PAR TORSTEN SCHWANKE
PREMIÈRE PARTIE
FIGURIS VENERIS
1
Autel. Sur l'autel se tient le garçon nu Cupidon, ailes blanches aux épaules, courtes boucles blondes, dans sa main droite une torche allumée. De son bras gauche, il enlace sa mère Vénus. Vénus est entièrement nue et s'assied avec ses fesses sur l'autel. Elle lève les yeux vers Cupidon et s'approche de lui pour l'embrasser. Elle a de longues boucles blondes rousses et un ruban bleu dans les cheveux. Elle a peut-être dix-neuf ans. Sa bouche est embrassable et d'un rouge rosé. Ses seins sont gros, mais pas voluptueux. Son triangle pubien constitue le centre de toute la scène. Devant l'autel, comme une icône, se trouve une image. Deux femmes nues sont sur l‘image. Celle de gauche se tient droite et lève les bras vers la tête, une robe de soie froisse le bas de ses jambes, elle ressemble à de l'écume de mer blanche. La femme a de longues boucles blondes-rouges. L'autre femme à droite est complètement nue, a de longs cheveux noirs et s'agenouille devant la première femme, embrassant son ventre sous ses seins. Les cheveux noirs de la femme agenouillée se trouvent également entre ses cuisses. À l'arrière-plan des deux femmes se trouve un lit surmonté d'un ciel de lit rouge vif. À droite et à gauche de l'autel se trouvent deux personnages nus. Le spectateur voit, à droite de l'autel, un satyre agenouillé avec des pattes velues de chèvre, le haut du corps d'un homme nu et la tête d'un homme barbu avec des boucles courtes blondes foncées et une paire de cornes de chèvre. Dans sa main gauche, il tient une flûte de Pan et de la droite, il élève une grappe de raisin vers le ventre de Vénus. Sur le côté gauche de l'autel se trouve une Sirène, une Nymphe avec une longue queue de poisson verte, une petite poitrine de fille ferme, des boucles blondes dorées flottant librement. Dans sa main droite, elle tient un grand coquillage en forme de vulve, et de la gauche, elle tend à Vénus une couronne de fleurs colorées. Ses yeux regardent avec ravissement le garçon Cupidon.
2
Une chambre à coucher, des murs sombres, avec le couvre-lit blanc sur le lit qui ressort. Au-dessus du lit, un baldaquin rose. Une jeune femme se tient debout sur le long côté du lit, le haut de son corps reposant sur le lit. Elle porte des cheveux blonds et raides et un bandeau bleu clair. Ses yeux intelligents et tendres sont tournés vers le spectateur. Ses fesses rondes et régulières s'offrent à l'homme nu qui se tient droit derrière ses fesses. C'est un jeune homme de peut-être vingt-quatre ans, environ un an de plus que l'amant nu. Il n'a pas de poils sur la poitrine. Ses cheveux principaux sont courts, boucles sombres avec un bandeau blanc. Ses poils pubiens sont sombres et crépus. Ses testicules sont puissants, son pénis est horizontal, bien droit, blanc, le gland est rouge vif et touche l'anus de la bien-aimée. Derrière l'homme, sur un piédestal, se trouve une petite statue dorée de Cupidon. Cupidon s'appuie sur son arc, a le carquois à la hanche droite, les ailes aux épaules, il porte pensivement l'index de sa main droite à sa bouche.
3
Une chambre. Fond d'un mur brun foncé. À gauche, des rideaux rouges pendent du plafond au sol. Le lit remplit toute la pièce. Derrière le pied du lit, une colonne s'élève, sur laquelle se trouve une figure, représentant le phallus dressé avec les testicules. A l'extrémité de la tête, adossé au treillis doré, un coussin bleu clair avec des méandres rouges sur le bord. Sur le drap blanc, un couple d'amoureux enlacés. Les amoureux sont âgés d'environ vingt-quatre ans. La femme est allongée, l'homme est allongé sur la femme. Elle laisse tomber son bras gauche, ses jambes qu'elle a levées et embrasse avec elles les hanches de l'homme. L'homme s'agenouille devant la femme, il étend le haut de son corps sur le haut du corps de la femme sans l'alourdir, et enlace ses hanches avec ses bras, se soutenant en même temps. Sa taille est juste devant le sien et son phallus est à l'intérieur de sa vulve, mais pas complètement enfoncé. La femme a les yeux fermés et a l'air d'éprouver un plaisir béat. L'homme regarde avec amour, avec admiration le joli visage de sa bien-aimée.
4
Chambre noire. Un lit large, à l'extrémité de la tête un large oreiller vert clair, puis un drap blanc. À gauche du lit, un rideau rouge pend du plafond et tombe sur une chaise en bois ordinaire qui semble se renverser. Au pied du lit, sur le sol, se trouve un large bol, une bassine, sur un pied, et une cruche en forme de vase. Sur le lit est allongée une jeune femme, nue, cheveux bruns courts, le bras droit tendu au-dessus de sa tête. Au pied se trouve un jeune homme, nu, cheveux bruns et courts avec un bandeau rouge et blanc, un soupçon d'ombre de barbe sur les joues. Aux pieds, il porte des sandales rouges. La femme porte des sandales bleues. La femme écarte les jambes. Elle lève sa jambe droite jusqu'à l'épaule gauche de l'homme, et ce dernier saisit son genou de la main gauche. La jambe gauche de la femme est également écartée, mais elle repose horizontalement sur la main droite de l'homme. Comme les jambes de la femme sont écartées, sa honte est exposée aux yeux du spectateur. Il y a les boucles sombres des poils pubiens et les lèvres rouge vif. Dans le vagin de la femme entre le phallus de l'homme. L'homme apparaît dans une force athlétique, la femme dans un ravissement rieur.
5
Chambre à coucher. Le lit, long et large, remplit toute la pièce. À l'extrémité de la tête, un rideau rouge tombe du plafond. À l'extrémité du pied, près du lit, se trouve une sculpture représentant un arbre sans feuillage, la branche sur laquelle se trouve une pomme de pin suggérant un pénis, et un deuxième tronc plus large en dessous avec sa cavité arborescente suggérant la vulve. Derrière le lit se trouve un large bassin en bronze sur quatre pieds. Au-dessus du lit, une lampe à huile plane au plafond. Sur le lit, un drap blanc. A l'extrémité de la tête, un rouleau de velours rouge et or. À l'extrémité du pied se trouve un fin couvre-lit rose. Allongé sur le lit se trouve un homme nu, peut-être âgé de trente ans, aux cheveux bruns courts, raides, et à la barbe noire fournie et courte. Sa tête repose sur le rouleau de l'oreiller. Il est parfaitement immobile et détendu. Au-dessus de lui est agenouillée une femme nue, aux cheveux blonds et courts, avec un bandeau bleu clair. Ses seins sont petits et fermes. Elle s'appuie sur le lit avec sa main droite et touche l'épaule droite de l'homme avec sa main gauche. Sa taille est à une courte distance au-dessus de sa taille. Vous pouvez clairement voir comment le phallus puissant se dresse à la verticale de ses poils pubiens foncés et bouclés et comment la vulve au milieu de ses poils pubiens foncés et bouclés se pousse sur son phallus. Il semble que la femme seule se déplace et chevauche l'homme en levant et en baissant la hance et suscite ainsi la convoitise.
6
Un salon. Sur la gauche se trouve un piédestal en marbre avec une image du petit Cupidon nu. À gauche et à droite de Cupidon, deux paons, mâle et femelle. Cupidon lève les bras et porte une couronne de fleurs sur ses mains. Sur le piédestal se trouve un bol de fleurs avec un arrangement de fleurs rouge vif et jaune-blanc. Derrière le piédestal se trouve un rideau brun foncé. Sur le mur se trouve une étagère en bois sur laquelle sont posés divers vases et gobelets, tant de la forme oblongue et élancée du mâle que de la forme ronde et bulbeuse de la femelle. Sur le bord droit, un poêle fume. Devant le poêle se trouve un banc de repos doré avec un coussin en velours violet et un long et large drap blanc par-dessus. Une jeune femme nue est allongée comme vidée sur le banc, son bras gauche reposant sur le coussin de velours violet et son bras droit sur sa tête. Ses cheveux sont blonds foncés, presque bruns. Sur le haut de ses bras et ses poignets, elle porte des agrafes en cuivre. Aux pieds, elle porte des sandales rouges. Sa jambe gauche est sur le sol et sa jambe droite sur l'épaule gauche de l'homme, qui est à genoux sur le sol devant les genoux de la femme, son genou gauche sur le sol, son genou droit plié. Il porte des chaussures de toile bleue, sinon il est nu. Ses cheveux bruns sont courts et raides. Il porte un bandeau rouge. L'homme imberbe et la femme nue ont peut-être dix-neuf ans. Elle lui offre tout son pubis poilu et il caresse tendrement ses lèvres internes et externes et son clitoris avec une langue patiente et humide. On parle de cunnilingus, car cunnus signifie vagin et lingua signifie lécher avec la langue. La femme en jouit dans un plaisir béat et un ravissement suprême, dans une paix céleste. L'homme est très concentré et attentif pour donner à la femme le plus doux des plaisirs.
7
Un balcon ou une terrasse spacieuse. En arrière-plan, un lac et une ville blanche avec un temple grec en marbre blanc. Un imposant bassin se dresse devant le parapet du balcon. Une colonne de marbre sépare la vue sur la ville du mur brun avec rideau vert qui crée un espace intérieur. Un fauteuil est là, des draperies violettes sont jetées dessus avec désinvolture. Sur une simple chaise en bois est assis un jeune homme nu. Ses cheveux blonds foncés sont courts, il porte un bandeau rouge. Il ouvre légèrement ses solides jambes. Son phallus et ses testicules dépassent de sa région pubienne poilue. En face de lui est assise sa jeune amante. Elle est entièrement nue et assise sur un tapis en peau d'agneau, les fesses bien dessinées et les jambes relevées. Elle se soutient avec son bras gauche. Sa main droite tient tendrement le pénis en érection de l'homme. Ses cheveux bruns sont attachés en un nœud. Avec ses lèvres douces et humides et sa langue chaude et humide, elle entoure le phallus de l'homme. Avec sa langue, elle joue autour du gland et avec sa bouche, elle suce le pénis. L'homme est perdu dans la félicité suprême et la paix céleste.
8
Une salle publique. En arrière-plan, des passerelles ouvertes. À côté d'une colonne se trouvent deux femmes nues dans les postures connues des anciennes statues de Vénus. L'une montre le nu intégral de face de la femme divine, l'autre le nu intégral de dos. Au premier plan se trouvent trois larges marches. Sur les marches est confortablement allongé un groupe de cinq personnes nues. Un homme nu, peut-être âgé de quarante ans, aux cheveux blonds foncés et à la barbe courte, est assis au centre. Il écarte les jambes. Son pénis dépasse. Entre ses cuisses est assise une jeune fille, peut-être âgée de seize ans. Elle a de longs cheveux noirs raides qui tombent sur ses épaules. Elle écarte largement ses jeunes jambes minces de façon à ce que les jeunes plis de son vagin soient clairement visibles. Elle pose tendrement sa main droite sur la cuisse gauche de l'homme. Elle a sa petite bouche complètement retournée sur le phallus de l'homme, afin de préparer la succion du plus grand plaisir pour l'homme. Elle a fermé les yeux, il l'observe très attentivement. Derrière lui est assise une jeune femme de peut-être dix-huit ans, cheveux noirs, séparés au milieu, elle lève les yeux vers le haut en riant joyeusement, car l'homme laisse son bras gauche reposer sur le haut de son corps nu et touche le clitoris de la jeune fille avec le petit doigt de sa main. Devant l'homme, une marche plus bas, est assise une jeune fille. Sa tête est proche du pénis de l'homme, comme si elle attendait de soulager la fille en pleine fellation. Rieuse et heureuse, elle tourne son visage vers le spectateur, mais aussi ses larges fesses tendues. Entre la jeune fille de seize ans qui souffle dans la flûte de l'homme et la jeune fille qui nous offre ses fesses rebondies, la quatrième fille est allongée sur la marche en pierre, dos à la pierre. Sa tête, cependant, se trouve entre les cuisses de la fille aux fesses larges, juste en dessous de sa hanche. Avec une petite langue rouge vif, elle lèche le vagin de la fille. La fellation et le cunnilingus rendent tout le monde heureux, ils rient avec des yeux brillants.
9
Un jeune homme nu est assis en position verticale sur un lit blanc. À côté de lui se trouve une harpe. Devant lui se trouve un grand vase. Il lève les yeux vers une fresque érotique grandeur nature. Des nuages blancs flottent dans le ciel bleu du sud, de belles femmes et de beaux hommes nus sur les nuages. Une femme est allongée en travers des pieds de l'homme, montrant son dos et ses fesses parfaits, sa main levée vers le genou de l'homme qui est assis sur un nuage plus élevé. Au-dessus de son pénis d'homme nu, une seconde nue se penche dans une plénitude voluptueuse et pousse sa bouche humide sur le phallus de l'homme, et le léchant avec sa langue et le suçant avec sa bouche, elle lui donne un doux plaisir. À côté de l'homme, assis, détendu dans le plaisir, un homme nu est allongé sur le nuage, son phallus se dressant verticalement. Une femme nue bascule sa hanche sur celui de l'homme et s'apprête à plonger sa vulve chaude et humide sur son phallus raide et chaud. Un quatrième nu est assis à côté, attendant son tour. Le jeune homme qui regarde la fresque érotique prend calmement son pénis viril dans sa main droite et s'excite. Dans son imagination, il participe à la copulation. Il fait l'amour avec la femme de ses rêves pendant une masturbation solitaire.
10
On y voit la poétesse Sapho. La scène se déroule sur une plage. Des rochers ronds s'élèvent au-dessus du sable. Dans la mer bleue, des sirènes aux torses nus et aux queues de poisson font l'amour. Une sirène penche sa bouche vers le vagin de l'autre sirène. Un dieu de la mer et une nymphe sont dans une étreinte amoureuse intime. De l'autre côté de la mer se trouve un ancien temple blanc dédié à la déesse lesbienne Aphrodite. Mais appuyée contre les rochers de la plage se trouve la Sapho nue. Dans sa main droite, elle tient sa lyre à sept cordes, entrelacée de roses rouges. Elle écarte les bras et les jambes blanches et minces. Son visage est rayonnant de la paix du bonheur le plus serein, car entre ses cuisses est assise son amie, une jeune fille de dix-neuf ans peut-être, d'une beauté parfaite, qui touche de ses lèvres rosées les poils pubiens noirs et crépus de la sainte Sapho.
11
Une chambre. Sur le mur brun, en arrière-plan, la représentation de la grande déesse, debout sur un char, tiré par deux créatures mythiques. À côté de l‘image de gauche se trouve l'entrée de la chambre, voilée par un rideau vert. Le rideau s'ouvre sur un jeune homme nu, beau comme Adonis, tout en lui est puissant, y compris son pénis. Sur le lit de la chambre à coucher se trouvent les deux sœurs, Ohola et Oholiba. Ohola est allongé en bas, complètement nu, allongé en longueur, souriant, heureux. Ses longs cheveux noirs tombent sur l'oreiller de velours vert sur le couvre-lit de soie sauvage violette. Oholiba, elle aussi complètement nue, avec des cheveux bruns courts et un bandeau blanc, est assise sur les genoux de sa sœur. Il leur manque quelque chose. Oholiba se penche sur le haut du corps de la sœur Ohola et embrasse de sa main droite le sein blanc et dodu de la sœur. Le jeune seigneur nu qui arrive va donner un fort plaisir à ses deux épouses et elles vont tout faire pour satisfaire leur seigneur.
12
La chambre sombre est entièrement remplie par le lit. Devant, il y a une chaise qui est tombée. À l'arrière-plan se trouve un pilier sur lequel est posé un bol d'encens fumant. Un lit-de-ciel rouge est relevé. Une sœur nue est appuyée contre la colonne avec le bol d'encens. Ses cheveux sont noirs et relevés, retenus par un ruban bleu clair. Ses seins ne sont ni trop gros, ni trop petits, mais fermes. Son triangle pubien foncé est poilu, mais pas luxuriant. Sur ses bras tombe la plus légère suggestion d'une robe, à savoir un voile de gaze transparent, mais il ne cache rien de sa délicieuse nudité. Elle observe attentivement l‘amant sur le lit. Le jeune homme, l'Adonis bien bâti, est allongé en longueur sur un drap blanc, sa tête aux courts cheveux blond foncé et au bandeau rouge posée sur un oreiller de velours rouge et vert. Sur ses genoux, l'autre sœur nue est agenouillée, mais de telle manière qu'elle tourne ses magnifiques fesses dodues vers lui. De sa main gauche, il touche sa fesse gauche. Mais elle s'accroupit avec sa vulve sur son phallus et glisse calmement de haut en bas. En même temps, elle se soutient avec ses bras sur le lit. Le jeune homme et la sœur lascive ont fermé les yeux et apprécient le frottement du phallus à l'intérieur de la vulve dans une paix bienheureuse, dans une tension détendue.
13
Il s'agit d'un harem, selon la vision du prophète depuis le ciel. Au premier plan à gauche se trouve une vierge-houri nue, aux seins fermes et pointus, au corps svelte, absorbée en rêve comme par une ivresse de haschisch, appuyée sur un coussin de velours. À côté de ses jambes blanches et minces, une jeune houri svelte est couchée sur le sol de marbre, sa chevelure dorée coulant en boucles jusqu'au sol. Ses yeux sont fermés, son visage scintille dans le plaisir d'une paix béate. Ses seins sont ronds et fermes. Sa main droite est tendrement posée sur le nombril de son ventre, qui est plat et ferme. Ses longues jambes minces sont écartées et pliées. Les poils pubiens sombres et bouclés de l'houri reçoivent la tête d'un adorateur qui, enfoncé profondément dans le ventre de l'houri, lèche avec sa langue le cunnus humide de l'houri. Les mêmes ébats sont vécus par une autre vierge nue, assise sur un bloc de marbre, qui penche le haut de son corps vers l'arrière et qui, les yeux fermés et avec une lueur de ravissement sur le visage, apprécie ce qui se passe dans sa vulve, contre lequel elle pose les doigts de sa main droite. Alors qu'elle tripote son clitoris du bout des doigts, un jeune adorateur, beau comme un Jussuf de dix-sept ans, est assis devant elle, écartant les jambes, son pénis fixant son gland rougeoyant. Mais il tire la langue pour lécher les lèvres externes et internes de l‘houri. Au milieu du harem des houris se trouve un divan de marbre sur lequel un adorateur et une voluptueuse houri copulent. La houri nue s'allonge sur son côté droit et tourne son derrière céleste vers le croyant. Il s'agenouille devant les magnifiques fesses rebondies de la houri et pousse, par derrière et par-dessous, sa verge jamais lassée dans la gaine éternellement serrée de la houri. Une image de Dieu se trouve dans le harem des houris, représentant peut-être le dieu monothéiste unique Amon des Égyptiens, qui a créé le monde en se masturbant. Le dieu de la pierre est un homme mûr et fort qui se tient debout, son phallus dépassant horizontalement de lui. Une belle fille nue balance sa hanche vers le phallus de dieu et chevauche le phallus, se satisfaisant sur le dieu monothéiste de la masturbation solitaire. À l'arrière-plan, on peut voir une houri céleste se pencher si loin que seule la pomme dodue de ses adorables fesses apparaît. L'homme de Dieu fort et témoin de la foi bien bâti se tient derrière les fesses de la houri et pénètre par derrière la vulve chaude et humide avec son beau cul.
14
Nous sommes à nouveau dans la chambre du jeune Seigneur Adonis nu avec les deux sœurs nues Ohola et Oholiba. Il pourrait aussi s'agir du roi Salomon nu avec les deux démones Lilith et Karime. Un large lit d'amour remplit la pièce. Confortablement appuyée contre un oreiller blanc, la sœur aux cheveux courts et blonds foncés est allongée. À côté du lit se tient le jeune Adonis, agenouillé, le genou droit sur le drap. Il regarde ses ongles pour voir s'ils sont propres. Les dieux peuvent toujours créer des mondes à partir de la terre sous leurs ongles, après tout. Sa mentule est dressée et fixe, son gland rougeoyant est bien irrigué de sang. Le fille nue sur le lit saisit tendrement et amoureusement le phallus de l'homme avec les doigts de sa main droite et commence à le caresser avec toute sa patience. L'autre fille nue, avec ses cheveux noirs relevés et son corps parfaitement ciselé, se tient derrière Adonis et admire, comme les femmes aiment le faire, les fesses de l'homme, qui sont rondes et fermes. De sa main droite, elle tient une baguette en brindilles de bouleau et semble avoir envie de gifler les fesses de son frère.
15
Un portique. À l'arrière-plan, une colonne de marbre sur laquelle se trouve une statue, représentant soit Vénus, soit l'archaïque Magna Mater. Un beau jeune homme imberbe est accompagné de trois vierges divines. La plus grande des trois vierges divines est assise sur une chaise, complètement détendue et étire ses jambes, les cuisses légèrement écartées. La seconde vierge divine s'agenouille devant la première vierge divine, se soutenant avec les bras et les genoux, la tête contre la vulve de la vierge intronisée, léchant avec sa langue le cunnus de la vierge. Au-dessous de cette vierge agenouillée et léchée, étendue dévotement sur le sol de marbre, sur un drap blanc comme la neige, se trouve la troisième vierge divine. Les bras levés, elle embrasse la deuxième vierge divine, ses yeux lumineux, blancs comme la lune, sont levés vers les genoux de la vierge intronisée, car la honte de cette dernière recouvre immédiatement le visage de la troisième vierge divine. La préférée des trois Vierges divines s'agenouille entre les jambes des deux vierges allongées et pénètre avec toute la tendresse nécessaire par derrière la vulve serrée de la seconde vierge divine.
DEUXIÈME PARTIE
DEVA ET DEVI
1
Un jeune dieu nu se tient droit, levant les deux bras au-dessus de sa tête. Le haut de son corps est visible de côté, mais son visage est tourné vers le spectateur. Une déesse nue est assise sur le sol en face de lui. De ses bras, elle enlace la hanche du dieu. Ses gros seins en forme de boule, elle les presse contre ses genoux. Avec sa bouche, elle embrasse le phallus du dieu. Le dieu et la déesse s'unissent dans ce que le Kama Sutra appelle l'union de la bouche.
2
Le dieu puissant est assis sur son trône de pierre. Son visage est viril, barbu, des rides sur le front. Autour de son cou, il porte un collier de perles, le chapelet. Il écarte les jambes. Sur ses genoux est assise sa bien-aimée, la déesse. Sa hanche est large. Son phallus entre dans sa vulve de manière abrupte par le bas. Il embrasse ses cuisses écartées avec ses mains puissantes, elle embrasse le haut de son corps avec ses bras. Ils se regardent face à face. Leurs yeux rient de bonheur et leurs lèvres s'approchent pour un baiser. La déesse porte à l'oreille une grande boucle d'oreille en forme de spirale.
3
Le dieu se tient debout. Ses yeux sont de grands yeux en amande, sa bouche souriante. Devant lui, la déesse, debout, se penche en avant de façon à ce que ses mains touchent le sol. Sur ses poignets, elle porte de nombreux fermoirs. Le dieu pose amoureusement ses mains sur le dos de la déesse. Son phallus horizontal pénètre l'anus de la déesse par derrière. Elle tourne son visage vers le haut et regarde avec satisfaction le phallus du dieu.
4
Le dieu à la barbe masculine sur le sol. À sa droite et à sa gauche se trouvent deux femmes du ciel qui pressent leurs seins contre lui. Au-dessus du dieu se tient la déesse. Elle a des cheveux longs, des boucles tressées. Son corps est lascivement modelé par des courbes féminines. De sa main gauche, elle touche la poitrine jeune et belle de la seule belle fille du ciel. Sa large hanche, avec ses fesses dodues et tendues, se trouve directement au-dessus de la hanche du dieu. Son phallus se dressant verticalement, la déesse plonge sa vulve sur le phallus dur du dieu et glisse de haut en bas. Son visage est attentif mais détendu à la copulation du phallus et de la vulve.
5
La jeune déesse est au premier plan. Son corps est parfait. Ses seins sont gros et ronds, mais fermes. Autour de son cou, elle porte de petites chaînes. Des chaînes pendent entre ses seins. Ses hanches sont étroites. Autour de sa hanche, elle porte une imposante ceinture, entre ses cuisses, la ceinture tombe. Son bras gauche est levé, sa main gauche s'entrelace avec la main droite du bras droit au-dessus de sa tête. Derrière elle se tient le jeune dieu, son bras rond encerclant sa hanche et son index touchant son pubis. Son bras gauche embrasse son torse et sent la poitrine parfaite et tendue. Ils tournent leur visage l'un vers l'autre mais ne se regardent pas dans les yeux, leurs lèvres sont proches et ont une grande envie de s'embrasser.
6
La déesse se tient droite, la jambe droite posée sur le sol, la jambe gauche légèrement écartée de sorte que son pubis est exposé. Ses seins sont énormes, dodus et fermes. Elle porte des colliers de perles autour du cou et de grandes boucles d'oreilles circulaires aux oreilles. Sa main droite est levée en signe de bénédiction. Le dieu s'agenouille devant l'adorable déesse. Autour de ses chevilles, de ses poignets, de son cou et de ses hanches, le dieu porte des colliers de perles. Avec sa bouche, il embrasse le pubis de la déesse, avec sa langue, il lèche les lèvres et le clitoris de la déesse. Il a les yeux fermés, elle le regarde attentivement d'en haut, s'il le fait bien.
7
Une scène d'hommes et de femmes célestes. À gauche, le céleste semble vouloir partir, son pénis en érection regarde obliquement vers le haut. Son bras droit est levé au-dessus de sa tête. À sa droite, une céleste se tient debout sur ses deux pieds, mais penche le haut de son corps en avant pour pouvoir prendre le phallus du céleste dans sa bouche et lui donner du plaisir en le suçant et en le léchant. Cependant, alors qu'elle se penche ainsi vers l'avant, elle offre son petit cul rond à un autre céleste qui se tient à sa droite. Celui-ci se tient debout, enserre de ses mains le ventre du céleste qui se penche devant lui et le pénètre par derrière avec son phallus en diagonale. À côté de ce céleste se trouve un autre céleste masculin sur la droite, dos à dos avec l'autre. Il lève les bras en l'air. Devant lui, une femme céleste se tient sur la tête, les pieds en l'air. Il pénètre cependant la vulve directement en face de lui avec son puissant phallus horizontal. À côté de ce céleste à la tête bien droite se dresse une autre femme céleste, elle lève les bras en l'air, son ventre ressemblant au calice d'une fleur de lotus, attendant le joyau divin d'un dieu en approche.
8
Le dieu fort se tient droit, les deux jambes fermement posées sur le sol. De toute sa puissance et de toute sa force, il porte la déesse bien-aimée de telle sorte qu'il l'enlace par les cuisses avec ses bras, tandis qu'elle met ses jambes inférieures et ses pieds sur ses épaules et se tient suspendue avec son corps, tête en bas, devant le corps du dieu. Ainsi, la déesse offre ouvertement sa vulve au dieu, qui penche sa tête vers elle avec l'intention de lécher son clitoris et ses lèvres avec sa langue. Mais la tête de la déesse suspendue vers le bas se tourne vers le phallus du dieu. De sa main droite, elle joue avec les deux testicules du dieu et s'approche du phallus du dieu avec sa bouche. Alors qu'il lèche le cunnus de la déesse avec sa langue, la déesse suce le phallus divin du dieu avec sa bouche, et tous deux sont très satisfaits.