von Orpheus
nachgedichtet von Torsten Schwanke
Oh mächtiger Herr von Pytho, Weitwerfer, auch ein Seher,
dessen Platz hoch oben auf dem Parnassus-Felsen liegt,
von deiner Macht singe ich: Möge deine Gabe
mich wiederum mit Ruhm ausstatten und deine wahre Stimme
in meinen Geist senden, damit durch die Auferlegung
der Muse ich mit Hilfe meiner gut gemachten Kithara
ein schönes Lied machen kann an die zahllosen Rassen
der Menschen. Denn nun zu dir, o Arbeiter der Leier,
Sänger angenehmer Lieder, mein Geist erweckt mich dazu,
von Dingen zu erzählen, von denen ich nie zuvor
gesprochen habe, als ich vom Stachel der Könige
Bacchus und Apollo getrieben, ihre schrecklichen
Pfeile beschrieb, und ebenso offenbarte ich Eingeweihten
das Heilmittel für schwache sterbliche Körper
und die Großen Riten. Wahrlich, vor allem enthüllte ich
die strenge Unausweichlichkeit des alten Chaos
und der Zeit, die in ihren grenzenlosen Windungen
Äther und den schönen und edlen Eros hervorbrachte.
Dann sang ich über die Rasse der mächtigen Brimo
und die zerstörerischen Taten der Riesen, die ihre
düstere Saat vom Himmel vergossen und die Menschen
der Vorzeit zeugten, aus denen sterbliche Nachkommen
hervorgingen, die überall in der grenzenlosen Welt wohnen.
Und ich sang vom Dienst des Zeus und vom Kult der Mutter
und wie sie, als sie in den Bergen von Kybele wanderte,
das Mädchen Persephone durch den unbesiegbaren Sohn
des Kronos empfing, und von der berühmten Zerreißung
des Kasmilus durch Herakles, und vom heiligen Eid
des Idaeus, und von der riesigen Eiche der Corybanten,
und von den Wanderungen von Demeter,
ihrem großen Kummer für Persephone
und ihrer Gesetzgebung. Und ich sang auch
von der großartigen Gabe der Kabiren
und den stummen Orakeln der Nacht über Herrn Bacchus
und vom Meer von Samothrake und von Zypern
und von der Liebe der Aphrodite zu Adonis!
Und auch du hast die vielfältigen Arten des Prophezeiens
gelernt: von der Bewegung wilder Vögel
und von der Position der Eingeweide; und was auch immer
die Seelen der Menschen durch die Interpretation
der Träume prophezeien, die den Geist im Schlaf
durchdringen, und die Interpretation dieser Zeichen
und Prophezeiungen; und von den Bewegungen der Sterne.
Du hast von der Sühne erfahren, dem großen Glück
der Sterblichen; und um eine Abrechnung
über das Flehen der Götter und die Opfergaben
für die Toten zu erhalten.
Und andere Dinge wurden dir beschrieben,
die ich durch Sehen und Denken erlangte,
als ich mich auf dem dunklen Weg, den Hades
über Taenaron zu betreten, verlassend auf meine Kithara,
durch die Liebe meiner Frau befand.
Dann beschrieb ich den heiligen Test der Ägypter in Memphis,
der verwendet wird, um Prophezeiungen zu übermitteln,
und ich beschrieb die heilige Stadt Apis, vom Nil umgeben.
All dies hast du wahrhaftig von meiner Seele erfahren.
Nun in Wahrheit, wenn ich von der brennenden Luft
angespornt diesen Körper verlasse und in den weiten
Himmel davonfliege, wirst du aus meiner Stimme hören,
was zuerst verborgen war.
In Pieria und auf den höchsten Gipfeln von Libethra
kam Jason, der erste unter den Helden und Götterkindern,
und bat mich um meine Hilfe bei seiner Expedition,
um mit seinem Seeschiff das Vlies von unwirtlichen Leuten,
dem reichen und schädlichen Stamm, zu holen,
regiert von Aeëtes, dem Sohn von Helios, der Licht
für die Menschen liefert. Pelias befürchtete ein Orakel,
dass ein Sohn von Aeson ihm die königliche Macht
aus den Händen nehmen würde, und deshalb erfand er
einen Trick in seiner Seele, damit Jason
auf einer betrügerischen Reise sterben könnte.
Er befahl dem Prinzen, das Goldene Vlies von Kolchis
nach Thessalien zurückzubringen. Und als Jason
diesen ungerechten Ruf vernahm, hob er ehrerbietig
die Hände und rief Hera an, die er als die heiligste
unter allen Göttinnen verehrte. In Wahrheit gab sie
diesem Gebet nach, denn sie bewunderte und liebte
den tugendhaften Helden, den Sohn von Aeson, sehr.
Als Jason sich aufmachte, die berühmten Herren und Helden
in Thessalien zu versammeln, fand er mich damit
beschäftigt, gekonnt meine Kithara zu spielen
und süße Lieder zu singen, wilde Tiere
und geflügelte Schlangen zu streicheln. Aber als er
meine unangenehme Höhle betreten hatte, erwiderte er
eine sanfte Stimme aus seiner starken Brust:
Orpheus, geliebter Sohn von Calliope und Oeagrus,
Herrscher der Ciconen im viehreichen Bistonia,
ich grüße dich. Ich komme jetzt zum Wald von Haemonius
und dem Fluss Strymonia und den steilen Schluchten
von Rhodopa. Ich, der Sohn von Aeson, führe
das vortrefflichste Blut unter den auserwählten Minyern,
und ich möchte ein Freund für dich sein: Wahrlich,
Freund, empfange mich wohlwollend, finde
meine Worte angenehm in deinen Ohren und gib
meinem Flehen nach. Sie müssen mit mir gehen,
damit Sie bei der Rückkehr vom Schwarzen Meer
und der befestigten Phasis im Schiff Argo
die Wege zum Parthenischen Meer zeigen können,
ein Wunsch aller Helden, die deshalb auf deine Schildpattleier
und deine göttliche Stimme warten und auf deine Hilfe hoffen
und dass du ihre Arbeit im Meer teilst. Sie werden
es nicht unternehmen, ohne dich zu den barbarischen Völkern
zu segeln. Und in der Tat, weil Sie sich als einziger
unter den Menschen in den dunklen Nebel,
in die Eingeweide des Hades gewagt und den Weg zurück
gefunden haben, bitte ich Sie, dies zu unternehmen
und mit den Minyern gemeinsame Sache zu machen.
Ich antwortete ihm mit diesen Worten: Sohn von Aeson,
ist es das, worum du mich mit dieser Ermahnung bittest,
den Minyern zu helfen, nach Kolchis zu gehen
und in einem Holzschiff das Schwarze Meer zu befahren?
Genug Arbeit für mich, der genug Arbeit hat;
ich habe mich um die ganze Erde und ihre Städte gekümmert.
Als ich in Ägypten und Libyen als Orakel
der Menschen auftauchte und die geheimen Riten
offenbarte, wachte meine Mutter über meine wilden
Eingebungen und führte mich von dort in ein anderes Zuhause,
wo ich vielleicht auf das Alter und die Endgültigkeit
des Todes stoßen würde. Aber es ist nicht erlaubt,
sich dem zu entziehen, was das Schicksal bestimmt hat.
Die Befehle des Schicksals drücken nieder,
denn diese Anrufungen weisen die Bitten der Töchter
des Zeus nicht zurück. Ich werde sofort kommen
und den jüngeren Helden und Halbgöttern
als Diener dienen. Und dann werde ich
in die verlassene Höhle meiner Geliebten gehen.
Dort versammelten sich die Anführer der minyischen Besatzung
auf einem schmalen Sandhügel neben dem Fluss Anaurus.
Als sie erfahren hatten, dass ich sie führen würde,
hoben sie mich in eine Umarmung, und jedermann
fühlte Freude in seiner Seele. Danach sprach ich
mit diesen vorzüglichen Männern. Ich sah zuerst
die Kraft des göttlichen Herakles, den Alcmene
von Kronion Zeus gebar, als drei Tage lang
die Sonne verschwand und eine lange Nacht war.
Tiphys, Sohn des Hagnias, war der Steuermann
des Langschiffes. Er verließ die Thespier,
um an den Gewässern von Teumessia in der Nähe
des Pappelbergs zu arbeiten. Er beherrschte
die akribische Kunst, am Brüllen und Aufblitzen
von Stürmen zu erkennen, wie das Schiff zu steuern.
Ich lernte Castor kennen, den Pferdebändiger;
und Polydeukes; und den Titaresier Mopsus,
den Aregonis, die Frau von Ampyx, unter einem Umhang
gebar; und Peleus, der berühmte Sohn von Aeacus
von Ägina, der über die Doloper in Phthia herrschte.
Ich sah auch die edle dreifache Nachkommenschaft
von Hermes: Aethalides, geboren von der berühmten
Eupolemeia, Tochter von Myrmoniden,
auf dem felsigem Alope; dann Erytus und den schönen
Echion, die einst dem Herrn von Cyllene
von der Nymphe Laothoe, der Tochter von Meretus,
geboren wurden, die den goldenen Zauberstab
des Argus-Bezwingers trug.
Dann kam Coronus, der gefräßigste der Söhne von Actor.
Etwas später kam Iphiklos, Sohn des edlen Phylacus
und Butes, Sohn des Aeneus, der dem goldenen
Phoebus ähnelte. Aus Euböa kam der Sohn des Abas,
Canthus, der in Libyen getötet wurde. Phaleros,
Sohn des Alcon, stammte aus dem Fluss Aesepus.
Er gründete die vom Meer umgebene Stadt Gyrton.
Als nächstes beobachtete ich Iphitus, den Sohn
des Naubolus, der über Phokis und den befestigten Turm
von Tanagra herrschte. Laodocus, Talaus und Areius
kamen, die berühmten Söhne des Bias von Pero.
Auch Iphidamas, Sohn des Aleus, kam. Sein mächtiger
Vater hatte Mitleid mit ihm und ließ Tegea zurück.
Erginus kam auch und ließ das fruchtbare Land Branchus
und die Wälle des befestigten Milet zurück,
wo der wandernde Fluss Mäander entspringt. Einer
der Söhne des Neleus, Periclymenus, kam
aus dem fernen Pallene und dem gut bewässerten Lapaxus
und ließ die Stadt Aphneus und die Berge von Colona zurück.
Aus Calydonia näherte sich der schnelle Meleager.
Seine Eltern waren Oeneus und Althaea
mit den rosafarbenen Armen. Früher hatte sich
Iphiklos mit seinem Verwandten Meleager zusammengetan
und ihm das Kämpfen beigebracht. Auch Asterion kam,
der berühmte Sohn des Kometen, der dort lebte,
wo der Fluss Peiros in den Enipeus mündet
und das Paar vom Flussgott Peneus vermischt
und ins Meer geschickt wird. Eurydamas kam
aus den Feuchtgebieten neben dem Boebeis
und der charmanten Stadt Meliboea.
Dann kam Polyphem, Sohn des Elatus, dessen Mut
unter allen Helden am auffälligsten war. Auch Eneus,
Sohn des Caeneus, war gekommen, von dem es heißt,
er habe sich den Lapithen angeschlossen und sei
von den Zentauren getötet, von Pinienstämmen geschlagen
und zermalmt worden. Er beugte sich jedoch nicht
und beugte sich nicht unter der Belastung und ging
zu den Toten unter die Erde, während er noch lebte.
Außerdem stammte Admetus aus Pherae, dieser Sterbliche,
dem Paean unter dem Befehl von Zeus dienen musste,
weil er den Zyklopen getötet hatte, der
seinen Sohn Asclepius getötet hatte.
Es kam auch Actor von Opus und mit ihm Idas
und Lynceus, der einzige Mann, der in der Lage war,
durch die Luft, unter das tiefe Meer und hinunter
in den höllischen Abgrund des Hades zu sehen.
Dann folgte Telamon, geboren als Sohn
des unbesiegbaren Aeacus von Aegina, der gefeierten
Tochter des Asopus, an der Küste von Salamis.
Nun kam der uneheliche Sohn des Abas, Idmon,
geboren von Antianeira dem Herrn Apollo
am Fluss Amphryssos. Apollo gab ihm die Macht
der Prophezeiung und Weissagung, damit er
den Menschen den Willen der Götter sagen konnte.
Es kamen sogar Menoetius von Opus, ein Nachbar
der Minyer, und der überaus edle Oileus, und ebenso
der berühmte Phlias, der von einer Nymphe geboren wurde,
die sich Bacchus am Fluss Aesepus unterwarf,
sein Körper frei von allen Fehlern und mit großem
Urteilsvermögen. Kepheus kam auch freiwillig
zu den Helden aus Arkadien. Der ältere Vater
von Ancaeus vertrieb ihn aus dem viehreichen Arkadien,
um sich der Expedition anzuschließen. Zu keiner Zeit
trug er eine wollene Tunika; stattdessen trug er
das struppige Fell eines Bären auf der Brust.
Nach ihm kam Nauplius, Sohn der Amymone,
die ihn dem Erderschütterer gebar. Er war
von bemerkenswerter Tugend und sein Körper war
wie der der Unsterblichen. Dann war Euphemus anwesend
und ließ die Täler und Meere in der Nähe
von Therapne hinter sich. Auch kam Ancaeus von Pleuron,
der die Bewegung der Sterne und des Himmels
und die Umlaufbahnen der Planeten kannte
und daher das Schicksal der Menschen vorhersagen konnte.
Auch Palaemonius kam, der uneheliche Sohn des Lernus.
Weil seine Füße in einem Buschfeuer verkrüppelt waren,
nannten ihn alle den Sohn des Hephaistos.
Und von der Pistade am Fluss Alpheus kam Augias,
Sohn des Helios. In Wahrheit kamen sogar
die makellosen Zwillingskinder Amphion und Asterius,
die Pellene, ihre Heimat und ihr Vaterland, verließen.
Ich lernte die Zwillingssöhne des Boreas
durch Oreithyia kennen, die Tochter des Erectheus,
die Boreas durch den Strom des Hissus verführte
und mit ihr in die Luft flog, wodurch sie Söhne
namens Zetes und Calais mit Körpern
wie die Unsterblichen gebar. In Wahrheit stammte
Acastus, der Sohn des Pelias, aus Pherae, denn er freute sich,
mit den Helden auf dem Schiff Argo
in den unwirtlichen Kaukasus zu fahren. Mit ihm kam
der Freund des göttlichen Herakles, der schöne Hylas,
der noch keinen Flaum hatte, der das milchige Weiß
seiner zarten Wangen und seines Kinns gerötet hatte;
dieser Knabe machte Herakles noch immer große Freude.
Und tatsächlich war diese Gruppe von Männern
auf das Schiff gerufen worden, und jeder sprach
die Kommenden an und sprach mit ihnen
und stellte einander die Gastfreundschaft
der Banketttafel zur Verfügung. Aber nachdem die Gruppe
ihre Seele mit Essen und Trinken gesättigt
und ihr Lager aufgeschlagen hatte, brannte jeder Mann
vor Verlangen, das große Werk zu unternehmen.
Als sie alle von der tiefen Sandküste aufgestanden waren,
gingen sie zu der Stelle über dem Meer,
wo das Schiff zusammengebaut worden war,
und sie waren sprachlos bei dem Anblick;
aber bald enthüllte Argus einen genialen Plan,
das Schiff mit hölzernen Rollen zu bewegen,
und er hatte das Heck mit Seilen gebunden.
Er befahl allen, sich zu nähern. Sie gehorchten
und zogen ihre Rüstung ab. Sie banden die Seile
wie Fesseln um ihre Brust, und jeder Mann
drückte sich schnell in die schnellen Wellen,
um die gesprächige Argo zu zerren.
Jasons Seele erstarrte, und er nickte mir zu,
mir das anzusehen und die müden Männer
mit meinen robusten und lebhaften Liedern
aufzuwecken. Und ich, meine Leier
in meinen Händen haltend, beschwor
die köstliche Herrlichkeit der Lieder
meiner Mutter herauf und brachte eine süße Stimme
aus meiner Brust hervor: Das heldenhafte Blut
ist in den Minyae offenbar. Kommt jetzt!
Drückt euch mit diesen um eure Brust gebundenen Seilen
nach vorne. Macht gemeinsam einen Angriff.
Streckt das Seil, indem ihr Schritte nach vorne macht,
und zieht das Schiff erfolgreich vorwärts! Und du, Argo,
aus pechschwarzer Eiche gebaut, hörst meine Stimme,
und tatsächlich hast du mich schon früher gehört,
als ich die Bäume auf dem waldreichen Gipfel streichelte
und du für mich vom Berg zum Meer hinabstiegst.
Folge nun dem Weg zum Parthenischen Meer.
Beeile dich, nach Phasis zu reisen, und gib dich
meiner Kithara und meiner göttlichen Stimme hin.
Dann war das Brüllen des heiligen Eichenbalkens
vom Tomarischen Zeus zu hören, den Argus
auf Befehl von Pallas vor dem Kiel des Schiffes
platziert hatte, und die Argo glitt so schnell ins Meer,
dass sie die eng beieinander liegenden Balken,
die unter ihrem Kiel platziert waren, zerstreute,
und es wurde nur ein gespanntes Seil benötigt.
Auf beiden Seiten stiegen Sandwolken in Wellen auf,
und Jason freute sich in seinem Herzen. Argus sprang
in das Schiff, und Tiphys folgte in der Nähe.
Dann weisen sie passende und angemessene Plätze zu.
Sie bereiteten den Mast und die Segel vor
und befestigten die Steuerruder, die am Heck aufgehängt
und mit einem Lederriemen befestigt waren.
Dann, mit ausgestreckten Rudern auf beiden Seiten
und den sich beeilenden Minyern,
wandte sich Jason an die Helden:
Hört mich: Es gefällt mir nicht, euch Befehle zu erteilen,
o mächtige Herren. In Wahrheit, wer auch immer
euer Herz und eure Seele bewegt, setzt ihn als euren Führer ein,
der auf alles achten und es auf sich nehmen wird,
uns zu befehlen, über das Meer zu segeln
oder an Land zu gehen oder mit Kolchis oder anderen Männern
zu verhandeln. Und in der Tat, mit mir bestimmt ihr,
wem ihr diese Ehre anvertrauen sollt. Es gibt viele unter euch,
die sich rühmen, aus dem Geschlecht der Nachkommen
der Unsterblichen zu stammen. Sie suchen
den gemeinsamen Ruhm der Arbeit. Ich gelte nicht
als besser oder ruhmreicher als Herakles, den kennt ihr gut.
Alle empfahlen brüllend mit einer großen Anzahl
von Stimmen, dass der Anführer der Minyer
Alcides Herakles sein sollte, der vortrefflicher war
als alle anderen der Mannschaft. Aber sie überzeugten
den weisen Helden nicht, der nun auf Anstiftung
von Hera verstand, dass der Sohn von Aeson
als Manager dieses guten und glorreichen Unternehmens
vorzuziehen war. Und so kündigte Herakles an,
dass der Anführer der fünfzig Ruderer Jason
zu Land und zu Wasser sein sollte. Und dann lobten alle
das, was Herakles befahl, sie setzten Jason als Führer ein.
Als die Sonne mit ihren schnellen Pferden
den Himmel zerschnitten hatte und sich die dunkle Nacht
ausdehnte, regte sich die Unentschlossenheit
in Aesons Sohn darüber, ob er den Helden
einen Treueschwur auferlegen sollte, um ihr Vertrauen
in ihn zu besiegeln. Und ich sage dir, geliebter Musäus,
Sohn des Antiophemus, er hat mir befohlen,
mich schnell für ein angemessenes Opfer vorzubereiten.
Und so baute ich am Ufer einen Altar
aus ausgezeichneter Eiche, zog ein Gewand an
und bot den Göttern im Namen der Menschen Dienste an.
Und dann schlitzte ich einem riesigen Stier die Kehle auf,
beugte die Köpfe zu den Göttern zurück, zerschnitt
das frische Fleisch und goss das Blut um das Feuer.
Nachdem ich das Herz auf zerbrochenen Kuchen gelegt hatte,
machte ich ein Trankopfer aus Öl und Schafsmilch.
Dann befahl ich den Helden, sich um das Opfer
herum auszubreiten und ihre Speere
und ihre mit Griffen versehenen Schwerter
in das Opfer und in die Haut und die Eingeweide
zu stoßen, die in meinen Händen glänzen.
Und ich stellte in der Mitte ein Gefäß auf,
das Kykeon enthielt, das heilige Getränk aus Wasser
und Gerste, das ich sorgfältig mischte, das erste
nahrhafte Opfer für Demeter. Dann kam das Blut
des Stiers und salziges Meerwasser. Ich bestellte
die Besatzung mit Kronen aus Olivenblättern bekränzt.
Dann füllte ich mit meinen Händen ein goldenes Gefäß
mit Kykeon und teilte es nach Rang auf, damit jeder Mann
einen Schluck von dem mächtigen Getränk bekomme.
Ich bat Jason, eine trockene Kiefernfackel
darunter zu platzieren, und mit einer schnellen Bewegung
stieg die göttliche Flamme auf. Und dies rief ich,
während ich meine Hände zum Strand
und dem wellenreichen Meer erhob:
O mächtiger Okeanos, und das Meer, das von Wellen
aufgewühlt ist, der Abgrund, der gesegnet ist,
und alle, die die rauen Sandküsten und das felsenübersäte
Meer und die äußere Welle von Tethys bewohnen!
Ich rufe zuerst Nereus mit seinen fünfzig geliebten
Mädchen an; Glaucus, voller Fische; die riesige Amphitrite;
Proteus und Phocyn; die breite Macht von Triton
und die schnellen Winde, mit der Brise,
die geflügelte Sandalen aus Gold trägt. Ich rufe die Sterne an,
die in der Ferne scheinen, und die Dunkelheit
der trüben Nacht, und Auge, den Vorläufer
der schnellen Pferde der Sonne. Mögen die Götter
des Meeres die Helden über die Meere, Flüsse, Wellen
und Küsten führen. Und ich flehe den Sohn des Kronos,
Poseidon selbst, den Erderschütterer, in Blau gekleidet, an,
möge eine springende Welle kommen, um unserem Eid
zu helfen: damit die Gefährten von Jason
bei dieser Aufgabe stets engagierte Helfer bleiben
und wir alle zu einem Menschen nach Hause
zurückkehren können! In Wahrheit, wer auch immer
diesen Pakt nicht einhält und dagegen verstößt,
möge Dice Zeugnis ablegen, die Furien ihn vernichten.
Und zitternd stimmten sie einmütig dem Eid zu
und gaben das Zeichen ihrer Zustimmung mit ihren Händen.
Und als sie den Eid geschworen hatten, stiegen sie
in das Schiff hinab und nahmen ihre Plätze ein
und nahmen ihre Ruder in ihre Hände. Daraufhin
befahl Tiphys ein langes Tau, um das Schiff vom Hafen
zum Ufer zu tragen. Dann sandte Hera, die Frau des Zeus,
einen günstigen Wind und spornte die Argo
auf ihrem Kurs an. Die Fürsten bewegten daher
mit ihren Händen und Seelen das Schiff mit ihrem Rudern:
Das riesige Meer wurde gespalten, und Schaum
stieg vom Kiel auf. Und als das erste Licht neugeboren
aus dem Fluss Ozean erschien, folgte die Morgendämmerung
und brachte ein angenehmes Licht für Sterbliche
und Unsterbliche gleichermaßen. Dann tauchte
der waldreiche, windige Berg Pelion am Ufer auf.
Tiphys stellte das Ruder ein und befahl dem Schiff,
dem Ufer für eine Weile zu folgen. Und so gingen wir
schnell an Land und eine Holzleiter
wurde zum Hafen hinabgelassen.
Peleus sprach sie an: Seht ihr, Freunde,
diesen dunklen Fleck auf dem Gipfel des Berges?
In dieser Höhle lebt Chiron, der gerechteste der Zentauren,
die in der Höhle von Pholus und den hohen Gipfeln
des Pindos-Gebirges lebten. Er richtete
und behandelte die Kranken und schlug Phoebus
die Kithara aus den Händen mit seinem süßen Spiel
der Schildpatt-Phorminx von Hermes. Er brachte
allen seinen Nachbarn Gerechtigkeit. Deshalb trug Thetis
mit den silbernen Füßen gleich nach der Geburt
unseres Kindes unseren Jungen auf dem belaubten Pilion
in ihren Armen und übergab ihn Chiron,
um ihn weise und gut zu erziehen. Ich möchte ihn sehen.
Kommt, wir nähern uns der Höhle und sehen meinen Jungen.
Er wies uns den Weg, und wir folgten ihm
in eine dunkle Halle. Dort lag der große Zentaur liegend,
an einen Felsen gelehnt, seine Hufe
und schnellen Pferdefüße ausgebreitet. Der Sohn
von Peleus und Thetis stand in der Nähe
und spielte mit seinen Händen auf der Leier,
was die Stimmung von Chiron hob. Als er
die berühmten Herren zum ersten Mal sah, stand er auf,
um sie zu begrüßen, und küsste jeden einzelnen Mann.
Er stellte Lebensmittel zur Verfügung und stellte
Weinamphoren bereit. Er breitete eine Decke
aus zerrissenen Blättern aus und befahl seinen Gästen,
Platz zu nehmen. Er legte schnell reichlich Hirsch-
und Wildschweinfleisch auf grobe Teller;
danach verteilte er süßen Wein zu trinken.
Als alle mit Essen und Trinken satt waren,
klatschten alle gleichzeitig in die Hände,
damit Chiron und ich einen Wettstreit im Lied-
und Kitharaspiel hatten. Ich wollte mich nicht
dem Humor hingeben, denn ich war nicht bereit
und schämte mich, das Risiko einzugehen,
einen Mann zu zeigen, der vor mir geboren wurde.
Aber Chiron selbst signalisierte seinen Wunsch,
mit mir im Lied zu wetteifern. Bevor er sang,
nahm der Zentaur Achill die schöne Leier ab,
auf der er spielte, und Chiron sang zuerst
von der Schlacht der gewalttätigen Zentauren,
die die Lapithen wegen ihrer Rücksichtslosigkeit töteten,
wie hartnäckig sie gegen Herakles in Pholus kämpften,
als vom Wein wach wurden ihre Geister.
Dann nahm ich mein Schildpatt-Instrument
und ließ ein honigsüßes Lied aus meinem Mund ertönen:
Zuerst sang ich von der Dunkelheit des alten Chaos
und wie die Elemente geordnet waren und die Himmel
zu Grenzen reduziert wurden. Ich sang damals
von der Erschaffung der vollbusigen Erde
und der Tiefe des Meeres und von Eros,
dem Ältesten, Selbstvervollkommnenden,
und von vielfältiger Gestalt. Ich sang davon,
wie er alle Dinge erzeugte und sie voneinander trennte.
Und ich habe von Kronos gesungen, so elend
zunichte gemacht und wie das Königreich
der gesegneten Unsterblichen auf den donnerliebenden
Zeus herabstieg. Dann sang ich von der jüngeren
Generation der Gesegneten, von Brimo und Bacchus
und den zerstörerischen Taten der Riesen. Ich sang
auch von den Ursprüngen der vielen Menschenrassen.
Der Klang meines Instruments aus Schildpatt
und meine süße Stimme wanderten durch die enge Höhle
und wurden über die Gipfel und Täler
des waldreichen Pilion gehört, und meine Stimme
drang sogar in die höchsten Eichen ein. In den tiefsten
Wurzeln von Chirons Halle hallten die Felsen wider.
Die wilden Tiere saßen vor Chirons Höhle und lauschten,
und die Vögel umringten die Höhle des Zentauren,
als wären ihre Flügel müde geworden
und sie hätten ihre Nester vergessen. Als der Cenatur
dies sah, wurde er sprachlos und schlug wiederholt
Hand in Hand und seine Hufe auf den Boden.
Tiphys befahl den Minyern, aus der Höhle herauszugehen
und das Schiff zu betreten; so brachte ich mein Lied zu Ende.
Sie standen schnell auf und legten ihre Waffen an.
Währenddessen umarmte Peleus seinen Jungen,
küsste ihn auf den Kopf und beide Augen
und lachte unter Tränen. Sein Geist
wurde von Achilles beruhigt, seinem geliebten Jungen.
Außerdem gab mir der Zentaur ein Leopardenfell
aus seiner Hand, um es als Geschenk wegzutragen.
Als wir aus der Höhle eilten, flehte uns der alten Phillyrides
Chiron mit erhobenen Händen an und rief alle Götter
für die Rückkehr der Minyer und großen Ruhm
für die jüngeren Prinzen an, die kurz davor waren,
echte Männer zu werden mit Kraft und Vernunft.
Nachdem alle zum Ufer und ins Schiff gegangen waren,
nahmen sie ihre Plätze ein, streckten die Ruder
mit den Händen aus und stachen in die Wellen,
um den Pilion zu verlassen. Über der großen
Meeresoberfläche machte der aufgewühlte Schaum
das Wasser weiß. Die Landzunge von Pissaeum
war verborgen und das Ufer von Sepia. Sciathus erschien.
Das Grab von Dolops kam in Sicht, und der Strand
Homole und der rauschende Fluss Amyrus,
der seine Wasser über das Land und ins Meer donnern lässt.
Die Minyer sahen den Olymp wegen seiner unzugänglich
hohen Felsen weit weg, und sie passierten
den waldreichen Athos und das weitläufige Pallene
und das heilige Samothrake. Die Helden näherten sich
auf meinen Rat eifrig diesem Ort, Samothrake,
der heiligen Riten der Götter, die von Menschen
nicht befleckt werden dürfen, denn der Nutzen
dieser Riten für die Seefahrer und tatsächlich
für alle Menschen guten Willens ist groß.
Wir brachten unser schnelles Schiff entlang der hochmütigen
Sintier-Küste des heiligen Lemnos. Dort waren
von den Frauen böse Taten begangen worden.
In ihrer Bosheit hatten sie ihre Ehemänner getötet.
Die berühmte Hypsipyle, die schönste der Frauen,
herrschte nun nach ihren Wünschen über sie.
Aber in Wahrheit, was ist der Grund für eine lange Geschichte
darüber, Musäus, wie Cypris Aphrodite, Amme der Liebe,
den Wunsch der lemnischen Frauen erregte, Sex
mit den Minyern zu haben, so dass Jason
durch magische Verlockung Hypsipyle besaß
und die anderen Minyer liebten die anderen Frauen?
Sie hätten die Expedition vergessen, wenn ich sie nicht
mit meinen zurückhaltenden Worten und meinem
beruhigenden Lied auf das dunkle Schiff zurückgerufen hätte,
was sie dazu brachte, sich nach ihren Rudern zu sehnen
und ernsthaft die Wiederaufnahme ihrer Aufgabe zu fordern.
Dann fuhren wir früh am Morgen mit einem günstigen Wind,
der vom mächtigen Zephyr geschickt wurde,
in den Hellespont ein. Wir passierten das enge Abydos,
Dardanisches Ilion und Pitye rechts und Abarnis und Percote,
das fruchtbare Land, das Aesepus mit silbernen
Strömen wäscht. Und springend eilte die gesprächige Argo
sofort dorthin, wo wir sie an Land brachten.
Dort hoben der Schiffssteuermann Tiphys, der berühmte Sohn
von Aeson, und alle anderen Minyer einen schweren Stein
zur blauäugigen Athena (wo die Nymphen
wunderschöne Wasser aus dem Artacier-Brunnen
sprudeln ließen), weil sie durch den weiten Hellespont,
den schönen, segelten, das eingetretene Wetter
zog sich zurück und zwang sie, den Anker
an Land zu werfen, während die Wellen
mit winterlichem Atem niederprasselten.
Dort bereiteten wir einen Speiseplatz und ein Abendessen
auf dem hohen Ufer vor und gaben ein Bankett für alle.
Cyzicus, der Sohn von Aeneus, der über alle Dolioner
herrschte, kam herauf und nahm einen Platz
unter den Helden ein. Er war als Sohn
einer sehr edlen Frau geboren worden, Aenete,
Tochter des Eusoros. Er ehrte die Minyer
mit Gastfreundschaft, indem er farbige Schafe,
krumme Kühe und wilde Schweine schlachtete.
Außerdem spendierte er Rotwein und schickte
reichlich Getreide für die Reise und brachte
auch Mäntel, Wollstoffe und gut genähte Tuniken mit.
Er war von den versammelten Gästen in ähnlichem Alter
umgeben und bewirtete und unterhielt sie den ganzen Tag.
Aber als der Ozean der Titanen in Unordnung geriet
und der Mond die Sterne in eine Decke
aus Dunkelheit hüllte, kamen Männer von Ares,
die auf Bergen im hohen Norden lebten, dumm,
wie Wilde, stark wie die Titanen und die Riesen.
Tatsächlich tauchten sechs Hände aus ihren Schultern auf.
Als sie die unbesiegbaren Herren beobachteten,
stürmten sie in der Rüstung von Ares in die Schlacht.
Die Fremden kämpften teils mit Kiefernfackeln,
teils mit Tannenspeeren und griffen die Minyer
durch den dunklen Nebel an. Der starke Sohn des Zeus
tötete die Eindringlinge, indem er Pfeile aussandte;
und ebenso tötete er Cyzicus, den Sohn des Aeneus,
nicht absichtlich, sondern durch unwissende Verwirrung.
Er war dazu bestimmt, von Herakles getötet zu werden.
Sofort trafen sich die Minyer im Schiff, um sich
auf die Abfahrt vorzubereiten, und jeder Mann
nahm seine Ruderposition ein. Tiphys befahl,
vom Heck rufend, die Leiter ins Schiff zu ziehen,
um von der Küste aus in See zu stechen. In Wahrheit
konnten sie das Seil nicht lösen, aber sie wurden
von aufgewühlten Wellen und einem unerklärlichen
Knoten zurückgehalten, der sie festgebunden hatte.
Tiphys, ein starker Mann, wurde stumm geschlagen
und verlor die Sprache, ließ die Ruder der Argo
aus seinen Händen fallen und hoffte tatsächlich,
dass die Wellen vergehen würden. Rhea war wütend
auf die Minyer, weil sie ihr Volk niedergehauen hatten.
Mitten in der Nacht, als die weit entfernt leuchtenden Sterne
unter den Fluss Ozean fielen, überfiel ein tiefer Schlaf
die Augen des Steuermanns. Die Schreckensgöttin
Athene stand schlafend neben ihm und befahl
mit diesen Worten der göttlichen Zurechtweisung:
Schlafender Sohn des Hagnias, sind deine Augenlider
vom Schlaf umhüllt? Wenn du aufstehst, Tiphys,
musst du den Helden befehlen, an die ruhige Küste
zurückzukehren, das Schiff zu verlassen
und zu dem Ort zu gehen, an dem der Mord stattfand,
und den Toten zu huldigen. Rhea, die Allmutter,
befiehlt dir, den Unterirdischen Ehrerbietungen
und Opfergaben zu erweisen und die Tränen
deiner Augen zu vergießen, um das göttliche Gesetz
und die Gastfreundschaft des Tisches zu ehren.
Herakles tötete unvorsichtigerweise einen Gast
im nächtlichen Nebel und provozierte damit den Zorn
von Rhea. Aber wenn du die Toten zu Recht geehrt hast,
dann erklimme sofort Dyndimon, den Sitz von Rhea.
Dort wirst du Reinigung von der Tochter von Gäa finden.
Dann kannst du endlich vom Ufer weg segeln.
Nachdem sie gesprochen hatte, verwandelte sich die Göttin
in die Form eines Pfeils und schoss in den Himmel.
Tiphys' Benommenheit löste sich sofort auf,
und er stieg schnell vom Heck ab, weckte die Männer
mit einem Schrei, schüttelte die schlafenden
und ruhenden Männer auf dieser und jener Seite,
und er zeigte ihnen den Kurs, den sie einschlagen mussten.
Sie standen schnell auf und sprangen zum Ufer hinab.
In der Zwischenzeit erschien Eos der Morgenröte
als goldener Riemen, der aus der Dunkelheit geboren wurde,
und der Himmel der Morgendämmerung kehrte zurück.
Da erkannten die edlen Minyer den mit Staub
und Blut verunreinigten Leichnam des Cyzicus.
Um ihn herum lagen die Leichen ihrer Feinde,
der wilden und monströsen Bestien, aber auch die
einiger ihrer Verbündeten. Sie legten König Cyzicus
unter ein Holzbrett, schütteten einen Hügel auf ihn
und errichteten ein Denkmal. Dann brachten sie
schnell Scheite und Brandopfer von schwarzen Stieren
für die Toten. Ich besänftigte die Seele des toten Königs,
goss reichlich Flüssigkeit ein, um ihn zu besänftigen,
Wasser und honigsüße Milch, so wie man einen Leichnam
mit einem Trankopfer beträufeln sollte.
Und ich sang eine Ehrenhymne.
Der Sohn von Aeson selbst schlug Trauerspiele vor
und als Preise für den Gewinner der Trauerspiele
die Geschenke, die Hypsipyle ihnen auf Lemnos
gegeben hatte. Ankaios überreichte er den Kampfpreis,
ein sehr großes, goldenes, zweifaches Trinkgefäß.
Peleus, dem Sieger des Wettlaufs, schenkte er
einen purpurnen Umhang, ein Produkt von Athenas
vielen Künsten. Herakles, dem Sieger
des Turnwettbewerbs, schenkte er einen silbernen Krater,
der überall mit Figuren besetzt war. Castor,
dem Sieger des Reitwettbewerbs, schenkte er
ein goldenes, dekoratives Pferdehalsband.
Dem siegreichen Boxer Polydeukes schenkte er
ein mit Blumen besticktes Wolltuch. Jason selbst
ergriff den biegsamen Bogen und die Pfeile.
Er warf einen Speer, der weit flog. Deshalb gab
die Menge der Minyer dem Sohn von Aeson eine Krone,
die aus blühenden Olivenzweigen geflochten war.
Endlich, Jason gab mir einen Preis für mein Lied
an die Götter und hielt mir die hohen Stiefel
der Dichter entgegen, die goldene Flügel trugen.
Damit endeten die Spiele zu Ehren der Toten.
Unterdessen ging im Haus des Königs das Gerücht um,
dass Cyzicus tot sei: Seine unglückliche Frau,
die sich die Brust zerriss, schrie laut und tötete sich
mit der Schlinge, indem sie einen Strick um ihren Hals band.
Aber die Erde nahm die Tränen auf, und an dieser Stelle
entstand eine Quelle, gleich einem Becken,
aus dessen Mitte ewig Wasser sprudelte wie Silber.
Die Leute der Gegend nannten es Cleite nach der Frau.
Daraufhin begaben sich die Argonauten aufgrund dessen,
was sie im Schlaf gehört hatten, zum Gipfel
des Berges Dyndimon, um durch reichliche Weintrankopfer
den Zorn der ältesten Rhea zu vermeiden und die Göttin
zu besänftigen. Ich folgte ihnen mit meinem Instrument
aus Schildpatt in den Händen. Und Argus kam
und ließ das berühmte Schiff zurück. Er schlug mit Eisen
den Stamm einer Tanne, umgeben von trockenen Weinreben,
und formte diesen durch seine Kunst zum Bild der Göttin,
damit er den künftigen Menschen bleibe. Er baute
für die Göttin ein Haus aus Felsen. Hier spornte
die Arbeit die Minyer an, vor allem den Sohn von Aeson,
sie schlossen sich zusammen, um einen Altar
aus Steinen zu bauen, auf dem Trankopfer
und ein Stieropfer hinzugefügt wurden. Die Prinzen
erhielten Omen aus dem Opfer,
dass die Trankopfer Rhea gefielen.
Nachdem wir die Göttin mit Gebeten
und Weihrauch angefleht hatten, stiegen wir wieder
hinab zur Argo. Tiphys hatte die Helden
vom Heck aus gerufen, und sie nahmen ihre Plätze ein.
Sie setzten sich auf ihre Plätze und begannen zu rudern.
Und jetzt löste sich das Seil vom Land und das Ufer
entwirrte sich, und plötzlich sandte Rhea
einen günstigen Wind von hoch oben auf Dindymon,
der mit prächtigen Türmen bekleidet war. Wir brachten
Opfer zu Ehren unserer Rückkehr zum Schiff,
nachdem wir den Bau eines Altars für die Göttin
im Tempel auf Dindymon unter den Nachkommen
angeordnet hatten, die die Kinder von Rhea
Peismatia genannt werden, Mutter Knotenlöserin.
Als der Wind die Segel des Schiffes gefüllt hatte,
lief er und spaltete die salzigen Wellen des Meeres;
und es umging nahe der Grenze des Landes der Mysier.
Schnell in seinem Lauf überquerte es die Mündung
vom Rhyndacos, trat in den schönen Hafen ein
und erreichte ein sandiges Ufer. Dann schleuderten
die Argonauten das Seil, befestigten die Segel
und banden die Lederriemen. Sie warfen die Leiter
zum Land hinab und kletterten hinunter, da sie sich
sehr nach Essen und Trinken sehnten. Um einen Hügel
herum tauchten Arganthos und riesige felsige Gipfel auf.
Herakles eilte zu einem waldreichen Hügel
und trug dreizackige Pfeile, um die Besatzung
mit Nahrung wie Wildschweinen, gehörnten Kühen
oder Ziegen zu versorgen. Aber Hylas folgte ihm
heimlich vom Schiff und wanderte davon,
durchstreifte die Wälder. Er stieß auf eine sumpfige Höhle,
die Nymphen gehörte. Sie erblickten den jungen Mann,
als er vorbeiging, und dachten, er sähe aus wie ein Gott,
und fingen ihn auf, damit er mit ihnen unsterblich
und für alle Zeiten vom Alter befreit sei.
Aber als die Sonne ihre schnellen Pferde
zur Mittagszeit trieb, wehte plötzlich ein günstiger Wind
vom Berg und schnitt in die weißen Segel.
Tiphys gab das Zeichen, zum Schiff zurückzukehren
und es vom Ufer zu lösen. Die Argonauten gehorchten
der Ermahnung des Steuermanns. Polyphem,
Sohn des Elatus, stieg schnell auf die Spitze des Berges
und rief Herakles, er solle zum Schiff zurückkehren.
Aber er lief ihnen nicht entgegen, denn Herakles hatte
alle Kraft verloren, die Reise zum schönen Phasis fortzusetzen.
Gegen Morgen kamen wir in ein tödliches Land,
wo Amycus über die Bebrycen regierte. Er legte
ein Gesetz von Zeus Panomphaeus, der Quelle
aller Orakel, fest, dass niemand Gastfreundschaft
erhalten sollte, bis er ihn im Kampf herausgefordert hatte.
Als die Argonauten zu ihm nach Hause kamen,
ließ er jemanden holen, den er im Boxen
auf die Probe stellen sollte. Der mächtige Polydeukes
tötete ihn daher, indem er seinen Kopf wie einen Blitz
mit seinem Boxhandschuh schlug. Die Minyer zerstörten
die Menge der Berbycen mit Bronzewaffen vollständig.
Müde des Ruderns setzen wir am breiten Strand
der großen Stadt Bithynios an Land und eilen
durch die Mündung des Flusses; und in den verschneiten
Wäldern markierten wir ein Nachtlager und bereiteten
das Abendessen vor. Dort hatte der unglückliche Phineus
aufgrund der Wut seiner Frau seine beiden Söhne
geblendet, und bezaubert von weiblichen Worten,
ließ er sie auf nahen Felsen zurück, um wilden Tieren
zur Beute zu werden. Die beiden Söhne des Boreas
fanden sie unversehrt vor, und wütend brachten sie
ihrerseits Phineus zur Strafe, indem sie den Glanz
des Lichts aus seinen Augen nahmen. Danach
warf der gewalttätige Boreas einen Sturm voller Strudel
in den dichten Wald von Bistonia, wo durch
die zerstörerische Kraft des Sturms der Tod Phineus überholte.
Dann ließen wir das Haus von Phineus, dem Sohn
von Agenor, hinter uns, überquerten die Oberfläche
des großen Meeres und kamen zu den Cyanäischen Felsen,
von denen mir meine Mutter, die weitsichtige Calliope,
erzählt hatte. Es gab wirklich keinen Zufluchtsort,
aber angetrieben von einem schäumenden Sturm
würde uns ihr Zusammenprallen zerstören,
wenn wir hindurchgingen. Der Absturz schickte Wellen
durch das Meer und den weiten Himmel und wirbelte
die Wasser so auf, dass das kochende Meer
mit seinen riesigen Wellen viel Lärm machte.
Ich sagte Tiphys, dem Sohn des Hagnias, voraus,
er solle zum Heck zurückblicken und sich hüten.
Seine Seele war sprachlos von dem, was er hörte, aber
er verbarg vor den Helden in der Brust, was passieren würde.
Und die grauäugige Athene schickte
auf Veranlassung von Hera einen Reiher,
damit er auf die höchste Rah gebracht werden konnte.
Er flog widerwillig auf die Gefahr zu: Er drehte sich
mit erhobenen Flügeln um die innersten Felsen,
und die zitternden Felsen stürzten ineinander
und schnitten das Ende des Vogelschwanzes ab;
außerdem schlugen die Felsen der Reihe nach
vergeblich aufeinander. Als Tiphys den Reiher
kopfüber in Gefahr stürzen sah, trieb er die Helden
mit einem stummen Zeichen an. Als sie erkannten,
dass sie ausgesandt und vorangetrieben wurden,
spalteten sie die Wellen mit ihrem Rudern.
Und ich bezauberte durch mein Lied die hohen Felsen.
Sie zogen sich der Reihe nach zurück, und eine Welle
stürzte mit einem lauten Geräusch herein. Die Felsen
ließen das Schiff passieren und gaben
wegen meines göttlichen Liedes meiner Kithara nach.
Während wir mein Lied sangen, entkamen wir
durch einen schmalen Kanal zwischen den Cyanen,
So dem bitteren Tod entrinnend, vermieden wir
den Untergang am Rhebas und am schwarzen Strand.
Wir passierten dann die langgestreckte Insel Thynias,
in deren Nähe der fischreiche Tembrius grün wird
und über seine Ufer tritt und der Fluss Sangarius
seine Wellen hinab ins Schwarze Meer stürzt.
Als wir ans Ufer gerudert waren, landeten wir
am Fluss Lycus. Der Herrscher der Menschen dort
hatte den gleichen Namen wie der Fluss, Lycus.
Er empfing die Minyer-Helden mit einem gastfreundlichen Tisch
und bewirtete sie mehrere Tage und Nächte
in freundlicher Weise. Dort brachte das Schicksal
zwei Männern den Tod: Idmon, Sohn des Ampycus,
und Tiphys, dem Steuermann. Letzterer starb
an einer Krankheit, während ersterer auf dem Land
von einem Wildschwein getötet wurde.
Als wir ihre Gräber gebaut hatten, segelten wir
unter der vertrauenswürdigen Führung von Ancaeus,
denn alle sagten, er sei geschickt im Segeln
und am besten mit Kenntnissen darüber ausgestattet.
Er nahm die Ruder in die Hand und steuerte das Schiff
durch die Ströme des Parthenius, den sie Callichorus nennen.
Ich erwähnte dies dir gegenüber, Musäus,
in einem erhabenen Gespräch. Als wir an der äußeren
Landzunge vorbei segelten, kamen wir in die Nähe
des Landes der Paphlagonier.
Dann ging der Lauf des Argo in das große Schwarze Meer über.
Das Schiff erreichte Kap Carambis, in dem sich
das Thermodon befindet, und die Ströme von Halys,
die die salzigen Wellen an die breite Küste ziehen.
Als wir für eine kleine Weile tiefer
aus dem nördlichen Land segelten, befanden sich dort
Themiscyra und Doeas, in deren Nähe die Städte
der Amazonen liegen. Dort wohnen auch die Chalyben
und Tibareni, benachbarte Völker, die gemischt
in der Region der Mossyni leben.
Dann segeln wir nach links und gehen dort an Land,
wo die Macronen an die Mariandyni grenzen.
Weiter unten, unter Helix, erstreckte sich eine lange Landzunge.
An diesem Ort waren prächtige Schluchten
von vorspringenden Kämmen über einer breiten,
geschwungenen Bucht umgeben. An dieser Stelle
stand der Berg Syme und eine riesige grüne Wiese.
Da war der Strom von Araxes, der laut klingende Fluss,
aus dem Thermodon und Phasis und Tanais fließen,
wo die berühmten Stämme von Colchi und Heniochi
und Abasgi leben. Wir segelten durch die innersten Häfen
der Ouri, Chindaei, Charandaei und Solymi;
die Nation der Assyrer und die unebenen Kurven
von Sinope; die Philyrae, Napatae und die überfüllten Städte
der Sapeires; und außerdem die Byzerer und die Sigynae.
Die Argo wurde am frühen Morgen von einem wehenden Wind,
der ihre Segel füllte, hindurch getragen und an die äußersten
Enden des Schwarzen Meeres in der Nähe
der sanft fließenden Phasis getragen. Ancaeus ermahnte alle
mit seinen Worten, die Segel zu holen und die Rahe
fallen zu lassen und mit gebogenem Mast
mit Rudern zu segeln. Nachdem wir die Mündung
des sanft fließenden Flusses betreten hatten,
zeigte uns Ancaeus die starken Mauern der befestigten Stadt
von Aeëtes und den Hain, in dem das Goldene Vlies
an einer Eiche hing. In seinem Herzen und seiner Seele
drehte Jason seine Optionen um und teilte
den Minyern eloquent seine Frage mit: ob er allein
zum Haus von Aeëtes gehen und ihn mit sanften Worten
besänftigen sollte, oder ob er mit den Helden gehen
und einen sofortigen Kampf in Betracht ziehen sollte?
Es war nicht für alle Minyer angenehm, zu gehen,
denn die glorreiche Göttin hatte Angst und Zögern
in ihre Gedanken geworfen, um in der Zwischenzeit
zu vollenden, was der göttliche Wille angeordnet hatte.
Schnell befahl sie eine Vision der Gefahr im Haus
von Aeëtes. Der Traum löste schnell schreckliche Angst
im Herzen des Königs aus. Er schien auf dem schönen Busen
des jungen Mädchens Medea, das er in seinen Hallen
aufzog, einen glänzenden Stern zu sehen,
der über seine himmlische Bahn schoss, den sie,
nachdem sie ihn auf ihr Gewand genommen hatte,
zum Wasser des schönen Flusses Phase brachte.
Er sah, wie der Stern das Mädchen ergriff
und sie über das Schwarze Meer trug. Plötzlich
wachte er aus dieser trügerischen Vision auf,
und schreckliche Angst zerrte an seiner Brust.
Um sie zu bewachen, rief er seine parfümierten Töchter
aus ihren Schlafzimmern: Calliope mit den Söhnen
des ermordeten Phrixus und auch die zarte Medea,
begabt mit ausgezeichneter Form, ein keusches Mädchen.
Absyrtus lebte abseits der Stadt in einer separaten Wohnung.
Aeëtes stieg mit seinen Töchtern in einen goldenen Wagen,
den die Pferde schnell durch die Ebene
und durch das mit Schilf bewachsene Flussufer
zu dem Ort trugen, an dem sie dem Fluss
immer heilige Opfergaben und Gebete darbrachten.
Die Argo erreichte genau dieses Ufer. Aeëtes starrte darauf
und er sah danach viele sitzende Helden,
die den Unsterblichen ähnelten und in glänzende
Rüstungen gekleidet waren. Aber der edle Jason
stach als der Schönste von allen hervor. Hera ehrte ihn
in jeder Hinsicht und verlieh ihm überragende Schönheit,
Statur und Männlichkeit. Aber als sie einander
in die Augen blickten, versteiften Aeëtes und die Minyer
gleichermaßen ihre Brust. Aeëtes in seinem Streitwagen
und glänzenden goldenen Gewändern leuchtete
wie die Sonne. Um seinen Kopf kreiste eine Krone,
die von leuchtenden Strahlen gesäumt war. Er schwang
mit seinen Händen ein Zepter wie einen Blitz.
An seiner Seite standen seine beiden Töchter,
von denen er glücklich und triumphierend gemacht wurde.
So näherte er sich dem Schiff mit schrecklichen Augen
und stieß eine brüllende Stimme aus seiner Brust,
die entsetzliche Drohungen ausstieß und widerhallte:
Sag mir, wer du bist, was dich hierher geschickt hat
und woher. Was bringt dich dazu, das Land Cytae
zu durchqueren? Fürchtest du nicht meine Macht
oder die Leute von Kolchis, die sich meinem Zepter
beugen, kampferprobt und sogar gegen den Speer
von Ares selbst undurchdringlich?
So sprach er, aber tatsächlich starrten ihn die Argonauten
in stillem Erstaunen an. Daher legte Hera, die verehrte Göttin,
Mut in die Brust des Sohnes von Aeson. Er brüllte zurück:
Weder sind wir als Banditen gekommen, noch haben wir
uns vorgenommen, aus einem fremden Land zu wandern,
um Menschen um des Lebens willen
missbräuchliche Verletzungen zuzufügen. In Wahrheit
hat mir mein Onkel Pelias, Sohn des Poseidon,
diese Arbeit auferlegt, sodass wir nicht nach Iolcus
zurückkehren können, wenn wir nicht das Goldene Vlies
mitnehmen. Auch meine geliebten Gefährten
sind nicht unedel. Einige sind Kinder von Göttern,
andere von Helden, weder im Kampf noch im Krieg
unerfahren. Aber wir möchten Gäste deines Hauses sein.
Denn das ist besser. So sprach er.
Die Seele des stürmischen Aeëtes war aufgeregt
und webte einen Schreckenstrick gegen die Helden.
Nach einer langen Pause führte er ein großes Gespräch
mit den Minyern. Wenn ihr tatsächlich gegen
das kriegerische Kolchis in den Kampf ziehen
und ihre Armee von Männern erledigen, dann wird
der Preis ohne Kontroversen euch gehören:
Ihr könnt das Vlies nehmen und damit
in euer Heimatland zurückkehren. Aber wenn ihr
auch nur ein paar Phalanxen zurücklasst,
wird dies eure Belohnung sein: Euer Tod
und die Zerstörung eures Schiffes. Wenn ihr mir
jedoch gehorcht, was viel nützlicher ist, dann wählt
den Besten unter euch und den Verdientesten
der königlichen Macht. Ihn werde ich mit Arbeiten prüfen,
die ich diktieren werde, und wenn er sie erfüllt,
kann er das Goldene Vlies wegnehmen.
Das wird euer Preis sein. So sprach er
seine Pferde an, die ihn zurücktrugen.
Wahrlich, Trauer erfasste die Seelen der Minyer.
Da überkam sie tatsächlich das Bedauern über den Verlust
des Herakles; denn ohne ihn hatten sie keine Hoffnung,
das unbesiegbare Volk von Kolchis
und den rücksichtslosen Ares zu besiegen.
Nun werde ich dir alles beschreiben, o Musäus,
was die Minyer taten und litten: Argus,
einer der kriegerischen Söhne des Phrixus,
den Chaliope gebar (denn sie war mit ihrem Vater
verheiratet gewesen), kam aus dem Haus
von Aeëtes zurückgelaufen und kündigte den Minyern an,
dass Aeëtes ein verderbliches Verbrechen
gegen sie begangen hatte. Dann, auf Anraten von Hera,
wurde Medea der unglücklichen Ehe
von der Verlockung von Jason erobert; denn
die cytherische Mutter der Liebe, Aphrodite,
schickte ihr Verlangen, und der Älteste, Eros, sandte
einen Pfeil in ihr Herz. Dann setzte Jason
zwei feuerspeiende Stiere unter das Joch und pflanzte
vier Morgen mit Samen, die der kämpferische
Phrixus mitgebracht hatte, als er zum Haus
von Aeëtes kam: eine Mitgift aus den Zähnen des Drachen
von Ares. Jason tötete die Ernte der feindlichen Spartoi,
indem er sie veranlasste, sich gegenseitig niederzumachen,
Das Mädchen aus der unglücklichen Ehe kam heimlich
aus dem Haus, in ein nachtschwarzes Gewand gehüllt.
Ihre Liebe und ihr weibliches Bedürfnis trieben sie weiter,
also kam Medea zur Argo, ohne sich darum zu kümmern,
den Zorn ihres Vaters zurückzuhalten. Sie wurde
von Jason leidenschaftlich umarmt und wild
über ihr wunderschönes Gesicht geküsst, Tränen
liefen ihr über die Wangen. Sie hatte auch nichts
von der Schande ihres Lieblingshelden
und gab ihre Jungfräulichkeit und ihren Wunsch
nach einer ehrlichen Ehe mit Taten der Liebe auf.
Jetzt werdet ihr von vielen anderen Dingen hören.
Als Medea heimlich aus dem Haus des Aeëtes gekommen war
und unser Schiff erreicht hatte, berieten wir in unseren Seelen,
wie wir uns am besten nähern und das Goldene Vlies
von seiner heiligen Eiche zurücktragen könnten.
Wir hofften, dass dies einfach sein würde, denn keiner
von uns wusste, dass dieses Unterfangen hoffnungslos war.
Denn groß war die Tat, die auf alle Helden niederdrückte,
und der tiefste Abgrund unserer Not tat sich auf.
Denn vor dem Haus von Aeëtes und einem reißenden Fluss
stand eine vierundfünfzig Fuß hohe Umfriedung
vor uns, verteidigt von Türmen und polierten Eisenblöcken,
gekrönt von sieben Verteidigungsmauern im Kreis.
Darin befanden sich drei riesige Bronzetore,
zwischen denen eine Mauer verlief, und darüber
goldene Zinnen. An einem der Torpfosten stand
eine Statue der weitsichtigen Königin,
die mit ihrer Bewegung den Glanz des Feuers zerstreute,
die die Kolcher als Artemis des Tors besänftigten,
widerhallend von der Jagd, schrecklich für Männer zu sehen
und schrecklich zu hören, es sei denn, man nähert sich
den heiligen Riten und der Reinigung, den Riten,
die von der eingeweihten Priesterin Medea,
die unglücklich in der Ehe war, zusammen
mit den Mädchen von Cyta verborgen gehalten werden.
Kein Sterblicher, ob Einheimischer oder Fremder,
trat auf diese Weise ein und überquerte die Schwelle,
denn die schreckliche Göttin hielt sie mit allen Mitteln fern
und hauchte ihren feueräugigen Hunden Wahnsinn ein.
In der innersten Nische der Einfriedung befand sich
ein heiliger Hain, beschattet von grünen Bäumen.
Darin waren viele Lorbeeren, Kornelkirschen, hohe Triebe
und Gräser, in denen kurze Pflanzen mit kräftigen Wurzeln
wuchsen: Asphodel, schönes Frauenhaar, Binsen, Galgant,
zartes Eisenkraut, Salbei, Heckensenf, Purpur-Geißblatt,
heilendes Kassidon, blühendes Ackerbasilikum, Alraune;
dazu Diptam, duftiger Safran, scharf für die Nase;
und auch Löwenfuß, Kamille, schwarzer Mohn, Alcua,
Allheilmittel, weiße Nieswurz, Aconitum
und andere schädliche Pflanzen, die aus der Erde
geboren werden. In der Mitte ragte der Stamm
einer großen Eiche hoch, und die Äste des Baumes
überspannten den Hain. An diesem hing,
über einen langen Ast ausgebreitet, das Goldene Vlies,
über das ständig eine schreckliche Schlange wachte,
eine menschengefährliche und unbeschreibliche Schlange.
Sie war mit goldenen Schuppen bedeckt
und mit ihren riesigen Windungen um den Baumstamm
gewickelt und wachte über das Grab von Zeus
Chamaizelos, dem erdgebundenen Zeus, während er
das Vlies bewachte. Unermüdlich, vom Schlaf befreit,
bewachte es seine Schützlinge und ließ seine grauen
Augen in alle Richtungen schweifen.
Aber als wir die Wahrheit über Hekate und die Wächterin
der Schlange hörten, denn Medea hatte dies
sorgfältig erklärt, suchten wir einen unerwarteten Weg,
um das elende Unternehmen zu vollbringen:
indem wir die wilde Artemis besänftigten, damit wir
das wilde Monster so besänftigen konnten, wir könnten
das Vlies stehlen und in unsere Heimat zurückkehren.
Dann forderte Mopsus, der diese Dinge
durch seine prophetische Kunst kannte,
die anderen Helden auf, mich anzuflehen
und mir die Aufgabe aufzuerlegen, Artemis zu besänftigen
und die monströse Bestie zu besänftigen. So standen sie
um mich herum und bettelten. Ich befahl,
mit mir zum Ort des Unternehmens zu kommen,
dem Sohn von Aeson; zwei starken Männern,
Castor dem Reiter und Polydeukes dem Boxer; und Mopsus,
Sohn des Ampyx. Allein unter den anderen folgte Medea mir.
Nachdem ich die Einfriedungen und den heiligen Ort
erreicht hatte, grub ich eine dreiseitige Grube
in einen flachen Boden. Ich brachte schnell einige Stämme
von Wacholder, trockenem Zedernholz, stacheligem
Bocksdorn und Trauer-Schwarzpappeln und machte
in der Grube einen Scheiterhaufen daraus.
Die geschickte Medea brachte mir viele Medikamente
und nahm sie aus dem Innersten einer nach Weihrauch
riechenden Truhe. Ich habe sofort gewisse Bilder
aus Gerstenmehl gemacht. Ich warf sie auf den Scheiterhaufen
und tötete als Opfer zu Ehren der Toten drei schwarze Welpen.
Ich mischte mit ihrem Blut Kupfersulfat, Seifenkraut,
einen Saflorzweig und dazu geruchloses Flohkraut,
rotes Alkanet und Bronzepflanze. Danach füllte ich
die Bäuche der Welpen mit dieser Mischung
und legte sie auf das Holz. Dann mischte ich die Eingeweide
mit Wasser und goss die Mischung um die Grube herum.
In einen schwarzen Mantel gekleidet, ließ ich
bronzene Zimbeln erklingen und betete zu den Furien.
Sie hörten mich schnell, und aus den Höhlen
des düsteren Abgrunds brachen Tisiphone, Allecto
und die göttliche Megaira ein, die das Licht des Todes
in ihren trockenen Kiefernfackeln schwenkten.
Plötzlich loderte die Grube auf, und das tödliche Feuer
knisterte, und die unreine Flamme sandte ihren Rauch hoch.
Sofort erhoben sich auf der anderen Seite des Feuers
die schrecklichen, furchtbaren, wilden Göttinnen.
Eine hatte einen Körper aus Eisen. Die Toten
nennen sie Pandora. Mit ihr kam eine,
die verschiedene Gestalten annimmt, drei Köpfe hat,
ein tödliches Ungeheuer, das ihr nicht kennen wollt:
Hekate vom Tartaros. Von ihrer linken Schulter
sprang ein Pferd mit langer Mähne. Auf ihrer rechten Schulter
war ein Hund mit wütendem Gesicht zu sehen.
Der mittlere Kopf hatte die Form eines Löwen
in Wildform. In ihrer Hand hielt sie ein Schwert
mit gutem Griff. Pandora und Hekate umkreisten
die Grube, bewegten sich hin und her, und die Furien
sprangen mit ihnen. Plötzlich ließ die hölzerne Wächterstatue
von Artemis ihre Fackeln von ihren Händen fallen
und erhob ihre Augen zum Himmel. Ihre vierbeinigen
Gefährten schmeichelten. Die Riegel der Silberstangen
wurden gelöst, und die schönen Tore der dicken Mauern
öffneten sich; und der heilige Hain darin kam in Sicht.
Ich habe die Schwelle überschritten. Dann drangen Medea,
die Tochter von Aeëtes und der glorreiche Sohn von Aeson
und die Tyndariden gleichzeitig ein, gefolgt von Mopsus.
Aber als wir in der Nähe die schöne Eiche und den Sockel
und die Altarbasis des chthonischen Zeus sehen konnten,
hob die Schlange ihren Kopf und ihre furchterregenden
Kiefer unter ihren breiten Windungen hervor
und stieß ein tödliches Zischen aus. Der grenzenlose
Äther brüllte; die Bäume hallten wider und zitterten
von ihren Spitzen bis zu ihren Wurzeln. Der schattige Hain
schrie auf. In Wahrheit ergriff ein Zittern mich
und meine Gefährten. Allein unter uns behielt Medea
eine furchtlose Seele in ihrer Brust. Denn sie hatte
mit ihren Händen tödliche Wurzeln ausgerissen.
Dann stimmte ich meine göttliche Stimme mit meiner Leier
aus Schildpatt ab, die tief widerhallte und ihre tiefste
Saite zupfte. Ich rief den Schlaf, den König der Götter
und aller Menschen, herbei, um zu kommen und die Macht
der riesigen Schlange zu betören. Er gab mir sofort nach
und kam in das Land Cyta, auf seinem Weg
verursachte er Schlaf unter Stämmen von Männern,
die von der Arbeit des Tages müde waren,
mächtige Windböen, Wellen des Meeres, Quellen
von immer fließendem Wasser, gleitende Flüsse,
Bestien und Vögel und alles, was lebt und sich bewegt,
überredete er, unter seinen goldenen Flügeln zu schlafen.
So kam er in das blühende Land der harten Kolcher.
Ein tiefer Schlaf legte sich plötzlich auf die Augen
der Schlange, das Abbild des Todes. Sie streckte
Ihren langen Hals aus, ihr Kopf wurde von ihren
Schuppen niedergedrückt und lag auf der Erde.
Die unglückliche Medea war sprachlos, als sie das sah.
Sie ermutigte den glorreichen Sohn von Aeson
und drängte ihn, schnell das Goldene Vlies
vom Baum zu nehmen. Er lehnte ihren Befehl nicht ab,
sondern nahm das riesige Vlies weg und kam zum Schiff.
Die minyischen Helden waren überaus froh
und hoben ihre Hände zu den Unsterblichen,
die im weiten Himmel lebten. Sie betrachteten das Vlies.
Bald hörte Aeëtes von einer Sklavin, dass Medea
gegangen war. Er befahl Absyrtus, das Volk
zusammenzurufen und nach dem Mädchen, seiner Schwester,
zu suchen. Der flinke Absyrtus eilte zum Ufer des Flusses,
zu der Menge der Helden, und entdeckte dort
die furchtbare Jungfrau. Die Nacht hatte einen Mittelweg
durch den sternenübersäten Himmel geschlagen,
als Absyrtus, der die Frau von Jason verfolgte,
durch einen hasserfüllten Betrug wegen Medeas
tödlicher Liebe getötet und niedergehauen wurde.
Deshalb warfen die Argonauten den Ermordeten
ans Ufer und in die Mündung des reißenden Flusses.
Durch einen starken Wind, der eine Welle
über das sterile Meer trieb, wurde der Körper
von Absyrtus zu einer Reihe von Inseln gezogen,
die daher die Absyrtiden genannt werden. Dies entging
weder dem wachsamen Blick von Zeus
noch seinem unbeirrbaren göttlichen Willen.
Als sie sich innerhalb des Schiffes wiedergefunden
und sich vom Ufer losgerissen hatten, durchquerten sie,
angespornt durch schnelles Rudern, den Fluss.
Auf dem direkten Weg durch die weite Phasis-Mündung
konnten wir jedoch keinesfalls zum fischreichen
Schwarzen Meer reisen, sondern wir mussten
beim Zurücksegeln viel umherirren.
Die Städte der Kolcher wurden von den ahnungslosen
Minyern zurückgelassen. Von Dunkelheit umhüllt,
aber mit unseren Rudern vorangetrieben, eilten wir
unwissentlich den Fluss hinauf und liefen mitten
durch eine Ebene. Auf beiden Seiten lebten Männer:
die Gymni, Buonomae und die ländlichen Arkyen;
und die Cercetici und die wilden Sinti,
die ihren Sitz in der Mitte der umliegenden
Charandaei errichteten, nahe der Spitze des Kaukasus
an der Straße von Erytheia. Aber als die neugeborene
Morgendämmerung auftauchte, die den Menschen gefällt,
landeten wir auf einer grasbewachsenen Insel.
Dort teilten sich zwei Flüsse: der weite Phasis,
der mit unbefahrbaren Wellen fließt, und der gemächlich
fließende Saranges, der mit einem Gebrüll
durch sumpfige Gräser in den Maeotis-See strömt.
Rudernd segelten wir eine Nacht und einen Tag,
Müde von einem ganzen Rudertag erreichten wir
zuerst den weich gekleideten Stamm der Maetoae
und dann die Geloni und die langhaarigen Bathyagri
und die Getae und die Gymnaei und Cecryphen
und die Arsopen und Arimaspi, viehreiche Völker,
von denen ein Stamm in der Nähe des Maeotis-Sees lebte.
Denn als die Unsterblichen große Schwierigkeiten
verursachten, durchbohrten wir die äußeren Wasser
eines tobenden Strudels, der uns davon trug.
Dort wird das Wasser von den niedrigen Ufern
des Sumpfes begrenzt, der mit einem großen
krachenden Geräusch hochgetrieben wird, woher
ein großer Wald an den nördlichen Grenzen des Ozeans hallt.
Und vorbei geblasen, fuhr die Argo
durch die Mündung des Flusses.
Neun Nächte und ebenso viele Arbeitstage ließen wir
hier und da unzählige wilde Nationen zurück:
die Pacti, die Arctei und die stolzen Lelii;
die mit Pfeilen bewaffneten Skythen, die Ares treu dienen;
und die Tauri, die Hekate düstere Opfer darbringen,
ihre Rührschüssel mit menschlichem Blut benetzt.
Wir reisten an den Hyperboreern, den Nomaden
und den Kaspiern vorbei. Aber nach der zehnten Geburt
der Morgenröte, die den Menschen Licht bringt,
landeten wir auf den Rhipäischen Hügeln.
Von hier aus machte die Argo mit Sprüngen Fortschritte
durch die enge Meerenge und stürzte in den Ozean,
den die hyperboreischen Männer das Cronische Meer
oder das Tote Meer nennen. Wir trauten nicht darauf,
dem traurigen Verderben zu entrinnen, wenn nicht Ankaios,
mit größter Wut auf die polierten Ruder drückend,
das Sturmschiff aufgerichtet hätte, so dass es
am rechten Ufer entlangfahren würde.
Er schob das Schiff vorwärts, wobei er mit beiden Händen
auf den Rudern fuhr. Aber nach dem mühseligen Rudern
blieben die erschöpften Hände der Argonauten
nicht im Dienst, sondern mit traurigem Herzen
stützten sie ihre Köpfe mit den Händen
und wünschten sich, dass der Schweiß sie abkühlen würde.
Inzwischen brannten sie vor entsetzlichem Hunger.
Ancaeus sprang auf und weckte alle anderen Helden,
indem er mit sanften Worten zu ihnen sprach.
Dann erreichten sie hartnäckigen Schlamm im Meer,
schickten ihre Füße über die Wände des Schiffes
und stiegen sofort an gedrehten Seilen von ihr ab.
Ancaeus und Argus warfen ein langes Tau vom Heck,
fingen das Ende auf und gaben es den Helden,
die sofort zum Ufer eilten und sich anstrengten,
das Seefahrerschiff zu ziehen. Und so folgte das Schiff,
wohin sie es zogen, entlang des klaren Weges
über die polierten Kiesel der Küste, denn keine
wehende Brise bewegte diese niedrige See,
wo Helix ist und die ferne Welle von Tethys.
Als die sechste Morgendämmerung gekommen war,
erreichten wir die glücklichen und reichen Macrobii,
die viele gesunde Jahre lang leben, zwölftausend Monate,
die Hunderten von Jahren des Vollmonds entsprechen,
frei von allen Sorgen des Alters. Aber nachdem sie
die schicksalhafte Anzahl von Monaten beendet haben,
nehmen sie ein angenehmes Ende, indem sie
im Schlaf sterben. In der Zwischenzeit ist das Leben
eines Menschen frei von Sorgen, Gedanken
an Essen oder Mühe. Sie grasen auf Weiden
mit Pflanzen, die mit Honig gesüßt sind, und trinken
den kraftvollen Tau des göttlichen Ambrosia.
Ruhe erleben sie immer, eine ruhige Gelassenheit
über Augen und Brauen. Ihr gerechtes Temperament
wohnt sowohl den Kindern als auch den Eltern
in ihrem Verstand und ihrer Seele und verleiht ihnen
beredte Weisheit und gerechtes Sprechen. Wir fuhren
hier durch und drückten mit unseren Füßen das Ufer.
Das schnelle Schiff ziehend, kamen wir dann
zu den Kimmeriern, die ohne das herrliche Licht
der Sonne sind. Denn die Rhipäischen Berge
und der Calpius blockieren die aufgehende Sonne
und schließen Helligkeit aus. Phlegra überschattet
die Mittagssonne und die spitzen Alpen
blockieren das Abendlicht. Die Kimmerier befinden sich
also immer im Dunkeln. Als wir wieder hinausgingen
und das Schiff mit unseren Füßen schoben, kamen wir
zu einer rauen Landzunge und einem windlosen Fluss,
wo ein sprudelnder Fluss aus einem tiefen Strudel,
goldhaltigem Acheron, durch eine kalte Region,
wogendes Wasser, strömte aus glitzerndem Silber.
Ein schwarzer Sumpf hielt es zurück, und die grünen
Bäume neben den Ufern des Flusses machten
ein lautes Geräusch, immer mit Früchten beladen,
Tag und Nacht. Neben dieser niedrigen Weide
wurde Hermineia gefunden, mit Verteidigungsmauern,
die um gut gebaute Dörfer liefen. In diesem lebte
der gerechteste Stamm von Menschen, denen
nach dem Tode allein der Transport durch ein einziges
Schiff genügt: denn ihre Seelen setzen aus der Stadt
sofort per Schiff über den Acheron. In der Nähe
befinden sich Städte, unbesiegte Tore zum Hades
und das selige Land der Phantome.
Danach gingen wir über Städte und Häuser
und erlitten durch unser Unglück eine schwere Katastrophe.
Ancaeus betrat das Schiff und befahl sofort
der gesamten Besatzung, ihre Plätze einzunehmen,
und er sprach mit schmeichelhaften Worten zu uns:
Ertragt diese Arbeit, Freunde, denn ich hoffe,
dass uns nichts Schlimmeres widerfahren wird.
Denn ich sehe jetzt einen aufsteigenden Zephyr aufsteigen.
Nicht ohne Grund macht das Wasser des Ozeans
Lärm gegen den Sand. Aber schnell den Mast hoch
und die Segel vom Tau lösen! Nimm das Seil
und binde schnell die Segel auf beiden Seiten
des Schiffes zusammen! Und jeder gab sich Mühe,
dies zu tun. Und aus dem Bauch des Schiffes
ertönte ein Gebrüll aus dem Eichenbalken
von Zeus Tomarias, den Pallas beim Bau
der Argo eingebaut hatte. In Wahrheit sagte es,
als es in unsere verblüfften Gedanken eindrang:
Ah weh! Wenn ich doch nur von den Cyanae
im unwirtlichen Meer vernichtet worden wäre,
ohne jemals von dem Verbrechen des guten Königs
hören zu müssen, den ich trage. Seitdem folgt uns
die Furie dicht auf der Suche nach dem ermordeten
Absyrtus. Unheil und Unglück drängen uns herein.
Sie wird die Ursache dieses tödlichen und traurigen
Verbrechens bestrafen, wenn ich mich zum ersten Mal
der Insel Jerne nähere. Wenn ihr mich zur heiligen
Landzunge drängt, müsst ihr das Schiff
innerhalb der Erdkrümmung lenken, sonst lauft ihr
hinaus in den Atlantischen Ozean.
So verstummte die Stimme des Schicksals.
Aber der innere Geist der Minyer war verblüfft.
Dementsprechend hatten sie Grund zur Befürchtung,
dass aufgrund von Jasons Liebe Tod und Unheil
erwartet wurden. Und sie begannen mit bitteren Seelen
zu überlegen, ob sie Medea der unglücklichen Ehe
töten und sie als Beute für die Fische über Bord
werfen sollten. Würde das die Erinyen abweisen?
Und sie hätten es getan, wenn der edle Sohn von Aeson
nicht schnell begriffen hätte, was sie vorhatten,
und sie demütig bittend, ihre Seelen beruhigt hätte.
Außerdem setzten sie sich an ihre Ruder, nachdem sie
die wahrheitsgemäße Stimme von Argus gehört hatten,
und ergriffen schnell die Ruder. Ancaeus hielt geschickt
die Ruder und segelte an der Insel Jerne vorbei,
ein heftiger dunkler Sturm brüllte hinterher,
die Segel blähten sich auf und das Schiff raste schnell
durch die klaren Wellen. Niemand hoffte mehr
auf eine Flucht vor dem sicheren Ruin.
Die Morgendämmerung war jetzt zwölfmal gekommen,
und kein einziger Mann hätte in seiner Seele gewusst,
wo wir waren, hätte Lynceus nicht das ruhige Ufer
des Flusses Ozean erkannt. Denn er erblickte
von weitem eine kiefernbewachsene Insel
und die großen Häuser der Königin Demeter, umgeben
von einer schwarzen Wolke. Von dieser Geschichte,
intelligenter Musäus, hast du gehört: wie Persephones
Schwestern sie einst durch einen großen und weiten
Wald führten, in ihren Händen gepflückte Blumen haltend,
und wie Pluton mit seinen schwarzen Pferden
mit Erlaubnis von Zeus auf das Mädchen zuging
und sie packte und trug sie durch die öden Wellen.
Dann gab ich jede Hoffnung auf, an der Küste
und diesen glänzenden Häusern entlang zu segeln,
wohin noch nie ein Mensch mit dem Schiff gekommen war.
Der Hafen bietet keine Sicherheit für Schiffe,
aber ein hoher und steiler Felsen umgibt alles.
Auch der Steuermann des unglücklichen Schiffs
Ancaeus war nicht ohne Vertrauen in mich,
aber er fuhr sofort zurück, um den Kurs zu ändern,
und bog das Steuer nach links. Damit ging er
den richtigen Weg unbeirrt weiter,
aber die Strömung trieb uns nach rechts.
Am dritten Tag kamen wir zum Haus der Circe,
an die lykäische Küste und an das Meer,
das seine Residenzen umgab. Wir näherten uns
dem Strand und banden das Schiff mit Felsen ans Ufer.
Jason schickte geliebte Besatzungsmitglieder vom Schiff,
um sich zu erkundigen, was für Männer
in diesem großen Land lebten, und um etwas
über ihre Städte und die Siedlungen ihres Volkes
zu erfahren. Aber plötzlich kam die jungfräuliche
Schwester des edlen Aeëtes, eine Tochter von Helios
(die sie Circe nennen, deren Mutter Asterope
und ihr Vater der weit leuchtende Hyperion war).
Sie kam schnell zum Schiff herunter. Alle waren
sprachlos bei diesem Anblick. Von ihrem Kopf
hingen Haare wie Lichtstrahlen. Ihr schönes Gesicht
leuchtete auf, und ihr Atem wurde hell von Flammen.
Mit ihrem Auge erblickte sie Medea, in ein Gewand
gehüllt (als ob der Schleier ihre Blässe
und ihre Scham verhüllen würde
und den Schmerz ihres Herzens). Sie hatte Mitleid mit ihr
und sprach mit diesen Worten zu ihr:
O Unglückliche, Unglückliche!
Welches schreckliche Schicksal hat Cypris dir auferlegt?
Es entgeht mir nicht, dass du mit deinem Verbrechen
gegen deinen alten Vater und deinen Bruder
auf meine Insel kommst, von denen ich erstaunt bin,
dass du sie getötet hast. Deshalb verurteile ich,
dass du nicht an deine Heimatküste zurückkehren wirst,
bis du für dieses Verbrechen gesühnt hast.
Mit dem Wissen des Orpheus um die göttliche Sühne
wirst du dich von dem Verbrechen an den Ufern
von Maleia reinwaschen. Du darfst mein Haus
nach göttlichem Gesetz nicht betreten, denn du bist
durch ein Verbrechen von großem Ausmaß verseucht.
Unterdessen schicke ich dir im Geiste des guten Willens
sogleich Geschenke von Gastgeber zu Gast:
Brot, süßen sortenreinen Wein und auch viel Fleisch.
Also flog sie zurück. Tatsächlich wurden Speisen
und Getränke zubereitet und in das Schiff gebracht.
Ein starker günstiger Wind kam auf und schickte uns
auf unseren Kurs. Dann lösten wir das Schiff von der Insel,
und wir kamen durch die Mündung des Tartessus,
und wir näherten uns den Säulen des Herakles,
und wir vollendeten unsere Runde um die heilige
Landzunge des Königs Bacchus bei Nacht,
als unsere Seele stärkende Nahrung brauchte.
Als die Morgendämmerung Licht aus dem Osten
gebracht hatte, spalteten wir frühmorgens
mit unseren Rudern das Meer. Wir kamen im Meer
nach Sardinien und in die Bucht der Latiner
und wurden an die Küste der italienischen Inseln
getragen. Danach hielten wir das rauschende Meer
bei Lilybaeum, und wir bewegten uns entlang
der dreiseitigen Insel Sizilien, während die Flammen
des Ätna versuchten, uns zurückzuhalten.
Über dem Bug brodelten gefährliche Wogen
aus der Tiefe, und mit Zischen aus dem innersten
Abgrund wirbelte Charybdis mit aufgewühlten Wogen
das größte Übel auf. Aber die Welle,
die sich ihrerseits umkehrte, hielt das Schiff
an der gleichen Stelle zurück, das weder vorwärts
noch rückwärts fahren konnte, sondern gezwungen war,
um den tobenden Abgrund zu kreisen. Die Argo
wäre sicherlich in die Tiefe versunken, wenn nicht
die mächtige Tochter Thetis, die dem alten Mann
des Meeres geboren wurde, wollte ihren Mann
Peleus wiedersehen. Sie erhob sich aus den Tiefen
und befreite die Argo vom sicheren Untergang
und beschützte sie vor dem aufgewühlten Meer.
Dann sahen wir beim Weitersegeln nicht weit entfernt
eine felsige Landzunge. Eine steile Klippe überragte
einen hohen und vorspringenden Felsen,
der in tiefe Höhlen gefressen wurde, in denen
die dunklen Wellen fürchterlich widerhallten.
Hier trafen wir zufällig Mädchen, die
mit melodiöser Stimme sangen und die Ohren
der Männer so verzauberten, dass sie
die Heimkehr vergessen würden. Verzückt
lauschten die Minyer dem Gesang der Sirenen.
Sie wollten nicht bei der gefährlichen Stimme segeln
und ließen die Ruder aus ihren Händen fallen.
Ancaeus steuerte direkt auf die Landzunge zu.
Ich schnappte mir meine Leier und sang ein Lied,
das meine Mutter mich gelehrt hatte. Ich sang
mit meiner göttlichen Stimme ein melodiöses Lied,
während ich meine Leier zupfte, ein Lied davon,
wie vor langer Zeit ein Streit zwischen Zeus,
der aus der Höhe donnerte, und Poseidon,
der Land und Meer erschütterte, um das schnellste
aller Pferde entstand. Der blaue Gott Poseidon,
zornig auf Vater Zeus, schlug das Land Lykaonien
mit seinem goldenen Dreizack und verteilte
seine Scherben über dem riesigen Meer, so dass es
kein Festland mehr war, sondern drei vom Meer
umgebene Inseln. Diese heißen Euböa, Sardinien
und das windige Zypern. Als ich so zu meiner Kithara sang,
wurden die Sirenen auf dem schneebedeckten Felsen
stumm geschlagen, und sie hörten mit ihrem Gesang auf.
Eine ließ ihre Flöte fallen; eine andere ließ ihre Leier
aus Schildpatt aus ihren Händen fallen. Sie stöhnten tief,
seit sie ihr trauriges Schicksal und ihren
ihnen zugedachten Tod erreicht hatten. Sie warfen sich
kopfüber von den Höhen hinab in die Tiefen
des unruhigen Meeres, in dem ihre Körper
und ausgezeichneten Formen in Felsen verwandelt wurden.
Selbst nachdem sie diesem Schicksal entgangen war,
beendete die schnelle Argo ihre Reise durch Wellen
und krummes Meer, und der Wind, der gegen den Bug
und das Heck wehte, trieb uns zum göttlichen Corcyra,
wo ein Volk von erfahrenen Ruderern lebte
und Seefahrer, die Phäaken. Sie erhielten ihre Gesetze
auf Befehl ihres gerechtesten Königs Alcinous.
Deshalb bereiteten wir uns darauf vor, an Land zu gehen,
um dem allsehenden Zeus und dem Apollo der Küsten
Opfer zu bringen. Aber schnell rudernd kamen
unzählige Schiffe, eine mächtige Flotte,
die von Aeëtes geschickt wurde: Kolchier,
Erravi, Charandaei und Solymi. Sie suchten
nach den Minyern, damit sie Medea
zu ihrem angesehenen Vater Aeëtes zurückführen könnten,
um für das Verbrechen, ihren Bruder getötet zu haben,
bestraft zu werden. Als sie den Hafen erreicht hatten,
gingen sofort Herolde zu Alkinoos.
Medea zitterte vor Angst, und der Schrecken verdarb
ihr edles Antlitz, damit der phäakische König
sie nicht widerwillig in ihre Heimat zurückschickte
und sie als Exempel vernichtete. Die Schicksalsgöttin
hatte ihren Willen noch nicht festgelegt, bis das Haus
des Pelias zerstört wurde und Jason selbst
dem König einen bösen Tod brachte. Aber als Arete,
mit Rosen geschmückten Unterarme, und Alcinous
wie ein Gott den grausamen Befehl von König Aeëtes hörten,
erlaubte Alcinous sofort den bewaffneten Schiffen,
das Mädchen wegzuführen, damit sie ihre Strafe
erhalten konnte. Die berühmte Königin Arete
empfand Sympathie für Medea und überredete
ihren Ehemann, indem sie so sprach:
Es ist nicht angenehm, eine Ehe zu brechen,
das Hochzeitsbett zu stören, die Fackel der Liebe
zu löschen. Aphrodite, die Tochter von Diona,
wird heftig wütend auf den Mann oder die Frau,
die eine solche Anstrengung unternimmt. In der Tat,
wenn Medea eine Jungfrau ist und sexuell intakt
hierher gekommen ist, sollte sie in ihre Heimat
in Kolchis aufbrechen. Aber wenn sie sexuell erfahren ist
und ihre Jungfräulichkeit im Ehebett verloren hat,
soll ihr Mann sie mitnehmen. - So sagte sie.
Alcinous nahm diese Rede in seine Seele auf
und befahl, alles so zu tun, wie es die Königin gesagt hatte.
Und diese Entscheidung ist den Minyern nicht entgangen.
Denn sofort flog Hera, indem sie ihren Körper
wie den einer Sklavin aussehen ließ, in das Schiff.
Sie berichtete schnell, was der König und die Königin
entschieden hatten, und sie zeigte an, was sie tun mussten.
Dann bereitete Medea auf dem höchsten Teil des Hecks
ein Ehebett vor. Die Crew breitete eine Matte
aus Binsen aus. Sie breiteten das Goldene Vlies selbst aus,
und dann hängten sie das Fell eines Stiers
und Schilde an Speeren auf. Und so versteckten sie
aus Anstand den Akt der Eheschließung.
Dann wurde Medea aus der unglücklichen Ehe
die Blume einer Mädchenjungfräulichkeit genommen,
die von Hochzeitshymnen nicht gepriesen wurde.
Danach kamen Kolchier und Minyer in Sichtweite
des Königs und der Königin, und sie plädierten
für ihre Sache. Der Sohn des Äson akzeptierte
das Urteil des Alcinous und führte seine Frau Medea
mit sich fort. Sofort lösten die Argonauten
die Ruder des Schiffes, und rudernd mit vielen Gesprächen
rannte die Argo voraus und spaltete den Ambrakischen Golf.
Nun, Museaus, geboren von einer Göttin,
werde ich dir alles erzählen, was die Minyer
danach erlitten haben: von den Winden um Syrtis
und wie sie auf ihrer wandernden Reise
über das Meer beschützt wurden. Wir haben
auf Kreta einen großen Feind erlitten, als wir
einen bronzenen Riesen beobachteten, der niemandem erlaubte,
in den Hafen zu gehen. Und so befürchteten wir plötzlich,
vom leisen Echo einer Meereswelle in einen schmalen
Durchgang zurückgetrieben, von einem schwarzen
Sturm bedeckt zu werden, damit wir nicht auf die düsteren
und abweisenden Felsen geschleudert würden.
Aber aus der Nähe hörte der weit werfende Paean
unsere Schreie. Er schoss vom felsigen Delos
einen Pfeil ab und offenbarte sich mitten auf den Sporaden
auf der Insel, die alle Nachbarvölker Anaphe nannten.
Aber es war kein göttliches Gesetz, dass der Sohn
von Aeson daran gehindert werden sollte,
das Meer zu befahren, denn er brachte seine Sühne mit sich.
Das gefährliche Schicksal wich zurück. (Nicht ohne Grund
war Hyperion zornig.) Wir ruderten zum äußersten Ufer
von Maleia, wohin Circe geraten hatte,
um die Flüche von Aeëtes abzuwenden
und die verfolgende Wut der Erinye zu beruhigen.
Ich brachte Sühneopfer für die Minyer
und ich betete zu Poseidon, dem Gott,
der die Erde erschüttert, dass er unsere sichere Rückkehr
und den Anblick unseres Heimatlandes gestatte
und die Minyer mit den Umarmungen
ihrer geliebten Eltern segne, Vater und Mutter.
Und tatsächlich drängten die Minyer weiter
und segelten zum wohlkultivierten Iolcus;
und ich näherte mich dem windigen Taenaron
und brachte den berühmten Königen,
die die Schlüssel zum Abgrund der Unterwelt besitzen,
ein Opfer dar. So brach ich schnell auf
und drang weiter in das schneebedeckte Thrakien
in der Region Libethra in meiner Heimat ein,
wo ich die berühmte Höhle betrat,
wo meine Mutter mich auf dem Bett zur Welt brachte.