VOM URSPRUNG DER WELT

(„Der unbenannte Text“)

Übersetzt von Torsten Schwanke

Da alle, die Götter der Welt und die Menschheit, sagen, dass vor dem Chaos nichts existierte, werde ich ihnen im Gegensatz zu ihnen beweisen, dass sie sich alle irren, weil sie weder den Ursprung des Chaos noch seine Wurzel kennen. Hier ist der Beweis.

Wie gut passt es allen Menschen, wenn sie vom Chaos sagen, es sei eine Art Dunkelheit! Tatsächlich aber kommt es von einem Schatten, der mit dem Namen „Dunkelheit“ bezeichnet wird. Und der Schatten kommt von einem Produkt, das seit Anbeginn existiert. Darüber hinaus ist klar, dass es existierte, bevor das Chaos entstand, und dass dieses dem ersten Produkt nachgelagert ist. Beschäftigen wir uns also mit den Fakten der Sache und darüber hinaus mit dem ersten Produkt, von dem das Chaos ausging. Auf diese Weise wird die Wahrheit klar bewiesen.

Nachdem sich die natürliche Struktur der unsterblichen Wesen vollständig aus dem Unendlichen entwickelt hatte, ging von Pistis (Glaube) ein Abbild aus, das Sophia (Weisheit) genannt wird. Es übte Willenskraft aus und wurde zu einem Produkt, das dem Urlicht ähnelte. Und sofort manifestierte sich ihr Wille als Abbild des Himmels von unvorstellbarer Größe; es befand sich zwischen den unsterblichen Wesen und den Dingen, die nach ihnen entstanden: Sie (Sophia) fungierte als Schleier, der die Menschheit von den Dingen oben trennte.

Das ewige Reich (Äon) der Wahrheit hat keinen Schatten außerhalb, denn das grenzenlose Licht ist überall in ihm. Aber sein Äußeres ist Schatten, der mit dem Namen „Dunkelheit“ bezeichnet wurde. Aus ihm ging eine Kraft hervor, die über die Dunkelheit herrschte. Und die Kräfte, die nach ihnen entstanden, nannten den Schatten „das grenzenlose Chaos“. Aus ihm entsprang jede Art von Gottheit zusammen mit dem gesamten Ort, so dass auch der Schatten dem ersten Produkt nachfolgt. Es war im Abgrund, wo der Schatten erschien, abgeleitet von der oben erwähnten Pistis.

Dann erkannte der Schatten, dass es etwas Mächtigeres als ihn gab, und empfand Neid. Und als er von selbst schwanger wurde, zeugte er plötzlich Eifersucht. Seit jenem Tag ist das Prinzip der Eifersucht in allen ewigen Reichen und ihren Welten sichtbar. Was nun diese Eifersucht betrifft, so stellte sich heraus, dass sie eine Fehlgeburt ohne Geist war. Wie ein Schatten entstand sie in einer riesigen wässrigen Substanz. Dann wurde die Galle, die aus dem Schatten entstanden war, in einen Teil des Chaos geworfen. Seit jenem Tag ist eine wässrige Substanz sichtbar. Und was in sie sank, floss weg und war im Chaos sichtbar: Wie bei einer Frau, die ein Kind zur Welt bringt – all ihre Überflüssigkeiten fließen heraus; genauso entstand Materie aus dem Schatten und wurde beiseite geworfen. Und sie verließ das Chaos nicht; vielmehr war die Materie im Chaos und war ein Teil davon.

Und als diese Dinge geschehen waren, kam Pistis und erschien über der Materie des Chaos, die wie ein abgetriebener Fötus ausgestoßen worden war - da kein Geist darin war. Denn alles vom Chaos war grenzenlose Dunkelheit und bodenloses Wasser. Als Pistis nun sah, was aus ihrem Defekt resultierte, wurde sie beunruhigt. Und die Störung erschien als furchtbares Produkt; sie stürzte sich im Chaos auf sie. Sie wandte sich ihm zu und blies ihm im Abgrund, der unter allen Himmeln ist, ins Gesicht.

Und als Pistis Sophia das Wesen, das keinen Geist hatte, in ein Abbild verwandeln und über die Materie und alle ihre Kräfte herrschen lassen wollte, erschien zum ersten Mal ein Herrscher aus dem Wasser, der einem Löwen ähnelte, androgyn, mit großer Autorität in sich und ohne zu wissen, woher er gekommen war. Als Pistis Sophia ihn nun in der Tiefe des Wassers umher schwimmen sah, sagte sie zu ihm: „Kind, geh bis hierher“, was gleichbedeutend mit „ yalda baoth “ ist.

Seit jenem Tag erschien das Prinzip des verbalen Ausdrucks, das die Götter, die Engel und die Menschheit erreichte. Und was durch verbalen Ausdruck entstand, vollendeten die Götter, die Engel und die Menschheit. Was nun den Herrscher Yaltabaoth betrifft, so ist er sich der Kraft der Pistis nicht bewusst: Er sah ihr Gesicht nicht, sondern sah im Wasser das Bild, das mit ihm sprach. Und wegen dieser Stimme nannte er sich selbst „Yaldabaoth“. Aber „Ariael“ nennen ihn die Vollkommenen, denn er war wie ein Löwe. Als er nun Macht über die Materie erlangt hatte, zog sich Pistis Sophia in ihr Licht zurück.

Als der Herrscher seine Größe sah – und er sah nur sich selbst: er sah nichts anderes als Wasser und Dunkelheit –, nahm er an, dass er allein existierte. Sein Gesicht wurde durch verbalen Ausdruck vervollständigt: Es erschien als Geist, der sich auf dem Wasser hin und her bewegte. Und als dieser Geist erschien, trennte der Herrscher die wässrige Substanz ab. Und was trocken war, wurde an einen anderen Ort aufgeteilt. Und aus Materie machte er sich eine Wohnstätte und nannte sie „Himmel“. Und aus Materie machte der Herrscher einen Schemel und nannte ihn „Erde“.

Als nächstes hatte der Herrscher einen Gedanken – der seiner Natur entsprach – und schuf durch verbalen Ausdruck einen Androgynen. Er öffnete seinen Mund und gurrte ihn an. Als er seine Augen geöffnet hatte, sah er seinen Vater an und sagte zu ihm: „Iii!“ Dann nannte ihn sein Vater Iii-ao (‚Yao‘). Als nächstes schuf er den zweiten Sohn. Er gurrte ihm zu. Und er öffnete seine Augen und sagte zu seinem Vater: „Eh!“ Sein Vater nannte ihn ‚Eloai‘. Als nächstes schuf er den dritten Sohn. Er gurrte ihm zu. Und er öffnete seine Augen und sagte zu seinem Vater: „Esi!“ Sein Vater nannte ihn ‚Astaphaios‘. Dies sind die drei Söhne ihres Vaters.

Sieben erschienen im Chaos, androgyn. Sie haben ihre männlichen und ihre weiblichen Namen. Der weibliche Name ist Pronoia (Voraussicht) Sambathas, was „Schwach“ bedeutet.

Und sein Sohn heißt Yao: sein weiblicher Name ist Herrschaft.

Sabaoth: sein weiblicher Name ist Gottheit.

Adonaios: sein weiblicher Name ist Königtum.

Elaios: sein weiblicher Name ist Eifersucht.

Oraios: sein weiblicher Name ist Reichtum.

Und Astaphaios: sein weiblicher Name ist Sophia (Weisheit).

Dies sind die sieben Kräfte der sieben Himmel des Chaos. Und sie wurden androgyn geboren, im Einklang mit dem unsterblichen Muster, das vor ihnen existierte, gemäß dem Wunsch der Pistis: damit das Abbild dessen, was seit Anbeginn existierte, bis zum Ende herrschen könne. Die Wirkung dieser Namen und die Kraft der männlichen Wesenheiten findest du im Erzengel (Buch) des Propheten Moses, und die Namen der weiblichen Wesenheiten im ersten Buch Noraia.

Da der Urvater Yaldabaoth große Autorität besaß, schuf er durch verbale Äußerungen Himmel für jeden seiner Nachkommen - schuf sie schön, als Wohnstätten - und in jedem Himmel schuf er große Herrlichkeiten, siebenmal ausgezeichnet. Throne und Villen und Tempel, und auch Streitwagen und jungfräuliche Geister bis hin zu einem Unsichtbaren und ihre Herrlichkeiten, jeder hat diese in seinem Himmel; mächtige Armeen von Göttern und Herren und Engeln und Erzengeln - unzählige Myriaden - damit sie dienen können. Den Bericht über diese Angelegenheiten finden Sie in genauer Weise im ersten Bericht von Noraia.

Und sie wurden von diesem Himmel bis hinauf zum sechsten Himmel vollendet, nämlich dem der Sophia. Der Himmel und seine Erde wurden von dem Unruhestifter zerstört, der unter ihnen allen war. Und die sechs Himmel erzitterten heftig; denn die Mächte des Chaos wussten, wer es war, der den Himmel zerstört hatte, der unter ihnen war. Und als Pistis von dem Bruch erfuhr, der durch die Störung entstanden war, sandte sie ihren Atem aus und fesselte ihn und warf ihn in den Tartaros hinab. Seit jenem Tag hat sich der Himmel zusammen mit seiner Erde durch Sophia, die Tochter von Jaldabaoth, die unter ihnen allen ist, gefestigt.

Als nun die Himmel sich mit ihren Kräften und ihrer gesamten Verwaltung vereinigt hatten, wurde der Urvater unverschämt. Und er wurde von der ganzen Armee der Engel geehrt. Und alle Götter und ihre Engel segneten und ehrten ihn. Und er seinerseits war entzückt und prahlte fortwährend und sagte zu ihnen: „Ich brauche niemanden.“ Er sagte: „Ich bin Gott, und außer mir existiert niemand.“ Und als er dies sagte, sündigte er gegen alle unsterblichen Wesen, die Antwort geben. Und sie legten es ihm zur Last.

Als Pistis dann die Gottlosigkeit des obersten Herrschers sah, wurde sie von Zorn erfüllt. Sie war unsichtbar. Sie sagte: „Du irrst dich, Samael“ (das heißt „blinder Gott“). „Es gibt einen unsterblichen Mann des Lichts, der vor dir existierte und der unter deinen modellierten Formen erscheinen wird; er wird dich zu Tode zertrampeln, so wie Töpferton zerstampft wird. Und du wirst zusammen mit denen, die zu dir gehören, zu deiner Mutter, dem Abgrund, hinabsteigen. Denn bei der Vollendung deiner (pl.) Werke wird der gesamte Mangel, der aus der Wahrheit sichtbar geworden ist, beseitigt werden, und er wird aufhören zu sein und wird so sein, wie es nie war.“ Mit diesen Worten offenbarte Pistis ihr Ebenbild ihrer Größe in den Wassern. Und so zog sie sich zu ihrem Licht zurück.

Als nun Sabaoth, der Sohn von Yaldabaoth, die Stimme der Pistis hörte, sang er ihr Loblieder und verurteilte den Vater auf das Wort der Pistis hin; und er lobte sie, weil sie sie über den unsterblichen Menschen und sein Licht unterrichtet hatte. Dann streckte Pistis Sophia ihren Finger aus und goss etwas Licht aus ihrem Licht auf ihn, um seinen Vater zu verurteilen. Als Sabaoth dann erleuchtet wurde, erhielt er große Macht über alle Mächte des Chaos. Seit diesem Tag wird er „Herr der Mächte“ genannt.

Er hasste seinen Vater, die Finsternis, und seine Mutter, den Abgrund, und verabscheute seine Schwester, den Gedanken des ersten Vaters, der sich auf den Wassern bewegte. Und wegen seines Lichtes waren alle Mächte des Chaos eifersüchtig auf ihn. Und als sie in Unruhe gerieten, führten sie einen großen Krieg in den sieben Himmeln. Als die Pistis Sophia den Krieg sah, sandte sie aus ihrem Licht sieben Erzengel nach Sabaoth. Sie entrissen ihn in den siebten Himmel. Sie standen ihm als Diener zur Seite. Außerdem sandte sie ihm noch drei weitere Erzengel und errichtete für ihn das Königreich über alle, damit er über den zwölf Göttern des Chaos wohnen konnte.

Als nun Sabaoth als Belohnung für seine Reue den Ruheplatz eingenommen hatte, gab ihm Pistis auch ihre Tochter Zoe (Leben) zusammen mit großer Autorität, damit sie ihn über alle Dinge belehren konnte, die im achten Himmel existieren. Und da er Autorität hatte, baute er sich als erstes ein Haus. Es ist riesig, prächtig, siebenmal so groß wie alle, die in den sieben Himmeln existieren.

Und vor seinem Haus schuf er einen Thron, der riesig war und auf einem viergesichtigen Wagen stand, der „Cherub“ genannt wurde. Der Cherub hat nun an jeder der vier Ecken acht Gestalten: Löwengestalten und Kalbsgestalten und Menschengestalten und Adlergestalten, so dass sich alle Gestalten auf vierundsechzig Gestalten belaufen – und sieben Erzengel, die davor stehen; er ist der achte und hat Autorität. Alle Gestalten belaufen sich auf zweiundsiebzig. Außerdem nahmen aus diesem Wagen die zweiundsiebzig Götter Gestalt an; sie nahmen Gestalt an, damit sie über die zweiundsiebzig Sprachen der Völker herrschen könnten. Und neben diesem Thron schuf er andere schlangenartige Engel, die „Seraphim“ genannt werden und ihn jederzeit preisen.

Danach schuf er eine Versammlung von Engeln, Tausende und Myriaden, zahllos, die der Versammlung im achten Himmel ähnelte; und einen Erstgeborenen namens

Israel – das ist „der Mensch, der Gott sieht“; und ein anderes Wesen, genannt Jesus Christus, der dem Erlöser oben im achten Himmel ähnelt und zu seiner Rechten auf einem ehrwürdigen Thron sitzt. Und zu seiner Linken sitzt die Jungfrau des Heiligen Geistes auf einem Thron und verherrlicht ihn. Und die sieben Jungfrauen stehen vor ihr, die dreißig Harfen, Psalter und Trompeten besitzen und ihn verherrlichen. Und alle Heerscharen der Engel verherrlichen ihn und segnen ihn. Er sitzt nun auf einem Thron aus Licht innerhalb einer großen Wolke, die ihn bedeckt. Und es war niemand mit ihm in der Wolke außer Sophia der Tochter der Pistis, die ihn über alle Dinge unterrichtete, die im achten Himmel existieren, damit die Abbilder dieser Dinge geschaffen werden konnten, damit seine Herrschaft bis zur Vollendung der Himmel des Chaos und ihrer Mächte andauern konnte.

Nun trennte ihn die Pistis Sophia von der Dunkelheit und rief ihn zu ihrer Rechten, und den ersten Vater stellte sie zu ihrer Linken. Seit jenem Tag wird die rechte Seite Gerechtigkeit genannt und die linke Bosheit. Aus diesem Grund erhielten sie alle einen Platz in der Versammlung der Gerechtigkeit und Bosheit, stehen auf einem Geschöpf alle.

Als nun der Urvater des Chaos seinen Sohn Sabaoth und die Herrlichkeit sah, in der er lebte, und erkannte, dass er die größte aller Mächte des Chaos war, beneidete er ihn. Und er wurde zornig und zeugte den Tod aus seinem Tod: und der Tod wurde über den sechsten Himmel gesetzt, denn Sabaoth war von dort entrissen worden. Und so wurde die Zahl der sechs Mächte des Chaos erreicht. Dann vermischte sich der Tod, der androgyn war, mit seiner eigenen Natur und zeugte sieben androgyne Nachkommen. 

Dies sind die Namen der männlichen: Eifersucht, Zorn, Tränen, Seufzen, Leiden, Wehklagen, bitteres Weinen. Und dies sind die Namen der weiblichen: Zorn, Schmerz, Lust, Seufzen, Fluch, Bitterkeit, Streitsucht. Sie hatten Geschlechtsverkehr miteinander, und jeder zeugte sieben, so dass sie neunundvierzig androgyne Dämonen ausmachen. Ihre Namen und ihre Wirkungen finden Sie im Buch Salomon.

Und in ihrer Gegenwart schuf Zoe, die mit Sabaoth zusammen war, sieben gute, androgyne Kräfte. Dies sind die Namen der männlichen: die Neidlose, die Gesegnete, die Fröhliche, die Wahre, die Missgünstige, die Geliebte, die Vertrauenswürdige. Und was die weiblichen betrifft, so sind dies ihre Namen: Friede, Freude, Jubel, Seligkeit, Wahrheit, Liebe, Glaube (Pistis). Und aus diesen sind viele gute und unschuldige Geister. Ihre Einflüsse und ihre Wirkungen findet ihr in den Konfigurationen des himmlischen Schicksals, das unter den Zwölf liegt .

Und als er das Bild der Pistis im Wasser sah, war der Urvater sehr betrübt, besonders als er ihre Stimme hörte, wie die erste Stimme, die ihn aus dem Wasser gerufen hatte. Und als er wusste, dass sie es war, die ihm einen Namen gegeben hatte, seufzte er. Er schämte sich wegen seiner Übertretung. Und als er in Wahrheit erfuhr, dass vor ihm ein unsterblicher Mann des Lichts existiert hatte, war er sehr beunruhigt; denn er hatte zuvor zu allen Göttern und ihren Engeln gesagt: „Ich bin der Gott. Außer mir existiert niemand.“ Denn er hatte befürchtet, sie könnten wissen, dass vor ihm ein anderer existiert hatte, und ihn verurteilen. Aber er, der kein Verständnis hatte, spottete über die Verurteilung und handelte rücksichtslos. Er sagte: „Wenn etwas vor mir existiert hat, lass es erscheinen, damit wir sein Licht sehen können.“

Und siehe da, Licht kam aus dem achten Himmel und durchdrang alle Himmel der Erde. Als der Urvater sah, wie schön das Licht ausstrahlte, war er erstaunt. Und er schämte sich sehr. Als das Licht erschien, erschien darin ein menschliches Abbild, sehr wunderbar. Und niemand sah es außer dem Urvater und Pronoia, die bei ihm war. Doch sein Licht erschien allen Mächten des Himmels. Deshalb waren sie alle davon beunruhigt.

Als Pronoia diesen Abgesandten sah, verliebte sie sich in ihn. Er aber hasste sie, weil sie in der Dunkelheit war. Sie wollte ihn umarmen, aber sie konnte es nicht. Als sie ihre Liebe nicht stillen konnte, strömte sie ihr Licht auf die Erde. Seit jenem Tag wird dieser Abgesandte „Adam des Lichts“ genannt, was „der leuchtende Mann des Blutes“ bedeutet, und die Erde breitete sich über ihm aus, der heilige Adaman, was „das heilige Land des Adamantin“ bedeutet. Seit jenem Tag ehren alle Autoritäten das Blut der Jungfrau. Und die Erde wurde durch das Blut der Jungfrau gereinigt. Vor allem aber wurde das Wasser durch das Bild der Pistis Sophia gereinigt, die dem Urvater im Wasser erschienen war. Zu Recht heißt es daher: „durch das Wasser“. Das heilige Wasser reinigt alles, da es belebt.

Aus diesem ersten Blut erschien Eros, der androgyn war. Seine Männlichkeit ist Himireris, das Feuer aus dem Licht. Seine Weiblichkeit, die mit ihm ist – eine Seele aus Blut – ist aus dem Stoff von Pronoia. Er ist sehr lieblich in seiner Schönheit, mit einem Charme, der alle Geschöpfe des Chaos übertrifft. Dann verliebten sich alle Götter und ihre Engel in ihn, als sie Eros erblickten. Und als er in ihnen allen erschien, entzündete er sie: So wie von einer einzigen Lampe viele Lampen angezündet werden und ein und dasselbe Licht da ist, aber die Lampe wird nicht schwächer. Und auf diese Weise zerstreute sich Eros in allen erschaffenen Wesen des Chaos und wurde nicht schwächer. So wie Eros aus der Mitte von Licht und Dunkelheit erschien und in der Mitte von Engeln und Menschheit die sexuelle Vereinigung von Eros vollzogen wurde, so blühte aus der Erde die ursprüngliche Lust. Die Frau folgte der Erde. Und die Ehe folgte der Frau. Die Geburt folgte der Ehe. Die Auflösung folgte der Geburt.

Nach diesem Eros spross der Weinstock aus diesem Blut, das über die Erde vergossen worden war. Aus diesem Grund bekommen diejenigen, die davon trinken, das Verlangen nach sexueller Vereinigung. Nach dem Weinstock sprossen ein Feigenbaum und ein Granatapfelbaum aus der Erde, zusammen mit den übrigen Bäumen aller Arten, die ihren Samen aus dem Samen der Mächte und ihrer Engel mit sich führten.

Dann schuf die Gerechtigkeit das Paradies, schön und außerhalb der Umlaufbahn des Mondes und der Umlaufbahn der Sonne im Land der Zügellosigkeit, im Osten inmitten der Steine. Und die Begierde ist inmitten der schönen, appetitanregenden Bäume. Und der Baum des ewigen Lebens ist, wie er durch Gottes Willen erschien, nördlich des Paradieses, damit er die Seelen der Reinen verewigen kann, die am Ende des Zeitalters aus den modellierten Formen der Armut hervorgehen werden. Nun ist die Farbe des Baums des Lebens wie die Sonne. Und seine Zweige sind schön. Seine Blätter sind wie die der Zypresse. Seine Frucht ist wie eine Weintraube, wenn sie weiß ist. Seine Höhe reicht bis zum Himmel. Und daneben ist der Baum der Erkenntnis, der die Kraft Gottes hat. Seine Herrlichkeit ist wie der Mond, wenn er voll leuchtet. Und seine Zweige sind schön. Seine Blätter sind wie Feigenblätter. Seine Frucht ist wie eine gute, appetitliche Dattel. Und dieser Baum steht nördlich des Paradieses, damit er die Seelen aus der Lethargie der Dämonen erwecken kann, damit sie sich dem Baum des Lebens nähern und von seiner Frucht essen und so die Autoritäten und ihre Engel verdammen können. Die Wirkung dieses Baumes wird im Heiligen Buch beschrieben , und zwar: „Du bist der Baum der Erkenntnis, der im Paradies steht, von dem der erste Mensch aß und der ihm den Geist öffnete; und er liebte sein weibliches Gegenstück und verdammte die anderen, fremden Ebenbilder und verabscheute sie.“

Danach spross der Olivenbaum auf, der die Könige und Hohepriester der Gerechtigkeit reinigen sollte, die in den letzten Tagen erscheinen sollten, da der Olivenbaum aus dem Licht des ersten Adam erschien, um der Salbe willen, die sie empfangen sollten.

Und die erste Seele (Psyche) liebte Eros, der bei ihr war, und goss ihr Blut über ihn und über die Erde. Und aus diesem Blut spross zuerst die Rose aus der Erde, aus dem Dornbusch, um eine Quelle der Freude zu sein für das Licht, das im Busch erscheinen sollte. Darüber hinaus sprossen danach die schönen, wohlriechenden Blumen aus der Erde, verschiedene Arten, aus jeder einzelnen Jungfrau der Töchter von Pronoia. Und sie, als sie sich in Eros verliebt hatten, gossen ihr Blut über ihn und über die Erde. Danach sprossen alle Pflanzen aus der Erde, verschiedene Arten, die den Samen der Gewalten und ihrer Engel enthielten. Danach schufen die Gewalten aus dem Wasser alle Arten von Tieren und Reptilien und Vögeln – verschiedene Arten – die den Samen der Gewalten und ihrer Engel enthielten.

Doch vor all dem, als er am ersten Tag erschien, blieb er etwa zwei Tage auf der Erde, verließ die untere Pronoia im Himmel und stieg auf zu seinem Licht. Und sofort bedeckte Dunkelheit das ganze Universum. Als sie es nun wünschte, empfing die Sophia, die im unteren Himmel war, Autorität von Pistis und formte große leuchtende Körper und alle Sterne. Und sie setzte sie in den Himmel, um auf die Erde zu leuchten und zeitliche Zeichen und Jahreszeiten und Jahre und Monate und Tage und Nächte und Momente usw. zu erzeugen. Und auf diese Weise wurde die gesamte Region am Himmel geschmückt.

Als nun Adam des Lichts den Wunsch verspürte, in sein Licht zu gelangen – das heißt in den achten Himmel –, war er dazu wegen der Armut, die sich mit seinem Licht vermischt hatte, nicht imstande. Da schuf er sich ein gewaltiges ewiges Reich. Und innerhalb dieses ewigen Reiches schuf er sechs ewige Reiche und ihre Ausschmückungen, sechs an der Zahl, die siebenmal besser waren als die Himmel des Chaos und ihre Ausschmückungen. Alle diese ewigen Reiche und ihre Ausschmückungen existieren innerhalb der Unendlichkeit zwischen dem achten Himmel und dem Chaos darunter und werden zum Universum gezählt, das der Armut gehört. Wenn Sie deren Anordnung wissen möchten, werden Sie sie im Siebten Universum des Propheten Hieralias niedergeschrieben finden .

Und bevor sich Adam des Lichts in das Chaos zurückgezogen hatte, sahen ihn die Autoritäten und lachten über den Urvater, weil er gelogen hatte, als er sagte: „Ich bin Gott. Niemand existiert vor mir.“ Als sie zu ihm kamen, sagten sie: „Ist das nicht der Gott, der unsere Arbeit ruiniert hat?“ Er antwortete und sagte: „Ja. Wenn du nicht willst, dass er unsere Arbeit ruinieren kann, dann komm, lass uns einen Menschen aus Erde erschaffen, nach dem Bild unseres Körpers und nach dem Bild dieses Wesens, um uns zu dienen; damit er, wenn er sein Bild sieht, sich in es verliebt. Er wird unsere Arbeit nicht mehr ruinieren; vielmehr werden wir diejenigen, die aus dem Licht geboren sind, für die gesamte Dauer dieses ewigen Reiches zu unseren Dienern machen.“ Nun geschah all dies gemäß der Voraussicht der Pistis, damit der Mensch nach seinem Bild erscheinen und sie wegen ihrer modellierten Form verurteilen sollte. Und ihre modellierte Form wurde zu einer Umzäunung des Lichts.

Dann erhielten die Autoritäten das Wissen, das notwendig war, um den Menschen zu erschaffen. Sophia Zoe – die mit Sabaoth ist – war ihnen zuvorgekommen. Und sie lachte über ihre Entscheidung. Denn sie sind blind: Gegen ihre eigenen Interessen haben sie ihn unwissentlich erschaffen. Und sie erkennen nicht, was sie tun werden. Der Grund, warum sie ihnen zuvorkam und zuerst ihren eigenen Menschen schuf, war, dass er ihrer modellierten Form beibringen konnte, sie zu verachten und ihnen so zu entkommen.

Die Erschaffung des Lehrers geschah nun folgendermaßen. Als Sophia einen Lichttropfen fallen ließ, floss dieser auf das Wasser, und sofort erschien ein Mensch, der androgyn war. Diesen Tropfen formte sie zuerst als weiblichen Körper. Danach formte sie ihn mit dem Körper nach dem Bild der erschienenen Mutter. Und er vollendete ihn in zwölf Monaten. Ein androgyner Mensch wurde erschaffen, den die Griechen Hermaphroditen nennen; und dessen Mutter die Hebräer Eva des Lebens (Zoe) nennen, nämlich die weibliche Lehrerin des Lebens. Ihr Nachkomme ist das Geschöpf, das Herr ist. Später nannten es die Autoritäten „Tier“, damit es ihre modellierten Geschöpfe in die Irre führen konnte. Die Interpretation von „das Tier“ ist „der Lehrer“. Denn es erwies sich als das weiseste aller Wesen.

Eva ist die erste Jungfrau, die ohne Ehemann ihren ersten Nachwuchs gebar. Sie war ihre eigene Hebamme. Aus diesem Grund soll sie gesagt haben:

Ich bin der Teil meiner Mutter, und ich bin die Mutter.

Ich bin die Ehefrau, ich bin die Jungfrau.

Ich bin die Schwangere, ich bin die Hebamme.

Ich bin es, der die Schmerzen der Geburt lindert.

Mein Mann hat mich geboren, und ich bin seine Mutter.

Und er ist mein Vater und mein Herr.

Er ist meine Kraft. Was er will, sagt er mit Vernunft.

Ich bin im Werden, habe aber schon einen Menschen als Herrn geboren.

Diese Seelen, die in die modellierten Formen der Autoritäten eintreten sollten, wurden durch den Willen dem Sabaoth und seinem Christus offenbart. Und zu diesen sagte die heilige Stimme: „Vermehrt euch und verbessert euch! Seid Herrscher über alle Geschöpfe.“ Und sie waren es, die gemäß ihrem Schicksal vom Urvater gefangen genommen wurden. Und so wurden sie bis zum Ende des Zeitalters in die Gefängnisse der modellierten Formen gesperrt.

Und zu dieser Zeit gab der Urvater denen, die bei ihm waren, eine Meinung über den Menschen. Dann warf jeder von ihnen sein Sperma mitten in den Nabel der Erde. Seit diesem Tag haben die sieben Herrscher den Menschen geformt, dessen Körper ihrem Körper ähnelte, dessen Ebenbild jedoch dem Menschen ähnelte, der ihnen erschienen war. Seine Formgebung erfolgte in Teilen, eins nach dem anderen. Und ihr Anführer formte das Gehirn und das Nervensystem. Danach erschien er wie vor ihm. Er wurde ein mit einer Seele ausgestatteter Mensch. Und er wurde Adam genannt, das heißt „Vater“, nach dem Namen desjenigen, der vor ihm existierte.

Und als sie Adam fertig gemacht hatten, verließ er ihn als lebloses Gefäß, da er die Gestalt einer Fehlgeburt angenommen hatte, da kein Geist in ihm war. Als sich der oberste Herrscher diesbezüglich an die Worte der Pistis erinnerte, fürchtete er, der wahre Mensch könnte in seine Gestalt eintreten und ihr Herr werden. Aus diesem Grund ließ er seine Gestalt vierzig Tage lang ohne Seele, und er zog sich zurück und verließ sie. Am vierzigsten Tag nun ließ Sophia Zoe ihren Atem in Adam, der keine Seele hatte. Er begann sich auf dem Boden zu bewegen. Und er konnte nicht aufstehen.

Als dann die sieben Herrscher kamen und ihn sahen, waren sie sehr beunruhigt. Sie gingen zu ihm und ergriffen ihn. Und der oberste Herrscher sagte zu dem Atem in seinem Inneren: „Wer bist du? Und woher bist du hierher gekommen?“ Er antwortete und sagte: „Ich bin aus der Gewalt des Menschen gekommen, um dein Werk zu zerstören.“ Als sie es hörten, priesen sie ihn, da er ihnen Ruhe von der Angst und der Sorge verschaffte, in der sie sich befanden. Dann nannten sie diesen Tag „Ruhe“, da sie sich von der Mühe ausgeruht hatten. Und als sie sahen, dass Adam aufstehen konnte, waren sie froh, und sie nahmen ihn und brachten ihn ins Paradies. Und sie zogen sich in ihre Himmel zurück.

Nach dem Ruhetag sandte Sophia ihre Tochter Zoe, die Eva genannt wurde, als Lehrerin, damit sie Adam, der keine Seele hatte, auferstehen lassen konnte, damit diejenigen, die er zeugen sollte, zu Gefäßen des Lichts werden könnten. Als Eva ihr männliches Gegenstück niedergeworfen sah, hatte sie Mitleid mit ihm und sagte: „Adam! Werde lebendig! Erhebe dich auf der Erde!“ Sofort wurde ihr Wort zur vollendeten Tatsache. Denn als Adam auferstanden war, öffnete er plötzlich seine Augen. Als er sie sah, sagte er: „Du sollst ‚Mutter der Lebenden‘ genannt werden. Denn du bist es, die mir das Leben gegeben hat.“

Dann wurde den Autoritäten mitgeteilt, dass ihre modellierte Form lebendig war und auferstanden war, und sie waren sehr beunruhigt. Sie schickten sieben Erzengel, um zu sehen, was geschehen war. Sie kamen zu Adam. Als sie Eva mit ihm sprechen sahen, sagten sie zueinander: „Was für ein Ding ist diese leuchtende Frau? Denn sie ähnelt dem Bild, das uns im Licht erschien. Nun kommt, lasst uns sie ergreifen und ihren Samen in sie legen, damit sie, wenn sie beschmutzt wird, nicht in ihr Licht aufsteigen kann. Vielmehr werden diejenigen, die sie gebiert, unter unserer Obhut stehen. Aber lasst uns Adam nichts davon erzählen, denn er ist keiner von uns. Lasst uns vielmehr einen tiefen Schlaf über ihn bringen. Und lasst uns ihn im Schlaf darüber belehren, dass sie aus seiner Rippe kam, damit seine Frau gehorchen und er Herr über sie sein kann.“

Da lachte Eva, die eine Macht war, über ihre Entscheidung. Sie hüllte ihre Augen in Nebel und ließ heimlich ihr Ebenbild bei Adam zurück. Sie betrat den Baum der Erkenntnis und blieb dort. Und sie verfolgten sie, und sie offenbarte ihnen, dass sie in den Baum gegangen und zu einem Baum geworden war. Dann gerieten die blinden Kreaturen in einen Zustand großer Angst und flohen.

Danach, als sie sich von der Benommenheit erholt hatten, kamen sie zu Adam. Und als sie das Bild dieser Frau bei ihm sahen, waren sie sehr beunruhigt, da sie dachten, sie sei die wahre Eva. Und sie handelten unbesonnen; sie gingen zu ihr, ergriffen sie und streuten ihren Samen auf sie. Sie taten dies auf böse Weise, indem sie nicht nur auf natürliche Weise, sondern auch auf schändliche Weise befleckten, indem sie zuerst das Siegel ihrer Stimme befleckten – die mit ihnen gesprochen hatte, als sie sagte: „Was existiert vor euch?“ –, in der Absicht, diejenigen zu beflecken, die am Ende des Zeitalters sagen könnten, sie seien durch verbale Äußerung aus dem wahren Menschen geboren worden. Und sie irrten, ohne zu wissen, dass es ihr eigener Körper war, den sie befleckt hatten: Es war das Bild, das die Mächte und ihre Engel in jeder Hinsicht befleckten.

Zuerst war sie schwanger mit Abel, vom ersten Herrscher. Und durch die sieben Autoritäten und ihre Engel gebar sie die anderen Nachkommen. Und all dies geschah nach der Vorsehung des ersten Elternteils, damit die erste Mutter jeden Samen in sich tragen konnte, gemischt und angepasst an das Schicksal des Universums und seiner Konfigurationen und an die Gerechtigkeit. Ein vorherbestimmter Plan trat in Bezug auf Eva in Kraft, damit die modellierten Formen der Autoritäten zu Einfriedungen des Lichts werden konnten, woraufhin es sie durch ihre modellierten Formen verdammen würde.

Der erste Adam, Adam des Lichts, ist mit Geist ausgestattet und erschien am ersten Tag. Der zweite Adam ist mit Seele ausgestattet und erschien am sechsten Tag, der Aphrodite genannt wird. Der dritte Adam ist ein Geschöpf der Erde, das heißt, der Mensch des Gesetzes, und er erschien am achten Tag, der Ruhe der Armut, die „Der Tag der Sonne“ (Sonntag) genannt wird. Und die Nachkommenschaft des irdischen Adam wurde zahlreich und vervollständigte sich und brachte in sich jede Art wissenschaftlicher Informationen des mit Seele ausgestatteten Adam hervor. Aber alle waren in Unwissenheit.

Als nächstes möchte ich sagen, dass die Herrscher sehr froh waren, als sie ihn und das weibliche Wesen, das bei ihm war, unwissend wie Tiere umherirrten sahen. Als sie erfuhren, dass der unsterbliche Mann sie nicht im Stich lassen würde, sondern dass sie sogar das weibliche Wesen, das sich in einen Baum verwandelt hatte, fürchten müssten, waren sie beunruhigt und sagten: „Vielleicht ist dies der wahre Mann – dieses Wesen, das einen Nebel über uns gebracht und uns gelehrt hat, dass die Beschmutzte wie er ist – und so werden wir besiegt werden!“

Dann schmiedeten die sieben gemeinsam Pläne. Sie traten schüchtern an Adam und Eva heran und sagten zu ihm: „Die Früchte aller Bäume, die im Paradies für euch geschaffen wurden, sollt ihr essen; aber was den Baum der Erkenntnis betrifft, beherrscht euch und esst nicht davon. Wenn ihr esst, werdet ihr sterben.“ Nachdem sie ihnen große Angst eingeflößt hatten, zogen sie sich zu ihren Vorgesetzten zurück.

Dann kam das weiseste aller Geschöpfe, das Tier genannt wurde. Und als er das Bild ihrer Mutter Eva sah, sagte er zu ihr: „Was hat Gott zu dir gesagt? War es ‚Iss nicht vom Baum der Erkenntnis‘?“ Sie sagte: „Er sagte nicht nur ‚Iss nicht davon‘, sondern ‚Berühre ihn nicht, sonst stirbst du.‘“ Er sagte zu ihr: „Hab keine Angst. Im Tod wirst du nicht sterben. Denn er weiß, dass, wenn du davon isst, dein Verstand nüchtern wird und du wie Götter wirst und den Unterschied zwischen bösen und guten Menschen erkennst. Tatsächlich sagte er dir dies aus Eifersucht, damit du nicht davon isst.“

Nun vertraute Eva den Worten des Lehrers. Sie betrachtete den Baum und sah, dass er schön und appetitlich war, und mochte ihn; sie nahm von seiner Frucht und aß davon; und sie gab auch ihrem Mann davon, und auch er aß davon. Da öffnete sich ihr Verstand. Denn als sie gegessen hatten, schien ihnen das Licht der Erkenntnis auf. Als sie sich mit Scham bekleideten, wussten sie, dass sie nackt waren, was die Erkenntnis betraf. Als sie nüchtern wurden, sahen sie, dass sie nackt waren, und verliebten sich ineinander. Als sie sahen, dass diejenigen, die ihnen Vorbilder waren, die Gestalt von Tieren hatten, verabscheuten sie sie: Sie waren sich dessen sehr bewusst.

Als dann die Herrscher erkannten, dass sie ihre Gebote gebrochen hatten, betraten sie das Paradies und kamen mit Erdbeben und großer Drohung zu Adam und Eva, um die Wirkung der Hilfe zu sehen. Da zitterten Adam und Eva sehr und versteckten sich unter den Bäumen im Paradies. Da wussten die Herrscher nicht, wo sie waren, und sagten: „Adam, wo bist du?“ Er sagte: „Ich bin hier, denn aus Furcht vor dir habe ich mich beschämt versteckt.“ Und sie sagten unwissend zu ihm: „Wer hat dir von der Schande erzählt, mit der du dich bekleidet hast? – Wenn du nicht von jenem Baum gegessen hast!“ Er sagte: „Die Frau, die du mir gegeben hast – sie hat mir gegeben, und ich habe gegessen.“ Da sagten sie zu letzterer: „Was hast du da getan?“ Sie antwortete und sagte: „Es ist der Lehrer, der mich dazu anspornte, und ich habe gegessen.“

Da traten die Herrscher an den Lehrer heran. Ihre Augen wurden trüb wegen ihm, und sie konnten ihm nichts anhaben. Sie verfluchten ihn, denn sie waren machtlos. Danach traten sie an die Frau heran und verfluchten sie und ihre Nachkommen. Nach der Frau verfluchten sie Adam und wegen ihm das Land und die Ernten; und sie verfluchten alles, was sie geschaffen hatten. Sie haben keinen Segen. Aus Bösem kann nichts Gutes entstehen.

Von diesem Tag an wussten die Autoritäten, dass es tatsächlich etwas gab, das mächtiger war als sie: Sie erkannten nur, dass ihre Gebote nicht eingehalten worden waren. Große Eifersucht wurde nur wegen des unsterblichen Menschen in die Welt gebracht. Als nun die Herrscher sahen, dass ihr Adam in einen fremden Wissenszustand eingetreten war, wollten sie ihn auf die Probe stellen, und sie versammelten alle Haustiere und die wilden Tiere der Erde und die Vögel des Himmels und brachten sie zu Adam, um zu sehen, wie er sie nennen würde. Als er sie sah, gab er ihren Geschöpfen Namen.

Sie wurden beunruhigt, weil Adam sich von all den Prüfungen erholt hatte. Sie versammelten sich und schmiedeten Pläne und sagten: „Seht Adam! Er ist wie einer von uns geworden, sodass er den Unterschied zwischen Licht und Dunkelheit kennt. Jetzt wird er vielleicht getäuscht, wie im Fall des Baums der Erkenntnis, und wird auch zum Baum des Lebens kommen und davon essen und unsterblich werden und Herr werden und uns und all unsere Herrlichkeit verachten und verachten! Dann wird er uns zusammen mit unserem Universum denunzieren. Kommt, lasst uns ihn aus dem Paradies vertreiben, hinunter in das Land, aus dem er genommen wurde, damit er fortan nichts besser erkennen kann als wir.“ Und so vertrieben sie Adam zusammen mit seiner Frau aus dem Paradies. Und diese Tat, die sie getan hatten, war ihnen nicht genug. Vielmehr hatten sie Angst. Sie gingen zum Baum des Lebens und umringten ihn mit großen, furchterregenden Dingen, feurigen Lebewesen namens „Cherubim“, und sie stellten ein flammendes Schwert in ihre Mitte, das die ganze Zeit furchterregend wirbelte, sodass kein irdisches Wesen diesen Ort jemals betreten konnte.

Da die Herrscher Adam beneideten, wollten sie Adams und Evas Lebensspanne verkürzen. Sie konnten dies jedoch aufgrund des Schicksals nicht, das von Anbeginn festgelegt war. Denn jedem war eine Lebensspanne von 1.000 Jahren zugeteilt worden, entsprechend dem Lauf der leuchtenden Körper. Doch obwohl die Herrscher dies nicht tun konnten, nahm jeder der Übeltäter zehn Jahre weg. Und diese gesamte Lebensspanne (die übrig blieb) betrug 930 Jahre: und diese sind in Schmerz und Schwäche und böser Ablenkung. Und so ist das Leben von diesem Tag an bis zur Vollendung des Zeitalters verlaufen.

Als Sophia Zoe sah, dass die Herrscher der Finsternis ihre Gegenstücke verflucht hatten, war sie empört. Und sie kam mit voller Macht aus dem ersten Himmel, verjagte diese Herrscher aus ihren Himmeln und warf sie in die sündige Welt, damit sie dort in Form böser Geister (Dämonen) auf der Erde wohnen sollten.

Siehe, damit es in ihrer Welt die tausend Jahre im Paradies verbringen kann - ein beseeltes Lebewesen namens "Phönix". Es tötet sich selbst und erweckt sich selbst zum Leben als Zeuge des Gerichts gegen sie, denn sie haben Adam und seiner Generation Unrecht angetan, bis zum Ende der Welt. Es gibt drei Menschen und auch seine Nachkommen bis zum Ende der Welt: den Geistbegabten der Ewigkeit und den Seelenbegabten und den Irdischen. Ebenso die drei Phönixe im Paradies - der erste ist unsterblich; der zweite lebt 1.000 Jahre; was den dritten betrifft, so steht im Heiligen Buch geschrieben, dass er verzehrt wird. Ebenso gibt es drei Taufen - die erste ist die geistige, die zweite ist durch Feuer, die dritte ist durch Wasser. So wie der Phönix als Zeuge für die Engel erscheint, so ist es auch mit der Wasserhydra in Ägypten, die als Zeuge für diejenigen diente, die zur Taufe eines wahren Menschen hinabstiegen. Die beiden Stiere in Ägypten besitzen ein Geheimnis, die Sonne und der Mond, die als Zeugen für Sabaoth gelten: nämlich, dass Sophia über sie das Universum empfing; von dem Tag an, an dem sie Sonne und Mond schuf, versiegelte sie ihren Himmel bis in alle Ewigkeit.

Und der Wurm, der aus dem Phönix geboren wurde, ist ebenfalls ein Mensch. Es steht darüber geschrieben (Psalm 91:13): „Der Gerechte wird wie ein Phönix aufblühen.“ Und der Phönix erscheint zuerst in lebendigem Zustand, stirbt und erhebt sich wieder, als Zeichen dessen, was am Ende des Zeitalters sichtbar wurde. Nur in Ägypten erschienen diese großen Zeichen – nirgendwo sonst – als Hinweis darauf, dass es wie Gottes Paradies ist.

Kehren wir zu den oben genannten Herrschern zurück, damit wir einige Erklärungen zu ihnen abgeben können. Als nun die sieben Herrscher aus ihren Himmeln auf die Erde geworfen wurden, machten sie sich zahlreiche dämonische Engel, die ihnen dienen sollten. Und diese letzteren lehrten die Menschheit viele Arten von Irrtum und Zauberei und Zaubertränken und Götzenanbetung und Blutvergießen und Altäre und Tempel und Opfer und Trankopfer für alle Geister der Erde, die ihr Mitarbeiterschicksal hatten und durch die Übereinstimmung zwischen den Göttern der Ungerechtigkeit und der Gerechtigkeit entstanden.

Und so irrte die Welt, als sie entstanden war, ständig in Verwirrung. Denn alle Menschen auf der Erde beteten von der Schöpfung bis zur Vollendung die Geister (Dämonen) an – sowohl die Engel der Gerechtigkeit als auch die Menschen der Ungerechtigkeit. So entstand die Welt in Verwirrung, Unwissenheit und Betäubung. Sie alle irrten, bis der wahre Mensch erschien.

Dies soll soweit genügen. Nun wollen wir uns mit der Betrachtung unserer Welt befassen, um die Beschreibung ihrer Struktur und Verwaltung genau abzuschließen. Dann wird deutlich, wie der Glaube an das unsichtbare Reich entdeckt wurde, der von der Schöpfung bis zum Ende des Zeitalters offensichtlich war.

Ich komme daher zu den wichtigsten Punkten, die den unsterblichen Menschen betreffen: Ich werde über alle Wesen sprechen, die zu ihm gehören, und erklären, wie es zu ihrer Existenz hier kommt.

Als eine Vielzahl menschlicher Wesen durch die Abstammung des Adam, der aus Materie geformt worden war, entstanden war und als die Welt bereits voll war, herrschten die Herrscher über sie – das heißt, sie hielten sie durch Unwissenheit in Schach. Aus welchem Grund? Aus folgendem: Da der unsterbliche Vater weiß, dass in den ewigen Reichen und ihrem Universum ein Mangel an Wahrheit entstanden ist, sandte er, als er die Herrscher des Verderbens durch die Geschöpfe, die sie geformt hatten, zunichte machen wollte, eure Ebenbilder in die Welt des Verderbens hinab, nämlich die gesegneten kleinen unschuldigen Geister. Ihnen ist das Wissen nicht fremd. Denn alles Wissen liegt in einem Engel, der vor ihnen erschien; er ist in der Gesellschaft des Vaters nicht ohne Macht. Und er gab ihnen Wissen. Wann immer sie in der Welt des Verderbens erscheinen, offenbaren sie sofort und als Erstes das Muster der Unvergänglichkeit als Verurteilung der Herrscher und ihrer Kräfte. Als die gesegneten Wesen in von Autoritäten geformten Formen erschienen, wurden sie daher beneidet. Und aus Neid mischten die Autoritäten ihren Samen unter sie, in der Hoffnung, sie zu verunreinigen. Sie konnten es nicht. Als dann die gesegneten Wesen in leuchtender Form erschienen, erschienen sie auf verschiedene Weise. Und jeder von ihnen, der in seinem Land begann, offenbarte seine Art von Wissen der sichtbaren Kirche, die aus den modellierten Formen des Verderbens bestand. Es stellte sich heraus, dass die Kirche alle Arten von Samen enthielt, wegen des Samens der Autoritäten, der sich unter sie gemischt hatte.

Dann schuf der Erlöser von ihnen allen - und die Geister dieser sind offensichtlich überlegen, gesegnet und unterschiedlich in der Wahl - und er schuf viele andere Wesen, die keinen König haben und allen überlegen sind, die vor ihnen waren. Folglich existieren vier Rassen. Es gibt drei, die zu den Königen des achten Himmels gehören. Aber die vierte Rasse ist königslos und vollkommen und die höchste von allen. Denn diese werden das Heiligtum ihres Vaters betreten. Und sie werden Ruhe in Frieden und ewige, unaussprechliche Herrlichkeit und unendliche Freude erlangen. Darüber hinaus sind sie Könige im Bereich der Sterblichen, da sie unsterblich sind. Sie werden die Götter des Chaos und ihre Mächte verdammen.

Das Wort, das allen Wesen überlegen ist, wurde nur zu diesem Zweck gesandt: um das Unbekannte zu verkünden. Er sagte: „Es gibt nichts Verborgenes, das nicht offensichtlich ist, und was nicht erkannt wurde, wird erkannt werden.“ Und diese wurden gesandt, um das Verborgene bekannt zu machen, sowie die sieben Mächte des Chaos und ihre Gottlosigkeit. Und so wurden sie zum Tode verurteilt.

Als nun alles Vollkommene in den von den Herrschern geschaffenen Formen erschien und diese die unvergleichliche Wahrheit offenbarten, beschämten sie die ganze Weisheit der Götter. Und ihr Schicksal erwies sich als Verdammnis. Und ihre Macht versiegte. Ihre Herrschaft wurde aufgelöst. Ihre Voraussicht wurde zur Leere, zusammen mit ihrem Ruhm.

Vor der Vollendung des Zeitalters wird der ganze Ort von gewaltigem Donnern erschüttert. Dann werden die Herrscher traurig sein über ihren Tod. Die Engel werden um ihre Menschheit trauern, und die Dämonen werden über ihre Jahreszeiten weinen, und ihre Menschheit wird über ihren Tod jammern und schreien. Dann wird das Zeitalter beginnen, und sie werden in Aufruhr geraten. Ihre Könige werden vom feurigen Schwert berauscht sein, und sie werden Krieg gegeneinander führen, so dass die Erde vom Blutvergießen berauscht ist. Und die Meere werden durch diese Kriege in Aufruhr geraten. Dann wird die Sonne sich verfinstern, und der Mond wird sein Licht verlöschen lassen. Die Sterne des Himmels werden ihre Kreisläufe aufheben. Und ein gewaltiger Donnerschlag wird aus einer großen Kraft kommen, die über allen Kräften des Chaos steht, wo sich das Firmament der Frau befindet. Nachdem sie das erste Produkt erschaffen hat, wird sie das weise Feuer der Intelligenz ablegen und sich mit geistlosem Zorn bekleiden. Dann wird sie den Göttern des Chaos nachjagen, die sie zusammen mit dem Urvater erschaffen hat. Sie wird sie in den Abgrund werfen. Sie werden wegen ihrer Bosheit ausgelöscht. Denn sie werden wie Vulkane werden und einander verzehren, bis sie durch die Hand des Urvaters umkommen. Wenn er sie zerstört hat, wird er sich gegen sich selbst wenden und sich selbst zerstören, bis er aufhört zu existieren.

Und ihre Himmel werden einer auf den anderen fallen und ihre Streitkräfte werden vom Feuer verzehrt. Auch ihre ewigen Reiche werden umgestürzt. Und sein Himmel wird fallen und in zwei Teile zerbrechen. Seine Sterne werden auf die Säulen fallen, die sie stützen; sie werden in den Abgrund fallen und der Abgrund wird umgestürzt.

Das Licht wird die Dunkelheit vertreiben und sie auslöschen: Es wird wie etwas sein, das nie existiert hat. Und das Produkt, dem die Dunkelheit folgte, wird sich auflösen. Und der Mangel wird mit der Wurzel ausgerissen und in die Dunkelheit geworfen. Und das Licht wird sich bis zu seiner Wurzel zurückziehen. Und die Herrlichkeit des Ungezeugten wird erscheinen. Und sie wird das ganze ewige Reich erfüllen.

Wenn die Prophezeiung und der Bericht über die Könige bekannt wird und sich durch die sogenannten Vollkommenen erfüllt, werden diejenigen, die im Gegensatz dazu im ungeborenen Vater nicht vollkommen geworden sind, ihre Herrlichkeit in ihren Reichen und in den Königreichen der Unsterblichen empfangen: aber sie werden niemals das Reich ohne König betreten. Denn jeder muss dorthin gehen, wo er hergekommen ist. Tatsächlich wird jeder Mensch durch seine Taten und sein Wissen seine eigene Natur bekannt machen.