DIE LAMENTATION DES IPUWER

ÜBERSETZT UND RESTAURIERT VON TORSTEN SCHWANKE

Die Türhüter sagen: Lasst uns plündern gehen.

Die Konditoren backen kein Brot mehr.

Der Waschmann weigert sich, seine Last zu tragen.

Die Vogelfänger haben sich in der Schlachtlinie des Deltas aufgestellt und tragen Schilde.

Die Brauereien sind traurig.

Ein Mann betrachtet seinen Sohn als seinen Feind. Verwirrung über und über! Kommt und erobert; richtet das Land, ddas für euch zur Zeit des Horus, im Zeitalter der Enneade bestimmt war. Der tugendhafte Mann trauert um das, was im Land geschehen ist. Die Stämme der Wüste sind überall zu Ägyptern geworden.

Tatsächlich ist das Gesicht blass. Was die Vorfahren vorhergesagt haben, ist zu verwirklichen. Das Land ist voll von Verbündeten, und ein Mann geht mit seinem Schild pflügen.

In der Tat sagen die Sanftmütigen: Wer ein Gesicht hat, ist ein gutgeborener Mensch.

In der Tat ist das Gesicht blass. Der Bogenschütze ist bereit, das Vergehen ist überall, und es gibt keinen Mann von gestern.

In der Tat, der Plünderer plündert überall, und der Diener nimmt sich, was er findet.

Tatsächlich fließt der Nil über, aber keiner pflügt ihn. Alle sagen: Wir wissen nicht, was im ganzen Land passieren wird.

Tatsächlich sind die Frauen unfruchtbar und keine wird schwanger. Khnums modische Männer sind nicht mehr wegen des Zustandes des Landes.

Tatsächlich sind arme Menschen zu Besitzern von Reichtum geworden, und wer keine Sandalen für sich selbst herstellen konnte, ist heute ein Besitzer von Reichtum.

Tatsächlich, die Sklaven der Menschen, es sind ihre Herzen traurig, und die Richter verbrüdern sich nicht mit ihrem Volk, wenn sie schreien.

Tatsächlich sind die Herzen gewalttätig, die Pest ist im ganzen Land, das Blut fließt überall, der Tod fehlt nicht, und das Mumientuch spricht, noch bevor man ihm nahe kommt.

Tatsächlich sind viele Tote im Fluss begraben; der Bach ist ein Grab, und der Ort der Einbalsamierung ist zu einem Bach geworden.

Tatsächlich sind die Adligen in Not, während der arme Mann voller Freude ist. Jede Stadt sagt: Lasst uns die Mächtigen unter uns unterdrücken.

Tatsächlich sind Männer wie Ibisse. Lumpen sind im ganzen Land zu finden, und es gibt in der Tat niemanden, dessen Kleidung in diesen Zeiten weiß ist.

Tatsächlich dreht sich das Land um, wie eine Töpferscheibe; der Räuber ist ein Besitzer von Reichtum, und der Reiche wird zum Plünderer.

Tatsächlich sind treue Diener selten; der arme Mann beschwert sich: Wie schrecklich! Was soll ich tun?

Tatsächlich ist der Fluss voll Blut, und die Menschen trinken davon. Die Menschen scheuen die Menschen und dürsten nach Wasser.

Tatsächlich werden Tore, Säulen und Mauern verbrannt, während die Halle des Palastes fest und dauerhaft steht.

Tatsächlich ist das Schiff der Südstaaten zerbrochen, Städte sind zerstört, und Oberägypten ist zu einer leeren Wüste geworden.

Tatsächlich sind Krokodile von den Fischen, die sie genommen haben, übersatt, denn die Menschen gehen von selbst zu ihnen; es ist die Zerstörung des Landes. Männer sagen: Geh nicht hierher, siehe, da ist ein Netz. - Siehe, die Menschen treten wie Fische durchs Wasser, und der Erschrockene kann es nicht unterscheiden wegen des Terrors.

Tatsächlich gibt es nur wenige Menschen, und der seinen Bruder in die Erde legt, ist überall. Wenn der Weise spricht, dann flieht er ohne Verzögerung.

Tatsächlich ist der gutgeborene Mann beschämt durch mangelnde Anerkennung, und das Kind seiner Frau ist zum Sohn seiner Magd geworden.

Tatsächlich ist die Wüste im ganzen Land verstreut, die Numen sind verwüstet, und Barbaren aus dem Ausland sind nach Ägypten gekommen.

Tatsächlich kommen fremde Männer an, und tatsächlich gibt es nirgendwo Ägypter.

Tatsächlich sind Gold und Lapislazuli, Silber und Türkis, Karneol und Amethyst an den Hälsen von Dienstmädchen aufgehängt. Im ganzen Land gibt es gute Dinge, da sagen die Hausfrauen: Oh, dass wir etwas zu essen hätten!

In der Tat, Adlige sind Frauen! Ihre Körper befinden sich wegen ihrer Lumpen in einer traurigen Notlage, und ihre Herzen sinken, wenn sie einander grüßen. Tatsächlich werden Truhen aus Ebenholz aufgebrochen, und das kostbare Ebenholz wird in Betten gespalten.

Tatsächlich sind die Baumeister zu Landmännern geworden, und diejenigen, die in der heiligen Barke waren, werden nun angebunden. Niemand wird heute tatsächlich nach Norden nach Byblos segeln; was sollen wir mit Zedern für unsere Mumien tun, und mit welchen Erzeugnissen werden Priester die Toten begraben und mit welchem Öl werden die Häuptlinge bis nach Keftiu eingeebnet? Sie kommen nicht mehr; Gold fehlt und Materialien für jede Art von Handwerk sind zu Ende gegangen. Die Schatzkammer des Palastes wird geplündert. Wie oft kommen die Menschen der Oasen mit ihren Festgewürzen, Matten und Schalen, mit frischen Pflanzen und Vogelleim?

In der Tat, Elefantine und Thinis sind Opfer von Oberägypten, aber ohne Steuern wegen des Bürgerkrieges zu zahlen. Mangelnd sind Maserung, Holzkohle, Früchte, Edelholz und Reisig. Die Arbeit der Zimmermänner und Schlosser sind der Gewinn des Palastes. Zu welchem Zweck ist ein Schatzmeister ohne Einnahmen? Glücklich ist in der Tat das Herz des Königs, wenn die Wahrheit zu ihm kommt! Und jedes fremde Land kommt! Das ist unser Schicksal und das ist unser Los! Was können wir dagegen tun? Alles ist ruiniert!

Tatsächlich ist das Lachen verendet und es wird nicht mehr gelacht; es ist Stöhnen, das überall im Land ist, vermischt mit Klagen.

In der Tat ist jeder Tote ein gutgeborener Mann. Diejenigen, die Ägypter waren, sind Ausländer geworden und werden zur Seite geschoben.

Tatsächlich sind die Haare allen ausgefallen, und der Mann von Rang ist nicht mehr von dem zu unterscheiden, der ein Niemand ist.

In der Tat wegen des Lärms: Lärm ist in Jahren des Lärms zu hören, und es gibt kein Ende des Lärms.

In der Tat, Große und Kleine sagen: Ich wünschte, ich könnte sterben... Kleine Kinder sagen: Er hätte nicht dafür sorgen sollen, dass ich lebe...

Tatsächlich werden die Kinder der Fürsten gegen Mauern geschleudert, und die Kinder der Brüste liegen auf dem harten Boden.

Tatsächlich sind diejenigen, die sich an der Stelle der Einbalsamierung befanden, auf den harten Boden gelegt, und die Geheimnisse der Einbalsamierer werden deswegen verworfen.

Tatsächlich ist das, was gestern gesehen wurde, untergegangen, und das Land ist seiner Schwäche überlassen wie das Schneiden von Flachs.

Tatsächlich wird das Delta in seiner Gesamtheit nicht verborgen bleiben, und Unterägypten vertraut auf betretene Straßen. Was kann man tun? Es gibt nirgendwo eine Existenz, und die Männer sagen: Verdammnis am geheimen Ort! - Siehe, es liegt in den Händen derer, die es nicht kennen, wie derjenigen, die es wissen. Die Wüstenbewohner sind erfahren in den Handwerken des Deltas.

Tatsächlich werden die Bürger in Sacktuch gesteckt, und diejenigen, die früher feine Wäsche angezogen haben, werden geschlagen. Diejenigen, die den Tag nie gesehen haben, sind ungehindert hinausgegangen; diejenigen, die auf den Betten ihrer Männer lagen, ließen sie auf Flößen liegen. Ich sage: Es ist zu schwer für mich, was Flöße mit Myrrhe betrifft. Ladet sie mit Gefäßen ein, die mit Myrrhe und Narde gefüllt sind! Was den Diener betrifft, so ist er ruiniert. Es gibt keine Mittel dagegen; adlige Frauen leiden wie Dienstmädchen, Minnesänger sind an den Webstühlen in den Webräumen, und was sie der Musengöttin vorsingen, ist Trauer. Sprechende Sacktücher!

Tatsächlich sind alle Sklavinnen mit ihren Zungen frei, und wenn ihre Herrin spricht, ist es für die Dienstmädchen lästig.

Tatsächlich werden Bäume gefällt und Äste abgetragen.

Ich habe ihn und seine Haussklaven getrennt, und die Menschen werden sagen, wenn sie es hören: Für die meisten Kinder fehlen Kuchen; es gibt kein gutes Essen mehr. Wie schmeckt es heute?

Tatsächlich sind Magnaten hungrig und verendend, Anhänger werden wegen Beschwerden verfolgt.

Tatsächlich sagt der aufbrausende Mann: Wenn ich wüsste, wo Gott ist, dann würde ich ihm dienen...

Tatsächlich durchdringt das Land der Name Gottes, aber was die Menschen tun, wenn sie ihm vertrauen, ist falsch.

Tatsächlich streiten die Läufer um den Raub des Räubers, und sein ganzes Eigentum wird verschleppt.

In der Tat alle Tiere, ihre Herzen weinen; Rinder stöhnen wegen des Zustands des Landes.

Tatsächlich werden die Kinder der Fürsten gegen Mauern geschleudert, und die Kinder der Brüste liegen auf dem harten Boden. Khnum stöhnt wegen seiner Müdigkeit.

Tatsächlich tötet der Terror; der verängstigte Mann widersetzt sich dem, was gegen seine Feinde getan wird. Außerdem sind die wenigsten zufrieden, während der Rest zornig ist, indem man dem Krokodil folgt und es zerlegt. Liegt es daran, den Löwen zu töten, der auf dem Feuer geröstet wurde? Ist es gut, dass man für Ptah Weihrauch verstreut und die Gaben nimmt? Warum gibst du ihm das? Es gibt keine Möglichkeit, ihn zu erreichen. Es ist nur das Elend, das du ihm gibst.

In der Tat, Sklaven herrschen im ganzen Land, und der starke Mann sendet zu allen; ein Mann schlägt seinen mütterlichen Bruder. Was ist es, was getan wurde? Ich spreche mit einem ruinierten Mann.

Tatsächlich sind die Wege leer, die Straßen werden bewacht; die Menschen sitzen im Gebüsch, bis der umnachtete Reisende kommt, um seine Last zu plündern, und was auf ihm liegt, wird weggenommen. Er wird mit Stockschlägen bearbeitet und ermordet.

Tatsächlich ist das, was gestern gesehen wurde, untergegangen, und das Land ist seiner Schwäche überlassen wie das Schneiden von Flachs, Bürger kommen und gehen in Auflösung und Verwesung über.

Wenn es doch ein Ende der Menschen gäbe, ohne Empfängnis, ohne Geburt! Dann wäre das Land ruhig vor Lärm, und Tumult wäre nicht mehr.

Tatsächlich essen die Menschen Kräuter und waschen sie mit Wasser ab; weder Früchte noch Kräuter können gefunden werden, weil sie den Vögeln gehören, und sie werden aus dem Maul des Schweins weggenommen. Kein Gesicht ist hell, das Hunger hat.

Tatsächlich ist überall die Gerste umgekommen, und die Menschen sind von Kleidung, Gewürzen und Öl befreit; alle sagen: Es gibt keine. - Das Lagerhaus ist leer und sein Bewahrer ist auf den Boden gestreckt; ein glücklicher Zustand!

Hätte ich doch in diesem Moment meine Stimme erhoben, damit sie mich vor dem Schmerz bewahrt hätte, in dem ich mich befinde!

Tatsächlich wird die private Ratskammer gestürmt, ihre Schriften weggenommen und die Geheimnisse, die sich darin befanden, offengelegt.

Tatsächlich werden Zaubersprüche enthüllt; die Zauberer sind frustriert, weil sie von Menschen in Erinnerung behalten werden.

Tatsächlich werden öffentliche Ämter eröffnet und ihre Bestände abgebaut; der Leibeigene ist zum Besitzer von Leibeigenen geworden.

Tatsächlich werden Schreiber getötet und ihre Schriften weggenommen. Wehe mir wegen des Elends dieser Zeit!

Tatsächlich werden die Schriften der Schriftgelehrten des Katasters zerstört, und das Getreide Ägyptens ist Gemeingut.

Tatsächlich werden die Gesetze der Ratskammer aufgehoben; in der Tat gehen Männer vor ihr an öffentlichen Orten spazieren, und arme Männer beschimpfen sie auf den Straßen.

Tatsächlich hat der arme Mann den Zustand der Neunfaltigen Gottheit erreicht, und das einstige Verfahren des Hauses der Dreißigjährigen wurde enthüllt.

Tatsächlich ist die große Ratskammer ein beliebter Ort, und arme Männer kommen und gehen in die großen Herrenhäuser.

Tatsächlich werden die Kinder von Magnaten auf die Straße geworfen; der Weise stimmt zu und der Narr sagt Nein, und es ist erfreulich vor den Augen dessen, der nichts darüber weiß.

Tatsächlich sind diejenigen, die sich an der Stelle der Einbalsamierung befanden, auf den harten Boden gelegt, und die Geheimnisse der Einbalsamierer werden deswegen niedergeworfen.

Siehe, das Feuer ist in die Höhe gestiegen, und es brennt gegen die Feinde des Landes.

Siehe, es sind Dinge geschehen, die schon lange nicht mehr geschehen sind; der König wurde von dem Pöbel abgesetzt.

Siehe, derjenige, der als Falke begraben wurde, ist frei von Myrrhe, und was die verborgene Pyramide verbirgt, ist leer geworden.

Siehe, es ist geschehen, dass das Land von einigen wenigen gesetzlosen Männern des Königtums beraubt wurde.

Siehe, die Menschen sind in Aufruhr gegen die Uräus-Schlange, die Botin von Re, geraten, auch gegen die, die den Zwei-Länder-Gedanken denken.

Siehe, das Geheimnis des Landes, dessen Grenzen unbekannt waren, wird verraten, und die Residenz wird in einem Moment niedergeworfen.

Siehe, Ägypten ist gefallen, Wasser wird ausgeschüttet, und derjenige, der Wasser auf den Boden gegossen hat, hat den starken Mann im Elend weggetragen.

Siehe, die Schlange wird aus ihrem Loch geholt, und die Geheimnisse der Könige von Ober- und Unterägypten werden gelüftet.

Siehe, die Residenz hat Angst vor der Not, und es gibt keinen Widerspruch, um Unruhen auszulösen.

Siehe, das Land hat sich mit Konföderationen verbunden, und der Feigling nimmt das Eigentum des tapferen Mannes.

Siehe, die Schlange verfolgt die Toten: Wer keinen Sarkophag für sich selbst machen konnte, ist nun der Besitzer eines Grabes.

Siehe, die Besitzer von Gräbern werden auf den Boden geworfen, während derjenige, der keinen Sarg für sich selbst bauen konnte, jetzt der Besitzereiner Schatzkammer ist.

Siehe, das ist den Menschen passiert; wer nicht selbst einen Raum bauen konnte, ist jetzt ein Besitzer von Mauern.

Siehe, die Richter des Landes werden im ganzen Land vertrieben: Fürsten werden aus den Palästen vertrieben.

Siehe, edle Damen sind jetzt auf Flößen, und Magnaten sind im Arbeitsdienst, während derjenige, der nicht einmal auf dem Boden schlafen konnte, jetzt der Besitzer eines Bettes ist.

Siehe, der Besitzer des Reichtums verbringt nun die Nacht durstig, während derjenige, der einst seinen Abschaum für sich selbst erbettelt hat, jetzt der Besitzer von überquellenden Krügen ist.

Siehe, die Besitzer von Gewändern sind jetzt in Lumpen gekleidet, während derjenige, der nicht für sich selbst weben konnte, jetzt ein Besitzer von feinem Leinen ist.

Siehe, derjenige, der kein Boot für sich selbst bauen konnte, ist jetzt der Besitzer einer Flotte; ihr einstiger Besitzer schaut sie an, aber sie sind nicht die Seinen.

Siehe, derjenige, der keinen Schatten hatte, ist jetzt der Besitzer des Schattens, während die einstigen Besitzer des Schattens jetzt in der vollen Explosion des Sturms sind.

Siehe, derjenige, der die Leier nicht kannte, ist jetzt der Besitzer einer Harfe, während derjenige, der nie für sich selbst gesungen hat, jetzt die Musen-Göttin rühmt.

Siehe, diejenigen, die Gefäßständer aus Kupfer besaßen, sind jetzt arm, es ist nicht eines ihrer Gläser geschmückt.

Siehe, derjenige, der ohne Ehefrau geschlafen hat, will Reichtum finden, während derjenige, den nie eine Frau gesehen hat, Almosen gibt.

Siehe, derjenige, der kein Eigentum hatte, ist jetzt ein Besitzer von Reichtum, und der Großmeister lobt ihn.

Siehe, die Armen des Landes sind reich geworden, und der ehemalige Besitzer von Eigentum ist einer, der nichts mehr hat.

Siehe, die Diener sind zu Herren der Diener geworden, und derjenige, der einst ein Bote war, schickt jetzt einen anderen.

Siehe, derjenige, der keinen Brotlaib hatte, ist jetzt der Besitzer einer Scheune, und sein Lagerhaus ist mit den Gütern eines anderen ausgestattet.

Siehe, derjenige, dessen Haare ausgefallen sind und der kein Öl hatte, ist jetzt Besitzer von Gläsern mit süßer Myrrhe geworden.

Siehe, sie, die keine Kiste hatte, ist jetzt die Besitzerin einer Kiste, und sie, die ihr Gesicht im Wasser sehen musste, ist jetzt die Besitzerin eines Spiegels.

Siehe, ein Mann ist glücklich, sein Essen zu verzehren. Verzehrt eure Güter in Freude und ungehindert, denn es ist gut für einen Menschen, seine Nahrung zu essen; Gott befiehlt es dem, den er bevorzugt.

Siehe denjenigen, der nicht wusste, was Gott ihm mit Weihrauch von einem anderen anbietet, der ihm nicht bekannt ist.

Große Damen, die einst Reichtum besaßen, geben nun ihre Kinder für Betten hin.

Siehe, ein Mann, dem eine edle Dame als Frau gegeben ist, ihr Vater beschützt ihn, derjenigen, der ihn nicht getötet hat.

Siehe, die Kinder der Richter sind wie die Kälber des Viehs, die den Plündern übergeben werden.

Siehe, Priester schänden das Vieh der Armen.

Siehe, wer nicht für sich selbst schlachten konnte, schlachtet jetzt Stiere, und wer nicht wusste, wie man schnitzt, der sieht jetzt Kunststücke.

Siehe, Priester schänden die Gänse, die den Göttern anstelle von Ochsen gegeben werden.

Siehe, Mägde bieten Enten an; adlige Frauen hungern.

Siehe, adlige Frauen fliehen; die Aufseher und ihre Kinder werden aus Angst vor dem Tod niedergeschlagen.

Siehe, die Häuptlinge des Landes fliehen; es gibt für sie keinen Sinn, weil sie es wollen.

Diejenigen, die einst Betten besaßen, liegen jetzt auf dem Boden, während der, der einst im Elend schlief, jetzt eine Fellmatte für sich selbst auslegt.

Siehe, die Adligen werden hungrig, während die Priester mit dem, was für sie vorbereitet wurde, gesättigt sind.

Siehe, keine Ämter sind an ihrem richtigen Ort, wie eine Herde, die ohne Hirten sich verirrt.

Siehe, das Vieh ist verirrt, und es gibt keinen, der es sammelt, aber jeder holt sich die, die mit seinem Namen gebrandmarkt sind.

Siehe, ein Mann wird neben seinem Bruder getötet, der wegläuft und ihn verlässt, um seine eigene Haut zu retten.

Siehe, wer kein Joch von Ochsen hatte, ist jetzt der Besitzer einer Herde, und wer keinen Bauern finden konnte, ist jetzt der Besitzer von Vieh.

Siehe, wer kein Getreide hatte, ist jetzt der Besitzer von Getreidespeichern, und wer selbst Mais leihen musste, ist jetzt einer, der austeilt.

Siehe, derjenige, der keine Angehörigen hatte, ist jetzt ein Besitzer von Leibeigenen, und derjenige, der ein Großer war, führt nun selbst seine eigenen Besorgungen durch.

Siehe die starken Männer des Landes, der Zustand des Volkes wird ihnen nicht berichtet. Alles ist ruiniert!

Siehe, keine Handwerker arbeiten, denn die Feinde des Landes haben die Handwerker verarmen lassen.

Siehe, derjenige, der einmal die Ernte aufgezeichnet hat, weiß jetzt nichts darüber, während derjenige, der nie gepflügt hat, jetzt der Besitzer von Mais ist; die Ernte findet statt, wird aber nicht gemeldet. Der Schreiber sitzt in seinem Büro, aber seine Hände sind untätig.

Zerstört ist die Freundschaft in dieser Zeit, und ein Mann sieht auf seinen Freund als einen Gegner. Der gebrechliche Mann bringt Kühle zu dem, was heiß ist. Angst herrscht überall. Arme Männer arbeiten, doch das Land ist deswegen nicht hell.

Zerstört wird die Kindheit, ihre Nahrung wird ihnen genommen aus Angst vor dem Terror. Der Bürger bittet um einen Boten, aber nicht um Zeit. Er wird mit Gütern beladen gefangen genommen und ihm wird sein ganzes Eigentum weggenommen. Männer gehen an seiner Tür vorbei, an der Außenseite der Mauer, an einem Schuppen und Räumen mit Falken. Es ist der gewöhnliche Mensch, der wachsam sein wird, der Tag, an dem es ihm dämmerte, ohne dass er es fürchtete. Die Menschen rennen wegen des Tempels, da ein gewebtes Gewebe im Haus ausgespannt ist. Was sie bauen, sind Zelte, genau wie die Wüstenvölker.

Zerstört ist die Verrichtung dessen, wofür die Retter im Dienste ihrer Herren gesandt werden; sie haben keine Bereitschaft mehr.

Siehe, sie sind fünf Männer, und sie sagen: Geht auf die Straße, die ihr kennt, denn wir sind angekommen.

Unterägypten weint; der Vorratsraum des Königs ist das gemeinsame Eigentum aller, und der gesamte Palast ist ohne Einnahmen. Dazu gehören Weizen und Gerste, Geflügel und Fisch; dazu gehören weißes Tuch und feines Leinen, Kupfer und Öl; dazu gehören Teppich und Matte, Blumen und Weizenhalme und alle guten Einnahmen. Wenn sich das Regieren im Palast verzögern würde, wären die Menschen ohne Hilfe von oben.

Zerstöre die Feinde der majestätischen Residenz, prächtig von Richtern, die herrschen darin wie Vieh; tatsächlich geht der Gouverneur der Stadt ohne Begleitung.

Zerstöre die Feinde der majestätischen Residenz, prächtige und stolze Männer. Zerstöre die Feinde dieser einstigen erhabenen Residenz, die eine Vielzahl von Gesetzen hat. Zerstöre die Feinde von dieser einstigen erhabenen Residenz.

Zerstöre die Feinde dieser einstigen erhabenen Residenz. Niemand kann es erdulden, niemand kann es ertragen.

Zerstöre die Feinde dieser einstigen erhabenen Residenz, die zahlreiche Büros hat.

Denke daran, denjenigen, der Schmerzen hat, wenn er krank ist, in seinen Körper zu tauchen; zeige ihm Respekt wegen seines Gottes, damit er das Erbe bewachen kann seine Kinder, die Zeugen der Flutwelle sind.

Denke daran, den Schrein mit Weihrauch zu desinfizieren und am frühen Morgen Wasser in einem Glas anzubieten.

Denke daran, fette Gänse, Schwäne und Enten mitzubringen und den Geistern Gottes Opfergaben anzubieten.

Denke daran, Natron zu kauen und Weißbrot zuzubereiten; ein Mann sollte es am Tag der Salbung des Kopfes tun.

Denke daran, Fahnenmasten zu errichten und Opfersteine zu schnitzen, wobei der Priester die Kapellen und den Tempel, der wie Milch verputzt ist, reinigt; denke daran, den Geruch des Horizonts angenehm zu machen und Brot anzubieten.

Denke daran, die Vorschriften einzuhalten, die Daten korrekt festzulegen und demjenigen, der in das Priesteramt eintritt, die Unreinheit des Leibes zu entfernen, denn die ist falsch, sie ist die Zerstörung des Herzens am Tag, der der Ewigkeit vorausgeht, die Monate und Jahre sind bekannt.

Denke daran, Ochsen zu schlachten.

Denke daran, gewaschen auszugehen, wenn wer dich anruft.

Er bringt Kühle auf die Hitze, sagen die Menschen: Er ist der Hirte der Menschheit, und in seinem Herzen ist nichts Böses. - Obwohl seine Herden nur wenige sind, verbringt er einen Tag damit, sie zu sammeln, wobei ihre Herzen in Flammen stehen.

Hätte er ihr Wesen in der ersten Generation wahrgenommen, dann hätte er Hindernisse errichtet, seinen Arm gegen sie ausgestreckt, ihre Herden und ihr Erbe zerstört. Die Menschen wünschen sich die Geburt, aber die Trauer überwacht sie, mit bedürftigen Menschen auf allen Seiten. So ist es, und es wird nicht vergehen, solange die Götter, die mitten unter uns sind, existieren. Der Samen geht in die sterblichen Frauen, aber keiner wird auf der Straße gefunden.

Der Kampf ist ausgebrochen, und derjenige, der ein Wiedergutmacher des Übels sein sollte, ist einer, der sie begeht; auch die Menschen fungieren nicht als Piloten in ihrer Dienstzeit. Wo ist er heute? Schläft er? Siehe, seine Macht ist nicht sichtbar.

Wenn wir gefüttert worden wären, hätte ich dich nicht gefunden, ich wäre nicht umsonst gerufen worden; Aggression gegen sie bedeutet Herzensqual, das ist ein Sprichwort auf den Lippen aller. Heute hat derjenige, der Angst hat, gegen sich eine Unzahl von Menschen; man hat nicht gesehen, wie einer allein kämpft gegen seine Feinde in seiner äußeren Kammer; der in den Tempel eintritt und um ihn weint, denjenigen, der das, was er gesagt hat, verwirrt im Wahn. Das Land ist nicht gefallen, aber die Statuen sind verbrannt und ihre Gräber zerstört. Der Mensch sieht den Tag des Gerichts. Wer nicht zwischen Himmel und Erde für sich selbst sorgen konnte, hat Angst vor allem.

Der Mensch ist ein Narr, wenn er tut, was du nicht gerne hast.

Autorität, Wissen und Wahrheit sind mit euch, aber Verwirrung ist das, was ihr im ganzen Land anrichtet, auch der Lärm des Tumultes. Siehe, einer fügt dem anderen Schaden zu, denn die Menschen richten sich nach dem, was ihr geboten habt. Wenn drei Männer auf der Straße unterwegs sind, sind es nur zwei, denn die vielen töten die wenigen.

Wünscht ein Hirte den Tod? Dann möchtest du befehlen, dass eine Antwort gegeben wird, denn es bedeutet, dass der eine liebt, der andere verabscheut; es bedeutet, dass ihre Existenzen überall gering sind; es bedeutet, dass du so gehandelt hast, dass diese Dinge geschehen sind. Ihr habt gelogen, und das Land ist ein Unkraut, das die Menschen zerstört, und niemand kann sich auf das Leben verlassen. All diese Jahre sind Streitigkeiten, und ein Mann wird auf seinem Dach ermordet, obwohl er in seinem Tor wachsam war. Ist er mutig und rettet sich selbst? Es bedeutet, dass er leben wird.

Wenn die Menschen einen Diener für ein bescheidenes Volk schicken, geht er auf die Straße, bis er die Flut kommen sieht; die Straße ist ausgelaugt, und er steht besorgt da. Was an ihm ist, wird weggenommen, er wird mit Stockschlägen bearbeitet und zu Unrecht getötet. Oh, dass du ein wenig von dem Elend davon schmecken könntest! Dann würdest du sagen, von jemand anderem als der Mauer, er sei über und über heiß. Jahre vergehen in Mühsal, Elend und Trauer.

Es ist in der Tat gut, wenn Schiffe flussaufwärts fahren und die Menschen dort berauben.

Es ist in der Tat gut. Es ist in der Tat gut, wenn das Netz eingeholt wird und die Vögel gefesselt sind.

Es ist ihnen eine große Ehre, und die Straßen sind befahrbar.

Es ist in der Tat gut, wenn die Hände der Menschen Pyramiden bauen, wenn Teiche gegraben und Plantagen für die Bäume der Götter angelegt werden.

Es ist in der Tat gut, wenn die Menschen betrunken sind; sie trinken Rauschtrank und ihre Herzen sind glücklich.

Es ist in der Tat gut, wenn das Schreien im Mund der Menschen ist, wenn die Magnaten der Bezirke über dem Schreien in ihren Häusern stehen, in einen Umhang gehüllt, vorne gereinigt und im Inneren gut versorgt.

Es ist in der Tat gut, wenn die Betten vorbereitet sind und die Kopfstützen der Richter gut gesichert sind. Das Bedürfnis eines jeden Mannes wird mit einer Couch im Schatten befriedigt, und jetzt ist die Tür zu demjenigen geschlossen, der einst im Gebüsch geschlafen hat.

Es ist in der Tat gut, wenn am Neujahrstag feine Wäsche am Ufer verteilt wird, wenn feine Wäsche verteilt wird und Mäntel auf dem Boden liegen. Der Aufseher der Bäume, die Armen in ihrer Mitte sind wie Asiaten. Die Menschen sind elend in ihrem Zustand; sie sind ans Ende gekommen; keiner steht auf und beschützt sich selbst.

Jeder kämpft für seine Schwester und rettet seine eigene Haut. Sind es die Nubier? Dann werden wir uns hüten; Krieger werden viele sein, um Ausländer abzuwehren. Sind es die Libyer? Dann werden wir uns abwenden. Die Meder sind zufrieden mit Ägypten.

Wie kommt es, dass jeder Mann seinen Bruder tötet? Die Truppen, die wir für uns selbst eingezogen haben, sind zu Ausländern geworden und haben sich zu Verwüstungen entwickelt. Was durch sie hindurchgegangen ist, ist die Information der Asiaten über den Zustand des Landes; alle Wüstenvölker sind von der Angst vor ihr besessen. Was der Pöbel geschmeckt hat, ohne Ägypten den Sand zu überlassen, es ist stark. Man spricht über dich nach Jahren. Diee Läner werden verheert, es ist der Dreschplatz, der ihre Häuser ernährt, um ihre Kinder zu ernähren, sagte die Truppe, sie werden Bot und Milch liefern.

Was Ipuwer sagte, als er vor der Majestät des Herrn von allen sprach: allen Herden. Es bedeutet, dass die Unwissenheit darüber das ist, was dem Herzen gefällt. Du hast getan, was in ihren Herzen gut war, und du hast die Menschen damit genährt. Sie bedecken ihr Gesicht aus Angst vor dem Morgen.

So wird ein Mensch alt, bevor er stirbt, während sein Sohn ein verständnisvoller Junge ist; er öffnet nicht seinen Mund, um mit dir zu sprechen, aber du ergriffst ihn im Untergang des Todes. Sie weinen und wollen zu dir gehen, damit das Land auf jeder Seite frei sei.

Wenn die Menschen zu weinen beginnen, die in die Gräber einbrechen und die Statuen verbrennen, werden die Leichen der Adligen fehlen bei der Leitung der Arbeit.