HELDENLIED
VON TORSTEN SCHWANKE
ERSTER GESANG
Auf dem schönen Feld von Kósovo
standen vier Pavillons neben
der schönen Kirche von Kósovo,
Samódrezha der Weißen.
Vukáshin lag in einem schönen Zelt,
und Lord Úglyesha war nahe;
Goyko, der Herzog, und Urosh,
der Sohn des Zaren, lagen dabei.
Die Zaren rauben sich gegenseitig das Zarenreich,
und sie sehnen sich danach, einander
mit den vergoldeten Krummsäbeln zu töten.
Sie wissen nicht, wem das Reich gehört.
Es gehört mir, sagt Vukáshin,
aber der große Herr Úglyesha antwortet:
Es gehört mir, auf meinen Glauben.
Und Goyko, der stolze Voyvoda,
sagt ebenfalls: Es gehört mir;
Aber der Sohn des Zaren, Prinz Urosh,
muss schweigend schmachten,
denn er wagt es nicht, sein Schweigen
vor diesen Zornigen zu brechen,
vor den drei großen Brüdern,
Marnyavas mächtigen Söhnen.
Vukáshin schreibt einen Brief
und schickt einen Herold
an Nédelko, den Erzpriester,
in der Stadt Prizrend;
Und er bittet ihn, nach Kosovo zu kommen,
damit er dort entscheiden kann,
wem von den vier Fürsten
gehört das Reich, diese Flut;
Denn er hatte dem glorreichen Zaren
das Sakrament gegeben
und ihn geschmälert; und die alten Bücher,
mit dem Erzpriester.
Úglyesha schreibt einen Brief
und schickt einen Herold
an Nédelko, den Erzpriester,
in der Stadt Prizrend;
Und Goyko, der große Voyvoda,
schrieb noch einen dritten
und sandte einen feurigen Boten
mit seinem Wort zum Erzpriester;
Und der Sohn des Zaren, Prinz Urosh,
schickte ebenfalls einen Brief weg.
Im Geheimen gingen die feurigen Herolde
an diesem Tag mit ihren Briefen.
Beim Haus des Erzpriesters Nédelko
in Prizrend, der weißen Stadt,
trafen sich die Herolde, aber der Erzpriester
war aus seinem Haus verschwunden,
denn er saß beim Gottesdienst
mitten im Matutin-Gesang.
So wild waren diese wilden Herolde,
so scharfsinnig die Starken der Starken,
dass sie nicht von den Streitrossen herunterkamen,
sondern durch die Tür stürmten,
und den guten Erzpriester Nédelko schlugen sie
mit der geflochtenen Peitsche:
Komm schnell, du Priester, nach Kosovo,
damit du dort entscheiden kannst,
welchem der vier Fürsten
das Reich gehört, diese Flut;
denn du hast dem glorreichen Zaren
das Sakrament gegeben
und ihn geweiht, und die alten Bücher
der Gelehrsamkeit sind bei dir.
Wenn du nicht nach Kosovo kommst,
wirst du sofort den Kopf verlieren.
Da weinte der Erzpriester Nédelko
und sagte zu ihnen:
Bis wir mit dem Dienst fertig sind,
geht weg, ihr Starken der Starken,
und es wird sich später zeigen,
wem das Reich gehört.
Die Herolde ritten sofort hinaus.
Als die Liturgie beendet war,
kam der Erzpriester Nédelko
und sprach zu allen:
Der Zar nahm mit mir das Abendmahl,
mir beichtete er;
Aber ich fragte nicht nach seinem Königreich,
sondern nach seiner Bosheit.
Aber zum Haus von Marco
in der Stadt Prilip,
denn Marco war mein Schüler,
der Schrift lesen konnte;
Und der gute Marco Krályevich
war ein Schreiber vor dem Zaren,
und die Bücher von einst mit ihren alten
Überlieferungen sind heute bei ihm;
Und wer das Königreich haben soll,
wird Prinz Marco bekannt geben.
Er spricht die Wahrheit,
denn er fürchtet niemanden außer Gott.
Nach Prilip, zum Haus von Prinz Marco,
gingen vier Herolde;
Sie kamen zum milchweißen Haus
und schlugen mit dem Ring an die Tür.
Und Yévrosima hörte es
und rief ihrem Sohn zu:
Schlagen die Herolde deines Vaters
an der Tür mit dem Ring daran?
Marco stand auf und öffnete die Tür.
Sie verneigten sich dort, wo sie standen:
Gott segne dich, Marco!
Aber Marco streichelte sie mit der Hand:
Jetzt willkommen, Söhne!
Ist mit den Champions
und den Zaren alles in Ordnung?
Daraufhin fielen die Herolde auf die Knie:
Den Herren geht es gut, Prinz Marco,
aber sie haben diese Nacht keinen Frieden;
Im Kosovo streiten sie sich,
bei Samódrezha, der Weißen;
Die Zaren rauben einander
das Reich der Zaren,
und sie sehnen sich danach, einander
mit den vergoldeten Krummsäbeln zu töten;
Aber wem das Reich gehört,
weiß keiner von ihnen.
Deshalb berufen sie sich auf dich,
um es ihnen auf dem Feld von Kosovo zu sagen.
Prinz Marco ging ins Haus:
Meine Mutter der Freude,
im Kosovo streiten sie sich,
bei Samódrezha, der Weißen;
Die Zaren rauben sich
gegenseitig das Zarenreich,
Und sie sehnen sich danach, einander
mit den vergoldeten Krummsäbeln zu töten;
Aber wem das Reich gehört,
weiß keiner von ihnen.
Deshalb bitten sie mich, es ihnen
auf dem Gebiet des Kosovo zu sagen.
Obwohl Marco die Wahrheit sehr liebte,
beschwor sie ihn umso mehr:
Lass meine Erziehung in dir, dem Sohn,
den ich geboren habe, nicht schlecht sein,
denn dein Vater oder seine Brüder
reden nicht falsch,
was auch immer der Stress sein mag,
sondern gemäß dem lebendigen Gott.
Wirf den Geist nicht weg, Marco;
rette die Seele, mein Sohn.
Lieber das Leben verlieren,
als dass die Seele einen Makel hat.
Marco holte die alten Bücher hervor
und bestieg Sokrates, den Grauen;
Auf Sokratess Rücken ritt er an diesem Tag
die Strecke nach Kósovo.
Und als er zum Zelt des Königs kam,
stand Vukáshin dabei:
Hier ist mein guter Sohn Marco,
und ich bin glücklich!
Denn er wird sagen: Ich glaube,
heute gehört das Reich der Zaren mir.
Dann soll das Reich vom Vater
bis zum Sohn in unserer Linie stehen.
Marco hörte es, sagte aber nichts;
er wandte sich vom Zelt ab.
Voývoda Úglyesha sah ihn
und sagte laut seinen Gedanken:
Hier ist mein Neffe Marco,
und ich bin ein glücklicher Mann!
Denn ich glaube, er wird mir heute sagen,
dass mir das Kaiserreich gehört.
Sag, Marco, dass das Reich mir gehört.
Wir werden die Regierung teilen.
Aber Marco, der Prinz, sagte nichts
und wandte sich auch nicht diesem Zelt zu.
Goyko, der Voyvoda, sah ihn,
wie spät er dabei war:
Hier ist mein Neffe Marco,
und ich bin ein glücklicher Mann!
Er wird sagen, dass mir,
Goyko, das Reich gehört,
weil ich ihn einst geliebt habe,
als er schwach und jung war.
Denn ich liebte ihn sehr,
und in der Brustfalte meines Mantels
behielt ich ihn wie einen Apfel
aus rotem Gold;
wohin ich auch mit meinem Ross ging,
dorthin ritt Marco.
Sag dann, Prinz Marco, auf diese Weise,
wann du entscheiden sollst:
Das ganze Reich der Zaren
wird mir gegeben,
und du sollst der Oberherr sein
und ich der Zar auf deinen Knien.
Aber Marco schwieg
und wandte sich nicht diesem Zelt zu.
Auf seinem Weg ging er
zu Uroshs weißem Pavillon;
er ritt zum schönen Zelt des Zaren.
Urosh sprang wach
aus den schönen Seidenkissen auf
und sprach zum Prinzen:
Ich bin heute ein glücklicher Mann;
mein Pate, wie ich sehe!
Marco, der Prinz, wird sagen,
wem die serbischen Reiche gehören sollen.
Dann umarmten sie sich
und wünschten einander alles Gute;
Und saßen auf den Kissen,
bis der Abend hereinbrach.
Als die dunkle Nacht vorüber war
und der weiße Morgen schien,
läuteten sie die Glocken zur Matutin,
und zur Kirche gingen die Herren.
Sie kamen aus dem Gottesdienst
vor der Kirche, um zu speisen,
und dann aßen sie den Zucker
und tranken den Branntwein.
Marco blickt auf die alten Bücher
und sagt ein großes Wort:
O du, mein Herr, Vukáshin,
ist dein Reich zu klein für dich?
Möge ein Fluch durch sie hindurchgehen,
denn ihr ergreift die Herrschaft eines anderen!
Und Úglyesha, mein Onkel,
ist dein Reich zu klein?
Möge ein Fluch darüber hinausgehen,
denn das Reich eines anderen
würdet ihr an euch reißen!
Und du, mein Onkel, Goyko,
sind deine Provinzen in einer Enge?
Möge ein Fluch durch sie hindurchgehen,
denn das Reich eines anderen
würdet ihr stehlen!
Siehe – und möge Gott euch vergessen! –,
was das Buch offenbart!
Denn das Reich gehört Urosh,
vom Vater bis zum Sohn;
Das Kind gehört dem Zaren zu seinem Haus,
und in ihm geht die Linie weiter,
und der Zar hinterließ es ihm
in der Zeit, als er starb.
Als Vukáshin das hörte,
zog er den Dolch von seiner Seite;
in dieser Stunde sprang Vukáshin
auf seinen Sohn zu, um ihn zu erstechen,
und Marco floh vor ihm, denn er hatte
weder den Willen noch die Kraft
in den Waffen, gegen seinen Vater
die Hand zu heben und zu kämpfen.
Marco lief um die Kirche herum,
Samodrezha der Weißen;
dreimal machten sie einen Kreis
um die weiße Samodrezha;
der König hatte ihn fast erwischt,
als eine Stimme zu Marco sprach:
In die Kirche, Prinz Marco!
Die Stimme aus der Kirche sagte tatsächlich:
Um der Wahrheit willen wirst du heute
durch die Hand deines Vaters umkommen.
Marco rannte in die Kirche,
als sich die Türen weit öffneten;
Vukáshin fiel gegen sie,
als sich die Türen erneut schlossen,
und schlug mit seinem Dolch auf den Balken.
Daraus floss das rote Blut.
Der König bereute: Bei dem einen Gott, ich fürchte,
meinen Sohn habe ich getötet.
Eine Stimme aus der Kirche sprach zu ihm:
Hörst du, wo du stehst?
Du hast nicht deinen Sohn erschlagen,
sondern einen Engel mit dem Dolch in deiner Hand.
Der König war wütend auf Marco
und verfluchte ihn daraufhin:
Mein Sohn, Gott töte dich!
Mögest du weder Grab noch Sohn haben!
Möge die Seele nicht von dir weichen,
bis du dem Türken im Krieg gedient hast!
Sein Vater verfluchte ihn,
aber er gewann den Segen des Zaren:
O mein Pate Marco,
möge Gott dich immer beschützen!
Möge dein Angesicht im Rat leuchten;
dein Säbelhieb im Feld!
Möge niemand dich im Kampf übertreffen
und dein Name überall
in Erinnerung bleiben,
solange Sonne und Mond bleiben!
So sprachen Vukashin und der Zar,
und so geschah es auch.
ZWEITER GESANG
Zwei geschworene Brüder
ritten über Miroch, den Bergmarkt;
Voývoda Milan und Marco
waren dort die beiden Helden.
Seite an Seite ritten sie auf den Rossen,
während sie an diesem Tag die Speere trugen;
Einer küsste das Gesicht des anderen:
So liebevolle Brüder waren sie.
Dann sehnte sich Marco
auf Sokrates danach, zu schlafen;
er sprach zu seinem Bruder und schwor:
Voývoda Milan, schwer vom Schlaf bin ich überwältigt.
Singe mir, Bruder, und feure mich an.
Prinz Marco, mein Bruder, Milan sagte:
Ich würde dir singen, aber Marco,
ich habe gestern Abend den Wein
auf dem Berg mit Ravíyoyla,
der Hexe, getrunken.
Sie hat es mir verboten;
wenn sie mich hört, wird sie meine Kehle
und mein Herz schlagen.
Prinz Marco sprach: Singe, Bruder,
fürchte dich nie vor der Hexe,
während Sokrates und ich und die Kriegskeule
mit sechs goldenen Knöpfen hier sind.
Dann sang Milan, der Voyvoda,
ein großes und schönes Lied
von unseren Ältesten und unseren Höheren,
die das Königreich lange hielten
Im berühmten Mazedonien
und der Truppe, die mit jedem ging.
Das Lied gefiel Marco
und er verneigte sich auf dem Sattelbogen.
Prinz Marco schlief im Sattel
und Milan sang auf der Strecke;
Und die Hexe Ravíyoyla hörte ihn und sang als Antwort.
Milan sang,
und das Dorf sang wieder vor ihm.
Die bessere Stimme hatte Milan,
und wütend sprang sie zum Berg Miroch;
mit zwei weißen Pfeilen traf sie
Voývoda Milan durch das Herz
und ebenfalls in die Kehle.
Milan sagte: Ach, meine Mutter!
Und wehe auch Marco!
Ach, mein Bruder, die Hexe
hat mich durch und durch erschossen!
Habe ich dir nicht gesagt, dass ich
in unserem Kurs auf Miroch nicht singen darf?
Marco erwachte aus dem Schlaf
und sprang von dem gescheckten Pferd.
Nun spannte er die Gurte für Sokrates, den Grauen;
Er küsste ihn, umarmte ihn und sagte zum Ross:
Ah, Sokrates, das Ross,
von all meiner Kraft bist du der große rechte Flügel;
Ravíyoyla, die Hexe, überhole jetzt.
Ich werde dich mit reinem Silber
und Gold des siebten Grades beschuhen;
ich werde dich bis zum Knie mit Seide bedecken
und von dort bis zum Huf mit Quasten;
Und deine ganze Mähne
soll mit Gold vermischt sein;
Und ich werde deinen Schmuck
mit vielen kleinen Perlen schmücken.
Wenn du sie nicht überholst,
werde ich dir beide Augen ausstechen;
ich werde dir alle vier Beine brechen
und dich in böser Gestalt zurücklassen;
und du wirst von Tanne zu Tanne kämpfen,
verlassen und verloren,
so wie ich, Prinz Marco,
ohne meinen Bruder geschworen habe.
Prinz Marco auf den Rücken des grauen Sokrates
warf er sofort sich selbst;
Sie rasten über den Berg Miroch.
Über die Bäume flog die Hexe,
und verzweifelt galoppierte Sokrates
mitten durch den Wald.
Die Hexe war dabei zunächst nirgends
zu sehen oder zu hören;
aber als Sokrates sie schließlich sah,
sprang er drei Speerlängen hoch
und ganze vier Speerlängen vorwärts.
Sokrates holte schnell auf;
in ihrer Not sprang sie in die Wolken
und hob sich empor.
Marco schleuderte den goldenen Streitkolben,
die Waffe von großem Wert, nach oben,
schlug ihr zwischen die Schultern
und schlug sie zu Boden.
Links und rechts schlug er sie
an diesem Tag mit der goldenen Keule.
Warum erschießt du meinen Bruder, Hexe?
Möge der gute Gott dich töten!
Gib Kräuter für den Helden.
Bald wirst du deinen Kopf verlieren.
Die Hexe flehte ihn im Namen Gottes an.
Flehend sagte sie:
Prinz Marco, mein geschworener Bruder,
Gott und St. Johannes zuvor,
lass mich lebend im Wald frei,
um den Berg Miroch
nach Kräutern zu durchsuchen,
um den Helden zu heilen,
und seine heftigen Wunden werden besser.
Marco erhörte ihr Gebet,
denn sein Herz war mitfühlend;
lebendig in den Wald ließ er die Hexe gehen.
Sie sammelte Kräuter auf Miroch,
während sie hin und her wanderte,
und sie rief oft: Mein Bruder,
ich komme vom Feld.
Die Hexe sammelte viele Kräuter
und heilte die Wunden des Helden;
Und die herrschaftliche Kehle
von Milan war besser als zuvor,
Und das starke Herz des Helden
war stärker als früher.
Die Hexe ging zum Miroch.
Mit seinem geschworenen Bruder, dem Guten,
ging Marco in das Porech-Land
und durchquerte die Timok-Flut,
bis er in die große Stadt Brégovo
und das Vidin-Land kam.
Aber Ravíyoyla, der Hexe,
rief den anderen Hexen zu:
Hört, meine Freundinnen, die Hexen,
und hört zu und hört zu:
Erschießt keinen Helden auf dem Berg,
wenn Marco, der Prinz, in der Nähe ist,
oder während Sokrates und ihn und die Kriegskeule
mit sechs Goldknöpfen gibt es hier.
Ich habe nicht die Kraft zu sagen,
was ich durch seine Hand erlitten habe,
und kaum konnte ich ihnen lebend entkommen.
Lob sei dem guten Gott Marcos und Milans!
DRITTER GESANG
Der Sultan ist mit einer Armee
nach Kosovo gekommen;
Hunderttausend Mann hatte er dort,
wo Sítnitsa fließt.
Mit einem Säbel von Damaskus
zieht sein Herold hervor,
und volle dreihundert Dukaten
ist die nackte Klinge wert;
Und ebenso war die Scheide
zwanzig Dutzend Dukaten wert,
und der Preis für die Schnur der Scheide
nochmal dreihundert Dukaten.
Es wurde niemand gefunden, der Geld hatte,
um diesen Krummsäbel zu kaufen,
aber der Zufall brachte Prinz Marco
zu dem Herold des Zaren.
Marco sagte: Zeig mir die Klinge
von Damaskus, du Herold.
Der Herold hörte es und übergab die Klinge,
aber er sagte kein Wort.
Als Marco den Säbel kalt betrachtete,
sagte er zu dem Herold:
Zwanzig Dukaten will ich dir
aus gelbem Gold geben;
Aber höre, Herold, lass uns an einen sicheren Ort
hier in der Nähe gehen,
damit ich vor dir die gelben Dukaten zählen kann,
denn ich möchte bei dieser Flut nicht
den Goldgürtel abziehen,
da ich im Lager große türkische
Schulden habe auf jeder Seite,
und ich glaube, dass sie mich für den Säbel
nicht bezahlen lassen werden.
Der Türke wollte ihn kaum erwarten
und eilte weiter, und am Wasser von Sítnitsa entlang
waren sie schnell verschwunden.
Prinz Marco entgürtete ihn dort
unter der weißen Steinbrücke;
er breitete einen grünen Mantel aus,
er nahm die goldenen Gürtel
und schüttelte die goldenen Gürtel heraus,
während der Türke die Dukaten zählte.
Marco schaute auf den Säbel und sah darauf
drei christliche Worte,
die in die glänzende Klinge eingraviert waren;
Und zuerst kam Der Heilige Demetrius
und dann Der Erzengel,
und zuletzt stand auf der Klinge König Vukáshins Name.
Marco sah es und sprach sofort:
O Herold des Zaren,
bei dem einen Gott beschwöre ich dich;
woher kam der Krummsäbel?
Hat ihn dein Vater hinterlassen?
Hat deine Frau ihn dir gebracht?
Oder wurde er vielleicht im Kampf
gegen einen Feind gewonnen?
Der Türke sprach zu Marco:
Bei Gott, dem obersten Unbekannten,
Dir werde ich nun das Innere
dieser Angelegenheit offenbaren.
Er wurde nicht von meinem Vater hinterlassen,
meine Frau hat ihn mir nicht gebracht;
aber, unbekannter Herr, ich habe ihn
gegen einen einzigen Feind gewonnen.
Als mit dem serbischen Reich beide Zaren,
Murad und Lazar, in Kosovo fielen,
gewann ich den Säbel vom Feind.
Ich ging früh zur Sítnitsa,
um mein fettes Ross zu tränken,
und dort führte mich mein Glück
zu einem grünen Seidenzelt.
Darin befand sich ein verwundeter Krieger,
der am heftigsten war – Gott schlage ihn tot!
Der schwarze Bart seiner Lippe
breitete sich über seiner Brust aus.
Er trug einen großen grünen Mantel
und neben ihm lag das Schwert.
Als der Verwundete mich sah,
flehte er mich bei Gott an:
Bruder, du unbekannter Kämpfer,
nun schlage mir nicht den Kopf ab;
bald wird meine Seele mich verlassen,
denn meine Wunden sind tief und schrecklich.
Warte eine halbe Stunde;
an der Sítnitsa soll mein Grab liegen.
Ich trage drei Gürtel aus Gold
und eine Klinge aus Damaskus,
die tausend Dukaten wert ist,
und hier ist mein seidenes Zelt.
Aber ich wollte nicht auf sein Gebet hören
und ging mit ihm hinaus,
Den verwundeten Helden schleppend.
Dann zog ich meinen Säbel
und schnitt ihm den Kopf ab;
ich ergriff sein Bein und seinen Arm
und warf den Helden sofort in die Sítnitsa,
wo das Wasser schnell fließt.
Dort habe ich mit der wunderbaren Beute
diesen Säbel für dich gewonnen.
Als Prinz Marco es hörte, sagte er zum Herold:
O Herold des türkischen Zaren,
möge Gott dich heute belohnen!
Das war mein lieber Vater,
Vukáshin, der König.
Hättest du auf den Abschied seiner Seele gewartet,
wäre es besser gewesen,
und du, o türkischer Herold,
hättest ein besseres Grab gehabt.
Er zog und schnitt dem Türken
mit der Damaskus-Klinge den Kopf ab.
Er ergriff die milchweiße Hand
und das milchweiße Bein, warf in Sítnitsa
den Herold des Zaren und sagte: Geh, mein Vater!
Zur Armee ging Marco
mit dem Gold und dem Krummsäbel;
die Janitscharen sagten:
Bitte, wo ist der Herold des Zaren?
Aber zu ihnen sagte Marco: Ich bitte euch,
Janitscharen, macht euch auf den Weg!
Er brachte seine Dukaten und Pfennige
zum Meer, um dort zu handeln.
Die Türken sagten zueinander:
Der Moslem muss hart kämpfen,
wer zum Fürsten Marco kommt zum Handeln!
VIERTER GESANG
Marco lag auf der Zarenstraße,
und seine gesamte Ausrüstung war grün .
Ein silbernes Tuch war auf seinem Gesicht;
an seinem Kopf steckte sein Speer.
Neben dem Speer stand Sokrates,
aber darauf blieb ein großer weißer Adler;
er breitete seine Flügel über dem Prinzen aus
und spendete dem Helden Schatten,
und Wasser in seinem Schnabel trug er,
den verwundeten Helden, um ihn zu löschen.
Aber eine Hexe vom Berg sprach zu dem Adler:
Im Namen Gottes, weißer Adler,
wie hat Marco dir geholfen,
dass du deine Flügel über ihm ausgebreitet hast,
um dem Helden Schatten zu spenden,
und Wasser gebracht hast
dem Verwundeten Helden zum Löschen?
Doch daraufhin sprach der Adler zur Hexe:
Sei still, Hexe, und halte den Mund.
Was Gutes ist zu mir gekommen,
Ist ja durch Prinz Marcos Hände gekommen.
Bewahrst du die Erinnerung
an den Tag, an dem die Armee
auf dem Feld von Kosovo umkam
und beide Zaren, Lazar und Murad,
bei dem Sturz starben?
Bis zu den Steigbügeln des Rosses
floss an diesem Tag das rote Blut,
bis zum seidenen Gürtel
manch eines kämpfenden Mannes;
Pferde und Helden schwammen,
Ross für Ross und Held für Held,
und wir flogen hungrig und durstig empor,
die Geier des Himmels;
wir ernährten uns von Menschenfleisch,
wir tranken uns satt an Menschenblut:
Meine Flügel waren nass.
Die Sonne flammte im Himmel auf, wo er stand:
Meine Flügel wurden steif;
meine fliegenden Federn konnte ich nicht schwingen;
meine Kameraden flogen
und ich blieb auf dem ebenen Feld zurück.
Helden und Rosse stürmten weiter
und zertrampelten mich.
Gott schickte Marco;
er hat mich aus dem Blut der Helden hochgehoben
und mich auf Sokrates‘ Rücken geworfen.
Er trug mich zum grünen Wald
und warf mich in eine Tanne;
und der sanfte Regen
kam dort auf mich herab.
Meine Flügel wurden reingewaschen,
damit ich danach über den Wald fliegen konnte;
und dort traf ich meine Kameraden.
Noch eine gute Tat für mich
Hat der gute Marco Krályevich gemacht.
Erinnerst du dich daran,
wie die Stadt im Kosovo brannte?
Ajágas Turm war niedergebrannt.
Darin waren in dieser Stunde
meine kleinen Adler versteckt,
und Marco sammelte sie alle
in seiner seidenen Brustfalte.
Und einen ganzen Monat lang ernährte er sie
im weißen Haus seiner Festung
und ließ sie in den grünen Wald gehen,
als ein Monat und eine Woche vergingen.
Und das hat Marco für mich getan,
dass ich meine Jungadler
kennengelernt habe.
An Prinz Marco erinnert man sich
wie an einen schönen Tag im Jahr.
FÜNFTER GESANG
Prinz Marco saß eines Abends
allein mit seiner Mutter.
Seine Mutter sagte:
Marco, mein kleiner Sohn,
alt ist deine Mutter geworden;
sie kann dir nicht mehr die Mahlzeit zubereiten,
von der du speisen sollst;
sie kann keine Fackel für dich anzünden
oder den rötlichen Wein servieren.
Heirate, mein Sohn, unverzüglich eine Frau,
die meinen Platz einnimmt.
Kurz darauf sprach Marco zu seiner Mutter:
In Gottes Namen, meine alte Mutter,
ich habe neun Königreiche umkreist
und ein Zehntel des Türkischen Reichs.
Wenn ich ein Mädchen nach meinem Geschmack fand,
wäre sie nicht nach deinem Geschmack gewesen;
wenn ich eine Freundin für dich fand,
gefiel sie mir nicht
und war für mich auch nicht begehrenswert.
Bis auf eine, meine Mutter,
im bulgarischen Land;
ich habe sie in Shíshmanins Palast gesehen;
an einer Zisterne stand sie.
Als ich sie ansah, meine Mutter,
schwamm das Gras unter mir;
da ist die Magd für mich, Mutter,
und eine liebe Freundin für dich.
Besorge mir Essen für die Reise;
ich werde um die Hand der Jungfrau bitten.
Sie wartete nicht und blieb nicht,
bis die Morgenröte im Land schien,
sondern sie backte ihm Brot mit Zucker.
Als die Morgenröte klar und schön anbrach,
gürtete Marco sich und das Ross
und füllte einen Schlauch mit Wein;
er hängte es an Sokrates‘ Sattel
und seinen Streitkolben an die andere Seite;
Mit Sokrates ging er zu Shíshmanins Haus
im bulgarischen Land.
Von weitem bemerkte ihn der König.
Marco kam vor; sie umarmten
und küssten sich und fragten,
wie sie es aushielten.
Der Diener ging
mit dem treuen Ross in die Keller,
aber der König den guten Prinz Marco
führte zu seinem weißen Haus.
Sie setzten sich an das bereitstehende Brett,
um den dunkelroten Wein abtropfen zu lassen;
als sie sich satt getrunken hatten,
sprang Marco wieder auf.
Er nahm seine Mütze ab,
verneigte sich zur Erde
und verlangte nach der Jungfrau des Königs.
Der König sagte nichts, sondern gab sie ihm;
er legte einen Ring auf die Erde
und einen Apfel dazu.
Außerdem ließ er für das Mädchen
eine Scheibe abschneiden.
Ihren Schwestern und Verwandten
machte Marco viele Geschenke.
Er gab drei Päckchen voller Schätze;
und dort verbrachte er einen Monat,
bevor er bunt gekleidete Freier
zu Prilip, der Weißen, versammeln wollte,
ging er. Die Mutter der Magd sagte zu ihm:
Mein Schwiegersohn, rief sie,
Mein Marco, kein Fremder
soll die Braut bringen,
sondern dein eigener Bruder
oder irgendein Neffe deines Namens,
denn die Magd sieht wunderschön aus
und wir fürchten eine offene Scham.
Dort verließ Prinz Marco
Prilip für den Rest der Nacht;
im Morgengrauen sattelte er Sokrates
und ritt zu Prilip der Weißen.
In der Nähe der Stadt sah ihn seine Mutter
und näherte sich ein wenig,
und in ihre Arme nahm sie ihn
und küsste ihn auf das Gesicht.
und seine Mutter fragte Prinz Marco,
als er ihre milchweiße Hand küsste:
Mein Sohn, Prinz Marco,
bist du in Frieden durch das Land gekommen?
Und hast du schon eine Tochter entdeckt,
die mir lieb ist,
eine Magd als meine Tochter
und eine treue Frau für dich?
Marco antwortete:
Meine Mutter, ich bin in Frieden
durch das Land gekommen;
ich habe um eine Jungfrau gebeten
und sie für meine Hand gewonnen.
Als ich mich auf den Weg
zu meinem weißen Haus machte,
rief die Mutter der Magd:
Mein Marco, kein Fremder
soll die Braut bringen,
sondern dein eigener Bruder
oder irgendein Neffe deines Namens,
denn die Magd ist wunderschön
und wir fürchten offene Schande.
Aber, Mutter, ich habe keinen Bruder
und überhaupt keinen Neffen.
Seine Mutter sprach:
Sohn Marco, lass dich davon nicht beunruhigen.
Einen Brief mit schönen Buchstaben,
mein Sohn, sollst du dem Dogen
von Venedig zukommen lassen
und ihn auffordern, direkt zu kommen,
um bei deiner Hochzeit
als Trauzeuge zu fungieren,
neben fünfhundert Freiern.
Du sollst an Stefan Zemlyich schreiben,
dass er die Braut bringe,
und ebenso fünfhundert Freier.
Du sollst überhaupt keine Schande fürchten.
Als Marco ihre Rede verstand,
lauschte er seiner lieben Mutter.
Er schrieb die Briefe auf seinem Knie,
und einer an den Dogen wird getragen,
und einer an Stefan Zemlyich,
das ist sein geschworener Bruder.
Zeit verging; der Doge von Venedig kam
und fünfhundert Freier daneben;
er ging zum schlanken Turm,
aber sie gingen weit in die Wiese hinein.
Nach kurzer Zeit kamen Stefan
und fünfhundert Freier.
Sie versammelten sich am schlanken Turm
und tranken ihren Wein satt.
Dann gingen sie zum Hof von Shíshmanin
im bulgarischen Land,
und König Shíshmanin empfing sie
und öffnete seine Hand
den Helden in den Häusern
und den Pferden im Stall,
und drei weiße Tage hielt er sie,
und sie ruhten ein und zwei Tage lang alle.
Als der vierte Morgen anbrach,
sprachen die Herolde folgendermaßen:
Was für ein Schatz, ihr bunt gekleideten Freier,
es ist Zeit, dass ihr aufsteht!
Kurz sind die Tage,
und die Verzögerungen bei Einbruch
der Dunkelheit sind lang;
ihr solltet euch Gedanken machen,
ihr Freier, um den Heimweg anzutreten.
König Shíshmanin brachte
großzügige Geschenke.
Einem gab er einen schönen Schlauch,
einem anderen gab er ein prächtiges Tuch
mit Stickereien darauf;
er gab dem Trauzeugen
einen altbewährten Tisch aus Gold,
und er gab dem Bringer der Braut
ein goldenes Gewand
und außerdem ein großes Kriegsross
und beauftragte ihn mit der Magd;
und zum Bringer der Braut
sagte der König außerdem:
Hier ist das Ross und die Magd,
die man ebenfalls an Marcos Stelle bringen soll:
Gib ihm die Magd; das Ross gehört dir,
ein Geschenk der Ehre und Gnade.
Die in Buntheit gekleideten Freier
marschierten durch das bulgarische Land.
Wo Glück kommt, da ist auch Unglück;
denn bei dieser Flut wehte weit und breit
der Wind auf dem Feld.
Der Wind bewegte leicht
den Schleier der Jungfrau
und das Gesicht der Jungfrau
kam zum Vorschein.
Der Doge von Venedig sah sie.
Sein Kopf schmerzte vor Kummer.
Er konnte es kaum erwarten, bis am Abend
das Land eingestürzt war.
Als sie zum Nachtlager kamen,
eilte der Doge von Venedig
zum Zelt von Stefan Zemlyich
und sagte sanft zu ihm:
O Stefan, der Bringer der Braut,
gib mir deine liebe Schwester
Eine Nacht für meine Liebe
und ich soll diesen Schatzschatz hier haben.
Siehe, Stefan, die gelben Dukaten!
Aber Stefan rief ihm zu:
Sei still, Doge, mögest du dich
in Stein verwandeln!
Ist es dir in den Sinn gekommen zu sterben?
Der Doge von Venedig wies ihn zurück.
Im zweiten Lager ging er
und sprach mitten im weißen Zelt zu Stefan Zemlyich:
Ich bitte dich, Stefan Zemlyich,
gib mir deine liebe Schwester.
Eine Nacht für meine Liebe.
Dafür sollst du hier zwei Stiefel voller Schätze haben.
Siehe, Stefan, die gelben Dukaten!
Stefan sagte daraufhin:
Geh, Doge! Mögest du umkommen!
Soll meine Schwester vernichtet werden?
Der Doge ging zu seinem Zelt.
Als am Abend das dritte Lager
aufgeschlagen wurde, ging der Doge
zu Stefan, dem Bringer der Braut:
O du, der Bringer der Braut,
gib mir deine liebe Schwester
Eine Nacht für meine Liebe.
Dafür sollst du hier drei Stiefel
voller Dukaten haben.
Daraufhin wurde Stefan Zemlyich überredet,
dem Dogen seine Schwester
für drei Stiefel voll Gelbgold zu geben.
Stefan nahm die Dukaten
und der Doge führte die Magd
an der weißen Hand in sein Zelt
und sagte sanft zu ihr:
Setz dich, süße Braut, damit du
und ich uns jetzt gegenseitig streicheln können.
Aber die bulgarische Braut antwortete:
Du bist ein beschämender Trauzeuge!
O Doge von Venedig, unter uns
wird sich die Erde weit öffnen,
Der Himmel wird über uns brechen!
Welcher Mann soll eine Braut streicheln?
Der Doge von Venedig antwortete:
Sprich nicht wie eine gestandene Närrin!
Ich habe bereits neun getaufte
Bräute gestreichelt, Liebste,
und vierundzwanzig Ehefrauen.
Die Erde klaffte nicht weit,
und der Himmel zerbrach nicht über uns.
Setz dich, lass mich dich streicheln, Braut!
Aber die Braut sagte:
Doge von Venedig, mein Trauzeuge, höre das.
Meine liebe Mutter hat beschworen,
dass ich keinen bärtigen Mann küssen soll,
sondern einen jungen und bartlosen Helden,
wie Prinz Marco es ist.
Als der Doge von Venedig es hörte,
rief er schnell Barbiere dorthin;
einer badete ihn
und der zweite rasierte ihn sauber und glatt.
Und die schöne Braut beugte sich
an der Stelle nieder, wo sie stand,
und hob den Bart auf
und wickelte ihn in ein Stück Leinen.
Danach trieb der Doge von Venedig
die Barbiere hinaus,
und sagte leise zu ihr:
Jetzt setz dich, süße Braut!
Da antwortete das bulgarische Mädchen:
Wenn Marco davon hören wird,
Drei Köpfe, o Doge, mein Trauzeuge,
von unseren Körpern wird er abschneiden.
Der Doge sagte zur süßen Braut:
Sprich nicht so töricht!
Dort inmitten der Freier
ist Marco deutlich zu sehen,
wo er selbst seinen schönen weißen
Pavillon aufstellte.
Auf der Spitze des Zeltes
liegt ein Apfel aus rotem Gold,
mit Edelsteinen, die so leuchtend sind,
dass in ihrem Licht die Hälfte der Freier
deutlich gesehen werden kann.
Aber setze dich an meine Seite, o Braut,
damit wir hier uns streicheln können.
Die Braut aber sagte:
Warte eine Weile im Zelt,
du liebster Trauzeuge von mir,
bis ich in den Himmel über den Wolken schaue,
ob er schlecht oder gut ist.
Als sie draußen am Zelt angekommen war,
floh sie voller Angst zu Marco;
das Mädchen sprang durch die Freier
wie ein einjähriges Rehkitz
zum Zelt des Prinzen Marco,
der zum Schlafen gelegen hatte;
und das Mädchen stand vor ihm
und ihre Tränen liefen herab wie Regen.
Da sprang Marco auf
und sprach zur bulgarischen Braut:
Was bist du für eine Unglückliche, Bulgarin!
Konntest du nicht bleiben,
bis wir zu meiner weißen Wohnung kamen
und in christlicher Gestalt getraut wurden?
Er ergriff den Säbel aus Silber,
aber die Braut verneigte sich und sagte:
Marco, ich stamme nicht
von der Linie der Elenden,
sondern von einem Haus
der Macht und des Stolzes!
Die Elenden gehören dir, deinem Trauzeugen
und dem Bringer der Braut!
Deine eigene Braut wurde
an den Dogen von Venedig verkauft
für drei Stiefel voller Schätze,
Dukaten aus gelbem Gold.
Prinz Marco wird es wahrscheinlich nicht glauben –
wenn du mir nicht glaubst,
den Bart des Dogen von Venedig,
ich habe ihn dir gebracht.
Und da öffnete sie das Tuch, das es festhielt, weit.
Als Prinz Marco es sah, sagte er zur Braut:
Setz dich, schöne Braut;
morgen werde ich mich um die Sache kümmern.
Dann legte Marco sich wieder hin,
um dort noch einmal zu schlafen.
Doch als am nächsten Morgen
die mächtige Sonne hervorbrach,
sprang Marco flink auf
und befestigte seinen Umhang wieder;
in seine Hand nahm er den schweren Streitkolben
und dann lief er davon,
um dem Trauzeugen und dem Überbringer
der Braut einen guten Morgen zu wünschen.
Guten Morgen, Bringer der Braut
und Trauzeuge, mein, sagte er;
Bringer der Braut und des Trauzeugen,
sag, wo jetzt die Braut sein könnte.
Noch immer der Bringer der Braut
wollte keine Antwort geben;
aber zum Prinzen Marco
der Doge von Venedig sprach:
Wie nun, Freund Marco, der Bräutigam,
die Menschen haben so seltsame Launen,
dass kaum ein Mann einen Scherz machen kann,
ohne einen Krieg auszulösen!
Das Böse ist dein Scherz, oh Doge!
sagte dazu Marco:
Ein rasierter Bart ist kein Scherz!
Wo ist jetzt dein Bart von gestern?
Noch mehr hatte ihm der Doge
von Venedig geantwortet;
Marco schwang den großen Säbel
und schnitt dem Dogen den Kopf ab.
Sofort floh Stefan Zemlyich,
aber Marco rannte zurück
und schlug ihn mit dem Säbel
und schnitt ihn in zwei Teile.
Im Zelt selbst gürtete er Sokrates
und sattelte ihn richtig;
vorwärts gingen die bunt gekleideten Freier
und kamen zu Prilip, der Weißen.
SECHSTER GESANG
Es waren einmal zwei Schwurbrüder;
durch Zarigrad ritten sie:
Der eine ist der Prinz Marco,
der andere Kostádin der Bey.
Marco sagte:
Bey Kostádin, mein geschworener Bruder,
Jetzt, wo ich in Zárigrad reite,
könnte mich etwas Kummer treffen.
Vielleicht rufen sie mich zu den Listen;
eine Krankheit werde ich vortäuschen,
Herzschmerz, die böse Krankheit,
die ein so heftiger Schmerz ist.
Also täuschte Marco eine Krankheit vor,
obwohl er tatsächlich keine hatte;
als Ausdruck seiner schmerzlichen List
beugte er sich auf dem Rücken des Rosses Sokrates;
er stützte seine Brust auf den Sattelbogen
und ritt durch Zarigrad.
Ein gutes Treffen erlebte ihn.
Vor ihm schritt Alil Aga.
Der Zar war sein Mann,
und dreißig seiner Janitscharen waren dort.
Alil Aga sagte zu Marco:
Zu den Listen lasst uns nun gehen,
Du guter Held, Prinz Marco;
mit den Schäften lasst uns spielen.
und wenn Gott und Fortuna dir dienen
und du heute über mich hinausschießt,
dann schenke ich dir
meine weißen Häuser, mein Erbe,
und die türkische Matrone,
meine treue Frau.
Aber wenn mein Schuss an deinem vorbeigeht,
werde ich deinen Häusern
und dem Glauben deiner treuen Frau
keine Beachtung schenken;
ich hoffe nur, dass ich dich hochhängen
und Sokrates, das Ross, ergreifen kann.
Marco sagte: Lass es sein, du Türke,
wie soll ich mit dir schießen,
Wenn eine so bittere Krankheit mich erfasst hat,
Herzschmerz, die böse Krankheit,
ist ein so heftiger Schmerz!
Ich kann mich nicht auf dem Ross halten:
Wie sollen wir ein Pferd erschießen?
Aber den Türken, Alil Aga,
lässt er nicht in Ruhe.
Er legte seine Hand
auf den rechten Rock
von Marcos Tunika;
Marco zog das Messer
aus seinem Gürtel
und schnitt den Rock ab:
Geh, Elender, Alil Aga!
Möge dich heute eine Pest treffen!
Doch den Türken Alil Aga
lässt er nicht in Ruhe.
Er legte seine Hand
auf den linken Rock
von Marcos Tunika;
Marco zog das Messer aus seinem Gürtel
und schnitt den Rock ab:
Geh, Elender, Alil Aga!
Möge Gott im Himmel dich töten!
Aber Aga lässt ihn nicht in Ruhe.
Mit seiner rechten Hand ergriff er
Sokrates‘ Zügel;
seine linke Hand stieß in Marcos Brust.
Marco blitzte wie das lebendige Feuer;
gerade erhob er sich auf das Ross;
er ergriff die Zügel und Sokrates tänzelte,
als wäre er wirklich verrückt.
Held und Pferd liefen den wilden Parcours.
Er rief Kostádin Bey:
Zum Tuchmarkt, Kostádin, mein Bruder,
geh deinen Weg;
bring von dort einen tatarischen Pfeil
mit neun weißen Falkenfedern.
Ich werde mit Aga hinausgehen,
damit der Kadi richtig urteilen kann,
und was auch immer sich später ergeben wird,
es gibt genügend Grund für einen Kampf.
Der Bey ging zum Stoffmarkt;
mit Aga ging Marco zum Kadi.
Aga zog seine Pantoffeln aus
und setzte sich an die Seite des Kadi;
und er nahm zwölf Dukaten heraus,
die er auf das Knie des Kadi legte:
Setze keine gerechten Bedingungen für Marco;
und hier sind Dukaten für dich!
Aber Marco beherrschte die türkische Sprache.
Er hatte keine Münze an Ort und Stelle;
sofort hielt Prinz Marco
seinen Streitkolben vor seine Brust:
Hörst du mich, Meister Kadi?
Setze mir gerechte Bedingungen!
Denn meine Keule
mit den sechs goldenen Spitzen
kannst du leicht erkennen.
Wenn ich dich mit der Kriegskeule schlage,
brauchst du dafür kein Pflaster;
du wirst den Gerichtssaal vergessen
und die Dukaten nicht mehr brauchen.
Fieber ergriff den Meister, den Kadi,
als er die große Kriegskeule
mit den sechs goldenen Spitzen vor sich sah.
Er schrieb sofort die Bedingungen dafür auf,
aber seine Hände zitterten vor Angst.
Dann stürmten die Helden
sofort zum Einzelkampf;
Und dreißig Janitscharen
marschierten mit Alil Aga,
aber niemand außer Griechen und Bulgaren
blieb auf Marcos Seite.
Als sie zu den Listen kamen,
sprach Alil, der Aga des Zaren:
Erschieße, Hauptmann, dich selbst,
der du als großer Kriegsmann rühmst,
und prahlst im Rat des Zaren damit,
dass deine Schüsse so stark sind,
dass du einen Adler treffen kannst,
der die Wolken entlangführt.
Marco sagte: Ich bin ein guter Held,
aber älter als ich bist du;
denn, Held, dein ist die Herrschaft,
und dein ist jetzt das Reich;
dein ist das Recht des Ältesten,
und da du mich gerufen hast,
schieße jetzt, Türke,
in der Reihenfolge deines Dienstalters.
Daraufhin schoss Alil Aga
seinen ersten weißen Pfeil;
von der Stelle aus waren es
hundertzwanzig Meter.
Marco trieb seinen ersten weißen Pfeil
zweihundert Meter weit;
der Türke hat volle dreihundert Meter
seinen zweiten Stab geschickt.
Prinz Marco schickte den zweiten Pfeil
fünfhundert Meter weit,
aber der dritte weiße Pfeil des Türken
ging ganze sechshundert Meter weit.
Inzwischen stieg Bey Kostádin aus
und trug den tatarischen Pfeil
mit neun weißen Falkenfedern.
Marco löste den Tatarenpfeil;
durch Staub und Nebel strahlte er
und verschwand sofort von ihnen,
wie sehr sie auch starrten;
er konnte auch nie gemessen werden.
Heiße Tränen, die Aga vergoss;
als Marco den Namen Gottes anrief,
flehte er in seiner Verzweiflung:
Marco, der du mein Bruder bist,
geschworen im Namen Gottes
und des heiligen Johannes,
bei deinem guten Gesetz;
mein Haus gehört dir,
damit du es beschlagnahmst,
und die türkische Matrone,
meine wahre Frau, ist dein,
sie wegzuführen.
Nur ich bitte dich, Bruder,
hänge mich heute nicht auf!
Aber Marco sagte:
Möge Gott in der Höhe
sogleich dein Leben zerstören!
Wenn du mich Bruder nennst,
warum bietest du mir dann deine Frau an?
Deine Frau brauche ich nicht.
Wir sind darin nicht wie die Türken;
bei uns gilt die Frau eines Bruders
auch als Schwester.
Ich habe eine treue Frau zu Hause,
Yélitsa, von adliger Abstammung.
Und ich würde dir alles vergeben, Bruder,
aber meine Tunika hast du zerrissen;
gib mir drei Ladungen Geld,
um meine Röcke schnell zu flicken!
Fröhlich sprang der Türke auf
und küsste Prinz Marcos Gesicht.
Marco blieb drei weiße Tage lang
in der herrschaftlichen Halle
und gab ihm drei Ladungen Geld;
und seine Frau schenkte dem Prinzen
ein mächtiges, mit Goldfäden genähtes Hemd
und auch ein silbernes Handtuch.
Dreihundert kühne Reiter
gab ihm Aga als Geleit,
als er zu seinem Haus in der Ferne ritt.
Danach blieben sie lange
und bewahrten das Land für den Zaren.
Als der Feind einfiel,
schlugen Marco und Aga Alil sie zurück;
wo immer Festungen errichtet wurden,
organisierten sie den Angriff.
SIEBENTER GESANG
Prinz Marco und seine Mutter
hatten sie zum Essen eingeladen;
Sie aßen das trockene Brot
und tranken den gelben Wein.
Und an den Prinzen Marco
kamen an diesem Tag drei Briefe:
Einer war von Bajazét, dem Zaren,
der in weißem Stamboul lag;
Einer aus der Stadt Budim,
von ihrem König, war gekommen;
Und einer von Yanko, dem Voyvoda,
in Sibin er sein Zuhause hatte.
Der Brief des Zaren
aus der Stadt Stamboul lautete:
An die Armee, man ruft Marco
zum heftigen maurischen Krieg auf.
Im Brief von Budim,
dem zweiten der drei,
bittet ihn der König mit den Freiern,
dass er Trauzeuge sein möge,
dass der König die Königin,
die ihm am Herzen liegt,
leichthin heiraten möge.
Der Brief von Sibin, der Stadt,
enthält die klare Botschaft,
dass er als Pate die Kinder
von Yanko Twain taufen soll.
Marco spricht mit seiner Mutter:
Meine Mutter, alt bist du;
Rat mir, Mutter, soll ich jetzt
zur Armee des Zaren gehen?
Soll ich unter die Freier gehen,
um den König zu verheiraten?
Oder zu Yanko von Sibin,
um seine beiden Kinder zu taufen?
Seine Mutter spricht zu Marco:
Mein kleiner Sohn, sagt sie,
ein Mann geht aus Fröhlichkeit
zu den Freiern;
als Pate geht ein Mann
aufgrund des Gesetzes Gottes;
doch aus Angst vor der Rute
geht ein Mann zur Armee.
Geh, mein Sohn, zur Armee,
denn Gott wird seine Hand halten;
aber die Türken werden es nicht verstehen,
wenn du nicht dorthin kommst.
Marco gehorchte seiner Mutter.
Er marschierte zum Heer;
er nahm den Diener Golúban;
zu seiner Mutter sagte er:
Höre, Mutter! Schließe früh
das Tor meiner Festung,
und wenn der Morgen aufbricht,
öffne es spät;
Da ich mit Mina und Kostur uneins bin,
und ich fürchte, Mutter,
es werden meine weißen Häuser hier
vom Schurken geplündert.
Marco ging mit Golúban, dem Diener,
zur Armee des Zaren.
Am dritten Abend des Marsches,
als sie das Zelt aufgeschlagen hatten,
Marco aß zu Abend
und Golúban servierte den gelben Wein.
Marco nahm den Kelch
und der Schlaf fiel auf sein Auge;
er ließ die Tasse auf den Tisch fallen,
aber der Wein ergoss sich nicht auf das Brett.
Goluban, der Diener, weckt ihn;
Prinz Marco, sagt er, mein Herr,
bevor du zur Armee gegangen bist,
hast du nicht so tief geschlafen,
ließest den Kelch auch nicht
aus deinen Fingern fallen.
Aber Marco fuhr aus dem Schlaf hoch,
und sagte: Golúban, mein Diener,
du bist treu, wie ich finde.
Ich schloss für eine Weile die Augen
und träumte einen wunderbaren Traum.
Überaus seltsam war der Traum
und überaus seltsam die Stunde.
Ein Nebelbüschel wehte von Kostur,
dem weißen Turm, hinaus:
Der Nebel hüllte Prilip ein;
im weißen Nebel kam Mina.
Er wird meine weißen Häuser plündern
und sie mit der Flamme verbrennen;
über den Körper meiner Mutter
wird er mit dem Ross trampeln;
meine treue Braut, auf dieser Flut
wird er eine Gefangene führen;
meine Pferde aus den Ställen,
er wird sie alle vertreiben;
das Geld in meiner Schatzkammer
wird er an diesem Tag wegnehmen.
Zu Marco sagte Golúban:
Fürchte dich nicht, Prinz Marco.
Tatsächlich haben gute Helden
immer gute Träume geträumt.
Träume lügen, aber Gott ist Wahrheit.
Als sie nach Zarigrad kamen,
der Zar sandte sein Heer aus.
Über das blaue Meer zogen sie
zur wilden maurischen Küste.
Und vierundvierzig Städte haben sie
über das Meer gebracht.
Sie kamen unter Kara Okan
und kämpften dort drei Jahre lang;
sie schlugen Okan
und konnten es im Krieg nie stürmen.
Marco schlug die maurischen Häuptlinge nieder
und trug ihre Köpfe zum Zaren.
Der Zar gab Marco Bakschisch,
und die Türken machte es wütend;
und sie kamen voller Zorn zum Zaren
und sprachen zu ihm:
Zar Bajazét, dieser Marco,
er ist überhaupt kein Held;
Er spaltet die Köpfe der Erschlagenen
und bringt sie als Bakschisch zu dir.
Marco hörte es und betete
sofort zum großen Zaren:
Mein Adoptivvater, morgen ist der Tag
des Heiligen Georg, Sankt Juri,
meines eigenen guten Schutzpatrons,
und lass mich, Zar, mich zurückziehen,
um das Fest meines Schutzpatrons abzuhalten.
Und Alil Aga, mein geschworener Bruder,
gib ebenfalls frei,
damit er und ich gemeinsam
den Wein in Frieden trinken können.
Um nichts anderes zu tun,
schickte der Zar Prinz Marco aus,
um das Fest seines Gönners abzuhalten,
und ließ auch seinen Bruder frei.
Und sofort eilte Prinz Marco
in den grünen Wald.
Nicht weit von der Armee des Zaren entfernt
breitete sich sein weißer Pavillon aus;
Er setzte sich ins Gras,
um sich an dunklem Alkohol zu erfreuen,
und mit ihm schwor Alil Aga, sein Bruder.
Und die maurische Wache entdeckte,
als der schöne Tagesanbruch schien,
wie Marco, der Prinz, aus der Armee
des Zaren verschwunden war.
Da schrie die ganze maurische Wache:
O wütende Mauren,
macht euch auf den Weg!
Der Held auf dem großen grauen Ross –
der Schreckliche ist verschwunden!
Die Mauren machten sich auf den Weg
und erschlugen im Heer dreißigtausend Mann;
und der Zar schrieb damals
einen Brief an Prinz Marco:
Mein guter Adoptivsohn,
komm schnell wieder hierher,
denn dreißigtausend meiner Männer
sind im Kampf gefallen!
Aber Marco sagte: Wie kann ich
denn schnell kommen, mein Vater?
Denn bis jetzt habe ich mich noch nicht
satt getrunken von dem gelben Wein,
und noch weniger habe ich begonnen,
meinen Urlaub festzuhalten.
Und siehe, am nächsten Morgen,
als die Morgenkälte anbrach,
schrie die ganze maurische Wache:
O wütende Mauren,
macht euch auf den Weg!
Der Held auf dem großen grauen Ross –
der Schreckliche ist verschwunden!
Die Mauren machten sich auf den Weg
und erschlugen vom Heer sechzigtausend Mann;
noch einmal schrieb der große Zar Bajazét
damals zu Prinz Marco:
Mein guter Adoptivsohn,
komm schnell wieder hierher,
denn sechzigtausend meiner Männer
sind im Kampf gefallen!
Aber Marco sagte: Mein Vater,
du musst noch ein wenig warten;
ich habe meine Freunde noch nicht so bewirtet,
wie es ihrem Zustand gebührt.
Am dritten Tag rief die maurische Wache:
O wütende Mauren,
macht euch auf den Weg!
Der Held auf dem großen grauen Ross –
der Schreckliche ist verschwunden!
Die Mauren machten sich auf den Weg
und schlachteten hunderttausend Mann ab;
und der Zar schrieb damals
einen Brief an Prinz Marco:
Vor Gott für mein Pflegekind, Marco,
werde ich es anerkennen;
komm sehr schnell, denn die Mauren,
die mein Lager gestürzt haben, sind da!
Marco bestieg Sokrates und ritt
zur Aufstellung des Zaren.
Als der Tag anbrach, stießen die beiden Armeen
im Handgemenge zusammen.
Als die maurische Wache Marco sah,
riefen sie: Ihr Mauren,
macht euch auf den Weg!
Der Held auf dem großen grauen Ross –
der Schreckliche, kommt!
Marco schlug auf das maurische Heer ein;
auf drei Arten trieb er ihr Heer.
Er schlitzte eine Armee
mit den Kanten der Schneide auf,
die zweite der Armeen auf Sokrates zertrat er
und trieb die dritte vor den Zaren.
Aber Marco war schwer verwundet;
an Marcos Körper gibt es siebzig Wunden
durch die Hände der Mauren.
Auf die Brust des Zaren fällt Marco,
und der Zar spricht zu ihm:
Marco, mein gutes Pflegekind,
bist du nun durch deine Wunden
getötet worden?
Können dich die Ärzte
mit ihren Umschlägen wieder genesen lassen?
Prinz Marco antwortete daraufhin:
Es sind keine tödlichen Wunden,
und ich bin davon überzeugt,
dass ich mich erholen werde.
Und daraufhin der Zar
steckte die Hand in den Beutel
und gab ihm tausend Dukaten,
damit der Prinz Marco seine Wunden
lindern und heilen kann;
Und der Zar schickt zwei treue Knaben aus,
damit Marco, der Prinz, nicht stirbt.
Aber Marco suchte keinen Arzt auf;
er zog von Gasthaus zu Gasthaus
und suchte immer den besten Wein.
Kaum hatte er genug davon getrunken,
waren seine Wunden wieder geheilt.
Aber es kam ein gut geschriebener Brief
an den Prinzen Marco,
in dem es hieß, dass alle seine Häuser geplündert
und von den Flammen verwüstet worden seien,
und der Körper seiner Mutter
vom Ross niedergetrampelt worden sei
und dass seine treue Frau
eine Gefangene sei,
die sein Feind entführt habe.
Da trauerte Marco
und sagte zum Zaren, seinem Pflegevater:
Mein Pflegevater, mein weißes Haus
wurde bei dem Überfall verwüstet;
eine treue Braut, auf dieser Flut
führen sie eine Gefangene;
sie haben den Körper meiner Mutter
mit dem Ross zertrampelt;
das Geld in meiner Schatzkammer
wird mir heute gestohlen:
Mina von Kostur, er war es,
der es weggetragen hat.
Der Zar sprach zum Trost:
Pflegesohn, mein Marco, fürchte dich nicht.
Wenn diese deine Häuser niedergebrannt sind,
werde ich dich hier bessere bauen;
neben meinen Häusern sollen sie dir
gebaut werden, die meinen ähneln.
Wenn dein Gold gestohlen wird,
sollst du ein Erzeuger meiner Steuern sein
und Schätze sammeln.
Wenn deine Frau entführt wird,
werde ich dir am Tag der Hochzeit
eine bessere Frau schenken.
Marco sagte: Mein Ziehvater,
Ehre sei dir noch einmal!
Wenn du die Häuser für mich baust,
werden mich die Waisen verfluchen
und sagen: Die Häuser dieses Schurken Marco
wurden in letzter Zeit niedergebrannt;
mögen diese für ihn neugebauten
nun ebenfalls trostlos sein!
Wenn du mich zum Steuerbauern machst,
bis ich arme, bedürftige Männer binde,
kann ich die Steuern nicht eintreiben,
und dann werden Waisen mich verfluchen
und sagen: Dieser Schurke Marco,
das Gold, das er in letzter Zeit hatte,
wurde gestohlen; was er jetzt hat,
möge es auch trostlos sein!
Wie willst du mich mit einer andern verheiraten,
solange meine Frau noch lebt?
Dreihundert Janitscharen bitte ich,
dass du sie mir gibst;
schmiede für sie keinen Mangel
an krummen Gartenmessern
und an schlanken Hacken;
und zur weißen Kostur werde ich gehen,
wenn ich sie vielleicht zurückgewinnen kann.
Dreihundert Janitscharen gehörten ihm
auf Befehl des Zaren;
der Zar schmiedete ihnen krumme Gartenmesser
und schlanke Hacken an die Hand.
Den dreihundert gab Marco seinen Rat:
Geht, meine dreihundert Brüder;
geht jetzt nach Kostur, dem Weißen.
Wenn ihr nach Kostur kommt,
werden die Griechen so fröhlich sein:
Hier sind Arbeiter; billig genug,
werden sie jetzt unsere Weinreben
für uns bewirtschaften!
Aber tut nichts, meine Brüder.
Bleibt in der Stadt Kostur.
Trinkt den klaren Wein und den Brandy,
bis ich dorthin komme.
Die dreihundert Janitscharen
gingen nach Kostur, dem Weißen,
Marco aber zum Berg Athos,
zur heiligen Höhe;
und dort empfing er die Kommunion
und beichtete außerdem
für das Blut, das er vergossen hatte,
und kleidete sich dann
in einen schwarzen Cáloyer-Kleid;
er ließ seinen Bart bis zum Gürtel wachsen
und setzte sich einen Mönchshut auf den Kopf.
Dann sprang er auf den Rücken von Sokrates,
nach Kostur, dem Weißen, sprintete er.
Als er zu Mina von Kostur kam,
saß Mina dort zum Essen,
und Marcos Frau servierte Mina
die Becher mit gelbem Wein:
In Gottes Namen, du schwarzer Cáloyer,
sagte Mina zu ihm: Sag mir, bitte,
wo bist du hingekommen?
Und wer ist der kleine Apfelschimmel?
Prinz Marco sagte:
Freund Mina, ich schwöre beim wahren Gott,
Im wilden maurischen Land war ich
mit dem Heer des Zaren dort.
Dort sah ich einen Narren sterben,
Prinz Marco, und ich begrub ihn
gemäß unserer Sitte und unserem Gesetz.
Als Geschenk für seine Seelenrettung
gaben sie mir dieses Ross.
Als Mina von Kostur es hörte,
sprang er freudig auf und sagte:
Neun Jahre habe ich gewartet,
bis diese Nachricht kam!
Denn Marcos Haus habe ich mit der Flamme
geplündert und verwüstet;
seine treue Frau habe ich zur Sklavin gemacht,
aber ich würde ihr Gelübde nicht brechen,
schwarzer Priester, bis Marco starb,
und du sollst mich jetzt verheiraten!
Marco nahm das heilige Buch
und verheiratete daraufhin
Mina mit der Frau, die er
in sein eigenes Bett gebracht hatte.
Dann setzten sie sich hin,
um schöne Worte zu sprechen
und den gelben Wein zu trinken.
Mina sagte: Hörst du, Yélitsa,
oh Herz und Seele von mir?
Bis jetzt warst du Marcos Dame;
von nun an bist du Minas Frau!
Gehe jetzt in die Schatzkammer unten,
ich bitte dich, Seele meines Lebens,
und bringe drei Tassen Dukaten,
um sie dem schwarzen Cáloyer zu geben.
Yélitsa brachte aus dem Schatz
drei Becher Dukaten zurück;
sie nahm nicht Minas Geld, sondern Marcos.
Eine rostige Klinge
brachte sie mit dem Geld herauf
und gab sie dem Priester:
Hier ist für dich, schwarzer Cáloyer,
ein Geschenk von Marco.
Marco nahm den Säbel, betrachtete ihn und sprach:
Mina, Herr von Kostur,
ist es in deinen Augen angemessen,
hier bei deiner Hochzeit
nach den Mönchsweisen zu tanzen?
Sagte Mina von Kostur zu ihm:
Schwarzer Cáloyer, dir
ist es sicherlich erlaubt.
Warum sollte es nicht sein?
Marco sprang zweimal und dreimal
auf seinen flinken Füßen herum;
die Fundamente des Turms bebten,
als er den Säbel herauszog.
Er zog den rostigen Säbel,
er schwang ihn nach links und rechts;
mit einem Schlag schlug er
den Kopf von Minas Schultern.
Aus seiner weißen Kehle schrie er:
Lord Minas Tage sind vorbei;
He, alle meine Janitscharen!
meine Arbeiter, kommt!
Dreihundert Janitscharen
kamen durch Minas Villen;
sie plünderten seinen weißen Palast
und verwüsteten ihn mit Flammen.
Marco brachte seine treue Frau
und Minas Horde mit nach Hause
und ging mit Gesängen und Liedern
zur weißen Prilip ins Bett.
ACHTER GESANG
Prinz Marco und Bey Kostádin,
Brüder in Gott waren sie;
Sie ritten zusammen auf ihren Pferden.
Kostádin der Bey sagte offen:
Prinz Marco, jetzt flehe ich dich an,
du bist mein geschworener Bruder;
komm zu mir im Herbst,
am Morgen des heiligen Demetrius,
dem Festtag meines Schutzpatrons.
Viel Ehre wirst du sehen,
und ein schönes Fest und ein Empfang,
der meinem Grad gebührt.
Marco sagte: Rühme dich nicht deines Festes!
Als ich nach meinem geborenen Bruder suchte,
Ándriya, ich habe im Herbst bei dir gewohnt.
Am Morgen des heiligen Demetrius,
dem Festtag deines Schutzpatrons,
sah ich das Fest deines Stolzes
und in derselben Stunde auch
drei grausame Taten.
Bey Kostádin sagte: Marco,
mein geschworener Bruder bist du;
Sage mir, was für grausame Taten
du mir jetzt erzählst.
Marco sagte:
Die erste grausame Tat nach dieser Weise geschah.
Es kamen zwei Waisen zu dir,
damit du sie gut ernährst
Mit dem Weißbrot
und dem Rotwein zum Abtropfen.
Aber du hast gesagt: Du bloßes Geschöpf
der Erde, jetzt geh weg von hier!
Ihr sollt den Wein heute nicht
vor meinen Herren beflecken.
Bey, ich hatte Mitleid mit den Waisen
und ging mit ihnen weg;
und ich brachte sie auf den Markt
und fütterte sie mit Weißbrot
und gab ihnen den rötlichen Wein zu trinken
und kleidete sie in rotes Satin
und darüber hinaus in grüne Seide.
Ich sandte sie wieder zu deinem Haus
und schaute, um zu sehen,
wie du sie beherbergen würdest.
Einen nimmst du auf jede Hand;
dann führtest du sie zum Tisch:
Esst und trinkt, sagtest du, ihr Herrensöhne!
Deine zweite grausame Tat war diese.
Als alte, verlassene Knappen
dorthin kamen, die ihr Geld verloren hatten
und deren Scharlachrot abgetragen war,
hast du sie für immer an das Fußende
des Tisches dort gesetzt;
aber wem von den jüngeren Knappen
auf deinem Fest,
die neue Horden von Geld gewonnen hatten
und deren Scharlachrot frisch und neu war,
dem hast du immer wieder
das Oberhaupt der Tafel gebracht;
du hast den Wein und den Schnaps
schnell und kostenlos vor ihnen ausgegossen;
Es gab ein Fest und eine Begrüßung,
die deinem Abschluss angemessen war.
Dies ist deine dritte grausame Tat, oh Bey.
Vater und Mutter gehören dir;
weder ist jemals jemand an deinem Tisch,
noch trinkst du zuerst den Wein aus.
So tadelte Marco seinen Schwurbruder.
NEUNTER GESANG
Seine Mutter fragt Prinz Marco:
Marco, mein kleiner Sohn,
so viele Klöster, warum hast du begonnen?
Hast du vor Gott gesündigt?
Oder hast du durch Zufall
das Gold im Ausland gewonnen?
Marco, Mann von Prilip, antwortete:
Ich werde es im Namen Gottes erzählen.
Als ich einmal im maurischen Land war,
ging ich im Morgengrauen
zu einer Zisterne auf dem Markt,
damit Sokrates davon trinken konnte;
und siehe, dort am Wasser
waren zwölf Mauren.
Außerhalb der Zeit wollte ich
das Ross tränken;
die zwölf Mauren ließen mich nicht,
und wir führten einen Kampf.
Daraufhin zog ich den schweren Streitkolben
und schlug einen schwarzen Mauren nieder.
Wir schlugen gegeneinander,
elf gegen einen.
Zwei schlug ich nieder, und zehn von ihnen
gingen wütend auf mich los.
Dann musste ich bei neun davon bleiben,
denn drei hatte ich geschlagen.
Der vierte fiel;
acht waren die Champions gegen mich.
Aber ich habe erneut zugeschlagen;
auf dem roten Boden lagen
fünf rötliche Leichen.
Ich tötete den sechsten, wurde aber
von den sechs Überlebenden
gefangen genommen.
Sie fesselten mich und trugen mich
zum maurischen König;
und der König der Mauren warf mich
stark in den Kerker.
Sieben Jahre war ich darin:
Ich wusste nicht, wann der Sommer nahte
und wann der Winter
über das Land gekommen war;
außer dass die Mädchen im Winter,
wenn sie die Schneebälle warfen,
schnell einen Schneeball
in den Kerker warfen;
und dann wusste ich, dass es Winter war,
als ich im Turm lag.
Im Sommer warfen sie mir
einen Zweig Basilikumblüten zu,
und ich wusste, dass es Sommer war.
In meinem achten Jahr im Gefängnis
war ich nicht des Gefängnisses überdrüssig,
sondern eines maurischen Mädchens.
Dem maurischen Sultan war sie die liebste Tochter;
Nachts und morgens rief sie mich
zum Fenster des Turms:
Marco, armer Junge, im Kerker
bitte ich dich, nicht hier zu verrotten,
sondern gib ein wahres Versprechen,
du wirst mich für deine wahre Liebe halten,
Liebling, wenn ich dich befreie aus dem Kerker
und deinen Apfelschimmel aus der Festung.
Marco, nach deinem Herzenswunsch
werde ich Dukaten Gold sammeln.
Als ich sah, dass die Macht gegen mich war
und die Stärke mich zwang,
nahm ich meine Mütze vom Kopf
und schwor auf meinem Knie darauf:
Ein festes Versprechen an die Kappe,
das ich geschworen habe:
Dich werde ich nie verlassen;
ein festes Versprechen,
und außerdem werde ich dich niemals täuschen.
Selbst die Sonne ist falsch;
sie wärmt den Winter nicht wie den Sommer.
Niemals werde ich das Versprechen aufgeben;
daran werde ich festhalten.
Da dachte die maurische Jungfrau,
dass ich ihr geschworen hätte.
Eines Nachts, als es dunkel wurde,
öffnete sie die Tür zum Kerker
und führte mich aus dem Kerker
und Sokrates aus dem Stall
und ein besseres Pferd für sich.
An beiden befanden sich Polster voller Gold;
sie brachte ein Schwert
mit silbernem Griff mit.
Wir griffen zu den Pferden
und galoppierten sogleich weiter
über das maurische Land.
Als die Morgendämmerung schien,
meine Mutter, setzte ich mich hin,
um mich auszuruhen;
und die maurische Magd drückte mich
mit ihren schwarzen Armen an ihre Brüste.
Als ich sie ansah, meine Mutter,
war sie schwarz und ihre Zähne waren weiß,
und es war in meinen Augen etwas
Unangenehmes und Schreckliches.
Der Säbel mit dem silbernen Griff
kam aus der Scheide hervor, den ich zog;
Ich habe ihne unter ihren seidenen Gürtel geschlagen;
die Klinge schnitt durch und durch.
Ich habe Sokrates ergriffen;
noch immer sprach der Kopf
der maurischen Magd weiter:
Mein Bruder Marco, elender Junge,
lass mich hier nicht allein.
((Da, Mutter, habe ich vor Gott gesündigt,))
aber viel Gold und Ausrüstung gewonnen,
wodurch ich Klöster und Kirchen errichtet habe.
ZEHNTER GESANG
Mit seiner Mutter Yévrosima
löschte Marco seinen Durst
mit dem Rotwein. Als sie getrunken hatten,
sprach seine Mutter zu ihm:
O du, Prinz Marco, bitte höre auf
mit der Verwüstung und dem Überfall;
niemals auf der Welt wird Böses
mit einer guten Tat vergolten.
Deine Mutter ist es leid, den purpurnen Fleck
von deinen Hemden zu waschen.
Aber nun spanne deinen Ochsen zum Pflügen
und pflüge den Hügel und die Ebene.
Säe den weißen Weizen, kleiner Sohn,
damit du und ich am Abend essen können.
Marco gehorchte seiner Mutter
und spannte die Ochsen an;
Er pflügt weder den Hügel noch das Tal;
aber er pflügt die Straße des Zaren.
Einige Janitscharen kamen dadurch;
drei Päckchen Gold hatten sie:
Pflüge dem Zaren nicht seine Straße,
Prinz Marco, sagten sie dann.
Ihr Türken, stört nicht mein Pflügen!
antwortete er ihnen noch einmal.
Pflüge dem Zaren nicht seine Straße,
Prinz Marco, sagten sie erneut.
Ihr Türken, stört nicht mein Pflügen!
antwortete er darauf.
Aber Marco war verärgert;
im Zorn hob er Ochsen und Pflug,
und die türkischen Janitscharen
erschlug er mit einem Schlag,
und ihre drei Schatzsäcke trug er
zu seiner Mutter weg:
Siehe, Mutter, was mein Pflügen
dir heute gebracht hat!
ELFTER GESANG
Es gab ein vom Zaren Suleymán
ins Ausland gesandtes Edikt,
dass niemand im Monat Ramazán
den gelben Wein trinken dürfe,
dass niemand grüne Tuniken
oder mit Silber eingelegte Dolche tragen dürfe
und dass außerdem niemand mit den Frauen
des Ramazán tanzen dürfe von den Türken.
Aber Marco tanzt unter ihnen,
und seine Klinge ist mit Silber eingelegt,
und seine Tunika ist grün,
und er trinkt in Ramazán.
Und die türkischen Priester
und Pilger lässt er ebenfalls trinken.
Und die Türken gehen zum Palast
zu Suleymáns Hof:
Vater und Mutter von uns bist du,
O Zar Suleymán.
Sagt nicht dein Gebot: Niemand soll
am Ramazán Alkohol trinken;
und dass niemand grüne Tuniken
oder mit Silber eingelegte Dolche tragen soll;
und dass außerdem niemand mit den Frauen
der Türken tanzen soll?
Jetzt tanzt Marco zwischen ihnen;
und mit eingelegtem Silberblech
ist seine Klinge; und grün ist seine Tunika;
und er trinkt am Ramazán.
Wein darf er trinken
und willkommen heißen,
wenn es in seinen Augen gut erscheint,
aber die türkischen Priester und Pilger
lässt er ebenfalls trinken.
Als der Zar ihre Geschichte hörte,
rief er zwei seiner Herolde zu sich:
Geht, Herolde, zu Prinz Marco
und fordert ihn auf, hierherzukommen.
Die beiden Herolde gingen heraus;
auf dem Weg dorthin
fanden sie Prinz Marco,
der im Schatten seines Zeltes trank.
Und ein Becher, der zwölf Maß fasst,
steht bereit für seine Hand.
Die beiden Herolde überbrachten ihm
den Befehl des Zaren:
Hörst du, Prinz Marco? Es ist gut
in den Augen des Zaren, dass du zu seinem Rat
und seinem Schwurgericht kommst.
O, wütend war Prinz Marco!
Er ergriff den Kelch
und schlug in seinem Zorn die beiden Herolde
des Zaren mit dem Kelch.
Die Tasse klingelte und der Kopf klingelte;
Blut und Wein flossen frei.
Und Marco ging zum Zarenhof
und setzte sich an das rechte Knie des Zaren.
Und die schwarze Mütze aus Zobelfell
zog er über sein Gesicht,
und er legte seinen Säbel auf seine Brust
und seine Hand auf seinen Streitkolben:
Mein Pflegekind, Prinz Marco,
sagte der Zar Suleymán.
Mein Erlass besagt: Im Monat Ramazán
soll niemand Wein trinken;
und niemand soll grüne Tuniken
oder mit Silber eingelegte Dolche tragen,
und niemand soll außerdem
mit den Frauen der Türken tanzen.
Nun sind hier würdige Muslime,
die Böses geredet haben.
Ach, mein armer Sohn Marco,
ich weiß, dass sie dich verleumdet haben!
Dass du mit türkischen Matronen tanzt
und mit Silber eingelegt ist deine Klinge;
und grün ist deine Tunika;
und du trinkst im Ramazán;
und die türkischen Priester und Pilger,
du lässt sie ebenfalls trinken!
Warum ziehst du nun, mein Sohn,
deine Mütze über deine Augen?
Warum ist deine Keule neben dir
und dein Säbel über deiner Brust?
Und sogleich wandte sich der starke Prinz Marco
an den Zaren Suleymán:
O du, mein Pflegevater,
großer Zar Suleymán,
es ist meinem Glauben gestattet,
am Ramazán Wein zu trinken.
Und für die Priester und Pilger
wäre meine Ehre verloren,
wenn sie mich ansähen
und ich allein trinken würde.
Wenn ich eine gute grüne Tunika trage,
bin ich jung; es wird meine Jugend neu.
Wenn ich einen Säbel mit Intarsien umgürtete,
bezahlte ich mit Bargeld.
Wenn ich mit den türkischen Frauen tanzte,
Oh Zar, bin ich noch unverheiratet,
und einmal, o Zar, kam eine Frau
nicht zu deinem Bett,
wenn ich meine Mütze aufsetze,
auf meiner Stirn brennt es,
denn ich spreche mit dem Zaren,
und für die Befreiung meiner Keule
und das Ziehen des Krummsäbels,
o Zar, in meinem Herzen fürchte ich mich,
dass der Kampf schwer bevorsteht:
Es ist schlimm im Kampf
am nächsten Marco, dem Prinzen, zu stehen.
Der Zar blickte überall
nach einem anderen Mann, um ihn zu sehen,
aber näher an Prinz Marco war kein Mann als er;
Der Nächste war der Zar Süleymán.
Er zog sich in die Halle zurück,
aber Marco folgte ihm und trieb ihn an die Wand.
Aus seinem Beutel zog Zar Suleymán
hundert Dukaten Geldstrafe
und gab sie Marco und sagte:
Marco, geh und trink den Wein.
Und Marco war ein großer Trinker vor dem Herrn.
ZWÖLFTER GESANG
Prinz Marco stand am Sonntag
früh vor der Sonne auf,
auf dem Berg Úrvina an der Meeresküste.
Und als er darauf ritt,
taumelte der Hengst Sokrates wund;
aus seinen Augen liefen bittere Tränen.
Marco trauerte. Er sprach zum Ross:
Einhundertundsechzig Jahre,
Sokrates, mein tapferer Hengst,
sind vergangen, seit ich auf dich gekommen bin.
Nie hast du gewankt;
Doch heute hast du unter mir gewankt
und hast Tränen vergossen.
Gott weiß aus dem Zeichen,
dass es nichts Gutes gibt:
Der eine von uns ist in Gefahr;
dein Leben ist es oder meins.
Während Marco sprach, erhob
eine Hexe auf der steilen Seite von Úrvina
ihre Stimme und rief Prinz Marco:
Weißt du, Marco, mein geschworener Bruder,
warum stolpert Sokrates, dein Pferd?
Er trauert um dich, seinen Herrn,
denn bald werdet ihr euch zwangsläufig trennen.
Marco sagte zur Hexe:
Möge dir die Kehle weh tun!
Wie soll ich mich von Sokrates trennen?
Städte und Reiche
bin ich hindurch gegangen
und habe sie durchquert,
von Osten nach Westen.
Und Sokrates, mein Ross,
war von allen guten Rossen immer das beste;
Und ich war der beste Held.
Er soll nicht von mir weggeführt werden,
solange Marcos Kopf auf Marcos Schultern bleibt.
Die Hexe sagte: Marco, mein Bruder, geschworen,
niemand soll dir Sokrates nehmen.
Du sollst auch nicht durch die Hand eines Helden
durch einen Säbelhieb sterben,
noch durch die Wucht der schweren Keule,
noch durch das Durchbohren des Speeres;
vor jedem Helden der Erde, Prinz Marco,
hab keine Angst. Aber Marco,
Gott wird dich töten,
dich, den alten Menschenvernichter.
Wenn du mir nicht glauben willst,
dann geh auf den Berg.
Oben wirst du links und rechts
zwei schlanke Tannen sehen;
sie haben den Berg mit den Wipfeln
ihrer Macht überragt.
Und die ganze Luft ist würzig
mit ihren schönen grünen Nadeln;
Und da fließt eine Wasserquelle
zwischen den schlanken Bäumen.
Dort dreh dich um und steige von Sokrates ab;
an einen Baum sollst du das Ross binden.
Erhebe dich über die Wasserquelle,
die direkt daneben sprudelt,
und betrachte dein Gesicht im Wasser.
Du wirst sehen, wann du sterben wirst.
Marco gehorchte.
Oben blickte er zur Linken und zur Rechten
auf die Tannen, die mit ihren mächtigen Wipfeln
über dem Berg hingen,
und die ganze Luft war würzig
mit den schönen grünen Nadeln.
Dort hielt Marco den Sokrates
in einer kleinen Lücke dazwischen an
und band das Streitross an eine Tanne in der Mitte.
Er erhob sich über die Wasserquelle,
die in der Nähe sprudelte;
und als Marco auf das Wasser schaute,
sah er, wann er sterben sollte.
Er weinte laut und sprach laut:
Ah, lügnerische Welt, schöne Blume,
Schön warst du und zu wenig habe ich
dich in meiner Stunde umworben,
dreihundert Jahre; und nun musst du dich
von deiner Lust und deiner Kraft trennen!
Aus seinem Gürtel zog Prinz Marco
die eiserne Klinge,
und er ging zum Ross Sokrates,
und er schlug Sokrates‘ Hals,
damit Sokrates niemals zu einem Türken,
eine Kriegsbeute, gelangen konnte.
Und erweise ihm einen bitteren Dienst,
indem du Wasser in dem Krug bringst.
Als er Sokrates abgeschlachtet hatte,
begrub er Sokrates, das Ross;
das Grab, das er schenkte seinem Sokrates,
war ein besseres Grab als das
des Andreas, seines Bruders.
Danach zerbrach er die mächtige Klinge
in vier Stücke, damit
sie nicht in türkische Hände käme
und die Türken sich darüber freuen
und sich über das Schwert Marcos freuen würden,
das damals in ihre Hand gefallen war;
und außerdem sollte er nicht
von irgendwelchen christlichen
Männern verflucht werden.
Als er den Säbel zerbrochen hatte,
zerbrach er in sieben Jahren den Speer
und warf ihn zwischen die Tannenzweige.
Er ergriff die raue Keule kraftvoll
und schleuderte sie vom Úrvina
in das dichte blaue Meer.
Und Marco sagte: Wenn mein Verein
aus der Macht hervorgeht,
dann wird es wieder einen Helden
auf der Erde geben.
Als er seine Waffen ruiniert hatte,
zog er Feder und Tinte aus seinem Gürtel
und aus seiner Tasche neues weißes Papier.
Und er schreibt einen Brief:
Wer auch immer über dem Ùrvina ist,
dem wird es so ergehen:
Zur kalten Quelle zwischen den Tannen geht er
und findet dort den tapferen Marco,
Lasst ihn sofort wissen, dass Marco, der Kühne,
am Ende doch umgekommen ist.
Um ihn herum sind drei Geldgürtel.
Welchen Schatz bergen sie?
Darin befindet sich ein herrschaftlicher Schatz
aus Dukaten aus Gelbgold.
Einen Gürtel werde ich mit meinem Segen
dem geben, der mich begräbt;
mit dem zweiten Gürtel lassen sich
Kirchen prächtig gestalten;
und den dritten Gürtel vermache ich
den Krüppeln und Blinden,
damit sie von Marco singen
und an seinen Ruhm denken.
Als der Brief geschrieben war,
legte er ihn auf einen Tannenzweig,
von wo aus ihn jeder Wanderer
von der Straße aus sehen konnte.
Das goldene Schreibset
warf er in die Quelle
und zog seinen guten grünen Mantel
von seinen Schultern.
Er breitete den Mantel unter der Tanne aus
und machte dann das Kreuzzeichen;
er zog die Zobel über seine Augen
und lag da und stand nicht wieder auf.
Tot war Marco neben der Quelle.
Eine Woche lang, von Tag zu Tag,
glaubte jeder, der Prinz Marco sah,
der diesen Weg entlang reiste,
dass der gute Prinz Marco dort schlief;
und aus Angst, ihn zu wecken,
würden sie einen langen Weg zurücklegen.
Wo man Glück findet, da kommt schnell Unglück,
und wo immer Fortuna böse ist,
da kommt bald Gutes.
Abt Basilius von Athos
aus der Kirche Vilíndar, der Weißen,
Er wurde von Prinz Marco ausspioniert
mit Jesaja seinem Akolythen.
Er hielt seine Hand: Sehe sanft zu,
mein Sohn, dass du ihn nicht weckst.
Nach dem Schlafen ist Marco launisch;
er könnte uns auf der Stelle töten.
Aber der Mönch sah, wie Marco schlief.
Er entdeckte den Brief
und las den gesamten Brief durch,
in dem stand, wie Marco starb.
Der Mönch stieg vom Ross ab
und richtete Marco, den Kühnen, auf.
Marco war tot.
Die bitteren Tränen rollten über Basils Wange,
und er trauerte sehr um Marco.
Die Gürtel aus goldenem Pelz
Nahm er dem Helden ab
und schnallte sich selbst um.
Auf vielen Gräbern überlegte er,
wo er den toten Marco begraben sollte.
Er wählte; und brachte ihn aufs Pferd
und eilte zum Meeresufer.
In einem Schiff legte er Prinz Marco nieder.
Und zum Athos, der Heiligen Höhe,
Er trug ihn nach Vilíndar,
dem Stattlichen und Weißen,
und dort las er die Begräbnisliturgie
für den Prinzen vor
und sang auch das Requiem,
bevor sie den Toten bestatteten.
Dort begrub der alte Mann Marco.
Er setzte ihm kein Zeichen,
damit niemand sagen konnte, wo der Held lag,
und sich über ihn lustig machen konnte.