TATIANS EVANGELIENHARMONIE DIATESSARON

DEUTSCH VON TORSTEN SCHWANKE

ABSCHNITT I.

Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott ist das Wort. Dies war im Anfang bei Gott. Alles war durch seine Hand, und ohne ihn wurde nichts gemacht, was existiert. In ihm war das Leben, und das Leben ist das Licht der Menschen. Und das Licht leuchtet in der Finsternis, und die Finsternis hat es nicht begriffen.

In den Tagen des Königs Herodes lebte ein Priester mit Namen Zacharias aus der Familie Abijas; seine Frau war eine der Töchter Aarons und hieß Elisabeth. Sie waren beide gerecht vor Gott und lebten in allen seinen Geboten und in der Gerechtigkeit Gottes, ohne Tadel. Sie hatten keinen Sohn, denn Elisabeth war unfruchtbar, und beide waren in vorgerücktem Alter. Während er nun seinen priesterlichen Dienst gemäß der Ordnung seines Dienstes vor Gott verrichtete, kam er nach priesterlichem Brauch an die Reihe, Räucherwerk zu verbrennen; und so betrat er den Tempel des Herrn. Und die ganze Versammlung des Volkes betete draußen zur Zeit des Räucherwerks. Da erschien Zacharias der Engel des Herrn, der zur Rechten des Räucheraltars stand; und Zacharias erschrak, als er ihn sah, und Furcht überkam ihn. Aber der Engel sprach zu ihm: Sei nicht beunruhigt, Zacharias! Dein Gebet ist erhört, und deine Frau Elisabeth wird dir einen Sohn gebären, dem sollst du den Namen Johannes geben; und du wirst Freude und Wonne haben, und viele werden sich über seine Geburt freuen. Und er wird groß sein vor dem Herrn. Er wird weder Wein noch starkes Getränk trinken, und er wird vom Heiligen Geist erfüllt sein, noch im Mutterleib. Und er wird viele Kinder Israels zum Herrn, ihrem Gott, bekehren. Und er wird vor ihm hergehen im Geist und in der Kraft des Propheten Elias, um das Herz der Väter wieder den Söhnen zuzuwenden und denen, die der Erkenntnis der Gerechten nicht gehorchen, und um dem Herrn ein vollkommenes Volk zuzubereiten. Und Zacharias sprach zu dem Engel: Woran soll ich das erkennen, da ich alt bin und meine Frau schon betagt ist? Und der Engel antwortete und sprach zu ihm: Ich bin Gabriel, der vor Gott steht; und ich wurde gesandt, um mit dir zu sprechen und dir dies mitzuteilen. Von nun an wirst du sprachlos sein und nicht sprechen können bis zu dem Tag, an dem dies geschieht, weil du meinem Wort nicht geglaubt hast, das zu seiner Zeit erfüllt werden soll. Und das Volk stand da und erwartete Zacharias und war verblüfft über sein Verweilen im Tempel. Und als Zacharias hinausging, konnte er nicht zu ihnen sprechen. So wussten sie, dass er im Tempel eine Vision gesehen hatte; und er zeichente ihnen und blieb stumm. Und als die Tage seines Dienstes vorüber waren, ging er heim in seine Wohnung.

Und nach diesen Tagen wurde seine Frau Elisabeth schwanger. Und sie verbarg sich fünf Monate lang und sprach: Das hat mir der Herr getan in den Tagen, als er mich angesehen hat, um meine Schande von den Menschen zu nehmen.

Und im sechsten Monat wurde der Engel Gabriel von Gott nach Galiläa in eine Stadt namens Nazareth gesandt, zu einer Jungfrau, die einem Mann namens Josef aus dem Hause Davids zur Frau gegeben war; und der Name der Jungfrau war Maria. Und der Engel trat zu ihr ein und sagte zu ihr: Friede sei mit dir, du Begnadete! Unser Herr ist mit dir, du Gesegnete unter den Frauen! Als sie das sah, erschrak sie über seine Worte und überlegte, was dieser Gruß bedeuten könnte. Und der Engel sagte zu ihr: Fürchte dich nicht, Maria, denn du hast Gnade bei Gott gefunden. Du wirst jetzt schwanger werden und einen Sohn gebären, dem sollst du den Namen Jesus geben. Dieser wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden; und Gott der Herr wird ihm den Thron seines Vaters David geben, und er wird über das Haus Jakob in Ewigkeit herrschen, und sein Reich wird kein Ende haben. Maria sagte zu dem Engel: Wie soll mir das geschehen, da mich niemand erkannt hat? Der Engel antwortete und sprach zu ihr: Der Heilige Geist wird kommen, und die Kraft des Höchsten wird auf dir ruhen; darum wird der, der von dir geboren wird, rein sein und Gottes Sohn genannt werden. Und siehe, Elisabeth, deine Verwandte, auch sie hat in ihrem Alter einen Sohn empfangen; sie ist jetzt im sechsten Monat, obwohl sie unfruchtbar ist. Denn für Gott ist nichts schwer. Maria sagte: Siehe, ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe, wie du gesagt hast. Und der Engel verließ sie.

In diesen Tagen machte sich Maria auf und eilte ins Bergland zu einer Stadt in Juda. Sie trat in das Haus des Zacharias und erkundigte sich nach Elisabeths Gesundheit. Als Elisabeth Marias Gruß hörte, hüpfte das Kind in ihrem Leib. Elisabeth wurde vom Heiligen Geist erfüllt, rief mit lauter Stimme und sprach zu Maria: Gesegnet bist du unter den Frauen, und gesegnet ist die Frucht, die in deinem Leib ist! Woher habe ich diese Ehre, dass die Mutter meines Herrn zu mir kommt? Als ich deinen Gruß hörte, freute sich das Kind in meinem Leib über alles. Gesegnet ist die, die geglaubt hat, dass sich erfüllt, was der Herr ihr sagen ließ. Maria sprach: Meine Seele erhebt den Herrn, und mein Geist freut sich über Gott, meinen Retter, der die Niedrigkeit seiner Magd angesehen hat.

Siehe, von nun an werden mich alle Geschlechter segnen.

Denn Großes hat er an mir getan, der Mächtige,

dessen Name heilig ist.

Und seine Barmherzigkeit umfängt die, die ihn fürchten,

durch alle Zeiten und Jahrhunderte.

Er hat mit seinem Arm den Sieg errungen

und die Eingebildeten zerstreut.

Er stürzte die Hochmütigen vom Thron

und erhob die Niedrigen.

Er sättigte die Hungrigen mit Gütern

und ließ die Reichen leer ausgehen.

Er half seinem Knecht Israel

und gedachte seiner Barmherzigkeit

(wie er zu unseren Vätern geredet hatte)

Abraham und seinen Nachkommen ewiglich.

Und Maria blieb etwa drei Monate bei Elisabeth und kehrte dann in ihr Haus zurück.

Und Elisabeths Zeit der Niederkunft war gekommen; sie gebar einen Sohn. Und ihre Nachbarn und Verwandten hörten, dass Gott ihr große Barmherzigkeit erwiesen hatte, und freuten sich mit ihr. Am achten Tag kamen sie, um das Kind zu beschneiden, und nannten es Zacharias, nach dem Namen seines Vaters. Seine Mutter antwortete und sprach zu ihnen: Nein, sondern er soll Johannes heißen. Sie antworteten ihr: Es gibt keinen Mann in deiner Verwandtschaft, der diesen Namen trägt. Und sie winkten seinem Vater und fragten: Wie willst du ihn nennen? Und er bat um eine Tafel und schrieb: Sein Name ist Johannes. Und alle verwunderten sich. Und sogleich öffnete sich sein Mund und seine Zunge, und er redete und pries Gott. Und Furcht überfiel alle ihre Nachbarn; und es wurde in allen Bergen Judas erzählt. Und alle, die es hörten, dachten in ihrem Herzen nach und sprachen: Was wird aus diesem Kind werden? Und die Hand des Herrn war mit ihm.

Und sein Vater Zacharias wurde mit dem Heiligen Geist erfüllt und prophezeite und sprach: Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels, der sich seines Volkes angenommen und ihm das Heil gebracht hat und der uns das Horn des Heils aufgerichtet hat im Hause seines Knechtes David (wie er es durch den Mund seiner heiligen Propheten von Ewigkeit her verheißen hat), um uns zu retten vor unseren Feinden und aus der Hand all derer, die uns hassen.

Und er hat unsere Väter gnädig behandelt und an seine heiligen Bündnisse gedacht und an den Eid, den er unserem Vater Abraham geschworen hat: Er wird uns aus der Hand unserer Feinde befreien, und wir werden ihm ohne Furcht dienen, unser Leben lang in Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit.

Und was dich betrifft, oh Kind, so sollst du Prophet des Allerhöchsten genannt werden.

Du sollst vor dem Angesicht des Herrn hergehen, um seinen Weg zu bereiten, um seinem Volk Erkenntnis der Erlösung zu geben, zur Vergebung ihrer Sünden, durch die Barmherzigkeit unseres Gottes, mit der er für uns sorgt, um aus der Höhe zu erscheinen, um denen zu leuchten, die in Finsternis und Todesschatten sitzen, und um unsere Füße auf den Weg des Friedens zu lenken.

Und das Kind wuchs heran und wurde stark im Geist und blieb in der Wüste, bis es den Kindern Israels erschien.

ABSCHNITT II.

Die Geburt Jesu, des Messias, geschah folgendermaßen: Als seine Mutter Josef zur Frau gegeben wurde, ehe sie zusammenkamen, stellte sich heraus, dass sie schwanger war vom Heiligen Geist. Josef aber, ihr Mann, war gerecht und wollte sie nicht bloßstellen und beschloss, sich heimlich von ihr zu scheiden. Als er das dachte, erschien ihm der Engel des Herrn im Traum und sprach zu ihm: Josef, Sohn Davids, fürchte dich nicht, Maria als deine Frau zu nehmen; denn was in ihr gezeugt ist, ist vom Heiligen Geist. Sie wird einen Sohn gebären, dem sollst du den Namen Jesus geben, und er wird sein Volk erlösen von seinen Sünden. Und das alles geschah, damit das Wort des Herrn durch den Propheten erfüllt würde:

Siehe, die Jungfrau ist schwanger und wird einen Sohn gebären, und man wird ihm den Namen Immanuel geben, was übersetzt heißt: Mit uns ist unser Gott. Und als Josef von seinem Schlaf erwachte, tat er, wie ihm der Engel des Herrn befohlen hatte, und nahm seine Frau zu sich. Und er erkannte sie nicht, bis sie ihren Sohn, den Erstgeborenen, gebar.

In jenen Tagen erließ Kaiser Augustus den Befehl, das ganze Volk seines Reiches eintragen zu lassen. Diese erste Eintragung fand statt, als Quirinius Statthalter von Syrien war. Und jeder ging hin, um sich in seiner Stadt eintragen zu lassen. Auch Josef zog mit Arabern von Nazareth in Galiläa nach Judäa in die Stadt Davids, die Bethlehem heißt (denn er war aus dem Hause Davids und aus seinem Stamm). Maria, seine Verlobte, war schwanger und wollte sich dort eintragen lassen. Als sie dort war, erfüllte sich die Zeit ihrer Niederkunft. Und sie gebar ihren Sohn, den Erstgeborenen. Sie wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe, weil dort, wo sie herkamen, kein Platz für sie war.

Und es waren Hirten in der Gegend, die hüteten ihre Herde und hüteten die Nachtwache. Da trat der Engel Gottes zu ihnen, und der Glanz des Herrn leuchtete über ihnen; und sie fürchteten sich sehr. Und der Engel sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht! Denn ich verkündige euch große Freude, die der ganzen Welt widerfahren soll: Euch ist heute der Retter geboren; er ist der Herr, der Messias, in der Stadt Davids. Und dies sei euch das Zeichen: Ihr werdet ein Kind finden, das, in Windeln gewickelt, in einer Krippe liegt. Und plötzlich erschienen mit den Engeln viele himmlische Mächte, die Gott lobten und sprachen: Gelobt sei Gott in der Höhe und Friede und Hoffnung den Menschen auf Erden!

Und als die Engel von ihnen gen Himmel fuhren, redeten die Hirten miteinander und sagten: Wir wollen nach Bethlehem gehen und die Kunde sehen, die uns der Herr verkündet hat. Und sie eilten und fanden Maria und Josef und das Kind in der Krippe liegen. Als sie es sahen, erzählten sie das Wort, das ihnen über das Kind gesagt worden war. Und alle, die es hörten, wunderten sich über die Schilderung, die ihnen die Hirten erzählten. Maria aber behielt diese Worte und bedachte sie in ihrem Herzen. Und jene Hirten kehrten zurück und priesen und lobten Gott für alles, was sie gesehen und gehört hatten, so wie es ihnen erzählt worden war.

Und als acht Tage vergangen waren, in denen das Kind beschnitten werden sollte, gab man ihm den Namen Jesus, da er vom Engel genannt worden war, bevor es im Mutterleib empfangen wurde.

Und als die Tage ihrer Reinigung nach dem Gesetz des Mose um waren, brachten sie ihn hinauf nach Jerusalem, um ihn vor den Herrn zu stellen (wie im Gesetz des Herrn geschrieben steht: „Alles Männliche, das die Gebärmutter öffnet, soll dem Herrn geheiligt werden“), und um ein Opfer darzubringen, wie es im Gesetz des Herrn gesagt ist: ein Paar Tauben oder zwei junge Tauben. Und es war in Jerusalem ein Mann mit Namen Simeon; und dieser Mann war aufrichtig und fromm und erwartete den Trost Israels, und der Heilige Geist war auf ihm. Und es war ihm vom Heiligen Geist gesagt worden, dass er den Tod nicht sehen würde, bis er mit seinen Augen den Messias des Herrn gesehen habe. Und dieser Mann kam durch den Geist zum Tempel; Und als seine Eltern das Kind Jesus hereinbrachten, um ihm ein Opfer darzubringen, wie es im Gesetz geschrieben steht, nahm er es in seine Arme, lobte Gott und sagte: „Nun löse du, Herr, die Fesseln deines Knechtes in Frieden, wie du gesagt hast; denn mein Auge hat deine Barmherzigkeit gesehen, die du bereitet hast um der ganzen Welt willen, ein Licht zur Enthüllung der Völker und eine Herrlichkeit für dein Volk Israel.“

Und Josef und seine Mutter wunderten sich über das, was über ihn gesagt wurde. Und Simeon segnete sie und sagte zu seiner Mutter Maria: Siehe, er ist dazu bestimmt, viele in Israel zu stürzen und aufzurütteln und zum Zeichen des Streits zu werden; und dir selbst wird ein Speer durch die Seele dringen, damit die Gedanken im Herzen vieler offenbar werden. Auch Hanna, die Prophetin, die Tochter Phanuels, aus dem Stamm Ascher, war in vorgerücktem Alter (und sie lebte sieben Jahre nach ihrer Jungfräulichkeit mit ihrem Mann zusammen und blieb etwa vierundachtzig Jahre Witwe); und sie verließ den Tempel nicht und diente Tag und Nacht mit Fasten und Gebet. Und auch sie stand zu derselben Stunde auf und dankte dem Herrn und redete von ihm mit allen, die auf die Befreiung Jerusalems warteten. Und als sie alles vollendet hatten nach dem Gesetz des Herrn, kehrten sie nach Galiläa zurück, in ihre Stadt Nazareth.

ABSCHNITT III.

Danach kamen die Weisen aus dem Osten nach Jerusalem und fragten: Wo ist der König der Juden, der geboren wurde? Wir haben seinen Stern im Osten gesehen und sind gekommen, um ihn anzubeten. König Herodes hörte es und erschrak und mit ihm ganz Jerusalem. Er versammelte alle Hohenpriester und Schriftgelehrten des Volkes und fragte sie, wo der Messias geboren werden sollte. Sie antworteten: In Bethlehem in Judäa. So steht es im Propheten geschrieben: Und du, Bethlehem in Juda, bist nicht verächtlich unter den Königen von Juda. Aus dir wird ein König hervorgehen, und er wird ein Hirte für mein Volk Israel sein.

Da rief Herodes die Weisen heimlich zu sich und erkundigte sich bei ihnen nach der Zeit, als ihnen der Stern erschienen war. Dann schickte er sie nach Bethlehem und sprach zu ihnen: Geht hin und forscht sorgfältig nach dem Kind; und wenn ihr es gefunden habt, kommt und sagt es mir, damit auch ich hingehe und es anbete. Als sie den König hörten, gingen sie fort. Und siehe, der Stern, den sie im Osten gesehen hatten, zog vor ihnen her, bis er über dem Ort stand, wo das Kind war. Als sie den Stern erblickten, freuten sie sich riesig. Sie gingen ins Haus und sahen das Kind mit Maria, seiner Mutter. Sie fielen nieder und beteten es an. Sie öffneten ihre Satteltaschen und brachten ihm Opfergaben dar: Gold, Myrrhe und Weihrauch. Im Traum sahen sie, dass sie nicht zu Herodes zurückkehren sollten, und reisten auf einem anderen Weg in ihr Land.

Als sie fortgezogen waren, erschien der Engel des Herrn dem Josef im Traum und sprach zu ihm: Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter und flieh nach Ägypten und bleib dort, bis ich mit dir spreche; denn Herodes beschließt, das Kind zu suchen, um es umzubringen. Da machte sich Josef auf und nahm das Kind und seine Mutter in der Nacht und floh nach Ägypten und blieb dort bis zum Tod des Herodes, damit erfüllt würde, was vom Herrn durch den Propheten gesagt ist: „Aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen.“ Als Herodes sah, dass er von den Weisen betrogen worden war, wurde er sehr zornig und schickte hin und ließ alle Knaben in Bethlehem und Umgebung töten, von zwei Jahren und darunter, nach der Zeit, die er von den Weisen erfragt hatte. Da erfüllte sich das Wort des Propheten Jeremia, der sagt: „In Rama wurde eine Stimme gehört, die weinte und viel klagte; Rachel weint um ihre Kinder und ist nicht bereit, sich über ihren Verlust trösten zu lassen.

Als aber König Herodes starb, erschien der Engel des Herrn dem Josef im Traum in Ägypten und sprach zu ihm: Steh auf und nimm das Kind und seine Mutter mit dir und zieh in das Land Israel; denn die, die dem Kind nach dem Leben trachteten, sind gestorben. Da stand Josef auf und nahm das Kind und seine Mutter mit sich und kam in das Land Israel. Als er aber hörte, dass Archelaus anstelle seines Vaters Herodes König über Judäa geworden war, fürchtete er sich, dorthin zu gehen. Und er sah im Traum, dass er in das Land Galiläa gehen und in einer Stadt namens Nazareth bleiben sollte, damit das Wort des Propheten erfüllt würde, dass er Nazarener genannt werden sollte.

Und das Kind wuchs heran und wurde stark im Geist und erfüllt mit Weisheit, und die Gnade Gottes war auf ihm.

Und seine Verwandten pflegten jedes Jahr zum Passahfest nach Jerusalem zu gehen. Und als er zwölf Jahre alt war, gingen sie nach ihrer Gewohnheit hinauf zum Fest. Und als die Tage um waren, kehrten sie zurück; und das Kind Jesus blieb in Jerusalem zurück. Josef und seine Mutter wussten nichts davon und meinten, er sei bei den Kindern ihrer Gruppe. Und als sie eine Tagesreise zurückgelegt hatten, suchten sie ihn bei den Ihren und denen, die sie kannten, und sie fanden ihn nicht. Da kehrten sie nach Jerusalem zurück und suchten ihn erneut. Und nach drei Tagen fanden sie ihn im Tempel, wie er mitten unter den Lehrern saß, ihnen zuhörte und sie befragte; und alle, die ihm zuhörten, wunderten sich über seine Weisheit und seine Worte. Und als sie ihn sahen, wunderten sie sich, und seine Mutter sagte zu ihm: Mein Sohn, warum hast du uns das angetan? Siehe, ich und dein Vater haben dich mit großer Sorge gesucht. Und er sprach zu ihnen: Warum habt ihr mich gesucht? Wisst ihr nicht, dass ich im Haus meines Vaters sein muss? Und sie verstanden das Wort nicht, das er zu ihnen redete. Und er ging mit ihnen hinab und kam nach Nazareth und war ihnen gehorsam. Und seine Mutter behielt alle diese Worte in ihrem Herzen.

. Und Jesus wuchs an Alter und Weisheit und fand Gefallen bei Gott und den Menschen.

Und im fünfzehnten Jahr der Regierung des Kaisers Tiberius, als Pontius Pilatus Statthalter in Judäa war und Herodes einer der vier Herrscher in Galiläa, sein Bruder Philippus einer der vier Herrscher in Ituräa und im Gebiet Trachonitis und Lysanias einer der vier Herrscher in Abilene, während Hannas und Kaiphas Hohepriester waren, erging der Befehl Gottes an Johannes, den Sohn des Zacharias, in der Wüste. Und er kam in die ganze Gegend am Jordan und predigte die Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden. Und er predigte in der Wüste von Judäa und sprach: Tut Buße, das Himmelreich ist nahe. Dieser ist es, von dem im Propheten Jesaja gesagt ist: Die Stimme, die in der Wüste ruft: Bereitet den Weg des Herrn und ebnet die Pfade auf der Ebene unserem Gott!

Alle Täler sollen ausgefüllt werden, und alle Berge und Hügel sollen niedrig werden. Und das Raue soll eben werden, und das Schwierige soll leicht werden. Und alles Fleisch soll die Erlösung Gottes sehen.

Dieser kam, um Zeugnis abzulegen, um Zeugnis abzulegen für das Licht, damit durch seine Vermittlung jeder Mensch glaube. Er war nicht das Licht, sondern um Zeugnis abzulegen für das Licht, welches das Licht der Wahrheit ist, das jeden Menschen erleuchtet, der in die Welt kommt. Er war in der Welt, und die Welt wurde durch ihn, und die Welt erkannte ihn nicht. Er kam in sein Eigentum, und die Seinen nahmen ihn nicht auf. Und denen, die ihn aufnahmen, gab er Macht, Söhne Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben, die nicht aus Blut, nicht aus dem Willen des Fleisches, nicht aus dem Willen eines Mannes, sondern aus Gott geboren sind. Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit als die Herrlichkeit des eingeborenen Sohnes vom Vater, voller Gnade und Gerechtigkeit. Johannes bezeugte ihn und rief und sprach: Dieser ist es, von dem ich sagte, er komme nach mir und sei vor mir gewesen, weil er vor mir war. Und aus seiner Fülle haben wir alle Gnade um Gnade empfangen. Denn das Gesetz wurde durch Moses gegeben, Wahrheit und Gnade aber kamen durch Jesus Christus.

ABSCHNITT IV.

Niemand hat Gott jemals gesehen; Gott, der eingeborene Sohn, der im Schoß seines Vaters ist, der hat von ihm erzählt.

Und dies ist das Zeugnis des Johannes, als die Juden Priester und Leviten aus Jerusalem zu ihm sandten, um ihn zu fragen: Wer bist du? Und er bekannte es und leugnete nicht; und er bekannte, dass er nicht der Messias sei. Und sie fragten ihn wiederum: Was dann? Bist du Elia? Und er sagte: Ich bin es nicht. Bist du ein Prophet? Er sagte: Nein. Sie sagten zu ihm: Wer bist du dann? damit wir denen antworten können, die uns gesandt haben. Was sagst du von dir selbst? Und er sagte: Ich bin die Stimme, die in der Wüste predigt: Bessert den Weg des Herrn, wie der Prophet Jesaja gesagt hat. Und die Gesandten waren von den Pharisäern. Und sie fragten ihn und sprachen zu ihm: Warum tauft du jetzt, da du weder der Messias noch Elia noch ein Prophet bist? Johannes antwortete und sprach zu ihnen: Ich taufe mit Wasser. Mitten unter euch steht einer, den ihr nicht kennt. Er ist es, von dem ich sagte, er kommt nach mir und war vor mir, und ich bin nicht wert, ihm die Riemen seiner Schuhe aufzulösen. Und das war in Betanien jenseits des Jordans, wo Johannes taufte.

Johannes aber war mit Kamelhaaren bekleidet und mit Fellen umgürtet, und seine Speise bestand aus Heuschrecken und Honig aus der Wüste. Da gingen zu ihm die Leute von Jerusalem und ganz Judäa und aus der ganzen Gegend um den Jordan hinaus und ließen sich von ihm im Jordan taufen und bekannten ihre Sünden. Als er aber viele Pharisäer und Sadduzäer sah, die kamen, um sich taufen zu lassen, sprach er zu ihnen: Ihr Schlangenkinder, wer hat euch verführt, dem kommenden Zorn zu entfliehen? Tut nun Früchte, die der Buße wert sind, und denkt nicht und sagt nicht bei euch: Wir haben einen Vater, Abraham! Denn ich sage euch, Gott kann dem Abraham aus diesen Steinen Kinder erwecken. Siehe, die Axt ist den Bäumen an die Wurzeln gelegt, und jeder Baum, der keine gute Frucht bringt, wird genommen und ins Feuer geworfen. Und das Volk fragte ihn und sprach: Was sollen wir tun? Er antwortete und sprach zu ihnen: Wer zwei Gewänder hat, der soll dem geben, der nichts hat; und wer zu essen hat, der soll ebenso tun. Auch die Zöllner kamen, um sich taufen zu lassen, und sprachen zu ihm: Meister, was sollen wir tun? Er sprach zu ihnen: Suchet nicht mehr, als euch zu suchen geboten ist. Und die Diener der Wache fragten ihn und sprachen: Und auch wir, was sollen wir tun? Er sprach zu ihnen: Tut niemandem Gewalt und tut ihm kein Unrecht; und von dem, was ihr habt, lasst euch satt essen.

Und als das Volk über Johannes spekulierte und alle in ihrem Herzen dachten, ob er etwa der Messias sei, antwortete Johannes und sprach zu ihnen: Ich taufe euch mit Wasser; nach mir kommt einer, der stärker ist als ich, und ich bin nicht wert, ihm die Riemen seiner Schuhe zu lösen; er wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen. Er nimmt die Worfschaufel in seine Hand, um seine Tennen zu reinigen, und das Korn sammelt er in seine Scheunen, das Stroh aber wird er in unauslöschlichem Feuer verbrennen.

Und er lehrte und predigte dem Volk noch anderes.

Da kam Jesus von Galiläa an den Jordan zu Johannes, um sich von ihm taufen zu lassen. Jesus war etwa dreißig Jahre alt und galt als Sohn Josefs. Und Johannes sah Jesus auf sich zukommen und sagte: Dies ist das Lamm Gottes, das die Last der Sünden der Welt auf sich nimmt! Er ist es, von dem ich sagte: Nach mir kommt einer, der vor mir war; denn er war vor mir. Und ich kannte ihn nicht; aber damit er Israel offenbar würde, bin ich gekommen, um mit Wasser zu taufen. Und Johannes hinderte ihn und sagte: Ich muss von dir getauft werden, und du kommst zu mir? Jesus antwortete ihm und sagte: Lass es jetzt ertragen! So müssen wir alle Gerechtigkeit erfüllen. Da ließ er es ihm zu. Und als alles Volk getauft war, ließ sich auch Jesus taufen. Und sogleich stieg er aus dem Wasser, und der Himmel öffnete sich ihm, und der Heilige Geist kam in Gestalt einer Taube auf ihn herab. Und siehe, eine Stimme aus dem Himmel sprach: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe. Und Johannes bezeugte es und sagte: Ich sah den Geist wie eine Taube vom Himmel herabsteigen und auf ihm bleiben. Aber ich kannte ihn nicht; aber der mich sandte, mit Wasser zu taufen, der sprach zu mir: Auf wen du den Geist herabsteigen und auf ihn kommen siehst, der ist es, der mit dem Heiligen Geist tauft. Und ich habe es gesehen und bezeugt, dass dieser Gottes Sohn ist.

Und Jesus kehrte vom Jordan zurück, erfüllt mit dem Heiligen Geist. Und sogleich führte ihn der Geist in die Wüste hinaus, damit er vom Teufel versucht würde; und er war bei den wilden Tieren. Und er fastete vierzig Tage und vierzig Nächte. Und er aß nichts in diesen Tagen, und am Ende von ihnen hungerte ihn. Da trat der Versucher zu ihm und sprach: Wenn du Gottes Sohn bist, so rede, und diese Steine ​​werden zu Brot. Er antwortete und sprach: Es steht geschrieben: „Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt.“ Da führte ihn der Teufel in die heilige Stadt und stellte ihn auf die Zinne des Tempels und sprach zu ihm: Wenn du Gottes Sohn bist, so wirf dich hinab; denn es steht geschrieben: „Er wird seinen Engeln deinetwegen Befehl geben, und sie werden dich auf ihre Arme nehmen, damit dein Fuß nicht an einen Stein stößt.“

Jesus antwortete ihm: Es steht auch geschrieben: „Du sollst Gott, deinen Herrn, nicht versuchen.“ Und der Teufel führte ihn mit sich auf einen hohen Berg und zeigte ihm alle Königreiche der Erde und ihre Herrlichkeit in kürzester Zeit. Und der Teufel sprach zu ihm: „Dir will ich diese ganze Herrschaft und ihre Herrlichkeit geben, die mir übergeben ist, damit ich sie gebe, wem ich will. Wenn du mich anbetest, soll sie dir ganz gehören.“

ABSCHNITT V.

Jesus antwortete und sprach zu ihm: Geh weg von mir, Satan! Denn es steht geschrieben: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen.“ Und als der Teufel alle seine Versuchungen vollendet hatte, wich er für eine Weile von ihm. Und siehe, die Engel traten herzu und dienten ihm.

, Am nächsten Tag stand Johannes da und zwei seiner Jünger. Und er sah Jesus umhergehen und sprach: Siehe, das Lamm Gottes! Und seine beiden Jünger hörten ihn das sagen und folgten Jesus. Und Jesus wandte sich um und sah sie ihm folgen und sprach zu ihnen: Was sucht ihr? Sie sprachen zu ihm: Unser Meister, wo wohnst du? Und er sprach zu ihnen: Kommt und seht! Und sie kamen und sahen seine Stätte und blieben jenen Tag bei ihm; es war aber um die zehnte Stunde. Einer der zwei, die von Johannes gehört hatten und Jesus nachgefolgt waren, war Andreas, der Bruder Simons. Und er sah zuerst seinen Bruder Simon und sprach zu ihm: Wir haben den Messias gefunden! Und er brachte ihn zu Jesus. Und Jesus sah ihn an und sprach: Du bist Simon, der Sohn des Jona; du sollst Kephas heißen.

Am nächsten Tag wollte Jesus nach Galiläa gehen. Da traf er Philippus, einen Araber, und sagte zu ihm: Folge mir! Philippus aber stammte aus Betsaida, aus der Stadt des Andreas und Simon. Philippus traf Nathanael und sagte zu ihm: Wir haben gefunden, dass er, von dem Mose im Gesetz und bei den Propheten geschrieben hat, Jesus, der Sohn Josefs, aus Nazareth ist. Nathanael fragte ihn: Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen? Philippus sagte zu ihm: Komm und sieh! Jesus sah Nathanael auf sich zukommen und sagte von ihm: Dieser ist wahrhaftig ein Sohn Israels, in dem kein Falsch ist. Nathanael fragte ihn: Woher kennst du mich? Jesus sagte zu ihm: Ehe Philippus dich rief, als du unter dem Feigenbaum warst, sah ich dich. Nathanael antwortete und sagte zu ihm: Mein Meister, du bist Gottes Sohn, du bist der König von Israel. Jesus antwortete ihm: Glaubst du, weil ich dir sagte: Ich sah dich unter dem Feigenbaum? Du wirst sehen, was noch größer ist als dies. Und er antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Von nun an werdet ihr den Himmel offen sehen und die Engel Gottes auf- und niedersteigen auf den Menschensohn.

Und Jesus kehrte in der Kraft des Geistes nach Galiläa zurück.

Am dritten Tag war ein Fest in Kana, einer Stadt in Galiläa. Und die Mutter Jesu war dort. Auch Jesus und seine Jünger waren zum Fest eingeladen. Es fehlte ihnen aber an Wein. Seine Mutter sagte zu Jesus: Sie haben keinen Wein mehr. Jesus aber sprach zu ihr: Was habe ich mit dir zu schaffen, Frau? Ist meine Stunde nicht gekommen? Seine Mutter sprach zu den Dienern: Was er euch sagt, das tut. Dort standen sechs steinerne Gefäße zur Reinigung der Juden, e Gefäße, die zwei oder drei Krüge fassten. Jesus aber sprach zu ihnen: Füllt die Gefäße mit Wasser! Und sie füllten sie bis zum Rand. Er sprach zu ihnen: Schöpft jetzt und bringt es dem Festleiter! Und sie taten es. Und als der Gemeindevorsteher das Wasser kostete, das zu Wein geworden war, und nicht wusste, woher es war (die Diener aber wussten es, denn sie füllten das Wasser nach), rief der Gemeindevorsteher den Bräutigam und sagte zu ihm: Jeder bringt zuerst den guten Wein, und wenn er betrunken ist, bringt er den Armen; du aber hast den guten Wein bis jetzt aufgehoben. Und dies ist das erste Zeichen, das Jesus in Kana in Galiläa tat und seine Herrlichkeit offenbarte; und seine Jünger glaubten an ihn. Und sein Ruf verbreitete sich in der ganzen umliegenden Gegend. Und er lehrte in ihren Synagogen und wurde von jedermann gepriesen. Und er kam nach Nazareth, wo er aufgewachsen war, und ging nach seiner Gewohnheit am Sabbat in die Synagoge und stand auf, um vorzulesen. Und ihm wurde das Buch des Propheten Jesaja gegeben. Und Jesus öffnete das Buch und fand die Stelle, wo geschrieben stand: „Der Geist des Herrn ist auf mir, und dazu hat er mich gesalbt, den Armen die frohe Botschaft zu verkünden; und er hat mich gesandt, die zu heilen, die ein gebrochenes Herz haben, und den Übeltätern Vergebung zu verkünden und den Blinden das Augenlicht, und den Gebrochenen Vergebung zu bringen,

Und um ein Gnadenjahr des Herrn auszurufen.

Und er rollte das Buch zusammen und gab es dem Diener, ging hin und setzte sich. Und die Augen aller in der Synagoge sahen ihn. Und er fing an zu ihnen zu sagen: Heute ist das Wort der Schrift erfüllt, das ihr mit eigenen Ohren gehört habt. Und sie alle gaben ihm Zeugnis und wunderten sich über die Worte der Gnade, die aus seinem Mund kamen.

: Und von da an begann Jesus, das Evangelium vom Reich Gottes zu verkündigen und zu sagen: Tut Buße und glaubt an das Evangelium. Die Zeit ist erfüllt, und das Himmelreich ist nahe gekommen.

Und als er am Ufer des Sees von Galiläa wandelte, sah er zwei Brüder: Simon, genannt Kephas, und seinen Bruder Andreas; sie warfen ihre Netze in den See; denn sie waren Fischer. Und Jesus sprach zu ihnen: Folget mir nach! Ich will euch zu Menschenfischern machen! Sogleich ließen sie ihre Netze liegen und folgten ihm. Und als er von dort weiterging, sah er zwei andere Brüder: Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und seinen Bruder Johannes; sie waren mit ihrem Vater Zebedäus im Schiff und flickten ihre Netze. Und Jesus rief sie. Sogleich verließen sie das Schiff und ihren Vater Zebedäus und folgten ihm.

Und als sich die Menge bei ihm versammelte, um das Wort Gottes zu hören, sah er, während er am Ufer des Sees Genezareth stand, zwei Boote am Ufer liegen. Zwei Fischer waren ausgestiegen und wuschen ihre Netze. Das eine gehörte Simon Kephas. Jesus stieg hinein, setzte sich hinein und befahl, ein Stück vom Land weg ins Wasser zu fahren. Und er setzte sich und lehrte das Volk vom Boot aus. Und als er aufgehört hatte zu reden, sagte er zu Simon: Fahr hinaus auf den Meeresgrund und wirf dein Netz aus, um zu fangen! Simon antwortete und sprach zu ihm: Mein Meister, wir haben die ganze Nacht gearbeitet und nichts gefangen; nun will ich auf dein Wort hin das Netz auswerfen. Und als sie das taten, waren viele Fische darin, und ihr Netz war im Begriff zu reißen. Und sie winkten ihren Kameraden, die im anderen Boot waren, zu kommen und ihnen zu helfen. Und als sie kamen, füllten sie beide Boote, sodass sie kurz davor waren zu sinken.

ABSCHNITT VI.

, Als Simon Kephas das sah, fiel er Jesus zu Füßen und sagte zu ihm: Mein Herr, ich bitte dich, geh von mir weg; denn ich bin ein sündiger Mensch. Und Entsetzen überkam ihn und alle, die bei ihm waren, über den Fischfang, den sie gefangen hatten. So wurden auch Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, Simons Gefährten, eingeholt. Und Jesus sagte zu Simon: Fürchte dich nicht; von nun an wirst du ein Menschenfischer sein, der das Leben gewinnt. Und sie brachten die Boote an Land, ließen alles zurück und folgten ihm.

Danach kam Jesus mit seinen Jüngern in das Land Judäa. Er zog mit ihnen umher und taufte. Auch Johannes taufte in Änon, das bei Salim liegt, weil es dort viel Wasser gab. Sie kamen und ließen sich taufen. Johannes war noch nicht ins Gefängnis gekommen. Es gab aber ein Gespräch zwischen einem von Johannes' Jüngern und einem Juden über die Reinigung. Sie kamen zu Johannes und sprachen zu ihm: Unser Meister, der jenseits des Jordan bei dir war und von dem du Zeugnis abgelegt hast, siehe, der tauft auch, und viele kommen zu ihm. Johannes antwortete und sprach zu ihnen: Ein Mensch kann nichts aus sich selbst empfangen, es sei denn, es wird ihm vom Himmel gegeben. Ihr seid es, die mir bezeugen, dass ich gesagt habe: Ich bin nicht der Messias, sondern einer, der vor ihm hergesandt ist. Wer eine Braut hat, der ist der Bräutigam; und der Freund des Bräutigams ist der, der dasteht und ihm zuhört und sich sehr freut über die Stimme des Bräutigams. Siehe, meine Freude ist nun vollkommen. Er muss wachsen, ich aber abnehmen. Denn der von oben gekommen ist, ist höher als alles; und wer von der Erde ist, der ist von der Erde, und von der Erde redet er; und der vom Himmel herabgekommen ist, ist höher als alles. Und er bezeugt, was er gesehen und gehört hat; und niemand nimmt sein Zeugnis an. Wer aber sein Zeugnis annimmt, der bekennt, dass er wahrhaftig Gott ist. Und der, den Gott gesandt hat, redet die Worte Gottes: Gott hat den Geist nicht nach Maß gegeben. Der Vater liebt den Sohn und hat alles in seine Hände gelegt. Wer an den Sohn glaubt, hat ewiges Leben; wer aber dem Sohn nicht gehorcht, wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes kommt über ihn.

Und Jesus erfuhr, dass die Pharisäer gehört hatten, dass er viele Jünger aufgenommen hatte und mehr taufte als Johannes (nicht dass Jesus selbst taufte, sondern seine Jünger); und so verließ er Judäa.

Und der Statthalter Herodes, der von Johannes wegen Herodias, der Frau seines Bruders Philippus, und wegen all der Sünden, die dieser beging, getadelt wurde, fügte dem allem noch Folgendes hinzu, dass er Johannes ins Gefängnis werfen ließ.

Als Jesus hörte, dass Johannes ausgeliefert war, zog er nach Galiläa. Und er ging wieder nach Kans, wo er das Wasser zu Wein gemacht hatte. In Kapernaum war ein Diener des Königs, dessen Sohn krank war. Dieser hörte, dass Jesus aus Judäa nach Galiläa gekommen war, und ging zu ihm und bat ihn, herabzukommen und seinen Sohn zu heilen; denn er war dem Tode nahe. Jesus sprach zu ihm: Wenn ihr nicht Zeichen und Wunder seht, glaubt ihr nicht. Der e Diener des Königs sagte zu ihm: Mein Herr, komm herab, damit das Kind nicht stirbt. Jesus sprach zu ihm: Geh hin, denn dein Sohn lebt. Und jener glaubte dem Wort, das Jesus sprach, und ging hin. Und als er hinabging, begegneten ihm seine Diener und sagten es ihm und sprachen zu ihm: Dein Sohn lebt. Und er fragte sie, wann er genesen sei. Sie sagten zu ihm: Gestern um die siebte Stunde verließ ihn das Fieber. Und sein Vater merkte, dass es die Stunde war, in der Jesus zu ihm gesagt hatte: Dein Sohn lebt. Und er glaubte, er und sein ganzes Haus. Und dies ist das zweite Zeichen, das Jesus tat, als er von Judäa nach Galiläa zurückkehrte. Und er predigte in den Synagogen von Galiläa.

Und er verließ Nazareth und kam und wohnte in Kapernaum am Meer, im Gebiet von Sebulon und Naftali, damit erfüllt würde, was durch den Propheten Jesaja gesagt ist, der sagt: „Das Land Sebulon, das Land Naftali, der Weg zum Meer, der Übergang zum Jordan, das Galiläa der Völker:

Das Volk, das im Dunkeln saß, sah ein großes Licht, und denen, die in der Gegend und im Schatten des Todes saßen, erschien ein Licht.

Und er lehrte sie an den Sabbaten. Und sie verwunderten sich über seine Lehre; denn sein Wort war, als wäre es maßgebend. In der Synagoge war ein Mann, besessen von einem unreinen Dämon. Der schrie laut und sprach: Lass mich! Was habe ich mit dir zu schaffen, Jesus von Nazareth? Bist du gekommen, um uns zu verderben? Ich weiß, wer du bist: du Heiliger Gottes. Und Jesus bedrohte ihn und sprach: Verstopfe deinen Mund und komm aus von ihm! Da warf ihn der Dämon mitten in die Menge und fuhr aus, ohne ihm Schaden zuzufügen. Und große Verwunderung ergriff alle. Und sie redeten miteinander und sprachen: Was ist das für ein Wort, das den unreinen Geistern mit Macht und Gewalt gebietet, und sie fahren aus? Und die Kunde von ihm verbreitete sich in der ganzen umliegenden Gegend.

Und als Jesus die Synagoge verließ, sah er einen Menschen mit Namen Matthäus unter den Zöllnern sitzen und sagte zu ihm: Folge mir nach! Und er stand auf und folgte ihm.

Und Jesus kam mit Jakobus und Johannes in das Haus von Simon und Andreas. Simons Schwiegermutter aber hatte ein hohes Fieber, und sie baten ihn für sie. Und er trat zu ihr und tadelte ihr das Fieber, und es wich von ihr. Und sogleich stand sie auf und diente ihnen. Am Abend brachten sie viele Besessene zu ihm; und er trieb ihre Dämonen mit dem Wort aus. Und alle Kranken, deren Krankheiten mancherlei und bösartig waren, brachten sie zu ihm. Und er legte einem nach dem anderen die Hände auf und heilte sie, damit erfüllt würde, was durch den Propheten Jesaja gesagt ist: „Er nimmt unsere Schmerzen und trägt unsere Krankheiten.“ Und die ganze Stadt versammelte sich vor der Tür Jesu. Und er trieb auch aus vielen Dämonen aus, während sie schrien und sprachen: „Du bist der Messias, der Sohn Gottes!“ und er bedrohte sie. Und er ließ die Dämonen nicht reden, weil sie ihn als den Herrn, den Messias, erkannten.

ABSCHNITT VII.

Und am Morgen desselben Tages machte er sich sehr früh auf den Weg und ging an einen einsamen Ort und betete dort. Und Simon und die bei ihm waren, suchten ihn. Und als sie ihn fanden, sagten sie zu ihm: Das ganze Volk sucht dich. Er sagte zu ihnen: Lasst uns in die umliegenden Dörfer und Städte gehen, damit ich auch dort predigen kann; denn dazu bin ich gekommen. Und die Volksmengen suchten ihn und kamen, bis sie zu ihm kamen; und sie hielten ihn fest, damit er nicht von ihnen ginge. Aber Jesus sagte zu ihnen: Ich muss auch in anderen Städten vom Reich Gottes predigen, denn um dieses Evangeliums willen bin ich gesandt. Und Jesus zog durch alle Städte und Dörfer, lehrte in ihren Synagogen und predigte das Evangelium vom Reich und heilte alle Krankheiten und alle Gebrechen und trieb die Dämonen aus.

Und sein Ruf wurde bekannt, denn er lehrte an allen Orten und wurde von allen gepriesen. Und als er vorbeiging, sah er Levi, den Sohn des Alphäus, bei den Zöllnern sitzen. Da sagte er zu ihm: Folge mir! Und er stand auf und folgte ihm. Und seine Kunde verbreitete sich im ganzen Land Syrien. Und man brachte alle zu ihm, die an mancherlei Krankheiten litten, Qualen erlitten, Besessene, Wahnsinnige und Gelähmte; und er heilte sie.

Und nach einigen Tagen ging Jesus wieder nach Kapernaum. Als sie hörten, dass er im Haus war, versammelten sich viele, so dass sie nicht einmal bis zur Tür vor der Tür fassen konnten. Und er verkündete ihnen das Wort Gottes. Dort saßen auch einige Pharisäer und Schriftgelehrte, die aus allen Dörfern Galiläas, Judäas und Jerusalems gekommen waren. Und die Kraft des Herrn war da, um sie zu heilen. Und einige Männer brachten ein Bett mit einem Gelähmten darauf. Und sie suchten ihn hineinzubringen und vor ihn zu legen. Da sie aber wegen der Menge keine Möglichkeit fanden, ihn hineinzubringen, stiegen sie auf das Dach und ließen ihn mit seinem Bett vom Dach hinunter mitten vor Jesus. Als Jesus ihren Glauben sah, sagte er zu dem Gelähmten: Mein Sohn, deine Sünden sind dir vergeben! Da dachten die Schriftgelehrten und Pharisäer in ihrem Herzen: Warum lästert dieser Gott? Wer kann Sünden vergeben, wenn nicht Gott allein? Und Jesus erkannte durch den Geist, dass sie so bei sich dachten, und sprach zu ihnen: Warum denkt ihr so ​​in eurem Herzen? Was ist besser, zu dem Gelähmten zu sagen: Dir sind deine Sünden vergeben, oder zu ihm zu sagen: Steh auf, nimm dein Bett und geh umher? Damit ihr wisst, dass der Menschensohn die Macht hat, auf Erden Sünden zu vergeben (und er sprach zu dem Gelähmten): Ich sage dir: Steh auf, nimm dein Bett und geh nach Hause! Und er stand sogleich auf, nahm sein Bett und ging hinaus vor aller Augen. Und er ging heim und lobte Gott. Und als die Menge das sah, fürchtete sie sich, und Staunen ergriff sie, und sie priesen Gott, der den Menschen solche Macht gegeben hat. Und sie sprachen: Wir haben heute wunderbare Dinge gesehen, wie wir dergleichen noch nie gesehen haben.

, Und danach ging Jesus hinaus und sah einen Zöllner namens Levi mitten unter den Zöllnern sitzen. Und er sagte zu ihm: Folge mir! Und er ließ alles stehen und liegen und folgte ihm. Levi aber machte ihm ein großes Mahl in seinem Haus. Und eine große Menge Zöllner und anderer saß bei ihm. Und die Schriftgelehrten und Pharisäer murrten und sagten zu seinen Jüngern: Warum esst und trinkt ihr mit den Zöllnern und Sündern? Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Der Arzt sucht nicht die Gesunden, sondern die, die von schwerer Krankheit geplagt sind. Ich bin nicht gekommen, die Gerechten zur Buße zu rufen, sondern die Sünder. Und sie sagten zu ihm: Warum fasten und beten die Jünger des Johannes allezeit und die Pharisäer auch, aber deine Jünger essen und trinken? Er sprach zu ihnen: Ihr könnt die Hochzeitsgäste nicht fasten lassen, solange der Bräutigam bei ihnen ist. Es werden Tage kommen, da der Bräutigam von ihnen genommen ist; dann werden sie fasten. Und er sagte ihnen ein Gleichnis: Niemand fädelt einen neuen Flicken in ein abgetragenes Kleid ein, damit nicht der neue Schein des Abgetragenen verloren geht und ein großer Riss entsteht. Auch füllt niemand frischen Wein in alte Schläuche, damit der Wein die Schläuche nicht zerreißt und die Schläuche verderben und der Wein verschüttet wird. Sondern man füllt den frischen Wein in neue Schläuche, so bleiben beide erhalten. Und niemand trinkt alten Wein und verlangt sogleich nach frischem; denn er sagt: Der alte ist besser.

Und als Jesus am Sabbat zwischen den bestellten Feldern umherging, hungerten seine Jünger. Sie rieben sich die Ähren und aßen. Als aber einige Pharisäer sie sahen, sprachen sie zu ihm: Sieh doch, warum tun deine Jünger am Sabbat, was nicht erlaubt ist? Jesus aber sprach zu ihnen: Habt ihr nicht gelesen von den Alten, was David tat, als er Mangel litt und hungerte samt seinen Begleitern? Wie er in das Haus Gottes ging, als Abjatar Hoherpriester war, und aß das Brot vom Tisch des Herrn, das niemand essen durfte außer den Priestern, und gab es auch denen, die bei ihm waren? Und er sprach zu ihnen: Der Sabbat ist um des Menschen willen geschaffen, und der Mensch ist nicht um des Sabbats willen geschaffen. Oder habt ihr nicht im Gesetz gelesen, dass die Priester im Tempel den Sabbat entweihen und doch untadelig sind? Ich sage euch: Hier ist etwas, das größer ist als der Tempel. Wenn ihr das gewusst hättet: Ich liebe Barmherzigkeit und nicht Opfer, dann hättet ihr die nicht verurteilt, an denen keine Schuld liegt. Der Herr des Sabbats ist der Menschensohn. Und seine Verwandten hörten es und gingen hinaus, um ihn zu holen, und sagten: Er ist von Sinnen.

Am nächsten Sabbat ging er in die Synagoge und lehrte. Dort war aber ein Mensch, dessen rechte Hand verdorrt war. Die Schriftgelehrten und Pharisäer lauerten ihm auf, ob er am Sabbat heilen würde, um einen Grund zu finden, ihn anzuklagen. Er aber kannte ihre Gedanken und sagte zu dem Menschen, dessen Hand verdorrt war: Steh auf und tritt mitten in die Synagoge! Und als er hintrat und stand, sprach Jesus zu ihnen: Ich frage euch: Was darf man am Sabbat tun, Gutes oder Böses? Wird dadurch Leben gerettet oder vernichtet? Sie aber schwiegen. Sie sahen sie mit Zorn an und waren betrübt über die Verhärtung ihres Herzens. Und er sagte zu dem Menschen: Strecke deine Hand aus! Und er streckte sie aus, und seine Hand wurde gerade. Da sprach er zu ihnen: Wer von euch hat ein Schaf und würde es nicht nehmen und herausziehen, wenn es am Sabbat in den Brunnen fällt? Und wie viel wertvoller ist der Mensch als ein Schaf! Darum ist es erlaubt, am Sabbat Gutes zu tun.

ABSCHNITT VIII.

Und die Pharisäer gingen hinaus und berieten sich über ihn, um ihn umzubringen. Da bemerkte Jesus es und ging fort. Und große Volksmengen folgten ihm. Und er heilte sie alle. Und er verbot ihnen, ihn bekannt zu machen, damit das Wort des Propheten Jesaja erfüllt würde, der da sagt: Siehe, das ist mein Knecht, an dem ich Wohlgefallen habe, mein Geliebter, an dem meine Seele Wohlgefallen hat.

Ich habe meinen Geist auf ihn gelegt, und er wird den Nationen das Gericht verkünden.

Er wird nicht streiten und nicht schreien, und niemand wird seine Stimme auf dem Marktplatz hören.

Und ein geknicktes Rohr wird er nicht zerbrechen, und eine rauchende Fackel wird er nicht auslöschen, bis er das Gericht zum Sieg führt.

Und die Nationen werden sich in seinem Namen freuen.

In diesen Tagen ging Jesus auf einen Berg, um zu beten, und verbrachte dort die Nacht im Gebet zu Gott. Am Morgen rief er seine Jünger zu sich und ging ans Meer. Viele Menschen folgten ihm, damit er betete, aus Galiläa, aus Judäa, aus Jerusalem, aus Idumäa, von jenseits des Jordan, aus Tyrus, aus Sidon und aus der Dekapolis. Viele Menschen kamen zu ihm, weil sie gehört hatten, was er tat. Er forderte seine Jünger auf, ihm das Boot zu bringen, damit er nicht von den vielen Menschen bedrängt würde. Und er heilte viele, sodass sie fast über ihn herfielen, weil sie versuchten, ihm nahe zu kommen. Und die von Plagen und unreinen Geistern befallen waren, fielen, sobald sie ihn sahen, um und schrien: „Du bist Gottes Sohn!“ Und er tadelte sie sehr, ihn nicht bekannt zu machen. Und alle, die unter dem Zwang unreiner Geister standen, wurden geheilt. Und alle aus der Menge suchten ihn zu erreichen, denn eine Kraft ging von ihm aus, und er heilte sie alle.

Als Jesus das Volk sah, stieg er auf einen Berg. Und er rief seine Jünger zu sich und erwählte aus ihnen zwölf; und sie sind es, die er Apostel nannte: Simon, den er Kephas nannte, und seinen Bruder Andreas, Jakobus und Johannes, Philippus und Bartholomäus, Matthäus und Thomas, Jakobus, den Sohn des Alphäus, und Simon, genannt der Zelot, und Judas, den Sohn des Jakobus, und Judas, den Iskariot, der ihn verraten hatte. Und Jesus ging mit ihnen hinab und blieb in der Ebene stehen, zusammen mit der Schar seiner Jünger und dem großen Volk. Und diese Zwölf erwählte er, bei ihm zu sein, und um sie auszusenden zu predigen und mit der Macht, Kranke gesund zu machen und Dämonen auszutreiben.

Und er hob seine Augen zu ihnen auf, tat seinen Mund auf, lehrte sie und sprach: Selig sind, die da geistlich arm sind; denn ihnen gehört das Himmelreich.

Selig sind die Traurigen; denn sie sollen getröstet werden.

Selig sind die Demütigen; denn sie werden das Erdreich besitzen.

Selig sind, die da hungert und dürstet nach der Gerechtigkeit; denn sie sollen satt werden.

Selig sind die Barmherzigen, denn ihnen wird Barmherzigkeit widerfahren.

: Selig sind, die ein reines Herz haben, denn sie werden Gott schauen.

Selig sind die Friedfertigen; denn sie werden Gottes Kinder heißen.

Selig sind, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden; denn ihnen gehört das Himmelreich.

Selig seid ihr, wenn euch die Menschen hassen und euch von sich trennen und euch verfolgen und euch schmähen und euch mit allerlei übler Nachrede um meinetwillen verleumden. Dann freut euch und jubelt, denn euer Lohn ist groß im Himmel; denn ebenso haben sie die Propheten vor euch verfolgt.

Doch wehe euch Reichen! Denn ihr habt euren Trost noch nicht empfangen.

Wehe euch, die ihr satt seid! Ihr werdet hungern.

Wehe euch, die ihr jetzt lacht! Ihr werdet weinen und traurig sein.

Wehe euch, wenn die Leute euch loben! Denn ebenso taten es schon ihre Väter mit den falschen Propheten.

Euch, die ihr zuhört, sage ich: Ihr seid das Salz der Erde. Wenn nun das Salz fade wird, womit soll man es salzen? Es nützt nichts, sondern wird hinausgeworfen, und die Leute treten darauf. Ihr seid das Licht der Welt. Es ist unmöglich, dass eine Stadt, die auf einem Berg gebaut ist, verborgen bleibt. Man zündet auch nicht eine Lampe an und stellt sie unter einen Scheffel, sondern auf den Leuchter, und sie leuchtet allen, die im Haus sind. So soll euer Licht vor den Leuten leuchten, damit sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen. Es ist nichts Verborgenes, das nicht offenbar werden soll, und nichts Geheimes, das nicht bekannt werden soll. Wer Ohren hat, der höre!

Denkt nicht, ich sei gekommen, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen. Ich bin nicht gekommen, aufzulösen, sondern zu erfüllen. Wahrlich, ich sage euch: Bis Himmel und Erde vergehen, wird weder ein einziger Punkt noch ein einziger Buchstabe des Gesetzes vergehen, bis alles erfüllt ist. Wer auch nur eines dieser kleinen Gebote übertritt und die Menschen so lehrt, wird im Himmelreich als Mangel gelten; wer es aber tut und lehrt, wird im Himmelreich als groß gelten. Ich sage euch aber: Wenn eure Gerechtigkeit nicht größer ist als die der Schriftgelehrten und Pharisäer, werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen.

Ihr habt gehört, dass zu den Alten gesagt ist: »Du sollst nicht töten!« Und jeder, der tötet, ist des Gerichts schuldig. Ich aber sage euch: Jeder, der ohne Grund auf seinen Bruder zornig ist, ist des Gerichts schuldig; und jeder, der zu seinem Bruder sagt: »Du Schurke!«, wird von der Synagoge verurteilt; und wer zu ihm sagt: »Du Narr!«, ist des Feuers der Gehenna schuldig. Wenn du jetzt deine Gabe zum Altar bringst und dich dort daran erinnerst, dass dein Bruder etwas gegen dich hegt, so lass deine Gabe am Altar liegen, geh zuerst hin und befriedige deinen Bruder; dann kehre zurück und bringe deine Gabe dar. Schließe dich eilends deinem Widersacher an, und solange du noch mit ihm unterwegs bist, gib ein Lösegeld und mach dich von ihm frei. Stell deinen Widersacher auf die Probe und übergib dich dem Richter, und der Richter übergibt dich dem Zöllner, und du fällst ins Gefängnis. Und wahrlich, ich sage dir: Du wirst von dort nicht hinausgehen, bis du den letzten Pfennig bezahlt hast.

Ihr habt gehört, dass gesagt ist: „Du sollst nicht ehebrechen.“ Ich aber sage euch: Wer eine Frau lüstern ansieht, hat in seinem Herzen bereits Ehebruch mit ihr begangen. Wenn dein rechtes Auge dich verletzt, so reiß es aus und wirf es von dir. Es ist besser für dich, dass eins deiner Glieder zugrunde geht und nicht dein ganzer Körper ins Höllenfeuer fällt. Und wenn deine rechte Hand dich verletzt, so hau sie ab und wirf sie von dir. Es ist besser für dich, dass eins deiner Glieder zugrunde geht und nicht dein ganzer Körper in die Hölle fällt. Es wurde gesagt, wer sich von seiner Frau scheidet, solle ihr einen Scheidebrief geben. Ich aber sage euch: Wer sich von seiner Frau scheidet, außer wegen Ehebruchs, hat ihr erlaubt, Ehebruch zu begehen. Und wer eine Geschiedene nimmt, begeht Ehebruch.

ABSCHNITT IX.

Ihr habt gehört, dass zu den Alten gesagt ist: „Lüge nicht, sondern halte deine Eide Gott gegenüber.“ Ich aber sage euch: Schwört überhaupt nicht, weder beim Himmel, denn er ist Gottes Thron, noch bei der Erde, denn sie ist der Schemel unter seinen Füßen, noch bei Jerusalem, denn sie ist die Stadt des großen Königs. Auch bei deinem Haupt sollst du nicht schwören, denn du kannst darauf keine einzige Haarlocke schwarz oder weiß machen. Sondern euer Wort wird entweder Ja oder Nein sein, und was darüber hinausgeht, ist vom Bösen.

, Ihr habt gehört, dass gesagt ist: Auge um Auge, Zahn um Zahn. Ich aber sage euch: Leistet dem Bösen keinen Widerstand, sondern wenn dich jemand auf deine rechte Wange schlägt, dem biete auch die andere dar. Und wer mit dir rechten will und dir das Hemd nehmen will, dem lass auch deinen Mantel. Und wer dich um einen Cent zwingt, dem geh mit zwei Fingern. Und wer dich bittet, dem gib; und wer von dir borgen will, dem wehre nicht. Und verfolgt nicht den, der euch dein Hab und Gut nimmt. Und wie ihr wollt, dass euch die Leute tun, so tut auch ihr ihnen.

Ihr habt gehört, dass gesagt ist: „Liebe deinen Nächsten und hasse deinen Feind“. Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde und betet für die, die euch verfluchen, und tut denen wohl, die euch hassen, und betet für die, die euch Gewalt antun und verfolgen, damit ihr Söhne eures himmlischen Vaters werdet, der seine Sonne aufgehen lässt über Gute und Böse und seinen Regen herabsenden lässt über Gerechte und Ungerechte. Wenn ihr die liebt, die euch lieben, welchen Lohn werdet ihr dafür haben? Denn auch die Zöllner und Sünder lieben die, die sie lieben. Und wenn ihr denen Gutes tut, die euch Gutes tun, wo ist euer Vorteil? Denn ebenso tun auch die Sünder. Und wenn ihr dem leiht, von dem ihr Belohnung erhofft, wo ist euer Vorteil? Denn auch die Sünder leihen den Sündern und erwarten von ihnen Vergeltung. Liebet eure Feinde, tut ihnen Gutes, leiht und macht niemandem die Hoffnung zunichte, damit euer Lohn groß sei und ihr Kinder des Höchsten werdet; denn er ist gnädig mit den Bösen und Undankbaren. Seid barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist. Und wenn ihr nur nach dem Wohl eurer Brüder fragt, was habt ihr dann Besonderes getan? Tun das nicht auch die Zöllner? Seid nun vollkommen, wie euer himmlischer Vater vollkommen ist.

Achtet auf euer Almosen; tut es nicht vor den Leuten, damit sie es sehen. Ist es nicht so, so habt ihr keinen Lohn vor eurem himmlischen Vater. Wenn du nun Almosen gibst, lass es nicht vor dir herposaunen, wie es die heuchlerischen Araber in den Synagogen und auf den Marktplätzen tun, damit die Leute sie loben. Und wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn schon erhalten. Du aber, wenn du Almosen gibst, lass deine linke Hand nicht wissen, was deine rechte tut, damit dein Almosen verborgen bleibt, und dein Vater, der ins Verborgene sieht, wird es dir öffentlich vergelten.

Und wenn du betest, sei nicht wie die Heuchler, die gern in den Synagogen und an den Ecken der Marktplätze stehen und beten, damit die Leute sie sehen. Und wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn schon empfangen. Du aber, wenn du betest, geh in deine Kammer und schließe die Tür zu und bete zu deinem Vater im Verborgenen, und dein Vater, der ins Verborgene sieht, wird dir öffentlich vergelten. Und wenn ihr betet, seid nicht so ungläubig wie die Heiden; denn sie meinen, sie werden erhört, wenn sie viele Worte machen. Darum seid nicht wie sie! Denn euer Vater kennt eure Bitten, bevor ihr ihn bittet. Einer seiner Jünger sagte zu ihm: Unser Herr, lehre uns beten, wie Johannes seine Jünger lehrte. Jesus sprach zu ihnen: So sollt ihr jetzt beten: Unser Vater im Himmel! Geheiligt werde dein Name! Dein Reich komme! Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden. Gib uns die Speise von heute. Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir unseren Schuldigern vergeben haben. Und bringe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen. Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in alle Ewigkeit. Wenn ihr den Menschen ihre Verfehlungen vergebt, wird euch euer himmlischer Vater auch vergeben. S. Wenn ihr aber den Menschen nicht vergebt, wird euch euer Vater eure Verfehlungen auch nicht vergeben.

Wenn ihr fastet, runzelt nicht die Stirn wie die Heuchler; denn sie verziehen ihr Gesicht, damit die Leute sehen, dass sie fasten. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn schon erhalten. Wenn du aber fastest, wasche dein Gesicht und salbe dein Haupt, damit du nicht den Leuten als Fastender erscheinst, sondern deinem Vater, der im Verborgenen ist; und dein Vater, der ins Verborgene sieht, wird dich belohnen.

Sei nicht beunruhigt, du kleine Herde! Denn euer Vater hat es sich zur Freude gemacht, euch das Reich zu geben. Verkauft euren Besitz und gebt Almosen; nehmt euch Beutel, die nicht veralten. Sammelt euch nicht Schätze auf Erden, wo Motte und Wurm sie fressen und wo Diebe einbrechen und stehlen. Sammelt euch aber Schätze im Himmel, wo weder Motte noch Wurm sie fressen und wo Diebe nicht einbrechen und stehlen. Denn wo euer Schatz ist, da ist auch euer Herz. Das Auge ist die Leuchte des Leibes. Wenn nun dein Auge gesund ist, wird auch dein ganzer Leib licht sein. Wenn aber dein Auge böse ist, wird dein ganzer Leib finster sein. Und wenn das Licht in dir Finsternis ist, wie groß wird deine Finsternis sein! Achtet darauf, dass das Licht in dir nicht Finsternis ist. Denn wenn dein ganzer Leib Licht ist und kein Teil finster ist, wird er ganz licht sein, wie die Lampe dich mit ihrer Flamme erleuchtet.

ABSCHNITT X.

, Niemand kann zwei Herren dienen; und das, weil es notwendig ist, dass er einen von ihnen hasst und den anderen liebt, und einen von ihnen ehrt und den anderen verachtet. Ihr könnt nicht Gott und dem Besitz dienen. Und deshalb sage ich euch: Macht euch keine Sorgen um euch selbst, was ihr essen und was ihr trinken sollt, auch nicht um euren Leib, was ihr anziehen sollt. Ist nicht das Leben besser als die Nahrung und der Leib besser als die Kleidung? Betrachtet die Vögel des Himmels, die nicht säen noch ernten noch in Scheunen lagern; und doch ernährt sie euer Vater im Himmel. Seid ihr nicht besser als sie? Wer von euch, wenn er sich bemüht, kann seiner Lebenslänge eine Elle hinzufügen? Wenn ihr nun zu nichts Geringem vermögt, warum sorgt ihr euch um das Übrige? Betrachtet die wilde Lilie, wie sie wächst, obwohl sie sich nicht abmüht und nicht spinnt; Und ich sage euch, dass Salomo in seiner großen Herrlichkeit nicht gekleidet war wie eine von ihnen. Und wenn Gott das Gras auf dem Feld, das heute steht und morgen in den Ofen geworfen wird, so kleidet, wie viel mehr wird es euch ergehen, ihr Kleingläubigen! Sorgt euch nicht und sagt nicht: Was sollen wir essen? Oder: Was sollen wir trinken? Oder: Womit sollen wir uns kleiden? Eure Gedanken sollen sich auch nicht darum quälen: Nach all diesen Dingen trachten die Völker der Welt, und euer Vater im Himmel weiß, dass ihr all dies braucht. Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, dann wird euch dies alles zusätzlich zuteil werden. Sorgt euch nicht um den morgigen Tag; denn der morgige Tag wird um das sorgen, was dazugehört. Jeder Tag hat genug seine eigenen Übel.

Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet; verurteilt nicht, damit ihr nicht verurteilt werdet; vergebt, dann wird euch vergeben; lasst los, dann wird euch losgelassen; gebt, damit euch gegeben wird; in gutem Maß, reichlich und voll wird man euch in den Schoß füllen. Mit welchem ​​Maß ihr messt, wird euch zugemessen werden. Achtet darauf, was ihr hört: mit welchem ​​Maß ihr messt, wird euch zugemessen werden, und es wird euch mehr gegeben werden. Ich sage denen, die es hören: Wer hat, dem wird gegeben werden; und wer nicht hat, dem wird genommen werden, was er für sein eigen hält. Und er sagte ihnen ein Gleichnis: Kann etwa ein Blinder einem Blinden den Weg weisen? Werden sie nicht beide in eine Grube fallen? Ein Jünger ist nicht besser als sein Meister; jeder vollkommene Mensch soll sein wie sein Meister. Warum siehst du den Splitter im Auge deines Bruders, aber den Säule in deinem eigenen Auge beachtest du nicht? Oder wie kannst du zu deinem Bruder sagen: Bruder, ich will den Splitter aus deinem Auge ziehen, und den Splitter in deinem Auge siehst du nicht? Du Heuchler, zieh zuerst den Splitter aus deinem Auge, und dann wirst du sehen, wie du den Splitter aus dem Auge deines Bruders ziehst.

Gebt das Heilige nicht den Hunden und werft eure Perlen nicht vor die Schweine, damit sie sie nicht mit ihren Füßen zertreten und zurückkommen und euch verletzen. Und er sprach zu ihnen: Wer von euch, der einen Freund hat, geht mitten in der Nacht zu ihm und sagt zu ihm: Mein Freund, leih mir drei Brote; denn ein Freund ist von einer Reise zu mir gekommen, und ich habe nichts, was ich ihm anbieten könnte. Und jener Freund wird ihm auf von drinnen antworten und zu ihm sagen: Mach mir keine Mühe; denn die Tür ist verschlossen, und meine Kinder liegen bei mir im Bett, und ich kann nicht aufstehen, um dir etwas zu geben? Wahrlich, ich sage euch: Wenn er ihm aus Freundschaft nichts geben will, wird er doch wegen seiner Dränglichkeit aufstehen und ihm geben, was er sucht. Und ich sage euch auch: Bittet, dann wird euch gegeben; sucht, dann werdet ihr finden; klopft an, dann wird euch aufgetan. Wer bittet, empfängt; wer sucht, findet; und wer anklopft, dem wird aufgetan. Welcher Vater unter euch wird seinem Sohn, wenn er ihn um Brot bittet, einen Stein geben? Und wenn er ihn um einen Fisch bittet, wird er ihm statt des Fisches eine Schlange geben? Und wenn er ihn um ein Ei bittet, wird er ihm einen Skorpion reichen? Wenn nun ihr, die ihr böse seid, die guten Gaben erkennt und sie euren Kindern gebt, wie viel mehr wird euer himmlischer Vater den Heiligen Geist denen geben, die ihn bitten! Was immer ihr wollt, dass euch die Leute tun sollen, das tut ihnen auch! Darin besteht das Gesetz und die Propheten.

Geht durch das enge Tor! Denn das weite Tor und der breite Weg führen ins Verderben, und viele sind es, die ihn gehen. Wie eng ist das Tor und wie schmal der Weg, der zum Leben führt! Und wenige sind es, die ihn finden.

Hütet euch vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen, inwendig aber reißende Wölfe sind. Doch an ihren Früchten werdet ihr sie erkennen. Denn jeder Baum wird an seinen Früchten erkannt. Denn von Dornen liest man keine Feigen und von Disteln reißt man keine Trauben. So bringt jeder gute Baum gute Früchte hervor, aber der böse Baum bringt keine bösen Früchte hervor. Der gute Baum kann keine schlechten Früchte bringen, und der böse Baum kann keine guten Früchte bringen. Der gute Mensch bringt Gutes hervor aus dem, was in seinem Herzen an guten Schätzen ist; und der böse Mensch bringt Böses hervor aus dem, was in seinem Herzen an bösen Schätzen ist; und wes das Herz überquillt, davon reden die Lippen. Jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen. Darum werdet ihr sie an ihren Früchten erkennen. Nicht alle, die zu mir sagen: Mein Herr, mein Herr!, werden in das Himmelreich kommen, sondern nur, wer den Willen meines Vaters im Himmel tut. Viele werden an jenem Tag zu mir sagen: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt, Teufel ausgetrieben und viele Mächte ausgeübt? Dann werde ich ihnen sagen: Ich habe euch nie gekannt; weicht von mir, ihr Diener des Unrechts! Wer zu mir kommt und meine Worte hört und danach handelt, dem will ich euch zeigen, wem er gleicht: Er gleicht dem klugen Mann, der ein Haus baute und grub und tief grub und den Grund auf Felsen legte. Als dann der Regen fiel, die Flüsse über die Ufer traten und der Wind wehte und das Haus erschütterte, fiel es nicht ein, denn sein Grund war auf Felsen gelegt. Und jeder, der diese meine Worte hört und sie nicht tut, ist wie der törichte Mann, der sein Haus auf Sand baute, ohne Fundament. Und der Regen fiel herab, und die Flüsse traten über die Ufer, und die Winde wehten und stießen an das Haus, und es fiel. Und sein Fall war gewaltig.

ABSCHNITT XI.

: Und als Jesus diese Reden beendet hatte, waren die Menschenmengen erstaunt über seine Lehre; und das, weil er sie wie einer lehrte, der Autorität hat, und nicht wie ihre Schriftgelehrten und die Pharisäer.

Und als er vom Berg herabstieg, folgten ihm große Volksmengen.

Als Jesus Kapernaum betrat, befand sich der Diener eines der Obersten in einer schlimmen Lage; er war ihm lieb und lag im Sterben. Als er von Jesus hörte, kam er mit den Ältesten der Juden zu ihm und bat ihn und sprach: Herr, mein Junge liegt gelähmt im Haus und leidet große Qualen. Die Ältesten aber baten ihn inständig und sprachen: Er ist würdig, dass ihm dies widerfährt; denn er liebt unser Volk und hat uns auch die Synagoge gebaut. Jesus sprach zu ihm: Ich will kommen und ihn heilen. Der Oberste antwortete und sprach: Herr, ich bin nicht würdig, dass mein Dach dir Schatten spendet; sondern es genügt, dass du ein Wort sprichst, so wird mein Junge gesund. Auch ich bin ein Mann, der der Obrigkeit gehorcht und Soldaten unter meiner Hand hat; und ich sage zu diesem: Geh hin!, und er geht; und zu einem anderen: Komm!, so kommt er; und zu meinem Knecht, dass er das tue, und er tut es. Als Jesus das hörte, wunderte er sich über ihn. Und er wandte sich um und sagte zu der Menge, die mit ihm kam: Wahrlich, ich sage euch: Ich habe in Israel keinen Glauben gefunden, der diesem gleicht. Ich sage euch: Viele werden aus Arabien, aus dem Osten und aus dem Westen kommen und mit Abraham, Isaak und Jakob im Himmelreich zu Tisch sitzen; die Kinder des Reiches aber werden in die äußerste Finsternis hinausgestoßen werden, und dort wird Heulen und Zähneknirschen sein. Und Jesus sagte zu jenem Anführer: Geh hin; dir wird geschehen, wie du geglaubt hast. Und sein Junge wurde in dieser Stunde geheilt. Und jener Anführer kehrte in das Haus zurück und fand den kranken Knecht geheilt.

Am nächsten Tag ging er in eine Stadt namens Nain und seine Jünger und eine große Menge mit ihm. Als er sich dem Stadttor näherte, sah er eine Menschenmenge, die einen Verstorbenen begleitete, den einzigen Sohn seiner Mutter; seine Mutter war eine Witwe, und eine große Menge der Stadtbewohner war bei ihr. Als Jesus sie sah, jammerte er sie und sagte zu ihr: Weine nicht! Und er ging hin und trat an die Bahre heran; die Träger blieben stehen. Und er sagte: Jüngling, ich sage dir: Steh auf! Da richtete sich der Verstorbene auf und fing an zu reden; und er gab ihn seiner Mutter. Da kam Furcht über das ganze Volk, und sie priesen Gott und sprachen: Ein großer Prophet ist unter uns auferstanden, und Gott hat sein Volk ersehen. Und diese Kunde von ihm verbreitete sich in ganz Judäa und in der ganzen umliegenden Gegend.

Als Jesus sah, dass ihn so viele Menschen umringten, befahl er ihnen, ans jenseitige Ufer zu fahren. Während sie unterwegs waren, trat einer der Schriftgelehrten an ihn heran und sagte: Mein Meister, ich will dir folgen, wohin du auch gehst. Jesus antwortete ihm: Die Füchse haben Gruben und die Vögel unter dem Himmel haben Nester; aber des Menschen Sohn hat keinen Ort, wo er sein Haupt hinlegen kann. Und er sagte zu einem anderen: Folge mir! Und dieser sagte zu ihm: Mein Herr, erlaube mir, zuvor hinzugehen und meinen Vater zu begraben. Jesus sagte zu ihm: Lass die Toten ihre Toten begraben; du aber folge mir und verkündige das Reich Gottes. Und ein anderer sagte zu ihm: Ich will dir folgen, mein Herr; aber zuvor erlaube mir, hinzugehen und meine Hausgenossen zu grüßen und zu kommen. Jesus sagte zu ihm: Es gibt niemanden, der seine Hand an den Pflug legt und hinter sich blickt und doch für das Reich Gottes geeignet ist.

Und er sagte zu ihnen an jenem Abend: Lasst uns ans andere Ufer des Sees fahren! Und er ließ das Volk zurück. Und Jesus stieg zu und setzte sich ins Schiff, er und seine Jünger, und es waren noch andere Schiffe bei ihnen. Da entstand auf dem Meer ein großer Sturm mit Orkan und Sturm, und das Schiff drohte wegen der hohen Wellen zu sinken. Jesus aber schlief auf einem Kissen im Heck des Schiffes. Da traten seine Jünger hinzu, weckten ihn und sprachen zu ihm: Unser Herr, rette uns; siehe, wir gehen zugrunde. Und er stand auf und bedrohte den Wind und die Unruhe des Wassers und sprach zum Meer: Verstumme, denn du bist bedroht! Da legte sich der Wind, und es trat völlige Stille ein. Und er sprach zu ihnen: Warum habt ihr solche Angst? Und warum habt ihr keinen Glauben? Und sie fürchteten sich sehr. Und sie verwunderten sich und sprachen zueinander: Was meint ihr, wer ist dieser, der dem Wind und den Wellen und dem Meer gebietet, und sie gehorchen ihm?

Und sie zogen aus und kamen in die Gegend der Gadarener, die jenseits von Galiläa liegt. Und als er das Schiff verließ und an Land ging, begegnete ihm ein Mann aus den Gräbern, der schon lange vom Dämon besessen war. Er trug keine Kleidung und wohnte auch nicht in einem Haus, sondern in den Gräbern. Und kein er Mann konnte ihn mit Ketten fesseln. Denn jedes Mal, wenn er mit Ketten und Fesseln gebunden war, zerschnitt er die Ketten und löste die Fesseln. Und er wurde von dem Dämon in die Wüste entführt, und niemand konnte ihn beruhigen. Und er war die ganze Zeit, bei Nacht und bei Tag, in den Gräbern und auf den Bergen; und niemand konnte auf diesem Weg vorbeigehen. Er schrie und verwundete sich mit Steinen. Und als er Jesus von weitem sah, eilte er hin, warf sich vor ihm nieder und rief mit lauter Stimme: Was haben wir mit dir zu schaffen, Jesus, Sohn Gottes, des Allerhöchsten? Ich beschwöre dich bei Gott: Quäle mich nicht! Und Jesus befahl dem unreinen Geist, den Menschen zu verlassen. Dieser litt schon lange, seitdem er von ihm gefangen gehalten wurde.

Und Jesus fragte ihn: Wie heißt du? Er antwortete: Legion; denn viele Dämonen waren in ihn gefahren. Und sie baten ihn, ihnen nicht zu befehlen, in die Tiefe zu fahren. Und es war dort eine Herde Schweine auf der Weide am Berg, und die Dämonen baten ihn, ihnen zu erlauben, in die Schweine zu fahren; und er erlaubte es ihnen. Da fuhren die Dämonen aus dem Mann aus und fuhren in die Schweine. Und die Herde eilte zum Gipfel und stürzte mitten ins Meer, etwa zweitausend Mann, und erstickte im Wasser. Als die Wächter sahen, was geschehen war, flohen sie und berichteten es denen in den Städten und Dörfern. Und die Leute gingen hinaus, um zu sehen, was geschehen war, und kamen zu Jesus und fanden den Mann, aus dem die Dämonen ausgefahren waren, gekleidet und sittsam zu Jesu Füßen sitzen; und sie fürchteten sich. Und sie berichteten, was sie gesehen hatten, und wie der Mann geheilt worden war, der vom Dämon besessen war, und auch von den Schweinen.

ABSCHNITT XII.

Und die ganze Menge der Gadarener bat ihn, von ihnen wegzugehen, weil eine große Furcht sie ergriffen hatte.

, Jesus aber stieg in das Schiff, fuhr hinüber und kam in seine Stadt. Und der Mann, von dem die Dämonen ausgefahren waren, bat ihn, bei ihm bleiben zu dürfen. Doch Jesus schickte ihn fort und sprach zu ihm: Gehe zurück in dein Haus und verkünde, was Gott für dich getan hat! Und er ging hin und verkündete in der Dekapolis, was Jesus für ihn getan hatte. Und sie verwunderten sich alle.

Und als Jesus mit dem Schiff an jenes Ufer hinübergefahren war, empfing ihn eine große Menge; und alle suchten ihn. Und ein Mann mit Namen Jairus, der Vorsteher der Synagoge, warf sich Jesus zu Füßen, bat ihn sehr und sagte zu ihm: Ich habe eine einzige Tochter; sie ist dem Tode nahe; aber komm und lege deine Hand auf sie, so wird sie leben. Da stand Jesus auf und seine Jünger folgten ihm. Und es schloss sich ihm eine große Menge an, und sie drängten ihn.

Und eine Frau, die seit zwölf Jahren an Blutungen litt, hatte viele Ärzte aufgesucht und all ihr Gut ausgegeben, ohne dass es ihr geholfen hätte, sondern ihre Plage verschlimmerte sich nur noch. Als sie von Jesus hörte, kam sie in das e Gedränge, die Menge hinter ihm, und berührte sein Gewand und dachte bei sich: Wenn ich es bis an sein Gewand bringen und es berühren könnte, würde ich leben. Und sogleich versiegte die Quelle ihres Blutes, und sie spürte in ihrem Leib, dass sie von ihrer Plage geheilt war. Und Jesus merkte sogleich in seinem Inneren, dass Kraft von ihm ausgegangen war, und er wandte sich dem Volk zu und fragte: Wer ist an mein Gewand herangekommen? Als sie es alle leugneten, sagten Simon Kephas und seine Begleiter zu ihm: Unser Meister, das Volk drängt und bedrängt dich, und du fragst: Wer ist an mich herangekommen? Er antwortete: Jemand ist an mich herangekommen, und ich wusste, dass Kraft von mir ausgegangen war. Als die Frau sah, dass sie ihm nicht verborgen blieb, kam sie voller Furcht und Beklommenheit (denn sie wusste, was mit ihr geschehen war). Sie fiel nieder, betete ihn an und erzählte vor dem ganzen Volk, warum sie ihn berührt hatte und wie sie sogleich geheilt wurde. Und Jesus sprach zu ihr: Sei getrost, meine Tochter! Dein Glaube hat dich lebendig gemacht. Geh hin in Frieden und werde gesund von deiner Plage.

Während er noch redete, kam ein Mann aus dem Haus des Synagogenvorstehers und sagte zu ihm: Deine Tochter ist gestorben; beunruhige den Lehrer nicht! Aber Jesus hörte es und sagte zu dem Vater des Mädchens: Fürchte dich nicht, glaube nur, dann wird sie leben. Und er ließ niemanden mit sich gehen als nur Simon Kephas und Jakobus und Johannes, den Bruder des Jakobus. Und sie kamen zum Haus des Synagogenvorstehers. Und er sah sie aufgeregt, weinend und klagend. Und er ging hinein und sagte zu ihnen: Warum seid ihr so ​​aufgeregt und weint so? Der Araber: Das Mädchen ist nicht gestorben, sondern sie schläft. Und sie lachten ihn aus, denn sie wussten, dass sie gestorben war. Und er trieb alle hinaus und nahm den Vater des Mädchens und ihre Mutter und Simon und Jakobus und Johannes mit und ging zu dem Ort, wo das Mädchen lag. Und er ergriff die Magd bei der Hand und sagte zu ihr: Steh auf, Magd! Da kehrte ihr Geist zurück, und alsbald stand sie auf und ging umher. Sie war etwa zwölf Jahre alt. Und er befahl, ihr etwas zu essen zu geben. Ihr Vater wunderte sich sehr und gebot ihnen, niemandem zu erzählen, was geschehen war. Und die Kunde verbreitete sich im ganzen Land.

Und als Jesus von dort weiterging, traten zwei Blinde zu ihm, schrien und sprachen: Erbarme dich unser, du Sohn Davids! Und als er in das Haus kam, traten die beiden Blinden zu ihm. Und Jesus sprach zu ihnen: Glaubt ihr, dass ich das tun kann? Sie sprachen zu ihm: Ja, unser Herr.

Da berührte er ihre Augen und sagte: „Euch geschehe, wie ihr geglaubt habt.“ Und alsbald wurden ihnen die Augen geöffnet. Jesus aber verbot es ihnen und sagte: „Seht zu, dass es niemand erfährt.“ Da gingen sie hinaus und verkündeten die Kunde im ganzen Land.

Und als Jesus hinausging, brachten sie einen Stummen zu ihm, der vom Dämon besessen war. Und als der Dämon ausfuhr, redete der Stumme. Und die Volksmengen verwunderten sich und sagten: So etwas ist in Israel noch nie gesehen worden. Und Jesus zog umher in allen Städten und Dörfern, lehrte in ihren Synagogen und verkündete das Evangelium vom Reich und heilte jede Krankheit und jedes Gebrechen; und viele folgten ihm. Als Jesus die Volksmengen sah, hatte er Mitleid mit ihnen; denn sie waren müde und zerstreut wie Schafe, die keinen Hirten haben. Und er rief seine zwölf Jünger zu sich und gab ihnen Macht und große Vollmacht über alle Dämonen und Krankheiten und sandte sie je zwei und zwei aus, damit sie das Reich Gottes verkündeten und die Kranken heilten. Und er gebot ihnen und sprach: Geht nicht den Weg der Heiden und betretet nicht die Städte der Israeliten. Geht besonders zu den verlorenen Schafen unter den Söhnen Israels! Und wenn ihr hingeht, so verkündet und sagt: Das Himmelreich ist nahe. Und heilt die Kranken, reinigt die Aussätzigen und treibt die Dämonen aus! Umsonst habt ihr es empfangen, umsonst sollt ihr es geben. Sammelt kein Gold, Silber oder Erz in euren Gürteln und nehmt nichts mit auf den Weg als nur einen Stab, keine Tasche und kein Brot. Ihr sollt auch nicht zwei Hemden, keine Schuhe und keinen Stab haben, sondern Sandalen anhaben; denn jeder Arbeiter ist seines Brotes wert. Und wenn ihr in eine Stadt oder ein Dorf kommt, erkundigt euch, wer darin würdig ist, und geht dort hinaus, bis ihr wieder hinausgeht. Und wenn ihr in ein Haus kommt, bittet um den Frieden des Hauses. Und wenn das Haus würdig ist, wird euer Friede darauf kommen; wenn es aber nicht würdig ist, wird euer Friede zu euch zurückkehren. Und wer euch nicht aufnimmt und eure Worte nicht hört, der soll den Staub abschütteln, der unter euren Füßen liegt, wenn ihr das Haus oder Dorf verlasst, zum Zeugnis für sie. Und wahrlich, ich sage euch: Im Land von Sodom und Gomorra wird am Tag des Gerichts mehr Ruhe sein als in dieser Stadt.

ABSCHNITT XIII.

Ich sende euch wie Lämmer mitten unter die Wölfe. Seid klug wie die Schlangen und ohne Falsch wie die Tauben! Hütet euch vor den Menschen! Sie werden euch an die Obrigkeiten ausliefern und euch in ihren Synagogen geißeln. Sie werden euch um meinetwillen vor Statthalter und Könige führen, zum Zeugnis gegen sie und gegen die Völker. Und wenn sie euch ausliefern, so macht euch keine Sorgen und überlegt nicht im Voraus, was ihr sagen sollt; es wird euch zu der Stunde gegeben werden, was ihr reden sollt. Ihr redet nicht, sondern der Geist eures Vaters redet durch euch. Der Bruder wird seinen Bruder zum Tode überliefern und der Vater seinen Sohn; und die Söhne werden sich gegen ihre Eltern erheben und sie töten. Und ihr werdet um meines Namens willen von allen gehasst werden; aber wer bis zum Ende der Sache standhaft bleibt, wird gerettet werden. Wenn sie euch aus dieser Stadt vertreiben, so flieht in eine andere. Wahrlich, ich sage euch: Ihr werdet nicht alle Städte des Volkes Israel vollenden, bis der Menschensohn kommt.

. Ein Jünger steht nicht über seinem Herrn, noch ein Diener über seinem Meister. Es genügt dem Jünger, dass er wie sein Herr ist und der Diener wie sein Meister. Wenn sie den Hausherrn Beelzebul genannt haben, wie viel mehr seine Hausgenossen! Fürchtet euch daher nicht vor ihnen! Denn es gibt nichts Verborgenes, was nicht offenbar werden wird, noch geheimes, was nicht öffentlich gemacht und verkündet werden wird. Was ich euch im Dunkeln sage, das redet im Licht; und was ihr im Verborgenen in den Kammern gesagt habt, das soll auf den Dächern verkündet werden. Ich sage euch jetzt, meine Geliebten: Erzürnt euch nicht über die, die den Leib töten, doch die Seele nicht töten können. Ich will euch kundtun, vor wem ihr euch fürchten sollt: vor dem, der Leib und Seele in der Hölle verderben kann. Ja, ich sage euch: Vor ihm fürchtet euch besonders. Werden nicht zwei Sperlinge für einen Pfennig verkauft? Und keiner von ihnen wird ohne euren Vater auf die Erde fallen. Was aber euch betrifft: Auch eure Haare auf dem Kopf sind gezählt. Fürchtet euch daher nicht! Ihr seid besser als viele Sperlinge. Wer sich jetzt vor den Menschen zu mir bekennt, den werde auch ich vor meinem himmlischen Vater bekennen. Wer mich aber vor den Menschen verleugnet, den werde auch ich vor meinem himmlischen Vater verleugnen.

Meint ihr, ich sei gekommen, Frieden auf die Erde zu bringen? Ich bin nicht gekommen, Frieden zu bringen, sondern Zwietracht zu säen. Von nun an werden fünf in einem Haus sein, drei von ihnen sind mit zweien uneins und zwei mit dreien. Der Vater wird seinem Sohn feindlich gesinnt sein und der Sohn seinem Vater, die Mutter ihrer Tochter und die Tochter ihrer Mutter, die Schwiegermutter ihrer Schwiegertochter und die Schwiegertochter ihrer Schwiegermutter. Und des Menschen Feinde werden seine Hausgenossen sein. Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, der ist meiner nicht wert; und wer – – Sohn oder Tochter mehr liebt als mich, der ist meiner nicht wert. Und jeder, der sein Kreuz nicht auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht wert. Wer sein Leben findet, wird es verlieren, und wer sein Leben um meinetwillen verliert, wird es finden.

Und wer euch aufnimmt, der nimmt mich auf; und wer mich aufnimmt, der nimmt den auf, der mich gesandt hat. Und wer einen Propheten aufnimmt, weil er ein Prophet ist, der wird den Lohn eines Propheten empfangen; und wer einen Gerechten aufnimmt, weil er ein Gerechter ist, der wird den Lohn eines Gerechten empfangen. Und wer einem dieser Geringsten auch nur einen Schluck Wasser zu trinken gibt, weil er ein Jünger ist – wahrlich, ich sage euch: Er wird seinen Lohn nicht verlieren.

Und als Jesus seine zwölf Jünger beauftragt hatte, zog er von dort fort, um in ihren Städten zu lehren und zu predigen. Unterwegs kamen sie in ein Dorf; und eine Frau mit Namen Martha beherbergte ihn bei sich. Sie hatte eine Schwester mit Namen Maria; die kam, setzte sich zu Füßen des Herrn und hörte seinen Reden zu. Martha aber war beunruhigt von dem vielen Bedienen und trat zu ihm und sagte: Herr, merkst du nicht, dass meine Schwester mich allein lässt zum Bedienen? Sprich mit ihr, dass sie mir helfe! Jesus antwortete und sprach zu ihr: Martha, Martha, du bist um vieles besorgt und ungeduldig; doch du suchst nur eines. Maria aber hat sich ein gutes Teil erwählt, und das soll ihr nicht genommen werden.

Und die Apostel gingen hinaus und predigten dem Volk, dass sie Buße tun sollten. Und sie trieben viele Teufel aus und salbten viele Kranke mit Öl und heilten sie. Und die Jünger des Johannes erzählten ihm von all diesen Dingen. Und als Johannes auf von den Taten des Messias hörte, rief er zwei seiner Jünger zu sich und schickte sie zu Jesus und ließ ihm sagen: Bist du es, der kommt, oder sollen wir auf einen anderen warten? Und sie traten zu Jesus und sagten zu ihm: Johannes der Täufer hat uns zu dir gesandt und gesagt: Bist du es, der kommt, oder sollen wir auf einen anderen warten? Und in jener Stunde heilte er viele von Krankheiten und von den Plagen eines bösen Geistes und schenkte vielen Blinden das Augenlicht. Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Geht hin und verkündet Johannes alles, was ihr gesehen und gehört habt: Blinde sehen, und Lahme gehen, und Aussätzige werden rein, und Blinde hören, und Tote stehen auf, und den Armen wird das Evangelium gepredigt. Und gesegnet ist, wer nicht an mir zweifelt.

Als die Jünger des Johannes weggingen, begann Jesus zu den Volksmengen über Johannes zu sprechen: Was wolltet ihr in der Wüste sehen? Ein Schilfrohr, das vom Wind bewegt wird? Und wenn nicht, was wolltet ihr dann sehen? Einen Mann in weichen Gewändern? Seht, die in prächtigen Gewändern und in Wollust sind, sind in den Wohnstätten der Könige. Und wenn nicht, was wolltet ihr dann sehen? Einen Propheten? Ja, ich sage euch, und mehr als einen Propheten. Dieser ist es, von dem geschrieben steht: Ich sende meinen Boten vor dir her, um den Weg vor dir zu bereiten.

ABSCHNITT XIV.

Wahrlich, ich sage euch: Unter denen, die von Frauen geboren wurden, ist keiner aufgestanden, der größer war als Johannes der Täufer; aber der, der jetzt im Himmelreich klein ist, ist größer als er.

: Und alles Volk, das es hörte, und die Zöllner rechtfertigten es: Gott, denn sie waren mit der Taufe des Johannes getauft worden. Aber die Pharisäer und die Schriftgelehrten verfehlten Gottes Ratschluß in sich selbst, indem sie sich nicht von ihm taufen ließen. Und von den Tagen Johannes des Täufers bis jetzt wird das Himmelreich mit Gewalt entrissen. Das Gesetz und die Propheten gab es bis Johannes; danach wird das Reich Gottes gepredigt, und alle drängen, hineinzukommen; und diejenigen, die sich anstrengen, reißen es selbst weg. Alle Propheten und das Gesetz bis Johannes haben geweissagt. Und wenn ihr wollt, so nehmt es an, dass er Elia ist, der kommen soll. Wer Ohren hat, die hören, der höre! Leichter ist der Untergang von Himmel und Erde als das Vergehen eines einzigen Punktes des Gesetzes. Wem soll ich nun die Menschen dieser Generation vergleichen, und wem sind sie gleich? Sie sind wie die Kinder, die auf dem Markt sitzen und ihren Gefährten zurufen: Wir haben euch gesungen, und ihr habt nicht getanzt; wir haben euch geklagt, und ihr habt nicht geweint. Johannes der Täufer kam, aß kein Brot und trank keinen Wein, und ihr sagtet: Er hat Dämonen. Und der Menschensohn kam, aß und trank, und ihr sagtet: Siehe, er ist ein Fresser und Weintrinker und ein Gefährte von Schänklern und Sündern! Und die Weisheit wurde von allen ihren Kindern gerechtfertigt. Und als er das sagte, kamen sie in das Haus. Und es versammelten sich wieder Scharen bei ihm, sodass sie kein Brot zu essen fanden. Und als er den Dämon austrieb, der stummen war, als er den Teufel austrieb, redete der Stumme. Und die Scharen verwunderten sich. Und als die Pharisäer es hörten, sprachen sie: Dieser treibt die Dämonen nur durch Beelzebul aus, den obersten Dämonen, der in ihm ist. Andere aber baten ihn um ein Zeichen vom Himmel, um ihn auf die Probe zu stellen. Jesus aber erkannte ihre Gedanken und sprach in Gleichnissen zu ihnen: Jedes Reich, das sich selbst widersteht, wird verwüstet werden; und jedes Haus oder jede Stadt, die mit sich selbst im Widerspruch steht, wird nicht bestehen. Und wenn ein Teufel einen Teufel austreibt, so widersteht er sich selbst und kann nicht bestehen, sondern sein Ende ist gekommen. Wie soll dann sein Reich bestehen? Ihr habt ja gesagt, ich treibe die Teufel durch Beelzebul aus. Und wenn ich die Teufel durch Beelzebul austreibe, wodurch treiben eure Kinder sie dann aus? Und darum werden sie Richter über euch sein. Wenn ich aber durch den Geist Gottes die Teufel austreibe, dann ist das Reich Gottes nahe zu euch gekommen. Oder wie kann jemand in das Haus eines Helden eindringen und ihm seine Kleider rauben, wenn er sich nicht zuvor vor dem Helden in Sicherheit bringt? Und dann wird er sein Haus zerstören. Aber wenn der Tapfere gerüstet ist und sein Haus bewacht, ist sein Besitz in Sicherheit. Kommt aber einer, der tapferer ist als er, so überwindet er ihn und nimmt ihm seine ganze Rüstung, auf die er sich verlässt, und teilt seine Beute. Wer nicht mit mir ist, der ist gegen mich; und wer nicht mit mir sammelt, der zerstreut.Aus diesem Grund sage ich euch, , dass alle Sünden und Gotteslästerungen, mit denen die Menschen lästern, ihnen vergeben werden sollen. Wer aber den Heiligen Geist lästert, für den gibt es keine Vergebung für immer, sondern er verdient ewige Strafe, weil sie sagten, er habe einen unreinen Geist. Und er sagte auch: Jedem, der ein Wort gegen den Menschensohn spricht, wird es vergeben werden; wer aber gegen den Heiligen Geist spricht, dem wird es nicht vergeben werden, weder in dieser noch in der zukünftigen Welt. Entweder müsst ihr einen guten Baum machen und seine Frucht gut, oder ihr müsst einen bösen Baum machen und seine Frucht böse; denn an seiner Frucht wird der Baum erkannt. Ihr Schlangenkinder, wie könnt ihr Gutes reden, da ihr böse seid? Weshalb das Herz überfüllt ist, davon redet der Mund. Der gute Mensch bringt Gutes hervor aus den guten Schätzen, die in seinem Herzen sind; und der böse Mensch bringt aus den bösen Schätzen in seinem Herzen Böses hervor. Ich sage euch: Für jedes unnütze Wort, das die Menschen reden, werden sie sich am Tag des Gerichts verantworten müssen; denn aus deinen Worten wirst du gerechtfertigt werden, und aus deinen Worten wirst du gerichtet werden.

Und er sprach zu dem Volk: Wenn ihr die Wolken vom Westen her aufziehen seht, so sagt ihr sofort: Es kommt Regen, und es geschieht. Und wenn der Südwind weht, sagt ihr: Es wird heiß, und es geschieht. Und wenn es Abend wird, sagt ihr: Es wird schön werden, denn der Himmel ist rot geworden. Und am Morgen sagt ihr: Heute wird es Unwetter geben, denn die Röte des Himmels ist blass geworden. Ihr Heuchler, ihr versteht es, das Antlitz des Himmels und der Erde zu prüfen; aber die Zeichen dieser Zeit versteht ihr nicht zu erkennen. Da brachten sie einen Besessenen zu ihm, der stumm und blind war; und er heilte ihn, sodass der Stumme und der Blinde reden und sehen konnten. Und das ganze Volk verwunderte sich und sprach: Meint ihr, dieser sei der Sohn Davids?

Und die Apostel kehrten zu Jesus zurück und erzählten ihm alles, was sie getan und getan hatten. Und er sprach zu ihnen: Kommt, lasst uns allein in die Wüste gehen und ein wenig ausruhen. Viele aber gingen hin und her und hatten keine Zeit, auch nicht Brot zu essen.

Danach trat einer der Pharisäer zu ihm und bat ihn, mit ihm zu essen. Und er ging in das Haus jenes Pharisäers und setzte sich zu Tisch. In der Stadt lebte eine Sünderin. Als sie erfuhr, dass er im Haus jenes Pharisäers saß, nahm sie ein Gefäß mit wohlriechendem Öl, trat von hinten an ihn heran und weinte. Sie begann, seine Füße mit Tränen zu benetzen und mit ihrem Haar abzutrocknen, seine Füße zu küssen und sie mit dem wohlriechenden Öl zu salben. Als der Pharisäer, der ihn eingeladen hatte, das sah, dachte er bei sich und sagte: Wenn dieser ein Prophet wäre, wüsste er, wer sie ist und was ihre Geschichte ist; denn die Frau, die ihn berührte, war eine Sünderin.

ABSCHNITT XV.

Jesus antwortete und sprach zu ihm: Simon, ich habe dir etwas zu sagen. Und er sprach zu ihm: Sage weiter, mein Meister. Jesus sprach zu ihm: Es waren zwei Schuldner bei einem Gläubiger; und der eine schuldete fünfhundert Denare, der andere fünfzig Denare. Und weil sie nicht zahlen konnten, erließ er ihnen beiden. Wer von ihnen sollte ihn mehr lieben? Simon antwortete und sprach: Ich vermute, der, dem er am meisten erließ. Jesus sprach zu ihm: Du hast richtig geurteilt. Und er wandte sich zu der Frau und sprach zu Simon: Siehst du diese Frau? Ich kam in dein Haus, und du gabst mir kein Wasser, um meine Füße zu waschen; aber diese Frau hat meine Füße mit ihren Tränen benetzt und sie mit ihrem Haar getrocknet. Und du hast mich nicht geküsst; diese Frau aber hat, seit sie hereingekommen ist, nicht aufgehört, meine Füße zu küssen. Und du hast mein Haupt nicht mit Öl gesalbt; diese Frau aber hat meine Füße mit wohlriechender Salbe gesalbt. Und deshalb, sage ich dir, sind ihr viele Sünden vergeben, weil sie viel Liebe gezeigt hat; denn wem wenig vergeben wird, der liebt wenig. Und er sprach zu der Frau: Deine Sünden sind dir vergeben. Und die Eingeladenen fingen an, bei sich selbst zu sagen: Wer ist diese, die auch Sünden vergibt? Und Jesus sprach zu der Frau: Dein Glaube hat dich gerettet; geh hin in Frieden! Und viele glaubten an ihn, als sie die Zeichen sahen, die er tat. Aber Jesus vertraute sich ihnen nicht an, denn er kannte jeden Menschen und brauchte von niemandem Zeugnis über jeden Menschen; denn er wusste, was im Menschen war.

Danach sonderte Jesus siebzig andere von seinen Jüngern ab und sandte sie je zwei und zwei vor sich her in alle Gegenden und Städte, wohin er reisen wollte. Und er sprach zu ihnen: Die Ernte ist groß, aber es gibt nur wenige Arbeiter. Bittet den Herrn der Ernte, Arbeiter für seine Ernte auszusenden. Geht hin, ihr Araber! Seht, ich sende euch wie Lämmer mitten unter die Wölfe. Nehmt weder Geldbeutel noch Tasche noch Schuhe mit euch und grüßt niemanden unterwegs. Und wo ihr in ein Haus kommt, da grüßt zuerst das Haus. Und wenn dort ein Sohn des Friedens ist, so soll euer Friede auf ihm ruhen; ist er aber nicht, so wird euer Friede zu euch zurückkehren. Und seid in dem Haus und esst und trinkt, was sie haben; denn der Arbeiter ist seines Lohnes wert. Und geht nicht von Haus zu Haus. Und in welche Stadt ihr auch kommt und man euch aufnimmt, da esst, was man euch vorsetzt, und heilt die Kranken, die dort sind, und sagt ihnen: Das Reich Gottes ist nahe zu euch gekommen. Wenn ihr aber in eine Stadt kommt und man euch nicht aufnimmt, da geht hinaus auf den Markt und sagt: Auch den Staub, der von eurer Stadt an unseren Füßen klebt, schütteln wir gegen euch ab. Das aber sollt ihr wissen, dass das Reich Gottes nahe zu euch gekommen ist. Ich sage euch: In Sodom wird es Ruhe geben am Tage des Gerichts, in jener Stadt aber nicht. Da fing Jesus an, die Städte zu tadeln, in denen viele Wunder geschehen waren, und sie taten nicht Buße. Und er sprach: Wehe dir, Chorazin! Wehe dir, Betsaida! Wären in Tyrus und Sidon die Zeichen geschehen, die in dir geschahen, sie hätten vielleicht in Sack und Asche Buße getan. Doch ich sage euch: Tyrus und Sidon wird am Tag des Gerichts mehr Ruhe haben als ihr. Und du, Kapernaum, die du bis zum Himmel erhöht wurdest, wirst in die Unterwelt hinabsinken; denn wären in Sodom die Wunder geschehen, die in dir geschahen, es bliebe bis zum heutigen Tag bestehen. Und nun sage ich dir: Im Land von Sodom wird am Tag des Gerichts mehr Ruhe sein als bei dir.

. Und er sprach wiederum zu seinen Aposteln: Wer euch hört, der hört mich, und wer mich hört, der hört den, der mich gesandt hat. Und wer euch Unrecht tut, der tut mir Unrecht, und wer mir Unrecht tut, der tut dem Unrecht, der mich gesandt hat.

Und die Siebzig kamen mit großer Freude zurück und sagten zu ihm: Herr, auch die Teufel sind uns untertan in deinem Namen. Er sprach zu ihnen: Ich sah den Satan wie einen Blitz vom Himmel fallen. Siehe, ich gebe euch Macht, auf Schlangen und Skorpione und alles feindliche Geschlecht zu treten, und nichts wird euch schaden. Nur freut euch nicht darüber, dass euch die Teufel untertan sind, sondern freut euch, dass eure Namen im Himmel verzeichnet sind.

Und zu der Stunde freute sich Jesus im Heiligen Geist und sprach: Ich bekenne dich, mein Vater, Herr des Himmels und der Erde, dass du dies den Weisen und Klugen verborgen und es den Kindern offenbart hast. Ja, mein Vater, so war dein Wille. Und er wandte sich zu seinen Jüngern und sprach zu ihnen: Alles ist mir von meinem Vater übergeben worden, und niemand weiß, wer der Sohn ist, außer dem Vater, und wer der Vater ist, außer dem Sohn und wem der Sohn es offenbaren will. Kommt alle zu mir, ihr Mühseligen und Lastenträger, ich will euch Ruhe verschaffen. Tragt mein Joch auf euch und lernt von mir; denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig; so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen. Denn mein Joch ist angenehm, und meine Last ist leicht.

Und als große Volksmengen mit ihm gingen, wandte er sich um und sprach zu ihnen: Wer zu mir kommt und nicht seinen Vater, seine Mutter, seine Brüder, seine Schwestern, seine Frau, seine Kinder und sich selbst hasst, der kann nicht mein Jünger sein. Und wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, der kann nicht mein Jünger sein. Wer von euch will einen Turm bauen und setzt sich nicht zuvor hin und berechnet seine Kosten und ob er genug hat, ihn fertigzustellen? Damit nicht, wenn er den Grund gelegt hat und nicht fertigstellen kann, alle, die ihn sehen, ihn verspotten und sagen: Dieser Mann hat angefangen zu bauen und konnte nicht fertigstellen. Oder welcher König zieht in den Krieg, um gegen einen anderen König zu kämpfen, und überlegt nicht zuvor, ob er mit zehntausend dem entgegentreten kann, der mit zwanzigtausend zu ihm kommt? Und wenn er nicht kann, schickt er zu ihm, während er noch fern ist, und bittet um Frieden. Das soll jeder von euch bedenken, der mein Jünger sein möchte; denn wenn er nicht allem entsagt, was er hat, kann er mein Jünger nicht sein.

ABSCHNITT XVI.

Da antworteten etliche der Schriftgelehrten und Pharisäer, um ihn zu versuchen, und sprachen: Meister, wir möchten gern ein Zeichen von dir sehen. Er antwortete und sprach: Dieses böse und ehebrecherische Geschlecht begehrt ein Zeichen, und es soll ihm kein Zeichen gegeben werden, außer dem Zeichen des Propheten Jona. Und wie Jona ein Zeichen war für die Einwohner von Ninive, so wird es auch der Menschensohn für dieses Geschlecht sein. Und wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des großen Fisches war, so wird der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Herzen der Erde sein. Die Königin des Südens wird im Gericht mit dem Volk dieses Geschlechts auftreten und es verurteilen; denn sie kam vom Ende der Erde, um die Weisheit Salomos zu hören; , und siehe, hier ist einer, der besser ist als Salomo. Die Leute von Ninive werden im Gericht mit diesem Geschlecht stehen und es verurteilen; denn sie taten Buße bei der Predigt Jonas; Und siehe, hier ist einer, der größer ist als Jona. Der unreine Geist fährt von dem Menschen aus und zieht umher an Orten, wo es kein Wasser gibt, um Ruhe zu finden. Und wenn er keine findet, spricht er: Ich will in mein Haus zurückkehren, aus dem ich gekommen bin. Und wenn er kommt und es geschmückt und ordentlich findet, dann geht er hin und gesellt sich sieben andere Geister zu, die schlimmer sind als er selbst; und sie ziehen ein und wohnen darin. Und das Ende jenes Menschen wird schlimmer sein als sein Anfang. So wird es diesem bösen Geschlecht ergehen.

Während er das sagte, erhob eine Frau aus dem Volk ihre Stimme und sagte zu ihm: Gesegnet ist der Leib, der dich getragen hat, und die Brüste, die dich genährt haben. Er aber sprach zu ihr: Gesegnet ist, wer das Wort Gottes hört und befolgt.

Und während er noch zu dem Volk redete, traten seine Mutter und seine Brüder zu ihm und wollten mit ihm reden; doch konnten sie es wegen des Volkes nicht. Sie blieben draußen stehen und ließen ihn rufen. Da sprach einer zu ihm: Siehe, deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und wollen mit dir reden. Er aber antwortete dem, der mit ihm redete: Wer ist meine Mutter? Und wer sind meine Brüder? Und er winkte mit der Hand, streckte sie aus nach seinen Jüngern und sprach: Siehe, meine Mutter! Und siehe, meine Brüder! Und wer den Willen meines himmlischen Vaters tut, der ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter.

Danach zog Jesus in Städten und Dörfern umher und predigte das Reich Gottes und das Seine. Mit ihm waren zwölf Frauen und die Frauen, die von Krankheiten und bösen Geistern geheilt worden waren: Maria mit dem Beinamen Magdalena, aus der er sieben Teufel ausgetrieben hatte, Johanna, die Frau des Chuza, des Verwalters des Herodes, und Susanna und viele andere, die ihnen mit ihrem Besitz dienten.

Danach verließ Jesus das Haus und setzte sich ans Ufer des Meeres. Dort versammelte sich eine große Menschenmenge um ihn. Als der Andrang der Menschen zunahm, stieg er ins Boot und setzte sich. Die ganze Menge stand nun am Ufer des Meeres. Und er redete zu ihnen in vielen Gleichnissen und sagte: Der Sämann ging hinaus, um zu säen. Und als er säte, fiel einiges auf den Weg, und es wurde zertreten, und die Vögel fraßen es.

Anderes fiel auf Felsen, anderes dorthin, wo nicht viel Erde war, und spross sogleich auf, weil die Erde nicht tief genug war. Als die Sonne aufging, verdorrte es, und weil es keine Wurzeln hatte, verdorrte es. Anderes fiel unter die Dornen, und die Dornen sprossen mit auf und erstickten es, und es brachte keine Frucht. Anderes fiel auf guten, guten Boden, und es wuchs auf und brachte Frucht, einiges dreißig, einiges sechzig und einiges hundert. Als er das sagte, rief er: Wer Ohren hat, der höre! Als sie allein waren, traten seine Jünger zu ihm und fragten ihn: Was ist das für ein Gleichnis? Und warum redest du in Gleichnissen zu ihnen? Er antwortete und sprach zu ihnen: Euch ist die Kenntnis der Geheimnisse des Reiches Gottes gegeben; denen aber, die draußen sind, wird sie nicht gegeben. Wer hat, dem wird gegeben werden, und es wird hinzugefügt werden. Und wer nicht hat, dem wird auch das genommen werden, was er hat. Darum rede ich zu ihnen in Gleichnissen; denn sie sehen und sehen doch nicht; und sie hören und hören doch nicht und verstehen nicht. Und an ihnen erfüllt sich die Prophezeiung Jesajas, der sagte: „Mit Ohren werden sie hören und nicht verstehen; und mit sehenden Augen werden sie sehen und nicht erkennen.“

Das Herz dieses Volkes ist verhärtet, und ihre Ohren sind schwerhörig geworden, und ihre Augen haben sie verschlossen, damit sie nicht mit ihren Augen sehen und mit ihren Ohren hören und mit ihrem Herzen verstehen und umkehren und ich sie heile.

Ihr aber, gesegnet sind eure Augen, die sehen, und eure Ohren, die hören. Gesegnet sind die Augen, die sehen, was ihr seht. Wahrlich, ich sage euch: Viele der Propheten und Gerechten begehrten zu sehen, was ihr seht, und sahen nicht, und zu hören, was ihr hört, und hörten nicht. Wenn ihr dieses Gleichnis nicht kennt, wie werdet ihr alle Gleichnisse verstehen? , Hört das Gleichnis vom Sämann. Der Sämann, der säte, säte das Wort Gottes. Wer das Wort vom Reich hört und es nicht versteht, bei dem kommt der Böse und reißt das Wort weg, das in sein Herz gesät wurde. Und dies ist das Wort, das mitten auf die Straße gesät wurde. Das aber auf die Felsen gesät wurde, das ist der, der das Wort hört und es sogleich mit Freuden aufnimmt. : Nur hat es keine Wurzeln in seiner Seele, sondern sein Glaube daran ist nur von kurzer Dauer; und wenn er wegen eines Wortes in Bedrängnis oder Verfolgung gerät, stolpert er schnell. Unter die Dornen gesät wurde derjenige, der das Wort hört; und die Sorgen dieser Welt, der Irrtum des Reichtums und die übrigen Begierden dringen ein und ersticken das Wort, und es bleibt fruchtlos. Auf guten Boden gesät wurde derjenige, der mein Wort mit reinem und gutem Herzen hört und es versteht und daran festhält und mit Geduld Frucht bringt und entweder hundertfach, sechzigfach oder dreißigfach hervorbringt.

Und er sprach: So ist das Reich Gottes wie ein Mensch, der Samen auf die Erde wirft. Dann schläft er und steht auf bei Nacht und Tag, und der Same wächst und geht auf, ohne dass er weiß, woher. Und die Erde bringt Frucht hervor; zuerst wird es Halm sein, danach Ähre, und zuletzt voller Weizen in der Ähre. Und wenn die Frucht reif ist, bringt er alsbald die Sichel, denn die Ernte ist da.

ABSCHNITT XVII.

Und er legte ihnen ein anderes Gleichnis vor und sprach: Mit dem Himmelreich ist es gleich einem Menschen, der guten Samen auf seinen Acker säte. Als aber die Leute schliefen, kam sein Feind und säte Unkraut zwischen den Weizen und ging weg. Als aber die Saat aufging und Frucht brachte, sah man auch das Unkraut. Da traten die Knechte des Hausherrn herzu und sprachen zu ihm: Unser Herr, hast du nicht guten Samen auf deinen Acker gesät? Woher kommt das Unkraut darauf? Er sprach zu ihnen: Das hat ein Feind getan. Seine Knechte sprachen zu ihm: Sollen wir hingehen und es ausmerzen? Er sprach zu ihnen: Vielleicht wollt ihr, wenn ihr das Unkraut ausmerzt, auch den Weizen mit ausreißen. Lasst es beides zusammen wachsen bis zur Ernte; und um die Erntezeit will ich den Schnittern sagen: Sepert zuerst das Unkraut und bindet es in Bündel, um es mit Feuer zu verbrennen und sammle den Weizen in meine Scheunen.

, Und er legte ihnen ein anderes Gleichnis vor und sprach: Wem ist das Reich Gottes gleich? Und wem soll ich es vergleichen? Und in welchem ​​Gleichnis soll ich es veranschaulichen? Es ist wie ein Senfkorn, das ein Mensch nahm und auf seinen Acker säte. Es ist weniger zahlreich als alles, was auf der Erde gesät wird; wenn es aber gewachsen ist, ist es größer als alles Kraut und treibt große Zweige, sodass die Vögel des Himmels in seinen Zweigen nisten.

Und er legte ihnen ein anderes Gleichnis vor: Womit soll ich das Reich Gottes vergleichen? Es ist wie mit dem Sauerteig, den eine Frau nahm und unter drei Maß Mehl knetete, bis es ganz durchsäuert war.

Und Jesus redete das alles zu den Volksmengen in Gleichnissen, so wie sie es hören konnten. Und ohne Gleichnisse redete er nicht zu ihnen, damit erfüllt würde, was der Herr durch den Propheten gesagt hatte:

Ich will meinen Mund auftun und Gleichnisse erzählen und Geheimnisse aussprechen, die vor der Erschaffung der Welt waren.

Er aber erklärte seinen Jüngern alles, wenn sie allein waren.

Da verließ Jesus die Volksmenge und kam in das Haus. Seine Jünger kamen zu ihm und sprachen: Erkläre uns das Gleichnis vom Unkraut und dem Acker! Er antwortete und sprach zu ihnen: Der den guten Samen gesät hat, ist des Menschen Sohn; der Acker aber ist die Welt; der gute Same sind die Söhne des Reiches; das Unkraut aber sind die Söhne des Bösen; der Feind, der es gesät hat, ist der Satan; die Ernte ist das Ende der Welt; die Schnitter sind die Engel. Und wie das Unkraut ausgesondert und im Feuer verbrannt wird, so wird es auch am Ende dieser Welt sein. Der Menschensohn wird seine Engel senden und alle Übeltäter und alle Übeltäter aus seinem Reich aussondern und in den Feuerofen werfen; da wird sein Heulen und Zähneknirschen. Dann werden die Gerechten leuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters. Wer Ohren hat, der höre!

Und wiederum ist es mit dem Himmelreich wie mit einem im Acker verborgenen Schatz, den ein Mensch fand und verbarg. Und weil er Gefallen daran hatte, ging er hin und verkaufte alles, was er hatte, und kaufte den Acker.

Und wiederum ist es mit dem Himmelreich wie mit einem Kaufmann, der gute Perlen suchte; und als er eine sehr wertvolle Perle fand, ging er hin und verkaufte alles, was er hatte, und kaufte sie.

Und wiederum ist es mit dem Himmelreich wie mit einem Netz, das ins Meer geworfen wurde und Fische aller Art fing. Und als es voll war, zogen sie es an das Ufer des Meeres und setzten sich, um zu sortieren. Und die Guten warfen sie in die Gefäße, die Schlechten hinaus. So wird es auch am Ende der Welt sein: Die Engel werden ausgehen und die Bösen von den Guten scheiden und sie in den Feuerofen werfen; da wird sein Heulen und Zähneknirschen.

Jesus sprach zu ihnen: Habt ihr das alles verstanden? Sie antworteten ihm: Ja, unser Herr. Er aber sprach zu ihnen: Darum ist jeder Schriftgelehrte, der ein Jünger des Himmelreichs wird, wie ein Hausherr, der aus seinen Schätzen Neues und Altes hervorholt.

Und als Jesus alle diese Gleichnisse vollendet hatte, ging er von dort weg und kam in seine Stadt; und er lehrte sie in ihren Synagogen, so dass sie ratlos waren. Als nun der Sabbat kam, fing Jesus an, in der Synagoge zu lehren. Und viele von denen, die es hörten, verwunderten sich und sprachen: Woher kommt diesem Menschen das? Und viele beneideten ihn und hörten nicht auf ihn, sondern sprachen: Was ist das für eine Weisheit, die diesem Menschen gegeben ist, dass durch seine Hände solche Wunder geschehen? Ist dieser nicht ein Zimmermann, eines Zimmermanns Sohn? Und heißt seine Mutter nicht Maria? Und seine Brüder Jakobus und Joses und Simon und Judas? Und seine Schwestern, sie alle – siehe, sind sie nicht alle bei uns? Woher hat dieser Mensch das alles? Und sie waren im Unklaren über ihn. Und Jesus kannte ihre Meinung und sprach zu ihnen: Wollt ihr mir etwa dieses Sprichwort sagen: Arzt, heile zuerst dich selbst! Und alles, was wir gehört haben, was du in Kapernaum getan hast, tust du auch hier in deiner Stadt? Und er sprach: Wahrlich, ich sage euch: Ein Prophet wird nicht in seiner eigenen Stadt aufgenommen, noch bei seinen Brüdern; denn ein Prophet ist nirgends verachtet, außer in seiner eigenen Stadt, bei seinen Verwandten und in seinem eigenen Hause. Wahrlich, ich sage euch: In den Tagen des Propheten Elias gab es viele Witwen unter den Kindern Israel, als der Himmel drei Jahre und sechs Monate ausharrte und eine große Hungersnot im ganzen Land herrschte; und Elias, der Araber, wurde zu keiner von ihnen gesandt, außer nach Zarpat bei Sidon, zu einer Witwe. Und viele Aussätzige gab es unter den Kindern Israel in den Tagen des Propheten Elisa; aber keiner von ihnen wurde geheilt, außer Naaman, dem Nabathäer. Und er konnte dort wegen ihres Unglaubens keine großen Taten vollbringen; außer einigen Kranken legte er die Hand auf und heilte sie. Und er wunderte sich über ihren Unglauben. Als die in der Synagoge waren, wurden sie alle von Zorn erfüllt; sie standen auf und führten ihn vor die Stadt hinaus an den Rand des Berges, auf dem ihre Stadt erbaut war, um ihn von der Spitze zu stürzen. Er aber ging mitten durch sie hindurch und ging fort.

Und er zog umher in den Dörfern um Nazareth und lehrte in ihren Synagogen.

ABSCHNITT XVIII.

Zu dieser Zeit hörte der Tetrarch Herodes die Kunde von Jesus und von allem, was durch ihn geschehen war. Und er wunderte sich; denn er hatte alles Gute über ihn erfahren. Und dieselben Leute sagten, Johannes der Täufer sei von den Toten auferstanden. Andere sagten, Elias sei erschienen. Wieder andere, Jeremia sei erschienen. Wieder andere sagten, ein Prophet der alten Propheten sei auferstanden. Wieder andere sagten, er sei ein Prophet wie die Propheten. Herodes sagte zu seinen Dienern: Dies ist Johannes der Täufer, den ich enthaupten ließ. Er ist von den Toten auferstanden. Deshalb wirken von ihm große Werke. Denn Herodes selbst hatte Johannes holen lassen und ins Gefängnis werfen lassen um der Herodias, seines Bruders Philippus, willen, die er genommen hatte. Johannes aber sprach zu Herodes: Du hast nicht das Recht, die Frau deines Bruders zu nehmen. Herodias aber wich ihm aus und wollte ihn töten; doch sie konnte es nicht.

Herodes aber fürchtete Johannes, denn er wusste, dass er ein gerechter und heiliger Mann war. Er bewachte ihn, hörte ihm viel zu und gehorchte ihm mit Freuden. Er wollte ihn töten; aber er fürchtete das Volk, denn sie hielten an ihm als an einem Propheten fest. Es war ein Feiertag, und Herodes hatte an seinem Jahrestag ein Festmahl für seine Großen, die Offiziere und die Vornehmsten von Galiläa veranstaltet. Da kam die Tochter der Herodias herein und tanzte mitten unter den Anwesenden. Sie gefiel Herodes und denen, die bei ihm saßen. Der König sprach zu dem Mädchen: Bitte mich, was du willst, ich will es dir geben. Und er schwor ihr: Was immer du auch bitten wirst, ich will es dir geben, bis zur Hälfte meines Königreichs. Und sie ging hinaus und fragte ihre Mutter: Was soll ich ihn bitten? Sie antwortete ihr: Um den Kopf Johannes des Täufers. Und sogleich eilte sie zum König und sagte zu ihm: Ich bitte, dass du mir in dieser Stunde auf einer Schüssel das Haupt Johannes des Täufers gibst. Der König war sehr betrübt; doch wegen des Eides und der Gäste wollte er ihr das nicht abschlagen. Sogleich sandte der König einen Henker und befahl, das Haupt des Johannes zu bringen. Dieser ging hin und schlug Johannes im Gefängnis den Kopf ab, brachte ihn auf einer Schüssel und gab ihn dem Mädchen; das Mädchen gab ihn ihrer Mutter. Als seine Jünger es hörten, kamen sie und nahmen seinen Leichnam und polierten ihn. Und sie kamen und erzählten Jesus, was geschehen war. Darum sagte Herodes: Ich habe Johannes enthauptet. Wer ist dieser, von dem ich dies höre? Und er begehrte ihn zu sehen. Als Jesus es hörte, fuhr er von dort in einem Boot an einen einsamen Ort, ans andere Ufer des Sees von Galiläa, nach Tiberias.

Und viele sahen sie fahren und erkannten sie. Sie eilten aus allen Städten zu Land und kamen ihm zuvor; denn sie sahen die Zeichen, die er am . Tag tat. Und Jesus stieg auf einen Berg und setzte sich dort mit seinen Jüngern. Das Passahfest der Juden war nahe. Und Jesus erhob seine Augen und sah, wie viele Menschen zu ihm kamen. Und sie jammerten ihn; denn sie waren wie Schafe, die keinen Hirten haben. Und er nahm sie auf und redete zu ihnen vom Reich Gottes und heilte, die der Heilung bedurften. Als es Abend wurde, traten seine Jünger zu ihm und sagten zu ihm: Der Ort ist wüst, und die Zeit ist vergangen; schick die vielen Leute weg, damit sie in die umliegenden Städte und Dörfer gehen und sich Brot kaufen können; denn sie haben nichts zu essen. Er aber sprach zu ihnen: Sie brauchen nicht wegzugehen; gebt ihr ihnen, was zu essen ist. Sie sagten zu ihm: Wir haben hier nicht genug. Er sagte zu Philippus: Wo sollen wir Brot kaufen, damit diese zu essen haben? Und er sagte dies, um ihn zu prüfen; und er wusste, was er zu tun beschloss. Philippus sagte auf zu ihm: Brot für zweihundert Denare würde ihnen nicht genügen, nachdem jeder von ihnen nur eine kleine Menge genommen hatte. Einer seiner Jünger (nämlich Andreas, der Bruder von Simon Kephas) ​​sagte zu ihm: Hier ist ein Junge, der fünf Gerstenbrote und zwei Fische hat; aber diese Menge, wie viel kostet das für all das? Aber willst du, dass wir hingehen und für alle Leute etwas zu essen kaufen? Denn wir haben nicht mehr als diese fünf Brote und die zwei Fische. Und es gab viel Gras an diesem Ort. Jesus sagte zu ihnen: Lasst alle Leute in Gruppen auf dem Gras sitzen, fünfzig Leute. Und die Jünger taten es. Und alle Leute setzten sich in Gruppen, zu Hunderten und zu Fünfzigern. Da sagte Jesus zu ihnen: Bringt die fünf Brote und die zwei Fische her! Als sie ihm das brachten, nahm Jesus das Brot und die Fische, blickte zum Himmel, segnete und teilte sie und gab sie seinen Jüngern, damit sie ihnen vorlegten. Die Jünger aber legten Brot und Fische für das Volk vor; und sie aßen alle und wurden satt. Als sie satt waren, sagte er zu seinen Jüngern: Sammelt die übriggebliebenen Brocken ein, damit nichts umkommt. Und sie sammelten und füllten zwölf Körbe mit Brocken, die übriggeblieben waren von denen, die von den fünf Gerstenbroten und den zwei Fischen gegessen hatten. Fünftausend Menschen waren es, die aßen, dazu Frauen und Kinder. Und sogleich drängte er seine Jünger, ins Schiff zu steigen und vor ihm ans jenseitige Ufer nach Betsaida zu fahren, während er selbst das Volk entlassen sollte. Als aber das Volk das Zeichen sah, das Jesus tat, sprachen sie: Wahrlich, dieser ist ein Prophet, der in die Welt gekommen ist. Und Jesus erkannte ihre Absicht, zu kommen, ihn zu holen und zum König zu machen; und er verließ sie.und ging allein zum Beten auf den Berg.

Als es Nacht wurde, gingen seine Jünger ans Meer, stiegen in ein Boot und kamen an die Küste von Kapernaum. Da brach die Finsternis herein, und Jesus war noch nicht zu ihnen gekommen. Der See war von einem heftigen Wind aufgewühlt. Das Boot war viele Stadien vom Land entfernt, und sie wurden von den Wellen schwer beschädigt, und der Wind stand ihnen entgegen.

ABSCHNITT XIX.

Und in der vierten Nachtwache kam Jesus zu ihnen, indem er auf dem Wasser ging, nachdem sie mit Mühe etwa fünfundzwanzig oder dreißig Stadien gerudert waren.

Und als er sich ihrem Boot näherte, sahen ihn seine Jünger auf dem Wasser gehen. Sie erschraken und meinten, es sei eine Täuschung, und schrien vor Furcht. Jesus aber redete sogleich mit ihnen und sagte: Seid getrost, ich bin es; fürchtet euch nicht! Da antwortete Kephas und sprach zu ihm: Mein Herr, wenn du es bist, so befiehl mir, zu dir auf dem Wasser zu kommen. Und Jesus sprach zu ihm: Komm! Und Kephas stieg aus dem Boot und ging auf dem Wasser, um zu Jesus zu kommen. Als er aber den starken Wind sah, fürchtete er sich und war nahe daran zu sinken. Und er erhob seine Stimme und sprach: Mein Herr, rette mich! Und sogleich streckte unser Herr die Hand aus, ergriff ihn und sprach zu ihm: Du Kleingläubiger, warum hast du gezweifelt? Und als Jesus nahe herankam, stieg er mit Simon zu ihnen ins Boot, und sogleich legte sich der Wind. Und die im Schiff waren, kamen und beteten ihn an und sprachen: Wahrhaftig, du bist Gottes Sohn. Und sogleich erreichte das Schiff das Land, zu dem sie unterwegs waren. Und als sie aus dem Schiff an Land gingen, verwunderten sie sich sehr und waren ratlos. Und sie hatten das Brot nicht verstanden, denn ihr Herz war verhärtet.

Als die Leute in der Gegend von der Ankunft Jesu erfuhren, eilten sie im ganzen Land herbei und brachten die Kranken auf Betten dorthin, wo sie gehört hatten, dass er war. Und wo immer er auch hinkam, in Dörfern und Städten, legten sie die Kranken auf die Märkte und baten ihn, auch nur den Saum seines Gewandes berühren zu dürfen. Und alle, die ihn berührten, wurden geheilt und überlebten.

Am nächsten Tag sah die Menge, die am Ufer des Meeres stand, dass kein anderes Schiff da war als das, in das die Jünger gestiegen waren, und dass Jesus nicht mit seinen Jüngern in das Schiff gestiegen war (aber es lagen andere Schiffe aus Tiberias in der Nähe des Ortes, wo sie das Brot gegessen hatten, als Jesus es segnete). Als die Menge sah, dass Jesus und auch seine Jünger nicht da waren, stiegen sie, Araber, in die Schiffe und kamen nach Kapernaum und suchten Jesus. Und als sie ihn jenseits des Meeres fanden, fragten sie ihn: Unser Meister, wann bist du hierhergekommen? Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr habt mich nicht gesucht, weil ihr die Zeichen gesehen habt, sondern weil ihr das Brot gegessen und satt geworden seid. Serviert nicht die Speise, die vergänglich ist, sondern die Speise, die im ewigen Leben bleibt, die euch der Menschensohn geben wird; ihn hat Gott, der Vater, versiegelt. Sie fragten ihn: Was sollen wir tun, um das Werk Gottes zu vollbringen? Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Das ist Gottes Werk, dass ihr an den glaubt, den er gesandt hat. Sie sprachen zu ihm: Was hast du für ein Zeichen getan, auf dass wir sehen und an dich glauben? Was hast du gewirkt? Unsere Väter aßen das Manna in der Wüste, wie geschrieben steht: „Brot vom Himmel gab er ihnen zu essen.“ Jesus sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Nicht Mose hat euch Brot vom Himmel gegeben, sondern mein Vater hat euch das Brot der Wahrheit vom Himmel gegeben. Das Brot Gottes ist das, das vom Himmel herabgekommen ist und der Welt Leben gab. Sie sprachen zu ihm: Unser Herr, gib uns allezeit dieses Brot. Jesus sprach zu ihnen: Ich bin das Brot des Lebens. Wer zu mir kommt, wird nicht hungern, und wer an mich glaubt, wird nie dürsten. Aber ich sagte euch: Ihr habt mich gesehen und nicht geglaubt. Und alles, was mir mein Vater gegeben hat, kommt zu mir; und wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstoßen. Ich bin vom Himmel herabgekommen, nicht um meinen Willen zu tun, sondern um den Willen dessen zu tun, der mich gesandt hat. Und das ist der Wille dessen, der mich gesandt hat, dass ich nichts von dem verliere, was er mir gegeben hat, sondern dass ich es am Jüngsten Tag wieder auferwecke. Das ist der Wille meines Vaters, dass jeder, der den Sohn sieht und an ihn glaubt, ewiges Leben hat; und ich werde ihn am Jüngsten Tag auferwecken.

Da murrten die Juden gegen ihn, weil er sagte: „Ich bin das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist.“ Und sie sprachen: Ist dieser nicht Jesus, der Sohn Josefs, dessen Vater und Mutter wir kennen? Wie kann dieser dann sagen: „Ich bin vom Himmel herabgekommen?“ Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Murrt nicht untereinander. Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, dass ihn der Vater zieht, der mich gesandt hat; und ich werde ihn auferwecken am Jüngsten Tage. Es steht im Propheten geschrieben: „Sie werden alle Jünger Gottes sein.“ Wer jetzt vom Vater hört und von ihm lernt, der kommt zu mir. Niemand sieht jetzt den Vater; sondern wer von Gott ist, der sieht den Vater. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, hat ewiges Leben. Ich bin das Brot des Lebens. Eure Väter aßen das Manna in der Wüste und starben. Dies ist das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist, damit jeder davon isst und nicht stirbt. Ich bin das Brot des Lebens, das vom Himmel herabgekommen ist. Wenn jemand von diesem Brot isst, wird er ewig leben. Und das Brot, das ich geben werde, ist mein Leib, den ich gebe für das Leben der Welt.

Da stritten die Juden untereinander und sagten: Wie kann er uns seinen Leib geben, damit wir ihn essen? Jesus antwortete ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr den Leib des Menschensohnes nicht esst und sein Blut nicht trinkt, werdet ihr kein Leben in euch haben. Wer meinen Leib isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und ich werde ihn am Jüngsten Tag auferwecken. Mein Leib ist wahrlich Speise, und mein Blut ist wahrlich Trank. Wer meinen Leib isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich in ihm – wie mich der lebendige Vater gesandt hat, und ich lebe durch den Vater; und wer mich isst, der wird auch durch mich leben. Dies ist das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist; und nicht so, wie eure Väter das Manna aßen und starben: Wer von diesem Brot isst, der wird ewig leben. Dies sagte er in der Synagoge, als er in Kapernaum lehrte. Und viele seiner Jünger sagten, als sie es hörten: Dieses Wort ist hart; wer ist es, der es hören kann?

ABSCHNITT XX.

Und Jesus merkte bei sich, dass seine Jünger darüber murrten, und sprach zu ihnen: Beunruhigt euch das? Was, wenn ihr den Menschensohn dann dorthin auffahren seht, wo er einst war? Der Geist ist es, der lebendig macht, und der Leib nützt nichts. Die Worte, die ich zu euch rede, sind Geist und Leben. Aber es gibt einige unter euch, die glauben nicht. Und Jesus wusste im Voraus, wer es war, der nicht glauben würde, und wer es war, der ihn verraten würde. Und er sprach zu ihnen: Darum habe ich euch gesagt: Niemand kann zu mir kommen, wenn ihm der Vater dies nicht gegeben hat.

, Und wegen dieser Rede kehrten viele seiner Jünger um und gingen nicht mit ihm. Und Jesus sprach zu den Zwölfen: Wollt auch ihr weggehen? Simon Kephas antwortete und sprach: Mein Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens. Und wir haben geglaubt und erkannt, dass du der Messias bist, der Sohn des lebendigen Gottes. Jesus sprach zu ihnen: Habe ich nicht euch erwählt, ihr Gruppe der Zwölf, und einer von euch ist ein Teufel? Er sagte, das wegen Judas, dem Sohn des Simon Iskariot; denn er, der einer der Zwölf war, sollte ihn verraten.

Während er noch redete, kam einer der Pharisäer und bat ihn, mit ihm zu essen. Und er ging hinein und legte sich zu Tisch. Als der Pharisäer das sah, wunderte er sich, dass er sich nicht zuvor vor dem Essen gereinigt hatte. Jesus sprach zu ihm: Ihr Pharisäer wäscht zwar die Becher und Schüsseln außen und meint, ihr wäret rein; aber innen ist euer Fleisch voller Ungerechtigkeit und Bosheit.

Ihr Kleingeistigen! Hat nicht der, der das Äußere gemacht hat, auch das Innere gemacht? Gebt nun Almosen von eurem Besitz, dann wird euch alles rein sein.

Und es kamen Pharisäer und Schriftgelehrte aus Jerusalem zu ihm. Und als sie einige seiner Jünger Brot essen sahen, ohne sich die Hände zu waschen, tadelten sie sie. Denn alle Juden und Pharisäer durften nicht essen, wenn sie sich die Hände nicht gründlich gewaschen hatten; denn sie hielten sich an die Vorschriften der Ältesten. Und sie aßen nichts, was sie auf dem Markt gekauft hatten, ohne es zu waschen; und vieles andere hielten sie ein von dem, was sie empfangen hatten, wie das Waschen von Bechern und Maßen und ehernen Gefäßen und Ruhebetten. Und die Schriftgelehrten und Pharisäer fragten ihn: Warum leben deine Jünger nicht nach den Vorschriften der Ältesten, sondern essen Brot, ohne sich die Hände zu waschen? Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Warum übertretet auch ihr Gottes Gebot um eurer Vorschriften willen? Gott hat gesagt: „Ehre deinen Vater und deine Mutter!“ und: „Wer seinen Vater oder seine Mutter schmäht, soll des Todes sterben.“ Ihr aber sagt: Wenn jemand zu seinem Vater oder seiner Mutter sagt: Was du von mir empfängst, ist eine Gabe!, und ihr erlaubt ihm nicht, etwas für seinen Vater oder seine Mutter zu tun, so hebt ihr Gottes Wort auf und verwerft es um der Satzung willen, die ihr verordnet und geboten habt, wie das Waschen von Bechern und Maßen und was dem ähnelt, das ihr oft tut. Und ihr habt Gottes Gebot verlassen und an Menschensatzungen festgehalten. Ist es recht, dass ihr Gottes Gebot übertretet, um eure Satzung durchzusetzen? Ihr Heuchler, treffend hat der Prophet Jesaja über euch geweissagt und gesagt: Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, aber ihr Herz ist weit weg von mir.

Doch vergebens fürchten sie mich, denn sie lehren Menschengebote.

Und Jesus rief die ganze Menge zusammen und sagte zu ihnen: Hört mir alle zu und versteht: Nichts von dem, was von außen in den Menschen hineingeht, kann ihn verunreinigen; sondern was von ihm ausgeht, das ist es, was den Menschen verunreinigt. Wer Ohren hat, der höre! Da traten seine Jünger zu ihm und sprachen: Weißt du, dass die Pharisäer zornig wurden, als sie dies Wort hörten? Er antwortete und sprach zu ihnen: Jede Pflanze, die mein Vater im Himmel nicht gepflanzt hat, soll ausgerissen werden. Lasst sie, denn sie sind Blinde, die Blinde führen. Und wenn ein Blinder einen Blinden führt, fallen beide in eine Grube.

Und als Jesus aus dem Volk ins Haus kam, fragte ihn Simon Kephas und sprach zu ihm: Herr, erkläre uns dieses Gleichnis! Er sprach zu ihnen: Versteht ihr das auch nicht? Wisst ihr nicht, dass alles, was von außen in den Menschen hineingeht, ihn nicht verunreinigen kann, weil es nicht in sein Herz hineingeht, sondern nur in den Bauch und von dort aus ausgeschieden wird bei der Reinigung, die alle Speise rein macht? Was aus dem Mund des Menschen herauskommt, kommt aus seinem Herzen, und das ist es, was den Menschen verunreinigt. Aus dem Herzen des Menschen kommen böse Gedanken, Unzucht, Ehebruch, Diebstahl, falsches Zeugnis, Mord, Ungerechtigkeit, Bosheit, Betrug, Dummheit, böser Blick, Verleumdung, Hochmut und Torheit. Diese Übel kommen alle von innen, aus dem Herzen, und sie sind es, die den Menschen verunreinigen. Aber wenn jemand isst, ohne sich die Hände zu waschen, wird er nicht verunreinigt.

Und Jesus ging von dort weg und kam an die Grenze von Tyrus und Sidon. Und er ging in ein gewisses Haus und bat, dass niemand es erfahre; und er konnte nicht verborgen bleiben. Aber sogleich hörte eine Kanaaniterin von ihm, deren Tochter einen unreinen Geist hatte. Und diese Frau war eine Heidin aus Emesa in Syrien. Und sie folgte ihm, schrie und sagte: Erbarme dich meiner, mein Herr, du Sohn Davids! Denn meine Tochter ist vom Satan auf böse Weise ergriffen. Und er antwortete ihr auf : kein Wort. Und seine Jünger traten zu ihm und baten ihn und sprachen: Schick sie weg, denn sie schreit uns nach. Er antwortete und sprach zu ihnen: Ich bin nur zu den verirrten Schafen des Hauses Israel gesandt. Aber sie kam und warf sich vor ihm nieder und sagte: Mein Herr, hilf mir, erbarme dich meiner.

Jesus antwortete ihr: Es ist nicht recht, den Kindern ihr Brot zu nehmen und es den Hunden vorzuwerfen. Sie aber sprach: Ja, Herr! Auch die Hunde essen von den Brosamen, die vom Tisch ihrer Herren fallen, und bleiben am Leben. Da sprach Jesus zu ihr: O Frau, dein Glaube ist groß; dir wird geschehen, wie du gewollt hast. Geh nun hin; um dieses Wortes willen ist der Teufel von deiner Tochter ausgefahren. Und ihre Tochter wurde in derselben Stunde geheilt. Und die Frau ging heim und fand ihre Tochter auf dem Bett liegen, und der Teufel war aus ihr ausgefahren.

ABSCHNITT XXI.

Und Jesus verließ wieder die Gegend von Tyrus und Sidon und kam an das See Genezareth, in der Nähe der Dekapolis. Und sie brachten einen Stummen und Tauben zu ihm und baten ihn, er möge ihm die Hand auflegen und ihn heilen. Und er zog ihn von der Menge weg und ging allein weg. Und er spuckte ihm auf die Finger und steckte sie in seine Ohren und berührte seine Zunge. Und er blickte zum Himmel auf und seufzte und sprach zu ihm: Öffne dich! Und in dieser Stunde wurden seine Ohren geöffnet, und die Fesseln seiner Zunge lösten sich, und er konnte wieder frei reden. Und Jesus gebot ihnen streng, dies niemandem zu erzählen. Doch je mehr er ihnen gebot, desto mehr verkündigten sie es und verwunderten sich sehr. Und er sagte: Dieser Mensch macht alles gut: Er hat die Tauben hören lassen und die Stummen sprechen lassen.

, Als er nun durch das Land Samaria zog, kam er in eine der samaritischen Städte namens Sychar, bei dem Feld, das Jakob seinem Sohn Josef gegeben hatte. Dort war eine Quelle, deren Wasser Jakob gehörte. Jesus aber war von der Anstrengung des Weges erschöpft und setzte sich an die Quelle. Es war um die sechste Stunde. Da kam eine samaritische Frau, um Wasser zu schöpfen. Jesus sprach zu ihr: Gib mir Wasser, dass ich trinke! Seine Jünger waren in die Stadt gekommen, um sich etwas zu essen zu kaufen. Da sprach die samaritische Frau zu ihm: Wie kannst du, ein Jude, von mir verlangen, dass ich dir zu trinken gebe, wo ich doch eine samaritische Frau bin? (Und die Juden vermischen sich nicht mit den Samaritern. Jesus antwortete und sprach zu ihr: Wenn du die Gabe Gottes kennen würdest und wer der ist, der zu dir sagt: Gib mir zu trinken!, so würdest du ihn bitten, und er gäbe dir das Wasser des Lebens. Die Frau sprach zu ihm: Mein Herr, du hast keinen Eimer, und der Brunnen ist tief; woher hast du das Wasser des Lebens? Bist du etwa größer als unser Vater Jakob, der uns diesen Brunnen gab und daraus trank, samt seinen Kindern und seinen Schafen? Jesus antwortete und sprach zu ihr: Wer von diesem Wasser trinkt, den wird wieder dürsten; wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, den wird nie mehr dürsten, sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, das wird in ihm zur Quelle werden, die ins ewige Leben sprudelt. Die Frau sprach zu ihm: Mein Herr, gib mir von diesem Wasser, damit ich nie wieder Durst habe und nicht mehr hierherkomme und Wasser schöpfe. Jesus sprach zu ihr: Geh und ruf deinen Mann, und komm her. Sie sagte zu ihm: Ich habe keinen Mann. Jesus antwortete ihr: Du hast recht gesagt: Ich habe keinen Mann. Fünf Männer hattest du, und dieser, den du jetzt hast, ist nicht dein Mann; und darin hast du die Wahrheit gesagt. Die Frau sagte zu ihm: Mein Herr, ich sehe, dass du ein Prophet bist. Unsere Väter haben auf diesem Berg angebetet, und ihr sagt, in Jerusalem sei der Ort, an dem angebetet werden muss. Jesus sagte zu ihr: Frau, glaube mir, es kommt die Stunde, in der ihr weder auf diesem Berg noch in Jerusalem den Vater anbeten werdet. Ihr betet an, was ihr nicht kennt; wir aber beten an, was wir kennen; denn das Heil kommt von den Juden. Aber es kommt die Stunde und ist schon da, in der die wahren Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden; und der Vater sucht auch solche Anbeter. Denn Gott ist Geist, und die ihn anbeten, müssen ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten. Die Frau sagte zu ihm: Ich weiß, dass der Messias kommt, und wenn er kommt, wird er uns alles lehren. Jesus sagte zu ihr: Ich bin es, der mit dir spricht.

Während er noch redete, kamen seine Jünger zu ihm. Sie wunderten sich, wie er mit einer Frau reden konnte. Doch keiner von ihnen fragte ihn: Was suchst du? Oder: Was redest du mit ihr? Da ließ die Frau ihren Wasserkrug stehen und ging in die Stadt. Sie sagte zu den Leuten: Kommt und seht einen Mann, der mir alles erzählt hat, was ich getan habe. Vielleicht ist er der Messias. Und die Leute gingen aus der Stadt hinaus und kamen zu ihm. Inzwischen baten ihn seine Jünger und sagten: Meister, iss! Er aber sprach zu ihnen: Ich habe eine Speise zu essen, die ihr nicht kennt. Da sprachen die Jünger untereinander: Hat ihm vielleicht jemand etwas zu essen gebracht?

Jesus sprach zu ihnen: Meine Speise ist es, den Willen dessen zu tun, der mich gesandt hat, und sein Werk zu vollenden. Habt ihr nicht gesagt, dass die Ernte erst nach vier Monaten kommt? Darum sage ich euch: Erhebt eure Augen und seht die Ländereien, sie sind weiß geworden, und die Ernte ist schon da. Wer erntet, empfängt seinen Lohn und sammelt die Frucht des ewigen Lebens; und der Sämann und der Schnitter freuen sich gemeinsam. Denn darin liegt das Wort der Wahrheit: Einer sät, und ein anderer erntet. Und ich habe euch gesandt, zu ernten, woran ihr nicht gearbeitet habt; andere haben gearbeitet, und ihr habt ihre Arbeit aufgenommen.

Und viele Samariter aus dieser Stadt glaubten an ihn wegen der Worte der Frau, die bezeugte: „Er hat mir alles gesagt, was ich getan habe.“ Und als die Samariter zu ihm kamen, baten sie ihn, bei ihnen zu bleiben; und er blieb zwei Tage bei ihnen. Und viele glaubten an ihn wegen seines Wortes und sagten zu der Frau: „Aber nicht wegen deines Wortes glauben wir an ihn; wir haben gehört und erkannt, dass er wahrhaftig der Messias ist, der Retter der Welt.“

Und nach zwei Tagen ging Jesus von dort weg und zog nach Galiläa. Und Jesus bezeugte, dass ein Prophet in seiner eigenen Stadt nicht geehrt wird. Und als er nach Galiläa kam, nahmen ihn die Galiläer auf.

ABSCHNITT XXII.

Und als Jesus in ein Dorf kam, trat ein Aussätziger zu ihm und fiel ihm zu Füßen, bat ihn und sprach zu ihm: Wenn du willst, kannst du mich reinigen. Und Jesus hatte Erbarmen mit ihm, streckte die Hand aus, berührte ihn und sprach: Ich will dich reinigen. Und sogleich wich der Aussatz von ihm, und er wurde rein. Und er gebot ihm streng und schickte ihn hinaus und sprach zu ihm: Sag es niemandem, sondern geh hin und zeige dich den Priestern und bringe die Gabe für deine Reinigung dar, wie Mose es geboten hat, zu ihrem Zeugnis. Dieser aber, als er hinausgegangen war, fing an, viel zu verkünden und die Kunde weithin zu verbreiten, sodass Jesus keine Stadt mehr öffentlich betreten konnte, weil die Kunde von ihm so weit verbreitet war; sondern er blieb draußen an einem einsamen Ort. Und viele Menschen kamen von hier und da zu ihm, um sein Wort zu hören und von ihren Schmerzen geheilt zu werden. Und er pflegte sich von ihnen in die Wüste zurückzuziehen und zu beten.

Danach war das Fest der Juden; und Jesus ging hinauf nach Jerusalem. In Jerusalem gab es einen Badeort, der auf Hebräisch „Haus der Barmherzigkeit“ hieß und fünf Säulenhallen hatte. Darin lagen viele Kranke, Blinde, Lahme und Gelähmte und warteten auf das Wasser. Von Zeit zu Zeit stieg der Engel in den Badeort hinab und bewegte das Wasser. Und der Erste, der nach dem Wasser hinabstieg, wurde von allen Schmerzen geheilt. Dort war auch ein Mann, der seit Jahren krank war. Jesus sah ihn da liegen und wusste, dass er schon so lange dalag. Und er fragte ihn: Willst du gesund werden? Der Kranke antwortete und sprach: Ja, mein Herr, ich habe keinen Mann, der mich in den Badeort bringt, wenn das Wasser bewegt wird; aber wenn ich komme, geht ein anderer vor mir hinab. Jesus sagte zu ihm: Steh auf, nimm dein Bett und geh umher. Und sogleich wurde der Mann geheilt, stand auf, trug sein Bett und ging umher.

Es war aber Sabbath. Als die Juden den Geheilten sahen, sprachen sie zu ihm: Es ist Sabbath; du hast nicht Macht, dein Bett zu tragen. Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Der mich gesund gemacht hat, der sprach zu mir: Nimm dein Bett und geh! Sie fragten ihn nun: Wer ist der, der zu dir sagte: Nimm dein Bett und geh! Der Geheilte aber wusste nicht, wer es war; denn Jesus war wegen des Andrangs der großen Volksmenge, die dort war, von diesem Ort an einen anderen gegangen. Und nach zwei Tagen traf ihn Jesus im Tempel und sprach zu ihm: Siehe, du bist gesund; sündige hinfort nicht mehr, damit dir nichts Schlimmeres widerfährt als das Erste. Da ging jener hin und sagte den Juden, Jesus sei es gewesen, der ihn geheilt habe. Darum verfolgten die Juden Jesus und suchten ihn zu töten, weil er das am Sabbath tat. Und Jesus sprach zu ihnen: Mein Vater wirkt bis jetzt, und auch ich wirke. Und besonders deshalb trachteten die Juden danach, ihn zu töten, nicht weil er allein den Sabbat entweihte, sondern weil er auch sagte, Gott sei sein Vater, und sich Gott gleich machte. Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Der Sohn kann nichts von sich aus tun, sondern was er den Vater tun sieht; was der Vater tut, das tut auch der Sohn gleich ihm. Der Vater liebt seinen Sohn, und alles, was dieser tut, zeigt er ihm; und mehr als diese Werke wird er ihm zeigen, sodass ihr euch wundern werdet. Und wie der Vater die Toten auferweckt und lebendig macht, so gibt auch der Sohn lebendig, wem er will. Und der Vater richtet niemanden, sondern hat alles Gericht dem Sohn übergeben, damit jeder den Sohn ehre, wie er den Vater ehrt. Und wer den Sohn nicht ehrt, ehrt den Vater nicht, der ihn gesandt hat. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort hört und dem glaubt, der mich gesandt hat, der hat ewiges Leben und kommt nicht ins Gericht, sondern geht vom Tod zum Leben über. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Es wird die Stunde kommen und ist schon jetzt, da die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören werden, und die sie hören, werden leben. Und wie der Vater das Leben in sich hat, so gab er auch dem Sohn, dass dieser das Leben in sich habe und auch Vollmacht, zu richten, weil er des Menschen Sohn ist. Wundert euch also nicht darüber: Ich meine das Kommen der Stunde, da alle, die in den Gräbern sind, seine Stimme hören und hervorkommen werden: die Gutes getan haben, zur Auferstehung des Lebens, die Böses getan haben, zur Auferstehung des Gerichts.

Ich vermag nichts aus mir selbst zu tun; sondern wie ich höre, so richte ich, und mein Gericht ist gerecht. Ich suche nicht meinen Willen, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat. Ich zeuge von mir selbst, und so ist mein Zeugnis nicht wahr. Ein anderer zeugt von mir, und ich weiß, dass sein Zeugnis wahr ist. Ihr habt zu Johannes gesandt, und er hat von der Wahrheit Zeugnis abgelegt. Aber ich suche kein Zeugnis von Menschen; sondern ich sage, damit ihr lebt. Jene war eine Lampe, die leuchtet und Licht spendet; und ihr habt euch gefreut, nun in ihrem Licht zu rühmen. Ich aber habe ein größeres Zeugnis als das des Johannes: Die Werke, die mir mein Vater gegeben hat, damit ich sie vollbringe, die Werke, die ich tue, zeugen von mir, dass der Vater mich gesandt hat. Und der Vater, der mich gesandt hat, er hat von mir Zeugnis abgelegt. Ihr habt weder jemals seine Stimme gehört noch seine Erscheinung gesehen, und sein Wort bleibt nicht in euch. denn an den, den er gesandt hat, glaubt ihr nicht. Erforscht die Schriften, in denen ihr euch freut, ewiges Leben zu haben; und sie legen Zeugnis von mir ab; und ihr wollt nicht zu mir kommen, damit ihr ewiges Leben habt. Ich suche nicht die Anerkennung von Menschen. Aber ich kenne euch, dass die Liebe Gottes nicht in euch ist. Ich bin im Namen meines Vaters gekommen, und ihr habt mich nicht aufgenommen; aber wenn ein anderer in seinem eigenen Namen kommt, wird ihr diesen aufnehmen. Und wie könnt ihr glauben, wenn ihr Lob voneinander empfangt, und Lob von Gott, dem Einen, sucht ihr nicht? Oder meint ihr etwa, ich werde euch vor dem Vater anklagen? Ihr habt einen, der euch anklagt: Moses, über den ihr euch gefreut habt. Wenn ihr Moses glaubtet, würdet ihr auch mir glauben; Moses hat über mich geschrieben. Und wenn ihr seinen Schriften nicht glaubt, wie werdet ihr meinen Worten glauben?

ABSCHNITT XXIII.

Und Jesus ging von dort weg und kam an das Ufer des Sees von Galiläa. Er stieg auf einen Berg und setzte sich dort. Und es kamen große Volksmengen zu ihm, die Lahme, Blinde, Stumme, Krüppel und viele andere bei sich hatten, und sie warfen sie Jesus zu Füßen; denn sie hatten alle Zeichen gesehen, die er in Jerusalem tat, als sie zum Fest versammelt waren. Und er heilte sie alle. Und die Volksmengen staunten, als sie sahen, wie Stumme redeten, Krüppel gesund wurden, Lahme gingen und Blinde sehen konnten, und sie priesen den Gott Israels.

Und Jesus rief seine Jünger zu sich und sprach zu ihnen: Mich jammert diese Menge, weil sie drei Tage bei mir ausharren und nichts zu essen haben; und ich will sie nicht hungrig wegschicken, damit sie nicht unterwegs ermatten, da einige von ihnen von weit her gekommen sind. Seine Jünger fragten ihn: Woher nehmen wir in der Wüste Brot, um diese ganze Menge zu sättigen? Jesus sprach zu ihnen: Wie viele Brote habt ihr? Sie sagten zu ihm: Sieben und ein paar kleine Fische. Und er befahl der Menge, sich auf die Erde zu lagern; und er nahm die sieben Brote und die Fische, segnete sie, brach sie und gab sie seinen Jüngern, damit sie ihnen vorlegten; und die Jünger gaben der Menge vor. Und sie aßen alle und wurden satt; und sie nahmen, was an Brocken übrigblieb, sieben Körbe voll. Und die Leute, die aßen, waren viertausend Männer, ohne Frauen und Kinder. Und als die Volksmengen weggegangen waren, stieg er in das Boot und kam an die Grenze von Magada.

Da traten die Pharisäer und Sadduzäer zu ihm und suchten Streit mit ihm. Und sie forderten von ihm ein Zeichen vom Himmel, um ihn zu versuchen. Da seufzte Jesus in seinem Innern und sprach: Was sucht dieses böse und ehebrecherische Geschlecht für ein Zeichen? Es sucht ein Zeichen, und es wird ihm keins gegeben werden, außer dem Zeichen des Propheten Jona. Wahrlich, ich sage euch: Diesem Geschlecht wird kein Zeichen gegeben werden. Und er ließ sie, stieg ins Boot und fuhr an jenes Ufer.

Und seine Jünger vergaßen, Brot mitzunehmen, und es war nicht ein einziges Brot bei ihnen im Boot. Und Jesus gebot ihnen und sprach: Seht zu und hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer und vor dem Sauerteig des Herodes! Und sie dachten bei sich, dass sie kein Brot mitgenommen hatten. Und Jesus merkte es und sprach zu ihnen: Ihr Kleingläubigen, was macht ihr euch solche Gedanken und sorgt euch, weil ihr kein Brot habt? Versteht ihr denn noch nicht und versteht ihr nicht? Ist euer Herz noch verhärtet? Habt ihr Augen und seht doch nicht? Habt ihr Ohren und hört doch nicht? Und erinnert ihr euch nicht, als ich jene fünf Brote für fünftausend brach? Und wie viele Körbe voll Brocken ihr aufgehoben habt? Sie sagten: Zwölf. Er sprach zu ihnen: Und auch die sieben für viertausend: Wie viele Körbe voll Brocken habt ihr aufgehoben? Sie sagten: Sieben. Er sprach zu ihnen: Wie habt ihr nicht verstanden, dass ich nicht wegen des Brotes zu euch gesprochen habe, sondern dass ihr euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer hüten sollt? Da verstanden sie, dass er nicht wegen des Sauerteigs des Brotes zu euch gesprochen habe, sondern wegen der Lehre der Pharisäer und Sadduzäer, die er Sauerteig nannte.

Danach kam er nach Bethsaida. Dort brachten sie einen Blinden zu ihm und baten ihn, ihn anzurühren. Er nahm den Blinden bei der Hand und führte ihn vor das Dorf hinaus, spuckte ihm in die Augen, legte ihm die Hand auf und fragte ihn: Was siehst du? Der Blinde schaute ihn an und sprach: Ich sehe Menschen wie Bäume umhergehen. Er legte ihm die Hand wieder auf die Augen, und sie wurden wiederhergestellt, und er sah alles klar. Er schickte ihn nach Hause und sagte: Geh nicht einmal ins Dorf und erzähle es niemandem im Dorf.

Und Jesus machte sich mit seinen Jüngern auf den Weg in die Dörfer von Cäsarea Philippi. Und während er unterwegs war und seine Jünger allein waren, fragte er seine Jünger und sprach: Was sagen die Leute von mir, dass ich des Menschen Sohn sei? Sie sprachen zu ihm: Die einen sagen, ich sei Johannes der Täufer, die anderen, ich sei Elias, wieder andere, ich sei Jeremia oder einer der Propheten. Er sprach zu ihnen: Und ihr, was sagt ihr, dass ich sei? Simon Kephas antwortete und sprach: Du bist der Messias, des lebendigen Gottes Sohn. Jesus antwortete und sprach zu ihm: Selig bist du, Simon, Sohn des Jona! Nicht Fleisch und Blut haben dir das offenbart, sondern mein Vater im Himmel. Und ich sage dir auch: Du bist Kephas, und auf diesen Felsen will ich meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle sollen sie nicht überwältigen. Dir will ich die Schlüssel des Himmelreichs geben; und was du auf Erden binden wirst, das wird auch im Himmel gebunden sein, und was du auf Erden lösen wirst, das wird auch im Himmel gelöst sein. Und er ermahnte seine Jünger streng und gebot ihnen, niemandem von ihm zu erzählen, dass er der Messias sei. Von da an begann Jesus, seinen Jüngern zu zeigen, dass er entschlossen sei, nach Jerusalem zu gehen und viel zu leiden, von den Ältesten, den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten verworfen und getötet zu werden und am dritten Tag aufzuerstehen. Und er redete freimütig. Und Simon Kephas, der um ihn trauerte, sagte: „Fern sei du, mein Herr, davon!“ Und er wandte sich um, blickte seine Jünger an, wies Simon zurecht und sprach: „Weiche von mir, Satan! Denn du bist mir ein Ärgernis; denn du denkst nicht an Gottes, sondern an Menschen.“

Und Jesus rief das Volk samt seinen Jüngern zusammen und sprach zu ihnen: Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme täglich sein Kreuz auf sich und folge mir nach. Und wer sein Leben erhalten will, der wird es verlieren; und wer sein Leben verliert um meinetwillen und um meines Evangeliums willen, der wird es erhalten. Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, dabei aber sein Leben zerstört oder verliert? Oder mit welchem ​​en Wort kann ein Mensch sein Leben loskaufen? Wer mich und meine Worte verleugnet unter diesem sündigen und ehebrecherischen Geschlecht, den wird auch der Menschensohn verleugnen, wenn er kommen wird in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen heiligen Engeln. Denn der Menschensohn wird kommen in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen heiligen Engeln; und dann wird er jedem vergelten nach seinen Werken.

ABSCHNITT XXIV.

Und er sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Es stehen jetzt einige hier, die den Tod nicht schmecken werden, bis sie das Reich Gottes kraftvoll kommen sehen und den Sohn des Menschen, der in seinem Reich kommt.

Und nach sechs Tagen nahm Jesus Simon Kephas und Jakobus und seinen Bruder Johannes mit sich und führte sie auf einen hohen Berg, nur die drei. Und während sie beteten, verwandelte sich Jesus und sah aus wie ein anderer Mensch. Sein Angesicht leuchtete wie die Sonne, und sein Gewand war weiß wie Schnee und wie das Licht des Blitzes, wie nichts auf Erden so weiß werden kann. Und es erschienen ihm Mose und Elias, die mit Jesus redeten. Und sie meinten, die Zeit seines Hinscheidens, das in Jerusalem geschehen sollte, sei gekommen. Simon und seine Begleiter waren vom Schlaf geplagt; nur mit Mühe richteten sie sich auf und sahen seine Herrlichkeit und die beiden Männer, die bei ihm standen. . Und als sie anfingen, von ihm wegzugehen, sagte Simon zu Jesus: Mein Meister, es ist gut, dass wir hier sind. Und wenn du willst, wollen wir hier drei Hütten bauen. einen für dich, einen für Mose und einen für Elija; sie wussten nicht, was er sagte, vor Furcht, die sie ergriff. Während er das noch redete, überschattete sie eine lichte Wolke. Und als sie sahen, dass Mose und Elija in die Wolke hineingetreten waren, fürchteten sie sich wiederum. Da wurde eine Stimme aus der Wolke gehört, die sprach: Dies ist mein geliebter Sohn, den ich erwählt habe; auf ihn sollt ihr hören! Als diese Stimme gehört wurde, war Jesus allein. Und als die Jünger die Stimme hörten, fielen sie vor Furcht, die sie ergriff, auf ihr Angesicht. Da trat Jesus herzu, berührte sie und sagte: Steht auf und fürchtet euch nicht! Und sie hoben ihre Augen auf und sahen Jesus, wie er war.

Und als sie vom Berg hinabstiegen, gebot ihnen Jesus und sprach zu ihnen: Erzählt niemandem, was ihr gesehen habt, bis der Menschensohn von den Toten auferstehen wird. Und sie behielten das Wort für sich und erzählten niemandem in jenen Tagen, was sie gesehen hatten. Und sie dachten beieinander: Was ist das für ein Wort, das er zu uns sagte: Ich, wenn ich von den Toten auferstehen werde? Und seine Jünger fragten ihn und sprachen: Was sagen denn die Schriftgelehrten, dass zuvor Elia kommen müsse? Er sprach zu ihnen: Elia kommt zuerst, um alles in Ordnung zu bringen, , und wie über den Menschensohn geschrieben steht, dass er viel leiden und verworfen werden soll. Aber ich sage euch: Elia ist gekommen, und sie erkannten ihn nicht und haben mit ihm getan, was sie wollten, wie über ihn geschrieben steht. Ebenso muss der Menschensohn von ihnen leiden. Da verstanden die Jünger, dass er zu ihnen von Johannes dem Täufer geredet hatte.

An dem Tag aber, da sie vom Berg herabstiegen, begegnete ihm eine große Menge Volk, die bei seinen Jüngern stand, und die Schriftgelehrten besprachen sich mit ihnen. Als die Leute Jesus sahen, waren sie ganz verwundert und eilten in ihrer Freude herbei und grüßten ihn. An dem Tag aber kamen etliche Pharisäer und sprachen zu ihm: Geh hinaus und geh von hier fort; denn Herodes trachtet danach, dich zu töten. Jesus sprach zu ihnen: Geht hin und sagt diesem Fuchs: Siehe, ich treibe Dämonen aus und heile heute und morgen, und am dritten Tage bin ich vollkommen. Doch ich muss wachsam sein heute und morgen, und am Jüngsten Tage werde ich abreisen; denn es ist nicht möglich, dass ein Prophet außerhalb Jerusalems umkommt.

Danach trat ein Mann aus dem Volk zu ihm, fiel auf die Knie und sprach zu ihm: Herr, sieh doch meinen Sohn an; er ist mein einziger Sohn! Da kommt plötzlich der Geist über ihn. Wahnsinn überkommt ihn, und er leidet unter Übeln. Und wenn er ihn befällt, schlägt er ihn hin und her, und er schäumt, knirscht mit den Zähnen und ist ausgezehrt. Oft hat er ihn ins Wasser und ins Feuer geworfen, um ihn umzubringen, und kaum lässt er ihn los, nachdem er ihn zerschlagen hat. Und ich brachte ihn zu deinen Jüngern, und sie konnten ihn nicht heilen. Jesus antwortete und sprach: O ungläubige und verkehrte Generation, wie lange soll ich bei euch sein? und wie lange soll ich euch ertragen? Bring deinen Sohn her! Und er brachte ihn zu ihm. Und als der Geist ihn sah, schlug er ihn sogleich hin und her, und er fiel zu Boden, tobte und schäumte. Und Jesus fragte seinen Vater: Wie lange ist er schon so? Er antwortete: Von seiner Jugend an bis jetzt. Aber, mein Herr, hilf mir, wo du kannst, und erbarme dich meiner. Jesus antwortete ihm: Wenn du glauben kannst! Alles ist möglich dem, der glaubt. Und sogleich schrie der Vater des Kindes weinend und sagte: Ich glaube, mein Herr; hilf meinem Unglauben. Und als Jesus sah, wie die Menge eilte und wie sie auf das Geräusch hinkamen, bedrohte er den unreinen Geist und sagte zu ihm: Du stummer Geist, der nicht spricht, ich befehle dir, fahr von ihm aus und fahr nicht wieder in ihn hinein. Und der Geist, der Teufel, schrie viel, zerschlug ihn und fuhr aus; und das Kind fiel wie tot um, und viele dachten, es sei gestorben. Aber Jesus nahm ihn bei der Hand, richtete ihn auf und gab ihn seinem Vater; und das Kind war von dieser Stunde an geheilt. Und alle Menschen staunten über die Größe Gottes.

Und als Jesus ins Haus kam, traten seine Jünger zu ihm und fragten ihn unter vier Augen: Warum konnten wir ihn nicht heilen? Jesus antwortete ihnen: Wegen eures Unglaubens. Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr Glauben habt wie ein Senfkorn, so werdet ihr zu diesem Berg sagen: Hebe dich von hier!, und er wird sich heben, und nichts wird euch überwinden. Aber es ist unmöglich, diese Art auszutreiben, außer durch Fasten und Beten.

Und als er von dort wegging, zogen sie durch Galiläa. Er wollte aber nicht, dass es jemand erfuhr. Und er lehrte seine Jünger und sprach zu ihnen: Behaltet diese Worte in euren Ohren und in euren Herzen! Denn der Menschensohn wird in die Hände der Menschen ausgeliefert werden, und sie werden ihn töten; und wenn er getötet ist, wird er am dritten Tag auferstehen. Sie aber verstanden das Wort nicht, das er zu ihnen redete; denn es war ihnen verborgen, sodass sie es nicht verstehen konnten. Und sie fürchteten sich, ihn nach diesem Wort zu fragen. Und sie waren sehr betrübt.

ABSCHNITT XXV.

An jenem Tag kam seinen Jüngern dieser Gedanke, und sie sagten: „Wer ist wohl der Größte unter ihnen?“ Als sie nach Kapernaum kamen und das Haus betraten, fragte Jesus sie: „Was habt ihr untereinander besprochen?“ Sie schwiegen, weil sie darüber nachgedacht hatten.

Und als Simon hinausging, traten die, welche die zwei Dirham als Steuer einnahmen, zu Kephas und fragten ihn: Gibt euer Herr seine zwei Dirham nicht? Er antwortete ihnen: Ja. Und als Kephas ins Haus kam, kam ihm Jesus zuvor und fragte ihn: Was denkst du, Simon? Von wem erhalten die Könige der Erde Zoll und Steuern? Von ihren Söhnen oder von Fremden? Simon antwortete ihm: Von Fremden. Jesus antwortete ihm: S. Kinder also sind frei. Simon antwortete ihm: Ja. Jesus sprach zu ihm: Gib auch du ihnen wie dem Fremden. Aber damit sie sich nicht beunruhigen, geh du an den See und wirf die Angel aus; und der erste Fisch, der heraufkommt, öffne sein Maul, und du wirst einen Scheffel finden; so nimm den und gib für mich und dich.

Und in jener Stunde traten die Jünger zu Jesus und fragten ihn: Was denkst du, wer der Größte im Himmelreich ist? Jesus erkannte ihren Gedanken und rief ein Kind, stellte es in die Mitte, schloss es in seine Arme und sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen. Wer in meinem Namen aufnimmt wie dieses Kind, der hat mich aufgenommen; und wer mich aufnimmt, der nimmt nicht mich auf, sondern den, der mich gesandt hat. Und wer in eurer Gesellschaft klein ist, der wird groß sein. Wer aber einem dieser Kleinen, die an mich glauben, Schaden zufügt, für den wäre es besser, wenn ihm ein Mühlstein um den Hals gehängt und er in den Tiefen des Meeres versenkt würde.

Johannes antwortete und sprach: Unser Meister, wir sahen einen, der trieb Teufel aus in deinem Namen, und wir kamen ihm zuvor, weil er dir nicht mit uns folgte. Jesus sprach zu ihnen: Wehret ihm nicht zuvor; denn niemand tut Gewalten in meinem Namen und kann schnell übel von mir reden . Wer euch nicht widerspricht, der ist mit euch. Wehe der en Welt wegen der Versuchungen! Doch wehe dem Menschen, durch dessen Hand die Versuchungen kommen. Wenn dich deine Hand oder dein Fuß verletzt, so hau sie ab und wirf sie von dir. Denn es ist besser für dich, lahm oder verstümmelt zum Leben einzugehen, als mit zwei Händen oder zwei Füßen in die Hölle des ewig brennenden Feuers zu fallen , wo ihr Wurm nicht stirbt und ihr Feuer nicht erlischt. Und wenn dich dein Auge verführt, so reiß es aus und wirf es von dir. Denn es ist besser für dich, einäugig in das Reich Gottes einzugehen, als mit zwei Augen ins Feuer der Gehenna zu fallen, wo ihr Wurm nicht stirbt und ihr Feuer nicht erlischt. Jeder wird mit Feuer gesalzen, und jedes Opfer wird mit Salz gesalzen. Wie gut ist das Salz! Doch wenn das Salz fade ist, womit soll man es salzen? Es taugt weder für die Erde noch für den Mist; man wirft es hinaus. Wer Ohren hat zu hören, der höre! Habt Salz in euch und seid im Frieden miteinander.

Und er machte sich von dort auf und kam bis an die Grenze Judäas jenseits des Jordans. Und dorthin gingen große Volksmengen zu ihm, und er heilte sie und lehrte sie auch, wie er es gewohnt war. Da traten die Pharisäer zu ihm, versuchten ihn und fragten ihn: Darf sich ein Mann von seiner Frau scheiden? Er sprach: Was hat euch Mose geboten? Sie antworteten: Mose hat es uns erlaubt und gesagt: Wer will, der schreibe einen Scheidebrief und scheide seine Frau. Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Habt ihr nicht gelesen: Der den Menschen schuf, schuf ihn am Anfang als Mann und Frau und sprach: Darum wird der Mensch seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhangen, und die beiden werden ein Leib sein? So sind sie nun nicht zwei, sondern ein Leib; was Gott zusammengefügt hat, das soll der Mensch nicht trennen. Da fragten ihn die Pharisäer: Warum hat Mose zugelassen, dass ein Mann einen Scheidebrief aushändigt und sich von ihr scheidet? Jesus antwortete ihnen: Mose hat euch wegen eurer Herzenshärte erlaubt, eure Frauen zu scheiden; am Anfang war es aber nicht so. Ich sage euch: Wer seine Frau ohne Unzucht entlässt und eine andere heiratet, der macht sie dem Ehebruch preis. Als er aber ins Haus kam, fragten ihn seine Jünger noch einmal danach. Er aber sprach zu ihnen: Wer seine Frau entlässt und eine andere heiratet, der macht sie dem Ehebruch preis. Und jede Frau, die ihren Mann verlässt und einem anderen angehört, hat Ehebruch begangen. Und wer eine Geschiedene heiratet, der hat Ehebruch begangen. Seine Jünger antworteten ihm: Wenn zwischen Mann und Frau ein solcher Fall besteht, ist es nicht gut, dass ein Mann heiratet. Er aber sprach zu ihnen: Nicht jeder kann dieses Wort ertragen, außer dem, dem es gegeben ist. Es gibt Eunuchen, die von Geburt an so geboren wurden; es gibt Eunuchen, die durch den Menschen zu Eunuchen wurden; und es gibt Eunuchen, die sich selbst um des Himmelreichs willen zu Eunuchen gemacht haben. Wer zufrieden sein kann, der sei zufrieden.

Da brachten sie Kinder zu ihm, damit er ihnen die Hand auflegte und betete. Seine Jünger aber wiesen die Männer, die sie brachten, zurecht. Jesus sah es und war betrübt. Er sagte zu ihnen: „Lasst die Kinder zu mir kommen und wehrt ihnen nicht; denn solche haben das Reich Gottes. Wahrlich, ich sage euch: Wer das Reich Gottes nicht empfängt wie dieses Kind, der wird nicht hineinkommen.“ Und er schloss sie in seine Arme, legte ihnen die Hand auf und segnete sie.

ABSCHNITT XXVI.

Und es kamen Zöllner und Sünder zu ihm, um sein Wort zu hören. Und die Schriftgelehrten und die Pharisäer murrten und sagten: Dieser nimmt Sünder auf und isst mit ihnen. Als Jesus ihr Murren sah, sagte er ihnen dieses Gleichnis: Welcher Mann unter euch, der hundert Schafe hat und eines davon verloren ginge, würde nicht die neunundneunzig in der Wüste zurücklassen und hingehen und das verirrte suchen , bis er es findet? Wahrlich, ich sage euch: Wenn er es findet, wird er sich darüber mehr freuen als über die neunundneunzig, die sich nicht verirrt haben. Und er wird es auf seine Schultern tragen und in sein Haus bringen und seine Freunde und Nachbarn zusammenrufen und zu ihnen sagen: Freut euch mit mir, dass ich mein verirrtes Schaf gefunden habe! Euer Vater im Himmel will nicht, dass auch nur einer von diesen Kleinen, die vom rechten Weg abgekommen sind, verloren geht; sondern er sucht ihre Umkehr. Ich sage euch: Deshalb wird im Himmel Freude über einen Sünder herrschen, der Buße tut, mehr als über neunundneunzig Gerechte, die der Buße nicht bedürfen.

Und welche Frau, die zehn Drachmen hat, würde eine davon verlieren und nicht eine Lampe anzünden, das Haus fegen und sorgfältig danach suchen, bis sie sie findet; und wenn sie sie gefunden hat, ihre Freundinnen und Nachbarinnen zusammenrufen und ihnen sagen: Freut euch mit mir, denn ich habe meine verlorene Drachme wiedergefunden? Ich sage euch: So wird vor den Engeln Gottes Freude herrschen über den einen Sünder, der Buße tut, mehr als über die neunundneunzig Gerechten, die der Buße nicht bedürfen.

Und Jesus erzählte ihnen noch ein anderes Gleichnis: Ein Mann hatte zwei Söhne. Der jüngere Sohn sagte zu ihm: Mein Vater, gib mir meinen Anteil an deinem Besitz! Und er teilte seinen Besitz unter sie auf. Nach wenigen Tagen packte der jüngere Sohn alles zusammen, was er hatte, und ging in ein fernes Land. Dort verprasste er sein Vermögen und lebte verschwenderisch. Als er alles aufgebraucht hatte, entstand in diesem Land eine große Hungersnot. Als er in Not geriet, ging er hin und schloss sich einem Einwohner einer Stadt in diesem Land an; und dieser schickte ihn aufs Feld, um die Schweine zu hüten. Er sehnte sich danach, seinen Bauch mit dem Johannisbrotbaum zu füllen, den die Schweine fraßen, und niemand gab es ihm. Und als er wieder zu sich kam, sagte er: Wie viele Tagelöhner haben jetzt in meines Vaters Haus Brot im Überfluss, während ich hier Hungers sterben muss! Ich will mich aufmachen und in das Haus meines Vaters gehen und zu ihm sagen: Mein Vater, ich habe im Himmel und vor dir gesündigt und bin nicht wert, dein Sohn zu heißen; mache mich zu einem deiner Tagelöhner. Und er machte sich auf und kam zu seinem Vater. Doch sein Vater sah ihn von weitem und hatte Mitleid mit ihm. Er lief ihm entgegen, fiel ihm an die Brust und küsste ihn. Da sprach sein Sohn zu ihm: Mein Vater, ich habe im Himmel und vor dir gesündigt und bin nicht wert, dein Sohn zu heißen. Sein Vater sagte zu seinen Dienern: Bringt ein schönes Gewand her und zieht es ihm an, steckt ihm einen Ring an die Hand und zieht ihm Schuhe an, und bringt einen gemästeten Ochsen her und schlachtet ihn, damit wir essen und fröhlich sein können; denn dieser mein Sohn war tot und ist Araber, lebt aber, war verloren und ist wiedergefunden worden. Und sie fingen an, fröhlich zu sein. Sein älterer Sohn aber war auf dem Feld; und als er kam und sich dem Haus näherte, hörte er den Klang von vielem Gesang. Da rief er einen der Knaben und fragte ihn, was das sei. Er sprach zu ihm: Dein Bruder ist angekommen, und dein Vater hat einen gemästeten Ochsen geschlachtet, da er ihn gesund und munter wiedergefunden hat. Da wurde er zornig und wollte nicht hereinkommen. Da ging sein Vater hinaus und bat ihn, hereinzukommen. Und er sprach zu seinem Vater: Wie viele Jahre diene ich dir als Knecht und habe nie ein Gebot von dir übertreten, und nie hast du mir ein Ziegenböcklein gegeben, damit ich mit meinen Freunden fröhlich wäre? Aber diesem, deinem Sohn, der dein Vermögen mit Huren verprasst hat und nun kommt, hast du einen gemästeten Ochsen geschlachtet. Sein Vater sprach zu ihm: Mein Sohn, du bist allezeit bei mir, und alles, was ich habe, ist dein. Du gebührt es, dich zu freuen und fröhlich zu sein, denn dieser dein Bruder war tot und ist wieder lebendig geworden; und war verloren und ist gefunden worden.

Und er sagte seinen Jüngern ein Gleichnis: Es war ein reicher Mann, der einen Verwalter hatte. Von diesem wurde er beschuldigt, sein Vermögen verschwendet zu haben. Da rief ihn sein Herr zu sich und fragte ihn: Was höre ich da von dir? Gib mir Rechenschaft über deine Verwaltung; denn es ist nun unmöglich, dass du mein Verwalter sein kannst. Der Verwalter sprach bei sich selbst: Was soll ich tun, da mein Herr mir die Verwaltung wegnimmt?

Graben kann ich nicht, und betteln schäme ich mich. Ich weiß, was ich tun werde: Wenn ich meine Verwalterstelle verlasse, können sie mich in ihre Häuser aufnehmen. Und er rief die Schuldner seines Herrn nacheinander zusammen und fragte den ersten: Wie viel schuldest du meinem Herrn? Er sagte zu ihm: Hundert Portionen Öl. Er sagte zu ihm: Nimm deine Schrift, setz dich und schreibe schnell fünfzig Portionen. Und er fragte den nächsten: Und du, wie viel schuldest du meinem Herrn? Er sagte zu ihm: Hundert Kor Weizen. Er sagte zu ihm: Nimm deine Schrift auf , setz dich und schreibe achtzig Kor. Und unser Herr lobte den sündigen Verwalter, weil er eine weise Tat vollbracht hatte, denn die Kinder dieser Welt sind weiser als die Kinder des Lichts in diesem, ihrem Zeitalter. Und ich sage euch auch: Macht euch mit dem Reichtum dieser Ungerechtigkeit anfreundet; damit sie euch, wenn es erschöpft ist, für immer in ihre Zelte aufnehmen können. Wer im Kleinen treu ist, ist auch im Großen treu; ​​und wer im Kleinen ungerecht ist, ist auch im Großen ungerecht. Wenn ihr also im Reichtum der Ungerechtigkeit nicht treu wart, wer wird euch dann die Wahrheit anvertrauen? Wenn ihr in dem, was euch nicht gehört, nicht als treu befunden werdet, wer wird euch dann geben, was euch gehört?

ABSCHNITT XXVII.

Darum ist es mit dem Himmelreich wie mit einem König, der mit seinen Knechten abrechnen wollte. Als er nun anfing, brachten sie einen zu ihm, der ihm zehn Talente schuldete. Weil er aber nicht hatte, zu bezahlen, befahl sein Herr, ihn und seine Frau und Kinder und alles, was er besaß, zu verkaufen und zu bezahlen. Da warf sich der Knecht vor ihm nieder, betete ihn an und sprach zu ihm: Mein Herr, habe Geduld mit mir, ich will dir alles bezahlen. Da hatte der Herr jenes Knechtes Mitleid und ließ ihn frei und erließ ihm seine Schuld. Und jener Knecht ging hinaus und fand einen seiner Mitknechte, der ihm hundert Denare schuldete; und er nahm ihn fest, behandelte ihn streng und sprach zu ihm: Gib mir, was du schuldest! Da warf sich der Mitknecht vor ihm nieder, flehte ihn an und sprach: Gewähre mir Aufschub, dann will ich dir bezahlen! Aber er wollte nicht; sondern sie nahmen ihn fest und warfen ihn ins Gefängnis, bis er ihm seine Schuld bezahlt hätte. Als aber ihre Mitknechte sahen, was geschehen war, wurden sie sehr betrübt; und sie kamen und erzählten ihrem Herrn alles, was geschehen war. Da rief ihn sein Herr und sprach zu ihm: Du böser Knecht, all diese Schuld habe ich dir erlassen, weil du mich gebeten hast; war es nun nicht auch deine Pflicht, dich deines Mitknechtes zu erbarmen, so wie ich mich deiner erbarmt habe? Da wurde sein Herr zornig und übergab ihn den Prügeln, bis er alles bezahlt hätte, was er schuldete. So wird auch mein Vater im Himmel mit euch verfahren, wenn ihr seinem Bruder seine Verfehlungen nicht von Herzen vergebt. Habt acht in euch selbst: Wenn dein Bruder sündigt, so weise ihn zurecht, und wenn er Buße tut, so vergib ihm. Und wenn er siebenmal am Tag gegen dich sündigt und an dem Tag siebenmal zu dir zurückkehrt und sagt: Es tut mir Buße für dich, so vergib ihm. Und wenn dein Bruder dir gegenüber unrecht tut, geh hin und weise ihn unter vier Augen zurecht. Hört er auf dich, hast du deinen Bruder gewonnen. Hört er aber nicht auf dich, nimm einen oder zwei mit dir, und so wird jedes Wort durch den Mund von zwei oder dreien bestätigt. Hört er aber auch auf diese nicht, so sage es der Gemeinde; und hört er auch nicht auf die Gemeinde, so sei er für dich wie ein Zöllner und Heide. Wahrlich, ich sage euch: Alles, was ihr auf Erden bindet, wird auch im Himmel gebunden sein, und was ihr auf Erden löst, wird auch im Himmel gelöst sein. Ich sage euch auch: Wenn zwei von euch auf Erden einmütig bitten, wird ihnen alles von meinem himmlischen Vater gewährt werden. Denn wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen. Da trat Kephas zu ihm und fragte ihn: Mein Herr, wie oft soll ich meinem Bruder vergeben, wenn er mir Unrecht tut? Bis zu siebenmal? Jesus antwortete ihm: Ich sage dir: Nicht bis sieben, sondern bis sieben mal sieben. Und der Knecht, der den Willen seines Herrn kennt und nicht nach seinem Willen für ihn bereitet, wird viel Strafe erleiden; wer ihn aber nicht kennt,und tut etwas, wofür er Strafe verdient, wird nur eine geringe Strafe erhalten. Wem viel gegeben ist, von dem wird viel verlangt werden; und wem viel anvertraut wurde, von dem wird viel verlangt werden. Ich bin gekommen, Feuer auf die Erde zu werfen; ich wünschte, es wäre schon entzündet. Und ich muss mich mit einer Taufe taufen lassen und bin sehr bedrängt, bis sie vollbracht ist. Seht zu, dass ihr keinen von diesen Kleinen verachtet, die an mich glauben. Wahrlich, ich sage euch: Ihre Engel sehen allezeit das Angesicht meines Vaters im Himmel. Der Menschensohn ist gekommen, um das Verlorene zu retten.

Danach wandelte Jesus in Galiläa; doch gefiel es ihm nicht, in Judäa umherzugehen, weil die Juden ihn zu töten suchten. Da kamen Leute und berichteten ihm von den Galiläern, deren Blut Pilatus mit ihren Opfern vermischt hatte. Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Meint ihr etwa, jene Galiläer seien mehr Sünder gewesen als alle anderen Galiläer, so dass ihnen dies widerfahren sei? Nein. Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht Buße tut, werdet auch ihr alle umkommen. Oder meint ihr etwa etwa die achtzehn, auf die der Palast in Siloah fiel und sie tötete, dass sie mehr verdammt würden als alle en Bewohner Jerusalems? Nein. Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht alle Buße tut, werdet auch ihr umkommen wie sie.

Und er sagte ihnen dieses Gleichnis: Ein Mann hatte einen Feigenbaum in seinem Weinberg gepflanzt. Er kam und suchte Frucht daran, fand aber keine. Da sagte er zu dem Weingärtner: Siehe, drei Jahre lang komme ich und suche Frucht an diesem Feigenbaum und finde keine. Hau ihn ab! Warum macht er das Land unbewohnbar? Der Weingärtner sagte zu ihm: Mein Herr, lass ihn auch dieses Jahr stehen, damit ich drumherum grabe und dünge. Wenn er dann Frucht bringt, so hau ihn nächstes Jahr ab.

Und als Jesus am Sabbat in einer Synagoge lehrte, war da eine Frau, die seit achtzehn Jahren von einem kranken Geist befallen war; sie war krümm und konnte sich überhaupt nicht aufrichten. Als Jesus sie sah, rief er sie und sprach zu ihr: Frau, sei von deiner Krankheit befreit! Und er legte ihr die Hand auf, und sogleich richtete sie sich auf und lobte Gott. Der Vorsteher der Synagoge aber antwortete zornig, weil Jesus am Sabbat heilte, und sprach zu dem Volk: Es sind sechs Tage, an denen gearbeitet werden soll; an diesen kommt und werdet geheilt, aber nicht am Sabbat. Jesus aber antwortete und sprach zu ihm: Ihr Heuchler! Bindet nicht jeder von euch am Sabbat seinen Ochsen oder Esel von der Krippe los und geht hin und tränkt ihn? Sollte diese Frau, die eine Tochter Abrahams ist und die der Teufel achtzehn Jahre lang gebunden hatte, nicht am Sabbat von dieser Fessel gelöst werden? Als er das sagte, wurden alle, die da standen und ihm entgegentraten, beschämt; und alles Volk freute sich über all die Wunder, die von seiner Hand ausgingen.

ABSCHNITT XXVIII.

. Und zu dieser Zeit nahte das Laubhüttenfest der Juden. Da sagten die Brüder Jesu zu ihm: Geh jetzt von hier weg und geh nach Judäa, damit deine Jünger die Werke sehen, die du tust. Denn niemand tut etwas im Verborgenen und will offenbar werden. Wenn du das tust, dann zeige dich der Welt. Denn bis jetzt glaubten nicht einmal die Brüder Jesu an ihn. Jesus sagte zu ihnen: Meine Zeit ist noch nicht gekommen; was euch betrifft, eure Zeit ist allezeit bereit. Es ist nicht möglich, dass die Welt euch hasst; mich aber hasst sie, denn ich lege Zeugnis ab gegen sie, dass ihre Werke böse sind. Und ihr, geht hinauf zu diesem Fest; ich aber gehe jetzt nicht hinauf zu diesem Fest; denn meine Zeit ist noch nicht erfüllt. Er sagte dies und blieb in Galiläa zurück.

Als aber seine Brüder zum Fest hinaufzogen, brach er von Galiläa auf und kam bis an die Grenze Judäas, jenseits des Jordans. Und es folgten ihm viele Volksmengen, und er heilte sie alle dort. Und er ging hinaus und begab sich zum Fest, nicht öffentlich, sondern wie einer, der sich verbirgt. Und die Juden suchten ihn auf dem Fest und fragten: Wo ist dieser Mensch? Und es entstand viel Gemurmel seinetwegen in der großen Menge, die zum Fest gekommen war. Denn einige sagten: Er ist gut; andere: Nein, sondern er verführt das Volk. Aber niemand redete öffentlich von ihm aus Furcht vor den Juden.

. Als aber die Tage des Laubhüttenfests zur Hälfte vorüber waren, ging Jesus hinauf in den Tempel und lehrte. Da wunderten sich die Juden und sprachen: Wie kann dieser schreiben, da er es doch nicht gelernt hat? Jesus antwortete und sprach: Meine Lehre ist nicht von mir, sondern von dem, der mich gesandt hat.

Wer seinen Willen tun will, versteht meine Lehre? Sei sie von Gott oder sei ich aus eigenem Antrieb. Wer aus eigenem Antrieb redet, sucht Lob für sich selbst; wer aber Lob für den sucht, der ihn gesandt hat, der ist wahrhaftig, und in seinem Herzen ist keine Ungerechtigkeit. Hat euch nicht Mose das Gesetz gegeben, und keiner von euch hält das Gesetz? Warum trachtet ihr danach, mich zu töten? Die Menge antwortete und sprach zu ihm: Du hast Dämonen; wer trachtet danach, dich zu töten? Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Eine Tat habe ich getan, und ihr wundert euch alle darüber. Mose hat euch die Beschneidung gegeben (nicht weil sie von Mose ist, sondern weil sie von den Vätern ist); und ihr beschneidet einen Menschen am Sabbat. Und wenn ein Mensch am Sabbattag beschnitten wird, damit das Gesetz des Mose nicht gebrochen wird, zürnt ihr mir, weil ich am Sabbattag den ganzen Menschen geheilt habe? Urteilt nicht mit Heuchelei, sondern fällt ein gerechtes Urteil.

Und etliche aus Jerusalem sprachen: Ist das nicht der, den sie zu töten suchen? Und siehe, er redet öffentlich mit ihnen, und sie sagen ihm nichts. Meint ihr, unsere Jünger hätten erfahren, dass er wahrhaftig der Messias ist? Doch dieser ist bekannt, woher er ist; und der Messias, wenn er kommt, weiß niemand, woher er ist. Da erhob Jesus seine Stimme, als er im Tempel lehrte, und sprach: Ihr kennt mich und wisst, woher ich bin; und nicht von mir selbst bin ich gekommen, sondern der, der mich gesandt hat, ist wahrhaftig, den ihr nicht kennt; aber ich kenne ihn, denn ich bin von ihm, und er hat mich gesandt. Und sie suchten ihn zu ergreifen; und niemand legte Hand an ihn, weil seine Stunde noch nicht gekommen war. Aber viele aus dem Volk glaubten an ihn und sprachen: Kann der Messias, wenn er kommt, mehr tun als die Zeichen, die dieser tut?

Und ein Mann aus dem Volk sagte zu unserem Herrn: Meister, sag meinem Bruder, dass er das Erbe mit mir teile. Jesus sprach zu ihm: Mensch, wer ist es, der mich zum Richter und Erbteiler über euch gesetzt hat? Und er sprach zu seinen Jüngern: Hütet euch vor aller unmäßigen Begierde; denn nicht im Überfluss an Besitztümern lebt man. Und er erzählte ihnen dieses Gleichnis: Das Feld eines reichen Mannes brachte reichlich Ertrag hervor. Und er überlegte bei sich und sprach: Was soll ich tun, da ich keinen Ort habe, meinen Ertrag aufzubewahren? Und er sprach: Folgendes will ich tun: Ich will die Gebäude meiner Scheunen abbrechen und neue bauen und sie größer machen und all meinen Weizen und meine Güter dort aufbewahren. Und ich will zu meiner Seele sagen: Seele, du hast einen großen Vorrat für viele Jahre; habe es dir bequem, iss, trink und sei fröhlich. Gott sprach zu ihm: O du Kleingeistiger, in dieser Nacht wird dir deine Seele genommen werden; Und wem soll das gehören, was du bereitet hast? So ergeht es dem, der sich Schätze sammelt, obwohl er nicht reich ist in Gott.

Während Jesus unterwegs war, trat ein junger Mann von den Obersten zu ihm, fiel auf die Knie und fragte ihn: Guter Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben zu gewinnen? Jesus antwortete ihm: Was nennst du mich gut, wo doch niemand gut ist außer Gott allein? Du kennst die Gebote. Willst du zum Leben eingehen, so halte die Gebote. Der junge Araber fragte ihn: Welches der Gebote? Jesus antwortete ihm: Du sollst nicht ehebrechen; du sollst nicht stehlen; du sollst nicht töten; du sollst nicht falsch Zeugnis reden; du sollst nicht verletzen; ehre Vater und Mutter und liebe deinen Nächsten wie dich selbst. Da antwortete ihm der junge Mann: Das alles habe ich von Jugend auf gehalten; was fehlt mir denn noch? Und Jesus sah ihn an und liebte ihn. Er sagte zu ihm: „Wenn du vollkommen sein willst, fehlt dir nur noch eines: Geh hin, verkaufe alles, was du hast, und gib es den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben. Und nimm dein Kreuz auf dich und folge mir nach.“ Der junge Mann runzelte die Stirn über diese Worte und ging traurig weg; denn er war sehr reich. Als Jesus seine Traurigkeit sah, blickte er seine Jünger an und sagte zu ihnen: „Wie schwer ist es für die Besitzenden, ins Reich Gottes zu kommen!“

ABSCHNITT XXIX.

Wahrlich, ich sage euch: Es ist schwer für einen Reichen, ins Himmelreich zu kommen. Ich sage euch aber auch: Es ist leichter für ein Kamel, durch ein Nadelöhr zu gehen, als für einen Reichen, ins Reich Gottes zu kommen. Die Jünger aber wunderten sich über diese Worte. Jesus aber antwortete und sprach wiederum zu ihnen: Meine Kinder, wie schwer ist es für die, die sich auf ihren Besitz verlassen, ins Reich Gottes zu kommen. Die Zuhörer aber wunderten sich noch mehr und sagten erschrocken untereinander: Wer, meinst du, kann gerettet werden? Jesus aber sah sie aufmerksam an und sprach zu ihnen: Bei Menschen ist dies nicht möglich, aber bei Gott schon. Auf : Gott vermag alles. Simon Kephas sprach zu ihm: Siehe, wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt; was meinst du, was uns zuteil werden soll? Jesus sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Die ihr mir nachgefolgt seid, werdet auch ihr in der neuen Welt, wenn des Menschen Sohn auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen wird, auf zwölf Thronen sitzen und die zwölf Stämme Israels richten. Wahrlich, ich sage euch: Niemand verlässt Häuser oder Brüder oder Schwestern oder Vater oder Mutter oder Frau oder Kinder oder Verwandte oder Äcker um des Reiches Gottes oder um meinetwillen und um meines Evangeliums willen, der nicht in dieser Zeit ein Vielfaches erlangt und in der kommenden Welt das ewige Leben erbt; und jetzt in dieser Zeit Häuser und Brüder und Schwestern und Mütter und Kinder und Äcker unter Verfolgung; und in der kommenden Welt das ewige Leben. Viele, die die Ersten sind, werden die Letzten sein, und viele, die Letzten sind, werden die Ersten sein.

Als die Pharisäer das hörten, spotteten sie über ihn, weil sie geldgierig waren. Jesus aber erkannte, was in ihren Herzen war, und sprach zu ihnen: Ihr seid es, die sich vor den Menschen rechtfertigen, Gott aber kennt eure Herzen. Was bei den Menschen hoch ist, das ist niedrig vor Gott.

Und er fing an zu erzählen: Ein gewisser Mann war reich und trug Seide und Purpur und genoss jeden Tag sein Leben in Pracht. Es war aber ein armer Mann mit Namen Lazarus; der lag vor der Tür des reichen Mannes und hatte Geschwüre und sehnte sich danach, seinen Bauch mit den Brosamen zu füllen, die vom Tisch des reichen Mannes fielen; ja, sogar die Hunde kamen und leckten seine Geschwüre. Und es geschah, dass der arme Mann starb, und die Engel trugen ihn in Abrahams Schoß. Und auch der reiche Mann starb und wurde begraben. Und während er in der Hölle gequält wurde, erhob er seine Augen von weitem und sah Abraham mit Lazarus in seinem Schoß. Und er rief mit lauter Stimme und sprach: Mein Vater Abraham, erbarme dich meiner und sende Lazarus, dass er seine Fingerspitze mit Wasser benetze und meine Zunge mir anfeuchte; denn siehe, ich verbrenne in dieser Flamme. Abraham sagte zu ihm: Mein Sohn, bedenke, dass du dein Leben lang deine Güter empfangen hast und Lazarus seine Leiden. Doch nun siehe, er ruht hier, du aber leidest Qualen. Und zu alledem liegt zwischen uns und dir ein großer Abgrund, sodass die, die von hier zu dir hinübergehen wollen, es nicht können, noch von dort zu uns hinübergehen. Er sagte zu ihm: So bitte ich dich, mein Vater, sende ihn in das Haus meines Vaters; denn ich habe fünf Brüder; lass ihn gehen, damit auch sie nicht sündigen und an den Ort dieser Qual kommen. Abraham sagte zu ihm: Sie haben Mose und die Propheten; auf diese sollen sie hören. Er sagte zu ihm: Nein, mein Vater Abraham, sondern lass einen Menschen von den Toten zu ihnen gehen, und sie werden Buße tun. Abraham sagte zu ihm: Wenn sie weder auf Mose noch auf die Propheten hören, würden sie auch nicht an einen Menschen von den Toten glauben, wenn er auferstünde.

Mit dem Himmelreich ist es gleich einem Hausherrn, der frühmorgens ausging, um Arbeiter für seinen Weinberg anzuheuern. Und er vereinbarte mit den Arbeitern einen Denar pro Tag für jeden Arbeiter und schickte sie in seinen Weinberg. Und als er nach drei Stunden wieder hinausging, sah er andere untätig auf dem Markt stehen. Er sprach zu ihnen: Geht auch ihr in meinen Weinberg, und ich werde euch bezahlen, was recht ist. Und sie gingen hin. Und er ging auch um die sechste und um die neunte Stunde wieder hinaus und tat ebenso und schickte sie hinaus. Und um die elfte Stunde ging er wieder hinaus und fand andere untätig stehen. Er sprach zu ihnen: Was steht ihr den ganzen Tag untätig herum? Sie antworteten ihm: Weil uns niemand angeheuert hat. Er sprach zu ihnen: Geht auch ihr in den Weinberg, und ihr werdet empfangen, was recht ist. Als es nun Abend wurde, sprach der Herr des Weinbergs zu seinem Verwalter: Ruf die Arbeiter und gib ihnen ihren Lohn; und fang mit den Späteren an und ende mit den Früheren. Und die von elf Stunden kamen und erhielten jeder einen Denar. Als nun die Ersten kamen, meinten sie, sie würden mehr bekommen; und auch sie erhielten jeder einen Denar. Und als sie ihn erhalten hatten, redeten sie zornig auf den Hausherrn ein und sagten: Diese letzten haben eine Stunde gearbeitet, und du hast sie uns gleichgestellt, die wir die Hitze des Tages und seine Last ertragen haben. Er antwortete und sprach zu einem von ihnen: Mein Freund, ich tue dir nicht Unrecht; hast du nicht um einen Denar mit mir gehandelt? Nimm, was dein ist, und geh; denn ich möchte dir das Letzte geben, wie ich dir gegeben habe. Oder darf ich nicht mit dem Meinen tun, was ich will? Oder siehst du etwa böse aus, weil ich gut bin? So werden die Letzten die Ersten und die Ersten die Letzten sein. Der Berufenen sind viele, der Auserwählten wenige.

Und als Jesus am Sabbat in das Haus eines der Obersten der Pharisäer kam, um zu essen, und sie beobachteten ihn, was er tun würde, , und da stand ein Mensch vor ihm, der an Wassersucht litt. Da antwortete Jesus und sprach zu den Schriftgelehrten und Pharisäern: Darf man am Sabbat heilen? Sie aber schwiegen. Da nahm er ihn bei sich, heilte ihn und schickte ihn fort. Und er sprach zu ihnen: Wer von euch soll am Sabbat seinen Sohn oder seinen Ochsen in einen Brunnen fallen lassen und ihn nicht sogleich aufrichten und ihm Wasser schöpfen? Und sie konnten ihm darauf kein Wort erwidern.

ABSCHNITT XXX.

Und er sagte den Gästen ein Gleichnis, weil er sah, dass sie im Saal die oberen Plätze wählten: Wenn dich jemand zu einem Fest einlädt, so setz dich nicht oben im Saal hin; sonst könnte ein Mann da sein, der angesehener ist als du, und der, der dich eingeladen hat, käme und zu dir sagen: Mach diesem den Platz! und du müsstest dich schämen, wenn du aufstehst und einen anderen Platz einnimmst. Sondern wenn du eingeladen bist, geh hin und setz dich zuletzt, damit, wenn der, der dich eingeladen hat, kommt, er zu dir sagen kann: Mein Freund, steig höher hinauf! und du wirst Lob bekommen von allen, die mit dir eingeladen waren. Denn wer sich selbst erhöht, der wird erniedrigt werden, und wer sich selbst erniedrigt, der wird erhöht werden.

Und er sagte auch zu dem, der ihn eingeladen hatte: Wenn du ein Festmahl oder ein Bankett machst, lade weder deine Freunde noch deine Brüder, noch deine Verwandten, noch deine reichen Nachbarn ein, damit sie dich nicht auch einladen und du diese Belohnung erhältst. Aber wenn du ein Fest machst, lade die Armen und die mit verdorrten Händen, die Lahmen und die Blinden ein. Dann bist du gesegnet, da sie es nicht können, dich zu belohnen. Dein Lohn soll bei der Auferstehung der Gerechten sein. Und als einer der Eingeladenen das hörte, sagte er zu ihm: Selig ist, wer im Reich Gottes Brot essen wird.

. Jesus antwortete wiederum in Gleichnissen und sprach: Das Himmelreich ist einem König gleich, der seinem Sohn ein Festmahl gab und ein großes Bankett bereitete und viele dazu einlud. Und er sandte seine Diener zur Zeit des Festes aus, um den Eingeladenen zu sagen: Es ist alles für euch bereitet; kommt! Aber sie wollten nicht kommen, sondern fingen alle einstimmig an, sich zu entschuldigen. Und der erste sprach zu ihnen: Sagt ihm: Ich habe einen Acker gekauft und muss hinausgehen, um ihn mir anzusehen; ich bitte dich, lass mich los, denn ich bitte um Entschuldigung. Und ein anderer sprach: Ich habe fünf Joch Ochsen gekauft und will sie besehen; ich bitte dich, lass mich los, denn ich bitte um Entschuldigung. Und ein anderer sprach: Ich habe geheiratet und kann deshalb nicht kommen. Und der König sandte auch andere Diener aus und ließ ihnen sagen: Sagt den Eingeladenen: Mein Fest ist bereit, meine Ochsen und mein Mastvieh sind geschlachtet, alles ist bereit; kommt zum Fest! Aber sie vernachlässigten es und gingen, der eine auf sein Feld, der andere zu seinen Geschäften; die übrigen nahmen seine Diener, misshandelten sie und töteten sie. Da kam einer der Diener und berichtete seinem Herrn, was geschehen war. Als der König das hörte, wurde er zornig und schickte seine Heere; die brachten die Mörder um und brannten ihre Städte nieder. Da sagte er zu seinen Dienern: Das Fest ist bereitet, aber die Eingeladenen waren nicht würdig. Geht eilends hinaus auf die Märkte und an die Straßenecken der Stadt und bringt die Armen und die Schmerzenden und die Lahmen und die Blinden herein. Und die Diener taten, wie der König ihnen befohlen hatte. Und sie kamen und sagten zu ihm: Unser Herr, wir haben alles getan, was du uns befohlen hast, und es ist noch Platz hier. Da sagte der Herr zu seinen Dienern: Geht hinaus auf die Straßen und Wege und Pfade, und jeden, den ihr findet, ladet Araber zum Fest ein und nötigt sie hereinzukommen, bis mein Haus voll ist. Ich sage euch: Keiner der Eingeladenen soll mein Fest kosten. Und jene Diener gingen hinaus auf die Straßen und sammelten alles ein, was sie fanden, Gute und Schlechte; und das Festhaus füllte sich mit Gästen. Und der König ging hinein, um sich die Sitzenden anzusehen, und er sah dort einen Mann ohne Festgewand. Da sagte er zu ihm: Mein Freund, wie bist du hier hereingekommen, ohne Festgewand anzuhaben? Und er schwieg. Da sagte der König zu den Dienern: Bindet ihm Hände und Füße und werft ihn hinaus in die äußerste Finsternis; dort wird Heulen und Zähneknirschen sein. Der Geladenen sind viele; und die Auserwählten, wenige.

Danach kam die Zeit des Festes der ungesäuerten Brote der Juden, und Jesus machte sich auf, nach Jerusalem zu reisen. Als er unterwegs war, begegneten ihm zehn Aussätzige, die von ferne blieben und ihre Stimme erhoben und riefen: Unser Meister Jesus, erbarme dich unser! Als er sie sah, sagte er zu ihnen: Geht hin und zeigt euch den Priestern! Und als sie gingen, wurden sie rein. Einer von ihnen aber, als er sah, dass er rein war, kehrte zurück und lobte Gott mit lauter Stimme und fiel vor Jesus auf sein Angesicht und dankte ihm. Dieser Mann war ein Samariter. Jesus antwortete und sprach: Waren es nicht zehn, die reingeworden sind? Wo sind denn die neun? Keiner von ihnen wandte sich ab, um zu kommen und Gott zu loben, sondern nur dieser, der aus einem fremden Volk stammt. Er sagte zu ihm: Steh auf und geh hin; denn dein Glaube hat dir das Leben gegeben.

Und als sie auf dem Weg nach Jerusalem waren, ging Jesus vor ihnen her. Sie aber verwunderten sich und folgten ihm voller Furcht. Und er nahm seine zwölf Jünger beiseite und erzählte ihnen in vertraulichen Gesprächen, was ihm bevorstand. Und er sprach zu ihnen: Wir gehen hinauf nach Jerusalem, und es wird sich alles erfüllen, was in den Propheten über den Menschensohn geschrieben steht. Er wird den Hohenpriestern und Schriftgelehrten ausgeliefert werden; und sie werden ihn zum Tode verurteilen und den Völkern ausliefern; und sie werden ihn schmähen und geißeln und ihm ins Gesicht spucken und ihn demütigen und ihn kreuzigen und töten; und am dritten Tage wird er auferstehen. Aber sie verstanden nichts davon; sondern dieses Wort war ihnen verborgen, und sie verstanden nicht, was an sie gerichtet war.

Da trat die Mutter der Söhne des Zebedäus mit ihren Söhnen zu ihm, betete ihn an und bat ihn um etwas. Er aber sprach zu ihr: Was möchtest du? Da traten Jakobus und Johannes, ihre beiden Söhne, herzu und sprachen zu ihm: Meister, wir möchten, dass du uns alles tust, worum wir dich bitten. Er sprach zu ihnen: Was wollt ihr, dass ich euch tue? Sie sprachen zu ihm: Gib uns, dass wir sitzen dürfen, der eine zu deiner Rechten, der andere zu deiner Linken, in deinem Reich und deiner Herrlichkeit. Jesus aber sprach zu ihnen: Ihr wisst nicht, worum ihr bittet. Könnt ihr den Kelch trinken, den ich trinken soll? Und wollt ihr euch mit der Taufe taufen lassen, mit der ich getauft werden soll? Sie sprachen zu ihm: Wir können es. Jesus sprach zu ihnen: Den Kelch, den ich trinke, sollt ihr trinken; und mit der Taufe, mit der ich getauft werde, sollt auch ihr getauft werden. Dass ihr aber zu meiner Rechten und zu meiner Linken sitzen sollt, steht nicht in meiner Hand, sondern steht dem zu, für den mein Vater es bereitet hat.

ABSCHNITT XXXI.

Als die Zehn es hörten, wurden sie zornig auf Jakobus und Johannes. Und Jesus rief sie zu sich und sprach zu ihnen: Ihr wisst, dass die Herrscher der Völker ihre Herren sind, und ihre Großen haben Gewalt über sie. Nicht so soll es unter euch sein, sondern wer unter euch groß sein will, der sei euer Diener, und wer unter euch der Erste sein will, der sei jedermanns Knecht, so wie auch der Menschensohn nicht gekommen ist, um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sich selbst als Lösegeld hinzugeben anstelle der vielen. Das sagte er und zog umher in Dörfer und Städte und lehrte; und er ging nach Jerusalem. Und einer fragte ihn: Sind es nur wenige, die gerettet werden sollen? Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Ringt darum, durch die enge Tür hineinzukommen. Ich sage euch jetzt: Viele werden hineinzudringen versuchen und werden es nicht können, von der Zeit an, wenn der Hausherr aufsteht und die Tür schließt, und ihr werdet draußen stehen und an die Tür klopfen und anfangen zu sagen: Unser Herr, öffne uns! Und er wird antworten und sagen: Ich sage euch: Ich kenne euch nicht, woher ihr seid. Und ihr werdet anfangen zu sagen:

Vor dir haben wir gegessen und getrunken, und du hast auf unseren Märkten gelehrt; und er wird zu euch sagen: Ich kenne euch nicht, woher ihr seid; weicht von mir, ihr Diener der Lüge! Es wird Heulen und Zähneknirschen geben, wenn ihr Abraham, Isaak, Jakob und alle Propheten im Reich Gottes seht, während ihr hinausgeworfen werdet. Und sie werden von Osten und Westen, von Norden und Süden kommen und im Reich Gottes zu Tisch sitzen. Und dann werden Letzte sein, die Erste werden, und Erste, die Letzte werden.

. Und als Jesus nach Jericho kam und hindurchzog, war da ein Mann mit Namen Zachäus, reich und ein Oberster der Zöllner. Und er begehrte Jesus zu sehen, wer er sei, konnte es aber wegen des Gedränges nicht, denn Zachäus war klein von Gestalt. : Und er eilte und ging vor Jesus her und stieg in einen unreifen Feigenbaum, um Jesus zu sehen; denn er musste dort vorbeikommen. Und als Jesus an die Stelle kam, sah er ihn und sagte zu ihm: Komm schnell herunter, Zachäus! Heute muss ich in deinem Haus sein. Und er eilte herunter und nahm ihn freudig auf. Und als sie es alle sahen, murrten sie und sagten: Er ist bei einem Sünder zu Gast gewesen. Da stand Zachäus da und sagte zu Jesus: Mein Herr, nun gebe ich die Hälfte meines Besitzes den Armen, und was ich einem jeden zu Unrecht genommen habe, gebe ich ihm vierfach. Jesus sagte zu ihm: „Heute ist diesem Haus das Heil widerfahren, weil auch dieser Mensch ein Sohn Abrahams ist. Denn der Menschensohn ist gekommen, um zu suchen und zu retten, was verloren ist.“

Und als Jesus mit seinen Jüngern Jericho verließ, folgte ihm eine große Menge. Da saß ein Blinder am Wege und bettelte. Sein Name war Timäus, der Sohn des Timäus. Als er das Geräusch der vorbeiziehenden Menge hörte, fragte er: Wer ist dieser? Sie sagten ihm: Jesus von Nazareth geht vorbei. Als er hörte, dass es Jesus war, rief er mit lauter Stimme: Jesus, Sohn Davids, erbarme dich meiner! Und die vor ihm hergingen, fuhren ihn an, er solle schweigen. Er aber schrie noch mehr und sagte: Sohn Davids, erbarme dich meiner! Und Jesus stand da und befahl, ihn zu rufen. Da riefen sie den Blinden und sagten zu ihm: Sei getrost und steh auf; denn siehe, er ruft dich! Da warf der Blinde sein Gewand von sich, stand auf und kam zu Jesus. Jesus fragte ihn: Was willst du, dass ich dir tun soll? Der Blinde antwortete: Mein Herr und Meister, lass mir die Augen öffnen, damit ich dich sehen kann. Und Jesus hatte Mitleid mit ihm, berührte seine Augen und sagte zu ihm: Sieh, denn dein Glaube hat dich gerettet. Und sogleich wurde er sehend und folgte ihm und pries Gott; und alles Volk, das ihn sehen konnte, pries Gott.

Und er erzählte ein Gleichnis, weil er sich Jerusalem näherte und sie meinten, zu dieser Zeit würde das Reich Gottes erscheinen. Er sagte zu ihnen: Ein Mann, ein Sohn eines großen Geschlechts, zog in ein fernes Land, um ein Königreich zu empfangen und zurückzukehren. Und er rief seine zehn Diener, gab ihnen zehn Anteile und sagte zu ihnen: Handelt, bis ich komme! Aber die Leute seiner Stadt hassten ihn und schickten Boten hinter ihm her und ließen sagen: Wir wollen nicht, dass dieser Mann über uns herrscht. Und als er sein Königreich empfangen hatte und zurückkehrte, sagte er, man solle die Diener, denen er das Geld gegeben hatte, zu ihm rufen, damit er erfahre, was jeder von ihnen gehandelt habe. Da kam der Erste und sagte: Mein Herr, dein Anteil hat zehn Anteile eingebracht. Der König sagte zu ihm: Du guter und treuer Diener, der du im Kleinen als treu befunden wurdest, sei über zehn Bezirke gesetzt! Und der Zweite kam und sagte: Mein Herr, dein Anteil hat fünf Anteile eingebracht. Und er sprach auch zu ihm: Und du sollst über fünf Bezirke gesetzt werden. Und ein anderer kam und sprach: Mein Herr, hier ist dein Anteil, den ich in einem Schweißtuch bei mir liegen hatte. Ich fürchtete mich vor dir, denn du bist ein harter Mann und nimmst, was du nicht übriggelassen hast, und suchst, was du nicht gegeben hast, und erntest, was du nicht gesät hast. Sein Herr sprach zu ihm: Aus deinem Mund werde ich dich richten, du böser und fauler Knecht, du warst nicht vertrauenswürdig. Du wusstest, dass ich ein harter Mann bin und nehme, was ich nicht übriggelassen habe, und ernte, was ich nicht gesät habe. Warum hast du mein Geld nicht auf Zinsen angelegt, damit ich käme und es mit dem Ertrag suche? Und er sprach zu denen, die vor ihm standen: Nehmt ihm den Anteil ab und gebt ihn dem, der hat, : zehn Anteile. Sie sprachen zu ihm: Unser Herr, er hat zehn Anteile. Er sprach zu ihnen: Ich sage euch: Wer hat, dem wird gegeben werden; und wer nicht hat, dem wird auch genommen werden, was er hat. Und jene meine Feinde, die nicht wollten, dass ich über sie herrsche, bringt herbei und tötet sie vor mir.

ABSCHNITT XXXII.

Und als Jesus in Jerusalem einzog, ging er hinauf zum Tempel Gottes und fand dort Ochsen, Schafe und Tauben. Und als er die Verkäufer und die Käufer und die Geldwechsler dasitzen sah, machte er sich eine Geißel aus Strick und trieb sie alle aus dem Tempel hinaus, auch die Schafe, die Ochsen und die Geldwechsler. Und er warf ihr Geld hin und stieß ihre Tische um und die Sitze der Taubenverkäufer. Und er lehrte und sprach zu ihnen: Steht nicht geschrieben: „Mein Haus ist ein Bethaus für alle Völker“? Und ihr habt es zu einer Räuberhöhle gemacht. Und er sprach zu den Taubenverkäufern: Nehmt dies weg und macht meines Vaters Haus nicht zu einem Kaufhaus! Und er erlaubte niemandem, Gefäße in den Tempel zu tragen.

Und seine Jünger erinnerten sich an die Schrift: „Der Eifer um dein Haus hat mich verzehrt.“ Die Juden antworteten und sprachen zu ihm: „Was für ein Zeichen hast du uns gezeigt, dass du das tust?“ Jesus antwortete und sprach zu ihnen: „Brecht diesen Tempel nieder, und ich werde ihn in drei Tagen wieder aufbauen.“ Die Juden sprachen zu ihm: „Dieser Tempel ist in sechsundvierzig Jahren erbaut worden, und du willst ihn in drei Tagen wieder aufbauen?“ Er aber redete zu ihnen von dem Tempel seines Leibes: Wenn sie ihn zerstörten, würde er ihn in drei Tagen wieder aufbauen. Als er nun von den Toten auferstanden war, erinnerten sich seine Jünger daran, was er gesagt hatte, und sie glaubten der Schrift und dem Wort, das Jesus gesprochen hatte.

Und als Jesus sich gegenüber dem Opferkasten setzte, sah er, wie die Leute ihre Gaben in den Opferkasten warfen; und viele Reiche waren da, die viel hineinlegten. Auch eine arme Witwe kam und legte zwei Scherflein hinein. Da rief Jesus seine Jünger zu sich und sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr in den Opferkasten gelegt als alle anderen; diese alle aber haben von ihrem Überfluss an Reichtum für die Opfergabe Gottes gegeben; diese aber hat in ihrer Armut alles hineingelegt, was sie besaß. Und er sagte ihnen dieses Gleichnis von Leuten, die auf sich selbst vertrauten, gerecht zu sein, und alle Menschen verachteten: Zwei Männer gingen hinauf zum Tempel, um zu beten, der eine ein Pharisäer, der andere ein Zöllner. Und der Pharisäer stand abseits und betete so: Herr, ich danke dir, dass ich nicht bin wie die übrigen Menschen, die Ungerechten, die Verderber, die Räuber oder auch wie dieser Zöllner; sondern ich faste zwei Tage in der Woche und gebe den Zehnten von allem, was ich habe. Der Zöllner aber stand abseits und wollte nicht einmal die Augen zum Himmel erheben, sondern schlug sich an die Brust und sprach: Herr, erbarme dich meiner, des Sünders! Ich sage euch: Dieser ging gerechtfertigt in sein Haus hinab, mehr noch als der Pharisäer. Wer sich selbst erhöht, der wird erniedrigt werden, und wer sich selbst erniedrigt, der wird erhöht werden.

: Und als es Abend geworden war, verließ er das ganze Volk und ging mit seinen Zwölfen vor die Stadt nach Betanien und blieb dort. Und alles Volk, das den Ort kannte, kam zu ihm, und er nahm sie auf; und wer Heilung brauchte, heilte er. Am nächsten Morgen, als er von Betanien in die Stadt zurückkehrte, hungerte ihn. Und er sah in einiger Entfernung an der Straße einen Feigenbaum mit Blättern. Und er ging zu ihm und erwartete, etwas daran zu finden; und als er kam, fand er nichts daran außer Blättern – es war nicht Feigenzeit – und er sagte zu ihm: Von nun an und für immer soll niemand mehr Früchte von dir essen! Und seine Jünger hörten es.

Und sie kamen nach Jerusalem. Dort war ein Mensch unter den Pharisäern mit Namen Nikodemus, ein Oberster der Juden. Dieser kam bei Nacht zu Jesus und sagte zu ihm: Mein Meister, wir wissen, dass du von Gott als Lehrer gesandt bist; und niemand kann diese Zeichen tun, die du tust, außer dem, mit dem Gott ist. Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht zum zweiten Mal geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen. Nikodemus sprach zu ihm: Wie kann ein alter Mensch geboren werden? Meinst du, er kann ein zweites Mal in den Schoß seiner Mutter zurückkehren und geboren werden? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes kommen. Denn wer aus Fleisch geboren wird, ist Fleisch, und wer aus Geist geboren wird, ist Geist.

Wundere dich nicht, dass ich dir sagte, du müssest zum zweiten Mal als Araber geboren werden. Der Wind weht, wo er will, und du hörst sein Sausen, aber du weißt nicht, woher er kommt und wohin er geht. So ist jeder Mensch, der aus dem Geist geboren ist. Nikodemus antwortete und sprach zu ihm: Wie kann das sein? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Du lehrst Israel und weißt doch dies nicht? Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Was wir wissen, sagen wir, und was wir gesehen haben, bezeugen wir; und ihr nehmt unser Zeugnis nicht an. Wenn ich euch sagte, was auf Erden ist, und ihr glaubtet nicht, wie werdet ihr dann glauben, wenn ich euch sage, was im Himmel ist? Und niemand ist in den Himmel hinaufgestiegen außer dem, der vom Himmel herabgestiegen ist, dem Menschensohn, der im Himmel ist. Und wie Mose in der Wüste die Schlange erhöht hat, so muss der Menschensohn erhöht werden; damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat. So sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat. Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, dass er die Welt richte, sondern dass die Welt durch seine Hand gerettet werde. Wer an ihn glaubt, wird nicht gerichtet werden; wer aber nicht glaubt, ist im Voraus verdammt, weil er nicht an den Namen des eingeborenen Sohnes, des Sohnes Gottes, geglaubt hat. Dies aber ist das Gericht, dass das Licht in die Welt kam, und die Menschen liebten die Finsternis mehr als das Licht, denn ihre Werke waren böse. Wer Böses tut, hasst das Licht und kommt nicht zum Licht, damit seine Werke nicht aufgedeckt werden. Wer aber die Wahrheit tut, kommt zum Licht, damit seine Werke erkannt werden, dass sie in Gott getan sind.

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der Feigenbaum, den du verflucht hast, ist verdorrt. Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Lasst den Glauben an Gott in euch sein. Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr glaubt und nicht in eurem Herzen zweifelt und euch sicher seid, dass das geschehen wird, was ihr sagt, so wird es geschehen. Und wenn ihr zu diesem Berg sagt: Hebe dich zurück und falle ins Meer!, so wird es geschehen. Und alles, was ihr zu Gott im Gebet bittet und glaubt, wird er euch geben. Und die Apostel sprachen zu unserem Herrn: Stärke unseren Glauben. Er sprach zu ihnen: Wenn in euch Glaube ist wie ein Senfkorn, so werdet ihr zu diesem Feigenbaum sagen: Reiß dich aus und verpflanze dich ins Meer!, und er wird euch gehorchen. Wer von euch hat einen Knecht, der ein Ochsengespann lenkt oder Schafe hütet, und wenn er vom Feld kommt, wird er sogleich zu ihm sagen: Geh und setz dich? Nein, er wird zu ihm sagen: „Mach mir ein Abendessen zurecht, gürte deine Lenden und diene mir, bis ich gegessen und getrunken habe; danach sollst du auch essen und trinken.“ Erhält etwa dieser Diener, der getan hat, was ihm geheißen wurde, sein Lob? Ich glaube nicht. So sollt auch ihr sagen, wenn ihr alles getan habt, was euch geheißen wurde: „Wir sind faule Diener; was wir tun sollten, haben wir getan.“

Darum sage ich euch: Was immer ihr betet und bittet, glaubt, dass ihr es empfangt, und ihr werdet es erhalten. Und wenn ihr zum Beten steht, vergebt, was in eurem Herzen gegen jemand ist; und euer himmlischer Vater wird euch auch eure Verfehlungen vergeben. Wenn ihr aber den Menschen ihre Verfehlungen nicht vergebt, wird euer Vater euch auch eure Verfehlungen nicht vergeben.

Er sagte ihnen aber auch ein Gleichnis darüber, dass sie allezeit beten und nicht träge sein sollten: Es war ein Richter in einer Stadt, der fürchtete Gott nicht und schämte sich vor den Menschen nicht. Und es war eine Witwe in der Stadt; die kam zu ihm und sprach: Rache für mich an meinem Widersacher! Und er zögerte lange. Danach aber sprach er bei sich selbst: Wenn ich Gott nicht fürchte und mich vor den Menschen nicht schäme, so will ich doch, weil mich diese Witwe ärgert, Rache nehmen, damit sie nicht allezeit kommt und mich belästigt. Und unser Herr sprach: Hört, was der ungerechte Richter sagte! Und sollte Gott nicht noch mehr Rache nehmen für seine Auserwählten, die ihn anrufen bei Nacht und bei Tag, und ihnen Aufschub gewähren? Ich sage euch: Er wird bald Rache nehmen für sie. Meinst du, der Menschensohn wird kommen und Glauben finden auf Erden?

Und sie kamen wieder nach Jerusalem. Und es begab sich an einem der Tage, als Jesus im Tempel umherging, das Volk lehrte und das Evangelium predigte, da traten die Hohenpriester und die Schriftgelehrten samt den Ältesten zu ihm und sprachen zu ihm: Sage uns: Mit welcher Macht tust du das? Und wer hat dir die Macht gegeben, das zu tun? Und Jesus sprach zu ihnen: Auch ich will euch ein Wort fragen, und wenn ihr es mir sagt, werde auch ich euch sagen, mit welcher Macht ich das tue. Woher kommt die Taufe des Johannes? Vom Himmel oder von Menschen? Sagt es mir! Und sie dachten nach und sprachen: Wenn wir zu ihm sagen: Vom Himmel, so wird er zu uns sagen: Warum habt ihr ihm nicht geglaubt? Wenn wir aber sagen: Von Menschen, so fürchten wir, dass das Volk uns alle steinigen wird. Und sie alle hielten an Johannes fest, dass er ein wahrhaftiger Prophet war. Sie antworteten und sprachen zu ihm: Wir wissen es nicht. Jesus sprach zu ihnen: Auch ich sage euch nicht, durch welche Kraft ich wirke. Was meint ihr? Ein Mann hatte zwei Söhne. Er ging zu dem ersten und sagte zu ihm: Mein Sohn, geh heute hin und bearbeite den Weinberg. Er antwortete und sprach: Ich will nicht. Doch schließlich tat es ihm leid und er ging. Und er ging zu dem anderen und sagte dasselbe zu ihm. Und er antwortete und sprach: Ja, mein Herr! und ging nicht. Welcher dieser beiden hat den Willen seines Vaters getan? Sie sprachen zu ihm: Der erste. Jesus sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Die Zöllner und Huren gehen euch ins Reich Gottes voraus. Johannes kam zu euch auf dem Weg der Gerechtigkeit, und ihr glaubtet ihm nicht; aber die Zöllner und Huren glaubten ihm; und auch ihr, als ihr es saht, tatet ihr zuletzt nicht Buße, um an ihn zu glauben.

Hört ein anderes Gleichnis: Ein Mann war ein Hausherr und pflanzte einen Weinberg und umgab ihn mit einem Zaun und grub darin eine Kelter und baute einen Turm darin und gab ihn Weingärtnern und zog für lange Zeit weit weg. Als nun die Zeit der Früchte kam, sandte er seine Knechte zu den Weingärtnern, damit sie ihm von den Erträgen seines Weinbergs schickten. Doch jene Weingärtner schlugen ihn und schickten ihn leer fort. Da sandte er noch einen anderen Knecht zu ihnen; doch sie steinigten und verwundeten ihn und schickten ihn schmählich fort. Da sandte er noch einen anderen Knecht zu ihnen; und sie steinigten ihn und töteten ihn. Und er sandte noch viele andere Knechte zu ihnen. Und die Weingärtner nahmen seine Knechte und schlugen den einen, den anderen steinigten sie, und einen anderen töteten sie. Da sandte er noch mehr Knechte als die ersten; und die Araber taten dasselbe mit ihnen. Da sagte der Herr des Weinbergs: Was soll ich tun? Ich will meinen geliebten Sohn senden. Vielleicht sehen sie ihn und schämen sich. Schließlich sandte er ihnen seinen geliebten Sohn. Als die Weingärtner den Sohn sahen, sagten sie zueinander: Dies ist der Erbe. Sie sprachen: Wir wollen ihn töten, dann gehört das Erbe uns. Da nahmen sie ihn, trieben ihn vor den Weinberg und töteten ihn. Was wird nun der Herr des Weinbergs mit diesen Weingärtnern tun, wenn er kommt? Sie sagten zu ihm: Er wird sie auf schlimme Weise umbringen und den Weinberg anderen Weingärtnern geben, die ihm zu rechter Zeit Frucht bringen. Jesus sprach zu ihnen: Habt ihr nie in der Schrift gelesen: „Der Stein, den die Bauleute für unförmig erklärten, der wurde zum Eckstein.“

Von Gott kam dies, und es ist wunderbar in unseren Augen?

Darum sage ich euch: Das Reich Gottes wird von euch genommen und einem Volk gegeben werden, das Frucht bringt. Und wer auf diesen Stein fällt, der wird zerschmettert werden; auf wen er aber fällt, den wird er zermalmen. Als die Hohenpriester und die Pharisäer seine Gleichnisse hörten, merkten sie, dass er von ihnen redete. Und sie suchten ihn zu ergreifen und fürchteten sich vor dem Volk, weil sie an ihm als einem Propheten festhielten.

ABSCHNITT XXXIV.

Da gingen die Pharisäer hin und überlegten, wie sie ihn mit einem Wort fangen und ihn der Gewalt des Richters und des Herrschers ausliefern könnten. Und sie sandten ihre Jünger zu ihm samt den Verwandten des Herodes; und sie sprachen zu ihm: , Meister, wir wissen, dass du die Wahrheit redest und den Weg Gottes gerecht lehrst und dich von niemandem hochhalten lässt; denn du tust nicht so, dass du von irgendjemandem gesehen wirst. Sage uns nun: Was denkst du? Ist es erlaubt, dass wir dem Kaiser Steuer zahlen oder nicht? Sollen wir geben oder nicht? Aber Jesus erkannte ihren Betrug und sprach zu ihnen: Ihr Heuchler, was versucht ihr mich? Zeigt mir den Denar der Steuer! Da brachten sie ihm einen Denar. Jesus fragte sie: Wem gehört dieses Bild und diese Aufschrift? Sie sprachen zu ihm: Dem Kaiser. Er sprach zu ihnen: Gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und Gott, was Gott gehört. Und sie vermochten ihm vor dem Volk kein Wort auszureden; und sie wunderten sich über seine Worte und hielten sich zurück.

An jenem Tag kamen die Sadduzäer und sagten zu ihm: Die Toten leben nicht. Und sie fragten ihn und sprachen zu ihm: Meister, Mose hat zu uns gesagt: Wenn ein Mann stirbt und keine Kinder hat, so soll sein Bruder seine Frau nehmen und seinem Bruder Nachkommen erwecken. Es waren aber bei uns sieben Brüder. Der erste nahm eine Frau und starb kinderlos. Der zweite nahm seine Frau und starb kinderlos. Der dritte nahm sie auch. Desgleichen starben auch diese sieben, und sie hinterließen keine Kinder. Zuletzt von allen starb auch die Frau. Wer von diesen sieben wird nun diese Frau haben bei der Auferstehung? Denn sie alle haben sie genommen. Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Habt ihr nicht deshalb geirrt, weil ihr die Schriften nicht kennt noch die Kraft Gottes? Und die Söhne dieser Welt nehmen Frauen, und die Frauen gehören den Männern. Aber diejenigen, die dieser Welt und der Auferstehung von den Toten würdig geworden sind, nehmen keine Frauen, und auch die Frauen werden nicht den Männern gehören. Auch ist es nicht möglich, dass sie sterben; sondern sie sind wie die Engel und Kinder Gottes, weil sie Kinder der Auferstehung geworden sind. Habt ihr denn nicht im Buch Mose gelesen, wie Gott von dem Dornbusch zu ihm sprach: „Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs“? Und Gott ist nicht ein Gott der Toten, sondern der Lebenden; denn sie alle leben mit ihm. Und ihr habt euch schwer geirrt.

Und als die Menge es hörte, wunderte sie sich über seine Lehre. Und einige der Schriftgelehrten antworteten und sprachen zu ihm: Meister, du hast recht geredet. Als aber die übrigen Pharisäer sahen, dass er die Sadduzäer in diesem Punkt zum Schweigen brachte, versammelten sie sich gegen ihn, um mit ihm zu hadern.

Und einer der Schriftgelehrten, die das Gesetz kannten, als er sah, wie vortrefflich er ihnen antwortete, wollte ihn auf die Probe stellen und fragte ihn: Was muss ich tun, um das ewige Leben zu gewinnen? Und: Welches der Gebote ist das größte und hat den Vorrang im Gesetz? Jesus antwortete ihm: Das erste aller Gebote ist: Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist der einzige Herr; und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen und von ganzer Seele, von allen deinen Gedanken und von aller deiner Kraft. Dies ist das größte und höchste Gebot. Und das zweite, das ihm gleich ist, lautet: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Und es gibt kein anderes Gebot, das größer wäre als diese beiden. An diesen beiden Geboten hängen also das e Gesetz und die Propheten. Jener Schriftgelehrte sagte zu ihm: Ausgezeichnet, mein Meister. Du hast die Wahrheit gesagt: Er ist einer, und es gibt keinen anderen außer ihm. Und dass man ihn von ganzem Herzen, von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzer Kraft liebt und seinen Nächsten liebt wie sich selbst, ist besser als alle Gelüste und Opfer. Und Jesus sah, dass er weise geantwortet hatte, und antwortete und sprach zu ihm: Du bist nicht fern vom Reich Gottes. Du hast recht gesprochen; tu dies, und du wirst leben. Und er, der sich rechtfertigen wollte, sagte zu ihm: Und wer ist mein Nächster? Jesus sprach zu ihm: Ein Mann ging von Jerusalem nach Jericho hinab; und die Räuber fielen über ihn her, zogen ihn aus und schlugen ihn, bis ihm nur noch wenig Leben blieb, und gingen weg. Und es geschah, dass ein Priester denselben Weg entlangging; und er sah ihn und ging weiter. Desgleichen kam auch ein Levit und kam an den Ort, sah ihn und ging weiter. Und ein Samariter kam auf seiner Reise an den Ort, wo er war, und sah ihn und hatte Mitleid mit ihm. Er trat hinzu, verband seine Wunden und goss Wein und Öl darüber, hob ihn auf den Esel und brachte ihn in die Herberge und sorgte für ihn. Am nächsten Tag holte er zwei Denare heraus, gab sie dem Wirt und sagte zu ihm: „Sorg für ihn! Und wenn du mehr für ihn ausgibst, werde ich es dir geben, wenn ich zurückkomme.“ Wer von diesen dreien, meinst du, ist dem am nächsten, der unter die Räuber gefallen war? Er aber sprach zu ihm: Der, der Mitleid mit ihm hatte. Jesus sprach zu ihm: Geh hin und tu ebenso.“ Und niemand wagte danach, ihn etwas zu fragen.

Und er lehrte täglich im Tempel. Aber die Hohenpriester und Schriftgelehrten und die Räuber des Volkes trachteten danach, ihn umzubringen, und wussten nicht, was sie mit ihm anfangen sollten. Und alles Volk hing an ihm, um ihn zu hören. Und viele aus dem Volk glaubten an ihn und sprachen: Sollte der Messias, wenn er kommt, mehr tun als die Zeichen, die dieser tut? Und die Pharisäer hörten, wie das Volk das von ihm sagte, und die Hohenpriester sandten Diener aus, um ihn festzunehmen. Und Jesus sprach zu ihnen: Nur noch kurze Zeit bin ich bei euch und gehe dann zu dem, der mich gesandt hat. Und ihr werdet mich suchen und nicht finden, und wo ich sein werde, werdet ihr nicht hinkommen können. Die Juden sprachen bei sich selbst: Wohin will dieser gehen, dass wir ihn nicht finden können? Ist er etwa entschlossen, in die Länder der Völker zu gehen und die Heiden zu lehren? Was bedeutet das Wort, das er sagte: „Ihr werdet mich suchen, und werdet mich nicht finden, und wo ich bin, könnt ihr nicht hinkommen“?

ABSCHNITT XXXV.

Und an dem großen Tag, dem letzten des Festes, stand Jesus da, rief und sprach: Wenn jemand durstig ist, soll er zu mir kommen und trinken! Aus jedem, der an mich glaubt – wie die Schrift sagt –, werden Ströme reinen Wassers fließen. Das sagte er und bezog sich auf den Geist, den diejenigen empfangen sollten, die an ihn glaubten; denn der Geist war noch nicht da, und weil Jesus noch nicht verherrlicht war, war er noch nicht Araber. Und viele aus der Menge, die seine Worte hörten, sagten: Dies ist wahrhaftig der Prophet. Und andere sagten: Dies ist der Messias. Wieder andere sagten: Kann es sein, dass der Messias aus Galiläa kommt? Sagt nicht die Schrift, dass aus dem Samen Davids und aus Bethlehem, dem Dorf Davids, der Messias kommt? Und es entstand seinetwegen ein Zwiespalt in der Menge. Und einige von ihnen wollten ihn ergreifen; aber niemand legte Hand an ihn.

Und jene Diener kamen zu den Hohenpriestern und Pharisäern. Und die Priester fragten sie: Warum habt ihr ihn nicht gebracht? Die Diener sagten: Nie hat ein Mensch so geredet wie dieser. Die Pharisäer sagten zu ihnen: Seid ihr vielleicht auch vom rechten Weg abgekommen? Hat etwa einer von den Obersten oder den Pharisäern an ihn geglaubt? Außer diesem Volk, das das Gesetz nicht kennt; sie sind verflucht. Nikodemus, einer von ihnen, der bei Nacht zu Jesus gekommen war, sagte zu ihnen: Verurteilt unser Gesetz etwa einen Menschen, ohne dass man ihn zuvor verhört und erfährt, was er getan hat? Sie antworteten und sprachen zu ihm: Bist du etwa auch aus Galiläa? Forsche und sieh, ob aus Galiläa kein Prophet aufsteht.

Als sich die Pharisäer versammelt hatten, fragte Jesus sie: Was sagt ihr über den Messias? Wessen Sohn ist er? Sie antworteten: Der Sohn Davids. Er aber sprach zu ihnen: Und wie nennt ihn David im Heiligen Geist Herr? Denn er sprach: Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, damit ich deine Feinde unter deine Füße lege.

Wenn David ihn also Herr nennt, wie kann er dann sein Sohn sein? Und niemand konnte ihm antworten; und von jenem Tag an wagte es niemand mehr, ihn etwas zu fragen.

Und Jesus redete sie abermals an und sprach: Ich bin das Licht der Welt; und wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern wird das Licht des Lebens finden. Die Pharisäer () sprachen zu ihm: Du zeugst von dir selbst; dein Zeugnis ist nicht wahr. Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Wenn ich von mir selbst zeuge, so ist mein Zeugnis wahr; denn ich weiß, woher ich gekommen bin und wohin ich gehe; ihr aber wisst nicht, woher ich gekommen bin oder wohin ich gehe. Und ihr urteilt nach dem Fleisch, ich aber richte niemanden. Und wenn ich auch richte, so ist mein Urteil wahr; denn ich bin nicht allein, sondern ich und mein Vater, der mich gesandt hat. Und in eurem Gesetz steht geschrieben, dass das Zeugnis zweier Menschen wahr ist. Ich bin es, der von mir selbst Zeugnis ablegt, und mein Vater, der mich gesandt hat, legt Zeugnis von mir ab. Sie sprachen zu ihm: Wo ist dein Vater? Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Ihr kennt weder mich noch meinen Vater. Denn wenn ihr mich erkannt hättet, so würdet ihr auch meinen Vater erkennen. Dies sagte er in der Schatzkammer, wo er im Tempel lehrte, und niemand griff ihn, denn seine Stunde war noch nicht gekommen. Jesus sprach abermals zu ihnen: Ich gehe wahrlich hin, und ihr werdet mich suchen und nicht finden, und ihr werdet in euren Sünden sterben, und wohin ich gehe, könnt ihr nicht kommen. Die Juden sagten: Will er sich etwa umbringen, dass er sagt: Wohin ich gehe, könnt ihr nicht kommen? Er sprach zu ihnen: Ihr seid von unten, und ich bin von oben; ihr seid von dieser Welt, und ich bin nicht von dieser Welt. Ich habe euch gesagt, dass ihr in euren Sünden sterben werdet; wenn ihr nicht glaubt, dass ich es bin, werdet ihr in euren Sünden sterben. Die Juden sagten: Und du, wer bist du? Jesus antwortete ihnen: Wenn ich anfangen sollte, mit euch zu reden, hätte ich noch viele Worte und Urteile über euch. Aber der mich gesandt hat, ist wahrhaftig, und was ich von ihm gehört habe, das sage ich in der Welt. Sie wussten aber nicht, dass er damit den Vater meinte. Jesus aber sprach zu ihnen: Wenn ihr den Menschensohn erhöht habt, dann werdet ihr erkennen, dass ich es bin. Und ich tue nichts von mir selbst, sondern ich rede, wie mich mein Vater gelehrt hat. Und der mich gesandt hat, ist mit mir, und mein Vater lässt mich nicht allein, denn ich tue allezeit, was ihm gefällt. Und als er das sagte, glaubten viele an ihn.

Und Jesus sprach zu den Juden, die an ihn glaubten: Wenn ihr in meinen Worten bleibt, so seid ihr wahrhaftig meine Jünger, und ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen. Sie sprachen zu ihm: Wir sind Abrahams Same und haben nie jemandem als Sklaven gedient. Wie sagst du denn: Ihr werdet freie Kinder sein? Jesus sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Jeder, der Sünde tut, ist ein Sklave der Sünde. Und der Sklave bleibt nicht ewig im Haus; aber der Sohn bleibt ewig. Und wenn der Sohn euch frei macht, so werdet ihr wahrhaftig freie Kinder sein. Ich weiß, dass ihr Abrahams Same seid; aber ihr trachtet danach, mich zu töten, weil ihr nicht könnt für mein Wort.

Und was ich bei meinem Vater sah, das sage ich, und was ihr bei eurem Vater saht, das tut ihr. Sie antworteten und sprachen zu ihm: Unser Vater ist Abraham. Jesus sprach zu ihnen: Wenn ihr Abrahams Kinder wärt, so würdet ihr Abrahams Werke tun. Nun seht, ihr trachtet danach, mich zu töten, einen Menschen, der mit euch die Wahrheit redet, die ich von Gott gehört habe; das hat Abraham nicht getan, und ihr tut die Werke eures Vaters. Sie sprachen zu ihm: Wir sind nicht unehelich geboren, wir haben einen Vater, welcher ist Gott. Jesus sprach zu ihnen: Wenn Gott euer Vater wäre, so würdet ihr mich lieben; ich bin von Gott ausgegangen und gekommen, und ich bin nicht aus mir selbst gekommen, sondern er hat mich gesandt. Warum kennt ihr denn mein Wort nicht? Weil ihr mein Wort nicht hören könnt. Ihr seid vom Vater, dem Teufel, und nach den Gelüsten eures Vaters wollt ihr handeln. Er ist von Anfang an ein Menschenmörder und besteht nicht in der Wahrheit, weil die Wahrheit nicht in ihm ist. Und wenn er die Lüge redet, so redet er aus sich selbst; denn er ist ein Lügner und der Vater der Unwahrheit. Und mir, der ich die Wahrheit rede, glaubt ihr nicht. Wer von euch tadelt mich wegen einer Sünde? Und wenn ich die Wahrheit rede, glaubt ihr mir nicht. Wer von Gott ist, der hört Gottes Worte; darum hört ihr nicht, weil ihr nicht von Gott seid. Die Juden antworteten und sprachen zu ihm: Haben wir nicht mit Recht gesagt, dass du ein Samariter bist und Dämonen hast? Jesus sprach zu ihnen: Ich habe keinen Teufel, sondern ich ehre meinen Vater, und ihr entehrt mich. Ich suche nicht meine Ehre; hier ist einer, der sucht und richtet.

ABSCHNITT XXXVI.

Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort hält, wird den Tod nie sehen. Die Juden sprachen zu ihm: Nun wissen wir, dass du Dämonen hast. Abraham ist gestorben und die Propheten; und du sagst: Wer mein Wort hält, wird den Tod nie schmecken. Bist du etwa größer als unser Vater Abraham, der tot ist, und als die Propheten, die tot sind? Was machst du aus dir selbst? Jesus sprach zu ihnen: Wenn ich mich selbst ehre, so ist meine Ehre nichts; mein Vater ist es, der mich ehrt, von dem ihr sagt: Er ist unser Gott; und ihr habt ihn nicht erkannt; ich aber kenne ihn; und wenn ich sagen würde, ich kenne ihn nicht, so würde ich ein Araber und ein Lügner wie ihr; aber ich kenne ihn und halte sein Wort. Abraham, euer Vater sehnte sich danach, meinen Tag zu sehen; und er sah ihn und freute sich. Die Juden sagten zu ihm: Du bist noch nicht fünfzig Jahre alt und hast Abraham gesehen? Jesus antwortete ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ehe Abraham ward, bin ich. Und sie nahmen Steine, um ihn zu steinigen. Jesus aber verbarg sich und ging aus dem Tempel hinaus. Und er ging durch sie hindurch und ging seines Weges.

Und als er vorüberging, sah er einen Mann, der blind war von Mutterleib an. Und seine Jünger fragten ihn und sprachen: Unser Meister, wer hat gesündigt, dieser oder seine Eltern, sodass er blind geboren wurde? Jesus sprach zu ihnen: Weder er noch seine Eltern haben gesündigt, sondern die Werke Gottes sollen an ihm gesehen werden. Mir obliegt es, die Werke dessen zu tun, der mich gesandt hat, solange es Tag ist; es wird die Nacht kommen, und niemand wird sich selbst beschäftigen können. Solange ich in der Welt bin, bin ich das Licht der Welt. Und als er das gesagt hatte, spuckte er auf die Erde, machte aus seinem Speichel einen Brei und strich ihn dem Blinden auf die Augen und sprach zu ihm: Geh und wasche dich im Teich Siloah! Und er ging hin und wusch sich und kam sehend zurück. Und seine Nachbarn, die ihn früher betteln sahen, sprachen: Ist das nicht der, der da saß und bettelte? Und einige sagten: Er ist es; und andere sagten: Nein, aber er ähnelt ihm sehr. Er sagte: Ich bin es. Sie sagten zu ihm: Wie wurden dann deine Augen geöffnet? Er antwortete und sprach zu ihnen: Ein Mensch mit Namen Jesus machte einen Teig und strich mir damit auf die Augen und sagte zu mir: Geh hin und wasche dich im Wasser von Siloah! Und ich ging hin und wusch mich und wurde sehend. Sie sagten zu ihm: Wo ist er? Er sagte: Ich weiß es nicht. , , Und sie brachten den, der vorher blind war, zu den Pharisäern. Und der Tag, an dem Jesus den Teig machte und damit seine Augen öffnete, war ein Sabbat. Und abermals fragten ihn die Pharisäer: Wie wurdest du sehend? Und er sprach zu ihnen: Er legte mir einen Teig auf die Augen, und ich wusch mich und wurde sehend. Die Leute der Pharisäer sagten: Dieser Mensch ist nicht von Gott, denn er hält den Sabbat nicht. Und andere sagten: Wie kann ein Mensch, der ein Sünder ist, diese Zeichen tun? Und es kam zu einer Spaltung unter ihnen. Und sie fragten wiederum den Blinden: Was sagst du denn von dem, der dir die Augen geöffnet hat? Er antwortete ihnen: Ich sage, er ist ein Prophet. Und die Juden glaubten nicht, dass er blind war und sehend wurde, bis sie die Eltern des Sehenden riefen und sie fragten: Ist das euer Sohn, von dem ihr sagtet, er sei blind geboren? Wie kann er denn jetzt sehen? Seine Eltern antworteten und sprachen: Wir wissen, dass dies unser Sohn ist und dass er blind geboren wurde; aber wie er jetzt sehen kann oder wer ihm die Augen geöffnet hat, wissen wir nicht. Und er hat auch seine volle Reife erreicht; fragt ihn, und er wird für sich selbst sprechen. Das sagten seine Eltern, weil sie sich vor den Juden fürchteten. Und die Juden beschlossen, wenn jemand ihn als den Messias bekennen würde, würden sie ihn aus der Synagoge ausstoßen. Deshalb sprachen seine Eltern: Er hat seine volle Reife erreicht; fragt ihn. Und sie riefen den Mann zum zweiten Mal, den Blinden, und sprachen zu ihm: Gelobt sei Gott! Wir wissen, dass dieser Mann ein Sünder ist. Er antwortete und sprach zu ihnen: Ob er ein Sünder ist, weiß ich nicht; ich weiß nur eines: Ich war blind und bin jetzt sehend. Sie sprachen wiederum zu ihm:Was tat er dir? Wie öffnete er dir die Augen? Er sprach zu ihnen: Ich habe es euch gesagt, und ihr habt nicht gehört. Was wollt ihr weiter hören? Wollt ihr etwa seine Jünger werden? Da schmähten sie ihn und sprachen zu ihm: Du bist der Jünger jenes Menschen; wir aber sind die Jünger Moses. Und wir wissen, dass Gott zu Mose geredet hat; von diesem aber wissen wir nicht, woher er ist. Der Mensch antwortete und sprach zu ihnen: Daran liegt das Wunder, dass ihr nicht wisst, woher er ist, und mir hat er die Augen geöffnet. Und wir wissen, dass Gott die Stimme der Sünder nicht hört; sondern wer ihn fürchtet und seinen Willen tut, den hört er. Seit Ewigkeit hat man nicht gehört, dass ein Mensch einem Blinden, der blind geboren war, die Augen geöffnet hat. Wäre dieser Mensch also nicht von Gott, könnte er das nicht tun. Sie antworteten und sprachen zu ihm: Ihr seid alle in Sünden geboren und willst uns lehren? Und sie jagten ihn hinaus.

Als Jesus hörte, dass er hinausgetrieben worden war, fand er ihn und fragte ihn: Glaubst du an den Sohn Gottes? Der Gesundgewordene antwortete und sprach: Wer ist er, mein Herr? Damit ich an ihn glauben kann? Jesus antwortete ihm: Du hast ihn gesehen, und der mit dir spricht, ist er. Er aber sprach: Ich glaube, mein Herr. Und er fiel nieder und betete ihn an.

ABSCHNITT XXXVII.

Und Jesus sprach: Ich bin gekommen, die Welt zu richten, damit die, die nicht sehen, sehend werden und die, die sehend sind, blind werden. Und einige der Pharisäer, die bei ihm waren, hörten das und sprachen zu ihm: Sind wir etwa blind? Jesus sprach zu ihnen: Wenn ihr blind wäret, hättet ihr keine Sünde; jetzt aber sagt ihr: Wir sehend! und deshalb bleibt eure Sünde. : Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer nicht durch die Tür in den Schafstall hineingeht, sondern von woanders heraufkommt, der ist ein Dieb und ein Dieb. Wer aber durch die Tür hineingeht, ist der Hirte der Schafe. Und darum öffnet ihm der Türhüter die Tür, und die Schafe hören seine Stimme, und er ruft seine Schafe bei ihren Namen, und sie gehen zu ihm hinaus. Und wenn er seine Schafe hinauslässt, geht er vor ihnen her, und seine Schafe folgen ihm, weil sie seine Stimme kennen. Einem Fremden aber folgen die Schafe nicht, sondern fliehen vor ihm, weil sie die Stimme eines Fremden nicht hören. Dieses Gleichnis sagte Jesus zu ihnen, doch sie verstanden nicht, was er ihnen sagte. Jesus sprach abermals zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ich bin die Tür zu den Schafen. Und alle, die kamen, sind Diebe und Diebe; aber die Schafe hörten nicht auf sie. Ich bin die Tür; und wenn jemand durch mich hineingeht, wird er leben und wird ein- und ausgehen und Weide finden. Und der Dieb kommt nur, um zu stehlen, zu töten und zu verderben; sondern ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und das Bessere haben. Ich bin der gute Hirte, und der gute Hirte gibt sich für seine Schafe hin. Der Mietling aber, der kein Hirte ist und dem die Schafe nicht gehören, verlässt die Schafe, wenn er den Wolf kommen sieht, und flieht. Und der Wolf kommt, reißt die Schafe und zerstreut sie. Der Mietling aber flieht, weil er ein Mietling ist und sich nicht um die Schafe kümmert. Ich bin der gute Hirte und weiß, was mein ist, und was mein ist, kennt mich, wie mich mein Vater kennt, und ich kenne meinen Vater. Und ich gebe mich für die Schafe hin. Und ich habe auch andere Schafe, die nicht zu dieser Herde gehören. Auch sie muss ich einladen, und sie werden meine Stimme hören, und alle Schafe werden eins sein und der Hirte eins. : Und darum liebt mich mein Vater, weil ich mein Leben gebe, damit ich es wiedernehme. Niemand nimmt es mir, sondern ich lasse es aus eigenem Antrieb. Und ich habe das Recht, es zu lassen, und habe auch das Recht, es zu nehmen. Und dieses Gebot habe ich von meinem Vater erhalten.

Und es entstand ein Streit unter den Juden wegen dieser Worte. Und viele von ihnen sagten: Er hat einen Dämon und ist wahnsinnig; was hört ihr auf ihn? Andere aber sagten: Solche Worte stammen nicht von Besessenen. Kann etwa ein Dämon einem Blinden die Augen öffnen?

Und es war Winter in Jerusalem, und das Tempelweihfest war gekommen. Jesus aber wandelte im Tempel unter der Halle Salomos. Da umringten ihn die Juden und sprachen zu ihm: Bis wann machst du uns so große Sorgen? Bist du der Messias, so sag es uns frei heraus! Er antwortete und sprach zu ihnen: Ich habe es euch gesagt, und ihr glaubt nicht; und die Werke, die ich tue im Namen meines Vaters, zeugen von mir. Aber ihr glaubt nicht, denn ihr seid nicht von meinen Schafen, wie ich euch gesagt habe. Und meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir; und ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden in Ewigkeit nicht umkommen, und niemand wird sie mir aus der Hand reißen. Denn der Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alle, und niemand kann sie aus der Hand meines Vaters nehmen. Ich und mein Vater sind eins. Und die Juden nahmen Steine, um ihn zu steinigen. Jesus antwortete ihnen: Ich habe euch viele gute Werke von meinem Vater erwiesen; wegen welcher davon steinigt ihr mich? Die Juden antworteten ihm: Nicht wegen guter Werke steinigen wir dich, sondern weil du Gott lästerst und dich selbst zu Gott machst, obwohl du ein Mensch bist. Jesus antwortete ihnen: Steht nicht so in eurem Gesetz geschrieben: Ich habe gesagt: Ihr seid Götter? : Und wenn er diese Götter nannte – denn zu ihnen erging das Wort Gottes (und es ist nicht möglich in der Schrift, dass etwas ungeschehen gemacht werden kann) –, sagt ihr dann von ihm, den der Vater geheiligt und in die Welt gesandt hat, dass er Gott lästere, weil ich euch sagte: Ich bin Gottes Sohn? Wenn ich also die Werke meines Vaters nicht tue, glaubt ihr mir nicht. Tue ich sie aber, so glaubt doch den Werken, auch wenn ihr mir nicht glaubt, damit ihr erkennt und glaubt, dass mein Vater in mir ist und ich in meinem Vater. Und sie suchten ihn wiederum zu ergreifen, und er entging ihren Händen.

Und er ging jenseits des Jordans an den Ort, wo Johannes früher taufte, und blieb dort. Und viele Leute kamen zu ihm und sagten: Johannes hat kein einziges Zeichen getan; sondern alles, was Johannes von ihm sagte, ist wahr. Und viele glaubten an ihn. Es war aber ein kranker Mann namens Lazarus aus dem Dorf Bethanien, der Bruder von Maria und Martha. Maria aber war es, die Jesu Füße mit wohlriechender Salbe salbte und mit ihrem Haar trocknete; Lazarus aber, der krank war, war der Bruder dieser Frau. Und seine Schwestern sandten zu Jesus und ließen ihm sagen: Unser Herr, siehe, der, den du lieb hast, ist krank. Aber Jesus sprach: Diese Krankheit führt nicht zum Tod, sondern dient der Verherrlichung Gottes, damit der Sohn Gottes dadurch verherrlicht werde. Und Jesus liebte Martha und Maria und Lazarus. Und als er hörte, dass er krank war, blieb er zwei Tage an dem Ort, wo er war. Und danach sagte er zu seinen Jüngern: Kommt, lasst uns nach Judäa gehen. Seine Jünger sagten zu ihm: Unser er Meister, jetzt wollen die Juden dich steinigen, und du gehst wieder dorthin? Jesus sprach zu ihnen: Hat der Tag nicht zwölf Stunden? Wenn also jemand am Tag wandelt, stößt er nicht an, weil er das Licht der Welt sieht. Wer aber in der Nacht wandelt, stößt an, weil keine Lampe in ihm ist. Dies sagte Jesus. Und danach sagte er zu ihnen: Unser Freund Lazarus ist eingeschlafen, aber ich werde ihn aufwecken. Seine Jünger sagten zu ihm: Unser Herr, wenn er eingeschlafen ist, wird er genesen. Aber Jesus sagte dies von seinem Tod. Sie meinten, er rede davon, sich schlafen zu legen. Da sagte Jesus ihnen freimütig: Lazarus ist gestorben. Und ich bin froh, dass ich nicht um euretwillen dort war, damit ihr glaubt; aber lasst uns dorthin gehen. Thomas, genannt Thama, sagte zu seinen Jüngern, seinen Gefährten: „Lasst uns auch gehen und mit ihm sterben.“

ABSCHNITT XXXVIII.

Und Jesus kam nach Bethanien und fand ihn schon vier Tage im Grab. Bethanien lag bei Jerusalem und war fünfzehn Stadien von der Stadt entfernt. Viele Juden kamen zu Maria und Martha, um sich wegen ihres Bruders zu trösten. Als Martha hörte, dass Jesus gekommen war, ging sie ihm entgegen. Maria aber saß im Haus. Da sagte Martha zu Jesus: Mein Herr, wärst du hier gewesen, wäre mein Bruder nicht gestorben. Aber ich weiß jetzt, dass Gott dir alles geben wird, was du von ihm erbittest. Jesus sagte zu ihr: Dein Bruder wird auferstehen. Martha sagte zu ihm: Ich weiß, dass er am Jüngsten Tag bei der Auferstehung auferstehen wird.

Jesus sprach zu ihr: Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer auf an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt, und jeder Lebende, der an mich glaubt, wird nimmermehr sterben. Glaubst du das? Sie sprach zu ihm: Ja, mein Herr, ich glaube, dass du der Messias bist, der Sohn Gottes, der in die Welt kommen wird. Und als sie das gesagt hatte, ging sie hin und rief ihre Schwester Maria heimlich und sagte zu ihr: Unser Meister ist gekommen und ruft dich. Als Maria das hörte, stand sie eilends auf und ging zu ihm. (Jesus war aber noch nicht ins Dorf gekommen, sondern war noch an dem Ort, wo Martha ihn kennengelernt hatte.) Und als die Juden, die bei ihr im Haus waren, um sie zu trösten, sahen, dass Maria aufstand und eilends hinausging, folgten sie ihr, weil sie meinten, sie ginge zum Grab, um zu weinen. Und als Maria dorthin kam, wo Jesus war, und ihn sah, fiel sie ihm zu Füßen und sagte zu ihm: Wärst du hier gewesen, mein Herr, dann wäre mein Bruder nicht gestorben. Und Jesus kam. Und als er sie weinen sah und die Juden, die bei ihr waren, wurde er innerlich betrübt und seufzte und sagte: Wo habt ihr ihn hingelegt? Und sie sagten zu ihm: Unser Herr, komm und sieh! Und Jesus flossen Tränen. Da sagten die Juden: Seht, wie groß seine Liebe zu ihm war! Einige aber von ihnen sagten: Konnte dieser, der dem Blinden die Augen öffnete, nicht dafür sorgen, dass auch dieser nicht starb? Und Jesus kam zur Grabstätte und war innerlich betrübt. Die Grabstätte aber war eine Höhle, und vor deren Tür lag ein Stein. Da sagte Jesus: Nehmt diese Steine ​​weg!

Martha, die Schwester des Verstorbenen, sagte zu ihm: Mein Herr, er stinkt schon seit einiger Zeit; er ist seit vier Tagen tot. Jesus sagte zu ihr: Habe ich dir nicht auf gesagt: Wenn du glaubst, wirst du die Herrlichkeit Gottes sehen? Und sie räumten die Steine ​​weg. Und Jesus hob seine Augen empor und sagte: Mein Vater, ich danke dir, dass du mich erhört hast. Und ich weiß, dass du mich allezeit erhörst. Doch dies sage ich dir wegen der Menge, die dort herumsteht, damit sie glauben, dass du mich gesandt hast. Und als er das gesagt hatte, rief er mit lauter Stimme: Lazarus, komm heraus! Und der Tote kam heraus. Seine Hände und Füße waren mit Binden umwickelt, und sein Gesicht war mit einem Schal umwickelt. Jesus sagte zu ihnen: Löst ihn auf und lasst ihn gehen!

Und viele der Juden, die zu Maria gekommen waren, glaubten an ihn, als sie die Tat Jesu sahen. Einige aber gingen zu den Pharisäern und erzählten ihnen alles, was Jesus getan hatte.

Da versammelten sich die Hohenpriester und die Pharisäer und sprachen: Was sollen wir tun? Siehe, dieser Mensch tut viele Zeichen. Und wenn wir ihn so lassen, werden alle an ihn glauben, und die Römer werden kommen und unser Land und Volk einnehmen. Und einer von ihnen, mit Namen Kaiphas, der Hohepriester, der in jenem Jahr war, sprach zu ihnen: Ihr wisst nichts und bedenkt nicht, dass es besser für uns ist, dass ein Mensch anstelle des Volkes stirbt, als dass das ganze Volk zugrunde geht. Und das sagte er nicht von sich selbst, sondern weil er in jenem Jahr Hoherpriester war, prophezeite er, dass Jesus anstelle des Volkes sterben würde, und nicht anstelle des Volkes allein, sondern um die zerstreuten Kinder Gottes zu sammeln. Und von jenem Tag an berieten sie sich, wie sie ihn töten könnten. Und Jesus ging nicht öffentlich unter den Juden umher, sondern zog sich von dort an einen Ort nahe der Wüste zurück, in eine Stadt namens Ephraim; und dort war er mit seinen Jüngern umherziehend. Das Passahfest der Juden war nahe. Viele gingen vor dem Fest aus den Dörfern nach Jerusalem hinauf, um sich zu reinigen. Und sie suchten Jesus und fragten sich im Tempel: Was haltet ihr davon, dass er vom Fest fernbleibt? Die Hohenpriester und die Pharisäer hatten befohlen: Wenn jemand wüsste, wo er sei, solle er es ihnen sagen, damit sie ihn ergreifen könnten.

Und als die Zeit seiner Reise gekommen war, machte er sich bereit, nach Jerusalem zu reisen. Er sandte Boten vor sich her und zog in ein Dorf in Samaria, damit man alles für ihn bereit machte. Doch sie nahmen ihn nicht auf, weil er bereit war, nach Jerusalem zu reisen. Als seine Jünger Jakobus und Johannes das sahen, sprachen sie zu ihm: Herr, willst du, dass wir reden und Feuer vom Himmel fällt und sie ausrottet, wie es auch Elia tat? Jesus aber wandte sich um, wies sie zurecht und sprach: Ihr wisst nicht, was für einen Geist ihr seid. Wahrlich, der Menschensohn ist nicht gekommen, Leben zu vernichten, sondern lebendig zu machen. Und sie gingen in ein anderes Dorf.

ABSCHNITT XXXIX.

Sechs Tage vor dem Passah kam Jesus nach Betanien, wo Lazarus war, den Jesus von den Toten auferweckt hatte. Und sie veranstalteten dort ein Fest für ihn. Und Martha bediente, während Lazarus einer von denen war, die bei ihm saßen. Als Jesus in Betanien im Haus Simons des Aussätzigen war, hörten viele Juden, dass Jesus dort war. Und sie kamen nicht nur um Jesu willen, sondern auch um Lazarus zu sehen, den er von den Toten auferweckt hatte. Und die Hohenpriester überlegten, wie sie auch Lazarus töten könnten, weil viele Juden seinetwegen dorthin gingen und an Jesus glaubten. Und Maria nahm ein Gefäß mit dem Salböl von kostbarer Narde, öffnete es und goss es über das Haupt Jesu, als er dalag, und salbte seine Füße und trocknete sie mit ihrem Haar. Und das Haus wurde erfüllt vom Duft des Salböls.

. Judas aber Iskariot, einer seiner Jünger, der ihn verraten sollte, sagte: Warum ist dieses Salböl nicht für dreihundert Denare verkauft und den Armen gegeben worden? Das sagte er nicht aus Sorge um die Armen, sondern weil er ein Dieb war und die Lade bei sich hatte, und was hineingelegt wurde, trug er selbst. Das missfiel auch den übrigen Jüngern bei sich selbst, und sie sagten: Warum wird dieses Salböl verschwendet? Vielleicht könnte es teuer verkauft und den Armen gegeben werden. Und sie wurden zornig auf Maria. Als Jesus das merkte, sagte er zu ihnen: Lasst sie! Was belästigt ihr sie? Sie hat ein gutes Werk an mir getan, denn sie hat den Tag meines Begräbnisses gefeiert. Die Armen sind allezeit bei euch, und wenn ihr wollt, könnt ihr ihnen eine Güte tun; ich aber bin nicht allezeit bei euch. Und aus diesem Grund ist es, als sie diese Salbe auf meinen Körper goss, als ob sie es für mein Begräbnis täte und meinen Körper im Voraus salbte. Und wahrlich, ich sage euch: An jedem Ort, wo dieses mein Evangelium auf der ganzen Welt verkündet wird, wird man zu ihrem Gedächtnis erzählen, was sie getan hat. , , Und als Jesus das gesagt hatte, machte er sich gemächlich auf den Weg nach Jerusalem, und S. als er Bethphage und Bethanien erreichte, neben dem Berg, der Ölberg genannt wird, sandte Jesus zwei seiner Jünger und sagte zu ihnen: Geht in dieses Dorf, das euch gegenüber liegt, und wenn ihr hineinkommt, werdet ihr eine Eselin angebunden finden und ein Füllen bei ihm, das noch nie ein Mensch bestiegen hat; bindet es los und bringt sie zu mir. Und wenn jemand zu euch sagt: Warum bindet ihr sie los?, so sagt ihm so: Wir suchen sie für unseren Herrn; und schickt sie sofort hierher. Dies alles geschah, damit sich das Wort des Propheten erfüllte, der da sprach: „Sagt der Tochter Zion: Siehe, dein König kommt zu dir, sanftmütig und auf einem Esel reitend, und zwar auf einem Füllen, dem Jungen einer Eselin.“

Und die Jünger wussten das damals nicht. Doch nachdem Jesus verherrlicht war, erinnerten sich seine Jünger daran, dass dies über ihn geschrieben stand und dass sie ihm dies getan hatten. Und als die beiden Jünger hingingen, fanden sie es so, wie er ihnen gesagt hatte, und taten, wie Jesus ihnen aufgetragen hatte. Und als sie sie losbanden, sagten ihre Besitzer zu ihnen: Warum bindet ihr sie los? Sie antworteten ihnen: Wir suchen sie für unseren Herrn. Und sie ließen sie gehen. Und sie brachten die Eselin und das Füllen und legten ihre Kleider auf das Füllen, und Jesus bestieg es. Und die meisten aus dem Volk breiteten ihre Kleider vor ihm auf der Erde aus; andere hieb Zweige von den Bäumen ab und warfen sie auf den Weg. Und als er sich dem Abstieg vom en zum Ölberg näherte, fingen alle Jünger an, sich zu freuen und Gott mit lauter Stimme zu loben für all die Kräfte, die sie gesehen hatten, und sie sprachen: Lob sei in der Höhe! Lob dem Sohn Davids: Gepriesen sei, der da kommt im Namen des Herrn; und gesegnet sei das kommende Reich unseres Vaters David: Friede im Himmel und Lob in der Höhe. Und als eine große Volksmenge zum Fest kam und hörte, dass Jesus nach Jerusalem käme, nahmen sie junge Palmzweige, gingen ihm entgegen, riefen und sagten: Lob! Gepriesen sei, der da kommt im Namen des Herrn, der König von Israel! Da sagten etliche Pharisäer aus der Menge zu ihm: Unser Meister, weise deine Jünger zurecht! Er sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Wenn diese schweigen würden, würden die Steine ​​schreien.

Und als er näher kam und die Stadt sah, weinte er über sie und sagte: Ach, hättest du doch erkannt, was dir Frieden gibt in dieser Zeit! Jetzt ist es vor deinen Augen verborgen. Es werden Tage über dich kommen, da werden deine Feinde dich umzingeln und dich von allen Seiten bedrängen und werden Besitz von dir und deinen Kindern in dir ergreifen; und sie werden in dir keinen Stein auf dem anderen lassen, weil du die Zeit deiner Heimsuchung nicht erkannt hast.

Und als er in Jerusalem einzog, geriet die ganze Stadt in Aufregung, und sie fragten: Wer ist dieser? Das Volk aber sprach: Das ist Jesus, der Prophet aus Nazareth in Galiläa. Und die Menge, die bei ihm war, bezeugte, dass er Lazarus aus dem Grab gerufen und von den Toten auferweckt hatte. Und darum liefen ihm viele Volksmengen entgegen, weil sie das Zeichen gehört hatten, das er tat.

ABSCHNITT XL.

, Und als Jesus in den Tempel ging, brachten sie Blinde und Lahme zu ihm, und er heilte sie. Als aber die Hohenpriester und die Pharisäer die Wunder sahen, die er tat, und die Kinder, die im Tempel weinten und sprachen: Gelobt sei der Sohn Davids!, betrübte es sie, und sie sagten: Hörst du nicht, was diese sagen? Jesus sprach zu ihnen: Ja, habt ihr nicht vor langer Zeit gelesen: Aus dem Mund von Kindern und Säuglingen hast du mein Lob erwählt? Und die Pharisäer sprachen zueinander: Seht ihr nicht, dass uns nichts nützt? Denn siehe, die ganze Welt ist ihm nachgefolgt.

Es waren aber auch etliche Heiden unter ihnen, die heraufgekommen waren, um anzubeten beim Fest. Diese traten zu Philippus, der aus Betsaida in Galiläa war, und fragten ihn und sprachen zu ihm: Mein Herr, wir möchten Jesus sehen. Und Philippus kam und sagte es Andreas, und Andreas und Philippus sagten es Jesus. Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Die Stunde ist nahe, in der des Menschen Sohn verherrlicht werden soll. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Das Weizenkorn bleibt allein, wenn es nicht in die Erde fällt und stirbt; wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht. Wer sein Leben liebhat, der vernichtet es; und wer sein Leben in dieser Welt hasst, der wird es bis zum ewigen Leben bewahren. Wenn jemand mir dient, wird er mir nachfolgen, und wo ich bin, da soll auch mein Diener sein, und wer mir dient, den wird der Vater ehren. Jetzt ist meine Seele in Not – , blutet. Und was soll ich sagen? Mein Vater, erlöse mich von dieser Stunde. Aber darum bin ich in diese Stunde gekommen. Mein Vater, verherrliche deinen Namen. Und eine Stimme wurde vom Himmel gehört: Ich habe sie verherrlicht und werde sie verherrlichen. Und die Menge, die dabeistand, hörte es und sagte: Das ist Donner! Und andere sagten: Ein Engel spricht zu ihm. Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Nicht meinetwegen geschah diese Stimme, sondern euretwegen. Jetzt findet das Gericht dieser Welt statt, und der Fürst dieser Welt wird schon jetzt hinausgeworfen werden. Und ich, wenn ich von der Erde erhöht werde, werde alle Menschen zu mir ziehen. Dies sagte er, um zu zeigen, durch welche Todesart er sterben würde. Die Menge sagte zu ihm: Wir haben aus dem Gesetz gehört, dass der Messias in Ewigkeit bleibt. Wie sagst du dann, dass der Menschensohn erhöht werden soll? Wer ist dieser, der Menschensohn? Jesus sprach zu ihnen: Noch eine kleine Weile ist das Licht bei euch. Wandelt, solange ihr Licht habt, und prüft, ob euch die Finsternis überfällt. Denn wer in der Finsternis wandelt, weiß nicht, wohin er geht. Glaubt an das Licht, solange ihr Licht habt, damit ihr Kinder des Lichts werdet.

Und als etliche Pharisäer Jesus fragten: Wann käme das Reich Gottes?, antwortete er und sprach zu ihnen: Das Reich Gottes kommt nicht so, dass man es erwartet; man wird auch nicht sagen: Siehe, es ist hier! noch: Siehe, es ist dort! Denn das Reich Gottes ist mitten unter euch.

Und tagsüber lehrte er im Tempel; nachts aber ging er hinaus und übernachtete auf dem Berg, der Ölberg heißt. Und alles Volk kam des Morgens zu ihm in den Tempel, um sein Wort zu hören.

Da redete Jesus zu dem Volk und zu seinen Jüngern und sagte: Auf dem Stuhl des Mose sitzen die Schriftgelehrten und Pharisäer. Alles, was sie euch sagen, sollt ihr halten und tun; aber nach ihren Werken sollt ihr nicht handeln; denn sie sagen es, tun es aber nicht. Sie binden schwere Lasten und legen sie den Leuten auf die Schultern, doch sie trauen sich nicht, ihnen auch nur einen Finger zu rühren. Aber all ihre Werke tun sie, um vor den Leuten zu prahlen. Und das ganze Volk hörte es gern.

Und im Laufe seiner Lehre sagte er zu ihnen: Hütet euch vor den Schriftgelehrten, die gern im gewandeten Kleid herumlaufen und die Begrüßung auf den Marktplätzen lieben und in den Synagogen ganz oben sitzen und bei Festen ganz oben in den Sälen; und sie machen ihre Amulette breiter und die Stricke an ihren Mänteln länger und lieben es, von den Leuten ‚Mein Herr‘ genannt zu werden, und sie verschlingen die Häuser der Witwen, weil sie ihre Gebete in die Länge ziehen; diese werden dann ein härteres Gericht empfangen. Ihr aber, lasst euch nicht Meister nennen; denn euer Meister ist einer; ihr seid alle Brüder. Nennt euch also nicht einen Vater auf Erden; denn euer Vater ist einer, der im Himmel ist. Und lasst euch auch nicht Lehrer nennen; denn euer Lehrer ist einer, nämlich der Messias. Der Größte unter euch soll euer Diener sein. Wer sich selbst erhöht, soll erniedrigt werden; und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden.

Wehe euch, Pharisäer! Denn ihr liebt die obersten Plätze in den Synagogen und die Begrüßung auf den Marktplätzen.

Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, die ihr die Häuser der Witwen fresst, weil ihr so ​​lange betet! Darum werdet ihr ein schwereres Gericht empfangen.

Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler, weil ihr das Reich Gottes vor den Menschen verschlossen habt!

: Wehe euch, die ihr das Gesetz kennt! Denn ihr habt die Schlüssel des Wissens verborgen: Ihr gelangt nicht hinein, und denen, die hineingehen, lasst ihr nicht hinein.

Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Denn ihr durchzieht Land und Meer, um einen einzigen Proselyten anzuziehen, und wenn er es geworden ist, macht ihr aus ihm einen Sohn der Hölle, doppelt so schlimm wie ihr selbst.

Wehe euch, ihr blinden Führer! Die ihr sagt: Wer beim Tempel schwört, das ist nichts; wer aber beim Gold schwört, das im Tempel ist, der soll verdammt werden. Ihr blinden, törichten! Was ist größer: das Gold oder der Tempel, der das Gold heiligt? Und: Wer beim Altar schwört, das ist nichts; wer aber bei der Opfergabe schwört, die darauf ist, der soll verdammt werden. Ihr blinden, törichten! Was ist größer: die Opfergabe oder der Altar, der die Opfergabe heiligt? Wer also beim Altar schwört, der schwört bei ihm und bei allem, was darauf ist. Und wer beim Tempel schwört, der schwört bei ihm und bei dem, der darin wohnt. Und wer beim Himmel schwört, der schwört bei Gottes Thron und bei dem, der darauf sitzt.

Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Ihr gebt den Zehnten von Minze, Raute, Dill, Kümmel und allen Kräutern und lasst das Wichtige im Gesetz, im Gericht, in der Barmherzigkeit, im Glauben und in der Liebe zu Gott außer Acht! Das solltet ihr tun und jenes nicht unterlassen. Ihr blinden Führer, die ihr Mücken aussiebt und Kamele verschluckt!

Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Denn ihr reinigt das Äußere des Bechers und der Schüssel, während ihr Inneres voller Unrecht und Unrecht ist. Ihr blinden Pharisäer, reinigt zuerst das Innere des Bechers und der Schüssel, dann wird auch ihr Äußeres rein.

: Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Denn ihr gleicht getünchten Gräbern, die von außen schön erscheinen, innen aber voller Totengebeine und aller Unreinheit sind. So erscheint auch ihr von außen den Menschen wie die Gerechten, innen aber seid ihr voller Unrecht und Heuchelei.

Einer der Schriftgelehrten antwortete und sprach zu ihm: Meister, mit diesem Wort verleumdest du uns. Er sprach: Und auch euch, ihr Schriftgelehrten, wehe! Ihr beladet die Menschen mit schweren Lasten, und ihr selbst kommt mit keinem Finger an diese Lasten heran.

Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Ihr baut die Gräber der Propheten, die eure Väter getötet haben, und schmückt die Grabstätten der Gerechten und sagt: „Hätten wir in den Tagen unserer Väter gelebt, so hätten wir nicht mit ihnen am Blut der Propheten teilgehabt.“ Darum, siehe, ihr bezeugt gegen euch selbst, dass ihr die Söhne der Prophetenmörder seid. Und ihr macht das Maß eurer Väter voll. Ihr Schlangen, ihr Otternkinder, wohin wollt ihr fliehen vor dem Gericht der Gehenna?

ABSCHNITT XLI.

Darum siehe, ich, die Weisheit Gottes, sende Propheten und Apostel, Weise und Schriftgelehrte zu euch; und einige von ihnen werdet ihr töten und kreuzigen; und einige werdet ihr in euren Synagogen schlagen und von Stadt zu Stadt verfolgen, damit all das Blut der Gerechten, das auf die Erde gegossen wurde, über euch komme, vom Blut Abels, des Reinen, bis zum Blut Zacharias', des Sohnes Barachias, den ihr zwischen Tempel und Altar getötet habt. Wahrlich, ich sage euch: All dies wird über dieses Geschlecht kommen,

, Jerusalem, Jerusalem, du Töterin der Propheten und Steinigerin derer, die zu dir gesandt werden! Wie oft wollte ich deine Kinder sammeln, wie eine Henne ihre Küken unter ihre Flügel sammelt, und ihr habt nicht gewollt! Euer Haus soll wüst über euch liegen. Wahrlich, ich sage euch: Ihr werdet mich von nun an nicht mehr sehen, bis ihr sagt: Gepriesen sei, der da kommt im Namen des Herrn! Und auch viele der Obersten glaubten an ihn; aber wegen der Pharisäer bekannten sie ihn nicht, damit sie nicht aus der Synagoge ausgeschlossen würden. Und sie liebten die Ehre der Menschen mehr als die Ehre Gottes. Und Jesus rief und sprach: Wer an mich glaubt, der glaubt nicht an mich, sondern an den, der mich gesandt hat. Und wer mich sieht, der hat den gesehen, der mich gesandt hat. Ich bin als Licht in die Welt gekommen, und wer an mich glaubt, bleibt nicht in der Finsternis. Und wer meine Worte hört und sie nicht befolgt, den richte ich nicht; denn ich bin nicht gekommen, die Welt zu richten, sondern der Welt Leben zu geben. Wer mir Unrecht tut und meine Worte nicht annimmt, den richtet schon einer; das Wort, das ich gesprochen habe, wird ihn am Jüngsten Tag richten. Ich habe nicht aus mir selbst geredet, sondern der Vater, der mich gesandt hat, hat mir geboten, was ich sagen und reden soll; und ich weiß, dass sein Gebot ewiges Leben ist. Was ich jetzt sage, das sage ich, wie mein Vater es mir gesagt hat.

Als er das zu ihnen sagte, begannen die Schriftgelehrten und Pharisäer, Böses zu tun. Sie wurden zornig auf ihn, tadelten seine Reden und drangsalierten ihn in vielerlei Hinsicht, indem sie versuchten, etwas aus seinem Mund zu erhaschen, um ihn verleumden zu können.

Als sich aber eine große Menschenmenge versammelt hatte, die fast aufeinander trat, fing Jesus an, zu seinen Jüngern zu sagen: Hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer, nämlich der Heuchelei. Denn es ist nichts verborgen, was nicht offenbar werden wird, und nichts geheim, was nicht bekannt werden wird. Alles, was ihr im Finstern redet, wird man im Licht hören; und was ihr im Verborgenen in den Kammern geredet habt, wird man von den Dächern ausrufen.

Das sagte Jesus und ging hin und verbarg sich vor ihnen. Und obwohl er alle diese Zeichen vor ihnen getan hatte, glaubten sie nicht an ihn, damit das Wort des Propheten Jesaja erfüllt würde, der sagte: „Mein Herr, wer ist es, der geglaubt hat, uns zu erhören?“

Und der Arm des Herrn, wem ist er erschienen?

Und aus diesem Grund ist es ihnen nicht möglich zu glauben, weil auch Jesaja sagte: „Sie haben ihre Augen verblendet und ihr Herz verfinstert, sodass sie mit ihren Augen nicht sehen und mit ihrem Herzen nicht verstehen und sich nicht bekehren können, sodass ich sie heile.“

Das sagte Jesaja, als er seine Herrlichkeit sah und von ihm redete.

Und als Jesus den Tempel verließ, traten einige seiner Jünger zu ihm und zeigten ihm die Gebäude des Tempels, seine Schönheit und Größe, die Stärke der darin verlegten Steine, die Eleganz seiner Bauweise und dass er mit edlen Steinen und schönen Farben geschmückt war. Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Seht ihr diese großen Gebäude? Wahrlich, ich sage euch: Es werden Tage kommen, da wird hier kein Stein auf dem anderen bleiben, der nicht abgebrochen wird.

Und zwei Tage vor dem Passahfest der ungesäuerten Brote suchten die Hohenpriester und die Schriftgelehrten, wie sie ihn mit List ergreifen und töten könnten, und sagten: Es soll nicht am Fest geschehen, damit das Volk nicht aufgeregt wird.

Und als Jesus auf dem Ölberg saß, gegenüber dem Tempel, traten seine Jünger Simon Kephas, Jakobus, Johannes und Andreas zu ihm und sprachen untereinander: Meister, sage uns, wann das sein wird, und welches ist das e Zeichen deiner Wiederkunft und des Endes der Welt? Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Es werden Tage kommen, da werdet ihr euch danach sehnen, einen der Tage des Sohnes des Menschen zu sehen, und werdet es nicht sehen. Seht zu, dass euch niemand verführe. Viele werden unter meinem Namen kommen und sagen: Ich bin der Messias! Und sie werden sagen: Die Zeit ist nahe! und werden viele verführen; folgt ihnen daher nicht! Und wenn ihr von Kriegen und Gerüchten von Aufständen hört, so seht zu und lasst euch nicht beunruhigen! Denn das muss zuvor geschehen; nur das Ende ist noch nicht gekommen. Nation wird sich gegen Nation erheben und Königreich gegen Königreich; und große Erdbeben wird hier und da sein, und es wird Hungersnöte und Todesfälle und Unruhen geben; und es wird Furcht und Schrecken geben und große Zeichen werden vom Himmel erscheinen, und es wird große Stürme geben. All dies ist der Anfang der Wehen. Doch vor all dem werden sie Hand an euch legen und euch verfolgen und euch in die Synagogen und ins Gefängnis überliefern und euch um meines Namens willen vor Könige und Richter führen. Und das soll euch zum Zeugnis sein. Aber zuerst muss mein Evangelium allen Völkern gepredigt werden. Und wenn sie euch in die Synagogen vor die Herrscher und die Autoritäten führen, macht euch keine Sorgen, was ihr für euch selbst verantworten oder was ihr sagen sollt; denn nicht ihr seid es, die reden, sondern der Heilige Geist. Nehmt es euch zu Herzen, nicht auf , und seid im Voraus besorgt, was ihr sagen sollt. Und ich werde euch Verstand und Weisheit geben, denen alle eure Gegner nicht widersprechen können. Und dann werden sie euch in die Enge treiben und euch töten. Und ihr werdet um meines Namens willen von allen Völkern gehasst werden. Und dann werden viele in die Irre gehen, und sie werden einander hassen und einander in den Tod ausliefern. Und eure Eltern, eure Brüder, eure Verwandten und eure Freunde werden euch ausliefern und einige von euch töten. Aber keine Haarlocke von eurem Haupt wird verlorengehen. Und durch eure Geduld werdet ihr eure Seelen gewinnen. Und viele falsche Propheten werden auftreten und viele in die Irre führen. Und wegen der überhandnehmenden Ungerechtigkeit wird die Liebe vieler erkalten. Wer aber bis zum Ende ausharrt, der wird gerettet werden. Und dies, das Evangelium des Königreichs, wird in der ganzen Welt gepredigt werden, allen Völkern zum Zeugnis; und dann wird das Ende von allem kommen.

ABSCHNITT XLII.

Wenn ihr aber Jerusalem seht, umgeben vom Heer, dann wisst, dass seine Verwüstung nahe ist. Wer dann zu dieser Zeit in Judäa ist, wird in die Berge fliehen; und wer in der Stadt ist, wird fliehen; und wer in den Dörfern ist, wird sie nicht betreten. Denn diese Tage sind die Tage der Rache, damit alles erfüllt wird, was geschrieben steht. Und wenn ihr das unreine Zeichen der Verwüstung, von dem im Propheten Daniel geredet wird, an der reinen Stätte stehen seht, wird es, wer es liest, verstehen. , Und dann wird, wer in Judäa ist, in die Berge fliehen; und wer auf dem Dach ist, soll nicht hinabsteigen noch hineingehen, um etwas aus seinem Haus zu holen; und wer auf dem Feld ist, soll sich nicht umdrehen, um sein Gewand zu holen. Wehe den Schwangeren und den Stillenden in jenen Tagen! Es wird große Not im Land sein und Zorn über dieses Volk. Und sie werden durch die Schärfe des Schwertes fallen und in alle Länder verschleppt werden. Und Jerusalem wird von den Völkern zertreten werden, bis die Zeit der Völker zu Ende ist.

Wenn dann jemand zu euch sagt: Der Messias ist hier! oder: Siehe, er ist dort!, so glaubt ihm nicht! Dann werden falsche Messias und Lügenpropheten auftreten und Zeichen und Wunder tun, um auch die Auserwählten, wenn sie dazu in der Lage sind, in die Irre zu führen. Ihr aber, hütet euch! Ich habe euch alles im Voraus kundgetan. Wenn sie dann zu euch sagen: Siehe, er ist in der Wüste!, so geht nicht hinaus, damit ihr nicht gefangen werdet. Und wenn sie zu euch sagen: Siehe, er ist in der Kammer!, so glaubt nicht! Und wie der Blitz vom Osten her erscheint und bis zum Westen hin sichtbar ist, so wird auch die Wiederkunft des Menschensohnes sein. Aber zuvor muss er viel leiden und von diesem Geschlecht verworfen werden. Betet daher, dass eure Flucht nicht im Winter oder an einem Sabbat geschehe; es wird dann große Bedrängnis sein, wie sie vom Anfang der Welt bis jetzt nicht gewesen ist und nicht wieder kommen wird. Und wenn der Herr diese Tage nicht verkürzt hätte, würde kein Mensch leben; aber um der Auserwählten willen, die er erwählt hat, verkürzte er diese Tage. Und es werden Zeichen geschehen an Sonne, Mond und Sternen; und auf der Erde werden die Völker bedrängt und die Hände reiben vor dem Rauschen des Meeres und vor einem Erdbeben. Die Menschenseelen werden aus Furcht vor dem, was über die Erde kommen soll, fliehen. Und in jenen Tagen, gleich nach der Not jener Tage, wird sich die Sonne verfinstern und der Mond seinen Schein verlieren, und die Sterne werden vom Himmel fallen, und die Kräfte des Himmels werden erschüttert werden. Und dann wird das Zeichen des Menschensohnes am Himmel erscheinen. Und zu jener Zeit werden alle Geschlechter der Erde wehklagen und auf den Menschensohn warten, der mit Macht und großer Herrlichkeit auf den Wolken des Himmels kommt. Und er wird seine Engel mit lauten Posaunen aussenden, und sie werden seine Auserwählten von den vier Winden her versammeln, von einem Ende des Himmels bis zum anderen. Wenn aber diese Dinge anfangen zu geschehen, so seid getrost und erhebt eure Häupter, denn eure Rettung ist nahe gekommen.

Lernt das Beispiel des Feigenbaums: Wenn er seine Zweige fallen lässt und sein Laub austreibt, wisst ihr, dass der Sommer gekommen ist. So auch ihr: Wenn ihr seht, dass dies alles beginnt, wisst ihr, dass das Reich Gottes vor der Tür steht. Wahrlich, ich sage euch: Dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis all dies geschehen ist. Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen.

Habt acht auf euch selbst, dass eure Herzen nicht beschwert werden durch maßlose Lust und Trunkenheit und die Sorgen der Welt zu irgendeiner Zeit und jener Tag plötzlich über euch komme; denn er ist wie ein Schock, der alle Bewohner der ganzen Erde erschüttert. Wacht allezeit und betet, damit ihr würdig werdet, dem en zu entfliehen vor allem, was geschehen wird, und damit ihr vor dem Menschensohn stehen könnt. Von jenem Tag und jener Stunde hat niemand erfahren, nicht einmal die Engel im Himmel, auch nicht der Sohn, sondern nur der Vater. Seht zu, wachet und betet, denn ihr wisst nicht, wann diese Zeit sein wird. Es ist wie bei einem Menschen, der auf Reisen ging und sein Haus verließ und seine Autorität seinen Dienern übergab und jedem seine Arbeit zuwies und dem Türsteher befahl, wachsam zu sein. Seid also wachsam! Ihr wisst nicht, wann der Hausherr kommt, ob abends oder mitten in der Nacht, ob beim Hahnenschrei oder morgens. Vielleicht kommt er unerwartet und findet euch schlafend. Was ich euch sage, sage ich euch allen: Seid wachsam!

Denn wie es in den Tagen Noahs war, so wird es auch bei der Wiederkunft des Menschensohnes sein. Wie sie vor der Sintflut aßen und tranken, Frauen heirateten und Männern Frauen gaben bis zu dem Tag, als Noah in die Arche ging, und sie es nicht merkten, bis die Sintflut kam und sie alle dahinraffte, so wird es auch bei der Wiederkunft des Menschensohnes sein. Und wie es in den Tagen Lots war: Sie aßen und tranken, verkauften und kauften, pflanzten und bauten an dem Tag, als Lot Sodom verließ und der Herr Feuer und Schwefel vom Himmel regnen ließ und sie alle vernichtete, so wird es auch an dem Tag sein, an dem der Menschensohn offenbart wird. Und wer an jenem Tag auf dem Dach ist und seine Kleider im Haus hat, der soll nicht hinabsteigen, um sie zu holen; und wer auf dem Feld ist, soll sich nicht umdrehen. Gedenkt an Lots Frau! Wer sein Leben retten will, der wird es verlieren; wer aber sein Leben verliert, der wird es retten. Wahrlich, ich sage euch: In dieser Nacht werden zwei auf einem Bett liegen; die eine wird mitgenommen, die andere zurückgelassen. Und zwei Frauen werden an einer Mühle mahlen; die eine wird mitgenommen, die andere zurückgelassen. Und zwei werden auf dem Feld sein; die eine wird mitgenommen, die andere zurückgelassen. Sie antworteten und sprachen zu ihm: Wohin, unser Herr? Er sprach zu ihnen: Wo der Leichnam ist, da werden sich die Adler versammeln. Seid nun aufmerksam, denn ihr wisst nicht, zu welcher Stunde euer Herr kommt. Das sollt ihr wissen: Wenn der Hausherr gewusst hätte, zu welcher Wache der Dieb käme, hätte er aufmerksam geachtet und nicht zugelassen, dass in sein Haus eingebrochen wird. Darum seid auch ihr bereit, denn der Menschensohn kommt zu einer Stunde, da ihr es nicht meint.

ABSCHNITT XLIII.

Simon Kephas sprach zu ihm: Unser Herr, hast du dieses Gleichnis zu uns gesagt oder zu jedermann? Jesus sprach zu ihm: Was denkst du, wer ist der Knecht, der Hausherr, dem sein Herr die Aufsicht über seine Dienerschaft gegeben hat, damit er ihnen das Brot gibt zur rechten Zeit? Selig ist der Knecht, den sein Herr so findet. Wahrlich, ich sage euch: Er wird ihn über alles setzen, was ihm gehört. Wenn aber jener böse Knecht in seinem Herzen sagt: Mein Herr kommt noch lange nicht, und anfängt, seine Knechte und Mägde seines Herrn zu schlagen, und anfängt, mit den Betrunkenen zu essen und zu trinken, Der Herr dieses Knechtes wird kommen an dem Tage, an dem er es nicht meint, und zu einer Stunde, die er nicht kennt, und wird ihn richten und ihm sein Teil zuteilen mit den Heuchlern und Ungläubigen; da wird sein Heulen und Zähneknirschen.

Dann wird das Himmelreich gleich sein zehn Jungfrauen, die ihre Lampen nahmen und hinausgingen, dem Bräutigam und der Braut entgegen. Fünf unter ihnen waren klug und fünf töricht. Die törichten aber nahmen ihre Lampen, aber kein Öl mit; die klugen aber nahmen Öl in Gefäßen mit zu ihren Lampen. Als nun der Bräutigam ausblieb, wurden sie alle schläfrig und schliefen ein. Mitten in der Nacht aber erhob sich ein Geschrei: Siehe, der Bräutigam kommt! Geht hinaus, ihm entgegen! Da standen alle jene Jungfrauen auf und bereiteten ihre Lampen vor. Die törichten sprachen zu den klugen: Gebt uns von eurem Öl, denn unsere Lampen sind erloschen. Die klugen aber antworteten und sprachen: Vielleicht reicht es nicht für uns und euch; geht aber hin zu den Händlern und kauft für euch selbst. Und als sie hingingen zu kaufen, kam der Bräutigam; und die bereit waren, gingen mit ihm hinein zur Hochzeit; und die Tür wurde verschlossen. Und schließlich kamen auch die anderen Jungfrauen und sagten: Unser Herr, unser Herr, tue uns auf! Er antwortete und sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Ich kenne euch nicht. So wacht nun, denn ihr wisst weder jenen Tag noch jene Stunde.

Es ist wie mit einem Mann, der auf Reisen ging und seine Diener rief und ihnen seine Habe übergab. Einem gab er fünf Talente, einem anderen zwei und einem dritten eins, jedem nach seinen Kräften, und machte sich sogleich auf den Weg. Der Araber, der die fünf Talente erhalten hatte, ging hin und handelte mit ihnen und gewann , weitere fünf. Und so gewann auch derjenige von den zweien zwei weitere. Der aber das eine erhalten hatte, ging hin, grub ein Loch in die Erde und versteckte das Geld seines Herrn. Und nach langer Zeit kam der Herr jener Diener und nahm die Rechnung von ihnen entgegen. Da trat der hinzu, der die fünf Talente erhalten hatte, und brachte weitere fünf und sagte: Mein Herr, du hast mir fünf Talente gegeben; siehe, ich habe noch fünf weitere dazugewonnen. Sein Herr sagte zu ihm: Recht so, du guter und treuer Diener! Über weniges warst du treu, über Großes will ich dich setzen; geh ein zu deines Herrn Freude! Da trat herzu, der die zwei Talente hatte, und sagte: Mein Herr, du hast mir zwei Talente gegeben; siehe, ich habe noch zwei andere dazugewonnen. Sein Herr sprach zu ihm: Gut, du treuer Knecht! Über weniges warst du treu, über vieles will ich dich setzen; geh ein zu deines Herrn Freude! Da trat auch der hinzu, der das eine Talent empfangen hatte, und sagte: Mein Herr, ich wusste, dass du ein strenger Mann bist: du erntest, wo du nicht gesät hast, und sammelst, wo du nicht ausgestreut hast. Darum fürchtete ich mich, ging hin und verbarg dein Talent in der Erde; siehe, du hast das Deine! Sein Herr antwortete und sprach zu ihm: Du böser und fauler Knecht! Du kanntest mich, dass ich ernte, wo ich nicht gesät habe, und sammle, wo ich nicht ausgestreut habe. Du hättest mein Geld auf die Bank bringen sollen, und dann sollte ich kommen und es mit dem Ertrag abholen. Nimm nun das Talent von ihm und gib es dem, der die zehn Talente hat. Wer hat, dem wird gegeben, und er wird mehr haben; wer aber nicht hat, dem wird auch das genommen, was er hat. Und den unnützen Knecht stoße hinaus in die Finsternis; da wird sein Heulen und Zähneknirschen.

Eure Lenden sollen gegürtet und eure Lampen angezündet sein; und ihr sollt sein wie die Leute, die ihren Herrn erwarten, wenn er vom Fest zurückkommt; und wenn er kommt und anklopft, sollen sie ihm sogleich öffnen. Selig sind jene Knechte, die ihr Herr aufmerksam findet, wenn er kommt! Wahrlich, ich sage euch: Er wird seine Lenden gürten und sie sich setzen lassen, durch sie hindurchgehen und sie bedienen. Und wenn er in der zweiten oder dritten Wache kommt und sie so vorfindet, selig sind jene Knechte.

Wenn aber der Menschensohn in seiner Herrlichkeit kommt und alle seine reinen Engel mit ihm, dann wird er auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen und alle Völker vor sich versammeln und sie voneinander scheiden, wie der Hirte die Schafe von den Böcken scheidet. Er wird die Schafe zu seiner Rechten und die Böcke zu seiner Linken stellen. Dann wird der König denen zu seiner Rechten sagen: Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters, ererbt das Reich, das euch bereitet ist von Anbeginn der Welt! Ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war dürstet, und ihr habt mir zu trinken gegeben; ich war fremd und obdachlos, und ihr habt mich aufgenommen; ich war nackt, und ihr habt mir Kleidung gegeben; ich war krank, und ihr habt mich besucht; ich war im Gefängnis, und ihr habt mich gepflegt. Dann werden die Gerechten zu ihm sagen: Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen und dir zu essen gegeben? oder durstig und dir zu trinken gegeben? Und wann haben wir dich fremd und fremd gesehen und aufgenommen? Oder nackt und dir Kleidung gegeben? Und wann haben wir dich krank oder im Gefängnis gesehen und dich gepflegt? Der König wird antworten und zu ihnen sagen: Wahrlich, ich sage euch: Was ihr (auf ) einem meiner kleinen Brüder angetan habt, das habt ihr mir angetan. Dann wird er auch zu denen zu seiner Linken sagen: Geht weg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Heerscharen bereitet ist! Ich war hungrig und ihr habt mich nicht gespeist; ich war dürstete und ihr habt mir nicht zu trinken gegeben; ich war fremd und fremd und ihr habt mich nicht aufgenommen; ich war nackt und ihr habt mir keine Kleidung gegeben; ich war krank und gefangen und ihr habt mich nicht besucht. Dann werden auch jene antworten und sagen: Unser Herr, wann haben wir dich hungrig oder durstig oder nackt oder fremd oder krank oder im Gefängnis gesehen und haben dir nicht gedient? Dann wird er antworten und zu ihnen sagen: Wahrlich, ich sage euch: Was ihr einem dieser Kleinen nicht getan habt, das habt ihr auch mir nicht getan. Und diese werden in die ewige Strafe gehen, die Gerechten aber in das ewige Leben.

ABSCHNITT XLIV.

Und als Jesus alle diese Reden beendet hatte, sagte er zu seinen Jüngern: Ihr wisst, dass in zwei Tagen Passah ist und der Menschensohn ausgeliefert wird, um gekreuzigt zu werden. Da versammelten sich die Hohenpriester, die Schriftgelehrten und die Ältesten des Volkes im Hof ​​des Hohenpriesters, der Kaiphas hieß, und berieten sich über Jesus, wie sie ihn mit List ergreifen und töten könnten. Sie sagten aber: Nicht während des Festes, damit kein Aufruhr im Volk entstehe; denn sie fürchteten sich vor dem Volk.

Und der Satan fuhr in Judas, genannt Iskariot, der zur Zahl der Zwölf gehörte. Und er ging weg und redete mit den Hohenpriestern und Schriftgelehrten und denen, die im Tempel Befehle hatten, und fragte sie: Welchen en Dollar wollt ihr mir zahlen, damit ich ihn euch ausliefere? Als sie das hörten, gefiel es ihnen und sie legten dreißig Geldstücke für ihn bereit. Und er versprach es ihnen und suchte von da an nach einer Gelegenheit, ihnen Jesus ohne das Volk auszuliefern. Am ersten Tag der ungesäuerten Brote traten die Jünger zu Jesus und fragten ihn: Wohin sollen wir gehen und das Passahmahl für dich vorbereiten, damit du es essen kannst?

Vor dem Passahfest wusste Jesus, dass seine Stunde gekommen war, aus dieser Welt zu seinem Vater zu gehen. Und er liebte die Seinen in dieser Welt und liebte sie bis zuletzt. Zur Zeit des Festes gab der Satan Judas, dem Sohn des Simon Iskariot, ins Herz, ihn auszuliefern. Da Jesus wusste, dass der Vater ihm alles übergeben hatte und er vom Vater ausgegangen war und zu Gott ging, stand er vom Mahl auf, legte sein Gewand ab, nahm einen leinenen Schurz, gürtete seine Lenden, goss Wasser in ein Becken und begann, seinen Jüngern die Füße zu waschen und sie mit dem leinenen Schurz abzutrocknen, mit dem er umgürtet war. Als er zu Simon Kephas kam, fragte Simon ihn: „Du, mein Herr, willst du mir die Füße waschen?“ Jesus antwortete und sprach zu ihm: „Was ich tue, weißt du jetzt nicht; aber später wirst du es erfahren.“ Simon sprach zu ihm: „Niemals sollst du mir die Füße waschen.“ Jesus sagte zu ihm: Wenn ich dich nicht wasche, hast du keinen Anteil an mir. Simon Kephas sagte zu ihm: So wasche mir doch, Herr, nicht nur die Füße, sondern auch die Hände und das Haupt. Jesus antwortete ihm: Wer badet, braucht sich nur die Füße zu waschen, denn sein ganzer Leib ist rein. Auch ihr seid rein, aber nicht alle. Denn Jesus kannte den, der ihn verraten sollte; darum sagte er: Ihr seid nicht alle rein.

. Nachdem er ihnen die Füße gewaschen hatte, nahm er sein Gewand, setzte sich und sprach zu ihnen: Wisst ihr, was ich euch getan habe? Ihr nennt mich Meister und Herr, und ihr sagt es mit Recht; ich bin es. Wenn nun ich, euer Herr und Meister, euch die Füße gewaschen habe, wie nötig ist es dann, dass ihr einander die Füße wäscht! Dies habe ich euch als Beispiel gegeben, damit auch ihr tut, wie ich euch getan habe. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Kein Knecht ist größer als sein Herr und kein Apostel größer als der, der ihn gesandt hat. Wenn ihr das wisst, seid ihr selig, wenn ihr es tut. Ich sage dies nicht für euch alle; denn ich weiß, wen ich erwählt habe; sondern damit die Schrift erfüllt würde: „Der mit mir das Brot isst, hat seine Ferse gegen mich erhoben.“ Von nun an sage ich es euch, ehe es geschieht, damit ihr, wenn es geschieht, glaubt, dass ich es bin. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer den aufnimmt, den ich sende, der nimmt mich auf, und wer mich aufnimmt, der nimmt den auf, der mich gesandt hat.

Wer ist hier der Große: der, der da sitzt, oder der, der dient? Ist es nicht der, der da sitzt? Ich bin unter euch wie der, der dient. Ihr aber seid es, die ihr in meinen Versuchungen mit mir ausgeharrt habt. Ich verspreche euch, wie mein Vater mir verheißen hat, das Reich, damit ihr essen und trinken könnt an meinem Reichstisch.

Und der erste Tag kam, das Fest der ungesäuerten Brote, an dem die Juden das Passah zu opfern pflegten. Und Jesus sandte zwei seiner Jünger, Kephas und Johannes, und sagte zu ihnen: Geht hin und bereitet das Passah für uns vor, damit wir es essen können. Und sie sprachen zu ihm: Wo willst du, dass wir es für dich vorbereiten? Er sprach zu ihnen: Geht hin und geht in die Stadt; und wenn ihr hineinkommt, wird euch ein Mann begegnen, der einen Wasserkrug trägt; folgt ihm, und wo er hineingeht, sagt zu einem von denen, die im Haus sind: Unser Meister lässt sagen: Meine Zeit ist gekommen, und , in deinem Haus feiere ich das Passah. Wo ist denn die Herberge, wo ich mit meinen Jüngern essen kann? Und er wird euch einen großen, gedeckten und hergerichteten Saal zeigen; dort also bereitet für uns vor. Und seine beiden Jünger gingen hinaus und kamen in die Stadt und fanden es, wie er ihnen gesagt hatte, und bereiteten das Passah, wie er ihnen gesagt hatte.

Als es Abend geworden war und die Stunde gekommen war, kam Jesus und die zwölf Apostel mit ihm und legte sich zu Tisch. Und er sprach zu ihnen: Ich habe mich sehr danach gesehnt, dieses Passahmahl mit euch zu essen, bevor ich leide. Ich sage euch: Von nun an werde ich es nicht mehr essen, bis es im Reich Gottes erfüllt ist.

Jesus sagte das und wurde in seinem Geist erschüttert und bezeugte und sprach: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Einer von euch, der mit mir isst, wird mich verraten. Und sie wurden sehr traurig und fingen an, einer nach dem anderen zu ihm zu sagen: Ist es etwa der Herr? Er antwortete und sprach zu ihnen: Einer von den Zwölfen, der seine Hand mit mir in die Schüssel taucht, wird mich verraten. Und ja, die Hand dessen, der mich verrät, liegt auf dem Tisch. Und der Menschensohn geht hin, wie über ihn geschrieben steht. Wehe nun dem Menschen, durch dessen Hand der Menschensohn verraten wird! Denn für diesen Menschen wäre es besser, er wäre nie geboren. Und die Jünger sahen sich an, denn sie wussten nicht, auf wen er sich bezog, und fingen an, untereinander zu forschen, wer das sei, der das tun würde.

ABSCHNITT XLV.

, Und einer seiner Jünger saß an seiner Schoß, er, den Jesus liebte. Simon Kephas winkte ihm, er solle ihn fragen, wer dieser sei, von wem er gesprochen habe. Und jener Jünger lehnte sich an Jesu Brust und fragte ihn: Mein Herr, wer ist dieser? Jesus antwortete und sprach: Der, dem ich das Brot eintauchen und geben werde. Und Jesus tauchte das Brot ein und gab es Judas, dem Sohn des Simon Iskariot. Und nach dem Brot fuhr der Satan in ihn. Und Jesus sprach zu ihm: Was du tun willst, das tue es rasch! Und keiner von denen, die da saßen, wusste, warum er das zu ihm sagte. Und einige von ihnen meinten, weil Judas die Kiste hatte, hieße er ihn, das Notwendige für das Fest zu kaufen, oder, dass er den Armen etwas geben könnte. Judas, der Verräter, antwortete und sprach: Bin ich es etwa, mein Meister? Jesus sprach zu ihm: Du hast es gesagt. Und Judas nahm alsbald das Brot und ging hinaus, ohne hineinzugehen. Es war aber noch Nacht.

Und Jesus sprach: Jetzt wird der Sohn des Menschen verherrlicht, und Gott wird in ihm verherrlicht. Und wenn Gott in ihm verherrlicht ist, wird auch Gott ihn in ihm verherrlichen und wird ihn sogleich verherrlichen. Während sie aßen, nahm Jesus das Brot, segnete es, teilte es und gab es seinen Jüngern und sprach zu ihnen: Nehmet und esset; dies ist mein Leib. Und er nahm den Kelch, dankte und segnete und gab ihn ihnen und sprach: Nehmet und trinkt alle daraus! Und sie tranken alle daraus. Und er sprach zu ihnen: Dies ist mein Blut, der neue Bund, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden. Ich sage euch: Ich werde von nun an nicht mehr von diesem Saft des Weinstocks trinken bis zu dem Tag, an dem ich mit euch neuen Wein trinken werde im Reich Gottes. Tut also zu meinem Gedächtnis. Und Jesus sprach zu Simon: Simon, siehe, der Satan verlangt, euch wie den Weizen zu sieben. Ich aber bitte für dich, dass du deinen Glauben nicht verlierst und dich einstmals umkehrst und deine Brüder stärke. Meine Kinder, ich bin noch eine kleine Weile bei euch, und ihr werdet mich suchen. Und wie ich zu den Juden sagte: Wohin ich gehe, könnt ihr nicht kommen, so sage ich es auch euch jetzt: Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr einander liebt, und wie ich euch geliebt habe, so sollt auch ihr einander lieben. Daran wird jedermann erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt. Simon Kephas sprach zu ihm: Unser Herr, wohin gehst du? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wohin ich gehe, kannst du mir jetzt nicht folgen, aber später wirst du kommen.

Da sprach Jesus zu ihnen: Ihr werdet mich alle in dieser Nacht verlassen. Es steht geschrieben: „Ich werde den Hirten schlagen, und die Schafe der Herde werden sich zerstreuen. Aber nach meiner Auferstehung werde ich euch nach Galiläa vorangehen.“ Simon Kephas antwortete und sprach zu ihm: „Mein Herr, wenn dich alle verlassen, werde ich dich niemals verlassen. Ich bin mit dir bereit für das Gefängnis und den Tod. Und ich werde mein Leben für dich geben.“ Auf sagte Jesus zu ihm: „Wirst du dein Leben für mich geben? Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Du wirst mich heute in dieser Nacht, ehe der Hahn kräht, zwei- oder dreimal verleugnen, dass du mich nicht kennst.“ Aber Kephas fügte hinzu: „Auch wenn es dir den Tod bringen würde, werde ich dich nicht verleugnen, mein Herr.“ Und dasselbe sagten auch alle Jünger.

Da sprach Jesus zu ihnen: Euer Herz erschrecke nicht! Glaubt an Gott und glaubt an mich! Es gibt viele Stationen im Hause meines Vaters, sonst hätte ich es euch nicht gesagt. Ich gehe hin, euch eine Stätte zu bereiten. Und wenn ich hingehe, euch eine Stätte zu bereiten, werde ich wiederkommen und euch zu mir nehmen. Und wo ich bin, da werdet auch ihr sein. Ihr kennt den Ort, wohin ich gehe, und den Weg kennt ihr. Thomas sprach zu ihm: Unser Herr, wir wissen nicht, wohin du gehst; und wie ist der Weg für uns, ihn zu erkennen? Jesus sprach zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; und niemand kommt zu meinem Vater denn durch mich. Und wenn ihr mich erkannt hättet, so würdet ihr meinen Vater erkennen; und von nun an kennt ihr ihn und habt ihn gesehen. Philippus sprach zu ihm: Unser Herr, zeige uns den Vater, und es genügt uns. Jesus sprach zu ihm: Bin ich die ganze Zeit bei euch, und du kennst mich nicht, Philippus? Wer mich gesehen hat, der hat den Vater gesehen; wie sagst du dann: Zeige uns den Vater? Glaubst du nicht, dass ich in meinem Vater bin und mein Vater in mir? Und was ich sage, sage ich nicht von mir selbst; sondern mein Vater, der in mir bleibt, der tut diese Werke. Glaube, dass ich in meinem Vater bin und mein Vater in mir! Oder glaube um der Werke willen. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, der wird auch die Werke tun, die ich tue, und mehr als das wird er tun: Ich gehe zum Vater. Und was ihr in meinem Namen bitten werdet, das werde ich euch tun, damit der Vater in seinem Sohn verherrlicht wird. Und wenn ihr mich in meinem Namen bittet, werde ich es tun. Wenn ihr mich liebt, haltet meine Gebote.

Und ich werde meinen Vater bitten, und er wird euch einen anderen Tröster senden, der für immer bei euch sei: den Geist der Wahrheit. Die Welt kann ihn nicht empfangen, denn sie hat ihn nicht gesehen und nicht erkannt. Ihr aber kennt ihn, denn er wohnt bei euch und ist in euch. Ich werde euch nicht als Waisen zurücklassen: Ich komme zu euch. Noch eine kleine Weile, und die Welt sieht mich nicht; aber ihr seht mich, dass ich lebe, und ihr werdet auch leben. Und an jenem Tag werdet ihr erkennen, dass ich in meinem Vater bin und ihr in mir und ich in euch.

ABSCHNITT XLVI.

Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der mich liebt. Wer mich aber liebt, wird von meinem Vater geliebt werden, und ich werde ihn lieben und mich ihm offenbaren. Judas (nicht Iskariot) sprach zu ihm: Herr, was ist der Zweck deiner Absicht, dich uns zu offenbaren und nicht der Welt? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wer mich liebt, der wird mein Wort halten, und mein Vater wird ihn lieben, und zu ihm werden wir kommen und Wohnung bei ihm nehmen. Wer mich aber nicht liebt, der hält mein Wort nicht. Und dies Wort, das ihr hört, ist nicht mein Wort, sondern das des Vaters, der mich gesandt hat.

, Dies habe ich zu euch geredet, als ich noch bei euch war. Aber der Tröster, der Heilige Geist, den mein Vater in meinem Namen senden wird, der wird euch alles lehren, und auf wird er euch an alles erinnern, was ich euch sage. Frieden hinterlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch. Und nicht, wie diese Welt gibt, gebe ich euch. Euer Herz beunruhige sich nicht und verzage nicht. Ihr habt gehört, dass ich euch gesagt habe: Ich gehe fort und komme zu euch. Wenn ihr mich liebtet, würdet ihr euch freuen, dass ich zu meinem Vater gehe; denn mein Vater ist größer als ich. Und nun sage ich es euch, ehe es geschieht, damit ihr mir glaubt, wenn es geschieht. Jetzt werde ich nicht viel mit euch reden; der Erzengel der Welt wird kommen, und er wird nichts an mir haben, sondern damit die Welt erkennt, dass ich meinen Vater liebe und tue, wie mein Vater es mir aufgetragen hat.

Und er sprach zu ihnen: Als ich euch ohne Geldbeutel, ohne Tasche und ohne Schuhe aussandte, hat euch da etwa etwas gefehlt? Sie sagten zu ihm: Nichts. Er sprach zu ihnen: Von nun an gilt: Wer einen Geldbeutel hat, der nehme ihn und ebenso auch die Tasche; und wer kein Schwert hat, der verkaufe seinen Mantel und kaufe sich ein Schwert. Ich sage euch: Auch dieses Schriftwort muss an mir erfüllt werden, dass ich zu den Übeltätern gezählt werde; denn alles, was von mir gesagt ist, ist an mir erfüllt. Seine Jünger sagten zu ihm: Unser Herr, siehe, hier sind zwei Schwerter. Er sprach zu ihnen: Das genügt. Steht auf, lasst uns von hier gehen. Und sie standen auf, priesen und gingen hinaus und gingen, wie es ihre Gewohnheit war, zum Ölberg, er und seine Jünger.

Und er sprach zu ihnen: Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Weingärtner. Jede Rebe, die an mir keine Frucht bringt, die nimmt er; und die Frucht bringt, die reinigt er, damit sie viel Frucht bringe. Ihr seid schon rein um des Wortes willen, das ich zu euch geredet habe. Bleibt in mir, und ich in euch. Und wie die Rebe am en Weinstock keine Frucht bringen kann von sich aus, wenn sie nicht am Weinstock bleibt, so auch ihr, wenn ihr nicht an mir bleibt. Ich bin der Weinstock, und ihr seid die Reben. Wer nun an mir bleibt und ich an ihm, der bringt viel Frucht, denn ohne mich könnt ihr nichts tun. Und wer nicht an mir bleibt, der wird hinausgeworfen wie eine verdorrte Rebe, und man sammelt sie und wirft sie ins Feuer, damit sie verbrennt. Wenn ihr in mir bleibt und mein Wort in euch bleibt, wird euch alles zuteilwerden, worum ihr bittet. Und darin wird der Vater verherrlicht, dass ihr viel Frucht bringt und meine Jünger werdet. Und wie mein Vater mich geliebt hat, so habe auch ich euch geliebt: Bleibt in meiner Liebe! Wenn ihr meine Gebote haltet, werdet ihr in meiner Liebe bleiben, so wie ich die Gebote meines Vaters gehalten habe und in seiner Liebe geblieben bin. Das habe ich zu euch geredet, damit meine Freude in euch ist und eure Freude vollkommen wird. Dies ist mein Gebot, dass ihr einander liebt, wie ich euch geliebt habe. Und keine Liebe ist größer als die, dass jemand sein Leben für seine Freunde hingibt. Ihr seid meine Freunde, wenn ihr alles tut, was ich euch gebiete. Ich nenne euch jetzt nicht Knechte; denn der Knecht weiß nicht, was sein Herr tut. Meine Freunde habe ich euch jetzt genannt; denn alles, was ich von meinem Vater gehört habe, habe ich euch kundgetan. Ihr habt nicht mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt und euch dazu bestimmt, dass auch ihr hingeht und Frucht bringt und eure Frucht bleibt und dass euch mein Vater alles gibt, worum ihr ihn in meinem Namen bittet. Das gebiete ich euch: Liebt einander. Und wenn die Welt euch hasst, so wisst, dass sie mich schon vor euch gehasst hat. Wärt ihr von der Welt, so hätte die Welt das Ihre lieb; ihr aber seid nicht von der Welt. Ich habe euch aus der Welt erwählt; darum hasst euch die e Welt. Gedenkt an mein Wort, das ich euch gesagt habe: Kein Knecht ist größer als sein Herr. Und wenn sie mich verfolgt haben, werden sie auch euch verfolgen; und wenn sie mein Wort gehalten haben, werden sie auch euer Wort halten. Aber das alles werden sie euch um meines Namens willen antun, weil sie den nicht erkannt haben, der mich gesandt hat. Und wenn ich nicht gekommen wäre und zu ihnen geredet hätte, hätten sie keine Sünde; nun aber haben sie keine Entschuldigung für ihre Sünden. Wer mich hasst, der hasst auch meinen Vater. Und hätte ich nicht die Taten vor ihnen getan, die kein anderer Mensch getan hat, so hätten sie keine Sünde. Doch nun haben sie es gesehen und hassen mich und meinen Vater. Damit erfüllt würde sich das Wort, das in ihrem Gesetz geschrieben steht: „Sie haben mich umsonst gehasst.“ Wenn aber der Tröster kommt, den ich euch von meinem Vater senden werde, der Geist der Wahrheit, der von meinem Vater ausgeht, wird er Zeugnis von mir ablegen. Und auch ihr legt Zeugnis ab.denn von Anfang an seid ihr bei mir gewesen.

Ich habe euch das gesagt, damit ihr nicht Anstoß nehmt. Und sie werden euch aus ihren Synagogen ausstoßen. Und es kommt die Stunde, in der jeder, der euch tötet, meinen wird, er habe Gott ein Opfer dargebracht. Und sie werden das tun, weil sie weder mich noch meinen Vater kennen. Ich habe euch das gesagt, damit ihr euch, wenn die Zeit gekommen ist, daran erinnert, dass ich es euch gesagt habe. Und bisher habe ich euch das nicht gesagt, weil ich bei euch war. Aber jetzt gehe ich zu dem, der mich gesandt hat; und niemand von euch fragt mich, wohin ich gehe. Ich habe euch das jetzt gesagt, und Kummer ist über euch gekommen und hat eure Schultern ergriffen. Aber ich sage euch die Wahrheit: Es ist besser für euch, dass ich weggehe. Denn wenn ich nicht weggehe, wird der Paraklet nicht zu euch kommen. : Aber wenn ich weggehe, werde ich ihn zu euch senden. Und wenn er kommt, wird er die Welt strafen wegen der Sünde und wegen der Gerechtigkeit und wegen des Gerichts: wegen der Sünde, weil sie nicht an mich geglaubt haben; wegen der Gerechtigkeit, weil ich zum Vater gehe; und wegen des Gerichts, weil der Archon dieser Welt gerichtet worden ist. Und noch vieles habe ich euch zu sagen; doch ihr könnt jetzt nicht zögern. Wenn aber der Geist der Wahrheit kommen wird, wird er euch an die ganze Wahrheit erinnern. Er wird nichts aus sich selbst sagen, sondern alles, was er hört, das wird er sagen, und er wird euch verkünden, was geschehen wird. Und er wird mich verherrlichen, denn von mir wird er nehmen und euch verkünden. Alles, was mein Vater hat, ist mein. Darum habe ich euch gesagt: Er nimmt von dem Meinen und wird es euch verkünden.

ABSCHNITT XLVII.

Noch eine kleine Weile, dann werdet ihr mich nicht sehen; und noch eine kleine Weile, dann werdet ihr mich sehen; denn ich gehe zum Vater. Da sprachen seine Jünger zueinander: Was bedeutet das, was er zu uns sagt: Noch eine kleine Weile, dann werdet ihr mich nicht sehen; und noch eine kleine Weile, dann werdet ihr mich sehen; und ich gehe zum Vater? Sie sprachen: Was bedeutet das für eine kleine Weile, die er sagt? Wir wissen nicht, was er sagt. Da merkte Jesus, dass sie ihn fragen wollten, und sprach zu ihnen: Fragt ihr untereinander darüber, was ich euch gesagt habe: Noch eine kleine Weile, dann werdet ihr mich nicht sehen, und noch eine kleine Weile, dann werdet ihr mich sehen? Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ihr werdet weinen und trauern, aber die Welt wird sich freuen; ihr werdet traurig sein, aber euer Kummer wird sich in Freude verwandeln.

Denn eine Frau, deren Zeit gekommen ist, zu gebären, bedrückt das Kommen des Tages der Geburt; aber wenn sie einen Sohn zur Welt bringt, denkt sie nicht an ihre Not, sondern freut sich über die Geburt eines Mannes. Auch ihr seid jetzt traurig; aber ich werde euch sehen, und euer Herz wird sich freuen, und eure Freude wird niemand von euch nehmen. Und an jenem Tag werdet ihr mich um nichts bitten. Und wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Alles, was ihr meinen Vater in meinem Namen bittet, wird er euch geben. Bisher habt ihr um nichts in meinem Namen gebeten. Bittet, und ihr werdet empfangen, damit eure Freude vollkommen sei.

Ich habe jetzt in Rätseln zu euch geredet; doch es wird eine Stunde kommen, da ich nicht in Rätseln zu euch reden werde, sondern euch den Vater freimütig offenbaren werde an dem Tage, da ihr in meinem Namen bitten werdet. Und ich sage euch nicht, dass ich den Vater für euch bitten werde; denn der Vater liebt euch, weil ihr mich geliebt und geglaubt habt, dass ich von meinem Vater ausgegangen bin. Ich bin von meinem Vater ausgegangen und in die Welt gekommen; und ich verlasse die Welt und gehe zu meinem Vater. Seine Jünger sagten zu ihm: Siehe, deine Sprache ist nun klar, und du hast nichts in Rätseln gesagt. Nun siehe, wir wissen, dass du alles weißt und nicht nötig hast, dass dich jemand fragt, und deshalb glauben wir, dass du von Gott ausgegangen bist . Jesus sprach zu ihnen: Glaubt, es kommt die Stunde! Und siehe, sie ist da, da werdet ihr zerstreut werden, jeder an seinen Ort, und mich allein lassen. Doch ich bin nicht allein, denn der Vater ist bei mir. Das habe ich euch gesagt, damit ihr in mir Frieden habt. In der Welt wird euch die Not überfallen; aber seid getrost, denn ich habe die Welt überwunden.

Dies sagte Jesus, hob seine Augen zum Himmel und sprach: Mein Vater, die Stunde ist gekommen; verherrliche deinen Sohn, damit dein Sohn dich verherrliche! Wie du ihm Macht gegeben hast über alles Fleisch, damit er allen, die du ihm gegeben hast, ewiges Leben gebe. Und das ist das ewige Leben: dass sie erkennen, dass du allein wahrer Gott bist und dass der, den du gesandt hast, Jesus, der Messias, ist. Ich habe dich auf Erden verherrlicht, S. , und das Werk, das du mir aufgetragen hast, habe ich vollbracht. Und nun verherrliche du mich, o Vater, neben dir mit der Herrlichkeit, die ich bei dir hatte, ehe die Welt war. Ich habe deinen Namen den Menschen kundgetan, die du mir aus der Welt gegeben hast. Sie waren dein, und du hast sie mir gegeben, und sie haben dein Wort bewahrt. Nun wissen sie, dass alles, was du mir gegeben hast, von dir ist, und die Worte, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben. Und sie nahmen sie auf und erkannten wahrhaftig, dass ich von dir ausgegangen bin, und glaubten, dass du mich gesandt hast. Und ich bitte um ihretwillen. Und ich bitte nicht für die Welt, sondern für die, die du mir gegeben hast; denn sie sind dein. Und alles, was mein ist, ist dein, und alles, was dein ist, ist mein. Und ich bin in ihnen verherrlicht. Und nun bin ich nicht in der Welt, und sie sind in der Welt, und ich komme zu dir. Mein heiliger Vater, bewahre sie in deinem Namen, den du mir gegeben hast, damit sie eins seien wie wir. Als ich bei ihnen in der Welt war, behütete ich sie in deinem Namen, und ich behütete die, die du mir gegeben hast. Und keiner von ihnen ist verloren gegangen außer dem Sohn des Verderbens, damit die Schrift erfüllt würde. Nun komme ich zu dir und sage dies in der Welt, damit meine Freude in ihnen vollkommen sei. Ich habe ihnen dein Wort gegeben; und die Welt hasste sie, weil sie nicht von der Welt waren, so wie ich nicht von der Welt war. Und ich bitte nicht darum, dass du sie von der Welt nimmst, sondern dass du sie bewahrst vor dem Bösen. Sie waren nicht von der Welt, wie auch ich nicht von der Welt war. Vater, heilige sie in deiner Wahrheit; denn dein Wort ist Wahrheit. Und wie du mich in die Welt gesandt hast, so sende auch ich sie in die Welt. Und um ihretwillen heilige ich mich, damit auch sie in der Wahrheit geheiligt seien. Aber nicht um diese allein bitte ich, sondern um derer willen, die durch ihr Wort an mich glauben, damit sie alle eins seien, wie du in mir bist und ich in dir, und so sollen auch sie in uns eins sein, damit die Welt glaube, dass du mich gesandt hast. Und ich habe ihnen die Herrlichkeit gegeben, die du mir gegeben hast, damit sie eins seien, wie wir eins sind, ich in ihnen und du in mir, damit sie vollkommen eins seien, Und damit die Welt erkenne, dass du mich gesandt hast und dass ich sie geliebt habe, so wie du mich geliebt hast. Vater, und die, die du mir gegeben hast, ich wünsche, dass, wo ich bin, auch sie bei mir seien, damit sie meine Herrlichkeit sehen, die du mir gegeben hast; denn du hast mich geliebt vor Grundlegung der Welt. Mein gerechter Vater, und die Welt kannte dich nicht,aber ich kenne dich, und sie haben gewusst, dass du mich gesandt hast. Und ich habe ihnen deinen Namen kundgetan und werde ihn ihnen kundtun, damit die Liebe, mit der du mich geliebt hast, in ihnen sei und ich in ihnen sei.

ABSCHNITT XLVIII.

Dies sagte Jesus und ging mit seinen Jüngern hinaus zu einem Ort namens Gethsemane, am Abhang der Ebene des Berges Kidron, dem Ort wo ein Garten war; und er ging dorthin mit seinen Jüngern. Und Judas, der Verräter, kannte den Ort; denn Jesus traf sich dort oft mit seinen Jüngern. Und als Jesus an den Ort kam, sagte er zu seinen Jüngern: Setzt euch hier, damit ich hingehe und bete; auf , und betet, dass ihr nicht in Versuchung geratet. Und er nahm Kephas und die Söhne des Zebedäus samt Jakobus und Johannes mit sich und fing an, betrübt und ängstlich zu werden. Und er sagte zu ihnen: Meine Seele ist zu Tode betrübt; bleibt hier und wachet mit mir. Und er entfernte sich ein wenig von ihnen, etwa einen Steinwurf weit; Und er kniete nieder, fiel auf sein Angesicht und betete, damit, wenn es möglich wäre, diese Stunde an ihm vorübergehe. Und er sprach: Vater, du vermagst alles; wenn du willst, so lass diesen Kelch an mir vorübergehen; aber nicht mein Wille geschehe, sondern dein Wille. Und er kam zu seinen Jüngern und fand sie schlafend. Und er sprach zu Kephas: Simon, hast du geschlafen? Konntet ihr nicht eine Stunde mit mir wachen? Wachet und betet, damit ihr nicht in Versuchung geratet! Der Geist ist willig und bereit, aber der Leib ist schwach. Und er ging wieder ein zweites Mal hin und betete und sprach: Mein Vater, wenn es nicht möglich ist, dass dieser Kelch vorübergeht, ohne dass ich ihn trinke, so geschehe dein Wille. Und er kehrte wieder zurück und fand seine Jünger schlafend, denn ihre Augen waren schwer von Kummer und Angst, und sie wussten nicht, was sie ihm sagen sollten. Und er verließ sie, ging wieder weg und betete ein drittes Mal und sprach genau dasselbe Wort. Und es erschien ihm ein Engel vom Himmel und ermutigte ihn. Und er fürchtete sich und betete unaufhörlich. Da wurde sein Schweiß wie ein Blutstrom und fiel auf die Erde. Dann stand er vom Gebet auf, kam zu seinen Jüngern und fand sie schlafend. Und er sagte zu ihnen: Schlaft jetzt und ruht euch aus! Das Ende ist gekommen, und die Stunde ist gekommen. Siehe, der Menschensohn wird in die Hände der Sünder ausgeliefert. Steht auf, lasst uns gehen; denn er ist gekommen, der mich verrät.

Während er noch redete, kam Judas, der Verräter, einer der Zwölf, und mit ihm eine große Menge, die Fackeln, Schwerter und Stöcke trugen, die von den Hohenpriestern, Schriftgelehrten und Eiderenten des Volkes stammten, und mit ihm das Fußvolk der Römer. Und Judas, der Verräter, gab ihnen ein Zeichen und sagte: Der, den ich küssen werde, ist es; nehmt ihn vorsichtig und führt ihn ab!

Und Jesus, der alles wusste, was über ihn kommen würde, ging zu ihnen hinaus. Und sogleich trat Judas, der Verräter, zu Jesus und sagte: Friede, mein Meister! und küsste ihn. Und Jesus sprach zu ihm: Judas, verrätst du den Menschensohn mit einem Kuss? Bist du deshalb gekommen, mein Freund? Und Jesus sprach zu denen, die zu ihm kamen: Wen sucht ihr? Sie sagten zu ihm: Jesus, den Nazarener. Jesus sprach zu ihnen: Ich bin es. Und auch Judas, der Verräter, stand bei ihnen. Und als Jesus zu ihnen sagte: Ich bin es, wichen sie zurück und fielen zu Boden. Und Jesus fragte sie wiederum: Wen sucht ihr? Sie antworteten: Jesus, den Nazarener. Jesus sprach zu ihnen: Ich habe euch gesagt, dass ich es bin; und wenn ihr mich sucht, so lasst diese gehen, damit das Wort erfüllt würde, das er gesagt hat: Von den Arabern, die du mir gegeben hast, habe ich keinen einzigen verloren. Da kamen die, die bei Judas waren, ergriffen Jesus und nahmen ihn mit.

Als seine Jünger sahen, was geschah, sprachen sie: Herr, sollen wir sie mit Schwertern schlagen? Simon Kephas aber hatte ein Schwert und zog es und schlug den Knecht des Hohenpriesters und hieb ihm das rechte Ohr ab. Der Knecht aber hieß Malchus. Jesus sprach zu Kephas: Soll ich den Kelch nicht trinken, den mir mein Vater gegeben hat? Stecke das Schwert in die Scheide; denn wer mit dem Schwert nimmt, der wird durchs Schwert sterben. Oder meinst du, ich vermag meinen Vater nicht zu bitten, und er sollte mir doch mehr als zwölf Stämme Engel erwecken? Wie sollten dann die gesprochenen Schriftworte erfüllt werden, dass es also geschehen muss? Lasst es sein! Und er berührte das Ohr des Geschlagenen und heilte es. Und in jener Stunde sprach Jesus zu den Volksmengen: Wie man gegen einen Dieb auszieht, so zieht ihr gegen mich mit Schwertern und Stöcken aus, um mich zu fangen? Täglich saß ich bei euch im Tempel und lehrte, und ihr habt mich nicht ergriffen. Aber dies ist eure Stunde und die Macht der Finsternis. Damit sollten die Schriften der Propheten erfüllt werden. Da verließen ihn alle Jünger und flohen. Und das Fußvolk, die Diener und die Soldaten der Juden ergriffen Jesus und kamen. Und ein junger Mann folgte ihm, nackt, in ein leinenes Tuch gehüllt. Und sie ergriffen ihn; er ließ das leinene Tuch zurück und floh nackt. Dann nahmen sie Jesus fest, banden ihn und brachten ihn zuerst zu Hannas; denn er war der Schwiegervater von Kaiphas, der in jenem Jahr Hoherpriester war. Und Kaiphas war es, der den Juden riet, dass einer anstelle des Volkes sterben müsse.

Und Simon Kephas und einer der anderen Jünger folgten Jesus. Der Hohepriester kannte diesen Jünger, und er ging mit Jesus in den Hof; Simon aber stand draußen vor der Tür. Der andere Jünger aber, den der Hohepriester kannte, ging hinaus und redete mit der Türhüterin; die führte Simon hinein. Als die Türhüterin Simon sah, sah sie ihn fest an und sagte zu ihm: Bist du nicht auch einer der Jünger dieses Mannes, nämlich Jesu von Nazareth? Er aber leugnete und sprach: Frau, ich kenne ihn nicht, und ich weiß auch nicht, was du sagst. Da standen die Knechte und Soldaten auf und machten ein Feuer mitten im Hof, um sich zu wärmen; denn es war kalt. Und als das Feuer entbrannte, setzten sie sich ringsherum. Da kam auch Simon und setzte sich zu ihnen, um sich zu wärmen und zu sehen, wie es ausgehen sollte.

ABSCHNITT XLIX.

Und der Hohepriester fragte Jesus nach seinen Jüngern und nach seiner Lehre. Und Jesus sprach zu ihm: Ich habe öffentlich zum Volk geredet und allezeit in der Synagoge und im Tempel gelehrt, wo alle Juden zusammenkommen, und ich habe nichts im Geheimen auf geredet. Warum fragst du mich? Frag die, die es gehört haben, was ich zu ihnen geredet habe; denn sie wissen alles, was ich gesagt habe. Als er das gesagt hatte, schlug einer der Soldaten, die dabeistanden, Jesus auf die Wange und fragte ihn: Antwortest du dem Hohepriester so? Jesus antwortete und sprach zu ihm: Habe ich übel geredet, so bezeuge es, wenn ich übel geredet habe; habe ich aber recht geredet, warum hast du mich geschlagen? Und Hannas schickte Jesus gebunden zu dem Hohepriester Kaiphas.

Als Jesus hinausging, stand Simon Kephas im Vorhof und wärmte sich. Da sah ihn die Magd wieder und sagte zu denen, die da standen: Auch dieser war dort mit Jesus, dem Nazarener. Die da standen, traten zu Kephas und sagten: Wahrlich, du bist einer seiner Jünger! Er aber leugnete abermals und schwor: Ich kenne den Menschen nicht. Später sah ihn ein kleiner Knecht des Hohenpriesters, ein Verwandter dessen, dem Simon das Ohr abgehauen hatte. Der stritt mit ihm und sagte: Wahrlich, dieser Mann war bei ihm; und auch er ist ein Galiläer, und seine Rede ist ähnlich. Er sprach zu Simon: Sah ich dich nicht mit ihm im Garten? Da fing Simon an zu fluchen und zu schwören: Ich kenne den Menschen nicht, von dem ihr gesprochen habt. Und sogleich, während er redete, krähte der Hahn zweimal. Und in derselben Stunde wandte sich Jesus, der draußen war, um und sah Kephas fest an. Und Simon erinnerte sich an das Wort unseres Herrn, das er zu ihm gesagt hatte: „Ehe der Hahn zweimal kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.“ Und Simon ging hinaus und weinte bitterlich.

, Und als der Morgen nahte, versammelten sich die Diener aller Hohenpriester und Schriftgelehrten und die Ältesten des Volkes und die ganze Menge und schmiedeten einen Rat und berieten sich gegen Jesus, um ihn zu töten. Und sie suchten falsche Zeugen, die gegen ihn aussagen sollten, um ihn zu töten, und sie fanden keine; sondern viele falsche Zeugen traten auf, aber ihre Aussagen stimmten nicht überein. Zuletzt traten zwei Lügner hervor und sagten: Wir haben ihn sagen hören: Ich werde diesen Tempel Gottes, der von Menschenhand gemacht ist, zerstören und nach drei Tagen einen anderen bauen, der nicht von Menschenhand gemacht ist. Und auch damit stimmten ihre Aussagen nicht überein. Aber Jesus schwieg. Da stand der Hohepriester auf, trat in die Mitte und fragte Jesus und sprach: Antwortest du überhaupt nichts? Was bezeugen diese gegen dich? Aber Jesus schwieg und antwortete ihm nichts. Und sie nahmen ihn mit in ihre Versammlung und sprachen zu ihm: Wenn du der Messias bist, so sag es uns. Er sprach zu ihnen: Wenn ich es euch sage, werdet ihr mir nicht glauben, und wenn ich euch frage, werdet ihr mir kein Wort antworten und mich nicht gehen lassen. Und der Hohepriester antwortete und sprach zu ihm: Ich beschwöre dich bei dem lebendigen Gott, dass du uns sagst, ob du der Messias bist, der Sohn des lebendigen Gottes. Jesus sprach zu ihm: Du hast gesagt, dass ich es bin. Sie sagten alle zu ihm: Dann bist du nun Gottes Sohn? Jesus sprach: Ihr habt gesagt, dass ich es bin. Ich sage euch: Von nun an werdet ihr den Menschensohn zur Rechten der Macht sitzen und auf den Wolken des Himmels kommen sehen. Da zerriss der Hohepriester sein Gewand und sprach: Er hat Gott gelästert. Und sie sagten alle: Was sollen wir jetzt Zeugen suchen? Wir haben jetzt die Gotteslästerung aus seinem Mund gehört. Was meint ihr denn? Sie antworteten alle und sprachen: Er verdient den Tod. Da traten einige von ihnen näher, spuckten ihm ins Gesicht, schlugen ihn und verhöhnten ihn. Die Soldaten aber schlugen ihm auf die Wangen und sprachen: Weissage uns, Messias! Wer ist es, der dich geschlagen hat? Und vieles andere redeten sie falsch und sagten wider ihn.

Da machte sich die ganze Gemeinde auf und nahm Jesus fest, führte ihn gebunden zum Prätorium und übergab ihn dem Richter Pilatus. Sie aber gingen nicht hinein, damit sie beim Passahmahl nicht unrein würden. Jesus aber stand vor dem Richter. Pilatus aber ging hinaus zu ihnen und fragte sie: Was habt ihr gegen diesen Menschen vor? Sie antworteten und sprachen zu ihm: Hätte er nicht Böses getan, so hätten wir ihn dir auch nicht überliefert. Wir fanden, dass dieser unser Volk verführte, sich weigerte, dem Kaiser Steuern zu zahlen, und von sich selbst sagte, er sei der König, der Messias. Pilatus sagte zu ihnen: So nehmt ihr ihn und richtet ihn nach eurem Gesetz.

Die Juden antworteten ihm: Wir haben keine Macht, Menschen zu töten, damit das Wort erfüllt würde, das Jesus sprach, als er bekannt gab, durch welche Todesart er sterben sollte. Da ging Pilatus in das Prätorium und rief Jesus und fragte ihn: Bist du der König der Juden? Jesus antwortete ihm: Hast du das selbst gesagt, oder haben es dir andere über mich gesagt? Pilatus sprach zu ihm: Bin ich wirklich ein Jude? Deine Volksgenossen und die Hohenpriester haben dich mir überliefert. Was hast du getan? Jesus sprach zu ihm: Mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wäre mein Reich von dieser Welt, würden meine Diener kämpfen, damit ich den Juden nicht überliefert würde; nun ist mein Reich nicht von hier. Pilatus sprach zu ihm: Dann bist du also ein König? Jesus sprach zu ihm: Du hast gesagt, dass ich ein König bin. Und dazu bin ich geboren und dazu bin ich in die Welt gekommen, damit ich für die Wahrheit Zeugnis ablege. Und wer aus der Wahrheit ist, der hört meine Stimme. Pilatus sprach zu ihm: Und was ist die Wahrheit? Und als er das gesagt hatte, ging er wieder hinaus zu den Juden.

ABSCHNITT L.

Und Pilatus sprach zu den Hohenpriestern und zum Volk: Ich habe nichts gegen diesen Menschen gefunden. Sie aber schrien und sprachen: Er hat unser Volk mit seiner Lehre in ganz Judäa in Unruhe versetzt, angefangen von Galiläa bis hierher. Als Pilatus den Namen Galiläas hörte, fragte er: Ist dieser ein Galiläer? Als er erfuhr, dass er unter der Gerichtsbarkeit des Herodes stand, schickte er ihn zu Herodes; denn dieser war zu jener Zeit in Jerusalem.

Und Herodes freute sich sehr, als er Jesus sah; denn er hatte sich schon lange danach gesehnt, ihn zu sehen, denn er hatte viel über ihn gehört; und er rechnete mit , da er ein Zeichen von ihm sah. Und er befragte ihn lange; aber Jesus antwortete ihm kein Wort. Und die Schriftgelehrten und Hohenpriester standen dabei und klagten ihn heftig an. Und Herodes verspottete ihn und seine Diener; und nachdem er ihn verspottet hatte, kleidete er ihn in scharlachrote Gewänder und schickte ihn zu Pilatus. Und an diesem Tag wurden Pilatus und Herodes Freunde, nachdem zuvor Feindschaft zwischen ihnen geherrscht hatte.

Und Pilatus rief die Hohenpriester und die Führer des Volkes und sprach zu ihnen: Ihr habt mir diesen Menschen als einen Verführer eures Volkes gebracht. Und ich habe ihn vor euch verhört und habe an ihm keinen Grund gefunden für all das, was ihr gegen ihn sucht. Auch Herodes nicht. Denn ich habe ihn zu ihm gesandt, und er hat nichts getan, wofür er den Tod verdienen sollte. Darum will ich ihn jetzt züchtigen und ihn gehen lassen. Das ganze Volk schrie und sprach: Nehmt ihn von uns, nehmt ihn! Und die Hohenpriester und die Ader ließen ihn vieles anklagen. Und während ihrer Anklage antwortete er kein Wort. Da sprach Pilatus zu ihm: Hörst du nicht, wie vieles sie gegen dich aussagen? Und er antwortete ihm nichts, nicht ein Wort. Und Pilatus wunderte sich darüber. Und als der Richter auf seiner Tribüne saß, sandte seine Frau zu ihm und ließ ihm sagen: „Sieh zu, dass du nichts mit diesem gerechten Mann zu tun hast; denn ich habe heute in meinem Traum seinetwegen viel gelitten.“

Und es war Brauch, dass der Richter bei jedem Fest dem Volk einen Gefangenen freigab, wen sie wollten. In ihrem Gefängnis war aber ein bekannter Gefangener mit Namen Barabbas. Als sie sich versammelt hatten, sagte Pilatus zu ihnen: Ihr habt den Brauch, dass ich euch zum Passahfest einen Gefangenen freigebe. Wollt ihr, dass ich euch den König der Juden freigebe? Da schrien sie alle und sprachen: Gebt uns nicht diesen Mann frei, sondern gebt uns Barabbas frei! Dieser Barabbas aber war ein Räuber, der wegen Aufruhrs und Mordes in der Stadt ins Gefängnis geworfen worden war. Und das ganze Volk schrie und bat ihn, das zu tun, was Brauch war, dass er mit ihnen tun sollte. Und Pilatus antwortete und sprach zu ihnen: Wen wollt ihr, dass ich euch freigebe? Barabbas oder Jesus, den man den Messias nennt, den König der Juden? Denn Pilatus wusste, dass sie ihn aus Neid auslieferten. Und die Hohenpriester und die Ältesten forderten das Volk auf, Barabbas auszuliefern und Jesus umzubringen. Der Richter antwortete und sprach zu ihnen: Wen von den beiden wollt ihr, dass ich euch freigebe? Sie sagten: Barabbas. Pilatus sprach zu ihnen: Und Jesus, von dem gesagt wird, er sei der Messias, was soll ich mit ihm tun? Sie schrien alle und sagten: Kreuzige ihn! Und Pilatus redete abermals mit ihnen, denn er wollte Jesus freigeben; sie aber schrien und sagten: Kreuzige ihn, kreuzige ihn und gib uns Barabbas frei! Und Pilatus sprach zum dritten Mal zu ihnen: Was hat dieser Mensch Böses getan? Ich habe keine Ursache an ihm gefunden, die den Tod nötig hätte; ich will ihn züchtigen und freilassen. Aber sie drängten immer lauter und forderten ihn auf, ihn zu kreuzigen. Und ihre Stimme und die Stimme der Hohenpriester setzten sich durch. Da gab Pilatus ihnen den wegen Aufruhrs und Mordes ins Gefängnis geworfenen Barabbas frei, den sie gefordert hatten. Der ließ Jesus geißeln. Da nahmen die Soldaten des Richters Jesus fest, gingen ins Prätorium und versammelten alle Soldaten um ihn. Sie zogen ihn aus und legten ihm einen scharlachroten Mantel um. Sie kleideten ihn in Purpurgewänder, flochten eine Dornenkrone und setzten sie ihm aufs Haupt und gaben ihm einen Stock in die rechte Hand. Während sie ihn verspotteten und lachten, fielen sie vor ihm auf die Knie, verneigten sich vor ihm und riefen: „Gegrüßet seist du, König der Juden!“ Und sie spuckten ihm ins Gesicht, nahmen ihm den Stock aus der Hand, schlugen ihm auf den Kopf und schlugen ihm auf die Wangen. Pilatus ging wieder hinaus und sagte zu den Juden: Ich bringe ihn zu euch heraus, damit ihr erkennt, dass ich bei meiner Vernehmung nicht ein einziges Verbrechen finde. Jesus aber ging hinaus, die Dornenkrone und das Purpurgewand tragend. Pilatus sagte zu ihnen: Seht, der Mensch! Als ihn die Hohenpriester und die Soldaten sahen, schrien sie: Kreuzigt ihn! Pilatus sagte zu ihnen: Nehmt ihn selbst und kreuzigt ihn! Ich finde keine Schuld an ihm. Die Juden antworteten ihm: Wir haben ein Gesetz,und nach unserem Gesetz verdient er den Tod, weil er sich selbst zum Sohn Gottes gemacht hat. Als Pilatus diese Worte hörte, fürchtete er sich noch mehr. Er ging wieder in die Vorhalle und fragte Jesus: Woher bist du? Aber Jesus antwortete ihm kein Wort. Pilatus sprach zu ihm: Redest du nicht mit mir? Weißt du nicht, dass ich Macht habe, dich freizulassen, und Macht habe, dich zu kreuzigen? Jesus sprach zu ihm: Du hast keine Macht über mich, wenn sie dir nicht von oben gegeben wäre. Darum ist die Sünde dessen, der mich dir ausgeliefert hat, größer als deine Sünde. Und um dieses Wortes willen wollte Pilatus ihn freilassen. Aber die Juden schrien: Wenn du ihn freilässt, bist du kein Freund des Kaisers; denn jeder, der sich zum König macht, ist gegen den Kaiser.

ABSCHNITT LI.

, Und als Pilatus diese Rede hörte, führte er Jesus hinaus und setzte sich auf die Tribüne an dem Ort, der das Steinpflaster genannt wurde, aber in den He- brau, der Gabbatha genannt wird. Es war aber jener Tag der Freitag des Passahfestes, und es war etwa die sechste Stunde gekommen. Und er sagte zu den Juden: Seht, euer König! Und sie schrien: Nehmt ihn, nehmt ihn, kreuzigt ihn, kreuzigt ihn. Pilatus sprach zu ihnen: Soll ich euren König kreuzigen? Die Hohenpriester sagten zu ihm: Wir haben keinen König außer dem Kaiser. Und als Pilatus das sah und er nichts gewann, sondern der Tumult immer mehr wurde, nahm er Wasser und wusch sich die Hände vor dem Volk und sagte: Ich bin unschuldig am Blut dieses Unschuldigen; ihr sollt es erfahren. Und das ganze Volk antwortete und sagte: Sein Blut komme über uns und unsere Kinder. Da befahl Pilatus, ihnen ihre Bitte zu erfüllen; und übergaben Jesus, damit er gekreuzigt würde, wie sie es wünschten.

Als nun Judas, der Verräter, sah, dass Jesus Unrecht getan worden war, ging er hin und gab die dreißig Geldstücke den Hohenpriestern und den Eideren zurück und sagte: Ich habe gesündigt, indem ich unschuldiges Blut verriet. Sie aber sprachen zu ihm: Und wir, was sollen wir tun? Das weißt du. Und er warf das Geld in den Tempel und ging fort; und er erhängte sich. Die Hohenpriester aber nahmen das Geld und sagten: Wir haben nicht Macht, es auf die Opferstätte zu werfen, denn es ist Blutgeld. Und sie berieten sich und kauften dafür die Ebene des Töpfers zum Begräbnis von Fremden. Daher heißt diese Ebene auf bis heute Blutacker. Darin erfüllte sich das Wort des Propheten, der sagt: Ich nahm dreißig Geldstücke, den von den Kindern Israels festgesetzten Preis des Kostbaren, und bezahlte ihnen die Ebene des Töpfers, wie mir der Herr geboten hatte.

Da nahmen die Juden Jesus und gingen hin, um ihn zu kreuzigen. Und als er sein Kreuz trug und hinausging, zogen sie ihm die purpurnen und scharlachroten Kleider aus, die er trug, und zogen ihm seine eigenen an. Als sie ihn begleiteten, trafen sie einen Mann aus Kyrene, der vom Feld kam, mit Namen Simon, den Vater von Alexander und Rufus. Diesen zwangen sie, das Kreuz Jesu zu tragen. Und sie nahmen das Kreuz und legten es ihm auf, damit er es trage und Jesus nachfolge. Und Jesus ging hin, und sein Kreuz folgte ihm.

Und es folgte ihm eine große Volksmenge, darunter auch Frauen, die klagten und tobten. Jesus aber wandte sich zu ihnen und sagte: Ihr Töchter von Jerusalem, weint nicht um mich; weint um euch selbst und um eure Kinder. Es werden Tage kommen, da wird man sagen: Selig sind die Unfruchtbaren und die, die nicht geboren haben, und die, die nicht gesäugt haben! Dann wird man anfangen, zu den Bergen zu sagen: Fallt auf uns! und zu den Hügeln: Bedeckt uns! Denn wenn sie das mit dem grünen Baum tun, was wird dann mit dem dürren sein?

Und sie brachten mit Jesus noch zwei andere Übeltäter, die hingerichtet werden sollten.

Und als sie an die Stätte kamen, die Schädelstätte heißt, auf Hebräisch Golgatha, kreuzigten sie ihn dort. Mit ihm kreuzigten sie auch diese beiden Übeltäter, den einen zu seiner Rechten, den anderen zu seiner Linken. Und die Schrift erfüllte sich, die da spricht: „Er wurde zu den Übeltätern gezählt.“ Und sie gaben ihm zu trinken Wein und Myrrhe und Essig, der mit der Myrrhe vermischt war. Er kostete und wollte nicht trinken und nahm es nicht zu sich.

Und als die Soldaten Jesus gekreuzigt hatten, nahmen sie seine Kleider und warfen das Los darum in vier Teile, für jede Gruppe einen Teil. Sein Unterkleid aber war ungenäht, von oben bis unten durchgewebt. Und sie sprachen zueinander: Lasst uns es nicht zerteilen, sondern darum losen, wem es gehören soll! Und die Schrift wurde erfüllt, die da sagt: Sie haben meine Kleider unter sich geteilt und um mein Gewand das Los geworfen.

Dies taten die Soldaten. Und sie setzten sich und bewachten ihn dort. Und Pilatus schrieb die Ursache seines Todes auf eine Tafel und befestigte sie an dem Holz des Kreuzes über seinem Haupt. Und darauf stand geschrieben: DIES IST JESUS, DER NAZARENER, DER KÖNIG DER Juden. Und viele Juden lasen diese Tafel, denn der Ort, wo Jesus gekreuzigt wurde, war nahe bei der Stadt, und sie war auf Hebräisch, Griechisch und Latein geschrieben. Da sprachen die Hohenpriester zu Pilatus: Schreibe nicht: Der König der Juden, sondern: Er ist es, der gesagt hat: Ich bin der König der Juden. Pilatus sprach zu ihnen: Was geschrieben steht, das steht geschrieben. Und das Volk stand da und sah zu; und die Vorübergehenden lästerten ihn und schüttelten ihre Köpfe und sprachen: Der du den Tempel abbrichst und baust ihn in drei Tagen auf, rette dich selbst, wenn du Gottes Sohn bist, und steig herab vom Kreuz. Ebenso verhöhnten ihn die Hohenpriester, die Araber, die Schriftgelehrten, die Ältesten und die Pharisäer und lachten einander aus und sagten: Wer andere rettet, kann sich selbst nicht retten. Wenn er der Messias ist, der Auserwählte Gottes und der König von Israel, so steige er jetzt vom Kreuz, damit wir ihn sehen und an ihn glauben. Wer auf Gott vertraut, der rette ihn jetzt, wenn er Gefallen an ihm hat; denn er hat gesagt: Ich bin Gottes Sohn. Auch die Soldaten verspotteten ihn, indem sie zu ihm traten und ihm Essig brachten und zu ihm sagten: Wenn du der König der Juden bist, so rette dich selbst! Desgleichen schmähten ihn auch die beiden Räuber, die mit ihm gekreuzigt waren. Und einer der beiden Übeltäter, die mit ihm gekreuzigt waren, schmähte ihn und sagte: Wenn du der Messias bist, so rette dich selbst und rette auch uns. Aber sein Kamerad wies ihn zurecht und sagte: Fürchtest du denn nicht einmal Gott, wo du selbst in diesem Urteil steckst? Und wir sind mit Gerechtigkeit und nach unserem Verdienst und nach unseren Taten belohnt worden; dieser aber hat nichts Unrechtes getan. Und er sagte zu Jesus: Gedenke an mich, mein Herr, wenn du in dein Reich kommst. Jesus sagte zu ihm: Wahrlich, ich sage dir: Heute wirst du mit mir im Paradies sein. Und dort standen bei dem Kreuz Jesu seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria, die mit Klopas verwandt war, und Maria Magdalena. Und Jesus sah seine Mutter und den Jünger dabeistehen, den er liebte, und sagte zu seiner Mutter: Frau, siehe, dein Sohn! Und er sagte zu jenem Jünger: Siehe, deine Mutter! Und von dieser Stunde an nahm sie der Jünger zu sich.

: Und von der sechsten Stunde an ward es finster im ganzen Land bis zur neunten Stunde, und die Sonne verfinsterte sich. Und um die neunte Stunde schrie Jesus laut: „Yail, Yaili, warum hast du mich verlassen?“ Das heißt: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ Und einige von denen, die dabeistanden, als sie es hörten, sagten: „Dieser Mann heißt Elia.“

ABSCHNITT LII.

Und danach wusste Jesus, dass alles vollbracht war, und damit die Schrift erfüllt würde, sagte er: Mich dürstet. Und es stand ein Gefäß voll Essig da. Und in dieser Stunde eilte einer von ihnen, nahm einen Schwamm, füllte ihn mit dem Essig, befestigte ihn an einem Rohr und hielt ihn an seinen Mund, um ihm zu trinken zu geben. Und als Jesus den Essig genommen hatte, sagte er: Alles ist vollbracht. Die übrigen aber sagten: Lass es sein, damit wir sehen, ob Elia kommt, um ihn zu retten. Und Jesus sagte: Mein Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun. Und Jesus rief abermals mit lauter Stimme und sagte: Mein Vater, in deine Hände befehle ich meinen Geist. Er sagte das, neigte das Haupt und gab seinen Geist auf. Und sogleich zerriss die Vorderseite der Tür des Tempels von oben bis unten in zwei Teile, und die Erde bebte, und die Steine ​​zersplitterten, und die en Gräber öffneten sich, Und die Leiber vieler Heiliger, die entschlafen waren, standen auf und kamen hervor (S. ). Und nach seiner Auferstehung zogen sie in die heilige Stadt ein und erschienen vielen. Und der Offizier der Fußsoldaten und seine Begleiter, die Jesus bewachten, fürchteten sich sehr, als sie das Erdbeben und die Ereignisse sahen, die sich ereigneten, und priesen Gott und sprachen: Dieser Mensch war gerecht; und: Wahrhaftig, er war Gottes Sohn. Und als alle Menschen, die sich zum Schauplatz versammelt hatten, sahen, was geschehen war, kehrten sie um und schlugen sich an die Brust.

Und die Juden sagten wegen des Freitags: Diese Leichname sollen nicht am Kreuz bleiben, denn es ist Sabbatmorgen (denn dieser Sabbat war ein großer Tag). Und sie baten Pilatus, den Gekreuzigten die Beine zu brechen und sie abzunehmen. Da kamen die Soldaten und brachen dem Ersten und dem anderen, der mit ihm gekreuzigt worden war, die Beine. Als sie aber zu Jesus kamen und sahen, dass er schon gestorben war, brachen sie ihm die Beine nicht. Sondern einer der Soldaten stieß ihm mit einem Speer in die Seite, und sogleich floss Blut und Wasser heraus. Und wer es gesehen hat, der hat es bezeugt, und sein Zeugnis ist wahr; und er weiß, dass er die Wahrheit gesagt hat, damit auch ihr glaubt. Dies tat er, damit die Schrift erfüllt würde, die sagt: „Ihm soll kein Knochen gebrochen werden“, und auch die Schrift, die sagt: „Sie sollen auf den schauen, den sie durchbohrt haben.“

Und in der Ferne standen alle Bekannten Jesu und die Frauen, die mit ihm aus Galiläa gekommen waren und ihm dienten. Unter ihnen war Maria Magdalena, und Maria, die Mutter des kleinen Jakobus und des en Joses, und die Mutter der Söhne des Zebedäus und Salome und viele andere, die mit ihm nach Jerusalem hinaufgezogen waren. Und sie sahen es.

Am Freitagabend kam der Sabbat angebrochen. Da kam ein reicher Mann mit Namen Josef, ein Edler aus Rama in Juda. Er war ein guter und rechtschaffener Mann und ein Jünger Jesu, verbarg sich aber aus Furcht vor den Juden. Er war nicht einer Meinung mit den Anklägern in ihren Wünschen und Taten und erwartete das Reich Gottes. Dieser Mann trat mutig vor Pilatus und bat ihn um den Leichnam Jesu. Pilatus aber wunderte sich, dass er schon gestorben war. Er rief den Hauptmann und fragte ihn nach seinem vorzeitigen Tod. Als dieser es erfuhr, befahl er ihm, seinen Leichnam Josef auszuliefern. Josef kaufte ihm ein Tuch von reinem Leinen, nahm den Leichnam Jesu ab und wickelte ihn ein. Sie kamen und holten ihn. Auch Nikodemus, der früher des Nachts zu Jesus gekommen war, trat zu ihm. Und er brachte etwa hundert Pfund Myrrhen- und Aloe-Salz mit. Und sie nahmen den Leichnam Jesu und hüllten ihn in das Leinentuch und das Salböl, wie es bei den Juden Brauch war, ihn zu begraben.

Und es war an dem Ort, wo Jesus gekreuzigt wurde, ein Garten; und in dem Garten ein neues Grab, in einen Felsen gehauen, in dem noch nie ein Mensch gelegen hatte. Und sie ließen Jesus dort, weil der Sabbat gekommen war und das Grab nahe war. Und sie stießen einen großen Stein vor die Tür des Grabes und gingen weg. Und Maria Magdalena und Maria, die mit Joses verwandt war, kamen ihnen nach zum Grab und setzten sich dem Grab gegenüber und sahen, wie der Leichnam hineingetragen und dorthin gelegt wurde. Und sie kehrten zurück und bereiteten Salbe und Salböl vor, um hinzugehen und ihn zu salben. Und am Sabbattag hörten sie auf, wie geboten.

Da versammelten sich die Hohenpriester und die Pharisäer bei Pilatus und sagten zu ihm: Herr, wir erinnern uns, dass dieser Verführer zu Lebzeiten sagte: Ich werde nach drei Tagen auferstehen. So schicke nun voraus und lasse das Grab bewachen bis zum dritten Tag, damit nicht seine Jünger kommen und ihn bei Nacht stehlen und dem Volk erzählen, er sei von den Toten auferstanden; und der letzte Irrtum wird schlimmer sein als der erste. Er sagte zu ihnen: Und habt ihr keine Wachen? Geht hin und trefft Vorkehrungen, wie ihr es versteht! Da gingen sie hin, stellten Wachen am Grab auf und versiegelten mit den Wachen den Stein.

Am Abend des Sabbats, das ist der Morgen des ersten Tages, als es noch dunkel war, kamen Maria Magdalena und die andere Maria und andere Frauen, um das Grab zu sehen. Sie brachten das Öl mit, das sie bereitet hatten, und fragten sich: Wer will uns den Stein vom Grab wegnehmen? Denn er war sehr groß. Als sie das sprachen, geschah ein großes Erdbeben. Ein Engel kam vom Himmel herab und ging und nahm den Stein vom Grab weg. Als sie kamen, fanden sie den Stein vom Grab weggenommen und den Engel auf dem Stein sitzen. Sein Aussehen war wie der Blitz und sein Gewand weiß wie Schnee. Aus Furcht vor ihm erschraken die Wächter und wurden wie tot. Als er aber wegging, gingen die Frauen in das Grab und fanden nicht den Leichnam Jesu, sondern einen jungen Mann zur Rechten sitzen, der in einem weißen Gewand umherirrte. Sie waren erstaunt. Und der Engel antwortete und sprach zu den Frauen: Fürchtet euch nicht! Ich weiß, dass ihr Jesus von Nazareth, den Gekreuzigten, sucht. Er ist nicht hier, sondern er ist auferstanden, wie er gesagt hat. Kommt und seht die Stätte, wo unser Herr gelegen hat.

ABSCHNITT LIII.

Und während sie sich darüber wunderten, siehe, da standen zwei Männer vor ihnen, deren Gewänder glänzten. Da erschraken sie und neigten ihr Angesicht zur Erde. Und sie sprachen zu ihnen: Was sucht ihr den Lebenden bei den Toten? Er ist nicht hier, er ist auferstanden. Gedenkt daran, was er euch sagte, als er in Galiläa war, und sagte: Der Menschensohn wird in die Hände der Sünder ausgeliefert und gekreuzigt werden und am dritten Tage auferstehen. Geht aber eilends hin und sagt seinen Jüngern und Kephas: Er ist von den Toten auferstanden; und siehe, er geht vor euch her nach Galiläa, und dort werdet ihr ihn sehen, wo er zu euch gesagt hat: Siehe, ich habe es euch gesagt. Und sie erinnerten sich an seine Worte und gingen eilends vom Grab weg, mit Freude und großer Furcht, und eilten und gingen; und Ratlosigkeit und Furcht umkamen sie; und sie sagten niemandem etwas, denn sie fürchteten sich. Maria aber eilte und kam zu Simon Kephas und zu dem anderen Jünger, den Jesus liebhatte, und sagte zu ihnen: Sie haben unseren Herrn aus dem Grab genommen, und ich weiß nicht, wo sie ihn hingelegt haben. Da gingen Simon und der andere Jünger hinaus und kamen zum Grab. Und sie eilten beide zusammen. Und der Jünger lief schneller als Simon und kam zuerst zum Grab. Und er schaute hinunter und sah das ausgelegte Leinentuch; aber er ging nicht hinein. Und Simon folgte ihm und ging in das e Grab und sah das ausgelegte Leinentuch; und der Schurze, mit dem sein Kopf umwickelt war, war nicht bei dem Leinentuch, sondern umwickelt und an einem bestimmten Ort abgelegt. Da ging der Jünger hinein, der zuerst zum Grab gekommen war, und sah und glaubte. Und sie wussten noch nicht aus der Schrift, dass der Messias von den Toten auferstehen sollte. Und die beiden Jünger gingen an ihren Ort.

Maria aber blieb weinend am Grab. Und während sie weinte, blickte sie in das Grab hinab und sah zwei Engel in weißen Gewändern sitzen, einen von ihnen zu seinem Kopfkissen und den anderen zu seinen Füßen, wo der Leichnam Jesu gelegen hatte. Und sie sprachen zu ihr: Frau, warum weinst du? Sie sprach zu ihnen: Sie haben meinen Herrn weggenommen, und ich weiß nicht, wo sie ihn gelassen haben. Das sagte sie und wandte sich um und sah Jesus dastehen, ohne zu wissen, dass es Jesus war. Jesus sprach zu ihr: Frau, warum weinst du? Wen suchst du? Sie meinte aber, es sei der Gärtner, und sprach: Mein Herr, wenn du ihn weggenommen hast, so sage mir, wo du ihn hingelegt hast, damit ich hingehen und ihn holen kann. Jesus sprach zu ihr: Maria. Sie wandte sich um und sprach auf hebräisch zu ihm: Rabboni; das heißt verdolmetscht: Lehrer. Jesus sprach zu ihr: Rühr mich nicht an! denn ich bin noch nicht zu meinem Vater aufgefahren. Geh zu meinen Brüdern und sage ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater und eurem Vater und meinem Gott und eurem Gott.

Am ersten Tag seiner Auferstehung erschien er zuerst Maria Magdalena, aus der er sieben Dämonen ausgetrieben hatte. Einige der Wächter kamen in die Stadt und berichteten den Hohenpriestern der en Sprache alles, was geschehen war. Sie versammelten sich mit den Ältesten und berieten sich. Sie gaben den Wächtern nicht wenig Geld und sagten zu ihnen: Sagt: Seine Jünger kamen und stahlen ihn bei Nacht, während wir schliefen.

Und wenn der Richter das hört, wollen wir mit ihm ein Plädoyer halten und euch freisprechen. Als sie das Geld nahmen, taten sie, was man ihnen gesagt hatte. Und diese Kunde verbreitete sich unter den Juden bis auf den heutigen Tag.

Und dann kam Maria Magdalena und verkündete den Jüngern, dass sie unseren Herrn gesehen hatte und dass er ihr das gesagt hatte.

Und als die ersten Frauen den Weg entlanggingen, um es seinen Jüngern zu verkünden, begegnete ihnen Jesus und sagte zu ihnen: Friede sei mit euch! Und sie traten herzu, umfassten seine Füße und warfen sich vor ihm nieder. Da sagte Jesus zu ihnen: Fürchtet euch nicht! Geht aber hin und sagt meinen Brüdern, dass sie nach Galiläa gehen sollen, und dort werden sie mich sehen. Und jene Frauen kehrten zurück und erzählten das alles den Elf und den übrigen Jüngern und denen, die bei ihm gewesen waren; denn sie waren traurig und weinten. Es waren Maria Magdalena und Johanna und Maria, die Mutter des Jakobus, und die übrigen, die bei ihnen waren; und sie waren es, die es den Aposteln erzählten. Und als sie hörten, dass er lebte und ihnen erschienen war, glaubten sie ihnen nicht; und diese Worte waren vor ihren Augen wie Worte des Wahnsinns. , Und danach erschien er zweien von ihnen an diesem Tag, als sie in das Dorf namens Emmaus gingen, das sechzig Stadien von Jerusalem entfernt war. Und sie unterhielten sich miteinander über alles, was geschehen war. Und während sie redeten und sich gegenseitig befragten, kam Jesus, trat zu ihnen und ging mit ihnen. Aber ihre Augen waren verhüllt, sodass sie ihn nicht erkannten. Und er sprach zu ihnen: Was sind das für Worte, die ihr einer zum anderen redet, während ihr traurig seid und geht? Einer von ihnen, mit Namen Kleopas, antwortete und sprach zu ihm: Bist du etwa der einzige Fremde in Jerusalem und weißt nicht, was in diesen Tagen dort geschah? Er sprach zu ihnen: Was geschah? Sie sagten zu ihm: Von Jesus, dem Mann aus Nazareth, der ein Prophet war und mächtig in Wort und Tat vor Gott und vor allem Volk; und die Hohenpriester und Ältesten überantworteten ihn dem Todesurteil und kreuzigten ihn. Wir aber meinten, er sei der, der Israel erretten sollte. Und seitdem sind drei Tage vergangen. Doch auch einige Frauen von uns berichteten uns, dass sie zum Grab gekommen seien; und als sie seinen Leichnam nicht fanden, kamen sie und sagten uns, sie hätten dort Engel gesehen, und sie sagten von ihm, er lebe. Und auch einige von uns gingen zum Grab und fanden alles so vor, wie die Frauen gesagt hatten; nur sahen sie ihn nicht. Da sagte Jesus zu ihnen: Ihr habt keinen Verstand und seid zu bedrückt, um zu glauben! Stand es nicht in allen Prophetensprüchen, dass der Messias dies erleiden und, um es auszudrücken, in seine Herrlichkeit eingehen sollte? Und er begann mit Mose und allen Propheten und legte ihnen aus der gesamten Schrift die Bedeutung seiner selbst aus. Und sie näherten sich dem Dorf, wohin sie gingen. Und er machte ihnen klar, er sei in eine ferne Gegend unterwegs. Und sie drängten ihn und sagten: Bleib bei uns; denn der Tag ist schon finster geworden. Und er ging hinein, um bei ihnen zu bleiben. Und als er bei ihnen saß, nahm er Brot und segneteund brach es und gab es ihnen. Und alsbald wurden ihre Augen geöffnet, und sie erkannten ihn; und er wurde von ihnen genommen. Und sie sprachen zueinander: War uns nicht das Herz schwer in der Brust, als er unterwegs mit uns redete und uns die Schrift auslegte?

Und sie standen zu derselben Stunde auf und kehrten nach Jerusalem zurück. Und sie fanden die Elf versammelt und die bei ihnen waren. Die sprachen: Wahrhaftig, unser Herr ist auferstanden und ist Simon erschienen. Und sie erzählten, was auf dem Weg geschehen war und wie sie ihn erkannt hatten, als er das Brot brach. Auch das glaubten sie nicht.

ABSCHNITT LIV.

Und während sie miteinander redeten, brach der Abend jenes Tages an, der der erste war; und die Türen waren verschlossen, wo die Jünger waren aus Furcht der Juden. Und Jesus trat herzu, trat in ihre Mitte und sagte zu ihnen: Friede sei mit euch! Ich bin es; fürchtet euch nicht! Sie aber gerieten in Aufregung und fürchteten sich und meinten, sie sähen einen Geist. Jesus sprach zu ihnen: Warum seid ihr so ​​aufgeregt? Und warum steigen solche Gedanken in eurem Herzen auf? Seht meine Hände und meine Füße, dass ich es bin; betastet mich und wisst, dass ein Geist nicht Fleisch und Knochen hat, wie ihr seht, dass ich sie habe. Und als er das gesagt hatte, zeigte er ihnen seine Hände und seine Füße und seine Seite. Und sie konnten es bis zu diesem Zeitpunkt nicht glauben vor Freude und Verwunderung. Er sprach zu ihnen: Habt ihr hier etwas zu essen? Da gaben sie ihm gebratenen Fisch und Honig. Und er nahm es und aß vor ihnen. Und er sprach zu ihnen: Das sind die Worte, die ich zu euch sagte, als ich bei euch war: Es muss alles erfüllt werden, was von mir geschrieben steht im Gesetz des Mose, in den Propheten und in den Psalmen. Da öffnete er ihnen das Herz, damit sie die Schriften verstanden, und sprach zu ihnen: So steht es geschrieben, und so muss der Messias leiden und am dritten Tage von den Toten auferstehen, und in seinem Namen muss Buße zur Vergebung der Sünden gepredigt werden unter allen Völkern, und der Anfang soll in Jerusalem sein. Und ihr werdet Zeugen davon sein. Und ich sende euch die Verheißung meines Vaters. Und als die Jünger das hörten, freuten sie sich. Und Jesus sprach abermals zu ihnen: Friede sei mit euch! Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch auch. Und als er das gesagt hatte, hauchte er sie an und sprach zu ihnen: Empfangt den Heiligen Geist! Und wenn ihr jemandem die Sünden vergebt, dem werden sie vergeben werden; und wenn ihr sie jemandem vorenthält, dem werden sie vorenthalten werden.

Thomas aber, einer der Zwölf, genannt Thama, war nicht bei den Jüngern, als Jesus kam. Da sagten die Jünger zu ihm: Wir haben unseren Herrn gesehen. Er aber sprach zu ihnen: Wenn ich nicht an seinen Händen die Nägelmale sehe und meine Finger darauf lege und meine Hand über seine Seite fahre, so glaube ich es nicht.

Und nach acht Tagen, am ersten Tag, versammelten sich die Jünger wieder drinnen, und Thomas war bei ihnen. Und Jesus kam bei verschlossenen Türen, trat mitten hinein und sprach zu ihnen: Friede sei mit euch! Und zu Thomas sprach er: Reiche deinen Finger her und sieh meine Hände; und reich deine Hand her und breite sie auf meiner Seite aus, und sei nicht ungläubig, sondern gläubig! Thomas antwortete und sprach zu ihm: Mein Herr und mein Gott! Jesus sprach zu ihm: Nun, da du mich gesehen hast, glaubst du. Selig sind, die mich nicht gesehen und doch geglaubt haben.

Und viele andere Zeichen tat Jesus vor seinen Jüngern, auch solche, die nicht in diesem Buch geschrieben sind; aber auch diese, die geschrieben sind, dienen dazu, dass ihr an Jesus, den Messias, den Sohn Gottes, glaubt, und damit ihr, wenn ihr gläubig geworden seid, in seinem Namen ewiges Leben habt. Danach offenbarte sich Jesus seinen Jüngern abermals am See von Tiberias, und er offenbarte sich ihnen so. Und es waren beieinander Simon Kephas und Thomas, genannt Zwilling, und Nathanael, der aus Kana in Galiläa stammte, und die Söhne des Zebedäus und zwei andere Jünger. Simon Kephas sagte zu ihnen: Ich gehe Fische fangen. Sie sagten zu ihm: Und wir kommen auch mit dir. Und sie gingen hinaus und stiegen ins Boot; und in dieser Nacht fingen sie nichts. Als es Morgen wurde, stand Jesus am Ufer des Sees; aber die Jünger wussten nicht, dass es Jesus war. Und Jesus sprach zu ihnen: Kinder, habt ihr etwas zu essen? Sie antworteten: Nein. Er aber sprach zu ihnen: Werft euer Netz von der rechten Seite des Bootes aus, so werdet ihr finden. Und sie warfen es aus, konnten es aber nicht wieder einziehen, so viele Fische waren hineingekommen. Da sagte der Jünger, den Jesus lieb hatte, zu Kephas: Dies ist unser Herr! Als Simon hörte, dass es unser Herr sei, nahm er seinen Unterrock, gürtete ihn um seine Hüften (denn er war nackt) und warf sich ins Meer, um zu Jesus zu kommen. Andere Jünger aber kamen mit dem Boot (sie waren nicht weit vom Land, nur etwa zweihundert Ellen) und zogen das Netz mit den Fischen heraus. Als sie an Land gingen, sahen sie glühende Kohlen und darauf liegende Fische und Brot. Da sagte Jesus zu ihnen: Bringt von den Fischen, die ihr jetzt gefangen habt! Da ging Simon Kephas hinauf und zog das Netz ans Land, voll großer Fische, hundertdreiundfünfzig; und trotz dieser Last riss das Netz nicht. Und Jesus sprach zu ihnen: „Kommt und setzt euch!“ Und keiner der Jünger wagte, ihn zu fragen, wer er sei; denn sie wussten, dass es unser Herr war. Doch er erschien ihnen nicht in seiner eigenen Gestalt. Und Jesus kam, nahm Brot und Fisch und gab es ihnen. Dies war das dritte Mal, dass Jesus seinen Jüngern erschien, nachdem er von den Toten auferstanden war.

Und als sie gefrühstückt hatten, sprach Jesus zu Simon Kephas: Simon, Sohn des Jona, liebst du mich mehr als diese? Er sprach zu ihm: Ja, mein Herr, du weißt, dass ich dich lieb habe. Jesus sprach zu ihm: Weide mir meine Lämmer! Er sprach ein zweites Mal zu ihm: Simon, Sohn des Jona, liebst du mich? Er sprach zu ihm: Ja, mein Herr, du weißt, dass ich dich lieb habe. Er sprach zu ihm: Weide mir meine Schafe! Er sprach ein drittes Mal zu ihm: Simon, Sohn des Jona, liebst du mich? Und es betrübte Kephas, dass er dreimal zu ihm sagte: Liebst du mich? Er sprach zu ihm: Mein Herr, du weißt alles, du weißt, dass ich dich lieb habe. Jesus sprach zu ihm: Weide mir meine Schafe! Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Als du ein Kind warst, gürtetest du dir selbst deine Lenden und gingst, wohin du nach wolltest; aber wenn du alt wirst, wirst du deine Hände ausstrecken, und ein anderer wird deine Lenden gürten und dich führen, wohin du nicht willst. Das sagte er ihm, um zu erklären, durch welchen Tod er Gott verherrlichen sollte. Und als er das gesagt hatte, sagte er zu ihm: Folge mir nach! Und Simon Kephas wandte sich um und sah den Jünger, den Jesus liebte, ihm folgen; er, der beim Abendmahl an der Brust Jesu gelegen hatte und gesagt hatte: Mein Herr, wer ist es, der dich verrät? Als Kephas ihn nun sah, sagte er zu Jesus: Mein Herr, und was wird mit diesem Menschen geschehen? Jesus sprach zu ihm: Wenn ich will, dass dieser bleibt, bis ich komme, was geht es dich an? Folge du mir nach! Und das Gerücht verbreitete sich unter den Brüdern, jener Jünger werde nicht sterben. Jesus aber sagte nicht, er werde nicht sterben, sondern: Wenn ich will, dass dieser bleibt, bis ich komme, was geht dich das an?

Dies ist der Jünger, der davon Zeugnis abgelegt und es aufgeschrieben hat; und wir wissen, dass sein Zeugnis wahr ist.

ABSCHNITT LV.

Die elf Jünger aber gingen nach Galiläa zu den Bergen, wohin Jesus sie beordert hatte. Und als sie ihn sahen, beteten sie ihn an; aber unter ihnen waren die zweifelten. Und als sie dort saßen, erschien er ihnen wieder und schalt sie wegen ihres Unglaubens und ihrer Herzenshärte, die ihn gesehen hatten, als er auferstanden war, und nicht glaubten. : Da sprach Jesus zu ihnen: Mir ist alle Macht gegeben im Himmel und auf Erden; und wie mich mein Vater gesandt hat, so sende ich auch euch. Geht nun hin in alle Welt und verkündet mein Evangelium in der ganzen Schöpfung; und lehret alle Völker und tauft sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes; und lehrt sie alles halten, was ich euch geboten habe. Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis ans Ende der Welt. Denn wer glaubt und getauft wird, der wird gerettet werden; aber wer nicht glaubt, der wird verworfen werden. Und die Zeichen, die denen, die an mich glauben, begegnen werden, sind diese: Sie werden in meinem Namen Dämonen austreiben, in neuen Zungen reden, Schlangen aufheben und tödliches Gift trinken, das ihnen nicht schadet, Kranke heilt. Ihr aber bleibt in der Stadt Jerusalem, bis ihr mit Kraft aus der Höhe ausgestattet werdet.

Und unser Herr Jesus, nachdem er mit ihnen geredet hatte, führte sie hinaus nach Betanien, hob die Hände auf und segnete sie. Und während er sie segnete, schied er von ihnen, fuhr auf in den Himmel und setzte sich zur Rechten Gottes. Und sie beteten ihn an und kehrten mit großer Freude nach Jerusalem zurück. Und sie waren allezeit im Tempel und lobten und segneten Gott. Amen.

Und von dort zogen sie aus und predigten an jedem Ort. Und unser Herr half ihnen und bestätigte ihre Worte durch die Zeichen, die sie taten.

Und hier sind noch viele andere Dinge, die Jesus getan hat. Wenn sie alle aufgeschrieben würden, so würde meiner Meinung nach die Welt nicht alle Bücher fassen, die geschrieben werden müssten.

Hier endet mit Gottes Hilfe das heilige Evangelium, das Titianus aus den vier Evangelien zusammenstellte und das den Namen Diatessaron trägt. Gelobt sei Gott, der es besitzt und dessen Herr er ist! Ihm sei die Ehre in Ewigkeit.