NACH DEM AVESTA DES ZARATHUSTRA
VON TORSTEN SCHWANKE
Möge Ahura Mazda frohlockt werden.
Ashem Vohu –
Heiligkeit ist das höchste aller Güter,
Seligkeit dem,
der heilig ist
um der Heiligkeit willen.
Ich bekenne mich
als Verehrer des Mazda,
als Nachfolger Zarathustras,
als Feind der Daevas
und Gehorsamer der Gesetze des Ahura.
Zum Opfer,
zum Gebet,
zur Sühne
und zur Verherrlichung
des heiligen Hawan,
des Herrn der Heiligkeit.
Den guten Wassern,
erschaffen von Mazda –
der heiligen Quelle
Ardvi Sura Anahita,
allen Wassern,
allen Pflanzen,
die Mazda geschaffen hat –
sei Sühne,
sei Opfer,
sei Gebet,
sei Verherrlichung.
Yatha ahu vairyo –
Der Wille des Herrn
ist Gesetz der Heiligkeit.
I.
Da sprach Ahura Mazda
zu Spitama Zarathustra:
„Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra,
dieser meiner Quelle,
Ardvi Sura Anahita,
der weit sich Ausbreitenden,
der Heil Spendenden,
der Daevas Hassenden,
den Gesetzen des Ahura Gehorchenden,
würdig des Opfers
in der leiblichen Welt,
würdig des Gebets
in der leiblichen Welt –
die Leben Mehrende und Heilige,
die Herden Mehrende und Heilige,
die Reichtum Mehrende und Heilige,
die Land Mehrende und Heilige.
Sie reinigt den Samen der Männer,
sie reinigt den Schoß der Frauen zur Geburt,
sie lässt gebären in Sicherheit,
sie legt Milch in die Brüste
im rechten Maß
und rechter Güte.
Ein gewaltiger Strom ist sie,
fern bekannt,
so groß wie alle Wasser,
die über die Erde fließen.
Vom hohen Hukairya
strömt sie machtvoll
hinab zum Meer Vouru-Kasha.
Wenn sie dort niederströmt,
wenn sie sich ergießt,
kochen die Ufer,
kocht die Mitte des Meeres.
Tausend Becken hat sie,
tausend Kanäle –
und jeder von solcher Weite,
dass ein Reiter
auf gutem Pferd
vierzig Tage reiten könnte.
Aus ihr allein
fließen alle Wasser
über die sieben Regionen.
Im Sommer wie im Winter
trägt sie die Ströme herbei.
Sie reinigt
den Samen des Mannes,
den Schoß der Frau,
die Milch in der Brust.
Ich, Ahura Mazda,
ließ sie herabströmen
mit mächtiger Kraft –
zum Gedeihen des Hauses,
des Dorfes,
der Stadt,
des Landes –
zu ihrem Schutz,
zu ihrer Bewahrung.
Schön waren ihre weißen Arme,
stark wie die Schulter eines Rosses,
oder stärker.
Und sie dachte in ihrem Herzen:
Wer wird mich preisen?
Wer wird mir Opfer bringen,
mit rein bereiteten Spenden,
mit Haoma und Fleisch?
Wem soll ich mich anschließen,
der sich mir anschließt,
mit mir denkt,
mir Gaben bringt
und mir wohlgesinnt ist?
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr ein Opfer darbringen,
würdig, gehört zu werden.
Mögest du uns raten,
wenn wir dich anrufen.
Vollständig mögest du verehrt sein,
o Ardvi Sura Anahita –
mit Haoma und Fleisch,
mit Baresma,
mit Weisheit der Zunge,
mit heiligen Sprüchen,
mit Wort und Werk,
mit wohlgesprochenem Wort.
Yenhe hatam –
Alle Wesen,
deren Ahura Mazda gedenkt …
II.
Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra,
dieser meiner Quelle,
Ardvi Sura Anahita –
weit sich ausbreitend,
Heil spendend,
Daevas hassend,
den Gesetzen des Ahura gehorchend.
Sie fährt auf ihrem Wagen,
die Zügel in der Hand,
und sehnt sich nach den Menschen.
Und sie denkt in ihrem Herzen:
Wer wird mich preisen?
Wer wird mir Opfer bringen
mit rein bereiteten Spenden,
mit Haoma und Fleisch?
Wem soll ich mich anschließen,
der sich mir anschließt,
mit mir denkt,
mir Gaben schenkt
und mir wohlgesinnt ist?
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr Opfer darbringen.
III.
Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra,
dieser meiner Quelle,
Ardvi Sura Anahita –
getragen von vier Pferden,
weiß,
gleichen Blutes,
hochgewachsen –
die zerschmettern
den Hass der Hasser,
der Daevas und der Menschen,
der Zauberer und Verführerinnen,
der Unterdrücker,
der Blinden
und der Tauben.
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr Opfer darbringen.
IV.
Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra,
dieser meiner Quelle,
Ardvi Sura Anahita –
stark und leuchtend,
hoch und schön von Gestalt,
die Tag und Nacht
mütterliche Wasser sendet,
so groß wie alle Wasser der Erde,
und machtvoll strömt.
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr Opfer darbringen.
Wenn du möchtest, kann ich die Sprache noch archaischer, mystischer oder noch stärker rhythmisiert gestalten – etwa wie eine liturgische Rezitation.
V.
Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra,
dieser meiner Quelle,
Ardvi Sura Anahita.
Ihr brachte der Schöpfer,
Ahura Mazda selbst,
Opfer dar
im Airyana Vaejah,
am guten Fluss Daitya –
mit Haoma und Fleisch,
mit dem Baresma,
mit Weisheit der Zunge,
mit heiligen Sprüchen,
mit Worten und Werken,
mit Spenden
und recht gesprochenem Wort.
Und er bat um eine Gabe:
Gewähre mir dies,
o Gute,
o Wohltätigste,
Ardvi Sura Anahita –
dass ich den Sohn des Pourushaspa,
den heiligen Zarathustra,
dazu bringe,
nach meinem Gesetz zu denken,
nach meinem Gesetz zu sprechen,
nach meinem Gesetz zu handeln.
Und sie gewährte ihm die Bitte,
während er spendete,
Gaben darbrachte,
opferte
und flehte.
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr Opfer darbringen.
VI.
Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra,
dieser meiner Quelle,
Ardvi Sura Anahita.
Ihr brachte Haoshyangha,
der Paradhata,
Opfer dar
auf der Umfriedung des Hara –
hundert Hengste,
tausend Rinder,
zehntausend Lämmer.
Und er bat um eine Gabe:
Gewähre mir dies,
o Gute,
o Wohltätigste,
Ardvi Sura Anahita –
dass ich Herrscher werde
über alle Länder,
über Daevas und Menschen,
über Zauberer und Verführerinnen,
über Unterdrücker,
Blinde
und Taube;
dass ich zwei Drittel
der Daevas von Mazana
und der Dämonen von Varena
niederschlage.
Und sie gewährte ihm die Bitte,
als er spendete,
Gaben darbrachte,
opferte
und flehte.
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr Opfer darbringen.
VII.
Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra,
dieser meiner Quelle,
Ardvi Sura Anahita.
Ihr brachte Yima Khshaeta,
der gute Hirte,
Opfer dar
von der Höhe Hukairya –
hundert Hengste,
tausend Rinder,
zehntausend Lämmer.
Und er bat um eine Gabe:
Gewähre mir dies,
o Gute,
o Wohltätigste –
dass ich Herrscher werde
über alle Länder,
über Daevas und Menschen,
über Zauberer und Verführerinnen,
über Unterdrücker,
Blinde
und Taube;
dass ich den Daevas
Reichtum und Wohlfahrt entreiße,
Fülle und Herden,
Heil
und Ruhm.
Und sie gewährte ihm die Bitte,
als er spendete,
Gaben darbrachte,
opferte
und flehte.
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr Opfer darbringen.
VIII.
Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra,
dieser meiner Quelle,
Ardvi Sura Anahita.
Ihr brachte Azi Dahaka,
der Dreimäulige,
Opfer dar
im Land Bawri –
hundert Hengste,
tausend Rinder,
zehntausend Lämmer.
Und er bat um eine Gabe:
Gewähre mir dies,
o Gute,
o Wohltätigste –
dass ich die sieben Regionen der Erde
leer mache von Menschen.
Doch sie gewährte ihm die Bitte nicht,
obwohl er spendete,
Gaben darbrachte,
opferte
und flehte.
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr Opfer darbringen.
IX.
Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra,
Ardvi Sura Anahita.
Ihr brachte Thraetaona,
Erbe des tapferen Athwya-Geschlechts,
Opfer dar
im vierwinkligen Varena –
hundert Hengste,
tausend Rinder,
zehntausend Lämmer.
Und er bat um eine Gabe:
Gewähre mir dies,
o Gute,
o Wohltätigste –
dass ich Azi Dahaka überwinde,
den Dreimäuligen,
Dreiköpfigen,
Sechsäugigen,
mit tausend Sinnen,
jenen mächtigen,
dämonischen Trug,
den stärksten Druj,
den Angra Mainyu
gegen die leibliche Welt erschuf,
um die Schöpfung des Guten zu zerstören;
und dass ich seine beiden Frauen befreie,
Savanghavach
und Erenavach,
die Schönsten an Gestalt
und wunderbarsten Wesen der Welt.
Und sie gewährte ihm die Bitte,
als er spendete,
Gaben darbrachte,
opferte
und flehte.
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr Opfer darbringen.
X.
Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra,
Ardvi Sura Anahita.
Ihr brachte Keresaspa,
der mannhaft Gesinnte,
Opfer dar
hinter dem Vairi Pisanah –
hundert Hengste,
tausend Rinder,
zehntausend Lämmer.
Und er bat um eine Gabe:
Gewähre mir dies,
o Gute,
o Wohltätigste –
dass ich den goldfersen Gandarewa besiege,
selbst wenn die Ufer des Meeres Vouru-Kasha kochen;
dass ich zur Festung des Dämons eile
auf der weiten, runden Erde,
deren Enden fern liegen.
Und sie gewährte ihm die Bitte,
als er spendete,
Gaben darbrachte,
opferte
und flehte.
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr Opfer darbringen.
XI.
Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra,
dieser meiner Quelle,
Ardvi Sura Anahita.
Ihr brachte der Turanier Frangrasyan,
der Mörder,
Opfer dar
in seiner Höhle
unter der Erde –
hundert Hengste,
tausend Rinder,
zehntausend Lämmer.
Und er – Frangrasyan,
der Turanier –
bat sie:
Gewähre mir dies,
o Gute,
o Wohltätigste –
dass ich jenen Glanz ergreife,
der in der Mitte des Meeres Vouru-Kasha wogt,
den Glanz des arischen Volkes,
der Geborenen
und der noch Ungeborenen,
und des heiligen Zarathustra.
Doch Ardvi Sura Anahita
gewährte ihm die Bitte nicht.
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr Opfer darbringen.
XII.
Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra,
dieser meiner Quelle,
Ardvi Sura Anahita.
Ihr brachte der große,
weise Kavi Usa
Opfer dar
vom Berge Erezifya –
hundert Hengste,
tausend Rinder,
zehntausend Lämmer.
Und er bat um eine Gabe:
Gewähre mir dies,
o Gute,
o Wohltätigste –
dass ich Herrscher werde
über alle Länder,
über Daevas und Menschen,
über Zauberer und Verführerinnen,
über Unterdrücker,
Blinde
und Taube.
Und sie gewährte ihm die Bitte,
als er spendete,
Gaben darbrachte,
opferte
und flehte.
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr Opfer darbringen.
XIII.
Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra,
dieser meiner Quelle.
Ihr brachte Husravah,
der die arischen Völker
zu einem Reich vereinte,
Opfer dar
am See Chaechasta,
dem tiefen,
salzigen See –
hundert Hengste,
tausend Rinder,
zehntausend Lämmer.
Und er bat:
Gewähre mir dies –
dass ich Herrscher werde
über alle Länder,
über Daevas und Menschen,
über Zauberer und Verführerinnen,
über Unterdrücker,
Blinde
und Taube;
dass ich allen Gespannen voranfahre,
und dass jener Mörder,
der jetzt wild gegen mich anreitet,
den Wald nicht durchquere.
Und sie gewährte ihm die Bitte.
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr Opfer darbringen.
XIV.
Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra,
dieser meiner Quelle.
Ihr verehrte der tapfere Tusa
auf dem Rücken seines Pferdes –
er bat um Schnelligkeit für seine Gespanne,
um Gesundheit für seinen Leib,
um Sieg über die Hasser,
um Sturz der Feinde,
um Vernichtung der Widersacher
mit einem einzigen Schlag.
Und er sprach:
Gewähre mir dies –
dass ich die tapferen Söhne des Vaesaka überwinde
bei der Burg Khshathro-saoka,
hoch auf dem heiligen Kangha;
dass ich von den Turaniern schlage
Fünfzige und Hunderte,
Hunderte und Tausende,
Tausende und Zehntausende,
Zehntausende
und Myriaden von Myriaden.
Und sie gewährte ihm die Bitte.
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr Opfer darbringen.
XV.
Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra.
Ihr opferten auch
die Söhne des Vaesaka
in der Burg Khshathro-saoka –
hundert Hengste,
tausend Rinder,
zehntausend Lämmer.
Und sie baten:
Gewähre uns dies –
dass wir Tusa überwinden
und vom arischen Volk schlagen
Fünfzige und Hunderte,
Hunderte und Tausende,
Tausende und Zehntausende,
Zehntausende
und Myriaden von Myriaden.
Doch Ardvi Sura Anahita
gewährte ihnen die Bitte nicht.
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr Opfer darbringen.
XVI.
Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra,
dieser meiner Quelle.
Der alte Vafra Navaza
verehrte sie,
als Thraetaona,
der starke Dämonschläger,
ihn in Gestalt eines Vogels,
eines Geiers,
in die Luft schleuderte.
Drei Tage
und drei Nächte
flog er
zu seinem Hause –
doch er konnte nicht niedergehen,
konnte nicht herab.
Als am Ende der dritten Nacht
die wohltätige Morgenröte aufstieg,
da betete er:
Ardvi Sura Anahita,
eile mir zu Hilfe,
rasch und gnädig.
Ich will dir tausend Spenden darbringen,
rein bereitet und wohl geseiht,
mit Haoma und Fleisch,
am Ufer des Flusses Rangha,
wenn ich lebend die Erde erreiche,
die Ahura schuf,
und mein eigenes Haus.
Da kam sie zu ihm
in Gestalt einer Jungfrau –
schön an Leib,
stark,
hochgewachsen,
rein,
edelgeboren,
strahlend,
mit goldgeschmücktem Gewand.
Sie ergriff ihn am Arm –
und schnell war es getan.
Nicht lange,
und er stand wieder
auf der von Mazda geschaffenen Erde,
in seinem eigenen Haus,
heil,
unversehrt,
unverwundet –
wie zuvor.
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr Opfer darbringen.
XVII.
Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra,
dieser meiner Quelle,
Ardvi Sura Anahita.
Ihr brachte Jamaspa Opfer dar –
hundert Pferde,
tausend Rinder,
zehntausend Lämmer –
als er das Heer der Frevler sah,
der Daeva-Verehrer,
fernher heranziehend
in Schlachtordnung.
Und er bat:
Gewähre mir dies,
o Gute,
o Wohltätigste –
dass ich so beständig siege
wie irgendeiner der Arier.
Und sie gewährte ihm die Bitte.
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr Opfer darbringen.
XVIII.
Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra.
Ihr opferten
Ashavazdah, Sohn des Pouru-dhakhshti,
Ashavazdah und Thrita,
Söhne des Sayuzhdri –
hundert Pferde,
tausend Rinder,
zehntausend Lämmer –
bei Apam Napat,
dem hohen Herrn,
dem lichten,
dem mit schnellen Rossen.
Und sie baten:
Gewähre uns dies –
dass wir die Versammler
der turanischen Danus überwinden,
Kara Asabana,
Vara Asabana,
und den mächtigen Duraekaeta
in den Schlachten dieser Welt.
Und sie gewährte ihnen die Bitte.
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr Opfer darbringen.
XIX.
Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra.
Vistauru,
Sohn des Naotara,
verehrte sie
am Ufer des Vitanghuhaiti,
und sprach mit wohlgesetzten Worten:
Wahr ist dies,
wahr gesprochen –
so viele Daeva-Verehrer habe ich erschlagen
wie Haare auf meinem Haupt sind.
So gewähre mir nun,
o Ardvi Sura Anahita,
einen trockenen Weg,
den guten Vitanghuhaiti zu durchschreiten.
Da kam sie
in Gestalt einer Jungfrau –
schön an Leib,
stark,
hochgegürtet,
edelgeboren,
strahlend mit Schmuck.
Einen Teil der Wasser
ließ sie stillstehen,
einen Teil
ließ sie vorwärtsfließen –
und sie schuf ihm
einen trockenen Pfad.
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr Opfer darbringen.
XX.
Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra.
Ihr brachte Yoishta,
einer der Fryanas,
Opfer dar
am Pedvaepa des Rangha –
hundert Pferde,
tausend Rinder,
zehntausend Lämmer.
Und er bat:
Gewähre mir dies –
dass ich Akhtya überwinde,
den Übeltäter,
Spross der Finsternis;
dass ich die neunundneunzig
schweren Rätsel beantworte,
die er mir boshaft stellt.
Und sie gewährte ihm die Bitte.
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr Opfer darbringen.
XXI.
Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra.
Denn Ahura Mazda,
der Barmherzige,
sprach zu ihr:
Komm,
o Ardvi Sura Anahita,
komm von den Sternen herab
auf die von Ahura geschaffene Erde,
damit die großen Herren dich verehren,
die Meister der Länder
und ihre Söhne.
Die Starken werden dich bitten
um schnelle Rosse
und um den Vorrang des Ruhmes.
Die Athravans
und ihre Schüler
werden dich bitten
um Erkenntnis und Gedeihen,
um den von Ahura geschaffenen Sieg,
um zerschmetternde Übermacht.
Die Jungfrauen mit leerem Schoß
werden dich bitten
um einen starken Gatten.
Die Gebärenden
werden dich bitten
um gute Geburt.
Und all dies
wirst du ihnen gewähren,
sofern es in deiner Macht steht.
Da kam Ardvi Sura Anahita herab
von den Sternen
auf die Erde,
und sprach zu Zarathustra:
O Reiner,
o Heiliger –
Ahura Mazda hat dich eingesetzt
als Herrn der leiblichen Welt;
mich aber hat er bestellt,
die ganze heilige Schöpfung zu bewahren.
Durch meinen Glanz
und meine Herrlichkeit
bestehen Herden und Vieh
und die zweibeinigen Menschen auf Erden.
Ich bewahre alles Gute,
das Mazda erschuf –
wie ein Hirte seine Herde.
Da fragte Zarathustra:
Mit welchem Opfer
soll ich dich verehren?
Mit welchem Opfer dich fördern?
Dass Mazda dich herabströmen lasse
und nicht wieder empor
über die Sonne,
und dass die Schlange dich nicht verletze
mit ihren Giften.
Und Ardvi Sura Anahita antwortete:
Dies ist das Opfer,
womit du mich verehren sollst –
vom Aufgang der Sonne
bis zu ihrem Untergang.
Von dieser meiner Spende
sollst du trinken,
du Athravan,
der du das offenbarte Gesetz erfragt und gelernt hast,
weise, klug,
Verkörperung des Wortes.
Doch von dieser meiner Spende
soll kein Feind trinken,
kein Fieberkranker,
kein Lügner,
kein Feigling,
kein Neidischer,
keine,
die die Gathas nicht singt,
kein Ausgestoßener.
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr Opfer darbringen.
Und sie sprach:
Ich nehme jene Spenden nicht an,
die in meinem Namen getrunken werden
von Blinden
und Tauben,
von Frevlern,
von Zerstörern,
von Geizigen
und von denen,
die ohne Kraft sind
für das heilige Wort.
Niemand trinke von meiner Gabe,
der gekrümmt ist im Geist,
der verdorben ist,
dessen Zähne verfallen sind wie die eines Dämons.
Da fragte Zarathustra:
Was geschieht mit jenen Spenden,
die die bösen Daeva-Verehrer dir bringen
nach dem Untergang der Sonne?
Und Ardvi Sura Anahita antwortete:
Heulend, klatschend, springend, schreiend
kommen sechshundert
und tausend Daevas –
die das Opfer nicht empfangen sollten –
und nehmen jene Spenden an,
die nach Sonnenuntergang dargebracht werden.
Ich aber will die Höhe Hukairya verehren,
mit ihren goldenen Tiefen,
von woher Ardvi Sura Anahita
springt –
hundert Manneshöhen herab,
voll von Herrlichkeit
wie alle Wasser der Erde,
und machtvoll strömend.
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr Opfer darbringen.
XXII.
Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra.
Vor ihr stehen die Mazda-Verehrer
mit dem Baresma in den Händen.
Die Hvovas verehrten sie,
die Naotaras verehrten sie –
die einen baten um Reichtum,
die anderen um schnelle Rosse.
Und schnell wurden die Hvovas gesegnet
mit Fülle und Gedeihen;
schnell wurde Vishtaspa,
der Naotaride,
Herr der schnellsten Pferde im Land.
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr Opfer darbringen.
XXIII.
Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra.
Sie hat tausend Becken
und tausend Kanäle;
jeder so weit,
dass ein Reiter
vierzig Tage reiten könnte
auf gutem Pferd.
In jedem Kanal
steht ein Palast –
fest gegründet,
mit hundert Fenstern,
mit tausend Säulen,
mit zehntausend Balkonen,
mächtig und leuchtend.
In jedem Palast
liegt ein wohlbereitetes Lager,
duftend,
mit Kissen bedeckt.
Und von tausend Manneshöhen
stürzt sie herab,
voller Herrlichkeit
wie alle Wasser der Erde –
und sie strömt machtvoll.
XXIV.
Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra.
Der heilige Zarathustra selbst
opferte ihr
im Airyana Vaejah
am guten Fluss Daitya –
mit Haoma und Fleisch,
mit Baresma,
mit Weisheit der Zunge,
mit heiligen Sprüchen,
mit Wort und Tat,
mit recht gesprochenem Wort.
Und er bat:
Gewähre mir dies –
dass ich Kavi Vishtaspa,
Sohn des Aurvat-aspa,
den Tapferen,
dazu bringe,
nach dem Gesetz zu denken,
nach dem Gesetz zu sprechen,
nach dem Gesetz zu handeln.
Und sie gewährte ihm die Bitte.
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr Opfer darbringen.
XXV.
Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra.
Ihr brachte der hohe Kavi Vishtaspa
Opfer dar
am See Frazdanava –
hundert Hengste,
tausend Rinder,
zehntausend Lämmer.
Und er bat:
Gewähre mir dies –
dass ich Tathravant besiege,
den des schlechten Gesetzes,
Peshana, den Daeva-Verehrer,
und den bösen Arejat-aspa
in den Schlachten dieser Welt.
Und sie gewährte ihm die Bitte.
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr Opfer darbringen.
XXVI.
Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra.
Zairi-vairi,
der zu Pferd kämpfte,
opferte ihr
am Fluss Daitya –
hundert Hengste,
tausend Rinder,
zehntausend Lämmer.
Und er bat:
Gewähre mir dies –
dass ich Pesho-Changha überwinde,
den Totenbestatter,
Humayaka, den Daeva-Verehrer,
und den bösen Arejat-aspa
in den Schlachten dieser Welt.
Und sie gewährte ihm die Bitte.
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr Opfer darbringen.
XXVII.
Bringe Opfer dar,
o Spitama Zarathustra.
Arejat-aspa
und Vandaremaini
opferten ihr
am Meer Vouru-Kasha –
hundert Hengste,
tausend Rinder,
zehntausend Lämmer.
Und sie baten:
Gewähre uns dies –
dass wir Kavi Vishtaspa
und Zairi-vairi besiegen;
dass wir vom arischen Volk schlagen
Fünfzige und Hunderte,
Hunderte und Tausende,
Tausende und Zehntausende,
Zehntausende
und Myriaden von Myriaden.
Doch Ardvi Sura Anahita
gewährte ihnen die Gunst nicht.
Für ihren Glanz
und ihre Herrlichkeit
will ich ihr Opfer darbringen.
Damit endet der große Lobgesang –
der Strom der Göttin,
herab von den Sternen,
bewahrend die Schöpfung,
gewährend den Gerechten,
versagend den Frevlern,
machtvoll strömend
durch Welt und Zeit.
XXVIII
Bringe ein Opfer dar, o Spitama Zarathustra,
dieser meiner Quelle, der Ardvi Sura Anahita.
Für sie hat Ahura Mazda
vier Rosse erschaffen:
den Wind,
den Regen,
die Wolke
und den Graupel.
Und so regnet es beständig auf Erden,
es schneit, es hagelt, es fällt gefrierender Regen;
und ihre Heerscharen sind zahllos,
gezählt nach Hunderten und Tausenden.
Ich will die Höhe des Hukairya verehren,
der goldenen,
über den tiefen Abgründen errichtet;
von dort springt meine Quelle,
Ardvi Sura Anahita,
herab aus hundertfacher Manneshöhe,
voller Glanz –
so reich wie alle Wasser,
die über die Erde strömen –
und sie stürzt machtvoll dahin.
Um ihres Leuchtens willen,
um ihrer Herrlichkeit willen
will ich ihr ein Opfer darbringen.
XXIX
Bringe ein Opfer dar, o Spitama Zarathustra,
dieser meiner Quelle, Ardvi Sura Anahita.
Sie steht da, die Gute,
gehüllt in einen goldenen Mantel,
und wartet auf den Menschen,
der ihr Trankopfer und Gebet darbringt.
Und so spricht sie in ihrem Herzen:
Wer wird mich preisen?
Wer wird mir opfern,
mit rein bereitetem, klar gefiltertem Trank,
mit Haoma und Fleisch?
Wem soll ich mich zuneigen,
der sich mir zuneigt,
der mit mir denkt,
der mir Gaben spendet
und guten Willens ist?‘
Um ihres Leuchtens willen,
um ihrer Herrlichkeit willen
will ich ihr ein Opfer darbringen.
XXX
Bringe ein Opfer dar, o Spitama Zarathustra,
dieser meiner Quelle, Ardvi Sura Anahita.
Ardvi Sura Anahita erscheint in Gestalt einer Jungfrau:
schön an Leib,
sehr stark,
hochgewachsen,
hochgegürtet,
rein,
edel geboren aus ruhmreichem Geschlecht,
in ein Gewand gehüllt,
reich mit Gold bestickt.
Stets hält sie das Baresma in der Hand
nach heiliger Ordnung;
an ihren durchbohrten Ohren
trägt sie viereckige goldene Ringe,
um ihren schönen Hals
ein goldenes Geschmeide.
Sie gürtet ihre Hüften fest,
damit ihre Brüste wohlgeformt seien,
eng aneinandergedrückt.
Auf ihr Haupt setzt sie eine goldene Krone:
hundert Sterne zieren sie,
acht Strahlen;
eine kunstvoll gearbeitete Krone,
mit wehenden Bändern.
Mit Biberfellen ist sie bekleidet,
mit den Häuten von dreißig Bibern,
den edelsten unter denen,
die vier Junge tragen.
Denn das Fell des Wasserbibers
ist das farbenprächtigste aller Felle;
zur rechten Zeit bereitet,
leuchtet es dem Auge
im vollen Glanz von Silber und Gold.
Hier, o Gute, Wohltätigste, Ardvi Sura Anahita,
erbitte ich von dir diese Gunst:
Dass ich, reich gesegnet,
große Reiche bezwinge,
reich an Rossen,
an hohem Tribut,
an schnaubenden Pferden,
an dröhnenden Wagen,
an blitzenden Schwertern;
reich an Speise,
an Vorräten,
an duftenden Lagern;
dass ich nach meinem Willen
die Fülle des Guten besitze
und alles, was ein Königreich gedeihen lässt.
Hier, o Gute, Wohltätigste, Ardvi Sura Anahita,
erbitte ich von dir zwei tapfere Gefährten:
einen zweibeinigen
und einen vierbeinigen –
den zweibeinigen, schnell,
rasch voranstürmend,
kundig im Wenden des Streitwagens im Kampf;
den vierbeinigen,
der sich mit breiter Front
rasch zu jedem Flügel des Heeres wenden kann,
zum rechten oder linken,
zum linken oder rechten.
Durch die Kraft dieses Opfers,
dieser Anrufung, o Ardvi Sura Anahita,
steige herab von jenen Sternen
zur Erde, die Ahura schuf,
zum opfernden Priester,
zum siedenden Opfertrank;
komm ihm zu Hilfe,
der dir spendet,
Gaben darbringt,
opfert und fleht,
dass du ihm deine Gnade gewährst;
damit alle jene tapferen Krieger stark seien
wie König Vishtaspa.
Um ihres Leuchtens willen,
um ihrer Herrlichkeit willen
will ich ihr ein Opfer darbringen.“
„Yatha ahu vairya –
Der Wille des Herrn ist Gesetz der Heiligkeit.
Ich segne Opfer und Gebet,
Kraft und Stärke
der heiligen Wasserquelle Anahita.
Ashem Vohu –
Heiligkeit ist das höchste Gut.
Verleihe jenem Menschen Glanz und Herrlichkeit;
gib ihm die strahlende,
allglückliche,
selige Wohnung
der Heiligen.