Josef Maria von der Ewigen Weisheit

GRÜNDUNG DER STADT ROM

BUCH XXXIII

DEUTSCH VON TORSTEN SCHWANKE

Dies geschah im Winter. Doch zu Beginn des wahren Quinctius, der Attalus nach Elatien rief und das damals wankende böotische Volk seiner Herrschaft unterwerfen wollte, brach er von Phokis, fünf Meilen von Theben, der Hauptstadt Böotiens, auf und schlug sein Lager auf. Am nächsten Tag zog er mit den Soldaten einer Standarte, Attalus und den Gesandtschaften, die sich in großer Zahl von allen Seiten angesammelt hatten, in die Stadt und befahl der Legion der Speerkämpfer – zweitausend Mann an der Zahl –, ihm in einer Entfernung von einer Meile zu folgen. Etwa auf halbem Weg begegnete ihm Antiphilus, der Prätor der Böoten; der Rest der Menge wartete von den Mauern aus auf die Ankunft des römischen Kaisers und Königs. Sie waren nur wenige Waffen und Soldaten bei sich; die Speerkämpfer folgten ihnen in einiger Entfernung und hielten sich in den Wegbiegungen und Tälern dazwischen versteckt. Als er sich bereits der Stadt näherte, näherte er sich langsam, als wolle er die ihm entgegenkommende Menge begrüßen. Der Grund für die Verzögerung war, dass die Speerkämpfer ihn einholen könnten. Die Stadtbewohner, die die Menge vor dem Liktor zurückgetrieben hatten, sahen die Kolonne der Bewaffneten unmittelbar hinter sich, erst als sie die Gemächer des Kaisers erreicht hatten. Da waren sie alle erstaunt, als wäre der Verrat des Antiphilus verraten und die Stadt erobert worden; und es schien, als sei für das für den nächsten Tag in Böotien einberufene Konzil nichts von freier Beratung übriggeblieben. Sie verbargen ihren Kummer, den sie vergeblich und nicht ohne Gefahr gezeigt hatten.

Im Rat ergriff Attalus zuerst das Wort. Nachdem er die Verdienste seiner Vorfahren und seiner eigenen dargelegt hatte, die ganz Griechenland und dem böotischen Volk gemeinsam waren, verstummte er und fiel nieder. Während man den König abführte und ihn, der teilweise gelähmt war, wieder einsetzte, wurde die Versammlung für kurze Zeit unterbrochen. Aristaenus, der Prätor der Achäer, wurde nun mit umso größerer Autorität gehört, da er den Böotiern in keinen anderen Punkten riet als denen, die er den Achäern geraten hatte. Quinctius selbst fügte noch einige Worte hinzu, in denen er den römischen Glauben mehr pries als Waffen oder Reichtum. Der Antrag wurde dann angenommen und vom Dikäarchen von Platäa über ein Bündnis mit den Römern verlesen, ohne dass jemand es wagte, dagegen zu sprechen, und wurde mit den Stimmen aller Städte Böotiens angenommen und beschlossen. Nachdem der Rat aufgelöst worden war, blieb Quinctius nur so lange in Theben, wie ihn Attalus' plötzliches Unglück zwang. Als sich zeigte, dass nicht die Schwere der Krankheit, sondern vielmehr die Schwäche seiner Glieder sein Leben in unmittelbare Gefahr gebracht hatte, ließ er ihn zur notwendigen körperlichen Behandlung zurück und kehrte nach Elatia zurück, von wo er aufgebrochen war. Auch Böotien war wie zuvor in das Bündnis mit den Achäern verwickelt gewesen, und da diese in Sicherheit und Frieden zurückgelassen worden waren, galten seine Gedanken nun Philipp und dem, was vom Krieg noch übrig war.

Philipp ließ zunächst, nachdem die Gesandten aus Rom nichts als Frieden zurückgebracht hatten, in allen Städten des Königreichs eine Aushebung durchführen, da es an jungen Männern mangelte. Denn die Mazedonier waren seit Jahrhunderten in ununterbrochenen Kriegen verwüstet worden; und während seiner Herrschaft waren viele in Seekriegen gegen die Rhodier und Attalus sowie in Landkriegen gegen die Römer gefallen. Deshalb rekrutierte er auch Rekruten ab sechzehn Jahren als Soldaten, und einige, die ihren Sold verdient hatten und nun keine Kraft mehr hatten, wurden wieder zu den Standarten zurückgerufen. Nachdem er das Heer verstärkt hatte, versammelte er zur Frühlingstagundnachtgleiche alle seine Streitkräfte. Dort schlug er Lager auf und erwartete täglich den Feind, indem er seine Soldaten übte. Und Quinctius brach etwa zur selben Zeit von Elatia auf, passierte Thronium und Scarphea und erreichte die Thermopylen. Dort hielt er eine Versammlung der nach Herakleia berufenen Ätoler ab, wo sie berieten, mit welcher Hilfe sie die Römer in den Krieg begleiten sollten. Nachdem er die Befehle der Verbündeten erfahren hatte, rückte er am dritten Tag von Herakleia nach Xynias vor und schlug sein Lager an der Grenze zwischen Änianien und Thessalonien auf, um die ätolische Hilfe abzuwarten. Die Ätoler ließen nicht lange auf sich warten: Unter Phaineas Kommando trafen sechstausend Mann Fußvolk und vierhundert Reiter ein. Um Zweifel an seiner Erwartung zu vermeiden, verlegte Quinctius sofort sein Lager. Nachdem er das phthiotische Gebiet erreicht hatte, schlossen sich fünfhundert Gortynische Kreter unter Kydanes und dreihundert Apollonier, nicht ungleich bewaffnet, zusammen, und bald darauf schlossen sich Amynander und Athamanus zweihunderteintausend Mann Fußvolk an.

Als Philipp vom Abzug der Römer aus Elatia erfuhr, dachte er, er müsse seinen Soldaten Mut zusprechen, da er kurz vor einer entscheidenden Schlacht stand. Nachdem er bereits von den Tugenden seiner Vorfahren und dem militärischen Ruhm der Mazedonier gesprochen hatte, kam er auf die Dinge zu sprechen, die ihnen damals am meisten Angst machten und die ihnen etwas Hoffnung geben könnten.

Nach einem knappen Sieg am Fluss Aoum stellte er sich den Römern entgegen, die von der makedonischen Phalanx nach Atrage zurückgedrängt worden waren. Dort jedoch, wo sie die verschanzten Mündungen von Epirus nicht gehalten hatten, lag der erste Fehler bei denen, die ihre Wachen nachlässig gehalten hatten, der zweite in der eigentlichen Schlacht bei den leicht bewaffneten und Söldnern. Die makedonische Phalanx aber hatte damals standgehalten und würde in einem gleichen und gerechten Kampf stets unbesiegbar bleiben. Dies waren sechzehntausend Soldaten, die Stärke der gesamten Macht seines Königreichs; dazu kamen zweitausend Kaetratoren, die sie Peltasten nennen, und eine gleiche Anzahl Thraker und Illyrer – Tralles ist der Name der Nation –, zweitausend, und aus verschiedenen Nationen angeworbene Hilfstruppen, etwa 1592 Reiter. Mit diesen Streitkräften erwartete der König den Feind. Die Römer waren etwa ebenso stark; die dann nur noch durch die eingetroffenen Ätoler zahlenmäßig überlegen waren.

Als Quinctius sein Lager nach Theben in Phthiotica verlegt hatte, hoffte er, die Stadt werde von Timon, dem Statthalter der Stadt, verraten werden, und rückte mit einigen Reitern und leichter Rüstung bis an die Mauer vor. Dort wurden seine Hoffnungen so sehr enttäuscht, dass er nicht nur mit den Angreifern zu kämpfen gehabt hätte, sondern auch in schreckliche Gefahr geraten wäre, wenn ihm nicht rechtzeitig das plötzlich aus dem Lager hervorgerufene Fußvolk und die Reiterei zu Hilfe gekommen wären. Da sich aber diese unbedachte Hoffnung nicht erfüllt hatte, verzichtete er vorerst auf einen weiteren Angriff auf die Stadt. Da er aber wusste, dass der König sich bereits in Thessalien befand, ohne noch zu wissen, in welches Gebiet er gekommen war, befahl er, seine Soldaten durch die Felder zu schicken, um einen Wall niederzuschlagen und zu errichten.

Sowohl die Mazedonier als auch die Griechen benutzten den Wall, aber sie passten ihn nicht an die Bequemlichkeit des Tragens oder die Unterstützung der Befestigung selbst an. Denn sie fällten größere und verzweigtere Bäume, als ein Soldat mit seinen Armen tragen konnte, und da sie ihr Lager zuvor mit diesen Gegenständen umzäunt hatten, war ihr Wall leicht zu errichten. Denn da die spärlichen Stämme großer Bäume hervorstachen und die vielen und starken Äste etwas boten, womit man sich gut mit der Hand festhalten konnte, rissen zwei oder höchstens drei junge Männer einen einzigen Baum aus, der sich, wenn er abgerissen wurde, sofort wie ein Tor öffnete, und es gab keine Möglichkeit, ihn aufzubrechen. Die Römer hauen flache und gegabelte Wälle, und viele von ihnen haben drei oder höchstens vier Äste, sodass ein Soldat mit den Armen, die auf dem Rücken hängen, mehrere auf einmal tragen kann. Und sie stapeln sie so dicht auf und verflechten sie mit Ästen, dass man nicht erkennen kann, welcher Stamm von welcher Palme ist oder welche Palme auf welchem Stamm sitzt. und so scharf, und ein Zweig steckt in einem anderen, dass für die Hand kein Platz zum Einführen bleibt, so dass es weder möglich ist, das Gezogene zu greifen, noch gezogen zu werden, da die ineinander verflochtenen Zweige wiederum eine Verbindung herstellen; und wenn zufällig einer abgerissen wird, entsteht nicht viel Platz, und es ist sehr einfach, ihn durch einen anderen zu ersetzen.

Am nächsten Tag rückte Quinctius, der einen Wall mit sich führte, um überall sein Lager aufschlagen zu können, ein kurzes Stück vor, etwa zehn Kilometer von Pherae. Als er sich eingerichtet hatte, schickte er einen Kundschafter aus, um zu sehen, in welchem Teil Thessaliens der Feind sich befand und was er vorbereitete. Der König befand sich in der Nähe von Larisa. Nachdem er erfahren hatte, dass der Römer von Theben nach Pherae gezogen war, brach er selbst, um den Feind in die Schlacht zu führen, so schnell wie möglich auf und schlug sein Lager etwa sechs Kilometer von Pherae entfernt auf. Am nächsten Tag waren beide Seiten mit ihrer Ausrüstung vorgerückt, um die Wälle oberhalb der Stadt zu besetzen, in etwa gleichen Abständen von dem zu erobernden Höhenrücken. Als sie sich sahen, machten sie Halt und schickten Boten zurück ins Lager, um sich über das weitere Vorgehen zu beraten, da der Feind ihnen unerwartet begegnet war und schweigend wartete. Und an diesem Tag wurden sie ohne Kampf ins Lager zurückgerufen. Am nächsten Tag kam es um dieselben Hügel zu einer Reiterschlacht, bei der die Männer des Königs, nicht zuletzt durch die Bemühungen der Ätoler, in die Flucht geschlagen und ins Lager getrieben wurden. Ein großes Hindernis für beide Seiten bei der Durchführung des Vorhabens war das Land, das wie in den Vororten dicht mit Bäumen und Gärten bepflanzt war, und die Straßen waren eng und durch Mauern versperrt und an manchen Stellen versperrt. Daher beschlossen die Generäle, diese Gegend zu verlassen, und wie auf Geheiß des Besprochenen zogen beide nach Scotusa, Philipp in der Hoffnung, von dort Getreide zu holen, der Römer, um voranzugehen und das Getreide des Feindes zu plündern. Da die Hügel ständig durch einen Bergrücken getrennt waren, marschierten die Armeen den ganzen Tag über, ohne sich jemals zu begegnen. Die Römer lagerten bei Eretria auf den Phthischen Feldern, Philipp am Fluss Onchestus. Nicht einmal am nächsten Tag, als Philipp bei Melambium, den sogenannten Scotusa-Feldern, und Quinctius bei Thetideum im Land Pharsalia lagerten, wusste einer von ihnen ausreichend, wo sich der Feind befand. Am dritten Tag sorgte zunächst ein heftiger Regensturm und dann eine ebenso dunkle Nacht dafür, dass die Römer vor Hinterhalten fürchteten.

Um die Reise zu beschleunigen, ließ Philipp, nachdem sich die Wolken nach dem Regen zu Boden gesenkt hatten, unbeirrt die Standarten herbeischaffen. Doch eine so dichte Dunkelheit hatte den Tag verdunkelt, dass weder die Standartenträger die Straße noch die Standarten der Soldaten sehen konnten, und die Kolonne wurde durch undeutliche Rufe gestört, als hätte sie sich in der Nacht verirrt. Sie erklommen die Hügel, die Kynoskephale genannt werden, ließen dort einen starken Posten Infanterie und Kavallerie zurück und schlugen ihr Lager auf. Der Römer, der dasselbe Lager bei Thetideum behauptet hatte, erkundete dennoch den Standort des Feindes und schickte zehn Kompanien Reiter und tausend Mann Fußvolk mit der Warnung, sich vor den Hinterhalten zu hüten, die der dunkle Tag selbst auf offenem Gelände verbergen könne. Als sie zu den befestigten Hügeln kamen, ruhten sie sich wie betäubt aus, in gegenseitiger Furcht; Nachdem sie Boten ins Lager zu den Generälen geschickt hatten, wo sich der erste Schrecken über den unerwarteten Anblick breitgemacht hatte, hielten sie sich nicht länger vom Kampf zurück. Zuerst wurde die Schlacht durch einige wenige Vorstürmende provoziert, dann verschärfte sich sie durch die Verstärkung der vertriebenen Verteidiger. Als die Römer, die ihnen nicht gewachsen waren, nacheinander Boten zum General schickten, um ihn zum Weitermarsch zu drängen, wurden eilig fünfhundert Reiter und zweitausend Fußsoldaten, hauptsächlich Ätoler, mit zwei Tribunen ausgesandt, und die Mazedonier, deren Schicksal sich umgekehrt hatte, flehten durch Boten den König um Hilfe an. Der König, der an diesem Tag wegen der dichten Dunkelheit nichts anderes als eine Schlacht erwartet hatte, schickte einen großen Teil der Männer aller Stände mit Proviant und war eine Zeit lang ratlos. Als die Boten dann drängten und der Nebel bereits die Bergkämme enthüllte und die Makedonier in Sicht kamen, wurden sie auf einen Hügel getrieben, der der höchste unter den anderen war. Sie verteidigten sich lieber selbst als mit Waffen, da sie dachten, die Lage müsse auf irgendeine Weise gefährdet werden, damit die schutzlose Partei keinen Verlust erleide. Deshalb schickte er den General Athenagoras mit dem Sold der Krieger, allen außer den Thrakern, Hilfstruppen und der Reiterei der Makedonen und Thessaler. Durch ihre Ankunft aus dem Joch getrieben, leisteten die Römer keinen Widerstand, bis sie ein flacheres Tal erreichten. Um zu verhindern, dass sie in einer verstreuten Flucht zurückgedrängt wurden, bot die ätolische Reiterei den besten Schutz. Sie war zu dieser Zeit die bei weitem beste Reiterei in Griechenland; zu Fuß wurden sie von ihren Nachbarn geschlagen.

Ein erfreulicheres Ereignis als der Erfolg der Schlacht war, dass einige, die von der Schlacht zurückliefen, schrien, die erschrockenen Römer würden fliehen. Da drängte er Philipp, der zögerte und zögerte und sagte, er sei voreilig, ihm gefalle weder Ort noch Zeit, alle seine Truppen in die Schlacht zu führen. Der Römer, mehr von der Notwendigkeit als von der Gelegenheit der Schlacht getrieben, tat dasselbe. Er ließ den rechten Flügel mit Elefanten in Reserve vor den Standarten; mit dem linken rückte er mit all seiner leichten Rüstung gegen den Feind vor und warnte ihn zugleich, dass er mit denselben Mazedoniern kämpfen würde, die sie bis an die Mündung des Epirus vertrieben hatten, umgeben von Bergen und Flüssen, und die sie durch die natürliche Schwierigkeit des Geländes besiegt und im Kampf besiegt hatten, mit denen, die sie zuvor unter der Führung von Publius Sulpicius belagert und den Zugang zu Eordaia erobert hatten: Der Ruf, dass das Königreich Mazedonien nicht durch Gewalt bestanden hatte; auch dieser Ruf war endgültig verschwunden. Er hatte bereits seine Männer erreicht, die unten im Tal standen. Als das Heer und der General eintrafen, nahmen diese die Schlacht wieder auf, griffen an und schlugen den Feind erneut zurück. Philipp rückte mit den Kaetraten und dem rechten Infanterieflügel sowie der Stärke des makedonischen Heeres, die sie Phalanx nannten, fast mit voller Geschwindigkeit auf den Feind vor; er befahl Nikanor, einem der Purpurgekleideten, sofort mit dem Rest der Truppen zu folgen. Als er zunächst auf den Bergkamm entkam und die wenigen Waffen und Leichen der Feinde dort liegen sah, sah er, dass die Schlacht an diesem Ort stattgefunden hatte und die Römer von dort vertrieben worden waren und in der Nähe des feindlichen Lagers kämpften. Er war von großer Freude erfüllt; als seine Männer bald flohen und Angst überhandnahm, war er eine Zeit lang unentschlossen, ob er seine Truppen ins Lager zurückziehen sollte. Als sich der Feind näherte und er, abgesehen davon, dass er massakriert wurde und nur durch Verteidigung gerettet werden konnte, noch nicht einmal in Sicherheit war, musste er sich, da ein Teil seiner Männer ihn noch nicht erreicht hatte, in größte Gefahr begeben. Er stellte die in der Schlacht beteiligte Kavallerie und leichte Panzertruppe auf den rechten Flügel neben die Kaetraten und befahl der makedonischen Phalanx, mit Schwertern und Speeren vorzugehen, deren Länge ein Hindernis darstellte. Damit die Linie nicht leicht durchbrochen werden konnte, nahm er gleichzeitig die Hälfte der Front und verdoppelte sie nach innen, indem er sie in Reihen ausdehnte, sodass die Linie eher lang als breit wurde. Gleichzeitig befahl er, die Linien zu verdichten, sodass Mann an Mann die Waffen schloss.

Quinctius gibt denjenigen, die an der Schlacht beteiligt waren und ihre Plätze zwischen den Standarten und Reihen eingenommen haben, das Trompetensignal. Selten wird gesagt, dass zu Beginn einer Schlacht ein solcher Lärm entstand; denn es geschah, dass beide Linien gleichzeitig schrien, nicht nur diejenigen, die kämpften, sondern auch die Verstärkungen und diejenigen, die gerade am nächsten zur Schlacht kamen. Auf dem rechten Flügel gewann der König des Ortes mit großer Hilfe, indem er von den höheren Hügeln aus kämpfte; auf dem linken Flügel, als der Teil der Phalanx, der die letzte Kolonne gebildet hatte, am nächsten kam, geriet er in Panik und ohne jede Ordnung; die mittlere Linie, die dem rechten Flügel näher war, stand da, als sei sie auf eine Schlacht konzentriert, die nichts damit zu tun hatte. Die Phalanx, die eher in einer Kolonne als in einer Linie gekommen war und besser zum Marschieren als zum Kämpfen geeignet war, war dem Hügel nur knapp entkommen. Obwohl Quinctius sah, dass seine Männer auf dem rechten Flügel ihre Fußtruppen zurückzogen, griff er zunächst mit seinen Elefanten den Feind an, da er glaubte, ein Teil von ihnen sei in die Flucht geschlagen und der Rest würde vertrieben werden. Es bestand kein Zweifel; die Mazedonier kehrten, zunächst von den Tieren erschreckt, sofort den Rücken. Und tatsächlich folgten die übrigen den Zurückgedrängten. Einer der Soldatentribunen hatte sich rechtzeitig beraten und drang mit zwanzig Soldaten der Standarte, wobei er den zweifellos siegreichen Teil seiner Männer zurückließ, in einem kurzen Bogen auf der gegenüberliegenden Seite in den rechten Flügel des Feindes ein. Er hatte keine Linie von hinten angegriffen, ohne sie zu stören; doch zum allgemeinen Entsetzen aller in Panik befindlichen Truppen konnte die schwere und unbewegliche Phalanx der Mazedonier weder ausweichen noch denen freien Lauf lassen, die ihre Fußtruppen ein wenig nach vorn gebracht hatten und nun ängstlich vorrückten. Sie wurden auch deshalb so weit gedrängt, weil sie das Joch, unter dem sie bei der Verfolgung der Zurückgedrängten am Hang gekämpft hatten, dem Feind überlassen hatten, der sie in den Rücken der Angreifer geführt hatte. Sie wurden in der Mitte für kurze Zeit getötet, dann ließen die meisten von ihnen ihre Waffen fallen und ergriffen die Flucht.

Philipp nahm mit etwas Fußvolk und Reiterei zunächst einen höheren Hügel unter den anderen ein, von wo aus er das Schicksal seiner Männer zur linken Seite beobachten konnte. Nachdem er dann die verstreute Flucht und die ringsum von Standarten und Waffen blitzenden Hügel beobachtet hatte, zog auch er sich aus der Schlacht zurück. Als Quinctius auf dem Rückzug bestanden hatte, sah er plötzlich die Makedonier ihre Speere erheben. Eine Zeit lang, unsicher, wegen der Neuartigkeit der Lage, stellte er Standarten auf. Als er dann erfuhr, dass dies bei den Makedoniern Sitte war, sich zu ergeben, beabsichtigte er, die Besiegten zu verschonen. Doch die Soldaten, die nicht wussten, dass der Feind den Kampf aufgegeben hatte und was der General wollte, griffen sie an. Nachdem sie die ersten getötet hatten, flohen die übrigen. Der König rannte mit voller Geschwindigkeit nach Tempe. Dort hielt er sich einen Tag in Gonni auf, um Überlebende der Schlacht aufzunehmen. Die siegreichen Römer brachen in der Hoffnung auf Beute in das feindliche Lager ein. Sie fanden es bereits größtenteils von den Ätolern geplündert vor. Achttausend Feinde wurden an diesem Tag getötet, fünf gefangen genommen; von den Siegern fielen etwa siebenhundert. Glaubt man Valerius, der die Zahl aller Dinge übertreibt, wurden an diesem Tag vierzigtausend Feinde getötet, gefangen genommen – es gibt eine bescheidenere Lüge – 5700 und 251 Militärstandarten. Auch Claudius schreibt, dass 32000 Feinde getötet und 4300 gefangen genommen wurden. Wir haben nicht an die geringste Zahl geglaubt, sondern sind Polybius gefolgt, der kein unsicherer Autor aller römischen Ereignisse ist, insbesondere in Griechenland.

Philipp sammelte die in verschiedenen Schlachten Versprengten, die ihm gefolgt waren, von der Flucht und schickte Larisa los, um die königlichen Archive zu verbrennen, damit sie nicht in die Hände des Feindes fielen. Dann zog er sich nach Mazedonien zurück. Quinctius verkaufte Gefangene und Beute und gab sie zum Teil den Soldaten. Dann machte er sich auf den Weg nach Larisa, ohne genau zu wissen, welches Gebiet der König suchte und was er plante. Der königliche Caduceus kam dorthin unter dem Vorwand eines Waffenstillstands, bis die in der Schlacht Gefallenen zur Beerdigung abgeführt würden; in Wirklichkeit sandte er Gesandte, um um Verzeihung zu bitten. Beides gelang dem Römer. Er fügte auch hinzu, dass die Stimme, dass der König guter Laune sei, so dass er Befehle erteilen könne, die vor allem die Ätoler erzürnten, die nun aufblähten und sich beschwerten, dass der Sieg den Kaiser verändert habe: Vor der Schlacht war er es gewohnt gewesen, seinen Verbündeten alles, Große und Kleine, mitzuteilen, aber jetzt war er bar jeglichen Rats und tat alles selbst nach eigenem Ermessen; Als Philipp bereits um einen Gunstplatz bemüht war, damit die Ätoler die Strapazen und Strapazen des Krieges überstehen könnten, wandte der Römer die Gunst und die Früchte des Friedens auf sich. Und zweifellos war ein gewisses Maß an Ehre von ihnen gegangen; aber sie wussten nicht, warum sie vernachlässigt wurden. Sie glaubten, dass die Gaben des Königs die Unbesiegten durch dieses Verlangen des menschlichen Geistes bedrohten; Doch war er auch nicht zu Unrecht zornig auf die Ätoler wegen ihrer unersättlichen Beutegier und ihrer Arroganz, die den Ruhm des Sieges für sich beanspruchten, der mit seiner Eitelkeit in den Ohren aller auffiel. Und da Philipp abgesetzt war, sah er, dass die Ätoler als Herren Griechenlands gelten sollten, während die Ressourcen des makedonischen Königreichs zerstört waren. Aus diesen Gründen unternahm er eifrig vieles, um sie in den Augen aller minderwertig und weniger wichtig erscheinen zu lassen.

Dem Feind war ein Waffenstillstand von fünfzehn Tagen gewährt worden, und eine Unterredung mit dem König selbst wurde vereinbart. Bevor es soweit war, berief er seine Verbündeten zu einer Ratsversammlung ein. Er berichtete, welche Friedensgesetze wünschenswert seien. König Amynander von den Athamanen wies die Meinung kurz zurück: Der Frieden müsse so geregelt werden, dass Griechenland auch in Abwesenheit der Römer mächtig genug sei, um Frieden und Freiheit zugleich zu bewahren. Die Ätoler äußerten sich schärfer. Nach wenigen Worten sagten sie, der römische Kaiser handle richtig und in Ordnung, indem er seinen Verbündeten im Krieg Friedenspläne mitteile. Sie sagten, er habe sich in der ganzen Sache geirrt, wenn er geglaubt habe, den Römern Frieden oder die Freiheit Griechenlands ausreichend stark zu erhalten, sofern Philipp nicht getötet oder das Königreich gestürzt werde; beides sei wahrscheinlich, wenn das Schicksal es wolle. Quinctius bestritt, dass die Ätoler im Geiste römischer Sitte oder in einem ihnen genehmen Geist gesprochen hätten. und dass sie bei all ihren früheren Konzilen und Konferenzen stets die Friedensbedingungen erörtert hätten, nicht um Krieg bis zur Vernichtung zu führen, und dass die Römer, zusätzlich zu dem ältesten Brauch, die Besiegten zu verschonen, den größten Beweis der Milde durch den Frieden erbracht hätten, der Hannibal und den Karthagern gewährt wurde. dass sie die Karthager im Stich gelassen hätten: Wie oft seien sie zu einer Konferenz mit Philipp selbst zusammengekommen? Und dass dies nie geschehen sei, um ihn zur Unterwerfung unter das Königreich zu zwingen. Oder sei ein unsühnbarer Krieg geführt worden, weil er in der Schlacht besiegt worden sei? dass sie einem bewaffneten Feind mit feindseliger Gesinnung begegnet seien: dass jeder von ihnen den Besiegten gegenüber den größten und sanftmütigsten Geist an den Tag legen solle. dass die Könige der Mazedonier eine Belastung für die Freiheit Griechenlands zu sein schienen: wenn ihnen das Königreich und die Nation genommen würden, würden die Thraker, Illyrer, Gallier und schließlich die wilden und ungezähmten Nationen nach Mazedonien und Griechenland strömen. Damit sie nicht durch die Zerstörung der nächsten Truppen den Zugang zu größeren und gewaltigeren Truppen freimachten. Da schritt Phainea, der Prätor der Ätoler, ein und bezeugte, dass Philipp, wenn er damals entkommen wäre, bald heftiger rebellieren würde. „Hört auf, einen Aufruhr zu verursachen“, sagte er, „wo Beratungen stattfinden sollen: Der König wird sich nicht an diese Bedingungen binden lassen, um einen Krieg anzuzetteln.“

Nachdem diese Versammlung aufgelöst war, kam der König am nächsten Tag zu den Schluchten, die Tempe genannt werden – das war der für die Konferenz vorgesehene Ort –, und am dritten Tag wurde ihm eine große Konferenz der Römer und Verbündeten gegeben. Dort sagte Philipp sehr klug, dass diejenigen, ohne die kein Frieden erreicht werden könne, von selbst und nicht durch Argumente erpresst abgereist seien, dass er alles gewähren würde, was von den Römern angeordnet oder von den Verbündeten in der vorherigen Konferenz gefordert worden sei, und dass er das Übrige dem Senat überlassen würde. Obwohl es schien, als hätten selbst die Feindseligsten unter ihnen alle am Reden gehindert, sagte Phaineas der Ätoler, während alle schwiegen: „Was? Gibst du endlich Pharsalus und Larisa Cremastes und Echinus und Theben an Phthias zurück?“ Als Philipp sagte, es gebe keinen Aufschub, sie zurückzubekommen, entstand ein Streit zwischen dem römischen Kaiser und den Ätolern über Theben; Denn Quinctius sagte, sie seien vom römischen Volk durch das Kriegsrecht geschaffen worden, denn als dieses sein Heer aufgestellt und in alle Angelegenheiten einbezogen hatte, zogen sie, da der König die freie Macht hatte, sich zurückzuziehen, das königliche Bündnis dem römischen vor. Auch Phaineas hielt es für gerecht, die Ätoler wieder in das Kriegsbündnis aufzunehmen, das sie vor dem Krieg gehabt hatten, und so wurde im ersten Vertrag festgelegt, dass die Kriegsbeute an Gütern, die transportiert werden konnten, an die Römer und die Felder und eroberten Städte an die Ätoler fallen sollten. „Ihr selbst“, sagte Quinctius, „habt die Gesetze dieses Bündnisses gebrochen, als ihr uns verließt und mit Philipp Frieden schlosst.“ Wäre es dabei geblieben, würde dieses Gesetz noch immer für eroberte Städte gelten: „Die Städte Thessaliens kamen aus eigenem Antrieb unter unsere Herrschaft.“ Diese mit Zustimmung aller Verbündeten gesprochenen Worte waren für die Ätoler nicht nur in der heutigen Zeit schmerzlich, sondern führten bald auch zu Kriegen und großem Unglück für sie. Er vereinbarte mit Philipp, seinem Sohn Demetrius und einigen seiner Freunde Geiseln und zweihundert Talente zu geben und wegen des Rests Botschafter nach Rom zu schicken. Zu diesem Zweck sollte ein viermonatiger Waffenstillstand geschlossen werden. Falls der Senat keinen Frieden zustande brachte, sollten die Geiseln und das Geld an Philipp zurückgegeben werden. Es heißt, es gab für den römischen Kaiser keinen größeren Grund, den Frieden zu beschleunigen, als dass Antiochus offensichtlich einen Krieg und eine Überfahrt nach Europa plante.

Zur selben Zeit und, wie einige erzählt haben, am selben Tag schlugen die Achäer den königlichen Feldherrn Androsthenes bei Korinth in einer trefflichen Schlacht. Philipp, der diese Stadt zu seiner Festung gegen die griechischen Städte und Fürsten machen wollte, hatte die dortigen Städte und Fürsten als Geiseln behalten, unter dem Vorwand, sich darüber zu beraten, wie viel Reiterei die Korinther zum Kriege aufbieten könnten, und hatte außer den fünfhundert Mazedoniern und achthundert gemischten Hilfstruppen aller Art, die schon vorher dort gewesen waren, tausend Mazedonier und tausendzweihundert Illyrer und Thraker und Kreter, die auf beiden Seiten kämpften, achthundert dorthin geschickt. Dazu kamen tausend Böoten, Thessaler und Akarnaner, alle bewaffnet, und <siebenhundert> der jungen Mannschaft der Korinther selbst, so dass es sechstausend Bewaffnete waren, und sie gaben Androsthenes das Vertrauen, die Schlacht zu entscheiden. Nikostratos, der Prätor der Achäer, befand sich mit zweitausend Mann Fußvolk und einhundert Mann Reiterei in Sikyon. Da er sich jedoch in Anzahl und Art seiner Soldaten unterlegen sah, verließ er die Mauern nicht. Die königlichen Truppen, bestehend aus Fußvolk und Reiterei, verwüsteten die Gegend von Pellen, Phliasium und Kleonae; schließlich drangen sie, trotz der Furcht des Feindes, in das Gebiet der Sikyonier ein, segelten sogar mit Schiffen umher und verwüsteten die gesamte Küste von Achaia. Als der Feind dies immer verschwenderischer und, wie es aus übermäßigem Selbstvertrauen geschieht, immer leichtsinniger tat, sandte Nikostratos, in der Hoffnung, sie unerwartet in der Nähe der benachbarten Städte anzugreifen, eine geheime Nachricht, an welchem Tag und wie viele Bewaffnete aus jeder Stadt sich in Apelaurus – einem Ort im Land Stymphalia – versammeln sollten. Nachdem er alles für den vereinbarten Tag vorbereitet hatte, brach er von dort sofort durch das Gebiet von Phliasium auf und erreichte Kleonae bei Nacht, ohne dass jemand wusste, was er vorbereitete. Er hatte fünftausend Mann Infanterie, darunter nur leicht bewaffnete, und dreihundert Reiter bei sich. Mit diesen Truppen wartete er, nachdem er diejenigen ausgesandt hatte, die beobachten sollten, in welche Richtung der Feind ausrücken würde.

Androsthenes, der von all dem nichts wusste, brach von Korinth nach Nemea auf – einem Fluss, der zwischen Korinth und Sikyon fließt – und schlug sein Lager auf. Dort entließ er die Hälfte seines Heeres – teilte es in drei Teile – und befahl der gesamten Reiterei, gleichzeitig die pellenischen und sikyonischen Felder sowie Phliasium zu verwüsten. Diese drei getrennten Heere brachen auf. Als Kleonas zu Nikostratus gebracht wurde, schickte er sofort eine starke Söldnertruppe voraus, um den Pass zu besetzen, durch den das korinthische Feld überquert wurde. Die Reiterei stellte er vor die Standarten, um voranzukommen, und er selbst folgte sofort in einer Doppelkolonne. Auf der einen Seite standen die Söldner in leichter Rüstung, auf der anderen mit Schilden; so stark waren die Heere dieser Völker. Infanterie und Reiterei waren nun nicht mehr weit vom Lager entfernt, und einige Thraker hatten den Feind angegriffen, der durch die Felder irrte, als plötzlich Panik im Lager ausbrach. Der General war so beunruhigt, dass er, der den Feind gesehen hatte, der es nicht wagte, eine Kolonne in die Ebenen zu schicken, außer in die Hügel vor Sikyon, nie geglaubt hätte, dass sie von Kleonis her kommen würden. Er befahl, die Nachzügler, die sich aus dem Lager verstreut hatten, mit einer Trompete zurückzurufen; er selbst, nachdem er seinen Soldaten befohlen hatte, schnell zu den Waffen zu greifen, marschierte mit einer dünnen Kolonne aus dem Tor und formierte jenseits des Flusses eine Armee. Die übrigen Streitkräfte, die kaum gesammelt und ausgerüstet werden konnten, konnten dem ersten Angriff des Feindes nicht standhalten. Die Mazedonier und vor allem alle anderen hatten sich bis zu den Standarten zusammengedrängt und die Hoffnung auf einen Sieg lange Zeit zweifelhaft gemacht; Schließlich, durch die Flucht der übrigen enttarnt, als nun zwei feindliche Linien aus verschiedenen Richtungen heranrückten, leicht bewaffnet von der Flanke, von vorn geschützt und mit Speeren beschossen, verloren sie selbst die Orientierung und zogen sich zunächst zurück, dann, zurückgetrieben, die meisten von ihnen, die Waffen niederlegend, ohne Hoffnung, das Lager zu halten, nach Korinth zurück. Nikostratus, der Söldner zur Verfolgung ausgesandt hatte und mit thrakischer Kavallerie und Hilfstruppen gegen die Plünderer des sikyonischen Landes vorging, richtete auf beiden Seiten ein schweres Blutbad an, fast noch mehr als in der Schlacht selbst. Auch von denen, die Pellene und Phlius verwüstet hatten, kehrten einige, desorganisiert und ahnungslos, ins Lager zurück und wurden in die feindlichen Stellungen wie in ihre eigenen verschleppt, während andere, die aus dem Gespräch ahnten, was vor sich ging, sich auf der Flucht so zerstreuten, dass sie von den umherirrenden Bauern selbst umzingelt wurden. An diesem Tag fielen 1500 Mann, und 300 wurden gefangen genommen. Ganz Achaia wurde unter großer Angst befreit.

Bevor er bei Kynoskephalae kämpfte, rief Lucius Quinctius die akarnanischen Häuptlinge nach Korkyra, das als einziges der griechischen Völker im Bündnis mit den Makedoniern geblieben war, und löste dort eine gewisse Bewegung aus. Doch zwei Hauptgründe hielten sie an der Freundschaft des Königs fest: der eine der im Volk eingeflößte Glaube, der andere die Furcht und der Hass gegen die Ätoler. In Leukas wurde eine Synode einberufen. Doch versammelte sich nicht das gesamte akarnanische Volk dort, noch waren sich die Versammelten in derselben Sache einig; sondern zwei Häuptlinge und Beamte setzten sich dafür ein, dass ein privater Beschluss des römischen Bündnisses gefasst werden sollte. Dies wurde von allen Abwesenden aufs Schärfste missbilligt; In diesem Aufruhr des Volkes gelang es zwei von Philipp gesandten Häuptlingen der Akarnanier, Androkles und Echedemus, nicht nur, den Beschluss des römischen Bündnisses aufzuheben, sondern auch, Archelaus und Bianor, beide Häuptlinge des Volkes, im Rat wegen Hochverrats zu verurteilen, da sie dessen Meinung verfasst hatten, und den Befehl des Prätors Zeuxidas, der darüber berichtet hatte, aufzuheben. Sie wurden zu einer unbedachten, aber erfolgreichen Tat verurteilt. Denn von ihren Freunden überredet, der Zeit nachzugeben und zu den Römern nach Korkyra zu gehen, beschlossen sie, sich der Menge anzubieten und entweder dadurch ihren Zorn zu besänftigen oder das Schicksal zu erleiden, das sie über sich gebracht hatte. Als sie sich dem dicht gefüllten Rat vorgestellt hatten, erhob sich zunächst Gemurmel und Gebrüll der Bewunderung, doch bald herrschte Schweigen aus Scham über ihre frühere Würde und Mitleid mit ihrem gegenwärtigen Schicksal. Ihnen wurde auch die Macht gegeben, zunächst demütig zu sprechen, doch im weiteren Verlauf der Rede, als es an die Darlegung der Anklagen ging, argumentierten sie mit so viel Selbstvertrauen, wie ihre Unschuld ihnen erlaubte; schließlich wagten sie es, sich aus eigenem Antrieb über etwas zu beschweren und die Ungerechtigkeit und Grausamkeit in sich selbst zu züchtigen, und ihre Gemüter wurden so davon beeinflusst, dass sie alles, was gegen sie verhängt worden war, aufhoben und es deshalb für notwendig erachteten, in die Gesellschaft Philipps zurückzukehren und der Freundschaft der Römer abzuschwören.

Diese Beschlüsse wurden in Leukas gefasst. Das war die Hauptstadt von Akarnanien, und alle Völker versammelten sich dort zu einem Konzil. Als daher dieser plötzliche Wandel dem Legaten Flamininus in Korkyra gemeldet wurde, brach er sofort mit seiner Flotte auf und ankerte in Leukas bei den sogenannten Schiffen von Heraion. Von dort näherte er sich mit aller Art Artillerie und Maschinen, mit denen Städte gestürmt werden, den Mauern, in der Hoffnung, die erste Panik könnte sie umstimmen. Als sich zeigte, dass nichts sie beruhigte, begann er, Weinberge und Türme zu errichten und einen Rammbock gegen die Mauern zu bewegen.

Ganz Akarnanien, zwischen Ätolien und Epirus gelegen, ist der untergehenden Sonne und dem Sizilianischen Meer zugewandt. Leukadia ist heute eine Insel, von Akarnanien durch eine flache, von Hand gegrabene Meerenge getrennt; damals war es eine Halbinsel, die westlich der Mündung Akarnaniens angrenzte; diese Mündung war etwa fünfhundert Schritte lang und nicht mehr als einhundertzwanzig Schritt breit. An diesen engen Stellen liegt Leukadia, östlich an den Hügel und an Akarnanien grenzend; der Boden der Stadt ist flach und liegt am Meer, das Leukadia von Akarnanien trennt. Von dort aus sind Land und Meer angreifbar; denn die Sümpfe ähneln eher einem Teich als dem Meer, und die Ebene besteht aus Erde und ist leicht zu bearbeiten. Deshalb wurden die Mauern vielerorts entweder zerstört oder mit Rammböcken niedergerissen; doch so günstig die Stadt für die Angreifer lag, so uneinnehmbar waren auch die Festungen der Feinde. Tag und Nacht waren sie damit beschäftigt, die beschädigten Mauern zu reparieren, die durch die Ruinen freigelegten Stellen zu verschließen, heftige Kämpfe zu führen und die Mauern eher mit Waffen als mit ihren Wällen zu verteidigen. Sie hofften, die Römer hätten die Belagerung erfolgreicher überstanden, wenn nicht einige in Leukada lebende Verbannte italischer Abstammung Soldaten aus der Zitadelle erhalten hätten. Doch die Leukadier stürmten unter großem Getöse von einem höheren Punkt herab, formierten auf dem Forum ein Heer und hielten ihnen in einer fairen Schlacht eine Zeit lang stand. Inzwischen waren die Mauern vielerorts mit Leitern gesichert, und die Stadt war durch ein Gewirr aus Steinen und Trümmern durchquert worden. Nun war der Legat selbst mit einer großen Streitmacht eingerückt und kämpfte. Einige fielen mittendrin, andere warfen die Waffen nieder und ergaben sich dem Sieger. Wenige Tage später, als die Nachricht von der Schlacht bei Kynoskephalae kam, unterstellte sich die gesamte Bevölkerung Akarnaniens dem Befehl der Legaten.

In denselben Tagen, als alles in die gleiche Richtung ging, sandten auch die Rhodier den Prätor Pausistratus mit 800 achäischen Fußsoldaten und etwa 1800 Bewaffneten, die aus verschiedenen Hilfstruppen zusammengesammelt worden waren, um von Philipp das Gebiet des Festlands – sie nennen es Peräa – zurückzuerobern, das ihre Vorfahren besessen hatten. Es waren Gallier, Mniesutae, Pisuetae, Tarmier und Theraner aus Peräa und Laudicer aus Asien. Mit diesen Truppen besetzte Pausistratus Tendebas im Land Stratonice, einen sehr geeigneten Ort, ohne das Wissen der Royalisten, die in Thera waren. Zu dieser Zeit und gerade zu diesem Zweck trafen tausend achäische Fußsoldaten und hundert Reiter ein; Theoxenus befehligte sie. Um die Festung zurückzuerobern, verlegte Dinokrates, der königliche Präfekt, sein Lager zunächst nach Tendebas und von dort zu einer anderen Festung, ebenfalls in der Gegend von Stratonicea – sie nennen sie Astragon. Nachdem er alle verstreut liegenden Garnisonen abberufen hatte, führte er die thessischen Hilfstruppen von Stratonicea nach Alabanda, wo der Feind stand. Auch die Rhodier ließen nicht von der Schlacht ab. Sie schlugen in der Nähe ihr Lager auf und zogen sofort in die Schlacht. Dinokrates stellte fünfhundert Mazedonier auf den rechten Flügel, die Agrianer auf den linken, und in die Mitte nahm er die aus den Garnisonen der Burgen rekrutierten Truppen – die Karer waren die führenden unter ihnen – und umzingelte sie mit Reiterei und Hilfstruppen der Kreter und Thraker. Die Rhodier hatten die Achäer auf dem rechten Flügel, die Söldner auf dem linken und eine ausgewählte Infanterietruppe, in der Mitte standen Hilfstruppen verschiedener Nationen, und Kavallerie und leichtbewaffnete Männer umzingelten das, was von den Hilfstruppen umzingelt war. An diesem Tag standen beide Armeen lediglich am Ufer des Wildbachs, der zu dieser Zeit von einem dünnen Wasserlauf durchflossen wurde, und zogen sich nach dem Abfeuern einiger Geschosse in ihr Lager zurück. Am nächsten Tag lieferten sie sich in derselben Aufstellung eine Schlacht, die etwas größer war als die Zahl der Kämpfer. Denn es gab nicht mehr als dreitausend Infanteristen und etwa hundert Reiter. Aber sie kämpften nicht nur zahlenmäßig und hinsichtlich der Waffen, sondern auch in gleichem Geist und mit gleicher Hoffnung. Nachdem die Achäer den Wildbach überquert hatten, griffen sie zuerst Agriana an; dann überquerte die gesamte Schlachtlinie mit voller Kraft den Fluss. Die Schlacht blieb lange Zeit ungewiss. Die tausend Achäer trieben vierhundert Mann auf der Stelle; Dann zogen sie ihren linken Flügel nach rechts und kämpften gemeinsam. Die Makedonier konnten sich erst bewegen, als die Reihen und die Phalanx sich gebildet hatten. Nachdem sie ihre linke Flanke freigelegt und versucht hatten, ihre Speere nach dem entgegenkommenden Feind zu schwingen, gerieten sie in Bestürzung und erregten sofort die Gemüter, kehrten dann um, warfen ihre Waffen nieder und stürmten kopflos davon. Sie flohen nach Bargylia; auch Dinokrates floh dorthin. Die Rhodier folgten ihnen, solange der Tag noch andauerte, und kehrten in ihr Lager zurück. Es ist ganz klar, dass Stratonicea ohne Kampf hätte eingenommen werden können, wenn die Sieger sofort auf sie zumarschiert wären. Diese Gelegenheit dazu wurde vertan, während Zeit mit der Rückeroberung der Festungen und Dörfer von Peräa verschwendet wurde. Inzwischen erholte sich der Mut derer, die Stratonicea als Garnison hielten; bald drang auch Dinokrates mit den Truppen, die die Schlacht überlebt hatten, in die Mauern ein. Die Stadt wurde vergeblich belagert und angegriffen und konnte erst einige Zeit später von Antiochus zurückerobert werden.Dies geschah in Thessalien, dies in Achaia, dies in Asien, fast an denselben Tagen.

Als Philipp hörte, dass die Dardaner sein Gebiet überschritten hatten, war er entsetzt über die Verachtung und die Zerstörung des mazedonischen Hochlandes. Obwohl er vom Schicksal fast aus aller Welt und von allen Seiten bedrängt wurde, betrübte ihn der Tod noch mehr, da er glaubte, aus dem Besitz Mazedoniens vertrieben zu werden. Er sammelte rasch eine Aushebung und marschierte mit sechstausend Mann Fußvolk und fünfhundert Reitern durch die Städte der Mazedonier und überwältigte den Feind ohne Vorwarnung bei Stobae in Paionien. Eine große Menge Männer fiel in der Schlacht, und die Plünderungslust, die die Felder erfasste, war noch größer. Sie flohen eilig und versuchten nicht einmal eine Schlacht. Sie kehrten in ihre eigenen Gebiete zurück. Da dieser Feldzug nicht für den Rest des Schicksals unternommen worden war, zog er, nachdem er die Stimmung seiner Männer gestärkt hatte, nach Thessaloniki zurück.

Der Punische Krieg war nicht rechtzeitig zu Ende gegangen, so dass es nicht notwendig gewesen wäre, gleichzeitig mit Philipp zu kämpfen. Vielmehr wurde Philipp besiegt, als Antiochus bereits von Syrien aus Krieg führte. Denn abgesehen davon, dass es einfacher war, gegen jeden von ihnen einzeln zu kämpfen, als wenn beide ihre Streitkräfte vereint hätten, erhob sich zur gleichen Zeit auch in Spanien ein großer Tumult zum Krieg.

Antiochus, der im vergangenen Sommer alle Städte in Coele Syria unter die Kontrolle von Ptolemäus gebracht und ihnen in Antiochia Winterquartiere gegeben hatte, fand es nicht weniger friedlich vor als im Sommer selbst. Denn nachdem er alle Streitkräfte des Königreichs vereint und riesige Land- und Seestreitkräfte aufgestellt hatte, nachdem er zunächst die beiden Söhne von Ardye und Mithridates mit einem Heer an Land geschickt und ihnen befohlen hatte, ihn in Sardes zu erwarten, brach er selbst mit einer Flotte von einhundert gedeckten Schiffen und zu diesem Zweck zweihundert leichteren Schiffen, Streitwagen und Kanus auf, mit der Absicht, gleichzeitig die Städte anzugreifen, die entlang der gesamten Küste von Kilikien, Lykien und Karien unter der Kontrolle von Ptolemäus standen, und zugleich Philipp – denn der Krieg war noch nicht besiegt – mit einem Heer und Schiffen zu unterstützen.

Die Rhodier wagten aus Treue zum römischen Volk und zum ganzen Namen der Griechen zu Lande und zu Wasser viele hervorragende Taten, keines davon großartiger als das, was sie damals, unbeeindruckt von der Größe des bevorstehenden Krieges, zum König sandten und ihn warnten, Chelidonia – ein Vorgebirge in Kilikien, berühmt durch den alten Vertrag der Athener mit den Königen von Persien – nicht zu überrennen. Wenn er seine Flotte und Streitkräfte nicht zu diesem Zweck zurückhielte, würden sie ihm entgegengehen, nicht aus Hass, sondern um nicht zuzulassen, dass er sich mit Philipp vereinigte und den Römern bei der Befreiung Griechenlands ein Hindernis wurde. Zu dieser Zeit belagerte Antiochus Coracesium mit Werken, nachdem er Zephyrius, Solis, Aphrodisias und Corycus erobert und Anemurius – ebenfalls dieses Vorgebirge in Kilikien – und Selinunt eingenommen hatte. Nachdem er all diese und die anderen Burgen an der Küste, sei es aus Furcht oder aus Willenskraft, kampflos eingenommen hatte, hielt er Coracesium entgegen seinen Erwartungen mit geschlossenen Toren. Dort wurden die rhodischen Gesandten angehört. Und obwohl die Gesandtschaft den König in Rage bringen konnte, mäßigte er seinen Zorn und antwortete, er werde Gesandte nach Rhodos schicken und sie beauftragen, die alten Rechte mit dieser Stadt, die ihm und seinen Vorfahren gehörte, zu erneuern und ihnen zu verbieten, die Ankunft des Königs zu fürchten. Betrug könne weder ihnen noch ihren Verbündeten schaden; denn er argumentierte, er werde die Freundschaft der Römer nicht missbrauchen, und seine jüngste Gesandtschaft an sie sowie die ehrenvollen Beschlüsse und Antworten des Senats gegen ihn seien unwirksam. Nun traf es sich, dass die Gesandten aus Rom zurückgekehrt waren, nachdem sie höflich angehört und, wie es die Zeit erforderte, entlassen worden waren, da der Ausgang des Krieges gegen Philipp noch ungewiss war. Während die Gesandten des Königs diese Dinge in der Versammlung der Rhodier besprachen, traf die Nachricht ein, dass der Krieg bei Kynoskephalae gewonnen worden sei. Nach dieser Nachricht ließen die Rhodier, deren Furcht vor Philipp gewichen war, ihren Plan fallen, mit ihrer Flotte Antiochus entgegenzutreten. Sie vernachlässigten jedoch nicht die andere Sorge, die Freiheit der ptolemäischen Bundesstädte zu schützen, denen von Antiochus aus Krieg drohte. Denn sie halfen teils mit Hilfe, teils indem sie die feindlichen Angriffe vorhersahen und warnten, und sorgten so für die Befreiung der Kauner, Mynder, Halikarnassier und Samier. Es ist nicht nötig, alle Ereignisse an diesen Orten zu verfolgen, da ich mich kaum auf die Ereignisse beschränken kann, die den römischen Krieg betreffen.

Zur gleichen Zeit wurde König Attalus krank von Theben nach Pergamon gebracht und starb im 72. Jahr seines Lebens, nachdem er 44 Jahre regiert hatte. Das Glück hatte diesem Mann nichts gegeben, was ihn auf ein Königreich hoffen ließ, außer Reichtum. Indem er beides klug und großartig einsetzte, ließ er sich zuerst sich selbst und dann anderen als des Königreichs nicht unwürdig erscheinen. Dann, nachdem er die Gallier in einer einzigen Schlacht besiegt hatte – ein Volk, das zu dieser Zeit durch seine kürzliche Ankunft furchterregender war als Asien –, nahm er den Königstitel an, dessen Größe sein Geist stets entsprach. Er regierte sein Volk mit äußerster Gerechtigkeit, schenkte seinen Verbündeten uneingeschränkte Treue, war gütig zu seiner Frau und seinen Kindern – er hatte vier Überlebende –, war sanft und großzügig zu seinen Freunden; er hinterließ ein Königreich, das so stabil und fest war, dass es bis in die dritte Generation überging.

Während dieser Zustand in Asien, Griechenland und Mazedonien herrschte – der Krieg mit Philipp war kaum beendet und Frieden noch nicht erreicht –, brach in Hinterspanien ein großer Krieg aus. Marcus Heluius hielt diese Provinz. Er informierte den Senat schriftlich, dass die Regenten Culcha und Luxinius zu Waffen standen: Culcha hatte siebzehn Städte unter Kontrolle, Luxinius die befestigten Städte Carmon und Bardo; an der Küste erhoben sich die Malaciner und Sexetane sowie ganz Bäturien und diejenigen, die sich noch nicht über die Bewegungen ihrer Nachbarn informiert hatten. Nachdem Marcus Sergius, der Prätor, der für die Entscheidung zwischen Bürgern und Ausländern zuständig war, diese Briefe verlesen hatte, beschloss der Senat, dass derjenige Prätor, dem die Provinz Spanien zugefallen war, nach Abschluss der Prätorenwahl dem Senat so bald wie möglich über den Krieg in Spanien Bericht erstatten sollte.

Zu derselben Zeit kamen die Konsuln nach Rom; und während der Senat im Tempel der Bellona eine Sitzung abhielt und einen Triumph für die erfolgreichen Leistungen im Krieg forderte, forderten die Volkstribunen Gaius Atinius Labeo und Gaius Afranius, dass die Konsuln getrennt über den Triumph sprechen sollten: Sie wollten nicht zulassen, dass ein gemeinsamer Bericht darüber erstattet würde, damit nicht ungleichem Verdienst gleiche Ehre zuteil würde. Als Quintus Minucius sagte, Italien sei nun die Provinz beider geworden, er und sein Kollege hätten die Angelegenheiten einmütig und einvernehmlich geführt, und Gaius Cornelius hinzufügte, die Boier seien über den Po gezogen, um von den Insubrern und Cenomanen, die ihre Dörfer und Felder verwüsteten, Hilfe zu erhalten, und sein Kollege die seinen nicht verteidigen könne, gaben die Tribunen zu, Gaius Cornelius habe im Krieg so viel erreicht, dass an seinem Triumph ebenso wenig gezweifelt werden könne wie an der den unsterblichen Göttern gebührenden Ehre: Doch weder er noch irgendein anderer Bürger verfügte über so viel Ansehen und Reichtum, dass er, nachdem er einen verdienten Triumph errungen hatte, einem Kollegen dieselbe Ehre zuteil werden lassen würde, der sie unverschämt und unverdient forderte. Quintus Minucius hatte in den Ligurern kaum erwähnenswerte leichte Schlachten geschlagen und in Gallien viele Soldaten verloren; Sie nannten auch die Militärtribunen Titus Juventius und Gnaeus Ligurius von der Vierten Legion: Er war zusammen mit vielen anderen tapferen Männern, Bürgern und Verbündeten in einer feindlichen Schlacht gefallen. Es sei zu falschen und vorübergehend vorgetäuschten Kapitulationen einiger Städte und Dörfer gekommen, ohne dass eine Verpflichtung eingegangen sei. Diese Auseinandersetzungen zwischen den Konsuln und Tribunen dauerten zwei Tage, und die Konsuln berichteten jeweils getrennt, dass die Tribunen noch immer an der Macht seien.

Gaius Cornelius wurde mit allgemeiner Zustimmung ein Triumphzug zugesprochen; und die Placentier und Cremoneser erwiesen dem Konsul ihre Gunst, indem sie ihren Dank aussprachen und daran erinnerten, dass er sie aus der Belagerung befreit und die meisten von ihnen, während sie beim Feind waren, von der Knechtschaft befreit hatte. Quintus Minucius verkündete nach nur einem vorläufigen Bericht, als er sah, dass der gesamte Senat gegen ihn war, seinen Triumph auf dem Albaner Berg, und zwar kraft des Rechts der konsularischen Macht und des Beispiels vieler berühmter Männer. Gaius Cornelius triumphierte in seiner Amtszeit über die Insubrer und Cenomaner. Er trug viele Feldzeichen, transportierte große gallische Beute auf einem Wagen, viele edle Gallier wurden vor dem Wagen geführt, unter denen einige der Meinung sind, Hamilkar sei der Feldherr der Karthager gewesen; doch die Blicke der Menge der Cremoneser und Placentier Kolonisten, der Reiter, die den Wagen folgten, waren mehr auf ihn gerichtet. Bei seinem Triumphzug führte er 237.500 Pfund Messing und 81.000 Bigaten Silber mit sich; 70 Pfund Messing wurden unter den Soldaten aufgeteilt und doppelt so viel unter den Reitern und Zenturionen. Quintus Minucius, der Konsul, triumphierte auf dem Berg Alba über die Ligurer und die Gallier von Boisque. Dieser Triumph war hinsichtlich der Standarten und der Beute fast gleichwertig, da er hinsichtlich seiner Taten unehrenhafter war und einen größeren Ruf hatte, und da jeder wusste, dass das Geld nicht aus der Staatskasse ausgegeben worden war. Auch die Geldsumme war fast gleich: 254.000 Kupfer wurden mitgeführt, 53.200 Bigaten Silber; die Soldaten, Zenturionen und die Reiterei erhielten pro Person den gleichen Betrag wie ihr Kollege.

Nach dem Triumph fanden die Konsularwahlen statt. Die gewählten Konsuln waren Lucius Furius Purpurius und Marcus Claudius Marcellus. Die am nächsten Tag gewählten Prätoren waren Quintus Fabius Buteo, Ti. Sempronius Longus, Quintus Minucius Thermus, Marcus Acilius Glabrio, Lucius Apustius Fullo und Gaius Laelius.

Gegen Ende des Jahres trafen Briefe von T. Quinctius ein, in denen er berichtete, er habe mit erhobenen Fahnen gegen König Philipp in Thessalien gekämpft und das feindliche Heer sei regelrecht vernichtend geschlagen worden. Diese Briefe wurden zunächst im Senat von M. Sergius, dem Prätor, und dann von den Vätern in der Versammlung verlesen. Fünf Tage lang wurden Bittgebete für den erfolgreichen Ausgang der Angelegenheit ausgesprochen. Kurz darauf trafen Botschafter sowohl von T. Quinctius als auch von König Philipp ein. Die Mazedonier wurden aus der Stadt in eine öffentliche Villa geführt, wo ihnen Unterkunft und Bewirtung geboten wurden. Dem Senat wurde der Tempel der Bellona übergeben. Dort wurde nicht viel gesprochen, da die Mazedonier erklärten, der König werde alles tun, was der Senat beschließe. Zehn Botschafter wurden nach dem Vorbild ihrer Vorfahren entsandt, auf deren Rat Kaiser T. Quinctius Philipp Friedensgesetze erteilen sollte. Zudem wurde ein Dekret hinzugefügt, wonach Publius Sulpicius und Publius Villius, die als Konsuln die Provinz Mazedonien erhalten hatten, zu den Botschaftern gehören sollten.

Als die Cosans damals darum baten, die Zahl der Kolonisten zu erhöhen, wurde ihnen befohlen, tausend hinzuzufügen, unter der Bedingung, dass niemand in diese Zahl einbezogen werden sollte, der nach den Konsuln von Publius Cornelius und Tiberius Sempronius ein Feind gewesen war.

Die römischen Spiele dieses Jahres wurden im Zirkus und auf der Bühne von den kurulischen Ädilen Publius Cornelius Scipio und Gnaeus Manlius Volso abgehalten und waren prächtiger als sonst und wurden wegen des Kriegserfolgs freudiger verfolgt und insgesamt dreimal erneuert. Die Plebejer wurden siebenmal erneuert; M. Acilius Glabrio und Gaius Laelius hielten diese Spiele ab und errichteten aus geläutertem Silber drei bronzene Standarten: Ceres, Liber und Libera.

Lucius Furius und Marcus Claudius Marcellus hatten ihr Konsulat angetreten, als die Provinzen verhandelt wurden und der Senat Italien als Provinz für beide festlegte. Sie neigten dazu, Makedonien durch das Los mit Italien zu teilen. Marcellus, der die Provinz stärker wünschte, weckte bei den Vätern Zweifel an ihrer Entscheidung, indem er behauptete, der Friede sei ein Scheinfriede und ein Betrug, und der König würde rebellieren, wenn das Heer von dort abgezogen würde. Vielleicht hätte der Konsul sich durchgesetzt, wenn nicht Quintus Marcius Ralla und Caius Atinius Labeo, Volkstribunen, ihre Fürsprache angekündigt und nicht zuvor selbst die Volkstribunen gefragt hätten, ob sie Frieden mit König Philipp befehlen würden. Diese Bitte wurde an die Volkstribunen im Kapitol gerichtet; alle fünfunddreißig Stämme stimmten dem zu, was du erwartest. Und um das Volk noch mehr über den Frieden in Mazedonien zu freuen, wurden traurige Nachrichten aus Spanien überbracht und Briefe veröffentlicht. Darin hieß es, Gaius Sempronius Tuditanus, der Prokonsul, sei in einer Schlacht im äußersten Teil Spaniens geschlagen worden, sein Heer sei geschlagen worden, viele berühmte Männer seien in der Schlacht gefallen, Tuditanus sei schwer verwundet aus der Schlacht zurückgekehrt und bald darauf verstorben. Den beiden Konsuln wurde die Provinz Italien mit den Legionen der vorherigen Konsuln zugeteilt und sie sollten vier neue Legionen aufstellen, zwei Stadtlegionen und zwei, die an die vom Senat bestimmten Orte entsandt werden sollten. Titus Quinctius Flamininus erhielt den Auftrag, die Provinz mit derselben Armee mit zwei Legionen zu halten. Offenbar war sein Kommando im Voraus ausreichend erweitert worden.

Die Prätoren ließen dann das Los für ihre Provinzen ziehen: L. Apustius Fullus für die Stadtgerichtsbarkeit, M. Acilius Glabrio für die Bürger und Fremden, Q. Fabius Buteo für das fernere Spanien, Q. Minucius Thermus für das nähere, C. Laelius für Sizilien, T. Sempronius Longus für Sardinien. Es wurde beschlossen, dass Q. Fabius Buteo und Q. Minucius, denen die Provinzen Spaniens zugefallen waren, jeweils Legionen von den vier von ihnen aufgeschriebenen Legionen geben sollten, die sie zu geben glaubten, sowie viertausend Fußsoldaten und dreihundert Reiter der Verbündeten und Latiner; und es wurde ihnen befohlen, bei der frühesten Gelegenheit in die Provinzen zu gehen. Der Krieg in Spanien brach fünf Jahre nach seinem Ende gleichzeitig mit dem Punischen Krieg aus. Bevor diese Prätoren in einen neuen Krieg zogen – denn es war das erste Mal, dass sie in eigenem Namen und ohne punisches Heer oder Anführer zu den Waffen griffen – oder bevor die Konsuln selbst die Stadt verließen, wurde ihnen wie üblich befohlen, die gemeldeten Wunder zu ermitteln. Publius Willius, ein römischer Ritter, war auf dem Marsch gegen die Sabiner samt Pferd vom Blitz getroffen worden; der Tempel der Feronia in Capena war vom Blitz getroffen worden; die Spitzen zweier Speere in Moneta waren in Brand gesteckt worden; ein Wolf war durch das Esquilinische Tor eingedrungen, auf das Forum, den meistbesuchten Teil der Stadt, gerannt und fast unverletzt in das Dorf Tusco und von dort durch das Capena-Tor zum Cermalus-Tor entkommen. Diese Wunder wurden durch größere Opfer herbeigeführt.

In denselben Tagen zog Gnaeus Cornelius Blasius, der vor Gaius Sempronius Tuditanus das Vordere Spanien erobert hatte, auf Befehl des Senats in die Stadt ein. Er nahm 1.515 Pfund Gold, 20.000 Pfund Silber und 34.500 gestempelte Denare mit. Lucius Stertinius brachte, ohne auch nur die Hoffnung auf einen Triumph zu wagen, 50.000 Pfund Silber aus dem Hinteren Spanien in die Staatskasse und ließ aus den Manubii zwei Bögen im Forum Bouarium vor dem Tempel der Fortuna und der Mutter Matuta und einen im großen Circus errichten. An diesen Bögen brachte er vergoldete Schilder an. Dies geschah fast im Winter. Titus Quinctius überwinterte zu dieser Zeit in Elatia. Seine Verbündeten forderten viel von ihm. Die Böotier baten und erhielten, dass ihnen diejenigen ihres Volkes, die unter Philipp gedient hatten, zurückgegeben werden sollten. Quinctius gelang es leicht, dies zu erreichen, nicht weil er sie für würdig genug hielt, sondern weil, da König Antiochus bereits verdächtig war, der römische Name bei den Städten gewonnen werden musste. Nach der Rückgabe zeigte sich sofort, dass die Böotier ihnen nicht wohlgesonnen waren. Sie schickten Gesandte zu Philipp und dankten ihm für die Rückkehr der Männer, als wäre dies ihnen und nicht Quinctius und den Römern zuteil geworden. Bei den nächsten Wahlen ernannten sie einen gewissen Brachyllus zum Böotarchen, nur weil er Präfekt der Böotier gewesen war, die mit dem König kämpften, und übergingen dabei Zeuxippus, Pisistratus und andere, die die römische Gesellschaft begründet hatten. Sie litten unter dieser Situation, sowohl gegenwärtig, als auch begannen sie, sich für die Zukunft zu sorgen: Wenn dies geschah, während das römische Heer vor den Toren stand, was würde dann mit den Römern geschehen, wenn sie nach Italien aufbrachen, während Philipp seinen Verbündeten aus der Ferne half und denen, die ihnen feindlich gesinnt waren, feindlich gesinnt war?

Solange die römischen Waffen in der Nähe waren, beschlossen sie, Brachyllus, den Anführer der Anhänger des Königs, zu töten. Als sie die Gelegenheit dazu nutzten, nachdem er öffentlich gefeiert hatte und betrunken nach Hause zurückkehrte, verfolgt von den sanftmütigen Männern, die aus Spaß an dem berühmten Festmahl teilgenommen hatten, wurde er von sechs bewaffneten Männern umzingelt und getötet, darunter drei Italier und drei Ätoler. Die Diener flohen, und in der ganzen Stadt entstand Geschrei und Lärm, und Lichter flackerten umher; die Angreifer entkamen durch das nächste Tor. Im Morgengrauen versammelte sich eine dichte Versammlung, wie durch eine Ankündigung oder den Ruf eines Herolds, im Theater. Sie murrten öffentlich, dass er von seinen eigenen Dienern und diesen obszönen Männern getötet worden sei, aber in ihrem Herzen hielten sie Zeuxippus für den Täter. Vorerst wurde beschlossen, diejenigen, die mit ihnen zusammengewesen waren, zu verhaften und zu verhören. Während sie verhört wurden, ging Zeuxippus, entschlossen, das Verbrechen von sich abzuwenden, in die Versammlung und erklärte, die Leute, die glaubten, ein so abscheulicher Mord sei von diesen Halbmenschen begangen worden, irrten sich. Er führte dazu viele wahrscheinliche Argumente an. Einigen machte er klar, dass er, wenn er es gewusst hätte, den Mord der Menge nie erwähnt und ihn unbehelligt begangen hätte; andere zweifelten nicht daran, dass er sich dem Verbrechen schamlos widersetzt und weggegangen wäre, um den Verdacht abzuwenden. Die Geschädigten, die nach kurzer Zeit unschuldig waren, da sie selbst nichts wussten, nannten nach allgemeiner Ansicht Zeuxippus und Pisistratus als Zeugen, ohne einen Grund dafür vorzubringen, warum sie etwas zu wissen schienen. Zeuxippus jedoch floh eines Nachts mit Stratonides nach Tanagra, da er sein eigenes Gewissen mehr fürchtete als die Aussagen von Männern, die nichts wussten; Pisistratus, der die Zeugen verachtet hatte, blieb in Theben. Er war ein Diener des Zeuxippus, der Bote und Minister der ganzen Angelegenheit, den Pisistratus aus Angst als Zeuge herauszerrte, damit ebendiese Angst bekannt gegeben würde. Er schickte Zeuxippus Briefe, um den Sklaven zu holen und ihn zu informieren; dieser schien ihm weniger geeignet, die Angelegenheit zu verheimlichen, als sie auszuführen. Der Überbringer dieser Briefe wurde beauftragt, sie Zeuxippus so schnell wie möglich zu übergeben, da er ihn nicht sofort treffen konnte, und er übergab sie jenem Sklaven, den er für den treuesten seines Herrn hielt, und fügte hinzu, dass die Angelegenheit von Pisistratus für Zeuxippus von großer Bedeutung sei. Von Gewissensbissen geplagt, erklärte er, er werde sie ihm sofort überbringen, öffnete sie und fliehte, erschrocken über die gelesenen Briefe, nach Theben, um sie den Beamten zur Auskunft zu bringen. Zeuxippus, gerührt von der Flucht des Sklaven, hielt diesen Ort für sicherer als die Verbannung und gewährte Anthedon; Über Pisistratus und die anderen wurde unter Folter ein Verhör durchgeführt und es kam zu Hinrichtungen.

Dieses Massaker brachte den Thebanern und allen Böotiern den abscheulichen Hass der Römer ein, die glaubten, sie hätten dieses Verbrechen nicht ohne den Rat des römischen Kaisers Zeuxippus, des Führers des Volkes, begangen. Sie hatten weder die Kraft noch den Führer, sich aufzulehnen: Im unmittelbaren Krieg, der im Gange war, gingen einige zu Raubüberfällen in Gasthäusern über, andere irrten durch die Winterquartiere, und die Soldaten, die zu verschiedenen Zwecken unterwegs waren, wurden willkommen geheißen. Einige wurden auf der Reise von den Hinterhaltenden zu bekannten Verstecken bedrängt, andere durch Betrug in verlassene Gasthäuser gelockt; endlich wurden diese Verbrechen nicht nur aus Hass, sondern auch aus Raubgier begangen, weil sie Silber in ihren Gürteln hatten, meist zum Handel, während sie sich in den Vorräten befanden. Als zuerst wenige, dann immer mehr benötigt wurden, begann ganz Böotien berüchtigt zu werden, und die Soldaten zogen schüchterner aus dem Lager als im Feind. Quinctius schickte daraufhin Gesandte, um sich über die Raubzüge in den Städten zu informieren. Zahlreiche Massaker wurden rund um den Sumpf von Kopades entdeckt: Dort wurden Leichen, die aus dem Schlamm gegraben und aus dem Teich gezogen worden waren, an Steinen oder Amphoren befestigt, sodass sie durch ihr Gewicht in die Tiefe gezogen wurden. Auch in Akraephia und Koronea wurden zahlreiche Verbrechen begangen. Quinctius befahl zunächst, ihm die Schuldigen auszuliefern, und für fünfhundert Soldaten – denn so viele waren gefallen – sollten die Böotier fünfhundert Talente spenden. Als nichts davon geschah, entschuldigten sich die Städte nur mit Worten, die öffentliche Hand habe nichts unternommen, und schickten Gesandte nach Athen und Achaia, um zu bezeugen, dass sie die Böotier mit einem gerechten und frommen Krieg gegen ihre Verbündeten verfolgen würden. Und nachdem er Appius Claudius befohlen hatte, mit einem Teil seiner Truppen nach Akraephia zu marschieren, belagerte er selbst mit einem Teil davon Koronea auf den zuvor verwüsteten Feldern, durch die die beiden getrennten Armeen aus Elatia marschiert waren. Erschüttert von dieser Katastrophe schickten die Böotier, als alles in Angst und Schrecken ausbrach, Botschafter. Als diese nicht ins Lager eingelassen wurden, trafen die Achäer und Athener ein. Die Achäer hatten mehr Autorität und flehten, denn wenn sie keinen Frieden zustande brächten, hatten sie beschlossen, gemeinsam gegen die Böotier Krieg zu führen. Es gelang den Achäern und Böotiern, sich dem Römer zu nähern und ihn anzusprechen. Als ihnen befohlen wurde, die Schuldigen auszuliefern und eine Summe von dreißig Talenten zu zahlen, wurde Frieden gewährt und die Belagerung aufgehoben.

Wenige Tage darauf trafen zehn Gesandte aus Rom ein, und auf ihren Rat hin wurde Philipp Frieden unter folgenden Bedingungen gewährt, dass alle griechischen Städte in Europa und Asien Freiheit und ihre eigenen Gesetze haben sollten; dass Philipp die Besatzungen aus denen, die unter Philipps Kontrolle gestanden hatten, entfernen und sie den Römern leer übergeben sollte, bevor die Isthmer kamen; dass er auch aus denen, die in Asien waren, Euromus und Pedasis und Bargylia und Iasus und Myrina und Abydos und Thasos und Perinthos entfernen sollte, denn es gefiel ihm, dass auch sie frei waren; dass er an Quinctius Prusias, den König von Bithynien, über die Freiheit der Kianer schreiben sollte, was der Senat und die zehn Gesandten gebilligt hatten; dass Philipp die Gefangenen und Deserteure den Römern zurückgeben und alle gedeckten Schiffe bis auf fünf und ein königliches von fast ungeeigneter Größe, das mit sechzehn Ruderreihen getrieben wurde, übergeben sollte; dass er nicht mehr als fünftausend Bewaffnete und keine Elefanten haben sollte; dass er ohne Erlaubnis des Senats keinen Krieg außerhalb der Grenzen Mazedoniens führen dürfe. Er würde dem römischen Volk tausend Talente geben, die Hälfte davon geschenkt, die andere Hälfte in Form von zehnjährigen Jahresrenten. Valerius Antias übergibt dem König viertausend Pfund Silber als Steuer für zehn Jahre; Claudius für dreißig Jahre viertausend Pfund und zweihundert, <als> Geschenk zwanzigtausend Pfund. Er schreibt, dass dasselbe namentlich hinzugefügt wurde, damit er nicht gegen Eumenes, den Sohn des Attalos - er war damals der neue König - Krieg führe. Dazu wurden Geiseln genommen, unter ihnen Demetrius, der Sohn des Philippus. Valerius Antias fügt hinzu, dass während Attalos Abwesenheit die Insel Ägina und Elefanten geschenkt wurden, den Rhodiern Stratonicea und andere Städte Kariens, die Philipp gehalten hatte, und den Athenern die Inseln Limnos, Imbrium, Delos und Skyros.

Während alle Städte Griechenlands diesem Frieden zustimmten, tadelten nur die Ätoler heimlich murrend den Beschluss der zehn Legaten, dass es ein leerer Brief sei, der eitle Freiheit vortäusche. Denn warum sollten andere Städte den Römern übergeben werden, ohne dass sie genannt würden, und andere genannt und ihre Freiheit ohne Kapitulation befohlen werden, wenn nicht die in Asien, sicherer durch ihre Entfernung, befreit würden, und die in Griechenland, selbst wenn sie genannt würden, nicht einmal aufgehalten würden: Korinth und Chalkis und Oreus mit Eretria und Demetrias? Und die Anklage war nicht ganz unbegründet. Denn es gab Zweifel hinsichtlich Korinths und Chalkis und Demetrias, weil im Beschluss des Senats, zu dem die zehn Legaten aus der Stadt gesandt worden waren, die anderen Städte Griechenlands und Asiens zweifellos befreit waren, und hinsichtlich dieser drei Städte war den Legaten befohlen worden, alles zu tun und zu errichten, was die Zeit des Staates aus dem Staat und ihrem eigenen Glauben heraus verlangte. Antiochus war König, und sie zweifelten nicht daran, dass er nach Europa übersetzen würde, sobald ihm seine Truppen gefielen: Sie wollten Städte, die für ihn so günstig zu besetzen waren, nicht preisgeben. Quinctius brach mit zehn Gesandten von Elatia auf und setzte nach Korinth über. Dort beriet der Rat der zehn Gesandten fast einen ganzen Tag lang über die Freiheit Griechenlands. Quinctius sagte wiederholt, ganz Griechenland müsse befreit werden, wenn die Ätoler verstummten, wenn unter allen Römern wahre Liebe und Majestät zu finden sei und wenn sie den Eid schworen, das Meer überquert zu haben, um Griechenland zu befreien und nicht, um das Reich von Philipp an sich zu übertragen. Andere erhoben keine Einwände gegen die Freiheit der Städte. Es war jedoch sicherer für sie, eine Zeit lang unter dem Schutz der römischen Garnison zu bleiben, als Antiochus anstelle von Philipp als ihren Herrn zu akzeptieren. Schließlich wurde entschieden, dass Korinth mit einer Garnison in Akrokorinth an die Achäer zurückgegeben werden sollte; Chalkis und Demetrias sollten so lange behalten werden, bis die Sorgen um Antiochus vorüber waren.

Der Isthmische Staat war immer gegenwärtig und zu anderen Zeiten häufig, sowohl wegen der angeborenen Liebe des Volkes zum Schauspiel, bei dem Wettkämpfe aller Arten von Künsten und Menschen und der Bosheit zu sehen sind, als auch weil wegen der günstigen Lage des Ortes, der dem Menschengeschlecht durch zwei verschiedene Meere dient, dort der Rat von Asien und Griechenland abgehalten wurde. Damals versammelten sie sich allerdings nicht von allen Seiten zu ihren üblichen Zwecken, sondern waren von der Erwartung geweckt, wie der zukünftige Zustand Griechenlands sein und wie sein Schicksal sein würde. Andere dachten nicht nur im Stillen anders, sondern teilten auch mündlich mit, was die Römer tun würden: Kaum jemand war überzeugt, dass Griechenland ihnen überhaupt nachgeben würde. Sie hatten sich hingesetzt, um das Schauspiel zu beobachten, und der Herold ging mit dem Trompeter, wie es Brauch ist, in die Mitte des Platzes, von wo aus das Spiel gewöhnlich mit einem feierlichen Gesang angekündigt wird, und nachdem die Trompete geblasen worden war, verkündete er Folgendes: „Der römische Senat und Kaiser Titus Quinctius haben König Philipp und die Mazedonier besiegt und befehlen den Korinthern, Phokern, Lokrern und der gesamten Insel Euböa sowie den Magneten, Thessalern, Perrhäbern, Achäern und Phthiotis, frei und immun zu sein und sich ihren Gesetzen zu unterwerfen.“ Er hatte alle Nationen verurteilt, die unter der Herrschaft König Philipps gestanden hatten. Als man die Stimme des Herolds hörte, herrschte größere Freude, als das Volk im Allgemeinen empfinden konnte: Jeder konnte kaum glauben, dass er sie gehört hatte, und jeder sah die anderen an und verwunderte sich, als ob er einen nichtigen Traum hätte. Da sie seinen eigenen Ohren nicht den geringsten Glauben schenkten, fragten sie ihre Nachbarn, was ihnen gehöre. Der Herold wurde zurückgerufen, und da jeder die Nachricht seiner Freiheit nicht nur hören, sondern auch sehen wollte, verkündete er dasselbe noch einmal. Da erhob sich aus der bereits sicheren Freude ein so lauter Beifall mit lautem Jubel, der so oft wiederholt wurde, dass man leicht erkennen konnte, dass der Menge nichts von allen Gütern mehr Freude bereitete als die Freiheit. Das Schauspiel war dann so schnell zu Ende, dass weder Geist noch Auge dem Schauspiel Aufmerksamkeit schenkten: So sehr hatte eine Freude alle anderen Sinne der Freude überwältigt.

Da aber die Spiele abgebrochen waren, stürmten fast alle zum römischen Kaiser, so dass die Menge zusammenströmte, um die rechte Hand derer zu berühren, die sich nähern wollten, und die Kronen und die lemniskischen Fahnen nicht weit von der Gefahr entfernt waren. Er aber war etwa dreiunddreißig Jahre alt, und während die Kraft seiner Jugend noch stark war, gab ihm die Freude über die Frucht solch bemerkenswerten Ruhmes neue Kraft. Und die Freude strömte nicht nur in der Gegenwart über, sondern erneuerte sich viele Tage lang in Gedanken und Worten: dass es ein Volk auf Erden geben sollte, das auf eigene Kosten, mit eigener Arbeit und Gefahr Kriege für die Freiheit anderer führt und dies nicht mit benachbarten oder nahe benachbarten Völkern oder mit Ländern tut, die durch Kontinente verbunden sind, sondern die Meere überquert, damit nicht, während überall auf der Welt ungerechte Herrschaft herrscht, überall rechtes und gerechtes Gesetz das mächtigste sei; Mit der Stimme eines Herolds wurden alle Städte Griechenlands und Asiens befreit: Dies mit der Hoffnung eines kühnen Geistes zu erdenken und in die Tat umzusetzen, war sowohl eine Leistung großer Tugend als auch ein großes Glück.

Nach Isthmia hörten Quinctius und zehn Gesandte die Gesandtschaften der Könige der Nationen und Städte an. Zuerst wurden die Gesandten des Königs Antiochus gerufen. Sie prahlten zwar mit fast denselben Worten ohne jede Wahrheit wie in Rom, gingen aber nicht so zögerlich vor wie zuvor, als Philipp um seine Sicherheit zweifelte, sondern erklärten offen, dass er die Städte Asiens, die Könige von Philipp oder Ptolemäus gewesen waren, nicht verlassen und sich von freien Städten fernhalten und sie nicht mit Waffen bedrängen dürfe; und dass alle griechischen Städte überall in Frieden und Freiheit sein sollten; vor allem erklärte er, dass er selbst nicht nach Europa übersetzen oder Truppen hinüberführen dürfe. Nachdem die Gesandten des Königs entlassen worden waren, begann eine Versammlung der Städte und Nationen, die umso schneller abgehalten wurde, als die Beschlüsse der zehn Gesandten den Städten namentlich verkündet wurden. Die Orestes, also der Stamm der Makedonen, wurden zu ihren alten Gesetzen zurückgeführt, da sie als erste vom König abgefallen waren. Auch die Magneten, Perrhäber und Dolopen wurden freigesprochen. Zusätzlich zur den Thessalern gewährten Freiheit erhielten die Achäer Phthiotikum, mit Ausnahme von Theben in Phthiotikum und Pharsalos. Sie wiesen die Ätoler aus Pharsalos und Leukas zurück und forderten deren Rückgabe durch Vertrag; die Phoker und Lokrer wurden ihnen wie zuvor per Dekret zugesprochen. Korinth, Triphylien und Heräa – der Peloponnes und die Stadt selbst – wurden den Achäern zurückgegeben. Oreum und Eretria wurden von zehn Gesandten an König Eumenes, den Sohn des Attalos, übergeben, Quinctius widersprach: Auch dies wurde dem Senat zur Entscheidung vorgelegt; der Senat gewährte diesen Städten die Freiheit und fügte Karystus hinzu. Die Lychniden und die Parther wurden Pleuratus übergeben: Beide illyrischen Völker hatten unter der Herrschaft Philipps gestanden. Sie befahlen Amynander, die Festungen zu halten, die er Philipp während des Krieges abgenommen hatte.

Nachdem die Versammlung aufgelöst war, teilten die zehn Legaten ihre Aufgaben unter sich auf und brachen auf, jeder um die Städte seiner Region zu befreien: Publius Lentulus nach Bargylia, Lucius Stertinius nach Hephaistia und Thasos sowie in die Städte Thrakiens, Publius Villius und Lucius Terentius zu König Antiochus, Gnaeus Cornelius zu Philipp. Dieser erkundigte sich nach den kleineren Angelegenheiten und den erlassenen Befehlen, ob er nicht nur nützliche, sondern auch heilsame Ratschläge annehmen könne. Als der König sagte, er wäre auch dankbar, wenn er alles äußern würde, was in seinem Interesse sei, drängte er ihn dringend, da er Frieden erlangt habe, Legaten nach Rom zu schicken, um Bündnis und Freundschaft zu suchen, damit nicht, wenn Antiochus etwas unternehme, der Eindruck erweckt werde, er habe abgewartet und die Gelegenheit zum Aufstand genutzt. Philipp traf sich in Tempe in Thessalien. Als er geantwortet hatte, er werde sofort Gesandte schicken, kam Cornelius nach Thermopylen, wo er sich an griechischen Tagen – sie nennen es Pylaicum – häufig zu treffen pflegte, und ermahnte die Ätoler ausdrücklich, der Freundschaft des römischen Volkes treu und standhaft zu bleiben. Einige der ätolischen Anführer beklagten sich milde, dass die Römer nach dem Sieg ihrem Volk gegenüber nicht mehr denselben Geist hegten wie im Krieg; andere warfen ihnen heftigere Vorwürfe und machten ihnen Vorwürfe, nicht nur Philipp ohne die Ätoler besiegt, sondern nicht einmal nach Griechenland gelangen zu können. Er erwiderte, damit die Angelegenheit nicht zu einem Streit eskaliere, da der Römer sich zurückgezogen hatte, und sagte, sie würden alles auf faire Weise erhalten, wenn sie sie nach Rom schickten. Folglich wurden von seiner Autorität aus Gesandte eingesetzt. Der Krieg mit Philipp hatte dieses Ende.

Während diese Dinge in Griechenland, Mazedonien und Asien vor sich gingen, wurde Etrurien beinahe von einer Verschwörung von Sklaven heimgesucht. Um sie aufzuspüren und niederzuschlagen, wurde M. Acilius Glabrio, der Prätor, der über Bürger und Ausländer zuständig war, mit einer der beiden Stadtlegionen ausgesandt. Er nahm einige der Vagabunden gefangen und besiegte andere, die sich bereits im Kampf versammelt hatten; von diesen wurden viele getötet, viele gefangen genommen; einige, die die Anführer der Verschwörung gewesen waren, kreuzigte er nach Niederlagen und gab andere ihren Herren zurück. Die Konsuln brachen in die Provinzen auf. Marcellus war in das Gebiet der Boier eingedrungen, hatte das ganze Heer einen Tag lang beim Bau einer Straße erschöpft und schlug sein Lager auf einem gewissen Hügel auf, als ihn ein gewisser Corolamus, ein Häuptling der Boier, mit einer großen Streitmacht angriff und etwa dreitausend Mann tötete; und mehrere berühmte Männer fielen in dieser hastigen Schlacht, darunter die Präfekten des Verbündeten von T. Sempronius Gracchus und Marcus Junius Silanus sowie die Militärtribunen der zweiten Legion, Marcus Ogulnius und Publius Claudius. Das Lager wurde jedoch von den Römern energisch verteidigt und gehalten, als der Feind, begeistert durch die erfolgreiche Schlacht, es vergeblich angriff. Marcellus blieb dann mehrere Tage in denselben Lagern, während er die Verwundeten behandelte und seine Soldaten von solch großer Angst erholte. Die Boier, ein Volk, das die Langeweile der Verzögerung überhaupt nicht duldete, zerstreuten sich in ihre Burgen und Dörfer. Marcellus überquerte sofort den Po in das Gebiet der Comens, wo die Insubrer, die die Comens zu den Waffen gerufen hatten, lagerten und seine Legionen anführten. Die Gallier, die wenige Tage vor der Schlacht erbittert gegen die Boier vorgegangen waren, lieferten sich noch auf dem Marsch eine Schlacht; und zunächst griffen sie so heftig an, dass sie die Vorhut zurückdrängten. Als Marcellus dies bemerkte, befürchtete er, sie könnten nach ihrem Vormarsch zurückgedrängt werden, stellte er sich der marsianischen Kohorte entgegen und schickte alle Kompanien der lateinischen Kavallerie gegen den Feind. Nachdem der erste und zweite Angriff den heftig vorrückenden Feind zurückgeschlagen hatten, leistete die verbleibende, verstärkte römische Linie zunächst Widerstand und griff dann die Standarten heftig an. Die Gallier konnten den Kampf nicht länger ertragen, ohne sich umzudrehen und zerstreut zu fliehen. In dieser Schlacht, so Valerius Antias, wurden über 40.000 Mann getötet, 87 Standarten erbeutet und 732 geraubt, sowie zahlreiche Goldketten, von denen Claudius berichtet, dass eine besonders schwere in einem Jupitertempel auf dem Kapitol angebracht wurde. Das Lager der Gallier wurde an diesem Tag gestürmt und geplündert, und die Stadt Comus wurde wenige Tage später eingenommen; 32 Festungen von dort liefen zum Konsul über. Auch hierüber besteht unter den Schriftstellern Uneinigkeit: ob der Konsul sein Heer zunächst zu den Boiern oder Insubrei führte und dann die erfolgreiche Schlacht auslöschte, oder ob der Sieg bei Comus errungen und die Niederlage bei den Boiern entstellt wurde.

Während dieser wechselvollen Schicksale gelangte Lucius Furius Purpurio, der zweite Konsul, durch den Stamm der Sapinier zu den Boiern. Er näherte sich nun der Festung des Mutilus. Aus Angst, von den Boiern und Ligurern abgeschnitten zu werden, führte er sein Heer auf demselben Weg zurück, auf dem er es gebracht hatte, und erreichte in einem großen Umweg durch offenes und daher sicheres Gelände seinen Kollegen. Von dort aus vereinigten sie ihre Heere und plünderten zunächst das Gebiet der Boier bis zur Stadt Felsina. Diese Stadt und die umliegenden Burgen sowie fast alle Boier, mit Ausnahme der zum Plündern bewaffneten Jugendlichen, die sich damals in die wilden Wälder zurückgezogen hatten, ergaben sich. Das Heer wurde dann in die Ligurer geführt. Die Boier, die einen unerwarteten Angriff erwarteten, folgten der römischen Kolonne, die etwas unvorsichtig zusammengetrieben worden war, da sie selbst weit entfernt zu sein schien, durch versteckte Wälder. Da sie diese nicht erlangt hatten, überquerten sie plötzlich per Schiff den Po und verwüsteten die Läven und Libuer. Von dort kehrten sie mit der Beute des Landes durch die ligurische Küste zurück und fielen über das römische Heer her. Die Schlacht verlief schneller und heftiger, als wenn sie sich zur vereinbarten Zeit und am vereinbarten Ort vorbereitet getroffen hätten. Hier zeigte sich, wie stark Zorn die Gemüter aufwühlen konnte; denn die Römer kämpften so eifrig aufs Schlachten statt auf den Sieg, dass sie dem Feind kaum die Nachricht von der Niederlage hinterließen. Angesichts dieser Taten wurden Briefe der Konsuln nach Rom gebracht und eine dreitägige Trauer angeordnet. Kurz darauf traf Konsul Marcellus in Rom ein und ließ ihm mit großer Zustimmung des Senats einen Triumph ausrufen. Er triumphierte in seinem Amt über die Insubrer und Comensier; die Hoffnung auf einen Triumph der Boier überließ er seinem Kollegen, da die Schlacht in diesem Land besonders zu seinen Ungunsten ausgegangen war, während sein Kollege an zweiter Stelle stand. Die Gefangenen des Feindes erbeuteten viel Beute, darunter viele Militärstandarten, dreihundertzwanzigtausend Breitkanonen und zweihundertvierunddreißigtausend Bigaten Silber. Jeder Infanterist erhielt achtzig Esel, jeder Kavallerist und jeder Zenturio drei.

Im selben Jahr versuchte König Antiochus, nachdem er in Ephesus überwintert hatte, alle Städte Asiens auf die alte Reichsform zu reduzieren. Und er sah, dass die anderen, sei es, weil sie auf ebenem Boden lagen, sei es, weil sie wenig Vertrauen in Mauern, Waffen und Jugend hatten, das Joch leicht auf sich nehmen würden. Smyrna und Lampsakos maßen sich ihre Freiheit an, und es bestand die Gefahr, dass, wenn man ihnen ihren Ehrgeiz freien Lauf ließ, andere Städte ihrem Beispiel folgen würden. Deshalb schickte er selbst von Ephesus aus Männer zur Belagerung von Smyrna und befahl, die Truppen von Abydos zum Angriff auf Lampsakos zu führen und nur eine kleine Besatzung zurückzulassen. Er schüchterte sie nicht nur mit Gewalt ein, sondern versuchte ihnen auch durch sanfte Worte durch Gesandte und durch Züchtigung ihrer Unbesonnenheit und ihres Eigensinns Hoffnung zu machen, dass sie bekommen würden, was sie verlangten. Da es ihnen und allen anderen jedoch klar war, dass sie ihre Freiheit vom König erhalten hatten und ihr nicht durch Zufall entrissen worden war, wurde darauf geantwortet, dass Antiochus weder überrascht noch verärgert sein sollte, wenn sie die Hoffnung auf Freiheit nicht mit der nötigen Gelassenheit aufschieben ließen.

Er selbst brach mit seinen eigenen Schiffen von Ephesus auf, suchte den Hellespont und befahl, die Landstreitkräfte von Abydos nach Chersones zu bringen. Als er sich in Madytus, der Stadt Chersones, dem Land- und Seeheer angeschlossen hatte, weil man die Tore geschlossen hatte, umstellte er die Mauern mit Bewaffneten; und während die Arbeiten im Gange waren, erfolgte die Kapitulation. Dieselbe Furcht veranlasste die Einwohner von Sestum und den anderen Städten Chersones zur Kapitulation. Von dort gelangte er mit all seinen See- und Landstreitkräften nach Lysimachia. Als er die Stadt verlassen und fast vollständig in Trümmern vorfand – die Thraker hatten sie doch einige Jahre zuvor eingenommen, geplündert und in Brand gesteckt –, eroberte er, begierig darauf, sie wiederherzustellen, die edle Stadt und ihre günstige Lage. Er ging daher mit aller Sorgfalt gegen die Stadt vor, restaurierte Dächer und Mauern und befreite teils die in Sklaverei lebenden Lysimachos, teils suchte und rekrutierte er die im Hellespont und auf Chersones verstreut lebenden Menschen, teils warb er neue Siedler in der Hoffnung auf Vorteile an und pflegte sie auf jede erdenkliche Weise. Gleichzeitig brach er, um die Ängste der Thraker zu zerstreuen, selbst mit der Hälfte seiner Landstreitkräfte auf, um die benachbarten Gebiete Thrakiens zu verwüsten, während er die andere Hälfte und alle seine Verbündeten zur See mit dem Wiederaufbau der Stadt zurückließ.

Um diese Zeit hielt sich Lucius Cornelius, vom Senat gesandt, um die Streitigkeiten zwischen den Königen Antiochus und Ptolemäus zu schlichten, in Selymbria auf. Von den zehn Gesandten begaben sich Publius Lentulus aus Bargylia, Publius Villius und Lucius Terentius aus Thasos nach Lysimachia. Auch Lucius Cornelius aus Selymbria und einige Tage später aus Thrakien trafen sich dort. Das erste Treffen mit den Gesandten und die darauffolgende Einladung verliefen freundlich und gastfreundlich; als aber die Frage der Mandate und der gegenwärtige Zustand Asiens zur Sprache kamen, gerieten die Gemüter in Rage. Die Römer verbargen den Unmut des Senats über all sein Handeln seit dem Abzug seiner Flotte aus Syrien nicht und hielten es für richtig, Ptolemaios alle Städte zurückzugeben, die unter seiner Kontrolle gestanden hatten. Denn was die Städte betraf, die Antiochus Philipp abgenommen hatte, als dieser sich vom Krieg gegen Rom abgewandt hatte, so durfte man nicht bedenken, dass die Römer so viele Jahre lang zu Land und zu Wasser so viele Gefahren und Mühen ertragen hatten, während Antiochus die Belohnungen des Krieges genossen hatte. Doch dass seine Ankunft in Asien von den Römern verheimlicht werden konnte, als ginge sie sie nichts an – was? Wie weit war er von dem offen erklärten Krieg entfernt gewesen, da er doch bereits mit all seinen See- und Landstreitkräften nach Europa übergesetzt hatte? Er würde sich zwar weigern, selbst nach Italien überzusetzen; doch sie wollten nicht warten, bis die Römer dazu in der Lage waren.

Antiochus antwortete darauf, er sei überrascht, dass die Römer so eifrig nachfragten, was mit König Antiochus geschehen solle und wie weit er zu Land und zu Wasser vordringen solle, dass sie nicht glaubten, Asien gehöre ihnen, und dass sie mehr nach den Taten des Antiochus in Asien als nach den Taten des römischen Volkes in Italien forschen sollten. Was Ptolemäus betrifft, bei dem sie sich über die Einnahme der Städte beschwerten, so stehe er mit ihm in freundschaftlichem Verhältnis und tue dies, um wenigstens eine kurze Verwandtschaft zu ermöglichen. Er suchte nicht einmal Beute von Philipp, der ein Unglück erlitten hatte oder gegen die Römer nach Europa gezogen war, sondern war der Ansicht, dass das Königreich des Lysimachos einst bestanden habe und dass nach seiner Niederlage alles, was ihm gehört hatte, durch den Krieg mit Seleukos erworben worden sei und dass er es als in seiner Gewalt befindlich ansehe. Nachdem er sich mit anderen Angelegenheiten beschäftigt hatte, hielt er zunächst einige von ihnen, Ptolemäus und dann Philipp, in seinen Besitz, um andere an sich zu reißen. Chersonesos und das nahe Thrakien, die bei Lysimachos liegen – wer kann daran zweifeln, dass es Lysimachos war? Dass er gekommen war, um ihnen ihren alten Status zurückzugeben und Lysimachia, das durch den thrakischen Angriff zerstört worden war, wieder aufzubauen, damit sein Sohn Seleukos es zum Sitz seines Königreichs machen konnte.

Nachdem diese Verhandlungen mehrere Tage gedauert hatten, beendete ein ohne hinreichend sichere Quelle verbreitetes Gerücht vom Tod des Königs Ptolemäus die Verhandlungen. Denn beide Seiten gaben vor, nichts gehört zu haben, und Lucius Cornelius, zu dem die Gesandtschaft an die beiden Könige Antiochus und Ptolemäus gesandt worden war, bat um ein kurzes Treffen mit Ptolemäus, damit er, bevor es zu irgendwelchen Veränderungen in der neuen Herrschaft über das Königreich kam, zuvor nach Ägypten kommen könne. Antiochus aber glaubte, dass Ägypten ihm gehören würde, wenn er es damals besetzt hätte. Daher entließ er die Römer und überließ seinem Sohn Seleukos die Landstreitkräfte, um Lysimachia wie geplant wiederherzustellen. Er selbst segelte mit seiner gesamten Flotte nach Ephesus und sandte Gesandte zu Quinctius, um ihm zu versichern, dass er keine Änderungen am Bündnis vornehmen werde. Nachdem er die Küste Asiens erkundet hatte, kam er in Lykien an und als er erfuhr, dass Ptolemäus in Patras lebte, wurde der Plan, nach Ägypten zu segeln, tatsächlich aufgegeben. Auf seiner Suche nach Zypern wurde er jedoch, nachdem er das Vorgebirge der Chelidonier passiert hatte, durch eine Meuterei der Ruderer in Pamphylien, nahe dem Fluss Eurymedon, für kurze Zeit aufgehalten. Von dort aus, als er sich auf den Weg zum Vorgebirge des Flusses Sari machte, erhob sich ein heftiger Sturm und versenkte ihn mit fast der gesamten Flotte. Viele Schiffe gingen kaputt, viele wurden an Land getrieben, viele wurden von der See so weit weggeschwemmt, dass keines mehr an Land gebracht werden konnte. Zahlreiche Männer kamen dort um, nicht nur Ruderer und unbekannte Soldatengruppen, sondern auch angesehene Freunde des Königs. Nachdem er die Überreste des Schiffswracks geborgen hatte, kehrte er, da die Lage für einen Angriff auf Zypern nicht ausreichte, mit einer weniger vermögenden Streitmacht als geplant nach Seleukia zurück. Dort befahl er, die Schiffe zurückzuziehen – denn der Winter nahte – und zog sich selbst nach Antiochia zurück, um dort Winterquartiere zu beziehen. So stand es um die Könige.

In Rom wurden in diesem Jahr die ersten Tribunen zu Tresuri ernannt, und zwar von C. Licinius Lucullus, dem Volkstribun, der das Gesetz zu ihrer Ernennung eingebracht hatte, sowie von P. Manlius und P. Porcius Laeca; diesen Triumvirn wurde wie den Päpsten per Gesetz das Recht verliehen, unter einem Vorwand eine Toga zu tragen. Aber in diesem Jahr veranstalteten die Stadtquaestoren Quintus Fabius Labeo und Lucius Aurelius mit allen Priestern einen großen Streit. Geld wurde benötigt, denn es war beschlossen worden, die letzte Rate der für den Krieg gespendeten Gelder an die Freibeuter zu zahlen. Die Quästoren verlangten von den Auguren und Päpsten, dass sie während des Krieges kein Gehalt gespendet hätten. Die Priester appellierten vergeblich an die Volkstribunen, und alle Jahre, für die sie nicht gespendet hatten, wurden eingetrieben. Im selben Jahr starben zwei Päpste und an ihrer Stelle wurden neue ernannt: M. Marcellus, der Konsul, anstelle von C. Sempronius Tuditanus, der als Prätor in Spanien gestorben war, und L. Valerius Flaccus anstelle von M. Cornelius Cethegus. Und Quintus Fabius Maximus, der Augur, starb sehr jung, bevor er ein Amt bekleiden konnte, und auch an seiner Stelle wurde in diesem Jahr kein Augur ernannt.

Die Konsularwahlen wurden dann von Konsul Marcus Marcellus abgehalten. Die gewählten Konsuln waren Lucius Valerius Flaccus und Marcus Porcius Cato. Als Prätoren wurden Gnaeus Manlius Volso, Appius Claudius Nero, Publius Porcius Laeca, C. Fabricius <Luscinus C. Atinius> Labeo und Publius Manlius gewählt. In diesem Jahr spendeten die kurulischen Ädilen M. Fulvius Nobilior und C. Flaminius dem Volk zehnhunderttausendzwei Esel Weizen. Dies wurde von den Sizilianern zu Ehren von C. Flaminius und seinem Vater nach Rom gebracht: Flaminius hatte seinem Kollegen seine Dankbarkeit mitgeteilt. Die römischen Spiele waren prächtig vorbereitet und dreimal vollständig restauriert. Die plebejischen Ädilen Gnaeus Domitius Ahenobarbus und C. Scribonius Curio [der Größte], brachten viele Viehzüchter vor das Volksgericht: Drei von ihnen wurden verurteilt; Mit dem gesammelten Geld bauten sie auf der Insel Faunus einen Tempel. Die plebejischen Spiele wurden für zwei Tage wieder aufgenommen und mit einem Festmahl ausgetragen.

Als die Konsuln Lucius Valerius Flaccus und Marcus Porcius Cato an den Iden des März, dem Tag ihres Amtsantritts, dem Senat über die Provinzen Bericht erstattet hatten, beschlossen die Väter, dass es gut sei, wenn die Konsuln die Provinzen Hinterspanien und Italien entweder untereinander aufteilen oder das Los ziehen ließen, da der Krieg in Spanien so ernst sei, dass nun ein Generalkonsul und eine Armee nötig seien. Welcher Provinz auch immer Spanien zugesprochen würde, er sollte zwei Legionen und fünfzehntausend Verbündete lateinischen Namens und achthundert Reiter mitnehmen und zwanzig Kriegsschiffe führen; der andere Konsul sollte zwei Legionen aufstellen: Für sie war Gallien eine ausreichende Provinz, um sie zu sichern, nachdem sie im Vorjahr den Geist der Insubrer und Boier gebrochen hatten. Cato bekam Spanien zugesprochen, Valerius Italien. Die Prätoren ließen daraufhin das Los für die Provinzen ziehen: Gaius Fabricius Luscinus die Stadt, Gaius Atinius Labeo die Fremde, Gnaeus Manlius Volso Sizilien, Appius Claudius Nero das Hinterland Spaniens, Publius Porcius Laeca Pisa, damit die Ligurer im Rücken blieben; Publius Manlius wurde zum Vizekonsul in diesem Spanien ernannt. Titus Quinctius, der nicht nur des Antiochus und der Ätoler, sondern nun auch des Nabis, des Tyrannen der Lakedämonier, verdächtigt wurde, erhielt ein Jahr längeren Kommando, um über zwei Legionen zu verfügen. Falls diese Verstärkung benötigten, sollten die Konsuln diese anwerben und nach Mazedonien schicken. Appius Claudius durfte zusätzlich zu der Legion, die Quintus Fabius bereits hatte, zweitausend Mann Infanterie und zweihundert neue Reiter anwerben. Ebenso wurde Publius Manlius in Spanien eine gleiche Anzahl an Infanteristen und neuer Kavallerie beordert, sowie dieselbe Legion, die ihm unter dem Prätor Quintus Minucius zur Verfügung gestellt worden war. Publius Porcius Laeca wurde nach Etrurien bei Pisa beordert, um zehntausend Mann Infanterie und fünfhundert Reiter aus der gallischen Armee zu holen. In Sardinien wurde das Kommando an Tiberius Sempronius Longus übertragen.

Nachdem die Provinzen so verteilt waren, wurde den Konsuln durch Erlass der Päpste befohlen, vor ihrer Abreise aus der Stadt die heilige Zeremonie durchzuführen, die der Prätor A. Cornelius Mammula nach der Meinung des Senats und auf Befehl des Volkes unter dem Konsulat von Gnaeus Servilius und C. Flaminius gelobt hatte. Einundzwanzig Jahre nach Ablegen des Gelübdes wurde es erfüllt. Am selben Tag wurde C. Claudius Appius' Sohn Pulcher, der Augur, anstelle von Quintus Fabius Maximus, der im Vorjahr gestorben war, gewählt und in sein Amt eingeführt.

Während sich das einfache Volk nun wunderte, warum Spanien einen Krieg begonnen hatte und ignoriert wurde, wurden Briefe von Quintus Minucius überbracht, in denen stand, dass er bei der Stadt Turda mit den spanischen Generälen Budares und Basadinus, die ihre Standarten mitgebracht hatten, erfolgreich gekämpft hatte: Zwölftausend Feinde wurden getötet, General Budares gefangen genommen und der Rest in die Flucht geschlagen. Nach der Lektüre dieser Briefe linderte sich die Furcht der Spanier, von denen man einen großen Krieg erwartet hatte. Alle Sorgen richteten sich sicherlich nach der Ankunft der zehn Gesandten auf König Antiochus. Diese hatten zuvor erklärt, was mit Philipp geschehen war und aufgrund welcher Gesetze Frieden geschlossen worden war, und zeigten, dass von Antiochus nicht weniger ein großer Krieg bevorstand: Er war mit einer riesigen Flotte und einem prächtigen Landheer nach Europa übergesetzt, und wäre er nicht durch die vergebliche Hoffnung abgeschreckt worden, Ägypten würde aufgrund eines noch vergeblicheren Gerüchts überfallen, wäre Griechenland bald im Krieg versunken gewesen; denn nicht einmal die Ätoler hätten Frieden gefunden, da sie ein so ruheloses und wütendes Volk auf die Römer waren. Ein weiteres großes Übel lauerte in den Eingeweiden Griechenlands: Nabis, jetzt ein Angehöriger der Lakedämonier, der, wenn man es zuließe, bald zum Tyrannen ganz Griechenlands werden würde und an Habgier und Grausamkeit allen Tyrannen von berühmtem Ruf in nichts nachstehen würde; und wenn man ihm erlaubte, Argos als eine der Peloponnes aufgezwungene Festung zu halten, würde Griechenland vergeblich von Philipp befreit werden, nachdem er die römischen Armeen nach Italien transportiert hatte, und hätte, wenn schon nichts anderes, einen entfernten Tyrannen von nebenan als seinen Herrn anstelle eines Königs,

Als man dies von so bedeutenden Schriftstellern hörte und sie alles berichteten, was sie selbst untersucht hatten, dachte man, man müsse die größere Sache mit Antiochus schneller vorbringen, da der König aus irgendeinem Grund Syrien nachgegeben hatte und man sich mit dem Tyrannen beraten müsse. Nachdem man lange darüber debattiert hatte, ob nun genügend Grund vorliege, den Krieg zu erklären, oder ob man Titus Quinctius in Bezug auf Nabis, den Lakedämonier, das tun lassen sollte, was er für das öffentliche Wohl hielt, ließ man es zu, weil man meinte, es handele sich um eine Sache, die, wenn sie hinausgezögert würde, für das öffentliche Interesse nicht so wichtig wäre; wichtiger sei es zu bedenken, was Hannibal und die Karthager tun würden, wenn Krieg mit Antiochus ausbrechen würde.

Die Männer der Hannibal-feindlichen Fraktion schrieben wiederholt an die römischen Fürsten, jeder an seine Gäste, dass Boten und Briefe von Hannibal an Antiochus geschickt worden seien und dass heimlich Gesandte des Königs zu ihm gekommen seien. So wie sich manche wilde Tiere durch keine Kunst zähmen ließen, so sei auch der Geist dieses Mannes rücksichtslos und unversöhnlich; die Stadt leide unter einem Zustand der Untätigkeit, schlafe in Untätigkeit und könne nur durch Waffenlärm geweckt werden. Diese wahrscheinliche Erinnerung an den vergangenen Krieg bewegte ihn nicht mehr als diese eine Tat. Sie hatte auch die Gemüter vieler mächtiger Männer durch eine kürzlich erfolgte Tat erzürnt.

Der Stand der Richter war damals in Karthago vorherrschend, besonders weil sie ständige Richter waren. Ruf und Leben aller standen in ihrer Gewalt; wer einen dieser Standesgenossen beleidigte, hatte alle seine Gegner, und es gab keinen Mangel an Anklägern unter den verhassten Richtern. In einem so ohnmächtigen Königreich – denn sie verwendeten nicht einmal übermäßigen Reichtum in Zivilsachen – befahl Hannibal, der Prätor geworden war, den Quästor zu sich zu rufen. Der Quästor hielt dies für nichts; denn er gehörte der gegnerischen Partei an, und da er vom Quästoramt zum Richterstand, einem sehr mächtigen Stand, versetzt wurde, sann er schon auf den Reichtum, der bald kommen würde. Tatsächlich hielt Hannibal es für unwürdig und schickte einen Reisenden, um den Quästor zu verhaften. Und als er ihn in die Versammlung schleppte, klagte er nicht ihn selbst mehr an als den Stand der Richter, wegen deren Stolz und Reichtum es keine Gesetze und Behörden gab. Und um die Rede, dass der Stolz der Niedrigsten eine Last für deren Freiheit sei, mit Wohlwollen aufzunehmen, erließ er umgehend ein Gesetz und verfügte, dass die Richter jährlich neu gewählt werden sollten oder dass niemand zwei Jahre hintereinander Richter sein dürfe. Doch so sehr er sich damit die Gunst des Volkes erworben hatte, so sehr hatte er doch die Gemüter eines großen Teils der Fürsten verärgert. Er fügte noch etwas hinzu, wodurch er seinen persönlichen Hass gegen das Gemeinwohl noch verstärkte. Die öffentlichen Einnahmen wurden teils durch Nachlässigkeit verschwendet, teils geplündert und unter einigen Fürsten und Beamten aufgeteilt. Zudem fehlte das Geld, das den Römern jährlich zu zahlen war, und eine hohe Steuer schien die Freibeuter zu bedrohen.

Nachdem Hannibal beobachtet hatte, wie viel Land- und Seesteuern eingezogen und wofür sie ausgegeben wurden, welchen gewöhnlichen öffentlichen Zwecken sie dienten und wie viel Unterschlagung er verursachte, nachdem er das gesamte übrige Geld eingezogen und die privaten Steuern abgeführt hatte, erklärte er in der Versammlung, dass die Republik wohlhabend genug sein würde, um die Steuern an die Römer zu zahlen, und er erfüllte sein Versprechen.

Tatsächlich hetzten diejenigen, die seit Jahren öffentliche Unterschlagung fürchteten, als wären sie um gestohlene Güter erpresst worden, die Römer gegen sich selbst und Hannibal auf und suchten nach einem Grund zum Hass. So gelang es ihnen schließlich nach langem Widerstand von Publius Scipio Africanus, der es des römischen Volkes unwürdig fand, den Hass der Ankläger Hannibals zu unterstützen und den karthagischen Parteien öffentliche Macht zu verleihen, und der es nicht für ausreichend hielt, Hannibal im Krieg besiegt zu haben, wenn die Ankläger keinen falschen Eid gegen ihn schworen und seinen Namen ins Spiel brachten. Schließlich gelang es ihnen, Gesandte nach Karthago zu schicken, um den Senat Hannibals Pläne für einen Krieg gegen König Antiochus anzuklagen. Drei Gesandte wurden entsandt: Gnaeus Servilius, Marcus Claudius Marcellus und Quintus Terentius Culleus. Als sie in Karthago ankamen, ließen sie ihnen mitteilen, dass sie gekommen seien, um die Streitigkeiten mit Masinissa, dem König der Numider und Karthager, beizulegen. Dies wird allgemein angenommen: Er war überzeugt, dass nur Hannibal von den Römern gesucht wurde und dass den Karthagern Frieden gewährt worden war, sodass der unversöhnliche Krieg gegen ihn ein einziger blieb. Daher beschloss er, der Zeit und dem Schicksal zu folgen. Nachdem er bereits alles für die Flucht vorbereitet hatte, wurde er an diesem Tag auf dem Forum eingeholt, um Verdacht abzuwenden. So ging er bei Einbruch der Dunkelheit in seiner Hofkleidung mit zwei Gefährten zum Tor, ohne etwas von dem Plan zu wissen.

Als die Pferde an dem von ihm bestimmten Ort bereitstanden, durchquerte er nachts Byzacium – so wird eine bestimmte Gegend des Schlachtfeldes genannt – und erreichte am nächsten Tag seinen Turm am Meer zwischen Acylla und Thapsus. Dort empfing ihn ein bereitstehendes und mit Ruderern ausgerüstetes Schiff. So verließ Hannibal Afrika, mehr bedauert um sein Land als um sein eigenes Schicksal. Am selben Tag setzte er zur Insel Cercina über. Dort traf er im Hafen auf mehrere phönizische Frachter mit Waren. Als er aus dem Schiff stieg, wurde er von vielen begrüßt. Er ließ den Fragenden ausrichten, er sei als Gesandter nach Tyrus gesandt. Da er jedoch befürchtete, eines ihrer Schiffe könnte nachts nach Thapsus oder Hadrumetum segeln und verkünden, Cercina gesehen zu haben, befahl er, die Kapitäne und Kaufleute einzuladen und ein Segel mit den Masten der Schiffe einzuholen, damit sie – es war Mittsommer – beim Essen am Ufer Schatten hätten. Soweit es die Umstände und die Zeit erlaubten, wurden die Feste dieses Tages mit großem Aufwand gefeiert, und bis spät in die Nacht wurde ein Festmahl mit reichlich Wein abgehalten. Nachdem Hannibal die im Hafen Anwesenden getäuscht hatte, ging er von Bord. Die übrigen, die geschlafen hatten, verbrachten, als sie am nächsten Tag endlich betrunken aus dem Schlaf erwachten, mehrere Stunden damit, sich zu melden, die Schiffe zu besteigen und ihre Waffen auszurüsten. In Karthago strömte die Menge, die Hannibals Haus regelmäßig besuchte, in die Vorhalle des Gebäudes. Da man nicht wusste, dass er erscheinen würde, versammelte sich eine Menge auf dem Forum und suchte nach dem Anführer der Stadt. Einige erkannten, dass er geflohen war, was auch der Fall war, während andere sich durch die Menschen mehr aufregten und verschiedene Gesichter sahen, da es in der Stadt auch Leute gab, die andere Parteien und Fraktionen unterstützten, die gegen ihn waren. Schließlich wurde er vor Cercina gebracht.

Und als die römischen Gesandten dem Senat erklärt hatten, es sei den römischen Vätern bekannt, dass König Philipp schon früher, besonders auf Hetze Hannibals, gegen das römische Volk Krieg geführt habe, und dass er nun Briefe und Boten an Antiochus und die Ätoler gesandt habe, und dass er Pläne geschmiedet habe, Karthago zum Abfall zu bewegen, und dass er nirgendwo anders hingegangen sei als zu König Antiochus; dass er nicht ruhen werde, bis er den Krieg über die ganze Welt verbreitet habe; dass er nicht ungestraft davonkommen werde, wenn die Karthager das römische Volk davon überzeugen wollten, dass nichts aus eigenem Willen oder auf öffentlichen Rat geschehen sei – da antworteten die Karthager, die Römer würden tun, was sie für richtig hielten.

Hannibal erreichte Tyrus auf gutem Kurs und wurde von den Gründern Karthagos empfangen. Aus einem anderen Land stammend, blieb er, ein in allen Ehren berühmter Mann, einige Tage, um nach Antiochia zu segeln. Als er dort hörte, dass der König bereits nach Asien aufgebrochen war und sein Sohn ihn bei den feierlichen Spielen in Daphne getroffen hatte, wurde er von ihm höflich empfangen und segelte unverzüglich ab. Er holte den König in Ephesus ein, der noch immer unentschlossen und unsicher über den römischen Krieg war. Doch Hannibals Ankunft bestärkte ihn in seinem Entschluss. Auch die Ätoler wandten sich zur gleichen Zeit vom römischen Bündnis ab, und der Senat wies ihre Gesandten zurück. Diese forderten Pharsalos, Leukas und einige andere Städte aus dem ersten Vertrag heraus und wandten sich an Titus Quinctius.

Josef Maria von der Ewigen Weisheit – Werke

Inhalt

TITUS LIVIUS

Online-Bücher

Unsere Liebe Frau