeführt, und am dritten Tag beende ich meine Mission.

Trotzdem muss ich heute und morgen und am nächsten Tag meinen Weg gehen, denn es kann nicht sein, dass ein Prophet außerhalb von Jerusalem stirbt.

Jerusalem, Jerusalem, die du die Propheten tötest und diejenigen steinigst, die zu dir gesandt sind! Wie oft wollte ich deine Kinder versammeln, wie eine Henne ihre eigene Brut unter ihren Flügeln sammelt, und du hast dich geweigert! Siehe, dein Haus ist dir verlassen. Ich sage dir, du wirst mich nicht sehen, bis du sagst: Gesegnet ist, wer im Namen des Herrn kommt!

128

Als er an einem Sabbat in das Haus eines der Herrscher der Pharisäer ging, um Brot zu essen, beobachteten sie ihn. Siehe, ein bestimmter Mann, der Wassersucht hatte, war vor ihm. Jesus antwortete und sprach zu den Gesetzeslehrern und Pharisäern und sagte: Ist es erlaubt, am Sabbat zu heilen?

Aber sie schwiegen.

Er nahm ihn und heilte ihn und ließ ihn gehen. Er antwortete ihnen: Wer von euch, wenn euer Sohn oder ein Ochse in einen Brunnen fällt, würde ihn an einem Sabbat nicht sofort herausziehen?

Sie konnten ihm in Bezug auf diese Dinge nicht antworten.

Er sprach ein Gleichnis zu denen, die eingeladen wurden, als er bemerkte, wie sie die besten Plätze auswählten, und sagte zu ihnen: Wenn ihr von jemandem zu einem Hochzeitsfest eingeladen werdet, setzt euch nicht auf den besten Platz, denn vielleicht würde jemand, der ehrenwerter ist als ihr, von ihm eingeladen werden, und derjenige, der euch beide eingeladen hat, würde kommen und euch sagen: Mach Platz für diese Person. Dann würdet ihr mit Scham beginnen, den niedrigsten Platz einzunehmen. Aber wenn ihr eingeladen werdet, setzt euch an den niedrigsten Platz, damit der, der euch eingeladen hat, euch sagt: Freund, steige höher. Dann werdet ihr in Gegenwart aller geehrt, die mit euch am Tisch sitzen. Denn jeder, der sich selbst erhöht, wird gedemütigt, und wer sich selbst demütigt, wird erhöht.

Er sprach auch zu dem, der ihn eingeladen hatte: Wenn du ein Abendessen oder ein Festessen machst, ruf deine Freunde, deine Brüder, deine Verwandten oder reichen Nachbarn nicht, oder vielleicht erwidern sie dir auch den Gefallen und zahlen dir zurück. Aber wenn du ein Fest machst, frag die Armen, Verstümmelten, Lahmen oder Blinden. Und du wirst gesegnet sein, weil sie nicht die Mittel haben, dir zurückzuzahlen. Denn dir wirst es in der Auferstehung der Gerechten zurückgezahlt.

Als einer von denen, die mit ihm am Tisch saßen, dies hörte, sprach er zu ihm: Gesegnet sei, wer im Reich Gottes schlemmen wird!

Er aber sprach zu ihm: Ein bestimmter Mann hat ein großes Abendessen gemacht, und er hat viele Menschen eingeladen. Er sandte seinen Diener zum Abendessen aus, um den Eingeladenen zu sagen: Komm, denn jetzt ist alles bereit. Sie alle begannen, sich zu entschuldigen. Der erste sagte zu ihm: Ich habe ein Feld gekauft, und ich muss es mir ansehen. Bitte lass mich entschuldigen. Ein anderer sagte: Ich habe fünf Joch Ochsen gekauft, und ich muss sie ausprobieren. Bitte lass mich entschuldigen. Ein anderer sagte: Ich habe eine Frau geheiratet und kann deshalb nicht kommen.

Dieser Knecht kam und erzählte seinem Herrn dies. Da sprach der Hausherr wütend zu seinem Knecht: Geh schnell auf die Straßen und Gassen der Stadt und bring die Armen, Verstümmelten, Blinden und Lahmen herein.

Der Knecht sprach: Herr, es wird getan, wie du es befohlen hast.

Der Herr sprach zu dem Knecht: Gehe hinaus auf die Landstraßen und Hecken und zwinge sie, hereinzukommen, damit mein Haus gefüllt werde. Denn ich sage dir, dass keiner der Männer, die eingeladen wurden, von meinem Abendmahl schmecken wird.

129

Nun ging eine große Menge mit ihm. Er drehte sich um und sagte zu ihnen: Wenn jemand zu mir kommt und seinen eigenen Vater, seine Mutter, seine Frau, seine Kinder, seine Brüder und Schwestern und sein eigenes Leben nicht außer Acht lässt, kann er nicht mein Schüler sein. Wer nicht sein Kreuz trägt und mir nachfolgt, der kann nicht mein Jünger sein.

Ist aber unter euch der Wunsch, einen Turm zu bauen, der setzt sich nicht zuvor hin und berechnet die Kosten, um zu sehen, ob er genug hat, um es zu vollenden? Oder vielleicht, wenn er ein Fundament gelegt hat und nicht fertig werden kann, verspottet ihn jeder, der es sieht, und sagt: Dieser Mann hat angefangen zu bauen und konnte nicht fertig werden.

Oder welcher König, der einem anderen König im Krieg begegnet, wird sich nicht zuerst hinsetzen und überlegen, ob er mit zehntausend dem begegnen kann, der mit zwanzigtausend gegen ihn kommt? Oder, während der andere noch weit weg ist, schickt er einen Gesandten und bittet um Bedingungen des Friedens.

Der also von euch, der nicht auf alles verzichtet, was er hat, kann nicht mein Jünger sein. Salz ist gut, aber wenn das Salz fade und geschmacklos wird, womit würzt an es? Es ist nur noch für den Boden und für den Misthaufen geeignet. Es wird wegsgeworfen. Wer Ohren hat zu hören, der höre.

130

Nun kamen alle Steuereintreiber und Sünderinnen zu ihm, um ihn zu hören. Die Pharisäer und Schriftgelehrten murmelten und sprachen: Dieser Mann heißt die Sünderinnen willkommen und isst mit ihnen.

Er erzählte ihnen dieses Gleichnis. Wer von euch Männern, wenn ihr einhundert Schafe habt und eines von ihnen verloren habt, würde die neunundneunzig nicht in der Wüste zurücklassen und dem verlorenen nachgehen, bis er es gefunden hat? Wenn er es gefunden hat, trägt er es auf seinen Schultern und freut sich. Wenn er nach Hause kommt, ruft er seine Freunde und seine Nachbarn zusammen und spricht zu ihnen: Freut euch mit mir, denn ich habe mein verlorenes Schaf gefunden! Ich sage euch, dass es mehr Freude im Himmel über einen Sünder geben wird, der Buße tut, als über neunundneunzig Gerechte, die keine Buße brauchen.

Oder welche Frau, wenn sie zehn Drachmen hätte, wenn sie eine Drachme verloren hätte, würde sie keine Lampe anzünden, das Haus fegen und fleißig suchen, bis sie sie gefunden hat? Wenn sie sie gefunden hat, ruft sie ihre Freundinnen und Nachbarinnen zusammen und sagt: Freut euch mit mir, denn ich habe die Drachme gefunden, die ich verloren hatte. Trotzdem, ich sage es euch, gibt es Freude in der Gegenwart der Engel Gottes über einen Sünder, der Buße tut.

Er sagte: Ein bestimmter Mann hatte zwei Söhne. Der jüngere von ihnen sprach zu seinem Vater: Vater, gib mir meinen Anteil an deinem Eigentum! Er teilte seinen Lebensunterhalt zwischen ihnen auf. Wenige Tage später sammelte der jüngere Sohn all dies und reiste in ein fernes Land. Dort verschwendete er sein Eigentum in einem aufrührerischem Leben. Als er alles ausgegeben hatte, kam es in diesem Land zu einer schweren Hungersnot, und er begann, in Not zu sein. Er ging und schloss sich einem der Bürger dieses Landes an, und der sandte ihn auf seine Felder, um Schweine zu füttern. Er wollte seinen Bauch mit den Schalen füllen, die die Schweine aßen, aber niemand gab ihm welche. Als er aber zu sich kam, sagte er: Wie viele angeheuerte Diener meines Vaters haben genug Brot übrig, und ich sterbe vor Hunger! Ich werde aufstehen und zu meinem Vater gehen und ihm sagen: Vater, ich habe gegen den Himmel gesündigt und vor deinen Augen. Ich bin es nicht mehr wert, dein Sohn genannt zu werden. Mach mich zu einem deiner angeheuerten Diener. Er stand auf und kam zu seinem Vater. Aber als er noch weit weg war, sah ihn sein Vater und war mitleidig und rannte und fiel ihm um den Hals und küsste ihn. Der Sohn sprach zu ihm: Vater, ich habe gegen den Himmel gesündigt und vor deinen Augen. Ich bin es nicht mehr wert, dein Sohn genannt zu werden. Da sprach der Vater zu seinen Knechten: Zieht das beste Gewand heraus und zieh es ihm an! Legt einen Ring an seine Hand und Schuhe an seine Füße. Bringt das gemästete Kalb, tötet es und lass uns essen und feiern; denn mein Sohn war tot und lebt wieder. Er war verloren und ward gefunden. Sie fingen an zu feiern.

Nun war sein älterer Sohn auf dem Feld. Als er sich dem Haus näherte, hörte er Musik und Tanz. Er rief einen der Diener zu sich.

Er sprach zu ihm: Dein Bruder ist gekommen, und dein Vater hat das gemästete Kalb getötet, weil er ihn sicher und gesund zurückerhalten hat. Aber er war zornig und wollte nicht hineingehen. Darum kam sein Vater heraus und bat ihn. Er aber antwortete seinem Vater: Siehe, diese vielen Jahre habe ich dir gedient, und ich habe niemals ein Gebot von dir missachtet, aber du hast mir nie eine Ziege gegeben, damit ich mit meinen Freunden feiern kann. Als dieser aber kam, dein Sohn, der dein Erbe mit Huren verschlungen hat, hast du das gemästete Kalb für ihn getötet. Er sprach zu ihm: Sohn, du bist immer bei mir, und alles, was mir gehört, gehört dir. Aber es war angebracht, zu feiern und froh zu sein, denn dein Bruder war tot und lebt wieder, war verloren und wurde gefunden.

131

Er sagte auch zu seinen Jüngern: Es gab einen gewissen reichen Mann, der einen Manager hatte. Ihm wurde vorgeworfen, dieser Mann verschwendete seinen Besitz. Er rief ihn an und sprach zu ihm: Was ist das, was ich höre von dir? Gib eine Buchhaltung deines Managements, denn du kannst nicht länger Manager sein.

Der Manager sagte zu sich selbst: Was werde ich tun, wenn mein Herr mir die Führungsposition wegnimmt? Ich habe keine Kraft zu graben. Ich schäme mich zu betteln. Ich weiß, was ich tun werde, damit sie mich in ihre Häuser aufnehmen, wenn ich aus der Geschäftsführung entfernt werde. Er rief jeden Schuldner seines Herrn zu sich und sprach zu dem ersten: Wie viel schuldest du meinem Herrn? Er sagte: Hundert Batos Öl. Er sagte zu ihm: Nimm deine Rechnung und setze dich schnell hin und schreibe fünfzig. Da sprach er zu einem anderen: Wie viel schuldest du? Er sagte: Hundert Kors Weizen. Er sagte zu ihm: Nimm deine Rechnung und schreibe achtzig.

Sein Herr lobte den unehrlichen Manager, weil er es weise getan hatte, denn die Kinder dieser Welt sind in ihrer eigenen Generation weiser als die Kinder des Lichts. Ich sage euch, macht euch Freunde und Freundinnen durch den ungerechten Mammon. Wenn ihr versagt, können sie euch in die ewigen Zelte aufnehmen. Wer in sehr wenigem treu ist, ist auch in vielem treu. Wer in sehr wenigem unehrlich ist, ist auch in vielem unehrlich. Wenn ihr also dem ungerechten Mammon nicht treu gewesen seid, wer wird dann eurem Vertrauen den wahren Reichtum anvertrauen? Wenn ihr in dem, was einem anderen gehört, nicht treu gewesen seid, wer wird euch das geben, was euch gehört? Kein Diener kann zwei Herren dienen, denn er wird den einen hassen und den anderen lieben; oder er wird an dem einen festhalten und den anderen verachten. Ihr könnt nicht Gott und dem Mammon dienen.

Die Pharisäer, die das Geld liebten, hörten auch all diese Dinge, und sie spotteten über ihn. Er sagte zu ihnen: Ihr seid diejenigen, die sich vor den Augen rechtfertigen von Menschen, aber Gott kennt eure Herzen. Denn das, was unter den Menschen erhöht ist, ist ein Gräuel vor Gott. Das Gesetz und die Propheten waren bis Johannes gültig. Von dieser Zeit an wird die Gute Nachricht vom Reich Gottes gepredigt, und jeder drängt sich hinein. Aber es ist leichter für Himmel und Erde, zu vergehen, als für einen winzigen Federstrich im Gesetz, zu fallen. Jeder, der sich von seiner Frau scheiden lässt und eine andere heiratet, begeht Ehebruch. Wer eine heiratet, die von einem Ehemann geschieden ist, begeht Ehebruch.

Nun gab es einen gewissen reichen Mann, und er war in Purpur und feines Leinen gekleidet und lebte jeden Tag in Luxus. Ein gewisser Bettler namens Lazarus wurde an sein Tor gelegt, voller Wunden, und wollte gefüttert werden mit den Krümeln, die vom Tisch des reichen Mannes fielen. Ja, sogar die Hunde kamen und leckten seine Wunden. Es geschah, dass der Bettler starb und von den Engeln an Abrahams Busen getragen wurde. Der reiche Mann starb ebenfalls und wurde begraben. Im Hades hob er gequält die Augen und sah Abraham in der Ferne und Lazarus an seiner Brust. Er rief und sprach: Vater Abraham, sei mir gnädig und sende Lazarus, damit er seine Fingerspitze ins Wasser tauche und meine Zunge kühle! Denn ich habe Angst in diesen Flammen.

Abraham aber sprach: Sohn, denke daran , dass du in deinem Leben guten Dinge erhalten hast, und Lazarus, in der gleichen Art und Weise, schlechte Dinge. Aber jetzt wird er hier getröstet, und du bist in der Qual. Neben all dem, zwischen uns und euch besteht eine große Kluft, dass diejenigen, die von hier zu euch übergehen wollen, nicht in der Lage sind, und dass niemand von dort zu uns übergehen darf.

Er sagte: Ich bitte dich, Vater, dass du ihn zum Haus meines Vaters schickst; denn ich habe fünf Brüder, damit er ihnen Zeugnis gibt, damit sie nicht auch an diesen Ort der Qual kommen.

Abraham aber sprach zu ihm: Sie haben Mose und die Propheten. Lass sie ihnen zuhören.

Er sagte: Nein, Vater Abraham, aber wenn einer von den Toten zu ihnen geht, werden sie umkehren.

Er sprach zu ihm: Wenn sie nicht auf Mose und die Propheten hören, werden sie auch nicht überredet, wenn einer von den Toten auferweckt wird.

Er sprach zu den Jüngern: Es ist unmöglich, dass keine Anlässe zum Stolpern kommen sollten, aber wehe dem, durch den sie kommen! Es wäre besser für ihn, wenn ein Mühlstein um seinen Hals hängen würde und er ins Meer geworfen würde, als dass er einen dieser Kleinen zum Stolpern bringen sollte. Seid vorsichtig. Wenn dein Bruder gegen dich sündigt, tadle ihn. Wenn er Buße tut, vergib ihm. Wenn er siebenmal am Tag gegen dich sündigt und siebenmal zurückkehrt und sagt: Ich bereue, so sollst du ihm vergeben.

Die Apostel sprachen zu dem Herrn: Erhöhe unseren Glauben.

Der Herr sprach: Wenn ihr Glauben hättet wie ein Senfkorn, würdet ihr diesem Bergahorn sagen: Entwurzle dich und werde ins Meer gepflanzt, und er würde euch gehorchen. Wer aber unter euch einen Diener hat, der Schafe hütet oder pflügt, der sagen wird, wenn er vom Feld hereinkommt: Komm und iss. Und wiird er ihm nicht lieber sagen: Bereite mein Abendessen vor, kleide dich richtig und diene mir, während ich esse und trinke? Danach sollst du essen und trinken. Dankt er diesem Diener, weil er die Dinge getan hat, die befohlen wurden? Ich denke nicht. Auch ihr, wenn ihr alles getan habt, was euch geboten wurde, sagt: Wir sind unwürdige Diener. Wir haben unsere Pflicht getan.

132

Nun war ein bestimmter Mann krank, Lazarus aus Bethanien, aus dem Dorf Marias und ihre Schwester Martha. Es war diese Maria, die den Herrn mit Salbe gesalbt und seine Füße mit ihren Haaren abgewischt hatte, deren Bruder Lazarus krank war. Da sandten die Schwestern zu ihm und sprachen: Herr, siehe, der, für den du große Zuneigung hast, ist krank. Als aber Jesus es hörte, sagte er: Diese Krankheit ist nicht zu Tode, sondern zur Ehre Gottes, damit Gottes Sohn dadurch verherrlicht werde. Nun liebte Jesus Martha und ihre Schwester und Lazarus. Als er also hörte, dass er krank war, blieb er zwei Tage an dem Ort, an dem er war. Danach sprach er zu den Jüngern: Lasst uns wieder nach Judäa gehen.

Die Jünger sagten zu ihm: Rabbi, die Juden haben nur versucht, dich zu steinigen, und gehst du wieder dorthin?

Jesus antwortete: Gibt es nicht zwölf Stunden Tageslicht? Wenn ein Mann am Tag geht, stolpert er nicht, weil er das Licht dieser Welt sieht. Wenn aber ein Mann in der Nacht geht, stolpert er, weil das Licht nicht in ihm ist. Er sagte diese Dinge, und danach sagte er zu ihnen: Unser Freund Lazarus ist eingeschlafen, aber ich gehe, damit ich ihn aus dem Schlaf wecke.

Da sprachen die Jünger: Herr, wenn er eingeschlafen ist, wird er sich erholen.

Nun hatte Jesus von seinem Tod gesprochen, aber sie dachten, er spreche davon, sich im Schlaf auszuruhen. Da sprach Jesus deutlich zu ihnen: Lazarus ist tot. Ich freue mich für euch, dass ich nicht da war, damit ihr glauben könnt. Lasst uns trotzdem zu ihm gehen.

Thomas, der Didymus (Zwilling) heißt, sagte zu seinen Mitschülern: Lasst uns auch gehen, damit wir mit ihm sterben.

Als Jesus kam, stellte er fest, dass er in dem Grab schon vier Tage gewesen war. Nun war Bethanien in der Nähe von Jerusalem, ungefähr fünfzehn Stadien entfernt. Viele der Juden hatten sich den Frauen um Martha und Maria angeschlossen, um sie über ihren Bruder zu trösten. Als Martha hörte, dass Jesus kommen würde, ging sie und traf ihn, aber Maria blieb im Haus. Darum sprach Martha zu Jesus: Herr, wenn du hier gewesen wärst, wäre mein Bruder nicht gestorben. Schon jetzt weiß ich, dass Gott dir geben wird, was auch immer du von Gott verlangst. Jesus sprach zu ihr: Dein Bruder wird wieder auferstehen.

Martha sprach zu ihm: Ich weiß, dass er am letzten Tag in der Auferstehung wieder auferstehen wird.

Jesus sagte zu ihr: Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird noch leben, auch wenn er stirbt. Wer lebt und an mich glaubt, wird niemals sterben. Glaubst du das?

Sie sagte zu ihm: Ja, Herr. Ich bin gekommen, um zu glauben, dass du der Christus bist, Gottes Sohn, der in die Welt kommt.

Als sie dies gesagt hatte, ging sie weg und rief heimlich Maria, ihre Schwester, und sprach: Der Lehrer ist hier und ruft dich.

Als sie das hörte, stand sie schnell auf und ging zu ihm. Nun war Jesus noch nicht ins Dorf gekommen. Da folgten ihnen die Juden, die mit ihr im Haus waren und sie trösteten, als sie Maria sahen, dass sie schnell aufstand und hinausging, und sagten: Sie geht zum Grab, um dort zu weinen. Als Maria zu Jesus kam und ihn sah, fiel sie ihm zu Füßen und sprach zu ihm: Herr, wenn du hier gewesen wärst, wäre mein Bruder nicht gestorben.

Als Jesus sie weinen sah und die Juden weinten, die mit ihr kamen, stöhnte er im Geist und war beunruhigt und sprach: Wo habt ihr ihn hingelegt?

Sie sagten zu ihm: Herr, komm und sieh.

Jesus weinte.

Da sprachen die Juden: Siehe, wie viel Zuneigung er für ihn hatte!Einige von ihnen sagten: Könnte dieser Mann, der die Augen des Blinden geöffnet hat, diesen Mann nicht auch vom Sterben abgehalten haben?

Jesus kam also, wieder in sich selbst stöhnend, zum Grab. Jetzt war es eine Höhle, und ein Stein lag davor. Jesus sprach: Nehmt den Stein weg!

Martha, die Schwester von dem, der tot war, sagte zu ihm: Herr, zu diesem Zeitpunkt gibt es einen Gestank, denn er ist seit vier Tagen tot.

Jesus sagte zu ihr: Habe ich dir nicht gesagt, dass du Gottes Herrlichkeit sehen würdest, wenn du glaubst?

Und sie nahmen den Stein von der Stelle weg, an der der Tote lag. Jesus hob die Augen und sagte: Vater, ich danke dir, dass du mir zugehört hast. Ich weiß, dass du immer auf mich hörst, aber wegen der Menge, die um mich herum steht, habe ich das gesagt, damit sie glauben, dass du mich geschickt hast. Als er das gesagt hatte, rief er mit lauter Stimme: Lazarus, komm raus!

Der Tote kam heraus, Hand und Fuß mit Umhüllungen gefesselt, und sein Gesicht war mit einem Tuch umwickelt.

Jesus sagte zu ihnen: Befreit ihn und lasst ihn gehen.

133

Darum glaubten viele der Juden, die zu Maria kamen und sahen, was Jesus tat, an ihn. Einige von ihnen gingen zu den Pharisäern und erzählten ihnen, was Jesus getan hatte. Darum versammelten sich die Hohenpriester und die Pharisäer und sagten: Was machen wir? Denn dieser Mann tut viele Zeichen. Wenn wir ihn so in Ruhe lassen, werden alle an ihn glauben, und die Römer werden kommen und uns wegnehmen sowohl unseren Platz als auch unsere Nation.

Aber ein gewisser von ihnen, Kaiphas, der in diesem Jahr Hoherpriester war, sagte zu ihnen: Ihr wisst überhaupt nichts,

und ihr haltet es auch nicht für vorteilhaft, dass ein Mann für das Volk stirbt und dass so die ganze Nation nicht zugrunde geht. - Nun sagte er dies nicht von sich selbst, sondern als Hoherpriester in diesem Jahr prophezeite er, dass Jesus für die Nation sterben würde, und nicht nur für die Nation, sondern dass er auch die Kinder Gottes zu einem Volk versammeln würde, die waren ins Ausland verstreut. Von diesem Tag an berieten sie sich, ihn zu töten. Jesus wandelte daher nicht mehr offen unter den Juden, sondern zog von dort in das Land nahe der Wüste in eine Stadt namens Ephraim. Er blieb dort bei seinen Jüngern.

134

Als er auf dem Weg nach Jerusalem war, passierte er die Grenzen von Samaria und Galiläa. Als er ein bestimmtes Dorf betrat, trafen ihn zehn Männer, die Aussätzige waren und in einiger Entfernung standen. Sie erhoben ihre Stimmen und sprachen: Jesus, Meister, erbarme dich unser!

Als er sie sah, sprach er zu ihnen: Geht und zeigt euch den Priestern! Es kam vor, dass sie im Laufe der Zeit gereinigt wurden. Als einer von ihnen sah, dass er geheilt war, drehte er um und verherrlichte Gott mit lauter Stimme. Er fiel zu Jesu Füßen auf sein Gesicht und dankte ihm; und er war ein Samariter. Jesus antwortete: Wurden die zehn nicht gereinigt? Aber wo sind die neun? Wurde niemand gefunden, der zurückkehrte, um Gott Ehre zu erweisen? Da sprach er zu ihm: Steh auf und geh deinen Weg! Dein Glaube hat dich geheilt.

Als er von den Pharisäern gefragt wurde, wann das Reich Gottes kommen würde, antwortete er ihnen: Das Reich Gottes kommt nicht mit Beobachtung; und sie werden auch nicht sagen: Schau, hier! oder: Schau dort! Denn siehe, das Reich Gottes ist in euch.

Er sprach zu den Jüngern: Die Tage werden kommen, an denen ihr einen der Tage des Menschensohnes sehen wollt, und ihr werrdet ihn nicht sehen. Sie werden euch sagen: Schau, hier! oder Schau, da! Geht nicht hin und folgt ihnen nicht, denn wie der Blitz, wenn er aus dem einen Teil unter dem Himmel herausblitzt, zum anderen Teil unter dem Himmel scheint, so wird der Menschensohn zu seiner Zeit sein. Aber zuerst muss er viele Dinge leiden und von dieser Generation abgelehnt werden. Wie es in den Tagen Noahs geschah, so wird es auch in den Tagen des Menschensohnes sein. Sie aßen, sie tranken, sie heirateten, sie wurden verheiratet, bis Noah in das Schiff eintrat und die Flut kam und sie alle zerstörte. Ebenso, wie es in den Tagen von Lot geschah: Sie aßen, sie tranken, sie kauften, sie verkauften, sie pflanzten, sie bauten; aber an dem Tag, als Lot von Sodom herausging, regnete es Feuer und Schwefel vom Himmel und zerstörte sie alle. Es wird genauso sein an dem Tag, an dem der Menschensohn offenbart wird. An jenem Tag soll der, der auf dem Dach sein wird, um seine Güter im Haus nicht hinuntergehen, um sie mitzunehmen. Wer auf dem Feld ist, kehre ebenfalls nicht zurück. Erinnert euch an Lots Frau! Wer sein Leben retten will, verliert es, aber wer sein Leben verliert, bewahrt es. Ich sage euch, in dieser Nacht werden zwei Personen in einem Bett sein. Der eine wird genommen und der andere wird verlassen. Es werden zwei Bäuerinnen zusammen sein. Eine wird genommen und die andere wird zurückgelassen. Zwei Männer werden auf dem Feld sein, der eine wird genommen und der andere verlassen. - Sie antworteten und fragten ihn: Wo, Herr?

Er sagte zu sie: Wo der Leichnam ist, werden auch die Geier versammelt sein.

135

Er sprach auch ein Gleichnis mit ihnen, dass sie immer beten und nicht aufgeben müssen, und sagte: In einer bestimmten Stadt gab es einen Richter, der Gott nicht fürchtete und den Menschen nicht respektierte. Eine Witwe war da diese Stadt, und sie kam oft zu ihm und sagte: Verteidige mich vor meinem Gegner! Er wollte es für eine Weile nicht tun, aber danach sagte er sich: Obwohl ich weder Gott fürchte noch den Menschen respektiere, weil diese Witwe mich stört, werde ich sie verteidigen, oder sie wird mich durch ihre ständige Belästigung zermürben.

Der Herr sagte: Hört auf das, was der ungerechte Richter sagt.

Wird Gott nicht seine Auserwählten rächen, die Tag und Nacht zu ihm schreien, und doch übt er Geduld mit ihnen? Ich sage euch, dass er sie schnell rächen wird. Wird der Menschensohn dann, wenn er kommt, Glauben auf Erden finden?

Er sprach auch dieses Gleichnis zu bestimmten Menschen, die von ihrer eigenen Gerechtigkeit überzeugt waren und alle anderen verachteten: Zwei Männer gingen in den Tempel hinauf beten; der eine war ein Pharisäer und der andere ein Steuereintreiber. Der Pharisäer stand auf und betete zu sich selbst: Gott, ich danke dir, dass ich nicht wie der Rest von Männern bin, Erpresser, Ungerechte, Ehebrecher oder wie dieser Steuereintreiber. Ich faste zweimal pro Woche. Ich gebe den Zehnten von allem, was ich bekomme. Aber der Steuereintreiber, der weit weg stand, hob nicht einmal den Blick zum Himmel, sondern schlug sich auf die Brust und sprach: Gott, sei mir gnädig, ich bin ein Sünder! Ich sage euch, dieser Mann ging gerechtfertigt zu seinem Haus hinunter, nicht der andere; denn jeder, der sich selbst erhöht, wird gedemütigt, aber wer sich selbst demütigt, wird erhöht.

136

Er stand aus Galiläa auf und kam an die Grenzen von Judäa und jenseits des Jordan. Viele kamen wieder zu ihm zusammen. Wie gewöhnlich unterrichtete er sie wieder. Große Mengen folgten ihm und er heilte sie dort. Pharisäer kamen zu ihm, prüften ihn und sagten: Ist es einem Mann erlaubt, sich aus irgendeinem Grund von seiner Frau scheiden zu lassen? Er antwortete: Habt ihr nicht gelesen, dass der, der sie von Anfang an gemacht hat, sie männlich und weiblich gemacht hat? Und sprach: Aus diesem Grund wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich seiner Frau anschließen; zwei sollen ein Fleisch werden. Damit sie nicht mehr zwei sind, sondern ein Fleisch. Was also Gott zusammengefügt hat, lass den Menschen nicht auseinander reißen.

Sie fragten ihn: Warum hat Mose uns dann befohlen, ihr eine Scheidungsurkunde zu geben und sie scheiden zu lassen?

Er sagte zu ihnen: Mose hat euch wegen der Härte eures Herzens erlaubt, euch von euren Frauen scheiden zu lassen, aber von Anfang an war es nicht so. Ich sage euch, wer sich von seiner Frau scheidet, außer wegen Porneia, und heiratet eine andere, begeht Ehebruch, und wer sie heiratet, wenn sie geschieden ist, begeht Ehebruch. Was also Gott zusammengefügt hat, soll niemand trennen. - Im Haus sprachen seine Jünger zu ihm: Wenn dies bei dem Mann mit seiner Frau der Fall ist, ist es nicht zweckmäßig, zu heiraten.

Und er sprach zu ihnen: Wer sich von seiner Frau scheidet und eine andere heiratet, begeht Ehebruch gegen sie. Wenn sich eine Frau von ihrem Ehemann scheiden lässt und einen anderen heiratet, begeht sie Ehebruch.

Aber er sagte zu ihnen: Nicht alle Männer können dieses Sprichwort empfangen, sondern diejenigen, denen es gegeben ist.

Denn es gibt Eunuchen, die auf diese Weise aus dem Mutterleib geboren wurden, und es gibt Eunuchen, die von Menschen zu Eunuchen gemacht wurden, und es gibt Eunuchen, die sich um des Himmelreichs willen zu Eunuchen gemacht haben. Wer es empfangen kann, soll es empfangen.

137

Da wurden kleine Kinder und Babys zu ihm gebracht, damit er seine Hände auf sie legte und betete; und die Jünger tadelten diejenigen, die sie brachten. Als aber Jesus es sah, war er empört und sprach zu ihnen: Erlaubt den kleinen Kindern, zu mir zu kommen! Verbietet es ihnen nicht, denn das Reich Gottes gehört solchen. Wahrlich, ich sage euch, wer das Reich Gottes nicht wie ein kleines Kind empfängt, wird es in keiner Weise betreten. - Er nahm sie in seine Arme und segnete sie, legte seine Hände auf sie und ging dann von dort weg.

138

Als er hinausging, lief einer zu ihm, kniete sich vor ihn und fragte ihn: Guter Lehrer, was soll ich tun, damit ich ewiges Leben habe?

Jesus fragte ihn: Warum nennst du mich gut? Niemand ist gut außer einem Gott. Aber wenn du ins Leben eintreten willst, halte die Gebote.

Er sprach zu ihm: Welche?

Jesus sagte: Du sollst nicht morden. Du sollst keinen Ehebruch begehen. Du sollst nicht stehlen. Du sollst kein falsches Zeugnis geben. Betrüge nicht, ehre deinen Vater und deine Mutter. Und: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. - Der junge Mann sprach zu ihm: Lehrer, all diese Dinge habe ich seit meiner Jugend beobachtet. Was fehlt mir noch?

Jesus sah ihn an, liebte ihn und sprach zu ihm: Eines fehlt dir. Wenn du vollkommen sein willst, geh deinen Weg, verkaufe alles, was du hast, und gib es den Armen, und du wirst einen Schatz im Himmel haben. Und komm, nimm das Kreuz und folge mir. - Als aber der junge Mann das Sprichwort hörte, ging er traurig weg, denn er war einer, der große Besitztümer hatte. Als Jesus sah, dass er sehr traurig wurde, sah er sich um. Dann sagte Jesus zu seinen Jüngern: Wie schwer ist es für diejenigen, die Reichtum haben, in das Reich Gottes einzutreten! Mit Sicherheit sage ich euch, ein reicher Mann wird das Himmelreich nur schwer betreten können.

Die Jünger waren erstaunt über seine Worte. Aber Jesus antwortete erneut: Kinder, wie schwer ist es für diejenigen, die auf Reichtümer vertrauen, in das Reich Gottes einzutreten! Ich sage euch noch einmal, es ist für ein Kamel einfacher, durch ein Nadelöhr einzutreten, als für einen reichen Mann, in das Reich Gottes einzutreten. - Als die Jünger es hörten, waren sie außerordentlich erstaunt und sprachen zu ihm: Wer kann dann gerettet werden?

Als Jesus sie ansah, sagte er: Für Menschen ist dies unmöglich, aber nicht für Gott; denn für Gott sind alle Dinge möglich. Die Dinge, die den Menschen unmöglich sind, sind Gott möglich. Da antwortete Petrus: Siehe, wir haben alles verlassen und sind dir gefolgt. Was werden wir dann haben?

Jesus sprach zu ihnen: Mit Sicherheit sage ich euch, dass ihr, die ihr mir gefolgt seid, bei der Wiedergeburt, wenn der Menschensohn auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen wird, auch auf zwölf Thronen sitzen und die zwölf Stämme Israels richten werdet. Jeder, der Brüder oder Häuser verlässt oder Schwestern oder Vater oder Mutter oder Weib oder Kinder oder Äcker um meinen Namen und zum Wohl der Guten Nachricht, wird hundert mal mehr erhalten, in dieser Jetzt-Zeit Häuser, Brüder, Schwestern, Mütter, Kinder und Land, mit Verfolgungen, und wird in der kommenden Welt ewiges Leben erben. Aber viele werden die Letzten sein, die Erste sind, und die Ersten, die Letzte sind.

139

Denn das Himmelreich ist wie ein Mann, der der Herr eines Haushalts war, der am frühen Morgen hinausging, um Arbeiter für seinen Weinberg einzustellen. Als er mit den Arbeitern einen Denar pro Tag vereinbart hatte, sandte er sie in seinen Weinberg.

Da ging er um die dritte Stunde und andere sah er auf dem Markt müßig stehen. Zu ihnen sagte er: Geht auch in den Weinberg, für was auch immer ich euch gebe. Also gingen sie ihren Weg. Wieder ging er um die sechste und neunte Stunde hinaus und tat es ebenso. Ungefähr um die elfte Stunde ging er hinaus und fand andere untätig. Er sagte zu ihnen: Warum steht ihr alle hier den Tag in Muße?

Sie sprachen zu ihm: Weil uns niemand angeheuert hat.

Er sagte zu ihnen: Geht auch in den Weinberg und ihr werdet erhalten, was richtig ist. Als der Abend gekommen war, sprach der Herr des Weinbergs zu seinem Manager: Rufe die Arbeiter und zahle ihnen ihren Lohn, beginnend beim letzten bis zum ersten.

Als diejenigen kamen, die ungefähr zur elften Stunde eingestellt wurden, erhielten sie jeweils einen Denar. Als die ersten kamen, nahmen sie an, dass sie mehr erhalten würden; und sie erhielten ebenfalls jeweils einen Denar. Als sie es erhielten, murrten sie gegen den Hausherrn und sprachen: Diese letzten haben eine Stunde verbracht, und du hast sie uns gleichgestellt, die die Last des Tages und die sengende Hitze getragen haben!

Aber er antwortete einem von ihnen: Freund, ich mache nichts falsch. Hast du mir nicht für einen Denar zugestimmt? Nimm das, was dir gehört, und gehe deinen Weg. Es ist mein Wunsch, dem zu geben genauso viel wie dir. Ist es mir nicht erlaubt, mit dem, was ich besitze, zu tun, was ich will? Oder ist dein Auge böse, weil ich gut bin? Also wird der Letzte der Erste und der Erste der Letzte sein. Denn viele sind berufen, aber nur wenige sind auserwählt.

140

Sie machten sich auf den Weg nach Jerusalem; und Jesus ging vor ihnen her, und sie waren erstaunt; und diejenigen, die folgten, hatten Angst. Er nahm wieder die Zwölf und begann ihnen die Dinge zu erzählen, die ihm passieren würden. Siehe, wir gehen hinauf nach Jerusalem, und alles, was durch die Propheten über den Menschensohn geschrieben steht, wird vollendet sein. Und der Menschensohn wird den Hohenpriestern und Schriftgelehrten übergeben, und sie werden ihn verurteilen zum Tode und werden ihn den Heiden übergeben, dass sie ihn zu verspotten und anspucken, ihn geißeln und töten. Und am dritten Tag wird er auferweckt werden. - Sie verstanden nichts davon. Dieses Sprichwort war ihnen verborgen, und sie verstanden die Dinge, die gesagt wurden, nicht.

141

Da kam die Mutter von Jakobus und Johannes, den Söhnen des Zebedäus, mit ihren Söhnen zu ihm, kniete nieder und bat etwas von ihm. Und er sprach zu ihr: Was soll ich für dich tun? Sie sagte zu ihm: Befiehl, dass diese beiden Söhne, einer zu deiner Rechten und einer zu deiner Linken, in deinem Königreich sitzen. Jesus aber antwortete: Du weißt nicht, was du fragst. Könnt ihr den Kelch trinken, den ich trinken werde, und euch mit der Taufe taufen lassen, mit der ich getauft werde?

Sie sagten zu ihm: Wir können.

Jesus sprach zu ihnen: Ihr werdet meinen Kelch trinken, den ich trinke.und mit der Taufe getauft zu werden, mit der ich getauft bin, aber zuf meiner rechten Hand und zuf meiner linken Hand zu sitzen, ist nicht meine Aufgabe; aber es ist für die, für die es von meinem Vater vorbereitet wurde. - Als die Zehn es hörten, empörten sie sich gegenüber Jakobus und Johannes.

Jesus rief sie herbei und sagte zu ihnen: Ihr wisst, dass diejenigen, die anerkannt werden als Herrscher, über die Nationen herrschen, und ihre Großen üben Autorität über sie aus. Es wird nicht so unter euch sein, aber wer unter euch groß werden will, wird euer Knecht sein. Wer unter euch der Erste sein will, der soll euer Knecht sein. Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, um bedient zu werden, sondern um zu dienen und um sein Leben als Lösegeld für viele hinzugeben.

142

Sie kamen nach Jericho. Als sie Jericho verließen, folgte ihm eine große Menge. Siehe, zwei Blinde, Bartimäus, der Sohn des Timäus, und sein Gefährte, sie saßen bettelnd an der Straße. Als er eine Menge vorbeigehen hörte, fragte er, was dies bedeutete. Sie sagten ihm, dass Jesus von Nazareth vorbeikam. Als sie das hörten, fingen sie an zu schreien: Erbarme dich unser, Jesus, Herr, Sohn Davids!

Die Menge tadelte sie und sagte ihnen, sie sollten ruhig sein, aber sie schrien noch mehr:

Erbarme dich unser, Herr, Sohn Davids! Und Jesus blieb stehen und sagte: Ruft sie her.

Sie riefen die Blinden und sagten zu ihm: Aufgemuntert! Auferstehe! Er ruft dich!

Und wegwerfend ihre Kleidungsstücke, sie sprangen auf und kamen zu Jesus.

Jesus fragte ihn: Was willst du, dass ich für dich tue?

Sie sagten ihm: Herr, dass unsere Augen können geöffnet werden. Jesus, der von Mitgefühl bewegt war, berührte ihre Augen und sagte zu ihm: Geh deinen Weg. Empfange deine Sicht; dein Glaube hat dir geholfen. - Sofort sie erhielten ihre Sehkraft und folgten Jesus auf dem Weg, Gott verherrlichend. Alle Menschen lobten Gott, als sie es sahen.

143

Jesus trat ein und ging durch Jericho. Es gab einen Mann namens Zachäus. Er war ein Hauptsteuersammler und er war reich. Er versuchte zu sehen, wer Jesus war, und konnte es wegen der Menge nicht, weil er klein war. Er rannte voraus und kletterte auf einen Bergahorn, um ihn zu sehen, denn er sollte diesen Weg gehen. Als Jesus an den Ort kam, sah er auf und sah ihn und sprach zu ihm: Zachäus, beeil dich und komm herab, denn heute muss ich in deinem Haus bleiben. Er beeilte sich, kam herab und empfing ihn freudig. Als sie es sahen, murrten sie alle und sagten: Er ist hineingegangen, um bei einem Mann zu wohnen, der ein Sünder ist.

Zachäus stand auf und sprach zu dem Herrn: Siehe, Herr, die Hälfte meiner Güter gebe ich den Armen. Wenn ich irgendetwas von irgendjemandem falsch gefordert habe, stelle ich viermal so viel wieder zur Verfügung.

Jesus sprach zu ihm: Heute ist das Heil in dieses Haus gekommen, weil er auch ein Sohn Abrahams ist. Denn der Menschensohn ist gekommen, um das Verlorene zu suchen und zu retten.

Als sie diese Dinge hörten, fuhr er fort und erzählte ein Gleichnis, weil er in der Nähe von Jerusalem war, und sie nahmen an, dass das Reich Gottes sofort offenbart werden würde. Er sagte daher: Ein gewisser Adliger ging in ein fernes Land, um sich ein Königreich zu verschaffen und dann zurückzukehren. Er rief zehn seiner Diener und gab ihnen zehn Talente und sagte ihnen: Macht Geschäfte, bis ich komme. Aber seine Bürger hassten ihn und sandten einen Gesandten nach ihm und sprachen: Wir wollen nicht, dass dieser Mann über uns herrscht.

Es geschah, als er wieder zurückgekommen war, dass er das Reich eingenommen hat, dass er diesen Dienern befohlen, die ihm das Geld gegeben hatte, rief er sie herbei, dass er wüsste, was sie durch die Geschäfte gewonnen hatten. Der Erste kam vor ihn und sagte: Herr, dein Talent hat noch zehn Talente gemacht.

Er sprach zu ihm: Gut gemacht, du guter Knecht! Weil du mit sehr wenig treu gefunden wurdest, sollst du Autorität über zehn Städte haben.

Der zweite kam und sprach: Dein Talent, Herr, hat fünf Talente gemacht.

Und er sprach zu ihm: Und du sollst über fünf Städte sein.

Ein anderer kam und sprach: Herr, siehe, dein Talent, das ich in einem Taschentuch aufbewahrt habe, denn ich fürchtete dich, weil du ein anspruchsvoller Mann bist. Du nimmst das, was du nicht hingelegt hast, und erntest das, was du nicht gesät hast.

Er sprach zu ihm: Aus deinem eigenen Mund will ich dich richten, du böser Diener! Du wusstest, dass ich ein anspruchsvoller Mann bin, der das nimmt, was ich nicht niedergelegt habe, und das erntet, was ich nicht gesät habe. Warum hast du dann mein Geld nicht auf die Bank eingezahlt, und bei meinem Kommen hätte ich vielleicht Zinsen dafür verdient? Er sprach zu denen, die daneben standen: Nehmt das Talent von ihm und gebt es dem, der die zehn Talente hat.

Sie sprachen zu ihm: Herr, er hat zehn Talente! Denn ich sage euch, dass jedem, der hat, mehr gegeben wird; aber von dem, der nicht hat, wird auch das, was er hat, von ihm weggenommen. Aber bringt meine Feinde, die nicht wollten, dass ich über sie herrsche, hierher und tötet sie vor mir! Nachdem er diese Dinge gesagt hatte, ging er weiter und ging hinauf nach Jerusalem.

144

Nun war das Passah der Juden nahe. Viele gingen vor dem Passah vom Land nach Jerusalem, um sich zu reinigen. Dann suchten sie nach Jesus und sprachen miteinander, als sie im Tempel standen: Was denkt ihr, ob er überhaupt nicht zum Fest kommt? Nun hatten die Hohenpriester und die Pharisäer befohlen, wenn jemand wüsste, wo er sei, sollte er es melden, damit sie ihn ergreifen könnten.

Dann, sechs Tage vor dem Passah, kam Jesus nach Bethanien, wo Lazarus war, der tot gewesen war und den er von den Toten auferweckt hatte.

Eine große Menge der Juden erfuhr daher, dass er dort war, und sie kamen nicht nur um Jesu willen, sondern um auch Lazarus zu sehen, den er von den Toten auferweckt hatte. Aber die Hohenpriester verschworen sich, um auch Lazarus zu töten, weil viele der Juden wegen ihm hingingen und an Jesus glaubten.

145

Als sie sich Jerusalem näherten und nach Bethphage und Bethanien am Ölberg kamen, sandte Jesus zwei Jünger und

sprach zu ihnen: Geht in das Dorf, das euch gegenüber liegt, und sofort, wenn ihr es betretet, werdet ihr eine gefesselte Eselin und ein Fohlen mit ihr finden. Bindet sie los und bringt sie zu mir.

Wenn euch jemand fragt: Warum bindet ihr sie los? sollt ihr sagen: Der Herr braucht sie, und sofort wird er sie senden.

Und die Jünger gingen und taten, was Jesus ihnen geboten hatte. Und sie fanden die Dinge, wie er es ihnen gesagt hatte. Als sie die Eselin und das Fohlen losbanden, sagten ihre Besitzer zu ihnen: Warum bindet ihr sie los, die Eselin und das Hengstfohlen? Und sie sagten: Der Herr braucht es. Also ließen sie sie gehen.

All dies wurde getan, damit es erfüllt wurde, was durch den Propheten gesprochen wurde, der sagte: Fürchte dich nicht, sag der Tochter Zions: Siehe, dein König kommt demütig zu dir und reitet auf einem Esel, auf einem Hengstfohlen, dem Fohlen einer Eselin.

Eine große Menge war zum Fest gekommen. Als sie Jesus hörten. als sie nach Jerusalem kamen, nahmen sie die Zweige der Palmen und gingen ihm entgegen. Und eine sehr große Menge breitete ihre Kleider auf der Straße aus. Andere schnitten Äste von den Bäumen und breiteten sie auf der Straße aus. Und dann, als er sich nun dem Abstieg vom Ölberg näherte, begann die ganze Menge der Jünger, die vor ihm gingen und ihm folgten, Gott mit lauter Stimme für all die mächtigen Werke zu loben und zu preisen, die sie gesehen hatten. Die Massen riefen: Hosianna dem Sohn Davids! Gesegnet ist der König, der in der Höhe ist im Namen des Herrn! Hosianna, es kommt der Friede im Himmel und es sei die Ehre in der Höhe! Gesegnet ist das Reich unseres Vaters David, das im Namen des Herrn kommt! Hosianna in der Höhe!

Als er näher kam, sah er die Stadt und weinte über sie und sagte: Wenn du, ach du, heute die Dinge gewusst hättest, die zu deinem Frieden gehören! Aber jetzt sind sie vor deinen Augen verborgen.

Denn die Tage werden über dich kommen, wenn deine Feinde eine Barrikade gegen dich erheben werden, umgeben dich, säumen dich auf allen Seiten ein und werden dich und deine Kinder in dir zu Boden stürzen. Sie werden nicht einen Stein auf dem anderen in dir lassen, weil du den Zeitpunkt deines Besuchs nicht gekannt hast.

Als Jesus nach Jerusalem gekommen war, wurde die ganze Stadt aufgewühlt und sprach: Wer ist das? Die Menge sagte: Dies ist der Prophet Jesus aus Nazareth in Galiläa.

Die Blinden und Lahmen kamen zu ihm in den Tempel, und er heilte sie. Als aber die Hohenpriester und die Schriftgelehrten die wunderbaren Dinge sahen, die er tat, und die Kinder, die im Tempel riefen und sprachen: Hosianna, der Sohn Davids! Waren sie empört. Da sprachen einige der Pharisäer aus der Menge zu ihm: Lehrer, tadle deine Jünger! Hörst du, was diese sagen?

Jesus sagte zu ihnen: Ja. Habt ihr nie gelesen: Aus dem Mund von Babys und gestillten Kleinkindern hast du das Lob perfektioniert? Ich sage euch, wenn diese still wären, würden die Steine schreien.

Er verließ sie und ging mit den Zwölf aus der Stadt nach Bethanien und logierte dort.

Seine Jünger verstanden diese Dinge zuerst nicht, aber als Jesus verherrlicht wurde, erinnerten sie sich daran, dass diese Dinge über ihn geschrieben waren und dass sie ihm diese Dinge angetan hatten.

Die Menge, die bei ihm war, als er Lazarus aus dem Grab rief und ihn von den Toten auferweckte, bezeugte dies. Aus diesem Grund ging auch die Menge und traf ihn, weil sie hörten, dass er dieses Zeichen getan hatte. Da sprachen die Pharisäer untereinander: Siehe, wie ihr nichts erreicht. Siehe, die Welt ist ihm nachgegangen.

146

Jetzt, als Jesus in die Stadt am Morgen des nächsten Tages zurückging, da sie von Bethanien gekommen waren, war er hungrig. Als er einen Feigenbaum in der Ferne sah, der Blätter hatte, kam er, um zu sehen, ob er vielleicht etwas darauf finden könnte. Als er dazu kam, fand er nichts als Blätter, denn es war nicht die Jahreszeit für Feigen. Und Jesus sagte: Es sollen für immer keine Früchte an dir sein! Möge niemand jemals wieder Früchte von dir essen! Und seine Jünger hörten es.

147

So kamen sie nach Jerusalem, und Jesus ging in den Tempel Gottes und begann diejenigen, die verkauften, und diejenigen, die im Tempel kauften, auszutreiben, und er stieß die Tische der Geldwechsler und die Sitze von denen, die die Tauben verkauften, um. Er erlaubte niemandem, eine Kiste durch den Tempel zu tragen.

Er sprach zu ihnen: Es steht geschrieben: Mein Haus soll ein Gebetshaus für alle Völker genannt werden, aber ihr habt es zu einer Räuberhöhle gemacht!

Die Hohenpriester und Schriftgelehrten hörten es und suchte, wie sie ihn zerstören könnten. Denn sie fürchteten ihn, weil die ganze Menge über seine Lehre erstaunt war.

Er lehrte täglich im Tempel, aber die Hohenpriester und die Schriftgelehrten und die führenden Männer unter den Menschen versuchten, ihn zu vernichten. Sie konnten nicht finden, was sie tun könnten, denn alle Menschen hielten an jedem Wort fest, das er sagte.

148

Nun waren einige Griechen unter denen, die zum Fest hinaufgingen, um anzubeten. Diese kamen daher zu Philippus, der aus Bethsaida in Galiläa stammte, und fragten ihn und sprachen: Mann, wir wollen Jesus sehen. Philippus kam und sagte es Andreas, und Andreas kam mit Philippus, und sie sagten es Jesus. Jesus antwortete ihnen: Es ist an der Zeit, dass der Menschensohn verherrlicht wird. Mit Sicherheit sage ich euch, wenn ein Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein. Aber wenn es stirbt, trägt es viel Frucht. Wer sein Leben liebt, wird es verlieren. Wer sein Leben in dieser Welt hasst, wird es für das ewige Leben behalten. Wenn mir jemand dient, soll er mir folgen. Wo ich bin, wird auch mein Diener sein. Wenn mir jemand dient, wird der Vater ihn ehren.

Nun ist meine Seele betrübt. Was soll ich sagen? Vater, rette mich aus dieser Zeit? Aber aus diesem Grund bin ich zu dieser Zeit gekommen. Vater, verherrliche deinen Namen!

Dann kam eine Stimme vom Himmel und sagte: Ich habe ihn verherrlicht und werde ihn wieder verherrlichen.

Die Menge also, die daneben stand und es hörte, sagte, es habe gedonnert. Andere sagten: Ein Engel hat zu ihm gesprochen.

Jesus antwortete: Diese Stimme ist nicht um meinetwillen gekommen, sondern um euretwillen. Nun ist das Gericht dieser Welt da. Nun wird der Fürst dieser Welt ausgestoßen. Und ich, wenn ich von der Erde auferweckt werde, werde alle Menschen zu mir ziehen. Aber er sagte dies und bedeutete, durch welche Art von Tod er sterben sollte. Die Menge antwortete ihm: Wir haben aus dem Gesetz gehört, dass der Christus für immer bleibt. Wie sagst du: Der Menschensohn muss auferweckt werden? Wer ist dieser Menschensohn?

Da sprach Jesus zu ihnen: Noch eine Weile ist das Licht bei euch. Geht, während ihr das Licht habt, diese Dunkelheit holt euch nicht ein. Wer in der Dunkelheit geht, weiß nicht, wohin er geht. Während ihr das Licht habt, glaubt an das Licht, damit ihr Kinder des Lichts werdet. Jesus sagte diese Dinge, und er entfernte sich und versteckte sich vor ihnen. Aber obwohl er so viele Zeichen vor ihnen getan hatte, glaubten sie ihm nicht, damit das Wort Jesajas, des Propheten, erfüllt werde, da er sagte: Herr, wer hat unserem Bericht geglaubt? Wem ist der Arm des Herrn offenbart worden?

Aus diesem Grund konnten sie es nicht glauben, denn Jesaja sagte noch einmal: Er hat ihre Augen geblendet und ihr Herz verhärtet, damit sie nicht mit ihren Augen sehen und mit ihrem Herzen wahrnehmen und sich bekehren und ich sie heilen würde.

Jesaja sagte dies, als er seine Herrlichkeit sah und von ihm sprach. Trotzdem glaubten selbst von den Herrschern viele an ihn, aber wegen der Pharisäer gestanden sie es nicht, damit sie nicht aus der Synagoge vertrieben wurden, denn sie liebten das Lob der Menschen mehr als das Lob Gottes.

Jesus rief und sagte: Wer an mich glaubt, glaubt nicht an mich, sondern an den, der mich gesandt hat. Wer mich sieht, sieht den, der mich gesandt hat. Ich bin als Licht in die Welt gekommen, der glaubt an mich, wird nicht in der Dunkelheit bleiben. Wenn jemand auf meine Sprüche hört und nicht glaubt, verurteile ich ihn nicht. Denn ich bin nicht gekommen, um die Welt zu richten, sondern um die Welt zu retten. Wer mich ablehnt, das Wort, das ich gesprochen habe, wird ihn am letzten Tag richten. Denn ich habe nicht von mir selbst gesprochen, sondern von dem Vater, der mich gesandt hat, er hat mir ein Wort gegeben als Gebot, was ich sagen soll und was ich sprechen soll. Ich weiß, dass sein Gebot das ewige Leben ist. Die Dinge also, die ich spreche, wie der Vater zu mir gesagt hat, so spreche ich.

149

Jeden Tag lehrte Jesus im Tempel, und jede Nacht ging er hinaus und verbrachte die Nacht auf dem Berg, der Ölberg heißt. Das ganze Volk kam am frühen Morgen zu ihm in den Tempel, um ihn zu hören.

Als es Abend wurde, ging er aus der Stadt. Nun am Morgen, als sie vorübergingen, sie den Feigenbaum sahen, von den Wurzeln ausgetrocknet. Denn sofort war der Feigenbaum verdorrt. Und Petrus erinnerte sich und sprach zu ihm: Rabbi, schau! Der Feigenbaum, den du verflucht hast, ist verdorrt. Wie ist der Feigenbaum so schnell verdorrt?

Jesus antwortete ihnen: Wahrlich, ich sage euch, wenn ihr Glauben habt in Gott und zweifelt nicht daran, dass ihr nicht nur das tun werdet, was dem Feigenbaum angetan wurde, sondern auch, wenn ihr zu diesem Berg sagt: Lass dich aufheben und ins Meer werfen, würde es geschehen. Mit Sicherheit sage ich euch: Wer diesem Berg sagen kann: Hebe dich, um ins Meer geworfen zu werden, und nicht in seinem Herzen zweifelt, sondern glaubt, dass das, was er sagt, geschieht; er soll haben, was er sagt. Darum sage ich euch, alle Dinge, was ihr bittet im Gebet, im Glauben, werdet ihr erhalten. Glaubt, dass ihr es erhalten habt, und ihr werdet es haben. Wann immer ihr betet, vergebt, wenn ihr etwas gegen jemanden habt; damit euer Vater, der im Himmel ist, euch auch eure Übertretungen vergibt.

150

Sie kamen wieder nach Jerusalem, und als er in den Tempel gekommen war, kamen die Hohenpriester und die Ältesten des Volkes zu ihm, als er lehrte, und sagten: Durch welche Autorität tust du diese Dinge? Wer hat dir diese Autorität gegeben?

Jesus antwortete ihnen: Ich werde euch auch eine Frage stellen. Wenn ihr es mir sagt, werde ich euch auch sagen, durch welche Autorität ich diese Dinge tue. Die Taufe des Johannes, woher kam sie? War sie vom Himmel oder von Menschen? Antwortet mir.

Sie argumentierten mit sich selbst und sprachen: Wenn wir sagen: Vom Himmel, wird er uns fragen: Warum habt ihr ihm dann nicht geglaubt? Wenn wir aber sagen: Von den Menschen, fürchten wir die Menge, das ganze Volk wird uns steinigen. Da antworteten sie Jesus und sprachen: Wir wissen es nicht.

Er sagte auch zu ihnen: Ich werde euch auch nicht sagen, durch welche Autorität ich diese Dinge tue. Aber was denkt ihr? Ein Mann hatte zwei Söhne, und er kam zum ersten und sagte: Sohn, geh heute arbeiten in meinem Weinberg. Er antwortete: Ich werde es nicht tun, aber danach änderte er seine Meinung und ging. Er kam zum zweiten und sagte dasselbe. Er antwortete: Ich gehe, Herr, aber er ging nicht. Welcher der beiden hat den Willen seines Vaters getan?

Sie sagten zu ihm: Der erste.

Jesus sagte zu ihnen: In Wahrheit sage ich euch, dass die Steuereintreiber und die Huren vor euch in das Reich Gottes eintreten. Denn Johannes kam auf dem Weg der Gerechtigkeit zu euch, und ihr glaubt ihm nicht, aber die Steuereintreiber und die Huren glaubten ihm. Als ihr ihn gesehen habt, habt ihr danach nicht einmal bereut, dass ihr ihm glauben könntet.

Hört ein anderes Gleichnis. Es gab einen Mann, der ein Hausherr war, der einen Weinberg pflanzte, eine Hecke darum anlegte, eine Weinpresse darin grub, einen Turm baute, ihn an Bauern verpachtete und in ein anderes Land ging für eine lange Zeit. Als die Jahreszeit für die Früchte näher rückte, sandte er seine Diener zu den Bauern, um seinen Anteil an den Früchten des Weinbergs zu sammeln. Die Bauern nahmen ihn, schlugen ihn und schickten ihn leer weg. Wieder sandte er einen anderen Diener zu ihnen; und sie warfen Steine auf ihn, verwundeten ihn am Kopf und schickten ihn schlecht behandelt weg. Wieder sandte er einen anderen; und sie töteten ihn; und viele andere, einige schlugen sie und einige töteten sie. Der Herr des Weinbergs sprach: Was soll ich tun? Ich werde meinen geliebten Sohn senden. Es kann sein, dass sie ihn respektieren, wenn sie ihn sehen. Also sandte er seinen Sohn zu ihnen und sagte: Sie werden meinen Sohn respektieren. Als aber die Bauern den Sohn sahen, sprachen sie untereinander: Dies ist der Erbe. Kommt, lasst uns ihn töten und sein Erbe ergreifen. Und sie nahmen ihn und warfen ihn aus dem Weinberg und töteten ihn.

Wenn also der Herr des Weinbergs kommt, was wird er diesen Bauern antun?

Sie sagten zu ihm: Er wird diese elenden Männer jämmerlich vernichten und den Weinberg an andere Bauern verpachten, die ihm die Früchte zur rechten Jahreszeit geben werden.

Jesus sprach zu ihnen: Habt ihr nie in der Schrift gelesen: Der Stein, den die Erbauer verworfen haben, wurde zum Haupt der Ecke gemacht, zum Hauptgrundstein. Dies war vom Herrn. Es ist wunderbar in unseren Augen!

Darum sage ich euch, das Reich Gottes wird euch genommen und einem Volk gegeben, das seine Früchte hervorbringt. Wer auf diesen Stein fällt, wird zerbrochen, aber auf wen er auch immer fällt, der wird wie Staub zerstreut.

Als die Hohenpriester und die Pharisäer seine Gleichnisse hörten, nahmen sie wahr, dass er über sie sprach. Die Hohenpriester und die Schriftgelehrten versuchten noch in dieser Stunde, die Hände an ihn zu legen, aber sie fürchteten das Volk, weil sie ihn als Propheten betrachteten, und das Volk wusste, dass er dieses Gleichnis gegen sie gesprochen hatte. Also verließen sie ihn und gingen weg.

Dann begann Jesus dem Volk dieses Gleichnis zu erzählen: Das Himmelreich ist wie ein bestimmter König, der seinem Sohn ein Hochzeitsfest machte und seine Diener aussandte, um diejenigen zu rufen, die zum Hochzeitsfest eingeladen waren, aber sie wollten nicht kommen. Wieder sandte er andere Knechte aus und sprach: Sagt den Eingeladenen: Siehe, ich habe mein Abendmahl vorbereitet. Mein Vieh und meine fetten Ochsen werden getötet, und alles ist bereit. Kommt zum Hochzeitsfest! Aber sie machten es sich leicht und gingen ihre Wege, einer zu seiner eigenen Farm, ein anderer zu seiner Ware, und der Rest packte seine Diener und behandelte sie beschämend und tötete sie. Als der König das hörte, ward er wütend und sandte seine Armeen, vernichtete diese Mörder und verbrannte ihre Stadt.

Da sprach er zu seinen Knechten: Die Hochzeit ist bereit, aber die Eingeladenen waren es nicht würdig. Geht also zu den Kreuzungen der Straßen und ladet so viele wie möglich zum Hochzeitsfest ein. Diese Knechte gingen auf die Landstraßen und versammelten so viele, wie sie fanden, sowohl schlechte als auch gute. Die Hochzeit war voller Gäste. Als aber der König hereinkam, um die Gäste zu sehen, sah er dort einen Mann, der keine Hochzeitskleidung trug. Und er sprach zu ihm: Freund, wie bist du hierher gekommen, ohne Hochzeitskleidung? Er war sprachlos. Da sprach der König zu den Knechten: Bindet ihn an Hand und Fuß, nehmt ihn weg und werft ihn in die äußere Dunkelheit! Dort wird das Weinen und Zähneknirschen sein. - Denn viele sind berufen, aber nur wenige auserwählt.

151

Sie beobachteten ihn und sandten Spione aus, die vorgaben, gerecht zu sein, um ihn in etwas zu fangen, was er sagte, um ihn der Macht und Autorität des Gouverneurs zu überlassen. Da gingen die Pharisäer und berieten sich, wie sie ihn in sein Gespräch einschließen könnten.

Sie sandten ihre Jünger zu ihm, einige der Pharisäer zusammen mit den Herodianern, und sagten: Lehrer, wir wissen, dass du ehrlich bist und den Weg Gottes in Wahrheit lehrst, egal wen du belehrst, denn du bist nicht parteiisch, sondern lehrst wirklich den Weg Gottes. Sag uns also, was denkst du? Ist es uns erlaubt, Steuern an Cäsar zu zahlen oder nicht? Sollen wir zahlen oder sollen wir nicht zahlen?

Jesus aber nahm ihre Bosheit wahr und sprach: Warum prüft ihr mich, ihr Heuchler? Zeigt mir das Steuergeld.

Sie brachten ihm einen Denar.

Er fragte sie: Wem gehört dieses Bild und diese Inschrift?

Sie sprachen zu ihm: Cäsar!

Da sprach er zu ihnen: Gebt Cäsar die Dinge, die Cäsar gehören, und Gott die Dinge, die Gott gehören.

Als sie es hörten, wunderten sie sich und schwiegen. Also verließen sie ihn und gingen weg. Sie waren nicht in der Lage, ihn in seinen Worten vor den Menschen zu fangen.

152

Am selben Tag kamen einige der Sadduzäer zu ihm, die sagen, dass es keine Auferstehung gibt. Sie fragten ihn und sprachen: Lehrer, Mose sagte: Wenn ein Mann stirbt, eine Frau zurücklassend, aber keine Kinder; sein Bruder soll seine Frau heiraten und aufrichten Samen für seinen Bruder. - Nun waren sieben Brüder bei uns. Der erste nahm eine Frau und starb kinderlos. Der zweite nahm sie als Frau, und er starb kinderlos. Der dritte nahm sie und ebenso der siebte. Die sieben hinterließen alle keine Kinder und starben. Zuletzt starb auch die Frau. Darum in der Auferstehung, wenn sie auferstehen, wessen Frau der sieben wird sie sein? Denn die sieben hatten sie als Frau. Aber Jesus antwortete ihnen: Ihr irrt euch und kennt weder die Schrift noch die Kraft Gottes. Die Kinder dieser Welt heiraten und werden verheiratet. Aber diejenigen, die würdig sind, in Betracht gezogen zu werden, zu erreichen die Auferstehung von den Toten, sie weder heiraten noch werden sie verheiratet, sondern sie sind wie die Engel Gottes im Himmel. Denn da sie nicht mehr sterben können, sind sie wie die Engel und Kinder Gottes, Kinder der Auferstehung. Was aber die Auferstehung der Toten betrifft, so habt ihr nicht im Buch Mose gelesen das, was Gott im brennenden Busch zu euch gesagt hat? Ich bin der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs. Gott ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden, denn alle leben für ihn. Ihr seid daher schlecht und falsch. So selbst Mose bei dem Busch zeigte, dass die Toten auferstehen. - Als das Volk das hörte, waren sie über seine Lehre erstaunt.

153

Als die Pharisäer hörten, dass er die Sadduzäer zum Schweigen gebracht hatte, versammelten sie sich. Da kam einer der Schriftgelehrten, ein Gesetzeslehrer, der sie ihn gemeinsam befragen hörte. Da er wusste, dass er ihnen gut geantwortet hatte, sagte er: Lehrer, du sprichst gut. Dann stellte er ihm eine Frage und prüfte ihn. Lehrer, welches ist das größte Gebot im Gesetz? Jesus sprach zu ihm: Das Größte ist: Höre, Israel, der Herr, unser Gott, der Herr ist einer: Du sollst den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Verstand und mit all deiner Kraft lieben. Dies ist das erste und größte Gebot.

Ein zweites ist ebenfalls da: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Es gibt kein größeres Gebot als diese. Das ganze Gesetz und die Propheten hängen von diesen beiden Geboten ab.

Der Schriftgelehrte sprach zu ihm: Wahrlich, Lehrer, du hast gut gesagt, dass er einer ist, und es gibt keinen anderen außer ihm, und ihn von ganzem Herzen und von ganzem Verstand, von ganzer Seele zu lieben und mit aller Kraft und seinen Nächsten wie sich selbst zu lieben, ist wichtiger als alle Brandopfer und Opfer.

Als Jesus sah, dass er weise antwortete, sprach er zu ihm: Du bist nicht weit vom Reich Gottes entfernt.

Sie wagten es nicht, ihm noch weitere Fragen zu stellen.

154

Als nun die Pharisäer versammelt waren, stellte Jesus ihnen eine Frage und sagte: Was denkt ihr über den Christus? Wessen Sohn ist er? Sie sagten zu ihm: Davids. Er sprach zu ihnen: Im Buch der Psalmen nennt ihn David im Geist den Herrn und spricht: Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setz dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zu einem Schemel für deine Füße mache. Wenn David ihn da Herrn nennt, wie ist er dann sein Sohn? - Und niemand konnte ihm ein Wort antworten, und niemand wagte es, ihm von diesem Tag an weitere Fragen zu stellen. Aber das gemeine Volk hörte ihn gern.

155

Dann sprach Jesus zu der Menge und zu seinen Jüngern und sagte: Die Schriftgelehrten und die Pharisäer sitzen auf Moses Stuhl. Alle Dinge also, was auch immer sie euch sagen, sollt ihrr beobachten, einhalten und tun, aber nicht ihre Werke, denn sie reden nur und tun es nicht. Hütet euch vor den Schriftgelehrten.

Denn sie binden schwere Lasten, die schwer zu tragen sind, und legen sie auf die Schultern der Menschen. Aber sie selbst werden keinen Finger rühren, um ihnen zu helfen. Aber all ihre Werke tun sie, um von Menschen gesehen zu werden, die gerne in langen Gewändern laufen. Sie machen ihre Gebetsriemen breit und erweitern die Säume ihrer Gewänder und lieben den Ehrenplatz bei Festen und die besten Plätze in den Synagogen, die Grüße auf den Marktplätzen und von Menschen Rabbi genannt zu werden. Aber lasst euch nicht Rabbi nennen, denn einer ist euer Lehrer, der Christus, und ihr alle seid Brüder. Nennt niemanden auf Erden euren Vater, denn einer ist euer Vater, der im Himmel ist. Noch lasst euch Meister nennen, denn einer ist euer Meister, der Christus. Wer aber der Größte unter euch ist, der wird euer Knecht sein. Wer sich selbst erhöht, wird gedemütigt, und wer sich demütigt, wird erhöht.

Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Denn ihr verschlingst Witwenhäuser, und zum Vorwand macht ihr lange Gebete. Darum werdet ihr stärker verurteilt.

Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Weil ihr das Himmelreich gegen die Menschen verschlossen habt; denn ihr geht nicht hinein und lasst auch nicht zu, dass diejenigen eintreten, die eintreten wollen.

Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Denn ihr reist zu Wasser und zu Land, um einen Proselyten zu machen, und wenn er einer wird, macht ihr ihn doppelt zu einem Sohn Gehennas, wie ihr selbst seid.

Wehe euch, blinde Blinden-Führer, die ihr sprecht: Wer beim Tempel schwört, das ist nichts, aber wer beim Gold des Tempels schwört, der ist verpflichtet. - Ihr blinden Narren! Denn was ist größer, das Gold oder der Tempel, der das Gold heiligt? Wer beim Altar schwört, das ist nichts; aber wer schwört auf die Gabe, die darauf liegt, der ist verpflichtet. - Ihr blinden Narren! Denn was ist größer, die Gabe oder der Altar, der die Gabe heiligt? Wer also beim Altar schwört, schwört bei ihm und bei allem darauf. Wer beim Tempel schwört, schwört bei ihm und bei dem, der darin lebt. Wer beim Himmel schwört, schwört beim Thron Gottes und bei dem, der darauf sitzt.

Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Denn ihr habt Minze, Dill und Kreuzkümmel verzehntet und die wichtigeren Angelegenheiten des Gesetzes ungeschehen gemacht: Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Glaube. Aber ihr hättet dies tun sollen und nicht das andere ungeschehen gemacht haben. Ihr blinden Blinden-Führer, die eine Mücke aussieben und ein Kamel verschlucken!

Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Denn ihr reinigst die Außenseite des Bechers und der Schale, aber innen sind sie voller Erpressung und Ungerechtigkeit. Ihr blinden Pharisäer, reinigt zuerst das Innere des Bechers und der Schale, damit auch ihr Äußeres sauber wird.

Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Denn ihr seid wie weiß gewordene Gräber, die äußerlich schön erscheinen, aber innerlich voller Knochen toter Menschen und aller Unreinheit sind. Auch wenn ihr den Menschen äußerlich gerecht erscheint, seid ihr innerlich voller Heuchelei und Missetaten.

Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Denn ihr baut die Gräber der Propheten und schmückt die Gräber der Gerechten und sagt: Wenn wir in den Tagen unserer Väter gelebt hätten, wären wir nicht mit ihnen am Blut der Propheten beteiligt gewesen. - Darum bezeugt ihr selbst, dass ihr Kinder derer seid, die die Propheten getötet haben. Füllt also das Maß eurer Väter aus. Ihr Schlangen, ihr Nachkommen von Vipern, wie werdet ihr dem Gericht der Hölle entkommen? Darum siehe, ich sende Propheten, Weise und Schriftgelehrte zu euch. Einige von ihnen werdet ihr töten und kreuzigen; und einige von ihnen werdet ihr in euren Synagogen geißeln und von Stadt zu Stadt verfolgen; damit auf euch alles gerechte Blut kommt, das auf der Erde vergossen wird, vom Blut des gerechten Abel bis zum Blut des Zacharias, des Sohnes Barachias, den ihr zwischen dem Heiligtum und dem Altar getötet habt. Mit Sicherheit sage ich euch, all diese Dinge werden über diese Generation kommen.

Jerusalem, Jerusalem, die die Propheten tötet und diejenigen steinigt, die zu dir gesandt sind! Wie oft hätte ich gerne deine Kinder versammelt, wie eine Henne ihre Küken unter ihren Flügeln sammelt, und du wolltest nicht! Siehe, dein Haus bleibt verlassen. Denn ich sage dir, du wirst mich von nun an nicht mehr sehen, bis du sagst: Gesegnet ist, der im Namen des Herrn kommt!

156

Jesus setzte sich gegenüber der Schatzkammer, und er sah auf und sah die reichen Leute, die ihre Gaben in die Schatzkammer legten.

Eine arme Witwe kam und warf zwei kleine Messingmünzen ein, die einer Quadrans-Münze entsprechen. Er rief seine Jünger zu sich und sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch, diese arme Witwe hat mehr eingesetzt als alle, die etwas in die Schatzkammer geben, denn sie alle gaben aus ihrem Überfluss, aber sie aus ihrer Armut brachte alles dar, wovon sie leben musste.

157

Jesus ging aus dem Tempel und machte sich auf den Weg. Seine Jünger kamen zu ihm, um ihm die Gebäude des Tempels zu zeigen. Lehrer, siehe, wie er mit schönen Steinen und Geschenken geschmückt war und welche Art von Gebäuden!

Jesus sprach zu ihnen: Seht ihr diese großen Gebäude? Mit Sicherheit sage ich euch, die Tage werden kommen, in denen hier kein Stein auf dem anderen bleibt, der nicht niedergeworfen wird.

158

Als er nun auf dem Ölberg gegenüber dem Tempel saß, fragten ihn Petrus, Jakobus, Johannes und Andreas privat und sagten: Lehrer, wann werden diese Dinge geschehen? Was ist das Zeichen dafür, dass diese Dinge passieren werden? Sag uns, was ist das Zeichen deines Kommens und des Endes der Welt?

Jesus antwortete ihnen und begann ihnen zu sagen: Seid vorsichtig, dass euch niemand in die Irre führt. Denn viele werden in meinem Namen kommen und sagen: Ich bin der Christus, und werden viele in die Irre führen. Die Zeit ist gekommen. Folgt ihnen daher nicht. Wenn ihr von Kriegen und Gerüchten über Kriege und Unruhen hört, achtet darauf, dass ihr keine Probleme habt. Habt keine Angst, denn all das muss zuerst geschehen, aber das Ende ist noch nicht da. Das Ende wird nicht sofort kommen. Denn die Nation wird sich gegen die Nation erheben und das Königreich gegen das Königreich; und es wird Hungersnöte, Seuchen und große Erdbeben und Probleme an verschiedenen Orten geben, und es wird Schrecken und große Zeichen vom Himmel geben. All diese Dinge sind der Beginn von Geburtswehen. Aber passt auf euch auf, denn vor all diesen Dingen werden sie ihre Hände an euch legen und euch verfolgen, und sie werden euch der Unterdrückung aussetzen und euch töten. Ihr werdet von allen Nationen um meines Namens willen gehasst werden. Sie werden euch an Räte ausliefern. Ihr werdet in Synagogen und Gefängnissen geschlagen; dann bringe ich euch vor Könige und Gouverneure, um meines Namens willen, als Zeugnis für sie. In der Tat wird es sich als Zeugnis für sie herausstellen. Die Gute Nachricht muss zuerst allen Nationen gepredigt werden.

159

Wenn sie euch wegführen und gefangen nehmen, seid nicht vorher besorgt oder überlegt, was ihr sagen werdet, sondern sagt, was euch in dieser Stunde gegeben wird. Denn nicht ihr sprecht, sondern der Heilige Geist. So legt es also in euren Herzen fest, nicht vorher darüber zu meditieren, wie ihr antworten sollt, denn ich werde euch einen Mund und Weisheit geben, der alle eure Gegner nicht widerstehen oder widersprechen können.

160

Ihr werdet von allen Menschen um meines Namens willen gehasst werden. Ihr werdet sogar von Eltern, Brüdern, Verwandten und Freunden überliefert. Das wird dazu führen, dass einige von euch getötet werden. Bruder wird Bruder zu Tode bringen und der Vater sein Kind. Kinder werden sich gegen die Eltern erheben und sie töten lassen. Ihr werdet von allen Menschen um meines Namens willen gehasst werden. Und kein Haar eures Kopfes wird umkommen. Aber wer bis zum Ende aushält, der wird gerettet. Durch eure Ausdauer werdet ihr euer Leben gewinnen.

161

Dann werden viele stolpern und sich gegenseitig verfolgen und einander hassen. Viele falsche Propheten werden auferstehen und viele in die Irre führen. Weil sich die Missetat vervielfachen wird, wird die Liebe vieler kalt. Wer aber bis ans Ende ausharrt, der wird gerettet werden.

Diese gute Nachricht vom Königreich wird auf der ganzen Welt gepredigt, um allen Nationen ein Zeugnis zu geben, und dann wird das Ende kommen.

162

Wenn ihr also den Gräuel der Verwüstung seht, von dem durch Daniel, den Propheten, gesprochen wurde, der an der heiligen Stätte steht und dort steht, wo er nicht sollte (möge der Leser es verstehen) und wenn ihr Jerusalem von Armeen umgeben seht, wisst, dass seine Verwüstung nahe ist. Dann lasst diejenigen, die in Judäa sind, in die Berge fliehen, lasst diejenigen, die mitten in ihr sind, fortgehen. Lasst diejenigen, die auf dem Lande sind, nicht hineingehen. Denn dies sind Tage der Rache, damit alle Dinge, die geschrieben stehen, erfüllt werden. Wer auf dem Dach ist, soll nicht hinuntergehen, noch Dinge herausnehmen, die in seinem Haus sind. Wer auf dem Feld ist, der kehre nicht zurück, um seine Kleider zu holen. Aber wehe denen, die ein Kind haben, und den stillenden Müttern in jenen Tagen! Betet, dass eure Flucht weder im Winter noch an einem Sabbat sein wird. Denn es wird große Not im Land geben und Zorn auf dieses Volk kommen, denn dann wird es große Unterdrückung geben, wie es von Anfang an nicht in der Welt war, die Gott bis jetzt geschaffen hat, nein, noch wird es je so sein. Sie werden durch die Schärfe des Schwertes fallen und gefangen weggeführt werden. Jerusalem wird von den Heiden niedergetrampelt, bis die Zeiten der Heiden erfüllt sind. Wenn diese Tage nicht verkürzt worden wären, wäre kein Fleisch gerettet worden. Aber um der Auserwählten willen, die er ausgesucht hat, werden diese Tage verkürzt.

163

Wenn euch dann jemand sagt: Siehe, hier ist der Christus, oder schau, er ist da! Glaubt es nicht. Denn es werden falsche Christusse und falsche Propheten auftauchen, und sie werden große Zeichen und Wunder zeigen, um, wenn möglich, auch die Auserwählten in die Irre zu führen. Aber ihr seht zu.

Siehe, ich habe euch alles vorher gesagt. Wenn sie euch also sagen: Siehe, er ist in der Wüste, geht nicht aus; siehe, er ist in den Innenräumen, glaubt es nicht. Denn wie die Blitze blitzen aus dem Osten und sind sogar im Westen zu sehen, so wird das Kommen des Menschensohnes sein. Denn wo immer sich der Kadaver befindet, dort versammeln sich die Geier.

164

Aber unmittelbar nach der Unterdrückung jener Tage, wird es Zeichen in der Sonne, im Mond und in den Sternen geben. Die Sonne wird verdunkelt, der Mond wird sein Licht nicht geben, die Sterne werden vom Himmel fallen, und die Mächte der Himmel werden erschüttert werden, und auf der Erde ist die Angst der Nationen, man isst verwirrt über das Rauschen des Meeres und der Wellen, Menschen, die vor Angst und Erwartung der Dinge, die auf die Welt kommen, in Ohnmacht fallen: denn die Mächte, die im Himmel sind, werden erschüttert werden.

Aber wenn diese Dinge anfangen zu geschehen, schaut auf und hebt eure Köpfe hoch, denn eure Erlösung ist nahe.

Dann wird das Zeichen des Menschensohnes am Himmel erscheinen. Dann werden alle Stämme der Erde trauern und den Menschensohn mit Macht und großer Herrlichkeit auf den Wolken des Himmels kommen sehen. Er wird seine Engel mit einem großen Posaunenklang aussenden, und sie werden seine Auserwählten aus den vier Winden von einem Ende des Himmels zum anderen versammeln.

165

Und von dem Feigenbaum lernt dieses Gleichnis. Wenn seine Zweige sind bereits am knospen und zart geworden sind und treibt seine Blätter hervor, wisst ihr, dass der Sommer nahe ist. Auch so ihr, wenn ihr seht alle diese Dinge, wisst, dass das Reich Gottes nahe ist, sogar vor der Tür! Mit Sicherheit sage ich euch, diese Generation wird nicht vergehen, bis all diese Dinge vollbracht sind. Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen. Aber niemand kennt diesen Tag und diese Stunde, nicht einmal die Engel des Himmels, sondern nur mein Vater.

166

Wie die Tage Noahs waren, so wird auch das Kommen des Menschensohnes sein. Denn wie sie in jenen Tagen vor der Flut aßen und tranken, heirateten und ließen sich heiraten bis zu dem Tag, an dem Noah eintrat in das Schiff, und sie wussten es nicht, bis die Flut kam, und die nahm sie alle weg, so wird das Kommen des Menschensohnes sein. Dann werden zwei Männer auf dem Feld sein: einer wird genommen und einer wird liegen gelassen, zwei Frauen mahlen an der Mühle, eine wird genommen und eine wird zurückgelassen. Passt also auf, denn ihr wisst nicht, zu welcher Stunde euer Herr kommt. Seid also vorsichtig, sonst werden eure Herzen belastet und schwindlig von der Trunkenheit und den Sorgen um dieses Leben, und dieser Tag wird plötzlich über euch kommen. Denn er wird kommen wie eine Schlinge über alle, die auf der Oberfläche der ganzen Erde wohnen. Darum seid die ganze Zeit wachsam, seid wachsam und betet, dass ihr als würdig erachtet werdet, all diesen Dingen zu entkommen und vor dem Menschensohn zu stehen, denn ihr wisst nicht, wann die Zeit gekommen ist.

167

Aber wisst ihr, dass, wenn der Hausherr gewusst hätte, in welcher Nachtwache der Dieb kommen würde, er zugesehen hätte und nicht zugelassen hätte, dass in sein Haus eingebrochen würde.

Darum seid auch bereit, denn in einer Stunde, die ihr nicht erwartet, wird der Menschensohn kommen.

168

Es ist wie ein Mann, der in ein anderes Land reist, sein Haus verlassen und seinen Dienern und jedem seine Arbeit mit Autorität gegeben und dem Türhüter befohlen hat, Wache zu halten.

Wer ist dann der treue und weise Diener? Wen hat sein Herr über seinen Haushalt gesetzt, um ihnen zu gegebener Zeit ihr Essen zu geben? Gesegnet ist der Diener, den sein Herr dabei findet, wenn er kommt. Mit Sicherheit sage ich euch, dass er ihn über alles setzen wird, was er hat. Wenn aber der böse Knecht in seinem Herzen sagen sollte: Mein Herr verzögert sein Kommen, und beginnt, seine Mitknechte zu schlagen und mit den Betrunkenen zu essen und zu trinken, wird der Herr dieses Knechtes an einem Tag kommen, an dem er es nicht erwartet, und in einer Stunde, wenn er es nicht weiß, und wird ihn in Stücke schneiden und ihm seinen Teil bei den Heuchlern geben. Dort wird Weinen und Zähneknirschen sein. Passt also auf, denn ihr wisst nicht, wann der Herr des Hauses kommt, ob abends oder um Mitternacht oder wenn der Hahn kräht oder morgens; damit er nicht plötzlich kommt und euch schlafend findet. Was ich euch sage, sage ich allen: Passt auf!

169

Dann wird das Himmelreich wie zehn Jungfrauen sein, die ihre Lampen nahmen und dem Bräutigam entgegengingen. Fünf von ihnen waren töricht und fünf weise. Diejenigen, die töricht waren, als sie ihre Lampen nahmen, nahmen kein Öl mit, aber die Weisen nahmen mit ihren Lampen Öl in ihren Gefäßen mit. Während der Bräutigam sich verspätete, schlummerten sie alle und schliefen.

Aber um Mitternacht ertönte ein Schrei: Siehe, der Bräutigam kommt! Hinaus, um ihn zu treffen! Da machten sich alle diese Jungfrauen auf und nahmen ihre Lampen. Die Toren sprachen zu den Weisen: Gebt uns etwas von eurem Öl, denn unsere Lampen gehen aus. Die Weisen antworteten aber und sprachen: Was ist, wenn nicht genug für uns und euch ist? Ihr geht lieber zu denen, die verkaufen, und kauft für euch selbst. Während sie gingen, um zu kaufen, kam der Bräutigam, und diejenigen, die bereit waren, gingen mit ihm zum Hochzeitsfest, und die Tür wurde geschlossen. Danach kamen auch die anderen Jungfrauen und sprachen: Herr, Herr, öffne uns! Er aber antwortete: Ganz sicher sage ich euch, ich kenne euch nicht. Passt also auf, denn ihr kennt weder den Tag noch die Stunde, in der der Menschensohn kommt.

170

Denn es ist wie ein Mann, der in ein anderes Land geht, der seine eigenen Diener beruft und ihnen seine Güter anvertraut. Einem gab er fünf Talente, zwei einem weiteren und eins einem anderen, jedem nach seinen eigenen Fähigkeiten. Dann machte er sich auf den Weg. Sofort ging derjenige, der die fünf Talente erhielt, und handelte mit ihnen und machte weitere fünf Talente. Auf die gleiche Weise gewann auch der, der die zwei bekam, zwei weitere. Aber der erhielt eins, ging weg und grub in der Erde und versteckte das Geld seines Herrn.

Nun kam nach langer Zeit der Herr dieser Diener und verglich ihre Konten. Der die fünf Talente empfing, kam und brachte weitere fünf Talente und sprach: Herr, du hast mir fünf Talente geliefert. Siehe, ich habe neben ihnen noch fünf Talente gewonnen.

Sein Herr sprach zu ihm: Gut gemacht, guter und treuer Diener. Du warst in kleinen Dingen treu, ich werde dich über große Dinge einsetzen. Tritt in die Freude deines Herrn ein.

Und der die beiden Talente bekam, kam und sprach: Herr, du hast mir zwei Talente geliefert. Siehe, ich habe neben ihnen noch zwei weitere Talente gewonnen.

Sein Herr sprach zu ihm: Gut gemacht, guter und treuer Diener. Du warst in kleinen Dingen treu, ich werde dich in große Dinge einsetzen. Tritt in die Freude deines Herrn ein.

Und der das eine Talent erhalten hatte, kam und sprach: Herr, ich kannte dich, dass du ein harter Mann bist, der erntet, wo du nicht gesät hast, und sammelt, wo du nicht ausgestreut hast. Ich fürchtete mich und ging weg und versteckte dein Talent in der Erde. Siehe, du hast zurück, was dir gehört.

Aber sein Herr antwortete ihm: Du böser und träger Knecht! Du wusstest, dass ich dort ernte, wo ich nicht gesät habe, und dort sammle, wo ich nicht ausgestreut habe. Du hättest also mein Geld bei den Bankiers hinterlegen sollen, und bei meinem Kommen hätte ich mein eigenes mit Zinsen zurückerhalten sollen. Nehmt ihm also das Talent weg und gebt es dem, der die zehn Talente hat. Denn jedem, der hat, wird gegeben, und er wird Überfluss haben, aber von dem, der nichts hat, wird auch das, was er hat, weggenommen. Werft den unrentablen Diener in die äußere Dunkelheit, wo es Weinen und Zähneknirschen geben wird.

171

Wenn aber der Menschensohn in seiner Herrlichkeit kommt und alle heiligen Engel mit ihm kommen, so wird er auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen. Vor ihm werden alle Nationen versammelt sein, und er wird sie voneinander trennen, wie ein Hirte die Schafe von den Ziegen trennt. Er wird die Schafe zu seiner Rechten stellen, aber die Ziegen zu seiner Linken. Dann wird der König denen zu seiner Rechten sagen: Kommt, Gesegnete von meinem Vater, erbt das Königreich, das bereitet ist von Anfang für euch. Denn ich hatte Hunger, und ihr habt mir zu essen gegeben. Ich hatte Durst, und ihr habt mir etwas zu trinken gegeben. Ich war ein Fremder, und ihr habt mich aufgenommen.

Ich war nackt, und ihr habt mich angezogen. Ich war krank, und ihr habt mich besucht. Ich war im Gefängnis, und ihr seid zu mir gekommen.

Dann werden die Gerechten ihm antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen und dich ernährt oder durstig und dir etwas zu trinken gegeben? Wann haben wir dich als Fremden gesehen und dich aufgenommen; oder nackt und dich gekleidet Wann haben wir dich krank oder im Gefängnis gesehen und sind zu dir gekommen?

Der König wird ihnen antworten: Mit Sicherheit sage ich euch, insofern ihr es einem der Geringsten meiner Brüder angetan habt, habt ihr es mir angetan.

Dann wird er auch zu denen zur Linken sagen: Geht weg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das für den Teufel und seine Engel bereit ist. Denn ich hatte Hunger, und ihr habt mir nichts zu essen gegeben; ich hatte Durst, und ihr habt mir nichts zu trinken gegeben; ich war ein Fremder, und ihr habt mich nicht aufgenommen; ich war nackt, und ihr habt mich nicht gekleidet; ich war krank und im Gefängnis, und ihr habt mich nicht besucht.

Dann werden sie auch antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich hungrig oder durstig oder einen Fremden oder nackt oder krank oder im Gefängnis gesehen und dir nicht geholfen?

Dann wird er ihnen antworten und sagen: Mit Sicherheit sage ich euch, insofern ihr es einem der Geringsten nicht angetan habt, habt ihr es mir nicht angetan. Diese werden in ewige Strafen gehen, aber die Gerechten ins ewige Leben.

172

Als Jesus all diese Worte beendet hatte, sagte er zu seinen Jüngern: Ihr wisst, dass nach zwei Tagen das Passah und das Fest des ungesäuerten Brotes kommen und der Menschensohn ausgeliefert wird und gekreuzigt. - Da versammelten sich die Hohenpriester, die Schriftgelehrten und die Ältesten des Volkes am Hofe des Hohepriesters, der Kaiphas genannt wurde. Sie berieten sich gemeinsam, dass sie Jesus durch Betrug gefangen nehmen und ihn töten könnten. Sie aber sprachen: Nicht während des Festes, damit es nicht zu einem Aufruhr unter den Menschen kommt, weil sie die Menschen fürchteten.

173

Als Jesus nun in Bethanien war, im Haus von Simon dem Aussätzigen, machten sie ihm dort ein Abendessen. Martha diente, aber Lazarus war einer von denen, die mit ihm am Tisch saßen. Maria kam daher zu ihm und hatte ein Alabasterglas mit einem Pfund sehr teurer Salbe, sehr kostbar. Sie zerbrach das Glas und goss es auf seinen Kopf, als er am Tisch saß. Sie salbte auch die Füße Jesu und wischte seine Füße mit ihren Haaren ab. Das Haus war mit dem Duft der Salbe gefüllt.

Da sah dies Judas Iskariot, Simons Sohn, einer seiner Jünger, der ihn verraten würde, und war empört und sprach: Warum diese Verschwendung? Warum wurde diese Salbe nicht für dreihundert Denare verkauft und den Armen gegeben? Und er murrte gegen sie. Nun sagte er dies nicht, weil er sich um die Armen kümmerte, sondern weil er ein Dieb war und hatte Sparbüchse, die verwendet wurde, um zu stehlen, was hineingelegt wurde.

Aber Jesus sagte: Lass sie in Ruhe. Warum störst du die Frau, weil sie gute Arbeit für mich geleistet hat? Sie hat getan, was sie konnte. Weil sie diese Salbe auf meinen Körper gegossen hat, hat sie es getan, um mich auf die Beerdigung vorzubereiten. Tatsächlich hat sie dies für den Tag meiner Beerdigung aufbewahrt und meinen Körper zuvor gesalbt. Denn ihr habt immer die Armen bei euch, und wann immer ihr wollt, könnt ihr ihnen Gutes tun; aber ihr habt mich nicht immer. Mit Sicherheit sage ich euch, wo immer diese Gute Nachricht auf der ganzen Welt gepredigt wird, wird das, was diese Frau getan hat, auch als Denkmal für sie bezeichnet.

174

Dann trat Satan in Judas ein, der den Nachnamen Ischariot trug und zu den Zwölf gezählt wurde. Er ging weg und sprach mit den Hohenpriestern und Hauptleuten darüber, wie er ihn ihnen übergeben könnte.

Als sie es hörten, waren sie froh und versprachen, ihm Geld zu geben. Und er sprach: Was wollt ihr mir geben, damit ich ihn euch übergebe? Sie wogen für ihn dreißig Silberlinge ab. Also stimmte er zu, und von diesem Zeitpunkt an suchte er eine Gelegenheit, ihn ihnen in Abwesenheit der Menge auszuliefern.

175

Am ersten Tag des ungesäuerten Brotes, an dem das Passah geopfert werden muss, kamen die Jünger zu Jesus und sagten zu ihm: Wo sollen wir uns darauf vorbereiten, dass du das Passah essen willst?

Also schickte er Petrus und Johannes und sprach: Geht hin und bereitet uns das Passah, dass wir es essen.

Sie sprachen zu ihm: Wo sollen wir uns vorbereiten?

Er sprach zu ihnen: Siehe, wenn ihr in die Stadt gekommen seid, wird euch ein Mann mit einem Krug Wasser treffen. Folgt ihm in das Haus, in das er eintritt. Sagt dem Hausherrn: Der Lehrer sagt zu dir: Meine Zeit ist nahe. Wo ist das Gästezimmer, wo ich mit meinen Jüngern das Passah essen darf? Er wird euch einen großen, möblierten oberen Raum zeigen. Trefft dort Vorbereitungen.

Also taten die Jünger, was Jesus ihnen geboten hatte, und sie fanden die Dinge, wie er ihnen gesagt hatte, und sie bereiteten das Passah vor.

176

Als nun der Abend gekommen war, kam er und legte sich mit den zwölf Jüngern zu Tisch. Er sprach zu ihnen: Ich habe mir ernsthaft gewünscht, dieses Passah mit euch zu essen, bevor ich leide, denn ich sage euch, ich werde auf keinen Fall mehr davon essen, bis es im Reich Gottes erfüllt ist. Er hielt einen Kelch, und als er gedankt hatte, sagte er: Nehmt das und teile es unter euch, denn ich sage euch, ich werde bis zum Königreich nicht mehr von den Früchten des Weinstocks trinken.

Es gab auch einen Streit unter ihnen, welcher von ihnen als der Größte angesehen wurde. Er sprach zu ihnen: Die Könige der Völker herrschen über sie, und diejenigen, die Autorität über sie haben, werden Wohltäter genannt. Aber nicht so bei euch. Wer aber der Größere unter euch ist, der werde der Geringste, und der Regierende werde der, der dient. Denn wer ist der Größere, der am Tisch sitzt oder der dient am Tisch? Aber ich bin unter euch als einer, der dient. Aber ihr seid es, die mich in meinen Prüfungen begleitet haben. Ich übertrage euch ein Königreich, wie mein Vater es mir gegeben, damit ihr an meinem Tisch in meinem Königreich essen und trinken könnt. Ihr werdet auf Thronen sitzen und die zwölf Stämme Israels richten.

177

Nun, vor dem Passahfest, Jesus, der wusste, dass seine Zeit gekommen war, dass er von dieser Welt zum Vater abreisen würde, nachdem er die Seinen geliebt hatte, die in der Welt waren, liebte er sie bis zum Ende. Während des Abendmahls hatte der Teufel Judas Ischariot, Simons Sohn, bereits in das Herz gelegt, ihn zu verraten. Jesus wusste, dass der Vater alles in seine Hände gegeben hatte und dass er von Gott hervorgekommen und heimgehen würde zu Gott, stand von dem Abendmahl auf und legte seine äußeren Gewänder beiseite. Er nahm ein Handtuch und wickelte ein Handtuch um seine Taille. Dann goss er Wasser in das Becken und begann, die Füße der Jünger zu waschen und sie mit dem Handtuch abzuwischen, das um ihn gewickelt war. Dann kam er zu Simon Petrus. Er sagte zu ihm: Herr, wäschst du meine Füße?

Jesus antwortete ihm: Du weißt nicht, was ich jetzt tue, aber du wirst es später verstehen.

Petrus sprach zu ihm: Du wirst meine Füße niemals waschen!

Jesus antwortete ihm: Wenn ich dich nicht wasche, hast du keinen Anteil an mir.

Simon Petrus sprach zu ihm: Herr, nicht nur meine Füße, sondern auch meine Hände und mein Kopf!

Jesus sprach zu ihm: Jemand, der gebadet hat, muss nur seine Füße waschen lassen, ist aber vollkommen sauber. Du bist rein, aber nicht alle von euch. Denn er kannte den, der ihn verraten würde, und sprach: Darum seid ihr nicht alle rein. Als er also ihre Füße gewaschen, sein Obergewand wieder angezogen und sich wieder gesetzt hatte, sprach er zu ihnen: Wisst ihr, was ich euch getan habe? Ihr ruft mich an als Lehrer und Herr. Ihr sagt es richtig, denn so bin ich. Wenn ich dann, der Herr und der Lehrer, eure Füße gewaschen habe, solltet ihr auch einander die Füße waschen. Denn ich habe euch ein Beispiel gegeben, dass ihr auch tun sollt, was ich euch getan habe. Mit Sicherheit sage ich euch: Ein Diener ist nicht größer als sein Herr, und keiner ist größer als der, der ihn gesandt hat. Wenn ihr diese Dinge wisst, seid ihr gesegnet, wenn ihr sie tut. Ich spreche nicht über euch alle. Ich weiß, wen ich erwählt habe. Aber damit sich die Schrift erfüllt: Wer mit mir Brot isst, hat seine Ferse gegen mich erhoben. Von nun an sage ich es euch, bevor es passiert, dass ihr glauben könnt, dass ich er bin, wenn es passiert. Mit Sicherheit sage ich euch: Wer empfängt, den ich sende, der empfängt mich; und wer mich empfängt, empfängt den, der mich gesandt hat.

178

Als sie aßen, nahm Jesus Brot, dankte dafür und brach es. Er gab es den Jüngern und sagte: Nehmt, esst; dies ist mein Leib, der zerbrochen und für euch hingegeben ist. Tut dies in Erinnerung an mich.

Er nahm den Kelch, dankte und gab ihnen und sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut, das für euch vergossen wird. Trinkt ihn, denn dies ist mein Blut des neuen Bundes , das für viele zur Vergebung der Sünden vergossen wird. Tut dies, so oft ihr trinkt, in Erinnerung an mich. Denn so oft ihr dieses Brot esst und diesen Kelch trinkt, verkündigt ihr den Tod des Herrn, bis er kommt. Aber ich sage euch, dass ich von nun an nicht mehr von dieser Frucht des Weinstocks trinken werde, bis ich sie mit euch im Reich meines Vaters erneut trinken werde.

179

Nun, da sie aßen, wurde Jesus betrübt im Geist: Ich sage euch gewiss, dass einer von euch, der mit mir isst, mich verraten wird. Siehe, die Hand dessen, der mich verrät, ist mit mir auf dem Tisch.

Der Menschensohn geht zwar dahin, wie es von ihm geschrieben steht, aber wehe dem Menschen, durch den der Menschensohn verraten wird! Es wäre besser für diesen Mann, wenn er nicht geboren worden wäre.

Sie waren außerordentlich traurig. Die Jünger sahen sich ratlos an, über wen er sprach. Sie begannen sich untereinander zu fragen, wer von ihnen es war, der das tun würde. Einer seiner Jünger, den Jesus liebte, saß am Tisch und lehnte sich an die Brust Jesu. Darum winkte Simon Petrus ihm zu und sprach zu ihm: Sag uns, von wem er spricht.

Er lehnte sich zurück, wie er war, an Jesu Brust und fragte ihn: Herr, wer ist es?

Und jeder begann ihn zu fragen: Ich bin es nicht, oder, Herr? Sicher nicht ich? Da antwortete Jesus: Der seine Hand mit mir in die Schüssel getaucht hat, der wird mich verraten. Er ist es, dem ich dieses Stück Brot geben werde, wenn ich es eingetaucht habe. Als er das Stück Brot eingetaucht hatte, gab er es Judas, dem Sohn von Simon Iskariot.

Judas, der ihn verraten hatte, antwortete: Ich bin es nicht, Rabbi?

Er sagte zu ihm: Du bist es.

Nach dem Stück Brot trat Satan in ihn ein.

Dann sagte Jesus zu ihm: Was du tun willst, tu schnell.

Nun wusste kein Mann am Tisch, warum er das zu ihm sagte. Einige dachten, weil Judas die Sparbüchse hatte, sagte Jesus zu ihm: Kaufe, was wir für das Fest brauchen, oder dass er den Armen etwas geben sollte. Nachdem er diesen Bissen erhalten hatte, ging er sofort hinaus. Es war Nacht.

180

Als Judas ausgegangen war, sagte Jesus: Nun ist der Menschensohn verherrlicht worden, und Gott ist in ihm verherrlicht worden. Wenn Gott in ihm verherrlicht worden ist, wird Gott ihn auch in sich selbst verherrlichen, und er wird ihn verherrlichen sofort. Kleine Kinder, ich werde noch eine Weile bei euch sein. Ihr werdet mich suchen, und wie ich zu den Juden sagte: Wohin ich gehe, könnt ihr nicht kommen, also sage ich euch jetzt. Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr einander liebt, so wie ich euch geliebt habe; dass ihr euch auch liebt. Daran wird jeder erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt.

Simon Petrus sprach zu ihm: Herr, wohin gehst du?

Jesus antwortete: Wohin ich gehe, dahin kannst du jetzt nicht folgen, aber du wirst danach folgen.

Petrus sprach zu ihm: Herr, warum kann ich dir jetzt nicht folgen? Ich werde mein Leben für dich niederlegen.

Jesus antwortete ihm: Willst du dein Leben für mich niederlegen? Da sprach Jesus zu ihnen: Ihr alle werdet heute Nacht wegen mir stolpern, denn es steht geschrieben: Ich werde den Hirten schlagen und die Schafe der Herde werden zerstreut. Aber nachdem ich auferweckt bin, werde ich vor euch her nach Galiläa gehen.

Petrus antwortete ihm: Auch wenn alles wegen dir zum Stolpern gebracht wird, werde ich niemals zum Stolpern gebracht werden.

Der Herr sagte: Simon, Simon, siehe, Satan hat begehrt, dich wie Weizen zu sieben. Aber ich betete für dich, dass dein Glaube nicht versagt. Wenn du dich wieder bekehrt hast, stärke deine Brüder.

Er sagte zu ihm: Herr, ich bin bereit, mit dir ins Gefängnis und in den Tod zu gehen!

Jesus sagte zu ihm: Mit Sicherheit sage ich es dir, dass du heute, sogar in dieser Nacht, bevor der Hahn zweimal kräht, dreimal leugnest, dass du mich kennst. Aber Petrus sprach umso mehr: Auch wenn ich mit dir sterben muss, werde ich dich nicht verleugnen. Das sagten auch die Jünger.

Er sagte zu ihnen: Als ich euch ohne Geldbeutel, Brieftasche und Schuhe ausgesandt habe, hat euch etwas gefehlt?

Sie sagten: Nichts.

Da sprach er zu ihnen: Wer nun einen Geldbeutel hat, der nehme ihn und ebenso eine Brieftasche. Wer keinen hat, der verkaufe seinen Umhang und kaufe ein Schwert. Denn ich sage euch, das das, was geschrieben steht, noch in mir erfüllt werden muss: Er wurde zu den Übertretern gezählt. - Denn das, was mich betrifft, hat ein Ende.

Sie sagten: Herr, siehe, hier sind zwei Schwerter.

Er sagte zu ihnen: Das ist genug.

181

Lasst euer Herz nicht beunruhigt sein. Glaubt an Gott. Glaubt auch an mich. Im Haus meines Vaters gibt es viele Wohnungen. Wenn es nicht so wäre, hätte ich es euch gesagt. Ich werde einen Platz für euch vorbereiten. Wenn ich gehe und einen Platz für euch vorbereite, werde ich wiederkommen und euch bei mir empfangen. Wo ich bin, könnt ihr auch sein. Wo ich hingehe, wisst ihr, und ihr kennt den Weg.

Thomas sprach zu ihm: Herr, wir wissen nicht, wohin du gehst. Wie können wir den Weg kennen?

Jesus sagte zu ihm: Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater, außer durch mich. Wenn ihr mich gekannt hättet, hättet ihr auch meinen Vater gekannt. Von nun an kennt ihr ihn und habt ihn gesehen.

Philippus sprach zu ihm: Herr, zeige uns den Vater, und das wird uns reichen.

Jesus sprach zu ihm: Bin ich so lange bei dir und du kennst mich nicht, Philippus? Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen. Wie sagst du: Zeig uns den Vater? Glaubst du nicht, dass ich im Vater bin und der Vater in mir bin? Die Worte, die ich euch sage, spreche ich nicht von mir selbst, sondern der Vater, der in mir lebt, tut seine Werke. Glaubt mir, dass ich in dem Vater bin und der Vater in mir, oder glaubt mir um der Werke willen. Mit Sicherheit sage ich euch: Wer an mich glaubt, die Werke, die ich tue, wird er auch tun, und er wird größere Werke tun als diese, weil ich zu meinem Vater gehe. Was auch immer ihr in meinem Namen bittet, das werde ich tun, damit der Vater im Sohn verherrlicht werde. Wenn ihr etwas in meinem Namen bittet, werde ich es tun. Wenn ihr mich liebt, haltet meine Gebote. Ich werde zum Vater beten, und er wird euch einen anderen Ratgeber geben, damit er für immer bei euch ist, den Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann; denn sie sieht ihn nicht und kennt ihn auch nicht. Ihr kennt ihn, denn er lebt bei euch und wird in euch sein.

Ich werde euch nicht als Waisen zurücklassen. Ich werde zu euch kommen. Noch eine Weile, und die Welt wird mich nicht mehr sehen; aber ihr werdet mich sehen. Weil ich lebe, werdet ihr auch leben. An jenem Tag werdet ihr wissen, dass ich in meinem Vater bin und ihr in mir und ich in euch. Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist einer, der mich liebt. Einer, der mich liebt, wird von meinem Vater geliebt, und ich werde ihn lieben und mich ihm offenbaren.

Judas (nicht der Ischariot) sagte zu ihm: Herr, was ist passiert, dass du dich uns offenbaren wirst und nicht der Welt?

Jesus antwortete ihm: Wenn ein Mensch mich liebt, wird er mein Wort halten. Mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und unser Zuhause bei ihm machen. Wer mich nicht liebt, hält meine Worte nicht. Das Wort, das ihr hört, ist nicht meins, sondern das des Vaters, der mich gesandt hat. Ich habe euch diese Dinge gesagt, während ich noch bei euch lebte. Aber der Ratgeber, der Heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe. Frieden hinterlasse ich euch. Meinen Frieden gebe ich euch; nicht wie die Welt gibt, gebe ich ihn euch. Lasst euer Herz nicht beunruhigt sein, und lasst es nicht ängstlich sein. Ihr habt gehört, wie ich euch gesagt habe: Ich gehe weg und komme zu euch. Wenn ihr mich geliebt hättet, hättet ihr euch gefreut, denn ich sagte: Ich gehe zu meinem Vater. Denn der Vater ist größer als ich. Nun habe ich es euch gesagt, bevor es passiert, damit ihr glauben könnt, wenn es passiert.Ich werde nicht mehr viel mit euch reden, denn der Fürst der Welt kommt, und er hat nichts in mir. Aber damit die Welt weiß, dass ich den Vater liebe, und wie der Vater mir geboten hat, tue ich es auch. Steht auf, lasst uns von hier gehen.

Als er eine Hymne gesungen hatte, ging er nach seinem Brauch zum Ölberg. Seine Jünger folgten ihm ebenfalls.

182

Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Weinbauer. Jeden Zweig an mir, der keine Früchte trägt, nimmt er weg. Jeden Zweig, der Früchte trägt, beschneidet er, damit er mehr Früchte trägt. Ihr seid bereits beschnitten wegen des Wortes, das ich zu euch gesprochen habe. Bleibt in mir und ich bleibe in euch. Wie der Zweig keine Früchte tragen kann, es sei denn, er bleibt im Weinstock, so könnt ihr es auch nicht, es sei denn, ihr bleibt in mir. Ich bin der Weinstock. Ihr seid die Zweige. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der trägt viel Frucht, denn außer mir könnt ihr nichts tun. Wenn ein Mensch nicht in mir bleibt, wird er wie ein Zweig weggeworfen und verdorrt. Und sie sammeln sie, werfen sie ins Feuer, und sie werden verbrannt. Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, werdet ihr bitten, was immer ihr wollt, und es wird für euch getan.

Darin ist mein Vater verherrlicht, dass ihr viel Frucht tragt; und so werdet ihr meine Jünger sein. So wie der Vater mich geliebt hat, habe ich euch auch geliebt. Bleibt in meiner Liebe. Wenn ihr meine Gebote haltet, werdet ihr in meiner Liebe bleiben, so wie ich die Gebote meines Vaters gehalten habe und in seiner Liebe bleibe. Ich habe diese Dinge zu euch gesprochen, damit meine Freude in euch bleibt und eure Freude vollkommen wird.

Dies ist mein Gebot, dass ihr einander liebt, so wie ich euch geliebt habe. Größere Liebe hat niemand als diese, dass jemand sein Leben für seine Freunde niederlegt. Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch befehle. Ich nenne euch nicht länger Diener, denn der Diener weiß nicht, was sein Herr tut. Aber ich habe euch Freunde genannt, denn alles, was ich von meinem Vater gehört habe, habe ich euch bekannt gemacht. Nicht ihr habt mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt und euch berufen, dass ihr geht und Früchte tragt und dass eure Früchte bleiben; was auch immer ihr in meinem Namen vom Vater erbittet, er kann es euch geben.

Ich befehle euch, das ihr einander liebt. Wenn die Welt euch hasst, wisst ihr, dass sie mich gehasst hat, bevor sie euch gehasst hat. Wenn ihr von der Welt wärt, würde die Welt ihr eigenes lieben. Aber weil ihr nicht von der Welt seid, weil ich euch aus der Welt erwählt habe, hasst euch die Welt. Erinnert euch an das Wort, das ich euch gesagt habe: Ein Knecht ist nicht größer als sein Herr. Wenn sie mich verfolgen, werden sie euch auch verfolgen. Wenn sie mein Wort halten, werden sie auch euer Wort halten. Aber all diese Dinge werden sie euch um meines Namens willen antun, weil sie den nicht kennen, der mich gesandt hat. Wenn ich nicht gekommen wäre und zu ihnen gesprochen hätte, hätten sie keine Sünde gehabt; aber jetzt haben sie keine Entschuldigung für ihre Sünde. Wer mich hasst, hasst auch meinen Vater. Wenn ich nicht unter ihnen die Werke getan hätte, die sonst niemand getan hat, hätten sie keine Sünde gehabt. Aber jetzt haben sie mich und meinen Vater gesehen und dennoch gehasst. Aber dies geschah, damit das Wort erfüllt wurde, das in ihrem Gesetz geschrieben steht: Sie hassten mich ohne Grund.

Wenn der Ratgeber gekommen ist, den ich euch vom Vater senden werde, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, wird er über mich Zeugnis geben. Ihr werdet auch Zeugnis geben, weil ihr von Anfang an bei mir gewesen seid.

Diese Dinge habe ich mit euch gesprochen, damit ihr nicht zum Stolpern gebracht werdet. Sie werden euch aus den Synagogen ausschließen. Ja, es wird eine Zeit kommen, da jeder, der euch tötet, denkt, dass er Gott dient. Sie werden diese Dinge tun, weil sie weder den Vater noch mich erkannt haben. Aber ich habe euch diese Dinge erzählt, damit ihr euch zu gegebener Zeit daran erinnert, dass ich euch davon erzählt habe. Ich habe euch diese Dinge von Anfang an nicht erzählt, weil ich bei euch war. Nun aber gehe ich zu dem, der mich gesandt hat, und keiner von euch fragt mich: Wohin gehst du? Aber weil ich euch diese Dinge gesagt habe, hat Trauer euer Herz erfüllt. Trotzdem sage ich euch die Wahrheit: Es ist zu eurem Vorteil, dass ich weggehe, denn wenn ich nicht weggehe, wird der Ratgeber nicht zu euch kommen. Aber wenn ich gehe, werde ich ihn zu euch schicken. Wenn er gekommen ist, wird er die Welt wegen Sünde, Gerechtigkeit und Gericht überführen; über die Sünde, weil sie nicht an mich glauben; über Gerechtigkeit, weil ich zu meinem Vater gehe und ihr mich nicht mehr sehen werdet; über das Gericht, weil der Fürst dieser Welt gerichtet wurde.

Ich habe euch noch viel zu erzählen, aber ihr könnt es jetzt nicht ertragen. Wenn er aber, der Geist der Wahrheit, gekommen ist, wird er euch in alle Wahrheit führen, denn er wird nicht von sich selbst sprechen; aber was auch immer er hört, er wird es sprechen. Er wird euch die Dinge erklären, die kommen. Er wird mich verherrlichen, denn er wird von dem nehmen, was mir gehört, und es euch verkünden. Alles, was der Vater hat, gehört mir; darum sagte ich, dass er von mir nimmt und es euch erklären wird. Eine Weile, und ihr werdet mich nicht sehen. Wieder eine Weile, und ihr werdet mich sehen, weil ich zum Vater gehe.

Einige seiner Jünger sagten daher zueinander: Was sagt er zu uns? Eine Weile, und ihr habt gewonnen, ihr werdet mich nicht sehen, und noch eine Weile, und ihr werdet mich sehen. weil ich zum Vater gehe? Da sprachen sie: Was sagt er: Eine Weile? Wir wissen nicht, was er sagt.

Darum nahm Jesus wahr, dass sie ihn fragen wollten, und er sprach zu ihnen: Erkundigt ihr euch untereinander darüber, dass ich sagte: Eine Weile, und ihr werdet mich nicht sehen, und noch eine Weile, und ihr werdet mich sehen? Mit Sicherheit sage ich euch, dass ihr weinen und klagen werdet, aber die Welt sich freuen wird. Ihr werdet traurig sein, aber eure Trauer wird in Freude verwandelt. Eine Frau hat, wenn sie gebären will, Trauer, weil ihre Zeit kommt. Aber wenn sie das Kind zur Welt gebracht hat, erinnert sie sich nicht mehr an die Qual, wegen der Freude, dass ein Mensch in die Welt hineingeboren ward. Darum habt ihr jetzt Leid, aber ich werde euch wiedersehen, und euer Herz wird sich freuen, und niemand wird euch eure Freude nehmen.

An jenem Tag werdet ihr mir keine Fragen stellen. Ganz sicher sage ich euch, was auch immer ihr in meinem Namen vom Vater erbittet, er wird es euch geben. Bis jetzt habt ihr nichts in meinem Namen erbeten. Und ihr werdet empfangen, dass eure Freude erfüllt wird. Ich habe diese Dinge in Redewendungen zu euch gesprochen. Aber die Zeit kommt, in der ich nicht mehr in Redewendungen zu euch sprechen werde, sondern euch klar erzählen werde vom Vater. An jenem Tag werdet ihr in meinem Namen bitten, und ich sage euch nicht, dass ich zum Vater für euch beten werde, denn der Vater selbst liebt euch, weil ihr mich geliebt und geglaubt habt, dass ich von Gott hervorgegangen bin.

Ich bin vom Vater ausgegangen und in die Welt gekommen. Wieder verlasse ich die Welt und gehe zum Vater.

Seine Jünger sprachen zu ihm: Siehe, jetzt sprichst du deutlich und sprichst keine Redewendungen. Jetzt wissen wir, dass du alles weißt und dass niemand dich befragen muss. Daher glauben wir, dass du aus Gott hervorgegangen bist.

Jesus antwortete ihnen: Glaubt ihr jetzt? Siehe, die Zeit kommt, ja, und jetzt ist sie gekommen, dass ihr zerstreut werdet, jeder an seinen eigenen Platz, und ihr werdet mich allein lassen. Dennoch bin ich nicht allein, weil der Vater bei mir ist. Ich habe euch diese Dinge gesagt, damit ihr in mir Frieden habt. In der Welt habt ihr Unterdrückung; aber muntert euch auf! Ich habe die Welt überwunden.

183

Jesus sagte dies und hob seine Augen zum Himmel und sagte: Vater, die Zeit ist gekommen. Verherrliche deinen Sohn, damit dein Sohn dich auch verherrliche. So wie du ihm Autorität über alles Fleisch gegeben hast, wird er es tun und allen, die du ihm gegeben hast, ewiges Leben geben. Dies ist ewiges Leben, dass sie dich erkennen, den einzig wahren Gott, und den, den du gesandt hast, Jesus Christus. Ich habe dich auf Erden verherrlicht. Ich habe das Werk vollbracht, das du mir gegeben hast zu tun. Nun, Vater, verherrliche mich mit dir selbst mit der Herrlichkeit, die ich mit dir hatte, bevor die Welt existierte. Ich habe deinen Namen dem Volk offenbart, das du mir aus der Welt gegeben hast. Sie gehörten dir, und du hast sie mir gegeben. Sie haben dein Wort gehalten. Nun haben sie erkannt, dass alles, was du mir gegeben hast, von dir ist, denn die Worte, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben, und sie haben sie empfangen und wussten mit Sicherheit, dass ich aus dir hervorgegangen bin, und haben geglaubt, dass du mich geschickt hast. Ich bete für sie. Ich bete nicht für die Welt, sondern für diejenigen, die du mir gegeben hast, denn sie gehören dir. Alle Dinge, die mir gehören, gehören dir, und deine gehören mir, und ich bin in ihnen verherrlicht. Ich bin nicht mehr auf der Welt, aber diese sind auf der Welt, und ich komme zu dir. Heiliger Vater, bewahre sie durch deinen Namen, den du mir gegeben hast, damit sie eins sind, so wie wir eins sind. Während ich mit ihnen auf der Welt war, habe ich sie in deinem Namen bewahrt. Die, die du mir gegeben hast, habe ich bewahrt. Keiner von ihnen ist verloren gegangen, außer dem Sohn der Zerstörung, damit die Schrift erfüllt wird. Nun aber komme ich zu dir und sage diese Dinge in der Welt, damit meine Freude in ihnen erfüllt wird. Ich habe ihnen dein Wort gegeben. Die Welt hasst sie, weil sie nicht von der Welt sind, so wie ich nicht von der Welt bin. Ich bete nicht, dass du sie von der Welt nimmst, sondern dass du sie von dem Bösen fernhältst. Sie sind nicht von der Welt, so wie ich nicht von der Welt bin. Heilige sie in deiner Wahrheit. Dein Wort ist Wahrheit. Wie du mich in die Welt gesandt hast, so habe ich sie in die Welt gesandt. Um ihretwillen heilige ich mich selbst, damit auch sie selbst in der Wahrheit geheiligt werden. Nicht nur für diese bete ich, sondern auch für diejenigen, die durch ihr Wort an mich glauben, damit sie alle eins sind; so wie du, Vater, in mir bist und ich in dir bin, damit sie auch eins in uns sind, damit die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast. Die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben; damit sie eins sind, so wie wir eins sind; ich in ihnen und du in mir, damit sie zu einem Leib vervollkommnet werden; damit die Welt weiß, dass du mich gesandt und geliebt hast, so wie du mich geliebt hast. Vater, ich wünsche, dass auch diejenigen, die du mir gegeben hast, bei mir sind, wo ich bin, damit sie meine Herrlichkeit sehen, die du mir gegeben hast, denn du hast mich geliebt, bevor die Welt gegründet wurde. Gerechter Vater, die Welt hat dich nicht erkannt, aber ich kenne dich; und diese wussten, dass du mich geschickt hast. Ich habe ihnen deinen Namen kundgetan und werde ihn kundtun; damit die Liebe, mit der du mich geliebt hast, in ihnen und ich in ihnen sei.

184

Als Jesus diese Worte gesprochen hatte, ging er mit seinen Jüngern über den Bach Kidron hinaus, wo sich ein Garten befand, in den er und seine Jünger eintraten. Als er an dem Ort namens Gethsemane war, sagte er zu seinen Jüngern: Setzt euch hierher, während ich dorthin gehe und bete. Er nahm Petrus, Jakobus und Johannes mit und begann traurig und schwer beunruhigt und verzweifelt zu sein. Da sprach er zu ihnen: Meine Seele ist außerordentlich traurig bis in den Tod. Bleibt hier und wacht mit mir. Betet, dass ihr nicht in Versuchung kommt. Er ging ein Stück vorwärts, etwa einen Steinwurf entfernt, und fiel auf sein Gesicht, auf den Boden, und betete, dass, wenn es möglich wäre, die Stunde vergehen könnte. Er sagte: Abba, Vater, alles ist dir möglich. Mein Vater, wenn du willst, wenn es möglich ist, nimm bitte diesen Becher von mir. Lass diesen Becher an mir vorübergehen; doch nicht das, was ich wünsche, sondern was du willst.

Ein Engel vom Himmel erschien ihm und stärkte ihn. In Qualen betete er ernsthafter. Sein Schweiß wurde wie große Blutstropfen, die auf den Boden fielen. Er kam zu den Jüngern und fand sie schlafend und sprach zu Petrus: Simon, schläfst du? Was, kannst du nicht eine Stunde lang mit mir wachen? Passt auf und betet, dass ihr nicht in Versuchung kommt. Der Geist ist zwar willig, aber das Fleisch ist schwach.

Wieder ging er ein zweites Mal weg und betete und sagte: Mein Vater, wenn dieser Becher nicht an mir vorübergehen kann, wenn ich ihn nicht trinke, sei dein Wunsch getan. Er kam wieder und fand sie schlafend vor, denn ihre Augen waren schwer, und sie wussten nicht, was sie ihm antworten sollten. Er verließ sie wieder, ging weg und betete ein drittes Mal und sagte dieselben Worte. Dann kam er zu seinen Jüngern und sprach zu ihnen: Schlaft ihr jetzt und ruht euch aus? Es reicht. Siehe, die Stunde ist nahe, und der Menschensohn wird in die Hände der Sünder verraten. Steht auf, lasst uns gehen. Siehe, der mich verrät, ist zur Hand.

185

Nun kannte auch Judas, der ihn verraten hatte, den Ort, denn Jesus traf sich dort oft mit seinen Jüngern. Da Judas eine Abteilung von Soldaten und Offizieren von den Hohenpriestern und den Pharisäern mitgenommen hatte, kamen sie mit Laternen, Fackeln und Waffen dorthin.

Während Jesus noch sprach, siehe, Judas, einer der Zwölf, kam und mit ihm eine große Menge mit Schwertern und Knüppeln vom Hohenpriester, den Schriftgelehrten und den Ältesten des Volkes.

Da Jesus nun wusste, was mit ihm geschah, ging er hinaus und sprach zu ihnen: Wen sucht ihr?

Sie antworteten ihm: Jesus von Nazareth.

Jesus sagte zu ihnen: Ich bin es.

Auch Judas, der ihn verraten hatte, stand bei ihnen. Als er nun zu ihnen sprach: Ich bin es, gingen sie zurück und fielen zu Boden.

Da fragte er sie erneut: Wen sucht ihr?

Sie sagten: Jesus von Nazareth.

Jesus antwortete: Ich habe euch gesagt, dass ich es bin. Wenn ihr mich also sucht, lass diese ihren Weg gehen. Damit sich das Wort erfüllt, das er sprach: Von denen, die du mir gegeben hast, habe ich keinen verloren. Und der, der ihn verraten hatte, gab ihnen ein Zeichen und sprach: Wen auch immer ich küsse, er ist derjenige. Ergreift ihn und führt ihn sicher weg. Sofort kam er zu Jesus und sprach: Sei gegrüßt, Rabbi! und küsste ihn.

Jesus sprach zu ihm: Judas, warum bist du hier? Verrätst du den Menschensohn mit einem Kuss? Dann kamen sie und legten Hände an Jesus und nahmen ihn fest. Als die um ihn herum sahen, was passieren würde, sprachen sie zu ihm: Herr, sollen wir mit dem Schwert dreinschlagen?

Siehe, Simon Petrus, einer von denen, die bei Jesus waren, streckte seine Hand aus und zog sein Schwert und schlug den Diener des Hohenpriesters und schlug ihm sein rechtes Ohr ab. Der Diener hieß Malchus.

Da sprach Jesus zu ihm: Stecke dein Schwert wieder in seine Scheide, denn alle, die das Schwert nehmen, werden durch das Schwert sterben. Oder glaubst du, ich könnte meinen Vater nicht bitten, und er würde mich auch jetzt noch senden mehr als zwölf Legionen von Engeln? Wie würde dann die Schrift erfüllt werden, dass es so sein muss? Soll ich nicht sicher trinken den Becher, den mein Vater mir gegeben hat? Jesus aber antwortete: Lasst mich das wenigstens tun, und er berührte sein Ohr und heilte ihn.

Jesus sprach zu den Hohenpriestern, Hauptleuten des Tempels und Ältesten, die gegen ihn gekommen waren: Seid ihr herausgekommen wie gegen einen Räuber mit Schwertern und Knüppeln, um mich zu ergreifen? Ich saß täglich im Tempel und lehrte, und ihr habt mich nicht verhaftet. Aber dies ist eure Stunde und die Macht der Finsternis. Und all dies ist geschehen, damit die Schriften der Propheten erfüllt werden.

Dann verließen ihn alle Jünger und flohen.

Ein gewisser junger Mann folgte ihm, mit einem Leinentuch über seinen nackten Körper, und junge Männer packten ihn, aber er ließ das Leinentuch und floh nackt vor ihnen.

186

Da ergriffen die Abteilung, der befehlshabende Offizier und die Offiziere der Juden Jesus und banden ihn und führten ihn zuerst zu Hannas, denn er war Schwiegervater von Kaiphas, der in diesem Jahr Hohepriester war. Nun war es Kaiphas, der den Juden riet, es sei zweckmäßig, dass ein Mann für das Volk umkommt. Der Hohepriester fragte deshalb Jesus nach seinen Jüngern und nach seiner Lehre. Jesus antwortete ihm: Ich habe offen vor der Welt gesprochen. Ich habe immer in Synagogen und im Tempel gelehrt, wo sich die Juden immer treffen. Ich habe nichts im Verborgenen gesagt. Warum fragst du mich? Frag diejenigen, die mich gehört haben, was ich zu ihnen sagte. Siehe, diese wissen die Dinge, die ich sagte.

Als er dies gesagt hatte, schlug einer der daneben stehenden Offiziere Jesus mit der Hand und sagte: Antwortest du dem Hohepriester so?

Jesus antwortete ihm: Wenn ich Böses geredet habe, bezeuge das Böse; aber wenn nicht, warum schlägst du mich?

Hannas sandte ihn gebunden an Kaiphas, den Hohepriester.

187

Diejenigen, die Jesus mitgenommen hatten, führten ihn zu Kaiphas, dem Hohepriester, wo sich die Schriftgelehrten und die Ältesten versammelten. Aber Simon Petrus folgte Jesus wie ein anderer Jünger aus der Ferne zum Hof des Hohenpriesters und trat ein und setzte sich zu den Offizieren, um das Ende zu sehen. Nun suchten die Hohenpriester, die Ältesten und der ganze Rat ein falsches Zeugnis gegen Jesus, damit sie ihn töten könnten; und sie fanden keins. Obwohl viele falsche Zeugen auftraten, fanden sie keins. Schließlich meldeten sich zwei falsche Zeugen und sagten: Wir hörten diesen Mann sagen: Ich kann den Tempel Gottes zerstören, der mit Händen gemacht ist, und in drei Tagen werde ich einen anderen bauen, das ohne Hände gemacht ist. Trotzdem stimmte ihr Zeugnis nicht überein. Der Hohepriester stand auf und sagte zu ihm: Gibst du keine Antwort? Was bezeugen diese gegen dich? Aber Jesus hielt seinen Frieden und antwortete nichts. Wieder fragte ihn der Hohepriester: Ich beschwöre dich beim lebendigen Gott, dass du uns sagst, ob du der Christus, der Sohn Gottes bist, der Sohn des Gesegneten! Jesus sagte zu ihm: Du hast es gesagt. Ich bin es. Trotzdem sage ich dir, danach wirst du den Menschensohn zur Rechten der Kraft sitzen sehen und auf den Wolken des Himmels kommen.

Da riss der Hohepriester seine Kleidung auf und sagte: Er hat Gotteslästerung gesprochen! Warum brauchen wir noch mehr Zeugen? Siehe, jetzt habt ihr seine Gotteslästerung gehört.

Was denkt ihr?

Sie antworteten: Er ist des Todes würdig! Dann spuckten sie ihm ins Gesicht und schlugen ihn mit den Fäusten, und einige schlugen ihn.

Nachdem sie ihm die Augen verbunden hatten, um sein Gesicht zu bedecken, schlugen sie ihm ins Gesicht und fragten ihn: Prophezeie! Wer ist derjenige, der dich geschlagen hat? Sie sprachen viele andere Dinge gegen ihn und beleidigten ihn.

188

Simon Petrus folgte Jesus in einiger Entfernung, ebenso wie ein anderer Jünger. Nun war dieser Jünger dem Hohepriester bekannt und trat mit Jesus in den Hof des Hohepriesters ein; aber Petrus stand draußen an der Tür. Also ging der andere Jünger, der dem Hohepriester bekannt war, hinaus und sprach mit ihm, der die Tür bewachte, und brachte Petrus herein. Da die Magd des Hohenpriesters, die die Tür bewacht, ihn aufmerksam anblickte, sagte sie zu Petrus: Du bist auch mit Jesus, dem Galiläer! Bist du auch einer von den Jüngern dieses Menschen?

Aber er leugnete es vor allen und sprach: Ich bin es nicht. Ich weiß nicht, was du redest. Und er ging auf die Veranda hinaus, und der Hahn krähte.

Und die Knechte und Offiziere standen da und setzten sich zusammen, um ein Kohlenfeuer zu machen, in der Mitte des Hofes, denn es war kalt. Sie selbst wärmten sich.

Simon Petrus stand da, und später setzte er sich zu ihnen und wärmte sich auch. Da sprach eine bestimmte Dienerin ihn an, wie er im Licht saß, und sie sah ihn aufmerksam an und sagte: Du bist doch nicht einer seiner Schüler, oder? Dieser ist einer von ihnen.

Wieder leugnete er es mit einem Eid.und sagte: Ich bin es nicht, Frau, ich kenne den Mann nicht.

Nachdem ungefähr eine Stunde vergangen war, bestätigte einer der Diener des Hohepriesters, ein Verwandter von dem, dessen Ohr Petrus abgeschnitten hatte, zuversichtlich: Habe ich dich nicht mit ihm im Garten gesehen? Sicher bist du auch einer von ihnen, denn deine Sprache macht dich bekannt dafür, dass du ein Galiläer bist.

Da begann Petrus zu fluchen und zu schwören: Mann, ich weiß nicht, wovon du sprichst! Ich kenne den Mann nicht! Sofort, während er noch sprach, krähte ein Hahn. Der Herr drehte sich um und sah Petrus an. Dann erinnerte sich Petrus an das Wort, das Jesus zu ihm gesagt hatte: Bevor der Hahn zweimal kräht, wirst du mich dreimal verleugnen. Er ging hinaus und weinte bitterlich.

189

Sobald es Tag war, versammelte sich die Versammlung der Ältesten des Volkes, sowohl Hohepriester als auch Schriftgelehrte, und beriet sich gegen Jesus, um ihn zu töten. Also führten sie ihn in ihren Rat und sagten: Wenn du der Christus bist, sag es uns.

Aber er sagte zu ihnen: Wenn ich es euch sage, werdet ihr es nicht glauben, und wenn ich frage, werdet ihr mir in keiner Weise antworten oder mich gehen lassen. Von nun an wird der Menschensohn sitzen zur rechten Hand der Kraft Gottes.

Sie alle sagten: Bist du denn der Sohn Gottes?

Er sagte zu ihnen: Ihr sagt es, ich bin es.

Sie sagten: Warum brauchen wir noch mehr Zeugnis? Denn wir selbst haben es aus seinem eigenen Mund gehört!

Die ganze Gesellschaft von ihnen erhob sich und sie banden ihn und führten ihn weg und übergaben ihn Pontius Pilatus, dem Gouverneur.

190

Da fühlte Judas, der ihn verriet, als er sah, dass Jesus verurteilt wurde, Reue und brachte die dreißig Silberlinge zu den Hohenpriestern und Ältesten zurück. Er sagte: Ich habe gesündigt, indem ich unschuldiges Blut verraten habe.

Aber sie sagten: Was geht uns das an? Kümmere dich selbst darum.

Er warf die Silberlinge in das Heiligtum und ging. Er ging weg und erhängte sich.

Die Hohenpriester nahmen die Silberlinge und sagten: Es ist nicht erlaubt, sie in die Schatzkammer zu legen, da es der Preis für Blut ist. Sie berieten sich und kauften das Feld des Töpfers damit, um Fremde darin zu begraben.

Nun erhielt dieser Mann ein Feld mit der Belohnung für seine Bosheit und fiel kopfüber, sein Körper platzte auf. Allen, die in Jerusalem lebten, wurde bekannt, dass dieses Feld in ihrer Sprache bis heute Akeldama genannt wird, das Feld des Blutes. Da erfüllte sich das, was durch Jeremia, den Propheten, gesprochen wurde, der sprach: Sie nahmen die dreißig Silberlinge, den Preis desjenigen, auf den ein Preis festgesetzt worden war, den einige der Kinder Israel festgesetzt hatten, und sie gaben ihn für das Feld des Töpfers, wie der Herr geboten hat.

191

Sie führten nun Jesus von Kajaphas in das Prätorium, um ihn an Pontius Pilatus auszuliefern, den Gouverneur. Es war früh, und sie selbst betraten das Prätorium nicht, um nicht befleckt zu werden, sondern das Passah zu essen. Da ging Pilatus zu ihnen hinaus und sprach: Welche Anklage bringt ihr gegen diesen Mann vor?

Sie antworteten ihm: Wenn dieser Mann kein Übeltäter wäre, hätten wir ihn nicht an dich ausgeliefert.

Da sprach Pilatus zu ihnen: Nehmt ihn selbst und richtet ihn nach eurem Gesetz!

Da sagten die Juden zu ihm: Es ist uns nicht erlaubt, jemanden zu töten, damit das Wort Jesu erfüllt werde, das er sprach. Sie beschuldigten ihn und sagten: Wir fanden diesen Mann, der die Nation pervertiert, die Zahlung von Steuern an Cäsar verbietet und sagt, er selbst sei Christus, ein König.

Da trat Pilatus wieder in das Prätorium ein und rief Jesus. Nun stand Jesus vor dem Statthalter. Und der Statthalter fragte ihn und sprach: Bist du der König der Juden?

Jesus sagte zu ihm: Also sagst du.

Da antwortete Jesus ihm: Sagst du das selbst oder haben dir andere von mir erzählt?

Pilatus antwortete: Ich bin kein Jude, oder? Deine eigene Nation und die Hohenpriester haben dich mir übergeben. Was hast du getan?

Jesus antwortete: Mein Königreich ist nicht von dieser Welt. Wenn mein Königreich von dieser Welt wäre, würden meine Diener kämpfen, damit ich nicht den Juden ausgeliefert würde. Aber jetzt ist mein Königreich nicht von hier.

Da sprach Pilatus zu ihm: Bist du denn ein König?

Jesus antwortete: Du sagst, dass ich ein König bin. Aus diesem Grund bin ich geboren worden und aus diesem Grund bin ich in die Welt gekommen, um die Wahrheit zu bezeugen. Jeder, der von der Wahrheit ist, hört auf meine Stimme.

Pilatus sprach zu ihm: Was ist Wahrheit?

Als er dies gesagt hatte, ging er wieder zu den Juden, den Hohenpriestern und der Menge und sagte zu ihnen: Ich finde keine Grundlage für eine Anklage gegen ihn.

Die Hohenpriester und Ältesten beschuldigten ihn vieler Dinge, aber er antwortete nichts.

Da sprach Pilatus zu ihm: Gibst du keine Antwort? Hörst du nicht, wie viele Dinge sie gegen dich bezeugen?

Aber Jesus gab keine weitere Antwort, so dass der Gouverneur Pilatus sehr staunte. Sie aber bestanden darauf und sprachen: Er erregt das Volk und lehrt in ganz Judäa, von Galiläa bis zu diesem Ort.

192

Als Pilatus jedoch hörte, dass Galiläa erwähnt wurde, fragte er, ob der Mann ein Galiläer sei. Als er herausfand, dass er in der Gerichtsbarkeit des Herodes war, sandte er ihn zu Herodes, der sich zu dieser Zeit auch in Jerusalem befand. Als nun Herodes Jesus sah, war er außerordentlich froh, denn er wollte ihn schon lange sehen, weil er viel über ihn gehört hatte. Er hoffte, ein Wunder von ihm zu sehen. Er befragte ihn mit vielen Worten, er gab aber keine Antworten. Die Hohenpriester und die Schriftgelehrten standen auf und beschuldigten ihn vehement. Herodes mit seinen Soldaten erniedrigte ihn und verspottete ihn. Sie zogen ihm luxuriöse Kleidung an und schickten ihn zurück zu Pilatus. Herodes und Pilatus freundeten sich noch am selben Tag an, denn zuvor waren sie Feinde gewesen.

193

Pilatus rief die Hohenpriester und die Herrscher und das Volk zusammen und sprach zu ihnen: Ihr habt diesen Mann zu mir gebracht als einen, der das Volk pervertiert, und siehe, ich habe ihn vor euch geprüft und keine Grundlage für eine Anklage gegen diesen Mann gefunden wegen der Dinge, die ihr ihm vorwerft. Herodes auch nicht, denn ich habe ihn zu ihm gesandt und gesehen, dass er nichts Tödliches getan hat. Ich werde ihn daher züchtigen und freigeben.

Nun war der Gouverneur am Fest daran gewöhnt, einen Gefangenen, den sie wünschten, für die Menge freizulassen. Es gab einen berüchtigten Gefangenen namens Barabbas. Nun war Barabbas ein Räuber, einer, der wegen eines bestimmten Aufstands in der Stadt und wegen Mordes ins Gefängnis geworfen wurde. Er war tatsächlich mit denjenigen verbunden, die Aufstände gemacht hatten, Männer, die im Aufstand Morde begangen hatten.

Da begann die Menge, laut zu schreien und ihn zu bitten, das zu tun, was er immer für sie tat.

Als sie sich also versammelten, sprach Pilatus zu ihnen: Soll ich euch den König der Juden freigeben?

Wen soll ich euch freigeben? Barabbas oder Jesus, der Christus genannt wird?

Denn er wusste, dass sie ihn aus Neid ausgeliefert hatten.

Während er auf dem Richterstuhl saß, sandte seine Frau zu ihm und sagte: Hab nichts mit diesem Gerechten zu tun, denn ich habe heute viele Dinge in einem Traum wegen ihm gelitten.

Nun musste er ihnen beim Fest einen Gefangenen freigeben. Also sagte er: Ihr habt den Brauch, dass ich euch zum Passahfest jemanden freigebe. Wollt ihr deshalb, dass ich euch den König der Juden entlasse?

Nun überredeten die Hohenpriester und die Ältesten die Menge, um Barabbas zu bitten und dass Jesus vernichtet werde. Aber der Gouverneur antwortete ihnen: Welchen der beiden wollt ihr, dass ich ihn freilasse? Da riefen alle wieder und sagten: Nicht diesen Mann, weg mit diesem Mann! Lass uns Barabbas frei!

Pilatus sprach zu ihnen: Was soll ich dann mit Jesus tun, den ihr Christus nennt, den König der Juden? Sie alle sagten zu ihm: Lass ihn gekreuzigt werden! Kreuzige ihn!

Da nahm Pilatus Jesus und peitschte ihn aus. Die Soldaten drehten Dornen zu einer Krone und setzten sie auf seinen Kopf und zogen ihm ein purpurnes Gewand an. Sie sagten immer wieder: Sei gegrüßt, König der Juden! und sie schlugen ihn weiter.

Da ging Pilatus wieder hinaus und sprach zu ihnen: Siehe, ich bringe ihn zu euch heraus, damit ihr wisst, dass ich keine Grundlage für eine Anklage gegen ihn finde.

Da kam Jesus heraus und trug die Dornenkrone und das purpurne Gewand.

Pilatus sprach zu ihnen: Siehe, der Mensch!

Als nun die Hohenpriester und die Offiziere ihn sahen, riefen sie und sprachen: Kreuzige! Kreuzige!

Pilatus sprach zu ihnen: Nehmt ihn selbst und kreuzigt ihn, denn ich finde keine Grundlage für eine Anklage gegen ihn.

Dann sprach Pilatus wieder zu ihnen und wollte Jesus freigeben, aber sie riefen und sagten: Kreuzige! Kreuzige ihn!

Er sprach zum dritten Mal zu ihnen: Warum? Was hat dieser Mann Böses getan? Ich habe kein Kapitalverbrechen in ihm gefunden. Ich werde ihn daher züchtigen und freigeben.

Die Juden schrien außerordentlich und sprachen: Lass ihn gekreuzigt werden! Wir haben ein Gesetz, und nach unserem Gesetz sollte er sterben, weil er sich selbst zum Sohn Gottes gemacht hat.

Als Pilatus dieses Sprichwort hörte, fürchtete er sich noch mehr. Er trat wieder in das Prätorium ein und sprach zu Jesus: Woher kommst du? Aber Jesus gab ihm keine Antwort. Da sprach Pilatus zu ihm: Sprichst du nicht mit mir? Weißt du nicht, dass ich die Macht habe, dich freizulassen oder dich zu kreuzigen?

Jesus antwortete: Du hättest überhaupt keine Macht gegen mich, wenn sie dir nicht von oben gegeben worden wäre. Deshalb hat der, der mich dir übergeben hat, größere Sünde.

Daraufhin wollte Pilatus ihn freigeben, aber die Juden schrien und sagten: Wenn du diesen Mann freigibst, bist du nicht Cäsars Freund! Jeder, der sich selbst zum König macht, spricht gegen Cäsar!

Als Pilatus diese Worte hörte, brachte er Jesus heraus und setzte sich auf den Richterstuhl an einem Ort namens Steinpflaster, auf Hebräisch Gabbatha. Nun war der Vorbereitungstag des Passahfestes, ungefähr zur sechsten Stunde.

Aber sie waren dringend mit lauten Stimmen. Sie schrien: Weg mit ihm! Weg mit ihm! Kreuzige ihn! Ihre Stimmen und die Stimmen der Hohenpriester setzten sich durch.

Pilatus sprach zu ihnen: Soll ich euren König kreuzigen?

Die Hohenpriester antworteten: Wir haben keinen König außer Cäsar!

Als Pilatus sah, dass nichts gewonnen wurde, sondern dass eine Störung einsetzte, nahm er Wasser und wusch seine Hände vor der Menge und sagte: Ich bin unschuldig an dem Blut dieser rechtschaffenen Person. Da seht ihr selbst zu.

Das ganze Volk antwortete: Möge sein Blut auf uns und auf unseren Kindern sein!

Da Pilatus der Menge gefallen wollte, verfügte er, dass das, worum sie baten, getan werden sollte. Er ließ ihnen Barabbas frei, der wegen Aufstands und Mordes ins Gefängnis geworfen worden war und um den sie gebeten hatten, aber er übergab Jesus ihrem Willen. Jesus wurde ausgepeitscht und zur Kreuzigung gebracht.

Also nahmen sie Jesus und führten ihn weg.

194

Dann nahmen die Soldaten des Gouverneurs Jesus in die Halle innerhalb des Hofes mit, der das Prätorium ist, und versammelten die ganze Garnison gegen ihn. Sie zogen ihn aus und zogen ihm ein scharlachrotes Gewand an. Sie flochten eine Dornenkrone und legten sie auf sein Haupt und ein Schilfrohr in seine rechte Hand; und sie knieten vor ihm nieder und verspotteten ihn und sprachen: Sei gegrüßt, König der Juden! Und sie spuckten ihn an und nahmen das Rohr und schlugen ihn auf den Kopf, und die Knie beugen, sie beteten ihn an. Als sie ihn verspottet hatten, zogen sie ihm das purpurne Gewand aus und zogen ihn an und führten ihn weg, um ihn zu kreuzigen.

195

Er ging hinaus und trug sein Kreuz, aber als sie herauskamen, fanden sie einen Mann aus Kyrene, der vorbeikam und vom Lande kam. Er war Simon mit Namen, der Vater von Alexander und Rufus, und sie zwangen ihn, mit ihnen zu gehen, damit er sein Kreuz Jesus nachtragen könne.

Eine große Menge von Menschen folgte ihm, einschließlich Frauen, die auch um ihn trauerten und ihn beklagten. Jesus aber wandte sich ihnen zu und sprach: Töchter Jerusalems, weint nicht um mich, sondern um euch und eure Kinder. Denn siehe, die Tage kommen, in denen sie sagen werden: Selig sind die Unfruchtbaren, die Gebärmutter, die niemals gebar, und die Brüste, die niemals stillten. Dann werden sie anfangen, den Bergen zu sagen: Fallt auf uns! und zu sagen den Hügeln: Bedeckt uns! Denn wenn sie diese Dinge am grünen Baum tun, was wird dann am trockenen getan?

Es gab auch andere, zwei Verbrecher, die mit ihm zum Tode geführt wurden.

Sie kamen an einen Ort namens Golgatha. Das heißt auf Hebräisch Golgatha, das heißt: Die Stätte eines Schädels. Sie gaben ihm sauren Wein zum Trinken, gemischt mit Galle oder Myrrhe. Als er ihn probiert hatte, wollte er nicht trinken.

196

Es war die dritte Stunde, und sie kreuzigten ihn.

Mit ihm wurden zwei Räuber gekreuzigt, einer zu seiner Rechten und einer zu seiner Linken und Jesus in der Mitte. So wurde die Schrift erfüllt, die besagt: Er wurde zu den Übertretern gezählt. Und Jesus sprach: Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun.

Da nahmen die Soldaten, als sie Jesus gekreuzigt hatten, seine Kleider und machten vier Teile, für jeden Soldaten einen Teil; und auch den Mantel. Es war der Mantel ohne Naht und durchgehend von oben gewebt. Da sprachen sie zueinander: Zerreißen wir ihn nicht, sondern werfen Lose, damit es entscheidet, wessen er sein wird, damit die Schrift erfüllt werde, was vom Propheten gesprochen wurde, der sagt: Sie teilten meine Kleider unter sich auf. Für meinen Umhang warfen sie Lose.

Deshalb taten die Soldaten diese Dinge und sie saßen da und beobachteten ihn dort.

Pilatus schrieb auch einen Titel und heftete ihn über seinen Kopf auf das Kreuz. Und das war der Vorwurf geschrieben gegen ihn: Dies ist Jesus von Nazareth, der König der Juden. Darum lasen viele Juden diesen Titel, denn der Ort, an dem Jesus gekreuzigt wurde, war in der Nähe der Stadt; und es wurde auf Hebräisch, Latein und Griechisch geschrieben. Da sprachen die Hohenpriester der Juden zu Pilatus: Schreibe nicht: Der König der Juden, sondern: Ich bin der König der Juden.

Pilatus antwortete: Was ich geschrieben habe, habe ich geschrieben.

Die Leute standen da und schauten zu.

Diejenigen, die vorbeikamen, lästerten ihn, schüttelten die Köpfe

und sagten: Ha! Du, der du den Tempel zerstörst und in drei Tagen aufbaust, rette dich selbst! Wenn du der Sohn Gottes bist, komm vom Kreuz herab!

Ebenso verspotteten ihn auch die Hohenpriester mit den Schriftgelehrten, den Pharisäern und den Ältesten: Er hat andere gerettet, aber er kann sich nicht selbst retten. Wenn er der König von Israel ist, soll er vom Kreuz herabkommen, jetzt, und wir werden an ihn glauben. Er vertraut auf Gott. Lasst Gott ihn jetzt retten, wenn er will; denn er sagte: Ich bin der Sohn Gottes. Er hat andere gerettet. Lasst ihn sich selbst retten, wenn dies der Christus Gottes ist, sein Auserwählter!

Die Soldaten verspotteten ihn ebenfalls, kamen zu ihm und boten ihm Essig an und sagten: Wenn du der König der Juden bist, rette dich selbst!

Die Räuber, die auch mit ihm gekreuzigt wurden, warfen ihm denselben Vorwurf vor und beleidigten ihn.

Einer der gehängten Verbrecher beleidigte ihn und sagte: Wenn du der Christus bist, rette dich und uns!

Aber der andere antwortete und tadelte ihn und sprach: Fürchtest du dich nicht einmal vor Gott, wenn du siehst, dass du unter derselben Verurteilung stehst? Und wir zu Recht, denn wir erhalten die gebührende Belohnung für unsere Taten, aber dieser Mann hat nichts Falsches getan. Er sprach zu Jesus: Herr, erinnere dich an mich, wenn du in dein Reich kommst. Jesus sprach zu ihm: Sicher sage ich dir heute, dass du mit mir im Paradies sein wirst.

Jetzt standen am Kreuz Jesu seiner Mutter, und die Schwester seiner Mutter: Maria, die Frau von Klopas, und Maria Magdalena. Deshalb, als Jesus seine Mutter sah und den Jünger, den er liebte, sagte er zu seiner Mutter: Frau, siehe, dein Sohn! Dann sagte er zu dem Jünger: Siehe, deine Mutter! Von dieser Stunde an nahm der Jünger sie in sein Eigenes auf.

197

Von der sechsten Stunde an war es im ganzen Land dunkel bis zur neunten Stunde. Ungefähr in der neunten Stunde rief Jesus mit lauter Stimme und sagte: "Eloi, Eloi, lama sabachthani! was interpretiert wird als: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen!

Einige von ihnen, die dort standen, als sie es hörten, sagten: Dieser Mann ruft Elia.

Danach sagte Jesus, als er sah, dass alle Dinge nun erledigt waren, dass die Schrift erfüllt werden könnte: Ich habe Durst. - Nun wurde dort ein Gefäß mit Essig aufgestellt; sofort lief einer von ihnen und nahm einen Schwamm und füllte einen Ysop mit Essig und gab ihm zu trinken und hielt es an seinen Mund.

Der Rest sagte: Lass ihn. Mal sehen, ob Elia kommt, um ihn zu retten und herab zu holen.

Als Jesus also den Essig erhalten hatte, rief Jesus erneut mit lauter Stimme und sprach: Es ist vollbracht.

Da rief Jesus mit lauter Stimme: Vater, in deine Hände lege ich meinen Geist! Nachdem er dies gesagt hatte, senkte er den Kopf, gab seinen Geist auf und atmete seinen letzten Atemzug.

198

Siehe, die Sonne wurde dunkel, und der Schleier des Tempels wurde von oben nach unten in zwei Teile zerrissen. Die Erde bebte und die Felsen wurden gespalten. Die Gräber wurden geöffnet, und viele Leichen der eingeschlafenen Heiligen wurden auferweckt; und als sie nach seiner Auferstehung aus den Gräbern kamen, betraten sie die heilige Stadt und erschienen vielen.

Als aber der Hauptmann und diejenigen, die mit ihm Jesus bewachten, sahen, dass er so schrie und tat seinen letzten Atemzug, und als sie das Erdbeben sahen und die Dinge, die getan wurden, fürchteten sie sich sehr und priesen Gott und sprachen: Wirklich, dieser Mann war der Sohn Gottes. Dies war sicherlich ein gerechter Mann.

Dann kehrten alle Menschenmengen, die zusammenkamen, um dies zu sehen, als sie die Dinge sahen, die getan wurden, nach Hause zurück und schlugen sich auf die Brüste. Aber alle seine Bekannten und die vielen Frauen, die Jesus aus Galiläa folgten, die waren ihm gefolgt und dienten ihm, als er in Galiläa war, sie standen in einer Entfernung, diese Dinge zu beobachten. Unter ihnen waren Maria Magdalena, Maria, die Mutter des Jakobus des Kleinen und des Joses, und Salome, und die Mutter der Söhne des Zebedäus und viele andere Frauen, die mit ihm nach Jerusalem kamen.

199

Darum baten die Juden, weil es der Vorbereitungstag war, der Tag vor dem Sabbat, damit die Leichen am Sabbat nicht am Kreuz blieben (denn dieser Sabbat war ein besonderer), Pilatus, dass die Beine könnten gebrochen werden und er könnte weggenommen werden. Da kamen die Soldaten und brachen dem ersten und dem anderen, der mit ihm gekreuzigt worden war, die Beine; als sie aber zu Jesus kamen und sahen, dass er bereits tot war, brachen sie ihm nicht die Beine. Einer der Soldaten durchbohrte jedoch seine Seite mit einem Speer, und sofort kamen Blut und Wasser heraus.

Der das gesehen hat, hat es ausgesagt, und sein Zeugnis ist wahr. Er weiß, dass er die Wahrheit sagt, damit ihr glauben könnt. Denn dies geschah, damit sich die Schrift erfüllte: Ein Knochen von ihm wird nicht gebrochen werden. Wieder sagt eine andere Schriftstelle: Sie werden auf den schauen, den sie durchbohrt haben.

Da kam ein reicher Mann aus Arimathäa, genannt Joseph, ein prominentes Ratsmitglied, der ein guter und gerechter Mann war. Er selbst war auch ein Jünger Jesu, aber heimlich, aus Angst vor den Juden; er suchte und wartete auf das Reich Gottes. Er hatte ihrem Rat und ihrer Tat nicht zugestimmt. Dieser Mann ging kühn zu Pilatus und bat um den Leib Jesu.

Pilatus wunderte sich, ob er bereits tot war; und als er den Zenturio herbeirief, fragte er ihn, ob er schon lange tot gewesen sei. Als er es vom Zenturio erfuhr, befahl Pilatus, den Leichnam dem Joseph zu überlassen. Joseph kaufte ein Leinentuch und nahm ihn.

Nikodemus, der zuerst bei Nacht zu Jesus kam, brachte auch eine Mischung aus Myrrhe und Aloe, etwa hundert römischen Pfund. Und sie nahmen den Leib Jesu und banden ihn mit den Gewürzen in Streifen aus sauberem Leinentuch, wie es der Brauch der Juden ist, zu begraben. An dem Ort, an dem er gekreuzigt wurde, war ein Garten. Im Garten befand sich ein neues Grab, in das noch kein Mensch gelegt worden war. Dann legten sie wegen des Vorbereitungstages der Juden (denn das Grab war in der Nähe) Jesus dort hin, und der Sabbat rückte näher. Also, sie legten ihn in Josephs eigenes Grab, das er in den Felsen geschnitten, und sie wälzten einen großen Stein vor die Tür des Grabes und gingen davon.

200

Die Frauen, die mit ihm aus Galiläa gekommen waren, folgten ihm und sahen das Grab und wie sein Körper hingelegt wurde. Maria Magdalena war dort, und die andere Maria, und Maria, die Mutter von Joses, die saßen gegenüber dem Grab.

Sie kehrten zurück und bereiteten Gewürze und Salben zu. Am Sabbat ruhten sie nach dem Gebot.

Am nächsten Tag, dem Tag nach dem Vorbereitungstag, versammelten sich die Hohenpriester und die Pharisäer bei Pilatus. Sie sagten: Herr, wir erinnern uns, was dieser Betrüger zu Lebzeiten gesagt hat: Nach drei Tagen werde ich wieder aufstehen. Befiehl daher, das Grab bis zum dritten Tag zu sichern, damit seine Jünger nicht nachts kommen und ihn stehlen und dem Volk sagen: Er ist von den Toten auferstanden. und die letzte Täuschung wird schlimmer sein als die erste.

Pilatus sagte zu ihnen: Ihr habt eine Wache. Geht, macht es so sicher, wie ihr könnt. Also gingen sie mit der Wache und machten das Grab sicher und versiegelten den Stein.

201

Nun, nach dem Sabbat, als es am ersten Tag der Woche zu dämmern begann, kauften Maria Magdalena und Maria, die Mutter von Jakobus, und Salome, Gewürze, damit sie das Grab sehen und ihn salben konnten.

Siehe, es gab ein großes Erdbeben, denn ein Engel des Herrn stieg vom Himmel herab und kam und rollte den Stein von der Tür weg und setzte sich darauf. Sein Aussehen war wie ein Blitz und seine Kleidung weiß wie Schnee. Aus Furcht vor ihm zitterten die Wachen und wurden wie Tote.

202

Nun ging Maria Magdalena am ersten Tag der Woche früh, noch in der Dunkelheit, zum Grab und sah, wie der Stein vor dem Grab weggenommen wurde. Als aber die Sonne aufgegangen war, kamen sie und einige andere zum Grab und brachten die Gewürze, die sie zubereitet hatten. Sie sprachen untereinander: Wer wird den Stein für uns von der Tür des Grabes wegrollen? Denn er war sehr groß. Als sie aufblickten, sahen sie, dass der Stein zurückgerollt war. Sie traten ein und fanden den Leib des Herrn Jesus nicht. Es geschah, während sie darüber sehr ratlos waren, siehe, zwei Männer standen ihnen in schillernder Kleidung zur Seite. Als sie das Grab betraten, sahen sie einen jungen Mann auf der rechten Seite sitzen, gekleidet in ein weißes Gewand, und sie waren erstaunt. Sie erschraken und neigten ihre Gesichter zur Erde.

Sie sagten zu ihnen: Warum sucht ihr den Lebenden unter den Toten? Fürchtet euch nicht, denn ich weiß, dass ihr Jesus sucht, der gekreuzigt wurde. Er ist nicht hier, denn er ist auferstanden, wie er gesagt hat. Denkt daran, was er euch gesagt, als er noch in Galiläa war, sagend, dass der Sohn des Menschen überliefert in die Hände sündiger Menschen werden muss und gekreuzigt werden und am dritten Tage auferstehen.

Kommt, seht den Ort, wo der Herr hat gelogen.

Sie erinnerten sich an seine Worte.

Geht schnell und sagt seinen Jüngern und Petrus: Er ist von den Toten auferstanden, und siehe, er geht vor euch nach Galiläa, dort werdet ihr ihn sehen. Siehe, ich habe es euch gesagt.

Sie gingen schnell weg und flohen mit Furcht und großer Freude aus dem Grab, denn Zittern und Erstaunen waren über sie gekommen. Sie sagten niemandem etwas; denn sie hatten Angst, aber sie rannten, um seinen Jüngern das Wort zu bringen.

203

Darum lief Maria Magdalena und kam zu Simon Petrus und zu dem anderen Jünger, den Jesus liebte, und sprach zu ihnen: Sie haben den Herrn aus dem Grab genommen, und wir wissen nicht, wo sie ihn hingelegt haben!

Der Rest der Frauen kehrte aus dem Grab zurück und erzählte all dies den Elf und allen anderen. Nun waren es Maria Magdalena, Johanna und Maria, die Mutter von Jakobus. Die anderen Frauen mit ihnen erzählten dies den Aposteln. Diese Worte schienen ihnen Unsinn zu sein, und sie glaubten ihnen nicht.

Da gingen Petrus und der andere Jünger hinaus und gingen zum Grab. Beide rannten zusammen. Der andere Jünger überholte Petrus und kam zuerst zum Grab. Er bückte sich und sah hinein und sah die Leinentücher liegen, aber er trat nicht ein. Dann kam Simon Petrus, folgte ihm und trat in das Grab ein. Er sah die Leinentücher liegen, und das Tuch, das auf seinem Kopf gelegen hatte, nicht mit den Leinentüchern liegen, sondern an einem Ort für sich aufgerollt. Da trat auch der andere Jünger ein, der zuerst zum Grab kam, und er sah und glaubte. Denn sie kannten die Schrift noch nicht, dass er von den Toten auferstehen muss. Da gingen die Jünger wieder in ihre eigenen Häuser und fragten sich, was geschehen war.

204

Als er nun am ersten Tag der Woche früh aufgestanden war, erschien er zuerst Maria Magdalena, von der er sieben Dämonen ausgestoßen hatte.

Maria aber stand draußen am Grab und weinte. Als sie weinte, bückte sie sich und sah in das Grab, und sie sah zwei Engel in Weiß da sitzen, einen am Kopf und einen am Fuß, wo der Leib Jesu gelegen hatte. Sie sagten zu ihr: Frau, warum weinst du?

Sie sagte zu ihnen: Weil sie meinen Herrn weggenommen haben und ich nicht weiß, wo sie ihn hingelegt haben. Als sie dies gesagt hatte, drehte sie sich um und sah Jesus stehen und wusste nicht, dass es Jesus war.

Jesus sprach zu ihr: Frau, warum weinst du? Wen suchst du?

Sie nahm an, er sei der Gärtner und sagte zu ihm: Herr, wenn du ihn weggetragen hast, sag mir, wo du ihn hingelegt hast, und ich werde ihn wegbringen.

Jesus sprach zu ihr: Maria!

Sie drehte sich um und sagte zu ihm: Rabboni! das heißt: Lehrer!

Jesus sprach zu ihr: Halte mich nicht fest, denn ich bin noch nicht zu meinem Vater aufgestiegen; sondern gehe zu meinen Brüdern und sage ihnen: Ich steige zu meinem Vater und eurem Vater auf, zu meinem Gott und eurem Gott.

Maria Magdalena kam und erzählte den Jüngern, denen, die bei ihm gewesen waren, als sie trauerten und weinten, dass sie den Herrn gesehen hatte und dass er diese Dinge zu ihr gesagt hatte.

Als sie hörten, dass er am Leben war und von ihr gesehen worden war, glaubten sie es nicht.

205

Als sie gingen, um es seinen Jüngern zu sagen, siehe, Jesus begegnete ihnen und sprach: Freut euch!

Sie kamen und ergriffen seine Füße und beteten ihn an.

Da sprach Jesus zu ihnen: Fürchtet euch nicht! Sagt meinen Brüdern, sie sollen nach Galiläa gehen, und dort werden sie mich sehen.

206

Nun, während sie gingen, siehe, einige der Wachen kamen in die Stadt und erzählten den Hohenpriestern alles, was geschehen war. Als sie sich mit den Ältesten versammelten und sich beraten ließen, gaben sie den Soldaten eine große Menge Silber. Sie sagten: Sagt, seine Jünger kamen bei Nacht und stahlen ihn weg, während wir schliefen. Wenn dies kommt zu Ohren dem Gouverneur, werden wir ihn überzeugen und euch frei von Sorgen machen. Also nahmen sie das Geld und taten, was ihnen gesagt wurde. Dieses Sprichwort wurde unter den Juden im Ausland verbreitet und dauert bis heute an.

207

Nach diesen Dingen wurde er zwei von ihnen auf ihrem Weg ins Land in einer anderen Form offenbart. Siehe, zwei von ihnen gingen noch am selben Tag in ein Dorf namens Emmaus, das sechzig Stadien von Jerusalem entfernt war. Sie sprachen miteinander über all diese Dinge, die geschehen waren. Während sie miteinander redeten und fragten, kam Jesus selbst näher und ging mit ihnen. Aber ihre Augen wurden davon abgehalten, ihn zu erkennen. Er sprach zu ihnen: Worüber sprecht ihr beim Gehen und seid traurig?

Einer von ihnen, Cleopas genannt, antwortete ihm: Bist du der einzige Fremde in Jerusalem, der die Dinge nicht kennt, die in diesen Tagen dort geschehen sind?

Er sprach zu ihnen: Was für Dinge?

Sie sagten zu ihm: Die Dinge über Jesus, den Nazarener, der ein Prophet war, der in Tat und Wort vor Gott und dem ganzen Volk mächtig war; und wie die Hohenpriester und unsere Herrscher ihn übergaben, um zum Tode verurteilt und gekreuzigt zu werden. Aber wir hatten gehofft, dass er es war, der Israel erlösen würde. Ja, und außerdem ist es jetzt der dritte Tag, seit diese Dinge geschehen sind. Auch einige Frauen unseres Vereins haben uns erstaunt, als sie früh am Grab, als sie nicht seinen Körper fanden, sie kamen von selbst darauf, dass sie eine Vision des Engels gesehen hatten, der sagte, dass er noch am Leben war. Einige von uns gingen zum Grab und fanden es so, wie die Frauen gesagt hatten, aber sie haben ihn nicht gesehen.

Er sprach zu ihnen: Dumme Männer und faul im Herzen, an alles zu glauben, was die Propheten gesprochen haben! Musste der Christus diese Dinge nicht leiden und in seine Herrlichkeit eintreten? - Ausgehend von Mose und allen Propheten erklärte er ihnen in allen heiligen Schriften die Dinge, die ihn betrafen. Sie näherten sich dem Dorf, in das sie gingen, und er tat so, als würde er weiter gehen.

Sie drängten ihn und sprachen: Bleib bei uns, denn es ist fast Abend, und der Tag ist fast vorbei.

Er ging hinein, um bei ihnen zu bleiben. Als er sich mit ihnen an den Tisch gesetzt hatte, nahm er das Brot und dankte. Er brach es und gab es ihnen. Ihre Augen wurden geöffnet, und sie erkannten ihn. Sie sprachen zueinander: Haben unsere Herzen nicht in uns gebrannt, während er auf dem Weg zu uns gesprochen und uns die heiligen Schriften geöffnet hat? Sie standen noch in dieser Stunde auf, kehrten nach Jerusalem zurück und fanden die Elf versammelt und diejenigen, die bei ihnen waren, und sagten: Der Herr ist in der Tat auferstanden und ist Simon Kephas erschienen! Sie erzählten, was auf dem Weg geschah und wie sie ihn beim Brechen des Brotes erkannten. Sie glaubten ihnen auch nicht.

208

Nun, wie sie diese Dinge sagten: Als es Abend war, an diesem Tag, dem ersten Tag der Woche, und als die Türen verschlossen waren, wo die Jünger versammelt waren, aus Angst vor den Juden,

kam Jesus selbst und stand unter ihnen sie, den Elf selbst, als sie am Tisch saßen, und er sprach zu ihnen: Friede sei mit euch!

Aber sie waren erschrocken und voller Angst und nahmen an, einen Geist gesehen zu haben.

Und er tadelte sie für ihren Unglauben und ihre Herzenshärte, weil sie denen nicht glaubten, die ihn gesehen hatten, nachdem er auferstanden war.

Er sagte zu ihnen: Warum seid ihr beunruhigt? Warum entstehen Zweifel in euren Herzen? Er zeigte ihnen seine Hände und seine Seite: Seht meine Hände und Füße, dass ich es wirklich bin. Berührt mich und seht, denn ein Geist hat kein Fleisch und keine Knochen, wie ihr seht. Als er dies gesagt hatte, zeigte er ihnen seine Hände und Füße. Während sie immer noch nicht vor Freude glaubten und wunderten sich, sprach er zu ihnen: Habt ihr hier etwas zu essen?

Sie gaben ihm ein Stück gebratenen Fisch und eine Wabe. Er nahm sie und aß vor ihnen.

Die Jünger waren also froh, als sie den Herrn sahen. Da sprach Jesus wieder zu ihnen: Friede sei mit euch! Wie der Vater mich gesandt hat, so sende ich euch auch. Als er dies gesagt hatte, hauchte er sie an und sagte zu ihnen: Empfangt den Heiligen Geist! Wem ihr die Sünden vergebt, dem sind sie vergeben. Wem auch immer ihr die Sünden behaltet, sie werden behalten.

Thomas aber, einer von den Zwölf, genannt Didymus, war nicht bei ihnen, als Jesus kam. Die anderen Jünger sagten zu ihm: Wir haben den Herrn gesehen!

Aber er sagte zu ihnen: Wenn ich nicht in seinen Händen den Abdruck der Nägel sehe und meine Hand in seine Seite lege, werde ich nicht glauben.

209

Nach acht Tagen waren seine Jünger wieder drinnen, und Thomas war bei ihnen. Jesus kam, die Türen waren verschlossen, und er stand in der Mitte und sagte: Friede sei mit euch. So erschien er den Zwölf. Da sprach er zu Thomas: Greife nach deinem Finger und siehe meine Hände. Greife nach deiner Hand und lege sie in meine Seite. Sei nicht ungläubig, sondern glaube.

Thomas antwortete ihm: Mein Herr und mein Gott!

Jesus sprach zu ihm: Weil du mich gesehen hast, hast du geglaubt. Gesegnet sind diejenigen, die nicht gesehen und doch geglaubt haben.

Darum tat Jesus in Gegenwart seiner Jünger viele andere Zeichen, die in diesem Buch nicht geschrieben sind; aber diese sind geschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus, der Sohn Gottes ist, und dass ihr glaubt, dass ihr Leben in seinem Namen habt.

210

Nach diesen Dingen offenbarte sich Jesus den Jüngern am Meer von Tiberias erneut. Er zeigte sich so: Simon Petrus, Thomas, genannt Didymus, Nathanael von Kana in Galiläa, und die Söhne des Zebedäus und zwei andere seiner Jünger waren zusammen. Simon Petrus sagte zu ihnen: Ich gehe angeln.

Sie sagten ihm: Wir kommen auch mit dir. Sie gingen sofort hinaus und stiegen in das Boot. In dieser Nacht haben sie nichts gefangen. Aber als der Tag schon gekommen war, stand Jesus am Strand, und die Jünger wussten nicht, dass es Jesus war. Da sprach Jesus zu ihnen: Kinder, habt ihr etwas zu essen?

Sie antworteten ihm: Nein.

Er sprach zu ihnen: Werft das Netz auf der rechten Seite des Bootes aus.

Sie warfen es deshalb aus und konnten es jetzt nicht mehr vor Vielzahl der Fische ziehen. Der Jünger, den Jesus liebte, sprach zu Petrus: Es ist der Herr!

Als Simon Petrus hörte, dass es der Herr war, wickelte er seinen Mantel um sich (denn er war nackt) und warf sich ins Meer. Aber die anderen Jünger kamen mit dem kleinen Boot (denn sie waren nicht weit vom Land entfernt, nur ungefähr zweihundert Ellen entfernt) und zerrten das Netz voller Fische an Land. Als sie auf dem Lande ausstiegen, sahen sie dort ein Feuer aus Kohlen und darauf gelegten Fisch und Brot. Jesus sprach zu ihnen: Bringt einige der Fische, die ihr gerade gefangen habt.

Simon Petrus ging hinauf und zog das Netz an Land, voll von großen Fischen, 153; und obwohl es so viele gab, war das Netz nicht zerrissen.

Jesus sprach zu ihnen: Kommt und esst das Frühstück!

Keiner der Jünger wagte es, ihn zu fragen: Wer bist du? Denn sie wussten, dass es der Herr war.

Da kam Jesus und nahm das Brot, gab es ihnen und auch den Fisch. Dies ist nun das dritte Mal, dass Jesus seinen Jüngern offenbart wurde, nachdem er von den Toten auferstanden war. Als sie also gefrühstückt hatten, sprach Jesus zu Simon Petrus: Simon, Sohn des Jona, liebst du mich mehr als diese?

Er sagte zu ihm: Ja, Herr. Du weißt, dass ich Zuneigung zu dir habe.

Er sagte zu ihm: Füttere meine Lämmer. Er sprach ein zweites Mal zu ihm: Simon, Sohn des Jona, liebst du mich?

Er sagte zu ihm: Ja, Herr. Du weißt, dass ich Zuneigung zu dir habe.

Er sagte zu ihm: Kümmere dich um meine Schafe. Er sprach zum dritten Mal zu ihm: Simon, Sohn des Jona, hast du Zuneigung zu mir?

Petrus war betrübt, weil er ihn das dritte Mal fragte: Hast du Zuneigung zu mir? Er sagte zu ihm: Herr, du weißt alles. Du weißt, dass ich Zuneigung zu dir habe.

Jesus sagte zu ihm: Weide meine Schafe. Mit Sicherheit sage ich dir: Als du jung warst, hast du dich angezogen und bist gegangen, wohin du wolltest. Aber wenn du alt bist, wirst du deine Hände ausstrecken und ein anderer wird dich anziehen und dich tragen, wohin du nicht gehen willst.

Nun sagte er dies und deutete an, durch welche Art von Tod er Gott verherrlichen würde. Als er das gesagt hatte, sagte er zu ihm: Folge mir nach.

Da drehte sich Petrus um und sah einen Jünger folgen. Dies war der Jünger, den Jesus aufrichtig liebte, der sich beim Abendmahl auch auf Jesu Brust gestützt hatte und fragte: Herr, wer wird dich verraten? Petrus sah ihn und sprach zu Jesus: Herr, was ist mit diesem Mann?

Jesus sprach zu ihm: Wenn ich möchte, dass er bleibt, bis ich komme, was geht dich das an? Du folgst mir nach. Dieses Sprichwort ging daher unter den Brüdern um, dass dieser Jünger nicht sterben würde. Doch Jesus sagte ihm nicht, dass er nicht sterben würde, sondern: Wenn ich möchte, dass er bleibt, bis ich komme, was geht dich das an? Dies ist der Jünger, der über diese Dinge Zeugnis gibt und diese Dinge schreibt. Wir wissen, dass sein Zeugnis wahr ist. Es gibt noch viele andere Dinge, die Jesus getan hat. Wenn sie alle geschrieben würden, hätte wohl nicht einmal die Welt selbst Platz für die Bücher, die geschrieben werden würden.

211

Dann gingen die elf Jünger nach Galiläa auf den Berg, auf den Jesus sie gesandt hatte. Und er erschien über fünfhundert Brüdern auf einmal, von denen die meisten bis jetzt geblieben sind, aber einige sind auch eingeschlafen. Als sie ihn sahen, verneigten sie sich vor ihm, aber einige zweifelten. Jesus kam zu ihnen und sprach zu ihnen: Alle Autorität wurde mir im Himmel und auf Erden gegeben. Geht in die ganze Welt und predigt der ganzen Schöpfung die frohe Botschaft. Und macht zu Jüngern alle Nationen. Tauft sie im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehrt sie, alle Dinge zu beachten, die ich euch geboten habe. Wer glaubt und getauft wird, wird gerettet werden; aber wer nicht glaubt, wird verurteilt. Diese Zeichen werden diejenigen begleiten, die glauben: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben; sie werden mit neuen Sprachen sprechen; sie werden Schlangen aufheben; und wenn sie etwas Tödliches trinken, wird es ihnen in keiner Weise schaden; sie werden den Kranken die Hände auflegen, dass sie sich erholen. Siehe, ich bin immer bei euch, bis ans Ende der Weltzeit. Amen.

212

Er führte sie bis nach Bethanien, und nachdem er zu ihnen gesprochen hatte, hob er die Hände und segnete sie. Während er sie segnete und sie schauten, zog er sich von ihnen zurück. Er wurde aufgenommen und eine Wolke empfing ihn aus ihren Augen. Und so wurde er in den Himmel getragen. Da wurde der Herr in den Himmel aufgenommen und setzte sich zur Rechten Gottes.

Josef Maria von der Ewigen Weisheit – Werke

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