DAS ALEXANDER-LIED


VON TORSTEN SCHWANKE


1.Makkabäer 1


1 Alexander, der Sohn Philipps, König von Makedonien, der zuerst über Griechenland herrschte, ist aus dem Lande Kittim ausgezogen und hat Darius, den König der Perser und Meder, geschlagen und wurde König an seiner statt. 2 Er hat viele Kriege geführt, befestigte Städte erobert und die andern Könige der Erde umgebracht 3 und ist immer weitergezogen bis an die Enden der Erde und hat Beute bei vielen Völkern gemacht, und die Erde musste still sein vor ihm. Da wurde er stolz und sein Herz hochmütig. 4 Er brachte eine gewaltige Heeresmacht zusammen und nahm alle Länder und Reiche ein, und sie mussten ihm Tribut zahlen. 5 Dann aber warf ihn eine Krankheit aufs Lager und er merkte, dass er sterben würde. 6 Da rief er seine Hauptleute zu sich, die mit ihm von Jugend auf erzogen worden waren, und teilte sein Reich noch zu seinen Lebzeiten unter sie auf. 7 Darauf starb Alexander, nachdem er zwölf Jahre regiert hatte.


Koran Sure 18, Vers 83


Und man fragt dich nach dem mit den zwei Hörnern. Sag: Ich werde euch eine Geschichte von ihm vorlesen.



ERSTER GESANG


Es war einmal ein König, der Anectanabus hieß 

und über das Land Ägypten herrschte. 

Zu seiner Zeit war dieses Land das reichste der Welt 

und seine Menschen waren weise und glücklich; 


aber Anectanabus war der weiseste 

und edelste von ihnen, 

und unter seiner Herrschaft gedieh es allen Menschen, 

ob groß oder klein. Die Feldarbeiter pflügten und ernteten, 


die Kaufleute reisten und schufteten, 

die Weisen studierten und schrieben und lehrten, 

und die großen Herren wachten über das Land, 

halfen den Armen und beschützten alle Menschen. 


Kurz gesagt, das Land Ägypten war damals 

die Heimat des Überflusses und des Friedens, 

der Heiterkeit und des Wildes.

Nun war Anectanabus vor allem 


in den Künsten der Magie bewandert, 

denn er hatte die Geheimnisse Ägyptens kennengelernt, 

die nicht in Büchern niedergeschrieben, 

sondern geschnitten waren in den Steinen 


an den Seiten der großen Tempel 

und auf den Sonnensäulen; 

und als er ein junger Mann war, 

war er in die geheimen Kammern 


der Pyramiden gebracht 

und in den steinernen Sarg der Götter gelegt worden, 

und dort waren ihm die Geheimnisse zugeflüstert worden, 

die die Könige und Priester Ägyptens 


seit tausend Jahren entdeckt hatten. 

Und vor allem in seinem Handwerk 

besaß er die Macht, Bilder von Menschen zu machen, 

um zu tun, was er wollte, 


und was auch immer die Bilder taten, 

das taten die Männer, denen sie ähnlich waren, 

und er nutzte diese Kunst, um sein Land 

vor dem Krieg zu retten. 


Denn wenn eine Flotte von Schiffen käme, 

um sein Land anzugreifen, 

würde er Bilder von ihnen in Wachs anfertigen, 

die auf dem Wasser schwimmen, 


und Bilder von seinen eigenen Schiffen, 

und dann würde er die Schiffe des Feindes dazu bringen, 

sich umzudrehen und vor seinen Schiffen 


oder überhaupt zu fliehen. 

Es wurde ein Schlag ausgeführt, und wie er es tat, 

geschah es im Krieg. Oder wenn eine Armee 

gegen ihn käme, ließ er sie auf die gleiche Weise fliehen, 


so dass kein König der umliegenden Länder 

es wagte, herauszukommen 

und Krieg gegen Ägypten zu führen. 

Und viele andere Künste übte er aus, 


aber alles zum Wohle seines Landes, 

so dass die Menschen ihn liebten 

und ihm mit Freude dienten.

Es geschah eines Tages, als Anectanabus 


in seinem Palastsaal auf seinem Podest saß, 

und um ihn herum waren seine Herzöge und Prinzen, 

und der große Saal des Palastes war voller Männer 

in reichem Gewand. In diesem Land zeigte sich 


der König den Menschen nur selten, 

und wenn er dies tat, war er 

in sein edelstes und schönstes Gewand gekleidet, 

mit seiner Krone auf dem Kopf 


und seinen Adligen, und alle Männer waren 

in ihren besten Kleidern gekleidet, 

so dass die Halle in Gold glänzte 

und von Edelsteinen funkelte und glänzte, 


und das Blau und Scharlach und Purpur 

und Grün der Adligen erfüllte den Ort 

mit einer Flut von Farben. 

Die Oberhäupter einer bestimmten Stadt 


hatten wegen einer bestimmten Angelegenheit 

eine Petition an den König gerichtet, 

und ein großer Herzog war gerade 

von seinem Sitz aufgestanden, um darüber zu sprechen, 


als draußen und durch die offenen Türen, 

hinter der großen Leinwand, ein Schrei zu hören war. 

Ein Mann in halber Rüstung, 

bedeckt mit Staub und Schaum, 


stürmte in die Gegenwart des Königs. 

Dann eilten die Herolde auf ihn zu, 

kreuzten ihre Zauberstäbe vor ihm 

und fragten ihn nach seinem Auftrag 


und warum er in solch unziemlicher Kleidung 

die Halle des Königs betrat. Doch er beachtete 

ihre Worte kein einziges Mal, drängte vorwärts, 

rief mit lauter Stimme: O König, 


die Perser sind über uns, und taumelte sofort.

Im Saal herrschte große Stille, 

die Männer blickten einander ins Gesicht, 

aber keiner sprach oder bewegte sich; 


dann wurde die Stille durch das Geschrei 

der Herolde unterbrochen, 

die den Leichnam des Boten wegtrugen, 

und die Herzöge rückten näher aneinander heran, 


aber noch immer sagte niemand ein Wort; 

denn das Gesicht des Königs war dunkel und besorgt, 

und er hatte niemanden um Rat gefragt. 

Jetzt war Anectanabus beunruhigt, 


nicht weil er den Feind fürchtete, 

sondern weil er noch nie zuvor überrascht worden war, 

denn er kannte schon immer durch seine Zauberkunst

die Worte der Botschaft, bevor sie ausgesprochen wurden. 


So saß er eine Weile schweigend da, 

aber schließlich besann er sich, stand auf, 

verließ die Halle und ging in ein kleines Zimmer 

hinter dem Podium, wo er allein sein konnte, 


denn durch seine Zauberkunst versuchte er 

herauszufinden, wer und wie viele, 

und wo waren seine Feinde. 

Aber die großen Herren saßen schweigend 


im Saal des Königs und warteten, 

bis einige von ihnen gegen den Feind geschickt würden, 

und schweigend und geräuschlos 

verließ das Volk den Saal.


Sobald Anectanabus allein in seinem Zimmer war, 

ging er zu einer Truhe aus Eichenholz, 

die mit breiten Stahlbändern bedeckt war, 

und öffnete sie mit einem goldenen Schlüssel, 


den er aus seiner Brust zog. 

Dann zog er ein Gewand aus hellem weißem Leinen hervor, 

legte sein reiches Gewand ab, kleidete sich darin 

und behielt seine goldene Krone auf. 


Er nahm einige Gewürze, 

warf sie auf eine Kohlenpfanne mit glühender Glut, 

öffnete die Fensterläden des Raumes 

und ging um die Kohlenpfanne herum, 


bis dichter Rauch den Raum erfüllte, 

und hängte eine große kupferne Schüssel 

mit Wasser auf den Tisch mittendrin. 

Nachdem dies geschehen war, 


nahm Anectanabus einen kurzen Stab 

aus poliertem Stahl in die Hand 

und richtete ihn über die Schüssel 

auf die vier Himmelsrichtungen der Erde


und begann, Zaubersprüche auszusprechen. 

Und nun schien es, als ob sich der Rauch 

aus dem Zimmer über dem Wasser sammelte 

und verschwand. Als der König den Raum 


voller Licht verließ, wurde es dunkel, 

und als er auf die Wasseroberfläche schaute, 

sah er eine Flotte von Schiffen mit vollen Segeln 

auf sich zukommen. Aber was für eine endlose Zahl 


von ihnen schien es zu geben – große und kleine Schiffe, 

die mit ihren Rudern die Wellen schlugen, 

über deren Bord die Schilde von Herzögen, 

Grafen und Rittern hingen, die Sonne schien 


von ihren Waffen, die Masten und Fähnchen 

erhoben sich gleich einem Wald, 

und hoch über allem wehte das Banner Persiens, 

die aufgehende Sonne erobert die Nacht. 


Dann berührte Anectanabus das Wasser 

mit seinem Zauberstab, und alle Schiffe verschwanden, 

und die Luft im Raum war klar und hell.

Mit ernstem Gesicht und schwerem Herzen 


kehrte Anectanabus zu seinen Herren zurück 

und befahl ihnen, sich in sieben Tagen 

mit Waffen an der Meeresküste zu treffen, 

um dort das Land vor Persern 


oder anderen Feinden zu schützen, 

und entließ sie alle an seinen Platz, 

nachdem er mutige Worte zu ihnen gesprochen 

und sie an die Siege erinnert hatte, 


die sie errungen hatten, und, sagte er, 

obwohl es viele Feinde gibt, ein Löwe 

treibt viele Hirsche in die Flucht, 

und wir können unsere Feinde durchaus vernichten. 


Das haben wir schon einmal gemacht. 

Aber in seinem Herzen fürchtete er sich immer, 

denn der Feind war überraschend über ihn gekommen, 

und seine Zauberkunst hatte ihm nichts davon verraten.


In der Nacht, als alle Männer schliefen, 

stand er auf und ging in den Raum, 

in dem er all seine Magie wirkte, 

und kleidete sich in die weißen Gewänder, 


holte seine Instrumente aus der Eichenkiste 

und warf ein gelbes Pulver auf das Kohlenbecken. 

Dann füllte er die große Kupferschale mit Wasser, 

das im trüben Licht des Raumes schwarz aussah, 


und nahm Wachs und formte Schiffe, 

manche weiß, manche schwarz, 

und ließ sie auf dem Wasser schwimmen. 

Als nächstes zog er einen Stab aus Palmenholz aus der Kiste 


und berührte sie einen nach dem anderen, 

und während er das tat, trennten sie sich 

und versammelten sich zu zwei Flotten 

auf beiden Seiten der Schüssel. 


Dann warf Anectanabus etwas Räucherstäbchen 

auf das Kohlenbecken und begann, 

seine magischen Worte zu murmeln. 

Er ging um die Schale herum und umher, 


und beim ersten Mal warf er etwas Gold hinein, 

beim zweiten Mal einen Stein 

und beim dritten Mal etwas Staub. 

Bald begannen sich die beiden Flotten 


aufeinander zuzubewegen, und Anectanabus begann, 

den Feind zu vernichten, wie er es gewohnt war; 

doch als die Schlacht begann, sah er, 

dass die Schiffe Ägyptens eines nach dem anderen 


zerstört oder erobert wurden, 

und keiner seiner mächtigsten Zaubersprüche 

konnte die Schlacht wenden. Da sah er, 

dass die Götter ihn verlassen hatten, 


und dass es für ihn keine Hoffnung gab; 

und er hielt es für besser, wegzugehen 

und sein Königreich in die Hände der Perser fallen zu lassen, 

als ihnen ohne Hoffnung auf einen Sieg zu widerstehen 


und am Ende zum Sklaven gemacht zu werden; 

und sein Herz war groß, und er hatte weder einen Sohn 

noch eine Tochter, für die er kämpfen hätte können.

Am nächsten Tag stand er auf 


und ging mit leichtem Herzen 

und fröhlicher Fröhlichkeit umher und tat, 

was zu tun war, und als die Nacht hereinbrach, 

legte er die königlichen Gewänder 


und die Krone Ägyptens ab 

und bekleidete sich als einen der weisen 

Kämmerer des Landes und ging zum Friseur 

und ließ sich seinen Bart abscheren 


und die Haare schneiden, damit ihn niemand erkannte,

und er sammelte einen Vorrat an Gold und Juwelen, 

so viel er tragen konnte, 

sowie seine Zauberinstrumente und Sternenlesegeräte 


und rief drei seiner Diener zu sich, 

die ihm sein ganzes Leben lang gedient hatten, 

und als sie mit seiner Ausrüstung beladen wurden, 

schlüpfte er durch ein Hintertor des Palastes hinaus 


und machte sich zu Fuß auf den Weg in die Welt, 

ohne zu wissen, wohin er gehen sollte. 

Es würde lange dauern, zu erzählen, 

welche Länder er durchquerte, 


wie er von Ägypten nach Äthiopien gelangte 

und von dort aus viele Länder durchquerte, 

bis er schließlich nach Mazedonien kam, 

wo er sich niederließ und seine Tage beendete. 


Aber niemand hielt ihn jemals für etwas anderes 

als einen Wahrsager, und das Volk glaubte auch nicht, 

dass er ein mächtiger König der Menschen gewesen sei.

Die Geschichte erzählt von der Fürsorge, 


die er in seinem Palast hinterließ, 

als die Männer feststellten, dass er gegangen war. 

Die Fürsten suchten ihren Herrn 

in seinen privaten Gemächern auf, 


und als er dort nicht zu sehen war, 

liefen Ritter und Barone mit Tränen auf den Wangen umher, 

ihre Damen fielen in Ohnmacht 

und alle Männer verfluchten den Tag. 


Als sie schließlich keine Neuigkeiten erfahren konnten, 

schlossen sie sich in einer Prozession 

zum Tempel des Serapis, des größten ihrer Götter, an,

um ihn in ihrer schwierigen Lage 


um Hilfe und Rat zu bitten, 

und dort verbrannten sie reichhaltigen Weihrauch 

und brachten viele edle Geschenke dar und Opfer. 

Dann gab ihnen der Gott diese Antwort: 


Fürchtet euch nicht, o Volk, 

denn euer König ist in Sicherheit. 

Ihr sollt den Persern unterworfen sein 

und auf keinen Fall entkommen. 


Aber hör auf mit deinem Kummer; 

der Sohn seiner Werke wird zurückkehren, 

er wird ihn rächen. Nach deiner Niederlage 

wird er Persien zerstören, 


er wird der edelste Kaiser der Welt sein.

So schuf dieses Volk ein Bild von Anectanabus 

aus schwarzem Marmor, gekleidet 

in seine königlichen Gewänder, 


mit einem Zepter in der Hand 

und einer Krone auf dem Kopf, 

und unter der Statue war in goldenen Buchstaben 

die Prophezeiung ihres Gottes Serapis eingraviert, 


damit die Menschen sie im Gedächtnis behalten könnten 

in den bösen Tagen, die über ihnen waren. 

Denn die Perser eroberten sie, 

und von Jahr zu Jahr behandelten sie sie härter, 


und das Leben wurde ihnen bitter, 

und die Ägypter blickten Jahr für Jahr 

auf die glücklichen Tage von Anectanabus, 

dem letzten König von Ägypten, zurück.



ZWEITER GESANG


Es geschah an einem Tag, als Anectanabus 

durch das Land Mazedonien reiste 

und in die Hauptstadt des Landes kam, 

und dort nahmen seine Landsleute Unterkunft für ihn auf, 


und er dachte daran, einige Tage dort zu bleiben, 

denn die Stadt war schön und gut gelegen 

auf einer fruchtbaren Ebene, und es war im Monat Mai. 

Und als er mit den Männern der Stadt sprach, 


hörte er sagen, dass Philipp, der König des Landes, 

in den Krieg gezogen sei, dass er aber 

seine Königin Olympias dort zurückgelassen habe, 

um das Volk zu regieren, 


und den nächsten Tag es geschah 

das Fest ihres Geburtstages. 

Nun pflegte diese Königin an Feiertagen 

die Gewohnheit, in das nahegelegene Land auszureiten, 


und dort wurden Sportarten und Turniere abgehalten, 

und das ganze Volk jubelte vor ihr. 

Also dachte Anectanabus in seinem Geist, 

dass er hinausgehen und schauen würde auf sie, 


denn er hatte gehört, dass Olympias 

die schönste Frau in Griechenland, 

nein, auf der ganzen Welt war.

Früh am nächsten Tag bestieg die Königin 


nach dem Essen ein weißes Maultier 

und ritt durch die Stadt in die Ebene, 

begleitet von ihren weisen Männern 

und ihren Dienerinnen, und sie freute sich sehr, 


den schönen Anblick zu sehen, 

den die Stadt überall bot, wo sie hinkam 

Die Stadt war mit reichen Wandbehängen 

und Stickereien geschmückt, 


und jedermann wollte unbedingt die Königin sehen, 

und an allen Ecken waren Scharen von Jungfrauen zu sehen, 

die sangen und Trommeln und Pauken schlugen. 

So ritt die Königin durch die Stadt, 


und als sie in die Ebene kam, gab jeder Mann sein Bestes 

in den Sportarten, sofern er auf irgendeine Weise 

einen Preis aus ihren Händen gewinnen konnte. 

Unter der Menschenmenge auf der Ebene 


befand sich Anectanabus, und er blickte nicht 

auf das eine oder andere, sondern nur auf die Königin, 

so dass sie sich schließlich umdrehte und ihn sah, 

und weil er in Kleidung und Haltung 


allen anderen dort unähnlich war, 

bemerkte sie ihn und sah sofort, dass er ein Fremder war: 

Und da er ihr nie ins Gesicht schaute 

und auch nicht wegschaute, wenn sie sich ihm zuwandte, 


schickte sie am Ende Männer zu ihm, 

um zu erfahren, wer er sei. Da kam er 

und erwies ihr Verehrung, und sie fragte ihn, 

wer er sei und was er wolle, und er sagte ihr, 


dass er ein Schreiber sei 

und dass er von Ort zu Ort gehe 

und den Willen der großen Götter tue. 

Und Olympias befahl ihm, und er kam zu ihr in den Palast.


Nun saß die Königin jeden Tag auf dem Königssitz 

in der großen Halle des Palastes, 

und Männer kamen zu ihr und redeten vor ihr 

von Gut und Böse, und am nächsten Tag 


kam Anectanabus zu den anderen. 

Und als die Königin ihn ansah, 

verneigte er sich vor ihr und sagte: Gegrüßet seist du, 

schöne Königin von Makedonien. 


Und die Königin bemerkte seine Rede, 

denn er sprach wie ein König 

und nicht wie ein Beamter, obwohl er 

in ein trübes Gewand gekleidet war 


und eine rasierte Krone trug. 

Sie ließ ihn also vor sich auf einem 

mit Seide überzogenen Sitz Platz nehmen 

und fing an, ihn gründlich zu befragen, 


ob er aus Ägypten stamme, was für ein Volk es 

in diesem Land gäbe und was die Gelehrten 

seiner Weisen gelernt hätten, denn sie wusste 

an seiner Zunge, dass er ein Fremder war 


und wie ein Ägypter. Und Anectanabus antwortete ihr 

und erzählte ihr vom Land Ägypten 

und von seinen Wundern und von seiner Weisheit, 

wie einige Männer die Bedeutung von Träumen erklärten 


und ob sie wahr oder falsch seien 

und wann sie eintreten sollten; 

manche Menschen verstanden den Gesang 

der Vögel und die Stimme der Tiere; 


einige konnten von der Geburt von Kindern 

und der Länge des Lebens erzählen; 

einige konnten die geheimen Ratschläge 

der Menschen verkünden, 


die niemandem mitgeteilt wurden; 

und einige könnten den Lauf der Sterne 

und die Zeichen des Himmels lesen 

und sagen, was in wenigen Jahren geschehen wird. 


Und, schöne Königin, fuhr er fort, 

ich habe ein so klares Wissen über alle diese Künste, 

dass ich mich in jedem von ihnen 

als Meister erweisen kann. 


Als er dies sagte, beugte er sich von seinem Sitz vor 

und starrte in einem Arbeitszimmer, 

reglos wie ein Stein, auf ihr Gesicht. 

Dann sagte die Königin: Was denkst du? 


Meister; warum sitzt du so still? -

Ich denke, o Königin, sagte er, 

an die Worte meines Gottes, 

der mir vor langer Zeit gesagt hat, 


ich solle in einem fremden Land im Exil sitzen 

und die schönste Königin der Welt sehen. 

Dann bat ihn die Königin, ihr zu zeigen, 

wie er diese Dinge suchte, 


und er zog aus seinem Busen ein kleines Kästchen 

mit sieben Elfenbeinstücken darin und zeigte ihr, 

wie er durch das Werfen dieser Stücke 

erkennen konnte, was mit den Menschen geschehen sollte 


und beantworten Fragen zu ihren Taten. 

Und er zeigte ihr sieben Edelsteine, 

auf denen jeweils eine wundersame Figur 

eingraviert war, die die Männer, die sie trugen, 


vor allem Schaden bewahrte. 

Und dann zog er seinen Tisch aus Elfenbein 

mit drei Ringen darauf hervor, 

auf denen er die Sterne lesen konnte: 


Der erste Ring war aus Messing, 

und darauf waren die zwölf Häuser 

des Schicksals eingraviert; 

das zweite war aus glänzendem Silber 


und darauf waren wundersame Tiere abgebildet, 

die zwölf Zeichen des Himmels; 

und der dritte war aus rotem Gold, 

und darauf waren die Sonne und der Mond eingraviert; 


und während er es ihr zeigte, erzählte er ihr 

den Lauf der Sterne und wie sie das Leben 

der Menschen regierten. Und Olympias sagte zu ihm: 

O Meister, nenne mir den Tag, an dem mein Herr, 


den ich liebe, geboren wurde, 

und dann werde ich deine Fähigkeiten kennen lernen. -

Kleine Geschicklichkeit wäre das, sagte Anectanabus, 

die Vergangenheit zu erzählen; 

gibt es nichts über die Zukunft, das du erfahren möchtest? -

Ja, sagte die Königin, sag mir, was Philipp und mich 


trennen soll, denn meine weisen Frauen 

haben mir gesagt, dass wenn er aus der Schlacht 

zurückkehrt, wird er eine andere Frau nehmen 

und mich für immer fortschicken. -


Nein, nicht für immer, sagte der Ägypter, nicht für immer, 

noch für lange wird er dich entlassen, 

denn will er es nicht, er muss dich zur Königin haben. 

Da wunderte sich Olympias sehr, 


und sie fragte Anectanabus, wie das sein sollte, 

und der weise Mann antwortete und sagte ihr, 

wie der große Gott ihres Landes, Ammon, 

ihr einen schönen Sohn geben sollte, 


der ihr sein ganzes Leben lang helfen sollte, 

und dass der Gott sie beschützen würde, 

bis ihr Sohn erwachsen wäre. 

Da war die Königin sehr froh 


und versprach Anectanabus, dass sie ihn 

ihr ganzes Leben lang ehren würde, 

wenn dies geschehen würde. 

Dann erhob sich der weise Mann von seinem Sitz, 


und nachdem er die Königin eine Weile angesehen hatte, 

verließ er den Saal, um wie zu anderen Zeiten 

seine Zaubersprüche zu wirken.

In dieser Nacht war der Vollmond, 


wenn alle Kräuter ihre stärkste Kraft entfalteten, 

und Anectanabus ging aus der Stadt an einen wilden Ort, 

wo ihn niemand sehen konnte, und dort sammelte er 

Kräuter für seine Zaubersprüche 


und bemerkte die Schönsten und Besten, 

und als die Stunde des Mondes kam, 

riss er sie an den Wurzeln aus 

und wusch die Erde unter fließendem Wasser von ihnen. 


Dann zermahlte er sie in einem Mörser 

und drückte den Saft aus, und er machte 

ein Bild der Königin aus weißem Wachs 

und salbte es mit dem Saft der Pflanzen, 


die er gesammelt hatte, und rief damit 

die Kräfte der Luft an. Mit seinen Beschwörungen 

machte er einen Traum für die Königin.

Als sie allein in ihrem Palast lag, sah sie, 


wie ein riesiger Drache den Raum betrat 

und dreimal umkreiste, dann kam er 

und stellte sich vor sie, und siehe da! 

es war ein Mann, aber ein Mann in der Gestalt Gottes; 


und der Mann sagte ihr, dass sie einen Sohn haben sollte, 

der sie in all ihren Sorgen beschützen 

und alle ihre Feinde überwältigen sollte. 

Dann erwachte die Königin aus ihrem Traum 


und streckte ihre Hände nach dem Gott aus, 

den sie gesehen hatte, aber das Zimmer war dunkel, 

also sprang sie aus ihrem Bett und rannte zur Tür, 

aber sie tastete herum und fand sie nichts im Raum; 


und traurig darüber, dass ihr Traum falsch war, 

schlief sie wieder ein und dachte an den weisen 

Ägypter, der ihr sagen sollte, was es bedeutete.

Am nächsten Morgen erwachte die Königin früh 


aus ihrem Schlaf und schickte eilig 

ihre Stubenmädchen nach Anectanabus; 

als er dann kam, nahm sie ihn auseinander 

und erzählte ihm ihren ganzen Traum. 


Dann sagte er zur Königin: Wenn du willst 

und keine Angst hast, kann ich dir diesen Gott 

von Angesicht zu Angesicht zeigen, und du erwachst; 

aber deine Augen müssen geöffnet werden.


Das freute die Königin, und sie wies ihm 

ein Zimmer in ihrem Palast zu; 

und in der nächsten Nacht verwandelte sich 

Anectanabus durch seine Kunstmagie 


in einen Drachen, wie ihn die Königin 

in ihrem Traum gesehen hatte, 

und flog mit seinen schweren Flügeln durch die Luft 

und kam an die Stelle der Königin. 


Dann erhob sie sich, um ihm entgegenzugehen, 

aber der Anblick war für sie so schrecklich, 

dass sie ihr Gesicht bedeckte mit den Händen; 

aber bald hörte sie eine Stimme, 


die sie aufforderte, aufzublicken, und siehe da! 

Vor ihr stand die Gestalt ihres Gottes Ammon, 

ein starker, schöner Mann, 

der auf seinem Kopf zwei Hörner trug. 


Da war sie froh über ihr Leben, 

dass sie als einzige von allen lebenden Frauen 

dieses Ding gesehen hatte; und er erzählte ihr 

von allem, was Anectanabus ihr erzählt hatte, 


und wie ihr Sohn durch die Welt reiten sollte.

So schlief sie ein, und als sie im Morgenlicht aufwachte, 

war niemand da, und die Türen des Palastes 

waren verschlossen, und sie dankte Anectanabus sehr 


für seine Magie, denn sie wusste nicht, 

dass ihr Gott nur eine Show des weisen Ägypters war.

Aber in derselben Nacht, in der die Königin 

geträumt hatte, hatte der Ägypter 


seine Zauber so gewirkt, dass auch er 

in der Stunde von Philipps Stern eingeschlafen war 

und träumte, ein Drache habe ihn 

durch die Luft getragen und davongetragen 


in seinen eigenen Palast und in das Zimmer, 

in dem Olympias, seine Königin, schlief. 

Dann versuchte er, sich ihr zu nähern, 

aber sie spürte weder seine Berührung 


noch hörte sie seine Stimme; 

und plötzlich wurde er von einem Gott 

in der Gestalt Ammons in seinem Zimmer gewarnt, 

und der Gott kam zur Königin 


und legte seine Hand auf sie, weckte sie 

und versiegelte sie mit einem goldenen Siegel. 

Da näherte sich Philipp und sah, 

dass auf diesem Siegel drei Dinge eingraviert waren: 


der Kopf eines mächtigen Löwen, 

der Aufbruch der Morgensonne, die über der Welt aufging, 

und eine scharfe Schwertklinge; 

und er hörte den Gott sagen: Frau, das ist dein Sohn.


Ich gebe ihn dir, du sollst seine Beschützerin sein. 

Als Philipp nun aufwachte, war er 

von seinem Traum so sehr beunruhigt, 

dass er seine Wahrsager aufrief, um ihm zu sagen, 


was er bedeuten sollte. Da sagte der Chef der Zauberer: 

O König, dieser Traum bedeutet, 

dass deine Frau dir einen schönen 

und mächtigen Sohn schenken wird. 


Und weil du auf dem Siegel einen Löwenkopf gesehen hast, 

da der Löwe der Anführer aller Tiere ist, 

soll dieser Sohn ein Anführer 

und Herr unter allen Anführern sein. 


Und da auf dem Siegel der Aufbruch des Sonnenaufgangs 

zu sehen war, so wird dieser Sohn durch die Welt reiten, 

und überall wird er erhöht werden, 

bis er in das Land des Ostens kommt; 


und das beißende Malzeichen zeigt, 

dass durch sein Schwert unzählige Nationen 

besiegt werden und sich ihm beugen werden. 

Aber der Drache, der dich von hier 


in dein eigenes Land getragen hat, 

wird dir eine Hilfe sein, und zwar bald.

Aber Anectanabus wusste anhand 

seiner Kiste mit Steinen, wie sehr 


dieser Philipp an einem bestimmten Tag 

bedrängt werden würde, und so rief er, 

als er in einen verlassenen Ort hinausging, 

durch Zauberkunst einen großen Vogel 


aus dem Meer zu sich, mit breiten Flügeln, 

großem Schnabel und starke Krallen wie Eisen. 

Und als er sich ihm näherte, umkreiste er ihn siebenmal 


und sank dann zu seinen Füßen nieder. 

Dann nahm der Ägypter ihn und rieb ihn 

mit dem Saft der Pflanzen, die er gesammelt hatte, 

von Flügelspitze zu Flügelspitze 


und von Kopf bis Schwanz, und dann 

schickte er ihn mit seinen mächtigsten 

Zaubersprüchen über Land und Meer hinaus. 

Und siehe da! Er schien kein Seevogel mehr zu sein, 


sondern ein mächtiger Drache, der durch die Luft flog. 

Aber weit weg befand sich Philipp 

in einem tödlichen Kampf, denn er hatte 

den ganzen Tag gekämpft, und nun war er müde, 


und ein großer Stein hatte ihn getroffen, 

so dass er zu Boden taumelte, 

und seine Männer waren im Begriff zu fliehen, 

und auch seine Feinde jubelten vor Freude 


und ihre Augen brannten darauf, sie zu töten, 

als der große Drache auf sie zuflog 

und die Männer innehielten, um zu sehen, 

was passieren würde, und siehe da! 


Er fiel auf die Feinde und zuerst auf den, 

der Philipp niedergeschlagen hatte, 

und die Schwerter der Männer fielen darauf 

und erzitterten, und niemand wagte, 


sein Gesicht zu sehen, und die Männer 

von Makedonien fassten neuen Mut, 

und Philipp sprang auf und schrie: 

Der Gott der Götter ist für uns! 


und der Feind wurde besiegt und ihr König getötet, 

und in weiter Ferne erhob sich der große Drache 

in die Luft und verschwand, 

ohne dass jemand wusste, wohin.


So kam Philipp mit großer Freude nach Hause, 

geehrt von den Menschen, und als er seine Königin traf, 

küsste er sie schön, 

und sie sprachen von ihren Träumen 


und von dem, was Gott ihnen versprochen hatte. 

Und es geschah, dass ihnen zwei Wunder widerfuhren. 

Denn eines Tages saßen sie beim Essen im Saal 

und große und kleine Menschen um sie herum, 


als ein großer Drache in den Palast kam 

und Männer flohen, bis auf einige, 

die das Schwert zogen und bleich wurden, 

aber der König schrie: Glaube, 


aber das ist der edle Drache, 

der den Kampf für uns entschieden hat. 

Da freute sich der König, aber der große Wurm 

kam langsam die Halle hinauf, 


bis er die Königin erreichte, 

und dort hob er seinen Kopf auf ihren Knien, 

und sie wusste, dass es der Drache war, 

der zu ihr gekommen war, 


und hob seinen Kopf und küsste ihn, 

und alle Männer warteten auf etwas Abwechslung; 

aber der Drache drehte sich um und ging hinaus, 

wie er hereinkam, und die draußen sahen nichts 


außer dem ägyptischen Wahrsager, der am Tor stand.

Und eines anderen Tages, als Philipp 

in seiner großen Halle saß, mit all seinen Adligen 

und führenden Männern um ihn herum, 


kam ein singender Vogel in die Halle 

und sang ein süßes Lied, 

und er umkreiste seinen Kopf und kam 

und setzte sich auf sein Knie, 


und da ließ ein Ei fallen und flog davon. 

Als der König dann da saß und zusah, 

rollte das Ei von seinem Knie und fiel auf die Erde, 

und dort zerbrach es, und ein kleiner Wurm kam heraus 


und kroch umher, aber bald starb er. 

Da sagte ein großer Angestellter in seiner Nähe: 

Das bedeutet, o König, dass der Sohn 

deiner fröhlichen Dame durch die Welt wandeln 


und sie gewinnen und einen bitteren Tod sterben wird, 

bevor er zurückkehren kann. 

Dies waren die Wunder, 

die vor der Geburt Alexanders geschahen.


Nun nahte die Zeit, in der dieses edle Kind 

geboren werden sollte, und als es auf die Erde kam, 

stürzten Tempel und Türme in Schutt und Asche, 

Donner hallte durch die Wolken, Dunkelheit senkte sich 


über die Erde, der Wind erhob sich und wehte, 

die Blitze zuckten über der Erde Land, 

und große Steine fielen vom Himmel. 

Da fürchtete sich Philipp und sagte: 


Dieser Sohn, der geboren wird, 

wird wahrlich Großes tun, 

und die Menschen werden mich den Vater 

dieses Kindes nennen. 


Und damit ging er zuh Olympias und tröstete sie. 

Aber das Kind wuchs heran, 

weder war es wie Vater noch Mutter. 

Sein Haar war gelbbraun wie das eines Löwen, 

seine Augen waren hell und glitzerten, 


durchdringend wie funkelnde Sterne; 

sein Blick war grimmig und wild, 

eines seiner Augen schwarz wie Kohle, 

das andere gelb wie Gold; 


seine Stimme war laut, schon beim ersten Schrei, 

und niemand konnte sie ohne innere Angst hören. 

Alexander war sein Name, 

und der weiseste Mann der Welt, Aristoteles, 


war sein Lehrer, und von keinem anderen 

würde er etwas lernen. Klug und weise war er, 

und er saß auch nicht bei der Schar der Knaben, 

sondern auf einer Bank neben seinem Herrn, 


denn es geziemte keinem Königssohn, 

ununterscheidbar von anderen Knaben zu sitzen. 

In vier oder fünf Jahren lernte er mehr, 

als viele Gelehrte in siebzig Wintern lernen. 


Und als er elf Jahre alt war, ließ er ihn die Kunst 

und das Handwerk des Kampfes erlernen, 

einen Speer und eine Lanze führen.

Es geschah an einem Tag, an dem König Philipp 


bei ihm war, und er lobte ihn sehr für seine Taten, 

und sein Herz bewegte sich sehr zu ihm; 

aber er sagte: Es beunruhigt mich zutiefst, 

dass du nichts von mir an Aussehen, 


Größe oder Hautfarbe hast, 

wodurch die Menschen erkennen könnten, 

dass du mein Sohn bist. 

Denn Philipp war groß, schwarz und dunkeläugig. 


Da war die edle Königin Olympias betrübt, 

als sie von dem Ausspruch des Königs hörte, 

und sie rief nach Anectanabus, dem Ägypter, und er kam, 


aber mit geringer Eile, denn er war jetzt alt und grau. 

Und als er vor ihr stand, fragte sie ihn, 

was aus der Rede des Königs kommen sollte, 

denn sie hatte immer das Unheil gefürchtet, 


das kommen würde; aber er tröstete sie 

und forderte sie auf, sich nicht zu fürchten, 

denn er las ihr Tag und Nacht die Sterne vor, 

und der König dachte nichts gegen sie.


Also ging er hinaus und Alexander mit ihm, 

und während sie gingen, schaute der Ägypter 

immer zu den Sternen und auf die Erde und seufzte. 

Also fragte Alexander ihn, welchen Planeten er suchte, 


und Anectanabus zeigte es ihm. 

Dann fragte er ihn, warum er seufzte, 

und der Ägypter sagte: Meine Stunde naht, 

der Sohn meiner Werke wird mich töten! 


Schau über unsere Köpfe und siehe, 

wie dieser rote Stern leuchtet, der Stern des Herkules, 

wie bitter er sich bewegt, 

aber der edle Merkur leuchtet immer, 


und der große Jupiter, wie fröhlich er leuchtet, 

das Schicksal meines Schicksals liegt auf mir. 

Und als er das Wort sagte, stolperte Alexander vorwärts, 

stieß den unglücklichen Ägypter an, 


er stürzte von der Mauer der Stadt, in der sie gingen, 

in den Graben, der sie umgab, 

und sank mit einem Schrei zusammen. 

Der junge Mann stürzte sich hinter ihm her, 


aber als er seine Leiche fand, war der alte Mann tot, 

und mit welcher Trauer können wir nicht sagen, 

Alexander trug den Leichnam von Anectanabus 

nach Hause zum Palast seiner Mutter. 


Lass andere die Geschichte ihrer Trauer, ihrer Tränen 

und des prächtigen Grabes des verbannten Königs erzählen, 

ich kann es nicht. Ich bin selbst zu Tode betrübt,

Die Kraft der Muse muss die Schmerzen überwinden.





DRITTER GESANG


So geschah es, dass zu dieser Zeit 

ein gewisser Prinz im Land Kappadokien lebte, 

und in der Nacht, als er schlief, hatte er eine Vision, 

und es schien, als sei sein Zimmer 


von einem schimmernden Lichtschein erfüllt, 

und während er sah, wie ein großer Drache in den Raum kam, 

schloss er vor Angst die Augen. Dann ertönte eine Stimme, 

die sagte: Fürchte dich nicht, o König, 


sondern schaue auf und höre auf meine Worte. 

Und als er seinen Kopf hob, sah er 

einen überaus schönen Mann im Raum stehen, 

und er hatte zwei Hörner auf seinem Kopf 


und eine goldene Krone wie einer der Götter. 

Dann befahl ihm die Vision, das Pferd Bukephalos 

in das Land Mazedonien zu König Philipp zu bringen; 

und sage ihm, dass derjenige, der dieses Pferd 


zähmen sollte, danach über das Land herrschen soll. 

Der Prinz antwortete: Wo ist dieses Pferd Bucephalus, 

damit ich es mitnehmen kann? Und die Vision sagte, 

dass ihm am nächsten Morgen 


das Pferd gebracht werden sollte. 

Und plötzlich war es im Zimmer dunkel, 

aber der Prinz lag da und beschäftigte sich 

mit dieser Angelegenheit bis zum Anbruch 


der ersten Morgendämmerung, und er schlief.

Als er am nächsten Morgen auf seinem Sitz 

unter der Eiche des Gerichts saß, 

kamen einige Landleute zu ihm 


und brachten ein schönes weißes Fohlen mit, 

und sein Maul war mit eisernen Ketten gefesselt. 

Als sie näher kamen, fragte der König sie, 

wem das Fohlen gehörte und warum sie es 


in Ketten brachten; Und die Männer antworteten, 

dass dieses Fohlen so wild sei, 

dass niemand es wagen würde, sich ihm zu nähern, 

um es zu besteigen, und dass es, 


seit es seine Mutter verlassen hatte, 

keine andere Nahrung zu sich nehmen würde 

als das Fleisch von Menschen. 

Dann befragten sie den Priester des Tempels, 


und er befahl ihnen, das junge Pferd zum König zu tragen, 

denn es würde nur von einem großen Königssohn 

gezähmt werden, und kein anderer Mann könnte es besteigen. 

Da gab ihnen der König eine große Belohnung 


und sie machten sich auf den Weg. 

Nun hatte das Pferd auf seiner Stirn zwei Knochen, 

die kleinen Hörnern ähnelten, und die Männer 

nannten es dafür Bukephalos.


Als das Pferd nun Philipp, dem König von Mazedonien, 

gebracht wurde, war er von ihm angetan, 

denn es war von edler Gestalt, und es schien, 

als würde es das beste Pferd der Welt werden, 


also dankte er dem Prinzen sehr 

und baute dem Pferd einen Stall aus Eisenstangen, 

stark und gut. Darin wurde es gelegt, 

und zum Tode verurteilte Männer 


wurden an diesen Ort gebracht und ihm vorgeworfen, 

und er riss sie in Stücke und ernährte sich von ihnen. 

Und niemand näherte sich freiwillig dem Stall, 

in dem er war. An einem Tag, 


als Alexander noch jung war, stand er zufällig 

an einem Fenster des Palastes, 

während dieses wilde Pferd in eisernen Ketten 

vorbeigeführt wurde, und der Prinz wunderte sich 


über den Anblick, denn es kam ihm so vor,

als wäre es das edelste aller Pferde, 

und er konnte nicht sagen, warum 

er in Ketten gehalten wurde. 


Aber als er in den Hof hinuntergekommen war, 

waren die Pferdeknechte gegangen, 

und so folgte er ihnen auf der Suche nach dem Pferdestall, 

und schließlich stieß er auf das Eisenhaus, 


und als er hineinschaute, wunderte er sich 

über die schrecklichen Dinge, die er dort sah. 

Dann kam einer der Stallknechte auf ihn zu 

und erzählte ihm, wie das Pferd sich vom Fleisch 


des Menschen ernährte und wie das sein sollte, 

bis es von einem großen Königssohn gezähmt 

und geritten wurde. Als Alexander das hörte, 

ging er zum Gitter und rief das Pferd, 


und das wilde Tier kam auf ihn zu 

und streckte seinen Hals hin. So wurde das Pferd gezähmt, 

und Alexander öffnete die Torriegel 

und betrat kühn den Stall und streichelte Bukephalos 


mit der Hand über den Rücken, 

während das Pferd seinen Kopf herumdrehte 

und ihn liebevoll beobachtete. Dann bekam er 

Zaumzeug und Sattel und er umgürtete ihn, 


löste seine Ketten und sprang auf seinen Rücken 

und ritt davon, während das gute weiße Pferd 

dem Zügel gehorchte, als wäre es zehn Jahre 

geritten worden. Während Alexander nun 


mit ihm durch den Hof ritt, waren Männer 

zu König Philipp gerannt und hatten ihm erzählt, 

wie der Prinz in den Käfig des wilden 

menschenfressenden Pferdes gegangen sei 


und der König herabgekommen sei, um zu sehen, 

was passieren würde, und es gefunden habe, 

Alexander war Meister des Pferdes. 

Da erinnerte sich Philipp der Wilde an die Worte 


der Götter und grüßte ihn mit lobenden Worten 

und sagte: Wahrlich, mein Sohn, 

du sollst an meiner Stelle herrschen, wenn ich fort bin, 

und das Land wird groß werden. 


Bitte mich jetzt um ein Geschenk, 

und ich werde es geben. - Dann, sagte Alexander, 

mache mich zum Ritter und zum Häuptling 

mit Bewaffneten, die mir folgen.


Die Freude Philipps war groß, 

dass der erste Wunsch seines Sohnes darin bestand, 

ein Anführer der Männer im Krieg zu werden, 

und dass er diese große Tat vollbracht hatte, 


also erfüllte er sie mit gutem Willen. 

Ich gebe dir, o Sohn, sagte er, 

einhundert meiner besten Pferde 

und sechzigtausend Goldstücke aus meinen Kassen 


und die besten meiner Häuptlinge und bewährten Fürsten 

als deine Männer, und frei von meinem Haus sollst du sein. 

Sei es, dort in Frieden zu verweilen, 

oder es zu verlassen, um Abenteuer im Krieg zu suchen. 


Du hast die Tat eines Mannes getan, 

und Mann sollst du heißen. 

Dann bedankte sich der Prinz in aller Deutlichkeit bei ihm 

und eilte davon, um eine kleine Gruppe 


von zwölf Häuptlingen, ausgewählten 

und bewährten Anführern von Männern, 

zusammenzustellen, die er als Anführer 

seiner Männer ausgewählt hatte, 


und nachdem alle zusammengekommen waren, 

versuchten Männer, ihnen zu folgen, 

bis die Bandenzahl feststand.

Als Alexander nun seine Truppe zusammengestellt hatte, 


machte er sich bereit, auf die Suche 

nach seinem ersten Abenteuer zu gehen, 

und in wenigen Tagen ritt er 

in ritterlicher Aufmachung in die Welt hinaus 


in ein unbekanntes Land und blieb nicht, 

bis er in das Land kam des Peloponnes. 

Nun hieß der König dieses Landes Nikolaus, 

und als ihm die Nachricht überbrachte, 


dass eine Schar fremder Ritter in sein Land 

gekommen sei, befahl er, ein Heer zusammenzurufen, 

und er ritt mit einigen Rittern weit vor seinem Gefolge aus 

und kam zu den Männern Alexanders 


und begann zu fragen in seinem Zorn: 

Oh, ihr Ritter, wer ist euer Anführer, 

und warum seid ihr hierher in mein Land gekommen? 

Da trat der höfliche Ritter Alexander an die Front: 


Herr Ritter, sagte er, Philippus der Wilde, 

König von Makedonien, ist mein Vater, 

und ich bin sein Erbe Alexander. 

Und der König stand in seinen Steigbügeln auf, 


blickte ihn streng an und sagte: 

Für wen hältst du mich? - Herr, sagte Alexander, 

du bist nach wie vor der König dieses Volkes, 

und ich bereue deine Ehre nicht, 


aber hüte dich vor Stolz, denn weise Männer sagen, 

dass der Höchste am schnellsten fällt 

und der Geringste von allem 

oft gebracht wird zu den Sternen. -


Wahrhaft ist dein Wort, sagte der König, 

und bald wirst du beweisen, dass es wahr ist; 

Schau gut auf dich selbst, 

damit deine Rede nicht zu dir zurückkommt.


Da brach Alexander in Wut aus 

und befahl ihm mit bitteren Worten, 

zu seinen Gefolgsleuten zurückzukehren, 

wenn er Sicherheit wünschte, 


und Nikolaus, der König, flammte 

vor bitterer, wespenähnlicher Wut, 

nahm eine Handvoll Schlamm 

und warf sie Alexander ins Gesicht. 


Und er schwor beim Herzen seines Vaters, 

dass er ihn mit eigenen Händen töten würde, 

wenn er nicht flüchtete. Aber 

der edle Alexander zügelte seinen Zorn 


über die üble Beleidigung und sagte 

mit großer Anstrengung, sein Gesicht zu wahren, 

obwohl seine Hände sich gegenseitig umklammerten: 

Da du mir grundlos Unrecht getan hast, Nikolaus, 


schwöre ich bei meinem Vater und Gott, 

dass du mich in Kürze für diese Sache sehen wirst 

und dass ich dir dein Land nehmen werde, 

oder du nimmst mein Leben von mir. 


So wurde ein Tag festgesetzt, an dem sie sich 

zum Kampf treffen sollten, und sie trennten sich 

auf beiden Seiten. Jetzt waren Männer 

auf beiden Seiten und bereiteten sich 


auf den Kampf vor. Alexander eilte heim 

nach Mazedonien und versammelte 

eine mächtige Schar von Rittern und Bogenschützen, 

bewährte und geschickte Männer im Umgang mit Waffen. 


Und als das Heer mit seinen Fürsten 

und Hauptleuten versammelt war, 

suchte er die Anwesenheit Philipps auf, 

verabschiedete sich, bestieg Bukephalos, 


sein tapferes weißes Pferd, 

und führte zunächst seine Armee 

aus den breiten Toren der Stadt. 

So wird am festgesetzten Tag das Feld 


mit der Schar beider Heere bedeckt, 

und nun heben die Männer die Banner hoch 

und schütteln sie in den Wind, 

und die Fanfaren ertönen, 


bis das ganze Feld von der Musik erklingt, 

und die Wälder und das Hügel antworten. 

Dann bereitet sich jeder Adlige auf den Kampf vor, 

mit dem Helm auf dem Kopf schreitet er 


zu seinem Pferd und springt auf seinen 

mit Stahl beschlagenen Sattel, 

er hängt seinen hell schimmernden Schild 

um seinen Hals und handhabt seine Lanze. 


Dann ertönt das Stampfen der Rosse, 

das Abziehen der Banner, Staubwolken steigen 

in die Luft und plötzlich ist erschüttert 

die Menge die Menschenmenge mitten in der Ebene. 


Nun bäumen sich die Rosse gegeneinander auf, 

und die Speere durchbrechen die Wappenschilde 

und die Helme, während die Lanzenschäfte 

aus Zypressen in Splitter zersplittern 


und Ritter und Herzöge von ihren Rossen fallen.

Gut und edel kämpfte der junge Alexander 

seine erste Schlacht. Nikolaus nahm 

einen Speer und stürzte sich auf den jungen Ritter, 

um sich einen Namen zu verschaffen 


und seinen Eid zu halten, den er geschworen hatte. 

Dann nahm Alexander seinem Knappen 

eine weitere Lanze ab, denn die erste Lanze 

war inzwischen im Kampf überfordert 


und könnte ihn verraten, und sie trafen einander 

auf dem Feld, und die Männer blieben, 

um diesen Kampf zu sehen. Ihre Schläge 

waren so schmerzhaft, dass die langen Lanzen 


sogar von der Spitze bis zum Handgriff splitterten, 

so dass sich in der Hand keines der beiden Männer 

ein besonders langes Stück befand. 

Dann warf jeder das Fragment weg, 


und ihre Schwerter blitzten an den Scheiden, 

und sie hackten und hackten aufeinander ein, 

durch Kettenhemd und Helm hindurch. 

Aber Panzer und Helm waren gut 


und gaben nicht nach, bis Alexander vor Wut 

und mit einem vollen Schlag wahnsinnig wurde. 

Er schlug König Nikolaus den Kopf 

durch Hals und Helm ab, und er fiel zu Boden. 


So kam es, dass Alexander sich 

durch diesen Sieg große Verehrung verschaffte, 

denn alle Männer dieses Landes und ihre Herren 

kamen zu ihm, fielen auf die Knie, 


übergaben sich seiner Gnade und erkannten ihn 

als Herrscher des Landes an. 

So besiegte er seinen Feind, rächte die Beleidigung 

von König Nikolaus und kehrte mit Ruhm 


und Wohlwollen zu seinem Vater nach Hause zurück.

Die Geschichte erzählt, dass er, 

als er Mazedonien betrat, die Stadt 

bei einem Fest vorfand und seinen Vater 


an seinem hohen Tisch; aber eine andere Frau 

saß auf dem Stuhl der Königin, 

denn Philipp hatte Olympias weggebracht, 

wie ihr der Seher vor Jahren gesagt hatte. 


Also verneigte sich Alexander demütig vor ihm 

und sagte: Vater, ich bitte dich, empfange 

die Früchte meines ersten Sieges, 

bevor ich zur Hochzeit gehe. -


Und zu wessen Hochzeit gehst du?, sagte der König. 

Zu meiner Mutter, sagte er, denn ich werde sie 

mit einem edlen König verheiraten und ihn 

zum größten König auf Erden machen, 


denn es gefällt mir nicht, hier zu bleiben, 

während sie in Ungnade fällt, 

und ich weiß es nicht warum. 

Da wurde Philipp weiß vor Zorn, 


aber ein gewisser Lysias, ein Ritter am Tisch, 

sagte: O König, höre nicht auf seine Worte, 

denn diese schöne Königin wird dir 

einen Sohn bringen, der größer ist als er. 


Sich zu ihm umdrehend, versetzte Alexander 

ihm mit seinem Schlagstock einen Schlag, 

so dass er tot zu Boden fiel, und die Leute sagten, 

dass er es in Wahrheit verdient hätte; 


aber Philipp zuckte bei der Tat zusammen 

und schnappte sich eine Klinge 

und stürmte gegen Alexander, der 

versetzte ihm einen heftigen Schlag, 


denn die Götter hatten seine Augen geblendet, 

so dass er weder Weisheit von Torheit 

noch Recht von Unrecht unterscheiden konnte. 

Doch als er weiterkam, versagten ihm die Füße, 


und bevor er Alexander erreichte, 

taumelte der König, stolperte und fiel zu Boden, 

obwohl niemand den Grund dafür sah. 

Da lachte Alexander laut und sagte: 


Hat der Gouverneur von Griechenland 

Angst vor einem Jugendlichen? 

Was stört dich, wenn du fällst? 

Und er schlug über die Tische des Festes, 


zerrte die Braut an den Haaren aus dem Saal 

und brachte sie zu seiner Mutter; 

denn sein Herz war voller Zorn über das Unrecht, 

das ihr angetan wurde, während Philipp 


mit Schmerzen davongetragen wurde. 

So wurde seine Mutter gerächt 

und das Hochzeitsfest gestört.

Aber als Alexanders Zorn abgekühlt war, 


kam es ihm in den Sinn, Frieden 

zwischen Philipp und seiner Mutter zu schließen, 

und er stand auf, ging zu Philipps Bett 

und sprach dort Worte wie ein Freund, 


und die Götter legten es dem König ins Herz: 

Vergib den Tod von Lysias 

und versöhne dich mit deiner Frau. 

Und so erhob sich der König, 


stützte sich auf Alexanders Schulter 

und ging mit ihm zu Olympias. 

Dort nahm er sie in seine Arme, küsste sie 

und vergab alle ihre Fehler, 


und sie wurde erneut zur Königin ernannt 

und regierte in Makedonien bis an ihr Lebensende.

Muse, nun ist dein Priester erschöpft,

und ich gehe ohne Wein ins einsame Bett.



VIERTER GESANG


Die Geschichte erzählt, dass eines Tages in Mazedonien 

Menschen erzählten, dass eine Botschaft 

des Kaisers der Welt, Darius von Persien, nahte; 

und die ganze Stadt kam heraus, 


Männer, Frauen und Kinder, um sie einziehen zu sehen. 

Aber am Hof Philipps herrschten Zweifel und Furcht, 

denn sie kamen, um von ihm den Tribut zu fordern, 

den er in den letzten drei Jahren nicht gezahlt hatte, 


und der König hatte beschlossen, 

den Persern nicht mehr untertan zu sein. 

Und Alexander hatte geschworen, 

sie im Krieg zu besiegen, 


wenn sein Vater eine Armee gegen sie aufstellen würde, 

aber Philipp wollte nicht, denn er wusste, 

dass niemand die Armeen von Darius zählen konnte, 

und verbrachte sein ganzes Leben mit diesem Ziel.


Und so ritten die Herolde auf ihren hohen Rossen 

zum Tor der Stadt und dort waren drei von ihnen, 

und jeder von ihnen war ein König 

und trug eine Waffenrüstung zum Beweis. 


Auf dem Kopf jedes Mannes 

trug er eine goldene Krone, 

und ihre Pagen trugen ihre Helme vor sich. 

Der Herold auf der rechten Seite 


trug eine glänzende silberne Rüstung; 

sein Waffenrock war dunkelgrün 

und darauf war ein wilder Tiger abgebildet, 

der auf seine Beute zustürmte, 


und er war der Herold von Medien. 

Der Herold, der auf der linken Seite ritt, 

trug von Kopf bis Fuß eine schwarze Rüstung, 

und sein Waffenrock war scharlachrot, 


und darauf drehte sich ein Wildschwein um, 

um sich seinem Feind zuzuwenden, 

und dies war der Herold Persiens. 

Aber der Herold in der Mitte 


war von Kopf bis Fuß in helles Gold gekleidet, 

und sein Waffenrock war von tiefem, klarem Blau, 

und auf ihm schien die Sonne hoch über der Welt, 

und alle Menschen schrien, als sie ihn sahen, 


denn er war es einen Kopf größer 

als gewöhnliche Menschen, und er war 

der Herold des Kaisers der Welt.

Als sie das Tor erreichten, 


bliesen die Trompeter drei lange Rufe 

auf ihren Trompeten mit jeweils einer Stille dazwischen, 

und die Zugbrücke, die hochgezogen worden war, 

senkte sich langsam, und das große Tor der Stadt 


öffnete sich, und der Herold des Königs 

von Makedonien kam. Er ging hinaus 

und begrüßte sie freundlich 

und bot ihnen Ruhe und Geiseln an, 


bis sie den König sehen würden. 

Aber sie sagten: O lieber Bruder und Freund, 

es gehört sich nicht, dass wir 

in dieser Stadt essen oder trinken, 


bis wir den Auftrag unseres Herrn erfüllt haben 

oder bis wir wissen, ob wir bei Freunden 

und Dienern oder bei Feinden und Verrätern 

Unterschlupf finden des Meisters der Welt.


Deshalb bitten wir dich, lieber Bruder, 

dass du uns in die Halle deines Prinzen führst, 

damit wir unseren Auftrag erledigen können, 

ohne daran zu zweifeln, dass wir danach 


deiner Liebe zu Ruhe und Trost 

verpflichtet sein werden. Da stiegen die Herolde ab, 

und ihre Männer blieben mit ihren Pferden draußen, 

während sie in die Stadt und durch die Straßen 


bis zum Palastsaal Philipps zogen.

Nun saß der König auf seinem Thron 

unter dem Podest am oberen Ende der Halle, 

und zu seiner Rechten saß der edle Alexander, 


und um den König herum zu seiner Rechten und Linken 

waren die Adligen des Landes, 

Graubärte und Jugendliche. 

Und als ihnen die Ankunft der Herolde verkündet wurde, 


erhob sich der König von seinem Sitz, 

und als sie vortraten, tat er es auch, 

und er kam in die Mitte der Halle 

und drei Schritte weiter, denn alle Menschen 


erwiesen damals dem König Ehrfurcht. 

Und er begrüßte sie und warf jedem Mann 

eine goldene Kette um den Hals 

und lobte sie sehr für ihren Ruhm. 


Aber die Herolde sprachen und sagten: 

O König, wir haben eine Botschaft für dich, 

und wir dürfen nicht zögern. 

Und er sagte: Sprich weiter.


So sprach das Wildschwein von Persien: 

O Philipp, drei Jahre lang hast du Persien 

weder deinen gewohnten Tribut 

noch einen Teil davon entrichtet. 


Bezahle es also sofort, oder fürchte 

den Zorn Persiens. Dann sprach der Tiger 

von Darius dem Meder: O König, 

weil du in den vergangenen Jahren 


dem König gedient hast und dein Land 

möglicherweise unter Hungersnot gelitten hat

und Krieg, dein König und Freund Darius 

vergibt dir großzügig deinen früheren Tribut 


durch meinen Mund. 

Aber der Herold des Imperiums der Welt 

fügte hinzu: Nur unter dieser Bedingung, 

dass du mir drei Säcke voll griechischer Erde übergibst 


als Zeichen deines Gehorsams 

gegenüber dem großen Kaiser 

und um zu zeigen, dass dein Tribut 

auch in Zukunft nicht nachlassen wird.


Für kurze Zeit herrschte Stille in der großen Halle, 

und dann sprach Alexander: Schöner Vater und Herr, 

erlaube mir, für dich zu antworten. 

Dann wandte er sich an die Herolde: 


Kehrt zurück, sagte er, kehre zu deinem Volk 

und zu deinem Herrn zurück und befiehl ihm, 

in dieser Angelegenheit keine weiteren 

Botschaften hierher zu senden, 


denn wisse, dass Philipp einen Sohn hat, 

der sich keinem Menschen unterwirft 

und gehorcht keinem Herrn. 

Sage ihm, dass das Land Mazedonien, 


das ihm in vergangenen Zeiten 

so reichlich Reichtum bescherte, 

jetzt unfruchtbar ist und ihm von nun an 

keinen Tribut zahlen wird, egal, was wolle. 


Diese Worte und noch mehr sagte er, 

doch er wich nicht von der Höflichkeit ab, 

die sich großen Herren ziemt, 

und die Herolde wunderten sich über seine Rede 


und lobten ihn überaus vor seinem Vater. 

Aber Alexander suchte den Herold der Sonne auf 

und schenkte ihm ein schönes Juwel.

Es muss gesagt werden, dass diese Herolde 


durch alle Länder gereist waren, 

die dem Kaiser von Persien unterstanden, 

denn sie hatten einen geheimen Auftrag von Darius. 

Nun hatte Darius keinen Sohn 


und nur eine schöne Tochter,

Roxana mit Namen, 

und er hatte vor, sie mit einem der Königssöhne 

des Landes zu verheiraten, 


daher wurden die Herolde streng damit beauftragt, 

die Porträts der Prinzen und Könige zu besorgen, 

und in ihrem Gefolge befand sich 

ein erfahrener Maler. So kam es, 


dass der Maler während der drei Tage, 

die er zu Gast war, ein Abbild des Prinzen anfertigte, 

das genau seiner Größe entsprach, 

und es zusammen mit den anderen Porträts 


zu Darius zurückgebracht wurde, 

damit der Kaiser den Prinzen auswählen konnte, 

der seine Tochter heiraten sollte 

und Nachfolger im Reich werden. 


Und nach den drei Tagen der Geiselnahme 

verabschiedeten sich die Herolde 

von König Philipp und machten sich auf den Weg, 

und zu gegebener Zeit kamen sie am Hofe von Darius, 


dem stolzen König von Persien, an 

und erzählten ihm dort, wie sein Tribut 

verloren gegangen war. und wie 

Philipps Sohn gesprochen hatte.


In Mazedonien war inzwischen viel geschehen, 

denn es wurde Philipp mitgeteilt, 

dass sich das ganze Land Armenien 

gegen ihn aufgelehnt habe 


und dass die Grafen und Fürsten in Waffen stünden. 

Also versammelte Alexander ein Heer 

und marschierte gegen sie, 

und um es kurz zu erzählen: 


Er verwüstete das ganze Land der Rebellen. 

Doch während er abmarschierte, 

widerfuhr Philipp noch Schlimmeres, 

denn ein Fürst des Landes, Pausanius, 


Sohn des Kerastes, der in den Marschen 

Makedoniens wohnte und einer 

seiner edelsten Ritter war, 

erhob sich gegen ihn. Und das war der Grund 


seiner Rebellion: Viele Jahre lang hatte 

dieser Herr die Königin Olympias geliebt, 

und als Philipp sie entließ, war er zum Fest 

der neuen Hochzeit des Königs gekommen, 


um sich ihm zu widersetzen und sie mitzunehmen, 

aber als Alexander sie an ihren Platz zurückbrachte, 

ging er traurig, und die Liebe 

in seinem Herzen brannte, 


bis er schließlich alle seine Freunde dazu aufrief, 

Krieg gegen Philipp zu führen, 

wenn er ihn auf irgendeine Weise töten könnte, 

und die schöne Königin zu entführen, 


um sie zu seiner Frau zu machen.

Nun versammelte Philipp alle seine Männer 

und zog mit Pausanius in den Krieg, 

aber die Leute, die bei ihm waren, waren wenige, 


und als sie sich auf dem Feld trafen, 

überfiel ihn die Angst, und er drehte sich um 

und floh zu seiner Burg. Dann schrien alle Männer, 

als sie sahen, dass der große Philipp 


seinen Rücken gezeigt hatte, 

und Pausanius sprang auf seinem stolzen Ross 

aus den Reihen und raste, nachdem der König 

ihn durch den Rücken bis zur Brust geschlagen 


und zur Erde getragen hatte, und dort lag er halb tot 

auf der Bahn. Dann ritt Pausanius weiter, 

und alle Männer Philipps wichen zurück, 

denn sie waren zutiefst beunruhigt, als sie sahen, 


wie ihr König tödlich verwundet wurde. 

So kam der Prinz zum Schloss 

und Freude war in seinem Herzen, 

denn er dachte daran, die schöne Königin 


herauszuholen und wegzuführen. 

Aber in der Hitze seiner Freude 

kehrte Alexander mit den Adligen Makedoniens 

siegreich aus Armenien zurück. 


Und als er den Lärm der Waffen hörte, 

trieb er die Sporen in die Stadt. 

Nun hatte die Königin die Tür des Burgfrieds geschlossen, 

und als der Lärm des Heeres zu hören war, 


flog sie zum Fenster oben, 

und an den Waffen und der Beute erkannte sie, 

dass es ihr Sohn war, der als Sieger 

zurückgekehrt war. Die Königin rief ihrem Sohn 


mit lauter Stimme zu: O Sohn, 

der niemals besiegt werden wird, räche 

und hilf deiner Mutter in ihrer Not, 

und Alexander hörte sie und Zorn stieg 


in seinem Herzen auf. Aber als Pausanius hörte, 

dass Alexander gekommen war, 

kam er bewaffnet aus dem Palast 

und mit ihm ein Heer mächtiger Männer, 


und die Heerscharen trafen sich in der Mitte des Feldes; 

doch der Kampf war kurz, denn Alexander 

schwang sein scharfes Schwert 

und tötete ihn mit einem Schlag, 


und alle seine Männer übergaben ihre Waffen 

dem edlen Eroberer. Da kam einer 

und erzählte ihm, dass sein Vater verwundet 

auf der Straße liege, und Alexander stürzte hinaus 


und fand ihn dem Tode nahe, 

und er fiel neben ihm nieder und weinte bitterlich. 

Aber der alte König sagte: Ah, Sohn Alexander, 

jetzt bin ich meinem Ende nahe, 


aber dennoch bin ich froh, 

lange genug gelebt zu haben, 

um meinen Jäger so bald getötet zu sehen. 

Es sei dir gut, dass du mich gerächt hast.


Die Geschichte erzählt davon, wie Alexander 

um den Tod Philipps trauerte, 

wie man um den Verlust seines Vaters trauert, 

und von der Beerdigung des alten Königs: 


wie er auf den Schultern der Männer 

zur Schlachtung getragen wurde, 

wie seine Barone und Ritter ihm folgten, 

wie er in seinem eigenen Land beigesetzt wurde 


und wie alle Männer des Landes, 

Reiche und Arme, Adlige und Einfache, 

über den Verlust des großen Königs trauerten. 

Am nächsten Tag saß Alexander auf seinem Thron, 


eine glänzende, mit Edelsteinen besetzte Goldkrone 

auf seinem Haupt und in seiner Hand 

das Zepter seines Vaters. 

Dann verkündeten die Herolde, 


dass der ganze Hof herbei treten 

und alle Männer ihrem Lehnsherrn huldigen sollten, 

und sie folgten seinem Ruf, 

und alle Männer erkannten ihn 


auf ihren gebeugten Knien als Herrn an, 

und Alexander legte seine Krone ab. 

Er legte sie auf den Thron, stand auf 

und sprach zu seinem Volk: Geschönte Herren, 


ich werde weder eurem Willen 

noch euren Taten widersprechen. 

Aber ich zeige euch, dass ich Betrug und Bosheit hasse, 

und so wie ich euch zu Lebzeiten meines Vaters 


geliebt habe, werde ich es auch in Zukunft tun. 

Und ich rate und bitte euch, dass ihr die Götter fürchtet 

und ihnen gehorcht; und dass ihr denjenigen 

zum König erwählt, der am besten für das Wohlergehen 


seines Volkes sorgt und der den armen Leuten 

gegenüber am höflichsten und barmherzigsten ist, 

denjenigen, der am besten Gerechtigkeit und das Recht 

der Schwachen gegenüber den Mächtigen wahrt, 


und der, der sich am kühnsten in Stellung bringt, 

um eure Feinde zu vernichten; denn dieser 

sollte zum König gewählt werden und kein anderer.


Als nun die Herren des Landes 

seine oben genannten Gründe gehört hatten 

und seine große Klugheit, seinen Witz 

und sein Verständnis betrachteten, staunten sie sehr 


und antworteten ihm folgendermaßen: 

Wir haben deine großen Gründe gehört und verstanden 

und deine guten Ratschläge angenommen. 

Und darum wollen wir dich bitten, 


dass du über uns herrschest 

und die Herrschaft über uns besitzest. 

Während deines Lebens möge es geschehen. 

Niemand wird es mehr verdienen, 


unser König zu sein als du. 

Und so wählten sie ihn zu ihrem König, krönten ihn 

und gaben ihm ihr Versprechen 

und beteten zu den Göttern, ihn zu segnen.


Als Alexander in dieser Nacht auf seinem Bett lag, 

träumte er, und in seinem Traum sah er Anectanabus, 

den weisen Ägypter, zu ihm kommen; 

auf seinem Kopf waren zwei Widderhörner, 


und sein Fell war braun. Es schien, 

als ob er zu ihm käme, als er lag, 

und seine Hand auf seine Schulter legte und sagte: 

Bleib nicht in diesem Land Mazedonien, 


sondern gehe hinaus in alle Länder, 

denn du wirst sie besiegen, 

und sie werden dir untertan sein, 

und du sollst nicht sterben, 


außer auf eisernem Boden, 

unter einem Himmel aus Gold. 

Dann kam einer zu ihm, gekleidet in blaue, 

violette und goldene Gewänder, 

bedeckt mit allerlei bestickten Figuren, 


und auf seinem Kopf trug er eine seltsame Krone 

aus Gold, Perlen und Edelsteinen, und er sagte: 

Der Gott, dem ich diene, soll dich lehren, 

das Reich der Perser zu zerstören. 


Und zuletzt kam eine sehr schöne Dame zu ihm, 

groß und anmutig, und sie blickte ihn voller Liebe an 

und sagte: O Alexander, Herr meines Herzens, 

wenn du die Perser besiegt hast, 


wirst du tatsächlich über sie herrschen, 

und ich werde deine Königin und Geliebte sein. 

Lass dies das Zeichen zwischen dir und mir sein, 

dass wir uns zuerst beim Fest des Herrn von Persien treffen.




FÜNFTER GESANG


Was die Heirat der Tochter von Darius, 

dem Kaiser von Persien, betrifft, so wird berichtet, 

dass an einem bestimmten Tag die Weisen 

des Landes vor ihn traten und der Maler 


ihnen die Porträts brachte, die er angefertigt hatte. 

Und sie untersuchten sie, fanden aber keinen, 

der würdig war, zu herrschen; 

denn der eine war habgierig, der andere streitsüchtig, 


und der dritte neigte zu viel Reden, 

und diese Fehler lasen die Weisen 

in den Gesichtern auf dem Pergament. 

Dann kamen sie zum Bild Alexanders 


und alle Menschen sagten: Dieser Mann ist geboren, 

um Herr der Menschen zu sein, 

und sie brachten es vor Darius, 

und er ließ seine Tochter Roxana holen 


und ließ sie neben dem Bild stehen, 

und als sie es tat, da war sie größer 

als die darauf gemalte Figur. Dann wandte sich Darius ab 

und sagte nichts, schüttelte aber den Kopf, 


und Roxana nahm die weggeworfene Zeichnung mit, 

trug sie in ihre eigenen Räume und bewahrte sie sicher auf. 

Und sie gelobte den Göttern Opfergaben, 

wenn sie diesen Mann zu ihrem Herrn 


und Ehemann machen würden.

Aber Alexander versammelte 

alle Krieger des Landes und hielt eine Rede vor ihnen: 

Siehe, Barone von Makedonien, Thrakien 


und Thessalien und alle wahren Griechen, 

wie seid ihr jetzt eurem Lehnsherrn gleich: 

Schaut auf mein Angesicht und lasst die Angst weichen: 

Haltet eure Herzen hoch und flieht vor keinem Fremden, 


solange Alexander lebt. Die Götter 

haben mir gewährt, dass alle Barbaren 

mir gehorchen sollen; und es wird keine Nation geben, 

die so reich oder groß unter dem Himmel ist, 


dass mein Name dort nicht geehrt würde, 

denn wir von Griechenland werden 

in der ganzen Welt gepriesen und gefürchtet werden. 

Nun also bereitet euch auf den Krieg vor; 


wer eigene zuverlässige und gute Waffen hat, 

der soll sie ergreifen; wer sie nicht hat, 

der komme zu mir, und ich werde ihn 

für den Kampf ausrüsten.


Da antworteten ihm alle alten Ritter und Adligen 

der Armee seines Vaters mit einer Stimme: 

Herr, wir haben oft auf harten Feldern 

mit Philipp, deinem Vater, gekämpft, 


und viele Winter sind über unsere Köpfe 

hinweggegangen; jetzt versagt uns unsere Kraft 

und unser Fleisch ist schwach, 

denn es ist die Blume niemals so frisch, 


dass sie nicht zuletzt verblüht. Herr, 

alle Tage unserer Jugend sind längst vorbei, 

wir sind weitgereist und müde, 

unsere Köpfe sind weiß und zu schwach, 


um den Helm zu tragen oder Abenteuer zu suchen. 

Entschuldige uns, Herr, wir beten, 

und nimm jüngere Männer mit, die tapfer im Kampf 

und fähig sind, schwere Schläge auszuteilen. -


Nein, bei meiner Krone, sagte der König, 

ich kann meine alten Männer nicht entbehren; 

eine Armee junger Männer wird im Kampf 

oft ihre Linie durchbrechen 


und sich auf ihre eigene Stärke verlassen. 

Ich wähle die älteren Männer, die ihre ganze Arbeit 

nach Plan und Rat erledigen. 

Und die alten Ritter gaben seinen Wünschen nach, 


und alle Männer lobten seine Weisheit.

Nun war die Zeit gekommen, in der Könige 

in den Krieg ziehen, und Alexander 

bestieg ein Schiff von der Küste Griechenlands 


und segelte nach Italien. So wandte sich sein Heer 

zunächst nach Chalcedon, 

einer starken und mächtigen Stadt, 

und er belagerte sie. 


Und als die Männer der Stadt nur schwach kämpften, 

ritt Alexander auf die Mauern 

und schrie mit lauter Stimme: O Männer von Chalcedon, 

kämpft entweder tapfer, 


oder gebt eure Stadt unverzüglich auf. 

Und die Bewohner der Stadt fürchteten sich so sehr, 

dass sie ihn beim Klang seiner Stimme 

als Herrn anerkannten und das ganze Land 


ihn als Herrn annahm. Dann segelte Alexander 

nach Italien und forderte von allen Menschen Tribut; 

sogar die mächtigen Römer schickten ihm 

sechzigtausend Goldstücke, Europa war ihm unterworfen.


Von Europa aus segelte der König 

über das große Meer nach Afrika, 

und viele Tage lang suchte er einen Feind 

und fand keinen, denn sein Ruhm war ihm vorausgegangen. 


Eines Tages suchte er einen Tempel des Gottes 

Ammon auf mit seinen Grafen und mächtigen Männern, 

und unterwegs geschah ein Wunder. 

Denn während er ging, sprang ein Hirsch 


mit einem riesigen Kopf vor ihnen hervor; 

kaum hatte der Mensch jemals 

ein so edles Tier gesehen. Dann sagte Alexander: 

Siehe, der Kaiser der Hirsche, tötet ihn, bevor er entkommt. 


Und alle Männer schossen, aber der Hirsch 

war so schnell, dass niemand ihn erreichen konnte. 

Dann spannte Alexander einen Bogen und schoss 

mit einem gewaltigen Schrei auf ihn los, 


und der Pfeil traf ihn und durchbohrte ihn, 

obwohl alle Männer meinten, dass der Hirsch 

weit außer Schussweite war. Dann wunderten sich 

seine Männer sehr, und die Landleute, 


die den Schuss sahen, meinten, Alexander 

sei tatsächlich ein Gott, und der Name 

des Ortes wird in ihrer Sprache 

bis heute Bogenschuss genannt. 


Aber der König ging in den Tempel 

und brachte große Geschenke dar.

Dann machte sich Alexander auf den Weg 

und kam in ein sehr fruchtbares Land, 


ein Land mit zwölf Flüssen, die ins Meer münden. 

Und eines Nachts, als er auf seinem Bett lag, 

sah er im Traum den Gott des Landes, 

groß und schön, gekleidet in ein kastanienbraunes Gewand, 


auf dem Kopf eine goldene Krone mit zwei Hörnern, 

die Widderhörnern ähnelten. Und als er träumte, 

sagte der Gott zu ihm und zeigte auf einen hohen Berg: 

König Alexander, kannst du diesen Hügel hochheben 


und ihn auf deiner Schulter tragen? -

Nein, sagte Alexander, wer ist unter dem Himmel, 

der es versuchen könnte? - König, sagte der Gott, 

dein Name soll ewig in Erinnerung bleiben, 


bis jener Hügel von seinem Platz entfernt wird. 

Da lachte Alexander vor Freude und sagte zur Vision: 

Ich flehe dich jetzt an, oh Strahlender, sag mir, 

wie ich zu dieser Zeit vor deinem Tod sterben werde 


und wann mein Tag kommen wird? 

Da sah ihn der Gott traurig an und sagte: 

Wahrlich, ich halte es für besser, dass ein Mensch 

nicht danach strebt, zu wissen, was über ihn kommen wird; 


doch da du mich darum gebeten hast, sage ich dir, 

dass du alle Nationen besiegen 

und durch Gift sterben wirst, 

und dass deine Jahre zu Ende sein werden, 


bevor du das mittlere Alter erreichst. 

Fordere nicht mehr davon als jetzt; 

weit im Land des Ostens wird dir das Ende 

deiner Tage anhand der Zahl mitgeteilt werden. 


Und bei diesen Worten flackerte das Licht im Zimmer 

und wehte seitwärts, und Alexander sprang auf, 

und siehe, da war kein Mann bei ihm. 

Dann befahl der König am Morgen seinen Männern, 


dort eine Stadt zu bauen, und diese Stadt existiert bis heute 

und heißt Alexandria.

Als nun die Stadt gebaut war 

und Männer aus Griechenland zusammen mit Kaufleuten 


aus Tyrus und aus fernen Ländern dorthin 

gekommen waren, um dort zu wohnen, zu kaufen 

und zu verkaufen, zog Alexander mit seinem Heer 

durch das ganze Land Ägypten 


und die Männer dieses Landes fürchteten ihn 

als einen der hohen Götter. 

Und als er in eine bestimmte Stadt kam, 

fand er darin ein in schwarzen Stein gemeißeltes Bild 


eines Königs, auf dem Kopf eine Krone 

und in der Hand ein königliches Zepter; 

aber darunter waren viele Worte eingraviert, 

die Worte, die der Gott den Männern des Landes 


vor vielen Jahren gesagt hatte. Dann fragte Alexander

die führenden Männer der Stadt: Meine Herren, 

was ist das für eine Statue, und was sind die Worte, 

die darunter geschrieben sind? 


Und die Männer jenes Ortes antworteten ihm: 

Wahrlich, o König, dieser Mann war Anectanabus, 

einst König dieses ganzen Landes; 

doch weil es ihm von den Göttern befohlen wurde, 


verließ er uns, und die Schrift unten sagt uns, 

dass er wiederkommen und uns 

von den Persern befreien 

und uns zu einem großen Volk machen wird. 


Und einige Männer sagen, dass es ein Sohn 

von ihm sein wird, der diese großen Dinge tun wird. 

Da wusste Alexander, dass dies derselbe Ägypter war, 

der sein Pfleger gewesen war, 


und er sagte zu den Männern des Ortes: 

Ich kannte den Mann, und um seinetwillen 

werde ich euch von allen Menschen befreien, 

reich und glücklich sollt ihr sein. 


Und er fiel der Statue zu Füßen und küsste sie, 

und sie standen schweigend bei ihm.

Aber eines Tages wurde ihm gesagt, 

dass die Tyrus-Leute ein Schiff von Alexandria zerstört 


und schlecht über ihn geredet hatten, 

und Alexander marschierte mit seinem ganzen Heer 

nach Syrien, um es zu unterwerfen 

und Tyrus zu erobern. Nun war Tyrus 


eine schöne Stadt, erbaut auf einer Insel 

in einer Bucht, deren Mauern vom Meer 

umspült wurden. Und es war so stark, 

dass noch nie eine Armee es eingenommen hatte, 


und so reich, dass seine Kaufleute 

Fürsten und Söldnerheere waren, um es zu verteidigen, 

und das ganze Land ringsum besaß 

die Männer von Tyrus als ihre Herren. 


Aber sie von der Stadt sagten: Welcher König 

wird Tyrus Schaden zufügen, 

denn unsere Mauern schützen uns, 

und unsere Schiffe befahren alle Meere 


und bringen uns die Güter der Erde 

und Nahrung und Trinken, 

und unser Reichtum ist groß, 

und alle Menschen werden uns dafür dienen?


Aber Alexander und sein Heer 

marschierten auf sie zu, und eines Tages 

sahen die Männer von Tyrus das Heer Alexanders 

in der Ebene vor ihnen, denn er hatte 


zwei starke Städte, Damaskus und Sidon, eingenommen 

und sich das ganze Land untertan gemacht. 

Und während sie zusahen, schien das Lager 

zu wachsen und Zelte wurden aufgestellt, 


und niemand konnte ihre Zahl zählen. 

So stand Alexanders Heer vor der Stadt, und er dachte, 

dass er sie leicht erobern würde, aber es gab 

nicht wenige Schwierigkeiten, bevor Tyrus sich unterwarf.


Nun stellte sich heraus, dass viele Tage lang 

erfolglose Angriffe auf die Stadt 

unternommen worden waren, bevor Alexander 

herausfand, dass ihre Mauern zu hoch waren, 


als dass er sie im Sturm erobern könnte. 

Überall standen Türme und Verteidigungstürme, 

und die wilden Wellen des Meeres draußen 

schlugen ebenso wirkungsvoll gegen die Mauern 


wie die Armee Alexanders. Dann fingen die Menschen an, 

zuerst über das eine, dann über das andere zu murren 

und zu klagen, und Alexander befahl ihnen, 

neben der Stadt im Meer eine große Burg zu errichten 


und sie bis zur Höhe der Stadtmauern zu errichten, 

um zu verhindern, dass Schiffe kamen dorthin, 

um Nahrung und Reichtum zu bringen. 

Doch als der Turm fast fertig war, 


befand sich die Armee in großer Not, 

denn im Lager mangelte es an Nahrung. 

Prinzen, Herzöge und wilde Ritter hungerten, 

ja, alle Menschen hungerten.


Da hatte Alexander Mitleid mit seinen Männern 

und beschloss, für sie Proviant und Hilfe zu besorgen. 

Deshalb sandte er besondere Boten 

zu den Stämmen in der Nähe und bat sie, 


ihm Hilfe sowohl an Menschen 

als auch an Nahrungsmitteln zu schicken. 

Und unter anderem sandte er zu Jaddua, 

dem Oberbischof in Jerusalem, 


und ermahnte ihn, frische Männer zum Kampf 

und Nahrung für das Volk, das bei ihm war, zu schicken 

und den gesamten Tribut an Darius 

an die Griechen zu zahlen. 


Und er befahl seinem Schreiber, 

in den Brief sanfte Worte zu schreiben, 

und sagte, es sei besser, die Helfer der Männer 

von Makedonien zu sein, als die Diener des Darius.


Als die Boten nun nach Jerusalem kamen, 

wurden sie vom Oberbischof 

in einem großen Saal empfangen, 

und als sie ihm den Brief des Königs überreichten, 


ging er in einen oberen Raum, um ihn selbst zu lesen. 

Aber als er ihn gelesen hatte, blieb er eine Weile, 

und als er dann die Stufen in die Halle hinunterkam, 

antwortete er den Gesandten: Meine Herren, 


kehrt zu Alexander zurück und sagt Folgendes: 

Es sind viele Jahre vergangen, 

seit ich den Eid geleistet habe, 

niemals zu schaden Persien, 


noch dass ich mein ganzes Leben lang in Waffen 

gegen Darius vorgehen würde. 

Als Alexander diese Antwort erhielt, war er sehr wütend 

und gelobte, die Juden zu lehren, 


wessen Befehlen sie gehorchen sollten; 

dennoch wollte er die Belagerung 

von Tyrus nicht verlassen, sondern schickte 

einen Teil seiner Armee, um Nahrung zu beschaffen.




SECHSTER GESANG


Der Anführer der Truppe, die er sandte, 

war Meleager, einer der tapfersten Ritter Alexanders, 

und er hatte fünfhundert Lanzen 

und ihre Bewaffneten bei sich. 


Sein Befehl lautete, durch das Tal 

in die Stadt Kadesch zu reiten, die zu Tyrus gehörte, 

das gesamte Vieh und die Herden 

in der Ebene zusammenzutreiben 


und es dem Heer Alexanders zuzuführen. 

Also machte er sich auf den Weg, 

und mit ihm war Samson, 

ein kühner Ritter des Landes, 


der das ganze Land um sich herum kannte. 

Sie waren so erfolgreich, dass sie eine Schar 

unzähliger Tiere um sich versammelten 

und sich bald voller Freude im Herzen 


nach Tyrus wandten. Aber bevor sie 

eine Meile zurückgelegt hatten, 

geriet das ganze Land in Angst 

und erhob sich mit Waffen gegen sie, 


und ein sehr tapferer Ritter, Theosell, 

ritt ihnen entgegen und verhinderte, 

dass sie entkamen, bevor das Heer erschien. 

Nun waren Theosell und seine Männer 


mit Panzern bewaffnet und stürmten 

so plötzlich auf die Griechen los, 

dass sie viele niederschlugen und über sie herfielen, 

so dass diejenigen, die zu Boden fielen, 


nicht mehr wieder auferstanden, 

und ihre Schläge waren mächtig. 

Dann geriet Meleager in Zorn, als er sah, 

wie die Griechen sich umdrehten und flohen. 


Er bestieg ein junges Pferd, ergriff seinen Speer, 

spornte den Feind an und versetzte ihm 

schwere Schläge. Samson hingegen 

brach beim ersten Zusammenstoß seine Lanze 


und schlug mit dem gebrochenen Ende 

nach rechts und links zu, wobei er 

seine Feinde niederhieb. Auch Aristes, 

ein edler Ritter, war einer derjenigen, 


die den größten Widerstand gegen den Feind leisteten, 

und Caulus hatte keinen geringeren Feind 

als Theosell selbst. Der erste Hieb 

von Caulus‘ Schwert traf den Helm von Theosell 


und schlug durch den hölzernen Helm, 

den Kopf des großen Wildschweins, 

und bevor Theosell sich von dem Schlag erholt hatte, 

schlug ein gewaltiger Schwerthieb ihm den Kopf ab. 


Als nun dieser edle Ritter zu Boden fiel, 

flohen alle Leute, die ihm folgten 

und dazu in der Lage waren, und Meleager 

und seine Männer freuten sich, 


dass sie den Anführer ihrer Feinde getötet 

und das Feld gewonnen hatten.

Plötzlich wurden sie durch den Klang 

eines Horns unterbrochen und sie sahen eine Armee 


unter dem Kommando von Beritinus aus Kadesch 

gegen sie marschieren, ein großer Herr des Landes. 

Die Geschichte erzählt, dass dreißigtausend Lanzen 

bei ihm waren, die in Plattenrüstungen gehüllt 


und beritten waren, und andere, die ihm zu Fuß folgten, 

so dass Staubwolken sie bedeckten und die Erde 

bei ihrem Schritt zu beben schien. Dann waren 

die Mazedonier zutiefst bestürzt, als sie sahen, 


wie ein so großes Heer gegen sie heranzog, 

und Meleager war fest entschlossen, 

eine Botschaft an Alexander zu senden 

und ihn um Hilfe zu bitten, 


bevor sie in die Schlacht zogen. 

Aber es gab keinen Mann, der einen solchen Auftrag 

erledigen oder seine Kameraden in Todesgefahr 

zurücklassen würde, und alle Männer 


haben sich vorgenommen, gemeinsam 

zu leben und zu sterben.

Der erste Angriff des Feindes war heftig, 

und nicht wenige von ihnen, darunter 


ihr Anführer Beritinus, fanden den Tod, 

aber die Mazedonier verloren Samson 

und viele andere Adlige. Dann begann ein langer Kampf 

zwischen den wenigen Mazedoniern und ihren Feinden, 


bis sie schließlich auf eine kleine Gruppe 

müder, verwundeter und blutender Soldaten 

niedergeschlagen wurden, atemlos und ohnmächtig, 

kaum in der Lage, einen Schlag auszuführen, 


aber dennoch entschlossen, nicht zu fliehen. 

Dann tötete der tapfere Ritter Aristes, 

obwohl er selbst schwer verwundet war, 

einen der Feinde und sprang auf sein Pferd, 


um Alexander um Hilfe zu bitten, 

bevor die ganze kleine Truppe vernichtet war. 

Es ist kaum zu erwähnen, dass der König sehr betrübt war 

und in aller Eile so viele seiner Ritter zusammenrief, 


wie er konnte. Er ritt durch das Tal, 

um Meleager zu retten, und ließ Tyrus 

und das Lager zurück. Gute Ritter wurden getötet, 

und am meisten trauerte er um Samson, den er sehr liebte.


Aber während Alexander von Tyrus weg 

durch das Tal ritt, waren die Männer der Stadt 

beschäftigt. Er hatte einen großen Turm 

im Wasser gegenüber der Stadtmauer fertiggestellt 


und eine Wache darin zurückgelassen, 

um ihn bis zu seiner Rückkehr zu bewachen. 

Aber Balaan von Tyrus, einer der führenden Männer 

der Stadt, bereitete große Maschinen vor, 


um Steine in den Turm zu werfen, 

und als er die Wache von den Mauern vertrieben hatte, 

machte er sich mit einer Schar bewaffneter Männer 

auf den Weg aus der Stadt und griff sie an. 


Dann verteidigten die Männer des Turms ihn scharf 

und schickten Pfeile und große Steine nieder. 

Aber Balaan kämpfte so erbittert 

und schickte eine solche Steinwolke, 


dass sich keiner der Griechen auf dem Turm 

zeigen konnte, und seine Sklaven brachten Maschinen 

und warfen die Spitze des Turms nieder 

und stürzten ihn ins Meer, samt allen Männern, 


die darin waren, die wurden getötet. 

Dann holte er Boote und Kähne 

und griff den Boden der Burg an 

und brach den gesamten unteren Teil ab 


und warf die Haufen ins Meer, 

und die Winde und das Meer halfen ihm, 

und ein Sturm entstand und zerschmetterte die Stücke, 

also dass nicht ein Balken am anderen befestigt blieb. 


So wurde dieses große Werk an einem Tag zerstört, 

und Balaan kehrte in die Stadt zurück 

und verriegelte das Tor wie zuvor.

Zu dieser Zeit hatte Alexander das Tal verlassen 


und die Ebene von Kadesch erreicht. 

Vor sich sah er hier und da einige seiner Männer kämpfen.

Zerstreute Gruppen, während andere Feinde 

die Rinder und Schafe einsammelten, 


um sie wieder nach Hause zu treiben. 

Überall in der Ebene sah er, 

wie seine Männer niedergeschlagen wurden, 

umgeben von Haufen von Feinden. 


Da flammten seine Augen vor Zorn auf, 

als er ihre Gefahr sah, und er gab Bukephalos, 

seinem Pferd, die Sporen und sprang 


mit einem Speer los und ritt direkt 

auf den härtesten seiner Feinde zu. 

Und während er ritt, schlug er sie zu Boden, 

so dass sein Weg durch die dichteste Menge 


durch einen klaren, breiten Pfad gekennzeichnet war 

und seine Adligen hinter ihm her ritten. 

Und als seine Lanze zerbrach, 

zog er sein langes Schwert und schlug 


alle vor ihm nieder, bis kein Mann 

des Feindes mehr auf der Ebene war, 

der nicht niedergeschlagen und gefangen 

genommen worden wäre. Dann wandte er sich 


an diejenigen seiner Männer, die noch am Leben waren, 

und tröstete sie mit schönen Worten, und er lobte 

ihre Tapferkeit sehr und verband dann ihre Wunden.

Die Geschichte erzählt, dass sein erster Blick, 


als er aus dem Tal ritt und in Sichtweite von Tyrus kam, 

auf den großen Turm gerichtet war, den er gebaut hatte, 

und dass er sehr betrübt war, als er feststellte, 

dass er zerstört worden war 


und dass seine Soldaten darin waren untergegangen; 

und alle Mazedonier trauerten 

und vertrauten nicht mehr darauf, 

dass Tyrus eingenommen würde. 


Aber in derselben Nacht schlief Alexander 

allein in seinem Zelt, und es kam ihm vor, 

als sähe er einen großen Weinstock vor sich, 

und er streckte seine Hand aus und pflückte eine Beere 


aus einer reifen Traube. 

Dann warf er sie auf den Boden 

und stellte seinen Fuß darauf, 

und als er sie zerbrochen hatte, siehe! 


Es floss so viel Wein heraus, dass es ein Wunder war. 

Als der König am Morgen aufstand, 

rief er einen weisen Mann zu sich 

und bat ihn, ihm zu sagen, was der Traum bedeuten sollte; 

und der weise Mann sagte: O König, fürchte dich nicht; 


Tyrus gehört dir; denn diese Beere, 

die du zerbrochen hast, ist die Stadt Tyrus, 

und du wirst ihre Türme in wenigen Tagen 

unter deinen Füßen zertreten. 


Da freute sich der König und machte sich daran, 

viele Pläne zu schmieden, ob er auf irgendeine Weise 

in die Mauern von Tyrus gelangen könnte.

Bald wurde ein weiterer Turm gebaut, 


genau an der gleichen Stelle wie der erste, 

wieder halb so groß und höher als die Stadtmauern, 

fest verankert und befestigt, 

damit er sich nicht bewegen konnte, 


dicht an der Ufermauer der Stadt. 

Und als der Turm gebaut wurde, kleidete sich Alexander 

in eine Rüstung aus Stahl, deren Platten 

in der Sonne glänzten, und ging auf die Spitze 

und schaute über die Stadt und sah ihre Mauern, 


und dann blickte er zu seinem Lager 

und sah die Griechen. Und er beschloss, 

keinen weiteren Aufschub zu machen, 

sondern es sofort im Sturm zu erobern. 


Also befahl er den Mazedoniern, 

sich zum Kampf bereit zu machen, 

und wenn sie ihn auf den Mauern von Tyrus sahen, 

sollten sie keine Zeit verlieren, 


sondern jeder Mann sollte ihm folgen. 

Dann begann das Trommeln und der laute Schall 

der Trompeten bis zur Stadt und das Lager hallte 

von ihren dreisten Schlägen wider, 

und alle Männer stürmten zum Angriff auf die Mauern. 


Die Bogenschützen kamen bis auf Bogenweite 

der Mauern, bedeckt mit großen Schilden, 

die sie vor sich hielten, wobei jeder Schild 

zwei Männer bedeckte, und schossen scharf 


auf jedes Ziel, das sich zeigte, und ihre Pfeile 

waren tödlich wie Ottern; 

auch die Bewohner der Stadt waren nicht weniger 

erpicht darauf, ihren Bogenschuss zu erwidern, 


und von den Mauern warfen sie große Steine

unter die Griechen. Plötzlich öffneten sich 

die Tore der Stadt, und die Tyrer machten einen Ausfall, 

wobei sie viele der Bogenschützen verwundeten 


und töteten, denn sie waren gute Speerkämpfer 

und konnten den Pfeil werfen.

Aber Alexander und seine Fürsten 

waren in den Turm hinaufgegangen, 


und einige der Herren waren mit Lanzen bewaffnet, 

andere trugen riesige Zweihandschwerter, 

und viele trugen die Streitaxt, 

und einige hatten Armbrüste, 


die große Bolzen abfeuerten aus Stahl. 

Dann gingen sie vom Turm aus weiter 

zur Ufermauer von Tyrus und kämpften sich 

durch eine Menge Feinde hindurch, 


Alexander war der Erste. Es dauerte lange, 

von dem Kampf und seiner Tapferkeit zu erzählen, 

denn die Bewohner der Stadt widerstanden ihm würdig, 

und bevor sie sicheren Halt auf der Stadtmauer fanden, 


waren viele Ritter rücklings 

ins tiefe Wasser geschleudert worden. 

Aber als sie das sahen, gerieten die Griechen 

in Wut, und keine Wunde konnte sie zum Halten bringen, 

und als sie Halt fanden, begannen sie, 


mit Armbrüsten und ihren großen Katapulten 

auf jeden Stein zu schießen wie ein Männerkopf, 

und die Freibauern holten große Brechstangen heraus 

und begannen, die Türme und Zinnen niederzureißen; 


während die Ritter vorwärts eilten 

und ihre Gegner niederschlugen. 

Schließlich wurde eine Bresche in die Mauern geschlagen, 

und dann stürmte das Heer Alexanders in die Stadt, 


begierig darauf, den Tod so vieler 

ihrer Kameraden zu rächen, und die Männer 

von Tyrus drängten sich dicht an die Mauer, 

um den Eingang zu bewachen. 


Aber Alexander bahnte sich seinen Weg 

durch sie alle und über die zerbrochene Mauer 

in die Stadt, und der erste Mann, den er traf, 

war Balaan. Der Kampf war kurz, 


denn ein Schlag seines mächtigen Schwertes 

schlug Balaan zu Boden und er wurde ins Meer 

unterhalb der Mauern geworfen. 

Als dann die Tyrer von den Mauern vertrieben wurden, 


kletterten die Griechen mit Leitern aller Art hinauf, 

auf jeder Stufe eine Gruppe, und diejenigen, 

die keine Leitern hatten, kletterten 

ohne Leitern die Steine hinauf.


Dann befahl Alexander, die Mauern 

von Tyrus niederzureißen, und als dies geschehen war, 

kam ihm der Gedanke, die Männer von Jerusalem 

dafür zu bestrafen, dass sie sich geweigert hatten, 


ihm Hilfe gegen Tyrus zu schicken, 

und seine Armee rückte in Richtung der Stadt vor. 

Und auf seinem Weg eroberte er das Land der Philister 

und brannte die Stadt Gaza nieder.




SIEBENTER GESANG


Als die Nachricht nach Jerusalem gebracht wurde, 

dass Tyrus eingenommen worden war 

und dass Alexander auf dem Weg zur Stadt war, 

um sie für ihren Ungehorsam zu bestrafen, 


herrschte große Trauer, und Jaddua, der Bischof, 

war in großer Ehrfurcht, denn er sagte sich: 

Noch vor ein paar Tagen habe ich mich geweigert, 

diesem großen Krieger zu gehorchen, 


und als er die dringendste Hilfe brauchte, 

verweigerte ich sie ihm; Es wäre besser für mich gewesen, 

dass irgendetwas geschehen wäre, 

bevor ich diesen Mann betrübt hätte 


und seinen Befehl nicht befolgt hätte. Wehe mir 

und meiner Stadt. Und Jaddua rief die Männer 

der Stadt zusammen und sagte: Jetzt ist Alexander nahe 

und wird unsere Stadt und uns zerstören, 


wenn der Himmel uns nicht hilft.

Also gingen Männer durch die Straßen, 

und so befahl er, dass alle Einwohner der Stadt, 

Männer, Frauen und Kinder, drei Tage lang fasten sollten 


und dass sie im Tempel erscheinen 

und mit reinem Herzen zum König des Himmels rufen sollten, 

um sie vor diesem mächtigen Eroberer zu beschützen. 

Und so betete und fastete die ganze Stadt, 


und auf allen Gesichtern war Kummer zu sehen. 

Aber in der dritten Nacht, als die ganze Stadt schlief 

und die Opfer zu Ende waren, stand ein Strahlender 

neben dem Bischof und sprach freudige Worte zu ihm: 


Herr Bischof, ich verkünde dir Glückseligkeit und Trost. 

Ich wurde vom Herrn der Menschen zu dir gesandt, 

um dir zu sagen, dass du nicht niedergeschlagen 


werden sollst. Nun steh früh auf 

und kleide deine ganze Stadt, 

ihre Straßen und Häuser in schöne Gewänder, 

öffne ihre Tore weit und lass jeden Mann 


in reine und milchweiße Kleider gekleidet sein. 

Und was dich und deine Priester und Prälaten betrifft, 

zieht euch das Gewand eurer Herrschaft an, 

und wenn dieser Eroberer kommt, tretet ihm entgegen. 


Und fürchte dich nicht, ihn edel zu begrüßen, 

denn er muss bis zu seinem Tod 

über die ganze Welt reiten und herrschen.

Als dann der Tag anbrach, erhob sich der Bischof 


und rief alle Häupter des Volkes zusammen 

und erzählte ihnen seine Vision 

und was die Stimme ihm befohlen hatte; 

und sein ganzer Klerus und die Stadt stimmten zu, 


dass es so sein sollte, dass die Stadt geschmückt 

werden sollte und dass alle Menschen diesem, 

ihrem Herrscher, entgegengehen sollten. 

Also eilte das ganze Volk nach Hause 


und brachte seinen reichsten Schatz hervor, 

um die Stadt zu schmücken.

Die breiten Straßen waren mit Markisen 

aus kostbaren und seltenen Stoffen überdacht. 


Der Boden war mit tatarischer Seide und Taft bedeckt, 

damit ein so edler Herrscher nicht 

auf nackte Erde treten sollte. Der Bürgersteig 

war mit geflochtenen Stoffen bedeckt, 


und über den Toren der Stadt waren Baldachine 

aus feinem Leinen hochgespannt, 

um die Hitze der Sonne abzuhalten, 

und sie wurden auf beiden Seiten mit seidenen Seilen gerafft 


und wie Vorhänge zurückgezogen, 

während die Häuser bis zur Traufe 

mit leuchtend blauen, mit Sternen bestickten 

indischen Stoffen behangen waren. 


So wurde die Stadt geschmückt, 

und als die Tore geöffnet wurden, 

glaubten Menschen von außen, 

sie blicken in einen der sieben Himmel.


Und nun begannen die Menschen der Stadt 

in einer Prozession herauszuziehen, 

gekleidet in ihre reichsten Gewänder. 

Zuerst kamen der Bischof 


und die in königlicher Pracht gekleideten Priester 

des Tempels. Unter allem trug er ein langes Gewand, 

das mit Vögeln und Tieren bedeckt war,

die in Blau und Purpur bestickt waren, 


und darüber ein Gewand mit goldenen Säumen, 

mit vielen glänzenden Steinen bestreut 

und mit Saphiren und anderen Edelsteinen besetzt 

und mit Perlen des Himmels bestäubt. 


Darüber warf er einen kastanienbraunen Mantel 

mit reichen goldenen Bändern 

und rund um den Saum eine Bordüre 

aus violetten Blumen, bestickt mit Satyrn und Faunen 


und den wilden Tieren des Waldes. 

Und auf seinem Kopf trug er eine große Mitra, 

aus reinem Gold geschmiedet, mit Perlen besetzt 

und mit so viel Kostbarkeit bedeckt, 


damit niemand darauf blicken konnte, 

denn es strahlte schimmernde Lichtstrahlen aus 

wie die Strahlen der hellen Sonne. 

Und mit dem Bischof kamen die Rechtsgelehrten, 


die Richter der Stadt, und sie waren alle 

in Tuniken aus scharlachroter Seide gekleidet, 

die sie aus der Tartarei mitgebracht hatten, 

und waren mit ihren goldenen Amtsketten beladen; 


und nach ihnen der Klerus, alle gekleidet 

in ihre prächtigsten Gewänder. 

Einen solchen Anblick hatte es noch nie gegeben 

und wird auch nie wieder zu sehen sein.


Nach dem Bischof und seinen Dienern 

kam die ganze Stadt in Ordnung, 

Bürgermeister, Kaufleute, Herren und Männer, 

Witwen und Frauen, alle kamen mit ihren Begleitern, 


und jeder von ihnen war in weißes Leinen gekleidet, 

so rein wie der getriebene Schnee. 

Dann kam eine Gruppe Kinder 

mit Glocken und Bannern und lodernden Fackeln hervor; 


einige trugen Räuchergefäße mit Silberketten 

und brennenden Gewürzen darin, deren Rauch 

bis in die Wolken stieg, zwei trugen ein Kissen 

aus braunem Samt, das mit Perlen bestickt war, 


um es dem Bischof vorzuhalten, 

damit sein Buch darauf ruhen konnte, 

andere trugen Kerzenleuchter aus Gold und Silber, 

und die Reliquien des Tempels, die reichsten der Welt. 


Und die ganze Prozession ging weiter, 

bis sie zu einem kleinen Ort 

außerhalb der Stadt kamen, von wo aus sie 

den Tempel sehen konnten, und dort blieben sie 


beim Kommen des Königs.

Und nun hörten sie das Trampeln von Füßen 

und das ferne Geräusch von Waffen und Pferden, 

denn alle Menschen schwiegen aus Angst, Zweifel 


und halber Hoffnung, und sie wussten nicht, 

wie bald sie niedergeritten werden würden, 

getötet oder zu Sklaven gemacht würden, 

oder ob sie tatsächlich gerettet werden sollten, 


wie der Bischof ihnen gesagt hatte. 

Dann sahen sie, wie Alexander mit einem Heer 

von Herzögen, Prinzen und Grafen heran ritt, 

und gleichzeitig erblickte der König ihre Schar, 


und als Alexander diese Menge Männer 

in milchweißen Kleidern sah, fand er es ein Wunder, 

und als er sich umdrehte, sah er die Menge 

der Priester in Manipeln und Stolen 


und die Gesetzeslehrer und Prälaten 

in ihren Gewändern; und inmitten von ihnen allen 

der Oberste unter ihnen, der Bischof, 

gekleidet in sein Gewand aus Gold, Purpur 


und feinem Leinen; Und die Augen des Königs 

richteten sich auf ihn, und als er aufblickte, 

sah er auf seiner Mitra eine Platte aus feinem Gold, 

und darauf war der große Name des Schöpfers 


der Menschen eingraviert. Dann befahl der König 

seinen Rittern, sich unter Androhung ihres Lebens 

nicht näher zu nähern, sondern alle, 

ob groß oder klein, zurückzuhalten.


Dann verneigte sich das ganze Volk vor Alexander, 

als er aufstand, und schrie demütig und kniend 

mit scharfer Stimme: Möge er leben, lange lebe er! 

Da kam die schönste Dame von allen heraus und rief: 


Siehe, Alexander, der edelste Herr 

unter dem Himmel, möge er lange leben, 

der mächtige Kaiser, der Herrscher 

über die ganze Welt, der Mächtigste auf der Erde. 


Und alle Leute der Stadt antworteten ihr 

mit einer Stimme: Lange möge er leben, 

lange möge er leben. Dann trat ein Mann heraus 

und schrie: Siehe, der alle Menschen überwindet, 


der wird niemals überwunden werden; 

der Größte, der Herrlichste, was Gott je geschaffen hat. 

Und alle Menschen riefen gleichzeitig: 

Möge er leben, lange lebe er!


Nun waren mit Alexander viele der Herrscher 

des Landes Syrien, die ihm ihr Land überlassen hatten, 

und als sie sahen, wie er sich, wie sie dachten, 

vor dem Bischof der Juden verneigte, 


empfanden sie es als großes Wunder. 

Dann ging Parmeon, einer von Alexanders Fürsten, 

auf ihn zu und fragte ihn, warum er sich 

vor dem Bischof der Juden verneigte, 


während sich stattdessen alle anderen Männer 

vor ihm verneigten. Und Alexander antwortete ihm: 

Nein, ich habe ihn weder begrüßt 

noch mich vor ihm verneigt, sondern allein 


vor dem König des Himmels, dem Vater 

der Götter und der Menschen. 

Vor vielen Tagen, als ich in Mazedonien war, 

erschien mir einer in einem solchen Kleid 


und einer solchen Gestalt, wie dieser Mann jetzt trägt. 

Und ich überlegte, wie ich Asien gewinnen könnte, 

und er sagte mir, ich solle keine Angst haben, 

sondern dass das ganze Land mein sein sollte, 


und als ich diesen Mann sah, schien er wahrlich 

derselbe Gott zu sein, der zu mir gesprochen hatte. 

Jetzt habe ich gute Hoffnung,

Und nun hatte der Bischof Alexander begrüßt. 


Er demütigte sich, und alle Männer 

hatten ihm gehuldigt, und sie baten den König, 

in die Stadt einzutreten, und Alexander staunte, 

als er sah, wie schön die Stadt war, 


und die Menschen des Landes empfingen ihn 

mit Ehrfurcht und Freude, da er der Anführer 

war von allen, oder als einer, 

der von den Göttern herabstieg. 


Dann gingen sie durch die Stadt, 

und der Bischof brachte sie zu dem Tempel, 

den der große Ritter und König Salomo gebaut hatte, 

und die Weisen des Tempels kamen heraus, 


und Alexander hörte von ihrer Geschichte. 

Dann kam einer der Ältesten von allen 

und sprach Worte zum Bischof, und er stand auf, 

verneigte sich vor Alexander und sagte: O König, 


wahrlich, es gibt Worte über dich und deine Taten 

in den Büchern unseres heiligen Ortes. 

Er befahl den Tempelwächtern, 

und sie brachten eine riesige Rolle hervor, 


ein breites Buch voller dunkler Sprüche 

der damaligen Zeit. Daraufhin war Alexander 

fröhlichen Herzens, denn er meinte, 

die Zeit sei gekommen 


und er müsse tatsächlich Persien besiegen, 

und er befahl seinen Männern, große Geschenke zu holen, 

und jedem Mann gab er Ketten aus Gold 

und Juwelen aus Perlen und anderes. 


Er schenkte dem Bischof große, runde Goldmünzen, 

wie sie die Bischöfe lieben, und zeigte ihm 

einen Haufen goldener Talente, 

doch der Bischof fürchtete sich, 


solchen Reichtum anzunehmen. Da sagte der König: 

O Bischof, bitte, was du willst in dieser Welt, 

alles, worum du bittest, kann ich geben, 

und ich werde es dir gewähren, bevor ich fortgehe. 


Und der Bischof verneigte sich zu Boden und sagte: 

O König Alexander, dieses von allem anderen 

wünsche ich mir zutiefst, wenn ich es auch nur nenne, 

dass du uns die Anwendung unseres Gesetzes gewährst, 


so wie unsere Väter vor uns es befolgt haben, 

und wenn es möglich ist, gewähre uns, 

dass wir sieben Jahre lang keinen Tribut zahlen, 

in Erinnerung an die Freude deines Kommens, 


dann werden alle Menschen für dich beten 

und dir dienen und, wenn ich nur eines hinzufügen darf, 

gewähre denen von Medien und Babylon, 

dass sie unserem Gesetz frei gehorchen können. -


Das gewähre ich dir, sagte der König, 

bitte jetzt für dich selbst und lass dich bedienen. -

Nein, Herr, nicht mehr, wenn ich deine Liebe 

und deine Herrschaft haben darf, 


solange mein Leben dauert, sagte der Bischof, 

und er und alle Männer dankten Alexander demütig. 

Und Alexander ernannte einen Herrn, 

der in der Stadt wohnte, der hörte, was die Leute sagten, 


und sein Stellvertreter wurde, und der Bischof segnete ihn, 

und er zog in die Städte in der Nähe, 

und alle kamen heraus, um ihn willkommen zu heißen 

und ihn anzuerkennen als ihren Herrn.




ACHTER GESANG


Aber es geschah, dass einige von ihnen aus Tyrus 

an den Hof des Darius geflohen waren, 

und sie beklagten sich bei ihm 

über die Zerstörung ihrer Stadt, 


und das alles, sagten sie, haben wir gelitten, 

weil wir dem großen König, dem Kaiser Darius, 

gehorchten. Da begann der Kaiser, 

sie über diesen Alexander zu befragen, 


was für ein Mann er sei, welche Statur 

und Stärke er habe, ob er tapfer sei oder nicht. 

Und sie wollten den Namen ihres Feindes beschämen 

und zeigten Darius ein Gemälde von ihm auf Pergament. 


Aber als Darius es sah, brach er in Gelächter aus, 

und alle Männer lächelten, und er sagte: 

Gut für euch, ihr Männer von Tyrus, 

wenn ihr von so einem Mann wie diesem geschlagen würdet, 


denn ich habe noch nie einen solchen Krieger gesehen.

Denn sie hatten ihn als kleines, verschrumpeltes 

Geschöpf gemalt, das eher einem Affen 

als einem Menschen glich, mit langen Armen 


und einem Bein länger als das andere, 

blinzelnd und dumm, das elendste Ding, 

das man je gesehen hatte. Und Darius vertrieb 

die Männer von Tyrus von seinem Angesicht 


und befragte seine Weisen über Alexander, 

wer und was für ein Mann er sei; und sie erzählten ihm, 

dass er der Sohn des Königs von Mazedonien sei 

und dass sie ihn als geeigneten Ehemann 


von Roxana ausgewählt hätten und dass er ihn 

wegen seiner geringen Statur abgelehnt habe.

Da befahl Darius, nach seinem Porträt zu suchen 

und es ihm vorzuführen, damit er es ansehen könne; 


aber als sie danach suchten, fanden sie es 

unter den anderen Ähnlichkeiten nicht, 

denn man sagt, Roxana, die Königin, 

habe es mit sich getragen 


und es zu ihren wichtigsten Schätzen gezählt. 

So dachte er bei sich, er würde das Herz 

und den Verstand des Griechen prüfen, 

und er befahl, und sie brachten ihm Geschenke 


für Alexander, und zuerst war eine mit Gold 

bedeckte Kugel; denn, sagte er, 

er muss etwas zum Spielen haben. 

Dann fügte er einen Hut hinzu, 


und, sagte er, das ist besser als eine Krone. 

Und zuletzt brachten sie ihm eine Kopfbedeckung 

aus Zweigen und Korbweiden; 

Das ist für jemanden wie dich, o Alexander, 


besser als ein glänzender Stahlhelm. 

Und Darius fiel lachend auf seinen Thron zurück 

und befahl Boten, sie zu Alexander zu bringen.

Da rief Darius seine Schriftgelehrten herbei, 


und sie kamen vor ihm her, und er befahl ihnen, 

einen Brief an Alexander zu schreiben, 

und dies war die Form des Briefes, den er schrieb:

Darius, der Kaiser, König der Könige, Herr der Herren, 


Vorgänger der Fürsten, gleich der Sonne, 

dem Herrn der Erde, Alexander, 

unserem Untertanen und unserem Diener.

Denn es wird uns berichtet, dass du 


durch die Eitelkeit deines Herzens Krieger versammelt hast, 

um Teile unseres Königreichs zu verwüsten, 

und dass du nun eine Menge Unglückselige, 

Diebe und Vagabunden bei dir hast 


und durch ihre Mittel vernichtest, 

denkst daran, die Macht Persiens 

nach deinem Willen auszuüben:

Nun sei also rechtzeitig gewarnt, 


denn du bist schwach vor mir, 

selbst wenn du alle Männer der Welt 

gegen mein Reich versammelt hättest, 

denn mein Volk ist so zahlreich, 


dass es den Sternen am Himmel gleicht an Zahl. 

Die Perser gelten als unschlagbar.

Es wird mir gesagt, dass du, ein Zwerg und Schwächling, 

die Herrschaft über alle Länder 


unter dem weiten Himmel begehrst, und dass du, 

wie ein Sturm aus windgepeitschtem Schnee, 

hin und her getrieben, über alle Länder ziehst 

mit einem Zug von Raufbolden hinter dir. 


Ich habe meine Männer noch nicht gegen dich bewaffnet; 

hüte dich, wenn ich meine Hand erhebe, 

ist dein Leben zu Ende. Wende dich wieder 

der Fürsorge deiner Mutter zu, Junge. 


Nimm diese Spielsachen, die ich dir schicke. 

Wisse, dass die Reichtümer Persiens so groß sind, 

dass ein Haufen Gold würde das Licht 

der Sonne ausblenden und dir selbst die Schuld 


an all dem Bösen geben, das dir widerfahren wird, 

wenn du ungehorsam bist.

Nun kehre also sofort nach Mazedonien zurück, 

sonst wirst du nicht als Sohn Philipps, 


sondern als Anführer einer Bande Diebe gehängt.

Und als der Brief geschrieben war, 

trat der Träger des Siegels der Art vor, 

und der Brief wurde verschlossen, 


und Schnüre aus grüner Seide liefen durch die Ränder 

und tauchten in Wachs, und das große Siegel 

wurde auf das Wachs gestempelt, 

und es wurde gegeben an die Boten des Königs 


mit dem strengen Gebot, weder Tag noch Nacht 

zu verweilen, bis der Brief des Königs 

in die Hände Alexanders gegeben würde.

Nun stand Alexander inmitten seiner Barone, 


als die Boten des Darius eintrafen, 

und da ihr Befehl dringend war, befahl er, 

sie sofort zu ihm zu bringen. Und als er den Brief sah, 

war sein Herz voller Zorn, dennoch las er ihn 


vor den Ohren seiner Ritter und Adligen vor; 

und als diese es hörten, wurden ihre Herzen 

von Furcht vor den mächtigen Worten des Darius bewegt. 

Da sah Alexander sie an und sah, dass sie Angst hatten, 


und er sprach zu ihnen: Was nun! 

Meine würdigen Krieger, meine kühnen 

Ritter und Barone, die Besten unter dem Himmel, 

die je ein König hatte, lasst euch niemals sagen, 


dass die stolze Prahlerei eines Briefes von Darius 

euch dazu gebracht hat, an euch selbst zu zweifeln, 

sonst wäre es wirklich Schande. 

Schaut es euch jetzt alle an: An dem Tag, 


an dem wir durch ein Dorf reiten, hört man vielleicht 

ein ebenso lautes Jaulen von jedem Hund 

an der Tür einer Hütte, aber so laut sie bellen, 

beißen sie nie. Aber ich denke, sein Brief 


sollte euch eher zur Freude veranlassen, 

wenn er euch sagt, was für einen Goldschatz er hat, 

denn man braucht nur kühn zu sein, 

und dieser Schatz wird euch gehören. 


Und dann brach der Zorn im Herzen des Königs aus, 

und er wandte sich an die Boten des Darius 

und sagte: Aber wer es wagt, einem Griechen 

solche Drohungen zu überbringen, 


der wird den Zorn Alexanders erfahren. 

Ergreift sie an der Kehle, sagte er zu den Dienern, 

und hängt sie um ihres Herrn willen an den Galgen.

Da waren die Boten erstaunt 


und riefen Alexander mit einem scharfen Schrei zu: 

Ach, o König, welche Schuld liegt in uns, 

wenn es dir gefällt, dass wir so plötzlich sterben. -

Die Worte eures souveränen Herrn, sagte er, 


zwingen mich zu Taten, die ich sonst nie getan hätte: 

siehe, er nennt mich in diesem Brief einen Dieb. 

Aber sie fielen vor ihm auf die Knie und sagten: 

O König, Darius selbst hat diese Worte diktiert, 


denn er wusste nichts von deiner Ritterschaft, 

noch von deiner Stärke, noch von deiner Würdigkeit, 

und so schrieb er kühn; aber gib uns unser Leben 

und lass uns gehen, und wir werden ihm 


all deine Macht und Stärke zeigen. 

Da vergab ihnen Alexander und veranstaltete 

in seinem eigenen Zelt ein großes Fest für sie 

und machte viel davon, so dass er ihre Herzen gewann; 


und sie sagten zu ihm: Alexander, sende mit uns, 

wir bitten dich, abertausend deiner Ritter, 

und wir werden Darius in deine Hände geben. 

Doch der König antwortete ihnen wenig liebevoll: 


Freut euch an eurem Fest, Boten; wahrlich, 

kein Ritter von mir soll ausgesandt werden, 

um beim Verrat eures Herrn zu helfen.

Aber in der Nacht kam einer der persischen Boten, 


ein kleiner und krummer Mann, 

der einen Arm länger hatte als den anderen, 

zum Zelt des Königs, und als er eingelassen wurde, 

bat er darum, dass alle Männer herausgebracht werden. 


So wurden sie allein gelassen, und der Bote 

zog aus seiner Brust eine lederne Rolle 

und darin war ein blau bestickter Seidenbeutel 

von schöner Arbeit, der Löwe auf der einen Seite 


und die aufgehende Sonne auf der anderen, 

und er legte ihn in die Hand des Königs. 

Da öffnete Alexander es und fand darin 

einen grünen Schal, der mit schönen 


halboffenen Blumen bedeckt war, 

und er blickte den Boten an und der antwortete: 

O König, die schönste Dame in Persien 

schickt dir dies bis zum Ende, 


damit du es tragen kannst in deinem Helm. 

Eines Tages, wenn die Götter wollen, wirst du sie sehen 

und ihren Namen kennen. Dann verneigte sich 

der Bote tief und ging zu seinen Kameraden.


Am nächsten Tag wurden die Boten 

vor Alexander und seinen Rat gerufen 

und ihnen wurde ein fest versiegelter Brief übergeben, 

den sie Darius überbringen sollten. 


Das war nun die Form des Briefes:

Ich, Alexander von Mazedonien, 

Sohn und Erbe Philipps, des Verteidigers Griechenlands, 

und von Olympias, der Schönen, 


dir Darius, Fürst der Perser, Eroberer aller Länder – 

wie du selbst sagst – ich schreibe so unter meinem Siegel.

Niemand soll einen Nachbarn verachten, 

der kleiner und ärmer zu sein scheint als er selbst, 


denn der Niedrigste wird oft in den Himmel erhoben 

und der Hochmütigste zu Staub. 

Und du, Kaiser der Welt, wie du dich nennst, 

entehrst deinen Namen, 


wenn du solche Geschenke aus Persien schickst. 

Du sprichst, als wärst du einer der Götter, 

die nicht sterben können. Ich bin nur 

ein sterblicher Mann und werde dich angreifen.


Du hast deinen eigenen Ruf zerstört. 

Wenn ich geschlagen werde, 

hast du selbst mich nur einen kleinen Dieb genannt, 

und dir soll keine Ehre zuteil werden. 


Wenn ich dich besiege, ist der größere Ruhm mein, 

und die Menschen werden immer erzählen, 

wie ich einen König besiegt habe, 

den größten auf der Welt. 


Dennoch hoffe ich, dass eine deiner Geschichten wahr ist, 

die von der Größe deines Reichtums, 

denn sie hat unsere Hoffnungen geweckt, 

unseren Verstand geschärft 


und uns kampflustig gemacht, 

damit wir unsere Armut eher 

gegen deinen Reichtum eintauschen können.

Aber was deine Geschenke betrifft, 


wisse, o Darius, dass der Ball, den du gesandt hast, 

die Welt darstellt, und du hast mir die Herrschaft 

über die Welt übergeben: Der hohle Hut, 

den man vor dem Kopf hält, wenn man ihn neigt, 


zeigt, dass alle Könige werden sich vor mir verneigen; 

und dieser Kopfschmuck aus Zweigen soll sagen, 

dass ich niemals überwinden werde 

und niemals überwunden werden werde. 


Am Tag deiner Niederlage, o Darius, erinnere dich 

an meine Interpretation deiner Gaben. -

Dann wurden den Boten große Geschenke gemacht, 

und sie wurden aus dem Lager zu Darius geschickt, 


und Alexander traf alle seine Vorbereitungen 

für den Krieg gegen die Perser. 

Doch als Darius den Brief Alexanders gelesen 

und die Worte der Boten gehört hatte, 


geriet er in große Wut und beschloss, 

über die Griechen zu fallen 

und die Macht Alexanders zu zerstören. 

Also schrieb er an zwei seiner größten Satrapen, 


den Herzog Priamos und den Herzog Antigonos, 

und befahl ihnen, ihre Streitkräfte zu bündeln 

und auszuziehen und diesen unverschämten 

Jungen zu ergreifen, der so mutig war, 


sich der Armee der Perser zu widersetzen, 

und der gelangte mit einer so großen Anhängerschaft 

über die Grenzen Asiens. Dann, sagte Darius, 

bringt ihn gefesselt zu mir, 


damit er mit Geißeln geschlagen werden kann, 

und dann werde ich ihn in einen Mantel 

aus leuchtendem Purpur nähen 

und ihn zu seiner Mutter schicken. 


Nun erreichte dieser Brief die Herzöge, 

kurz nachdem sie eine große Schlacht 

mit Alexanders Männern geschlagen 

und besiegt worden waren; 


als sie nun das breite Siegel des Königs gebrochen 

und das Blatt umgedreht hatten, um den Brief zu lesen, 

blickten sie einander an und dachten, 

dass Darius nicht wissen könne, 


was für ein Mensch Alexander war, 

oder wie schwer es war, im Kampf 

vor ihm zu bestehen. So schrieb Priamos, der Herzog, 

durch einen besonderen Boten an Darius, 


dass dieses Kind, das sie gefangen nehmen sollten, 

ihr gesamtes Land verwüstet 

und durch die Provinz gezogen sei, 

und dass sie auch keines von beiden getan hätten, 


als sie eine Armee aufgestellt hatten, 

um ihm entgegenzutreten, 

weder ein Prinz noch ein Soldat konnten sich ihm 

mit dem Schwert in der Hand stellen. 


Und der Brief endete mit der Bitte an den König, 

ihnen sofort mit so vielen Männern 

zu Hilfe zu kommen, wie er konnte, 

damit die Ehre Persiens nicht beschämt werde.


Also berief Darius einen Rat ein, 

um ihn über die beste Möglichkeit zu beraten, 

Alexander zu treffen, doch bevor sie sich trafen, 

kam ein anderer Bote mit der Nachricht, 


dass die Griechen den Fluss überquert hatten, 

der die Grenze Persiens genannt wurde, 

und dass sie sich nun im Besitz des 

eigenen Landes des Kaisers befanden. 


Und als dies dem Rat mitgeteilt wurde, 

fragten sich alle, wie Alexander 

so mutig sein konnte, nach Persien einzudringen 

oder dem Brief des Darius nicht zu gehorchen, 


und sie rieten dem König, noch einmal an ihn 

zu schreiben und ihn zu tadeln, 

und wenn er doch noch käme, ungehorsam, 

dass er zu Boden geschmettert werden sollte, 


und der König tat es, denn er wusste nicht, 

wie ein Mann seinem Befehl ungehorsam sein konnte.

Die Geschichte erzählt, dass dieser Brief 

Alexander in großer Trauer traf, als er ihn erreichte, 


denn aus Mazedonien waren Boten gekommen, 

die ihm mitgeteilt hatten, dass seine Mutter 

sterben würde, und Alexander hatte 

seinen Männern befohlen, ihre Zelte abzubrechen 


und nach Mazedonien zurückzukehren. 

Also die Boten näherten sich zitternd 

und übergaben Alexander den Brief des Darius 

und mit ihm einen Handschuh voller Mohnsamen, 


die fast die kleinsten aller Samen sind. 

Also las Alexander den Brief und lachte, 

denn Darius hatte ihm gesagt, dass sogar die Götter 

ihm auf Erden gehorchten, und befahl ihm nun, 


nach Mazedonien zurückzukehren, 

bevor sein Zorn aufkommen sollte. 

Und als Zeichen, fügte Darius hinzu, 

sende ich dir diesen Handschuh voller Samen. 


Zähle sie, wenn du kannst, und du hast 

die Anzahl der Ritter in meiner Armee. 

Aber die Samen sind zahllos, und das gilt 

auch für die Soldaten, die ich befehlige.


Da rief Alexander die Boten zu sich und sagte: 

Höre zu und sage dem König, was du siehst und hörst. 

Dann nahm er den Handschuh, schüttete 

einige der Samen in seine Hand, biss hinein und sagte: 


Hier sehe ich, dass die Soldaten des Darius 

an vielen vorbeiziehen, aber sie scheinen 

weich und schwach zu sein, wie diese Samen beweisen. 

Aber ob sie weich oder hart sind, es spielt keine Rolle. 


Und er schrieb einen Brief an Darius, 

in dem er ihm mitteilte, dass er zwar 

nach Makedonien zurückkehrte, 

dies aber nicht wegen der Drohungen der Perser geschah, 


sondern weil seine Mutter im Sterben lag 

und dass er mit einer größeren Armee 

als zuvor zurückkehren würde. 

Und als Antwort auf deinen Handschuh voller Samen 


sende ich dir einen Beutel voll schwarzen Pfeffers, 

damit du den Vergleich zwischen dem Perser 

und dem Mazedonier sehen kannst.

Ich aber folge dem Ruf meiner heiligen Mutter!




NEUNTER GESANG


Die Geschichte erzählt, dass, als die Boten des Darius 

mit reichen Geschenken beladen aufbrachen, 

um ihrem Herrn die Botschaft Alexanders 

zu überbringen, Alexander und sein Heer 


sich auf den Heimweg machten 

und durch Arabien eine große Armee 

von Persern überfiel, unter der Führung 

von Herzog Amonta, dem Oberhaupt 


dieser gesamten Provinz. Es dauerte lange, 

von diesem Kampf zu erzählen, denn Amonta 

war einer der tapfersten Perser, und es schien, 

als hätte Alexander einen seinesgleichen gefunden. 


Zwei Tage hatte der Kampf gedauert, 

vom grauen Morgen bis zur dunklen Nacht; 

viele der edlen Ritter wurden auf beiden Seiten gestürzt, 

und es fielen solche Blutschauer, 


dass die Fesseln der Pferde mit Blut bedeckt waren. 

Aber am dritten Tag die Geschichte erzählt, 

dass die Schlacht am helllichten Mittag 

ihren Höhepunkt erreichte, als sich der Himmel 


plötzlich zu verdunkeln begann und die Männer 

beim Aufblicken Dunkelheit über dem Gesicht 

der Sonne sahen. Da fürchteten alle Menschen 

den Zorn der Götter, doch Alexander 


rief den Griechen mit gewaltiger Stimme zu: 

Seht, die Griechen haben die Sonne Persiens erobert, 

und mit großem Geschrei fielen die Männer 

Makedoniens erneut auf die Sonne. 


Die Perser kehrten um und flohen vom Feld. 

Viele von ihnen wurden durch die gewaltigen 

Schläge der Griechen getötet 

und von ihren Pferden geschlagen. 


Dann wurde Amonta, der Herzog, 

durch den wilden Ansturm der verängstigten Pferde 

vom Feld fortgetragen, und seine Wunden 

waren so wund, dass er dem Feind 


nicht entgegentreten konnte, und schließlich 

floh er mit den anderen.

Doch als er zum Hof des Darius kam, 

traf er dort auf die Boten des Königs, 


die gerade aus dem Lager Alexanders 

angekommen waren, denn sie waren langsam 

mit dem Brief und den Geschenken geritten. 

Und Darius, der Kaiser, saß auf seinem Podest, 


hielt den Brief ungeöffnet in der Hand 

und fragte die Boten: Was sagte er über die Samen, 

die ich ihm schickte? Da antworteten die Boten: 

Der König ergriff eine Handvoll von ihnen 


und biss sie und sagte: Wahrlich, die Perser 

waren zahlreich, aber eines gefiel ihm: 

Sie waren nur weich. Dann streckte Darius 

seine Hand zum Beutel aus und biss in eines der Körner, 


und er sagte: Wahrlich, seien seine Männer 

auch so wenige wie diese, wenn sie wären 

nur so scharfsinnig und klug, dass die ganze Welt 

zu schwach wäre, ihnen mit Waffen entgegenzutreten.


Dann ergriff Herzog Amonta das Wort 

unter den umstehenden Adligen und sagte: 

Mit deiner Erlaubnis, mein gnädigster Herr, 

führt dieser König nur wenige Männer, 


aber nie waren welche auf dem Feld wilder als sie. 

Denn ich fiel mit einem Heer, 

das fünftausend Mann größer war als ihr eigenes, 

über sie her, und doch besiegten sie uns 


und töteten viele wilde Grafen und tapfere Ritter 

und warfen mein Banner nieder. 

Drei Tage lang kämpften wir mit harten Schlägen 

auf beiden Seiten, doch am letzten Tag 


konnte ich kaum unbeschadet ihren Händen entkommen. 

Dennoch war Alexander nicht stolzer auf ihren Sieg, 

sondern begrub die toten Griechen und Perser 

Seite an Seite in aller Ehre im Grab. 


Dann trauerte der König von Persien 

um den Tod seiner Ritter, aber noch mehr freute er sich 

über den Abgang Alexanders.

Der Marsch Alexanders führte ihn durch Kilikien 


und über die Berge des Taurus in das Land Troja, 

und dort sah er den Ort, an dem einst Troja gewesen war, 

und den berühmten Fluss Scamander 

und trauerte, weil es keinen edlen Dichter 


wie Homer gab, von seinen Taten zu erzählen. 

Und schließlich kam er nach Mazedonien, 

und dort fand er seine Mutter 

von ihrer Krankheit geheilt, 


und seine Freude war groß. 

Dann blieb er einige Tage voller Freude bei ihr, 

versammelte neue Soldaten 

und richtete sein Gesicht auf das Land Persien, 


bereit, eine Reise anzutreten, 

von der er niemals zurückkehren sollte.

Nun marschierte Alexander 

durch das Land Griechenland, 


und die Geschichte erzählt von vielen Abenteuern, 

die ihm zuteil wurden, denn einige Städte 

hießen ihn freudig willkommen, 

andere schlossen ihre Tore vor ihm, 


und einst schien es, als wären die Pferde 

seiner Armee verloren gegangen aus Mangel an Futter, 

so dass seine Ritter Angst hatten 

und gegen ihn murrten; 


aber die Geschichte erzählt hauptsächlich, 

wie er gegen Theben und Athen Krieg führte 

und was ihm dort widerfuhr. 

Nun war die Stadt Theben berühmt für ihre Waffentaten, 


und Alexander sandte in die Stadt, 

um vier tapfere Ritter zu erbitten, 

die mit ihm in den Krieg gegen Darius ziehen sollten; 

aber die Leute von Theben schlossen die Tore der Stadt 


und befahlen ihm, weiterzugehen, 

wenn er nicht durch ihre Hand 

den Tod erleiden wollte. Da lachte Alexander 

verächtlich und sagte: Ihr seid tapfere Männer, 


ihr Thebaner, die Mächtigsten auf Erden, 

und nun habt ihr meinen Fürsten 

und mir den Krieg angeboten.

Dann begann die Belagerung von Theben: 


Er stellte viertausend Bogenschützen 

um die Stadt herum mit dem Befehl, 

auf jeden Wicht zu schießen, 

der sich auf den Mauern zeigte; 


er ließ zweitausend Männer, 

bewaffnet mit Kettenhemden und Plattenrüstungen, 

die Mauern und Gebäude niederreißen; 

eintausend wurden beauftragt, die Tore der Stadt 


in Brand zu setzen, und dreitausend 

wurden zu den Kriegsmaschinen gerufen. 

Alexander stellte auch eine Truppe 

von Schleuderern zusammen, um allen zu helfen, 


die da überwältigt waren. Als nun alles vorbereitet war, 

bliesen die Posaunen und der Angriff begann. 

Zuerst rückten die Bogenschützen vor, 

bedeckt mit ihren breiten Schilden, 


bis sie in Bogenweite der Mauern kamen, 

und plötzlich wurden die Hanfschnüre gezogen 

und die Pfeile flogen durch die Luft. 

Dann spannten die Arbalaster ihre Armbrüste 


und wirbelten die Streitereien los, 

die durch die Kettenhemden brachen. 

Die Maschinen schossen ihre großen Steine 

in die Türme, und dann begann das Feuer 


an den Toren auszubrechen, und bald standen 

die vier Tore der Stadt in Flammen, 

und die Stadt selbst begann zu brennen. 

Dann übergaben sie die, die in der Stadt 


nicht getötet wurden. Aber hinsichtlich Thebens 

gab es im Lager zwei Meinungen; 

einige von Alexanders Kameraden freuten sich, 

als sie die Stadt brennen sahen, 


aber ein Minnesänger aus Theben, 

Hismon mit Namen, trat mit traurigem Gesicht 

vor Alexander und bat Alexander 

um Gnade mit der Stadt. Da sagte der König: 


Warum bist du so traurig vor Freude, 

mein Schreiber, vor mir? 

Und der Spielmann antwortete: 

Oh mächtiger Eroberer, wenn du 


unserer reichen Stadt auf irgendeine Weise 

Gnade erweisen könntest. 

Da war Alexander zornig darüber, 

dass irgendjemand vor ihm traurig darüber sein sollte, 


was der König gewollt hatte, 

und ohne weitere Worte gab er den strengen Befehl, 

die Mauern der Stadt niederzureißen 

und jedes Haus darin niederzubrennen; 


und als das geschehen war, zog er 

mit seinen Männern seines Weges, 

und viele von den Thebanern zogen mit ihm, 

denn sie hatten keine Stadt mehr.


Die Geschichte erzählt, dass einer der Ritter 

von Theben, die Alexanders Heer folgten, 

ein tapferer und mächtiger Mann, 

am Tempel seines Gottes fragte, 


wann Theben wieder aufgebaut werden sollte 

und wer es bauen sollte, und der Gott antwortete: 

Wer bauen wird. Die Stadt wird dreimal 

im Streit siegen; wenn das geschehen wird, 


wird er die Mauern errichten. 

Als der Ritter nun zum Heer Alexanders zurückkehrte, 

hörte er den Herold mit dem Klang 

einer Trompete verkünden, dass der König 


in Korinth ein Turnier abhalten würde 

und dass dort große Spiele gespielt werden sollten. 

Als der Tag kam, kam der thebanische Ritter 

in den Ring und bat Alexander um Erlaubnis 


zum Ringen, und der König ernannte 

einen Kämpfer, der mit ihm ringen sollte, 

und bald wurde der Champion umgeworfen. 

Dann kam ein anderer Ringer hervor 


und auch er wurde auf die Erde geworfen. 

Und Alexander sagte: Nun, im Glauben, 

wenn du aber noch einmal siegst, wirst du 

zum edelsten Ringer Griechenlands gekrönt. 


Dann kam ein mächtiger Mann hervor, 

der größte der Mazedonier, 

und der thebanische Ritter meinte, 

dass er tatsächlich geschlagen werden sollte, 


aber er dachte an die Worte des Gottes, 

und die Liebe zu seiner Stadt erfüllte ihn, 

und sie kämpften kaum, da warf er den Riesen 

auf die Erde, und alle Männer brüllten laut.


Dann wurde er zum König gebracht 

und kniete vor ihm nieder, und Alexander 

nahm eine schöne goldene Krone, 

gefüllt mit Edelsteinen, 


und setzte sie ihm auf den Kopf;

und die Herolde kamen zu ihm und sagten: 

Sag uns deinen Namen, o edler Ritter, 

damit wir ihn in unsere Bücher schreiben können. 


Und er sagte: Wahrlich, meine Herren, 

mein Name ist Stadtlos. -

Wieso, sagte der König; welcher Name ist das 

und wie hast du ihn bekommen? -


Mein lieber Herr, sagte der Ritter, bevor du kamst, 

hatte ich ein Volk und eine Stadt, 

jetzt habe ich keine mehr, und Stadtlos bin ich, 

und Stadtlos muss mein Name sein. 


Da wusste der König, dass er ein Ritter 

von Theben war, und sein Herz gab nach 

für die Stadt, und er gab den Befehl, laut zu rufen, 

dass alle Männer mit dem Ritter zurückkehren könnten, 


um die Stadt in ihrem ursprünglichen Zustand 

wieder aufzubauen. So erfüllte sich das Wort Gottes.

So zog Alexander durch das Land Griechenland 

und erhielt von jeder Stadt Hilfe und Zeichen 


seiner Herrschaft. Doch zwei große Städte 

lehnten zunächst ab, die Städte Athen und Sparta, 

doch später gehorchten sie ihm. 

Dann kam er zum Ozean 


und segelte hinüber nach Asien, 

und mit ihm waren zweihunderttausend Männer, 

und die Nachricht kam zu Darius, 

und er berief seinen Rat ein und sagte zu ihnen: 


Seht, wie dieser Grieche an Macht zunimmt, 

je mehr ich verachte, desto größer ist seine Macht. 

Ich habe ihm Spielzeug geschickt, 

aber jetzt wird er uns beherrschen, 


wenn wir nicht darauf achten. 

Dann sagte der Bruder des Königs zu ihm: 

Wenn Eure Majestät nicht so handelt wie dieser Mann, 

können wir ihm unser Land überlassen, 


denn im Streit hilft er seinen Männern 

in all ihren Nöten, und so wächst sein Name. 

Und ein anderer Herr sprach: Dieser Mazedonier 

ist wie ein Löwe, der voller Freude auf seine Beute springt. 


Wieso? sagte Darius, und der Ritter antwortete: 

Vor Jahren wurde ich mit deinen Herolden 

zu Philipp, seinem Vater, geschickt, 

um unseren Tribut einzufordern, 


und da sah und hörte ich ihn. Denn dein Herold 

hat erzählt, wie sich alle Menschen 

auf deinen Befehl hin gegen den Feind des Reiches – 

Meder, Parther, Italiener – versammeln würden, 


und der Jüngling sagte: Ja, aber ein Wolf 

wird viele Schafe beunruhigen, 

und eine griechische Armee wird 

viele Barbaren in die Flucht schlagen. 


Denn so nannte er das Heer des großen Königs. 

Also stellte Darius seine Armee zusammen.

Die Geschichte erzählt, dass Alexander 

eines Tages in einem Fluss baden ging, 


und der König war erhitzt und der Fluss kalt, 

so dass er an Fieber erkrankte und fast gestorben war. 

Und alle Männer seines Heeres trauerten 

und waren betrübt über seine Ktankheit


und sagten: Hätte Darius das nur gewusst, 

würde er mit seiner Macht über uns herfallen. 

Und wahrlich, sie taten gut daran, zu trauern, 

denn die Gesundheit des Kopfes erhält 


den ganzen Körper gesund. 

Dann kam ein gewisser Philipp der Blutegel, 

ein junger Mann, der sich aber mit allen Arten 

der Medizin auskannte, zum Zelt Alexanders 


und sagte: Mein Herr, ich kann dich in wenigen Stunden 

mit einem Kräutersirup heilen. 

Als Herzog Parmenides dies hörte, 

wurde er eifersüchtig auf Philipp, 


denn er fürchtete, dass Alexander ihn 

zu großer Macht befördern würde, 

und so kam er heimlich zum König 

und sagte: O König Alexander, 


nimm nicht den Trunk Philipps und vertraue ihm nicht. 

Er wird dich töten, und damit zeigte er dem König 

einen Brief, in dem diese Dinge geschrieben standen. 

Philippus hatte nun den Kelch zu Alexander gebracht, 


und der König streckte seine Hand aus 

und blickte ihm ins Gesicht, nahm den Kelch 

und trank daraus und gab Philippus den Brief, 

und der Arzt schaute ihn an und sagte: 


Mein Leben für deines, oh König, 

da ich dir gegenüber keine Schuld am Bösen habe. 

So schlief Alexander ein, und alle Männer 

hielten so Wache, dass im Lager kein Lärm zu hören war, 


und als er erwachte, war er gesund. 

Also rief er Philipp den Blutegel zu sich 

und gab ihm große Belohnungen, 

aber Parmenides, den Verräter, enthauptete er.


Dann marschierte er durch das Land Medien 

und Armenien, bis er zum großen Fluss, 

dem Euphrat, kam. Und es gab keine Furt, 

über die das Heer hätte gehen können, 


also mussten sie unbedingt eine Brücke bauen, 

und Männer brachten Boote 

und banden sie mit Ketten zusammen, 

und dann gingen sie hinüber, 


zuerst die Pferde und das Gepäck 

und dann das Heer. Und als sie hinüber waren, 

nahm der König seine Axt 

und zerschmetterte die Ketten, 


so dass der schnelle Strom die Boote hinuntertrieb 

und die Brücke zerbrach; 

dann wandte er sich an seine Männer und sagte: 

Wenn wir fliehen, werden wir hier eingeholt 


und getötet werden; besser ist es, 

dass wir dem Feind niemals den Rücken kehren, 

denn derjenige, der folgt, hat die Blume des Sieges 

und auf keinen Fall der, der flieht. 


Sei glücklich und freue dich, 

denn wir werden Mazedonien nie sehen, 

bis die Barbaren sich vor uns verneigen – 

dann werden wir voller Freude zurückkehren.




ACHTER GESANG


Aber es geschah, dass einige von ihnen aus Tyrus 

an den Hof des Darius geflohen waren, 

und sie beklagten sich bei ihm 

über die Zerstörung ihrer Stadt, 


und das alles, sagten sie, haben wir gelitten, 

weil wir dem großen König, dem Kaiser Darius, 

gehorchten. Da begann der Kaiser, 

sie über diesen Alexander zu befragen, 


was für ein Mann er sei, welche Statur 

und Stärke er habe, ob er tapfer sei oder nicht. 

Und sie wollten den Namen ihres Feindes beschämen 

und zeigten Darius ein Gemälde von ihm auf Pergament. 


Aber als Darius es sah, brach er in Gelächter aus, 

und alle Männer lächelten, und er sagte: 

Gut für euch, ihr Männer von Tyrus, 

wenn ihr von so einem Mann wie diesem geschlagen würdet, 


denn ich habe noch nie einen solchen Krieger gesehen.

Denn sie hatten ihn als kleines, verschrumpeltes 

Geschöpf gemalt, das eher einem Affen 

als einem Menschen glich, mit langen Armen 


und einem Bein länger als das andere, 

blinzelnd und dumm, das elendste Ding, 

das man je gesehen hatte. Und Darius vertrieb 

die Männer von Tyrus von seinem Angesicht 


und befragte seine Weisen über Alexander, 

wer und was für ein Mann er sei; und sie erzählten ihm, 

dass er der Sohn des Königs von Mazedonien sei 

und dass sie ihn als geeigneten Ehemann 


von Roxana ausgewählt hätten und dass er ihn 

wegen seiner geringen Statur abgelehnt habe.

Da befahl Darius, nach seinem Porträt zu suchen 

und es ihm vorzuführen, damit er es ansehen könne; 


aber als sie danach suchten, fanden sie es 

unter den anderen Ähnlichkeiten nicht, 

denn man sagt, Roxana, die Königin, 

habe es mit sich getragen 


und es zu ihren wichtigsten Schätzen gezählt. 

So dachte er bei sich, er würde das Herz 

und den Verstand des Griechen prüfen, 

und er befahl, und sie brachten ihm Geschenke 


für Alexander, und zuerst war eine mit Gold 

bedeckte Kugel; denn, sagte er, 

er muss etwas zum Spielen haben. 

Dann fügte er einen Hut hinzu, 


und, sagte er, das ist besser als eine Krone. 

Und zuletzt brachten sie ihm eine Kopfbedeckung 

aus Zweigen und Korbweiden; 

Das ist für jemanden wie dich, o Alexander, 


besser als ein glänzender Stahlhelm. 

Und Darius fiel lachend auf seinen Thron zurück 

und befahl Boten, sie zu Alexander zu bringen.

Da rief Darius seine Schriftgelehrten herbei, 


und sie kamen vor ihm her, und er befahl ihnen, 

einen Brief an Alexander zu schreiben, 

und dies war die Form des Briefes, den er schrieb:

Darius, der Kaiser, König der Könige, Herr der Herren, 


Vorgänger der Fürsten, gleich der Sonne, 

dem Herrn der Erde, Alexander, 

unserem Untertanen und unserem Diener.

Denn es wird uns berichtet, dass du 


durch die Eitelkeit deines Herzens Krieger versammelt hast, 

um Teile unseres Königreichs zu verwüsten, 

und dass du nun eine Menge Unglückselige, 

Diebe und Vagabunden bei dir hast 


und durch ihre Mittel vernichtest, 

denkst daran, die Macht Persiens 

nach deinem Willen auszuüben:

Nun sei also rechtzeitig gewarnt, 


denn du bist schwach vor mir, 

selbst wenn du alle Männer der Welt 

gegen mein Reich versammelt hättest, 

denn mein Volk ist so zahlreich, 


dass es den Sternen am Himmel gleicht an Zahl. 

Die Perser gelten als unschlagbar.

Es wird mir gesagt, dass du, ein Zwerg und Schwächling, 

die Herrschaft über alle Länder 


unter dem weiten Himmel begehrst, und dass du, 

wie ein Sturm aus windgepeitschtem Schnee, 

hin und her getrieben, über alle Länder ziehst 

mit einem Zug von Raufbolden hinter dir. 


Ich habe meine Männer noch nicht gegen dich bewaffnet; 

hüte dich, wenn ich meine Hand erhebe, 

ist dein Leben zu Ende. Wende dich wieder 

der Fürsorge deiner Mutter zu, Junge. 


Nimm diese Spielsachen, die ich dir schicke. 

Wisse, dass die Reichtümer Persiens so groß sind, 

dass ein Haufen Gold würde das Licht 

der Sonne ausblenden und dir selbst die Schuld 


an all dem Bösen geben, das dir widerfahren wird, 

wenn du ungehorsam bist.

Nun kehre also sofort nach Mazedonien zurück, 

sonst wirst du nicht als Sohn Philipps, 


sondern als Anführer einer Bande Diebe gehängt.

Und als der Brief geschrieben war, 

trat der Träger des Siegels der Art vor, 

und der Brief wurde verschlossen, 


und Schnüre aus grüner Seide liefen durch die Ränder 

und tauchten in Wachs, und das große Siegel 

wurde auf das Wachs gestempelt, 

und es wurde gegeben an die Boten des Königs 


mit dem strengen Gebot, weder Tag noch Nacht 

zu verweilen, bis der Brief des Königs 

in die Hände Alexanders gegeben würde.

Nun stand Alexander inmitten seiner Barone, 


als die Boten des Darius eintrafen, 

und da ihr Befehl dringend war, befahl er, 

sie sofort zu ihm zu bringen. Und als er den Brief sah, 

war sein Herz voller Zorn, dennoch las er ihn 


vor den Ohren seiner Ritter und Adligen vor; 

und als diese es hörten, wurden ihre Herzen 

von Furcht vor den mächtigen Worten des Darius bewegt. 

Da sah Alexander sie an und sah, dass sie Angst hatten, 


und er sprach zu ihnen: Was nun! 

Meine würdigen Krieger, meine kühnen 

Ritter und Barone, die Besten unter dem Himmel, 

die je ein König hatte, lasst euch niemals sagen, 


dass die stolze Prahlerei eines Briefes von Darius 

euch dazu gebracht hat, an euch selbst zu zweifeln, 

sonst wäre es wirklich Schande. 

Schaut es euch jetzt alle an: An dem Tag, 


an dem wir durch ein Dorf reiten, hört man vielleicht 

ein ebenso lautes Jaulen von jedem Hund 

an der Tür einer Hütte, aber so laut sie bellen, 

beißen sie nie. Aber ich denke, sein Brief 


sollte euch eher zur Freude veranlassen, 

wenn er euch sagt, was für einen Goldschatz er hat, 

denn man braucht nur kühn zu sein, 

und dieser Schatz wird euch gehören. 


Und dann brach der Zorn im Herzen des Königs aus, 

und er wandte sich an die Boten des Darius 

und sagte: Aber wer es wagt, einem Griechen 

solche Drohungen zu überbringen, 


der wird den Zorn Alexanders erfahren. 

Ergreift sie an der Kehle, sagte er zu den Dienern, 

und hängt sie um ihres Herrn willen an den Galgen.

Da waren die Boten erstaunt 


und riefen Alexander mit einem scharfen Schrei zu: 

Ach, o König, welche Schuld liegt in uns, 

wenn es dir gefällt, dass wir so plötzlich sterben. -

Die Worte eures souveränen Herrn, sagte er, 


zwingen mich zu Taten, die ich sonst nie getan hätte: 

siehe, er nennt mich in diesem Brief einen Dieb. 

Aber sie fielen vor ihm auf die Knie und sagten: 

O König, Darius selbst hat diese Worte diktiert, 


denn er wusste nichts von deiner Ritterschaft, 

noch von deiner Stärke, noch von deiner Würdigkeit, 

und so schrieb er kühn; aber gib uns unser Leben 

und lass uns gehen, und wir werden ihm 


all deine Macht und Stärke zeigen. 

Da vergab ihnen Alexander und veranstaltete 

in seinem eigenen Zelt ein großes Fest für sie 

und machte viel davon, so dass er ihre Herzen gewann; 


und sie sagten zu ihm: Alexander, sende mit uns, 

wir bitten dich, abertausend deiner Ritter, 

und wir werden Darius in deine Hände geben. 

Doch der König antwortete ihnen wenig liebevoll: 


Freut euch an eurem Fest, Boten; wahrlich, 

kein Ritter von mir soll ausgesandt werden, 

um beim Verrat eures Herrn zu helfen.

Aber in der Nacht kam einer der persischen Boten, 


ein kleiner und krummer Mann, 

der einen Arm länger hatte als den anderen, 

zum Zelt des Königs, und als er eingelassen wurde, 

bat er darum, dass alle Männer herausgebracht werden. 


So wurden sie allein gelassen, und der Bote 

zog aus seiner Brust eine lederne Rolle 

und darin war ein blau bestickter Seidenbeutel 

von schöner Arbeit, der Löwe auf der einen Seite 


und die aufgehende Sonne auf der anderen, 

und er legte ihn in die Hand des Königs. 

Da öffnete Alexander es und fand darin 

einen grünen Schal, der mit schönen 


halboffenen Blumen bedeckt war, 

und er blickte den Boten an und der antwortete: 

O König, die schönste Dame in Persien 

schickt dir dies bis zum Ende, 


damit du es tragen kannst in deinem Helm. 

Eines Tages, wenn die Götter wollen, wirst du sie sehen 

und ihren Namen kennen. Dann verneigte sich 

der Bote tief und ging zu seinen Kameraden.


Am nächsten Tag wurden die Boten 

vor Alexander und seinen Rat gerufen 

und ihnen wurde ein fest versiegelter Brief übergeben, 

den sie Darius überbringen sollten. 


Das war nun die Form des Briefes:

Ich, Alexander von Mazedonien, 

Sohn und Erbe Philipps, des Verteidigers Griechenlands, 

und von Olympias, der Schönen, 


dir Darius, Fürst der Perser, Eroberer aller Länder – 

wie du selbst sagst – ich schreibe so unter meinem Siegel.

Niemand soll einen Nachbarn verachten, 

der kleiner und ärmer zu sein scheint als er selbst, 


denn der Niedrigste wird oft in den Himmel erhoben 

und der Hochmütigste zu Staub. 

Und du, Kaiser der Welt, wie du dich nennst, 

entehrst deinen Namen, 


wenn du solche Geschenke aus Persien schickst. 

Du sprichst, als wärst du einer der Götter, 

die nicht sterben können. Ich bin nur 

ein sterblicher Mann und werde dich angreifen.


Du hast deinen eigenen Ruf zerstört. 

Wenn ich geschlagen werde, 

hast du selbst mich nur einen kleinen Dieb genannt, 

und dir soll keine Ehre zuteil werden. 


Wenn ich dich besiege, ist der größere Ruhm mein, 

und die Menschen werden immer erzählen, 

wie ich einen König besiegt habe, 

den größten auf der Welt. 


Dennoch hoffe ich, dass eine deiner Geschichten wahr ist, 

die von der Größe deines Reichtums, 

denn sie hat unsere Hoffnungen geweckt, 

unseren Verstand geschärft 


und uns kampflustig gemacht, 

damit wir unsere Armut eher 

gegen deinen Reichtum eintauschen können.

Aber was deine Geschenke betrifft, 


wisse, o Darius, dass der Ball, den du gesandt hast, 

die Welt darstellt, und du hast mir die Herrschaft 

über die Welt übergeben: Der hohle Hut, 

den man vor dem Kopf hält, wenn man ihn neigt, 


zeigt, dass alle Könige werden sich vor mir verneigen; 

und dieser Kopfschmuck aus Zweigen soll sagen, 

dass ich niemals überwinden werde 

und niemals überwunden werden werde. 


Am Tag deiner Niederlage, o Darius, erinnere dich 

an meine Interpretation deiner Gaben. -

Dann wurden den Boten große Geschenke gemacht, 

und sie wurden aus dem Lager zu Darius geschickt, 


und Alexander traf alle seine Vorbereitungen 

für den Krieg gegen die Perser. 

Doch als Darius den Brief Alexanders gelesen 

und die Worte der Boten gehört hatte, 


geriet er in große Wut und beschloss, 

über die Griechen zu fallen 

und die Macht Alexanders zu zerstören. 

Also schrieb er an zwei seiner größten Satrapen, 


den Herzog Priamos und den Herzog Antigonos, 

und befahl ihnen, ihre Streitkräfte zu bündeln 

und auszuziehen und diesen unverschämten 

Jungen zu ergreifen, der so mutig war, 


sich der Armee der Perser zu widersetzen, 

und der gelangte mit einer so großen Anhängerschaft 

über die Grenzen Asiens. Dann, sagte Darius, 

bringt ihn gefesselt zu mir, 


damit er mit Geißeln geschlagen werden kann, 

und dann werde ich ihn in einen Mantel 

aus leuchtendem Purpur nähen 

und ihn zu seiner Mutter schicken. 


Nun erreichte dieser Brief die Herzöge, 

kurz nachdem sie eine große Schlacht 

mit Alexanders Männern geschlagen 

und besiegt worden waren; 


als sie nun das breite Siegel des Königs gebrochen 

und das Blatt umgedreht hatten, um den Brief zu lesen, 

blickten sie einander an und dachten, 

dass Darius nicht wissen könne, 


was für ein Mensch Alexander war, 

oder wie schwer es war, im Kampf 

vor ihm zu bestehen. So schrieb Priamos, der Herzog, 

durch einen besonderen Boten an Darius, 


dass dieses Kind, das sie gefangen nehmen sollten, 

ihr gesamtes Land verwüstet 

und durch die Provinz gezogen sei, 

und dass sie auch keines von beiden getan hätten, 


als sie eine Armee aufgestellt hatten, 

um ihm entgegenzutreten, 

weder ein Prinz noch ein Soldat konnten sich ihm 

mit dem Schwert in der Hand stellen. 


Und der Brief endete mit der Bitte an den König, 

ihnen sofort mit so vielen Männern 

zu Hilfe zu kommen, wie er konnte, 

damit die Ehre Persiens nicht beschämt werde.


Also berief Darius einen Rat ein, 

um ihn über die beste Möglichkeit zu beraten, 

Alexander zu treffen, doch bevor sie sich trafen, 

kam ein anderer Bote mit der Nachricht, 


dass die Griechen den Fluss überquert hatten, 

der die Grenze Persiens genannt wurde, 

und dass sie sich nun im Besitz des 

eigenen Landes des Kaisers befanden. 


Und als dies dem Rat mitgeteilt wurde, 

fragten sich alle, wie Alexander 

so mutig sein konnte, nach Persien einzudringen 

oder dem Brief des Darius nicht zu gehorchen, 


und sie rieten dem König, noch einmal an ihn 

zu schreiben und ihn zu tadeln, 

und wenn er doch noch käme, ungehorsam, 

dass er zu Boden geschmettert werden sollte, 


und der König tat es, denn er wusste nicht, 

wie ein Mann seinem Befehl ungehorsam sein konnte.

Die Geschichte erzählt, dass dieser Brief 

Alexander in großer Trauer traf, als er ihn erreichte, 


denn aus Mazedonien waren Boten gekommen, 

die ihm mitgeteilt hatten, dass seine Mutter 

sterben würde, und Alexander hatte 

seinen Männern befohlen, ihre Zelte abzubrechen 


und nach Mazedonien zurückzukehren. 

Also die Boten näherten sich zitternd 

und übergaben Alexander den Brief des Darius 

und mit ihm einen Handschuh voller Mohnsamen, 


die fast die kleinsten aller Samen sind. 

Also las Alexander den Brief und lachte, 

denn Darius hatte ihm gesagt, dass sogar die Götter 

ihm auf Erden gehorchten, und befahl ihm nun, 


nach Mazedonien zurückzukehren, 

bevor sein Zorn aufkommen sollte. 

Und als Zeichen, fügte Darius hinzu, 

sende ich dir diesen Handschuh voller Samen. 


Zähle sie, wenn du kannst, und du hast 

die Anzahl der Ritter in meiner Armee. 

Aber die Samen sind zahllos, und das gilt 

auch für die Soldaten, die ich befehlige.


Da rief Alexander die Boten zu sich und sagte: 

Höre zu und sage dem König, was du siehst und hörst. 

Dann nahm er den Handschuh, schüttete 

einige der Samen in seine Hand, biss hinein und sagte: 


Hier sehe ich, dass die Soldaten des Darius 

an vielen vorbeiziehen, aber sie scheinen 

weich und schwach zu sein, wie diese Samen beweisen. 

Aber ob sie weich oder hart sind, es spielt keine Rolle. 


Und er schrieb einen Brief an Darius, 

in dem er ihm mitteilte, dass er zwar 

nach Makedonien zurückkehrte, 

dies aber nicht wegen der Drohungen der Perser geschah, 


sondern weil seine Mutter im Sterben lag 

und dass er mit einer größeren Armee 

als zuvor zurückkehren würde. 

Und als Antwort auf deinen Handschuh voller Samen 


sende ich dir einen Beutel voll schwarzen Pfeffers, 

damit du den Vergleich zwischen dem Perser 

und dem Mazedonier sehen kannst.

Ich aber folge dem Ruf meiner heiligen Mutter!



ZEHNTER GESANG


Nun standen sich zum ersten Mal die Heere 

der Mazedonier und der Perser gegenüber, 

und beide Seiten hofften auf einen Sieg, 

denn es gab viele Perser, und ihre Anführer 


waren fünfhundert edle Ritter. 

Die Sonne schien hell, 

die Trompeten hallten gegeneinander, 

und die langen Fahnen der Lanzen tanzten im Wind; 


die Pferde tänzelten 

und die jungen Ritter schlugen mit den Waffen. 

Bald darauf befahl Darius, die Schlacht zu beginnen, 

die Ritter legten ihre Speere zur Ruhe, 


und jeder, seinen Schild vor sich hängend, 

gab seinem Pferd die Sporen; 

die Griechen kamen ihnen entgegen, 

und sie prallten mit donnerndem Lärm 


und Geschrei aufeinander, 

und das ganze schöne Feld war 

mit stolpernden Rossen 

und abgestiegenen Rittern bedeckt 


und verwundeten und toten; 

und das Klirren der Schwerthiebe, 

die durch Panzerhemden schnitten, 

klang wie der Lärm einer Riesenschmiede. 


Einige Minuten lang war das Feld 

mit Staubwolken bedeckt, 

und Alexander konnte nichts vom Ergebnis sehen, 

doch bald schien es, dass die Griechen 


den Feind zurückgedrängt hatten 

und dass der erste Angriff der Perser gescheitert war. 

Also rief er die griechischen Ritter um sich 

und gab nach einer Atempause den Befehl, 


dass sie ihrerseits auf den Feind reiten sollten.

Aber Darius hatte gesehen, wie seine Männer 

niedergeschlagen wurden, und hatte bemerkt, 

dass ihr König der Erste unter den Mazedoniern war 


und dass niemand seinen Schlägen standhalten konnte. 

Deshalb rief er einen seiner tapfersten Kämpfer zu sich 

und sagte zu ihm: Herr Ritter, 

du siehst den Anführer der Griechen, 


schau, er trägt die Farbe meiner Tochter; 

geh, bewaffne dich mit frischer Rüstung 

wie ein Mann aus Mazedonien und töte ihn. 

Und wenn du das tust, werde ich dir 


meine Tochter Roxana zur Frau geben, 

und du sollst mir im Land Persien nachfolgen. 

Da antwortete dieser Ritter und sagte: 

Du bist mein Herr; 


was immer du befiehlst, werde ich tun, 

und ich werde ihm den Kopf 

von seinen Schultern schlagen, 

damit sich in Zukunft niemand mehr 


gegen den Kaiser stellen kann. 

Und er bekleidete sich mit einer reinen, hellen Rüstung 

und legte über seine Rüstung einen seidenen Waffenrock

in der Farbe der Mazedonier.


Nun stellte Alexander seine Ritter 

zu ihrem großen Angriff auf die Perser auf, 

und die Trompeten bliesen, 

und alle zusammen stürmten sie auf den Feind los. 


Dicht hinter Alexander ritt der persische Ritter, 

und niemand konnte sehen, wer er war, 

denn die Stangen seines Helms waren geschlossen. 

Und Alexander ritt, wie es seine Gewohnheit war, 


mitten in den Kampf und versetzte hier und da 

große Schläge, und niemand stand vor ihm. 

Dann zog der Ritter sein Schwert, 

gab seinem Pferd die Sporen 


und versetzte dem König einen solchen Schlag, 

dass er durch seinen Helm und in seine Wange schnitt, 

und als der König dann um sein Pferd herum drehte, 

zerbrach das Schwert im Helm. 


Und als die Ritter ringsum den Schlag sahen, 

stürmten sie auf den verkleideten Perser, 

aber Alexander hielt sie davon ab, 

ihn zu verletzen, und sagte:


Was, mein Ritter, warum hast du deinen Herrn 

und deinen Helfer verwundet? -

Nein, sagte der Ritter, ich bin kein Ritter von dir; 

das habe ich für Darius getan, 


der mir seine Tochter Roxana versprochen hat, 

wenn ich dir den Kopf abschlagen würde. -

Nehmt ihn weg, sagte der König, aber schadet ihm nicht, 

bis ich Befehl für ihn gebe.


Dann wandte sich Alexander 

an seine Herren und sagte:

Was soll ihm für diese Tat angetan werden?

Und ein Mann riet, ihn aufzuhängen, 


ein anderer, ihm den Kopf abzuschlagen, 

und ein anderer, ihn lebendig zu verbrennen. 

Aber Alexander sah unzufrieden aus und sagte:

Nein, er hat seinem Herrn nur das getan, 


was ihm gebührt, dass er seinem Wort gehorchte 

und sein Herr die volle Schuld an seiner Tat trägt. 

Wer ihn verurteilt, richtet sich selbst, 

denn habe ich einem von euch befohlen, 


Darius zu töten, das müsst ihr tun. 

Lasst ihn gehen und zu seinem Herrn gehen, 

denn er schlägt einen guten Schlag.

So verließ dieser persische Ritter unversehrt 


das Lager Alexanders und erzählte 

Darius all diese Dinge.

Da fürchtete sich Darius, 

denn sein Heer wurde in die Flucht geschlagen, 


und seine Ritter begannen, ihn mit dem König 

der Mazedonier zu vergleichen, 

und er ritt in eine starke Stadt 

in der Nähe dieses Ortes 


und blieb dort nur kurze Zeit, 

denn Alexander folgte ihm. 

Und er zog gegen diese Stadt und nahm sie ein 

und fand dort einen unermesslichen Schatz 


und die Frau des Darius und seine Mutter, 

die weiseste Frau in ganz Asien; 

aber Darius selbst entkam ihm und floh. 

Da kam einer der Fürsten von Persien zu Alexander 


und bot an, Darius in seine Hand auszuliefern, 

da er diesem König zwanzig Jahre lang gedient hatte 

und ihm dennoch nie eine Belohnung gegeben wurde; 

aber Alexander weigerte sich, 


Darius durch Verrat zu nehmen, und er sagte: 

Ein König darf einen anderen nicht verraten. 

So kamen Tag für Tag die persischen Herren 

in das griechische Lager 


und machten Alexander zu ihrem Kaiser.

Nun wurde eine weitere und noch größere Armee


zusammengestellt, denn alle Herren Persiens 

und die Könige der umliegenden Länder 


sowie Porus, der König von Indien, 

wurden für einen bestimmten Tag einberufen. 

Aber Briefe kamen vom König von Indien 

und sagte, er sei sehr krank 


und könne keine Hilfe leisten, bis er genesen sei, 

und dass er dann kommen würde; 

und Briefe kamen von der Mutter von Darius, 

einer überaus weisen Frau, 


in denen sie ihn aufforderte, mit Alexander 

Frieden zu schließen und sich ihm zu unterwerfen, 

sonst würde das Reich der Perser völlig gestürzt. 

Aber er wollte ihr nicht gehorchen, denn er hoffte, 


die Armee der Griechen vom Erdboden 

vernichten zu können. So versammelte sich 

die ganze Macht Persiens 

in seiner Hauptstadt Susa, der schönen.


Nach kurzer Zeit hatte das Heer der Griechen 

sich kampfbereit gemacht, und sie begannen, 

den Krieg gegen Darius fortzusetzen, 

und sie zogen nicht so schnell vor wie die Perser, 


da sie sich in einem feindlichen Land befanden; 

doch als sie schließlich kamen, 

kamen sie in Sicht auf die Stadt Susa, 

und siehe, sie lag in einer großen Ebene, 


und zwischen ihr und ihnen lag ein Fluss, 

der eine Achtelmeile breit war. 

Daher beschloss Alexander in seinem Kopf, 

einen Herold auszusenden, 


um die Perser zum Kampf herauszufordern, 

denn man würde nicht sagen, 

dass er sie angreifen würde, 

ohne ihnen die entsprechende Zeit zu geben. 


In dieser Nacht, als er in seinem Zelt schlief, 

träumte er einen Traum, 

und ein Mann aus Mazedonien stand neben ihm, 

gekleidet in reichem Gewand, 


mit zwei Hörnern auf dem Kopf, 

und er wusste, dass es einer der Götter war, 

und der Gott sagte zu ihm: Mein Sohn, 

sende keinen Boten nach Susa, sondern geh selbst, 


so sollst du Darius und seinen Hof sehen, 

denn ich werde bei dir sein, 

und dir wird kein Schaden widerfahren. 

Dann stand Alexander früh auf am Morgen 


und erzählte seinen Rittern seinen Traum 

und wie der Gott versprochen hatte, ihn zu beschützen. 

Also verkleidete er sich als Herold 

und ritt mit einem seiner Ritter vor Sonnenaufgang 


zur Armee des Darius. Als sie nun 

an den großen Fluss Granton kamen, 

der zwischen ihnen und der Stadt Susa lag, 

fanden sie ihn mit fußdickem Eis zugefroren, 


und so befahl er dem Herrn, der bei ihm war, 

dort auf ihn zu warten, und er selbst ritt allein 

über den Fluss zum Lager des Darius.

Die Geschichte erzählt, dass dieser Fluss 


von Natur aus wunderbar kalt war 

und dass er nach Sonnenuntergang zu Eis gefror, 

sei es durch Kunstmagie 

oder weil es jede Nacht so kalt war, 


und das Eis war außerordentlich dick; 

aber als die Sonne aufging und der Tag wärmer wurde, 

brach das Eis und schmolz, 

und der Fluss floss so schnell, 


dass kein Mensch darin schwimmen 

und kein Boot ihn ohne Gefahr überqueren konnte 

und keine Brücke darüber gebaut werden konnte. 

Als der Tag anbrach, begann das Eis zu tauen, 


aber Alexander war sicher drüben 

und ritt langsam auf die Stadt Susa zu. 

Als er nun die Mauer von Susa erreichte, 

blieb er an der Barriere stehen 


und befahl den Männern, ihn vor Darius zu führen, 

und sie gehorchten ihm, denn seine reiche Kleidung 

und seine Rede zeigten, dass er ein großer Mann war. 

Und Darius fragte ihn: Welcher Mensch bist du 


und was tust du hier? 

Da antwortete ihm Alexander: 

O König, ich werde von Alexander zu dir gesandt, 

er befiehlt dir, dich auf den Kampf vorzubereiten; 


warum bleibst du in den Mauern deiner Stadt? 

Entweder du kommst heraus und bekämpfst ihn, 

oder du machst ihn zum Meister. 

Und Darius sagte: Bist du der Mann selbst, 


du könntest nicht stolzer sprechen, 

aber ich kümmere mich nicht 

um all deine kühnen Worte. 

Doch um deines Herrschers willen, 


der dich hierher geschickt hat, 

sollst du auch heute noch mit mir 

beim Abendessen sitzen. 

Und Darius erwies ihm große Ehre, 


denn alle Menschen verehrten damals die Herolde.

So hießen ihn die Herolde Persiens willkommen, 

und es kamen Beamte und Weise 

und sprachen mit ihm über die Länder Griechenlands 


und des Westens, und sie erzählten ihm 

von den Adligen Persiens und von den Wundern 

des Landes und seinem Reichtum 

und vom Land Indien und den Wundern, 


die die Menschen darüber sprachen. 

Nun war unter den Angestellten einer, 

der klein, krumm und ungelenk war, 

und die anderen achteten wenig auf ihn, 


und er blieb eine Weile zurück und hörte zu 

und sagte nichts. Da bemerkte Alexander ihn 

und sagte bei sich: So ein krummer 

und unförmiger Mann würde nicht am Hofe 


eines Königs stehen, wenn er nicht 

überaus weise wäre. 

Also redete er zu ihm, 

und der Hofdiener antwortete ihm 


mit wenigen, aber gewichtigen Worten. 

Als aber die Höflinge des Hofs

eine Weile ausblieben, 

sagte der Hofschreiber: War Alexander hier? 


Er würde die schönste Maid der Welt 

noch heute beim Abendessen sehen; 

Und sie würde dem Ritter große Ehre erweisen, 

Der ihren Schal an der Spitze der Schlacht trug. 


Und damit zog er sich zurück 

und sagte auch kein Wort, als Alexander 

das Tuch von seiner Brust zog. 

Dann die Beamten und Weisen gingen 


und die großen Herren kamen, 

um ihn nach den Waffen der griechischen Herren 

und nach ihren Taten im Kampf 

und nach Alexander zu fragen.


Als es Abend wurde, reichte der König Darius

Alexander seine Hand und führte ihn 

in die Halle seines Palastes, 

und er saß mit Darius zu Tisch. 


Und immer dachte er bei sich: 

Dieser Barbar erweist mir in dieser Halle große Ehre, 

aber bald wird die Halle von Rechts wegen mir gehören. 

Nun war die Halle des Palastes aus geschlagenem Gold; 


die Wände, die Sitze, die Tische, der Boden, 

alles war mit dicken Goldplatten bedeckt, 

und die Serviergefäße, die Becher, Schüsseln, 

waren aus feinem Gold. Und die Perser, 


die dort waren, schauten neugierig auf Alexander 

und hielten wenig von ihm, da er so klein war, 

denn die Herolde des Königs von Persien 

waren größer als alle Männer in Persien, 


und die Perser sind große Männer; 

aber sie kannten die Weisheit 

und den Mut des Mannes nicht, 

denn sie wussten nicht, dass es Alexander selbst war.


Als sie sich zum Essen setzten, 

wurde Alexander auf einen Platz 

zur Linken von Darius gesetzt, 

und als er sich umsah, sah er am Tisch 


zur Rechten des Königs das schönste Mädchen, 

das ein Mensch je gesehen hatte, 

und seine Augen sahen, fast ohne es zu sehen, 


dass ihr Gewand grün war, bedeckt 

mit schönen, sich öffnenden Knospen, 

der Krone des Frühlings 

und der Verheißung des Sommers. 


Und als er sie ansah, hob sie ihre Augen hoch.

Sie blickte auf ihn und sah den grünen Schal, 

den er trug, und sie blickte eifrig in sein Gesicht 

und schaute dann nach unten und weg, 


und Angst und Sehnsucht und Zufriedenheit 

und Hoffnung und Freude kämpften in ihrem Herzen, 

aber ihr Gesicht war das einer Königs-Tochter 

im Palastsaal ihres Vaters. 


Da jubelte Alexander in seinem Herzen und sagte: 

Diese Maid soll meine wahre Geliebte 

und meine Königin sein.

Nun begann das Fest, die Diener liefen hin und her, 


halfen einander eifrig und bedienten die Gäste fleißig; 

die Minnesänger spielten Lauten und Harfen, 

und sobald ein Gericht vom Tisch genommen worden war, 

wurde ein anderes gebracht, und die Butler 


brachten den Wein in großen goldenen Kelchen hervor, 

die mit Edelsteinen besetzt waren, 

und reichten sie den Gästen. 

Und Alexander tat es nach der Art der Herolde 


beim Fest eines Königs, 

denn als er aus dem Becher getrunken hatte, 

was darin war, nahm er ihn auf 

und steckte ihn in die Brust seines Wamses. 


Dann rief Roxana, die Königin, die Diener zu sich 

und sie brachten ihr einen Becher Wein, 

und sie befahl ihnen, ihn von Roxana, 

der Tochter des Kaisers, 


zum Herold der Griechen zu tragen, 

und sie taten es. Da verneigte sich Alexander tief 

und jubelte und trank aus dem Becher, 

und als er leer war, legte er ihn auch in seine Brust. 


Da sahen es die Diener des persischen Königs 

und wurden neidisch und verwundert, 

und einer sagte zum anderen: 

Lasst uns sehen, ob er es noch einmal tun wird. 


Und sie brachten ihm einen dritten Kelch, 

noch kostbarer, und Alexander nahm ihn, 

und nachdem er getrunken hatte, 

steckte er ihn sich selbst in die Brust. 


Dann gingen diese Diener hin 

und fielen vor dem König nieder 

und erzählten ihm von der Sache, 

wie der griechische Herold 


aus den goldenen Bechern getrunken 

und sie in seine Brust gelegt hatte, 

um sie vom Fest wegzunehmen. 

Da erhob sich Darius von seinem Stuhl 


und sagte mit stolzem, verächtlichem Blick: 

O Freund, warum nimmst du mir meine Gefäße weg? 

Das ist eine Schande für dich und mich. -

Herr, sagte Alexander, es ist bei den Festen 


unseres Königs Brauch, dass der Kelch, 

der dem Gast gegeben wird, ihm gehört, 

samt dem, was darin ist; 

aber da du diesen Brauch hier nicht befolgst, 


gebe ich dir deine Becher. 

Und er nahm sie von seiner Brust 

und gab sie den Butlern. 

So richteten sich die Augen aller Menschen 


auf Alexander, und sie wunderten sich, 

dass er vor dem Angesicht des Darius bestehen konnte, 

und sie begannen, sein Gesicht, seine Gestalt 

und seine Stimme zu betrachten.


Unter denen, die mit Darius zu Tisch saßen, 

befand sich sogar ein gewisser Anepo, 

der Herold der Sonne, der zuvor 

Mazedonien besucht hatte 


und dem Alexander im Zeichen der kommenden Tage 

eine goldene Kette geschenkt hatte. 

Und Anepo sah ihn an und sagte zu sich selbst: 

Ist das nicht der Sohn Philipps? 


Und gerade in diesem Moment kreuzten sich ihre Blicke, 

und er sah das Gesicht Alexanders und bemerkte, 

dass die Augen zweifarbig waren – 

eines blau, eines dunkel – 


und als er von seinem Platz aufstand, 

näherte er sich sanft Darius, 

der auf seinem Stuhl saß. Und er sagte zu ihm: 

Wahrlich, o König der Könige, 


dieser Bote, der da sitzt, ist kein Herold, 

sondern Alexander der Mazedonier selbst, 

sonst bin ich kein wahrer Herold. 

Nun hatte Alexander die Augen von Anepo gesehen, 


und als er aufstand, beobachtete er ihn, 

und er hörte den Klang seines Namens im Flüstern, 

und er erhob sich vom Tisch, 

als würde er eine Laute in die Hand nehmen, 


aber stattdessen schnappte er sich eine Fackel 

aus den Händen eines von ihnen, der danebenstand, 

und war aus der Halle in Richtung der Ställe, 

bevor irgendjemand sagen konnte, dass er gegangen war.


Nun hatte er das Glück, dass sein Pferd gefüttert wurde, 

also ließ er es los und sprang auf dem Rücken 

aus dem Hof wie ein Funke aus einem Feuer, 

und niemand konnte ihn aufhalten. 


Doch als der Alarm ertönte, befahl Darius 

allen Männern, ihm zu folgen, 

und die Männer stürmten in alle Richtungen; 

sie durchsuchten die Räume des Palastes, 


sie durchsuchten die Ställe, 

einige zogen in Rüstungen 

und ritten hinaus in die Nacht, 

andere bis zu den Stadttoren. 


Aber sie nützten wenig, denn es gab keinen Mond, 

und die Klarheit der Nacht führte sie nur in die Irre, 

und ihre Rufe dienten dazu, Alexander zu warnen, 

wo sie waren, und wenn sie schwiegen, 


ritt einer gegen den anderen, 

und viele ritten hinein die tiefen Gräben der Felder 

oder stolperten über die schlammigen Wege, 

und schließlich kamen sie einer nach dem anderen herein, 


und niemand unter ihnen hatte etwas 

von Alexander gehört oder gesehen.

In derselben Stunde, als Alexander 

aus dem Palast des Darius floh, 


erschien ein goldenes Bild des Kaisers Persiens 

und fiel zu Boden, und als Männer kamen, 

um es aufzurichten, fanden sie es 

in Trümmern zerbrochen vor, 


und sie fürchteten sich sehr; 

und als Darius davon hörte, 

brach er in Tränen aus und sagte: 

Das bedeutet für das Reich doch Unheil 


und für mich den Tod. 

Und er saß voller Kummer da 

und dachte an die Kühnheit Alexanders, 

und sein Mut verließ ihn, so dass er schwach wurde.


Von Roxana ist zu erzählen, 

wie froh ihr Herz war, dass sie den Herrn 

von Makedonien gesehen hatte, 

und wie sehr sie der Göttin dankte, 


weil er ihr Gesicht gesehen hatte, und bemerkte, 

wie schön sie war, 

denn sie hatte zugesehen, ohne hinzusehen, 

die Hinwendung seiner Augen zu ihr 


und die Freude seines Herzens an ihrer Schönheit. 

In dieser Nacht saß sie mit ihren Jungfrauen zusammen, 

und immer wieder sandte sie die eine oder andere aus, 

um sie von dem Herold benachrichtigen zu lassen, 


aber keine brachte eine Antwort, 

und am Ende kam eine und erzählte, 

wie alle Ritter von der Verfolgung zurückgekehrt seien. 

Dann kamen ihre Jungfrauen um sie herum 


und priesen ihre Schönheit mehr als alle anderen Zeiten, 

und sie gab derjenigen, die die Nachricht 

von der Rettung des Griechen gebracht hatte, 

ein großes Geschenk, 


doch die Jungfrau wusste nicht, 

dass es sich um den Lohn ihrer Botschaft handelte, 

und dachte, es sei der Lohn 

ihrer schmeichelhaften Worte.




ELFTER GESANG


Aber Alexander war in die Nacht geritten 

und wusste zunächst nicht, in welche Richtung er ritt, 

aber bald, als die Lichter der Berittenen 

sich über die Felder zu zerstreuen begannen, 


zügelte er sein hübsches Ross 

und blickte zum Himmel auf, 

und dort tief unten sah er die sieben Sterne 

aus der Ebene aufsteigen, 


und er drehte den Kopf seines Pferdes 

und ritt langsam auf sie zu, 

und immer wartete er auf ein Zeichen, 

denn er wusste, dass er sich dem Fluss Granton näherte. 


Aber während er wartete, 

sah er eine große Flamme 

weit zu seiner Linken in der Luft aufsteigen, 

und ihre Strahlen lagen über einer glatten Eisfläche, 


und daneben war ein Mann zu Pferd, 

und er erkannte ihn als seinen Begleiter, 

den er hatte links am Fluss, 

und er rief ihm zu in griechischer Sprache, 


und als er die Antwort hörte, 

gab er seinem Pferd die Sporen 

und ritt auf das Eis. Aber es war gut für ihn, 

dass das Feuer vor ihm war, 


denn weit rechts begann das Fluss-Eis 

zu knacken und zu knirschen, 

da es noch nicht fest war, 

und plötzlich rutschte sein Pferd aus 


und beide versanken im Fluss; 

und der Mann kämpfte sich mit Hilfe 

des dünnen Eises, das Stück für Stück 

vor ihm abbrach, heraus, bis er den Boden berührte, 


aber das gute Ross wurde vom Eis getroffen, 

denn es sank und ertrank. 

Als er nun an das Ufer kam, war er erstaunt, 

denn es gab weder Feuer noch Licht, 


und so rief er den griechischen Ritter, 

und als er heraufkam, befragte er ihn 

und fand, dass er große Angst hatte, 

denn, sagte er, ein großer Drache 


hat mich stundenlang umkreist, 

sodass ich Angst hatte, den Kopf zu heben. 

Da ermahnte ihn Alexander in aller Deutlichkeit, 

er solle nicht darüber sprechen.


Am nächsten Tag rief König Alexander 

seine Herzöge und seine Hauptleute zu sich, 

und sie brachten ihre Männer zu Fünfzigern, 

zu Hunderten und zu Tausenden herauf, 


bis sie in der Ebene versammelt waren; 

und Alexander erhob sich in die Höhe 

und erzählte ihnen, dass er die Macht 

der Perser gesehen hatte, 


und er ermutigte sie und sagte ihnen, 

dass die Scharen der Perser 

niemals denen der Griechen gleichkommen sollten, 

denn, sagte er: Es braucht viele Fliegen, 


um Krieg zu führen gegen Wespen, 

seien es auch nur wenige. 

Und die ganze Armee lachte und freute sich 

über seinen Mut und sein Wissen. 


Zu diesem Zeitpunkt hatte Darius 

nun sein Heer versammelt 

und führte es in die Ebene 

bis zu den Ufern des Granton. 


Dort baute er die Zelte auf, 

bereitete sich einen königlichen Sitz vor 

und ließ seine Armee vor sich hergehen. 

Zuerst fuhren die Streitwagen vorbei, 


gezogen von schnellen Rennfahrern, 

und auf beiden Seiten waren die Streitwagen 

mit Sensenklingen bestückt, scharf wie Messer, 

dann zogen die Ritter in voller Rüstung an ihm vorbei, 


und jedem folgten sein Knappe und seine Lakaien, 

und dann kamen sie an einem Heer 

von Bogenschützen und Armbrustschützen vorbei; 

und als jedes Heer vorbeikam, gingen sie weiter 


auf das Feld und stellten sich auf, 

und die Ritter bestiegen ihre riesigen Kriegspferde. 

Und auf ihrer Seite standen die Griechen 

in Reih und Glied, und Alexander war an ihrer Spitze, 


auf seinem Ross Bukephalos, 

dem besten Pferd unter dem Himmel.

Mit dem Klang von Trompeten 

gingen beide Seiten zum Angriff vor, 


und in wenigen Minuten waren sie 

an der Spitze des Schwertes. 

Die Geschichte erzählt, dass es auf einer Strecke 

von zwei Meilen entlang der gesamten Linie 


zu einem Kampf zwischen persischen 

und griechischen Rittern kam. 

Von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang 

dauerte das Gemetzel und beide Seiten 


kämpften tapfer, die Luft war voller Pfeile, 

ein Hagelsturm aus geflügelten Pfeilen; 

und nun begannen die Perser damit, nachzugeben, 

ihre edelsten Kapitäne waren tot, 


und nirgendwo hatten sie die Griechen 

zurückgedrängt. König Darius hatte sich 

in der frühen Morgendämmerung 

auf seinen goldenen Wagen gesetzt 


und den ganzen Tag den erbittertsten Kampf 

beobachtet, und Boten hatten ihm erzählt, 

was geschehen war, aber am Ende 

verlor er die Hoffnung und ergriff die Flucht. 


Und plötzlich kam Dunkelheit über das Land, 

so dass die Menschen Angst hatten, 

sich zu bewegen, denn die großen Kriegswagen 

donnerten über die Ebene, 


und wer sich ihnen in den Weg stellte, 

wurde von den Klingen an ihren Rädern 

in Stücke geschnitten, ebenso 

wie die Scharen der Perser gemäht wie Mais vor ihnen. 


So erreichte Darius den Granton, 

den seine Männer am Tag zuvor so stolz überquert hatten, 

und er freute sich, dass er ihn zugefroren vorfand, 

und ritt mitten in der Nacht über den Bach, 


und viele seiner großen Adligen waren bei ihm. 

Dann kam nach ihm das fliegende Heer der Perser, 

und sie kamen weiter, bis der breite Bach 

mit Männern und Pferden bedeckt war. 


Aber ihr Gewicht war zu groß für das Eis, 

und es beugte sich und löste sich von den Ufern, 

und dann zerbrach es plötzlich in Tausende von Teilen, 

und die Nacht war erfüllt von den Schreien 


von Pferden und Männern und ihrem Geschrei, 

und das dunkle Wasser war voller kämpfender 

Menschenmengen, die versuchten, 

sich auf kleine Eisstücke hochzuziehen, 


die ihr Gewicht nicht tragen konnten; 

bis einer nach dem anderen ihre Kämpfe aufhörten 

und das Rauschen des Flusses sie davontrug, 

so dass kaum ein Zehntel dieser mächtigen Schar 


das Ufer sicher erreichte. 

Gegenüber der Ebene befand sich nun 

eine bestimmte Burg, die nicht sehr stark war, 

und Darius hatte seine Tochter Roxana 


dorthin gebracht, damit sie die Schlacht sehen konnte, 

denn sie hatte ihn sehr gebeten, 

sie das Feld sehen zu lassen, 

obwohl sie ihm das nicht gesagt hatte. 


Ihr Hauptwunsch war es, die Herrlichkeit 

des Herrn von Makedonien zu sehen. 

Aber als die Schlacht vorüber war 

und die Perser flohen, 


schloss der Burgherr die Tore 

und richtete einen Schutzwall ein, 

der weder kleinen noch großen Menschen 

Zutritt gewährte. Am nächsten Morgen 


näherte sich das Heer der Griechen 

und forderte diesen Herrn auf, 

die Burg Alexander zu übergeben, 

aber er widerstand ihnen und lachte über sie. 


Dann kam Alexander herbei 

und schwor bei den Göttern, 

dass er jeden Mann darin an den Zinnen hängen würde, 

wenn er die Burg nicht innerhalb einer Stunde 


aufgeben würde, aber wenn sie seiner Macht 

nachgeben würden, würde er sie am Leben lassen. 

Da trat der Herr hervor und bat Alexander um Rede 

und betete zu ihm um die Sicherheit von Roxana, 


und der König lachte und sagte: 

Wo sollte sie sicherer sein als bei ihrer Mutter 

und ihrer Großmutter, 

die bei mir in meinem Lager sind? 


Da öffnete der Burgherr seine Tore 

und sie brachten Roxana 

in ihrer Sänfte zu Alexander, 

und er öffnete die Sänfte nicht, 


sondern verneigte sich davor und befahl ihnen, 

sie ihrer Mutter im Lager zu bringen; 

und die Freude der Königinnen war groß, 

als sie sich trafen, denn Alexander begegnete ihnen 


als Sohn und nicht als Eroberer. 

Dann war Darius in großer Trauer; 

denn sein Reich war gebrochen, 

seine Mutter, seine Frau und seine einzige Tochter 


waren in den Händen seines Feindes, 

und es gab keine Hoffnung außer der Hilfe, 

die Porus ihm versprochen hatte: 

Also schickte er Boten zu Alexander 


und bot ihm seinen gesamten Reichtum an, 

wenn er zurückkehren lassen würde 

seine Familie in seine Hände 

und ziehe in sein eigenes Land. 


Aber als die Boten zu Alexander kamen 

und ihm ihren Auftrag erledigt hatten, 

empfing Alexander sie grob, 

und obwohl alle Mazedonier jubelten, 


sagte er: Warum redet dein Herr so zu mir? 

Wenn ich ihn besiegt habe, 

soll er mich als Herrn anerkennen. 

Wenn nicht, soll er herauskommen 


und mich auf dem Feld treffen. 

Was sein Gold betrifft, so gehört es mir, 

wenn ich es ohne sein Angebot nehmen möchte. 

Und die Boten kehrten beladen mit Geschenken 


und Ehren zu Darius zurück, 

während Alexanders Männer die Leichen 

der Erschlagenen zusammensammelten 

und die Wunden der Verwundeten pflegten. 


Und nachdem das Heer ausgeruht war, 

gab Alexander ihnen Urlaub 

und sie zerstreuten sich über die Ebene auf und ab, 

und sie fanden den alten Palast der Könige von Persien 


und die Gräber der Herren des Landes, 

und eines davon wurde angefertigt 

aus einem edlen Amethyst, 

überzogen mit Palmen und Vögeln, 


und so klar, dass man darin den Körper sehen konnte; 

und der Name darauf geschrieben war Ninus. 

Andere von ihnen kamen auf einen großen Turm, 

brachen ihn auf und fanden darin Männer aller Nationen, 


Griechen und Barbaren, 

die von Darius dorthin gebracht worden waren, 

und einige auch, die eine Hand verloren hatten, 

manche ein Auge und manche einen Fuß. 


Als sie nun vor Alexander gebracht wurden, 

schrien sie zu ihm, und er ließ sie frei 

und gab jedem von ihnen ein Talent, 

und sie gingen ihrer Wege, wohin sie wollten, 


und segneten die Griechen.

Als nun die Boten zu Darius zurückkehrten 

und ihm die Worte Alexanders mitteilten, 

dass er sein Reich aufgeben müsse, 


wenn er es nicht erobern könne, 

forderte ihn der Perser auf, 

eine letzte Chance zu versuchen, 

seine Macht wiederzuerlangen, 


und er sandte Briefe an Porus, den König von Indien, 

und bot ihm großen Reichtum und Ehre an, 

wenn er käme und mit Alexander kämpfte, 

und sagte, dass er den Lohn der Armeen 


selbst bezahlen würde und dass die gesamte Beute 

der Griechen ihnen gehören sollte. 

Und die Boten machten sich auf den Weg nach Indien, 

aber einer der führenden Männer von Darius‘ Rat 


kam nachts heimlich zu Alexander 

und erzählte ihm alles, was Darius im Sinn hatte. 

So war Alexander wütend und schwor, 

dass er niemals den Namen des Kaisers annehmen würde, 


bis Darius getötet worden wäre, und er begann, 

seine Soldaten auf einen Angriff auf Susan vorzubereiten.

Und das war die Art seines Todes. 

Als man in Susan erfuhr, dass die Griechen 


einen Angriff auf die Stadt vorbereiteten, 

fürchteten sich alle, sogar die Ritter des Darius, 

und der König zog sich in einen inneren Raum 

seines Palastes zurück. 


Es kamen zwei seiner Ritter zu ihm, die er liebte 

und die er aus den Niedrigsten des Volkes 

emporgehoben und groß und reich gemacht hatte, 

so dass sie den Großen ebenbürtig waren. 


Diese üblen Verräter hatten in sich selbst gesagt: 

Alexander hat gewiss den Tod von Darius geschworen, 

und er wird uns großes Lob und große Ehre erweisen, 

wenn wir ihn töten, 


sodass sie, als sie in den Raum zum König kamen, 

ihre Schwerter zogen und sahen einander an 

und schlugen auf Darius ein. 

Doch ihre Hände verließen sie aus Furcht, 


so dass sie den König zunächst nicht erschlugen, 

und er schrie: O Söhne, warum tötet ihr mich? 

Ist mein Kummer nicht groß genug, 

dass ihr euch gegen mich wendet? 


Ja, und der Herr der Griechen 

wird es euch belohnen und meinen Tod 

durch eure Hände rächen. 

Aber seine Worte rührten sie nicht, 


und sie stießen ihre Schwerter durch ihn hindurch, 

sodass die königlichen Gewänder mit Blut 

bedeckt waren und er wie tot zu Boden fiel; 

während die Ritter auszogen.


Lange lag er allein da, 

denn seine Diener fürchteten sich, 

vor ihm einzutreten, aber schließlich 

tat seine Amme, eine alte Dame von achtzig Wintern, so, 


als hätte sie eine Bitte vorzubringen, 

öffnete die Tür des Zimmers und sah, er war wie tot. 

Da schrie sie laut, und die Diener 

trugen ihn zu einem Bett im Palast.




ZWÖLFTER GESANG


Dann kamen Boten zu Alexander 

und überbrachten ihm die Nachricht, 

dass Darius dem Tode nahe in seinem Palast liege 

und dass es unter den Persern keinen Mann gäbe, 


der Befehle erteilen oder gegen ihn vorgehen könnte. 

Da befahl der König, seine Ritter zu bewaffnen, 

und er ritt in die Stadt Susan, 

und als die Männer der Stadt sie kommen sahen, 


ging der Oberste von ihnen hinaus zum Tor der Stadt 

und empfing ihn königlich mit Ehrfurcht und Freude 

und sagte: Willkommen, oh Krieger, 

berühmt in der ganzen Welt, 


während die Herzen derer, die sich gegen Darius 

aufgelehnt hatten, im Stich gelassen wurden 

und sie vor ihm flohen und ihre Köpfe verbargen, 

bis sie erfahren sollten, was Alexander, der König, 


über den Tod gedacht hatte des Herrn der Perser.

Dann ritt Alexander durch die Stadt 

zum Palast des Darius, und als er ihn betrat, 

wunderte er sich über seine Schönheit, 


dass Sterbliche einen so schön machen konnten. 

Der Boden war aus klaren Steinen und Kristallen 

in verschiedenen Farben gearbeitet, 

die Wände waren mit goldenen Platten bedeckt, 


auf denen Edelsteine und blaue Sterne 

eingefasst waren, deren Anblick die Augen blendete, 

und hoch über allem erhob sich 

eine wunderschöne, mit Emaille und Ornamenten 


bedeckte Kuppel von Bäumen und Blumen. 

Als Alexander dies gesehen hatte, 

ging er durch die Halle und in die Kammer 

des Darius, und dort sah er ihn im Sterben 


auf seinem Bett liegen; denn er war so schwer getroffen, 

dass niemand seine Wunden verbinden konnte, 

und bei jedem Atemzug strömte das Blut heraus. 

Und der König der Griechen war 


von reinem Mitleid bewegt, und er beugte sich 

über den Sterbenden, küsste ihn und sagte: 

Tröste dich, mein Herr, und erhebe dich 

und sei Kaiser in all deiner früheren Ehre und Würde, 


denn diese Niederlagen sind das Glück des Krieges, 

der einen Mann erhöht und einen anderen erniedrigt; 

aber ich, oh König, werde dich verteidigen 

und dich an deinen Feinden rächen. 


Und er brach in trauerndes Schluchzen aus. 

Und Darius hob ihn auf sein Bett, 

küsste seine Hand und seinen Hals und sagte: 

O Sohn, das ist nur das Schicksal eines Menschen, 


und ich muss nicht allzu sehr trauern. 

Ich war reich und wurde stolz, jetzt bin ich arm. 

Begrabe mich, mein Sohn, unter meinen Vätern, 

den Herren Persiens, und beherrsche das Land. 


Meine Mutter und meine Frau sind bei dir; 

behüte sie; du hast es getan und hilfst ihnen. 

Meine Tochter Roxana hinterlasse ich dir zur Frau; 

es passt gut, dass ein edler König 


die schönste Frau der Welt hat... 

Beachte, was ich gesagt habe; 

sei sanft zu meinen Rittern. 

Und Darius, der König, fiel zurück und starb.


So geschah es, dass wenige Tage später 

die führenden Männer von Persien und Medien 

zu Alexander kamen und ihn 

auf den Thron des Darius führten, 


ihn mit der goldenen Krone krönten 

und ihn zum Kaiser der Welt jubelten; 

und sie brachten zu ihm das schöne Mädchen Roxana, 

die Tochter des Darius, 


verhüllt mit einem leichten Schleier, 

und setzten sie neben ihn auf den Thron. 

Nun hatte Alexander das Mädchen nicht gesehen, 

außer einmal beim Abendessen 


von Darius, ihrem Vater, obwohl sie 

viele Tage in seinem Lager gewesen war, 

aber sie kannte ihn, denn sie hatte 

sein Porträt aufbewahrt, 


seit Darius es beiseite geworfen hatte. 

Und ihr Herz war froh, 

dass sie seine Königin sein sollte. 

Und als die Herrscher Persiens 


Alexander auf den Thron brachten, 

zeigten sie ihm, dass es sieben Stufen gab – 

die erste war ein Amethyst, was zeigte, 

dass der König nüchtern sein sollte; 


die zweite ein Smaragd, um zu zeigen, 

dass ein König klar sehen sollte; 

die dritte ein Topas, um ihn daran zu erinnern, 

dass die Dinge nicht immer so sind, wie sie scheinen; 


die vierte Stufe ein Granat, um ihn an Ruhm 

und Ehre zu erinnern; 

die fünfte ein Unnachgiebiger, um zu zeigen, 

dass ein König standhaft sein sollte; 


die sechste aus reinem Gold, um zu zeigen, 

dass ein König Häuptling sein sollte; 

die siebte von Erde, um den König daran zu erinnern, 

dass er sterben muss. 


Und zwar bei jedem Schritt erklärten ihm 

die Weisen die Bedeutung, 

und auf der siebten krönten sie ihn 

und fielen vor ihm nieder, 


und Roxana mit ihnen, und er hob sie hoch 

und zog ihren Schleier hoch, 

und als er sie sah, liebte er sie. 

Und er setzte ihr die Krone auf.


Nachdem Alexander gekrönt worden war, 

sandte er Boten in alle Teile des Landes, 

um die Nachricht zu verbreiten 

und Befehle für die Sicherheit des Landes zu erteilen, 


und er machte eine Proklamation, 

in der er den Mördern des Darius 

ihre gebührende Belohnung anbot. 

Als sie das hörten, traten die beiden Ritter 


in der Hoffnung hervor und hofften 

auf große Reichtümer, aber er befahl, 

sie in der Nähe des Grabes von Darius zu hängen, 

und alle persischen Adligen freuten sich, 


denn sie liebten Darius 

und hatten große Trauer um seinen Mord. 

Dann ernannte Alexander einen der Onkel des Darius 

zum Herrn und Gouverneur von Persien, 


und er heiratete Roxana 

und veranstaltete ein großes Fest im Land, 

das acht Tage dauerte, und das ganze Land 

Persien jubelte und war froh.


Wenige Tage später überfiel ihn jedoch 

erneut der kriegerische Geist, 

und er beschloss, aufzubrechen 

und den König von Indien, Porus, zu besiegen, 


der ihm mit Krieg gedroht hatte, 

falls er Darius angreifen sollte. 

So versammelte er eine große Schar 

von Medern und Persern 


und fügte sie seinen eigenen Griechen hinzu, 

und mit ihnen marschierte er aus Persien 

in Richtung der Grenzen Indiens, 

durch die große Wüste, die dort lag


zwischen ihnen, und ließ seine Königin Roxana 

bei ihrer Mutter und ihrem Onkel zurück. 

Und nachdem sie viele Tage 

in der Passage verbracht hatten 


und der wilden Wüste, in der es kein Wasser gab, 

und der hohen Hügel, Senken 

und weiten Ebenen überdrüssig waren, 

begannen die Griechen untereinander zu murren 


und zu fragen: Warum sollte das so sein? 

Wir tun mehr, seit wir die Perser besiegt 

und das Reich erobert haben, 

das früher Tribut von unseren Vätern verlangte. 


Dieses Land Indien wird nur von Tieren bewohnt, 

und Alexander lebt nur zum Kämpfen, 

und wenn er in Frieden leben würde, 

würde er sterben, als wäre er verhungert. 


Lassen wir ihn mit diesen Barbaren kämpfen 

und gehen wir in Frieden nach Hause. 

Als Alexander sie hörte, versammelte er 

seine Ritter und Standesgenossen 


und machte ihnen Vorwürfe. Er erzählte ihnen, 

wie er sie in ihrer Not gerettet hatte, 

wie er sich für sie der Gefahr ausgesetzt hatte, 

und wie er im Kampf unter ihnen 


immer der Erste gewesen war. 

Dann sagte er, wenn sie ihn fürchteten 

und im Stich ließen, würde er allein weitermachen, 

bis er sein Schicksal erfüllt hätte, 


und er würde auch nicht nach Griechenland 

zurückkehren, bis er alle Länder 

unter dem Himmel erobert hätte. 

Und als er seine Rede beendet hatte, 


wandten sich die Herzen seiner Fürsten ihm zu, 

und sie suchten seine Gnade und versprachen, 

ihm überallhin bis zum Tod zu folgen, 

ohne Fragen oder Murren.


In diesen Tagen traf ein Bote von Porus ein, 

der eine Botschaft voller Drohungen und Spott 

an Alexander überbrachte.

Und als ihm die Botschaft im Beisein 


seiner Männer überbracht wurde, 

fürchteten sich einige der Griechen, 

denn dies war ein neues Land für sie, 

und sie wussten nicht, welche Wunder Porus 


über sie bringen würde. Aber Alexander 

kümmerte sich überhaupt nicht um eines seiner Worte, 

und die Botschaft, die er zurückschickte, 

war kühner als die, die er erhielt, 


so dass Porus sehr wütend wurde, als er sie hörte, 

und er versammelte in Eile seine Armee 

und schickte sie sofort gegen Alexander aus, 

ohne darauf zu warten, dass ein Teil davon 


noch nicht zu ihm gekommen ist. 

Und obwohl er nicht sein ganzes Heer hatte, 

hatte er doch mehr Soldaten als Alexander, 

und er hatte mit Sensen bewaffnete Streitwagen bei sich,


mindestens zehntausend, und er hatte 

Einhörner in seinem Heer, 

und mehr als alles andere hatte er vierhundert Elefanten, 

jeder mit einer Burg auf dem Rücken 


und dreißig Männern in Rüstung. 

Nun hatten die Griechen nie gegen Elefanten gekämpft, 

sie hatten sie nicht einmal gesehen, 

so dass sie große Angst hatten, 


denn ihre Schwerter konnten die Haut 

der Elefanten nicht durchdringen, 

und die großen Tiere zertraten sie, 

und die Männer auf ihren Rücken warfen Pfeile auf sie 


und schossen Pfeile ab, und so weiter. 

Es gab keine Möglichkeit, sie zurückzudrängen. 

So wurden die Griechen und Perser an diesem Tag 

von den Indern durch ihre Elefanten zurückgedrängt. 


Aber als die Nacht hereinbrach, 

befahl Alexander all seinen Männern, 

und sie holten große Rüstungen 

und hämmerten sie zusammen, 


und sie füllten sie mit Kohlen 

und zündeten große Feuer um sie herum an, 

so dass sie glühend heiß wurden, und so weiter. 

In der Nacht machten die Griechen 


diese ehernen Männer und hielten sie heiß, 

und bei der ersten Morgendämmerung 

wurden die Feuer gelöscht und diese rotglühenden 

ehernen Männer vor das Heer gebracht, 


und als die Elefanten sie wie zuvor angriffen 

und ihre Rüssel um sie warfen, 

um sie umzuwerfen, schlugen sie sie auf den Boden 

und zertrampelten sie, 


das heiße Metall verbrannte ihre Stämme und ihre Füße, 

und sie drehten sich um, flohen 

und zertraten ihre eigenen Männer 

unter schrecklichem Gejohle. 


Dann befahl Alexander den Persern, 

die indische Armee anzugreifen, 

während sie in Verwirrung war, 

aber Porus sammelte sie 


und es kam zu einer großen Schlacht; 

aber zuletzt kam Alexander mit seinen Männern 

den Persern zu Hilfe, und die Inder wurden besiegt 

und Porus ergriff die Flucht und floh in Eile, 


und Alexander und sein Heer 

blieben die Herren des Feldes.

Am nächsten Tag marschierte er 

zu einer Stadt in der Nähe dieses Ortes, 


dem Häuptling von allem, dessen Herr Porus war, 

und niemand hinderte ihn daran, 

so dass Alexander hineinging 

und dort den Palast von Porus fand, 


und sein Haus war edel und schön. 

Es hatte vierhundert Säulen aus Gold, 

und zwischen jeder befand sich eine Weinrebe 

mit geschnitzten Blättern und Trauben 


aus allen Edelsteinen, einige aus klaren Kristallen, 

einige aus Perlen, einige aus Smaragden 

und anderen Edelsteinen. Und alle Wände 

waren mit dicken goldenen Platten bedeckt, 


die dünnste von ihnen war einen Zoll dick, 

und sie waren mit Steinen besetzt, 

gleich den Sternen des Himmels, 

und die Türen der Räume waren aus geschnitztem 


und geschmücktem Elfenbein, 

und die Riegel und Schrauben waren aus Ebenholz; 

die oberen Räume waren alle aus Zypressen 

oder Zedernholz, und in allen Räumen 


befanden sich goldene Statuen und Bilder, 

die auf goldenen Thronen saßen, 

und über ihnen Behänge mit reicher Stickerei; 

und in der Palasthalle stand ein schöner Baum, 


und auf seinen Zweigen saßen allerlei Vögel, 

jeder bemalt und seiner Natur nach ähnlich, 

aber mit Schnäbeln und Krallen aus feinem Gold, 

und wann immer der König es wünschte, 


machten sie es so eine süße Melodie, 

als wäre es der Monat Mai. 

Aber die Zeit fehlt uns, um von all der Schönheit 

dieses Palastes zu erzählen. 


Und als Alexander den Palast betrat, 

wunderte er sich sehr und ging hindurch, 

bis er zu einem Raum kam, der verschlossen war 

und an dem ein Schild angebracht war: 


Für Alexander allein. 

Da blieb er und wollte den Raum nicht betreten, 

weil er eine List des indischen Königs fürchtete, 

und er versammelte seine weisen Männer 


und öffnete mit ihnen die Tür. 

Doch als er das tat, hörte er ein fröhliches Gelächter, 

und er sah, und siehe, vor ihm stand 

ein schönes junges Mädchen, und sie sagte zu ihm: 


Es ist eine tapfere Tat von dir, 

o Alexander, diese Tür zu öffnen mit solcher Hilfe; 

habe ich dann solche Angst? 

Und Alexander war für einen Moment beschämt, 


aber er sagte: Oh Mädchen, 

die Geschenke indischer Könige 

sind nicht immer so bezaubernd wie du, 

und er setzte sich neben sie und redete mit ihr. 


Aber während sie redete, 

hatte einer der Weisen Griechenlands sie beobachtet, 

und ihm gefiel die Art ihrer Augen nicht, 

und er näherte sich dem König und sprach zu ihm: 


O König, hüte dich vor diesem Mädchen, 

denn ich glaube, dass sie nicht von menschlicher Art ist 

wie andere Frauen. 

Dann sagte die Jungfrau: Weg mit diesem Idioten, 


o König, küsse meine Lippen 

und sieh, ob ich keine Frau bin. 

Und der weise Mann sagte: O Alexander, wahrlich, 

das ist eine der Giftmädchen Indiens, 


denn in diesem Land ernähren sie Mädchen 

von ihrer Geburt an mit tödlichem Gift, 

so dass Gift ihre Nahrung ist 

und Nahrung ihr Gift und wer auch immer sie küsst,


stirbt sofort. Dann trat einer der Herren der Perser vor 

und sagte: Oh Narr, wie erzählst du meinem Herrn 

Alexander eine solche Geschichte? 

Und er wandte sich an Alexander und sagte: 


Möge dein Sklave zeigen, dass dieser Trottel falsch liegt! 

Und der König zweifelte, aber er vertraute 

seinem weisen Mann, also beugte sich 

der persische Herrscher vor, küsste das Mädchen 


auf die Lippen und fiel tot zu Boden. 

Da lachte sie fröhlich und sagte: 

O Alexander, Wenn du dich nicht vom Rat 

deiner weisen Männer hättest leiten lassen, 


so wäre dies dein Schicksal gewesen. 

Aber alle Griechen flohen aus dem Raum. 

Dann blies die Jungfrau einen Pfiff 

und zwei große Schlangen kamen aus ihren Löchern 


in der Ecke des Zimmers und umkreisten sie.

Als nun die Männer am nächsten Morgen 

vor König Alexander gingen, 

um das Mädchen zu holen, 


fanden sie den Raum leer vor, 

bis auf eine große Schlange, die auf dem Diwan lag, 

und sie kamen und sagten es dem König, 

und er wusste, dass das Mädchen 


zurückgelassen worden war wart, 

um seinen Tod herbeizuführen, 

und er war auf der Hut.

Frauen! Man muss sterben, wenn man sie kennt!




DREIZEHNTER GESANG


Innerhalb eines Monats kam die Nachricht, 

dass Porus eine weitere Armee zusammengestellt hatte 

und mit Alexander Krieg führen würde, 

denn die Heere, die auf dem Marsch 


zu ihm gewesen waren, waren dort, 

auch die der Indner, die vor der ersten Schlacht 

geflohen waren, und alle waren da bestrebt, 

die Griechen zu besiegen. 


Alexander machte sich mit seinen Männern 

auf den Weg, obwohl es im August war, 

im heißesten Monat des Jahres, 

denn es war seine Gewohnheit, den Feind anzugreifen 


und sich nie von ihnen angreifen zu lassen. 

Aber seine Männer litten sehr unter der Hitze, 

und einige starben allein daran, 

denn ihr Weg führte sie in eine Wüste, 


wo sie ihre gesamte Rüstung tragen mussten, 

denn das Land war voller Schlangen und Nattern, 

die in Gold und leuchtenden Farben leuchteten. 

Wenn ein Mann seine Rüstung ablegte 


und eine von ihnen ihn biss, war sein Tod sicher.

Und als sie den Ort der Schlangen passierten, 

kamen sie in ein trockenes Land, 

wo es keine Flüsse und Brunnen mit Wasser gab, 


und das Heer litt sehr, denn das Wasser 

in ihren Gefäßen versiegte, 

und kein Mensch konnte trinken. 

Zwei Tage lang mühten sie sich ab, 


suchten nach Wasser und fanden keins, 

und am Abend traf ein gewisser Ritter, 

Severus mit Namen, auf ein kleines Wasser 

in einer Mulde unter einigen Steinen, 


steckte es in seinen Helm und brachte es 

voller Freude herbei zu Alexander und bot es ihm an. 

Da dankte Alexander ihm sehr, 

und vor allen seinen Rittern nahm er es in die Hand, 


als ob er es trinken wollte, 

und dann stellte er es hin und sagte: 

Wenn ich das trinke, 

wird es das ganze Heer ernähren? 


Oder soll ich nur erfrischt werden 

und sie immer noch durstig sein? 

Und der Ritter sagte: Herr, unser Wille ist, 

dass du zuerst erfrischt wirst. -


Was, und ihr kommt alle um? sagte der Prinz, 

und er streckte den Helm vor seinen Herren aus 

und schüttete das Wasser auf die trockene Erde. 

Ich werde von allen meinen Männern zuerst dürsten 


und zuletzt schlemmen. 

Und die Herzen seines ganzen Heeres jubelten, 

als hätten sie reichlich getrunken.

Und in dieser Nacht fing der Wind an zu wehen, 


und die Kamele rochen Wasser im Wind, 

und sie richteten sich auf und gingen darauf zu, 

und niemand konnte sie aufhalten; 

alle Heere folgten ihnen, 


und sie führten sie nach einer vierstündigen Reise 

dorthin zu einem kleinen Bach voller Schilf. 

Die Soldaten des Heeres tranken darin, 

aber als sie die Tiere tränkten, stellten sie fest, 


dass es zu viele waren, denn alle Waren 

des Lagers waren auf Elefanten, Kamele 

und Maultiere geladen. Dann suchten sie herum, 

fanden aber kein anderes Wasser in der Nähe, 


und so beschlossen sie, diesem Bach zu folgen, 

bis sie an sein Ende in einem großen Fluss 

oder See kamen, und nach einem Tag 

kamen sie zu einer großen Burg 


in einem See, alles voller Schilf. 

Also tranken die Tiere und die Menschen, 

und als sie sich ausgeruht hatten, 

begannen sie zu fragen, wem diese Burg gehörte 


und was sich darin befand. Nun ritten sie 

um den See herum, aber sie sahen nirgends eine Straße, 

durch die man in die Burg gelangen konnte, 

noch ein Tor, sondern es schienen Männer 


auf den Mauern zu sein, die sie 

und ihre Truppe beobachteten. 

Letztlich jedoch sahen sie zwei Reihen großer Bäume, 

die über den See auf die Burg zuliefen, 


und einige der Ritter trieben ihre Pferde 

zwischen ihnen ins Wasser 

und fanden einen Durchgang, wo das Wasser 

ihren Pferden bis zum Hals reichte. 


Dann ließen sie vom Ufer aus 

die Trompeten ertönen, 

aber es kam weder eine Antwort von der Burg, 

noch wurde ein Banner gezeigt. 


Also ritten die Ritter den Damm entlang ins Wasser 

und immer weiter, bis sie sich der Burg näherten 

und sahen, wie ein großes Tor geschlossen war 

und darüber ein Schild mit großen Buchstaben, 


die mit hellem Gold gefüllt waren.

Und als sie es gelesen hatten, versuchten sie, 

zur Burg weiterzugehen, aber sie stellten fest, 

dass die Straße abfiel, also dass ihre Pferde 


schwimmen mussten, und große Tiere 

wie Seelöwen stiegen durch das Wasser 

und warfen sie von ihren Pferden, 

sodass sie den Kopf ihrer Pferde drehten 


und wieder an Land kamen 

und Alexander alles diese Dinge zeigten.

Das waren nun die Worte auf dem Stein:

Kein Mensch darf in den größten und kleinsten Schatz 


der Welt eintreten, bevor er die Nacht der Angst

mit Qual geduldig erlitten hat. 

Und als der Tag anbrach, hörte das ganze Lager 

ein Brüllen wie von vielen wilden Tieren, 


und sie schauten und sahen eine Armee 

von Tigern und Drachen, die gegen sie herankamen, 

und Alexander und seine Männer zogen ihre Schwerter, 

aber die Tiere der Armee wurden 


vom Brüllen der wilden Tiere so erschreckt, 

dass sie flohen und kein Mensch sie aufhalten konnte, 

und die meisten Ritter und Soldaten 

mussten ihnen folgen. Aber nicht weit von dort 


war ein kleiner See mit süßem Wasser, 

und die Pferde und Maultiere, 

die Kamele und die Elefanten drängten sich 

in diesen Teich und versammelten sich 

zu einem Ring in der Mitte und standen zitternd da. 


Dann befahl Alexander seinen Männern, 

ihre Zelte um diesen Teich herum aufzuschlagen 

und Wache zu halten, und sie begannen, 

Holz für Feuer zu schlagen 


und sich darauf vorzubereiten, 

dort einige Tage lang entspannt zu liegen. 

Als die Nacht hereinbrach, 

ging der Mond über den Bergen auf.


Plötzlich schien die Ebene 

mit kriechenden Monstern bedeckt zu sein, 

die auf den Teich zusteuerten, 

um den herum die Griechen 


ihr Lager aufgeschlagen hatten; 

Riesenkrebse in vielen Farben, 

Skorpione und Schuppenottern. 

Zuerst war ihr Kommen still, 


und man konnte sie nur im hellen Mondlicht sehen, 

das immer näher kam, und dann hörte man 

das Zischen der Nattern und das Knallen der Muscheln, 

und dann wurde das Geräusch immer lauter, 


bis es schien, als wären alle verschwunden. 

Hügel hallten davon wider, 

und die Menschen hörten den scharfen Schrei 

großer Drachen, die zwischen ihnen herabstiegen. 


Unter dem Mond konnten die Ritter 

die Haubenköpfe der Drachen 

und ihre goldenen Brüste sehen und ihre Augen, 

in denen Feuerflammen aufblitzten, 


während sie immer weiter kamen, 

immer näher an die Linie, 

und sie sagten zueinander: Wahrlich, das ist eine Nacht 

der Angst, mehr als alles andere.


Und Alexander sorgte für die Sicherheit 

aller Menschen, denn er ging um das Lager herum 

und sah, dass alle an ihrem Platz waren, 

und er rief seine Ritter zu sich 


und stärkte ihre Herzen und forderte sie auf, 

sich an ihm ein Beispiel zu nehmen 

und zu tun, wie er tat. Dann bewaffnete er sich, 

nahm einen Schild und ein Schwert 


und zog mit seinen Rittern vor die Front 

und begann, die abscheulichen Tiere zu töten, 

die gegen sie gekommen waren, 

während seine Bogenschützen sie niederschossen. 


Doch während sie töteten und töteten, 

schwärmten die Reptilien immer weiter aus, 

und hin und wieder zeigte der schrille Schrei 

eines qualvollen Mannes, dass einer seiner Ritter 


oder Bogenschützen von der Flut 

der Windungen der Tiere überwältigt wurde, 

und verschleppt oder getötet. 

Der Kampf dauerte Stunden, 


aber als der Mond hoch am Himmel stand, 

schien die Flut der Reptilien aufzuhören, 

und nach wenigen Minuten gab es 

in der Nähe des Lagers keine Menschen mehr, 


und Alexander versammelte seine Ritter 

und fand zwanzig Ritter und dreißig Bogenschützen,

die waren bei diesem Angriff getötet worden.

Nachdem der Kampf vorüber war, 


begannen die Männer, rund um das Lager 

Feuer anzuzünden, und schon bald breitete sich 

ein Flammenring um das Heer aus, 

doch bevor eine Stunde vergangen war 


und die Männer die vierte Stunde der Nacht 

ankündigten, stießen die Wächter 

einen Schrei aus und die ganze Armee sah, 

wie sich eine Schar großer Krabben dem Lager näherte. 


Da zogen die Ritter in Plattenrüstungen 

mit ihren Lanzen gegen sie vor, 

denn kein Schwert konnte ihre Panzer durchschlagen. 

Und wieder war der Kampf erbittert, 


denn die Lanzen zitterten gegen die Krabben, 

und als die Männer ihre Krallen abschlugen, 

klammerten sie sich immer noch an die Rüstung 

und bissen sie durch, bis schließlich die Ritter 


Brandpfeile aus den Feuern schnappten 

und sie hineinstießen in die offenen Kiefer 

der Krabben, und sie drehten sich um, 

flohen und ließen das Lager in Frieden.


Und als die Wächter die fünfte Stunde der Nacht riefen, 

kam aus der Wüste eine Schar wilder großer Löwen herauf, 

weiß und groß wie Stiere. Diesen zogen die Ritter entgegen, 

und es kam zu einem erbitterten Kampf, 


aber die Griechen fürchteten sich nicht vor ihnen, 

und bald wurden auch diese in die Flucht geschlagen. 

Und es folgte ihnen ein Schwarm Wildschweine 

mit großen Zähnen und starken Borsten, 


und auch diese wurden getötet oder vertrieben.

Nun nahte die sechste Stunde der Nacht, 

und der Mond stand tief am Himmel, 

und die Lasttiere des Heeres begannen 


ans Ufer zu kommen und sich niederzulegen, 

und die Männer des Heeres waren müde, 

als die Wächter kamen und schrien mit lauter Stimme, 

und es kam eine Schar wilder Männer aus dem Wald, 


die sechs Hände hatten, und diese kamen herbei, 

und sie fürchteten sich nicht, auf die Ritter loszustürmen, 

denn sie wussten nicht, wie man Eisen benutzte, 

sondern mit Bogenschüssen und durch Schläge 


wurden sie vertrieben, und sie flohen 

in die Berge und in die Wälder.

Und in der siebten Stunde kam 

ein großes, wildes Tier gegen sie heran, 


mit einem schwarzen Kopf 

und drei riesigen Hörnern darauf, 

und er war größer als ein Elefant, 

und sein Angriff auf das Heer war so heftig, 


dass er achtundzwanzig Männer tötete, 

aber Alexander rannte auf ihn zu 

und erschlug ihn mit seinem Schwert, 

und die Männer jubelten, denn ihre Herzen 


begannen zu versagen wegen der langen Wache 

der Nacht der Angst.

Nun begann der Tag anzubrechen, 

und die Erde wurde heller, 


obwohl es noch nicht dämmerte, 

und die Wächter riefen die achte Stunde, 

und da kamen Mäuse herauf, so groß wie Füchse, 

und sie kamen näher und fraßen 


die Körper dieser Dinge, die getötet wurden, 

und wenn Menschen oder Tiere in ihre Nähe kamen, 

bissen sie sie, und was gebissen wurde, fiel tot um, 

und die Bogenschützen schossen auf sie 


und vertrieben sie. Dann kam eine Menge 

fauler Fledermäuse, so groß wie Tauben, 

und sie flogen umher und schlugen mit den Flügeln 

vor den Gesichtern der Soldaten und bissen sie, 


wo sie konnten, in Wangen, Nase, Kinn oder Ohren, 

und keiner konnte sich vor ihnen retten, 

aber plötzlich kam die Morgendämmerung, 

und die Sonne sprang über die Hügel, 


und die schwarzen Fledermäuse flohen, 

und die Menschen sahen Vögel von roter Farbe 

zwischen ihnen herfliegen, doch ohne 

ihnen Schaden zuzufügen, als wollten sie 


ihnen Freude am Frieden wünschen des Tages; 

und die Nacht der Angst war vorbei.

Dann ließen die Trompeter der Griechen 

ihren Morgenstoß ertönen, 


und als der Morgen vorüber war, 

hörten die Menschen einen weiteren Trompetenstoß 

von der Burg, die sie am Tag zuvor gesehen hatten, 

und eine große Zugbrücke wurde heruntergelassen 


und ein Boot dorthin gebracht 

und setzte sich auf den See, 

und hinein trat ein alter Mann, 

gekleidet in lange wallende Gewänder, 


der eine kostbare Schatulle in seinen Händen trug, 

und mit ihm waren Herolde und Trompeter. 

Und als sie ans Ufer kamen, trafen sie 

auf die Wachen, die Alexander ihnen entgegen gesandt hatte, 


und sie kamen zum Lager, und am Tor des Lagers 

blieb der alte Mann stehen, und Alexander 

kam zu ihm heraus. Dann begrüßten sie einander, 

und der Älteste erzählte Alexander, 


wer er war und dass die Burg dort errichtet wurde, 

um ein kostbares Ding zu bewachen, 

das Größte und Leichteste auf der Welt. 

und um denen, die dorthin kamen, zu zeigen, 


was sie in der Zukunft tun sollten. 

Da war Alexander froh und bat ihn, es zu tun

und zu zeigen ihm etwas von seiner Weisheit. 

Da nahm der Älteste eine goldene Krone aus der Schatulle, 


die er trug, setzte sie Alexander auf den Kopf 

und befahl ihm, mit ihm in die Burg zu kommen, 

damit er dort all diese Dinge sehen könne.

Auf dem Weg zur Burg fuhr Alexander 


mit dem Ältesten im Boot, 

und seine Hauptritter ritten ihm zu Pferd 

den Weg durch das Wasser entlang, 

und als sie an die tiefe Stelle kamen, 


wurde ihnen die Zugbrücke herabgelassen, 

und sie bestiegen sie und ritten 

durch das Tor in den Burghof, 

und Alexander und der Ältere waren bei ihnen. 


So wurden sie in den großen Saal des Schlosses geführt, 

und als sie hineinkamen, sahen sie an der Stelle, 

wo der Sitz des Herrn sein sollte, eine Nische, 

die in die Wand geschnitten war, 


und auf dem Bogen darüber standen 

die Worte geschrieben: der größte Schatz, 

und darunter standen die Worte: und der geringste. 

Als sie nun hinaufgingen, sahen sie ein reiches Kissen, 


und darauf lag ein eiförmiger Stein, 

und als sie darauf blickten, sahen sie 

einen braunen Kreis darauf 

und darin einen klaren schwarzen Ring; 


und der Stein war klar wie Kristall, 

und wenn man hineinschaute, 

sah man Menschen und Häuser 

und Reichtümer und alles, 


was der Mensch sich wünschen 

oder woran er denken konnte. 

Da holten sie diesen Schatz hervor 

und legten ihn in die Hand Alexanders, 


und siehe! Es wurde so schwer, 

dass er es nicht halten konnte, 

und sie legten es auf den Balken einer Waage, 

und in die andere Schale legten sie 


eine große Menge Gold und Silber 

und es wog mehr als alle anderen. 

Dann warfen sie alle Schätze, die sie hatten, 

auf den Balken, und der Stein überwog sie alle. 


Da ließ Alexander das Gold holen, 

das er bei sich hatte, aber der Stein war schwerer 

als alle Schätze der Perser und Griechen. 

Und Alexander sagte. Das ist wirklich der größte Schatz.


Dann befahl ihnen der Älteste, 

all diese Schätze ihren Besitzern wegzunehmen, 

und er nahm eine Prise Staub vom Boden 

und legte sie auf den Stein, und siehe! 


Da es so groß war, gab es nichts Geringes, 

das es nicht überwog; ein Strohhalm, ein Stück Holz 

war schwerer als dieses, und all seine Schönheit 

und Güte war von ihm verschwunden, 


so dass kein Mensch es begehren 

oder anschauen konnte. 

Dann fragte Alexander ihn, was dieses Wunder sei 

und warum es so sei, 


und der Älteste erzählte ihm die Bedeutung all dessen 

und den Namen des Steins, und er sagte, 

dass die Burg dort errichtet worden sei, 

um den Weg zu den Brunnen zu bewachen des Lebens, 


und er erzählte Alexander Dinge, die passieren sollten. 

Da fragte Alexander ihn, wie lange er leben 

und wie er sterben sollte, und der Älteste sagte ihm, 

er wolle es nicht tun: aber er sagte, 


er solle von den Bäumen der Sonne 

und des Mondes lernen, 

wenn er an die Küste des großen Meeres käme. 

Und er sagte ihm, dass er zuerst nach Norden 


in die Wüste gehen und König Porus treffen 

und besiegen müsse, und dass er dann 

nach Osten durch das Tal des Schreckens gehen sollte, 

bis er die drei Quellen des Lebens sah, und so weiter. 


Dann sollte er den Sonnentempel 

und die Bäume finden, die ihm verraten sollten, 

was ihm widerfahren würde. Und Alexander gab ihm 

große Geschenke und verließ ihn 


und kehrte in sein Lager zurück.

So wandte sich Alexander nach Norden, 

und in wenigen Tagen war er im Land Baktrien, 

und alle Männer des Landes kamen 


mit Geschenken und Gaben zu ihm, 

und er empfing sie und blieb dort dreißig Tage, 

damit seine Männer wieder zu Kräften kamen. 

Und es kamen Boten zu ihm und sagten ihm, 


dass Porus mit seinem Heer 

eine viertägige Reise entfernt lagerte; 

und Alexander verkleidete sich als einer von denen, 

die das Lager mit Wein und Fleisch versorgten, 


und trieb einige Rinder vor sich her 

und kam in das Lager von Porus, 

damit er sehen konnte, wie viele Männer er hatte 

und was sie über ihn dachten. 


Die Wächter des Lagers ergriffen Alexander, 

weil er ein Fremder war, und führten ihn vor Porus, 

und der König fragte ihn, wer er sei und woher er käme. 

Da antwortete Alexander, dass er ein armer Mann 


dieses Landes sei. und die Mazedonier 

hätten ihm sein Vieh und seine Habe weggenommen, 

er aber war mit einem Teil davon entkommen, 

den er verkaufen wollte. Und Porus fragte ihn, 


ob er Alexander gesehen habe und was er tat, 

und Alexander antwortete, dass er in seinem Zelt sitze 

und sich am Feuer wärmte. Dann lachte Porus 

und freute sich zu hören, dass sein Feind so schwach war, 


dass er in seinem Zelt sitzen musste, 

und fragte, wie alt er sei. Und Alexander antwortete, 

er sei ein armer Hirte und kenne 

die Angelegenheiten des Königs nicht; 


so gab Porus ihm einen Brief an Alexander 

und eine große Belohnung und versprach ihm mehr, 

wenn er noch einmal eine Antwort bringen sollte, 

und Alexander kehrte in sein Lager zurück.


Nun war der Brief des Porus eine Herausforderung 

für Alexander, in dem er anbot, 

sich ihm im Zweikampf zu stellen, denn er sagte, 

dass kein König oder Kaiser so feige sein sollte, 


Männer in die Schlacht zu schicken, es sei denn, 

er beteiligte sich selbst daran, und das würde 

auch der Fall sein. Es wäre besser, 

wenn nur die Könige auf beiden Seiten kämpften, 


denn das würde das Blut des Volkes verschonen. 

Und er bot an, die ganze Angelegenheit 

auf diesem Kampf ruhen zu lassen, so dass, 

wenn Alexander siege, er König von Indien sein sollte, 


und wenn Porus siegte, sollten ihm alle Länder gehorchen. 

Nun war Porus ein großer Mann, 

einen Kopf und Schultern größer 

als jeder andere Mann seiner Armee, 


während Alexander selbst unter kleinen Männern klein war, 

und Porus rechnete mit einem leichten Sieg.

Als sich die Heere in der Schlachtlinie näherten, 

sandte Alexander einen Herold zu Porus, 


der sein Angebot annahm, und in kurzer Zeit 

war alles für den Kampf bereit, 

und die beiden Könige standen sich 

in voller Rüstung gegenüber. 


Als der Kampf begann, rückte Porus vor, 

stolz auf seine Stärke und Größe 

und unwissend über die große Stärke Alexanders, 

und beide spornten einander mit voller Kraft an, 


und ihre Lanzen brachen zu Schaudern, 

aber keiner ließ sich vom Pferd fallen. 

Also wandten sie ihre Pferde 

und zogen ihre Schwerter, 


und Porus schlug Alexander mit seinem Schwert 

und schnitt in den Helm, aber der Schlag Alexanders 

war so heftig, dass er Porus aus dem Sattel schlug 

und ihn bewusstlos zu Boden warf. 


Dann stießen alle Ritter Indiens 

einen scharfen Schrei aus, 

aber Alexander stieg ab 

und veranlasste die Herolde, 


Porus den Helm abzunehmen und ihm Hilfe zu leisten; 

und als Porus wieder zum Leben erwachte, 

erkannte er sich als besiegt an, und Alexander gab ihm 

sein Königreich zurück, und aus einem Feind 


wurde er ein Freund und ein Untertan 

des Herrn der Griechen. In einer Nacht danach 

lag Alexander allein in seinem Zelt und grübelte, 

und er begann, an sein kurzes Leben zu denken 


und an den Weg, den er gekommen war, 

und an die Wunder des Landes 

und an die Taten, die er tun sollte, 

als es ihm so vorkam, bei ihm im Zelt 


wäre sein Pfleger, der weiße König von Ägypten, 

und er sagte zu ihm: O mein Sohn Alexander, 

du wirst viele Taten tun und viele Wunder sehen, 

doch vertraue deinem Sehen nicht. 


Erinnere dich an den Stein im Schloss am See, 

der nur das Auge des Menschen war, 

denn solange er lebt, wird er vielleicht 

nicht zufrieden sein. Vertraue Männern, 


die deine Freunde zu sein scheinen, 

aber vertraue ihnen nicht zu sehr!

Fürchte die Götter und nur sie! 

denn ich bin bei dir, um dir zu helfen. 


Dann ging der Gott, und Alexander lag allein und schlief.

Preis sei Gott, der vor Freund und Feind beschützt,

Preis dem Herrn, dem einzigen Freund auf Erden!

Und Preis der Weisheit, der Schwester und Freundin!




VIERZEHNTER GESANG


Viele hundert Jahre zuvor war einer 

der großen Helden der Griechen, 

Herkules mit Namen, nach Indien gekommen, 

hatte die Menschen des Landes erobert 


und überall, wo er hingekommen war, 

große Marmorsäulen aufgestellt. 

Nachdem er Porus im Kampf besiegt hatte, 

beschloss Alexander, in die Fußstapfen 


des Herkules zu treten 

und die Wunder Indiens zu sehen. 

Und König Porus versprach, 

mit ihm zu gehen und ihn zu führen. 


Doch zuvor suchte er im Schloss im See 

nach den Quellen des Lebens, 

von denen der Älteste zu ihm gesprochen hatte. 

Aber Porus kannte den Weg nicht 


und keiner der Männer in seiner Armee. 

Also wandte er sich wieder nach Süden, 

wie der Älteste es ihm befohlen hatte, 

und machte sich auf den Weg.


Als nun das Heer auf dem Weg war, geschah es, 

dass die Griechen zu einem armen Volk kamen, 

das in Löchern und Höhlen der Erde lebte, 

und sie waren so arm, dass weder Mann 


noch Frau von ihnen Kleidung oder Schmuck hatten, 

sondern sie gingen alle nackt, 

nur dass ihr König einen goldenen Ring 

auf dem Kopf trug. Als Alexander 


und sein Heer näherkamen, 

sandte dieses Volk Boten zu ihm und fragte, 

was er von ihnen wolle, und erzählte ihm 

von ihrer Armut, damit er ihnen nichts abgewinnen könne. 


Dann untersuchte der König eindringlich ihr Leben 

und stellte fest, dass sie tatsächlich so arm waren, 

dass sie in Höhlen und Löchern am Hang lebten, 

und er war von Mitgefühl bewegt und beschloss, 


dass sie die Besseren sein sollten. 

Als er zu ihnen kam, bot er ihnen an, 

ihnen zu geben, was sie von ihm verlangen würden, 

wie groß es auch sein mochte. Da näherte sich 


der König des Volkes der nackten Weisen, 

und sagte: O Alexander, das ist unsere Bitte; 

dass du uns gibst, niemals zu sterben, 

denn sonst brauchen wir nichts. 


Da sagte der König zu ihnen: O Leute, 

ich muss eines Tages selbst sterben; 

wie kann ich dir dann dieses Ding gewähren? 

Und die nackten Weisen sagten: 


Da du sterben musst, oh König, 

warum eilst du von einem Ende der Welt zum anderen, 

um ein friedliches Volk zu töten? 

Eine kurze Weile schwieg Alexander; 


dann sprach er: Wisse, oh schwaches Volk, 

dass ich dazu getrieben bin, den Willen der Götter zu tun, 

wie das Meer nicht von sich selbst, sondern 

vom Atem des Himmels bewegt wird. 


Dann die Nackten Frauen und weisen Männer 

verließen ihn und kehrten an ihren Ort zurück, 

denn sie wollten keine Geschenke von Alexander 

annehmen, damit sie nicht reich würden.


Zwei Tage nach der Trennung von diesen Männern 

kam das Heer Alexanders an einen verlassenen Ort, 

wo die Menschen einen großen Tempel sahen, 

aber kein Mensch darin war. 


Dann traten die Priester und Weisen ein, 

und sie sahen nichts außer zwei großen Bildern, 

eines aus Gold und das andere aus Silber. 

Und als sie die Bilder betrachteten, 


sahen sie darauf in der alten Sprache 

der Griechen geschrieben, 

und als sie sie gelesen hatten, verstanden sie, 

dass es sich um die Bilder des Herkules handelte, 


die er aufgestellt hatte, als er nach Indien kam. 

Als Alexander sie sah, wunderte er sich 

über ihre Größe und konnte nicht glauben, 

dass sie aus massivem Gold waren, 


also befahl er seinen Männern, sie zu durchbohren, 

und sie fanden keinen Hohlraum im Inneren, 

sondern alles war aus reinem Metall. 

Als Alexander nun diese Bilder fand, wusste er, 


dass er auf dem richtigen Weg war, 

denn hierher hatte sich Herkules umgedreht, 

als er ins Land kam; aber Alexander 

und sein Heer gingen weiter, 


denn er wollte alle Wunder des Landes Indien sehen. 

So geschah es, dass sie am dritten Tag, 

nachdem sie den Tempel verlassen hatten, 

das Rauschen eines Flusses hörten, 


und als sie sich ihm näherten, stellten sie fest, 

dass er sehr breit und tief war; 

und als die Männer heraufkamen, stellten sie fest, 

dass es unmöglich war, darin zu schwimmen, 


um es zu überqueren. Auf der anderen Seite 

sahen sie Frauen, die große Streitkolben 

und Streitäxte trugen aus Gold und Silber, 

aber es war kein Mann unter ihnen 


und auch keine Waffe aus Eisen oder Bronze, 

sondern nur aus Gold oder Silber. 

Dann versuchten Alexander und seine Männer, 

den Fluss in Booten zu überqueren, 


aber große schwarze Tiere stiegen aus dem Fluss 

und bissen die Boote in zwei Hälften, 

so dass sie kaum mit ihrem Leben 

an Land entkommen konnten 


und sie den Gedanken aufgaben, 

das Land zu sehen, das von Frauen bewacht wurde, 

und marschierten am Flussufer entlang weiter.

Als sie am nächsten Abend im Lager waren, 


hörten sie plötzlich Trompetengeräusche 

und die Wächter erzählten von einer Schar Elefanten, 

die auf sie zukamen. Dann fragte Alexander 

Porus und seine Männer, 


aber niemand kannte einen König dieses Landes, 

der ein solches Heer sammeln konnte, 

also ritten Männer zu Pferd aus, um sie zu sehen,

und als sie näher kamen, sahen sie keinen Mann 


mit den Elefanten und sie kehrten zurück 

und sagte es dem König. Alle Männer 

hatten Angst, und die Inder am meisten, 

denn sie kannten den Wahnsinn der Elefanten, 


aber Alexander befahl einigen seiner Männer, 

ihre Rosse zu besteigen, und jedem Mann, 

ein paar Schweine vor den Elefanten mit sich zu ziehen, 

denn er wusste, dass der Elefant das Schwein verabscheut 


und nicht in seiner Gegenwart bleiben kann. 

Und es geschah, wie Alexander gesagt hatte, 

denn als die Elefanten das Quietschen 

und Grunzen der Schweine hörten, verfiel ihr Zorn 


und sie drehten sich um. mit gesenktem Rüssel 

und flatternden Ohren und eilten 

vor dem abscheulichen Geräusch davon. 

Dann lobten die Inder die Weisheit Alexanders dafür,


obwohl er im Kampf mächtig war, 

würde er das Leben seiner Männer nicht riskieren, 

wenn er sie mit Handwerkskunst retten konnte.

Nun war noch nie zuvor ein Mann der Armee 


in diesem Land gewesen, 

und ihre Herzen begannen zu versagen, 

als sie dachten, dass Herkules 

von der Reise zurückgekehrt war, 


und sie bekamen Angst, und Alexander begann zu glauben, 

dass die Götter über ihn erzürnt waren,

über seine Kühnheit, und hatten 

die Elefantenherde geschickt, um ihn zu vertreiben; 


und so verlegte er am nächsten Tag das Lager 

nach Westen, anstatt seinen Marsch 

nach Süden fortzusetzen, und schlug es 

auf einer großen Ebene auf, 


wo es keinen Schutz durch Hügel oder Bäume gab, 

außer dass es viele Meilen entfernt im Süden 

eine Bergkette gab von Hügeln. 

Als der Abend nahte, bedeckte sich plötzlich 


der klare Himmel mit dichten Wolken, 

die Sonne wurde rot und schien unterzugehen, 

und aus der dichten Dunkelheit brach ein Sturm 

über das Lager herein. Die Winde wehten, 


wie es schien, von allen Seiten, von Norden 

und Süden, von Osten und Westen; 

sie rissen die Zelte nieder und zerstreuten sie, 

so dass kein Unterschlupf übrig blieb; 


und dann rollte der Donner, der Blitz zuckte, 

und Hagel und Regen liefen über die Erde. 

Noch nie hatten die Griechen und Inder 

einen solchen Sturm gesehen, 


und sie sagten untereinander: Wir sind zu Recht 

dafür verantwortlich, dass wir den Weg 

verlassen haben, den wir gehen sollten, 

bis wir die Dinge gesehen haben, 


die wir sehen sollten. 

Also wandte Alexander im Morgengrauen 

sein Gesicht nach Süden, und das Heer 

marschierte in Richtung der Hügel. 


Obwohl diese Hügel klein und nah schienen, 

waren sie doch in Wirklichkeit groß und weit entfernt, 

so dass es fünf Tage dauerte, bis sie in der Nähe 

eines Tals ankamen, durch das sie 


in die Hügel gelangen konnten. 

Und als sie sich ihm näherten, fanden sie 

nur einen schmalen und ausgetretenen Durchgang hinein. 

Als sie darin waren, stellten sie fest, dass das Tal 


breit war und auf allen Seiten von hohen Hügeln umgeben, 

so dass kein Mensch sie erklimmen konnte, 

und dass es in diesem Tal kein Wasser und kein Lebewesen 

oder Grün gab. Hier schlugen sie dann ihre Zelte auf.


Als sie am nächsten Morgen erwachten, 

stellten sie fest, dass die Luft dick 

mit Schnee bedeckt war 

und die Kälte durchdringend war. 


Deshalb befahl Alexander, von allen Seiten 

große Feuer anzuzünden, während 

die Knechte den Schnee niedertreten 

und ihn mit den Füßen platt treten sollten. 


Dann, als es fast Mittag wurde, 

wurde die Luft dunkler 

und eine Wolke füllte das Tal, 

und sie hörten ein großes Geräusch, 


als ob die Erde auseinandergerissen würde, 

und Feuerfunken fielen durch die Wolke, 

so dass die Zelte verbrannten dort, wo sie fielen, 

und wenn sie auf Menschen fielen, 


brannten sie ins Fleisch und hinterließen eine Narbe. 

Da geriet das ganze Heer in Angst, 

und Alexander befahl ihnen, 

den Göttern Weihrauch und Opfer darzubringen, 


und sie taten es, und ein Wind erhob sich 

und vertrieb die Wolken 

und ließ die Luft klar und kalt zurück. 

Als die Menschen sich eine kurze Zeit ausgeruht 


und den Göttern für ihre Sicherheit gedankt hatten,

in der Mitte lagen die Knochen toter Männer, 

aber sie waren dort nicht getötet worden, 

denn es gab keine Spuren von Wunden. 


Als sie dies sahen, blieben die Anführer 

des Heeres um es herum stehen, 

aber keiner von ihnen konnte die Zeichen darauf lesen 

oder wissen, zu welchem Gott es erhoben wurde. 


Während sie sich nun um das Tal versammelt hatten, 

liefen die Männer eilig von der Front herbei 

und überbrachten die Nachricht, 

dass es für die Menschen keinen Weg gäbe, 


das Tal zu verlassen, und dass sie unbedingt 

auf dem Weg umkehren müssten, 

über den sie hineinkamen. 

Da gab Alexander nach und befahl, zurückzukehren, 


aber als die Armee dies tat, gab es keinen Ausweg 

in diese oder eine andere Richtung, 

denn niemand konnte sagen, auf welchem Weg 

sie in dieses Tal gekommen waren. 


In kurzer Zeit suchten alle Menschen 

nach einem Weg, aber keiner konnte gefunden werden, 

obwohl der König demjenigen, 

der diesen Weg beschreiten sollte, 


große Belohnungen anbot. 

Da geriet das Heer in große Angst, 

denn sie sagten, die Götter seien zornig auf sie 

und hätten sie in dieses Land gebracht, um sie zu töten; 


aber Alexander vertraute auf die Worte 

seines Gottes und fürchtete sich nicht.

Die Weisen des Heeres und die Priester der Götter 

waren die ganze Zeit um den Altar 


mitten im Tal versammelt und versuchten, 

die Bedeutung der Zeichen darauf herauszufinden, 

und nun kam ein alter ägyptischer Wahrsager 

und stellte sich vor Alexander und sagte zu ihm: 


O König, ich habe die Schrift 

auf dem Altar gelesen 

und kann dir den Ausweg zeigen. 

Und der König sagte: Sag weiter. 


Dann sagte er: O Alexander, dieses Tal 

ist das Tal des Schreckens, 

von dem alte Geschichten erzählen. 

Und was auch immer für Männer kommen hinein, 


können sie es nicht verlassen, es sei denn, 

einer von ihnen bleibt hinter einem willigen Opfer zurück, 

um den Rest zu retten, weshalb 

auf dem Altar diese Worte stehen: 


Der Altar der willigen Opfer.

Nun, oh König, können wir dieses Tal nicht verlassen, 

bis einer der Heere am Altar steht 

und sich bereitwillig bereit erklärt, hier zu bleiben, 


um die Sicherheit der Armee zu gewährleisten. 

Und als die anderen Weisen das hörten, 

befahlen sie dem König, sich zu beeilen, 

bevor das ganze Heer vor Angst 


oder vor Hunger sterben würde. 

Also rief Alexander das Heer 

durch den Klang der Posaune zusammen, 

und als sie alle an einem Ort waren, stand er auf 


und erzählte ihnen, dass das ganze Heer 

zum Tode verurteilt sei, außer 

dass sich ein Mann bereitwillig bereit erklärte, 

zu sterben für das Heer. 


Dann brachen alle Männer in Trauer aus, 

denn es gab viele Männer, die den Tod 

der Armee nicht fürchten würden, 

aber es gab keinen, der bereitwillig sterben würde. 


Deshalb meldete sich eine halbe Stunde lang niemand. 

Dann erhob sich Alexander der Kaiser und sagte: 

O ihr Griechen, Perser und Inder, 

da ich euch in dieses Land geführt habe, 


ist es angebracht, dass ich euch hinausführe, 

und da dies nicht der Fall sein kann, 

werde ich selbst hier bleiben, 

damit ihr sicher abreisen könnt. 


Dann kamen die Führer mit Tränen 

und Schluchzen um ihn herum, 

aber er wollte nicht auf sie hören, 

sondern befahl ihnen, sich auf ihre Reise vorzubereiten. 


Wieder erklangen die Posaunen 

und alle Menschen schwiegen, denn sie sahen 

Alexander mit seiner linken Hand auf dem Altar 

der willigen Opfer und seine rechten Hand 


in die Höhe erhoben, und sie hörten, 

wie er sich dem Gott des Tals weihte, 

ein williges Opfer für die Freilassung der Armee.

Als nun alle das Tal verlassen hatten, 


außer Alexander, der am Altar der Opferwilligen stand, 

und Bukephalos, sein Pferd neben ihm, 

war es bereits Abend, und die Erde 

schien zu beben und der Ausgang war verschlossen.


Sobald die Worte gesprochen waren, 

hörte man am Ende des Tals ein Krachen, 

und als die Männer hinsahen, sahen sie, 

dass eine riesige Klippe eingestürzt war 


und sich ein breiter Weg in die offene Ebene 

dahinter geöffnet hatte, und die Männer beeilten sich, 

ihre Last-Tiere zu beladen, und Ritter ritten weiter, 

und zuletzt ritt Porus mit ihnen weiter, 


denn Alexander hatte ihm geboten, 

sich vor nichts zu fürchten, denn die Götter 

hatten ihm versprochen, dass er 

nur zwischen einem Boden aus Eisen 


und einem Himmel aus Gold sterben sollte, 

so dass er musste unbedingt aus diesem Tal 

des Schreckens fliehen, und Alexander 

hatte den Anführern des Heeres gesagt, 


sie sollten bei Bedarf vierzig Tage 

für ihn in der Ebene draußen bleiben. 

Als nun das ganze Heer durchgezogen war 

und niemand mehr im Tal übrig war als Alexander, 


der am Altar der Opferwilligen stand, 

und Bukephalos, sein Pferd neben ihm, 

war es schon Abend, und die Erde schien zu beben 

und der Weg draußen war geschlossen. 


Als die Nacht hereinbrach und alles dunkel war, 

schien die Luft voller Angst zu sein, 

und von der einen oder anderen Seite 

war ein Stöhnen zu hören, aber niemand kam in die Nähe. 


Als die Stunden vergingen, zitterte das Pferd 

vor Angst, und als Alexander seine Flanken tätschelte, 

waren diese mit kaltem Tau bedeckt, 

und schließlich steckte Bukephalos seinen Kopf 


unter den Umhang seines Herrn 

und blieb zitternd stehen. 

Aber Alexander stand die ganze Nacht 

mit einer Hand am Altar und sah nichts 


und hörte nur das Stöhnen, das durch die Luft hallte.

Als der Tag anbrach, war alles still im Tal, 

und als Alexander sich umsah, 

sah er um sich herum nichts als hohe Felsen, 


die steil von den Berghängen herunterkamen, 

aber als die Sonne ins Tal schien, fasste er Mut 

und begann, die Seiten zu umrunden, 

um sie selbst zu untersuchen, und das tat er dreimal, 


aber er fand keinen Ausweg. 

Dann setzte er sich neben einen großen Stein, 

auf dem ein fünfzackiger Stern abgebildet war, 

auf dem viele Buchstaben geschrieben waren, 


und während er das tat, kamen ihm 

die Worte von Anectanabus in den Sinn, 

dass dieser Stern als Siegel angebracht wurde 

der Geister im Gefängnis, und er erinnerte sich 


an die mächtigen Worte, die die Geister 

der Luft und der Erde anrufen, und er sagte sie 

und befahl dem Geist unter dem Siegel, 

ihm zu antworten. Da kam eine Stimme 


unter dem Stein hervor und antwortete ihm 

und sagte, wer er sei: und wie er Hunderte 

von Jahren unter diesem Stein eingesperrt war, 

um den Willen der Götter zu verwirklichen; 


und er bat Alexander, ihn freizulassen. 

Alexander wusste also, dass er den Zauber 

des Tals des Schreckens zerstören würde, 

wenn er diesen Geist freiließe, und er beschloss, 


den Geist gehen zu lassen, aber zuerst 

fragte er ihn nach dem Ausweg 

und dem Weg zu den Quellen des Lebens

und wie er sie kennen sollte. 


Dann sagte der Geist: O Alexander, 

es gibt drei Quellen des Lebens, 

und es ist nicht leicht, sie zu finden. 

Das sind ihre Eigenschaften. 


Die erste ist die Quelle des Lebens, 

und wenn irgendein totes Ding hineingelegt wird, 

wird es sofort wieder zum Leben erweckt. 

Die zweite ist der Brunnen der Jugend, 


und in ihm werden alle, die baden, 

wieder fünfundzwanzig Jahre alt, 

auch wenn sie hundert Winter alt sind. 

Die dritte ist der Brunnen der niemals sterbenden Menschen, 


und wer darin badet, wird nicht an Krankheiten 

oder Verletzungen durch Eisen sterben, 

er mag dennoch Schmerzen 

durch Krankheit und Hunger erleiden, 


aber er kann nicht sterben. Dies kann auch nicht 

bei allen Menschen oder an irgendeinem Tag 

gesehen werden, denn nur einmal im Jahr 

kann es gesehen werden, und dann 


für ein weiteres Jahr bei keinem Menschen mehr. 

Für den Weg nach draußen werde ich selbst 

dich und dein Pferd führen, 

und ich werde dir den steinernen Elmas geben, 


der dich zu den Brunnen führen soll, 

denn er wird leuchten und funkeln, 

solange du auf dem richtigen Weg bist, 

und wenn du drin bist, das Falsche 


wird langweilig und dunkel werden. 

Lang und trostlos soll der Weg sein.

Dann zog Alexander sein Schwert und schnitt 

die auf dem fünfzackigen Stern markierten Worte weg, 


und als sie weggewischt waren, 

hackte er die Ecken des Sterns ab, 

und während er das tat, bebte die Erde 

und der Stein rollte herum. 


Und ein junger Mann stand neben ihm 

und hielt einen Rubin in der Hand. 

Er sagte: O König, nimm den steinernen Elmas 

und stecke ihn in den Griff deines Schwertes, 


und komm mit mir und deinem Pferd ins Tal. 

Das Tal ist offen, und die Menschen werden es 

nicht länger das Tal des Schreckens nennen. 

Da kam der König mit seinem Pferd 


und blieb dort stehen, wo das Heer hingegangen war.

Er bestieg sein Pferd und drehte sich um, 

um seinem Führer zu danken. Und siehe da, 

er war allein. Dann ritt er ins Lager, 


und alle Männer freuten sich, ihn zu sehen.

Als Alexander nun aus dem Tal 

in das Lager der Griechen kam, 

kam auf der anderen Seite ein alter Mann 


des Landes herauf, und die Wachen führten ihn 

vor den König. Dann fragte er ihn nach dem Land 

und wer der Herr darüber sei, und der alte Mann sagte, 

dass niemand darin herrschte und nur wenige darin lebten. 


Dann fragte ihn Alexander nach den Quellen des Lebens, 

und der alte Mann antwortete, 

dass er sie in seiner Jugend gesehen 

und in der Quelle der Jugend gebadet habe. 


Dann fragte Alexander ihn, ob er ihn 

zu ihnen führen würde, und der alte Mann sagte, 

er würde es tun, aber er würde nicht darin baden, 

denn er wolle nicht über seine Zeit hinaus leben. 


So reiste er mit Alexander und seinem Heer

weit in das Land Indien hinein.

Viele Tage lang reiste das Heer, 

bis der alte Mann schließlich sagte, 


sie seien in der Nähe des Landes 

der Quellen des Lebens, 

und dann befahl Alexander dem Heer anzuhalten, 

wählte einige seiner Griechen aus 


und machte sich mit ihnen auf den Weg 

auf seiner Suche. Man hatte Alexander gesagt, 

dass es im Land viele Brunnen gäbe 

und dass keiner sie voneinander unterscheiden könne, 


bis sie zum richtigen gelangten, 

sodass er einen Weg vorbereitet hatte, 

sie herauszufinden. Der erste Brunnen, 

zu dem sie gelangen sollten, 


war nun der Brunnen des Lebens, 

und Alexander befahl allen seinen Männern, 

einen Salzfisch in die Hand zu nehmen 

und ihn darin zu waschen. 


Sie kamen zu jedem Brunnen, 

bis sie etwas Seltsames sahen und es ihm erzählten. 

Es muss gesagt werden, dass die Heerscharen 

weder wussten, was Alexander suchte, 


noch was der Grund für dieses Waschen 

von Salzfischen war. So gingen die Männer 

von einem Brunnen zum anderen, 

lachten und scherzten und wuschen ihren Salzfisch, 


bis einer von ihnen, Andreas mit Namen, 

seinen Fisch in einen bestimmten Brunnen tauchte, 

und plötzlich erwachte der Fisch 

in seiner Hand zum Leben 


und glitt heraus in den Brunnen. 

Da schrie er mit lauter Stimme, 

und alle Männer, die in der Nähe waren, 

rannten auf ihn zu, aber er konnte nichts sagen 


oder tun, als auf die Fische zu zeigen, 

die in der Quelle herumschwammen. 

Also holten sie Alexander zur Quelle, 

und er gab den Befehl, ein Fass mit dem Wasser zu füllen, 


aber der alte Mann sagte, dass das Wasser nutzlos sei, 

wenn man es nicht trinke, 

wenn man es aus der Quelle schöpfe.

Dann kam er zum Brunnen der Jugend, 


und er lag in einem trockenen Land, 

wo kein Mensch lebte, denn es gab keinen Fluss 

und keinen Baum in der Nähe. 

Und Alexander hätte den alten Mann 


gern in diesem Brunnen baden lassen, 

aber er wollte nicht, denn er sagte, 

es sei gut, einmal jung und einmal dumm zu sein, 

aber zweimal jung zu sein hieße, 


immer ein Dummkopf zu sein, 

und das Alter war am besten, 

wenn ein Mann des Lebens müde war. 

So badeten die jungen Männer in der Quelle


und ihre Herzen wuchsen voller Hoffnung 

und sie freuten sich über ihre Jugend.

Es blieb noch der Brunnen 

der niemals sterbenden Menschen zu suchen, 


aber der alte Mann sagte ihnen, dass dies der Fall sei: 

ER war weder hier, noch gab es von dort aus 

einen Weg dorthin, denn sie mussten ihn

in der dunklen Wüste suchen. 


Darauf fragte Alexander ihn nach dieser Wüste, 

und er sagte, dass das Land dort 

Tag und Nacht dunkel sei, die Sonne 

dort nicht scheine und es keinen Weg oder Pfad gebe, 


auf dem Menschen reisen könnten. 

Dennoch, sagte der alte Mann, wird es für dich leicht sein, 

in das Land einzutreten und den Brunnen zu finden, 

denn dein steinerner Elmas wird dich dorthin führen, 


wenn du im Land bist. Und mit diesen Worten 

wandte sich der alte Mann ab, 

und als Alexander ihn suchte, 

siehe, war er nicht bei ihnen. 


Dann kehrten Alexander und seine Männer 

zur Armee zurück. Sie erzählten den Brüdern,

was sie gesehen und geschaut hatten,

und alle priesen Alexanders Weisheit.




FÜNFZEHNTER GESANG


Die Muse erzählt nun, dass die Armee 

zu diesem Zeitpunkt in der Nähe 

des großen Flusses Indiens, dem Ganges, lagerte. 

Der Fluss war so breit, dass die Menschen 


ihn gerade noch von einem Ufer 

zum anderen überblicken konnten, 

und er war voll von allerlei lebenden Tieren, 

Krokodilen, Skorpionen und Schlangen, 


so dass die Menschen es nicht wagten, 

darin zu schwimmen oder ihre Pferde zu reiten. 

Es geschah eines Tages, als drei Männer 

auf die andere Seite des Flusses kamen 


und dort standen, dass die Wachen 

zu Alexander kamen und ihm erzählten, 

und er kam ihnen gegenüber ans Ufer. 

Dann befahl der König einem seiner Adligen, 


sie zu fragen, wer sie seien, woher sie kämen 

und was ihr Wunsch sei; und sie antworteten: 

Wir sind Brahmanen, die nie Böses gedacht 

oder getan haben, und wir überbringen 


eine Botschaft. Unser Herr Dindimus 

an den Herrn dieser Armee, 

Herrn Alexander von Griechenland. 

Und als er das hörte, befahl der König 


einem Zimmermann, ein Boot zu bauen, 

um den Fluss zu überqueren, und als es fertig war, 

schickte er einen Ritter über den Fluss 

mit einer Botschaft, in der er sie einlud, zu kommen. 


Sie überquerten den Fluss und stellten sich vor ihn. 

Jetzt waren sie sehr alte Männer.

Dann sprach Alexander mit diesen Brahmanen 

über das eine und andere und stellte fest, 


dass sie anders lebten als die Griechen; 

denn was er für reich, edel und gut hielt, 

darauf legten sie wenig oder gar keinen Wert, 

und was sie bewunderten, hielt er für gemein und arm. 


Aber da er ein weiser König war 

und jemand, der die Geheimnisse 

der Dinge erfahren wollte, 

sandte er einen Brief an den Häuptling der Brahmanen 


und bat ihn, zu beschreiben, was ihre Nation tat, 

denn, sagte er, ihr seid anders als wir. 

Ganz im Gegenteil, es kann euch nicht schaden, 

uns etwas über euch selbst zu erzählen, 


und wir können aus eurem Beispiel lernen. 

Wenn eine Kerze brennt, kann sie viele andere anzünden, 

ohne dass sie weniger hell brennt. 

Und mit diesem Brief Alexanders 


gingen die Brahmanen zu ihrem Herrn 

und kehrten zur gegebenen Zeit 

mit einer Antwort zurück. Die Muse 

erzählt ausführlich von diesen Briefen, 


obwohl es mir gefällt, sie hier 

nicht ausführlich aufzuschreiben, 

aber die Antwort von Dindimus 

überraschte die Griechen. Er erzählte ihnen, 


dass die Brahmanen ein bescheidenes Volk seien, 

das weder pflügte noch erntete, 

noch fischte oder jagte, 

das von den Früchten der Erde lebte 


und das trank Wasser, das nicht kämpfte und nicht log, 

das nicht studierte und keine schöne Kleidung trug, 

das die Sonne und das Meer, die Wälder 

und den Gesang der Vögel liebte 


und das sich weder um Eisen noch um Gold kümmerte. 

Dann tadelte er sie für ihre Anbetung böser Götter, 

für ihren Stolz, ihre Grausamkeit und ihren Geiz. 

Alexander antwortete ihm jedoch gerecht, 


zog aber nur einen noch schlimmeren Vorwurf auf sich. 

Dann ergriff Alexander acht der höchsten Brahmanen 

und stellte jedem von ihnen eine Frage, 

in der er sagte, dass derjenige, 


der am schlechtesten antwortete, 

zuerst getötet werden sollte.

Da wurde der erste von ihnen vor ihn gebracht, 

und er sagte zu ihm: Das ist deine Frage: 


Warum habt ihr keine Gräber, 

um eure Toten zu begraben? 

Der alte Mann sagte: Wir sind in der Höhle 

am Hang begraben, wo wir unsere Tage verbringen, 


damit wir wissen, dass unser gegenwärtiges Leben 

nur eine Schulung für die Zukunft ist. 

Dann kam der zweite, und der König fragte ihn: 

Wer sind mehr an der Zahl, 


die Toten oder die Lebenden? -

Es gibt mehr Tote als Lebende. 

Du weißt selbst, wie viele Männer du getötet hast, 

sagte der alte Mann. Dann kam der dritte 


und Alexander sagte: Was ist das Schlimmste 

in der Schöpfung? - Der Mensch ist das Böseste, 

und du selbst bist einer der schlimmsten Menschen, 

denn viele Menschen hast du getötet 


und wenige vor dem Tod gerettet. -

Ist die Nacht älter als der Tag 

oder der Tag älter als die Nacht? 

war die nächste Frage des Königs.


Die Nacht war älter als der Tag. 

Dann stellte er den anderen diese Fragen 

und auf jede von ihnen gaben ihm die Weisen 

eine gute Antwort. Wie lebst du und stirbst du jetzt? 


Ist der Tod mächtiger als das Leben? 

Wer ist es, der nie geboren wurde? 

Welches ist das stärkste Glied des Menschen, 

seine rechte oder seine linke Hand?


Schließlich verzieh der Herr von Makedonien 

ihnen ihre kühne Rede und ließ sie ziehen; 

doch bevor sie gingen, fragte Alexander sie, 

wie es seine Gewohnheit war: 


Was seien die Wunder ihres Landes?

Da erzählte ihm der Älteste der Brahmanen 

von einer wunderbaren Quelle im Land, 

aus der nur wenige Menschen zu trinken wagen, 


denn wer geizig oder seinem Vertrauen untreu war 

und davon trank, wurde auf der Stelle verrückt. 

Aber Alexander hatte keine Angst davor, 

denn niemand hatte ihn je für geizig gehalten, 


denn als er die Beute in Mazedonien geteilt hatte, 

ließ er für sich nur Hoffnung und Ruhm übrig. 

Dann bat der König darum, zu diesem Ort geführt zu werden, 

und er ging ohne Furcht mit einigen seiner Ritter, 


denn die Brahmanen waren ein unbewaffnetes Volk. 

Als er nun seinen Weg mit dem Brahmanen fortsetzte, 

kam er in eine bestimmte Stadt im Land 

und sah zwei Männer, die vor dem Richter flehten, 


und er trat näher, um ihnen zuzuhören. 

Der erste von ihnen stand vor dem Richter und sagte: 

Herr, vor langer Zeit habe ich von diesem Mann 

ein Haus gekauft und darin gewohnt; 


jetzt, lange danach, habe ich darin einen Schatz gefunden, 

der unter der Erde des Gartens verborgen war, 

Das ist nicht meiner. Deshalb bot ich ihm an, 

ihm den Schatz zu übergeben, 


und trug ihn zu seinem Haus, 

aber er hat es abgelehnt und will es nicht annehmen. 

Darum bitte ich dich, mein Herr, 

dass er gezwungen wird, diesen Schatz an sich zu nehmen, 


da er ganz genau weiß, dass er nicht mir gehört, 

denn ich habe kein Recht darauf. 

Da sagte Alexander zum Brahmanen: 

Gewiss, dieser Mann ist töricht, 


denn er könnte diesen Schatz für sich behalten. 

Aber der Richter wandte sich an den anderen Mann 

und forderte ihn auf, zu antworten, 

was gegen ihn gesagt wurde. 


Also stand er auf und sagte: Herr Richter, 

dieser Schatz gehörte nie mir, sondern er hat 

an einem Ort gegraben, den kein anderer Mann, 

der das Haus besaß, gegraben hat, 


und hat sich den zu eigen gemacht, 

der zuvor keinen Herrn hatte. 

Und deshalb habe ich kein Recht, ihn zu nehmen. 

Da sagte Alexander zum Brahmanen: 


Gewiss, dieser Mann kann ihn nehmen, 

denn das Land gehörte ihm, 

und der andere Mann möchte, dass er ihn nimmt.

Während er sprach, redeten die beiden Männer 


einen Moment lang miteinander, 

dann wandten sie sich dem Richter zu 

und flehten ihn an, den Schatz selbst zu nehmen, 

denn sie wollten nichts davon haben. 


Da antwortete der Richter und sagte: 

Wenn ihr sagt, dass ihr kein Recht darauf habt, 

so dass weder der, dem das Erbe 

in der Vergangenheit gehörte, 


noch der, dem es jetzt gehört, es haben will, 

wie sollte ich dann ein Recht darauf haben? 

Ich bin in dieser Angelegenheit nur ein Fremder 

und habe noch nie ein Wort darüber gehört. 


Entflieht der Last, die auf euch lastet, 

und gebt mir die Verantwortung für den Schatz. 

Das war Böses, das von euch getan wurde. 

Und nach einer Weile nahm er sie und fragte den, 


der den Schatz gefunden hatte, 

ob er Kinder hatte oder nicht. 

Da antwortete einer von ihnen, 

dass er einen kleinen Sohn habe. 


Dann fragte er den anderen, ob er eine Tochter hätte, 

und er sagte, dass er eine habe. 

Als er das hörte, freute sich der Richter 

und befahl ihnen, die beiden zu verheiraten 


und ihnen den gemeinsamen Schatz 

als Teil der Ehe zu geben. 

Und als Alexander dieses Urteil hörte, 

war er sehr erstaunt darüber und sagte zum Richter: 


Ich glaube, es gibt auf der ganzen Welt 

keinen so gerechten Richter wie dich. 

Dann blickte ihn der Richter verwundert an, 

denn er wusste aus seiner Rede, dass er ein Fremder war, 


obwohl er nicht wusste, dass er Alexander war, 

und fragte ihn, ob irgendein Richter 

in seinem eigenen Land etwas anderes getan hätte. 

Ja, gewiss, sagte Alexander, 


in vielen Ländern hätten sie anders geurteilt. 

Da staunte der Richter sehr und fragte den König, 

ob es regnete und ob die Sonne in diesem Land schien, 

als ob er ihm klar machen wollte, dass es seltsam sei, 


dass die Götter denjenigen Licht, 

Regen oder andere gute Dinge denen senden, 

die kein richtiges und wahres Urteil fällen. 

Aber Alexander staunte noch mehr als zuvor, 


und er sagte, es gäbe nur wenige solche Nationen 

auf der Erde wie die Menschen dieses Landes.

Dann machte sich König Alexander 

mit dem alten Brahmanen auf die Suche 


nach dem Brunnen, und schließlich kamen sie 

an die Stelle, an der sich der Brunnen befand. 

Es handelte sich um einen großen quadratischen Tank, 

der mit Blöcken in den Boden gebaut war aus Stein, 


die Seiten mit grünem Moos bedeckt 

und die Stufen feucht und rutschig, 

das Wasser unten dunkel und klar, 

aber der Brahmane streckte seine Hand aus 


und sagte zum König: O du Narr von Herzen, 

bade nicht in diesem Brunnen, 

denn du bist sowohl geizig als auch untreu. 

Geizhals bist du wegen deiner Worte über den, 


der den Schatz gefunden hat; 

untreu, weil dein Herz nicht geurteilt hat, 

wie der Richter des Landes es getan hat. 

Und Alexander wandte sich schweigend ab, 


denn sein Herz richtete ihn, und er wagte nicht, 

den Brunnen zu betreten, und kehrte zu seinem Heer zurück.

Und als Alexander dieses Land verließ, 

ging er durch eine Stadt, in der alle Häuser der Stadt 


gleich hoch waren und kein Haus größer war 

als das andere. Nun wurde vor der Tür 

jedes Hauses eine große Grube gegraben, 

und diese Grube war immer offen. 


Dann fragte Alexander nach dem Herrn 

oder Richter dieser Stadt, und sie sagten ihm, 

dass es in ihrer Stadt keinen Richter oder Herrn gäbe. 

Und der König wunderte sich sehr, wie es sein konnte, 


dass eine Stadt ohne Oberhaupt 

und ohne Richter bleiben konnte; 

und er fragte die Bewohner, 

wozu solche Dinge dienen sollten. 


Da antworteten ihm die Bewohner dieses Ortes 

und sagten: O König, während du dich wunderst, 

dass wir keinen Herrn über uns haben, 

der Gerechtigkeit unter uns übt, wisse du, 


dass wir gelernt haben, selbst Gerechtigkeit zu üben, 

weshalb wir keinen Mann über uns brauchen, 

es für uns zu tun. Dann sagte er 

zu den Männern der Stadt:


Gruben vor den Türen eurer Häuser? 

Und sie antworteten ihm: Wisse, o Alexander, 

dass diese Gruben unsere Gräber sind, 

die jeder vor seiner Tür zu seinem eigenen Haus macht, 


in das jeder von uns gehen und dort bleiben muss, 

bis seine Taten gerichtet werden. 

Und Alexander stellte ihnen noch eine weitere Frage: 

Warum sind eure Häuser gleich hoch gebaut? 


und sie antworteten ihm: O König, 

Liebe und Gerechtigkeit können nicht 

unter allen Menschen eines Ortes herrschen, 

wenn einige von ihnen größer sind als andere, 


und kein Haus und keine Familie soll 

in dieser unserer Stadt größer sein als andere. 

Dann verließ Alexander sie, 

verwundert, aber sehr erfreut.


Die Muse erzählt, dass Alexander, 

bevor er gegen Porus kämpfte, 

Boten in alle Länder Asiens sandte, 

unter anderem in das Land der Amazonen. 


Von diesem Land heißt es, dass dort 

nur Frauen leben, und es wird von Frauen regiert, 

und jeder Mann, der hineinkommt, 

wird sofort getötet; 


denn die ersten Gründer dieses Landes 

waren die Frauen der Männer, 

die Goten genannt wurden. 

Die Männer wurden grausam getötet, 


und dann nahmen ihre Frauen 

die Rüstungen und Waffen ihrer Ehemänner 

und fielen mit männlichem Herzen 

über ihre Feinde und rächten sich an ihnen 


durch den Tod ihrer Ehemänner. 

Denn mit dem Schwert töteten sie alle Männer, 

sowohl alte Männer als auch Kinder, 

und retteten die Frauen, verteilten die Beute 


und beschlossen, für immer ohne Gesellschaft 

von Männern zu leben. 

Und durch das Beispiel ihrer Ehemänner 

sie hatten immer zwei Königinnen unter sich, 


eine, um das Heer zu führen 

und gegen Feinde zu kämpfen, 

die andere, um die Geschlechter zu regieren. 

In kurzer Zeit wurden sie zu so wilden Kriegerinnen, 


dass sie fast hundert Jahre lang 

einen großen Teil Asiens 

unter ihrer Herrschaft hatten; 

und unter ihnen ließen sie keinen Mann 


leben oder bleiben, sondern wählten 

aus den Völkern, die ihnen nahestanden, 

Ehemänner, und sie ernährten ihre Kinder, 

bis sie sieben Jahre alt waren, 


und dann schickten sie ihre Söhne zu ihren Vätern, 

aber sie retteten ihre Töchter und brachte ihnen 

das Schießen und Jagen bei. Es wird erzählt, 

dass der große Herkules der erste war, 


der ihre Wildheit einschüchtern konnte, 

und das geschah mehr durch Freundschaft 

als durch Stärke. Nun kamen Boten von Calistris, 

der Königin der Amazonen, zu Alexander, 


und überbrachten Briefe von ihr 

als Antwort auf seine Tributforderung, 

denn sie hatte gehört, wie Alexander 

in die Fußstapfen des Herkules getreten 


und nach Indien gegangen war, 

und die Briefe erzählten von ihrem Land 

und seinen Bräuchen und von der Zahl 

der Kriegerinnen, die sie hatte, und sie fuhr fort: 


Ich wundere mich über deinen Verstand, 

dass du vorhast, mit Frauen zu kämpfen, 

denn wenn das Glück auf unserer Seite wäre 

und es passiert, dass du überwunden wirst, 


dann wirst du für immer beschämt, 

wenn du von den Frauen überwältigt wirst. 

Und wenn unsere Götter zornig über uns sind 

und du uns überwindest, wird es dir keine große Ehre sein, 


dass du eine Schar von Frauen überwunden hast. 

Und als Alexander den Brief durchsah, 

lachte er und wunderte sich über ihre Antwort 

und sagte, dass es sich nicht schicke, 


Frauen mit Schwert und Zorn zu besiegen, 

sondern eher mit Liebe und edlem Umgang: 

und deshalb sandte er Boten zu ihnen, 

um ihnen Freundschaft und einen Vertrag anzubieten. 


Dann kam die Königin der Amazonen 

mit vielen ihrer Jungfrauen, 

und sie erreichten Alexander, 

als er aus dem Land der Brahmanen zurückkehrte, 


und blieben viele Monate bei ihm, 

und schließlich verließen sie ihn 

und gingen in ihr eigenes Land. 

Er unterwirft sie seinem Reich nicht durch Gewalt, 


sondern durch Freundschaft und Liebe.

Und nach diesen Dingen errichtete Alexander 

eine Marmorsäule und schrieb darauf 

in der Sprache der Griechen und Inder. 


Nun lautete die Inschrift so:

die ersten fünf Buchstaben des Alphabets, 

und sie standen für die gleichen Wörter 

wie die in der indischen Inschrift:


König Alexander, der Gottgeborene, baute dies: 

und ließ es tief in die Seiten der Säule eingravieren.

Und hiermit wendet sich meine Muse

Mit großer Sehnsucht wieder Roxana zu.




SECHZEHNTER GESANG


Wenige Tage später betraten Alexander 

und seine Armee eine Ebene 

voller schöner Blumen und Bäume. 

Nun waren die Bäume dieses Landes fruchtbar 


und trugen allerlei Nahrung für den Menschen, 

und unter ihnen waren Äpfel und Mandeln, 

Weinreben und Granatäpfel 

sowie Pflaumen und Zwetschgen; 


und in diesem Land aßen die Griechen 

zum ersten Mal Zwetschgen, 

denn sie aßen drei Tage lang davon, 

während sie im Wald waren. 


Doch als sie durch den Wald gingen, 

stießen sie auf Riesen, die doppelt so groß waren 

wie andere Männer, in Fellmäntel gekleidet 

und mit langen Haaren bedeckt. 


Daher hatten die Griechen und die Inder 

große Angst davor, dass diese Riesen 

über sie herfallen und sie töten könnten, 

während die Riesen einander zuriefen 


und durch die Bäume zusammenkamen, 

um ihnen zuzusehen, denn sie hatten 

noch nie zuvor Menschen gesehen. 

Als die Griechen sahen, dass diese Riesen 


einander zuriefen und zusammenkamen, 

stellten sie sich in eine Schlachtreihe, 

und die in Rüstungen gekleideten Ritter 

bestiegen ihre Schlachtpferde, 


und die Bogenschützen und Speerkämpfer 

bereiteten ihre Waffen für den Angriff vor: 

denn die Griechen hatte noch nie von Riesen gehört, 

die den Menschen keinen Schaden zufügten. 


Aber diese Riesen waren große, dumme Trottel, 

die mit offenem Mund auf Alexander 

und seine Männer starrten, 

die sich darauf vorbereiteten, sie zu töten, 


und ihre Nahrung bestand aus Weintrauben 

und Granatäpfeln. Und als sich das Heer 

in einer Reihe aufstellte 

und alle Männer bereit waren, 


gab Alexander das Wort 

und sie erhoben einen lauten Schrei, 

so dass der Wald erneut erklang, 

und die Riesen drehten sich um und flohen, 


denn sie hatten noch nie Menschengeräusche gehört 

und Trompeten. Dann folgten ihnen die Ritter 

und erschlugen etwa sechshundert von ihnen 

auf dem Feld und bei der Jagd.


Die Muse erzählt, dass Alexander 

mit seiner Armee weiterzog, 

immer noch auf der Suche nach den Wundern 

des Landes und in diesem Teil 


des Landes niemanden traf, 

bis er an einen anderen Fluss kam, 

wo er viele Tage stoppte. 

Und es kamen Männer aus dem Land zu ihm, 


und Alexander fragte sie nach den Wundern 

des Landes, und sie erzählten ihm 

von bestimmten Bäumen in der Nähe, 

die mit der Sonne wuchsen, 


und wenn sie hoch standen, waren sie groß, 

und als die Sonne unterging unter der Erde, 

die Bäume kleiner wurden und in die Erde sanken. 

Aber als der König sich auf den Weg machte, 


um dieses Wunder zu sehen, sagten sie ihm, 

dass niemand in die Nähe kommen dürfe, 

denn da sei ein wilder Mann, 

der den Wald bewachte 


und niemanden passieren ließe. 

Dann suchte Alexander Rat 

bei seinen weisen Männern, und sie befahlen ihm, 

eine schöne weiße Jungfrau zu nehmen, 


wie sie der wilde Mann noch nie gesehen hatte, 

und sie vor sich zu halten, und so taten sie es, 

und der wilde Mann wurde stilll, als er sie sah. 

Da schlichen sich die Griechen an ihn heran 


und fesselten ihn mit großen Ketten 

und führten ihn vor das Zelt des Königs. 

Nun war dieser wilde Mann mit kräftigem 

und starkem Haar bedeckt, 


und seine Arme waren groß, 

und seine Stärke war so groß wie die 

von zehn Männern. Und als der König ihn ansah, 

banden sie ihn an einen Baum und töteten ihn 


und verbrannten ihn zu Asche, 

denn er hatte viele Leute dieses Landes getötet.

Am nächsten Tag kamen der König 

und seine Gesellschaft an die Stelle der Bäume, 


und sie wunderten sich über den Anblick, 

wie sie wuchsen, während der Tag heranwuchs, 

und ihre Höhe betrug die Länge eines Speeres, 

und an ihnen waren Früchte, 


die denen von Äpfeln ähnelten, 

und die Menschen nannten sie die Bäume der Sonne. 

Nun stand das Zelt des Königs gegenüber der Stelle,

wo die Bäume wuchsen, 


und in der heißen Sonne verspürte er Durst, 

also befahl er einem seiner Kerle, 

ihm einen Apfel zu holen, und der Mann 

sprang hinaus, um seinem Befehl nachzukommen, 


aber als er seine Hand auf die Frucht legte, 

fiel er zu Boden, als wäre er erschlagen worden. 

Auf diesen Bäumen zwischen den Zweigen 

waren Vögel und einige Männer wollten 


ihre Hände darauf legen, denn sie flohen nicht 

von ihnen weg, sondern als sie das taten, 

schossen Feuerflammen aus den Bäumen; 

und die Männer des Landes sagten ihnen, 


dass kein Mensch diese Bäume berühren 

und überleben könne. Dann fragte Alexander sie 

nach dem Land der Dunkelheit, 

denn der steinerne Elmas leuchtete hell, 


und er wusste, dass er sich diesem Land näherte; 

aber sie sagten, dass kein Mensch 

in dieses Land ginge, denn der Weg führe 

durch eine Wüste, die niemand durchqueren könne .


Dann wählte Alexander für sich

aus seinem gesamten Heer 

dreihundert junge Männer aus, 

die in der Lage waren, Härten zu ertragen, 


und sie machten sie bereit, mit ihm 

in das Land der Dunkelheit zu ziehen, 

während das Heer in der Hand 

von König Porus blieb; und er befahl 


den jungen Männern, Vorräte an Nahrung 

und Wasser mitzunehmen, 

um durch die Wüste in das Land zu gelangen, 

das sie suchten. Nun gab es in der Armee 


einen gewissen alten Mann namens Bushi, 

der zwei Söhne hatte, die mit dem König 

gehen sollten, und er befahl ihnen, 

ihn mit in das Land der Dunkelheit zu nehmen, 


aber sie sagten zu ihm, der König 

habe direkt befohlen dass kein alter Mann 

mit ihnen gehen sollte. Dann sagte der alte Mann: 

O Söhne, macht eine starke Kiste 


und legt mich hinein, und stellt die Kiste 

auf ein Maultier und tragt sie mit dem Gepäck, 

und es soll zu eurem Besten sein, 

denn eine Gruppe ohne alter Männer Ratschläge 


kann zu nichts führen. Da taten seine Söhne, 

was er ihnen befohlen hatte, und schlossen ihn 

in eine Kiste, setzten ihn auf den Rücken 

eines Maultiers und trugen ihn mit sich ins Land. 


Und als Alexander seinen Weg fortsetzte, 

trafen sie Männer des Landes, 

die durch die Wüste wanderten, 

und diese erzählten ihnen von der Quelle des Lebens 


und wie ein Mann aus dieser Quelle getrunken hatte, 

aber den Weg aus dem Land der Dunkelheit 

nicht finden konnte, und immer wanderte er 

hin und her, auf und ab, 


bis er schließlich die Suche aufgab 

und allein in einem Turm wohnte, 

und im Laufe der Jahre wurde er immer kleiner 

und immer grausamer, 


und als er in dieses Land kam, 

tötete er sie und ernährte sich von ihrem Fleisch.

Als sich Alexander nun dem Land näherte, 

kam er in ein Wüstenland, 


in dem es weder gut noch lebendig war, 

und sie eilten fünf Tage lang durch das Land, 

aber am Morgen des sechsten Tages 

ging die Sonne nicht auf, und es gab kein Licht: 


Und so wusste der König, dass er 

im Land der Dunkelheit angekommen war, 

aber die Geschichten, die er gehört hatte, 

kamen ihm in den Sinn, und er fürchtete sich, 


denn er hatte keine Lust, ohne Führer 

durch dieses Land zu wandern. 

Dann ging er mit seinen Männern 

für eine halbe Tagesreise zurück, 


und siehe! das Licht des Abends, 

also lagerte er an diesem Ort 

und wartete auf das Morgenlicht. 

Am nächsten Morgen beriet er sich 


mit seinen Männern über den Weg der Rückkehr 

und bot jedem Mann, der ihm den Weg 

für eine sichere Rückreise zeigte, 

eine große Belohnung an, 


aber seine jungen Männer sagten: 

O König, es liegt an uns, zu gehen, 

wohin du uns befiehlst, und was du befiehlst, 

das werden wir tun: 


und er fand darin keinen Rat. 

Dann erzählten die beiden Söhne ihrem Vater, 

wie der König um Rat bat, 

und Bushi befahl ihnen, ihn vor Alexander zu bringen, 


und als sie Angst hatten, forderte er sie auf, 

mutig zu sein, denn er hatte guten Rat zu geben.

Die Muse erzählt, dass der König an diesem Tag 

voller Trauer in seinem Zelt saß, 


denn er wagte es nicht, das Land 

ohne eine sichere Rückkehr zu betreten, 

und er war nicht bereit, zur Armee zurückzukehren, 

ohne sein Ziel erreicht zu haben; 


und als die Wachen eintraten und sagten, 

dass ein alter Mann eine Rede mit ihm führen wolle, 

dachte er, dass einer der Götter 

ihm zu Hilfe gekommen sein musste. 


Da ließ er ihn auf seinem eigenen Platz sitzen, 

denn der Mann war sehr alt und schwach, 

und fragte ihn, was er wolle. Da antwortete Bushi 

und sagte: O König, höre die Worte eines alten Mannes; 


es gibt keine Liebe wie die Liebe einer Mutter 

zu ihren Jungen. Nun hast du hier bei dir 

viele Esel mit ihren Fohlen. 

Das ist mein Wort an dich. 


Lass hier an den Grenzen des Landes 

die Hälfte deiner Männer mit ihren Tross zurück 

und lass die jungen Fohlen bei ihnen 

und geh mit ihren Müttern 


und dem Rest deiner Männer in das Land.

Da lobte ihn Alexander der König sehr 

und gab den jungen Männern, seinen Söhnen, 

reichlich Lohn und bot an, den alten Mann 

zum Brunnen zu bringen, 


aber er wollte nicht, denn er sagte: 

Wie sollte ein Mensch wie ich ewig leben wollen, 

denn die Bitterkeit des Todes ist für mich vorbei. 

Dann gab er dem König den Rat, 

dass niemand in einem Brunnen im Land baden sollte, 


bis er ihn gesehen hätte, denn wenn er es täte, 

würde der Brunnen für ein Jahr verschwinden. 

Also tat Alexander, wie ihm der alte Mann 

Bushi geraten hatte, denn er teilte 


seine Männer in zwei Gruppen auf, 

und eine ließ er mit ihrem Gepäck 

und den jungen Fohlen 

an den Grenzen des Landes der Dunkelheit zurück, 


und eine andere nahm er mit, 

und den Männern, die er mitnahm, befahl er sofort, 

zu ihm zu kommen, wenn sie den Brunnen fanden, 

und auf keinen Fall darin zu baden. 


So betrat er das Land, und der steinerne Elmas 

leuchtete mit einem Licht wie ein Stern 

und führte sie drei Tage lang auf der Straße. 

Aber am vierten Tag wurde es öder, 


und Alexander wusste, dass er den Ort 

der Quelle des Lebens passiert hatte; 

und er befahl seinen Männern, den Brunnen 

in allen Richtungen zu suchen, 


aber nicht vor dem Klang der Posaunen, 

die jede Stunde erklangen, hinauszugehen 

und ins Lager zu kommen, wenn er erklang. 

Siebenmal erklang die Posaune, 


und die Kundschafter kamen herein, 

aber beim siebten Mal kam einer von ihnen, 

Philotus mit Namen, mit nassen Haaren herein, 

und Alexander wusste, dass er dem Wort 


des Königs nicht gehorcht 

und sich gebadet hatte im Brunnen. 

Da sagte er zu ihm: O Philotus, 

kannst du mich zu dem Brunnen führen, 


in dem du gebadet hast? Und der Mann antwortete: 

Ja, Herr. Und sie machten sich gemeinsam auf den Weg, 

aber es ging ihnen nicht gut,

den der Brunnen konnte nicht gefunden werden. 


Da brach der Zorn des Königs aus, 

denn er wusste, dass er den Brunnen 

ein Jahr lang nicht mehr sehen würde, 

wenn er an diesem Ort bliebe, 


und dass die ganze Arbeit seiner Expedition 

für nichts anderes aufgewendet wurde, 

als diesen Inder unsterblich zu machen. 

Er befahl den Männern, große Steine zu holen 


und sie in einer Säule um den Inder herum zu bauen 

und sie oben zu schließen, und sie taten es, 

und er blieb in der Säule am Leben, 

denn tatsächlich konnten die Griechen ihn nicht töten. 


Nachdem dies geschehen war, 

legte Alexander die Zügel um seine Hälse, 

und sie drehten sich um 

und gingen zu ihren Jungen voran, 


und in drei Tagen war er aus dem Land 

der Finsternis heraus und auf dem Weg zur Armee.

Nach wenigen Tagen machte sich der König 

mit seinem Heer wieder auf den Weg 


und machte sich auf den Weg in die Bergländer, 

und der Weg führte immer weiter nach oben, 

bis sie nach einer elftägigen Reise 

zu einer großen Ebene zwischen den Bergen kamen, 


die mit Bäumen und Pflanzen bedeckt war, 

gut bewässert von edlen Flüssen. 

Die Früchte waren vom feinsten Geschmack 

und das Wasser war süßer als Milch oder Met 


und klarer als Kristall. So zogen sie 

viele Tage lang durch das Land, 

fanden aber keinen Menschen darin 

und weder Häuser noch Tempel der Götter; 


bis sie zu einem hohen Berg kamen, 

der bis zu den Wolken zu reichen schien, 

und es gab keine Möglichkeit, ihn zu überqueren, 

so steil und schroff war er. 


Aber als sie diese Bergkette erreichten, 

fanden sie zwei Pässe, die durch die Bergkette führten, 

und wo sie sich trafen, war ein großer Tempel, 

und der eine Weg führte dorthin gen Osten, 


den Weg des Sonnenaufgangs, 

und der andere nach Norden. 

Jetzt gab es keinen Mann, der ihnen sagen konnte, 

wohin diese Wege führten 


oder was sie auf ihnen erwartete. 

Da dachte Alexander bei sich, 

dass er in den Osten ziehen würde, 

denn die Götter hatten vorhergesagt, 


dass er im Osten erfahren würde, 

wann und wo das Ende seiner Tage sei, 

und die Armee des Königs 

zog sieben Tage lang über den Pass.


Aber am achten Tag ereignete sich 

ein plötzlicher Tod über viele der Männer im Heer, 

denn wenn sie an eine bestimmte Stelle 

oder einen bestimmten Ort in den Bergen kamen, 


fiel plötzlich der eine oder andere edle Ritter 

und lag tot auf der Straße. 

Auch starben nicht alle Männer, die den Ort passierten, 

sondern nur einige. Dann kam die Angst 


über alle Menschen, und diejenigen, 

die an dem Ort vorbeigekommen waren, 

wagten weder vorwärts noch rückwärts, 

und diejenigen, die ihn nicht passiert hatten, 


wollten nicht vorwärts gehen, 

und der König befahl ihnen auch nichts, 

denn alle Männer sagten: Der Zorn der Götter 

liegt auf uns, da wir in dieses Land kommen. 


Also suchte Alexander nach der Ursache 

dieses Todes und ging mit einem seiner Ritter 

die Berge am Passufer hinauf, 

bis er an eine Stelle kam, von der aus er 


den gesamten Pass und die Berge dahinter 

überblicken konnte. Und als er ins Tal hinunterblickte, 

sah er in einer der Hügelspalten 

eine abscheuliche Schlange, alt und runzelig, 


deren dünner langer Hals und großer Kopf davor 

auf dem Boden lag. Und während der König 

nach unten schaute, hob der ungelenke Wurm 

langsam seinen schweren Kopf 


und blickte auf das Tal hinab 

und ließ ihn wieder fallen, und ein Trauerschrei 

seiner Männer sagte ihm, dass zwei weitere 

seiner Ritter tot auf dem Pass gefallen waren, 


und Alexander wusste, dass seine Augen 

den Basilisken sahen. Die Geschichte erzählt, 

dass dieses Tier die tödlichste aller Schlangen ist, 

denn ihr Gift ist so groß, dass jedes Lebewesen, 


auf das sie trifft, getötet wird, 

ja, sogar das Gras wird durch ihren tödlichen 

Atem verdorrt. Und niemand darf 

es leichtfertig töten, denn einmal tötete 


ein Mann einen mit einer Lanze, 

und das Gift davon war so groß, 

dass er daran starb, obwohl er dem Körper 

nicht näher kam als eine Speerlänge. 


Das wusste der König und er versuchte nicht, 

sie mit einer Waffe zu töten, 

sondern er arbeitete daran, dass der Wurm 

sich selbst tötete; denn er ließ seine Männer 


einen Schild anfertigen, der größer war 

als ein Mann, und auf diesem Schild befahl er, 

einen glänzenden, polierten Spiegel anzubringen, 

und er wickelte seine Füße in Leinen, 


legte seine Rüstung ab und trug leise 

den Schild mit seinem Spiegel vor sich 

und stellte ihn vor der Höhle des Basilisken ab 

und ging seines Weges. Aber der Basilisk 


hob seinen Kopf, wie es seine Art war, 

und er schaute vor sich her und sah 

sein Gesicht im Spiegel, und das Gift 

seines eigenen Blickes tötete ihn, 


und so fiel er tot mit offenen Augen um 

und lag am Weg. Dann blies der Ritter, 

der auf dem Berg war und zusah, in sein Horn, 

und alle Männer hörten es und jubelten 


und priesen den tapferen König, 

der sie vom Basilisken befreit hatte.

Und das alles, während der Marsch des Heeres 

zwischen Bergen gelegen hatte 


und die Männer den Gipfel erklommen hatten,

sie sahen nichts als andere Berge, 

die sich so weit sie sehen konnten, dehnten,

keine Städte, keine Dörfer, keine Lebewesen, 


und am Tag nach der Ermordung des Basilisken 

hörte die Straße plötzlich zwischen den Bergen auf 

und das Heer konnte nicht weiter gehen. 

Dann befahl ihnen Alexander der König, 


zur Wegscheide zurückzukehren, 

und als sie an der Stelle vorbeikamen, 

an der der Basilisk gewesen war, 

befahl er ihnen, ihn in Asbesttuch zu verbrennen 


und seine Asche zu nehmen, denn die Asche 

des Basilisken sei etwas Kostbares, 

das in der Lage war, Blei in reines Gold zu verwandeln, 

aber die Männer fanden ihn nicht, 


obwohl der große Spiegel noch da war. 

Und schließlich kamen sie zum Tempel, 

als sich die Wege trennten, 

und das Heer lag einen Tag lang um den Tempel herum, 


um sich auszuruhen, denn sie waren 

von der Reise durch den Weg nach Osten 

sehr erschöpft. Am nächsten Tag 

kamen bei Sonnenaufgang zwei alte Männer 


aus dem Tempel, Und Alexander sprach mit ihnen 

und sie erzählten ihm von den Wegen, 

wie Bacchus, einer der Götter, 

diese Straße gebaut hatte, als er nach Indien kam 


und sie eroberte, und wie er dafür gesorgt hatte, 

dass die Berge zusammenkamen und sie blockierten, 

damit danach niemand mehr daran vorbeigehen kann. 

Dann fragte Alexander sie nach dem Weg nach Norden, 


und sie erzählten ihm, wie er zu den Bäumen 

der Sonne und des Mondes führe; 

und sie erzählten von den Wundern der Bäume 

und wie sie mit Menschenzungen redeten 


und sagten, was in der Zeit geschehen sollte 

zu kommen, und Alexander der König freute sich.

Denn gerne möchte der Mensch die Zukunft wissen

und versucht, den Schleier der Vorsehung aufzuheben.



SIEBZEHNTER GESANG


Doch Alexander machte ihnen kein Zeichen 

seiner Freude, denn er schien 

den alten Männern nicht zu glauben, 

und er sagte: Habe ich die Macht meines Namens 


vom Osten bis zum Westen ausgebreitet, 

nur um sie zu einem Vergnügen zu machen 

für alte Männer und Schwachköpfe? 

Da schworen die alten Männer bei den Göttern, 


dass dies wahr sei, und sie erzählten dem König, 

dass diese Bäume sowohl in der griechischen 

als auch in der indischen Sprache sprachen; 

und Alexander fragte sie nach dem Weg 


zu diesem Wunder, und die Männer antworteten: 

O König, wer auch immer du bist, 

du wirst kein größeres Wunder sehen als das, 

von dem wir dir erzählen. 


Der Weg dorthin ist eine Reise von zehn Tagen, 

und deine Armee kann wegen der engen Pfade 

nicht passieren und hat Mangel an Wasser, 

aber höchstens viertausend Mann mit ihren Lasttieren 


und ihrer Nahrung kommen dahin. 

Da baten ihn alle Freunde des Königs 

und seine Gefährten, hinzugehen 

und sich dieses große Ding anzusehen, 


und er tat so, als hätte er ihre Gebete erhört, 

und willigte ein, mit ihnen zu gehen. 

Also überließ er die Armee mit ihrem Gepäck 

und den Elefanten den Händen seines Freundes 


König Porus und machte sich auf den Weg 

nach Norden, um die Bäume zu suchen, 

die zu den Menschen sprachen.

Nun war der Weg nach Norden 


wie der Weg nach Osten, 

eine schmale Straße zwischen hohen Bergen, 

und es war nicht leicht, ihn zu durchqueren, 

und drei Tage lang kamen sie an kein Wasser, 


aber am vierten Tag mittags kamen sie an eine Quelle, 

die floss aus einer Höhle am Hang. 

Dann erzählten die Inder Alexander, 

dass diese Höhle für Bacchus heilig sei, 


also betrat er sie und brachte dem Gott 

ein Opfer dar und betete zu ihm, 

dass er sicher nach Mazedonien, 

dem Herrn der Welt, zurückkehren möge, 


aber er erhielt kein Zeichen vom Gott, 

dass sein Gebet erhört wurde. 

Dann machte er sich am nächsten Morgen auf den Weg, 

und am Abend des zehnten Tages erreichten sie 


den Fuß einer großen Klippe, 

die in der untergehenden Sonne 

von Tausenden von leuchtenden Punkten 

wie Diamanten und von Ketten aus Rotgold, 


die von Stufe zu Stufe führten, 

glänzte, die Felswand, hoch oben, 

jenseits der Sicht der Menschen. 

Und als die Sonne darauf schien, 


schienen die Stufen aus Saphiren 

und Rubinen geschnitzt zu sein, 

so tief war das Blau und Rot ihrer Farbe. 

Dann errichtete der König Alexander 


Altäre für die Götter im Himmel 

und brachte jedem von ihnen Opfer dar, 

und er und seine Männer lagen in dieser Nacht 

am Fuße der Klippe. Früh am Morgen stand er auf, 


und als er seine zwölf geprüften Fürsten 

zu sich gerufen hatte, begann er 

die Stufen am Berghang hinaufzusteigen, 

und als er hinaufstieg, kam es ihm vor, 


als würde er in die Wolken steigen, 

und als er hinabschaute, erschien ihm der Weg, 

den er gekommen war, wie ein silbernes Band 

zwischen den Hügeln, und die Männer 

seines Heeres schienen kleiner als Bienen, 


und nichts, was passieren könnte, 

kam ihm vor lauter Freude und Leichtigkeit 

des Herzens seltsam vor. So gingen sie 

immer weiter, und schließlich erreichten sie 


die letzte Treppe, zweitausendfünfhundert, 

und sie stellten fest, dass oben auf der Klippe 

eine weite Ebene war, und in der Ferne 

sahen sie einen schönen Palast in einem Garten 


und ein edles Münster, das wie Gold 

in der Sonne glänzt. Die ganze Ebene 

war voller reicher und edler Bäume, 

die kostbaren Balsam und Gewürze trugen, 


und viele Früchte wuchsen auf ihren Zweigen. 

Und die Bewohner der Ebene ernährten sich von ihnen, 

denn es gab viele Menschen in der Ebene, 

und alle Männer und Frauen waren 


in zusammengenähte Panther- 

oder Tigerfelle gekleidet und sprachen 

in der indischen Sprache. Als die Griechen 

sich dem Palast näherten, sahen sie, 


was für ein schönes Haus es war 

und wie es zwei breite Türen zu seiner Halle 

und siebzig Fenster unterschiedlicher Form hatte, 

und als sie an die Türen kamen, fanden sie sie 


mit geschlagenem Gold bedeckt 

und mit schönen Steinen besetzt.

Aber die Türen des Palastes öffneten 

und schlossen sich, und vor ihnen stand ein Neger, 


zehn Fuß hoch, mit großen Zähnen, 

die über seinen Lippen hervorschauten, 

mit durchbohrten Ohren 

und einer großen Perle in jedem, 


und mit Fellen bekleidet. Und als er sie begrüßte, 

fragte er sie, warum sie in dieses Land 

gekommen seien, und sie sagten, 

dass sie die Bäume sehen wollten, die redeten, 


und etwas von ihnen hören wollten. 

Dann befahl ihnen der Neger, 

drei von ihnen zu nehmen und ihre Schuhe 

sowie ihre Waffen und Schmuckstücke 


auszuziehen und sich in schönes weißes Leinen 

zu kleiden, und Alexander und zwei 

seiner Gefährten taten dies, und der Neger 

führte sie hinein Palast und ließen den Rest 


ihrer Gefährten draußen. Und als sie hineingingen, 

sahen sie den schönen Garten, und darin waren 

goldene Weinreben, die Trauben aus Rubinen 

und Karfunkeln trugen, und sie sahen, 


was für ein kostbarer Ort es war.

Als sie nun an die innere Tür der Halle kamen, 

verneigte sich der Neger vor ihnen 

und öffnete die Tür vor ihnen, ging aber nicht hinein, 


denn dieser Raum war das Oberhaupt des Palastes, 

und als sie ihre Tür hochhoben, 

da sahen sie vor sich ein Sofa 

und darauf lag ein Mann. 


Und die Behänge des Lagers waren 

aus goldenem Brokat, und die Bettdecke war blau 

und mit glänzenden Stoffen in hellem Gold bestickt, 

und das Kopfende des Bettes war mit Cherubim 


mit flüchtigen Flügeln bestickt, 

und der Baldachin war mit den leuchtenden 

Seraphim bestickt. Die Vorhänge 

waren aus Seide und auf ihnen war 


ein schöner Garten aus Handarbeiten, 

und darin lebten Tiere und Vögel, 

und die Säulen waren aus demselben, 

und alle Spitzen und Ornamente waren aus Perlen. 


Die Muse erzählt, dass der, der in diesem Raum ruhte, 

einer der edelsten Männer war, die es je gab, 

mit einem Gesicht, das strahlend und kühn 

wie Feuer war, sein Haar lang und grau war 


und sein Bart so weiß wie der getriebene Schnee. 

Als der König und seine Gefährten ihn sahen, 

wussten sie, dass er vom Blut der Götter 

und nicht vom Blut der Menschen sein musste, 


und sie knieten vor ihm auf dem Boden nieder 

und grüßten ihn mit aller Ehrfurcht. 

Dann streckte er seine Arme nach ihnen aus, 

hob ihn auf das Bett und antwortete ihnen: 


Gegrüßet seist du, Alexander, sagte er, 

gegrüßet seist du, der du die Erde beherrschst, 

du und deine Fürsten sind willkommen. 

Herr, du wirst mit deinen Augen 


solche Wunder sehen, wie sie der Mensch 

noch nie zuvor gesehen hat. und du wirst hören, 

was kommen wird, Dinge, die niemand 

außer dir gehört hat. - Da war der König erstaunt, 


dass sein Name bekannt war, und er sagte: 

Oh, heiliger glücklicher Mann, 

wie nennst du meinen Namen, da du mich 

noch nie zuvor gesehen hast? 


Und der Gott antwortete: Ja, ich kannte dich, 

bevor sich ein Wort von deinem Ruhm 

verbreitet hatte auf der Erde. 

Dann fuhr er fort: Willst du auf die Bäume schauen, 


die für immer blühen, die Bäume der Sonne 

und des Mondes, die sprechen 

und dir sagen können, was sein wird? 

Und Alexander, der König, sagte: 


Ja, bei meiner Krone, das würde ich lieber tun 

als alles andere auf der Welt. 

Dann sagte der Gott: Bist du rein an Körper und Geist, 

du und deine Freunde? denn niemand darf 


den Ort betreten, an dem sie sind, 

der nicht rein von allem Makel ist. 

Und Alexander antwortete, dass sie es seien. 

Da stand der Älteste von seinem Bett auf 


und warf einen goldenen Mantel auf ihn, 

und der Boden glänzte im Glanz seines Unkrauts, 

und er führte sie zur Tür, und dort standen 

zwei Älteste, ähnlich denen, 


die Alexander am Abend gesehen hatte. 

Als sich die Wege trennten, gab er sie 

in ihre Hände und befahl ihnen, 

sie an den Ort zu führen, an dem sie sein würden. 


Dann drehte er sich um und ging, 

und Alexander und seine Freunde 

Ptolemaios und Antiochus 

gingen mit den Ältesten.


Als sie gingen, fragten die Ältesten sie, 

ob sie etwas aus Metall 

oder etwas Reichhaltiges bei sich hätten, 

und befahlen ihnen, es wegzuwerfen, 


und einer der Ältesten blieb an der Tür des Münsters, 

während der andere sie hindurchführte, 

und danach die drei griechischen Herren 

durchquerten einen wundersamen dichten Wald 


voller kostbarster Bäume, Oliven 

und Bergahornen, Zypressen und Zedern, 

an dessen Stamm Melisse und Myrrhe rannen 

und allerlei Weihrauch und aromatische Gewürze. 


In diesem Wald stießen sie auf eine kleine, 

runde, freie Fläche, und als sie hinsahen, 

sahen sie einen großen Baum, 

an dem es weder Früchte noch Blätter, 


weder Rinde noch Bast gab, 

und der hundert Fuß hoch war. 

Und darauf sahen sie einen Vogel, 

der auf einem seiner Zweige ruhte, 


und der Vogel war so groß wie ein Pfau 

und hatte einen Kamm wie ein Hahn.

Und seine Wangen und Kiefer waren rot 

wie die eines Vogels, und seine Brust 


war aus goldenen Federn, 

und sein Rücken und Schwanz waren blau, 

gesprenkelt mit Karmesinrot, 

und sein Körper war aus Gold und Rot, 


gesprenkelt mit Grau. 

Dann blieb der König Alexander stehen 

und betrachtete diesen Vogel 

und wunderte sich darüber, und der Führer 


antwortete auf seinen Gedanken: 

Warum wartest du und wunderst dich, 

da ist der Phönix, der Vogel, 

der hundert Jahre lebt und keine Partnerin hat. 


Und er drehte sie ein wenig um 

und sie sahen eine Stelle, an der zwei Bäume 

nebeneinander wuchsen, die Bäume der Sonne 

und des Mondes. Siehe nun, sagte der Führer, 


diese heiligen Bäume; formuliere in deinem Kopf 

die Frage, die du ihnen stellen möchtest, 

aber sage sie nicht in Worten, die man hören kann; 

und du wirst eine Antwort in klaren Worten haben, 


wie sie kein anderes Orakel gibt. 

Und das soll dir ein Zeichen sein, 

dass die Götter gut zu dir sind.

Die Muse erzählt uns, dass diese Bäume 


nicht wie andere waren, aber ihre Stämme 

und Blätter glänzten wie Metall, 

und der Baum der Sonne war wie Gold, 

und der Baum des Mondes war wie Silber, 


Und der Baum der Sonne

war das Männliche,

der Baum des Mondes

das Weibliche.


Alexander fragte seinen Führer:

Wie werden mir die Bäume antworten?

Der Älteste sprach:

Der Sonnenbaum spricht indisch,


endet griechisch;

der Mondbaum spricht griechisch,

endet indisch.

Jeder offenbart sein Schicksal


in zwei Zungen.

Alexander wollte opfern,

doch der Älteste verbot es.

Hier darf kein Wesen verletzt,


kein Feuer gebracht werden,

die Bäume ehren wir

mit Küssen auf die Stämme.

König Alexander kniete nieder,


küsste die Bäume, fragte sich:

Soll ich zurückkehren nach Mazedonien,

zu meiner Mutter,

nach der Eroberung der Welt?


Da zitterten die Blätter,

es rauschte der Wind

durch die Wipfel,

und die Bäume seufzten.


Eine Stimme sprach:

Alexander, du bist Herr der Welt,

doch du wirst dein Land

nie wieder sehen.


Seine Gefährten fielen zu Boden,

in großer Trauer,

doch Alexander kniete

vor dem Mondbaum.


Der Älteste sagte:

Der Mondbaum spricht bei Nacht,

wenn der Vollmond

den Himmel füllt.


In der Dunkelheit

fragte Alexander erneut,

der Baum sprach:

Dein Ende naht,


im neunten Monat des nächsten Jahres

wirst du in Babylon sterben,

verraten von dem, dem du vertraust.

Er tröstete seine Freunde,


schwor ihnen Stille,

und sie kehrten zum Lager zurück.

In Zelten aus Fell

fanden sie Ruhe,


auf einem Tisch

Essen und Wasser aus dem Bach,

und so schliefen sie.

Der Schlaf ist der Bruder des Todes.


Am Morgen weckte der Älteste ihn,

führte ihn vor den kahlen Baum,

bat ihn, zu verlangen, was er wolle,

er kniete nieder, küsste den Stamm.


In Gedanken fragte er leise:

Soll ich leiden, Mutter, Schwester, ich?

Wer wird uns Schaden bringen,

wer wird der Verräter sein?


Die Antwort kam vom Baum,

flüsternd in des Windes Hauch:

Wenn ich dir den Namen nenn',

wäre es leicht, ihn zu töten.


Doch dein Schicksal bleibt bestehen,

nicht durch Eisen, Gold oder Silber,

sondern Gift wird deinen Fall bringen,

in Babylon wird’s geschehen.


Deine Mutter stirbt den schändlichsten Tod,

von Vögeln und Hunden gefressen,

deine Schwestern jedoch leben in Glück,

doch du wirst Herr aller Länder sein.


Kehr zurück zu deiner Armee,

zu Porus, deinem treuen Freund,

frag nicht weiter nach deinem Los,

denn das Schicksal ist dir gewiss.


Der Älteste sprach: Wir müssen gehen,

die Klage deiner Männer erzürnt die Götter.

So verließen sie den Wald,

und Alexander eilte weiter.


Vor seinen Kameraden erzählte er dann,

wie er den Göttern begegnet war,

wie die Bäume ihm das Schicksal wiesen,

und sie jubelten laut vor Freude.


Doch im Herzen seiner treuen zwölf

lag die Ahnung von nahendem Tod,

doch keiner sprach ein Wort,

nur Porus zweifelte an der Wahrheit.


Er fragte, doch niemand sagte ihm mehr,

doch tief in seinem Innern wusste er,

Alexander würde fallen,

und er begann, an Macht zu denken.


Das Heer bereitete sich vor zum Marsch,

die Nationen zu unterwerfen,

doch Alexander ließ noch Säulen errichten,

an der Wegscheide, wo sein Name stand.


Und so zog das Heer gen Norden,

in unbekannte Länder weit,

das Volk brachte ihm Tributzahl,

und Alexander schritt voran.


Nach diesen Ereignissen sammelten sich die Heere,

Griechen, Perser, Inder, an einem Ort.

Boten der Könige brachten Geschenke,

Seltene Dinge, kostbar und schön.


Eine Königin schickte ihren Boten,

Candace hieß sie, Cousine des Porus.

Briefe trug er zu Alexander,

Über Macht und Menschen, die sie regiert.


Porus sprach von ihrer Schönheit,

Drei Söhne hatte sie geboren.

Alexander hörte von ihrem Reich,

Reich an Göttern, Reichtum und Land.


Er schickte ihr goldene Gaben,

Einen Brief, den er selbst geschrieben.

Doch Porus trug Verrat im Herzen,

Er schürte Roxanas Zorn.


Die Boten brachten Candace den Brief,

Doch sie kannte Porus’ List.

Sie schickte reiche Gaben zurück,

Edelsteine, Gold und Tiere.


Ein Maler malte Alexanders Antlitz,

Sein Bild kehrte mit den Boten heim.

Candace freute sich sehr daran,

Denn nun wusste sie, wer er war.


Es war ein Tag, an dem Alexander im Zelt saß,

Sein Diener bei ihm, als die Männer hinausgingen.

Er blieb allein mit dem König, kniete nieder,

Flehte um Gnade, die Angst in seinem Blick.


Alexander tröstete ihn, sprach sanft:

Sei mutig, sprich, fürchte dich nicht.

Da erzählte der Schreiber, was er wusste,

Von Porus, der auf den Tod Alexanders wartete.


Männer aus dem Norden sammelte Porus,

Von Gog und Magog, aus den Eislanden.

Nahmen den Weg, der einst ein Jahr war,

Nun in einem Monat zu durchschreiten.


Alexander fragte, wie das sein könne,

Der Diener sprach: "Von Darius geschickt,

Vor Jahren war der Weg so weit,

Doch nun ist die Gefahr viel näher."


Zornig wurde der König der Griechen,

Er zweifelte an jedem Freund und Feind.

Soll ich durch die Hand eines Vertrauten sterben?

Boten schickte er, um Porus zu rufen.


Als Porus kam, sprach Alexander zornig:

Reicht dir die Hälfte meines Throns nicht?

Musst du wagen, mich durch fremde Hände

Zu töten, was du selbst nicht wagst?


Porus schwieg, sein Gesicht wechselte Farben,

Rot, lila, dann weiß wie der Schnee.

Er zog den Handschuh aus und warf ihn nieder,

Vor Alexanders Füßen, auf den Boden.


Alexander sah ihn an, sprach hart:

Besser wäre es, dich als Verräter zu töten.

Doch du warst mein Gefährte, am Tisch, im Bett,

Ich werde dir begegnen, wie du es wünschst.


Am dritten Tag, bei Sonnenaufgang,

Versammelten sich alle auf dem Feld.

Griechen im Süden, Inder im Norden,

Die Perser standen auf beiden Seiten.


Alexanders Zelt aus grüner Seide,

Am östlichen Ende funkelnd im Licht.

Porus' Zelt aus goldenem Stoff,

Am anderen Ende des weiten Feldes.


Pagen und Trompeter standen bereit,

Ihre Rufe hallten in der Luft,

Zwischen den Lagern, über das Feld,

Klang Trotzen und Vertrauen im Wind.


Eine Trennwand durchzog das Feld,

Die Schlacht sollte nur mit Lanzen sein.

In der Mitte saß der Richter Ptolemaios,

Um das Duell zu überwachen.


Knappen brachten lange Lanzen,

Maßen sie Seite an Seite ab.

Die Ruhe kehrte ein, das Warten begann,

Dann ertönte ein langer, scharfer Ruf.


Das weiße Pferd Bukephalos kam,

Geführt von vielen Männern, stark und stolz.

Griechen jubelten, als sie es sahen,

Denn oft führte es sie zum Sieg.


Doch als die indischen Krieger ihr Ross sahen,

Ein großes, schwarzes Pferd, stolz und stark,

Erscholl ein neuer Ruf der Freude,

Und die Spannung wuchs auf dem Feld.


Denn viele Male waren sie ihm im Kampf gefolgt,

Und sie hielten ihn für das beste Pferd der Welt,

Obwohl er mittlerweile angeschlagen war;

Als der Ruf verstummte, erhoben sie einen neuen.


Da kam das große schwarze Pferd auf das Feld,

Und alle Krieger Griechenlands jubelten laut,

Denn viele Male waren sie ihm im Kampf gefolgt,

Sie hielten ihn für das beste Pferd, obwohl er verletzt war.


Die Trommeln und Fanfaren erklangen von weitem,

Der Herr der Listen zog mit großem Pomp ein,

Ptolemaios setzte sich auf den Thron,

Und im Schweigen der Männer sprach er mit den Herolden.


Dann trennten sie sich in zwei Gruppen,

Gingen zu den Zelten, jeder Mann schaute ihnen nach,

Vor den Zelten zogen die Knappen die Vorhänge auf,

Und die Könige standen in voller Rüstung bereit.


Die Ritter schworen den Eid, den Kampf zu führen,

Ohne Magie oder List, nur Mann gegen Mann,

Pferd gegen Pferd, bis der Tod sie trennt,

Dann bestiegen sie ihre Pferde, um die Schlacht zu beginnen.


Der Herr des Feldes erhob sich, das Signal ertönte,

Die Ritter stürmten voran, die Menge hielt den Atem an,

Doch als sie aufeinandertrafen, fielen beide zu Boden,

Alexander kniete bei Bukephalos, der schwer getroffen war.


Porus lag still, sein Pferd getötet durch Verrat,

Alexander hatte ihn zu Boden geschleudert,

Das schwarze Pferd galoppierte wild umher,

Während die Herolde die Listen mit Leben füllten.


Da erhob sich der listige Herr,

befahl den Herolden, bringt mir die Ritter her.

Doch kamen sie zurück und sprachen zum Herrn,

Porus liege da wie tot, doch ohne Wunde fern.


Ptolemaios sprach zu Alexander dann,

Du hast getan, was ein Ritter nur kann.

Dein Gegner liegt dir nun ausgeliefert dar,

zum Töten bereit oder verschone ihn gar.


Alexander sprach mit kühler Hand:

Hätte er mein Ross nicht verraten im Land,

wollt' ich ihm verzeihen und ihn leben lassen,

doch morgen werd' ich ihn im Kampf erfassen.


Die Knappen trugen Porus zum Zelt,

indische Ritter verließen das Feld.

Perser und Griechen in Ruhm vereint,

doch trauerten sie um Bukephalos, ihr Freund.


Alexander baute ihm ein Grab so groß,

und legte sein treues Ross hinein bloß.

Tränen der Trauer flossen tief,

denn die besten Tage verließen ihn wie ein Dieb.


Am Morgen kehrten sie an ihren Ort zurück,

Herolde und Trompeten erklangen zum Glück.

Ptolemaios rief zur Stille allseits,

und stellte die Ritter zum Zweikampf bereit.


Sie standen sich gegenüber, bewaffnet bereit,

Schwert und Dolch für den tödlichen Streit.

Die Trompete erklang, das Feld verstummt,

kein Mann half, so war es bestimmt und bekannt.


Kaum verklang der scharfe Ton,

da begannen sie ihren Kreislauf schon.

Wie Vögel umkreisen, mit scharfen Blicken,

bereit, das Blatt im Kampf zu wenden und zu schicken.


Porus traf Alexanders Schulter fest,

doch der hielt stand, bereit für den Rest.

Ein Schlag durch Helm und Schädel ging,

und Porus fiel, der Verrat verging.


Die Griechen jubelten, der Sieg war groß,

Porus tot, sein Verrat in Flammen bloß.

Doch Alexander, voller Ehre gedacht,

baute ihm ein Grab, das immer über ihn wacht.


Zu jener Zeit trat Candoyl heran,

Der älteste Sohn, mutig und klar,

Vor seiner Mutter, der Königin, stand,

Und sprach: Lass mich ziehen ins fremde Land.


Die Mutter sprach: Zieh mit meinem Segen,

Geh hinaus ohne Zögern, ohne Verwehen.

Kehre heim, wenn dein Herz es will,

Doch geh jetzt, mein Sohn, dein Ziel ist still.


Mit Reichtum beladen zog er fort,

Seine Frau und Diener begleiteten ihn an jeden Ort.

In Bebrik, einer starken Stadt, hielt er Rast,

Am Morgen zog er weiter, voller Hast.


Der König von Bebrik kreuzte seinen Pfad,

Ein Mann trat vor, der viele erschlug in der Tat.

Die Dame entführt, die Ritter gezwungen,

Der König hatte sie lange schon ersehnt und errungen.


Candoyl, voller Schmerz, suchte Alexanders Gunst,

Ob der Kaiser ihm helfe in seiner höchsten Kunst.

Im Lager angekommen, trat er vor,

Er flehte um Hilfe, erbat Alexanders Ohr.


Alexander sprach: Setz die Krone auf dein Haupt,

Und handle als wärst du selbst der, der alles erlaubt.

Lass die Ritter sich um dich scharen,

Und ruf mich als Antiochus beim Namen.


Ptolemaios folgte dem kaiserlichen Wort,

Und die Boten kamen an Alexanders Ort.

Antiochus riet, mit Weisheit versehen:

Dem König von Bebrik muss Einhalt geschehen.


Mit Macht zogen sie zur Stadt,

Der König in Furcht, die Bürger in Not und Tat.

Alexander verlangte die Dame zurück,

Oder die Stadt ginge unter in Schmerz und Stücken.


Dann wurden die Bürger der Stadt erfüllt von Angst,

Sie fragten den Ritter: Was ist euer Begehr?

Alexander sprach: Es ist Candoyl, der kommt

Für seine Frau, die er fordert zurück.


Die Bürger, obwohl starrsinnig und stolz,

Zum Palast des Königs marschierten sie hin.

Sie brachen die Tore auf, holten die Frau,

Und führten sie ehrenvoll zu ihrem Gemahl.


Candoyl dankte und sprach zu dem Prinz:

Komm mit mir, wir geh'n zu meiner Mutter,

Damit du die Ehr' und Belohnung empfängst,

Die dir zusteht für all deine Taten.


Der König freute sich sehr über dies Wort,

Lass uns zu Alexander geh'n, sprach er dann,

Um Erlaubnis zu bitten und dir zu folgen,

Deinem Willen will ich gern Folge tun.


Nun kamen sie zur Stadt der Königin,

Kandake erfuhr von ihres Sohnes Heimkehr.

Sie war voll Freude und zog ihr Gewand

Aus rotem Gold an, gekrönt und geschmückt.


Mit Rittern umgeben, trat sie hervor,

Begrüßte ihren Sohn und seine Frau,

Und sprach mit Freude: Willkommen, mein Kind,

Und du, meine Tochter, seid beide gesegnet.


Alexander schaute auf die Königin,

Und sein Herz war froh, denn sie war so schön.

So saßen sie im glitzernden Saal,

Geschmückt mit Juwelen, beim festlichen Mahl.


Am Morgen zeigte Candace den Palast,

Sie führte den Ritter durch Räume voll Glanz,

Und als er sah, wie prächtig alles war,

Erzählte er von Alexanders Haus.


Nicht so reich, doch ein Heim für Männer,

Die ruhen und sich auf den Kampf vorbereiten.

Die Paläste des Ostens wecken die Lust

Nach Bequemlichkeit, doch nicht nach Mut für Gefahr.


Candace lächelte und sprach: Noch mehr

Zeige ich dir, o edler Ritter,

Wunder, die kein König besitzt wie ich,

Und führte ihn zu einem geheimen Raum.


Umringt von Zypressen und Zedernholz,

Setzten sie sich auf Throne aus edlem Stein.

Und sie sprach von den Elefanten, die dort

Den Raum täglich drehten, ein Wunder der Kraft.


Wahrlich, o Königin, wäre solch ein Wunder 

in unserem Land Mazedonien, 

würde unser Herr und König stolz darauf sein, 

mehr als alle seine Schätze. 


Und Candace sah ihn an und sagte: 

Alexander, das ist nur wenig im Vergleich 

zu den Wundern, die die Männer dieses Landes 

den Griechen zeigen können.


Als Alexander seinen Namen rufen hörte, 

sprang er von seinem Sitz auf, 

denn er kannte die Gefahr, in der er schwebte, 

und sein ganzes Gesicht wurde bleich, 


da jeder der Könige Indiens 

sein Gewicht in Gold hergeben würde, 

um ihn in ihre Gewalt zu bringen, und er sagte: 

Nein, meine Dame, mein Name ist Antiochus, 


aber sie stand auf und nahm ihn 

mit einem freundlichen Lachen bei der Hand, 

und als sie in die Nische ging, 

schlug sie den Wandteppich zurück 


und zeigte ihm ein Pergamentbild, 

auf dem er war gemalt 

in seinen königlichen Gewändern. 

Sieh selbst, dass ich keinen Fehler gemacht habe. 


Als der König dann das Bild betrachtete, 

wurde sein Gesicht gelb und sein Fleisch zitterte. 

Warum verblasst deine schöne Farbe? sagte die Dame, 

du Krieger der ganzen Welt, der Eroberer 


Persiens und Indiens, der Meder und Parther! 

Siehe, nun bist du trotz all deiner würdigen Taten 

hier in der Abteilung einer Frau. 

Wo ist nun dein Lob, das bis zum Himmel reicht? 


Es ist sofort verschwunden, 

im Handumdrehen des Atems einer Frau. 

Dann wartete sie eine Weile, 

aber der Herr von Mazedonien antwortete ihr nichts, 


denn sein Herz erhitzte sich in ihm, 

und er knirschte vor Wut mit den Zähnen, 

während er hin und her blickte, und sie sagte: 

Warum quälst du deine Seele? Herr Eroberer, 


was nützt dir deine Männlichkeit oder all deine Wut? 

Da antwortete ihr der König und sagte: 

Nur um eines trauere ich, dass ich mein Schwert nicht habe 

und auch keine Waffe sehen darf. 


Und, mein schöner Ritter, zu welcher kühnen, 

tapferen Tat würde dir dein Schwert verhelfen, 

wenn du eines hättest? 

Da ich überrascht bin, sagte er, 


würde ich dich sicherlich töten, wo du sitzt, 

und mich selbst danach. 

Da lachte Candace, die Königin. 

Das war die Tat eines wahren Ritters, sagte sie. 


Aber noch dürfen wir solche Dinge nicht tun 

und erleiden; hast du nicht die Frau meines Sohnes 

aus den Händen des Königs von Bebrik gerettet? 

Sicherlich werde ich dich unversehrt 


vor meinem Volk retten. 

Doch wenn es wüsste, dass du hier bist, 

könnte meine ganze Macht dich nicht retten, 

da du den Herrn Indiens, den guten Porus, getötet hast, 


dessen Tochter mein jüngster Sohn Caratros 

zur Frau genommen hat. Aber niemand 

hat dein Bild gesehen, seit ich es hatte, bis jetzt. 

Da kam der Herr von Makedonien zu ihr, 


und sie nahm ihn bei der Hand 

und führte ihn in die Halle des Palastes. 

Als Candace, die Königin, Alexander verließ,

in der Halle traf sie auf ihre beiden Söhne 


Candoyl und Caratros, und sie waren 

in heftigen Streit geraten. 

Denn nachdem die Königin den Griechen 

mit sich genommen hatte, 


sagte Caratros zu seinem Bruder Candoyl: 

Jetzt hat dieser griechische Herr 

meinen Schwiegervater, Porus den Guten, getötet, 

und ich muss mich rächen, 


sonst wird meine Frau verrückt. 

Ich werde diesen Herrn Antiochus, 

seinen Freund und Boten, töten, 

und wenn er kommt, um seinen Diener zu rächen, 


werde ich hinausgehen und ihn im Kampf töten. 

Aber Candoyl antwortete ihm: Mein Bruder, 

der Herr von Makedonien, hat mir geholfen, 

und dieser Ritter, Sir Antiochus, 


hat meine Frau für mich zurückgewonnen: 

Ich habe ihn hierher gebracht, 

und ich werde ihn sicher zu den Zelten 

seines Herrn führen. Dann sagte Candace, die Königin:


Caratros, mein Sohn, welche Ehre 

wird dir widerfahren, weil du einen Gast 

und einen Freund getötet hast? 

Wird daraus etwas anderes als Kummer entstehen? 


Aber Caratros wurde wütend und sagte: 

Was dir fehlt, Bruder, dass wir 

in dieser Angelegenheit miteinander streiten, 

überlass es mir, meinen Willen zu tun. 


Dann ging die Königin Candace schnell 

und nahm Alexander in den Rat und erzählte ihm, 

dass ihr Sohn ihn töten wollte 

und wie Candoyl für ihn kämpfen würde. 


Herr Alexander, sagte sie, ich bitte dich, 

stifte Frieden zwischen meinen Kindern. 

Da erhob sich Alexander und kam 

in den Raum der Brüder, 


und man hörte das Klirren der Schwerter. 

Da ergriff er eine Waffe, rannte zwischen ihnen hindurch 

und schlug ihre Schwerter nieder und sagte: 

Geschönte Herren, das darf nicht sein! 


Und nachdem er sie beruhigt hatte, 

sprach er mit schönen Worten zu Caratros und sagte: 

Mein guter Herr, wenn du mein Leben beendest, 

kannst du dafür kein Lob gewinnen, 


da ich in deinen Händen bin. 

Alexander hat siebenhundert Ritter, 

die so gut sind wie ich. 

Wenn ich für ihn wertvoll wäre, 


hätte er mich dann ohne Schutz und Gefolge 

in ein fremdes Land kommen lassen? 

Nicht so, mein Herr, aber wenn du tatsächlich 

Alexander sehen möchtest, 


brauchst du mir nur die Güter zu geben, 

nach denen ich mich sehne, 

und ich werde diesen Prinzen sofort 

in deine Hände legen. Da jubelte Caratros 


und küsste seinen Bruder in seiner Freude; 

und Candace, die Königin, rief Alexander zu sich 

und sagte: Glücklich sollte ich sein, 

wenn du immer bei mir wärst, 


dann würden alle meine Feinde vernichtet werden. 

So gab sie ihm eine Krone aus Amethysten und Diamanten 

und einen edlen Mantel, und sie küsste ihn innig 

und sagte ihm Lebewohl. 


Und der Herr von Makedonien reiste ab, 

und mit ihm ging Candoyl als sein Führer, 

denn er dachte, dass Caratros, sein Bruder, 

seine Meinung erneut ändern und ihm Böses tun könnte, 


wenn der griechische Ritter allein 

ins Lager zurückkehren würde; 

und er hatte vor, ihn durch die Berge zu führen 

und ihm den Ort zu zeigen, wo Candace, seine Mutter, 


die großen Götter verehrte, Orakel 

über die Zukunft hörte 

und die Geheimnisse der Götter vereinte.

Candace ehrte vor allem die Mutter der Götter.



NEUNZEHNTER GESANG


Candoyl und Alexander ritten von der Stadt hinaus 

ins offene Land und verbrachten den ganzen Tag darin, 

bis sie, als die Sonne unterging, 

in die Nähe der Hügel kamen und dort 


eine unermesslich große Höhle fanden, 

die zwischen zwei Hügeln versteckt war, 

und dort hielten sie die ganze Nacht über Zuflucht. 

Und als es Abend wurde, sprach Candoyl zu Alexander 


und sagte: Herr, in dieser Höhle sagen die Menschen, 

dass die Götter erscheinen 

und den Menschen sagen, was geschehen wird. 

Da freute sich Alexander und dankte den Göttern 


und ging in den dunkelsten Teil der Höhle, 

aber Candoyl blieb am Eingang. 

Und als Alexander näher kam, 

sah er eine große Wolke und aus ihr ein Licht, 


das wie Sterne schimmerte, und als er sie ansah, 

dachte er nach. Er sah in der Mitte einen Thron 

und darauf einen großen, gruseligen Gott, 

dessen Augen wild wie Laternen leuchteten. 


Da war Alexander sehr bestürzt und fiel zu Boden. 

Heil, Alexander! sagte dieser hohe Gott. 

Herr, wie heißt du, und wie soll ich dich rufen? 

sagte der König. Thinthisus ist mein Name 


und die ganze Welt ist unter meiner Hand. 

Und doch hast du in deinem Namen eine Stadt gebaut 

und mir dort keinen Tempel errichtet. 

Herr, wenn ich nach Mazedonien zurückkehre, 


werde ich dir als Herrscher der Götter 

einen Tempel bauen. 

Keiner wird in irgendeinem Land so sein wie dieser. 

Nein, nein, nicht mehr lange danach; 


du sollst dieses Land niemals sehen. 

Geh weiter und siehe! 

Da schaute der König und sah nicht weit entfernt 

eine weitere Wolke, also ging er dorthin 


und siehe! ein weiterer grimmiger Gott saß vor ihm. 

Er kniete auf der Erde und fragte: Wer bist du, Herr? 

Und der Gott antwortete ihm: Ich bin Serapis, 

der Gott deines Vaters, der Vater der Götter. 


Dann sagte Alexander: 

Sage mir bitte den Namen des Mannes, 

der mich töten wird. 

Aber der Gott antwortete ihm: O König, 


vor langer Zeit habe ich dir gesagt, 

dass, wenn jemand die Ursache seines Todes 

vorher wissen sollte, er würde sehr leiden; 

Sei guten Herzens, 


du hast viele Nationen besiegt, 

du wirst noch große Taten vollbringen; 

du hast eine mächtige Stadt gebaut, 

die für immer bestehen wird. 


Viele Menschen werden sich dort niederlassen, 

und viele Geschlechter von Königen 

werden sie regieren; du sollst sterben 

und in einer edlen Stadt begraben werden, 


weit weg von deinem eigenen Land. 

Alexander verneigte sich vor dem Gott 

und kehrte zum Eingang der Höhle zurück 

und fand Candoyl im Morgengrauen auf ihn wartend, 


und die Ebene lag vor ihm bedeckt 

mit seinen Armeen, und er verabschiedete sich 

vom Sohn von Candace, 

jeder zog zu seinem eigenen Teil.


Als Alexander weiter in Richtung seines Lagers ritt, 

begann er in seinem Geist zu zweifeln, 

dass etwas nicht stimmte, 

denn alles schien ungepflegt zu sein, 


und es waren keine Wachen um die Armee aufgestellt, 

und als er näher kam, hörte er Rufe und Schreie: 

Da gab er seinem Ross die Sporen und ritt ins Lager, 

und niemand hielt ihn auf, denn alle zog es an einen Ort. 


Doch als er dorthin kam, stellte er fest, 

dass die Griechen in Scharen aufgestellt waren 

und dass die Inder und Perser schreiend 

hin und her rannten; so dass hin und wieder 


eine Gruppe von ihnen sich gegen die Griechen wandte 

und tat, als wollte sie sich ihren Weg unter sie erkämpfen, 

und wenn sie zurückgedrängt wurden, 

fingen sie wieder an zu schreien. 


Da ritt der Herr von Mazedonien mitten unter sie her, 

und kein Mann der Inder kannte ihn, 

denn sein Helm war geschlossen, 

und er kam zu seinen eigenen Männern, 


und sie kannten ihn und jubelten vor Freude 

und öffneten ihm den Weg. 

Dann schickte er nach Ptolemaios, 

und als er kam, fragte er ihn, 


was die Ursache dieser Unruhe sei 

und warum die Inder so große Angst hätten. 

Aber man muss sagen, dass beim Klang 

von Alexanders Stimme alle Männer 


in ihre Zelte zurückgekehrt waren 

und die Wache ging um das Lager herum. 

Dann erzählte Ptolemaios dem König, 

wie die Männer vor drei Tagen ins Lager gekommen waren 


und von einem neuen und fremden Volk erzählten, 

das aus dem Norden kam, unerträglich schrecklich, 

und wie sie alles zerstörten, was ihnen begegnete, 

und nichts verschonten, was gut war, 


außer was sie verzehrten, verschwendeten, 


und wen sie nicht als Sklaven hielten, 

töteten sie in ihrem mutwilligen Sport. 

Und sie waren klein, kleiner als alle Menschen, 

und kein Mensch konnte sie ohne Furcht ansehen. 


Diese Männer waren vor ihnen geflohen 

und zu König Alexander gekommen, 

dass er sie vor ihren Feinden schütze, 

und Ptolemaios forderte sie auf, 


ihre Geschichte niemandem zu erzählen. 

Als sie aber zwei Tage im Lager waren 

und den Herrn von Makedonien nicht gesehen hatten, 

brach ihre Angst erneut aus, 


und sie erzählten ihre Geschichte jedem, 

der sie hören wollte, 

und die Geschichte verbreitete sich.

Dann wurden diese Botschafter der Angst 


vor Alexander gebracht, und er befragte sie 

über dieses Volk und seine Ankunft, 

und sie erzählten ihm, dass sie kaum zehn Tagereisen 

von ihnen entfernt seien und dass sie sich 


in diesem Land niedergelassen hätten 

und gesät hätten Ernte, 

denn es war immer ihre Sitte, 

zur Saatzeit in ein Land zu kommen 


und die Männer dieses Landes 

zu ihren Sklaven zu machen, 

damit sie die Ernte einbrachten 

und sie dann töten oder vertreiben, 


damit sie verhungern. 

Und die Gesandten erzählten, 

wie diese Zwergenrasse im Namen Alexanders 

fürchterlich wütete und sagten, sie seien gekommen, 


um ihn und die Griechen 

vom Angesicht der Erde zu vernichten, 

und zuletzt erzählten sie, dass diese Männer 

vor allem Feinde der Götter selbst seien, 


so dass das Böse ihr Gutes 

und das Gute ihr Böses war. 

Dann fragte Alexander, wer von ihnen 

dieses Volk gesehen habe, 


aber niemand hatte sie gesehen, außer einem, 

der weit von ihnen entfernt gewesen war. 

Also ließ er den Schreiber rufen, 

der ihm von Porus' Doppeldelikt erzählt hatte, 


und befragte ihn eindringlich. 

Er erzählte dem König, dass diese Leute 

kaum zwei Ellen groß, aber stärker 

als sterbliche Menschen seien. 


Denn im Winter tragen sie keine Kleidung, 

sondern sind vom Gürtel abwärts mit Haaren bedeckt; 

ihr Maul ist riesig und mit Reißzähnen besetzt 

wie das eines Wildschweins, 


ihre Hände sind wie Löwenklauen, 

niemand darf in ihre Augen schauen, 

wenn sie auf ihn gerichtet sind, 

und ihre Ohren sind so groß, dass sie im Schlaf 


als Bettdecken dienen. Sie haben zwei Fürsten, 

deren Namen Gog und Magog sind. 

Darüber hinaus sagte der Angestellte, 

dass vielleicht die Aussage der Botschafter wahr sei, 


dass sie dort bis zum nächsten Frühling warten würden, 

aber vielleicht könnten sie umziehen, 

bevor der Winter kommt. Dann beschloss Alexander, 

diese Zwerge in dem Land anzugreifen, 


in dem sie sich befanden, 

und sie in ihr eigenes Land zurückzutreiben. 

Die Muse erzählt, dass der Marsch der Armee 

durch ein fremdes Land ging 


und viele Wunder widerfuhren ihnen, 

denn sie zogen durch das Tal der Schlangen 

und kämpften gegen die Greifen; 

sie kamen an die Küsten des Meeres 


und sahen dort wundersame Tiere und viele Dinge, 

von denen es lange dauerte, darüber zu sprechen. 

Am dritten Tag ihres Marsches kamen sie 

in ein dunkles Tal, das süß nach allen Gewürzen duftete, 


dort wuchsen Nelken und Ingwer, 

und die Pfefferpflanze wuchs. 

Aber unter diesen Sträuchern gab es viele 

Schlangen und Nattern, 


die sich von den Pflanzen ernährten 

und keine andere Nahrung hatten, 

und diese Schlangen trugen auf ihren Köpfen 

eine Smaragdkrone, sozusagen 


von einer Goldschmiedearbeit. 

Nun zünden die Menschen dieses Landes, 

wenn sie den Pfeffer sammeln wollen, 

dieses Holz an, und die Flamme vertreibt die Schlangen, 


aber der Pfeffer wird schwarz und zersplittert. 

In den Hügeln dieses Ortes befanden sich 

viele Edelsteine, sogenannte Smaragde. 

Und Alexander nahm es sich in den Kopf, 


sie zu sammeln, und sandte Männer aus, 

um die Hügel zu erklimmen. 

Als sie aber in die Nähe der Stelle kamen, 

wo die Steine waren, kamen Tiere heraus 


und fielen über sie her, in Form von Löwen, 

aber mit gespaltenen Klauen von einem Meter Durchmesser. 

Unter ihnen waren Greifen mit Vogelflügeln, 

Schnäbeln und Krallen, 


die aber ansonsten einem Löwen ähnelten, 

und jeder von ihnen war so stark, 

dass er einen vollbewaffneten Ritter 

auf seinem Pferd davontragen konnte. 


Dann kam Alexander herauf 

und ermutigte seine Herzöge und befahl ihnen, 

mit Willen zu schießen, 


und die Bogenschützen und Arbalaster 

schossen insgesamt, und die Ritter schlugen 

viele der Tiere mit ihren Lanzen nieder 

und töteten sie mit ihren Streitäxten, 


aber die Greifen rissen die Ritter aus ihren Sätteln 

und blendeten sie mit ihren Schwänzen, 

so dass sie nicht sehen konnten, 

wo sie zuschlagen sollten, 


und schließlich wurden die Griechen niedergeschlagen, 

und über zweihundert von denen, 

die goldene Sporen trugen, wurden besiegt 

und in diesem erbitterten Kampf getötet. 


Doch einige der Greifen wurden niedergeschlagen, 

und vier von ihnen wurden in starke Ketten gefesselt 

und von Alexander weggetragen.

Am nächsten Morgen, nachdem das Heer 


diese Hügel hinter sich gelassen hatte, 

gelangte es zu einem großen und mächtigen Fluss, 

der direkt bis zum Ufer des Ozeans floss, 

und seine Ufer waren mit riesigen Schilfrohren bedeckt, 


die länger als der höchste Baum 

und so schwer waren, dass zwanzig Männer 

konnten sie kaum heben. Alexander befahl ihnen, 

aus diesem Schilf Lastkähne und Fähren 


für sein Heer zu bauen, denn der Fluss 

war zwanzig Stadien breit, 

und die Überfahrt der Armee dauerte zwei Tage. 

Und als Alexander und seine Männer 


auf der anderen Seite des Flusses waren, 

kamen die Leute des Landes zu ihm, 

und sie waren ein einfaches Volk, 

gekleidet in die Felle großer Fische und Tiere. 


Sie waren auch nicht unwirtlich, 

denn sie brachten weiße und violette Schwämme, 

Muscheln, die so groß waren, 

dass sechs Männer eine Mahlzeit daraus machen könnten, 


Aale aus dem Fluss, die dicker als ein Männerbein waren, 

und Neunaugen, von denen jedes zwanzig Pfund wog.

Sie hatten Haare für Kleidung, 


die wie Fische im Wasser lebten. 

Doch wenn diese Kreaturen einen Menschen sahen, 

zogen sie ihn ins Wasser, 

wenn er ihr Handwerk nicht kannte, 


und hielten ihn dort bis zu seinem Tod, 

und manchmal banden sie ihn an das große Schilfrohr 

und zwangen ihn, bis zuletzt Spaß für sie zu machen. 

Sie töteten ihn, denn sie hatten weder Liebe noch Hass 


noch irgendeine Sorge oder einen Gedanken, 

nichts von der Menschheit 

außer ihrem äußeren Anschein. 

Dann befahl Alexander seinen Männern, 


nach diesen Tieren zu suchen, 

und bot große Belohnungen an, 

und am Ende wurden zwei von ihnen gefangen 

und vor ihn gebracht, und sie waren weiß wie Schnee, 


ihre Haare reichten bis zu ihren Füßen um ihren Körper, 

und sie waren weiß wie Schnee. 

Sie waren zwar größer, als es die Menschen gewohnt sind, 

doch ohne Wasser konnten sie nicht leben, 


und nach wenigen Stunden waren beide tot.

Und Alexander, der König, redete 

mit ihren Weisen über den Kampf mit den Zwergen 

aus der Wüste des Nordens, 


da die Männer dieses Landes überaus weise waren, 

und sie sagten ihm, wie er sie unerwartet überfallen könnte; 

und als sie erfuhren, dass er die Greifen 

im Heer bei sich hatte, freuten sie sich 


und erzählten ihm etwas Wunderbares. 

Dann ließ der Herr von Mazedonien 

seine Schmiede einen Stuhl 

aus schwarzem Eisen anfertigen, 


und oben darauf war an jeder Ecke 

ein großer Smaragdstein, 

und sie brachten den Stuhl auf die Spitze 

eines überaus hohen Berges in diesem Land, 


und als sie dort angekommen waren, 

banden sie die Greifen an jede Ecke vom Stuhl 

unten mit großen und sehr starken Ketten befestigt, 

denn Alexander wollte von den Greifen 


in die Luft getragen werden, 

damit er alle Länder sehen könnte. 

Als er sich nun auf seinen Stuhl setzte 

und rundherum mit großen Eisenstangen bedeckt war, 


befahl er ihnen, die Augen der Greifen freizulegen, 

und sie sahen die Smaragdsteine, 

die hoch über ihnen befestigt waren, 

und plötzlich flogen sie auf die Steine zu, 


um sie zu töten. Der Anblick dieses Steins 

ist für diese Tiere Speise und Trank, 

und sie sehnen sich danach, ihn einzusammeln 

und in ihre Höhlen zu tragen, 


ohne sich um den Schaden zu kümmern, 

den sie dabei erleiden. So flogen sie 

und bald wurde Alexander hoch über den Wolken 

außer Sichtweite der Menschen getragen, 


und er sah die Erde unter sich wie ein Becken 

und die Länder und den Weg zu den Zwergen, 

den Männern von Gog und Magog. 

Und sie flogen immer noch höher, 


und die Erde wurde kleiner wie ein Mühlstein, 

und das Meer und die Flüsse schienen 

wie eine sich windende Natter, 

und dann schlugen die Götter die Greifen voller Angst, 


und sie schlossen ihre Augen, 

breiteten ihre Flügel aus 

und sanken tiefer und tiefer, 

bis sie schließlich auf der Erde 


auf einem grünen Feld in einem fremden Land lagen, 

und Alexander blickte sich um und sah 

in der Ferne die Türme Jerusalems. 

Aber die Greifen standen auf und flogen davon, 


bis sie zu ihrem Nest in den Bergen kamen, 

und als sie dorthin kamen, 

verließ der Herr von Makedonien seinen Sitz 

und machte sich auf den Weg durch die Hügel, 


bis er zum Fluss kam, 

als er ihn überquerte 

und kam wieder zu seiner Armee. 

Dann marschierte das Heer weiter 


und kam schließlich in die Nähe 

des Landes der Gesandten, 

wo die abscheulichen Zwerge waren, 

und als sie dort ankamen, 


gingen die Gesandten vor, um die Nachricht 

vom Kommen der Griechen zu überbringen. 

Es geschah, dass der dritte Tag 

nach der Ankunft der Gesandten 


ein Fest des Zwergenvolkes war 

und alle Männer dieses Landes 

die Nachricht von der Ankunft der Griechen 

vor ihnen verheimlichten, 


sodass sie sich in großer Zahl 

an einem Ort versammelten. 

Bei ihnen war es Brauch, 

dass bei jedem Fest jemand unter Qualen getötet wurde, 


damit die Anführer des Zwergenvolkes 

einen Vorgeschmack auf das geben konnten, 

was dem Volk widerfahren würde, 

und bei diesem Fest sollte einer von ihnen getötet werden, 


weil er Essen gegeben hatte für einen Mann, 

der in einer Gefängniszelle hungerte. 

Also kehrten die Gesandten zurück 

und sagten Alexander, was zu tun sei; 


und er hielt es für gut, über sie herzufallen, 

als sie alle an einem Ort waren. 

Und das tat er, und der Kampf zwischen ihm 

und den Zwergen war lang und erbittert, 


denn die Zwerge waren so klein, 

dass sie der Lanzenspitze entkamen, 

und sie liefen unter die Pferde und schlugen sie, 

und ihre Häute waren so zäh, dass die Pfeile 


ihnen nichts anhaben konnten, 

sie schlugen von ihnen ab, 

wenn sie nicht gerade zuschlugen, 

und die Schwertkanten verrutschten, 


aber die Klauen der Zwerge, ihre Zähne 

und ihre Pfeile nützten ihnen wenig 

gegen die Rüstung der Mazedonier.

In der Nacht nach der Schlacht des ersten Tages 


schrien die Wachen, weil sich auf dem Schlachtfeld 

Lichter bewegten, und bald näherten sich drei Zwerge, 

die geschälte weiße Zauberstäbe in ihren Händen hielten; 

und als die Wächter sie sahen, 


brachten sie sie zum Zelt Alexanders. 

Dann sagte der Älteste von ihnen: 

O Anführer der Griechen aus Mazedonien, 

wahrlich, du bist mutiger als die Perser 


oder die Männer Indiens, 

gib uns jetzt eine Unze Gold 

und ein Schwert für jeden Mann, 

und wir werden dorthin zurückkehren, 


wo wir hergekommen sind. 

Dann sagte Alexander: O Anführer der Zwerge, 

ihr Gottes- und Menschenhasser, 

es scheint mir, dass ich in dieses Land 


gekommen bin, um die Menschheit 

von euch zu befreien. 

Wenn ihr meinem Angesicht bis zum Tag treu bleibt, 

werde ich euch alle töten, 


und wenn ihr flieht, werde ich euch verfolgen, 

bis ihr in euer eigenes Land zurückkehrt. 

Dann befahl er seinen Männern, sie zu ergreifen 

und aus dem Lager zu führen.


Bei diesem Volk war es Brauch, 

in großen Wagen zu reisen 

und diese in Zeiten der Gefahr 

zu ihren Festungen zu machen, 


sodass das Zwergenvolk am nächsten Morgen, 

als die Griechen und die Perser 

in Schlachtordnung zogen, 

nicht alle griffen sie an wie am Vortag, 


aber der größte Teil blieb innerhalb der Wagen, 

und als die Ritter zu den Wagen ritten, 

wurde ihr Vormarsch gestoppt 

und sie konnten nicht weiter, 


und die Zwerge standen auf den Wagen 

und verspotteten sie. 

Als sie ihre Pfeile auf sie schossen, 

waren die Ritter zutiefst erzürnt 


und brachten Feuerbrände hoch, 

aber die Zwerge hatten die Wagen mit Häuten bedeckt, 

damit sie nicht verbrannten. So verging der Tag 

und als die Nacht hereinbrach, 


die Griechen kehrten in ihr Lager zurück 

und verbrachten die Nacht damit, Pläne 

für den morgigen Tag zu schmieden. 

Als es hell wurde, bereitete die Armee Alexanders 


sich für einen weiteren Kampftag vor, 

aber als sie in die Ebene kamen, 

fanden sie die Horden der Zwerge nicht, 

denn sie waren fortgezogen 


und hatten das ganze Land niedergebrannt. 

Dann sorgte Alexander für einen guten Vorrat 

an Essen und Trinken und begann, 

den abscheulichen Zwergen nachzufolgen, 


denn er wusste genau, dass er keines von beiden 

auf der Straße finden würde, 

denn diese Unglücklichen vernichteten alle Ernten 

und vergifteten und verunreinigten alle Wasserquellen, 


an denen sie vorbeikamen. 

Und nach vielen Tagen kam er in das Land der Zwerge 

und fand dort zweiundzwanzig Könige 

und kämpfte eine große Schlacht mit ihnen 


und ließ sie alles Eisen und Kupfer 

in ihrem Land abgeben, und dann ließ er sich nieder. 

Seine Männer sollten am Eingang ihres Landes 

eine große Mauer errichten.


Nun liegt das Land der Zwerge 

hinter zwei sehr hohen Bergen, 

und es gibt keinen Weg, 

auf dem Menschen hinein- oder herauskommen könnten, 


außer zwischen diesen Bergen, 

also baute Alexander eine Mauer gegenüber von einem 

zum anderen und verstärkte sie 

mit dem Eisen und Kupfer der Zwerge 


und verzauberte es mit mächtigen Zaubersprüchen, 

sodass kein Zwerg darüber hinweggehen konnte, 

und ließ sie dort zurück. Und die ganze Welt jubelte 

und pries den Namen Alexanders, 


und seine Tat wurde als die größte 

seines Lebens angesehen. 

Und in den folgenden Tagen entstand eine Geschichte, 

und die Männer erzählten, wie jeden Tag 


das Zwergenvolk zur Mauer herunterkam 

und Stück für Stück rissen sie es mit ihren Klauen nieder, 

und Nacht für Nacht siegten die Zaubersprüche Alexanders 

und die Mauer wurde wieder vollständig, 


weil dieses Volk die Götter nicht fürchtete 

und ihnen nicht gehorchte. 

Aber die Muse erzählt, dass der Feind der Götter 

und der Verführer der Menschen, 


wenn er auf die Erde kommt, sie lehren wird, 

ihre Kinder Inshallah zu nennen, was bedeutet, 

wenn die Götter wollen, 

und wenn sie dann ihre Kinder um Hilfe rufen, 


sie werden die Mauer niederreißen 

und aus ihrem Gefängnis hervorkommen 

und die Städte Alexanders 

und die Werke der Menschen seit seiner Zeit zerstören 


und den Tod über alle Menschen bringen, 

wenn die Götter sie nicht zurückhalten.

Außerdem erzählten die Menschen von diesem Zwergenvolk, 

dass es unter ihnen Zauberer gäbe, die solche Zauber wirken, 


dass die Macht der Zwerge 

um das Hundertfache gesteigert werde, 

und dass, wenn die Zeit gekommen sei, diese Zauberer 

durch die Luft zwischen Himmel und Erde 


rennen würden, schneller als der Wind, 

und werden ein Kind töten 

und werden die Waffen des Zwergenvolkes 

in sein Blut tauchen, 


und jeder der Zwerge wird hundert Krieger 

zu Pferd bei sich haben, bewaffnet 

mit Keule und Speer. Und wenn sie 

durch die zerbrochene Mauer 


und durch die eiserne Schwelle reiten, 

die Alexander zur Stärkung der Mauer gebaut hat, 

werden die Hufe ihrer Pferde 

eine Spannweite von der unteren eisernen Schwelle abtragen, 


und ihre Speerspitzen werden eine Spannweite abtragen

von der Oberschwelle aus Messing. 

Und diese Aussagen der Menschen zeigen, 

wie groß ihre Angst war vor dem Zwergenvolk, 


und ihr Dank gilt dem Herrn von Makedonien, 

der das Land von ihnen befreit hat.

Nach diesen Dingen erhob sich Alexanders Herz, 

und er dachte in sich selbst, dass er 


wie einer der hohen Götter war, 

denn er war durch die Luft gereist, 

wo noch nie zuvor ein Mensch gewesen war, 

getragen von Greifen auf einem eisernen Thron, 


und er hatte alle Menschen 

vor den Feinden der Menschheit gerettet, 

und er hatte sich an Macht und Würde 

über alle Menschen erhoben, 


und niemand hatte ihn besiegt 

oder sich ihm in den Weg gestellt. 

Als seine Armee sich also umdrehte 

und an die Küste des Ozeans kam, 


kam ihm ein neuer Gedanke in den Sinn, 

dass er die Wunder des Meeres 

und die Dinge, die dort leben, sehen 

und nicht an die Oberfläche der Tiefe gelangen würde.


Also befahl er, und seine schlauen Männer fingen an, 

für ihn große Platten aus grünem, glitzerndem Glas 

zu machen und sie zu einer Kiste zu formen 

und sie mit großen Eisengurten zu verbinden, 


damit er darin sitzen und alles sehen konnte, 

was draußen war es, während er selbst unberührt blieb. 

Dann befahl er ihnen, es an die Grenzen 

des Ozeans zu bringen und große Ketten daran zu binden 


und es in ein Boot zu bringen 

und es, als er hineinstieg, für eine bestimmte Zeit 

auf den Grund des Meeres sinken zu lassen. 

Und als alles bereit war 


und er Roboas, dem Sohn des Antipatros, 

den er liebte, die Aufgabe übertragen hatte, 

ihn nach der festgesetzten Zeit abzuholen, 

kam ein Schreiber zu ihm, 


den Roxana, die Königin, zu ihm geschickt hatte 

mit einem besonderer Auftrag. 

Also der Schreiber trat näher und sagte: 

O Alexander, so spricht Roxana, 


deine Königin und deine Geliebte: 

Viele Nächte habe ich mir Sorgen um dich gemacht, 

denn ein Mann mit zwei Hörnern auf dem Kopf 

stand bei mir und hat mich vor dem Bösen gewarnt,


das kann dir passieren. 

Deshalb sende ich dir nun einen Ring, 

einen der Schätze meines Vaters Darius; 

töte und opfere den Göttern, 


reibe den Ring mit Blut ein und trage ihn, 

und dir wird nichts Böses passieren, 

weder auf dem Meer noch unter ihm. 

Da tat Alexander, wie der Bote ihm befohlen hatte, 


und brachte den Göttern das Opfer dar 

und steckte den Ring an seinen Finger, 

aber keiner von denen, die dabeistanden, 

verstand die Sache, denn die Botschaft war geheim.


Die Muse erzählt, dass Alexander 

in das Glasgefäß einstieg und schnell die Pforte schloss; 

und seine Fürsten richteten es mit Pech aus, 

damit an den Fugen kein Wasser eindringen konnte, 


und im nächsten Augenblick tauchte er 

mit einem schweren Sturz in die Tiefe ein. 

Dort sah er Fische, deren Gestalten 

er nie zu träumen gewagt hatte, 


mit vielfältigen und schrecklichen Formen, 

und kriechende und vierfüßige Wesen, 

die auf dem Meeresgrund krochen 

und sich von seltsamen Korallenfrüchten und Seegras 


und Bäumen ernährten, die auf dem Sand 

und im Meer wuchsen und im Schlamm, 

und große Monster kamen an die Seite des Käfigs gesegelt,

schauten hinein und wandten sich erschrocken ab, 


und er sah andere Anblicke, die er 

bis zu seinem Tod keinem Menschen erzählen würde, 

denn dieses war so schrecklich,

es könnte keine Zunge das erzählen, 


und der Mensch hört es nicht, 

und Alexander fiel auf den Boden 

seines gläsernen Gefäßes und lag dort 

eine Zeit lang ohne Leben.


Als nun die bestimmte Zeit gekommen war, 

dass Alexander herangezogen werden sollte, 

geschah es, dass Roboas, der Sohn des Antipatros, 

von einem Gott mit Blindheit geschlagen wurde, 


denn er löste die Kette vom Schiff und ließ sie fallen, 

so dass sie hineinlief in das Meer und versank. 

Und als er sah, was er getan hatte 

und wie er das Leben seines Herrn zerstört hatte, 


stürzte er sich sofort ins Meer, 

wenn ja, könnte er mit ihm sterben, 

denn seine Kameraden waren bereit, 

ihn in Stücke zu reißen. 


Aber die großen Eisenketten, die ins Meer fielen, 

zerbrachen das gläserne Gefäß, 

und die Götter retteten Alexander erneut, 

denn die Ketten zerschmetterten ihn nicht, 


und das Glas verletzte ihn nicht, 

und er wurde an die Meeresoberfläche getragen, 

sei es durch den Ansturm aus dem Wasser 

oder durch den Ring von Roxana, 


und seine Fürsten sahen ihn 

an die Oberfläche kommen 

und nahmen ihn auf, 

denn sie dachten, es sei Roboas.



ZWANZIGSTER GESANG


Darüber hinaus kamen nach dem Abstieg Alexanders 

ins Meer Boten aus Susa mit der Nachricht, 

dass der König von Babylon, Nabuzardan, 

den Tribut, den er zahlen sollte, abgelehnt 


und dem Herrn von Mazedonien 

den Krieg erklärt hatte, 

weil er diesen Alexander betrachtete wollte 

nicht aus den fernen Ländern zurückkehren, 


in die er gegangen war, und er dachte, 

dass die Stadt Babylon 

nicht von Menschen eingenommen werden könne, 

denn sie war überaus groß und stark 


und brauchte die Hilfe von niemandem, 

als sie geschlossen wurde. 

Da wurde der König Alexander sehr zornig 

und befahl allen Menschen, 


sich auf den Weg nach Babylon vorzubereiten, 

denn er würde alle Heere des Reiches 

gegen das Land versammeln, 

und er wandte sein Gesicht dem Land Babylon zu 


und marschierte dorthin, und sie zogen

durch mächtige Wüsten und fremde Länder, 

und sie sahen viele seltsame Dinge und wilde Tiere 

von seltsamer Gestalt, und einige, die Feuer spuckten 


und Zähne und Klauen hatten wie Eisen 

und mit Schuppen wie Messing bedeckt waren. 

Aber vor allen Wundern des Landes 

brachten ihm die Menschen einen bestimmten Vogel 


namens Caladrius. Nun ist dieser Vogel 

von weißer Farbe und hat keinen Teil von Schwarz, 

und seine Natur ist so, dass, wenn ein Mann 

an einer großen Krankheit leidet 


und dieser Vogel sein Gesicht 

von dem Kranken abwendet, 

dieser Mann ohne Zweifel sterben wird. 

Und wenn der Kranke entkommt, 


so richtet der Vogel sein Augenmerk auf ihn 

und sieht ihn, als würde er kriechen und spielen. 

Und Alexander bewies seine wundersamen Gaben.

Nun ist das Land Babylon das beste Land, 


um allerlei Brot, Mais, Obst und Wein zu tragen; 

voller süßer Gewürze, Kräuter und Bäume; 

und sehr reich an Edelsteinen 

und verschiedenen Metallen, 


mit großer Fülle an Kamelen, Pferden, Ochsen, 

Eseln, Maultieren und anderen Tieren. 

Und die Größe der Stadt lässt sich kaum beschreiben, 

denn die Mauern waren fünfzig Ellen dick und ebenso hoch, 


und die Stadt hatte einen Umfang 

von vierhundertachtzig Stadien. 

Die Wände bestanden aus gebrannten Ziegeln, 

und draußen war ein breiter und tiefer Graben. 


In diesem Graben floss der Fluss Euphrat rund um die Stadt. 

Und vor den Mauern waren hundert Tore, 

und um die Mauern herum waren Wohnstätten 

für die, die verteidigten die Stadt, 


und diese Verteidigungsanlagen 

waren wunderbar groß und stark.

An dem Tag, als Alexander in das Land Babylon kam, 

trafen ihn Boten seiner Mutter Olympias 


und des weisen Aristoteles, den er verlassen hatte, 

das Land Makedonien zu regieren. 

Und Olympias schrieb über die Unruhen im Königreich, 

nachdem Antipatros, der Vater von Kassander und Roboas, 


das Volk gegen sie aufgehetzt hatte, 

und wie er danach strebte, 

König von Makedonien zu werden, 

denn er hatte gehört, dass Alexander 


nicht mehr nach Griechenland zurückkehren sollte. 

Aber Aristoteles lobte in seinem Schreiben 

die wundersamen Werke, die er vollbracht hatte, 

und die Sehenswürdigkeiten, die er gesehen hatte.


Bald schlug der Herr von Makedonien 

seine Zelte vor den Mauern Babylons auf 

und forderte seinen König Nabusardan auf, 

sich zu ergeben. 


Nun war es bei Alexander Brauch, 

wenn er eine Stadt belagerte, 

dass drei Tage lang eine weiße Flagge 

über seinem Zelt hing, 


und danach wehte eine schwarze, 

und wenn die Stadt nachgab, 

während die weiße Flagge wehte, 

dann nahm Alexander sie in die Zahl seiner Freunde, 


aber wenn sie nicht nachgaben, 

wurden sie als Feinde behandelt und getötet 

oder als Sklaven verkauft. 

Und drei Tage lang kamen die Herolde 


zu den Mauern Babylons, 

ließen ihre Posaunen erschallen 

und forderten sie zum Nachgeben auf, 

aber sie taten es nicht, 


und am vierten Tag brachte Alexander 

große Katapulte auf und schickte 

riesige Steine in die Stadt, 

und die Menschen fürchteten sich 


und schickten die Leiche ihres Königs Nabusardan hinaus 

und gaben nach, sich der Gnade Alexanders ausliefern. 

Da zog der Herr von Mazedonien 

mit all seinen Männern in die Stadt ein, 


und sie kamen hinein und blieben dort viele Monate.

So regierte Alexander in Babylon, 

und er befahl den Menschen, 

ihm einen Thron aus dem Gold Indiens 


und Persiens zu machen, und sie brachten 

das Gold auf Pferden, auf Kamelen und auf Elefanten 

und warfen es auf einen zwölf Ellen hohen Haufen. 

So gestalteten sie den Thron. 


Er befand sich am oberen Ende von zwölf Stufen 

und war von zwölf Bildern umgeben, 

den Umrissen seiner zwölf erprobten Fürsten, 

und jedes von ihnen trug das schwere Werk des Throndachs. 


Der Sitz des Thrones war aus grünem 

und klarem Smaragdstein, 

und über allem war im Baldachin 

ein schöner Karfunkel zu sehen, 


der in der dunkelsten Nacht wie eine Sonne leuchtete, 

und auf den Stufen des Thrones waren 

die Namen eingraviert aller Länder der Welt, 

denn sie waren seiner Herrschaft unterworfen. 


Dann machte er eine Krone, geschmückt 

mit edlen und kostbaren Steinen, unvorstellbar reich, 

und darauf stand ein Name, der von seiner Macht 

und Stärke zeugte. Und sein Herz schwoll in ihm an 


und er vergaß die Warnungen der Götter, 

die ihm seinen Tod angekündigt hatten.

Dann geschahen wundersame Dinge im Land, 

Zeichen und Wunder, denn eines Tages 


fiel ein Esel auf einen edlen Löwen 

und trat ihn zu Tode, und der Löwe wehrte sich nicht, 

und an einem anderen Tag wurde ein Kind 

in der Gestalt eines Löwen geboren 


von der Hüfte aufwärts, und das Kind

sprach ein Wort und starb. 

Also fragte Alexander seine Weisen 

und die Priester von Babylon, 


und sie sagten ihm, dass dies ein Zeichen 

für das Böse sei, das ihm widerfahren würde. 

Und so kam das Böse. 

Es gab einen gewissen großen Herrn in Mazedonien, 


mit Namen Antipater, und er sandte aus, 

um Gift aus dem Felsen von Nonacris zu sammeln, 

und dieses Gift war so stark, dass kein Becher 

oder Gefäß es enthalten konnte, 


außer es wäre aus dem Huf 

eines Menschenpferdes gemacht. 

Als er es also gesammelt hatte, 

schickte er Boten mit dem Gift 


zu seinem Sohn Kassander und forderte ihn auf, 

sich davor zu fürchten, es zu verwenden. 

Nun hatten Cassander und sein Bruder Roboas 

seit dem Tag, als Roboas Alexander 


im Meer losgelassen hatte, und seit dem Tag, 

als Cassander zu Alexander ins Lager gekommen war, 

in ihren Herzen Böses gegen Alexander beschlossen. 

Denn als Cassander seinem Herrn 


seine Ehrerbietung erwiesen hatte, 

einer der indischen Könige kam herauf, 

fiel vor ihm auf den Boden 

und küsste den Boden zu seinen Füßen, 


und Kassander lachte über den indischen König, 

woraufhin Alexander beleidigt war 

und ihm einen Schlag versetzte, 

so dass er gegen die Wand taumelte. 


Als das Gift kam, freute sich Kassander, 

und er erzählte es seinem Bruder, 

und sie setzten einen Tag fest, an dem sie 

den Herrn von Makedonien, Alexander, töten sollten.


Die Muse erzählt, wie Alexander 

in seinem Palast in Babylon ein großes Fest feierte, 

auf seinem goldenen Thron sitzend, 

mit der Krone auf dem Kopf, 


und Roxana, die Königin, an seiner Seite 

und mit ihm die zwölf Prinzen von Griechenland, 

die seit seiner Jugend seine Gefährten 

und Freunde gewesen waren. 


Und sie jubelten und waren froh, 

denn alle Nationen wurden ihnen unterworfen, 

und die Last des Krieges war vorüber, 

und nun mussten sie das Volk regieren 


und glückliche Tage führen, und sie vertrauten darauf, 

dass sie große Könige unter Alexander 

dem Großen sein würden, dem Kaiser. 

Und nun reichten die Männer den Wein weiter, 


und volle Züge wurden getrunken, 

und Nearchos erzählte eine Geschichte 

von den Wundern, die er im großen 

Ozeanmeer gesehen hatte, 


als er auf Befehl Alexanders dorthin gesegelt war, 

und ein anderer großer Herr griff nach einer Leier 

und sang ein Lied aus alten Zeiten. 

Dann erzählten die Männer Geschichten 


über ihre Taten im Kampf, 

und jeder Mann prahlte damit, 

wie nahe er Alexander in den Tagen 

der großen Schlachten gewesen war, 


und zum Schluss redeten die Männer 

über dieses gute Ross Bukephalos 

und wie er den König getragen hatte 

und diente ihm treu, und kämpfte mit ihm, 


und Kassander sagte zu Roboas, seinem Bruder: 

Was du tun musst, das tue, 

und Roboas stand auf und brachte Alexander 

einen Kelch und sagte: Lieber Herr, 


dieser Kelch ist aus dem Huf 

deines tapferen Rosses gemacht, 

Bucephalus dem Weißen; 

trinken wir eine Tasse zum Gedenken an dieses Pferd, 


das beste der Welt. Und Alexander stand auf 

und sagte: O Bucephalus, mein schönes Pferd, 

du hast mich nie im Stich gelassen; 

wäre dieser Kelch mein Verderben, 


ich würde ihn dir nicht verweigern, 

und er trank ihn aus. Dann setzte er sich eine Weile hin 

und fiel dann von seinem Sitz nach vorne, 

und sein Schwert fiel herunter. 


Er zog seine Scheide und durchbohrte seine Seite, 

und er rief nur zweimal: Hilfe! Hilfe! 

Doch als seine Herren zu ihm liefen 

und ihn aufrichteten, sagte er: 


Nein, meine guten Herren von Mazedonien, 

es ist nichts; trinket und freut euch auf die guten Tage, 

die kommen werden, aber er wandte sich 

an Cassander und sagte: Mein treuer Lehnsmann, 


geh und hol mir etwas, 

um diesen Schmerz zu lindern, 

denn er vertraute auf Cassander 

wie auf seinen engsten Freund. 


Aber Cassander brachte ihm das, 

was seinen Schmerz nur noch verstärkte.

In dieser Nacht lag der König Alexander allein 

in seinem Palast in Babylon, 


denn er wollte keinen Mann in seiner Nähe haben, 

der bei ihm wachte oder ihn beschützte, 

und während er lag, lastete das kalte Gift 

auf seinem Herzen. 


Dann wurde sein Gehirn schwindelig und schwach, 

und der Raum kam ihm maßlos groß vor, 

und alle Menschen schienen weit weg zu sein. 

Der Beginn der Nacht schien längst vorbei zu sein, 


das Morgengrauen war noch zu weit entfernt, 

um darauf zu hoffen, 

der Schmerz wurde unerträglich, 

das Gift strömte durch die Adern 


und schien mit kaltem Feuer seine Kehle zu fressen, 

und inmitten seiner Not und Furcht erlosch das Licht, 

und die Finsternis umgab ihn wie ein Netz um ihn herum. 

Da fürchtete er sich tatsächlich, denn er wusste, 


dass er dort nicht bleiben konnte, 

so sehr der Schrecken auf ihm lastete, 

und er versuchte aufzustehen und zu gehen, 

aber er konnte nicht wegen seiner Wunde und dem Gift, 


das er getrunken hatte, auf Händen und Knien, 

Schritt für Schritt, schmerzhaft, 

bis der Morgen anbrach und er sich im Garten 

des Palastes nahe am Ufer des Flusses wiederfand 


und sagte: Die Götter haben mich verlassen, 

und ich weiß nicht warum; 

aber noch eine Anstrengung, 

und ich werde von diesem Brennen 


und dieser Wunde befreit sein. 

Dann hörte er einen lauten Schrei: 

Mein Herr, mein Leben! 

Und Roxana, die Königin, kam 


durch den Garten zu ihm gerannt, 

und hinter ihr folgten die Frauen 

und die Herren Griechenlands. 

Einer von ihnen schnappte sich also einen Schild 


von der heraufkommenden Wache 

und legte ihn für den König auf den Boden, 

und Roxana setzte ihn auf den Schild 

und legte seinen Kopf an ihre Brüste, 


während Ptolemaios seinen goldenen Schild 

über ihn hielt, um ihn zu beschützen. 

Seine Augen wurden vor den Strahlen 

der Morgensonne geschützt, 


und um ihn herum erklang ein Schrei 

verwirrter Stimmen. 

Dann sagte Roxana, die Königin, 

denn in Wahrheit wusste sie nicht, was sie sagen sollte: 


Siehe, mein Herr, ein Baldachin 

aus Gold für meinen Kaiser. -

Ja, schöne Dame, Liebling, sagte Alexander, 

ein Himmel aus Gold und ein Boden aus Eisen; 


jetzt sind die Schicksale erfüllt 

und meine Zeit ist sicherlich gekommen; 

trage mich zurück in mein Bett, 

damit ich dort sterben kann. 


Dann brachen bei diesem Wort alle Männer 

dort in Tränen und Wehklagen aus, 

denn das Ende aller Dinge schien nahe bevorzustehen, 

jetzt würde ihr Herr so jung sterben, 


und welche Worte könnten den Kummer 

der Königin Roxana ausdrücken?

Da trugen ihn seine Herren sanft 

zu seinem Bett im Palast, 


stellten sich darum herum 

und lauschten den Worten, die er sprach, 

und Alexander schickte seine Schriftgelehrten herbei

und befahl ihnen, Pergament und ein Tintenfass 


für sein Testament zu bringen. 

So geschah es und er teilte alle Länder, 

die er erobert hatte, unter seinen Kriegsherzögen auf, 

jedem von ihnen ein Königreich. 


Und er hinterließ den Priestern Ägyptens 

tausend Talente Gold und seinen Körper, 

damit sie ihn für immer behalten sollten, 

und für seine Frau Roxana 


sollte er, wenn sie einen Sohn hätte, 

nach ihm Kaiser werden, 

wenn sie eine Tochter hätte, 

sollte sie verheiratet werden dem Besten der Mazedonier 


und sollte Kaiserin werden. 

Dann versiegelte Alexander das Pergament, 

und alle Herzöge versiegelten es als Zeugen, 

und das Testament wurde gefaltet 


und in einer kostbaren Schatulle 

vor ihnen allen abgelegt.

Nun nahte die Zeit, 

in der dieser edle Prinz sterben sollte, 


und die ganze Welt litt unter dem Schmerz, 

ihn zu verlieren. Die Donner rollten und krachten, 

die Blitze zuckten weit über das Land, 

und es herrschte Dunkelheit aus dichten Wolken, 


und die Erde riss hin und her, 

und riesige Türme stürzten ein und fielen, 

so dass alles, was stark und begründet war, 

wurde schwach und unbeständig wie Wasser, 


und die Grundfesten aller Dinge gerieten ins Wanken. 

Dann fürchteten sich Menschen in fernen Ländern 

und fragten sich, was diese Dinge bedeuten sollten, 

und als sie zu den Tempeln der Götter eilten, 


um sich zu erkundigen, antworteten die Orakel: 

Die Erde ist heute ärmer durch den Verlust 

ihres edelsten Ritters und Königs. 

Und alle Menschen wussten, 


dass Alexander im Sterben lag. 

Dann hörten die Seeleute Stimmen 

über dem Meer des Weinens und Wehklagens, 

und sie wussten das alles. 


Die Menschen trauerten um den Tod 

des Herrn von Makedonien, 

des tapfersten, höflichsten 

und großzügigsten aller Ritter.


Aber das Heer der Mazedonier rückte 

um die Wohnung ihres Häuptlings herum, 

wie es in Zeiten der Gefahr 

immer ihre Gewohnheit war, obwohl sie wussten, 


dass sie weder ihm noch er ihnen 

an diesem Tag, als er von ihnen verschwand, 

helfen konnten. Ihre Herzen sehnten sich danach, 

ihn noch einmal zu sehen, auf das Gesicht zu schauen, 


das sie lächelnd in die Gefahr 

und wieder herausgeführt hatte, 

und vielleicht auch danach die Hand zu berühren, 

die ihnen zu Hilfe solche Schläge versetzt 

oder solche Gaben gegeben hatte ihnen, 


wie er es getan hatte. So wurde der König Alexander 

auf seinem Bett in die große Halle 

seines Palastes gebracht, und die Mazedonier 

drängten sich um ihn, um ihn zu sehen, 


und einer von ihnen war übermütig und fragte ihn: 

Wen willst du als Herr deiner Armee überlassen? 

Und Alexander hob seinen Kopf und sagte: 

Perdikkas, ich überlasse mein Heer 


und meine Königin deiner Obhut, 

kümmere dich um sie; 

so wie ich dich geliebt habe, 

liebe und behalte sie in meiner Erinnerung.


In ihrer Mitte stand ein Herr von Makedonien, 

Solentius mit Namen, und sagte: 

Männer von Makedonien, unser Land war klein, 

und unser Name wurde in Griechenland gering geschätzt, 


bis dieser Mann, sein Vater, wurde geboren, 

und er regierte uns und machte uns 

zu einem mächtigen Volk unter den Griechen, 

und er unterwarf Athen 


und machte uns zum ersten Volk unseres Landes. 

Und als er starb und Alexander, unser Herr, 

den Thron bestieg, zog er weit in die Welt 

und ritt über sie und eroberte sie, 


und er machte die Lakaien seines Heeres 

zu Herren über das Volk und zu Königen 

unter dem barbarischen Volk, 

so dass niemand kann den Mazedoniern standhalten, 


und sie sind die ersten unter dem Himmel. 

Nun ist er an der Zeit, zu sterben, 

und was wird uns widerfahren, 

denn er hat keinen Menschen zurückgelassen, 


der seinen Platz einnehmen könnte. 

Bald wird das Reich der Mazedonier zerschlagen 

und der Name des Landes vergessen sein. 

Und alle Männer sagten, dass er die Wahrheit gesagt hatte, 


und sie beklagten sich sehr.

Und Alexander starb: und die Sonne wurde verfinstert.

Dann sandte Ptolemaios Ärzte, 

und sie balsamierten den Leichnam Alexanders ein, 


kleideten ihn in seine kaiserlichen Gewänder, 

setzten ihn in einen Streitwagen 

und marschierten mit der ganzen Armee Makedoniens 

aus dem Land Babylon in das Land Ägypten, 


nach Ägypten Stadt Alexandria, 

die Alexander erbaut hatte. 

Und als sie dort ankamen, baute Ptolemaios 

für ihn ein goldenes Grab an einem hohen Ort 


mit Blick auf die Stadt, die er gebaut hatte, 

und auf das Meer, und dort stellte er 

einen Staatsstuhl auf und darin befand sich 

der Leichnam Alexanders, gekleidet als der Kaiser der Welt, 


mit seiner Krone auf dem Haupt: 

seine rechte Hand hielt ein goldenes Zepter 

und seine linke eine goldene Kugel, 

und auf seinen Knien lag sein Schwert, 


in die Scheide gesteckt 

und in seinen Gürtel gewickelt, 

denn er sollte es nicht mehr vor dem Feind ziehen.

Die Geschichte von Olympias erzählt, 

dass, als die Menschen in Mazedonien erzählten, 


dass Alexander tot sei, Antipater, der Verräter, 

Männer schickte, und sie ergriffen die schöne Königin, 

töteten sie und warfen ihren Körper vor

den Tieren des Feldes und den Vögeln des Feldes; 


und große Kriege folgten dieser grausamen Tat. 

Und noch andere Dinge werden über den Sohn 

von Alexander und Roxana erzählt, 

aber er erreichte nie das Reich seines Vaters 


und erlangte auch nicht den Ruhm Alexanders.

Eines Tages kamen weise Männer 

aus allen Ländern zum Grab Alexanders, 

und einer sagte: Alexander hat seinen Schatz 


aus Gold gemacht, und das Gold bleibt bestehen, 

aber nicht Alexander. Der zweite sagte: 

Gestern hat ihn die ganze Welt nicht befriedigt, 

heute genügen vier Ellen. Der Dritte sagte: 


Gestern regierte er das Volk, 

heute regiert das Volk ihn. 

Der vierte sagte: Gestern konnte er eine Menge 

vor dem Tod retten, heute kann er 


sein eigenes Leben nicht retten. Der fünfte sagte: 

Gestern führte er sein Heer aus der Stadt, 

heute führten sie ihn zu seinem Begräbnis. 

Der sechste sagte: Gestern hat er die Erde niedergedrückt, 


heute lastet sie auf ihm. Der Siebte sagte: 

Gestern fürchteten sich alle Menschen vor ihm, 

heute ehren sie ihn kaum. Der letzte sagte: 

Gestern hatte er Freunde und Feinde, 


heute sind ihm alle Menschen gleich.

Dann gingen sie weg, und Alexander saß allein 

auf seinem Staatsstuhl und beobachtete seine Stadt.

Damit ist das Lied zu Ende, das die Muse diktiert.