PAR TORSTEN SCHWANKE
SALOMON ET SULAMITH
Salomon et Sulamith se sont assis l'un en face de l'autre. Au sommet de leurs têtes, une lumière coulait et entre leurs yeux, un soleil brûlait, leurs cous brillaient d'ambre. Sur la poitrine de Sulamith, une flamme de couleur rose brillait comme une étoile. Sur ses pieds fleurissaient des fleurs d'or. Sur le sein de Salomon, une flamme couleur de lys flamboyait comme un rayon. À ses pieds brillaient des sandales en cuir de serpent. Salomon a vénéré Yah, le Seigneur. Et Sulamith appela Isha Chochmah, la reine. La puissance de Yah se déversa dans Salomon et le bel amour de Chochmah se déversa dans Sulamith. Salomon devint fort et ardent, plein de désir de hacher et d'attraper et d'embrasser Sulamith. Sulamith devint timide, douce et gentille, mais pleine d'un désir malicieux. Salomon et Sulamith ont versé le vin doux dans leurs gobelets respectifs. Salomon a regardé Sulamith comme Yah regarde éternellement la chérie Chochmah. Sulamith regarda Salomon comme Chochmah s'émerveille de la puissance de Yah pour toujours. Salomon plongea son doigt dans un pot de miel et dessina des motifs floraux sur les seins fermes et jeunes de Sulamith. Il a versé du miel sur ses jolies lèvres et du miel dans son nombril, il a enduit ses cuisses joliment galbées de l'écume du nid d'abeille, et a également arrosé les orteils de ses pieds tachés de henné avec le nectar de l'abeille. Sulamith parla très gentiment à Salomon, et avec le miel peignit des lignes labyrinthiques sur le corps de Salomon, sur ses reins et ses genoux, et adoucit également son sceptre royal, qui appartenait à la couronne. Salomon a désiré le miel et le lait sous la langue de Sulamith. Il voulait gagner tout l'amour de Sulamith. Cela exige une sainte pureté. Salomon était chargé comme un éclair électrique, prêt à se décharger sur la terre étouffante. Sulamith se sentait terrestre. Mais elle aimait le fougueux Salomon. Mais il ne voyait pas en elle la femme terrestre, mais plutôt la coupe mystique de la joie, le calice de la devotion total, qu'il allait remplir du vin du salut. Le camp sentait les herbes vertes. Dans la coupe en terre, le vin brûlant brillait. Salomon et Sulamith ont écarté leurs bras en adoration perpétuelle. Ils ont consacré leur amour à la source de toute la création, l'amour éternel en Yah, l'Éternel! Et Salomon et Sulamith se reconnurent dans l'amour de Dieu: Salomon volait sur la tempête comme un aigle, Sulamith sur les ailes du vent. Dans une vision, Adam et Eve sont apparus nus au paradis devant leurs yeux spirituels. Salomon et Sulamith ont sacrifié toute l'ardeur de l'amour et toute la force de la dévotion à la puissance créatrice qui a créé l'univers. La puissance divine, ont-ils prié ensemble, peut utiliser l'amour offert et la dévotion sans réserve pour le salut du monde.
Et Salomon et Sulamith se reposèrent dans la paix du souffle divin, le Ruach éternel, comme au sein de l'éternel Sabbat. Le jardin était parfumé, et le vin et le miel avaient un goût délicieux. Rafraîchissante était une brise fraîche sur le sel du corps. Le sang bruissait doucement d'un culte éternel à Dieu, Yah-Chochmah, Yah-Chochmah, Yah-Chochmah! Salomon et Sulamith se régalèrent de figues et de dattes, burent du vin et rompirent le pain. Ils se sont reposés dans un souffle éternel appelé Oui-et-Amen.
SALOMON ET LA REINE DE SABA
La reine de Saba était allée consacrer à l'amour la clairière de la forêt du Liban. La lune brillait au-dessus de la clairière. Elle a recouvert le cercle de la clairière d'un tissu de lin blanc pur. Sur un petit autel de pierre, elle a placé un pichet de vin, des bols de figues et de gâteaux aux raisins, des bols de grains rôtis, des bols d'herbes et d'épices, et un flacon d'huile parfumée. En face de l'autel se trouvait un chaudron de bronze. Du chaudron s'élevait un encens d'onyx, de galbanum et de merrain. Il y avait des candélabres suspendus aux cèdres du Liban. Elle a saupoudré un peu de sel sur la terre et a consacré la clairière au Saint, Dieu le Seigneur. La reine de Saba a dit: Avec la sueur et les larmes, je nettoie la clairière de tout mal, mensonge et laideur et je sanctifie ce lieu comme un sanctuaire pour le sacrement de l'amour. Elle portait un bol de graines d'orge en cercle et disait: Avec le don de la terre, je salue les saints, qu'ils considèrent notre amour avec bonté et bienveillance. Puis elle a porté des bâtons d'encens à travers la clairière et a dit: Le feu de l'autel céleste d'Ariel purifie ce lieu. Le feu de mon cœur brûle dans cet endroit. Avec l'encens, j'appelle l'âme du monde et les anges à bénir nos rêves. Elle a répandu des herbes et des épices sur la terre. Elle a dit: O créatrice Ruach, ma mère, o Chochmah, ma sœur, sanctifie mon corps et mon cœur, mon âme et mon esprit. Conduisez le roi dans la forêt du Liban, afin que nous puissions nous aimer les uns les autres, comme la Providence de Dieu l'a voulu. Lorsque nous serons devenus un seul cœur et une seule âme dans l'amour, que la bénédiction de Dieu descende sur nous et sur tous les êtres vivants qui nous entourent. Fais de moi, ma Dame Sagesse, ta ressemblance et ton sacrement. Que toute la création se réjouisse lorsque la coupe d'argent remplie de vin sanglant sera levée et offerte! La reine de Saba, debout devant le chaudron de bronze, leva les bras au ciel et pria: Sainte Sagesse, envoie-moi ton consacré, le roi, pour qu'il soit seigneur de la forêt du Liban et époux de la reine du Sud. Ici, près du cèdre et du buisson d'épines, ici, près des baies rouges et des fleurs blanches, j'attends l'époux. Je te conjure, mon bien-aimé, par le doux cerf et le noble cerf, Je te conjure par la pure colombe et le faucon du ciel! Par ma lèvre rose, par mes yeux noirs, par mes seins fermes et mes cuisses pliées, je t'adjure: Viens, viens vite, mon seigneur! De la montagne du Liban et de la forêt du Liban, de la maison forestière du Liban, je t'appelle dans cette clairière pour l'union d'amour avec la Reine du Sud! Parlez, mon seigneur, car votre bien-aimée entend.
Et Salomon souffla trois fois dans sa corne de shofar, et dit: Salut, Reine du Sud! Ton appel m'a atteint de nuit. J'ai chassé le cerf, mais je l'ai laissé pour me hâter vers toi. Et elle dit: Viens, mon chasseur, et dis-moi comme je suis belle, et que tu m'aimes plus que la lumière. Je suis la femme. Si vous vous unissez à moi dans l'amour, vous serez unis à l'Éternel Féminin. Dans l'Éternel Féminin, vous renaîtrez. Et il dit: Quelle clé ouvre la porte du ciel? Et elle dit: Jetez sur la terre un sicle d'argent. Lorsque le sicle d'argent tombera sur la terre, l'âme montera au ciel depuis le feu. Ah mon doux sourire! Salomon est entré dans la clairière. Alors la reine de Saba dit: Réponds à mes énigmes, car je veux voir si tu es vraiment sage. Voici, je suis jeune comme un agneau nouveau-né, et vieux comme le dernier souffle d'un vieillard. Ma tête et mes pieds sont froids, mais dans mon cœur le feu brûle. Mon ventre est une coupe qui n'est jamais vide, mais aucun homme ne peut me tenir dans ses bras. Qui suis-je? Et Salomon dit: Tu es la terre, Adama, notre mère. Et la reine de Saba dit: Je touche la terre, mais je n'ai jamais posé le pied sur la terre. Je marche sur la mer, mais mes pieds ne sont jamais mouillés. J'ai quatorze filles, mais pas de père et pas de mère. Qui suis-je? Et Salomon a dit: Tu es la lune. Et la reine de Saba dit: Nous sommes nés ensemble, mais nous ne nous touchons jamais. Nous nous ressemblons, mais nous devons rester différents. Nous ne nous séparons jamais, nous ne parlons jamais, et nous devons mourir ensemble. Qui suis-je? Et Salomon a dit: Tu es ton propre reflet. Puis-je t'aimer maintenant? Et elle dit: Approche-toi, mon bien-aimé, et invoque avec moi la Sagesse éternelle, car elle est la bien-aimée de Dieu. L'homme et la femme ne peuvent jamais s'unir autrement que comme un sacrement de l'amour divin. Salomon et la reine de Saba joignent les mains et s'inclinent trois fois vers le ciel: O Sophie, Mère et Reine, Lumière dans les ténèbres, remplis-nous d'amour et de connaissance et du plaisir divin de l'union de l'épouse et de l'époux! Et Salomon dit à Bilkis: Par la lumière de tes yeux, je contemple le monde caché du Saint-Esprit. Conduis-moi entre les tours d'ivoire aux dômes d'étoiles, ouvre-moi la porte sacrée du monde des rêves, des visions et des idées! Bilkis dit à Salomon: Viens, mon bien-aimé, je vais t'oindre de l'huile sainte de l'onction. Bilkis enleva le manteau de Salomon de ses épaules, le dépouilla de sa jupe de pourpre et oignit ses membres. Et Bilkis dit: Sois oint de l'onction, qui est la consécration de la Ruach ha-kadosh. Et Salomon prit pour Bilkish le manteau et le voile, et il oignit sa tête, sa poitrine, ses reins et ses pieds. Et il dit: Sois toi aussi l'oint de la Ruach ha-kadosh. Vous êtes mon inspiration. Tu es l'église du Saint-Esprit. Et Salomon dit: Me permets-tu d'ouvrir la ceinture de chasteté recouverte de lierre qui entoure tes reins? Et elle le lui a accordé. Avec un couteau aiguisé, il a séparé la zona virginalis du lierre enivrant. Puis il a levé son couteau vers le ciel et s'est écrié: Je vous salue, Sophie, Vierge Divine! La clé de la porte du royaume de l'amour t'est consacrée! Salomon et la reine de Saba se couchèrent sur le lin blanc et se couvrirent de leurs manteaux verts et violets. Alors Bilkis soupira: Mon époux, voici que le chemin du cœur et la porte du rêve sont ouverts devant toi. Les portes du paradis sont ouvertes et le paradis t'attend. Le secret du mariage sacré dans la plaine inondée du Paradis ne peut être révélé à l'homme que par la femme éternelle, car le ventre de la femme est le paradis de l'homme. Et la reine de Saba se leva et reçut le roi de Salem. Alors Salomon exulte: En vérité, je franchis la porte de la grotte des étoiles! Bilkis a vu dans le ciel la lune comme une fleur de lotus; Salomon a vu à travers le ciel un éclair silencieux. La fleur de lotus de la lune et le rayon silencieux de la foudre éclairaient brillamment le ciel nocturne. Dans la lumière du ciel, les époux ont consacré leur saint désir à la Sagesse éternelle d'utiliser la consécration de l'amour humain pour le salut du monde. Ils ont vidé le vin dans une coupe commune, ils ont mis leurs jupes et leurs manteaux, et sont partis en silence vers la félicité comme les anges la forêt du Liban. La reine de Saba dit: O Salomon, règne à Jérusalem comme prince de la paix et image de Yah, le Dieu qui donne l'amour!
DAVID ET ABISHAG DE SHUNEM
1
Abishag de Shunem, la belle fille béate est entrée. Elle est restée si loin du vieux poète David qu'il ne pouvait pas la toucher. Il lui dit tendrement: Hélas, Abishag de Shunem, je suis plein de vie, et maintenant je vais bientôt suivre le chemin de toute chair. J'aspire à la paix dans l'assemblée de mes ancêtres, et j'aspire à la beauté d‘une jeune fille. Ouvre-moi ta porte et rappelle-moi à toi, ma fille. Mais la fille brune était silencieuse. Alors le vieux poète David reprit la parole: Abishag, ma fille brune, bien-aimée de mon coeur! Tu m'as oublié? N'as-tu pas vu mon visage dans ton esprit? Mais la fille est restée silencieuse. Alors le vieux berger a élevé la voix une troisième fois: Si maintenant je dois quitter la terre des vivants, sans ressentir ton amour, je prierai Dieu, pour qu'il fasse bouger ton cœur afin qu'il me donne un signe de souvenir, une relique de notre amour de jeunesse. Puis la jeune fille brune tira de dessous son voile blanc une rose rouge et la laissa tomber sur la terre. Puis elle s'est retirée. Le vieux poète était seul avec la rose rouge, pensant à la belle jeunesse.
2
Mais dans les jardins de Jérusalem, Abishag de Shunem s'est caché derrière une bruyère. En arrière-plan se dressait une tour davidique en ivoire. David est venu portant dans un sac les pétales de rose rouge de cette fleur du souvenir que sa jeune fille lui avait offerte. Dans sa main, il tenait le bâton du berger. Il a terminé l'éducation de son fils Salomon, et l'a confié aux soins du prophète Nathan. David est maintenant prêt à franchir la porte de la mort pour entrer dans l'assemblée des ancêtres. En marchant à découvert, il a cherché à contempler les signes de la jeunesse du premier amour. Il a pensé à Michal. Abishag est un peu comme Michal dans sa virginité. Puis il soupire: Tout a changé depuis que j'ai traversé pour la première fois le jardin fleuri de Jérusalem. Ah, Abishag, Abishag, fille sainte, mon dernier amour, écoute-moi et accompagne-moi jusqu'aux portes de la mort. Fille, fille, ouvre-moi la porte de la jeunesse éternelle, du royaume de la gloire, du royaume céleste de la joie! Mon successeur est oint, sur le trône d'Israël siégera un fils de David. Il écouta le souffle du vent et s'écria: O Seigneur, Père des esprits et Seigneur des cœurs, envoie-moi Abishag de Shunem, ma fille brune. Seigneur, tu m'as enseigné toute la Sagesse, tu m'as parlé du jardin d'Eden. Entends ma prière, et envoie-moi Abishag de Shunem, afin qu'elle me conduise à la porte d'émeraude du royaume que je désire! Moi, David, fils de Dieu, par les chants duquel la Ruach a parlé, poète préféré d'Israël, je te supplie, ô Roi, de m'envoyer la jeune fille brune à la porte de la mort! Alors apparut la jeune fille Abishag de Shunem, et elle dit à David: Seigneur, mon roi, j'ai entendu un travail dans les airs, et une voix basse qui ronronnait autour de moi, David, dit la voix. Et donc je suis venu pour rencontrer mon berger. Et David dit: Ah, jeune fille brune, mon amour de jeunesse, tu es dans ma vieillesse. Ouvre-moi la tour d'ivoire, et laisse-moi y entrer joyeusement avec toi. Viens maintenant, prends-moi dans tes bras, et laisse-moi reposer dans le creux de tes bras. Et Abishag murmura: David était l'amour de Michal, mais Michal a perdu David au profit du monde, car David a été appelé à être un berger pour nourrir le peuple de Dieu. Michal est restée sans enfant. Si Michal vous voyait aujourd'hui, elle vous dirait: Ce n'est plus le jeune que j'ai aimé, qui était jeune, fort et beau. Tu es courbé par le fardeau du sérieux de la vie et de la fonction de berger et par la fragilité de ta chair. Tu es près de la mort, mon amour! Et David dit à voix basse: Ma jeune fille, je jure par le faucon que je t'ai donné comme un oiseau d'amour, Que je suis toujours David, le berger, David le poète. Par le jupon vert, que je t'ai volé, je jure que je suis toujours l'homme qui aime! Et la jeune fille dit: Chut, n'en parle plus, tais-toi sur le jupon que tu m'as volé! Tu te tiens aux portes de la mort! Et David dit: Bien-aimée, douce reine de mon cœur, âme de mon âme, c'est moi qui ai rendu ta virginité semblable à la rose sans épines. Alors Abishag de Shunem ouvrit la tour d'ivoire près du buisson d'épines, et il entra auprès d'elle. Puis elle a laissé tomber son voile, et s'est tenue seule, dans une beauté pure, avec une couronne de roses dans ses cheveux noirs. David s'agenouilla devant sa jeune fille et dit: Moi, le roi, je m'agenouille devant ma reine. Mon amour, je te donne mon coeur! La jeune fille brune dit: La rose est le gage de mon amour. Veux-tu me prendre pour ta bien-aimée face à la mort? Et David a embrassé la rose parmi les haies d'épines. Et David bénit Abishag, et la fille brune consacra le berger, ils s'embrassèrent avec le saint baiser de l'amour. Alors la fille brune s'écria: Salut, anges de la mort, je vous appelle à témoigner: Je suis la fille brune, la vierge intacte, et le vieux berger mourant est mon amant! Et lorsque le berger et la vierge se sont aimés, le berger est mort et a donné sa vie au Seigneur, l'Éternel!
LE MARIAGE DE SALOMON ET DE LA FILLE DU PHARAON
Tous se sont rassemblés dans le temple devant l'autel. Le grand prêtre se tenait à l'est et la prophétesse à l'ouest. C'étaient des hommes âgés. Salomon et la fille de Pharaon se tenaient debout, lui au nord et elle au sud. Tous se sont inclinés vers le saint des saints. Et le grand prêtre dit: Dans ce temple habite la paix, dans ce temple habite l'amour. Nous accueillons les archanges et les anges gardiens pour célébrer ce mariage avec nous. Le grand prêtre contemplait en silence la croix de rosée et touchait les reliques de l'autel. Il a parlé: Le mariage dans le temple commence. Nous célébrons le mariage sous la bénédiction de la grâce de Dieu. Roi Salomon, toi, et toi, fille du roi, fille de Pharaon, viens afin d'être sanctifiée, comme le veut l'ancienne coutume lorsque les rois-prêtres se marient. Salomon et la fille de Pharaon se sont agenouillés devant le grand prêtre. Il a oint leurs mains de l'huile sainte de l'onction. Et il dit: Levez vos têtes, afin que je scelle vos fronts avec la sainte croix de rosée des séraphins et des chérubins. Et le grand prêtre traça avec l'huile d'onction la sainte croix de la rosée sur le front de Salomon et sur le front de la fille de Pharaon. Le grand prêtre dit alors: Fille de Pharaon, tu es formée à l'image de la Sagesse. Tu es rempli de l'esprit de Sagesse. Sois miséricordieux, et sois comme une mère pour tous les enfants des hommes. Vois ton aide dans ton époux, et deviens une seule chair avec ton bien-aimé. Regarde en lui ton être intérieur, et réjouis-toi de ton bien-aimé. O Roi Salomon, tu as été créé à l'image de Yah. Pratiquez la fidélité et la droiture. Gardez les commandements de Dieu et soyez miséricordieux envers les pauvres, les faibles et les petits. Utilisez l'épée de la parole et le bâton de berger du bon berger. Grâce à cette femme, votre vie sera rendue parfaite. Voyez en elle votre propre moi féminin et réjouissez-vous dans la bien-aimée. Et Salomon et la fille du Pharaon se joignirent les mains et s'embrassèrent. Et la prophétesse souleva la coupe sacrée de l'alliance et pria: Viens, Dame Sagesse, Vierge au manteau d'étoiles, Mère au créateur, Sœur aux mains guérisseuses. Ne regarde pas nos péchés, mais regarde ce saint calice de l'alliance. Vous remplissez les hommes de grâce spirituelle et vous les déifiez pour en faire des dieux. Dans la coupe sainte de l'alliance, nous rencontrons ton âme et ton sang. Celui qui boit ta divinité comme du sang recevra la sagesse et la grâce. Ici, vous êtes conçus et nés en lui. C'est d'ici qu'il est envoyé dans le monde, et c'est ici qu'il peut revenir comme pour se reposer dans vos bras, pour vous adorer et vous consacrer sa vie. Chochmah, mère, sœur et épouse du roi Salomon, mère, sœur et déesse de la fille de Pharaon, Chochmah, remplis la coupe sacrée de l'alliance de ta divinité et de ton âme tout entière et de ton sang mystique, afin que ceux qui y boivent entrent dans la révélation de la gloire de Dieu! La prophétesse appela le roi Salomon et la fille de Pharaon, et les amena à l'autel. La prophétesse dit: Voici la coupe du salut, remplie de la souffrance cosmique de la Sagesse, la Mère éternelle. Devant cette coupe, vous ferez le vœu de vous aimer, de vous honorer et d'être fidèles l'un à l'autre pour tous les jours de votre vie. L'alliance du mariage de Dieu est indissoluble. En buvant à cette coupe, vous recevez la grâce du Seigneur et sa gloire. Considère la coupe de la dévotion comme ta mère et le vin sanglant comme ton ami et ton père. Buvez le sang du raisin et soyez bénis! En vous, Adam et Eve sont revenus sur la terre, et la terre est le jardin d'Eden.
SALOMON ET SOPHIE DIVINE
Sur une table noire et argentée se trouvaient sept bougies blanches, trois roses rouges et un pot de miel doré. Sulamith portait une robe de soie blanche fine et fluide, et Salomon un manteau blanc comme la neige. L'encens brillait sur un encensoir. Salomon dit: Salut, Sophie, reine du ciel et de la terre! Ce logement n'attend plus que vous. Salut, Sophie, idée de beauté née dans la chair, fille de Dieu! Je vous salue, Sophie, vierge d'Israël, mère du Messie, du Sauveur, maîtresse de la sagesse! Voici, Sulamith vit alors Sophie descendre sur elle, et l'entourer comme une gloire ou un voile léger. Or, lorsque Sulamith sentit la présence de la divine Dame Sophie, elle dit: La prière est entendue, et la Vierge est venue. Elle a revêtu son manteau d'étoiles, posé ses pieds sur la lune et est venue à nous avec la robe de lumière du soleil. Celui qui l'accepte doit devenir digne, un homme de paix, un philanthrope! Salomon prit Sulamith par la main et se tint avec elle à table. Il l'a conduite dans le nuage d'encens. Salomon dit: O Sulamith, j'offre de l'encens à ta tête, et j'admire la sagesse qui t'habite. O Sulamith, j'offre de l'encens à ton corps et j'admire la beauté qui s'y révèle. J'offre de l'encens à tes pieds de lys et te demande de rester avec moi. Puis Salomon a mouillé la langue de Sulamith avec quelques gouttes de miel. Et il dit: Bien-aimée, ta langue est douce comme le miel; ton nom, bien-aimée, est doux comme le miel; tes baisers, bien-aimée, sont doux comme le vin des rayons. Voici, je te donne mon miel. Partagez la douceur avec moi et divisez le rayon de miel pour moi. Comme l'abeille au dard, je suce le nectar de tes lèvres fleuries. Salomon a embrassé Sulamith. Puis il oignit ses seins fermes et jeunes avec l'huile d'onction de myrrhe, de nard, d'aloès et de baume, et embrassa tendrement la pointe de ses seins. O Sulamith, dit Salomon, laisse-moi oindre d'une huile d'onction parfumée la beauté de la richesse de tes seins, tes seins fermes et jeunes. Laisse-moi reposer comme un sac de myrrhe parmi tes seins, qui bondissent comme des gazelles dans les lys. Et Sulamith-Sophie dit: O roi Salomon, tu seras mon roi, mon amant et mon mari! Aussi longtemps que tu m'assisteras et que tu vivras avec moi dans un mariage saint, tu seras Prince de la paix pour Israël et Juda. Tu resteras toujours blotti entre les seins de Sophie et tu boiras le Ruach de sa bouche avec de saints baisers d'amour aux langues ardentes! Niché entre les seins de Sophie, tu deviendras le roi des Juifs; par son onction, tu seras appelé l'Oint! Devant le pouvoir de Sophie, vous êtes un petit enfant. Et Salomon a pris les roses de la table sacrée. Devant Sophie, les trois roses rouges se sont transformées en une rose blanche, une rose rouge et une rose dorée. Sophie a conduit Salomon à la chambre nuptiale mystique. Sophie, ma divine fiancée vierge, dit Salomon, ouvre-moi la porte du palais du roi, ouvre-moi la porte de la chambre nuptiale! Ô Vierge divine, sans ton amour, je ne suis qu'un homme mortel, mais aimé par toi d'un amour divin, par ton connaisance, je suis divinisé par ton don total en un homme-dieu immortel par la grâce! Si nous nous unissons, vierge, la terre sainte sera en paix. Et Sophie s'est jointe à Salomono. Et Salomon dit: Le salut est arrivé, le peuple de Dieu a vu la puissance de l'Oint. Je suis devenu l'Oint, le Messie d'Israël, je règnerai en Prince de la Paix aussi longtemps que le soleil brillera et que la lune sera dans le ciel. Je vous salue, Sophie, Reine du Ciel, Reine du Sud, je vous salue et que votre nom soit béni pour les siècles des siècles! Et Sophie dit par la bouche de la tendre Sulamith: Je suis la divinité d'Israël, la souveraine du monde entier, je suis Sophie, je suis une et toute aux hommes saints! Je demeurerai avec vous jusqu'à la fin des temps, et pour l'éternité! Bénie soit la femme par laquelle je parle, et bénie soit la demeure dans laquelle mon culte se renouvelle. Et Sophie est partie de Sulamith. Et Sulamith et Salomon se reposèrent dans une étreinte intime comme mari et femme dans la paix du lit conjugal.
YAH-Chochmah
Nuit noire. Regardez: Yah s'est assis sur son trône. Yah a regardé les formes de vie. Chochmah était avec Yah, allongé sur un coussin aux pieds du trône. La musique des sphères résonnait comme le murmure de la mer de cristal au Trône. Yah a dit: Le ciel et la terre sont formés à partir de rien. J'ai créé la nuit et le jour, Yah, le Créateur. Je vais me reposer de mes travaux. Et Yah était silencieux. Mais le repos et le silence produisent en moi l'envie d'aimer. Viens, ma bien-aimée! Et Chochmah a parlé: J'entends la voix de Dieu. Je suis Chochmah, qui était avec Lui avant tout temps, tout espace et toute existence. Voici, Créateur, je suis ton espoir, ta foi, ton amour. Demande-moi, et je te répondrai dans la sagesse de ton esprit. Et Yah dit: Chochmah, comment puis-je mettre fin à ma solitude au-delà de la création? Et Chochmah a dit: En créant les créatures par amour, et en leur donnant la capacité d'aimer, de t'aimer par-dessus tout, et d'aimer leurs semblables comme eux-mêmes. Et Yah dit: Chochmah, dis-moi dans l'esprit de ma sagesse comment moi, la seule divinité, je créerai des dieux divins comme moi? Car un seul est Dieu, et il n'y a pas d'autre divinité que Lui. Et Chochmah dit: Tu peux créer dans mes bras des hommes, images de ta divinité. Tu peux m'envoyer, ta divine sagesse, devenir moi-même un homme dans le sein d'une fille d'homme, pour racheter les hommes de leur décrépitude, et les déifier par mon entière dévotion. Ensuite, par grâce, ils seront des dieux et des déesses humains par la participation mystique à ma nature divine. Ainsi, Seigneur, tu seras le seul Dieu, mais en moi sont joints à toi, pour participer à ta nature divine, les autres dieux de ta seule nature divine engendrée par la grâce. Et Yah dit: Dans toute la création, je ne vois aucune femme assez pure, assez sans tache, pour être digne de te concevoir et de te porter dans son sein. Je ne la vois que dans l'idée de mon esprit. Chochmah dit: Donne-lui, l'idée immaculée de ton esprit, une vie humaine. Elle est créée par ton Esprit Saint comme une Vierge sans tache. Je descendrai en elle, je la rendrai mère en préservant sa virginité immaculée, et je la rendrai Mère de ma Divinité.
CHANT DE LA TRINITÉ
La Shechinah chantait: O Yah, o Créateur, toute vie est issue de ta volonté. De ta pensée est né l'espace et le temps, de ta pensée sont nés les éléments. Je te vois, et la lumière de mille soleils brille sur ton visage! Et Yah donna à sa Shechinah une harpe d'or pour chanter le chant du cosmos. Et Yah a parlé: Tu es la Shechinah, tu remplis la création. Nous sommes un, le Seigneur et sa Gloire. De toi vient toute la Sagesse, et l'art est la récompense des psalmistes qui te rendent hommage. Tu es l'inspirateur des saintes écritures. Tu es la promesse. Avec toi, j'ai créé les mondes. Ta lumière est la lueur de mille lunes, ma beauté! Et là apparurent le Logos et sa Sophie. Et le Logos donna à sa Sophie un lys d'or, et le Logos dit: Comme tu es belle, ma bien-aimée, une femme comme une prairie, tendre comme un jardin. Votre harmonie remplit l'univers de beauté. Tu es l'âme du monde, tu es l'être sans tache. Et Sophie prit la Trompette de la Résurrection et la remit au Logos, en disant: O Logos, en toi toute vie est créée. Si moi, en tant qu'âme du monde, je suis une harpe de l'harmonie de la création, toi, en tant qu'esprit du monde, tu es le main du créateur qui gratte et joue ma harpe. Nous sommes le Sphäros, le ton primordial dans lequel le Tout parfait et pleinement racheté résonne comme une harmonie et un chant d'amour cosmique. Sans l'union de la Sagesse et de la Parole, il n'y a pas de chansons. Une cloche a sonné et Ecclesia est apparue, l'idée de la Jérusalem céleste. Elle a pris une torche et l'a tendue au Saint-Esprit. Et Jérusalem dit: Seigneur, qui es Dieu, Seigneur, qui es Lumière, Dieu sur terre et Esprit dans toute matière, toi qui tiens le monde ensemble dans son être le plus intime comme l'Esprit d'Amour, rempli de toi je conduirai tous ceux qui meurent dans mon sein comme dans un palais d'amour. Là, celui qui est mort en moi dansera la danse des anges, qui n'a pas de fin, et rira du rire de l'Esprit Saint dans une joie qui ressemble à l'ivresse de l'amour le plus béat! Et l'Esprit Saint prit le flambeau de l'amour, et maintenant il remit à la Vierge Ecclesia l'épée de la parole, en disant: O Vierge Sainte, que les hommes ne connaissent pas et ne craignent pas, je te remets l'épée de la parole qui sépare le vrai du faux. Tu es mon temple, je suis le Dieu d'amour en toi. Et tandis que je danse, rugis et me précipite en toi, prophétise l'accomplissement de toutes les promesses et l'avènement de l'âge d'or, lorsque la justice et la paix s'embrasseront, s'embrasseront dans le saint baiser de l'amour! Et lorsque les trois personnes de la divinité ont ainsi parlé, le voyant s'est réveillé.