APULEIUS – DER GOLDENE ESEL

DEUTSCH VON TORSTEN SCHWANKE

DAS ERSTE KAPITEL

(Wie Apuleius, der in Thessalien reitet, das Glück hatte, mit zwei Fremden in Gesellschaft zu geraten, die gemeinsam über die mächtige Macht der Hexen urteilten.)

Als ich das Glück hatte, meine Reise nach Thessalien anzutreten, wegen gewisser Angelegenheiten, die ich zu erledigen hatte (denn dort lebt meine Ahnenreihe mütterlicherseits, die aus der Linie dieser vortrefflichsten Person Plutarch und von Sextus, dem Philosophen, seinem Neffen, abstammt, der ist Uns eine große Ehre) und danach war ich durch viel Reisen und große Schmerzen über die hohen Berge und schlüpfrigen Täler gegangen und durch die verschmutzten, brachliegenden Felder geritten; Als ich bemerkte, dass mein Pferd etwas langsamer wurde, und in der Absicht, mich ebenfalls auszuruhen und zu stärken (da ich vom Reiten müde war), stieg ich von meinem Pferd, wischte den Schweiß von jedem Teil seines Körpers ab, zügelte ihn und ging ihn sanft in meiner Hand, damit er pissen und sich von seiner Müdigkeit und Reise befreien konnte: und während er frisch auf dem Feld weidete (und manchmal den Kopf zur Seite warf, als Zeichen der Freude und Freude), sah ich kurz vor mir zwei Gefährten reiten, und so machte ich, als ich sie überholte, einen dritten. Und während ich ihrer Unterhaltung zuhörte, lachte und verspottete einer von ihnen seinen Gefährten und sagte: Hör auf, ich bitte dich, und rede nicht mehr, denn ich kann es nicht ertragen, dich solche absurden und unglaublichen Lügen erzählen zu hören; Als ich das hörte, wünschte ich mir, Neuigkeiten zu hören, und sagte: Ich bete, ihr Meister, macht mich an eurem Gespräch teil, die ich nicht so neugierig bin, sondern begierig darauf, all eure Mitteilungen zu erfahren. So sollen wir unsere Reise abkürzen und leicht passieren hoher Hügel vor uns, durch fröhliche und angenehme Gespräche. Und während ich ihrer Unterhaltung zuhörte, lachte und verspottete einer von ihnen seinen Gefährten und sagte: Hör auf, ich bitte dich, und rede nicht mehr, denn ich kann es nicht ertragen, dich solche absurden und unglaublichen Lügen erzählen zu hören; Als ich das hörte, wünschte ich mir, Neuigkeiten zu hören, und sagte: Ich bete, ihr Meister, macht mich an eurem Gespräch teil, die ich nicht so neugierig bin, sondern begierig darauf, all eure Mitteilungen zu erfahren. So sollen wir unsere Reise abkürzen und leicht passieren hoher Hügel vor uns, durch fröhliche und angenehme Gespräche. Und während ich ihrer Unterhaltung zuhörte, lachte und verspottete einer von ihnen seinen Gefährten und sagte: Hör auf, ich bitte dich, und rede nicht mehr, denn ich kann es nicht ertragen, dich solche absurden und unglaublichen Lügen erzählen zu hören; Als ich das hörte, wünschte ich mir, Neuigkeiten zu hören, und sagte: Ich bete, ihr Meister, macht mich an eurem Gespräch teil, die ich nicht so neugierig bin, sondern begierig darauf, all eure Mitteilungen zu erfahren. So sollen wir unsere Reise abkürzen und leicht passieren hoher Hügel vor uns, durch fröhliche und angenehme Gespräche.

Aber der, der zuvor über seinen Gefährten gelacht hatte, sagte noch einmal: Wahrlich, diese Geschichte ist so wahr, als ob ein Mann sagen würde, dass durch Zauberei und Beschwörung die Fluten dazu gebracht werden könnten, gegen ihren Lauf zu laufen, die Meere unbeweglich zu sein, die Luft dazu Es fehlt das Wehen der Winde, der Sunne soll von seiner natürlichen Rasse zurückgehalten werden, der Moone soll seine Abschaum auf Kräutern und Bäumen reinigen, um für Zauberei zu dienen: die Sterne werden vom Himmel gezogen, der Tag wird verdunkelt und die dunkle Nacht wird fortdauern still. Da wollte ich seine Rede mehr hören als seine Gefährten und sagte: Ich bitte dich, die du jetzt schon angefangen hast, deine Geschichte zu erzählen, höre nicht damit auf, sondern erzähle den Rest. Und zu dem anderen gewandt sagte ich: Vielleicht verspottet und verachtet ihr, die ihr einen hartnäckigen Geist und grobe Ohren habt, die Dinge, die für die Wahrheit berichtet werden,

DAS ZWEITE KAPITEL

(Wie Apuleius den Fremden erzählte, was er in Athen bei einem Gaukler gesehen hatte.)

Neulich abends, als ich mit einer Art hungriger Kameraden beim Abendessen war, als ich mir gierig ein großes Stück Fleisch in den Mund steckte, das mit der Blume von Käse und Gerste gebraten war, spaltete es so schnell in meiner Kehle und hörte auf mein Winde war so, dass ich beinahe erstickt wäre. Und doch sah ich in Athen vor der dortigen Vorhalle namens Peale mit diesen Augen einen Gaukler, der ein zweihändiges Schwert verschlang, mit sehr scharfer Schneide, und nach und nach für ein wenig Geld, das wir, die zusahen, ihm gaben, verschlang ein jagender Speer mit der Spitze nach unten. Und nachdem er den ganzen Speer in die Umschließung seines Körpers befördert und ihn hinten wieder herausgeholt hatte, erschien oben darauf (was uns alle zum Staunen brachte) ein schöner und flinker Knabe, der sich darin windete und drehte Sortieren, dass Sie annehmen würden, dass er weder Knochen noch Knorpel hatte, und wahrlich denken würden, dass er die natürliche Schlange wäre, die auf dem geknoteten Stab kriecht und gleitet, den der Gott der Medizin tragen soll. Aber wenn ich mich zu ihm wende, der seine Geschichte begann, bete ich, dass Sie (sagte ich) Ihrem Ziel folgen, und ich allein werde Ihnen Ehre erweisen und für Ihre Paynes Ihre Gebühren beim nächsten Inne bezahlen, zu dem wir kommen. Wem er Certes antwortete, Sir, ich danke Ihnen für Ihr freundliches Angebot, und auf Ihre Bitte hin werde ich mit meiner Erzählung fortfahren, aber zuerst werde ich Ihnen beim Licht dieser Sunne, die hier scheint, schwören, dass diese Dinge zumindest wahr sein werden Wenn Sie in die nächste Stadt namens Thessalien kommen, sollten Sie an allem zweifeln, was im Mund eines jeden Menschen weit verbreitet ist und vor dem Angesicht aller Menschen getan wird. Und damit ich erst mal zu dir in Beziehung setzen darf, was und wer ich bin, und wohin ich gehe und zu welchem ​​Zweck, wissen Sie, dass ich aus Egin bin und diese Länder von Thessalien bis Etolia und von Etolia bis Bötien bereise, um Honig, Käse und andere Lebensmittel für den Wiederverkauf zu besorgen: und das verstehen in Hippata (das ist die Hauptstadt von ganz Thessalien), die es gewohnt ist, neue Käsesorten von überaus gutem Geschmack und Genuss herzustellen, hatte ich das Glück, an einem Tag dorthin zu gehen, um dort meinen Markt zu machen: aber wie es oft vorkommt, kam ich in einer bösen Stunde; für einen Lupus, den ein Lieferant den ganzen Tag zuvor gekauft und eingenommen hatte, und so wurde ich getäuscht. und da ich verstand, dass in Hippata (das ist die Hauptstadt von ganz Thessalien) daran gewöhnt ist, neue Käsesorten von außerordentlich gutem Geschmack und Geschmack zu finden, hatte ich das Glück, einen Tag dorthin zu gehen, um dort meinen Markt zu machen: aber wie es oft vorkommt , ich kam in einer bösen Stunde; für einen Lupus, den ein Lieferant den ganzen Tag zuvor gekauft und eingenommen hatte, und so wurde ich getäuscht. und da ich verstand, dass in Hippata (das ist die Hauptstadt von ganz Thessalien) daran gewöhnt ist, neue Käsesorten von außerordentlich gutem Geschmack und Geschmack zu finden, hatte ich das Glück, einen Tag dorthin zu gehen, um dort meinen Markt zu machen: aber wie es oft vorkommt , ich kam in einer bösen Stunde; für einen Lupus, den ein Lieferant den ganzen Tag zuvor gekauft und eingenommen hatte, und so wurde ich getäuscht.

Deshalb ging ich gegen Abend, sehr müde, nach Baines, um mich zu erfrischen, und siehe, ich hatte das Glück, meinen Gefährten Sokrates zu erblicken, der auf dem Boden saß, bedeckt mit einem zerrissenen und groben Mantel; der so klein war und von so fahlem und elendem Gesicht, dass ich ihn kaum kannte; denn das Schicksal hatte ihn in solches Ansehen und Unglück gebracht, dass er wahrlich wie ein gewöhnlicher Bettler erschien, der auf den Straßen steht und sich nach dem Wohlwollen der Passanten sehnt durch. Zu wem (allerdings war er mein einzigartiger Freund und vertrauter Bekannter, doch halb verzweifelt) trat ich nahe und sagte: Ach mein Sokrates, was soll das heißen? Wie schön ist es mit dir? Welches Verbrechen hast du begangen? Wahrlich, zu Hause ist viel Wehklagen und Weinen um dich: Deine Kinder sind auf Anordnung des Provinzialrichters in Mündel. Deine Frau (die ihre Trauerzeit auf beklagenswerte Weise beendet hat, mit tränenüberströmtem Gesicht und Gesichtszügen, so dass sie beinahe beide Augen ausgeweint hätte) wird von ihren Eltern gezwungen, den unglücklichen Verlust und Mangel an etwas zu vergessen dich zu Hause, und gegen ihren Willen einen neuen Mann zu nehmen. Und lebst du hier als Gespenst oder Schwein, zu unserer großen Schande und Schande?

Dann antwortete er mir und sagte: O mein Freund Aristomenus, jetzt sehe ich gut, dass du die wirbelnden Veränderungen, die unbeständigen Kräfte und die schlüpfrige Unbeständigkeit des Glücks nicht kennst: und dabei bedeckte er sein Gesicht (selbst dann errötete er vor großer Scham ) mit seinem zerklüfteten Mantel so sehr, dass er vom Bauchnabel abwärts ganz nackt wirkte.

Aber ich wollte ihn nicht länger in so großem Elend und Unglück sehen, nahm ihn bei der Hand und hob ihn vom Boden auf: Wer sein Gesicht so bedeckt hat, lass das Glück (sagte er) noch mehr triumphieren, lass sie habe ihren Einfluss und beende, was sie begonnen hat. Und damit legte ich eines meiner Kleidungsstücke ab und deckte ihn zu, und sogleich brachte ich ihn zur Baine und ließ ihn salben, abwischen und die schmutzige Schorfschicht von seinem Körper abreiben; Obwohl ich selbst sehr müde war, führte ich den armen Geizhals zu meinem Inne, wo er seinen Körper auf einem Bett ausruhte, und dann brachte ich ihm Essen und Trinken, und so unterhielten wir uns, denn dort könnten wir sein fröhlich und lachen zu unserem Vergnügen, und so waren wir, bis zu der Zeit, als er (ein erbärmliches Seufzen aus der Tiefe seines Herzens hervorholte und sich auf elende Weise ins Gesicht schlug,

DAS DRITTE KAPITEL

(Wie Sokrates bei seiner Rückkehr von Mazedonien nach Larissa verarscht und ausgeraubt wurde und wie er eine gewisse Meroe, eine Hexe, kennenlernte.)

Ach, armer Geizhals, der ich bin, der aus dem einzigen Wunsch, ein Waffenprobespiel zu sehen, in dieses Elend und in die elenden Fallstricke des Unglücks geraten bin. Denn bei meiner Rückkehr aus Mazedonien, wo ich alle meine Waren verkaufte und zehn Monate lang den Kaufmann spielte, kurz bevor ich nach Larissa kam, wich ich aus dem Weg, um die Lage des Landes dort zu sehen, und siehe, im Grunde eines tiefen Tals war ich plötzlich von einer Schar von Dieben umgeben, die mir solche Dinge raubten und verdarben, die ich hatte, und mich doch kaum entkommen ließen. Aber ich war in solch äußerster Not, dass ich am Ende glücklich aus ihren Händen befreit wurde, und so kam ich glücklicherweise in das Haus einer alten Frau, die Wein verkaufte, namens Meroe, die ihre Zunge ausreichend zum Schmeicheln unterwiesen hatte: ihr eröffnete ich die Ursachen meiner langen Wanderung und sorgfältigen Reise und meines unglücklichen Abenteuers: und nachdem ich ihr die Dinge erklärt hatte, die mir damals in Erinnerung kamen, unterhielt sie mich freundlich und machte mir gute Laune; und nach und nach wurde sie von fleischlicher Begierde gestochen und brachte mich in ihr eigenes Schlafzimmer; während ich armer Geizhals mir gleich in der ersten Nacht unseres Zusammenliegens dieses jämmerliche Gesicht kaufte und ihr für ihre Unterkunft solche Kleider gab, wie die Diebe zurückgelassen hatten, um mich damit zu bedecken.

Als ich die Ursache seines jämmerlichen Zustandes verstand, sagte er zu ihm: Im Glauben bist du würdig, das größte Elend und Unglück zu ertragen, das deinen eigenen Körper befleckt und befleckt, deine Frau verräterisch verlassen und deine Kinder, Eltern und Kinder entehrt hat Freunde, für die Liebe einer abscheulichen Hure und alten Dirne. Als Sokrates mich auf solche Weise gegen Meroe schimpfen hörte, hielt er mir seinen Finger entgegen, und wie halb beschämt sagte: Friede, Friede, ich bitte dich, und mich umschauend, damit niemand es hört, ich bitte dich (sagte er) ich bitte dich achte darauf, was du gegen eine so ehrwürdige Frau wie sie sagst, damit du nicht durch deine maßlose Zunge Schaden ziehst. Dann mit dem Anschein von Bewunderung: Was (sagte ich) ist sie für eine so hervorragende Person, wie Sie sie nennen? Ich bete, dass du es mir sagst. Dann antwortete er: Wahrlich, sie ist ein Magier, der die Macht hat, die Himmel zu beherrschen, den Himmel zu Fall zu bringen, die Erde zu tragen, die Wasser in Hügel und die Hügel in fließendes Wasser zu verwandeln, die irdischen Geister in die Lüfte zu erheben und die Götter herauszuziehen die Himmel, um die Planeten auszulöschen und die tiefe Dunkelheit der Hölle zu erhellen. Dann sagte ich zu Sokrates: Lass dieses hohe und mystische Geschwätz und erzähle die Sache schlichter und einfacher. Da antwortete er: Willst du ein oder zwei oder mehr von ihren Tatsachen hören, die sie getan hat, denn während sie nicht nur die Einwohner des Landes hier durchsetzt, sondern auch die Indianer und die Äthiopier das eine und das andere, und auch das? Antictons, sie auf die rasendste Art zu lieben, wie es nur Kleinigkeiten und Chips ihres Berufes sind, aber ich bitte Sie, mir zuzuhören, und ich werde größere Dinge erklären,

DAS VIERTE KAPITEL

(Wie die Hexe Meroe aus verschiedenen Menschen elende Bestien machte.)

Im Glauben Aristomenus, um Ihnen die Wahrheit zu sagen, hatte diese Frau einen bestimmten Liebhaber, den sie durch die Äußerung eines einzigen Wortes in einen Bever verwandelte, weil er eine andere Frau neben ihr liebte: und der Grund, warum sie ihn in ein solches Tier verwandelte, ist denn es ist seine Natur, wenn er die Jäger und Hunde wahrnimmt, ihm nachzuziehen, seine Glieder abzubeißen und sie in den Weg zu legen, damit die Hunde anhalten, wenn sie sie finden, und dies beabsichtigt es könnte ihm passieren (denn er hatte Lust auf eine andere Frau), sie hat ihn in diese Art von Gestalt gebracht.

Anscheinend verwandelte sie einen ihrer Nachbarn, einen alten Mann und einen Weinhändler, in einen Frosch, indem er einer ihrer Berufe war, und deshalb hegte sie ihm einen Groll und nun den armen Geizhals, der in einer seiner Pfeifen schwamm von Wein und beinahe im Bodensatz ertränkt, schreit und ruft er mit heiserer Stimme nach seinen alten Gästen und Bekannten, die vorbeigehen. Ebenso weise verwandelte sie einen der Anwälte des Gerichts (weil er in einer rechtmäßigen Sache gegen sie plädierte und gegen sie sprach) in einen gehörnten Widder, und jetzt ist der arme Widder ein Advokat geworden. Außerdem verursachte sie, dass die Frau eines bestimmten Liebhabers, die sie hatte, niemals von ihrem Kind geboren werden sollte, aber nach der Berechnung aller Männer ist es acht Jahre her, dass die arme Frau zum ersten Mal anschwoll, und jetzt ist sie gewachsen so groß, es sieht so aus, als ob sie einen großen Elefanten hervorbringen würde: Als es im Ausland bekannt und in der ganzen Stadt veröffentlicht wurde, nahmen sie Empörung gegen sie und befahlen, sie am nächsten Tag auf grausame Weise zu Tode zu steinigen. Welchen ihrer Zwecke sie durch ihre Beschwörungen verhinderte, und wie Medea (die von König Kreon nur einen Tag Aufschub vor ihrer Abreise erhielt) sein ganzes Haus, ihn und seine Tochter verbrannte, so sie durch ihre Beschwörungen und Anrufungen von Spirituosen, (die sie in einem bestimmten Loch in ihrem Haus verwendet, wie Sie selbst mir am nächsten Tag erklärte) schloss alle Personen in der Stadt so sicher in ihren Häusern und mit solcher Gewalt der Macht, dass für die Zwei Tage lang konnten sie nicht herauskommen, noch ihre Tore und Türen öffnen, noch ihre Mauern niederreißen, wodurch sie durch gegenseitiges Einverständnis gezwungen wurden, zu ihr zu schreien und sich streng durch Eide zu binden, dass sie sie später niemals belästigen oder verletzen würden; und außerdem würden sie bereit sein, sie zu verteidigen, wenn jemand ihr irgendeinen Schaden zufügen würde. Daraufhin ließen sie, bewegt von ihren Versprechungen und aufgewühlt von Mitleid, die ganze Stadt frei. Aber sie brachte den Hauptautor dieser Verordnung gegen Mitternacht mit seinem ganzen Haus, den Mauern, dem Boden und dem Fundament in eine andere Stadt, hundert Meilen von dort entfernt, gelegen und auf der Spitze eines hohen Hügels, und Da es kein Wasser mehr gab und weil die Gebäude und Häuser so dicht aneinander gebaut waren, dass das Haus dort nicht stehen konnte, warf sie es vor dem Stadttor nieder. Dann sprach ich und sagte: O mein Freund Sokrates, du hast mir viele wunderbare Dinge und seltsame Zufälle erklärt und mich außerdem mit nicht geringer Gemütsangst, ja eher mit großer Angst getroffen, dass dieselbe alte Frau, die die gleiche Praxis anwendet, Glück erleiden könnte unsere ganze Kommunikation zu hören. Darum lasst uns jetzt schlafen, und nachdem wir uns ausgeruht haben, lasst uns frühmorgens aufstehen und, soweit es uns möglich ist, vor Tagesanbruch von hier wegreiten.

DAS FÜNFTE KAPITEL

(Wie Sokrates und Aristomenus zusammen in einer Kammer schliefen und wie sie von Hexen behandelt wurden.)

Als ich diese Worte sprach und mit mir überlegte, dass wir am nächsten Morgen abreisen würden, damit die Hexe Meroe nicht für uns spielen könnte, wie sie es für verschiedene andere Personen getan hatte, war es ein Glück, dass Sokrates einschlief und sehr fest schlief, weil seine Reise und viel Fleisch und Wein, womit er sich selbst satt hatte. Deshalb schloss und verriegelte ich die Türen der Kammer und stellte mein Bett hinter die Tür und legte mich so zur Ruhe. Aber ich konnte wegen der großen Angst, die in meinem Herzen war, auf keinen Fall schlafen, bis es gegen Mitternacht war, und dann fing ich an zu schlummern. Aber ach, siehe, plötzlich brechen die Kammertüren auf, und Schlösser, Riegel und Pfosten fielen herunter, dass du wahrlich geglaubt hättest, dass einige Diebe jetzt gekommen wären, um uns zu verderben und auszurauben. Und mein Bett, auf dem ich lag, war ein Rollbett, in Form einer Wiege gestaltet, und einer der Füße gebrochen und verfault, wurde durch Gewalt auf den Kopf gestellt, und ich wurde ebenfalls überwältigt und bedeckt in derselben liegend. Dann erkannte ich an mir selbst, dass gewisse Affekte des Geistes von Natur aus zufällig entgegengesetzt sind. Denn wie Tränen oft über die Wangen desjenigen laufen, der eine frohe Nachricht sieht oder hört, so konnte ich mich in dieser furchtbaren Ratlosigkeit nicht enthalten zu lachen, um zu sehen, wie ich aus Aristomenus gemacht war wie eine Schnecke [in] seinem Gehäuse. Und während ich so bedeckt auf dem Boden lag, guckte ich unter das Bett, um zu sehen, was passieren würde. Und siehe, dort traten zwei alte Frauen ein, die eine trug eine brennende Fackel und die andere einen Schwamm und ein blankes Schwert; und so standen sie in dieser Gewohnheit um den tief schlafenden Sokrates herum. Da sagte sie, die das Schwert trug, zu der anderen: Siehe Schwester Panthia, dies ist mein liebes und süßes Herz, das Tag und Nacht meine lüsterne Jugend missbraucht hat. Das ist er, der meine Liebe geringschätzt, mich nicht nur mit vorwurfsvollen Worten verleumdet, sondern auch davonlaufen will. Und ich werde von ähnlichen Fähigkeiten verlassen sein, wie Vlysses es tat, und werde ständig meine Einsamkeit als Calipso beklagen. Als sie sagte, zeigte sie auf mich, die unter dem Bett lag, und zeigte mich Panthia. Dies ist er, sagte sie, der sein Ratgeber ist, und überredet ihn, mich zu verlassen, und jetzt, da er dem Tode nahe ist, liegt er mit seinem Bett bedeckt auf dem Boden und hat all unsere Taten gesehen und hofft, der Schotte zu entkommen - frei von meinen Händen, aber ich werde dafür sorgen, dass er sich zu spät, nein eher sofort, von seiner früheren maßlosen Sprache und seiner gegenwärtigen Neugier bereut. Als ich diese Worte hörte, geriet ich in kalten Schweiß, und mein Herz zitterte vor Angst, so dass das Bett über mir ebenfalls rüttelte und rüttelte. Dann sprach Panthia zu Meroe und sagte: Schwester lass uns ihn nach und nach in Stücke reißen oder ihn an den Gliedern binden und sie so abschneiden. Da antwortete Meroe (sie wurde so genannt, weil sie Wirtin war und gute Weine liebte): Nein, lass ihn lieber am Leben und begrabe den Leichnam dieses armen Schurken in irgendeinem Erdloch; und damit drehte sie den Kopf des Sokrates auf die andere Seite und stieß ihr Schwert bis zu den Griffen in den linken Teil seines Halses und empfing das herausströmende Blut in einen Topf, dass kein Tropfen davon daneben fiel: was ich mit meinen eigenen Augen gesehen, und wie ich denke, in der Absicht, dass sie nichts ändern könnte, was das Opfer betraf, das sie zu bringen pflegte, sie stieß ihre Hand in die Eingeweide seines Körpers, und als sie herumsuchte, brachte sie endlich das Herz meines elenden Gefährten Sokrates zum Vorschein, der, nachdem ihm die Kehle so durchgeschnitten worden war, einen traurigen Schrei ausstieß und den Geist aufgab. Dann verstopfte Panthia die breite Wunde an seiner Kehle mit dem Schwamm und sagte: Oh Schwamm, der aus dem Meer entsprungen ist, hüte dich, dass du nicht an einem fließenden Fluss vorbeikommst. Nachdem dies gesagt war, bewegte sich einer von ihnen und drehte mein Bett hoch, und dann schritten sie über mich und schlugen ihre Hinterbacken auf mein Gesicht, und alle bepissten mich, bis ich naß wrang. Als dies vorüber war, gingen sie ihrer Wege, und die Türen schlossen schnell, die Pfosten standen an ihren alten Stellen, und die Schlösser und Riegel wurden wieder geschlossen. Aber ich, der ich auf dem Boden lag wie ein Seelenloser, nackt und kalt und naß von Pisse wringend, Wie einer, der mehr als halb tot war, sich aber wiederbelebte und nach meinen Vorstellungen für den Galgen bestimmt war und anfing, Alasse zu sagen, was morgen aus mir werden wird, wenn mein Gefährte ermordet hier in der Kammer gefunden wird? Wem soll ich irgendeinen Schein der Wahrheit sagen, wenn ich die Wahrheit in der Tat sagen soll? Sie werden sagen: Wenn du der Gewalt der Frauen nicht widerstehen konntest, hättest du doch um Hilfe geschrien; Willst du zulassen, dass der Mann vor deinem Angesicht getötet wird, und nichts sagen? Oder warum haben sie dich nicht ebenfalls getötet? Warum haben sie dich verschont, der dabeigestanden und gesehen hat, wie sie diese schreckliche Tatsache begangen haben? Darum, obwohl du ihren Händen entronnen bist, wirst du den unseren nicht entrinnen. Während ich bei mir über diese Dinge nachdachte, verging die Nacht, und so beschloß ich, vor Tagesanbruch mein Pferd zu nehmen und meine Reise fortzusetzen.

Allerdings waren mir die Wege unbekannt, und darauf nahm ich mein Paket, schloß und entriegelte die Türen, aber diese guten und treuen Türen, die sich in der Nacht von selbst öffneten, konnten dann kaum mit ihren Schlüsseln geöffnet werden. Und als ich draußen war, rief ich: O sirrah Hostler, wo bist du? Öffne die Stalltür, denn ich werde nach und nach davonreiten. Der Wirt, der auf einer Pritsche hinter der Stalltür liegt und halb schläft, Was (sagt er) weißt du nicht, dass die Wege sehr gefährlich sind? Was meinst du, um diese Zeit der Nacht aufzustehen? Wenn Sie sich vielleicht eines schrecklichen Verbrechens schuldig gemacht haben, seien Sie Ihres Lebens müde, aber denken Sie nicht, dass wir solche Sots sind, dass wir für Sie sterben werden. Da sagte ich: Es ist naher Tag, und was können die Eben dem nehmen, der nichts hat? Weißt du nicht (Narr wie du bist), ob du nackt bist, wenn zehn Gyants dich angreifen würden, könnten sie dich nicht verderben oder berauben? Worauf der schläfrige Hostler halb im Schlaf lag und sich auf die andere Seite drehte und antwortete: Was weiß ich, ob Sie Ihren Gefährten, den Sie gestern nacht hereingebracht haben, ermordet haben oder nicht, und jetzt nach Mitteln suchen, um zu entkommen? Oh Herr, ich erinnere mich, dass damals die Erde bereit schien, sich zu öffnen, und ich glaubte, am Höllentor den Hund Cerberus zu sehen, der bereit war, mich zu verschlingen, und dann glaubte ich wahrlich, dass Meroe meine Kehle nicht verschonte, bewegt von Mitleid, aber ziemlich grausam begnadigt, mich zum Galgen zu bringen. Darum kehrte ich in meine Kammer zurück und überlegte mir, wie ich mein Leben beenden sollte. Aber als ich sah, dass das Glück mir kein anderes Instrument dienen sollte als das, was mein Bett mir bot, sagte ich: O Bett, o Bett, das mir jetzt am liebsten ist, der so viel Elend mit mir bewohnt und mit mir erlitten hat, Richter und Schlichter über solche Dinge, die heute Nacht hier geschehen sind, den ich allein zum Zeugen meiner Unschuld rufen kann, der mir (so sage ich) eine heilsame Waffe gibt, um meinem Leben ein Ende zu setzen, das bin am liebsten zu färben. Und damit zog ich ein Stück des Seils heraus, mit dem das Bett geschnürt war, und band ein Ende davon um einen Balken am Fenster, und mit dem anderen Ende machte ich einen Gleitknoten und stellte mich auf mein Bett und legte meinen Hals so hinein und sprang aus dem Bett und dachte daran, mich zu erwürgen und so zu färben, siehe, das Seil, das alt und morsch war, platzte in der Mitte, und ich stürzte herunter und stürzte auf Sokrates, der darunter lag: Und gerade zu dieser Zeit den Hostler kam weinend mit lauter Stimme herein und sprach: Wo bist du, der du dich um Mitternacht so beeilt hast, und liegt jetzt im Bett? Worauf (ich weiß nicht, ob es durch meinen Sturz oder durch den großen Schrei des Hostlers war) Sokrates, als er aus dem Schlaf erwachte, als erster aufstand und sagte: Es ist nicht ohne Grund, dass Fremde Böses über alle diese Hostler sagen, denn dieser Catife hat mich mit seinem Hereinkommen und mit seinem Schreien, ich glaube unter einer Farbe, etwas wegzustehlen, aus einem tiefen Schlaf geweckt. Dann erhob ich mich freudig mit fröhlichem Gesicht und sagte: Siehe, guter Hostler, mein Freund, mein Gefährte und mein Bruder, von dem du fälschlicherweise behauptet hast, er sei von mir mit dieser Macht getötet worden. Und damit umarmte ich meinen Freund Sokrates und küßte ihn; aber er, der den Gestank der Pisse roch, mit der mich diese Hagges beschmiert hatten, stieß mich weg und sagte: Reinige dich von diesem schmutzigen Geruch, und dann begann er sanft zu fragen: wie mir dieser Noysome zusandte. Aber ich täuschte und färbte die Sache für die Zeit fein, brach sein Gespräch ab, nahm ihn bei der Hand und sagte: Warum verweilen wir? Warum das Vergnügen dieses schönen Morgens verlieren? Lasst uns gehen, und so nahm ich mein Paket und bezahlte die Kosten für das Haus und ging fort: und wir waren keine Meile aus Towne herausgekommen, aber es war heller Tag, und dann blickte ich fleißig auf Sokrates Kehle, um zu sehen wenn ich die Stelle erblicken könnte, wo Meroe ihr Schwert einschlug: aber als ich nichts dergleichen wahrnehmen konnte, dachte ich bei mir: Was bin ich für ein Wahnsinniger, dass ich gestern Nacht, als ich vom Wein überwältigt wurde, so schreckliche Dinge geträumt habe? Siehe, ich sehe, Sokrates ist gesund, sicher und gesund. Wo ist seine Wunde? Wo ist der Schwamm? Wo ist sein toller und neuer Schnitt? Und dann sprach ich ihn an und sagte: Wahrlich, es ist nicht ohne Grund, dass erfahrene Physitianer bestätigen, dass diejenigen, die ihre Schluchten reichlich mit Fleisch und Getränken füllen, von schrecklichen und schrecklichen Anblicken träumen werden; , schien diese Nacht seltsame und grausame Visionen zu haben, dass ich mich dennoch mit menschlichem Blut besprenkelt und benetzt fühle: worauf Sokrates lachend antwortete und sagte: Nein, du bist nicht benetzt mit Menschenblut, sondern mit Menschenblut benetzt stinkende Pisse; und wahrlich, ich träumte, dass meine Kehle durchgeschnitten war und dass ich den Schmerz der Wunde fühlte und dass mein Herz aus meinem Bauch gerissen wurde, und die Erinnerung daran macht mir jetzt Angst, denn meine Knie zittern so sehr ich kann Ich komme kaum weiter, und deshalb möchte ich etwas essen, um meine Lebensgeister zu stärken und zu beleben. Dann sagte ich, siehe hier dein Frühstück, und damit öffnete ich meine Schrift, die auf meiner Schulter hing, und gab ihm Brot und Käse, und wir setzten uns unter eine große Platane, und ich esse einen Teil mit ihm; und während ich ihn gierig essen sah, bemerkte ich, dass er mürrisch und blass wurde und dass seine lebhafte Farbe so sehr verblasste, dass ich in großer Angst war und mich an jene schrecklichen Furien erinnerte, von denen ich kürzlich träumte, das erste Stück Brot, das ich in meinen Mund gesteckt (das war aber sehr klein) so in meinem Kiefer stecken geblieben, dass ich es weder hinunterschlucken noch heraufjagen konnte, und außerdem steigerte die kurze Zeit unseres Beisammenseins meine Angst, und was soll das wenn er seinen Gefährten auf der Landstraße vor seinem Angesicht sterben sehen würde, würde er nicht sehr trauern und trauern? Aber als dieser Sokrates genug gegessen hatte, wurde er sehr durstig, denn tatsächlich hätte er beinahe einen ganzen Käse verschlungen: und siehe, böses Schicksal! Hinter der Platane war ein angenehm fließendes Wasser, so klar wie Kristall, und ich sagte zu ihm: Komm her, Sokrates, zu diesem Wasser und trink dich satt. Und dann erhob er sich und kam zum Fluss und kniete sich an die Seite des Ufers, um zu trinken, aber er hatte das Wasser kaum mit den Lippen berührt, als sich die Wunde in seiner Kehle weit öffnete und der Schwamm plötzlich herausfiel das Wasser, und nachdem ein kleiner Blutrest ausgetreten war und sein Körper dann ohne Leben war, in den Fluss gefallen wäre, hätte ich ihn nicht am Bein gefangen und ihn so hochgezogen. Und nachdem ich den Tod meines erbärmlichen Gefährten eine ganze Weile betrauert hatte, begrub ich ihn in den Sands dort am Fluss. Hinter der Platane war ein angenehm fließendes Wasser, so klar wie Kristall, und ich sagte zu ihm: Komm her, Sokrates, zu diesem Wasser und trink dich satt. Und dann erhob er sich und kam zum Fluss und kniete sich an die Seite des Ufers, um zu trinken, aber er hatte das Wasser kaum mit den Lippen berührt, als sich die Wunde in seiner Kehle weit öffnete und der Schwamm plötzlich herausfiel das Wasser, und nachdem ein kleiner Blutrest ausgetreten war und sein Körper dann ohne Leben war, in den Fluss gefallen wäre, hätte ich ihn nicht am Bein gefangen und ihn so hochgezogen. Und nachdem ich den Tod meines erbärmlichen Gefährten eine ganze Weile betrauert hatte, begrub ich ihn in den Sands dort am Fluss. Hinter der Platane war ein angenehm fließendes Wasser, so klar wie Kristall, und ich sagte zu ihm: Komm her, Sokrates, zu diesem Wasser und trink dich satt. Und dann erhob er sich und kam zum Fluss und kniete sich an die Seite des Ufers, um zu trinken, aber er hatte das Wasser kaum mit den Lippen berührt, als sich die Wunde in seiner Kehle weit öffnete und der Schwamm plötzlich herausfiel das Wasser, und nachdem ein kleiner Blutrest ausgetreten war und sein Körper dann ohne Leben war, in den Fluss gefallen wäre, hätte ich ihn nicht am Bein gefangen und ihn so hochgezogen. Und nachdem ich den Tod meines erbärmlichen Gefährten eine ganze Weile betrauert hatte, begrub ich ihn in den Sands dort am Fluss. und kniete sich auf die Seite des Ufers, um zu trinken, aber er hatte das Wasser kaum mit den Lippen berührt, als, wie sie sahen, die Wunde in seiner Kehle sich weit öffnete und der Schwamm plötzlich ins Wasser fiel und danach ein kleiner Rest herauskam Blut und sein Körper war damals ohne Leben in den Fluss gefallen, hätte ich ihn nicht am Bein gepackt und ihn so hochgezogen. Und nachdem ich den Tod meines erbärmlichen Gefährten eine ganze Weile betrauert hatte, begrub ich ihn in den Sands dort am Fluss. und kniete sich auf die Seite des Ufers, um zu trinken, aber er hatte das Wasser kaum mit den Lippen berührt, als, wie sie sahen, die Wunde in seiner Kehle sich weit öffnete und der Schwamm plötzlich ins Wasser fiel und danach ein kleiner Rest herauskam Blut und sein Körper war damals ohne Leben in den Fluss gefallen, hätte ich ihn nicht am Bein gepackt und ihn so hochgezogen. Und nachdem ich den Tod meines erbärmlichen Gefährten eine ganze Weile betrauert hatte, begrub ich ihn in den Sands dort am Fluss.

Nachdem ich dies getan hatte, ritt ich in großer Angst durch viele Auswege und verlassene Orte, und da ich am Tod von Sokrates schuld war, verließ ich mein Land, meine Frau und meine Kinder und kam nach Etolia, wo ich eine andere Frau heiratete.

Diese Geschichte erzählte Aristomenus, und sein Gefährte, der ihm zuvor hartnäckig keinen Glauben geschenkt hatte, begann zu sagen: Wahrlich, es wurde nie eine so törichte Geschichte noch eine absurdere Lüge erzählt als diese. Und dann sprach er zu mir und sagte: Ho Sir, was Sie sind, weiß ich nicht, aber Ihre Gewohnheit und Ihr Gesichtsausdruck sagen, dass Sie ein ehrlicher Gentleman sein sollten, (spricht zu Apuleius) glauben Sie dieser Geschichte? Ja, wahrlich (sagte ich), warum nicht? Denn was auch immer das Schicksal den Menschen bestimmt hat, davon glaube ich, dass es geschehen wird. Denn mögen mir und dir und einigen anderen Dinge zufallen, die, wenn sie den Unwissenden erklärt werden, für Lügen gehalten werden. Aber wahrlich, ich gebe seiner Geschichte Ehre und danke ihm ganz, dass wir durch die angenehme Beziehung davon unsere Reise schnell passiert und verkürzt haben, und ich denke, dass mein Pferd auch darüber erfreut war, und hat mich ohne Schmerzen zum Tor dieser Stadt geführt. So endete sowohl unser Gespräch als auch unsere Reise, denn die beiden bogen nach links in die nächsten Dörfer ab, und ich ritt in die Stadt.

DAS SECHSTE KAPITEL

(Wie Apuleius in eine Stadt namens Hipate kam und in einem Milos-Haus untergebracht wurde und ihm Briefe von einem Demeas von Korinth brachte.)

Nachdem diese beiden Gefährten fortgegangen waren, betrat ich die Stadt: wo ich eine alte Frau erspähte, von der ich mich erkundigte, ob diese Stadt Hipata hieße oder nein: Die antwortete: Ja. Dann fragte ich, ob sie einen Milo, einen Alderman der Stadt, kannte: Worauf sie lachte und sagte: Wahrlich, es ist nicht ohne Grund, dass Milo ein Elderman genannt wird und als Häuptling derer gilt, die außerhalb der Mauern der Stadt wohnen. Zu dem ich noch einmal sagte: Ich bitte dich, gute Mutter, spotte nicht, sondern sag mir, was für ein Mann er ist und wo er wohnt. Mary (quoth shee) siehst du diese Erkerfenster, die auf der einen Seite an die Tore der Stadt und auf der anderen Seite an die nächste Gasse grenzen? Dort wohnt Milo, sehr reich sowohl an Geld als auch an Substanz, aber wegen seiner großen Habgier und unersättlichen Habgier wird von ihm übel gesprochen, und er ist ein Mann, der nur vom Wucher lebt und sein Geld gegen Pfand leiht. Außerdem wohnt er in einem kleinen Haus und zählt immer sein Geld und hat eine Frau, die eine Gefährtin seines äußersten Elends ist, und er behält nicht mehr in seinem Haus als eine einzige Magd, die gekleidet ist wie ein Bettler. Als ich das hörte, lachte ich innerlich und dachte: Im Glauben hat mir mein Freund Demeas gute Dienste geleistet, der mich als Fremdling zu einem solchen Mann geschickt hat, in dessen Haus ich mich weder vor Rauch noch vor dem Rauch fürchten werde von Fleisch geschickt; und damit ritt ich zur Tür, die fest verriegelt war, und klopfte laut. Da kam ein Dienstmädchen hervor, das sagte: Ho sirrah, das klopft so schnell, in welcher Art willst du dir Geld leihen? Wisst ihr nicht, dass wir gewöhnlich kein Maß nehmen, es sei denn, es handelt sich um Platten oder Juwelen? Wem ich antwortete, Ich bitte Sie, Magd, sprechen Sie sanfter und sagen Sie mir, ob Ihr Herr da ist oder nicht? Ja (sagt sie) das ist er, warum fragst du? Maria (sagte ich) Ich komme aus Korinth und habe ihm Briefe von Demeas, seinem Freund, gebracht. Da sagte das Mädchen, ich bitte Sie, bleiben Sie hier, bis ich es ihm sage, und damit schloß sie die Tür fest und ging hinein, und nach einer Weile kehrte sie wieder zurück und sagte: Mein Herr möchte, dass Sie aussteigen und eintreten. Und so Das tat ich, während ich ihn auf einem kleinen Bett sitzend zum Abendessen fand und seine Frau zu seinen Füßen saß, aber es gab kein Fleisch auf dem Tisch, und so kam ich nach Verabredung des Dienstmädchens zu ihm und grüßte ihn und überbrachte die Briefe, die ich von Demeas mitgebracht hatte. Als er es gelesen hatte, sagte er: Wahrlich, ich danke meinem Freund Demeas sehr, dass er mir einen so würdigen Gast geschickt hat, wie du es bist. Und damit befahl er seiner Frau, sich wegzusetzen, und hieß mich, an ihrem Platz Platz zu nehmen; als ich mich aus Höflichkeit weigerte, zog er mich an meinem Gewand und zwang mich, mich hinzusetzen; denn wir haben (sagte er) keinen anderen Schemel hier, noch keinen anderen großen Hausrat, aus Angst vor Raub. Dann setzte ich mich gemäß seinem Gebot nieder, und er unterhielt sich weiter mit mir und sagte: Wahrlich, ich vermute aufgrund der hübschen Züge Ihres Körpers und der jungfräulichen Schamhaftigkeit Ihres Gesichts, dass Sie ein Gentleman sind, der wie mein geboren wurde Freund Demeas hat das gleiche in seinen Briefen erklärt. Deshalb bete ich, dass Sie unsere ärmliche Unterkunft zum guten Teil einnehmen, und siehe, jenes Zimmer steht Ihnen zur Verfügung, verwenden Sie es als Ihr Eigentum, und wenn Sie damit zufrieden sind, werden Sie den verwegenen Eigenschaften Ihres guten Vaters Theseus ähneln und ihnen folgen.

Und dann rief er seine Magd, die Fotis hieß, und sagte: „Bring dieses Päckchen des Herrn in die Kammer und lege es sicher auf und bringe schnell Wasser, um ihn zu waschen, und ein Handtuch, um ihn abzureiben, und andere Dinge, die notwendig sind, und dann bringen Sie ihn zum nächsten Baines, denn ich weiß, dass er des Reisens sehr müde ist.

Als ich diese Dinge hörte, nahm ich teilweise die Manieren von Milo wahr, und in dem Bemühen, mich weiter zu seinen Gunsten zu bringen, sagte ich: Sir, es besteht keine Notwendigkeit für all diese Dinge, denn sie sind mir übrigens überall gedient worden , aber ich werde in die Baines gehen, aber meine Hauptsorge ist, dass mein Pferd gut gepflegt wird, denn er hat mich rundherum hierher gebracht, und deshalb bitte ich dich, Fotis, nimm dieses Geld und kaufe etwas Heu und Hafer für ihn.

DAS SIEBTE KAPITEL

(Wie Apuleius Fisch kaufen wollte, traf er sich mit seinem Gefährten Pythias.)

Als dies erledigt war und alle meine Sachen in die Kammer gebracht waren, ging ich zu den Baines; aber zuerst ging ich auf den Markt, um einige Lebensmittel für mein Abendessen zu kaufen, während ich sah, dass eine große Menge Fisch zum Verkaufen bereit war, und so verbilligte ich einen Teil davon, und was sie zuerst für hundert Pence hielten, kaufte ich Länge für zwanzig. Als ich dies getan hatte und mich auf den Weg machte, kam einer meiner alten Bekannten und Mitmenschen in Athen namens Pithias, der das Glück hatte, vorbeizukommen und mich an einem guten Platz zu sehen, mich schließlich zu seiner Erinnerung und kam sanft und küßte mich und sagte: O mein lieber Freund Lucius, es ist eine lange Zeit her, seit wir uns beide gesehen haben, und außerdem habe ich, seit wir unseren Meister Vestius verlassen haben, nie etwas Neues von dir gehört. Ich bitte dich, Lucius, erzähl mir den Grund deiner Wanderung hierher. Da antwortete ich und sagte: Ich werde dir morgen davon berichten; aber ich bitte dich, sag mir, was diese Diener, die dir folgen, und diese Stangen oder Äste, die sie tragen, und diese Kutte, die du trägst wie ein Richter, Wahrlich, ich denke, Sie haben Ihr eigenes Verlangen erfüllt, worüber ich sehr froh bin. Da antwortete Pithias, ich trage das Amt des Marktschreibers, und wenn Sie daher etwas Almosen für Ihr Abendessen haben, sprechen Sie und ich werde es Ihnen liefern. Dann bedankte ich mich herzlich und sagte, ich hätte schon genug Fleisch eingekauft. Aber Pithias, als er meinen Korb erblickte, in dem mein Fisch war, nahm ihn und schüttelte ihn und verlangte von mir, was ich für alle meine Sprots bezahlt hatte. Im Glauben (wie ich sagte) konnte ich den Fischhändler kaum dazu zwingen, sie für zwanzig Pence zu verkaufen. Als ich es hörte, brachte er mich wieder zurück auf den Markt, und fragte mich, von wem ich sie gekauft habe. Ich zeigte ihm den alten Mann, der in einer Ecke saß, den er nach und nach wegen seines Amtes sehr tadelte, und sagte: Ist es so, dass du Fremden und besonders unseren Freunden dienst und behandelst? Warum verkaufst du diesen Fisch so teuer, der keinen halben Pfennig wert ist? Nun nehme ich wohl wahr, dass Sie eine Gelegenheit sind, diesen Ort, der die Hauptstadt von ganz Thessalien ist, wegen Ihrer überhöhten Lebensmittelpreise von allen Menschen verlassen zu machen und ihn in ein unbewohnbares Desart zu verwandeln, aber vergewissere dich, dass du nicht ungestraft davonkommst, und du sollst wissen, was mein Amt ist und wie ich solche Beleidigungen bestrafen soll. Dann nahm er meinen Korb und warf die Fische auf den Boden und befahl einem seiner Feldwebel, sie unter seinen Füßen zu treten. Dies getan, überredete er mich zu gehen, und sagte, dass ihm eine einzige Schande und Schmach genügte, die dem alten Caitife angetan wurden. Also ging ich erstaunt und erstaunt zu den Baines, während ich mit mir selbst über die Gnade meines Gefährten Pythias nachdachte und sie mir ausdachte. Nachdem ich meinen Körper gut gewaschen und erfrischt hatte, kehrte ich ohne Geld und ohne Fleisch zum Haus von Milos zurück und ging so in meine Kammer. Dann kam Fotis sofort zu mir und sagte, ihr Herr wünsche, dass ich zum Abendessen komme. Aber ich wusste nicht, dass Milos abstinent war, und betete um Verzeihung, da ich es für das Beste hielt, meine müden Knochen eher mit Schlaf und Ruhe zu lindern als mit Fleisch. Als Fotis dies Milo gesagt hatte, kam er selbst und nahm mich bei der Hand, und obwohl ich mich bescheiden entschuldigte, werde ich (sagte er) diesen Ort nicht verlassen, bis Sie mit mir gehen werden: und um dasselbe zu bestätigen, Er verband seine Worte mit einem Eid, wodurch er mich zwang, ihm zu folgen, und so führte er mich in seine Kammer, wo er ihn auf das Bett setzte und von mir verlangte, wie es sein Freund Demeas tat, seine Frau, seine Kinder, und seiner ganzen Familie, und ich beantwortete ihm jede Frage, insbesondere erkundigte er sich nach den Gründen meiner Wanderung und Reise, die er, als ich es erklärt hatte, dennoch eifrig vom Staat meines Landes und den dortigen obersten Beamten und hauptsächlich verlangte von unserem Leutnant und Vizekönig; der, als er bemerkte, dass ich nicht nur von der Reise, sondern auch vom Reden müde war, und dass ich mitten in meiner Erzählung einschlief, und außerdem, dass ich nichts direkt oder absichtlich sprach, mich in meine Kammer gehen ließ. So entging ich endlich dem Geschwätz und dem hungrigen Abendbrot dieses rüden alten Mannes,

DAS ACHTE KAPITEL

(Wie glücklich Apuleius war, sich mit seiner Cousine Byrrhena zu treffen.)

und von Menschen in diese Gestalt verwandelt wurden, und dass die Vögel, die ich zwitschern hörte, und die Bäume außerhalb der Mauern der Stadt und die fließenden Wasser, von Menschen in solche Art von Ebenbildern verwandelt wurden. Und weiter dachte ich, dass die Statuen, Bilder und Mauern gehen könnten und die Ochsen und andere brutale Tiere sprechen und seltsame Neuigkeiten erzählen könnten, und dass ich sofort einige Orakel vom Himmel und von der Freude der Sonne sehen und hören würde. So erstaunt oder vielmehr bestürzt und verärgert vor Begierde, da ich keinen bestimmten Ort kannte, wohin ich gehen wollte, ging ich von Straße zu Straße, und endlich (während ich alles neugierig betrachtete) gelangte ich unversehens auf den Marktplatz, während ich eine bestimmte Frau erblickte, begleitet von einer großen Anzahl von Dienern, zu der ich mich näherte und ihre mit Gold und kostbaren Steinen besetzten Kleider betrachtete, so, dass sie wie eine edle Matrone aussah. Und da war ein alter Mann, der ihr folgte, der, sobald er mich erblickte, zu sich sagte: Wahrlich, das ist Lucius, und dann kam er und umarmte mich, nach und nach ging er zu seiner Herrin und flüsterte ihr ins Ohr, und kam wieder zu mir und sagte: Wie kommt es, Lucius, dass du deinen deeren Cousin und einzigartigen Freund nicht grüßen willst? Dem antwortete ich: Sir, ich wage es nicht, die Bekanntschaft einer unbekannten Frau zu machen. Doch halb beschämt zog ich mich zu ihr, und sie drehte sich um und sagte: Siehe, wie er der gleichen Anmut gleicht wie seine Mutter Salvia, siehe sein Antlitz und seine Statur, die in jedem Punkt damit übereinstimmen, siehe seinen anmutigen Zustand, seine Schönheit Schlankheit, seine zinnoberrote Farbe, sein Haar gelb von Natur, sein graues und schnelles Auge, wie der Adler, und sein gepflegtes und hübsches Tor, das ihn hinreichend als das natürliche Kind von Salvia beweist. Und außerdem sagte sie: O Lucius, ich habe dich mit meiner eigenen Hand genährt: und warum nicht? Denn ich bin mit deiner Mutter nicht nur blutsverwandt, sondern auch blutsverwandt, denn wir beide stammten aus der Linie Plutarchs, lagen in einem Bauch, saugten denselben Brei und wuchsen zusammen in einem Haus auf. Und weiter gibt es keinen anderen Unterschied zwischen uns beiden, als dass sie ehrenhafter verheiratet ist als ich: Ich bin dieselbe Byrrhena, die Sie oft unter Ihren Freunden zu Hause genannt haben: weshalb ich Sie bitte, sich so viel Mühe zu geben, um zu kommen mit mir in mein Haus, und nutze es als dein Eigentum. Bei dessen Worten war ich teilweise beschämt und sagte: Gott bewahre Cosin, dass ich meinen Gastgeber Milo ohne vernünftigen Grund verlassen sollte; aber wahrlich, ich will, So oft ich Gelegenheit habe, an deinem Haus vorbeizukommen, komm und sieh, wie es dir geht. Und während wir so miteinander sprachen, kamen wir nach und nach zu ihrem Haus, und siehe, die Tore desselben waren sehr schön mit viereckigen Säulen besetzt, auf deren Spitze geschnitzte Statuen und Bilder, aber hauptsächlich die Göttin des Sieges, platziert waren war so lebhaft und mit solcher Exzellenz dargestellt und dargestellt, dass man wahrlich geglaubt hätte, sie wäre geflogen und mit ihren Flügeln hierhin und dorthin geschwebt. Auf der anderen Seite war das Bildnis der Göttin Diana in weißen Marmor gehauen, was ein wunderbarer Anblick war, denn es schien, als würde der Wind ihre Kleider in die Luft jagen, und als würde sie auf sie treffen, die ins Haus kamen . Auf jeder Seite von ihr waren Hunde aus Stein, die mit ihren feurigen Augen zu drohen schienen, ihre aufgestellten Ohren, ihre gebogenen Nasenlöcher, ihre grinsenden Zähne in einer solchen Art, dass man hätte glauben können, sie hätten gebellt und gebellt. Außerdem (was ein noch größeres Wunder war) hatte der ausgezeichnete Schnitzer und Erfinder dieser Arbeit die Hunde so gestaltet, dass sie mit ihren früheren Füßen und ihren Hinterfüßen auf dem Boden, bereit zum Kampf, wild aufstanden. Hinter dem Rücken der Göttin war ein Stein nach Art einer Höhle geschnitzt, umgeben von Moos, Kräutern, Blättern, Zweigen, grünen Zweigen und Schleifen, die in und um denselben herum wuchsen, so dass es im Stein glänzte und wunderbar unter ihm glänzte Am Rand des Steins hingen fein geschnitzte Äpfel und Weintrauben, worin Kunst, die Natur neidisch, ihre große List zeigte. Denn sie waren so lebhaft unterwegs, dass man hätte denken können, wenn der Sommer gekommen wäre, hätten sie vielleicht den Mülleimer gezogen und gegessen; und während ich das fließende Wasser sah, das unter den Füßen der Göttin zu quellen und zu springen schien, bemerkte ich die Trauben, die im Wasser hingen, die in jeder Hinsicht den Trauben des Weinstocks glichen und sich zu bewegen und zu regen schienen durch die Gewalt des streame. Außerdem erschien zwischen den Zweigen des Steins das Bild von Acteon: und wie diese Diana (die in denselben Stein gemeißelt war und im Wasser stand), weil er sie nackt sah, ihn in einen Hirsch verwandelte, und das war er auch zerrissen und erschlagen von seinen eigenen Hunden. Und während ich von dem Anblick dieser Dinge sehr erfreut war, sprach Byrrhena zu mir und sagte: Cousin, alles hier gehorche dir. Und damit wollte sie den Rest insgeheim fortziehen: Als sie fort war, sagte sie: Mein liebster Cousin Lucius, ich schwöre bei der Göttin Diana, dass ich sehr auf Ihre Sicherheit bedacht bin und mich so um Sie sorge, als ob Sie mein eigenes natürliches Kind wären, hüten Sie sich, sage ich, hüten Sie sich vor den bösen Künsten und bösen Verlockungen dieser Pamphiles, die die Frau von Milo ist, die Sie Ihren Gastgeber nennen , denn sie gilt als die mächtigste und vornehmste lebende Magierin und Zauberin, die durch das Ausatmen bestimmter Worte und Zauber über Schleifen, Steine ​​und andere frivole Dinge alle Mächte des Himmels in den tiefen Grund der Hölle stürzen und reduzieren kann die ganze Welt wieder zum alten Chaos. Denn sobald sie einen hübschen jungen Mann erblickt, ist sie sofort von seiner Liebe überwältigt und richtet sofort ihre ganze Gesinnung und Zuneigung auf ihn. Sie sät ihren Samen der Schmeichelei, sie dringt in seinen Geist ein und verstrickt ihn mit fortwährenden Schlingen unermesslicher Liebe. und bin so sorgsam für dich, als ob du mein eigenes natürliches Kind wärst, hüte dich, sage ich, hüte dich vor den bösen Künsten und bösen Verlockungen dieser Pamphiles, die die Frau von Milo ist, die du deine Gastgeberin nennst, denn sie gilt als die mächtigste und hauptsächlich lebende Magier und Zauberinnen, die durch das Ausatmen bestimmter Worte und Zauber über Schleifen, Steine ​​und andere frivole Dinge alle Mächte des Himmels in den tiefen Grund der Hölle stürzen und die ganze Welt wieder auf das Alte reduzieren können Chaos. Denn sobald sie einen hübschen jungen Mann erblickt, ist sie sofort von seiner Liebe überwältigt und richtet sofort ihre ganze Gesinnung und Zuneigung auf ihn. Sie sät ihren Samen der Schmeichelei, sie dringt in seinen Geist ein und verstrickt ihn mit fortwährenden Schlingen unermesslicher Liebe. und bin so sorgsam für dich, als ob du mein eigenes natürliches Kind wärst, hüte dich, sage ich, hüte dich vor den bösen Künsten und bösen Verlockungen dieser Pamphiles, die die Frau von Milo ist, die du deine Gastgeberin nennst, denn sie gilt als die mächtigste und hauptsächlich lebende Magier und Zauberinnen, die durch das Ausatmen bestimmter Worte und Zauber über Schleifen, Steine ​​und andere frivole Dinge alle Mächte des Himmels in den tiefen Grund der Hölle stürzen und die ganze Welt wieder auf das Alte reduzieren können Chaos. Denn sobald sie einen hübschen jungen Mann erblickt, ist sie sofort von seiner Liebe überwältigt und richtet sofort ihre ganze Gesinnung und Zuneigung auf ihn. Sie sät ihren Samen der Schmeichelei, sie dringt in seinen Geist ein und verstrickt ihn mit fortwährenden Schlingen unermesslicher Liebe. hüte dich vor den bösen Künsten und bösen Verlockungen dieser Pamphiles, die die Frau von Milo ist, die du deinen Gastgeber nennst, denn sie gilt als die mächtigste und vornehmste Magierin und Zauberin der Welt, die bestimmte Worte und Zauber über Bögen und Steine ​​haucht und andere frivole Dinge können alle Kräfte des Himmels in den tiefen Grund der Hölle stürzen und die ganze Welt wieder in das alte Chaos versetzen. Denn sobald sie einen hübschen jungen Mann erblickt, ist sie sofort von seiner Liebe überwältigt und richtet sofort ihre ganze Gesinnung und Zuneigung auf ihn. Sie sät ihren Samen der Schmeichelei, sie dringt in seinen Geist ein und verstrickt ihn mit fortwährenden Schlingen unermesslicher Liebe. hüte dich vor den bösen Künsten und bösen Verlockungen dieser Pamphiles, die die Frau von Milo ist, die du deinen Gastgeber nennst, denn sie gilt als die mächtigste und vornehmste Magierin und Zauberin der Welt, die bestimmte Worte und Zauber über Bögen und Steine ​​haucht und andere frivole Dinge können alle Kräfte des Himmels in den tiefen Grund der Hölle stürzen und die ganze Welt wieder in das alte Chaos versetzen. Denn sobald sie einen hübschen jungen Mann erblickt, ist sie sofort von seiner Liebe überwältigt und richtet sofort ihre ganze Gesinnung und Zuneigung auf ihn. Sie sät ihren Samen der Schmeichelei, sie dringt in seinen Geist ein und verstrickt ihn mit fortwährenden Schlingen unermesslicher Liebe. denn sie gilt als die wichtigste und vornehmste lebende Magierin und Zauberin, die durch das Ausatmen bestimmter Worte und Zauber über Bogen, Steine ​​und andere leichtsinnige Dinge alle Mächte des Himmels in den tiefen Grund der Hölle stürzen und alle vernichten kann die ganze Welt wieder in das alte Chaos. Denn sobald sie einen hübschen jungen Mann erblickt, ist sie sofort von seiner Liebe überwältigt und richtet sofort ihre ganze Gesinnung und Zuneigung auf ihn. Sie sät ihren Samen der Schmeichelei, sie dringt in seinen Geist ein und verstrickt ihn mit fortwährenden Schlingen unermesslicher Liebe. denn sie gilt als die wichtigste und vornehmste lebende Magierin und Zauberin, die durch das Ausatmen bestimmter Worte und Zauber über Bogen, Steine ​​und andere leichtsinnige Dinge alle Mächte des Himmels in den tiefen Grund der Hölle stürzen und alle vernichten kann die ganze Welt wieder in das alte Chaos. Denn sobald sie einen hübschen jungen Mann erblickt, ist sie sofort von seiner Liebe überwältigt und richtet sofort ihre ganze Gesinnung und Zuneigung auf ihn. Sie sät ihren Samen der Schmeichelei, sie dringt in seinen Geist ein und verstrickt ihn mit fortwährenden Schlingen unermesslicher Liebe. Denn sobald sie einen hübschen jungen Mann erblickt, ist sie sofort von seiner Liebe überwältigt und richtet sofort ihre ganze Gesinnung und Zuneigung auf ihn. Sie sät ihren Samen der Schmeichelei, sie dringt in seinen Geist ein und verstrickt ihn mit fortwährenden Schlingen unermesslicher Liebe. Denn sobald sie einen hübschen jungen Mann erblickt, ist sie sofort von seiner Liebe überwältigt und richtet sofort ihre ganze Gesinnung und Zuneigung auf ihn. Sie sät ihren Samen der Schmeichelei, sie dringt in seinen Geist ein und verstrickt ihn mit fortwährenden Schlingen unermesslicher Liebe.

Und wenn irgendjemand ihrem schmutzigen Verlangen nicht nachkommt oder wenn sie ihr ekelhaft erscheinen, verwandelt sie sie nach und nach im Moment einer Stunde in Steine, Schafe oder andere Tiere, wie es ihr gefällt, und einige, die sie sofort hat slayeths und murthereths, vor denen Sie sich ernsthaft hüten sollten. Denn sie brennt unaufhörlich, und du bist aufgrund deines zarten Alters und deiner anmutigen Schönheit ihres Feuers und ihrer Liebe fähig.

So übergab mir Byrrhena mit großer Sorgfalt die Verantwortung, aber ich (der immer begehrte und wünschte, nachdem ich von solchen Zauberei und Hexerei gehört hatte, um darin erfahren zu werden) achtete wenig darauf, sich vor Pamphiles zu hüten, war aber bereitwillig entschlossen zu geben mein Geld, um diese Kunst zu lernen, und jetzt ganz und gar eine Hexe zu werden. Und so wurde ich freudig, und mich aus ihrer Gesellschaft windend, wie aus Gliedern oder Ketten, verabschiedete ich mich von ihr und ging zum Haus meines Gastgebers Milo, wobei ich übrigens mit mir selbst überlegte: O Lucius, jetzt nimm hüte dich, sei wachsam, pass gut auf, denn jetzt hast du Zeit und Platz, um deine Begierde zu stillen, jetzt schüttele deine Kindlichkeit ab und zeige dich als Mann, aber maße dich vor allem von der Liebe deiner Gastgeberin ab und enthalte dich der Übertretung des Bettes von Milo, aber kaum versuchen, die Jungfrau Fotis zu gewinnen, denn sie ist schön, mutwillig und angenehm im Reden. Und bald, wenn du schlafen gehst und wenn sie dich sanft in deine Kammer bringt und dich zärtlich in dein Bett legt und dich liebevoll zudeckt und dich süß küsst und widerwillig weggeht und ihre Augen oft zurückwirft und steht dennoch, dann hast du dir eine gute Gelegenheit geboten, den Geist von Fotis zu prüfen und zu prüfen. Während ich mir also Gedanken machte, kam ich nach Milos Doore, beharrlich auf meinem Vorhaben, aber ich fand weder Milo noch seine Frau zu Hause. und stillsteht, dann hast du dir eine gute Gelegenheit geboten, den Geist von Fotis zu prüfen und zu prüfen. Während ich mir also Gedanken machte, kam ich nach Milos Doore, beharrlich auf meinem Vorhaben, aber ich fand weder Milo noch seine Frau zu Hause. und stillsteht, dann hast du dir eine gute Gelegenheit geboten, den Geist von Fotis zu prüfen und zu prüfen. Während ich mir also Gedanken machte, kam ich nach Milos Doore, beharrlich auf meinem Vorhaben, aber ich fand weder Milo noch seine Frau zu Hause.

DAS NEUNTE KAPITEL

(Wie sich Apuleius in Fotis verliebte.)

Als ich im Haus war, fand ich meine liebe und süße Geliebte Fotis, wie sie Fleisch hackte und Eintöpfe für ihren Herrn und ihre Herrin zubereitete, der Weinschrank war ganz mit Weinen gedeckt, und ich glaubte, den Geschmack von köstlichem Fleisch zu riechen: sie hatte es um sich in der Mitte eine weiße und saubere Schürze, und sie war unter den Breien mit einem Tuch aus roter Seide umgürtet, und sie rührte den Topf und drehte das Fleisch mit ihren hellen und weißen Händen, so dass sie unter Rühren und Wenden dasselbe rührte , ihre Lenden und Hüften bewegten und zitterten ebenfalls, was meiner Meinung nach ein schöner Anblick war.

Als ich diese Dinge sah, war ich halb verwundert und stand da und dachte nach, und mein Mut kam über mich, der vorher dürftig war. Und ich sprach fröhlich zu Fotis und sagte: O Fotis, wie gut du den Topf umrühren kannst, und wie fein, wenn du dein Gesäß schüttelst, Eintopf machen kannst. Die Frau, die ebenfalls fröhlich gesinnt war, antwortete: „Geh weg, sage ich, Geizhals von mir, geh von meinem Feuer, denn wenn seine Flamme nie so wenig auflodert, wird sie dich extrem verbrennen, und niemand kann ihre Hitze löschen, außer ich allein , der mich beim Rühren des Topfes und Bettmachens so fein schütteln kann. Als sie diese Worte gesagt hatte, richtete sie ihre Augen auf mich und lachte, aber ich verließ sie nicht, bis ich sie in jeder Hinsicht betrachtet hatte. Aber was soll ich von anderen sprechen, wenn ich mich im Ausland daran gewöhne, das Gesicht und die Haare jeder Dame zu markieren, und mich danach zu Hause privat damit zu erfreuen und dabei den Rest ihrer Form zu beurteilen, weil das Gesicht der Hauptteil des ganzen Körpers ist und an erster Stelle steht offen für unsere Augen. Und was auch immer blühende und prächtige Kleidung in den Körperteilen einer Frau wirkt und hervorhebt, das gleiche gilt für die natürliche und anmutige Schönheit, die sich im Gesicht abzeichnet. Darüber hinaus gibt es Taucher, die in der Absicht, ihre Anmut und ihr Aussehen zu zeigen, ihre Scheitel, Kragen, Gewänder, Fronten, Kornette und Krippins ablegen und mehr Freude daran haben, die Schönheit ihrer Haut zu zeigen, als sich damit zu schmücken Gold und edle Steine. Aber weil es mir ein Verbrechen ist, dies zu sagen und kein Beispiel dafür zu geben, wisst ihr,

O wie gut stimmen helle Farbe und glänzendes Gesicht mit glitzernden Haaren überein! Siehe, es begegnet den Strahlen der Sunne und erfreut das Auge wunderbar. Manchmal ähnelt die Schönheit des Haars der Farbe von Gold und Honig, manchmal die aufgeblähten Federn und azurblauen Federn um die Hälse von Tauben, besonders wenn es entweder mit dem Gummi von Arabien gesalbt oder mit den Zähnen eines feinen Kamms fein gesträubt ist , die, wenn sie an der Halsstange festgebunden ist, dem Liebhaber, der sie betrachtet, wie ein Glas erscheint, das eine angenehmere und anmutigere Anmut ausstrahlt, als wenn es auf den Schultern der Frau verstreut wäre, oder hinten streuend herunterhängen. Endlich ist eine solche Würde im Haar, dass, was auch immer sie sein mag, obwohl sie niemals zu tapfer mit Gold, Seide, kostbaren Steinen geschmückt ist, und andere reiche und prächtige Verzierungen, doch wenn ihr Haar nicht neugierig ausgestellt ist, kann sie nicht schön erscheinen. Aber in meiner Fotis steigerten ihre Kleidungsstücke ihre Schönheit ohne Brust und Halt, ihr Haar hing um ihre Schultern und war überall auf ihrem Scheitel und in jedem Teil ihres Halses verteilt, obwohl der größere Teil mit einer Spitze an ihrem Stab gebunden war. Dann konnte ich die brütende Hitze, in der ich mich befand, nicht mehr ertragen, rannte auf sie zu und küsste die Stelle, wo sie so ihr Haar hingelegt hatte. Worauf sie ihr Gesicht wandte und ihre rollenden Augen auf mich warf und sagte: O Scholler, du hast jetzt Honig und Galle gekostet, pass auf, dass deine Lust nicht in Reue umschlägt. Tush (sagte ich) mein süßes Herz, ich bin zufrieden, dass so ein weiterer Kuss hier auf diesem Feuer gegrillt wird, wobei ich sie öfter umarmte und küsste, und sie mich ebenso umarmte und küsste, und außerdem roch ihr Atem nach Zimt, und der Saft ihrer Zunge war wie süßer Nektar, worüber ich, als mein Geist sehr erfreut war, sagte: Siehe, Fotis, ich bin dein und werde bald sterben, es sei denn, du hast Mitleid mit mir. Als ich es gesagt hatte, küsste sie mich bald und bat mich, guten Mutes zu sein, und ich werde (sagte sie) Ihren ganzen Wunsch stillen, und es soll nicht länger als bis zur Nacht verzögert werden, wenn ich, wie Sie sich versichern, kommen werde lieg bei dir; darum geh deine Wege und bereite dich vor, denn ich beabsichtige tapfer und mutig, dir heute Nacht zu begegnen. Als wir also liebevoll miteinander gesprochen und überlegt hatten, brachen wir für diese Zeit auf. Siehe, Fotis, ich bin dein und werde bald sterben, es sei denn, du hast Mitleid mit mir. Als ich es gesagt hatte, küsste sie mich bald und bat mich, guten Mutes zu sein, und ich werde (sagte sie) Ihren ganzen Wunsch stillen, und es soll nicht länger als bis zur Nacht verzögert werden, wenn ich, wie Sie sich versichern, kommen werde lieg bei dir; darum geh deine Wege und bereite dich vor, denn ich beabsichtige tapfer und mutig, dir heute Nacht zu begegnen. Als wir also liebevoll miteinander gesprochen und überlegt hatten, brachen wir für diese Zeit auf. Siehe, Fotis, ich bin dein und werde bald sterben, es sei denn, du hast Mitleid mit mir. Als ich es gesagt hatte, küsste sie mich bald und bat mich, guten Mutes zu sein, und ich werde (sagte sie) Ihren ganzen Wunsch stillen, und es soll nicht länger als bis zur Nacht verzögert werden, wenn ich, wie Sie sich versichern, kommen werde lieg bei dir; darum geh deine Wege und bereite dich vor, denn ich beabsichtige tapfer und mutig, dir heute Nacht zu begegnen. Als wir also liebevoll miteinander gesprochen und überlegt hatten, brachen wir für diese Zeit auf. darum geh deine Wege und bereite dich vor, denn ich beabsichtige tapfer und mutig, dir heute Nacht zu begegnen. Als wir also liebevoll miteinander gesprochen und überlegt hatten, brachen wir für diese Zeit auf. darum geh deine Wege und bereite dich vor, denn ich beabsichtige tapfer und mutig, dir heute Nacht zu begegnen. Als wir also liebevoll miteinander gesprochen und überlegt hatten, brachen wir für diese Zeit auf.

DAS ZEHNTE KAPITEL

(Wie Byrrhena Apuleius Lebensmittel schickte und wie er mit Milo von Diophanes sprach und wie er bei Fotis lag.)

Als niemand kam, schickte Byrrhena mir ein fettes Pigge, fünf Hennes und eine Kanne alten Weins. Da rief ich Fotis und sagte: Siehe, wie Bacchus, der Eiferer und Rührer der Venery, sich von sich aus darbietet, trinken wir also diesen Wein, damit wir uns bereit machen und uns bald Mut machen, denn Venus will keine andere Bestimmung als die, dass die Lampe die ganze Nacht mit Oyle und die Becher mit Wein aufgefüllt werden können. Den Rest des Tages verbrachte ich im Bains und bei einem Bankett, und gegen Abend ging ich zum Abendessen, denn Milo hatte mich eingeladen, und so setzte ich mich an den Tisch, so weit ich konnte, außer Pamphiles Sichtweite eingedenk des Gebotes von Byrrhena, und manchmal richtete ich meine Augen auf sie wie auf die Furien der Hölle, aber ich wandte mein Gesicht bald hinter mich, und als ich meinen Fotis-Ministring am Tisch sah, war ich wieder erfrischt und fröhlich. Und siehe, als Pamphiles die Kerze auf dem Tisch stehen sah, sagte sie: Wahrlich, morgen wird es viel regnen. Was, als ihr Mann es hörte, er von ihr verlangte, aus welchem ​​Grund sie es wusste? Maria (sagte sie) das Licht auf dem Tisch zeigt dasselbe. Da lachte Milo und sagte: Wahrlich, wir nähren einen Sybel-Propheten, der durch den Anblick einer Kerze himmlische Dinge und selbst die Sunne prophezeit. Dann grübelte ich in Gedanken nach und sagte zu Milo: In Wahrheit ist es eine gute Erfahrung und ein Beweis für Wahrsagerei. Es ist auch kein Wunder, denn obwohl dieses Licht nur ein kleines Licht ist und von Menschenhand gemacht wurde, hat es doch eine Erinnerung an dieses große und himmlische Licht, wie an seine Eltern, und zeigt uns, was darin geschehen wird der Himmel oben. Denn ich kannte in Korinth einen gewissen Mann aus Assyrien, der in allen Teilen der Stadt Antworten geben und um Geld willen jedem sein Vermögen verraten würde, einigen würde er die Tage ihrer Hochzeit verraten, anderen würde er es tun sagen, wann sie bauen sollen, dass ihre Bauwerke fortbestehen sollen. An andere, wenn sie ihren Angelegenheiten am besten nachgehen sollten. Anderen, wenn sie zu Wasser oder zu Lande gehen sollten: Mir, der beabsichtigte, meine Reise hierher zu nehmen, erklärte er viele Dinge fremd und wechselhaft. Denn manchmal sagte er, dass ich Ruhm genug gewinnen sollte: manchmal sagte er, ich sollte eine große Geschichte schreiben: manchmal wieder sagte er, dass ich eine unglaubliche Geschichte erfinden sollte: und manchmal, dass ich Bücher machen sollte. Worauf Milo wieder lachte und mich erkundigte, von welcher Statur dieser Mann aus Assyrien sei und wie er heiße. Im Glauben (Zitat I) ist er ein großer Mann und etwas schwarz, und er heißt Diophanes. Dann sagte Milo, derselbe ist er und kein anderer, der uns hier scheinbar viele Dinge erklärt hat, wodurch er große Substanz und Schätze bekam und erlangte.

Aber der arme Geizhals fiel schließlich in die Hände eines erbärmlichen und grausamen Schicksals: Weil er an einem Tag unter einer großen Versammlung von Leuten war, um den einfachen Leuten ihr Schicksal zu sagen, kam ein gewisser Cobler zu ihm und bat ihn, es zu sagen am besten sollte er seine Reise antreten, was er versprach: der Schuster öffnete seine Börse und sagte ihm hundert Groschen für seine Schmerzen. Da kam ein gewisser junger Herr und nahm Diophanes am Gewand. Dann drehte er sich um, umarmte und küßte ihn und bat den Herrn, der ein Bekannter von ihm war, sich neben ihn zu setzen. Und Diophanes, der über diese plötzliche Veränderung erstaunt war, vergaß, was er tat, und sagte: „O lieber Freund! Seien Sie herzlich willkommen, ich bitte Sie, wann sind Sie in diesen Teilen angekommen? Dann antwortete er, ich werde es dir bald sagen, aber Bruder, ich bitte dich, erzähl mir von deiner Ankunft von der Insel Euböa und wie du unterwegs geeilt bist? Worauf Diophanes dieser bemerkenswerte Assyrer (der ihm noch nicht in den Sinn kam, aber halb erstaunt war) bald antwortete und sagte: Ich möchte zu Gott, dass alle unsere Feinde und Übeltäter in die gleiche gefährliche Wanderschaft und in Schwierigkeiten geraten könnten. Denn das Schiff, in dem wir uns befanden, nachdem es von den Wellen der Meere und den großen Stürmen in großer Gefahr hin und her geworfen worden war und danach der Mast und die Heckbremse ebenfalls in Stücke gerissen waren, konnte auf keinen Fall wiedergefunden werden Ufer, aber im Wasser versunken, und so schwammen wir und kamen kaum an Land. Und danach wurde alles, was uns als Entschädigung für unsere Verluste gegeben wurde, sei es durch Mitleid von Fremden oder durch das Wohlwollen unserer Freunde, von Dieben von uns weggenommen, dessen Gewalt, als mein Bruder Arisuatus Widerstand leistete, von ihnen vor meinem Angesicht grausam ermordet wurde. Als er diese Dinge traurig erklärt hatte, nahm der Schuster sein Geld wieder auf, das er für die Wahrsagerei ausgegeben hatte, und lief davon. Der zu sich kommende Diophanes bemerkte, was er getan hatte, und wir alle, die dabeistanden, lachten sehr. Aber das (sagte Milo), was Diophanes dir gesagt hat, Lucius, dass du glücklich sein und eine erfolgreiche Reise haben solltest, war nur wahr. So argumentierte Milo mit mir. Aber es tat mir nicht wenig leid, dass ich ihm ein so eitles Reden beigebracht hatte, dass ich einen guten Teil der Nacht und das süße Vergnügen daran verlor; aber schließlich sagte ich kühn zu Milo: Lass Diophanes wohl mit seinem leben böses Schicksal, und bekomme zurück, was er zu Wasser und zu Land verloren hat, denn ich fühle wahrlich noch die Müdigkeit meiner Reise, wovon ich bitte, Sie verzeihen mir, und geben Sie mir die Erlaubnis, zu Bett zu gehen: woraufhin ich aufstand und in meine Kammer ging, wo ich alles fein hergerichtet fand und das Kinderbett ( weil sie nicht hören sollten, was wir in der Nacht taten) war weit entfernt ohne die Kammertür. Der Tisch war ganz mit den übriggebliebenen Speisen gedeckt, die Tassen waren halbvoll mit Wasser gefüllt, um die Weine zu temperieren und zu verzögern, die Kanne stand bereit, und es fehlte nichts, was zur Zubereitung der Venus nötig war. Und als ich ins Bett ging, siehe, meine Fotis (die ihre Herrin zu Bett gebracht hatte) kam herein und gab mir Rosen und Mehl, die sie in ihrer Schürze hatte, und einige warf sie um das Bett und küsste mich süß und band mir eine Girlande um den Kopf, und bespred die Kammer mit dem Rückstand. Als sie das getan hatte, nahm sie einen Becher Wein und trank ihn mit heißem Wasser auf und bot ihn mir zum Trinken an; und bevor ich alles ausgetrunken hatte, zog sie es mir aus dem Mund und gab es mir dann wieder, und auf diese Weise leerten wir den Topf zwei- oder dreimal zusammen. Als ich mich also mit Wein gut gefüllt hatte und nun bereit war, mich nicht nur geistig, sondern auch körperlich zu verehren, legte ich meine Kleider ab und zeigte Fotis meine große Ungeduld und sagte: O mein süßes Herz, erbarme dich von mir und hilf mir, denn wie du siehst, bin ich jetzt bereit für den Kampf, den du selbst bestimmt hast: denn danach fühlte ich den ersten Pfeil des grausamen Amors in meiner Brust, ich spannte meinen Bogen sehr stark und fürchte jetzt (weil es ist so hart gebogen), damit meine Schnur nicht reißt: aber damit du mich um so besser erfreust, entkleide dein Haar und komm und umarme mich liebevoll: woraufhin sie nicht lange zögerte, sondern alles Fleisch und Wein beiseite legte, und dann entkleidete sie sich und entkleidete ihr Haar und präsentierte mir ihren liebenswürdigen Körper in der Art der schönen Venus, wenn sie unter die Wellen des Meeres geht. Jetzt (sagte sie) ist die Stunde der Gerechtigkeit gekommen, jetzt ist die Zeit des Krieges gekommen, deshalb zeige dich wie ein Mann, denn ich werde nicht zurückweichen, ich werde nicht über das Feld fliegen, siehe dann, sei tapfer, siehe du sei mutig, denn es gibt keine festgesetzte Zeit, wann unser Gefecht aufhören soll. Als sie diese Worte sagte, kam sie zu mir ins Bett und umarmte mich süß, und so verbrachten wir die ganze Nacht in Zeitvertreib und Vergnügen und schliefen nie, bis es Tag wurde; erneuere unser venery, indem du Wein trinkst.

DAS ELFTE KAPITEL

(Wie Apuleius mit Byrrhena zu Abend gegessen hat, und was für eine seltsame Geschichte Bellephoron bei Tisch erzählt hat)

Eines Tages traf es das Glück, dass Byrrhena mich ernsthaft bat, mit ihr zu Abend zu essen; und sie würde in keiner Weise eine Entschuldigung annehmen. Daraufhin ging ich zu Fotis, um sie wie eine Göttliche um Rat zu fragen, die, obwohl sie nicht wollte, dass ich einen Schritt von ihrer Gesellschaft entfernte, mir doch schließlich die Erlaubnis erteilte, eine Weile abwesend zu sein, indem sie sagte: „Hüte dich vor dir Verweilen Sie dort nicht lange beim Abendessen, denn es gibt einen Haufen gewöhnlicher Barrettoren und Störer des öffentlichen Friedens, die in den Straßen umherstreifen und alles ermorden, was sie nehmen mögen, weder Gesetz noch Justiz können sie in jedem Fall wiedergutmachen. Und sie werden sich um so eher auf dich stürzen, wegen deiner Anmut und Kühnheit, da du zu keiner Zeit Angst hast, durch die Straßen zu gehen.

Da antwortete ich und sagte: Kümmere dich nicht um mich, Fotis, denn ich schätze das Vergnügen, das ich mit dir habe, höher als die köstlichen Speisen, die ich im Ausland esse, und deshalb werde ich schnell wieder zurückkehren. Trotzdem möchte ich nicht ohne Begleitung kommen, denn ich habe hier mein Schwert, womit ich mich zu verteidigen hoffe.

Und so ging ich zum Abendessen, und siehe, ich fand in Byrrhenas Haus eine große Gesellschaft von Fremden und die Häuptlinge und Vorsteher der Stadt: die Betten aus Zitron und Elfenbein waren reich geschmückt und mit Goldkleidern bedeckt, die Becher waren prachtvoll geschmückt, und es gab verschiedene andere Dinge von allerlei Mode, aber von gleichem Wert und gleichem Preis: hier stand ein prächtig gearbeitetes Glas, dort stand ein anderes von Christall, fein bemalt. Dort stand ein Becher aus glitzerndem Silber, und dort stand ein weiterer aus glänzendem Gold, und hier war ein weiterer aus Bernstein, künstlich geschnitzt und aus kostbaren Steinen gefertigt. Endlich gab es alles, was man sich wünschen konnte: Die Servitoren warteten ordentlich am Tisch in prächtiger Kleidung, die Pagen in seidene Gewänder gehüllt, füllten große Edelsteine ​​und Perlen in Form von Bechern mit ausgezeichnetem Wein. Dann brachte man Kerzen und Fackeln herein, und als wir abgesetzt und in Ordnung gebracht wurden, fingen wir an zu reden, zu lachen und lustig zu sein. Und Byrrhena sprach zu mir und sagte: Ich bete, Cousine, wie gefällt dir unser Land? Wahrlich, ich denke, es gibt keine andere Stadt, die ähnliche Tempel, Baynes und andere Waren hat, die wir hier haben. Außerdem haben wir eine Fülle von Haushaltsgegenständen, wir haben Vergnügen, wir haben Ruhe, und wenn die römischen Kaufleute in dieser Stadt ankommen, werden sie sanft und ruhig unterhalten, und alle, die in dieser Provinz wohnen (wenn sie beabsichtigen, sich zu trösten und auszuruhen), tun dies komm in diese Stadt. Darauf antwortete ich: Wahrlich (sagte ich), du sagst die Wahrheit, denn ich kann keinen Ort auf der ganzen Welt finden, der mir besser gefällt als dieser, aber ich fürchte sehr die blinden unvermeidlichen Gräben der Hexen, denn sie sagen, dass die Leichen aus ihren Gräbern ausgegraben und die verbrannten Knochen weggestohlen werden und die Zehen und Finger der Erschlagenen abgeschnitten werden und Pein und Qual wie die Lebenden. Und die alten Hexen, sobald sie vom Tod einer Person hören, gehen sofort und decken den Leichenwagen auf und spähen die Leiche aus, um ihre Arbeit zu erledigen. Da sprach ein anderer, der am Tisch saß, und sagte: Im Glauben sagst du wahr, noch verschonen oder begünstigen sie die Lebenden nicht. Denn ich kenne einen, der nicht weit entfernt von ihnen grausam behandelt wurde, der sich nicht damit begnügte, sich die Nase abzuschneiden, sondern sich auch die Ohren abschnitt, worüber alle Leute herzlich lachten und einen ansahen, der am Ende der Bretter satt war, der erstaunt über ihren Blick und etwas verärgert über alle wäre er vom Tisch aufgestanden, Hätte Byrrhena nicht zu ihm gesprochen und gesagt: Ich bitte dich, Freund Bellerophon, sitze still und erkläre uns gemäß deiner gewohnten Höflichkeit den Verlust deiner Nase und deiner Ohren, damit mein Cousin Lucius sich über die Annehmlichkeiten der Geschichte freut. Zu wem er antwortete, Madam im Büro Ihrer Prämie soll hier vorherrschen, aber die Unverschämtheit einiger ist nicht zu unterstützen. Dieser sprach sehr zornig: Aber Byrrhena meinte es ernst mit ihm und versicherte ihm, dass ihm kein Mann Unrecht zufügen würde. Wodurch er gezwungen wurde, dasselbe zu erklären, und so das Ende der Tischdecke und des Teppichs zusammenschlagend, stützte er sich mit seinem Ellbogen darauf und streckte drei Zeigefinger seiner rechten Hand nach Art eines Redners aus und sagte: Als ich Als junger Mann ging ich in eine bestimmte Stadt namens Milet, um dort die Spiele und Triumphe namens Olympia zu sehen. Nachdem ich ganz Thessalien bereist hatte, hatte ich den Wunsch, in diese berühmte Provinz zu kommen, und ich hatte das Glück, in einer bösen Stunde in die Stadt Larissa zu kommen, wo ich auf und ab ging, um die Straßen zu besichtigen, um etwas Erleichterung für meine Armen zu suchen (denn ich hatte mein ganzes Geld ausgegeben) erblickte ich einen alten Mann, der mitten auf dem Marktplatz auf einem Stein stand, mit lauter Stimme weinte und sagte, wenn jemand in dieser Nacht ein totes Corps beobachten würde, sollte er vernünftig sein für diese Schmerzen belohnt. Als ich das hörte, sagte ich zu einem Vorbeigehenden: Was ist hier zu tun? Laufen tote Männer in diesem Land weg? Da antwortete er: Schweig, denn du bist hier nur ein Kind und ein Fremder, und nicht ohne Grund weißt du nicht, wie es dir in Thessalien geht, wo die Hexenweibchen das Fleisch und die Gesichter der Toten abbeißen, und wirken dadurch ihre Zauberei und Zauberei. Dann sagte ich: Sagen Sie mir in guter Gesellschaft die Ordnung dieser Obhut und wie sie ist. Heirate (sagte er), zuerst musst du die ganze Nacht wachen, mit deinen Augen ständig auf das Corps gerichtet, niemals wegschauen oder zur Seite gehen. Denn diese Hexen verwandeln sich in verschiedene Arten von Tieren, wodurch sie die Augen aller Menschen täuschen, manchmal verwandeln sie sich in Vögel, manchmal in Hunde und Mäuse und manchmal in Fliegen. Außerdem werden sie die Hüter des schlafenden Korps bezaubern, und es kann auch nicht erklärt werden, welche Mittel und Tricks diese bösen Frauen anwenden, um ihr Ziel zu erreichen: und die Belohnung für solch gefährliches Zuschauen beträgt nicht mehr als vier oder sechs Schilling. Aber höre weiter (denn ich hätte es fast vergessen), wenn der Wächter der Leiche am nächsten Morgen nicht abliefert, die Leiche unversehrt und gesund ist, wie er sie erhalten hat, soll er auf diese Weise bestraft werden: Das heißt, wenn die Leiche an irgendeinem Teil seines Gesichts, seiner Hände oder Zehen geschwächt oder geschwächt ist, soll dasselbe im Wächter geschwächt und geschwächt werden . Als ich ihn hörte, fasste ich guten Mutes und ging zum Ausrufer und bat ihn, aufzuhören, denn ich würde die Sache in die Hand nehmen, und so verlangte ich, was ich haben sollte. Heirate (sagte er) tausend Pence, aber pass auf, ich sage dir, junger Mann, dass du das tote Corps gut vor den bösen Hexen verteidigst, denn er war der Sohn eines der Anführer der Stadt. Tush (sagte ich), du sprichst, du kannst nicht sagen, was, siehe, ich bin ein Mann, der ganz aus Eisen gemacht ist, und habe nie das Verlangen zu schlafen, und bin schneller im Auge als Luchs oder Argus. Ich hatte diese Worte kaum gesprochen, als er mich bei der Hand nahm und mich zu einem bestimmten Haus brachte, dessen Tor fest geschlossen war, so dass ich durch die Pforte ging, dann führte er mich in ein etwas dunkles Zimmer und zeigte mir eine Matrone, die in ein Trauergewand gehüllt war und auf beklagenswerte Weise weinte. Und er sprach zu ihr und sagte: Siehe, hier ist einer, der es unternehmen wird, heute Nacht die Leichen deines Mannes zu bewachen. Als sie das hörte, drehte sie mir ihr aufgeblähtes, mit Haaren bedecktes Gesicht zu und sagte: Ich bitte Sie, guter Mann, passen Sie gut auf und kümmern Sie sich gut um Ihr Büro. Habe keine Sorge (sagte ich), also wirst du mir alles geben, was über das hinausgeht, was gegeben werden sollte. Womit sie zufrieden war, und dann stand sie auf und führte mich in eine Kammer, während die Leichen mit weißen Laken bedeckt lagen, und sie rief sieben Zeugen, vor denen sie den Leichnam und alle Teile davon zeigte, und mit weinenden Augen verlangte sie alle, die Sache zu bezeugen. Nachdem sie das getan hatte, sagte sie natürlich diese Worte wie folgt: Siehe, seine Nase ist heil, seine Augen gesund, seine Ohren ohne Narben, seine Lippen unberührt und sein Kinn gesund: alles, was in Tabellen geschrieben und notiert und mit dem gezeichnet wurde Hände von Zeugen, um dasselbe zu bestätigen. Nachdem ich das getan hatte, sagte ich zu der Matrone: Madam, ich bitte Sie, dass ich alles Notwendige hier haben möge. Was ist das? (sagt sie). Heiraten Sie (sagte ich) eine große Lampe mit Oyle, Töpfen Wein und Wasser, um das Gleiche zu verzögern, und einige andere Getränke und köstliche Gerichte, die beim Abendessen übrig geblieben sind. Da schüttelte sie den Kopf und sagte: Weg Du Narr, glaubst du, hier den Vielfraß zu spielen und köstliche Fleischstücke zu suchen, wo man so lange keinen Rauch gesehen hat? Kommst du hierher, um zu essen, Wo sollten wir weinen und klagen? Und damit kehrte sie zurück und befahl ihrer Jungfrau Myrrhena, mir eine Lampe mit Oyle zu bringen, und als sie fertig war, schlossen sie die Kammertür und gingen. Als ich nun allein war, rieb ich mir die Augen und wappnete mich, um die Leichen zu behalten, und in der Absicht, nicht zu schlafen, fing ich an zu singen, und so verbrachte ich die Zeit, bis es Mitternacht war, als es wie siehe da schlich in einem Wesel in die Kammer, und sie kam gegen mich und versetzte mich in sehr große Angst, so sehr, dass ich mich sehr über die Kühnheit eines so kleinen Tieres wunderte. Zu dem ich sagte, geh weg du Hure und geh zu deinen Mitmenschen, damit du nicht meine Finger spürst. Warum willst du nicht gehen? Dann rannte sie unaufhörlich davon, und als sie weg war, fiel ich so fest auf den Boden, dass ich eingeschlafen war. dass Apollo selbst nicht erkennen konnte, wer von uns beiden das tote Korps war, denn ich lag niedergeschlagen wie einer ohne Leben und brauchte ebenfalls einen Wächter. Endlich fingen die Hähne an zu krähen und verkündeten, es sei Tag, woraufhin ich erwachte und aus großer Angst mit der Lampe in der Hand zu dem Leichnam lief und ihn umhersah: und alsbald kam die Matrone mit ihr weinend herein Zeugen, und rannte zum Korps, und küsste ihn sofort, drehte sie seinen Körper und fand keinen Teil verringert. Dann forderte sie Philodespotus, ihren Verwalter, auf, mir unverzüglich meinen Lohn zu zahlen. Als er das getan hatte, sagte er: Wir danken dir, sanftmütiger junger Mann, für deine Mühen, und wahrlich, für deinen Fleiß hier werden wir dich als ein Mitglied der Familie betrachten. Worauf ich (froh über unverhofften Gewinn und mein Geld in der Hand rasselnd) antwortete: Ich bete, dass Sie, Madam, mich als einen Ihrer Diener schätzen, und wenn Sie jederzeit meinen Dienst wünschen, stehe ich Ihnen zur Verfügung. Ich hatte diese Worte noch nicht vollständig ausgesprochen, als, siehe da, alle Diener des Hauses mit Waffen versammelt waren, um mich zu vertreiben, einer schlug mich ins Gesicht, ein anderer auf die Schultern, einige schlugen mich in die Seiten, andere traten mich und einige zerreißen meine Kleider, und so wurde ich unter sie gedrängt und aus dem Haus vertrieben wie der stolze junge Mann Adonis, der von einem Langweiler zerrissen wurde. Und als ich in die nächste Straße kam, dachte ich nach und erinnerte mich an meine unklugen und unbedachten Worte, die ich gesprochen hatte, wobei ich dachte, dass ich viel mehr Strafe verdient hatte und dass ich für meine Dummheit würdig geschlagen worden war. Und nach und nach kam das Korps hervor, das, weil es die Leiche eines der Häuptlinge der Stadt war, wurde nach dem Recht des dortigen Landes in Trauerpracht um den Marktplatz getragen. Und alsbald trat ein alter Mann weinend und klagend heraus und rannte zur Biere und umarmte sie und rief mit tiefen Seufzern und Schluchzen auf diese Weise: O Meister, ich bitte euch bei dem Glauben, den ihr bekennt, und bei der Pflicht, die ihr bekennt Du schuldest dem weale publique, erbarme dich und erbarme dich dieser toten Leiche, die jämmerlich ermordet wird, und übe Rache an dieser bösen und verfluchten Frau, seiner Frau, die diese Tatsache begangen hat: denn sie und keine andere hat ihren Ehemann vergiftet der Sohn meiner Schwester, mit der Absicht, ihr Hurenhaus zu erhalten und sein Erbe zu bekommen. So klagte der Alte vor aller Augen. Dann riefen sie (erstaunt über diese Worte und weil die Sache wahr zu sein schien) „Verbrenne sie, verbrenne sie, und sie suchten nach Steinen, um sie auf sie zu werfen, und verlangten von den Jungen auf der Straße, dasselbe zu tun. Aber sie weinte auf beklagenswerte Weise und schwor bei allen Göttern, dass sie an diesem Verbrechen nicht schuld war. Nicht der alte Mann, hier ist einer, der von der Vorsehung Gottes gesandt wurde, um die Sache auszuprobieren, sogar Zachlas, ein Ägypter, der der wichtigste Prophet in diesem ganzen Land ist und der von mir für Geld angeheuert wurde, um die Seele von ihm zu reduzieren diesen Mann aus der Hölle, und um seinen Körper für die Prüfung hiervon wiederzubeleben. Und damit brachte er einen gewissen jungen Mann hervor, der in Leinenkleidung gekleidet war und an seinen Füßen ein Paar Pantofiles und eine rasierte Krone hatte, der seine Hände und Knie küsste und sprach: O Priester, erbarme dich, erbarme dich, ich bitte dich beim Himmlischen Planeten, bei der Hölle der Mächte, bei der Kraft der natürlichen Elemente, bei der Stille der Nacht, durch den Bau von Schwalben in der Nähe der Stadt Copton, durch die Zunahme der Flut Nilus, durch die geheimen Mysterien von Memphis und durch die Instrumente und Trompeten der Insel Pharos, erbarme dich, sage ich, und erwecke diesen toten Körper zum Leben, und mach, dass seine Augen, die er geschlossen und geschlossen hat, offen sind und sehen. Wir beabsichtigen jedoch nicht, gegen das Gesetz des Todes anzukämpfen, noch beabsichtigen wir, die Erde ihres Rechts zu berauben, aber um diese Tatsache zu wissen, sehnen wir uns nach einer kleinen Zeit und einem kleinen Raum des Lebens. Worüber dieser Prophet bewegt wurde und ein bestimmtes Kraut nahm und es dreimal auf den Mund des Toten legte, und er nahm ein anderes und legte es auf seine Brust in gleicher Weise. Als er damit fertig war, wandte er sich nach Osten und hielt bestimmte Gebete an die Sonne, was alle Menschen in großes Erstaunen versetzte. und nach diesem seltsamen Wunder zu suchen, das geschehen sollte. Dann drängte ich mich zwischen sie nahe an die Bahre und stieg auf einen Stein, um dieses Mysterium zu sehen, und siehe, der tote Körper begann unaufhaltsam Geist zu empfangen, seine Hauptadern bewegten sich, sein Leben erwachte wieder und er hob seinen Kopf und sprach in dieser Art: Warum rufst du mich wieder zurück in dieses vergängliche Leben, die ich schon das Wasser von Lethe gekostet habe und ebenfalls in der Todeshöhle von Styx war? Hör auf, ich bete, hör auf, und lass mich in stiller Ruhe liegen. Als diese Worte von den toten Korps ausgesprochen wurden, näherte sich der Prophet der Biere und sagte: Ich beauftrage dich, vor dem Angesicht aller Menschen hier den Anlass deines Todes zu sagen: Was, denkst du, dass ich es nicht durch meine Beschwörungen kann? beschwöre die Toten herauf, und durch meine Kraft deinen Körper quälen? Da bewegte die Truppe wieder den Kopf und machte dem Volk Ehrerbietung und sagte: Wahrlich, ich bin durch meine böse Frau vergiftet worden und habe damit mein Bett einem Ehebrecher preisgegeben. Wobei seine Frau, die gegenwärtige Kühnheit nahm und seine Aussprüche mit einem verfluchten Verstand tadelte, es leugnete. Die Leute waren gegen ihre verschiedenen Wege gebeugt, einige hielten es für das Beste, dass sie mit ihrem Ehemann lebendig begraben werden sollte; aber einige sagten, dass man dem toten Körper keine Ehre machen sollte. Diese Meinung wurde durch die Worte, die das Korps noch einmal sprach und sagte: Siehe, ich werde dir ein offensichtliches Zeichen geben, das noch nie ein anderer Mann gekannt hat, wodurch du erkennen wirst, dass ich die Wahrheit verkünde, und nach und nach er zeigte auf mich, der auf dem Stein stand, und sagte: Als dies der gute Gard meines Körpers mich in der Nacht eifrig beobachtete und dass die bösen Hexen und Zauberinnen in die Kammer kamen, um mich von meinen Gliedern zu heimsuchen, und um solche zu bringen, verwandelten sie sich in die Gestalt von Bestien: und wann da sie seine wachsamen Augen in keiner Weise täuschen oder betören konnten, versetzten sie ihn in einen so toten und gesunden Schlaf, dass er durch ihre Hexerei ohne Geist oder Leben schien. Danach riefen sie mich bei meinem Namen und hörten nie auf, bis die kalten Glieder meines Körpers nach und nach zu erwachen begannen. Dann war er von lebhafterer Seele, obwohl er im Schlaf begraben war, indem er und ich mit einem Namen genannt wurden, und weil er nicht wusste, dass sie mich riefen, stand er zuerst auf und ging wie einer ohne Verstand oder Ausdauer schnell an der Dore vorbei geschlossen, zu einem bestimmten Loch, während die Hexen ihm zuerst die Nase und dann die Ohren abschnitten, und so wurde ihm das angetan, was mir angetan wurde. Und damit ihre Subtilität nicht wahrgenommen würde, machten sie ihn zu einem Paar Ohren und Nase aus Wachs: woraus Sie sehen können, dass der arme Geizhals für den Gewinn eines kleinen Geldes den Verlust seiner Glieder erlitt. Als er das gesagt hatte, war ich sehr erstaunt, und um zu beweisen, ob seine Worte wahr waren oder nicht, legte ich meine Hand an meine Nase, und meine Nase fiel ab, und legte meine Hand an meine Ohren, und meine Ohren fielen ab. Worüber sich alle Leute sehr wunderten und mich verhöhnten, aber ich, von kaltem Schweiß geschlagen, kroch vor Scham zwischen ihre Beine und entkam. Also kehrte ich entstellt wieder nach Hause zurück und bedeckte den Verlust meiner Ohren mit meinen langen Haaren und klebte mir diese Schlagkraft vors Gesicht, um meine Scham zu verbergen. Sobald Bellephoron seine Geschichte erzählt hatte, lachten sie herzlich, die an der mit Wein aufgefüllten Tafel saßen. Und während sie miteinander tranken, sprach Byrrhena zu mir und sagte: Seit der ersten Gründung dieser Stadt haben wir den Brauch, den Festtag des Gottes Risus zu feiern, und morgen ist das Fest, wenn ich dich bete anwesend, um dasselbe ehrenvoller darzulegen, und ich würde von ganzem Herzen wünschen, dass Sie etwas von sich selbst finden oder erfinden könnten, das zu Ehren eines so großen Gottes sein könnte. Dem antwortete ich: Wahrlich, Cousin, ich werde tun, was du mir befiehlst, und wäre sehr froh, wenn ich etwas Lachen oder Fröhliches erfinden könnte, um Risus zu gefallen und ihn damit zufrieden zu stellen. Dann stand ich vom Tisch auf, verabschiedete mich von Byrrhena und ging. Und als ich in die erste Straße kam, erlosch meine Fackel, dass ich mit großen Schmerzen kaum nach Hause kommen könnte, Aus diesem Grund war es so dunkel, für Ohr des Stolperns: und als ich fast zur Tür gekommen war, siehe, ich sah drei Männer von großer Statur, die sich an den Toren von Milos hoben und hoben, um hineinzukommen: und als sie mich sahen, waren sie nichts ängstlich, aber mit größerer Kraft versucht, die Dores zu brechen, wodurch sie mir Anlass gaben, und nicht ohne Grund, zu denken, dass sie starke Diebe waren. Darauf zog ich nach und nach mein Schwert, das ich zu diesem Zweck unter meinem Mantel trug, und rannte unter sie und verwundete sie so, dass sie tot vor meinem Gesicht niederfielen. Als ich sie alle erschlagen hatte, klopfte ich schwitzend und atmend an die Tür, bis Fotis mich einließ. Und dann, völlig erschöpft von dem Gemetzel dieser Diebe, wie Herkules, als er gegen den König Gerion kämpfte, ging ich in meine Kammer und legte mich hin mich schlafen legen. für Ohr des Stolperns: und als ich fast zum Dore gekommen war, siehe, ich sah drei Männer von großer Statur, die sich an den Toren von Milos hoben und hoben, um hineinzukommen: und als sie mich sahen, fürchteten sie sich nicht, sondern wurden mit größerer Kraft angegriffen die Doren zu zerbrechen, wodurch sie mir Gelegenheit gaben, und das nicht ohne Grund, zu glauben, sie seien starke Diebe. Darauf zog ich nach und nach mein Schwert, das ich zu diesem Zweck unter meinem Mantel trug, und rannte unter sie und verwundete sie so, dass sie tot vor meinem Gesicht niederfielen. Als ich sie alle erschlagen hatte, klopfte ich schwitzend und atmend an die Tür, bis Fotis mich einließ. Und dann, völlig erschöpft von dem Gemetzel dieser Diebe, wie Herkules, als er gegen den König Gerion kämpfte, ging ich in meine Kammer und legte mich hin mich schlafen legen. für Ohr des Stolperns: und als ich fast zum Dore gekommen war, siehe, ich sah drei Männer von großer Statur, die sich an den Toren von Milos hoben und hoben, um hineinzukommen: und als sie mich sahen, fürchteten sie sich nicht, sondern wurden mit größerer Kraft angegriffen die Doren zu zerbrechen, wodurch sie mir Gelegenheit gaben, und das nicht ohne Grund, zu glauben, sie seien starke Diebe. Darauf zog ich nach und nach mein Schwert, das ich zu diesem Zweck unter meinem Mantel trug, und rannte unter sie und verwundete sie so, dass sie tot vor meinem Gesicht niederfielen. Als ich sie alle erschlagen hatte, klopfte ich schwitzend und atmend an die Tür, bis Fotis mich einließ. Und dann, völlig erschöpft von dem Gemetzel dieser Diebe, wie Herkules, als er gegen den König Gerion kämpfte, ging ich in meine Kammer und legte mich hin mich schlafen legen. siehe, ich sah drei Männer von großer Statur, die sich vor den Toren von Milos auf und ab hoben, um hineinzukommen. zu denken, dass sie starke Diebe waren. Darauf zog ich nach und nach mein Schwert, das ich zu diesem Zweck unter meinem Mantel trug, und rannte unter sie und verwundete sie so, dass sie tot vor meinem Gesicht niederfielen. Als ich sie alle erschlagen hatte, klopfte ich schwitzend und atmend an die Tür, bis Fotis mich einließ. Und dann, völlig erschöpft von dem Gemetzel dieser Diebe, wie Herkules, als er gegen den König Gerion kämpfte, ging ich in meine Kammer und legte mich hin mich schlafen legen. siehe, ich sah drei Männer von großer Statur, die sich vor den Toren von Milos auf und ab hoben, um hineinzukommen. zu denken, dass sie starke Diebe waren. Darauf zog ich nach und nach mein Schwert, das ich zu diesem Zweck unter meinem Mantel trug, und rannte unter sie und verwundete sie so, dass sie tot vor meinem Gesicht niederfielen. Als ich sie alle erschlagen hatte, klopfte ich schwitzend und atmend an die Tür, bis Fotis mich einließ. Und dann, völlig erschöpft von dem Gemetzel dieser Diebe, wie Herkules, als er gegen den König Gerion kämpfte, ging ich in meine Kammer und legte mich hin mich schlafen legen. aber mit größerer Kraft versuchten sie, die Dors zu zerbrechen, wodurch sie mir Anlaß gaben, und das nicht ohne Grund, zu glauben, sie seien starke Diebe. Darauf zog ich nach und nach mein Schwert, das ich zu diesem Zweck unter meinem Mantel trug, und rannte unter sie und verwundete sie so, dass sie tot vor meinem Gesicht niederfielen. Als ich sie alle erschlagen hatte, klopfte ich schwitzend und atmend an die Tür, bis Fotis mich einließ. Und dann, völlig erschöpft von dem Gemetzel dieser Diebe, wie Herkules, als er gegen den König Gerion kämpfte, ging ich in meine Kammer und legte mich hin mich schlafen legen. aber mit größerer Kraft versuchten sie, die Dors zu zerbrechen, wodurch sie mir Anlaß gaben, und das nicht ohne Grund, zu glauben, sie seien starke Diebe. Darauf zog ich nach und nach mein Schwert, das ich zu diesem Zweck unter meinem Mantel trug, und rannte unter sie und verwundete sie so, dass sie tot vor meinem Gesicht niederfielen. Als ich sie alle erschlagen hatte, klopfte ich schwitzend und atmend an die Tür, bis Fotis mich einließ. Und dann, völlig erschöpft von dem Gemetzel dieser Diebe, wie Herkules, als er gegen den König Gerion kämpfte, ging ich in meine Kammer und legte mich hin mich schlafen legen. und sie so verwundet, dass sie vor meinem Angesicht tot niederfielen. Als ich sie alle erschlagen hatte, klopfte ich schwitzend und atmend an die Tür, bis Fotis mich einließ. Und dann, völlig erschöpft von dem Gemetzel dieser Diebe, wie Herkules, als er gegen den König Gerion kämpfte, ging ich in meine Kammer und legte mich hin mich schlafen legen. und sie so verwundet, dass sie vor meinem Angesicht tot niederfielen. Als ich sie alle erschlagen hatte, klopfte ich schwitzend und atmend an die Tür, bis Fotis mich einließ. Und dann, völlig erschöpft von dem Gemetzel dieser Diebe, wie Herkules, als er gegen den König Gerion kämpfte, ging ich in meine Kammer und legte mich hin mich schlafen legen.

DAS ZWÖLFTE KAPITEL

(Wie Apuleius gefangen genommen und wegen Mordes ins Gefängnis gesteckt wurde.)

Als der Morgen kam und ich aus dem Schlaf geweckt wurde, brannte mein Herz wund bei der Erinnerung an den Mord, den ich in der Nacht zuvor begangen hatte, und ich stand auf und setzte mich mit übereinandergeschlagenen Beinen auf die Bettkante und rang meine Hände , ich weinte auf die jämmerlichste Art. Denn ich bildete mir ein, dass ich vor den Richter am Richtplatz gebracht würde und dass er Strafe gegen mich aussprechen würde und dass der Henker bereit wäre, mich zum Galgen zu führen. Und weiter stellte ich mir vor und sagte: Alasse, was für ein Richter ist er, der so sanft oder gütig ist, der denken wird, dass ich unschuldig bin an der Schlachtung und Ermordung dieser drei Männer. Der assyrische Diophanes versicherte mir jedoch fest, dass meine Wanderung und Reise hierher erfolgreich sein würden. Aber während ich so meine Sorgen entfaltete und mein Glück sehr beklagte, siehe, ich hörte einen großen Lärm und Schrei am Dore, und die Magistrate und Offiziere kamen herein, die zwei Sergeanten befahlen, mich zu fesseln und ins Gefängnis zu führen. dem gehorchte ich bereitwillig, und als sie mich durch die Straße führten, versammelte sich die ganze Stadt und folgte mir, und obwohl ich vor Scham immer zu Boden blickte, warf ich doch manchmal den Kopf zur Seite und wunderte mich sehr darüber unter so vielen Tausend Menschen gab es nicht einen, aber lachte über die Maßen. Als sie mich schließlich durch alle Straßen der Stadt geführt hatten, wie die, die in Prozessionen gehen und Opfer bringen, um den Zorn der Götter zu mildern, stellten sie mich in den Gerichtssaal vor den Sitz der Richter: und danach hatte der Ausrufer allen Männern befohlen, zu schweigen, und die Leute verlangten von den Richtern, im großen Theater zu urteilen, wegen der großen Menge, die dort war, wodurch sie zu ersticken drohten. Und seht, der Ansturm der Menschen nahm zu, einige kletterten auf das Dach des Hauses, einige stiegen auf die Balken, einige auf die Bilder, und einige steckten ihre Köpfe durch die Fenster, ohne Rücksicht auf die Gefahren, in denen sie sich befanden, damit sie sehen könnten mich.

Dann brachten mich die Offiziere offen in die Mitte der Halle, damit jeder Mann mich sehen konnte. Und nachdem der Ausrufer einen Lärm gemacht und gewollt hatte, dass alle, die irgendwelche Beweise gegen mich vorbringen würden, hervortreten sollten, trat ein alter Mann mit einem Glas Wasser in der Hand heraus und fiel leise aus, der wünschte, dass er es könnte Redefreiheit während der Dauer des Wassergangs haben. Als es gewährt wurde, begann er seine Rede in dieser Art.

DAS DREIZEHNTE KAPITEL

(Wie Apuleius von einem alten Mann angeklagt wurde und wie er für sich selbst antwortete.)

O ehrwürdige und gerechte Richter, die Sache, die ich Ihnen zu erklären vorhabe, ist keine Kleinigkeit, sondern berührt den Besitz und die Ruhe dieser ganzen Stadt, und die Bestrafung dafür kann ein recht gutes Beispiel für andere sein. Deshalb bitte ich Sie, ehrwürdige Väter, denen und jedem von ihnen es zukommt, für die Würde und Sicherheit des Commonweale zu sorgen, dass Sie auf keinen Fall diesen bösen Mord erleiden, der mit dem Blut so vieler ermordeter Bürger durchtränkt ist , ungestraft zu entkommen. Und denken Sie nicht, dass mich Neid oder Hass dazu bewegt, sondern wegen meines Amtes, weil ich Hauptmann der Nachtwache bin, und weil kein lebender Mensch mich beschuldigen sollte, darin nachlässig zu sein, werde ich alles erklären ganze Sache, ordentlich, wie es letzte Nacht gemacht wurde.

In dieser vergangenen Nacht, als ich wie zu unserer gewohnten Stunde jeden Teil der Stadt sorgfältig durchsuchte, siehe, ich hatte das Glück, diesen grausamen jungen Mann zu erblicken, der sein Schwert gegen drei Bürger zog, und nach einem langen Kampf zwischen ihnen mordete er einen nach dem anderen jämmerlich: der, als er fertig war, in seinem Gewissen ein so großes Verbrechen begangen hatte, rannte er weg, und durch den Grund der Dunkelheit unterstützt, schlüpfte er in ein Haus und lag dort die ganze Nacht verborgen, aber durch die Vorsehung der Götter, die erleidet kein schweres Vergehen ungestraft, er wurde heute Morgen von uns gefangen genommen, bevor er weiter entkommen konnte, und so hierher zu Ihrer ehrenwerten Gegenwart gebracht, um seine Wüste entsprechend zu erhalten.

Haben Sie also hier einen Schuldigen, einen schuldhaften Tötungsdelikt und einen angeklagten Fremden, weshalb urteilen Sie gegen diesen Mann als Ausländer, wenn Sie ein solches bei einem bekannten Bürger begangenes Vergehen aufs härteste und schärfste rächen würden. Auf diese Weise vollendete und beendete der grausame Ankläger seine schreckliche Geschichte. Dann befahl mir der Ausrufer zu sprechen, wenn ich etwas für mich zu sagen hätte, aber ich konnte auf keinen Fall ein Wort sagen, um zu weinen. Und auf der anderen Seite schätzte ich weniger seine strenge Anklage, als vielmehr mein schlechtes Gewissen. Von göttlicher Kühnheit inspiriert, möchte ich endlich sagen: Wahrlich, ich weiß, dass es für den, der angeklagt ist, drei Personen getötet zu haben, schwer ist, Sie zu überzeugen, dass er unschuldig ist, obwohl er die ganze Wahrheit sagen sollte, und bekenne die Sache, wie es wirklich war, aber wenn Ihre Ehren gestatten, mir Audienz zu gewähren, werde ich Ihnen zeigen, dass ich, wenn ich zum Tode verurteilt werde, es nicht als meine eigene Wüste verdient habe, sondern dass ich durch das Glück und einen vernünftigen Grund dazu bewogen wurde, dies zu tun. Da ich gestern Abend etwas spät vom Abendessen zurückgekehrt bin (mit Wein begossen, was ich nicht leugnen werde) und mich meiner gemeinsamen Unterkunft näherte, die sich im Haus eines gewissen Milo eines Bürgers dieser Stadt befand, hatte ich das Glück, drei große Diebe zu erblicken Sie versuchten, seine Mauern und Tore einzureißen und die Schlösser zu öffnen, um hineinzukommen. Und als sie die Türen aus den Haken entfernt hatten, berieten sie untereinander, wie sie mit solchen umgehen würden, die sie im Haus fanden. Und einer von ihnen, der mutiger und von größerer Statur war als die anderen, sprach zu seinen Gefährten und sagte: Tusch, ihr seid nur Knaben, nehmt die Herzen der Menschen zu euch, und lasst uns in jeden Teil des Hauses eindringen, und die wir schlafend finden, lasst uns töten, und so werden wir auf diese Weise ohne Gefahr entkommen. Wahrlich, ihr drei Richter, ich bekenne, dass ich mein Schwert gegen diese drei Bürger gezogen habe, aber ich dachte, es wäre das Amt und die Pflicht eines Menschen, der diesem öffentlichen Wohl wohlwollend gegenübersteht, besonders, da sie mir große Angst einjagen , und versuchte, meinen Freund Milo auszurauben und zu spionieren. Aber als diese grausamen und schrecklichen Männer auf keinen Fall davonlaufen und mein blankes Schwert nicht fürchten, sondern sich kühn gegen mich wehren wollten, rannte ich auf sie zu und kämpfte tapfer. Einer von ihnen, der Hauptmann, überfiel mich stark und zog mich mit beiden Händen an den Haaren und fing an, mich mit einem großen Stein zu schlagen tötete ihn. Den zweiten, der mich um die Beine packte und mich biss, nahm ich ebenfalls und tötete ihn auch. Und der dritte, der heftig auf mich zugerannt kam, nachdem ich ihn unter die Magengrube geschlagen hatte, fiel tot um. Als ich also mich selbst, das Haus, meinen Wirt und seine ganze Familie aus dieser gegenwärtigen Gefahr befreit hatte, dachte ich, dass ich nicht nur ungestraft davonkommen würde, sondern auch einen großen Lohn der Stadt für meine Mühen erhalten würde.

Darüber hinaus kann ich, der ich immer klar und unbefleckt von Verbrechen war und meine Unschuld über allen Schätzen der Welt geschätzt habe, keinen vernünftigen Grund finden, warum ich aufgrund meiner Anklage zum Tode verurteilt werden sollte, da ich zuerst zum Untergang bewegt wurde auf die Diebe bei gerechter Gelegenheit. Zweitens, weil es niemanden gibt, der bestätigen kann, dass es zu irgendeiner Zeit entweder Groll oder Hass zwischen uns gegeben hat. Drittens waren wir Männer, bloße Fremde und keine Bekannten. Zu guter Letzt kann niemand beweisen, dass ich diese Tatsache aus Gewinn oder Gewinn begangen habe.

Als ich meine Worte auf diese Weise beendet hatte, seht, weinte ich erneut erbärmlich und hielt meine Hände hoch und bat alle Menschen bei der Gnade des Commonweale und aus Liebe zu meinen armen Säuglingen und Kindern, mir etwas Mitleidiges zu zeigen favorisieren. Und als meine Herzen von meinen beklagenswerten Tränen etwas nachgegeben und bewegt wurden, rief ich alle Götter an, um zu bezeugen, dass ich an dem Verbrechen unschuldig war, und so übergab ich meinen gegenwärtigen Besitz ihrer göttlichen Vorsehung, aber als ich mich wieder umkehrte, bemerkte ich dass alle Leute sehr gelacht haben, besonders mein guter Freund und Gastgeber Milo. Da dachte ich bei mir, Alasse, wo ist der Glaube? Wo ist Gewissensbisse? Seht, ich bin dazu verdammt, als Mörder zu sterben, zum Schutz meines Gastgebers Milo und seiner Familie. Doch ist er damit nicht zufrieden, sondern lacht mich gleichfalls aus,

DAS VIERZEHNTE KAPITEL

(Wie Apuleius von zwei Frauen beschuldigt wurde und wie die erschlagenen Körper mit aufgeblähten Blasen gefunden wurden.)

Als dies geschehen war, kam eine Frau in der Mitte des Theaters heraus, die in ein Trauergewand gekleidet war und ein Kind in ihren Armen trug. Und nach ihr kam eine alte Frau in zerrissenen Gewändern, die ebenfalls weinte und heulte: und sie brachten die Olivenzweige mit, mit denen die drei Erschlagenen auf dem Beere bedeckt waren, und riefen auf diese Weise: O rechte Richter, wir beten bei den Gerechtigkeit und Menschlichkeit, die in dir sind, um diesen Ermordeten Barmherzigkeit zu erweisen und unserer Witwenschaft und dem Verlust unserer lieben Ehemänner beizustehen, und besonders diesem armen Kind, das jetzt eine Waise und allen Glücks beraubt ist, und führe deine Gerechtigkeit aus durch Ordnung und Gesetz, auf das Blut dieser Theefe, die die Ursache all unserer Sorgen ist. Als sie diese Worte gesprochen hatten, erhob sich einer der ältesten Richter und sagte: Wenn man diesen Mord anrührt, der eine große Strafe verdient, dieser Übeltäter selbst kann es nicht leugnen, aber unsere Pflicht ist es, nachzufragen und auszuprobieren, ob er Koadjutoren hatte, um ihm zu helfen. Denn es ist unwahrscheinlich, dass ein Mann allein drei so große und tapfere Personen töten könnte, weshalb die Wahrheit durch die Folter geprüft werden muss, und so werden wir erfahren, welche anderen Gefährten er hat, und das Nest dieser schelmischen Mörder ausrotten. Und es gab keine lange Verzögerung, aber nach dem Brauch von Grecia wurden das Feuer, das Rad und viele andere Qualen hereingebracht. Dann nahm mein Kummer zu oder verdoppelte sich vielmehr, da ich mein Leben nicht mit ganzen und unverstorbenen Gliedern beenden konnte . Und nach und nach verlangte die alte Frau, die den ganzen Hof mit ihrem Geheul beunruhigte, die Richter, dass ich, bevor ich auf der Folterbank gequält werden sollte, die von mir erschlagenen Leichen freilegen könnte, dass jeder Mann ihre anmutige Gestalt und jugendliche Schönheit sehen könnte und dass ich würdige und würdige Strafe erhalten könnte, je nach der Qualität meines Vergehens: und damit machte sie ein Zeichen der Freude. Dann befahl mir der Richter unverzüglich, die Leichen der Erschlagenen, die auf dem Bier lagen, mit meinen eigenen Händen zu entdecken, aber als ich einen guten Platz verweigerte, wollte ich meine Tatsache aus Gründen nicht allen Männern offenbaren, der Feldwebel hat mich auf Befehl der Richter beauftragt und mich dazu gedrängt, dasselbe zu tun. Ich wurde dann gezwungen, obwohl es gegen meinen Willen war, enthüllte die Leichen: aber oh mein Gott, was für einen seltsamen Anblick sah ich, was für ein Monster? Welche plötzliche Veränderung all meiner Sorgen? Ich kam mir vor wie einer aus dem Hause Proserpina und aus der Familie des Todes, so sehr, dass ich die Form dieses neuen Anblicks nicht ausreichend ausdrücken konnte, so sehr war ich darüber erstaunt und erstaunt, denn warum waren die Körper der drei getöteten Männer keine Körper, sondern drei geplatzte Blasen, die an verschiedenen Stellen zerfetzt waren, und sie schienen es zu sein in jenen Gegenden verwundet werden, wo ich mich erinnerte, dass ich die Diebe in der Nacht zuvor verwundet hatte. Worüber die Leute sehr lachten: einige freuten sich wundervoll bei der Erinnerung daran, einige hielten ihre Mägen, die vor Freude schmerzten, aber jeder Mann, der sich über diesen vorübergehenden Sport freute, ging so aus dem Theater. Aber seit ich die Leichen freilegte, stand ich eiskalt da, nicht anders als die anderen Statuen und Bildnisse dort, und ich kam auch nicht wieder zur Besinnung, bis Milo, mein Gastgeber, kam und mich bei der Hand nahm , und mit bürgerlicher Gewalt führe mich weinend und schluchzend fort, ob ich will oder nicht. Und damit ich gesehen werden konnte, führte er mich durch viele blinde Wege und Gassen zu seinem Haus, wo er mich traurig und doch ängstlich mit sanften Bitten und Reden tröstete. Aber er konnte meine Ungeduld wegen der Verletzung, die ich in meinem Kopf empfand, in keiner Weise mildern. Und siehe, nach und nach betraten die Magistrate und Richter mit ihren Fähnrichen das Haus und bemühten sich, mich auf diese Weise zu beruhigen, indem sie sagten: O Lucius, wir sind für deine Würde bekannt und kennen den Stammbaum deiner alten Abstammung Der Adel Ihrer Kinne besitzt den größten Teil dieser ganzen Provinz: und denken Sie nicht, dass Sie die Sache, weshalb Sie weinen, zu jedem Vorwurf und jeder Schande erlitten haben, sondern legen Sie alle Sorgen und Sorgen aus Ihrem Geist. Für diesen Tag, den wir einmal im Jahr zu Ehren des Gottes Risus feiern, ist immer berühmt für irgendeinen feierlichen Roman, und der Gott begleitet ständig den Erfinder davon und wird es nicht dulden, dass er traurig ist, sondern ein freudiges Gesicht trägt. Und wahrlich, die ganze Stadt beabsichtigt, dich für die Gnade, die in dir ist, mit großen Ehren zu belohnen und dich zu einem Patron zu machen. Und weiter, dass Ihre Statue oder Ihr Bild für eine ewige Erinnerung aufgestellt werden kann.

Dem antwortete ich: Was die Wohltaten betrifft, die ich von der berühmten Stadt Thessalien erhalten habe, spreche ich den größten Dank aus, aber was das Aufstellen von Statuen oder Bildern betrifft, würde ich wünschen, dass sie reserviert bleiben meine Tanten und solche, die würdiger sind als ich.

Und als ich diese Worte etwas ernst gesprochen und mich fröhlicher als zuvor gezeigt hatte, gingen die Richter und Magistrate, und ich verabschiedete mich ehrfürchtig von ihnen und verabschiedete mich von ihnen. Und siehe da, nach und nach kam einer in Eile zu mir gerannt und sagte: Herr, Ihre Cousine Byrrhena möchte, dass Sie sich die Mühe machen, wie Sie es gestern Abend versprochen haben, zum Abendessen zu kommen, denn es ist fertig. Aber ich fürchtete mich sehr, in der Nacht noch zu ihr nach Hause zu gehen, und sagte zu dem Boten: Mein Freund, ich bitte Sie, sagen Sie meiner Cousine, Ihrer Herrin, dass ich gerne ihr Gebot erfüllen würde, wenn ich nicht meine Treue und meinen Kredit brechen würde. Denn mein Gastgeber Milo zwang mich, ihm zu versichern, und zwang mich durch das Fest dieses heutigen Tages, dass ich seine Gesellschaft nicht verlassen sollte, weshalb ich Sie bitte, sich zu entschuldigen und mein Versprechen auf ein anderes Mal zu verschieben.

Und während ich diese Worte sprach, nahm Milo mich bei der Hand und führte mich zum nächsten Baine; aber übrigens ging ich unter ihn, um mich vor den Augen der Männer zu verbergen, weil ich bei einer solchen Gelegenheit gedient hatte vor Lachen. Und als ich mich gewaschen und abgewischt hatte und wieder nach Hause zurückkehrte, erinnerte ich mich nie an so etwas, so sehr war ich beschämt über das Nicken und Zeigen jeder Person. Dann ging ich mit Milo zum Abendessen, wo Gott weiß, wie schlecht es uns ergangen ist. Deshalb tat ich so, als würde mir wegen meines Schluchzens und Weinens den ganzen Tag der Kopf schwirren, und verlangte die Erlaubnis, in meine Kammer zu gehen, und so ging ich zu Bett.

DAS FÜNFZEHNTE KAPITEL

(Wie Fotis Apuleius erzählte, welche Hexerei ihre Herrin benutzte.)

Als ich ein Bett war, fing ich an, mir all die Sorgen und Sorgen in Erinnerung zu rufen, in denen ich am Tag zuvor war, bis zu dem Zeitpunkt, als meine Geliebte Fotis, nachdem sie ihre Herrin zum Schlafen gebracht hatte, in das Zimmer kam, nicht wie sie es gewohnt war denn sie schien weder im Gesicht noch im Sprechen angenehm zu sein, aber mit dunklem Gesicht und finsterem Blick, gan in dieser Art zu sprechen, Wahrlich, ich gestehe, dass ich heute die Ursache für all deine Schwierigkeiten war, und damit zog sie eine Peitsche heraus unter ihrer Schürze hervor und übergab sie mir mit den Worten: Räche dich an meiner schelmischen Hure, oder töte mich vielmehr.

Und denkst du nicht, dass ich dir diese Angst und diesen Kummer bereitwillig zugefügt habe, rufe ich die Götter zu Zeugen. Denn ich wollte lieber meinen eigenen Körper umkommen, als dass du durch meine Mittel Schaden erleidest oder erträgst, aber was ich tat, geschah auf Befehl eines anderen und wurde so ausgeführt, wie ich es für einen anderen dachte, aber siehe, der unglückliche Zufall ist günstig auf dich bei meiner bösen Gelegenheit.

Das ich, sehr neugierig und begierig, die Sache zu erfahren, antwortete: Im Glauben (sagte ich), diese höchst verderbliche und böse bevorzugte Peitsche, die du mitgebracht hast, um dich damit zu geißeln, wird zuerst in tausend Stücke zerbrochen, als sie berühren sollte oder deine zarte und zarte Haut verletzen. Aber ich bitte Sie, mir zu sagen, wie Sie die Ursache und das Mittel meiner Not und meines Kummers waren? Denn ich wage es zu schwören bei der Liebe, die ich zu dir trage, und ich lasse mich nicht überreden, auch wenn du dich selbst darum bemühen solltest, dass du mich jemals belästigt oder mir Schaden zugefügt hast: Vielleicht hast du dir manchmal einen bösen Gedanken ausgedacht, die Sie später widerrufen haben, aber das ist nicht als Verbrechen anzusehen.

Als ich diese Worte gesprochen hatte, bemerkte ich an Fotis Augen, die tränennass waren und sich beinahe schlossen, dass sie Lust auf Vergnügen hatte, und besonders, weil sie mich süß umarmte und küsste. Und als sie wieder einigermaßen in ihre Freude zurückgekehrt war, bat sie mich, sie möge zuerst die Kammertür schließen, zumindest durch die Zügellosigkeit ihrer Zunge, wenn sie irgendwelche unpassenden Worte aussprach, es könnten weitere Unannehmlichkeiten entstehen. Damit verriegelte und stützte sie die Tür und kam wieder zu mir, umarmte mich liebevoll mit beiden Armen um den Hals, sprach mit sanfter Stimme und sagte: Ich fürchte mich sehr, die Privatheiten dieses Hauses zu entdecken und auszusprechen geheime Geheimnisse meiner Dame. Aber ich habe solches Vertrauen in dich und in deine Weisheit, weil du von so edler Abstammung bist und mit so tiefem Verstand begabt bist, und außerdem in so vielen heiligen und göttlichen Dingen belehrt, dass ihr treu schweigen werdet, und dass ihr alles, was ich euch offenbaren oder erklären werde, in der Tiefe eures Herzens verschließen und niemals dasselbe entdecken würdet; denn ich versichere euch , die Liebe, die ich zu dir trage, zwingt mich, sie auszusprechen. Jetzt wirst du den ganzen Besitz unseres Hauses kennen, jetzt wirst du die verborgenen Geheimnisse meiner Herren kennen, denen die Kräfte der Hel gehorchen und durch die die himmlischen Planeten beunruhigt, die Götter geschwächt und die Elemente unterworfen werden, auch ist die Heftigkeit ihrer Kunst nicht stärker und stärker, als wenn sie einen hübschen jungen Mann erblickt, der ihr gefällt, wie es oft vorkommt, denn jetzt liebt sie einen Boetier, eine schöne und schöne Person, auf den sie alle ihre Zauberei anwendet und Zauber, und ich hörte sie gestern Abend mit meinen eigenen Ohren sagen, wenn die Sonne nicht jetzt untergegangen wäre und die Nacht gekommen wäre, um ihre magischen Verlockungen zu wirken, hätte sie ewige Dunkelheit über die ganze Welt gebracht. Und Sie werden wissen, dass, als sie gestern Abend diesen Boetianer bei den Friseuren sitzen sah, als sie von den Baines kam, sie mir heimlich befahl, einige seiner Haare aufzusammeln, die verstreut auf dem Boden lagen, und zu bring es nach Hause. Als ich glaubte, das getan zu haben, erspähte mich der Barbier, und aus diesem Grund wurde durch die ganze Stadt gebrüllt, dass wir Hexen und Zauberinnen seien, er schrie auf und sagte: „Willst du nie aufhören, junge Männerhaare zu stehlen? Im Glauben versichere ich Ihnen, wenn Sie Ihre bösen Zauberei nicht einstellen, werde ich mich bei den Richtern beschweren.

Deshalb wollte ich weglaufen, aber die Erinnerung an dich verdrängte immer den Gedanken aus meinem Kopf, und so kam ich sehr traurig nach Hause: aber weil ich nicht mit leeren Händen zu meiner Herrin zu kommen schien, sah ich einen Mann scheren aus aufgeblähten Ziegenfellen, und das Haar, das er abgeschoren hatte, war gelb und glich sehr dem Haar der Boetianer, und ich nahm eine Menge davon, und die Farbe des Stoffes brachte ich meiner Herrin. Und so ging sie, als es Nacht wurde, vor deiner Rückkehr vom Abendessen, um ihren Vorsatz zu verwirklichen, zu einer hohen Galerie ihres Hauses hinauf, die sich zum östlichen Teil der Welt öffnete, und bereitete sich nach ihrer gewohnten Praxis vor, meine Güte Sie sammelte alles Material für Räucherungen und brachte Platten aus Metall hervor, die mit seltsamen Zeichen geschnitzt waren. sie präparierte die Knochen derer, die im Sturm der Meere ertrunken waren, sie präparierte die Glieder der Toten, wie Nasenlöcher und Finger, sie stellte die Fleischklumpen der Erhängten dar, das Blut, das sie aufbewahrt hatte solche, die getötet wurden, und die Kieferknochen und Zähne willkürlicher Tiere, dann sprach sie bestimmte Zauber über das Haar und tauchte es in verschiedene Gewässer, wie in Wel-Wasser, Kuhmilch, Berghonig und anderen Alkohol. Als sie das getan hatte, band sie es zusammen, leckte es zusammen und warf es mit vielen Parfüms und Gerüchen in ein heißes Feuer, um es zu verbrennen. Dann nahmen durch die große Kraft dieser Zauberei und die Gewalt so vieler Süßwaren jene Körper, deren Haare im Feuer brannten, menschliche Gestalt an und fühlten, hörten und gingen: Und rochen den Duft ihres eigenen Haares, kamen und klopften an unserer Tür statt Boetius.

Als ich von Fotis angenehm verspottet und verspottet wurde, sagte ich zu ihr: Wahrlich, jetzt darf ich für dieses gelungene Unternehmen als Hercules gezählt werden, der durch seine tapfere Tapferkeit die zwölf bemerkenswerten Arbeiten verrichtete, als Gerion mit drei Körpern und als Cerberus mit drei Köpfe, denn ich habe drei verwehte Ziegenfelle erschlagen. Aber damit ich dir das verzeihen kann, was ich begangen habe, führe es aus, was ich aufrichtig von dir wünsche, das heißt, bring mir, damit ich sehen und sehen kann, wenn deine Herrin irgendeine Zauberei oder Verzauberung anstellt, und wenn sie zu den Göttern betet: denn ich bin sehr begierig, diese Kunst zu lernen, und wie es mir scheint, hast du selbst einige Erfahrung darin. Dafür weiß ich und fühle es deutlich, Dass, während ich immer die Umarmung von Matronen geschreit und verabscheut habe, Ich bin so ergriffen und überwältigt von deinen leuchtenden Augen, roten Wangen, glitzernden Haaren, süßen Schnitten und lilienweißen Breien, dass ich weder nach Hause gehen noch von hier weggehen möchte, sondern das Vergnügen schätze, das ich mit dir haben werde Nacht, über alle Freuden der Welt. Dann (sagte sie) O mein Lucius, wie bereitwillig wäre ich, deinen Wunsch zu erfüllen, aber weil sie so verhasst ist, bringt sie sich an einsame Orte und aus der Gegenwart aller Menschen heraus, wenn es ihr etwas ausmacht, sie zu bearbeiten Verzauberungen. Ich schätze jedoch mehr darauf, Ihre Bitte zu befriedigen, als ich die Gefahr meines Lebens schätze: und wenn ich Gelegenheit und Zeit sehe, werde ich Sie sicher benachrichtigen, damit Sie all ihre Verzauberungen sehen, aber immer unter dieser Bedingung, dass Sie halte heimlich solche Dinge in der Nähe, die getan werden. süße Cosses und lilly weiße Breie, dass ich weder nach Hause gehen noch von hier weggehen möchte, sondern das Vergnügen, das ich heute Nacht mit dir haben werde, über alle Freuden der Welt schätze. 

Als wir also miteinander überlegten, griff der Mut der Venus an, ebenso unsere Wünsche wie unsere Glieder, und so entstrahlte sie sich und kam zu Bett, und wir verbrachten die Nacht in Zeitvertreib und Tändelei, bis ich durch Schläfrigkeit und lustlosen Schlaf dazu gezwungen war still liegen.

DAS SECHZEHNTE KAPITEL

(Wie Fotis Apuleius dazu brachte, ihre Herrin zaubern zu sehen.)

Eines Tages kam Fotis in großer Angst zu mir gerannt und sagte, dass ihre Herrin, um ihre Zauberei auf solche zu wirken, die sie liebte, beabsichtigte, sich in der folgenden Nacht in einen Vogel zu verwandeln und zu fliegen, wohin sie wollte. Deshalb wollte sie, dass ich mich insgeheim darauf vorbereitete, dasselbe zu sehen. Und als Mitternacht kam, führte sie mich leise in eine hohe Kammer und hieß mich durch einen Türspalt schauen: wo ich zuerst sah, wie sie alle ihre Kleider ablegte und aus einer bestimmten Kiste verschiedene Arten von Kästen nahm von dem sie eine öffnete und die Salbe darin mit ihren Fingern mischte und dann ihren Körper damit von der Fußsohle bis zum Scheitel einrieb, und als sie mit sich selbst gesprochen hatte und die Kerze in der Hand hatte, Sie schüttelte die Teile ihres Körpers, und siehe, ich bemerkte, wie ein Federbüschel hervorbrach, Ihre Nase wurde krumm und hart, ihre Nägel verwandelten sich in Krallen, und so wurde sie eine Eule. Dann schrie und kreischte sie wie ein Vogel dieser Art, und bereit, ihre Kraft zu beweisen, bewegte sie sich nach und nach vom Boden, bis sie schließlich ganz davonflog.

So verwandelte Sie durch ihre Zauberei ihren Körper in die Form, die sie wollte. Als ich das sah, war ich sehr erstaunt: und obwohl ich von keinerlei Charme bezaubert war, dachte ich doch, dass ich nicht die Ähnlichkeit mit Lucius zu haben schien, denn so war ich aus meinen Sinnen verbannt, erstaunt vor Wahnsinn, und so war ich träumte beim Erwachen, dass ich meine Augen fühlte, ob ich schlief oder nicht. Aber als ich wieder zu mir selbst kam, nahm ich Fotis bei der Hand und führte sie an mein Gesicht und sagte: Ich bitte dich, solange die Gelegenheit dient, dass ich die Frucht der Früchte meines Verlangens habe und mir gewähre etwas von dieser Salbe. Oh Fotis, ich bitte dich bei deinen süßen Breien, dass ich in den großen Flammen meiner Liebe in einen Vogel verwandelt werde, damit ich für immer an dich gebunden und deinem Gebot gehorsam sein werde. Dann sagte Fotis, Willst du mich jetzt täuschen, und mich zwingen, mein eigenes Leid zu bearbeiten? Denkst du, dass du nicht in Thessalien verweilen wirst? Wenn du ein Vogel bist, wo soll ich dich suchen und wann werde ich dich sehen? Da antwortete ich: Gott behüte, dass ich ein solches Verbrechen begehe, denn könnte ich wie ein Adler in der Luft fliegen oder wäre ich der Bote des Jupiter, so hätte ich doch die Zuflucht, bei dir zu nisten, und ich schwöre bei dem Knoten von deinem liebenswürdigen Haar, dass ich seit der Zeit, als ich dich zum ersten Mal liebte, nie eine andere Person geliebt habe: Außerdem kommt mir in den Sinn, dass ich, wenn ich durch den Segen eine Eule werde, darauf achten werde, dass ich komme fast niemandshaus: denn ich soll nicht erfahren, wie diese Matronen ihre Liebhaber behandeln würden, wenn sie wüssten, dass sie in Eulen verwandelt wurden: Außerdem werden sie, wenn sie irgendwohin gebracht werden, auf Posten genagelt, und so sind sie würdig belohnt, weil man glaubt, dass sie dem Haus Unglück bringen. Aber ich bitte dich (was ich fast vergessen hatte), mir zu sagen, auf welche Weise ich, wenn ich eine Eule bin, zu meiner ursprünglichen Form zurückkehren und wieder Lucius werden soll. Fürchte dich nicht (sagte sie), denn meine Herrinnen haben mich den Weg gelehrt, das zu bewerkstelligen, und denkst du auch nicht, dass sie es aus gutem Willen und aus Gunst getan hat, sondern damit ich ihr helfen und ihr ein Heilmittel verabreichen kann kehrt nach Hause zurück.

Bedenke, ich bitte dich bei dir selbst, mit welch frivolen Kleinigkeiten eine so wunderbare Sache hervorgebracht wird: denn bei Herkules, ich schwöre, ich gebe ihr nichts anderes als ein wenig Dill und Lawrell-Blätter in Brunnenwasser, das sie trinkt und sich damit wäscht . Als sie gesprochen hatte, ging sie in die Kammer und nahm eine Schachtel aus der Schatulle, die ich zuerst küsste und umarmte, und betete, dass ich in meinem Vorhaben guten Erfolg haben möge. Und dann zog ich alle meine Kleider aus und steckte gierig meine Hand in die Schachtel und nahm eine Menge Salbe heraus und rieb mich damit ein.

DAS SIEBZEHNTE KAPITEL

(Wie Apuleius dachte, in einen Vogel verwandelt zu werden, wurde in einen Esel verwandelt und wie er von Theves weggeführt wurde.)

Danach hatte ich jeden Teil und jedes Glied meines Körpers gut gerieben, ich schwebte mit meinen Armen und bewegte mich, sah still aus, als ich in einen Vogel verwandelt werden sollte, wie es Pamphiles war, und siehe, weder Federn noch das Aussehen von Federn brachen aus , aber wahrlich, mein Haar verwandelte sich in Rauheit, und meine zarte Haut wurde zäh und hart, meine Finger und Zehen verloren die Zahl fünf, verwandelten sich in Hufe, und aus meinem Arsch wuchs ein großer Schwanz, jetzt wurde mein Gesicht monströs, mein Nasenlöcher weit, meine Lippen hängen herunter und meine Ohren sind von Haaren zerzaust: Ich konnte auch keinen Trost in meiner Verwandlung sehen, denn meine Glieder nahmen ebenfalls zu, und so nahm ich ohne jede Hilfe (jeden Teil meines armen Körpers betrachtend) wahr, dass ich war kein Vogel, sondern eine schlichte Esel.

Ich dachte, Fotis die Schuld zu geben, aber da ich ihr sowohl die Sprache als auch die menschliche Form genommen hatte, sah ich sie mit hängenden Lippen und tränenden Augen an. Die, sobald sie mich so erblickte, ausrief: Ach armer Elend, der ich bin, ich bin ganz verstoßen. Die Angst, in der ich war, und meine Eile hat mich betört, aber besonders die Verwechslung der Kiste hat mich getäuscht. Aber es erzwingt nicht viel, in Anbetracht dessen, dass man dafür eher eine Arznei besorgen kann als für irgendetwas anderes. Denn wenn du eine Rose bekommen und essen könntest, würdest du von der Gestalt einer Ese befreit und wieder mein Lucius werden. Und wollte Gott, ich hätte heute abend nach meiner Gewohnheit ein paar Girlanden gesammelt, dann solltest du nicht einen Nachtraum weitermachen, aber am Morgen werde ich nach einem Heilmittel suchen. So jammerte Fotis in erbärmlicher Art, aber ich, das war jetzt ein perfekter Arsch, und für Lucius, ein wildes Tier, behielt er dennoch den Verstand und das Verständnis eines Menschen. Und habe mir einen guten Raum ausgedacht, ob es das Beste für mich wäre, diese schelmische und böse Hure mit meinem Mund zu zerreißen oder sie mit meinen Absätzen zu treten und zu töten. Aber ein besserer Gedanke brachte mich von einem so voreiligen Vorsatz ab: denn ich fürchtete, durch den Tod von Fotis könnte mir jedes Heilmittel und jede Hilfe genommen werden. Dann schüttelte ich meinen Kopf, täuschte meinen Zorn vor und nahm meine Widrigkeiten zum guten Teil, ging ich in den Stall zu meinem eigenen Pferd, wo ich einen anderen Esel von Milos fand, einst mein Gastgeber, und ich dachte wirklich, dass mein eigenes Pferd ( wenn es bei tierischen Tieren ein natürliches Gewissen oder Wissen gäbe), würde Mitleid mit mir haben und mir Unterkunft für diese Nacht anbieten: aber es kam weit anders. Denn seht, mein Pferd und der Esel haben sich gleichsam einig gemacht, mir Schaden zuzufügen, und aus Angst, ich könnte ihr Futter auffressen, ließen sie mich auf keinen Fall in die Nähe der Krippe kommen, sondern traten mich mit den Fersen von ihrem Fleisch, das ich selbst ihnen am Abend zuvor gegeben hatte. Dann wurde ich so von ihnen behandelt und weggetrieben, brachte mich in eine Ecke des Stalls, wo ich mich an ihre Unhöflichkeit erinnerte und daran, wie ich am nächsten Tag mit Hilfe einer Rose zu Lucius zurückkehren sollte, als ich es wollte Um mich an meinem eigenen Pferd zu rächen, erblickte ich das Glück, in der Mitte einer Säule, die die Balken des Stalls stützte, das Bild der Göttin Hippone zu erblicken, das ringsum mit Jahrmarkt und frischen Rosen geschmückt und geschmückt war: dann in der Hoffnung auf gegenwärtige Abhilfe Ich sprang mit meinen Vorderfüßen so hoch wie ich konnte auf, streckte meinen Hals aus und mit meinen Lippen, die danach verlangten, ein paar Rosen zu schnappen. Aber in einer bösen Stunde ging ich an dieses Unternehmen heran, denn siehe, der Knabe, dem ich mein Pferd anvertraut hatte, kam gleich herein und sah mich auf den Pfeiler klettern, rannte ängstlich auf mich zu und sagte: Wie lange sollen wir diesen wilden Esel ertragen, der nicht nur das Fleisch seiner Mitmenschen auffrisst? , sondern würde auch die Götterbilder verderben? Warum töte ich diesen lahmen Dieb und schwachen Wicht nicht. Und während er sich nach einem Knüppel umsah, erspähte er, wo ein Holzbündel lag, und brüllte einen krabbigen Schlagstock aus dem größten, den er finden konnte, und hörte nie auf, auf mich, den armen, armen Kerl zu schlagen, bis zu dem Zeitpunkt, als er durch lautes Schnauben und Rumpeln hie hörte, wie die Türen des Hauses aufsprangen und die Nachbarn auf die kläglichste Art weinten, was ihn, von Angst befallen, dazu zwang, seinen Weg zu gehen. Und nach und nach drang eine Truppe von Dieben ein und besetzte jeden Teil und Winkel des Hauses mit Waffen. Und als Männer zu Hilfe eilten und ihnen halfen, die innerhalb der Türen waren, widersetzten sich die Diebe und hielten sie zurück, denn jeder Mann war mit einem Schwert und einer Zielscheibe in der Hand bewaffnet, deren flüchtige Blicke ein solches Licht ausstrahlten, als hätte es Müll Tag. Dann brachen sie eine große Kiste mit doppelten Schlössern und Riegeln auf, worin der ganze Schatz von Milo lag, und plünderten ihn: Als sie fertig waren, packten sie ihn zusammen und gaben jedem Mann eine Portion zu tragen: aber als sie mehr hatten als sie abfallen konnten, wollten sie doch nichts zurücklassen, sondern kamen in den Stall und nahmen uns zwei arme Esel und mein Pferd und beluden uns mit größeren Traversen, als wir tragen konnten. Und als wir aus dem Haus waren, folgten sie uns mit großen Stäben und befahlen einem ihrer Gefährten, hinterherzubleiben und ihnen Nachricht zu bringen, was bezüglich des Raubes geschehen war: und so schlugen sie uns über große Hügel aus dem Weg. Aber ich, trotz meiner schweren Last und meiner langen Reise, unterschied mich nicht von einem toten Esel: darum beschloß ich bei mir selbst, ein zivilrechtliches Heilmittel zu suchen und durch Anrufung des Namens des Landesfürsten von so vielen befreit zu werden Elend: und als ich einmal durch einen großen Jahrmarkt ging, kam ich unter eine Menge Griechen, und ich dachte daran, den berühmten Namen des Kaisers anzurufen und zu sagen, o Cäsar, und laut zu schreien, o, aber Cäsar konnte ich hinein keine weise aussprechen. Die Diebe wenig über mein Weinen, legten mich an und schlugen meine elende Haut auf eine solche Art, dass es danach weder angemessen noch angemessen war, Sives oder Sarces zu machen. Doch endlich verabreichte mir Jupiter ein unverhofftes Heilmittel. Denn als wir viele Städte und Dörfer durchquert hatten, erblickte ich das Glück, einen schönen Garten zu erblicken,

DAS ACHTZEHNTE KAPITEL

(Wie Apuleius daran dachte, Rosen zu essen, wurde er von einem Gärtner grausam geschlagen und von Hunden gejagt)

Als niemand kam, da die brodelnde Hitze der Sonne die meiste Macht hatte, verwandelten wir uns in ein Dorf zu einigen Bekannten und Freunden der Diebe, denn wahrlich, ihr Treffen und ihre Umarmung zusammen gab mir, armer Esel, Anlass, dasselbe zu glauben, und sie nahmen das Binder von meinem Rücken und gaben ihnen einen Teil des Schatzes, der darin war, und sie schienen zu flüstern und ihnen zu sagen, dass es Stollenwaren waren, und nachdem wir unserer Lasten entledigt waren, ließen sie uns los eine Wiese zur Weide, aber mein eigenes Pferd und Miloes Asse wollten nicht, dass ich dort mit ihnen füttere, sondern ich muss mein Abendessen an einem anderen Ort suchen.

Deshalb sprang ich in einen Garten, der hinter dem Stall war, und fast verhungert, obwohl ich dort nichts als rohe und grüne Fallets finden konnte, aber ich füllte meine hungrigen Eingeweide reichlich damit, und zu allen Göttern betend, schaute ich überall herum, wenn ich rote Rosen in den Gärten entdecken könnte, und mein einsames Dasein allein gab mir gute Hoffnung, dass ich, wenn ich ein Heilmittel finden könnte, bald von einem Asse in Lucius von jedem Mann verwandelt würde Sicht. Und während ich über diese Dinge nachdachte, schaute ich mich um, und siehe, ich sah weit weg von einem schattigen Tal, das nahe an einen Wald grenzte, wo ich zwischen verschiedenen anderen Hörnern und angenehmen Grünpflanzen hell blühende Rosen von heller Damastfarbe zu sehen glaubte; und sagte in meinem besten Geist: Wahrlich, dieser Ort ist der Ort der Venus und der Grazien, wo heimlich das königliche Haw glitzert, von so lebhaftem und köstlichem Mehl. Da rannte ich, den Führer meines Glücks um Hilfe bittend, lustvoll zum Wald, so sehr, dass ich mich fühlte, als wäre ich kein Esel mehr, sondern ein schnelles, galoppierendes Pferd: aber meine Wendigkeit und Schnelligkeit konnten die Grausamkeit meiner nicht verhindern Glück, denn als ich an den Ort kam, sah ich, dass es keine Rosen waren, weder zart noch angenehm, weder befeuchtet von den himmlischen Tautropfen noch himmlischer Likör, die dort aus dem Dickicht und den Dornen wuchsen. Ich nahm auch nicht wahr, dass es überhaupt ein Tal gab, sondern nur das Ufer des Flusses, umgeben von großen, dichten Bäumen, die lange Zweige wie Lorbeer hatten und ein Mehl ohne jede Art von Gesandtheit trugen, wie die einfachen Leute sie nennen unter dem Namen Lorbeer-Rosen, die sehr giftig für alle Arten von Tieren sind. Dann war ich so in ein unglückliches Schicksal verstrickt, dass ich meine eigene Gefahr wenig schätzte und bereitwillig von diesen Rosen aß, obwohl ich wusste, dass es sich um anwesende Poyson handelte: und als ich näher kam, sah ich einen jungen Mann, der der Gärtner zu sein schien , komm über mich, und als er sah, dass ich alle seine Hörbes im Garten verschlungen hatte, kam er schwörend mit einem großen Stab in seiner Hand und legte sich so auf mich, dass ich fast tot wäre, aber ich dachte schnell daran Einige helfen mir selbst, denn ich hebe meine Beine hoch und trete ihn mit meinen hinteren Fersen, dass ich ihn fast tot am Fuß des Hügels liegen ließ, und so lief ich davon. Unschlüssig kam seine Frau heraus, die ihren Mann halb tot sah, weinte und heulte in erbärmlicher Weise und ging auf ihren Mann zu, in der Absicht, dass sie mir durch ihre leisen Schreie die gegenwärtige Zerstörung erkaufen könnte. Da kamen alle Leute der Stadt, gerührt von ihrem Lärm, heraus und riefen, Hunde sollen mich niederreißen. Heraus kam eine große Schar von Bandogs und Mastifes, die besser geeignet waren, Bären und Löwen niederzureißen als ich, und als ich sie sah, dachte ich wahrlich, ich würde bald sterben; aber ich drehte mich um und rannte so schnell ich konnte zum Stall woher ich kam. Dann riefen die Männer der Stadt ihre Hunde und nahmen mich und fesselten mich an einen Pfosten und geißelten mich mit einer großen geknoteten Peitsche, bis ich fast tot war, und sie hätten mich zweifellos erschlagen, wenn es nicht so gewesen wäre Es geschah, dass ich mit dem Schmerz ihrer Schläge und den grünen Hörnern, die in meinen Eingeweiden lagen, einen solchen Laske erwischte, dass ich alle ihre Gesichter mit meinem flüssigen Mist besprenkelte.

DAS NEUNZEHNTE KAPITEL

(Wie Apuleius an seinem Vorhaben gehindert wurde und wie die Diebe in ihre Höhle kamen.)

Nicht lange danach luden uns die Diebe wieder, besonders aber mich, und brachten uns aus dem Stall, und als wir ein gutes Stück unserer Reise zurückgelegt hatten, was mit dem langen Weg, meiner großen Last, dem Schlagen von Stäben und meinem Abgenutzte Hufe, ich war so müde, dass ich kaum gehen konnte. Da sah ich kurz vor mir einen Fluss mit schönem Wasser fließen, und ich sagte mir: Siehe, jetzt habe ich eine gute Gelegenheit gefunden; Geißeln noch mit Schlägen, denn ich möchte lieber gleich dort erschlagen werden, als weiter zu gehen.

Und der Grund, warum ich mich dazu entschlossen hatte, war folgender: Ich dachte, dass die Diebe, wenn sie mich so schwach und schwach sahen, dass ich nicht reisen könnte, in der Absicht, dass sie auf ihrer Reise nicht bleiben würden, ihnen die Last abnehmen würden meinen Rücken und legte es auf meine Kameraden, und so für meine weitere Strafe, mich den Wölfen und reißenden Bestien als Beute zu überlassen. Aber das Unglück verhinderte eine so gute Betrachtung; denn der andere Asse, der das gleiche Ziel hatte wie ich, fiel aus vorgetäuschter und farbiger Müdigkeit zuerst mit seiner ganzen Last zu Boden, als wäre er tot, und er wollte weder mit Schlägen noch mit Stichen aufstehen noch stehen auf seinen Beinen, obwohl sie ihn am Schwanz, an seinen Beinen und an seinen Ohren zogen; was, als die Diebe sahen, als sie hoffnungslos zueinander sagten: Was sollen wir hier so lange über einen toten oder eher steinernen Hintern stehen? Lasst uns gehen! Und so nahmen sie seine Last und teilten mir einiges und meinem Pferd einiges. Und dann zogen sie ihre Schwerter und hieb ihm die Beine ab und warfen seinen Leichnam von der Spitze eines Hügels hinab in ein großes Tal. Dann dachte ich mit mir über das Unheil meines armen Gefährten nach und nahm mir vor, jetzt alle Täuschung und Täuschung zu vergessen und den guten Esel zu spielen, um die Gunst meines Herrn zu erlangen, denn ich hörte durch ihr Gespräch, dass wir bald nach Hause gekommen waren am Ende unserer Reisen. Und nachdem wir einen kleinen Hügel überquert hatten, kamen wir zu unserem bestimmten Platz, und als wir von unseren Lasten unbeladen waren und alles hineingetragen hatte, stürzte ich und wälzte mich im Staub, um mich statt Wasser zu erfrischen. Die Sache und die Zeit zwingen mich, die Orte zu beschreiben, und besonders von der Höhle, wo die Diebe wohnten, werde ich meinen Witz in dem beweisen, was ich tun kann, und Sie überlegen, ob ich ein Esel in Urteil und Verstand war oder nicht. Denn zuerst gab es einen überaus großen Hügel, der von großen, sehr hohen Bäumen umgeben war, mit vielen Wendeböden voller scharfer Steine, wodurch er unzugänglich war. Es gab viele gewundene und hohle Täler, die von Dickicht und Dornen umgeben und natürlich ringsum befestigt waren. Von der Spitze des Hügels floss ein fließendes Wasser so klar wie Silber, das alle Täler darunter bewässerte, dass es wie ein eingeschlossenes Meer oder eine stehende Flut schien. Vor der Denne, wo kein Hügel war, stand ein hoher Turm, und an dessen Fuß waren Schafmäntel eingezäunt und mit Lehm gemauert. Vor dem Tor des Hauses wurden statt Mauern Wege angelegt, in einer solchen Art, dass man es leicht für eine wahre Höhle für die Diebe halten könnte, und es gab nichts anderes als ein kleines, mit Stroh bedecktes Kleid, in dem die Diebe auf Befehl zu wachen pflegten, wie ich später bemerkte. Und als sie alle ins Haus gekrochen waren und wir alle an der Dore mit Halftern festgebunden waren, fingen sie dort an, mit einer alten Frau zu schimpfen, die vom Alter krumm war und die Regierung und Herrschaft über das ganze Haus hatte, und sagten: Wie kommt es, alte Hexe, alter Trab und Trompete, dass du den ganzen Tag müßig zu Hause sitzt und ohne Rücksicht auf unsere gefährliche Arbeit nichts für unsere Abendessen besorgt hast, sondern von morgens bis abends ißst und dich trinkst? Da zitterte die alte Frau und konnte kaum noch sprechen und sagen: Seht, meine mächtigen und treuen Herren, ihr werdet nach und nach genug Fleisch und Eintopf haben.

Als sie das gesagt hatte, legten sie alle ihre Kleider ab und erfrischten sich am Feuer. Und nachdem sie gewaschen und mit Oyle gewürzt waren, setzten sie sich an den Tisch, garniert mit allerlei köstlichem Fleisch. Kaum waren sie niedergelassen, kam eine weitere Schar junger Männer herein, mehr an Zahl als zuvor, die ebenfalls Diebe zu sein schienen, denn sie brachten ihre Beute aus Gold und Silber, Platten, Juwelen und kostbaren Gewändern und wann sie hatten sich ebenfalls gewaschen, sie saßen unter den anderen und bedienten einander auf Bestellung. Dann tranken und aßen sie über die Maßen, lachten, weinten und lärmten so sehr, dass ich glaubte, unter den tyrannischen und wilden Lapithes, Thebanern und Zentauren zu sein. Schließlich sprach einer von ihnen, der tapferer war als die anderen, in dieser Art: Wir haben wahrlich das Haus des Milo von Hippata mannhaft erobert, und neben all den Reichtümern und Schätzen, die wir mit Gewalt weggebracht haben, sind wir alle sicher nach Hause gekommen und werden um so mehr durch dieses Pferd und diese Ese vermehrt. Aber ihr, die ihr im Lande Bötien umhergezogen seid, habt euren tapferen Hauptmann Lamathus verloren, dessen Leben ich mehr geachtet habe als all die Schätze, die ihr mitgebracht habt, und deshalb wird die Erinnerung an ihn für immer unter den edelsten Königen und Königen ruhen tapfere Kapitäne: aber ihr gewöhnt euch, wenn ihr ins Ausland geht, wie Männer mit Gänseherzen, für jede Kleinigkeit durch jeden Winkel und jedes Loch zu kriechen. Da antwortete einer von denen, die zuletzt kamen: Warum wisst ihr nur nicht, dass sie um so eher das Haus ausrauben und spähen, je größer die Zahl ist? Und obwohl die Familie in verschiedene Unterkünfte verstreut war, musste doch jeder Mann lieber sein eigenes Leben verteidigen, als die Reichtümer seines Herrn zu retten: aber wenn es nur wenige Diebe gibt, dann werden sie nicht nur mehr auf sich selbst achten, sondern auch auf ihre Substanz, wie klein oder groß sie auch sein mag. Und in der Absicht, dass Sie mir glauben mögen, werde ich Ihnen ein Beispiel zeigen: Wir kamen nicht in die Nähe von Theben, wo die Quelle unserer Kunst und Wissenschaft ist, aber wir erfuhren, wo ein reicher Chuffe namens Chriseros wohnte, der aus Angst vor Ämtern lebte in der Publique verheimlichte er seinen Besitz und lebte allein und einsam in einem kleinen Mantel, wenn auch mit einer Fülle von Schätzen aufgefüllt, und ging täglich in zerrissenen und zerrissenen Kleidern. Deshalb haben wir uns vorgenommen, zu seinem Haus zu gehen und ihm all seine Reichtümer auszurauben. Und als die Nacht hereinbrach, zogen wir auf die Tür zu, die so fest verschlossen war, dass wir sie weder bewegen noch aus den Haken heben konnten, und wir hielten es für das Beste, es nicht aufzubrechen, damit wir nicht durch den Ärger die Nachbarn zu unserem Schaden erregen könnten. Dann stieß unser starker und tapferer Kapitän Lamathus, der auf seine eigene Stärke und Kraft vertraute, mit seiner Hand durch ein Loch in der Tür und dachte daran, den Riegel zurückzuziehen: aber der habgierige Caitif Chriseros, der wach war und keinen Lärm machte, kam leise zu ihm Dore und ergriff seine Hand und nagelte sie mit einem großen Nagel an den Pfosten. Als er das getan hatte, rannte er hinauf in die hohe Kammer und rief jeden seiner Nachbarn beim Namen und bat sie, ihm so schnell wie möglich zu helfen, denn sein eigenes Haus brannte. Da kam jeder aus Angst vor seiner eigenen Gefahr herbeigelaufen, um ihm zu helfen, wobei wir aus Angst vor unserer gegenwärtigen Gefahr nicht wußten, was wir am besten anziehen sollten, ob wir unseren Gefährten dort lassen oder uns mit ihm sterben lassen sollten: aber wir erfanden mit seiner Zustimmung einen besseren Weg, denn wir schnitten seinen Arm am Ellbogen ab und ließen ihn dort hängen: dann verbanden wir seine Wunde mit Schlagstöcken, damit wir nicht von den Blutstropfen verfolgt würden: die wir Lamathus nahmen und führten ihn weg, aus Angst, wir könnten genommen werden: aber so nahe verfolgt, dass wir in gegenwärtiger Gefahr waren und dass Lamathus unserer Gesellschaft wegen Ohnmacht nicht nachkommen konnte; und auf der anderen Seite erkannte er, dass es nicht zu seinem Vorteil war, hier zu verweilen, und sprach zu uns als ein Mann von einzigartigem Mut und Mut, der uns durch viele Bitten und Gebete und durch die Macht des Gottes Mars und den Glauben an uns begehrte unsere Konföderation, um seinen Körper aus Qual und elender Gefangenschaft zu befreien: und weiter sagte er: Wie ist es möglich, dass ein so mutiger Kapitän ohne seine Hand leben kann, womit er einmal so viele Menschen ausrauben und erschlagen konnte? Ich würde mich glücklich genug fühlen, wenn ich von einem von euch erschlagen werden könnte. Aber als er sah, dass wir uns alle weigerten, eine solche Tatsache zu begehen, zog er mit der anderen Hand sein Schwert, und nachdem er es oft geküsst hatte, trieb er es sauber durch seinen Körper. Dann ehrten wir die Leiche eines so mächtigen Mannes, hüllten sie in Leinenkleider und warfen sie ins Meer. So liegt unser Meister Lamathus, begraben und getan im Grab des Wassers, und hat sein Leben beendet, wie ich es erklärt habe. Aber Alcinus, obwohl er ein Mann von großem Unternehmungsgeist war, konnte sich dennoch nicht vor Lamathus hüten, noch sich dem bösen Schicksal entziehen, denn an einem Tag, als er in das Haus einer alten Frau eingedrungen war, um sie zu berauben, stieg er in eine Höhe hinauf Kammer, wo er sie zuerst hätte erwürgen sollen: aber er achtete mehr darauf, die Säcke mit Geld und Gold zu einem Fenster hinauszuwerfen, zu uns, die darunter standen; und als er so gierig war, dass er nichts zurücklassen wollte, ging er in das Bett der alten Frau, wo sie schlief, und hätte die Decke abgenommen, um sich ebenfalls zu werfen, aber sie erwachte und kniete auf ihren Knien und begehrte ihn auf diese Weise: O mein Herr, ich bete, dass Sie solche zerrissenen und zerlumpten Klamotten nicht in die Häuser meiner Nachbarn werfen, denn sie sind reich genug und brauchen solche Dinge nicht. Dann wurde Alcinus, der ihre Worte für wahr hielt, in den Glauben gebracht, dass solche Dinge, die er bereits weggeworfen hatte, und solche Dinge, die er danach wegwerfen sollte, nicht seinen Kameraden, sondern anderen Herrenhäusern zugefallen waren, weshalb er ging zum Fenster, um nachzusehen, und als er meinte, die Orte ringsum zu sehen, stieß er seinen Körper aus dem Fenster, Die alte Frau markierte ihn als gesund und kam leise hinter ihn, und obwohl sie nur wenig Kraft hatte, packte sie ihn doch mit plötzlicher Gewalt an den Fersen und stieß ihn kopfüber hinaus, und so fiel er auf einen wunderbaren großen Stein und brach ihm die Rippen , wobei er sich erbrach und große Blutflocken spuckte und bald darauf starb. Dann warfen wir ihn ebenso in den Fluss, wie wir es zuvor mit Lamathus getan hatten.

zu versuchen, mit diesen Bestien zu kämpfen. Aber neben so großen Präparaten von edlem Preis schenkte er den größten Teil seines Erbes dem Kauf von Bären, die er auf seine hohen Kosten ernährte, und schätzte mehr als alle anderen Tiere, die er entweder durch Jagen erwischte oder die er erbeutete teuer gekauft, oder die ihm von einigen seiner Freunde geschenkt wurden.

Doch trotz all seiner üppigen Kosten konnte er sich nicht von den bösartigen Augen des Neids befreien, denn einige von ihnen waren fast tot, weil sie zu lange gefesselt waren, einige mager von der brütenden Hitze der Sonne, einige schmachteten vom Lügen, aber alle mit verschiedenen Krankheiten, waren so geplagt, dass sie eine nach der anderen starben, und es war fast keine mehr übrig, so dass man sie erbärmlich tot auf den Straßen liegen sehen könnte. Und die einfachen Leute, die kein anderes Fleisch zum Essen hatten, wenig Neugierde, kamen heraus und füllten ihre Bäuche mit dem Fleisch der Bären. Nach und nach ersannen Babulus und ich einen hübschen Spaß, wir zogen einen der größten Bären zu unserer Unterkunft, als wollten wir uns darauf vorbereiten, davon zu essen, wo wir ihm die Haut abzogen und seine Ungel gesund hielten, aber wir mischten uns ein nicht mit dem Kopf, sondern schneide es am Hals ab, und so lass es an der Haut hängen. Dann schnitten wir das Fleisch vom Nacken ab, streuten Staub darauf und legten es zum Trocknen in die Sonne.

DAS ZWANZIGSTE KAPITEL

(Wie Thrasileon in eine Bärenhaut getarnt war und wie er behandelt wurde.)

Als die Haut trocken war, machten wir uns mit dem Fleisch lustig, und dann überlegten wir uns, dass einer von uns, der sowohl an Körper als auch an Mut tapferer war als die anderen (damit er dem zustimmte), die Haut anziehen sollte, und vortäuschte, er sei ein Bär, sollte in der Nacht zum Haus des Demochares geführt werden, wodurch wir glaubten, empfangen und eingelassen zu werden. Viele wollten den Bären spielen, aber besonders ein mutiger Thrasileon würde dieses Unternehmen übernehmen in der Hand. Dann steckten wir ihn in die Haut des Bären, die er an allen Stellen fein hatte, schnallten ihn unter seinem Bauch fest und bedeckten die Naht mit den Haaren, damit man sie nicht sehen konnte. Danach machten wir kleine Löcher durch den Kopf des Bären und durch seine Nasenlöcher und Augen, damit Thrasileon heraussehen und Wind davon nehmen konnte, so dass er wie ein sehr lebhaftes und natürliches Tier aussah: Als dies geschehen war, gingen wir in eine Höhle, die wir zu diesem Zweck gemietet hatten, und er kroch hinterher wie ein Bär mit gutem Mut. So begannen wir mit unserer Subtilität, und dann stellten wir uns so vor, kleine Briefe vorzutäuschen, als kämen sie von einem gewissen Nikanor, der im Land Thrakien lebte, das mit diesem Demochares sehr bekannt war, in dem wir schrieben, dass er ihn als seinen gesandt hatte Freund, die ersten Früchte seiner Coursing und Jagd. Als die Nacht hereinbrach, die für unsere Zwecke ein idealer Zeitpunkt war, brachten wir Thrasileon und unsere gefälschten Briefe und überreichten sie Demochares. Als Demochares diesen mächtigen Bären erblickte und die Großzügigkeit seines Freundes Nikanor sah, befahl er seinen Dienern, uns x zu liefern. Kronen, die großen Wert in seinen Kassen haben. Dann (wie die Neuheit einer Sache gewöhnlich den Geist der Menschen dazu bringt, dasselbe zu sehen) kamen viele Personen von allen Seiten, um diesen Bären zu sehen sie fürchteten, sie dürften sich nicht nähern. Die Leute sagten: Wahrlich, Demochares ist sehr glücklich darüber, dass er nach dem Tod so vieler Bestien einen maugre Fortune Head bekommen hat, einen so guten Bären. Dann befahl Demochares ihm mit aller Sorgfalt, ihn mit all den anderen Tieren in den Park zu bringen: aber sofort sprach ich ihn an und sagte: Herr, ich bitte Sie, achten Sie darauf, wie Sie ein Tier setzen, das von der Hitze der Sonne und der langen Reise müde ist , unter anderen, die, wie ich höre, an mancherlei Gebrechen und Krankheiten leiden, lass ihn lieber an einem offenen Platz in deinem Haus liegen, ohne etwas Wasser, wo er Luft holen und sich erholen kann, denn wisst ihr nicht, dass solche Tiere es sehr lieben, sich im Schatten von Bäumen und Hügeln neben angenehmen Brunnen und Gewässern niederzulassen? Hiermit ermahnte Demochares und erinnerte sich daran, wie viele er hatte, bevor diese starben, und war zufrieden, dass wir den Bären dort hinbringen sollten, wo wir wollten. Außerdem sagten wir ihm, dass wir selbst entschlossen seien, die ganze Nacht neben dem Bären zu liegen, ihn anzusehen und ihm zu seiner Stunde zu essen und zu trinken zu geben.

Dann antwortete er: Wahrlich, Meister, ihr braucht euch solchen Schmerzen nicht auszusetzen, denn ich habe Männer, die nur diesem Zweck dienen. So verabschiedeten wir uns von ihm und gingen fort; und als wir vor die Tore der Stadt kamen, gewahrten wir vor uns ein großes Grab, das an einem abgelegenen und geheimen Ort außerhalb der Landstraße stand, und dorthin gingen wir und öffneten seine Öffnung, während wir die Seiten mit der Verwesung des Menschen und der Asche und dem Staub seines lange begrabenen Körpers bedeckt fanden, in dem wir uns dazu brachten, unser Ziel zu verwirklichen, und mit Respekt vor der dunklen Zeit der Nacht, gemäß unserer Gewohnheit, wann wir dachten, alle schliefen, wir gingen mit unseren Waffen und belagerten ringsum das Haus des Demochares. Dann war Thrasileon zur Hand und sprang aus der Höhle und ging, um alle zu töten, die er schlafend fand: aber als er zum Pförtner kam, öffnete er die Tore und ließ uns ein, und dann zeigte er uns einen großen Tresen, in dem wir in der Nacht zuvor eine große Fülle von Schätzen sahen Einer meiner Gefährten nahm so viel Gold und Silber, wie sie wegtragen konnten, und trug es zum Grab, und noch während sie wegtrugen, stand ich am Tor und beobachtete eifrig, wann sie zurückkehren würden. Der Bär rennt im Haus umher, um die Familie so glücklich zu machen, dass sie aufwacht und herauskommt. Denn wer ist der, der so mächtig und mutig ist, dass beim hässlichen Anblick eines so großen Ungeheuers nicht vor allem in der Nacht seine Kammer bewacht? Aber als wir diese Sache so weit gebracht hatten, geschah ein erbärmlicher Fall, denn als ich nach meinen Gefährten suchte, die aus dem Grab kommen sollten, siehe, da war ein Junge des Hauses, der das Glück hatte, aus einem Fenster zu schauen, und erspähte den Bären, der herumlief, und er ging hin und erzählte es allen Dienern des Hauses. Darauf kamen sie unaufhörlich mit Fackeln, Laternen und anderen Lichtern hervor, damit sie den ganzen Hof überblicken könnten: sie kamen mit Knüppeln, Speeren, blanken Schwertern, Windhunden und Mastifes, um das arme Tier zu töten. Dann dachte ich während dieser Broyle daran, wegzulaufen, aber weil ich Thrasileon mit den Hunden kämpfen sehen würde, legte ich mich hinter das Tor, um ihn zu sehen. Und obwohl ich wahrnahm, dass er fast tot war, erinnerte er sich doch an seine eigene und unsere Treue und widerstand tapfer den aufgerissenen und ausgehungerten Mäulern der Höllenhunde, so nahm er in Gier den Pagiant, den er bereitwillig selbst in die Hand nahm, und mit viel Getöse endlich aus dem Hause gestolpert:

Ach, was für ein jämmerlicher Anblick war es, unseren armen Thrasileon so umgeben und umringt von so vielen Hunden zu sehen, die ihn kläglich zerfetzen. Dann lief ich ungeduldig über ein so großes Elend, rannte unter die Menschen, und indem ich ihm mit meinen Worten, so gut ich konnte, zustimmte, ermahnte sie alle auf diese Weise: O großes und äußerstes Unglück, was für ein schönes und ausgezeichnetes Tier haben wir verirrt. Aber meine Worte siegten nicht, denn es kam ein großer Mann mit einem Speer in der Hand heraus, der ihn glatt durchbohrte, und danach zogen viele, die dabeistanden, ihre Schwerter, und so töteten sie ihn. Aber wahrlich, unser guter Kapitän Thrasileon, die Ehre unseres Trostes, nahm seinen Tod so geduldig auf, dass er den Bund zwischen uns nicht verraten würde, weder durch Weinen, Heulen oder auf andere Weise, sondern von Hunden zerrissen und mit Waffen verwundet wurde, stieß einen traurigen Schrei aus, mehr einem Tier als einem Menschen ähnlich. Und indem er sein gegenwärtiges Vermögen zum Guten nahm, mit Mut und Ruhm genug, beendete er sein Leben mit einem solchen Schrecken für die Versammlung, dass niemand bis es Tag wurde, ihn zu berühren, obwohl er absolut tot war: aber bei zuletzt kam ein Schlächter, der tapferer war als die anderen, der die Klappe des Tieres öffnete und einen zähen und unerschrockenen Dieb herausschlitzte.

Auf diese Weise haben wir unseren Hauptmann Thrasileon verloren, aber er hat seinen Ruhm und seine Ehre nicht hinterlassen.

Als dies geschehen war, packten wir unseren Schatz zusammen, den wir dem Grab zur Aufbewahrung überließen, und verließen die Grenzen von Platea, wobei wir bei uns selbst dachten, dass aus diesem Grund mehr Treue unter den Toten als unter den Lebenden herrschte unsere Beute wurde so sicher im Grab aufbewahrt. Erschöpft von dem Gewicht unserer Bürden und fast erschöpft von der langen Reise, nachdem wir drei unserer Soldaten verloren haben, sind wir also mit diesen vorliegenden Cheats nach Hause gekommen.

Als sie also zum Gedenken an ihre getöteten Gefährten gesprochen hatten, nahmen sie goldene Becher und sangen Hymnen für den Gott Mars und legten sie zum Schlafen nieder. Dann gab uns die alte Frau frische Gerste ohne Maß, so dass mein Pferd so reichlich aß, dass es gut glauben könnte, es sei an diesem Tag auf einem Bankett. Aber ich, der es gewohnt war, Kleie und Blumen zu essen, dachte, das sei nur eine Art Fleisch. Als ich eine Ecke erspähte, wo Brotlaibe für das ganze Haus lagen, brachte ich mich dorthin und füllte meine hungrigen Eingeweide damit.

DAS EINUNDZWANZIGSTE KAPITEL

(Wie die Diebe eine Edelfrau stahlen und sie in ihre Höhle brachten.)

Als die Nacht hereinbrach, erwachten die Diebe und erhoben sich, und als sie ihre Waffen umgeschnallt und ihre Gesichter mit Visards verhüllt hatten, gingen sie fort. Und doch konnte ich bei all dem tiefen Schlaf, der mich überkam, das Essen keineswegs lassen: und während ich mich als Mann mit höchstens ein oder zwei Broten begnügen konnte, waren jetzt meine Hütten so gierig, dass drei Packtaschen voll waren würde mir kaum dienen, und während ich über diese Dinge nachdachte, kam der Morgen, und als ich zu einem Fluss geführt wurde, löschte ich trotz meiner Assie-Schamhaftigkeit meinen Durst. Und plötzlich kehrten die Diebe vorsichtig und schwer nach Hause zurück und brachten keine Lasten mit sich, nicht einmal Verkehr oder Gepäck, außer einem Mädchen, das ihrer Gewohnheit nach von einer Edelfrau geboren zu sein schien, und die Tochter einer würdigen Matrone dieses Landes, das so schön und schön war, dass, obwohl ich eine Ese war, ich doch eine große Zuneigung zu ihr hatte. Die Jungfrau klagte und zerzauste ihr Haar und zerriss ihre Kleider wegen des großen Kummers, in dem sie war; aber die Diebe brachten sie in die Höhle und halfen ihr, sie auf diese Weise zu trösten. denn Not und ärmlicher Besitz haben uns zu diesem Unternehmen gezwungen: Wir garantieren Ihnen, dass Ihre Eltern, obwohl sie begehrlich sind, sich damit zufrieden geben werden, uns eine große Menge Geld zu geben, um Sie aus unseren Händen zu erlösen.

Mit solchen und ähnlichen schmeichelhaften Worten suchten sie die Herrin zu besänftigen, doch ließ sie sich auf keinen Fall trösten, sondern legte den Kopf zwischen die Knie und weinte jämmerlich. Dann riefen sie die alte Frau und befahlen ihr, sich neben das Mädchen zu setzen und ihre Trauer so gut sie konnte zu beruhigen. Und sie gingen weg, um zu rauben, wie sie es zu tun pflegten, aber die Jungfrau wollte ihren Kummer nicht ertragen noch ihren Kummer durch eine Bitte der alten Frau lindern, sondern heulte und schluchzte so, dass sie mich ebenfalls zur armen Ese machte zu weinen, und so sagte sie: Ach kann ich arme Dirne noch leben, die ich aus einem so guten Haus komme, verlassen von meinen Eltern, Freunden und meiner Familie, Raub und Beute gemacht, sklavisch eingeschlossen in diesem steinernen Gefängnis, beraubt aller Freuden, in denen ich aufgewachsen bin, in Gefahr geworfen, bereit, unter so vielen kräftigen Dieben und schrecklichen Räubern in Stücke gerissen zu werden, kann ich (sagte ich) aufhören zu weinen und länger leben? So weinte und klagte sie, und nachdem sie sich vor Kummer erschöpft und ihr Gesicht mit Tränen übergossen hatte, schloß sie die Fenster ihrer hohlen Augen und legte sie zum Schlafen hin. Und nachdem sie eingeschlafen war, erhob sie sich wieder wie eine wütende und verrückte Frau und schlug ihre Brust und ihr schönes Gesicht mehr als zuvor.

Dann erkundigte sich die alte Frau nach den Ursachen ihres neuen und plötzlichen Wehklagens. Dem erwiderte sie kläglich seufzend: Ach, jetzt bin ich völlig erledigt, jetzt bin ich hoffnungslos, o gib mir ein Messer, um mich zu töten, oder ein Halfter, um mich aufzuhängen. Worüber die alte [Frau] noch wütender wurde und ihr streng befahl, ihr die Ursache ihres Kummers zu sagen und warum sie nach ihrem Schlaf ihren Schmerz und ihr elendes Weinen erneuern sollte. Was denken Sie (sagte sie), unseren jungen Männern den Preis Ihres Lösegeldes zu entziehen? Nein, nein, deshalb höre auf zu weinen, denn die Diebe schätzen dein Heulen wenig, und wenn du es nicht tust, werde ich dich gewiss bei lebendigem Leibe verbrennen. Hier wurde das Mädchen sehr gefürchtet und küsste ihre Hand und sagte: O Mutter, habe Mitleid mit mir und meinem elenden Vermögen, und gib mir die Erlaubnis, eine Weile zu sprechen, denn ich glaube, ich werde nicht lange leben,

Da war ein hübscher junger Mann, der wegen seiner Großzügigkeit und Anmut von der ganzen Stadt geliebt wurde, mein Cousine Germane, und nur drei Jahre älter als ich; wir beide wurden in einem Haus ernährt und erzogen, lagen unter einem Dach und in einer Kammer, und schließlich wurden wir durch Heiratsversprechen und Zustimmung unserer Eltern miteinander verlobt. Der Hochzeitstag war gekommen, das Haus war mit Lawrel geschmückt, und überall wurden Fackeln zu Ehren von Hymeneus entzündet, mein Bräutigam wurde von seinen Eltern, Verwandten und Freunden begleitet und brachte Opfer in den Tempeln und öffentlichen Plätzen. Und als meine unglückliche Mutter mich in ihrem Schoß verwöhnte und mich wie eine Braut schmückte, mich süß küsste und mich zu einem Elternteil für Kinder machte, siehe, da kam eine große Menge von dir, bewaffnet wie Kriegsmänner, mit blanken Schwertern in ihren Hände,

In dieser Art war unsere Ehe gestört, wie die Ehe von Hyppodame und Perithous. Aber siehe, meine gute Mutter, jetzt ist mein unglückliches Glück erneuert und vermehrt: Denn ich träumte im Schlaf, dass ich aus unserem Haus, aus unserer Kammer und aus meinem Bett gezogen wurde und dass ich einsam umherzog und an unbekannte Orte, den Namen meines unglücklichen Mannes rufend, und wie er, sobald er bemerkte, dass er weggebracht wurde, sogar nach Parfüm riechend und mit Girlanden gekrönt, mich durch die Steppen verfolgte und die Hilfe des Volkes wünschte ihm zu helfen, indem seine Frau gewaltsam weggestohlen wurde. und als er weinend auf und ab ging, nahm einer der Diebe, die sich vor Empörung über seine Verfolgung bewegten, einen Stein, der zu seinen Füßen lag, und warf ihn auf meinen Mann und tötete ihn. Bei dem Schrecken dessen Anblick,

Dann begann die alte Frau, die wie Seufzer ausstieß, in dieser Art zu sprechen: Meine Tochter, nimm ein gutes Herz zu dir, und fürchte dich nicht vor vorgetäuschten und seltsamen Visionen und Träumen, denn wie die Visionen des Tages für falsch und unwahr gehalten werden, so ändern sich die Visionen der Nacht oft gegensätzlich. Und vom Weinen, Schlagen und Töten zu träumen, ist ein Zeichen des Glücks und des Wohlstands. Während Lachen, fleischliche Tändelei und gute Laune im Gegensatz zu Träumen ein Zeichen von Traurigkeit, Krankheit, Substanzverlust und Unmut sind. Aber ich werde dir eine angenehme Geschichte erzählen, um all deinen Kummer zu beseitigen und deinen Geist wiederzubeleben. Und so begann Shee auf diese Weise.

DAS ZWEIUNDZWANZIGSTE KAPITEL

(Die angenehmste und köstlichste Geschichte der Hochzeit von Amor und Psyche.)

Es gab manchmal einen bestimmten König, der in den westlichen Teilen wohnte, der eine edle Dame heiraten musste, von der er drei überaus schöne Töchter hatte, von denen die beiden älteren von so anmutiger Gestalt und Schönheit waren, dass sie sich auszeichneten und bestanden alle anderen lebenden Frauen, wodurch sie als würdig angesehen wurden, das Lob und die Belobigung jeder Person zu verdienen und verdientermaßen über den Rest der gewöhnlichen Art bevorzugt zu werden. Doch die einzigartige vergängliche Schönheit und die jungfräuliche Majestät der jüngsten Tochter übertrafen und übertrafen diese beiden so weit, wie kein irdisches Geschöpf dies auf irgendeine Weise ausreichend ausdrücken oder darstellen könnte.

Aus diesem Grund kamen, nachdem der Ruhm dieses ausgezeichneten Mädchens in allen Teilen der Stadt verbreitet war, die Bürger und Fremden dort, innerlich gestochen von der eifrigen Zuneigung, ihre berühmte Person zu sehen, täglich zu Tausenden, Hundertsteln und Dutzenden Der Palast ihres Vaters, der vor Bewunderung ihrer unvergleichlichen Schönheit erstaunt war, verehrte und verehrte sie nicht weniger mit Kreuzen, Zeichen und Zeichen und anderen göttlichen Verehrungen, gemäß der Sitte der alten gebräuchlichen Riten und Zeremonien, als wenn sie es wäre die Lady Venus in der Tat, und kurz darauf verbreitete sich der Ruhm in den nächsten Städten und angrenzenden Regionen, dass die Göttin, die die tiefen Meere geboren und hervorgebracht und der Schaum der Wellen genährt hatte, um ihre hohe Pracht zu zeigen und göttliche Macht auf Erden, denen, die sie einst ehrten und verehrten,war jetzt unter den sterblichen Menschen bekannt, oder aber, dass die Erde und nicht das Meer durch eine neue Versammlung und einen neuen Einfluss der himmlischen Planeten gekeimt und eine neue Venus hervorgebracht hatte, die mit dem Mehl der Jungfräulichkeit ausgestattet war.

So nahm diese Meinung täglich mehr und mehr zu, und jetzt ist ihr fliegender Ruhm auf die nächste Insel und fast in jeden Teil und jede Provinz der ganzen Welt verstreut. Daraufhin kamen unzählige Fremde aus fernen Ländern und wagten sich durch lange Landreisen und große Gefahren auf dem Wasser, um diese herrliche Jungfrau zu sehen. Dadurch wuchs eine solche Verachtung gegenüber der Göttin Venus, dass niemand nach Towne Paphos, noch zur Insel Gyndos, noch nach Cythera reiste, um sie anzubeten. Ihr Schmuck wurde weggeworfen, ihre Schläfen entstellt, ihre Kopfkissen und Kissen zerrissen, ihre Zeremonien vernachlässigt, ihre Bilder und Statuen ungekrönt und ihre nackten Altäre ungekehrt und Geflügel mit der Asche alter Brandopfer. Denn warum ehrte und verehrte jeder Mensch diese Jungfrau anstelle von Venus,

Diese plötzliche Veränderung und Änderung der himmlischen Ehre entflammte und entfachte die Liebe sehr Venus, die unfähig war, sich vor Empörung zu zügeln, den Kopf in wütender Art schüttelte und mit sich selbst auf diese Weise argumentierte: Seht den ursprünglichen Elternteil von allem Diese Elemente, siehe die in der ganzen Welt berühmte Lady Venus, mit der sich ein sterbliches Mädchen freut, das jetzt Teil der Ehre ist: Mein Name, der in der Stadt des Himmels registriert ist, wird durch irdische Absurditäten prophaniert und verleumdet. Wenn ich zulassen werde, dass irgendein sterbliches Geschöpf meine Majestät auf Erden darstellt, oder dass irgendjemand eine falsche vermutete Gestalt ihrer Person trägt, dann hat Paris, das Schafhirt (in dessen Urteil und Kompetenz der große Jupiter verlobt war), mich vergebens vorgezogen der Überrest der Göttinnen, für die Exzellenz meiner Schönheit: aber sie, Was auch immer sie ist, die meine Ehre an sich gerissen hat, wird sie in Kürze von ihrem ungesetzlichen Besitz bereuen. Und nach und nach nannte sie ihren geflügelten Sohn Amor, unbesonnen genug und zäh, der durch seine bösen Manieren alle öffentliche Justiz und alle Gesetze verachtete, mit Feuer und Pfeilen bewaffnet, in den Nächten von Haus zu Haus auf und ab rannte und die Gesetzlichen verderbte Ehen von jeder Person, tut nichts als das Böse, der, obwohl er von seiner eigenen Natur genug anfällig war, Unfug zu treiben, ihn dennoch mit Worten anstachelte und ihn in die Stadt brachte und ihm Psyche zeigte (dafür wurde die Magd gerufen) und nachdem ich nicht ohne großen Zorn den Grund ihres Zorns gesagt habe, bitte ich dich (sagte sie), mein liebes Kind, bei mütterlicher Liebe, bei den süßen Wunden deiner durchdringenden Pfeile, bei der angenehmen Hitze Dein Feuer, Rache den Schaden, der deiner Mutter durch die falsche und ungehorsame Schönheit eines sterblichen Mädchens zugefügt wurde, und ich bitte dich, dass sie sich unverzüglich in das elendste lebende Geschöpf, das ärmste, das krummste und das. verlieben möge am abscheulichsten, dass man in der ganzen Welt niemanden findet, der so elend ist. Als sie diese Worte gesprochen hatte, umarmte und küsste sie ihren Sohn und machte sich auf den Weg zum Meer.

Als sie auf das Meer kam, begann sie die Götter und Göttinnen anzurufen, die ihrer Stimme gehorchten. Für Inkontinenz kamen die Töchter des Nereus und sangen melodisch Melodien: Portunus mit seinem borstigen und rauen Bart, Salita mit ihrem Busen voller Fische, Palemon, der Fahrer des Delphins, die Trompeter von Tryton, die hierhin und dorthin sprangen und mit himmlischen wehten Noyse: Das war die Gesellschaft, die der Venus folgte und in Richtung Ozean marschierte.

In der Zwischenzeit erhielt Psyche mit all ihrer Schönheit keine Ehrenfrucht. Sie war über alles erstaunt, sie wurde von allen gelobt, aber sie bemerkte, dass kein König, kein Prinz, noch irgendjemand von der höheren Sorte kam, um sie zu umwerben. Jeder staunte über ihre göttliche Schönheit, als wäre sie ein gut gemaltes und aufgestelltes Bild. Ihre anderen beiden Schwestern, die von den Leuten nicht so sehr erhoben wurden, waren mit zwei Königen königlich verheiratet: aber die jungfräuliche Psyche, die allein zu Hause saß. beklagte ihr einsames Leben und war körperlich und seelisch beunruhigt, obwohl sie der ganzen Welt gefiel, und doch hasste sie in sich selbst ihre eigene Schönheit. Daraufhin ging der elende Vater dieser unglücklichen Tochter, im Verdacht, dass die Götter und Mächte des Himmels ihren Besitz beneideten, in die Stadt namens Milet, um das Orakel des Apollo zu empfangen.

Lass Psyche Corpus in Trauerkraut gekleidet sein

Und sich auf den Felsen dort oben auf den Hügel setzen:

Ihr Ehemann ist kein Wicht von menschlichem Samen,

Sondern eine Schlange, schrecklich und wild, wie man denken könnte,

Die fliegt mit Flügeln oben im Sternenhimmel,

Und bezwingt jedes Ding mit feurigem Flug.

Die Götter selbst und Mächte, die so weise scheinen, 

Unterwerfen sich mit mächtigem Jupiter seiner Macht,

Die Flüsse werden schwarz, und tödliche Fluten von Schmerz

Und Dunkelheit dringen ein, während ihm noch Knechtschaft bleibt.

Der König, manchmal glücklich, wenn er die Prophezeiung von Apollo hörte, kehrte traurig und traurig nach Hause zurück und erzählte seiner Frau das elende und unglückliche Schicksal seiner Tochter. Dann fingen sie an zu klagen und zu weinen und verbrachten viele Tage in großer Trauer. Aber jetzt nahte die Zeit von Psyche Hochzeit, Vorbereitungen wurden getroffen, schwarze Fackeln wurden angezündet, die angenehmen Lieder wurden in klägliche Schreie verwandelt, die Melodie des Hymeneus wurde mit tödlichem Heulen beendet, die Magd, die verheiratet werden sollte, wischte sich die Augen mit ihrem Schleier . Die ganze Familie und das Volk der Stadt weinten ebenfalls, und unter großem Wehklagen wurde für diesen Tag eine Ruhezeit bestimmt, aber die Notwendigkeit zwang, dass Psyche gemäß der göttlichen Bestimmung an ihren bestimmten Ort gebracht werden sollte.

Und als die Feierlichkeit beendet war, gingen sie, um die traurige Braut zu bringen, nicht zu ihrer Hochzeit, sondern zu ihrem endgültigen Ende und Begräbnis. Und während der Vater und die Mutter von Psyche weinend und schreiend zu diesem Unternehmen gingen, sprach Psyche zu ihnen in dieser Art: Warum quälen Sie Ihr unglückliches Alter mit fortwährendem Schmerz? Warum beunruhigst du deinen Geist, der mehr mein als dein ist? Warum benetzt ihr eure Gesichter mit Tränen, die ich anbeten und anbeten sollte? Warum reißt du meine Augen in deine? warum ziehst du dir deine horten haare? Warum klopft ihr für mich an eure Brüste? Jetzt siehst du den Lohn meiner vortrefflichen Schönheit: jetzt, jetzt merkst du, aber zu spät, die Neidplage. Wenn die Leute mich ehrten und mich neue Venus nannten, dann hättet ihr weinen sollen, dann hättet ihr trauern sollen, als ob ich tot wäre: denn jetzt sehe und nehme ich wahr, dass ich unter dem einzigen Namen Venus zu diesem Elend gekommen bin, bring mich, und wie es das Schicksal bestimmt hat, setze mich auf die Spitze des Felsens, ich wünsche sehr, meine Ehe zu beenden, ich begehre sehr danach Siehe meinen Mann. Warum zögere ich? warum sollte ich den ablehnen, der dazu bestimmt ist, die ganze Welt zu zerstören?

So beendete sie ihre Worte und drängte sich unter die Menschen, die folgten. Dann brachten sie sie zu dem bestimmten Felsen des hohen Hügels und setzten [sie] darauf und gingen so fort. Die Fackeln und Lichter wurden mit den Tränen der Menschen gelöscht, und jeder Mann, der nach Hause ging, die elenden Eltern, die von Kummer fast verzehrt wurden, gab sich der ewigen Dunkelheit hin.

So wurde die arme Psyche allein gelassen, weinend und zitternd auf der Spitze des Felsens, wurde von der sanften Luft und dem schrillen Zephyrus verweht und mit einem sanften Wind vom Hügel getragen, der ihre Kleider nach und nach oben hielt kaufte sie in ein tiefes Tal, wo sie in ein Bett aus süßen und duftenden Blumen gelegt wurde.

So war die schöne Psyche, die süß zwischen den weichen und zarten Hörnchen lag, wie in einem Bett aus süßem und duftendem Mehl, und nachdem sie die Gedanken und Sorgen ihres ruhelosen Geistes abgeschwächt hatte, war sie nun gut ausgeruht. Und als sie sich ausreichend durch Schlaf erfrischt hatte, erhob sie sich mit einem ruhigeren und friedlicheren Geist und hatte das Glück, einen angenehmen Wald zu erblicken, der von großen und mächtigen Bäumen umgeben war. Shee erblickte ebenfalls einen fließenden Fluss, so klar wie Kristall: In der Mitte des Waldes, ziemlich nahe an der Mündung des Flusses, war ein fürstliches Gebäude, geschmiedet und gebaut, nicht durch die Kunst oder Hand des Menschen, sondern durch die mächtige Kraft Gottes: und Sie würden beim ersten Eintritt darin urteilen, dass es eine angenehme und würdige Residenz für die Mächte des Himmels war. Denn die Verzierungen oben waren aus Zitronat und Elfenbein, gestützt und unterminiert mit Säulen aus Gold, Die Wände waren mit Silber bedeckt und versiegelt, verschiedene Arten von Tieren waren eingraviert und geschnitzt, die sich mit solchen zu treffen schienen, die eingetreten waren. Alle Dinge waren so seltsam und fein gearbeitet, dass sie entweder das Werk eines Demy-Gottes zu sein schienen von Gott selbst. Das Pflaster bestand ganz aus kostbaren Steinen, getrennt und voneinander geschnitten, in die verschiedene Arten von Bildern geschnitzt waren, in einer solchen Art, dass sie gesegnet und dreimal gesegnet waren, die auf einem solchen Pflaster gehen konnten: Jeder Teil und Winkel des Hauses war so schön geschmückt, dass es wegen der kostbaren Steine ​​und unschätzbaren Schätze dort so glitzerte und glänzte, dass die Kammern, Portale und Türen Licht spendeten, wie es die Sunne gewesen war. Auch der andere Schatz des Hauses widersprach nicht einer so großen Majestät,

Dann bewegte sich Psyche mit Entzücken, näherte sich und nahm ein kühnes Herz, trat in das Haus ein und betrachtete alles dort mit großer Zuneigung, sie sah Lagerhäuser, die außerordentlich fein gearbeitet und mit Fülle von Reichtümern gefüllt waren. Endlich konnte nichts erdacht werden, was dort fehlte: aber bei so großen Schätzen war es am wunderbarsten, dass es keinen Verschluss, keinen Riegel und kein Schloss gab, um dasselbe zu behalten. Und als sie all dies mit großem Vergnügen betrachtet hatte, hörte sie eine körperlose Stimme, die sagte: Warum verwunderst du dich, Madame, über so große Reichtümer? siehe, alles, was du siehst, ist dein Befehl, darum geh in die Kammer und lege dich auf das Bett und wünsche, welches Bad du haben willst, und wee, dessen Stimmen du hörst, seien deine Diener und bereit, dir zu dienen nach Ihrem Wunsch.

Dann erkannte Psyche die Glückseligkeit der göttlichen Vorsehung, und gemäß der Werbung der körperlosen Stimmen legte sie sich zuerst auf das Bett und erfrischte dann ihren Körper in den Bädern. Danach sah sie den mit Fleisch garnierten Tisch und einen Stuhl zum Sitzen.

Als Psyche abgesetzt wurde, wurden alle Arten von göttlichen Speisen und Weinen hereingebracht, nicht von irgendjemandem, sondern wie mit einem Wind, denn sie sah keine Person vor sich, sondern hörte nur Stimmen von allen Seiten. Danach wurden alle Gottesdienste an den Tisch gebracht, eine kam herein und sang unsichtbar, eine andere spielte auf der Harfe, aber sie sah keinen Mann. Die Harmonie der Instrumente schrillte so sehr in ihren Ohren, dass sie, obwohl es keine Art von Person gab, doch schien, als wäre sie inmitten einer Menge von Menschen.

Alle diese Freuden endeten, als die Nacht nahte, Psyche zu Bett ging, und als sie gelegt wurde, dass der süße Schlaf über sie kam, fürchtete sie sich sehr vor ihrer Jungfräulichkeit, weil sie allein war. Dann kam ihr unbekannter Ehemann und legte sich zu ihr, und nachdem er die Ehe vollkommen vollzogen hatte, stand er am Morgen vor dem Tag auf und ging fort. Bald darauf kamen ihre unsichtbaren Diener und überreichten ihr die Dinge, die zu ihrer Entjungferung nötig waren. Und so verbrachte sie eine lange Zeit, und wie es geschah, steigerte die Neuheit der Dinge durch ständige Gewohnheit ihre Freude, aber besonders der Klang der Instrumente war ein Trost für ihr Alleinsein.

Während dieser Zeit, die Psyche an diesem Ort der Freuden verbrachte, taten ihr Vater und ihre Mutter nichts als Weinen und Klagen, und ihre beiden Schwestern, die von ihrem elendsten Schicksal hörten, kamen mit großem Kummer und Kummer, um ihre Eltern zu trösten und mit ihnen zu sprechen.

In der folgenden Nacht sprach Psyche Ehemann zu ihr (denn sie könnte seine Augen, seine Hände und seine Ohren fühlen) und sagte: O meine süße Spowse und liebe Frau, das Schicksal droht dir eine unmittelbare Gefahr, vor der ich dich sehr hüten möchte : denn wisse, dass deine Schwestern, die denken, dass du tot bist, sehr beunruhigt sind und auf deinen Schritten zum Berg kommen. Wenn du Glück hast, dessen Wehklagen zu hören, hüte dich davor, in irgendeiner Weise zu antworten oder zu ihnen aufzublicken, denn wenn du es tust, wirst du großen Kummer erkaufen und dich selbst völlig vernichten. Psyche, die ihren Ehemann hörten, war zufrieden damit, alles so zu tun, wie er es befohlen hatte.

Nachdem er fort war und die Nacht vorüber war, klagte und klagte Psyche den ganzen folgenden Tag und dachte, dass sie jetzt alle Hoffnungen auf Trost verloren hatte, da sie in den Mauern eines Gefängnisses eingeschlossen war, der menschlichen Unterhaltung beraubt und befohlen wurde nicht um ihren traurigen Schwestern zu helfen, nicht um sie einmal zu sehen. So verbrachte sie den ganzen Tag mit Weinen und ging abends zu Bett, ohne dass Fleisch oder Fisch nachgespiegelt wurden.

Unschlüssig kam ihr Mann nach, der, nachdem er sie süß umarmt hatte, zu sagen begann: Ist es so, dass du dein Versprechen erfüllst, mein süßes Weib? Was finde ich hier? Verbringst du den ganzen Tag und die ganze Nacht mit Weinen? Und wirst du in den Armen deines Mannes nicht aufhören? Geht auch, tut, was ihr wollt, erkauft euch eure eigene Zerstörung, und wenn ihr es so findet, dann erinnert euch an meine Worte und bereut, aber zu spät. Dann begehrte sie ihren Mann immer mehr und versicherte ihm, dass sie sterben würde, es sei denn, er würde ihr erlauben, ihre Schwestern zu sehen, womit sie mit ihnen sprechen und sie trösten könnte, worüber er endlich zufrieden war, und außerdem wollte er, dass sie sollte ihnen so viel Gold und Juwelen geben, wie sie wollte. Aber er gab ihr eine weitere Anklage und sagte: Hütet euch, dass ihr nicht (bewegt durch den verderblichen Rat eurer Schwestern) die Gestalt meiner Person sehen wollt, damit ihr euch nicht durch eure Neugier eines so großen und würdigen Besitzes beraubt. Darüber freuten sich die Psychen, dankten ihm ganz herzlich und sagten: Lieber Ehemann, ich wäre lieber gestorben, als von dir getrennt zu sein, denn wer auch immer du bist, ich liebe und behalte dich in meinem Herzen, als ob du mein eigener Geist wärst oder Amor selbst: aber ich bitte Sie, dies ebenfalls zu gewähren, dass Sie Ihrem Diener Zephyrus befehlen würden, meine Schwestern ins Tal zu bringen, wie er mich gebracht hat.

Womit sie ihn süß küsste und ihn sanft bat, ihre Bitte zu erfüllen, nannte ihn ihren Verlobten, ihren Schatz, ihre Freude und ihren Trost. Wodurch sie ihn zwang, ihrer Meinung zuzustimmen, und als der Morgen kam, brach er auf.

Nach langem Suchen kamen die Schwestern von Psyche zu dem Hügel, wo sie auf den Felsen gesetzt wurde, und schrien mit so lauter Stimme, dass die Steine ​​wieder antworteten. Und als sie ihre Schwester bei ihrem Namen riefen, dass ihr klägliches Geschrei an ihre Ohren drang, kam sie heraus und sprach: Siehe, hier ist sie, um die ihr weint, ich bitte euch, quält euch nicht mehr, hört auf zu weinen. Und nach und nach befahl sie Zephyrus durch die Ernennung ihres Mannes, sie zu Fall zu bringen. Er zögerte auch nicht, denn mit sanften Stößen hielt er sie hoch und legte sie sanft ins Tal. Ich kann das oft Umarmen, Küssen und Begrüßen nicht ausdrücken, das zwischen den dreien war, alle Sorgen und Tränen waren dann beiseite gelegt.

Komm herein (sagte Psyche) in unser Haus und erfrische deinen gequälten Geist mit deiner Schwester.

Danach zeigte sie ihnen die Schatzkammern, sie ließ sie die Stimmen hören, die ihr dienten, das Wasserbad war fertig, die Speisen wurden hereingebracht, und als sie sich mit göttlichen Köstlichkeiten gefüllt hatten, empfingen sie großen Neid in ihren Herzen, und eine von ihnen, die neugierig war, fragte, was ihr Mann sei, von welchem ​​Stand, und wer der Herr eines so prächtigen Hauses sei? Aber Psyche erinnerte sich an das Versprechen, das sie ihrem Mann gegeben hatte, und täuschte vor, er sei ein junger Mann von stattlicher Statur mit einem flachsfarbenen Bart und habe große Freude daran, die Täler und Hügel vorbei zu jagen. Und damit sie nicht durch ihr langes Reden stolperte oder in ihren Worten versagte, füllte sie ihre Schoß mit Gold, Silber und Juwelen und befahl Zephyrus, sie wegzutragen.

Als sie auf den Berg gebracht wurden, machten sie sich auf den Heimweg zu ihren eigenen Häusern und murmelten vor Neid, dass sie gegen Psychen ankämpften, und sagten: Siehe, grausames und widersprüchliches Schicksal, siehe, wie wir, alle von einem Elternteil geboren, verschiedene Schicksale haben : aber besonders wir, die beiden älteren, sind mit fremden Ehemännern verheiratet, als Mägde gemacht und sozusagen aus unserem Land und unseren Freunden verbannt. Wohingegen unsere jüngere Schwester einen großen Reichtum an Schätzen hat und ihrem Ehemann einen Gott verschafft hat, obwohl sie nicht weiß, wie man einen so großen Reichtum an Reichtümern nutzt. Hast du nicht gesehen, Schwester, was im Haus war, was für ein großer Juwelenvorrat, was für glitzernde Gewänder, was für Edelsteine, was für Gold, auf dem wir getreten sind? Dass, wenn sie einen Ehemann hat, wie sie behauptet, es niemanden auf der ganzen Welt gibt, der diesen Tag glücklicher lebt als sie.

Aber ich armer Wicht habe zuerst einen Mann geheiratet, der älter ist als mein Vater, kahlköpfiger als ein Blässhuhn, schwächer als ein Kind, und das sperrt mich den ganzen Tag im Haus ein.

Da sagte die andere Schwester: Und im Glauben bin ich mit einem Gatten verheiratet, der die Gicht hat, zweifach, krumm, noch mutig, meine Schuld zu bezahlen, ich möchte seine steinernen Finger mit allerlei Ölen reiben und besänftigen und einwickeln sie in Playsters und Salben, so dass ich meine weißen und zierlichen Hände mit der Verderbnis schmutziger Klamotten einöle und mich nicht wie eine Frau, sondern mehr wie einen Diener benutze. Und du, meine Schwester, scheinst ebenfalls in Knechtschaft und Knechtschaft zu sein, weshalb ich es nicht ertragen kann, unsere jüngere Schwester in solcher Glückseligkeit zu sehen; Hast du nicht gesehen, wie stolz und arrogant sie uns auch jetzt noch behandelt hat? Und wie sie, indem sie sich selbst rühmte, ihre anmaßende Meinung aussprach, wie sie ein wenig Gold in unseren Schoß warf und unserer Gesellschaft überdrüssig war und befahl, dass wir getragen und weggeblasen werden sollten?

Wahrlich, ich lebe nicht und bin keine Frau, aber ich werde sie all ihrer Glückseligkeit berauben. Und wenn du, meine Schwesterbiene, so weit gebeugt bist wie ich, lass uns miteinander beraten und niemandem unsere Meinung sagen, nein, nicht unseren Eltern, noch sagen, dass wir sie jemals gesehen haben. Denn es genügt, dass wir sie gesehen haben, die es bereut, gesehen zu haben. Lasst uns weder unserem Vater noch irgendjemandem ihr Glück verkünden, denn wie sie nicht glücklich zu sein scheinen, deren Reichtümer unbekannt sind: so soll sie wissen, dass sie Schwestern hat, keine Untertanen, aber würdiger als sie.

Aber jetzt lasst uns nach Hause zu unseren Ehemännern und Armenhäusern gehen, und wenn wir besser informiert sind, lasst uns zurückkehren, um ihren Stolz zu unterdrücken. So gefiel dieser böse Rat diesen beiden bösen Frauen, und sie versteckten den Schatz, den Psyche ihnen gab, und zerrissen ihr Haar, erneuerten ihre falschen und gefälschten Tränen. Als ihr Vater und ihre Mutter sie immer noch weinen und klagen sahen, verdoppelten sie ihren Kummer und ihren Kummer, aber voller Zorn und gezwungen von Neid traten sie ihre Heimreise an und planten das Abschlachten und Vernichten ihrer Schwester.

In der mittleren Jahreszeit warnte sie der Mann der Psyche wieder in der Nacht mit diesen Worten: Siehst du nicht (sagte er), welche Gefahr und Gefahr dir droht, die dich bald treffen wird, wenn du nicht gut darauf achtest . Denn die untreuen Huren bemühen sich sehr, ihre Fallen zu stellen, um dich zu fangen, und ihr Ziel ist es, dich dazu zu bringen und zu überreden, mein Gesicht zu sehen, das du, wenn du einmal das Glück hast, es zu sehen, wie ich oft gesagt hast, nicht mehr sehen wirst. Wenn diese ungezogenen Hexen, die mit bösem Verstand bewaffnet sind, die Gelegenheit haben, wieder zu kommen (wie ich nicht anders denke, als dass sie es tun werden), achten Sie darauf, dass Sie nicht mit ihnen sprechen, sondern sie einfach reden lassen, was sie wollen, auch wenn Sie es nicht lassen können hüte dich selbst, dass du keine Mitteilung von deinem Mann hast, noch ein Wort antwortest, wenn sie das Glück haben, mich zu fragen, so werden wir unseren Bestand vermehren, und dieses junge und zarte Kind, das in deinem jungen und zarten Bauch liegt, soll zu einem unsterblichen Gott gemacht werden, ansonsten zu einem sterblichen Geschöpf. Dann war Psyche sehr froh, dass sie ein göttliches Kind zur Welt bringen sollte, und sehr glücklich darüber, dass sie als Mutter geehrt werden sollte. Sie rechnete und zählte sorgfältig die Tage und Monate, die vergingen, und da sie noch nie zuvor ein Kind bekommen hatte, wunderte sie sich sehr, dass ihr Bauch in so kurzer Zeit so stark angeschwollen war. Aber diese pestartigen und bösen Furien, die ihr schlangenartiges Gift ausatmeten, nahmen die Schifffahrt in Kauf, um ihr Unternehmen zu verwirklichen. Die Psyche wurde noch einmal von ihrem Ehemann in dieser Art gewarnt: Siehe, der letzte Tag, der äußerste Fall, und die Feinde deines Blutes haben sich gegen uns bewaffnet, ihr Lager aufgeschlagen, ihr Heer aufgestellt und marschieren auf uns zu, denn jetzt haben deine beiden Schwestern ihre Schwerter gezogen und sind bereit, dich zu töten. O mit welcher Gewalt werden wir an diesem Tag angegriffen! O süße Psychen, ich bitte dich, erbarme dich und mich und befreie deinen Mann und dieses Kind in deinem Bauch aus so großer Gefahr, und sieh und höre nicht diese verfluchten Frauen, die es nicht wert sind, deine Schwestern genannt zu werden , für ihren großen Hass und den Bruch der schwesterlichen Freundschaft, denn sie werden wie Syrens in die Berge kommen und ihre erbärmlichen und klagenden Schreie ausstoßen. Als Psyche diese Worte gehört hatte, seufzte sie traurig und sagte: O lieber Ehemann, so lange hast du Erfahrung und Prüfung meines Glaubens gehabt, und zweifle nicht daran, dass ich darin beharren werde, darum befehle deinem Winde Zephyrus, dass er es tue wie er es zuvor getan hat, in der Absicht, dass ich, wo Sie mir aufgetragen haben, Ihr ehrwürdiges Gesicht nicht zu sehen, mich doch mit dem Anblick meiner Schwestern trösten kann. Ich bitte dich bei diesen wunderschönen Haaren, bei diesen runden, zarten und zarten Wangen, bei deiner angenehm heißen Brust, deren Form und Gesicht ich ausführlich durch das Kind in meinem Bauch lernen werde, gewähre die Frucht meines Verlangens, erfrische deine liebe Spowse-Psyche mit Freude, der für immer an dich gebunden und verbunden ist. Ich achte wenig darauf, dein Antlitz und deine Figur zu sehen, wenig achte ich auf die Nacht und ihre Dunkelheit, denn du bist mein einziges Licht. Erfrische deine liebe Spowse Psyche mit Freude, die für immer an dich gebunden und verbunden ist. Ich achte wenig darauf, dein Antlitz und deine Figur zu sehen, wenig achte ich auf die Nacht und ihre Dunkelheit, denn du bist mein einziges Licht. Erfrische deine liebe Spowse Psyche mit Freude, die für immer an dich gebunden und verbunden ist. Ich achte wenig darauf, dein Antlitz und deine Figur zu sehen, wenig achte ich auf die Nacht und ihre Dunkelheit, denn du bist mein einziges Licht.

Ihr Mann, der von diesen Worten sozusagen verzaubert und durch die Gewalt ihrer oft umarmten, gezwungen war, ihre Tränen mit seinen Haaren wegzuwischen, gab seiner Frau nach. Und als der Morgen kam, ging er fort, wie er es gewohnt war.

Jetzt kamen ihre Schwestern an Land und ruhten nicht, bis sie den Felsen erreichten, ohne ihre Eltern zu besuchen, und sprangen selbst hastig vom Hügel herunter. Da brachte sie Zephyrus nach göttlichem Gebot herab, obwohl es gegen seinen Willen war, und legte sie unversehrt ins Tal; nach und nach gingen sie ohne Erlaubnis in den Palast zu ihrer Schwester, und als sie augenblicklich ihre Beute umarmten , und dankten ihr mit schmeichelhaften Worten für den Schatz, den sie ihnen schenkte, sagten sie: O liebe Schwester Psyche, weißt du, dass du jetzt kein Kind mehr bist, sondern Mutter: O welche große Freude trägst du zu uns in deinem Bauch? Welcher Trost wird es für das ganze Haus sein? Wie glücklich werden wir sein, wenn wir sehen, wie dieses Kind von so vielen Schätzen genährt wird? Wenn er wie seine Eltern ist, wie es notwendig ist, es besteht kein Zweifel, aber ein neuer Amor wird geboren werden. Durch diese Art von Maßnahmen versuchten sie, nach und nach Psychen zu gewinnen, aber weil sie von der Reise müde waren, setzten sie sie auf Stühle, und nachdem sie ihre Körper in Baines gewaschen hatten, gingen sie in einen Salon, wo alle freundlich waren Fleisch war fertig zubereitet. Psyche befahlen einem, mit seiner Harfe zu spielen, es war getan. Dann sangen sofort andere, andere stimmten ihre Instrumente, aber niemand war zu sehen, an dessen süßer Harmonie und Modulation die Schwestern von Psyche sehr erfreut waren. wo alle Arten von Fleisch fertig zubereitet waren. Psyche befahlen einem, mit seiner Harfe zu spielen, es war getan. Dann sangen sofort andere, andere stimmten ihre Instrumente, aber niemand war zu sehen, an dessen süßer Harmonie und Modulation die Schwestern von Psyche sehr erfreut waren. wo alle Arten von Fleisch fertig zubereitet waren. Psyche befahlen einem, mit seiner Harfe zu spielen, es war getan. Dann sangen sofort andere, andere stimmten ihre Instrumente, aber niemand war zu sehen, an dessen süßer Harmonie und Modulation die Schwestern von Psyche sehr erfreut waren.

Doch die Bosheit dieser verfluchten Frauen wurde durch das süße Noyse dieser Instrumente nicht unterdrückt, sondern sie machten sich daran, ihren Verrat gegen Psyche auszuüben, indem sie verlangten, wer ihr Ehemann sei und welcher Abstammung. Dann vergaß sie zu sehr, was sie zuvor über ihren Mann gesagt hatte, erfand eine neue Antwort und sagte, ihr Mann sei aus einer großen Provinz, ein Kaufmann und ein Mann mittleren Alters mit grau durchsetztem Bart Haare. Als sie gesprochen hatte (weil sie kein weiteres Gespräch haben wollte), füllte sie ihre Runden mit Gold und Silber und bat Zephyrus, sie wegzutragen.

Bei ihrer Rückkehr nach Hause murmelten sie in sich selbst und sagten: Was sagst du Schwester zu einer so offensichtlichen Lauge von Psychen? Zuerst sagte sie, ihr Mann sei ein junger Mann in blühenden Jahren und habe einen flachsfarbenen Bart, und jetzt sagt sie, er sei vor Alter halb ergraut. Was ist er, der in so kurzer Zeit so alt werden kann? Du wirst es nicht anders finden, meine Schwester, als dass diese verfluchte Königin entweder eine große Lüge erfunden hat oder dass sie nie die Gestalt ihres Mannes gesehen hat. Und wenn es so ist, dass sie ihn nie gesehen hat, dann ist sie wahrlich mit einem Gott verheiratet und hat einen jungen Gott in ihrem Bauch. Aber wenn es ein göttliches Baby ist und das Glück, meiner Mutter zu Ohren zu kommen (was Gott bewahre), dann darf ich gehen und mich aufhängen: Warum lasst uns zu unseren Eltern gehen und mit gefälschten Lügen färben Angelegenheit.

und solche, die in der Gegend herumjagen, versichern, sie hätten ihn gestern Abend gesehen, als er von der Weide zurückkehrte und über den Fluss schwamm, wobei sie zweifellos sagen, dass er dich nicht lange mit köstlichem Fleisch verwöhnen wird, sondern wenn die Zeit der Lieferung naht wird sowohl dich als auch dein Kind verschlingen. Darum überlege dir selbst, ob du uns, die wir auf deine Sicherheit bedacht sind, zustimmst und so die Todesgefahr vermeidest, sei zufrieden, bei deinen Schwestern zu leben, oder ob du bei der Schlange bleibst das Ende in den Abgrund seines Körpers geschluckt werden. Und wenn es so sein sollte, dass dein einsames Leben, deine Gespräche mit Stimmen, dieses unterwürfige und gefährliche Vergnügen und die Liebe der Schlange dich mehr erfreuen, sag nicht, dass wir die Rolle natürlicher Schwestern gespielt haben, um dich zu warnen. beteuern, dass sie ihn gestern Abend von der Weide zurückkommen und über den Fluss schwimmen sahen, wobei sie zweifellos sagen, dass er dich nicht lange mit köstlichem Fleisch verwöhnen wird, aber wenn die Zeit der Lieferung naht, wird er dich und dein Kind verschlingen: warum Überlege dir selbst, ob du uns, die wir auf deine Sicherheit bedacht sind, zustimmst und so der Todesgefahr entgehst, dich damit begnügst, bei deinen Schwestern zu leben, oder ob du bei der Schlange bleibst und am Ende in ihren Abgrund geschluckt wirst Karosserie. Und wenn es so sein sollte, dass dein einsames Leben, deine Gespräche mit Stimmen, dieses unterwürfige und gefährliche Vergnügen und die Liebe der Schlange dich mehr erfreuen, sag nicht, dass wir die Rolle natürlicher Schwestern gespielt haben, um dich zu warnen. beteuern, dass sie ihn gestern Abend von der Weide zurückkommen und über den Fluss schwimmen sahen, wobei sie zweifellos sagen, dass er dich nicht lange mit köstlichem Fleisch verwöhnen wird, aber wenn die Zeit der Lieferung naht, wird er dich und dein Kind verschlingen: warum Überlege dir selbst, ob du uns, die wir auf deine Sicherheit bedacht sind, zustimmst und so der Todesgefahr entgehst, dich damit begnügst, bei deinen Schwestern zu leben, oder ob du bei der Schlange bleibst und am Ende in ihren Abgrund geschluckt wirst Karosserie. Und wenn es so sein sollte, dass dein einsames Leben, deine Gespräche mit Stimmen, dieses unterwürfige und gefährliche Vergnügen und die Liebe der Schlange dich mehr erfreuen, sag nicht, dass wir die Rolle natürlicher Schwestern gespielt haben, um dich zu warnen. dass er dich nicht lange mit köstlichen Speisen verwöhnen wird, aber wenn die Zeit der Lieferung naht, wird er dich und dein Kind verschlingen. Darum überlege dir selbst, ob du uns, die wir auf deine Sicherheit achten, zustimmen willst, und vermeide so die Gefahr des Todes zufrieden sein, mit deinen Schwestern zu leben, oder ob du bei der Schlange bleibst und am Ende in den Abgrund seines Körpers geschluckt wirst. Und wenn es so sein sollte, dass dein einsames Leben, deine Gespräche mit Stimmen, dieses unterwürfige und gefährliche Vergnügen und die Liebe der Schlange dich mehr erfreuen, sag nicht, dass wir die Rolle natürlicher Schwestern gespielt haben, um dich zu warnen. dass er dich nicht lange mit köstlichen Speisen verwöhnen wird, aber wenn die Zeit der Lieferung naht, wird er dich und dein Kind verschlingen. Darum überlege dir selbst, ob du uns, die wir auf deine Sicherheit achten, zustimmen willst, und vermeide so die Gefahr des Todes zufrieden sein, mit deinen Schwestern zu leben, oder ob du bei der Schlange bleibst und am Ende in den Abgrund seines Körpers geschluckt wirst. Und wenn es so sein sollte, dass dein einsames Leben, deine Gespräche mit Stimmen, dieses unterwürfige und gefährliche Vergnügen und die Liebe der Schlange dich mehr erfreuen, sag nicht, dass wir die Rolle natürlicher Schwestern gespielt haben, um dich zu warnen. und so vermeide die Gefahr des Todes, sei zufrieden, mit deinen Schwestern zu leben, oder ob du bei der Schlange bleibst und am Ende in den Abgrund seines Körpers geschluckt wirst. Und wenn es so sein sollte, dass dein einsames Leben, deine Gespräche mit Stimmen, dieses unterwürfige und gefährliche Vergnügen und die Liebe der Schlange dich mehr erfreuen, sag nicht, dass wir die Rolle natürlicher Schwestern gespielt haben, um dich zu warnen. und so vermeide die Gefahr des Todes, sei zufrieden, mit deinen Schwestern zu leben, oder ob du bei der Schlange bleibst und am Ende in den Abgrund seines Körpers geschluckt wirst. Und wenn es so sein sollte, dass dein einsames Leben, deine Gespräche mit Stimmen, dieses unterwürfige und gefährliche Vergnügen und die Liebe der Schlange dich mehr erfreuen, sag nicht, dass wir die Rolle natürlicher Schwestern gespielt haben, um dich zu warnen.

Da war die arme und einfache Geizhalsin Psyche von der Angst vor so schrecklichen Worten ergriffen, und vergaß in ihrem Geist die Ermahnungen ihres Mannes und ihre eigenen Versprechungen, die sie ihm gemacht hatte, und stürzte sich kopfüber in äußerstes Elend, mit einem trüben und fahlen Gesicht, spärlich ein drittes Wort hervorbringend, könnte ich endlich in dieser Art sagen: O meine liebsten Schwestern, ich danke Ihnen von Herzen für Ihre große Güte zu mir, und ich bin jetzt wirklich überzeugt, dass diejenigen, die Sie informiert haben Hiervon habe ich dir nichts als Wahrheit mitgeteilt, denn ich habe nie die Gestalt meines Mannes gesehen, noch weiß ich, woher er kam, nur ich höre seine Stimme in der Nacht, so sehr, dass ich einen unsicheren Mann habe und einen, der ihn nicht liebt Licht des Tages: was mich vermuten lässt, dass er ein Tier ist, wie Sie behaupten. Darüber hinaus, Ich fürchte mich sehr davor, ihn zu sehen, denn er bedroht und droht mir mit großem Übel, wenn ich hingehen sollte, um seine Gestalt zu spionieren und zu sehen, weshalb meine lieben Schwestern, wenn Sie irgendein Heilmittel für Ihre Schwester in Gefahr haben, geben Sie es jetzt sofort . Dann öffneten sie die Tore ihres subtilen Verstandes und beseitigten alle geheime List und trieben sie in ihren ängstlichen Gedanken voran, indem sie sie überredeten, zu tun, was sie von ihr wollten, woraufhin einer von ihnen anfing und sagte: Weil das wenig wertschätzt Gefahr oder Gefahr, um Ihr Leben zu retten, beabsichtigen wir, Ihnen den besten Weg und Mittel zu zeigen, wie wir es möglicherweise tun können. Nehmen Sie ein scharfes Rasiermesser und legen Sie es unter das Kopfkissen Ihres Bettes; und sehen Sie zu, dass Sie eine brennende Lampe mit Oyle bereithalten, die unter einem Teil der Wandbehänge der Kammer versteckt ist,

Nachdem sie auf diese Weise das Herz ihrer Schwester entzündet hatten, weil sie befürchteten, dass ihnen aufgrund ihres bösen Ratschlags eine Gefahr zustoßen könnte, wurden sie vom Wind Zephyrus auf die Spitze des Berges getragen, und so liefen sie davon und nahmen Schifffahrt.

Als Psyche allein gelassen wurde (abgesehen davon, dass sie nicht allein zu sein schien, da sie von so vielen Furien aufgewühlt wurde), war sie in einem schwankenden Geist wie die Wellen des Meeres, und obwohl ihr Wille hartnäckig war, sträubte sie sich dagegen, den Rat auszuführen ihrer Schwestern, doch war sie in zweifelhafter und unterschiedlicher Meinung, die ihr Unglück berührte. Manchmal wollte sie, manchmal wollte sie nicht, manchmal ist sie kühn, manchmal fürchtet sie, manchmal misstraut sie, manchmal ist sie bewegt, manchmal hasst sie das Tier, manchmal liebt sie ihren Mann: aber endlich kam die Nacht, als sie sich darauf vorbereitete ihre böse Absicht.

Bald darauf kam ihr Mann, und als er sie geküsst und umarmt hatte, schlief er ein. Dann empfing Psyche (etwas schwach an Körper und Geist, aber bewegt von der Grausamkeit des Schicksals) Mut und brachte die Lampe hervor und nahm das Rasiermesser, also änderte sie durch ihre Kühnheit ihre Meinung: aber als sie die Lampe nahm und zum Bett kam An der Seite sah sie das sanfteste und süßeste Tier aller Tiere, sogar den schönen Amor, der schön dalag, bei dessen Anblick selbst die Lampe sein Licht vor Freude vergrößerte und das Rasiermesser seine Schneide drehte.

Aber als Psyche einen so herrlichen Körper sah, fürchtete sie sich sehr und staunte im Geiste, mit einem blassen Antlitz, ganz zitternd, auf ihren Knien und dachte daran, das Rasiermesser zu verstecken, ja, wahrlich in ihrem eigenen Herzen, was sie zweifellos getan hatte, nicht wahr aus Angst vor einem so großen Unternehmen, das ihr aus der Hand gefallen ist. Und als sie die Schönheit des göttlichen Antlitzes sah und erblickte, war sie in ihrem Geist gut nachgebildet, sie sah seine goldenen Haare, die einen süßen Duft verströmten, seinen Hals, weißer als Milch, seine purpurnen Wangen, sein Haar, das hübsch nach hinten hing und zuvor verdunkelte dessen Helligkeit das Licht der Lampe, seine zarten Federfedern, die wie glänzendes Mehl auf seinen Schultern verstreut waren und hin und her zitterten, und seine anderen Teile seines Körpers so glatt und so weich, dass es nicht tat bereue Venus, ein solches Kind zu gebären. Zu den Bettenfüßen lag sein Bogen,

Köcher und Pfeile, das sind die Waffen eines so großen Gottes: als Psyche es neugierig erblickte, staunte sie über die Waffen ihres Mannes, nahm einen der Pfeile aus dem Köcher und stach sich selbst damit, womit sie so schmerzlich war verwundet, dass das Blut folgte, und dadurch fügte sie aus eigenem Antrieb Liebe auf Liebe hinzu; dann umarmte sie ihn noch mehr in der Liebe zu Amor und küsste ihn und küsste ihn tausendmal, weil sie das Ausmaß seines Schlafs fürchtete , fiel ein Tropfen brennenden Öls aus der Lampe auf die rechte Schulter des Gottes. Oh unbesonnene und freche Lampe, der abscheuliche Dienst der Liebe, wie kannst du es wagen, so mutig zu sein, den Gott allen Feuers zu verbrennen? Als er dich erfand,

Der Gott, der auf diese Weise verbrannt wurde, und als er bemerkte, dass Versprechen und Glaube gebrochen waren, floh er ohne ein Wort zu sagen vor den Augen und Händen seiner unglücklichsten Frau. Aber Psyche hatte das Glück, ihn zu fangen, als er sich am rechten Oberschenkel erhob, und hielt ihn fest, als er oben in der Luft flog, bis sie zu dem Zeitpunkt, an dem sie von Müdigkeit gezwungen wurde, losließ und zu Boden fiel. Aber Amor folgte ihr nach unten und zündete sich auf der Spitze eines Zypressenbaums an und sprach zornig zu ihr auf diese Weise: O einfache Psychen, bedenke mit dir selbst, wie wenig ich das Gebot meiner Mutter betrachte (die mir gewollt hat, dass du es solltest Ich bin mit einem Mann von niedrigem und erbärmlichem Zustand verheiratet) Ich bin selbst vom Himmel gekommen, um dich zu lieben, und habe meinen eigenen Körper mit meinen richtigen Waffen verwundet, um dich zu meinem Spowse zu haben: Und ich bin dir wie ein Tier erschienen, Dass du mir mit dem Rasiermesser den Kopf abschlagen wolltest, wer hat dich so sehr geliebt? Habe ich dir nicht immer einen Auftrag gegeben? Will ich dich nicht sanft hüten? Aber diese verfluchten Helfer und Ratgeber von dir sollen für ihre Mühen würdig belohnt werden. Was dich betrifft, so sollst du durch meine Abwesenheit zur Genüge bestraft werden. Als er diese Worte gesprochen hatte, flog er in die Lüfte. Da fiel Psyche platt zu Boden, und solange sie ihren Mann sehen konnte, blickte sie ihm nach in die Lüfte, weinend und kläglich klagend: aber als er außer Sichtweite war, warf sie sich in den nächsten fließenden Fluss , für die große Qual und Trauer, die sie wegen des Fehlens ihres Mannes hatte, obwohl das Wasser sie nicht ertrinken ließ, sondern sich ihrer erbarmte, zu Ehren von Amor, der es gewohnt war, den Fluss zu broylen und zu verbrennen,

Dann saß Pan, der rustikale Gott, am Flussufer, umarmte und [instruierte] die Göttin Canna, ihre Lieder und Pfeifen zu stimmen, mit denen die jungen und zarten Ziegen gefüttert wurden, danach nahm er Psyche in einem traurigen Fall wahr, nicht unwissend (ich weiß nicht durch welche Mittel) ihres jämmerlichen Standes, bemühte sich, sie auf diese Weise zu beruhigen: O faire Maid, ich bin ein rustikaler und grober Hörer, jedoch aufgrund meines Alters Experte in vielen Dingen, so weit ich lernen kann Vermutung (die von Weisen als Wahrsagerei bezeichnet wird) Ich erkenne an deinem unsicheren Tor, deinem bleichen Gesicht, deinen schluchzenden Seufzern und deinen wässrigen Augen, dass du sehr verliebt bist. Darum höre auf mich und geh nicht hin, dich selbst zu töten, noch weine gar nicht, sondern verehre und verehre den großen Gott Amor,

Als der Gott der Hirten diese Worte gesprochen hatte, gab sie keine Antwort, sondern verehrte ihn wie einen Gott und ging so fort.

Nachdem Psyche ein Stück weit gegangen war, kam sie unerwarteterweise in eine Stadt, in der der Ehemann einer ihrer Schwestern lebte. Als Psyche es verstand, verursachte sie, dass ihre Schwester von ihrer Ankunft wusste, und so trafen sie sich, und nach großer Umarmung und Begrüßung machte die Schwester von Psyche den Grund ihrer Reise dorthin geltend. Heirate (sagte sie), erinnerst du dich nicht an den Rat, den du mir gegeben hast, wonach du wolltest, dass ich das Tier töten sollte, das unter der Farbe meines Mannes jede Nacht bei mir lag? Du wirst verstehen, dass, sobald ich die Lampe hervorgebracht habe Um seine Gestalt zu sehen und zu sehen, nahm ich wahr, dass er der Sohn der Venus war, sogar Amors selbst, der bei mir lag. Da ich von großer Freude überwältigt war und ihn gern umarmen wollte, konnte ich meine Freude nicht vollständig unterdrücken. aber ach, durch einen bösen Zufall fiel der oyle der Lampe glücklicherweise auf seine Schulter, was ihn zum Erwachen brachte, und als er mich mit Feuer und Waffen bewaffnet sah, konnte er sagen: Wie kannst du es wagen, so dreist zu sein, einen so großen Unfug zu tun? Geh von mir weg und nimm die Dinge, die du mitgebracht hast, denn ich will deine Schwester (und habe dich benannt) zu meiner Frau haben, und sie soll in deine Glückseligkeit gesetzt werden, und nach und nach befahl er Zephyrus, mich von den Grenzen fortzutragen seines Hauses.

Psyche hatte ihre Geschichte knapp beendet, aber ihre Schwester, durchbohrt von dem Stich fleischlicher Begierde und bösem Neid, rannte nach Hause und tat ihrem Mann gegenüber vor, dass sie vom Tod ihrer Eltern gehört hatte, nahm ein Schiff und kam in die Berge. Und obwohl ein Gegenwind wehte, rief sie doch, in vergeblicher Hoffnung herbeigeführt, O Amor, nimm mir eine würdigere Frau, und du Zephyrus trägst deine Herrin nieder, und so stürzte sie sich kopfüber vom Berg; aber sie fiel nicht hinein das Tal weder lebendig noch tot, denn alle Glieder und Teile ihres Körpers wurden zwischen den Felsen zerrissen, wodurch sie den Vögeln und wilden Tieren zur Beute gemacht wurde, wie sie es verdient hatte.

Auch die Rache der anderen verzögerte sich nicht, denn Psyche, die in diesem Land unterwegs war, hatte das Glück, in eine andere Stadt zu kommen, in der ihre andere Schwester wohnte; der, als sie all die Dinge erklärt hatte, die sie ihrer anderen Schwester erzählt hatte, sie ebenfalls zum Felsen lief und auf ähnliche Weise getötet wurde. Dann reiste Psyche im Land umher, um ihren Ehemann Amor zu suchen, aber er wurde in das Zimmer seiner Mutter gebracht und dort klagte die traurige Wunde, die er durch den Öl einer brennenden Lampe gefangen hatte.

Dann flog der weiße Vogel, die Möwe, der auf den Wellen des Wassers schwimmt, zum Meer des Ozeans, wo er Venus fand, die sich wusch und badete: ihr erklärte sie, dass ihr Sohn verbrannt und in Todesgefahr sei, und noch dazu Es war ein gemeines Tier im Munde jeder Person (die Böses über die ganze Familie der Venus redete), dass ihr Sohn nichts anderes tut, als Huren im Berg zu verfolgen, und sie selbst sich lasziv dazu benutzt, im Meer zu ryot: woher sie das sagen sie sind nicht mehr gnadenlos, angenehm oder sanft geworden, sondern unhöflich, monströs und schrecklich. Darüber hinaus sind Ehen nicht aus Freundschaft oder aus Liebe zur Fortpflanzung, sondern voller Neid, Zwietracht und Debatte. Dies klapperte die neugierige Gul in den Ohren der Venus und tadelte ihren Sohn. Aber Venus fing an zu weinen und sagte: Was hat mein Sohn Liebe bekommen? Ich bitte dich, sanfter Vogel, der mir nicht so treu dient, sag mir, was sie ist und wie ihr Name ist, der meinen Sohn so beunruhigt hat? ob sie eine der Nymphen, der Zahl der Göttinnen, der Gesellschaft der Musen oder des Mysteriums der Grazien ist? Dem antwortete der Vogel: Madam, ich weiß nicht, was sie ist, aber ich weiß, dass sie Psyche heißt. Da rief Venus entrüstet: Was ist sie? der Usurpator meiner Schönheit, der Pfarrer meines Namens? Was dachte er, dass ich ein Klugscheißer sei, durch wessen Show er das Dienstmädchen kennenlernte? Und alsbald ging sie weg und ging in ihre Kammer, wo sie ihren Sohn verwundet fand, wie ihr gesagt worden war, den sie, als sie ihn erblickte, so schreien ließ. und wie ist ihr Name, der meinen Sohn so beunruhigt hat? ob sie eine der Nymphen, der Zahl der Göttinnen, der Gesellschaft der Musen oder des Mysteriums der Grazien ist? Dem antwortete der Vogel: Madam, ich weiß nicht, was sie ist, aber ich weiß, dass sie Psyche heißt. Da rief Venus entrüstet: Was ist sie? der Usurpator meiner Schönheit, der Pfarrer meines Namens? Was dachte er, dass ich ein Klugscheißer sei, durch wessen Show er das Dienstmädchen kennenlernte? Und alsbald ging sie weg und ging in ihre Kammer, wo sie ihren Sohn verwundet fand, wie ihr gesagt worden war, den sie, als sie ihn erblickte, so schreien ließ. und wie ist ihr Name, der meinen Sohn so beunruhigt hat? ob sie eine der Nymphen, der Zahl der Göttinnen, der Gesellschaft der Musen oder des Mysteriums der Grazien ist? Dem antwortete der Vogel: Madam, ich weiß nicht, was sie ist, aber ich weiß, dass sie Psyche heißt. Da rief Venus entrüstet: Was ist sie? der Usurpator meiner Schönheit, der Pfarrer meines Namens? Was dachte er, dass ich ein Klugscheißer sei, durch wessen Show er das Dienstmädchen kennenlernte? Und alsbald ging sie weg und ging in ihre Kammer, wo sie ihren Sohn verwundet fand, wie ihr gesagt worden war, den sie, als sie ihn erblickte, so schreien ließ. aber das weiß ich, dass sie Psyche heißt. Da rief Venus entrüstet: Was ist sie? der Usurpator meiner Schönheit, der Pfarrer meines Namens? Was dachte er, dass ich ein Klugscheißer sei, durch wessen Show er das Dienstmädchen kennenlernte? Und alsbald ging sie weg und ging in ihre Kammer, wo sie ihren Sohn verwundet fand, wie ihr gesagt worden war, den sie, als sie ihn erblickte, so schreien ließ. aber das weiß ich, dass sie Psyche heißt. Da rief Venus entrüstet: Was ist sie? der Usurpator meiner Schönheit, der Pfarrer meines Namens? Was dachte er, dass ich ein Klugscheißer sei, durch wessen Show er das Dienstmädchen kennenlernte? Und alsbald ging sie weg und ging in ihre Kammer, wo sie ihren Sohn verwundet fand, wie ihr gesagt worden war, den sie, als sie ihn erblickte, so schreien ließ.

Ist das eine ehrliche Sache, ist das deinen Eltern gegenüber ehrenhaft? ist das der Grund, dass du das Gebot deiner Mutter und Herrscherin übertreten und gebrochen hast, und obwohl du meinen Feind mit abscheulicher Liebe hättest ärgern sollen, hast du es anders getan?

Weil du von zartem und unreifem Alter bist, hast du mit zu zügellosem Appetit meinen sterblichsten Feind umarmt, dem ich zur Mutter und sie zur Tochter gemacht werde.

Du vermutest und denkst, du unbedeutender Junge, du Varlet, und ohne alle Ehrerbietung, dass du höchst würdig und vortrefflich bist und dass ich wegen meines Alters nicht imstande bin, einen anderen Sohn zu haben, den du, wenn ich einen haben sollte, wohlhaben würdest verstehe, dass ich einen würdigeren als dich ertragen würde. Aber um dir eine größere Verachtung zu bringen, beschließe ich, einen meiner Diener zu adoptieren und ihm diese Flügel, dieses Feuer, diesen Bogen und diese Pfeile und alle anderen Möbel zu geben, die ich dir gegeben habe, nicht zu diesem Zweck, Auch ist dir von deinem Vater nichts zu diesem Zweck gegeben worden. Aber zuerst bist du in deiner Jugend schlecht erzogen und unterrichtet worden, du hast deine Hände bereit und scharf. Du hast deine Vorfahren oft beleidigt, besonders mich, deine Mutter, du hast mich mit deinen Pfeilen durchbohrt, du verachtest mich als Witwe, auch achtest du deinen tapferen und unbesiegbaren Vater nicht, und um mich noch mehr zu erzürnen, bist du in Huren und Dirnen verliebt. Wohin werde ich jetzt getrieben? Was soll ich tun? Wohin soll ich gehen? Wie soll ich dieses Tier unterdrücken? Soll ich meinen Feind Nüchternheit loslassen, den ich oft beleidigt habe, um dich zu zeugen? Oder soll ich jede arme, rustikale Frau um Rat fragen? Nein, nein, hätte ich doch lieber gefärbt, aber ich werde meine Rache nicht aufgeben, zu ihr muss ich mich um Hilfe wenden und zu keiner anderen (ich meine zur Nüchternheit), die dich scharf zurechtweisen, deinen Köcher wegnehmen, berauben kann dich von deinen Pfeilen, spanne deinen Bogen, lösche dein Feuer, und was mehr ist, bändige deinen Körper mit Strafe: und wenn ich dieses dein Haar rasiert und abgeschnitten habe, die ich mit meinen eigenen Händen geschmückt und wie Gold glänzend gemacht habe, und wenn ich deine Flügel gestutzt habe, die ich selbst zum Burgen gebracht habe, dann werde ich meinen, mich für das Unrecht, das du dir zugefügt hast, genügend an dir gerächt zu haben hast getan. Als sie diese Worte gesprochen hatte, verließ sie in großer Wut ihre Kammer.

Unmittelbar, als sie wegging, kamen Juno und Ceres und forderten den Grund ihres Zorns heraus. Dann antwortete Venus: Wahrlich, du bist gekommen, um meinen Kummer zu trösten, aber ich bitte dich mit allem Eifer, einen zu suchen, dessen Name Psyche ist, der ein Vagabund ist und durch die Länder rennt, und (wie ich denke) du bist nicht unwissend des Tieres meines Sohnes Amor und seines Benehmens, das ich mich schäme zu erklären. Dann verstanden sie die ganze Sache und bemühten sich, den Zorn der Venus in dieser Art zu mildern: Was ist der Grund, Madam, oder wie hat Ihr Sohn so gekränkt, dass Sie seine Liebe so stark anklagen und ihm vorwerfen, dass er verliebt ist? ? und warum solltest du den Tod von ihr suchen, die er fürchtet? Wir bitten Sie auf das demütigste, seine Schuld zu verzeihen, wenn er der Meinung eines Mädchens entsprochen hat: Was weißt du nicht, dass er ein junger Mann ist? Oder hast du vergessen, in welchem ​​Jahr er ist? Erscheint er dir immer wie ein Kind? Du bist seine Mutter und eine freundliche Frau, wirst du ständig nach seiner Tändelei Ausschau halten? Wirst du seinen Luxus beschuldigen? Wirst du seine Liebe zügeln? und wirst du deine eigene Kunst und Freude an ihm tadeln? Welcher Gott oder Mensch ist er, der es ertragen kann, dass du deinen Samen der Liebe an jedem Ort säst oder ausstreust und ihn in deinen eigenen Türen zurückhältst? Gewiss werden Sie die Ursache für die Unterdrückung der schambeinartigen Schritte junger Damen sein. Auf diese Weise bemühte sich diese Göttin, ihren Geist zu beruhigen und Amor mit aller Macht (obwohl er abwesend war) aus Angst vor seinen Pfeilen und Liebespfeilen zu entschuldigen. Aber Venus würde ihre Hitze keineswegs schwächen, aber (da sie dachte, dass sie ihre Verletzungen ziemlich verspotteten und verspotteten) entfernte sie sich von ihnen und nahm ihre Reise in aller Eile zum Meer. In der Zwischenzeit schleuderte Psyche sich hierhin und dorthin, um ihren Ehemann zu suchen, eher weil sie dachte, dass, wenn er nicht mit der süßen Schmeichelei seiner Frau besänftigt würde, er ihr doch bei ihren unterwürfigen und beständigen Gebeten gnädig sein würde . Und (als sie eine Kirche auf der Spitze eines hohen Hügels erspähte) sagte sie: Was kann ich sagen, ob mein Mann und mein Meister dort sind oder nicht? Deshalb ging sie dorthin, und mit großen Schmerzen und Reisen, bewegt von Hoffnung, stieg sie danach auf die Spitze des Berges, kam zum Tempel und ging hinein, während sie sah, wie Maisgarben auf einem Haufen lagen, Halme verdorrt mit Girlanden und Gerstenrohr, außerdem sah sie Haken, Sicheln, Sicheln, und andere Werkzeuge, um zu ernten, aber alles lag außer Ordnung und war wie von den Händen der Arbeiter hineingeworfen, die, als Psyche sah, sie sammelte und alles in Ordnung brachte, weil sie dachte, dass sie die Tempel von nicht verachten oder verachten würde irgendeinen der Götter, sondern erhalte lieber die Gunst und das Wohlwollen von allen: Nach und nach kam Ceres herein, und als sie sie geschäftig und neugierig in ihrer Kapelle erblickte, schrie sie von weitem auf und sagte: O Psychen, die voller Gnade sind, Venus sucht für dich an jedem Ort, um sich selbst zu rächen und dich schwer zu bestrafen, aber du hast mehr Lust, hier zu sein, und sorgst dich um nichts Geringeres als um deine Sicherheit. Dann fiel Psyche vor ihr auf die Knie, tränkte ihre Füße mit ihren Tränen, wischte den Boden mit ihren Haaren und bat mit großem Weinen und Wehklagen um Verzeihung und sagte: O große und heilige Göttin, Ich bete dich bei deiner reichlichen und großzügigen Rechten, bei den freudigen Zeremonien deiner Ernte, bei den Geheimnissen deines Opfers, bei den fliegenden Streitwagen deiner Drachen, bei der Bodenbearbeitung von Sizilien, die du erfunden hast, bei der Hochzeit von Proserpin, durch die fleißige Untersuchung deiner Tochter und durch die anderen Geheimnisse, die im Tempel von Eleusis im Land Athen sind, erbarme dich meiner, deine Dienerin Psyche, und lass mich mich ein paar Tage unter diesen Sheffes verstecken Corne, bis der Zorn einer so großen Göttin vorbei ist, oder bis ich von meiner großen Arbeit und Reise erfrischt bin. Da antwortete Ceres, wahrlich Psyche, ich bin sehr bewegt von deinen Gebeten und Tränen und wünsche dir von ganzem Herzen, dir beizustehen, aber wenn ich dich hier verstecken lasse, würde ich den Unmut meines Cosin vergrößern, mit dem ich einen Friedensvertrag und ein altes Freundschaftsversprechen geschlossen habe. Deshalb rate ich dir, von hier fortzugehen und es nicht böse zu nehmen, indem ich dich nicht dulde, hier in meinem Tempel zu bleiben und zu bleiben. Dann wurde Psyche entgegen ihrer Hoffnung vertrieben, wurde doppelt von Kummer heimgesucht und so kehrte sie wieder zurück. Und siehe, sie erblickte weit entfernt in einem Tal einen Tempel, der inmitten eines Waldes stand, schön und seltsam gearbeitet, und darauf bedacht, keinen Ort zu überschreiten, wohin eine bessere Hoffnung sie führen würde, und in der Absicht, sie würde Vergebung von jedem Gott erbitten, sie näherte sich der heiligen Tür, während sie kostbare Reichtümer und mit goldenen Buchstaben eingravierte Gewänder sah, die an Ästen der Bäume hingen, und die Pfosten des Tempels, die den Namen der Göttin Juno bezeugten, der sie geweiht waren, dann kniete sie nieder auf ihren Knien, und umarmte den Altar mit ihren Händen und wischte sich die Tränen ab, um auf diese Weise zu beten: O deere Gemahlin und Schwester des großen Gottes Jupiter, die in den großen Tempeln von Samos verehrt und verehrt wird, von Frauen mit Kindern angerufen und verehrt Hohes Karthago, weil du vom Lyon vom Himmel gebracht wurdest, feiern dich die Flüsse der Flut Inachus: und wisse, dass du die Frau des großen Gottes und die Göttin der Göttinnen bist; Der ganze östliche Teil der Welt verehrt dich, die ganze Welt nennt dich Lucina. Ich bitte dich, sei mein Anwalt in meinen Trübsalen, befreie mich von der großen Gefahr, die mich verfolgt, und rette mich, die ich von so langer Arbeit müde bin und Kummer, denn ich weiß, dass du es bist, der solchen Frauen beisteht und hilft, die schwanger und in Gefahr sind. Dann hörte Juno die Gebete von Psyche, erschien ihr in ihrer ganzen Hoheit und sprach: Certes Psyche Ich würde dir gerne helfen, aber ich schäme mich, etwas gegen den Willen meiner Schwiegertochter Venus zu tun, die ich immer geliebt habe wie mein eigenes Kind, und ich werde es auch tun die Gefahr des Gesetzes einzugehen, intituliert, De servo corrupto, wonach es mir verboten ist, einen Diener auf der Flucht zu halten, gegen den Willen seines Herrn. Dann überlegte Psyche, die ebenfalls von Juno verstoßen wurde, wie ohne jede Hoffnung auf die Genesung ihres Mannes, mit sich selbst in dieser Art: Was bleibt nun für Trost oder Heilmittel für meine Leiden, wenn wie meine Gebete bei den Göttinnen nichts nützen werden? was soll ich tun? wohin soll ich gehen? In welcher Höhle oder Finsternis soll ich mich verstecken, um dem Zorn der Venus zu entgehen? Warum fasse ich nicht ein gutes Herz und opfere ihr demütig mein Selbst, Wessen Zorn habe ich verursacht? Was weiß ich, ob er (den ich suche) in seinem Mutterhaus ist oder nicht? So bereitete sich die arme Psyche im Zweifel auf ihre eigene Gefahr vor und überlegte, wie sie ihre Orison und ihr Gebet an Venus halten könnte. Nachdem Venus es satt hatte, zu Meer und Land nach Psychen zu suchen, kehrte sie zum Himmel zurück und befahl, dass man ihren Streitwagen, den ihr Ehemann Vulcanus ihr aufgrund der Heirat schenkte, so fein ausarbeiten sollte, dass weder Gold noch Silber sein könnten im Vergleich zur Helligkeit davon. Vier weiße Tauben lenkten den Streitwagen mit großer Sorgfalt, und als die Venus in eine Anzahl Spatzen eindrang, flogen sie zwitschernd umher und machten Zeichen der Freude, und alle anderen Arten von Vögeln sangen süß und kündigten das Kommen der großen Göttin an: die Wolken wichen , der Himmel öffnete sich, und empfingen sie freudig, die Vögel, die nichts folgten, fürchteten den Adler, Falken oder andere gefräßige Fouls der Luft. Unentschlossen ging sie zum königlichen Palast des Gottes Jupiter und verlangte mit einer stolzen und kühnen Bitte den Dienst des Merkur in einigen ihrer Angelegenheiten, worauf Jupiter einwilligte: dann stieg sie mit großer Freude mit Merkur vom Himmel herab und gab ihm ein Pfand Auftrag, ihre Worte in die Tat umzusetzen und zu sagen: O mein Bruder, geboren in Arkadien, du weißt genau, dass ich (der deine Schwester ist) niemals versucht hat, etwas ohne deine Anwesenheit zu tun, du weißt auch, wie lange ich danach gesucht habe ein Mädchen und kann sie nicht finden, darum bleibt nichts anderes übrig, als dass du mit deiner Posaune den Lohn verkündest denen, die sie nehmen; sieh zu, dass du mein Gebot erfüllst, und erkläre, dass jeder, der sie wissentlich festhält, sich gegen meinen Willen nicht durch Mittel oder Entschuldigungen wehren wird, die sie ihm, als sie gesprochen hatte, eine Verleumdung überbrachte, in der der Name von Psyche und der Rest von ihm enthalten war Nach der Veröffentlichung reiste sie zu ihrer Unterkunft ab. Nach und nach verkündete Mercurius (ohne die Angelegenheit zu verzögern) auf der ganzen Welt, dass, wer auch immer er etwas über eine flüchtige Tochter des Königs sagen könnte, der Diener der Venus, genannt Psyche, Merkur mitteilen sollte, und zwar zur Belohnung seine Schmerzen sollte er empfangen. sieben süße Küsse der Venus Danach hatte Merkur ausgesprochen. Bei diesen Dingen war jeder Mensch von dem Verlangen entbrannt, Psychen aufzuspüren. Sie überreichte ihm eine Verleumdung, in der der Name Psyche und der Rest seiner Veröffentlichung enthalten waren, woraufhin sie sich zu ihrer Unterkunft aufmachte. Nach und nach verkündete Mercurius (ohne die Angelegenheit zu verzögern) auf der ganzen Welt, dass, wer auch immer er etwas über eine flüchtige Tochter des Königs sagen könnte, der Diener

der Venus, genannt Psyche, Merkur mitteilen sollte, und zwar zur Belohnung seine Schmerzen sollte er empfangen. sieben süße Küsse der Venus Danach hatte Merkur ausgesprochen. Bei diesen Dingen war jeder Mensch von dem Verlangen entbrannt, Psychen aufzuspüren. Sie überreichte ihm eine Verleumdung, in der der Name Psyche und der Rest seiner Veröffentlichung enthalten waren, woraufhin sie sich zu ihrer Unterkunft aufmachte. Nach und nach verkündete Mercurius (ohne die Angelegenheit zu verzögern) auf der ganzen Welt, dass, wer auch immer er etwas über eine flüchtige Tochter des Königs sagen könnte, der Diener der Venus, genannt Psyche, Merkur mitteilen sollte, und zwar zur Belohnung seine Schmerzen sollte er empfangen. sieben süße Küsse der Venus Danach hatte Merkur ausgesprochen. Bei diesen Dingen war jeder Mensch von dem Verlangen entbrannt, Psychen aufzuspüren. dass, wer auch immer er war, der irgendwelche Nachrichten über eine flüchtige Tochter des Königs erzählen konnte, der Diener der Venus, genannt Psyche, Merkur mitteilen sollte, und als Belohnung für seine Schmerzen sollte er erhalten. sieben süße Küsse der Venus Danach hatte Merkur ausgesprochen. Bei diesen Dingen war jeder Mensch von dem Verlangen entbrannt, Psychen aufzuspüren. dass, wer auch immer er war, der irgendwelche Nachrichten über eine flüchtige Tochter des Königs erzählen konnte, der Diener der Venus, genannt Psyche, Merkur mitteilen sollte, und als Belohnung für seine Schmerzen sollte er erhalten. sieben süße Küsse der Venus Danach hatte Merkur ausgesprochen. Bei diesen Dingen war jeder Mensch von dem Verlangen entbrannt, Psychen aufzuspüren.

Diese Proklamation war der Grund, der Psyche, die kaum in den Anblick des Hauses der Venus gekommen war, alle Zweifel brachte, aber einer ihrer Diener namens Custome kam heraus, der, als er Psyche ausspionierte, mit lauter Stimme rief und sagte: O böse Hure So wie du bist, sollst du endlich wissen, dass du eine Geliebte über dir hast. Was, machst du dich unwissend, als ob du nicht verstündest, welche Reise wir auf uns genommen haben, um nach dir zu suchen? Ich bin froh, dass du in meine Hände gekommen bist, du bist jetzt im Golf der Hölle und sollst den Schmerz und die Strafe deiner großen Widerspenstigkeit ertragen, und damit nahm sie sie an den Haaren und brachte sie herein, vor der Gegenwart von die Göttin Venus. Als Venus sie erblickte, fing sie an zu lachen, und wie zornige Menschen es gewohnt sind, schüttelte sie den Kopf, kratzte sich am rechten Ohr und sagte: O Göttin, Göttin, du bist jetzt endlich gekommen, um deinen Mann zu besuchen, der in Todesgefahr ist, durch deine Mittel: Sei versichert, ich werde dich wie eine Tochter behandeln: Wo sind meine Mädchen, Kummer und Traurigkeit? Wem (als sie kamen) lieferte sie Psyche, um grausam gequält zu werden; dann erfüllten sie das Gebot ihrer Herrin, und nachdem sie sie mit Ruten und Peitschen jämmerlich gegeißelt hatten, stellten sie sie Venus wieder vor; dann fing sie wieder an zu lachen und sagte: Siehe, sie denkt (das wegen ihres dicken Bauches, den sie sich beim Hurenspielen zugelegt hat), mich zu erbärmlich zu machen und ihrem Kinde eine Großmutter zu machen. Bin ich nicht glücklich, dass in der blühenden Zeit meines Zeitalters eine Großmutter genannt wird und der Sohn einer gemeinen Hure als Neffe der Venus betrachtet wird: obwohl ich ein Narr bin, ihn mit dem Namen meines Sohnes zu zerreißen , da die Ehe zwischen ungleichen Personen auf dem Feld ohne Zeugen und nicht mit Zustimmung der Eltern geschlossen wurde, weshalb die Ehe unehelich ist und das Kind (das geboren werden soll) ein Bastard; wenn wir das Glück haben, dich so lange leben zu lassen, bis du befreit wirst. Als Venus diese Worte gesprochen hatte, sprang sie auf das Gesicht der armen Psyche, und (zerriss ihre Kleidung), packte sie an den Haaren und schlug ihren Kopf auf den Boden. Dann nahm sie eine große Menge Weizen, Gerste, Mohn, Erbsen, Lintles und Bohnen und mischte sie zusammen auf einem Haufen und sagte: Du böses begünstigtes Mädchen, du scheinst nicht in der Lage zu sein, die Gnade deines Liebhabers durch keinen anderen zu erlangen bedeutet, aber nur durch fleißigen und mühseligen Dienst, darum werde ich beweisen, was du kannst: sieh zu, dass du alle diese Körner voneinander trennst, entsorgt sie geordnet in ihrer Menge und lasst es vor der Nacht geschehen. Als sie diese Aufgabe Psyche übertragen hatte, ging sie zu einer großen Bank, die an diesem Tag vorbereitet wurde. Aber Psyche machte sich nicht daran, das Korn zu zerteilen (da es ein Ding war, das durch Vernunft nicht zustande gebracht werden konnte, lag es so verwirrt verstreut), sondern war erstaunt über das grausame Gebot der Venus, sättigte still und sagte nichts. Da rannte die kleine Pismire, die Emote, die ihre große Mühe und Mühe bemitleidete, die Grausamkeit der Tochter des Jupiter und einer so bösen Mutter verfluchte, hierhin und dorthin und rief all ihren Freunden zu: „Ihr schnellen Söhne! der Boden, die Mutter aller Dinge, erbarme dich dieser armen Magd, verlobe dich mit Amor, der in großer Gefahr für ihre Person ist, ich bitte dich, ihr mit allem Eifer zu helfen. Unaufhörlich kam einer nach dem anderen, sie zerteilten und teilten die Körner, und nachdem sie jede Art von Korn in Ordnung gebracht hatten, liefen sie in aller Eile wieder davon. Als die Nacht hereinbrach, kehrte Venus von der Bank nach Hause zurück, mit Wein besprenkelt, nach Melisse riechend und mit Rosengirlanden gekrönt, die, als sie erspäht hatte, was Psyche getan hatte, sagen konnte: Das ist nicht das Werk deiner Hände, sondern vielmehr von ihm, der verliebt in dich ist: dann gab sie ihr einen Bissen Schwarzbrot und schlief ein. In der mittleren Jahreszeit wurde Amor in der sichersten Kammer des Hauses eingeschlossen, teils, weil er sich nicht durch mutwillige Tändelei verletzen sollte, teils, weil er nicht mit seiner Liebe sprechen sollte: so wurden diese beiden Liebenden voneinander getrennt. Als die Nacht vorüber war, rief Venus Psyche und sagte: Siehst du dort den Wald, der sich mit dem Fluss ausdehnt? Es gibt große Schafe, die wie Gold glänzen und von niemandem gehalten werden. Ich befehle dir, dass du dorthin gehst und mir etwas von der Wolle ihrer Vliese heimbringst. Psychen erhoben sich bereitwillig, um ihr Gebot nicht zu erfüllen, sondern sich kopfüber ins Wasser zu werfen, um ihren Kummer zu beenden. Dann sagt ein von göttlicher Inspiration inspiriertes grünes Schilfrohr mit einer wohlwollenden Melodie und Melodie: O Psyche, ich bitte dich, mein Wasser nicht durch deinen Tod zu beunruhigen oder zu verunreinigen, und doch hüte dich, dass du nicht zu den schrecklichen Schafen dieser Küste gehst , bis die Hitze der Sonne vorbei ist, denn wenn die Sonne in seiner Gewalt ist, dann scheinen sie am schrecklichsten und wütendsten mit ihren scharfen Hörnern, ihren steinernen Stirnen und ihren klaffenden Kehlen, womit sie sich zur Vernichtung der Menschheit bewaffnen. Aber bis sie sich im Fluss erfrischt haben, musst du dich hier bei mir verstecken, unter diesem großen flachen Baum, und sobald ihre große Wut vorüber ist, musst du zwischen den Dickichten und Büschen unter die Waldseite gehen und die sammeln verschließt ihre goldenen Vliese, die du an den Dorngestrüpp hängen finden wirst. Dann sprach das sanfte und gütige Schilf und zeigte Psyche einen Weg, ihr Leben zu retten, das sie in guter Erinnerung trug, und ging mit aller Sorgfalt und sammelte solche Locken ein, die sie fand, steckte sie in ihre Schürze und trug sie nach Hause zur Venus. Die Gefahr dieser zweiten Arbeit gefiel ihr jedoch nicht und gab ihr kein ausreichendes Zeugnis für den guten Dienst von Psyche, sondern sagte mit einem säendenhaften Gelächter: „Mit Sicherheit weiß ich, dass dies nicht deine Tatsache ist, aber ich werde beweisen, ob du von so starkem, so gutem Mut und einzigartiger Klugheit bist, wie du zu sein scheinst. Dann sprach Venus wieder zu Psyche und sagte: Siehst du die Spitze des großen Hügels dort drüben, von wo Wasser von schwarzer und tödlicher Farbe herabfließen, das die Fluten von Stix nährt, Cocytus? Ich fordere dich auf, dorthin zu gehen und mir ein Gefäß mit diesem Wasser zu bringen, womit sie ihr eine Flasche Christall gab und sie streng bedrohte und bedrohte. Dann ging die arme Psyche in aller Eile auf den Gipfel des Berges, eher um ihr Leben zu beenden, als um Wasser zu holen, und als sie auf den Kamm des Hügels kam, merkte sie, dass es unmöglich war, es zu bewerkstelligen : denn sie sah einen großen Felsen, aus dem schrecklichste Wasserfontänen sprudelten, die herunterliefen und durch viele Haltestellen und Gänge in das darunter liegende Tal stürzten: Auf jeder Seite sah sie große Drachen, die ihre langen und blutigen Hälse ausstreckten, die niemals schliefen, sondern dazu bestimmt waren, den Fluss dort zu halten: Die Wasser schienen sich ebenfalls zu sagen: Fort; fort, was willst du tun? flieh, flieh, sonst wirst du erschlagen. Dann stand Psyche (als sie die Unmöglichkeit dieser Angelegenheit sah) still, als wäre sie in einen Stein verwandelt worden, und obwohl sie körperlich anwesend war, war sie doch geistig und sinnlich abwesend, aufgrund der großen Gefahr, die sie sah, so dass sie konnte sich nicht mit Weinen trösten, so groß war die gegenwärtige Gefahr, in der sie sich befand. Aber der königliche Vogel des großen Jupiter, der Adler, erinnerte sich an seinen alten Dienst, den er getan hatte, als er wie durch den Stich von Amor den Jungen Ganimedes großzog , zum Himmel, zum Butler des Jupiter gemacht zu werden, und in der Absicht, den gleichen Dienst in der Person der Frau von Amor zu zeigen, kam er aus dem Hochhaus der Himmel und sagte zu Psyche: Oh einfache Frau ohne alle Erfahrung, denkst du daran, einen Tropfen davon zu bekommen oder einzutauchen? schreckliches Wasser? Nein, nein, vergewissere dich, dass du ihm niemals nahe kommen kannst, denn die Götter selbst fürchten sich sehr bei seinem Anblick. Was, hast du nicht gehört, dass es ein Brauch unter den Menschen ist, auf die Macht der Götter zu schwören, und die Götter schwören auf die Majestät des Flusses Stix? aber gib mir deine Flasche, und so nahm er sie und füllte sie mit dem Wasser des Flusses und nahm seinen Flug durch diese grausamen und schrecklichen Drachen und brachte sie zu Psyche, die darüber sehr erfreut war und sie Venus überreichte, die noch nicht besänftigt, sondern immer mehr drohend sagten: Was, du scheinst mir eine wahre Hexe und Zauberin zu sein, die diese Dinge zustande bringt, aber du sollst nichts weiter tun. Bringen Sie diese Schachtel und zur Hölle zu Proserpina und bitten Sie sie, mir ein wenig von ihrer Schönheit zu schicken, so viel mir für einen Tag reicht, und sagen Sie, dass das, was ich hatte, verzehrt ist, seit mein Sohn krank geworden ist, aber kehre schnell wieder zurück, denn ich muss mich damit ankleiden und zum Theater der Götter gehen: da sah die arme Psyche das Ende allen Glücks und dachte wahrhaftig, dass sie niemals zurückkehren sollte, und nicht ohne Grund, wenn sie dazu gezwungen war Geh zum Abgrund und zu den Furien der Hölle. Deshalb stieg sie ohne weitere Verzögerung zu einem hohen Turm hinauf, um sich kopfüber hinunterzustürzen (in der Annahme, dass dies der nächste und schnellste Weg zur Hölle sei), aber der Turm (wie inspiriert) sprach zu ihr und sagte: O armer Geizhals, warum willst du dich selbst töten? Warum gehst du voreilig deiner letzten Gefahr und Gefahr entgegen? Wisse, dass, wenn dein Geist einmal von deinem Körper getrennt

wird, du gewiss in die Hölle kommen wirst, aber nie wieder zurückkehren wirst, darum höre auf mich; Lacedemon, eine Stadt in Griechenland, ist nicht weit von hier: Geh dorthin und frage nach dem Hügel Tenarus, wo du einen Schacht finden wirst, der zur Hölle führt, sogar zum Palast von Pluto, aber pass auf, dass du nicht mit leeren Händen zu diesem Ort gehst Dunkelheit: aber Carrie zwei in Gerstenmehl und Honig getränkte Sops in deinen Händen und zwei halbe Pence in deinem Mund. Und wenn du ein gutes Stück dieses Weges gegangen bist, wirst du einen lahmen Esel sehen, der Holz trägt, und einen lahmen Kerl, der ihn fährt, der dich bitten wird, ihm die herunterfallenden Stöcke zu geben, aber du gehst weiter und tust nichts ; nach und nach wirst du an einen Fluss der Hölle kommen, während Charon ein Fährmann ist, dem zuerst sein Fahrgeld bezahlt wird, bevor er die Seelen in seinem Boot über den Fluss tragen wird, wobei du sehen kannst, dass Habgier unter den Toten regiert, Weder Charon noch Pluto werden etwas umsonst tun: denn wenn es ein armer Mann ist, der hinübergehen möchte und kein Geld hat, wird er gezwungen sein, auf seiner Reise zu sterben, bevor sie ihm irgendeine Erleichterung zeigen, weshalb Carraine Charon einen von ihnen ausliefern den halben Pence (den du für deinen Durchgang trägst) und lass ihn es aus deinem Mund empfangen. Und es wird geschehen, wenn du in dem Boot sitzt, wirst du einen alten Mann auf der Oberseite des Flusses schwimmen sehen, seine tödlichen Hände hochhalten und dich bitten, ihn in die Barke aufzunehmen, aber auf seinen erbärmlichen Schrei keine Rücksicht nehmen ; wenn du über die Flut gehst, du wirst alte Frauen beim Spinnen erspähen, die dich bitten werden, ihnen zu helfen, aber hüte dich, ihnen auf keinen Fall zuzustimmen, denn diese und ähnliche Köder und Fallen wird Venus stellen, um dich dazu zu bringen, einen deiner Schläfer fallen zu lassen, und denk nicht daran dass die Haltung deiner Sops eine leichte Angelegenheit ist, denn wenn du einen von ihnen verlierst, wirst du sicher sein, nie wieder in diese Welt zurückzukehren. Dann wirst du einen großen und prächtigen Hund mit drei Köpfen sehen, der ständig die Seelen derer anbellt, die eintreten, aber er kann ihnen kein anderes Leid zufügen, er liegt Tag und Nacht vor dem Tor von Proserpina und bewacht das Haus von Pluto mit großem Eifer, zu dem du, wenn du einen deiner Sops wirfst, ohne alle Gefahr Zugang zu Proserpina haben musst: Sie wird dich aufmuntern und dich mit köstlichen Speisen und Getränken unterhalten, aber du sitzt auf dem Boden, und wünschen Sie braunes Brot, und dann verkünden Sie ihr Ihre Botschaft, und wenn Sie solche Schönheit erhalten haben, wie sie sie gibt, besänftigen Sie bei Ihrer Rückkehr die Wut der Dogge mit Ihrem anderen Sop, und geben Sie Ihren anderen halben Penny dem habgierigen Charon, und kommen Sie denselben Weg wieder in die Welt, den du gegangen bist: aber achte vor allem darauf, dass du nicht in die Schachtel schaust, und sei nicht zu neugierig auf den Schatz der göttlichen Schönheit. Auf diese Weise sprach Reifenturm zu Psyche und kündigte ihr an, was sie tun sollte: und sofort nahm sie zwei halbe Pence, zwei Sops und alles Notwendige und ging zum Berg Tenarus, um zur Hölle zu gehen. Nachdem Psyche an der lahmen Asse vorbeigekommen war, ihren halben Pfennig für die Überfahrt bezahlt hatte, den alten Mann im Fluss vernachlässigt hatte, der Frau beim Spinnen nicht geholfen hatte, und den ausgehungerten Monat der Dogge mit einem Schluck erfüllt hatte, sie kam in die Kammer der Proserpina. Dort würde Psyche auf keinem königlichen Sitz sitzen, noch irgendwelche delikaten Fleischsorten essen, sondern zu Füßen von Proserpina knien, einzig zufrieden mit grobem Brot, verkündete ihre Botschaft, und nachdem sie ein mystisches Geheimnis in einer Schachtel erhalten hatte, ging sie fort und verstopfte das Maul des Hundes mit dem anderen Trottel und zahlte dem Bootsmann den anderen halben Pfennig. Als Psyche aus der Hölle ins Licht der Welt zurückkehrte, war sie von großer Begierde hingerissen und sagte: „Bin ich nicht ein Narr, der weiß, dass ich die göttliche Schönheit hierher trage, wird nicht ein bisschen davon nehmen, um mein Gesicht zu schmücken? Um meine Liebe mit allen zu erfreuen? Und nach und nach öffnete sie die Kiste, wo sie weder Schönheit noch irgendetwas anderes wahrnehmen konnte, außer einem höllischen und tödlichen Schlaf, der sofort alle ihre Glieder überfiel, sobald die Kiste freigelegt wurde,

Aber Amor, der jetzt von seiner Wunde geheilt war, und Maladie, die die Abwesenheit von Psyche nicht ertragen konnte, holte ihn heimlich durch ein Fenster der Kammer, in der er eingeschlossen war, und (erhielt seine Flügel) nahm seinen Flug zu seiner liebenden Frau, als er sie gefunden hatte, wischte er ihr den Schlaf vom Gesicht und legte ihn wieder in die Kiste und weckte sie mit der Spitze eines seiner Pfeile und sprach: O elende Caitife, siehe, du wärst beinahe wieder umgekommen, mit der übergroßen Neugier: gut, geh du und überbringe meiner Mutter deine Botschaft, und in der mittleren Jahreszeit werde ich für alles entsprechend sorgen: womit er seinen Flug in die Lüfte nahm, und Psyche ihr Geschenk zur Venus brachte.

damit du dich vor boshaften und neidischen Personen hüten kannst. Und wenn es auf der Welt ein vorzügliches Mädchen von anmutiger Schönheit gibt, denke doch an den Nutzen, den ich dir als Wiedergutmachung für ihre Liebe zu mir erweisen werde. Als er diese Worte gesprochen hatte, befahl er Merkur, alle Götter zu Rate zu rufen, und wenn eine der himmlischen Mächte nicht auftauchte, würde er zu zehntausend Pfund verurteilt werden Das hohe Theater wurde aufgefüllt, und Jupiter begann in dieser Art zu sprechen: O ihr Götter, eingetragen in den Büchern der Musen, ihr alle kennt diesen jungen Mann Amor, den ich mit meinen eigenen Händen genährt habe, dessen rasende Flammen seiner ersten Jugend, Ich hielt es für das Beste, mich zu zügeln und zu bändigen. Es genügt, dass er wegen seines ehebrecherischen Lebens überall verleumdet wird, Darum sollte ihm durch Heirat jede Gelegenheit genommen werden: Er hat ein Mädchen gewählt, das ihm gut gefällt, und hat sie ihrer Jungfräulichkeit beraubt, lass ihn sie behalten und sie nach seinem eigenen Belieben besitzen: dann kehrte er zurück Venus, und sagte: Und du, meine Tochter, pass auf dich auf, fürchte auch nicht die Schande deiner Nachkommenschaft und deines Vermögens, und achte auch nicht darauf, dass es eine Ehe auf Tod ist, denn sie scheint mir gerecht, rechtmäßig und legitim durch das Gesetz zivil. Inkontinent, nachdem Jupiter Merkur befohlen hatte, Psyche, die Gemahlin von Amor, in den Palast des Himmels zu bringen. Und dann nahm er einen Topf mit Unsterblichkeit und sagte: Halt Psyche und trinke, bis zum Ende wirst du unsterblich sein, und dass Amor dein ewiger Ehemann sein möge. Nach und nach war das große Bankett und Hochzeitsfest prachtvoll hergerichtet, Amor saß mit seiner geliebten Gemahlin zwischen seinen Armen: Juno ebenfalls mit Jupiter und allen anderen Göttern der Reihe nach, Ganimedes füllte den Topf mit Jupiter und Bacchus servierte den Rest. Ihr Getränk war Nektar, der Wein der Götter, Vulcanus bereitete das Abendessen, die Howers schmückten das Haus mit Rosen und anderen süßen Düften, die Grazien warfen sich mit Schuld zu, die Musen sangen mit süßer Harmonie, Apollo stimmte angenehm auf die Harfe, Venus tanzte fein : Satirus und Paniscus karierten auf ihren Pfeifen; und so wurde Psyche mit Amor verheiratet, und nachdem sie ein Kind bekommen hatte, das wir Vergnügen nennen. Dies erklärte die unbedeutende alte Frau zu dem gefangenen Mädchen: Aber ich armer Asse, der nicht weit davon stand, bedauerte nicht wenig, dass mir Feder und Tinte fehlten, um eine so würdige Geschichte zu schreiben. und alle anderen Götter der Reihe nach, Ganimedes füllte den Topf des Jupiter, und Bacchus servierte den Rest. Ihr Getränk war Nektar, der Wein der Götter, Vulcanus bereitete das Abendessen, die Howers schmückten das Haus mit Rosen und anderen süßen Düften, die Grazien warfen sich mit Schuld zu, die Musen sangen mit süßer Harmonie, Apollo stimmte angenehm auf die Harfe, Venus tanzte fein : Satirus und Paniscus karierten auf ihren Pfeifen; und so wurde Psyche mit Amor verheiratet, und nachdem sie ein Kind bekommen hatte, das wir Vergnügen nennen. Dies erklärte die unbedeutende alte Frau zu dem gefangenen Mädchen: Aber ich armer Asse, der nicht weit davon stand, bedauerte nicht wenig, dass mir Feder und Tinte fehlten, um eine so würdige Geschichte zu schreiben. und alle anderen Götter der Reihe nach, Ganimedes füllte den Topf des Jupiter, und Bacchus servierte den Rest. Ihr Getränk war Nektar, der Wein der Götter, Vulcanus bereitete das Abendessen, die Howers schmückten das Haus mit Rosen und anderen süßen Düften, die Grazien warfen sich mit Schuld zu, die Musen sangen mit süßer Harmonie, Apollo stimmte angenehm auf die Harfe, Venus tanzte fein : Satirus und Paniscus karierten auf ihren Pfeifen; und so wurde Psyche mit Amor verheiratet, und nachdem sie ein Kind bekommen hatte, das wir Vergnügen nennen. Dies erklärte die unbedeutende alte Frau zu dem gefangenen Mädchen: Aber ich armer Asse, der nicht weit davon stand, bedauerte nicht wenig, dass mir Feder und Tinte fehlten, um eine so würdige Geschichte zu schreiben. die Howers schmückten das Haus mit Rosen und anderen süßen Düften, die Grazien warfen über Schuld, die Musen sangen mit süßer Harmonie, Apollo stimmte angenehm auf die Harfe, Venus tanzte fein: Satirus und Paniscus plazierten auf ihren Pfeifen; und so wurde Psyche mit Amor verheiratet, und nachdem sie ein Kind bekommen hatte, das wir Vergnügen nennen. Dies erklärte die unbedeutende alte Frau zu dem gefangenen Mädchen: Aber ich armer Asse, der nicht weit davon stand, bedauerte nicht wenig, dass mir Feder und Tinte fehlten, um eine so würdige Geschichte zu schreiben. die Howers schmückten das Haus mit Rosen und anderen süßen Düften, die Grazien warfen über Schuld, die Musen sangen mit süßer Harmonie, Apollo stimmte angenehm auf die Harfe, Venus tanzte fein: Satirus und Paniscus plazierten auf ihren Pfeifen; und so wurde Psyche mit Amor verheiratet, und nachdem sie ein Kind bekommen hatte, das wir Vergnügen nennen. Dies erklärte die unbedeutende alte Frau zu dem gefangenen Mädchen: Aber ich armer Asse, der nicht weit davon stand, bedauerte nicht wenig, dass mir Feder und Tinte fehlten, um eine so würdige Geschichte zu schreiben.

DAS DREIUNDZWANZIGSTE KAPITEL

(Wie Apuleius die Edelfrau entführte und wie sie von den Dieben wieder geholt wurden und was für eine Art Tod für sie erfunden wurde.)

Nach und nach kamen die Diebe beladen mit Schätzen nach Hause, und viele von ihnen, die den größten Mut hatten (sie ließen Lahme und Verwundete zurück, um sich zu heilen und zu lüften), sagten, sie würden zurückkehren, um den Rest ihrer Plünderung zu holen, die sie in einer bestimmten Höhle versteckt hatten, und so schnappten sie sich gierig ihre Mahlzeit und brachten uns auf den Weg und schlugen uns vor sich mit Stöcken. Gegen Nacht (nachdem wir viele Hügel und Täler passiert hatten) kamen wir zu einer großen Höhle, wo sie uns mit mächtigen Lasten beluden und uns zu keiner Jahreszeit erfrischen wollten, sondern uns wieder auf unseren Weg brachten und versteckten so schnell nach Hause, dass ich mit ihrer Eile und ihren grausamen Striemen auf einen Stein am Wegesrand fiel, dann schlugen sie mich erbärmlich, als sie mich hochhoben, und verletzten meinen rechten Oberschenkel und meinen linken Huf, und einer von ihnen sagte: Was sollen wir mit diesem lahmen, unliebsamen Esel machen, der das Fleisch nicht wert ist, das er isst? Und andere sagten: Seit wir ihn zum ersten Mal hatten, hat er nie etwas Gutes getan, und ich glaube, er kam mit Pech in unser Haus, denn seitdem haben wir große Wunden erlitten und unsere tapferen Kapitäne verloren, und andere sagten: As Sobald er seine Last nach Hause gebracht hat, werde ich ihn sicherlich auf den Berg werfen, um für wilde Tiere zu beten meine Füße wurden zu Flügeln: nachdem wir von unserer Last befreit waren, gingen sie zu ihren verwundeten Kameraden und erzählten ihnen übrigens von unserer großen Langsamkeit und Langsamkeit, und ich wurde auch nicht in kleine Angst versetzt, als ich meine wahrnahm Tod bereit vor meinem Angesicht: Warum stehst du still, Lucius? Warum suchst du nicht deinen Tod? Weißt du nicht, dass die Diebe beschlossen haben, dich zu töten? Siehst du nicht diese scharfen und spitzen Feuersteine, die dich zerschrammen und in Stücke reißen werden, wenn du durch ein Abenteuer auf sie stößt? Dein sanfter Magitian hat dir nicht nur die Form und den Lauf eines Esels gegeben, sondern auch eine Haut, die so weich und zart ist, als wäre sie eine Schwalbe: warum fasst du nicht Mut und rennst weg, um dich selbst zu retten? Fürchtest du dich vor der alten Frau, die mehr als halb tot ist, die du mit einem Streifen deiner Ferse leicht erledigen kannst? Aber wohin soll ich fliegen? Welche Unterkunft soll ich suchen? Siehe meine Assy-Überlegung. Wer ist der, der auf dem Weg vorbeigeht und mich nicht mitnimmt? Während ich mir diese Dinge ausdachte, brach ich das Halfter, mit dem ich gefesselt war, und rannte mit aller Kraft davon, aber ich konnte den kitschigen Augen der alten Frau nicht entkommen, denn sie lief mir nach, und mit mehr Kühnheit wurde sie dann ihrem gütigen Alter, packte mich am Halfter und dachte, mich nach Hause zu ziehen: aber ich vergaß nicht den grausamen Zweck des Diebe, war von kleinem Mitleid bewegt, denn ich trat sie mit meinen Hinterabsätzen zu Boden und hätte sie beinahe erschlagen, die (obwohl sie geworfen und hinabgeschleudert wurde) doch das Halfter festhielt und mich nicht gehen ließ; dann schrie sie mit lauter Stimme und rief um Beistand, aber sie konnte sich kaum durchsetzen, denn es gab keine Person, die sie hörte, außer einer gefangenen Edelfrau, die die Stimme der alten Frau hörte und herauskam, um zu sehen, was los war, und als ich sie am Halfter hängen sah, faßte ich guten Mut und wand sie ihr aus der Hand und setzte mich (mit sanften Worten bittend) auf meinen Rücken. Dann fing ich an zu rennen, und Shee stieß mich sanft vorwärts, worüber ich nicht unzufrieden war, denn ich hatte einen ebenso großen Wunsch zu fliehen wie Shee: so sehr, dass ich wie ein Pferd davonzulaufen schien. Und wenn die Gentlewoman sprach, antwortete ich ihr mit meinem Wiehern, und oft (unter Farbe, um meinen Rücken zu reiben) küsste ich ihre zarten Füße süß. Dann holte sie aus tiefstem Herzen einen Seufzer hervor, erhob ihre Augen zum Himmel und sagte: O souveräne Götter, errette mich, wenn es dir gefällt, von diesen gegenwärtigen Gefahren; Genüge dir, was ich schon bestätigt habe. Und du kleine Ese, das ist die Gelegenheit meiner Sicherheit und Freiheit, wenn du mich einmal meinen Eltern und dem, der mich so sehr zu seiner Frau haben will, sicher und gesund übergeben kannst, du sollst sehen, welchen Dank ich dir geben werde, mit welcher Ehre ich dich belohnen und wie ich dich gebrauchen werde. Zuerst will ich dir tapfer die Haare auf der Stirn frisieren, und dann werde ich deine Haupthaare fein kämmen, ich werde deinen struppigen Schwanz ordentlich zusammenbinden, ich werde dich ringsum mit goldenen Trapezen schmücken, so dass du wie die Sterne glänzen sollst des Himmels, ich werde dir täglich in meiner Schürze die Kerne von Nüssen bringen und dich mit Delikatessen verwöhnen; Auf dich setze ich wie auf einen Bewahrer meines Lebens: Endlich soll es dir an nichts mangeln. Außerdem sollst du inmitten deiner glorreichen Kost, deiner großen Bequemlichkeit und der Glückseligkeit deines Lebens nicht ohne Würde sein, denn du sollst in Erinnerung an mein gegenwärtiges Glück und die göttliche Vorsehung fortwährend aufgezeichnet werden. Die ganze Geschichte soll an die Wand unseres Hauses gemalt werden, du sollst in der ganzen Welt berühmt sein. Und es soll in den Büchern von Doctours registriert werden, dass eine Ese das Leben eines jungen Mädchens rettete, das unter Diebe gefangen war: Du sollst unter den alten Wundern gezählt werden: Wir glauben, dass Phryxus sich durch ein gleiches Beispiel der Wahrheit vor dem Ertrinken rettete der Widder, Arion entkam einem Delphin, und diese Europa wurde vom Stier befreit. Wenn Jupiter sich in einen Stier verwandelte, warum verbirgt sich dann nicht unter der Gestalt dieser Ese die Gestalt eines Mannes oder einer göttlichen Macht? Während die Jungfrau so traurig ihre Wünsche entfaltete, kamen wir glücklicherweise an einen Ort, wo sich drei Wege trafen, und sie nahm mich am Halfter und wollte, dass ich mich zur Rechten zum Haus ihres Vaters wandte: aber ich (wissend, dass die Diebe diesen Weg gegangen waren, um die Überreste ihrer Plünderung zu holen) wehrte mich mit meinem Kopf, so gut ich konnte, und sagte in mir: Was willst du tun, unglückliche Jungfrau? Warum gehst du so bereitwillig in die Hölle? Warum willst du durch meine Füße ins Verderben rennen? Warum suchst du deinen eigenen Schaden und meinen ebenso? Und während wir miteinander stritten, ob wir einen Weg einschlagen könnten, kehrten die Diebe zurück, beladen mit ihrem Gebet, und erblickten uns von weitem im Licht des Mondes hastig? Hast du keine Angst vor Geistern? Und du (du Hure) gehst du nicht zu deinen Eltern? Kommen Sie, wir leisten Ihnen Gesellschaft? Und damit nahmen sie mich beim Hutmacher und trieben mich wieder zurück und schlugen mich grausam mit einem großen Stab (den sie hatten) voller Knöpfe: dann kehrte ich wieder zu meiner bereiten Zerstörung zurück und erinnerte mich an den Schmerz meiner Hufe, fing an, meinen Kopf zu schütteln und zu lahmen, aber der, der mich am Halfter führte, sagte: Was, stolperst du? Kannst du nicht gehen? Diese deine faulen Füße liefen gut genug, aber sie können nicht gehen: du könntest es sogar jetzt mit der Edelfrau fein hacken, dass du das Pferd Pegasus in Eile zu überholen schienst. Als sie diese Worte sagten, schlugen sie mich erneut, dass sie einen großen Stab auf mich brachen. Und als wir fast nach Hause kamen, sahen wir die alte Frau am Bogen einer Zipresse hängen; dann schnitt einer von ihnen den Bug ab, an dem sie hing, und warf sie in den Grund eines großen Grabens: Danach banden sie das Mädchen und fielen gierig auf ihre Lebensmittel, die die elende alte Frau für sie bereitet hatte. Zu dieser Zeit fingen sie an, mit sich selbst über unseren Tod nachzudenken und wie sie sich rächen könnten; Taucher waren die Meinungen dieser Tauchernummer: der erste sagte, dass er es für das Beste hielt, die Mayd lebendig zu verbrennen: der zweite sagte, sie sollte zu wilden Tieren hinausgeworfen werden: der dritte sagte, sie sollte an einem Galgen aufgehängt werden: der vierte sagte, sie sollte lebendig fliehen: so wurde der Tod der armen Jungfrau zwischen ihnen vieren gescannt. Aber einer der Diebe, nachdem jedermann sein Urteil gesprochen hatte, sprach auf diese Weise: Es ist dem Eid unserer Gesellschaft nicht angemessen, dich grausamer werden zu lassen, als es die Art des Vergehens verdient, denn das würde ich tun Sie sollte weder gehängt noch verbrannt, noch Tieren zum Fraß vorgeworfen werden, noch irgendeinen Sodna-Tod färben, aber auf meinen Rat hin würde ich sie nach ihrem Verdienst bestrafen lassen. Sie wird am Galgen bleiben, wenn die Hunde und Geier die Eingeweide ihres Körpers in ihren ausgehungerten Mäulern hängen haben. Ich bitte dich, all die Qualen zu zählen, die sie erleiden wird: Erstens wird sie im Bauch eines Esels wohnen: zweitens wird ihr Nasenstich den Carraine-Gestank des Tieres aufnehmen: drittens soll sie vor Hunger färben: zuletzt wird sie keine finden Ich wollte sie von ihren Schmerzen befreien, denn ihre Hand soll in die Haut der Ese gesät werden. Nachdem dies gesagt war, stimmten alle Diebe zu, und als ich (die arme Ese) all ihre Pläne hörte und verstand, tat ich nichts anderes aber beklagen und beweinen Sie meine tote Karkasse, die am nächsten Morgen so behandelt werden sollte.

DAS VIERUNDZWANZIGSTE KAPITEL

(Wie er, der in Hippata zurückgelassen wurde, Neuigkeiten über den Raub von Miloes Haus brachte, nach Hause kam und seiner Kompanie erklärte, dass die ganze Schuld einem Apuleius zugeschrieben wurde, der ihm zur Last gelegt wurde.)

Kaum war die Nacht vorbei, und der klare Streitwagen der Sunne

seine hellen Strahlen an jeder Küste gesprengt hatte, kam einer aus der Schar der Diebe (denn so verkündeten sein und ihr gemeinsamer Gruß), der beim ersten Eintritt in die Höhle (nachdem er sich eingeatmet hatte und sprechen konnte) erzählte diese Nachrichten seinen Gefährten in dieser Art. Meine Herren, wenn wir das Haus von Milo von Hippata berühren, in das wir am letzten Tag gewaltsam eingedrungen sind und das wir durchwühlt haben, können wir alle Furcht ablegen und überhaupt an nichts zweifeln. Denn danach hattet ihr mit Waffengewalt alle Dinge im Haus verwüstet und weggenommen und seid hierher in unsere Höhle zurückgekehrt; Ich (indem ich mich in die Menge der Menschen drängte und mich zeigte, als ob ich traurig und betrübt über das Unglück wäre) beriet ich mich mit ihnen, um die Angelegenheit zu klären und zu überlegen, was zur Besorgnis des Problems unternommen werden könnte Diebe, denn in derselben Nacht, in der dieser Raub begangen wurde, floh er und konnte nirgendwo gefunden werden. Und um die Flucht zu vermeiden und besser zu verhindern, dass diejenigen, die nach ihm hauen und schreien, nahm er sein weißes Pferd und galoppierte davon, und danach wurde sein Diener im Haus gefunden, der (angeklagt als Mittäter des Verbrechens und der Flucht seines Herrn) in das gemeinsame Gefängnis eingeliefert und am nächsten Tag grausam gegeißelt und gequält wurde, bis er es war fast tot, in der Absicht, die Sache zu gestehen, aber als sie nichts dergleichen von ihm erringen oder erfahren konnten, schickten sie dennoch viele Personen nach Lucius Countrey, um ihn zu befragen und ihn so gefangen zu nehmen. Als er diese Dinge erklärte, klagte ich sehr bei mir selbst, um an meinen alten und unberührten Besitz zu denken, und in welcher Glückseligkeit ich manchmal war, Im Vergleich zu dem Elend, das ich gegenwärtig erduldete, als ich in einen elenden Esel verwandelt wurde, hatte ich dann keine geringe Gelegenheit, mich daran zu erinnern, wie die alten und alten Schriftsteller behaupteten, dass das Glück ohne Eies völlig blind sei, weil es immer seinen Reichtum schenkt Böse Menschen und Narren, und erwählt oder begünstigt keinen Sterblichen durch Urteil, ist aber immer damit einverstanden, besonders mit vielem, als ob sie sehen könnte, sie sollte am meisten meiden und verlassen, ja, und das, was schlimmer ist, sie zeigt solches Böses oder gegensätzliche Meinungen in Menschen, dass die Bösen sich mit dem Namen des Guten rühmen und im Gegensatz dazu die Guten und Unschuldigen als böse verleumdet und verleumdet werden. Außerdem ich, der durch ihre große Grausamkeit in eine vierfüßige Ese verwandelt wurde, auf die abscheulichste und erbärmlichste Weise: ja, und dessen Besitz würdig schien, von den hartnäckigsten und steinernsten Herzen beklagt und bemitleidet zu werden, wurde des Diebstahls und Raubes meines lieben Gastgebers Milo beschuldigt, dessen Schurkerei eher Vatermord als Diebstahl genannt werden könnte, doch könnte ich meine eigene Sache nicht verteidigen oder leugnen die Tatsache sowieso, aus Gründen konnte ich nicht sprechen; aber wenigstens sollte mein Gewissen mich wegen des Schweigens anklagen, und wieder von Ungeduld getrieben, versuchte ich zu sprechen, und hätte gern gesagt: Das habe ich nie getan, und wahrlich das erste Wort, nie, ich habe einmal geschrien oder zwei, etwas hübsch, aber der Rest, den ich keineswegs aussprechen konnte, aber immer noch mit einer Stimme blieb, rief: Nie, nie, nie. aber ich brachte meine hängenden Lippen so rund wie ich konnte, um den Rest zu sprechen: aber warum sollte ich mich weiter über die Grausamkeit meines Glücks beklagen, da ich mich nicht sehr schämte,

Während ich über all diese Dinge nachdachte, erinnerte ich mich mit großer Sorge an den Tod, den die Diebe für mich und das Mädchen vorgesehen hatten, und immer noch, als ich auf meinen Bauch hinunterblickte, dachte ich an meine arme Herrin das sollte in mir verschlossen sein. Und der Dieb, der kurz zuvor die falschen Nachrichten gegen mich gebracht hatte, zog aus dem Saum seines Mantels tausend Kronen, die er von denen, die er traf, erbeutet hatte, und brachte sie in die gemeinsame Schatzkammer. Dann erkundigte er sich sorgfältig, wie es dem Rest seiner Gefährten ergangen sei. Dem wurde erklärt, dass die Tapfersten auf verschiedene Weise ermordet und ermordet wurden, woraufhin er sie überredete, alle ihre Angelegenheiten für eine bestimmte Zeit zu erledigen und andere Burschen an ihrer Stelle zu suchen, die durch die Übung neuer Burschen, Der Schrecken ihrer Kampftruppe könnte auf die alte Zahl reduziert werden, indem ihnen versichert würde, dass diejenigen, die nicht bereit waren, durch Drohungen und Drohungen gezwungen werden könnten, und diejenigen, die bereit waren, durch Belohnung zum Vorwärtskommen ermutigt werden könnten. Ferner sei gesagt, dass es einige gab, die (angesichts des Gewinns, den sie hatten) ihre niedrige und sklavische Stellung aufgeben und sich lieber damit begnügen würden, wie Tyrannen unter ihnen zu leben. Außerdem erklärte er, dass er seinerseits mit einem gewissen großen Mann gesprochen habe, einem tapferen Gefährten, aber jungen Alters, kräftig im Körper und mutig im Kampf, den er vollständig überredet habe, seine müßigen Hände zu üben, stumpf vor Trägheit, zu seinem größeren Gewinn und (solange er könnte), um die Glückseligkeit eines besseren Glücks zu erhalten, und nicht um seinen kräftigen Arm auszustrecken, um um einen Penny zu betteln, sondern um so viel Gold und Silber zu nehmen, wie er wollte. Da stimmten alle zu, dass er, der so würdig schien, ihr Begleiter zu sein, einer ihrer Gesellschaft sein sollte, und dass sie nach anderen suchen würden, um den Rest der Zahl auszugleichen, woraufhin er hinausging und nach und nach (wieder zurückkehrte ) brachte einen großen jungen Mann herein (wie er versprochen hatte), mit dem kein Rest verglichen werden konnte, denn er war um den Kopf höher als sie und von größerem Körperbau, sein Bart begann zu sträuben, aber er war ärmlich gekleidet , so dass du seinen ganzen Bauch nackt sehen könntest. Sobald er eingetreten war, sagte er: „Gott sei Dank, ihr Soldaten des Mars und meine treuen Gefährten, ich bete, dass ihr mich zu einem Mitglied eurer Bande macht, und ich werde euch versichern, dass ihr einen Mann von einzigartigem Mut und lebhafter Kühnheit haben werdet.“ denn ich möchte lieber Streifen auf meinem Rücken erhalten, als Geld oder Gold in meinen Händen. Und was den Tod betrifft (den jeder Mann fürchtet), so gebe ich überhaupt nichts weiter, aber denke nicht, dass ich ein Erbärmlicher oder ein Bettler bin, und beurteile meine Tapferkeit und Tapferkeit nicht nach zerlumpten Kleidern, denn ich war ein Hauptmann von Großen Kompanie und unterwarf das ganze Land Mazedonien. Ich bin der berühmte Dieb Hemes der Thraker, dessen Namen alle Länder und Nationen so sehr fürchten. Endlich bin ich Erbe und Anhänger aller Tugenden meines Vaters, aber ich verlor in kurzer Zeit meine ganze Gesellschaft und meinen ganzen Reichtum durch einen Angriff, den ich gegen einen Faktor des Prinzen unternahm, der einst Kapitän von zweihundert Mann gewesen war , denn das Glück war sauber gegen mich; höre, und ich werde dir die ganze Sache erzählen. Es war ein gewisser Mann am Hofe des Kaisers, die viele Ämter hatte und in großer Gunst stand, die schließlich durch den Neid verschiedener Personen verbannt und gezwungen wurde, den Hof zu verlassen: seine Frau Platina, eine Frau von seltenem Glauben und einzigartiger Schamhaftigkeit, die ihrem Ehemann zehn Kinder geboren hatte, verachtete allen weltlichen Prunk und Zartheit und war entschlossen, ihrem Ehemann zu folgen und an seinen Gefahren und Gefahren teilzuhaben, weshalb sie ihr Haar abschnitt, sich als Mann verkleidete und all ihre Schätze mit sich nahm, indem sie durch die Hände ging der Soldaten und der nackten Schwerter ohne jede Furcht, wodurch sie viel Elend erduldete und viel Leid erduldete, um das Leben ihres Mannes zu retten, so war ihre Liebe, die sie ihm entgegenbrachte. Und als sie vielen gefährlichen Gefahren sowohl zu Lande als auch zu Wasser entronnen waren, gingen sie zusammen nach Zacynthe, um dort fortzufahren, wie es das Glück bestimmt hatte. Aber als sie an der Meeresküste von Actium ankamen (wo wir bei unserem Heimkehrer aus Mazedonien umherzogen), kehrten sie bei Einbruch der Nacht in ein Haus zurück, das nicht weit von ihrem Schiff entfernt war, wo sie die ganze Nacht lagen. Dann traten wir ein und nahmen all ihre Habe mit, aber wir waren wahrlich in großer Gefahr: denn die gute Matrone, die uns unhaltbar am Lärm des Tores wahrnahm, ging in die Kammer und rief jeden Mann mit seinem Namen und ebenso die Nachbarn, die ringsum wohnten, so dass wir aus Angst, die jeder hatte, kaum entkommen konnten, aber diese hochheilige Frau, ihrem Ehemann treu und treu (wie die Wahrheit gesagt werden muss), kehrte zu Caesar zurück und wünschte sich seinen Hilfe und Kraft und forderte Rache für die Verletzung, die ihrem Ehemann zugefügt wurde, der ihr all ihr Verlangen erfüllte: dann ging meine Gesellschaft zugrunde, so sehr, dass jeder Mann erschlagen wurde, so groß war die Autorität und das Wort des Prinzen. Als jedoch meine ganze Bande verloren war und von der Armee des Kaisers durchsucht wurde, stahl ich mich nur und befreite mich von der Gewalt der Soldaten, denn ich kleidete mich in eine Frauenkleidung und stieg auf einen Esel trug kaum Garben, und (durch die Mitte von ihnen allen hindurchgehend) entkam ich, weil alle mich für eine Frau hielten, weil mir der Bart fehlte. Aber ich ließ bei alledem nicht nach, noch degenerierte ich vom Ruhm meines Vaters oder meiner eigenen Tugend, sondern frisch aus dem blutigen Gefecht kommend und als Frau verkleidet, fiel ich allein in Städte und Burgen ein, um etwas Gebet zu bekommen. Und damit zog er zweitausend Kronen heraus, die er unter seinem Mantel hatte, und sprach: Halte hier die Mitgift, die ich dir schenke, halte meine Person, die du immer treu und treu finden sollst, wenn du mich willig empfangst: und ich versichere dir, dass ich damit in kurzer Zeit dies zu Stein machen und umkehren werde dein Haus in Gold. Dann willigten nach und nach alle ein, ihn zu ihrem Kapitän zu machen, und so gaben sie ihm bessere Kleider und warfen seine alten weg. Als sie seine Kleidung gewechselt hatten, umarmte er sie einen nach dem anderen, dann platzierten sie ihn im höchsten Raum der Tafel und tranken ihm als Zeichen des Glücks zu. und so gaben sie ihm bessere Kleider und warfen seine alten weg. Als sie seine Kleidung gewechselt hatten, umarmte er sie einen nach dem anderen, dann platzierten sie ihn im höchsten Raum der Tafel und tranken ihm als Zeichen des Glücks zu. und so gaben sie ihm bessere Kleider und warfen seine alten weg. Als sie seine Kleidung gewechselt hatten, umarmte er sie einen nach dem anderen, dann platzierten sie ihn im höchsten Raum der Tafel und tranken ihm als Zeichen des Glücks zu.

DAS FÜNFUNDZWANZIGSTE KAPITEL

(Wie der Tod des Esels und der Edeldame aufgehalten wurde.)

Nach dem Abendessen fingen sie an zu reden und erklärten ihm den Abgang der Edelfrau und wie ich sie auf meinem Rücken trage und welcher Tod für uns beide bestimmt war. Dann wünschte er sie zu sehen, woraufhin die Herrin gefesselt herausgebracht wurde, die er, sobald er sie sah, sich naserümpfend umdrehte und ihnen die Schuld gab, indem er sagte: Ich bin nicht so sehr ein Tier, oder ein so unbesonnener Kerl zu fahren Sie ganz von Ihrer Absicht, aber mein Gewissen wird mir nicht gestatten, irgendetwas zu verbergen, was Ihren Vorteil berührt, da ich ebenso auf Sie bedacht bin, aber wenn mein Rat Ihnen missfällt, können Sie in Ihrem Unternehmen nach Belieben fortfahren. Ich zweifle nicht, aber alle Dieben und solche, die ein gutes Urteilsvermögen haben, werden ihren eigenen Gewinn und Gewinn über alles in der Welt und über ihre Rache ziehen, die mehreren Personen Schaden zufügt. Wenn du also diese Jungfrau in den Bauch des Esels steckst, wirst du nur deine Empörung gegen sie ausüben, ohne jeglichen Nutzen; Aber ich würde dir raten, die Jungfrau in irgendeine Stadt zu bringen und sie zu verkaufen: und ein so tapferes Mädchen, wie sie ist, kann für viel Geld verkauft werden. Und ich selbst kenne gewisse derbe Marchants, unter denen uns vielleicht einer Goldsummen für sie geben wird. Dies ist meine Meinung zu dieser Angelegenheit: aber rate dir, was du zu tun gedenkst, denn du kannst mich in diesem Fall regieren. Auf diese Weise plädierte und verteidigte der gute Dieb unsere Sache, indem er der dummen Jungfrau und mir, der armen Asse, ein guter Schutzpatron war. Aber sie blieben hierauf einen guten Raum, mit langer Überlegung, was mein Herz (Gott wüßte) und meinen Geist sehr zum Zittern brachte. Doch am Ende stimmten sie seiner Meinung zu, und nach und nach löste sich die Jungfrau von ihren Fesseln, die, als sie den jungen Mann sah und die Namen von Bordellen und unzüchtigen Kaufleuten hörte, fröhlich zu werden begann und über sich selbst lächelte. Dann fing ich an, die Generation der Frauen für schlecht zu halten, als ich sah, wie die Jungfrau (die dazu bestimmt war, mit einem jungen Herrn verheiratet zu werden, und die dasselbe so sehr wünschte) jetzt entzückt war über das Gerede eines bösen Bordellhauses, und andere Dinge unehrlich. Bei dieser Art hing die Zustimmung und das Benehmen der Frauen vom Urteil eines Asses ab. und der dasselbe so sehr wünschte) freute sich jetzt über das Gerede eines bösen Bordellhauses und andere unehrliche Dinge. Bei dieser Art hing die Zustimmung und das Benehmen der Frauen vom Urteil eines Asses ab. und der dasselbe so sehr wünschte) freute sich jetzt über das Gerede eines bösen Bordellhauses und andere unehrliche Dinge. Bei dieser Art hing die Zustimmung und das Benehmen der Frauen vom Urteil eines Asses ab.

DAS SECHUNDZWANZIGSTE KAPITEL

(Wie alle Diebe von ihrem neuen Gefährten eingeschläfert wurden.)

Dann sprach der junge Mann wieder und sagte: Meister, warum gehen wir nicht dazu, unsere Gebete zum Mars zu verrichten, um diesen Verkauf der Jungfrau zu berühren, und nach anderen Gefährten zu suchen. Aber soweit ich sehe, gibt es hier kein anderes Tier, mit dem wir alle opfern könnten, und auch keinen ausreichenden Wein zum Trinken. Laß mich (sagte er) zehn mehr mit mir haben, und wir werden zum nächsten Schloß gehen, um für Fleisch und andere notwendige Dinge zu sorgen. Also gingen er und zehn weitere mit ihm ihrer Wege: In der mittleren Jahreszeit machte der Rückstand ein großes Feuer und einen Altar mit grünen Rasen zu Ehren des Mars. Nach und nach kamen sie wieder und brachten Weinflaschen und eine große Anzahl von Tieren mit, darunter eine große Widderziege, fett, alt und behaart, die sie töteten und dem Mars opferten. Dann wurde das Abendessen üppig zubereitet, und der neue Gefährte sagte zu dem anderen: Du sollst mich, deinen Kapitän, nicht nur in Raub und Kampf, sondern auch in Vergnügen und Fröhlichkeit begleiten, woraufhin er nach und nach mit angenehmer Fröhlichkeit Fleisch zubereitete, das Haus hergerichtet, alles in Ordnung brachte und die Eintöpfe und Köstlichkeiten brachte Geschirr auf den Tisch: Vor allem aber bediente er sie gut mit großen Töpfen und Weinkrügen. Manchmal (scheinbar etwas zu holen) ging er zu dem Mädchen und gab ihr Fleischstücke, die er heimlich wegnahm, und trank ihr zu, was sie bereitwillig zum Guten nahm. Außerdem küsste er sie zwei- oder dreimal, worüber sie sehr erfreut war, aber ich (darüber nicht sehr zufrieden) dachte bei mir: O elende Maid, du hast deine Ehe vergessen und schätzest diesen fremden und blutrünstigen Kerl mehr als deinen Ehemann, den deine Eltern für dich bestimmt, Nun merke ich wohl, du hast keine Gewissensbisse, sondern mehr Freude daran, hier zwischen so vielen Schwertern zu verweilen und die Hure zu spielen. Was? Weißt du nicht, wie die anderen Diebe, wenn sie dein Verhalten wüssten, dich töten würden, wie sie es einst beschlossen hatten, und so auch meine Zerstörung bewirken würden? Nun, ich merke, dass du Freude am Schaden und Schmerz anderer hast. Während ich mir all diese Dinge zornig ausdachte, erkannte ich durch gewisse Zeichen und Zeichen (nicht unwissend für einen so weisen Esel), dass er nicht der bemerkenswerte Dieb Hemus war, sondern Lepolemus, ihr Ehemann, denn nach langem Gespräch begann er damit sprach offener, ohne meine Gegenwart zu fürchten, und sagte: Sei guten Mutes, mein süßer Freund Charites, denn nach und nach wirst du all diese deine Feinde in deiner Gefangenschaft haben. Dann füllte er den Dieben immer mehr Wein, und hörte nie auf, bis sie alle von einer Fülle von Speisen und Getränken überwältigt wurden, als er sich enthielt und seinen eigenen Appetit zügelte. Und wahrhaftig, ich hatte großen Verdacht, zumindest hatte er ein tödliches Gift in ihre Becher gemischt, denn unaufhörlich schliefen sie alle einer nach dem anderen auf dem Boden ein und lagen da, als wären sie tot gewesen.

DAS SIEBENUNDZWANZIGSTE KAPITEL

(Wie die Herrin von ihrem Mann nach Hause getragen wurde, während die Diebe schliefen, und wie sehr Apuleius bestand.)

Als die Diebe alle von ihrem großen und maßlosen Trinken eingeschlafen waren, nahm der junge Mann Lepolemus das Mädchen und setzte sie auf meinen Rücken und ging heimwärts. Als wir nach Hause kamen, kamen alle Leute der Stadt, besonders ihre Eltern, Freunde und Familie, freudig herbeigerannt, und die Kinder und Mädchen der Stadt versammelten sich, um diese Jungfrau in großem Triumph auf einem Esel sitzen zu sehen. Dann stellte ich (willig, so viel Freude zu zeigen, wie ich konnte, wie es der gegenwärtigen Gelegenheit diente) meine langen Ohren auf und spitzte sie, rasselte mit meinen Nasenlöchern und schrie lautstark, nein, ich brachte die Stadt wieder zum Klingen mit meinem schrillen Ton: wann Wir kamen in das Haus ihres Vaters, sie wurde ehrenvoll in einem Zimmer empfangen: Was mich betrifft, Lepolemus (begleitet von einer großen Anzahl von Bürgern) trieb mich kurz danach wieder mit anderen Pferden zur Höhle der Diebe zurück, wo wir sie alle schlafend auf dem Boden liegend fanden, als wir sie verließen; dann holten sie zuerst alles Gold und Silber und andere Schätze des Hauses heraus und beluden uns mit allem, woraufhin sie viele der Diebe in den Grund tiefer Gräben warfen, und den Rest erschlugen sie damit ihre Schwerter: Danach kehrten wir froh und fröhlich über so große Rache an ihnen nach Hause zurück, und die Reichtümer, die wir bei uns trugen, wurden der schenkenähnlichen Schatzkammer übergeben. Nachdem dies geschehen war, war die Magd nach dem Gesetz mit Lepolemus verheiratet, den er durch so viele Reisen tapfer wiedergefunden hatte: Da sah sich meine gute Herrin nach mir um und bat um mich noch am selben Tag ihrer Hochzeit. dass meine Krippe mit Gerste gefüllt sein sollte und dass ich reichlich Heu und Hafer haben sollte und sie mich ihre kleine Kamelie nennen würde. Aber wie sehr habe ich Fotis verflucht, dass Shee mich in einen Esel und nicht in einen Hund verwandelte, weil ich sah, dass die Hunde ihre Bäuche mit den Reliquien und Knochen eines so würdigen Abendessens gefüllt hatten. Am nächsten Tag lobte mich diese frisch angetraute Frau (meine Herrin) vor ihren Eltern und ihrem Ehemann sehr für die Freundlichkeit, die ich ihr erwiesen hatte, und ließ nicht nach, bis sie versprachen, mich mit großen Ehren zu belohnen. Dann riefen sie alle ihre Freunde zusammen, und so wurde es beschlossen: Einer sagte, dass ich in einem Stall eingeschlossen sein und niemals arbeiten sollte, sondern ständig mit feiner und ausgewählter Gerste und Bohnen und gutem Littour gefüttert und gemästet werden sollte, doch ein anderer setzte sich durch , der meine Freiheit wünscht, Ich sah kein zartes Fleisch und keine Freiheit, die ich haben sollte, aber nach und nach machte mich seine habsüchtige Frau und höchst verfluchte Queane zu einer Mühlen-Asse, und (sie schlug mich mit einem Knüppel voller Knoten) würde Brot für sich und ihren Mann auspressen aus meiner Haut. Doch war sie nicht damit zufrieden, mich zu ermüden und mich mit dem Tragen und dem Mahlen ihres eigenen Korns zu einer Plackerei zu machen, aber ich wurde von ihren Nachbarn angeheuert, um ihre Säcke ebenfalls zu tragen, obwohl sie mir nicht so viel Fleisch geben wollte, wie ich es haben sollte, noch genug um mein Leben damit zu erhalten, denn die Gerste, die ich für mein eigenes Abendessen mahle, würde sie an die Einwohner verkaufen. Und nachdem ich den ganzen Tag gearbeitet hatte, stellte sie mir nachts ein wenig schmutziges Branntwein vor, nichts Sauberes, sondern voller Steine. In dieser Katastrophe zu sein, doch das Glück bereitete mir andere Qualen, denn eines Tages wurde ich auf Befehl meines Herrn auf die Felder zur Weide entlassen. O, wie ich vor Freude hüpfte, wie ich mich wieherte, mich selbst in solcher Freiheit zu sehen, aber besonders, da ich so viele Stuten erblickte, von denen ich dachte, dass sie meine Frauen und Konkubinen sein sollten; und ich erkundete und wählte die Schönsten aus, bevor ich ihnen nahe kam; aber diese meine freudige Hoffnung verwandelte sich in Ottervernichtung, denn unaufhörlich waren alle Steinpferde, die gut gefüttert und durch die Leichtigkeit der Weide stark gemacht wurden und dadurch viel mächtiger als ein armer Esel waren, eifersüchtig auf mich und (ohne Rücksicht auf die Gesetz und Ordnung des Gottes Jupiter) lief heftig und furchtbar gegen mich; einer erhob seine Vorderfüße und trat mich hämisch, ein anderer drehte sich um und wies mich grausam mit seinen Hinterbeinen zurück, der dritte drohte mit boshaftem Wiehern, putzte seine Ohren und zeigte seine scharfen und weißen Zähne biss mich von allen Seiten. In ähnlicher Weise habe ich in Histories gelesen, wie der König von Thrakien seine elenden Gespenster werfen würde, um sie in Stücke zu reißen und von seinen wilden Pferden zu verschlingen, so niggisch war dieser Tyrann seiner Nahrung, dass er sie mit den Körpern von Menschen nährte.

DAS ACHTUNDZWANZIGSTE KAPITEL

(Wie Apuleius zu einem gewöhnlichen Esel gemacht wurde, um Holz nach Hause zu holen, und wie er von einem Jungen behandelt wurde.)

Danach wurde ich so von Pferden behandelt, ich wurde wieder nach Hause in die Mühle gebracht, aber siehe, das Glück (unersättlich von meinen Qualen) hatte einen neuen Schmerz für mich erdacht. Ich sollte jeden Tag Holz von einem hohen Hügel nach Hause bringen, und wer sollte mich dorthin und wieder nach Hause fahren, wenn nicht ein Junge, der der wahrhaftigste Henker der Welt war, der mit der großen Reise, die ich beim Klettern unternahm, nicht zufrieden war den Hügel hinauf, und keiner freute sich, als er sah, wie mein Huf zerrissen und von scharfen Feuersteinen abgenutzt war, aber er schlug mich grausam mit einem großen Stock, so dass das Mark meiner Knochen nach Weh verlangte, denn er schlug mich ständig auf der rechten Seite Hüfte, und immer noch an einer Stelle, wodurch er meine Haut zerriss und aus meiner breiten Wunde ein großes Loch oder einen Graben machte, oder vielmehr ein Fenster, um hinauszusehen, und obwohl es von Blut herunterlief, hörte er dennoch nicht auf, mich einzuschlagen diese Stelle: außerdem hat er mich mit so großen Holzlasten beladen, dass man meinen könnte, sie seien eher für Elefanten als für mich vorbereitet worden, und als er bemerkte, dass mein Holz mehr auf einer Seite als auf der anderen hing (wobei er lieber die schweren Seiten wegnehmen sollte , und so erleichtern Sie mich, oder heben Sie sie auf, um sie den anderen gleich zu machen) legte er große Steine ​​auf die schwächere Seite, um die Sache zu beheben, konnte sich aber nicht mit meinem großen Elend und meinen übermäßigen Holzlasten zufrieden geben, aber Wenn er an irgendeinen Fluss kam (wie es übrigens viele gab), sprang er, um seine Füße vor dem Wasser zu retten, ebenfalls auf meine Loynes, was nicht wenig Laste für Laste war. Und wenn ich durch Widrigkeiten an irgendeiner schmutzigen oder mysteriösen Stelle hingefallen wäre, wenn er mich entweder mit Seilen herausgezogen oder am Schwanz hätte hochheben sollen, hätte er mir nie geholfen, sondern legte mich mit einem mächtigen Stock von Kopf bis Fuß auf, bis er keine Haare mehr an meinem ganzen Körper hinterlassen hatte, nicht einmal an meinen Ohren, wodurch ich durch die Gewalt von Schlägen gezwungen wurde, aufzustehen. Derselbe Henkersjunge erfand eine andere Qual für mich: Er sammelte viele scharfe Dornen, so scharf wie Nadeln, und band sie zusammen wie ein Reisig und band sie an meinen Schwanz, um mich zu stechen, dann wurde ich von allen Seiten geplagt, denn wenn Ich hatte mich bemüht wegzulaufen, die Dornen hätten mich gestochen, wenn ich stehen geblieben wäre, hätte der Knabe mich geschlagen, und doch hat der Knabe mich geschlagen, um mich zum Laufen zu bringen, wobei ich merkte, dass der Henker nichts anderes erdacht hat als nur mich auf irgendeine Art und Weise zu töten, und er würde schwören und drohen, mir schlimmeren Schaden zuzufügen, und weil er Gelegenheit haben könnte, seine bösartigen Gedanken zu exekutieren, Eines Tages (danach hatte ich mich mit meiner Geduld zu sehr angestrengt) hob ich meine Fersen und verschmähte ihn wohlwollend. Da erfand er diese Rache gegen mich, nachdem er mich gut mit Gebüsch und Geröll beladen und auf meinen Rücken geschnürt hatte, brachte er mich in den Weg: dann stahl er aus einem Männerhause des nächsten eine glühende Kohle Dorf, und stelle es in die Mitte der Rubbell; Da Rubbell und Sträucher sehr trocken waren, fielen sie auf ein leichtes Feuer und verbrannten mich auf allen Seiten. Ich sah kein Heilmittel, wie ich mich retten könnte, und in einem solchen Fall war es nicht das Beste für mich, stehen zu bleiben, aber das Glück war mir günstig, vielleicht um mich für weitere Gefahren aufzubewahren, denn ich erspähte ein großes Loch voller Regen Wasser, das am Tag zuvor gefallen war, dorthin rannte ich eilig und tauchte mich hinein, so dass ich das Feuer löschte, und wurde von dieser gegenwärtigen Gefahr befreit, aber der abscheuliche Junge, um sich zu entschuldigen, erklärte allen Nachbarn und Hirten in der Nähe, dass ich bereitwillig ins Feuer gestürzt sei, als ich durch das Dorf ging. Dann lachte er mich aus und sagte: Wie lange sollen wir diesen feurigen Esel umsonst nähren und bewahren?

DAS NEUNUNDZWANZIGSTE KAPITEL

(Wie Apuleius von dem Jungen der Lügnerei beschuldigt wurde.)

Ein paar Tage später erfand der Junge einen anderen Unfug: Denn als er alles Holz, das ich hatte, an bestimmte Männer verkauft hatte, die in einem Dorf bei mir wohnten, führte er mich unbeladen nach Hause: Und dann rief er, dass er nicht in der Lage sei, mich zu regieren , und dass er mich nicht mehr zum Holzberg fahren würde, indem er sagte: Siehst du nicht diesen langsamen und stumpfen Esel, der neben all dem Unheil, das er schon angerichtet hat, täglich mehr und mehr erfindet. Denn er erspäht jede Frau, die auf dem Weg vorbeigeht, ob sie alt oder verheiratet ist, oder wenn es ein kleines Kind ist, er wird seine Last von seinem Rücken werfen und wild auf sie rennen. Und nachdem er sie zu Boden geworfen hat, wird er über sie schreiten, um seinen Mist und sein tierisches Vergnügen zu verüben, außerdem wird er sich danach sehnen, als wollte er sie küssen, aber er wird sie grausam ins Gesicht beißen, was uns großen Unmut bereiten kann, oder besser, uns als ein Verbrechen zur Last zu legen: und selbst jetzt, als er ein ehrliches Mädchen erblickte, das auf der Landstraße vorbeiging, warf er nach und nach sein Holz herunter und lief ihr nach: Und als er sie auf den Boden geworfen hatte, er hätte sie vor aller Welt geschändet, wäre sie nicht wegen ihres Aufschreis beigestanden und von seinen Fersen gerissen und so befreit worden. Und wenn es so gekommen war, dass diese furchtbare Magd von ihm erschlagen worden war, in welcher Gefahr waren wir gewesen? Durch diese und ähnliche Lügen provozierte er die Hirten ernsthaft gegen mich, was mich (Gott wot) voll betrübte, der nichts sagte. Da sagte einer der Hirten: Warum opfern wir diese gewöhnliche ehebrecherische Ese nicht? Mein Sohn (sagte er) lass uns ihn töten und seine Eingeweide den Hunden zum Fraß vorwerfen und sein Fleisch für das Abendessen der Arbeiter reservieren. Dann lasst uns Staub auf seine Haut streuen und zu unserem Meister nach Hause tragen und sagen, dass die Woolves ihn verschlungen haben. Der Junge, der mein böser Ankläger war, zögerte nicht, sondern bereitete sich darauf vor, das Urteil des Hirten zu vollstrecken, erfreut über meine gegenwärtige Gefahr, aber oh, wie sehr bereute ich es dann, dass der Schlag, den ich ihm mit meiner Ferse gab, ihn nicht getötet hatte . Dann zog er sein Schwert und machte es scharf auf dem Wetzstein, um mich zu töten, aber ein anderer der Hirten sagte: Wahrlich, es ist ein großes Vergehen, einen so schönen Esel zu töten, und so (unter dem Vorwurf des Luxus und der lüsternen Ausschweifung). Ermangelt seiner so notwendigen Arbeit und seines Dienstes, wo sonst, wenn ihr seine Steine ​​abhauen würdet, er nicht nur seines Mutes beraubt, sondern auch sanft werden könnte, damit wir von aller Angst und Gefahr befreit werden. Außerdem wäre er dadurch fetter und fleischiger. Denn ich kenne selbst viele Esel, wie auch die wildesten Pferde, die wegen ihrer Frechheit die tollsten und schrecklichsten gewesen sind, aber (wenn sie kastriert und geschoren wurden) sanft und zahm und für jeden Gebrauch gefügig geworden sind . Deshalb würde ich Ihnen raten, ihn zu geldieren. Und wenn Sie damit einverstanden sind, werde ich nach und nach, wenn ich zum nächsten Markt gehe, meine Eisen und Werkzeuge zu diesem Zweck holen: Und ich versichere Ihnen, nachdem ich Wallach und seine Steine ​​​​abgehackt habe, werde ich ihn Ihnen als liefern zahm wie ein Lamm. Als ich bemerkte, dass ich vom Tod erlöst und für einen Wallach reserviert war, war ich sehr traurig, so dass ich dachte, der ganze hintere Teil meines Körpers und meine Steine ​​würden nach Weh schreien, aber ich versuchte, mich selbst zu töten irgendeine Art von Mitteln, bis zum Ende, wenn ich sterben sollte,

DAS DREIßIGSTE KAPITEL

(Wie der Junge, der Apuleius aufs Feld führte, im Wald erschlagen wurde.)

Während ich mit mir selbst überlegte, auf welche Weise ich meinem Leben ein Ende bereiten könnte, führte mich der seilreife Junge am nächsten Morgen wieder zu demselben Hügel und band mich an den Bogen eines großen Oke, und in der mittleren Jahreszeit nahm er sein Beil und hackte Holz, um mich mit allem zu beladen, aber siehe, da kroch aus einer Höhle vorbei ein prächtiger großer Bär, der sein mächtiges Haupt ausstreckte, und als ich ihn sah, wurde ich vor Angst so schmerzlich geschlagen und (schleuderte alle Kraft meines Körpers in meine Hinterfersen) hob meinen angestrengten Kopf und brach das Halfter, womit ich gefesselt war. Dann brauchte ich mich nicht weglaufen zu lassen, denn ich scheuchte nicht nur zu Fuß, sondern stürzte mit meinem Körper über die Steine ​​und Felsen, bis ich in die offenen Felder stieß, in der Absicht, dem schrecklichen Bären zu entkommen, aber vor allem von dem Jungen, der schlimmer war als der Bär. Dann nahm mich ein gewisser Fremder, der am Weg vorbeiging (der mich allein als einen verirrten Esel erspähte), auf meinen Rücken und trieb mich mit einem Stab (den er in seiner Hand trug) durch eine breite und unbekannte Gasse, wo ich war nichts missfiel, sondern ging bereitwillig voran, um die grausamen Wallachsschmerzen zu vermeiden, die die Hirten für mich verordnet hatten, aber was die Streifen anbelangte, bewegte mich nichts, da ich daran gewöhnt war, so jeden Tag geschlagen zu werden. Aber das böse Schicksal ließ mich nicht lange in so gutem Zustand bleiben: Denn die Hirten, die sich nach einer Kuh umsahen, die sie verloren hatten (nachdem sie an verschiedenen Orten gesucht hatten), trafen glücklicherweise unversehens auf uns, die, als sie mich erspähten und kannten , sie hätten mich am Halfter gepackt, aber der, der auf meinem Rücken geritten war, widersetzte sich ihnen und sagte: O Herr Meister, was hast du vor? Wirst du mich ausrauben? Da sagten die Hirten: Was? denkst du wir behandeln dich anders als du es verdient hast, der uns den Arsch weggestohlen hat? Warum sagst du uns nicht lieber, wo du den Knaben versteckt hast, den du erschlagen hast? Und damit rissen sie ihn zu Boden, schlugen ihn mit ihren Fäusten und wiesen ihn mit ihren Füßen zurück. Dann antwortete er ihnen und sagte: „Tita, dass er keinen Jungen gesehen, sondern nur den Esel lose und verirrt gefunden hatte, den er aufnahm, um eine Belohnung für das Auffinden von ihm zu erhalten und ihn seinem Herrn wieder zurückzugeben. Und ich wünschte zu Gott (sagte er), dass dieser Esel (der wirklich nie gesehen wurde) als Mann sprechen könnte, um meine Unschuld zu bezeugen: Dann würdest du dich schämen für den Schaden, den du mir zugefügt hast. So (nachdenklich für sich selbst) setzte er sich nicht durch, denn sie banden das Halfter um meinen Hals und (maugre sein Gesicht) zogen mich ganz weg und führten mich wieder zurück durch die Wälder des Hügels zu dem Ort, wo der Junge sich aufzuhalten pflegte . Und nachdem sie ihn an keinem Ort finden konnten, fanden sie schließlich seinen Körper zerrissen und in Stücke gerissen und seine Glieder an verschiedenen Orten verstreut, was, wie ich gut wusste, von dem grausamen Bären getan wurde, und ich hätte es wahrlich gesagt, wenn ich es getan hätte hätte sprechen können, aber (was ich nur konnte) Ich freute mich sehr über seinen Tod, obwohl er zu spät kam. Dann sammelten sie die Teile seines Körpers und begruben sie. Nach und nach beschuldigten sie meinen neuen Herrn, der mich nebenbei mitnahm, und (indem sie ihn fest an ihre Häuser gefesselt nach Hause brachten) beabsichtigten, ihn am nächsten Morgen des Mordes anzuklagen,

DAS EINUNDDREISSIGSTE KAPITEL

(Wie Apuleius von der Mutter des Erschlagenen grausam geschlagen wurde.)

In der Zwischenzeit, während die Eltern des Jungen den Tod ihres Sohnes beklagten und beweinten, kam der Hirte (gemäß seinem Versprechen) mit seinen Instrumenten und Werkzeugen, um mich zu geldieren. Da sagte einer von ihnen: Tusch, wir schätzen das Unheil, das er gestern angerichtet hat, wenig, aber jetzt sind wir zufrieden, dass morgen nicht nur seine Steine, sondern auch sein Kopf abgehauen werden. So wurde es zustande gebracht, dass mein Tod auf den nächsten Morgen verschoben wurde, aber was für ein Dank war ich diesem guten Jungen, der (so ermordet) der Grund meiner Vergebung für einen kurzen Tag war. Allerdings hatte ich damals keine Zeit, mich auszuruhen, denn die Mutter des Jungen, die seinen Tod beweinte und beklagte, trug ein Trauergewand, zerzauste ihr Haar und schlug sich auf die Brust und kam gleich darauf in den Stall und sagte: Ist es der Grund, dass dieses sorglose Tier den ganzen Tag nichts tun sollte, außer seinen Kopf in der Krippe zu halten, seine Eingeweide mit Fleisch zu füllen und zu füllen, ohne Mitgefühl für mein großes Elend oder die Erinnerung an den erbärmlichen Tod seines erschlagenen Meisters: und mein Alter zu verachten und Gebrechlichkeit, meint, ich könne seine Untaten nicht rächen, außerdem würde er mir einreden, er sei unschuldig. In der Tat ist es bequem, nach Sicherheit zu suchen und zu flehen, wenn das Gewissen das Vergehen gesteht, wie Diebe und Übeltäter es zu tun pflegen. Aber o guter Gott, du verfluchtes Tier, wenn du den Inhalt deines eigenen Geistes aussprechen könntest, wen (obwohl es der größte Narr auf der ganzen Welt wäre) könntest du überzeugen, dass dieser Mord nichtig oder ohne deine Schuld war, wenn es so war in deiner Macht, entweder die Diebe mit deinen Fersen fernzuhalten, Oder sie mit deinen Zähnen zu beißen und zu zerreißen? Könntest du ihn nicht, der ihn so oft in seinem Leben verschmäht und getreten hat, jetzt am Todespunkt auf ähnliche Weise verteidigen? Doch zumindest hättest du ihn auf deinen Rücken nehmen und ihn so aus den grausamen Händen der Diebe holen sollen: wo du dagegen allein davonläufst und deinen guten Meister, deinen Hirten und Dirigenten verlässt. Weißt du nicht, dass diejenigen, die denen, die in Todesgefahr liegen, ihre gesunde Hilfe und Hilfe verweigern, bestraft werden sollten, weil sie gegen die guten Sitten und natürlich gegen das Gesetz verstoßen haben? Aber ich verspreche dir, du wirst dich nicht lange über mein Leid freuen, du wirst den Schmerz deines Mordes und deiner Beleidigung spüren, ich werde sehen, was ich tun kann. Und damit öffnete sie ihre Schürze und fesselte alle meine Füße zusammen, damit ich mir selbst nicht helfen könnte,

DAS ZWEIUNDDREISSIGSTE KAPITEL

(Wie ein junger Mann kam und den elenden Tod von Lepolemus und seiner Frau Charites verkündete.)

Gegen Mitternacht kam ein junger Mann, der aus der Familie der guten Frau Charites zu gehören schien, die manchmal so viel Elend und Unheil mit mir unter den Dieben erduldete, die sich danach auf einen Schemel gesetzt und sich vor das Feuer gesetzt hatte begann in Gesellschaft der Diener viele schreckliche Dinge zu verkünden, die dem Haus Charites zugestoßen waren, und sagte: O ihr Haushälterinnen, Hirten und Kuhhirten, ihr sollt verstehen, dass wir unsere guten Mistris Charites elend und durch Böses verloren haben Abenteuer: und bis zum Ende du die ganze Sache lernen und kennen lernst, will ich dir die Umstände jedes Punktes mitteilen, wobei diejenigen, die gelehrter sind als ich (denen das Glück reichlicher gedient hat), es ausmalen können Papier in Form einer Geschichte. In der nächsten Stadt lebte ein junger Herr, von guter Abstammung, tapfer im Können und reich an Substanz, aber sehr hingebungsvoll und süchtig nach Hurenjagd und ständigem Schwelgen. Wobei er in Gesellschaft mit Diebe fiel und seine Hand bereit hatte, menschliches Blut zu vergießen; sein Name war Thrasillus. Die Sache war dies gemäß dem Bericht eines jeden Mannes. Er forderte Charites in der Ehe, der, obwohl er ein Mann war, der schöner war als der Rest, der sie umwarb, und auch reichlich Reichtümer hatte, doch weil er von bösem Ruhm und ein Mann von schlechten Manieren und Gesprächen war, hatte er die Abneigung und war von Charites abgeschreckt, und so heiratete sie Lepolemus. Obwohl dieser junge Mann sie insgeheim liebte und doch etwas gerührt über ihre Weigerung war, suchte er eifrig nach Mitteln, um seine verdammte Absicht zu verwirklichen. Und (nachdem er Anlass und Gelegenheit gefunden hatte, sein Ziel zu erreichen, Thrasillus, der erkannte, dass es schwierig war, sich heimlich an Charites zu gewöhnen, wodurch ihm die Befriedigung seines luxuriösen Appetits vollständig verwehrt war, und andererseits erkannte, dass die Liebe zwischen ihr und ihrem Ehemann so stark miteinander verbunden war, dass das Band zwischen ihnen durfte auf keinen Fall gelöst werden, außerdem war es unmöglich, sie zu vergewaltigen, obwohl er dem zugestimmt hatte, und doch wurde er immer noch von heftiger Lust nach vorne gereizt, als er sich, wie er sich sah, nicht in der Lage war, seinen Vorsatz zu verwirklichen . Doch endlich erschien das, was so hart und schwierig schien, die gründliche Hoffnung auf seine gefestigte Liebe, jetzt leicht und einfach: aber ich bitte Sie eifrig, zu merken, zu welchem ​​Zweck die wütende Kraft seines unangemessenen Verlangens kam. Eines Tages ging Lepolemus mit Thrasillus auf die Jagd, um Ziegen zu jagen, denn seine Frau Charites bat ihn ernsthaft, sich mit keinen anderen Tieren einzulassen, die von wilderer und wilderer Natur waren. Als sie innerhalb der Jagd zu einem großen Dickicht kamen, das ringsum mit Stacheln und Dornen befestigt war, umrundeten sie mit ihren Hunden und belagerten jeden Ort mit Netzen: Nach und nach wurde Warnung gegeben, loszulassen. Die Hunde stürmten mit einem solchen Schrei herein, dass der ganze Wald wieder mit dem Lärm erklang, aber siehe, da sprang keine Ziege, kein Reh, keine sanfte Hinde heraus, sondern ein schrecklicher und gefährlicher Wildschwein, hart und dickhäutig, fürchterlich geborsten Dornen, die sich vor dem Mund bilden, mit den Zähnen knirschen und mit feurigen Augen düster blicken. Die Hunde, die zuerst auf ihn losgingen, zerfetzte und zerriss er mit seinen Stoßzähnen, und dann rannte er ganz durch die Netze und entkam. Als wir die Wut dieses Tieres sahen, Wir wurden sehr von Angst heimgesucht, und weil wir es nie gewohnt waren, solch fürchterlichen Wildschweinen nachzujagen, und außerdem, weil wir unbewaffnet und ohne Waffen waren, stiegen wir aus und versteckten uns unter Büschen und Bäumen. Da fand Thrasillus die Gelegenheit, seinen Verrat auszuüben, und sagte zu Lepolemus: Was staunen wir hier? Warum zeigen wir uns wie Feiglinge? Warum erbeuten wir mit unseren femininen Herzen eine so würdige Beute? Lasst uns auf unsere Pferde steigen und ihn unentwegt verfolgen: nehmt euch einen Jagdstab, und ich nehme einen jagenden Speer. Nach und nach sprangen sie auf ihre Pferde und folgten dem Tier. Aber er kehrte mit wütender Gewalt gegen sie zurück, neugierig mit seinen Augen, auf wen er zuerst mit seinen Stoßzähnen stoßen könnte: Lepolemus streichelte das Tier zuerst auf dem Rücken mit seinem Jagdstab. Thrasillus, der ihm zu Hilfe eilen und ihm beistehen wollte, kam hinterher, und schnitt dem Lepolemus-Pferd die Hinterbeine ab, so dass er mit seinem Herrn zu Boden fiel: und plötzlich kam der Eber auf Lepolemus und zerriss und zerriss ihn wütend mit seinen Zähnen. Thrasillus genügte es jedoch nicht, ihn so verwundet zu sehen, sondern als er seine freundliche Hilfe ersuchte, stieß er Lepolemus mit seinem Speer durch den rechten Oberschenkel, um so mehr, als er glaubte, die Wunde des Speers würde für eine Wunde der Eber gehalten werden Zähne, dann tötete er auch das Tier, und als er so elend erschlagen war, kam jeder von uns aus seinen Löchern und ging zu unserem erschlagenen Herrn. Aber obwohl dieser Thrasillus sich über den Tod von Lepolemus freute, den er sehr hasste, verhüllte er die Angelegenheit doch mit einem traurigen Gesicht, er wünschte sich ein trauriges Gesicht, er umarmte oft den Körper, den er selbst tötete, er spielte alle Rollen eines Trauernden, außer dass ihm keine Tränen aus den Augen flossen. So glich er uns in jedem Punkt, die wir wahrlich und nicht ohne Grund Grund hatten, unseren Herrn zu beklagen und die ganze Schuld an diesem Mord den Ebern zuschieben. Nach der traurigen Nachricht vom Tod des Lepolemus drang die ganze Familie, besonders aber Charites, unruhig zu Ohren, die, nachdem sie so klägliche Nachrichten gehört hatte, als wahnsinnige und wütende Frau weinend und weinend die Straßen auf und ab lief klagend heulen. Alle Bürger versammelten sich, und diejenigen, die sie trafen, leisteten ihnen Gesellschaft, die auf die Jagd zulief. Als sie zu der erschlagenen Leiche von Lepolemus kamen, warf sich Charites auf ihn und weinte und beklagte seinen Tod so sehr, dass sie ihr Leben sofort beendet hätte, auf die Leiche ihres ermordeten Mannes. den sie so sehr liebte, wenn nicht ihre Eltern und Freunde sie getröstet und weggezogen hätten. Der Leichnam wurde abgeholt und in Trauerfeier in die Stadt gebracht und begraben. In der mittleren Jahreszeit empfand Thrasillus viel Kummer über den Tod von Lepolemus, aber in seinem Herzen war er sehr zufrieden und freudig. Und um die Sache zu fälschen, kam er zu Charites und sagte: O was für einen Verlust habe ich von meinem Freund, meinem Gefährten, meinem Gefährten Lepolemus? O Charites, tröste dich, beruhige deinen Kummer, unterhalte dein Weinen, schlage nicht deine Brüste: und mit solchen anderen und ähnlichen Worten und mannigfachen Beispielen bemühte er sich, ihren großen Kummer zu unterdrücken, aber er sprach dies nicht zu einem anderen Zweck, als um den Sieg zu erringen Herzen der Frau, und um seine abscheuliche Liebe mit schmutzigem Entzücken zu nähren. Allerdings suchte Charites nach der Beerdigung ihres Mannes nach Wegen, ihm zu folgen, und brachte sie (ohne die Sorgen zu tragen, in die sie eingehüllt war) heimlich in eine Kammer und beabsichtigte, ihr Leben dort mit Schmerz und Trübsal zu beenden. Aber Thrasillus war sehr zudringlich und brachte es endlich zustande, dass sie auf die Fürbitte der Eltern und Freunde der Charites ihre gefallenen Glieder etwas mit Fleisch und Wasser erfrischte. Allerdings tat sie es mehr auf Befehl ihrer Eltern als aus irgendetwas anderem: denn sie konnte in keiner Weise fröhlich sein und keinen Trost finden, sondern quälte sich Tag und Nacht vor dem Bild ihres Mannes, das sie machte zu Bacchus und überbrachte ihm göttliche Ehren und Dienste. In der mittleren Jahreszeit konnte Thrasillus nicht länger zurückhalten, bevor Charites ihre Trauer bestätigt hatte, bevor ihr aufgewühlter Geist ihre Wut besänftigt hatte, selbst mitten in all ihrem Kummer, während sie ihr Haar zerzauste und ihre Kleider zerriss, verlangte sie nach der Ehe, und so entdeckte er ohne Scham die Geheimnisse und unaussprechlichen Täuschungen seines Herzens. Aber Charites verabscheute und verabscheute seine Forderung, und als sie von einem Donnerschlag, einem Sturm oder einem Jupiterblitz getroffen worden war, fiel sie plötzlich ganz erstaunt zu Boden. Als ihre Lebensgeister jedoch wieder auflebten und sie zu sich selbst zurückkehrte und bemerkte, dass Thrasillus so zudringlich war, verlangte sie eine Pause, um in dieser Angelegenheit zu beraten und Rat einzuholen. In der mittleren Jahreszeit erschien die Gestalt von Lepolemus, der so elend erschlagen worden war, Charites und sagte: „O mein süßes Weib (was kein anderer außer mir sagen kann), ich bitte dich um die Liebe, die zwischen uns beiden ist, wenn er eine Erinnerung an mich in deinem Herzen hat oder eine Erinnerung an meinen erbärmlichen Tod, dann heirate eine andere Person, damit du nicht mit dem Verräter Thrasillus heiratest, keine Konferenz mit ihm hast, nicht mit ihm isst, nicht mit ihm liegst, meide die blutige Hand meines Feindes, verbinde dich nicht mit einem Parizid, denn diese Wunden (das Blut, von dem deine Tränen weggespült wurden) waren nicht die Wunden der Zähne des Ebers, sondern der Speer von Thrasillus, der mich beraubte dich. So sprach Lepolemus zu seiner liebenden Frau und erklärte den Rest der verdammten Tatsache. Dann erwachte Charites aus dem Schlaf und fing an, ihre Trauer zu erneuern, ihre Kleider zu zerreißen und ihre Arme mit ihren schönen Händen zu schlagen, obwohl sie die Vision, die sie sah, niemandem offenbarte, aber verschleierte, dass sie keinen Teil davon wusste der Unfug, dachte mit sich selbst aus, wie sie sich an dem Verräter rächen und ihr eigenes Leben beenden und allen Kummer verstricken könnte. Unentwegt kam Thrasillus, der verabscheuungswürdige

Sodaverzehrer, und ermüdete die verschlossenen Ohren der Charites mit Heiratsgesprächen, aber sie lehnte sanft seine Mitteilung ab und färbte die Angelegenheit mit vorübergehender Geschicklichkeit inmitten seiner ernsthaften Wünsche und sagte: „Thrasillus du Ich werde verstehen, dass das Gesicht deines Bruders und meines Mannes immer vor meinen Augen ist, ich rieche noch den Zimt, den sein prächtiger Körper sendet, ich fühle Lepolemus noch lebendig in meinem Herzen: darum sollst du es gut machen, wenn du mir Elend gibst Frau, notwendige Zeit, um seinen Tod zu beklagen, damit nach dem Rest von ein paar Monaten das ganze Jahr abgelaufen sein kann, was meine Schande ebenso berührt wie dein heilsamer Gewinn, damit wir nicht vielleicht durch Ihre Schnelligkeit und schnelle Heirat den Geist meines Mannes zu Recht erwecken und provozieren, um unsere Zerstörung zu bewirken. Doch Thrasillus war mit diesem Versprechen nicht zufrieden, sondern es kamen immer mehr über sie: So sehr, dass sie gezwungen war, auf diese Weise mit ihm zu sprechen: Mein Freund Thrasillus, wenn du so zufrieden bist, bis das ganze Jahr vollendet und zu Ende ist, Siehe, hier ist mein Leib, sei erfreut, aber so und so geheim, dass kein Diener des Hauses ihn wahrnehmen kann. Da vertraute Thrasillus auf die falschen Versprechungen der Frau und zog sein übermäßiges Vergnügen allen Dingen der Welt vor, war in seinem Herzen voller Freude und wartete auf die Nacht, wann er sein Ziel erreichen könnte. Aber komm um Mitternacht (sagte Charites) verkleidet ohne Begleitung und fauche nur an meine Kammertür, und meine Krankenschwester wird anwesend sein und dich einlassen. Dieser Rat gefiel Thrasillus wunderbar, der (keinen Schaden ahnend) immer nach der Nacht und der von Charites zugewiesenen Stunde Ausschau hielt. Die Zeit war kaum gekommen, als er sich (nach ihrem Gebot) verkleidete und direkt in die Kammer ging, wo er die Kinderpflegerin fand, die für ihn sorgte, die ihn (auf Anordnung ihrer Herrin) mit schmeichelhaftem Geschwätz fütterte und gab ihm gemischtes und dosiertes Getränk in einer Tasse und entschuldigte die Abwesenheit ihrer Mistresse Charites, weil sie ihren Vater so lange betreute, bis er mit süßem Reden und Weinbegleitung in einen tiefen Schlaf fiel: Als er nun zu allem Abenteuer bereit am Boden lag, kam Charites (der gerufen wurde) herein und stand mit männlichem Mut und kühner Kraft über dem schlafenden Mörder und sagte: Siehe den treuen Gefährten meines Mannes, siehe diesen tapferen Jäger; siehe, meine liebe Gattin, dies ist die Hand, die mein Blut vergossen hat, dies ist das Herz, das so viele subtile Mittel erdacht hat, um meine Vernichtung herbeizuführen, das sind die Augen, die mir übel gefallen haben, siehe, jetzt sehen sie ihr eigenes Schicksal voraus: schlafe sorglos träume, dass du in den Händen der Barmherzigen bist, denn ich werde dich nicht mit deinem Schwert oder irgendeiner anderen Waffe verletzen: Gott bewahre, dass ich dich töten sollte, wie du meinen Mann getötet hast, aber deine Augen werden dich verlassen, und du wirst es sehen nicht mehr, dann das, wovon du träumst: Du sollst den Tod deines Feindes süßer finden als dein Leben: Du wirst kein Licht sehen, dir wird die Hilfe eines Führers fehlen, du wirst mich nicht haben, wie du hoffst, du wirst haben keine Freude meiner Ehe, du sollst nicht sterben, und doch sollst du lebend keine Freude haben, sondern zwischen Licht und Finsternis wandeln wie ein unsicheres Bild: du wirst die Hand suchen, die dir die Augen ausstochen, doch wirst du nicht wissen, wen du beklagen solltest: Ich will Opfer bringen mit dem Blut deiner Augen auf dem Grab meines Mannes. Aber was gewinnst du durch mein Zögern? Vielleicht träumst du, dass du mich in deine Arme nimmst: lass die Dunkelheit des Schlafes und erwache, um eine Strafe deines Augenlichts zu empfangen, erhebe dein Gesicht, schaue auf deine Rache und dein Unglück, rechne mit deinem Elend; So gefällt dein Blick einer keuschen Frau, dass du Blindheit gegenüber deiner Gefährtin und eine ewige Reue deines elenden Gewissens haben wirst. Als sie diese Worte gesprochen hatte, nahm sie eine große Nadel aus ihrem Kopf und stach ihm beide Augen heraus: was geschah, nach und nach fing sie das blanke Schwert, das ihr Mann Lepolemus zu tragen pflegte, und rannte wie eine verrückte Frau durch die ganze Stadt zum Grab ihres Mannes. Dann liefen wir alle aus dem Haus mit allen Bürgern unentwegt hinter ihr her, um ihr das Schwert aus der Hand zu nehmen, aber sie umklammerte das Grabmal des Lepolemus und hielt uns mit ihrer bloßen Waffe davon ab, und als sie das merkte, jeder von ihnen wir weinten und klagten, sie sprach in dieser Art: Ich bitte Sie, meine Freunde, weinen Sie nicht, noch klagen Sie für mich, denn ich habe den Tod meines Mannes gerächt, ich habe den bösen Zerstörer unserer Ehe verdientermaßen bestraft; Jetzt ist es an der Zeit, meinen süßen Lepolemus aufzusuchen und bald mit diesem Schwert mein Leben zu beenden. Und damit, nachdem sie die ganze Sache erzählt hatte, erklärte die Vision, die sie sah und erzählte, wodurch sie Thrasillus täuschte, indem sie ihr Schwert unter ihre rechte Brust stieß und sich in ihrem eigenen Blut suhlte, um schließlich mit männlichem Mut den Geist zu erwecken. Dann begruben die Freunde der elenden Charites sofort ihren Körper in demselben Grab. Als Thrasillus die ganze Angelegenheit hörte und nicht wusste, auf welche Weise er sein Leben beenden könnte, weil er dachte, sein Schwert sei nicht ausreichend, um ein so großes Verbrechen zu rächen, ging er schließlich zu demselben Grab und rief mit leiser Stimme und sagte: O ihr toten Geister, die ich so hoch und sehr beleidigt habe, gesteht mir zu, mich zu empfangen, siehe, ich bringe euch mit meinem ganzen Leib ein Opfer dar! Dieser sagte: „Er hat das Grab geschlossen, um sich auszuhungern und sein Leben dort in Trauer zu beenden . Diese Dinge der junge Mann mit erbärmlichen Seufzern und Tränen,

DAS DREIUNDDREISSIGSTE KAPITEL

(Wie Apuleius vom Rosshüter weggeführt wurde: und in welcher Gefahr er war.)

Nach und nach brachte der Pferdewächter, dem die Verantwortung für mich übertragen wurde, all seine Habe hervor und belud mich und andere Pferde mit allem und brach so von dort auf: wir gebar Frauen, Kinder, Junghennen, Sperlinge, Zicklein, Welpen und anderes Dinge, die mit uns nicht Schritt halten konnten, und das, was ich auf meinem Rücken trug, obwohl es eine gewaltige Last war, mir doch sehr leicht vorkam, weil ich von dem vertrieben wurde, der mich auf das Schrecklichste umbringen sollte. Als wir über einen großen Berg voller Bäume gegangen waren und wieder in die offenen Felder kamen, siehe, wir näherten uns einem schönen und reichen Castell, wo uns gesagt wurde, dass wir in dieser Nacht unsere Reise nicht fortsetzen könnten , wegen der großen Zahl schrecklicher Wölfe, die im Land herum waren, so wild und grausam, dass sie jeden Mann in Angst versetzen, in einer solchen Art, dass sie überfallen und sich auf Vorübergehende stürzen und sie und ihre Tiere verschlingen würden. Außerdem wurde uns beworben, dass auf dem Weg, wo wir passieren sollten, viele von Wölfen gefressene und zerrissene Leichen lagen. Deshalb waren wir bereit, die ganze Nacht dort zu bleiben und am nächsten Morgen eng und rund zusammen zu gehen, wodurch wir passieren und allen Gefahren entgehen könnten. Aber (trotz dieses guten Ratschlags) waren unsere Caitife-Fahrer so begierig darauf, vorwärts zu fahren, und so ängstlich vor Verfolgung, dass sie nie bis zum Morgen blieben: Aber da es Mitternacht war, ließen sie uns schnell voranschreiten. Dann rannte ich aus Angst vor der großen Gefahr, die passieren könnte, mitten unter die anderen Pferde, um am Ende mein armes Hinterteil vor den Wölfen zu verteidigen und zu retten, worüber jeder Mann sehr erstaunt war, zu sehen, dass ich schneller weggeschreckt bin als die anderen Pferde. Aber so war meine Agilität, nicht um mir irgendwelche Gebete zu verschaffen, sondern eher aus Angst: Damals erinnerte ich mich mit meinem Selbst daran, dass das tapfere Pferd Pegasus mehr in die Luft flog, um der Gefahr einer schrecklichen Chimäre zu entgehen, als um irgendetwas anders. Die Hirten, die uns vor sich hertrieben, waren gut bewaffnet wie Krieger: Einer hatte einen Speer, ein anderer einen Schafhaken, einige hatten Pfeile, einige Keulen, einige sammelten große Steine, einige hielten ihre scharfen Speere hoch, und einige verscheuchten die Woolves damit leichte Feuerbrände. Schließlich fehlte uns nichts, um eine Armee zu bilden, außer Trommeln und Trompeten. Aber als wir diese Gefahren nicht ohne kleine Furcht überstanden hatten, hatten wir das Glück, noch schlimmer zu werden, denn die Woolves kamen nicht über uns, weder wegen der großen Menge unserer Gruppe noch wegen unserer Feuerbrände, dass wir nicht sagen konnten, ob es das Beste für uns wäre, den weit aufgerissenen Mäulern der Doggen in der Nähe oder der Gefahr der Steine ​​in der Ferne zu entgehen, unter denen einer war, der einen großen Feuerstein auf eine Frau schleuderte, die auf meinem Rücken saß, die schrie erbärmlich und wünschte, ihr Mann möge ihr helfen. Dann begann er (seiner Frau zu Hilfe kommend) in dieser Art zu sprechen: Ach Meister, was wollt ihr, uns armen Arbeiter so grausam zu belästigen? Was wollt ihr euch an uns rächen, das schadet euch nicht? Was glauben Sie, von uns zu gewinnen? Sie wohnen nicht in Höhlen oder Dennes: Sie sind kein barbarisches Volk, das Sie am Erguss menschlichen Blutes erfreuen sollten. Bei diesen Worten hörte der Steinsturm auf, und der Sturm der Doggen verschwand. Dann sprach einer (der auf der Spitze einer großen Zypresse stand) zu uns und sagte: Glauben Sie nicht, dass wir dies in der Absicht tun, Ihre Güter zu erschießen oder wegzunehmen, sondern um uns und unsere Familie zu schützen: Nun, ein Gottesname, den Sie verlassen können. So gingen wir vorwärts, einige mit Steinen verwundet, einige mit Hunden gebissen, aber im Allgemeinen gab es keinen, der frei entkam.

DAS VIERUNDDREISSIGSTE KAPITEL

(Wie die Hirten beschlossen, in einem bestimmten Wald zu bleiben, um ihre Wunden zu heilen.)

Als wir ein gutes Stück unseres Weges gegangen waren, kamen wir zu einem bestimmten Wald, der von großen Bäumen umgeben und von angenehmen Wiesen umgeben war, während die Hirten bestimmten, einen bestimmten Raum fortzusetzen, um ihre Wunden und Geschwüre zu heilen; dann setzten sie sich auf den Boden, um ihren müden Geist zu erfrischen, und danach suchten sie nach Arzneien, um ihre Körper zu heilen: einige wuschen ihr Blut mit dem Wasser des fließenden Flusses weg; einige stoppten ihre Wunden mit Schwämmen und Klamotten auf diese Weise jeder sorgte für seine eigene Sicherheit. In der mittleren Jahreszeit sahen wir einen alten Mann, der ein Schäfer zu sein schien, wegen der Ziegen und Schafe, die um ihn herum weideten. Dann fragte einer von uns, ob er Milch, Butter oder Käse zu verkaufen hätte. Dem antwortete er mit den Worten: Suchst du etwas zu essen oder zu trinken, oder irgendeine andere Reflexion hier? Weißt du nicht, wo du bist?

Und damit nahm er seine Schafe und vertrieb sie so schnell er konnte. Diese Antwort ließ unsere Hirten sehr befürchten, dass sie an nichts anderes dachten, als zu fragen, in welchem ​​​​Land sie sich befanden: Sie sahen jedoch keine Person, von der sie etwas verlangen könnten. Als sie so im Zweifel waren, sahen sie endlich einen anderen alten Mann mit einem Stab in der Hand, sehr müde von der Reise, der sich unserer Gesellschaft näherte, anfing zu weinen und sich zu beschweren und sagte: „Ach, Meister, ich bitte Sie, helfen Sie mir, elender Kaitife, und gib mir meinen Neffen wieder, der, indem er einem Spatz folgte, der vor ihm flog, dabei in einen Graben gestürzt ist, und wahrlich, ich glaube, er ist in Todesgefahr. Ich kann ihm aus Altersgründen nicht helfen, aber du, der du so tapfer und mutig bist, kannst mir leicht dabei helfen und mir meinen Jungen erlösen, mein Erbe und Führer meines Lebens. Diese Worte brachten uns alle dazu, ihn zu bemitleiden. Und dann erhob sich der Jüngste und Stärkste unserer Gesellschaft, der allein dem letzten Gefecht von Dogges und Steinen am besten entgangen war, und fragte, in welchen Graben der Junge gefallen sei: Mary (quod he) dort hin, und zeigte mit dem Finger und brachte ihn zu einem großen Dickicht aus Büschen und Dornen, wo sie beide eindrangen. In der mittleren Jahreszeit, nachdem wir unsere Wunden geheilt hatten, nahmen wir unsere Rucksäcke auf, um abzureisen. Und weil wir ohne den jungen Mann, unseren Kameraden, nicht weggehen wollten: Die Hirten pfiffen und riefen nach ihm, aber als er keine Antwort gab, schickten sie einen aus ihrer Gesellschaft, um ihn zu suchen, der nach einer Weile mit einem blassen wiederkam Gesicht und traurige Nachricht, dass er sah, wie ein schrecklicher Drache ihren Gefährten fraß und verschlang: und was den alten Mann betrifft, er konnte ihn nirgendwo sehen. Als sie dies hörten (erinnern wir uns auch an die Worte des ersten alten Mannes, der seinen Kopf schüttelte und seine Schafe wegtrieb), rannten sie davon und schlugen uns vor sich her, um aus diesem öden und verpesteten Land zu fliehen.

DAS FÜNFUNDDREISSIGSTE KAPITEL

(Wie eine Frau sich und ihr Kind tötete, weil ihr Mann Huren heimsuchte.)

Nachdem wir einen großen Teil unserer Reise zurückgelegt hatten, kamen wir in ein Dorf, wo wir die ganze Nacht verbrachten, aber höre, und ich werde dir sagen, was dort passiert ist: Du wirst verstehen, dass es einen Diener gab, dem sein Herr das anvertraut hatte die ganze Verwaltung seines Hauses und war Herr der Herberge, in der wir lagen: Dieser Diener hatte eine Maid aus demselben Haus geheiratet, obwohl er in eine Hure der Stadt sehr verliebt war und es gewohnt war, zu ihr Zuflucht zu nehmen, womit seine Frau war so sehr unzufrieden und wurde so eifersüchtig, dass sie die ganze Habe ihres Mannes mit seinen Erzählungen und Rechnungsbüchern zusammensuchte und sie in ein leichtes Feuer warf: Sie war damit nicht zufrieden, aber sie nahm eine Schnur und fesselte ihr Kind die sie von ihrem Mann hatte, um ihre Mitte und warf sich kopfüber in eine tiefe Grube.Der Herr, der den Tod dieser beiden böse mit sich nahm, nahm seinen Diener, der die Ursache dieses Mordes war, mit seinem Luxus, und nachdem er zuerst alle seine Kleider abgelegt hatte, salbte er seinen Körper mit Honig und band ihn dann fest zu einem Feigenbaum, wo in einem verfaulten Bestand eine große Anzahl von Pismaren ihre Nester gebaut hatten, die Pismaren, nachdem sie die Süße des Honigs gespürt hatten, auf seinen Körper kamen und nach und nach (im Laufe der Zeit) alles verschlangen sein Fleisch in einer solchen Art, dass am Baum nur seine nackten Knochen übrig blieben: dies wurde uns von den Bewohnern des dortigen Dorfes erklärt, die den Tod dieses Dieners sehr betrübten: dann mieden wir ebenfalls unentwegt diese schreckliche Unterkunft abgereist.und danach hatte er alle seine Kleider abgelegt, er salbte seinen Körper mit Honig und band ihn dann fest an einen Feigenbaum, wo in einem verrotteten Stamm eine große Anzahl von Pismaren ihre Nester gebaut hatten, die Pismaren nach ihnen fühlte, wie die Süße des Honigs auf seinen Körper kam, und nach und nach (im Laufe der Zeit) verschlang er sein ganzes Fleisch, so dass am Baum nur noch seine nackten Knochen übrig blieben: dies wurde uns von den Bewohnern erklärt des dortigen Dorfes, die den Tod dieses Dieners sehr betrübten: Dann wichen wir ebenfalls dieser schrecklichen Unterkunft aus und zogen unstet fort.und danach hatte er alle seine Kleider abgelegt, er salbte seinen Körper mit Honig und band ihn dann fest an einen Feigenbaum, wo in einem verrotteten Stamm eine große Anzahl von Pismaren ihre Nester gebaut hatten, die Pismaren nach ihnen fühlte, wie die Süße des Honigs auf seinen Körper kam, und nach und nach (im Laufe der Zeit) verschlang er sein ganzes Fleisch, so dass am Baum nur noch seine nackten Knochen übrig blieben: dies wurde uns von den Bewohnern erklärt des dortigen Dorfes, die den Tod dieses Dieners sehr betrübten: Dann wichen wir ebenfalls dieser schrecklichen Unterkunft aus und zogen unstet fort.die Pismares, nachdem sie die Süße des Honigs gespürt hatten, kamen auf seinen Körper und verschlangen nach und nach (im Laufe der Zeit) sein ganzes Fleisch, so dass am Baum nur seine nackten Knochen zurückblieben: dies wurde erklärt zu uns von den Bewohnern des dortigen Dorfes, die den Tod dieses Dieners sehr betrübten: Dann wichen wir ebenfalls dieser schrecklichen Unterkunft aus und zogen unstet davon.die Pismares, nachdem sie die Süße des Honigs gespürt hatten, kamen auf seinen Körper und verschlangen nach und nach (im Laufe der Zeit) sein ganzes Fleisch, so dass am Baum nur seine nackten Knochen zurückblieben: dies wurde erklärt zu uns von den Bewohnern des dortigen Dorfes, die den Tod dieses Dieners sehr betrübten: Dann wichen wir ebenfalls dieser schrecklichen Unterkunft aus und zogen unstet davon.

DAS SECHSUNDDREISSIGSTE KAPITEL

(Wie Apuleius von verschiedenen Personen gebilligt wurde und wie sie ihm in den Mund schauten, um sein Alter zu erkennen.)

Danach kamen wir in eine schöne, sehr bevölkerte Stadt, wo unsere Hirten beschlossen, weiterzumachen, weil es ein Ort zu sein schien, an dem sie unbekannt leben könnten, weit weg von denen, die sie verfolgen sollten, und weil es ein Land war, das sehr reich an Korn und Getreide war Andere Lebensmittel, wo wir den Zeitraum von drei Tagen verbracht hatten, und dass ich armer Asse und die anderen Pferde gefüttert und im Stall gehalten wurden, damit wir besser verkäuflich erscheinen, wurden wir endlich zum Markt gebracht, und nach und nach ertönte ein Ausrufer mit seinem Horn, um anzuzeigen, dass wir verkauft werden sollten: Alle meine Begleitpferde wurden von Gentlemen aufgekauft, aber was mich betrifft, so stand ich still, verlassen von allen Männern. Und als viele Buiers vorbeikamen und mir in den Mund schauten, um mein Alter zu erfahren, Ich war so müde, meine Kiefer zu öffnen, dass ich schließlich (nicht länger ertragen konnte), als einer mit einem stinkenden Paar Hände kam und mein Gummi mit seinen schmutzigen Fingern rieb, sie sauber abbiss, was die Anwesenden dazu veranlasste, aufzugeben mich als ein wildes und grausames Tier: Der Ausrufer, als er vor Schreien eine heisere Stimme bekommen hatte und sah, dass mich niemand kaufen würde, fing an, mich zu verspotten und sagte: Wozu stehen wir hier mit diesem wilden Esel, diesem schwachen Tier , dieser langsame Jade mit abgewetzten Hufen, der zu nichts taugt, als seine Haut zu durchtränken? Warum geben wir ihn keinem Körper, denn er verdient sein Heu nicht? Auf diese Weise brachte er alle Umstehenden zum Lachen, aber mein böses Schicksal, das so grausam gegen mich war, dem ich auf meinen Reisen durch so viele Länder nicht entkommen konnte, beneidete mich immer mehr, mit der Erfindung neuer Mittel, um meinen armen Körper zu quälen, indem sie mir einen neuen Meister geben, der so boshaft ist wie die anderen. Da war ein alter Mann, etwas kahlköpfig, mit langen und grauen Haaren, einer von denen, die in allen Dörfern von Tür zu Tür gehen, das Bildnis der Göttin Syrien tragen und mit Zimbeln spielen, um das Almosen des Guten zu bekommen und wohltätige Leute, dieser alte Mann kam eilig auf den Ausrufer zu und fragte, wo ich aufgewachsen sei: Heirate (sagte er) in Kappadokien: Dann fragte er, wie alt ich sei, der Ausrufer antwortete als Mathematiker, was mir meine Planeten zur Verfügung stellte , dass ich fünf Jahre alt war, und wollte, dass der alte Mann mir in den Mund schaute: Denn ich würde nicht freiwillig (sagte er) die Strafe des Gesetzes Cornelia auf mich nehmen, indem ich einen freien Bürger für einen sklavischen Sklaven verkaufte, einen Gottesnamen kaufte Dieses schöne Biest, auf dem man nach Hause reiten und in der Gegend herumfahren kann: wodurch ihr göttliches Bild auf den Boden geworfen werden sollte, und so sollte ich armer Geizhals (mich an den Haaren reißend) gezwungen werden, nach einer Physition zu suchen, um ihr zu helfen? Als ich ihn so sprechen hörte, dachte ich bei mir selbst daran, wie ein verrückter Esel auf ihn zu springen, in der Absicht, mich nicht zu kaufen, aber unablässig kam ein anderer Marchant, der meinen Gedanken verhinderte, und bot dann 17 Pence für mich Mein Herr war froh und erhielt das Geld und übergab mich meinem neuen Herrn, der Phelibus hieß, und er trug seinen neuen Diener nach Hause, und bevor er in sein Haus kam, rief er seine Töchter und sagte: Siehe, meine Töchter, was für eine! sanften Diener, den ich für dich gekauft habe: da freuten sie sich riesig, und als sie vor Freude schwatzend und jauchzend herauskamen, dachten sie wahrhaftig, er hätte einen geeigneten und bequemen Diener für ihren Zweck mit nach Hause gebracht, aber als sie merkten, dass es eine Ese war, fingen sie an, ihn zu provozieren, indem sie sagten, er habe keinen Diener für seine Jungfrauen gekauft, sondern eine Ese für sich. Behalten Sie ihn jedoch (sagten sie) nicht ganz für Ihr eigenes Reiten, sondern lassen Sie uns ihn ebenfalls zur Verfügung haben. Damit führten sie mich in den Stall und banden mich an die Krippe: Da war ein gewisser junger Mann mit mächtigem Körper, der vor den Göttern gut auf Instrumenten spielte, um Geld zu bekommen, der (sobald er mich erblickt hatte) bewirtete mir geht es gut, denn er füllte meine Racke und Maung mit Fleisch und sprach fröhlich und sagte: O Herr Asse, du bist herzlich willkommen, jetzt sollst du mein Amt in die Hand nehmen, du bist gekommen, um meine Kammer zu versorgen und mich zu erleichtern meiner erbärmlichen Arbeit: aber ich bete zu Gott, du lebst lang und erfreue meinen Meister gut, Bis zum Ende kannst du mich fortwährend von so großem Schmerz befreien. Als ich diese Worte hörte, prognostizierte ich mein bevorstehendes Elend.

Am folgenden Tag sah ich dort eine große Anzahl von Personen in verschiedenen Farben gekleidet, mit bemalten Gesichtern, Mitra auf dem Kopf, safranfarbenen Gewändern, Seidenüberwürfen und gelben Schuhen an den Füßen, die die Göttin in ein purpurnes Gewand kleideten , und legte sie auf meinen Rücken. Dann zogen sie mit nackten Armen bis zu den Schultern aus, trugen große Schwerter und mächtige Äxte bei sich und tanzten wie Verrückte. Nachdem wir viele kleine Dörfer passiert hatten, kamen wir glücklicherweise zu einem Britunis-Haus, wo sie bei unserem ersten Eintreten anfingen, sich hierhin und dorthin zu stürzen, als ob sie verrückt wären. Sie machten tausend Gesten mit ihren Füßen und Händen, sie bissen sich schließlich, jeder nahm seine Waffe und verwundete seine Arme an verschiedenen Stellen.

Unter denen war einer wahnsinniger als die anderen, der viele tiefe Seufzer aus tiefstem Herzen ausstieß, als ob er in Geist hingerissen oder mit göttlicher Kraft erfüllt worden wäre. Und danach, etwas zu sich selbst zurückkehrend, erfand und fälschte er eine große Lüge und sagte, dass er der göttlichen Majestät der Göttin missfallen habe, indem er etwas getan habe, was der Ordnung ihrer heiligen Religion nicht zuzuordnen sei, weshalb er es tun würde Rache an sich selbst: und damit nahm er eine Peitsche und geißelte seinen eigenen Körper, dass das Blut reichlich herausspritzte, was mich sehr fürchtete, solche Wunden und Blutergüsse zu sehen, am wenigsten dieselbe Göttin, die so sehr danach verlangte Blut der Menschen, sollte ebenfalls das Blut einer Ese begehren. Nachdem sie müde waren, sich zu schleudern und zu schlagen, setzten sie sich nieder, und siehe, Die Einwohner kamen herein und boten Gold, Silber, Gefäße mit Wein, Milch, Käse, Blumen, Weizen und andere Dinge an: darunter war einer, der kaum etwas zur Asse brachte, die die Göttin trug, aber die gierigen Hurensöhne stießen alles hinein ihren Sack, den sie zu diesem Zweck mitgebracht und auf meinen Rücken gelegt haben, damit ich zwei Zwecken dienen könnte, nämlich für die Scheune wegen meines Korns und für den Tempel wegen der Göttin. Auf diese Weise gingen sie von Ort zu Ort und raubten das ganze Land aus. Endlich kamen sie zu einem bestimmten Schloss, wo sie unter dem Zeichen der Weissagung zustande brachten, dass sie ein fettes Schaf von einem armen Bauern für das Abendessen der Göttin und um mit allem Opfer zu bringen, erhielten. Nachdem die Banket vorbereitet war, wuschen sie ihre Körper und brachten einen großen jungen Mann aus dem Dorf herein, mit ihnen zu Abend zu essen, die kaum ein paar Eintöpfe gekostet hatten, als er anfing, ihre tierischen Bräuche und ihr übermäßiges Verlangen nach Luxus zu entdecken. Denn sie umringten ihn am Tisch sitzend und beschimpften den jungen Mann wider alle Natur und Vernunft. Als ich diese schreckliche Tatsache sah, konnte ich nicht anders, als zu versuchen, meine Gedanken zu äußern und zu sagen: O Meister, aber ich konnte nur den ersten Buchstaben O aussprechen, den ich so tapfer brüllte, dass die jungen Männer der Stadt danach suchten eine straie Asse, die sie in derselben Nacht verloren hatten, und als sie meine Stimme hörten, wodurch sie urteilten, dass ich ihnen gehört hatte, betraten sie unbemerkt das Haus und fanden diese Personen, die ihre abscheulichen Greuel verübten, die sie, als sie es sahen, allen erklärten die Einwohner durch ihre unnatürliche Schurkerei, darüber spottend und lachend über die reine und saubere Keuschheit ihrer Religion. In der mittleren Jahreszeit legten Phelibus und seine Gefährten (wegen der Brut, die dort wegen ihrer scheußlichen Bosheit in der ganzen Gegend verstreut war) all ihren Tand auf meinen Rücken und brachen gegen Mitternacht auf. Als wir einen großen Teil unserer Reise vor Sonnenaufgang hinter uns gebracht hatten, gerieten wir in eine wilde Wüste, wo sie sich verschworen, mich zu töten. Denn nachdem sie die Göttin von meinem Rücken genommen und sie vorsichtig auf den Boden gesetzt hatten, nahmen sie auch mein Geschirr ab und banden mich sicher an einen Oake, wobei sie mich mit ihrer Peitsche so schlugen, dass mein ganzer Körper abgetötet wurde. Unter denen war einer, der drohte, mir mit seinem Beil die Beine abzuhauen, weil ich durch meine Noyse seine Keuschheit diffamierte, aber die anderen, mehr auf ihren eigenen Vorteil als auf meinen Nutzen bedacht, hielten es für das Beste, mein Leben zu verschonen, denn ich könnte die Göttin nach Hause tragen. Also luden sie mich wieder auf und trieben mich mit ihren blanken Schwertern vor sich her, bis sie zu einer edlen Stadt kamen, wo der Hauptpatron, der der Göttin große Ehrerbietung entgegenbrachte, in großer Andacht vor uns mit Pauken, Zimbeln und anderen Instrumenten kam, und empfingen sie und unsere ganze Gesellschaft mit viel Opfer und Verehrung. Aber da erinnere ich mich, ich dachte, ich wäre in größter Gefahr, denn da war einer, der dem Hausherrn eine Seite eines dicken Eimers als Geschenk brachte, der hinter der Küchentür aufgehängt wurde, nicht weit vom Boden entfernt, wurde von einem grauen Hund sauber aufgefressen, der hereinkam. Der Cooke, als er das verschlungene Wildbret sah, klagte und weinte mitleidsvoll. Und weil die Abendbrotzeit nahte, nahm er, da ihm zu viel Nachlässigkeit vorgeworfen werden sollte, ein Halfter, um sich aufzuhängen: aber seine Frau, die bemerkte, wo er hinging, rannte unentwegt zu ihm, nahm das Halfter in beide Hände und hielt ihn von seinem Vorsatz ab, indem sie sagte: „O Mann, bist du aus deinen Schriften heraus? Bitte, Ehemann, folge meinem Rat, trage diesen seltsamen Esel an einen geheimen Ort und töte ihn, was geschehen ist, schneide eine seiner Seiten ab und säge sie gut wie die Seite des Buckes und lege sie vor deinen Herrn. Als Cooke den Rat seiner Frau hörte, war er sehr erfreut, mich zu töten, um sich selbst zu retten: und so ging er zum Wetzstein, um seine Werkzeuge entsprechend zu schärfen. schneide eine seiner Seiten ab und säge sie genau wie die Seite des Buckes und lege sie vor deinen Herrn. Als Cooke den Rat seiner Frau hörte, war er sehr erfreut, mich zu töten, um sich selbst zu retten: und so ging er zum Wetzstein, um seine Werkzeuge entsprechend zu schärfen. schneide eine seiner Seiten ab und säge sie genau wie die Seite des Buckes und lege sie vor deinen Herrn. Als Cooke den Rat seiner Frau hörte, war er sehr erfreut, mich zu töten, um sich selbst zu retten: und so ging er zum Wetzstein, um seine Werkzeuge entsprechend zu schärfen.

DAS SIEBENUNDDREISSIGSTE KAPITEL

(Wie Apuleius sich vor dem Koch rettete, sein Halfter brach, und von anderen Dingen, die passiert sind.)

Auf diese Weise bereitete sich der verräterische Koch darauf vor, mich zu töten: und als er mit seinen Messern bereit war, sein Kunststück zu vollbringen, überlegte ich mir selbst, wie ich der gegenwärtigen Gefahr entkommen könnte, und ich zögerte nicht lange: denn unbändig bremste ich sie Halfter, an dem ich festgebunden war, und meine Fersen hin und her schleudernd, um mich selbst zu retten, lief ich schließlich hastig in einen Salon, wo der Hausherr mit den Priestern der Göttin Syria dinierte, und beunruhigte die ganze Gesellschaft, indem ich warf runter ihre Fleisch und Getränke vom Tisch. Der Herr des Hauses, bestürzt über meine große Unordnung, befahl einem seiner Diener, mich hochzunehmen und an einem sicheren Ort einzusperren, damit ich sie nicht mehr stören könnte. Aber ich dachte wenig über meine Gefangenschaft nach, wenn man bedenkt, dass ich glücklich aus den Händen des verräterischen Koch befreit wurde. Doch Glück, oder die verhängnisvolle Anordnung der göttlichen Vorsehung, die weder durch weisen Rat noch durch ein heilsames Heilmittel vermieden werden kann, erfand eine neue Qual, denn nach und nach kam eine junge Leiter zitternd in den Salon gerannt und erklärte es dem Meister des Hauses, dass ein verrückter Hund in den Straßen herumlief, der viel Schaden angerichtet hatte, denn er hatte viele graue Hunde und Pferde im Inn vorbei gebissen: Und er verschonte weder Mensch noch Tier. Denn es gab einen Mitilius, einen Mulettour, Epheseus, einen Koch, Hyppanius, einen Kämmerer, und Appolonius, einen Physition, die (in der Absicht, die verrückte Dogge zu vertreiben) von ihm so grausam verwundet wurden, dass viele Pferde und andere Tiere mit dem Gift infiziert wurden seine giftigen Zähne wurden ebenfalls verrückt. Was ihnen allen am Tisch große Angst machte, und dachte, dass ich in ähnlicher Weise gebissen worden war, und kam mit Speeren, Knüppeln und Heugabeln heraus, die beabsichtigten, mich zu töten, und ich war zweifellos getötet worden, wenn ich nicht nach und nach in die Kammer geschlichen wäre, wo mein Meister beabsichtigte, alles unterzubringen Nacht. Dann schlossen und verriegelten sie die Türen um mich herum und hielten die Kammer rund, bis sie dachten, dass die pestartige Wut des Wahnsinns mich getötet hatte. Als ich so allein in der Kammer eingeschlossen war, legte ich mich zum Schlafen aufs Bett, da ich bedachte, dass es lange her war, seit ich lag und mich ausruhte wie ein Mann. Als der Morgen gekommen war und ich gut ausgeruht war, stand ich munter auf. In der mittleren Jahreszeit, die dazu bestimmt waren, die ganze Nacht über die Kammer zu wachen, redeten sie sich in dieser Art zu: Wahrlich, ich glaube, dieser grobe Esel ist tot. So denke ich (zitiert einen anderen), denn der unverschämte Poyson des Wahnsinns hat ihn getötet, aber da sie so in verschiedener Meinung von einem armen Esel waren, schauten sie durch eine Spalte und erspähten mich, wie ich still, nüchtern und ruhig in der Mitte der Kammer stand; dann öffneten sie die Türen und kamen auf mich zu, um zu beweisen, ob ich sanft sei oder nicht. Unter denen gab es einen, der meiner Meinung nach vom Himmel gesandt wurde, um mein Leben zu retten, der den anderen wollte, um ein Becken mit schönem Wasser vor mich hinzustellen, und dadurch würden sie wissen, ob ich verrückt war oder nicht, denn wenn ich es täte Ohne Angst zu trinken, wie ich es gewohnt war, war es ein Zeichen dafür, dass ich gesund war, und in meinem Eselswitz, wo im Gegenteil, wenn ich flog und den Geschmack des Wassers verabscheute, es ein offensichtlicher Beweis für meinen Wahnsinn war, was er sagte die er in alten und glaubwürdigen Büchern gelesen hatte, woraufhin sie eine Schüssel mit klarem Wasser nahmen, und präsentierte es vor mir: aber sobald ich das gesunde Wasser meines Lebens wahrnahm, lief ich unhaltbar, stieß meinen Kopf in das Becken, trank, als ob ich großen Durst gehabt hätte; dann streichelten sie mich mit ihren Händen und verneigten meine Ohren und nahmen mich am Halfter, um meine Geduld zu beweisen, aber ich nahm alles gut an und widerlegte ihre wahnsinnige Anmaßung durch mein sanftmütiges und sanftes Verhalten: als ich so war Von dieser doppelten Gefahr befreit, wurde ich am nächsten Tag wieder mit der Göttin Siria und anderem Plunder beladen und mit Trompeten und Zimbeln in den Weg gebracht, um in den Dörfern, an denen wir vorbeikamen, nach unserer Gewohnheit zu betteln. Und nachdem wir einige Städte und Schlösser passiert hatten, kamen wir glücklicherweise zu einem bestimmten Dorf, das (wie die Einwohner dort behaupten) auf den Fundamenten einer berühmten alten Stadt errichtet wurde.

DAS ACHTUNDDREISSIGSTE KAPITEL

(Von der Täuschung einer Frau, die ihren Mann zum Hahnrei machte.)

In der Stadt lebte ein sehr armer Mann, der nichts hatte als das, was er durch die Arbeit und das Reisen seiner Hände erlangt hatte: seine Frau war eine schöne junge Frau, aber sehr lüstern und dem Appetit und Verlangen des Fleisches hingegeben . Es traf sich eines Tages, dass, während dieser arme Mann morgens früh seinen Geschäften nachging, der Liebhaber seiner Frau heimlich in sein Haus kam, um sich mit ihr zu vergnügen. Und so geschah es, dass, während sie und er sich zusammen sonnten, ihr Mann, der nichts davon ahnte, nach Hause zurückkehrte und die keusche Enthaltsamkeit seiner Frau lobte, da er seine Türen fest verschlossen vorfand, weshalb er, wie es seine Gewohnheit war, pfiff sein Kommen zu verkünden. Dann fing seine schlaue Frau, die mit Schichten fertig war, ihren Geliebten und deckte ihn unter einer großen Wanne zu, die in einer Ecke stand, und damit öffnete sie die Tür und beschuldigte ihren Mann auf diese Art: Kommst du jeden Tag mit leeren Händen nach Hause und bringst nichts mit, um unser Haus zu unterhalten? Du achtest nicht auf unseren Profit, sorgst auch nicht für Essen oder Trinken, während ich armer Wicht Tag und Nacht nichts tue, als mich mit dem Spinnen zu beschäftigen, und doch wird meine Reise kaum die Candels finden, die wir ausgeben. O wie viel glücklicher ist meine Nachbarin Daphne, die nach Belieben isst und trinkt und die Zeit mit ihren verliebten Liebhabern nach ihrem Wunsch verbringt. Was ist los (sagte ihr Ehemann), obwohl unser Meister auf den Feldern Urlaub gemacht hat, aber ich denke nicht, dass ich für unser Abendessen gesorgt habe; Siehst du nicht diese Wanne, die hier in unserem Haus umsonst einen Platz behält, und nützt uns nichts? Siehe, ich habe es an einen guten Kerl (der hier anwesend ist) für fünf Groschen verkauft, darum bitte ich dich, leihe mir deine Hand, damit ich ihm die Wanne übergebe. Seine Frau (die eine Geschenkschicht erfunden hatte) lachte über ihren Mann und sagte: Was für einen Marsch, ich bitte Sie, haben Sie hierher gebracht, um meine Wanne für fünf Pence wegzuholen, wofür ich eine arme Frau habe, die den ganzen Tag allein in meinem Haus sitzt so oft dargeboten worden: Ihr Mann, der ihre Worte gut bezahlt hatte, verlangte, was er war, der die Wanne gekauft hatte: Schau (sagte sie), er ist untergegangen, um zu sehen, wo es gesund ist oder nicht: dann ihr Liebhaber, der unter der war Wanne, fing an, sich zu regen und zu rascheln, und weil seine Worte vielleicht mit den Worten der Frau übereinstimmten, sagte er: Frau, wollen Sie, dass ich die Wahrheit sage, diese Wanne ist morsch und rissig, wie ich von allen Seiten aussehe. Und dann wandte sie sich an ihren Mann und sagte: Ich bitte Sie, ehrlicher Mann, zünden Sie eine Kerze an, damit ich die Wanne darin reinigen kann, um zu sehen, ob es für meinen Zweck ist oder nicht. denn es macht mir nichts aus, mein Geld mutwillig wegzuwerfen: er zündete nach und nach (da er ein richtiger Ochse geworden war) eine Kerze an und sagte: „Ich bitte dich, guter Bruder, füge dir nicht so viel Schmerz zu, lass mich die Wanne sauber machen und bereit für dich. Darauf legte er seinen Mantel ab und kroch unter die Wanne, um den Schmutz von den Seiten abzureiben. In der mittleren Jahreszeit warf dieser Minion-Liebhaber seine Frau auf den Boden der Wanne und hatte sein Vergnügen mit ihr über seinem Kopf, und als er mitten in seinem Zeitvertreib war, drehte er seinen Kopf hin und her und fand Fehler mit diesem und jenem, bis sie beide ihre Geschäfte beendet hatten, als er Seaven Pence für die Wanne lieferte,

DAS NEUNUNDDREISSIGSTE KAPITEL

(Wie die Priester der Göttin Siria entführt und ins Gefängnis gesteckt wurden und wie Apuleius an einen Bäcker verkauft wurde.)

Danach hatten wir auf Kosten und Kosten des ganzen Dorfes dort einige Tage verweilt und durch unsere Weissagung und Vorhersage kommender Dinge viel Geld bekommen: Die Priester der Göttin Siria erfanden ein neues Mittel, um Männergeldbörsen zu stehlen Sie hatten bestimmte Lose, auf denen geschrieben stand:

Coniuncti terram proscindunt boves ut in futurum loeta keimende sata

Das heißt: Die Ochsen, zusammengebunden und unter Jochen, bebauen den Boden, damit sie seinen Zuwachs hervorbringen können: und durch diese Art von Losen täuschen sie viele der einfachen Sorte, denn wenn einer gefragt hätte, ob er einen haben solle gute Frau oder nicht, sie würden sagen, dass sein Los dasselbe bezeugte, dass er es sollte. an eine gute Frau gebunden und angejocht sein und viele Kinder haben. Fragte man, ob er Ländereien und Besitz kaufen solle, sagten sie, er solle viel Boden haben, der seinen Zuwachs bringen solle. Wenn man fragte, ob er eine gute und erfolgreiche Reise haben sollte, sagten sie, er sollte guten Erfolg haben, und es sollte zur Steigerung seines Gewinns sein. Wenn man verlangte, ob er seine Feinde besiegen und in der Verfolgung von dir obsiegen sollte, sagten sie, dass dieser Feind an ihn gebunden und ans Joch gebunden werden sollte: und sein Streben nach Diebe sollte erfolgreich sein. So sammelten sie durch das Wahrsagen eine Menge Geld, aber als sie es satt hatten, Antworten zu geben, schleppten sie mich in der nächsten Nacht vor sich her durch einen Weg, der gefährlicher und steiniger war als der Weg, den wir gegangen waren Nacht zuvor, denn auf der einen Seite waren Sümpfe und neblige Sümpfe, auf der anderen Seite stürzten Gräben und Gräben, wobei mir die Beine so im Stich ließen, dass ich kaum auf die ebenen Feldwege kommen konnte. Und siehe da, nach und nach überholte uns eine große Schar von Einwohnern der Stadt, die mit Waffen bewaffnet und zu Pferde waren, und nahm unaufhaltsam Philebus und seine Priester fest, fesselte sie an den Hälsen und schlug sie grausam, nannte sie Diebe und Räuber, und nachdem sie es getan hatten gefesselt ihre Hände: Zeigen Sie uns (sagten sie) den goldenen Kelch, die ihr (unter der Farbe eurer feierlichen Religion) weggenommen habt, und nun glaubt ihr, in der Nacht ohne Strafe für eure Tatsache zu entkommen. Nach und nach kam einer auf mich zu, steckte seine Hand in den Busen der Göttin Siria und holte den Becher heraus, den sie gestohlen hatten. Obwohl sie offensichtlich und deutlich erschienen, wollten sie weder verwirrt noch beschämt sein, sondern scherzend und lachend sagen: Ist es Grund, Meister, dass Sie uns so streng bitten und mit einem kleinen Becher drohen, den die Mutter hat? der Göttin, die entschlossen war, ihrer Schwester ein Geschenk zu machen? Doch trotz all ihrer Lügen und Anfeindungen wurden sie zurück in die Stadt getragen und von den Einwohnern ins Gefängnis gesteckt, die den goldenen Kelch und die Göttin, die ich trug, nahmen und sie unter den Schatz des Tempels legten und weihten. Am nächsten Tag wurde ich zum Verkauf auf den Markt gebracht, und mein Preis wurde auf sieben Pence mehr festgesetzt, als Philebus mir gab. Dort kam das Glück, an einem Bäcker des nächsten Dorfes vorbeizukommen, der danach eine Menge Getreide gekauft hatte, kaufte mich ebenfalls, um es nach Hause zu tragen, und als er mich damit gut beladen hatte, ließ er mich durch einen dornigen und gefährlichen Weg schleppen zu seinem Backhaus; dort sah ich eine große Schar von Pferden, die Tag und Nacht in die Mühle gingen, um Korn zu mahlen, aber damit ich nicht gleich am Anfang entmutigt wurde, bewirtete mich mein Herr gut, denn am ersten Tag tat ich nichts als zierlich, wenn auch so meins Leichtigkeit und Glück währten nicht lange, denn am nächsten Tag war ich früh morgens mit verhülltem Gesicht an die Mühle gefesselt, bis zum Schluss in Windungen so oft eine Richtung drehend, ich sollte nicht schwindlig werden, sondern eine Gewissheit behalten Kurs, aber obwohl ich als Mann viele solcher Pferdemühlen gesehen hatte und gut genug wusste, wie sie gedreht werden sollten, stand ich doch still und wollte nicht gehen, wobei ich dachte, ich würde davon genommen werden die Mühle wie eine Ese ungeeignet, und zu einem anderen leichten Ding gebracht, oder sonst auf die Felder getrieben zu werden, um zu weiden, aber meine Subtilität tat mir wenig gut, denn nach und nach, als die Mühle stillstand, kamen die Knechte um mich herum, Ich weinte und schlug mich so vorwärts, dass ich nicht bleiben konnte, um mich selbst zu beraten, wodurch die ganze Gesellschaft lachte, um so plötzlich eine Veränderung zu sehen. Als ein guter Teil des Tages vorüber war, den ich nicht länger ertragen konnte, nahmen sie mir das Geschirr ab und banden mich an die Krippe, obwohl meine Knochen müde waren und ich mich durch Ruhe erfrischen musste und Proviant,

O guter Gott, was waren das für arme Sklaven; manche hatten schwarze und verwehte Haut, manche hatten Peitschenhiebe auf dem Rücken, manche waren mit robusten Säcken bedeckt, manche hatten ihre Glieder nur verborgen: manche trugen so zerrissene Klamotten, dass man ihre ganzen nackten Körper sehen konnte, manche waren gezeichnet und verbrannt in den Köpfen mit heißen Eisen, einige hatten ihre Haare halb abgeschnitten, einige hatten Locken an ihren Beinen, einige sehr hässlich und von böser Begünstigung, dass sie kaum sehen konnten, ihre Augen und Gesichter waren so schwarz und von Rauch verdunkelt, wie die, die kämpfen im Sand und wissen nicht, wo sie wegen des Staubs schlagen: Und einige hatten ihre Gesichter ganz mehlig. Aber wie sollte ich von den Pferden sprechen, meine Gefährten, wie sie, alt und schwach, ihre Köpfe in die Krippe stecken: ihre Hälse waren alle verwundet und abgenutzt: sie bewerteten ihre Nase mit einem ständigen Husten, ihre Seiten waren nackt mit ihrem Geschirr und ihrer großen Reise, ihre Rippen waren von Schlägen gebrochen, ihre Hufe waren von unaufhörlicher Arbeit breit geschlagen und ihre Haut aufgrund ihrer Magerkeit rau. Als ich diesen schrecklichen Anblick sah, fing ich an zu fürchten, zumindest sollte ich in einen ähnlichen Zustand kommen: und angesichts des Glücks, in dem ich einmal war, als ich ein Mann war, klagte ich sehr, hielt meinen Kopf gedrückt, und würde kein Fleisch essen, aber ich sah keinen Trost oder Trost meines bösen Schicksals, abgesehen davon, dass mein Geist etwas neu erschaffen wurde, um zu hören und zu verstehen, was jeder Mann sagte, denn sie fürchteten meine Anwesenheit weder, noch zweifelten sie daran. Damals erinnerte ich mich daran, wie Homer, der göttliche Autor der alten Poesie, ihn als einen weisen Mann beschrieb, der verschiedene Länder und Nationen bereist hatte,

DAS VIERZIGSTE KAPITEL

(Wie Apuleius von der Frau des Bäckers behandelt wurde, die eine Hure war.)

Der Bäcker, der mich kaufte, war ein ehrlicher und nüchterner Mann; aber seine Frau war die verderblichste Frau der Welt, so sehr, dass er mit ihr viel Elend und Elend erduldete, so dass ich selbst heimlich seinen Besitz bemitleidete und sein Unglück beklagte: denn sie hatte nicht nur einen Fehler, sondern alle Unfug, die man sich ausdenken konnte: sie war mürrisch, grausam, lasziv, betrunken, eigensinnig, niggish, habgierig, aufrührerisch in schmutzigen Ausgaben und ein Feind des Glaubens und der Keuschheit, eine Verachtung aller Götter, die andere ehrten, einen die behauptete, dass sie einen Gott für sich selbst hatte, womit sie alle Männer betrog, besonders aber ihren armen Ehemann, der ihren Körper mit fortwährender Hurerei verließ. Diese schelmische Maus hasste mich so sehr, dass sie jeden Tag vor dem Aufstehen befahl, ich solle ihn zum Mahlen in die Mühle geben: und das erste, was sie am Morgen tun würde, war, mich grausam geschlagen zu sehen und mich zu mahlen, wenn die anderen Tiere fraßen und sich ausruhten. Als ich sah, dass ich so grausam behandelt wurde, gab sie mir Gelegenheit, ihre Unterhaltung und ihr Leben kennenzulernen, denn ich sah oft einen jungen Mann, der heimlich in ihre Kammer ging, dessen Gesicht ich sehr gerne sehen wollte, aber ich konnte es aus Grund nicht Meine Augen wurden jeden Tag bedeckt. Und wahrlich, wenn ich frei und frei gewesen wäre, hätte ich all ihre Abscheulichkeiten entdeckt. Sie hatte eine alte Frau, eine Klugscheißerin, eine Botin des Unheils, die täglich in ihr Haus spukte und mit ihr den völligen Untergang und die Verarmung ihres Mannes bejubelte, aber ich war sehr beleidigt über die Nachlässigkeit von Fotis, der es tat mich, ein Esel, statt eines Vogels, tröstete mich doch mit diesem einzigen Mittel,

Dame, du hast (ohne meinen Rat) einen jungen Mann zu deinem Geliebten gewählt, der, wie ich sehe, langweilig, ängstlich, ohne jede Anmut ist und hinterhältig auf den finsteren Blick deines abscheulichen Mannes ruht, an dem du weder Freude noch Vergnügen hast ihm: wie viel besser ist der junge Mann Philesiterus, der schön, schön, in der Blüte seiner Jugend, liberal, höflich, tapfer und stark ist gegen die fleißigen Priester und Wachen Ihres Mannes, wodurch er die würdigsten Damen dieses Landes umarmt, und würdig, eine goldene Krone zu tragen, für eine Rolle, die er für jemanden spielte, der auf seine Frau eifersüchtig war. Hören Sie, wie es war, und beurteilen Sie dann die Verschiedenheit dieser beiden Liebenden: Kennen Sie nicht einen Barbarus, einen Senator unserer Stadt, den das gemeine Volk wegen seiner strengen Manieren ebenfalls Skorpion nennt? Dieser Barbarus hatte eine Edelfrau zu seiner Frau, den er täglich in seinem Haus mit sorgsamer Obhut einschließt. Da sagte die Bäckersfrau, ich kenne sie sehr gut, denn wir beide wohnen zusammen in einem Haus: Du kennst also (sagte die Alte) die ganze Geschichte von Philesiterus? Nein, wahrlich (sagte sie), aber ich wünsche es sehr, es zu wissen: deshalb bitte ich dich, Mutter, erzähle mir die ganze Geschichte. Nach und nach begann die alte Frau, die gut zu schwafeln verstand, folgendes zu erzählen.

DAS EINUNDVIERZIGSTE KAPITEL

(Wie Barbarus, der eifersüchtig auf seine Frau war, befahl, sie in seinem Haus zu halten, und was geschah.)

Als es Nacht wurde, ging er mit ihr zu den Bädern, sie am Gewand haltend, so treu, dass er das Gebot seines Herrn erfüllen sollte: Doch die Schönheit dieser Matrone konnte nicht vor den brennenden Augen von Philesiterus verborgen werden, der sie für groß hielt Keuschheit und wie fleißig sie von Myrmex gehalten wurde, hielt es für unmöglich, sein Ziel zu erreichen, und doch (bemüht sich mit allen Mitteln, die Sache in Angriff zu nehmen, und erinnert sich an die Zerbrechlichkeit des Menschen, der mit Geld intiziert und korrumpiert werden könnte, seit wie durch Gold mögen die unnachgiebigen Tore geöffnet werden) an einem Tag, als er Myrmex allein fand, entdeckte er seine Liebe und verlangte von ihm, seine Gunst zu zeigen (sonst würde er sicherlich färben), mit der Gewissheit, dass er sich nicht zu fürchten brauchte, wann er es insgeheim tun könnte Nachts ohne Wissen einer Person ein- und ausgelassen werden. Als er dachte, Mit diesen und anderen sanften Worten, um den widerspenstigen Geist von Myrmex zu verführen und anzustacheln, zeigte er ihm glitzerndes Gold in seiner Hand und sagte, dass er seiner Herrin zwanzig Kronen und ihm zehn geben würde, aber Myrmex, als er diese Worte hörte, war sehr beunruhigt und verabscheute es sein Sinn, solch ein Unheil zu begehen: darum verstopfte er sich die Ohren und wandte den Kopf ab: aber der glitzernde Anblick dieser Kronen konnte ihm nie aus dem Kopf gehen, aber daheim schien er das Geld vor seinen Augen zu sehen, Das war eine so würdige Beute, weshalb der arme Myrmex, der nach verschiedenen Meinungen war, nicht wusste, was er tun sollte, denn auf der einen Seite dachte er über das Versprechen nach, das er seinem Herrn gab, und die Strafe, die folgen sollte, wenn er sich widersetzte. Auf der anderen Seite dachte er an den Gewinn und das vorübergehende Vergnügen der goldenen Kronen; am Ende überwog die Geldgier mehr als die Todesangst, denn die Schönheit der blühenden Kronen blieb ihm so im Gedächtnis, dass dort, wo die Drohungen seines Herrn ihn zwangen, zu Hause zu verweilen, die verpestende Gier nach Gold trieb ihn vor die Tür, woraufhin er alle Scham beiseite schob, ohne weiteres Zögern, die ganze Sache seiner Herrin erklärte, die gemäß der Natur einer Frau, als sie ihn von einer so großen Summe sprechen hörte, die Keuschheit in ein Band band Schnur und gab Myrmex die Autorität, sie in diesem Fall zu regieren. Als Myrmex die Absicht seiner Herrin sah, war er sehr froh, und aus großem Verlangen nach dem Gold lief er hastig zu Philesiterus und erklärte, dass seine Herrin mit seiner Meinung einverstanden sei, weshalb er das Gold verlangte, das er versprochen hatte. Dann lieferte Philesiterus ihm unaufhaltsam zehn Kronen, und als die Nacht hereinbrach, brachte Myrmex ihn verkleidet in die Kammer seiner Herrin. Ungefähr um Mitternacht, als er und sie zusammen nackt waren und der Göttin Venus opferten, siehe, ihr Ehemann kam (entgegen ihrer Erwartung) und klopfte an die Tür und rief mit lauter Stimme nach seiner Dienerin Myrmex: deren langes Verweilen den Verdacht verstärkte sein Meister, so dass er drohte, Myrmex grausam zu schlagen: aber er, von Angst geplagt und zu seinen letzten Schichten getrieben, entschuldigte die Angelegenheit mit den Worten: dass er den Schlüssel nicht finden könne, weil es so dunkel sei. In der mittleren Jahreszeit hörte Philesiterus den Lärm an der Tür, schlüpfte in seinen Mantel und rannte heimlich aus der Kammer. Als Myrmex seinem fürchterlich drohenden Meister die Tür geöffnet und ihn hereingelassen hatte, ging er in die Kammer zu seiner Frau: In der Zwischenzeit ließ Myrmex Philesiterus heraus, verriegelte die Türen schnell und ging wieder zu Bett. Als Barbarus am nächsten Morgen erwachte, sah er zwei unbekannte Pantoffeln unter seinem Bett liegen, die Philesiterus vergessen hatte, als er fortging. Dann empfand er einen großen Argwohn und Eifersucht im Sinn, obwohl er es weder seiner Frau noch irgendeiner anderen Person offenbaren wollte, sondern indem er heimlich die Pantoffeln in seinen Busen steckte, befahl er seinen anderen Dienern, Myrmex unhaltbar zu binden und ihn gefesselt zu bringen zum Richter nach ihm, wahrhaftig denkend, dass er mit Hilfe der Pantoffeln die Sache aus der Welt schaffen könnte. Es war ein Glück, dass, während Barbarus in Wut und Wut auf die Justiz zuging und Myrmex fest gebunden war, ihm weinend folgte, nicht weil er vor seinem Herrn angeklagt wurde, sondern weil er sein eigenes Gewissen schuldig kannte: siehe, Philesiterus, der ernsthaften Geschäften nachging, hatte das Glück, sich mit ihnen zu treffen, und aus Angst vor der Angelegenheit, die er in der Nacht zuvor begangen hatte, und im Zweifel, ob sie bekannt werden könnte, erfand er plötzlich einen Weg, Myrmex zu entschuldigen, denn er lief davon auf ihn und schlug ihm mit den Fäusten auf den Kopf und sagte: Ach du schelmischer Knabe, der du bist, und verfluchter Schuft! Es wäre eine gute Tat, wenn die Göttin und dein Herr hier dich töten würden, denn du bist würdig, eingesperrt zu werden und diese Eisen zu zermürben, die mir gestern Abend meine Pantoffeln weggenommen haben, als du an meinen Baines warst. Als Barbarus dies hörte, kehrte er unruhig nach Hause zurück, rief seinen Diener Myrmex und befahl ihm, die Pantoffeln wieder dem richtigen Besitzer zu übergeben. der die Angelegenheit, die er in der Nacht zuvor begangen hatte, fürchtete und daran zweifelte, dass sie bekannt werden sollte, erfand plötzlich eine Möglichkeit, Myrmex zu entschuldigen, denn er lief auf ihn zu und schlug ihm mit den Fäusten auf den Kopf und sagte: „Ach, du schelmischer Bursche Kunst und meineidiger Bube. Es wäre eine gute Tat, wenn die Göttin und dein Herr hier dich töten würden, denn du bist würdig, eingesperrt zu werden und diese Eisen zu zermürben, die mir gestern Abend meine Pantoffeln weggenommen haben, als du an meinen Baines warst. Als Barbarus dies hörte, kehrte er unruhig nach Hause zurück, rief seinen Diener Myrmex und befahl ihm, die Pantoffeln wieder dem richtigen Besitzer zu übergeben. der die Angelegenheit, die er in der Nacht zuvor begangen hatte, fürchtete und daran zweifelte, dass sie bekannt werden sollte, erfand plötzlich eine Möglichkeit, Myrmex zu entschuldigen, denn er lief auf ihn zu und schlug ihm mit den Fäusten auf den Kopf und sagte: „Ach, du schelmischer Bursche Kunst und meineidiger Bube. Es wäre eine gute Tat, wenn die Göttin und dein Herr hier dich töten würden, denn du bist würdig, eingesperrt zu werden und diese Eisen zu zermürben, die mir gestern Abend meine Pantoffeln weggenommen haben, als du an meinen Baines warst. Als Barbarus dies hörte, kehrte er unruhig nach Hause zurück, rief seinen Diener Myrmex und befahl ihm, die Pantoffeln wieder dem richtigen Besitzer zu übergeben. Ach, schelmischer Knabe, der du bist, und verfluchter Schuft. Es wäre eine gute Tat, wenn die Göttin und dein Herr hier dich töten würden, denn du bist würdig, eingesperrt zu werden und diese Eisen zu zermürben, die mir gestern Abend meine Pantoffeln weggenommen haben, als du an meinen Baines warst. Als Barbarus dies hörte, kehrte er unruhig nach Hause zurück, rief seinen Diener Myrmex und befahl ihm, die Pantoffeln wieder dem richtigen Besitzer zu übergeben. Ach, schelmischer Knabe, der du bist, und verfluchter Schuft. Es wäre eine gute Tat, wenn die Göttin und dein Herr hier dich töten würden, denn du bist würdig, eingesperrt zu werden und diese Eisen zu zermürben, die mir gestern Abend meine Pantoffeln weggenommen haben, als du an meinen Baines warst. Als Barbarus dies hörte, kehrte er unruhig nach Hause zurück, rief seinen Diener Myrmex und befahl ihm, die Pantoffeln wieder dem richtigen Besitzer zu übergeben.

Die alte Frau hatte ihre Erzählung kaum beendet, als die Bäckersfrau sagen konnte: Wahrlich, sie ist gesegnet und höchst gesegnet, die die Frucht eines so würdigen Liebhabers hat, aber was mich betrifft, der arme Geizhals, ich bin einem Feigling in die Hände gefallen, der sich nicht nur vor meinem Mann fürchtet, sondern auch vor jedem Klappern der Mühle und nichts wagt, vor dem blinden Gesicht der schorfigen Ese da drüben. Da antwortete die alte Frau, ich verspreche dir gewiss, wenn du willst, dass du diesen jungen Mann zu deinem Vergnügen haben wirst, und damit verließ sie ihre Kammer, als es Nacht wurde. In der mittleren Jahreszeit bereitete die Bäckersfrau ein Abendessen mit reichlich Wein und erlesenen Speisen zu: so dass nichts fehlte als die Ankunft des jungen Mannes, denn ihr Mann speiste in einem ihrer Nachbarhäuser. Als die Zeit kam, dass mein Geschirr abgenommen werden sollte und ich mich ausruhen sollte, Ich war nicht so froh über meine Freiheit, als würde ich, als mir der Schleier von den Augen genommen wurde, die ganze Abscheulichkeit dieses schelmischen Weibchens sehen. Als die Nacht hereinbrach und die Sunne untergegangen war, siehe da, der alte Klugscheißer und der junge Mann, der noch ein Kind zu sein schien, weil er keinen Bart hatte, kamen zur Tür. Dann küsste ihn die Bäckersfrau tausendmal und empfing ihn höflich, setzte ihn zu Tisch: aber er hatte kaum den ersten Bissen gegessen, als der gute Mann (entgegen der Erwartung seiner Frau) nach Hause zurückkehrte, denn sie dachte, er würde es nicht tun sind so früh gekommen: aber Herr, wie sie ihn verfluchte und zu Gott betete, dass er ihm beim ersten Eintritt ins Genick brechen möge egal, kam fein zu ihrem Mann und fragte, warum er so früh nach Hause kam. Ich konnte es nicht ertragen (sagte er), einen so großen Unfug und eine böse Tatsache zu sehen, die meine Nachbarin begangen hat, aber ich muss davonlaufen: O Hure, wie sie ist, wie hat sie ihren Ehemann entehrt, ich schwöre bei der Göttin Ceres, dass, wenn ich es [nicht] mit meinen Augen gesehen hätte, ich es niemals geglaubt hätte. Seine Frau, die es wissen wollte, verlangte von ihm, ihr zu erzählen, was sie getan hatte: Dann entsprach er der Bitte seiner Frau, und ohne Kenntnis des Besitzes seines eigenen Hauses, erklärte er das Missgeschick eines anderen. Sie werden verstehen (sagte er), dass die Frau von Fuller, meiner Begleiterin, die mir in Bezug auf ihre eigene Ehrlichkeit und ihren Nutzen für ihr Haus als eine weise und keusche Frau erschien, diese Nacht mit ihrem Schurken gefunden wurde. Denn während wir uns die Hände waschen gingen, waren er und sie beisammen; und sie stieß ihn in einen Rasenmäher aus Zweigen, der dazu bestimmt war, sich auf Kleider zu legen, um sie mit dem Rauch von Rauch und Schwefel weiß zu machen. Dann setzte sie sich zu uns an den Tisch, um der Sache Farbe zu verleihen: In der gemeinten Jahreszeit konnte der junge Mann, der vom Rasen bedeckt war, das Niesen wegen des Rauchens des Brombeersteins nicht unterlassen. Der gute Mann, der dachte, es sei seine Frau gewesen, die nieste, rief: Christus, Hilfe. Aber als er mehr nieste, ahnte er die Sache, und bereit zu wissen, wer es war, erhob sich vom Tisch und ging zum Rasen, wo er einen jungen Mann fand, der fast tot vom Rauch war. Als er die ganze Sache verstand, war er so wütend, dass er nach einem Schwert rief, um ihn zu töten, und zweifellos hatte er ihn getötet, wenn ich nicht seine gewalttätigen Hände von seinem Vorhaben abgehalten und ihm versichert hätte, dass sein Feind sterben würde die Kraft seines Schwefels, ohne den Schaden, den er tun sollte. Meine Worte konnten jedoch seine Wut nicht besänftigen, aber wie es die Notwendigkeit erforderte, nahm er den jungen Mann, der beinahe erstickt war, und trug ihn zur Tür hinaus. In der mittleren Jahreszeit riet ich seiner Frau, sich in einigen der Häuser ihrer Nachbarn aufzuhalten, bis der Choler ihres Mannes beruhigt war, damit er nicht gegen sie aufgebracht werden könnte, wie er gegen den jungen Mann war. Und da ich ihres Abendessens überdrüssig war, kehrte ich sofort nach Hause zurück. Als der Bäcker seine Geschichte erzählt hatte, begann seine unverschämte Frau, die Frau des Fuller zu verfluchen und zu verabscheuen, und überhaupt alle anderen Frauen, die ihren Körper einem anderen als ihrem eigenen Ehemann überlassen und den Glauben und das Band der Ehe brechen, wodurch Sie sagte, sie seien es wert, lebendig verbrannt zu werden. Aber ihr eigenes schlechtes Gewissen und ihr richtiges Hurentum kennend,

Aber ich dachte angesichts des großen Unheils dieser bösen Königin mit mir selbst aus, wie ich die Sache meinem Herrn offenbaren und sie durch Wegstoßen des Deckels der Mülltonne (wo der junge Mann wie eine Schnecke lag) machen könnte Hure offensichtlich und bekannt. Endlich wurde mir von der Vorsehung Gottes geholfen, denn es gab einen alten Mann, dem die Obhut über uns anvertraut war, der mich, die arme Ese, und die anderen Pferde gleichzeitig zum Wasser trieb, um zu trinken; dann hatte ich gute Gelegenheit, die Verletzung meines Herrn zu rächen, denn als ich vorbeiging, gewahrte ich die Finger des jungen Mannes an der Seite der Mülltonne, und als ich meine Fersen hochhob, verschmähte ich das Fleisch mit dem Kraft meiner Hufe, wodurch er gezwungen war zu schreien und die Tonne auf den Boden zu werfen, und so wurde die Hure der Bäckersfrau bekannt und enthüllt. was ich sage, hält sie für Gesetz, und die Gerechtigkeit wird in der Tat nicht leiden, aber dass der Ehemann mehr Autorität haben sollte als die Frau: Mit diesen und ähnlichen Worten führte er den jungen Mann in seine Kammer und schloss seine Frau in eine andere Kammer . Am nächsten Morgen rief er zwei der kräftigsten Diener seines Hauses herbei, die den jungen Mann aufrecht hielten, während er ihm wie ein Kind wohlgefällig mit Ruten das Gesäß geißelte. Als er ihn gut geschlagen hatte, sagte er: Schäme dich nicht, du so zartes und zartes Kind, dass du die Verletzung ehrlicher Ehen begehrst und dich selbst mit einem schlechten Leben verleumdest, wodurch du den Namen eines bekommen hast Ehebrecher? Nachdem er diese und ähnliche Worte gesprochen hatte, peitschte er ihn erneut und jagte ihn aus seinem Haus. Der Jüngling, der schönste aller Ehebrecher, lief weg, und tat in dieser Nacht nichts anderes, als nur sein gestreiftes und bemaltes Gesäß zu beklagen. Bald darauf schickte der Bäcker einen zu seiner Frau, die sie in seinem Namen scheiden ließ, aber sie hatte außer ihrem eigenen natürlichen Unfug (beleidigt über diese große Verachtung, obwohl sie das gleiche verdient hatte) nie Zuflucht zu bösen Künsten und Tand gehabt aufhören, bis sie eine Zauberin gefunden hatte, die (wie man dachte) mit ihrer Zauberei und Beschwörung tun konnte, was sie wollte. Die Bäckersfrau fing an, sie zu beschwören und versprach, sie würde es ihr weitgehend vergelten, wenn sie eines dieser Dinge zustande bringen könnte, entweder um ihren Mann wieder mit ihr zu versöhnen, oder aber, wenn er damit nicht einverstanden wäre einen bösen Geist in ihn schicken, um den Geist ihres Mannes zu enteignen. Dann die Hexe mit ihrer abscheulichen Wissenschaft, begann zu beschwören und ihre Zeremonien zu machen, um das Herz des Bäckers seiner Frau zuzuwenden, aber alles war vergebens, weshalb sie einerseits bedachte, dass sie ihren Zweck nicht erfüllen konnte, und andererseits den Verlust von Mit ihrem Gewinn rannte sie hastig zum Bäcker und drohte, einen bösen Geist zu schicken, um ihn durch ihre Beschwörungen zu töten. Aber vielleicht stellt mir ein gewissenhafter Leser die Frage, wie ich als Esel und immer im Mühlenhaus gefesselt die Geheimnisse dieser Frauen kennen könnte: Wahrlich, ich antworte, ungeachtet meiner Gestalt als Esel, ich hatte den Verstand und Wissen eines Menschen und bemühte sich neugierig, solche Verletzungen herauszufinden, die meinem Herrn zugefügt wurden. Gegen Mittag kam eine Frau ins Milhouse, sehr traurig, zerlumpt gekleidet, mit nackten Füßen, mürrisch, häßlich, und ihr Heu war auf ihrem Gesicht verstreut: Diese Frau nahm den Bäcker bei der Hand, und da sie wünschte, sie hätte ihm eine geheime Sache mitzuteilen, ging sie in eine Kammer, wo sie sich gut aufhielten, bis das ganze Korn gemahlen war, als die Diener gezwungen waren, ihren Herrn zu rufen um ihnen mehr Korn zu geben, aber als sie sehr oft gerufen hatten und niemand antwortete, fingen sie an, so sehr zu misstrauen, dass sie die Tür aufbrachen: Als sie hereinkamen, konnten sie die Frau nicht finden, außer ihrem Herrn Sie hingen tot an einem Balken der Kammer, woraufhin sie sehr weinten und klagten, und nach der Sitte, nachdem sie sich gewaschen hatten, nahmen sie den Körper und begruben ihn. Am nächsten Tag kam die Tochter des Bäckers, die kurz zuvor mit einem der Nachbardörfer verheiratet war, weinend und schlug sich an die Brust. nicht weil sie vom Tod ihres Vaters durch irgendeinen Mann gehört hatte, sondern weil ihr sein beklagenswerter Geist mit einem Halfter um den Hals in der Nacht erschienen war und ihr die ganzen Umstände seines Todes verkündete und wie er in die Hölle hinabgestiegen war , was sie zu der Annahme veranlasste, dass ihr Vater tot sei. Danach hatte sie lange gejammert und wurde von den Dienern des Hauses einigermaßen getröstet, und als die neun Tage abgelaufen waren, verkaufte sie als Erbin ihres Vaters die ganze Substanz des Hauses, wobei die Güter in verschiedene Männer übergingen Hände.

DAS ZWEIUNDVIERZIGSTE KAPITEL

(Wie Apuleius, nachdem der Bäcker gehängt wurde, an einen Gärtner verkauft wurde, und was für schreckliche Dinge geschahen.)

Unter den anderen war ein armer Gärtner, der mich für die Summe von fünfzig Pence kaufte, was ihm ein hoher Preis schien, aber er dachte, es durch die ständige Reise meines Körpers wieder zu verdienen. Die Sache verlangt ebenfalls zu erzählen, wie ich in seinen Diensten behandelt wurde. Dieser Gärtner war es gewohnt, mich jeden Morgen mit Hearbes beladen zum nächsten Dorf zu fahren, und wenn er seine Hearbes verkauft hatte, stieg er auf meinen Rücken und kehrte in den Garten zurück, und während er den Boden umgrub und die Hearbes goss, ging er Was andere Dinge angeht, tat ich nichts, als mich mit großer Leichtigkeit auszuruhen, aber als der Winter mit scharfem Hagel, Regen und Frost näher kam und ich unter einer Hecke stand, wurde ich fast von der Kälte getötet, und mein Herr war so arm, dass er hatte keine Unterkunft für sich, geschweige denn hatte er eine Litor oder einen Ort, um mich mit allem zu versorgen, denn er selbst lag immer unter einem kleinen, von Ästen beschatteten Dach. Am Morgen, als ich aufstand, fand ich meine Hufe zusammengeschrumpft vor Kälte und unfähig, über das scharfe Eis und den frostigen Schlamm zu gehen, noch konnte ich meinen Bauch mit Fleisch füllen, wie ich es gewohnt war, denn mein Herr und ich aßen zu Abend zusammen, und hatten beide ein Fahrgeld: obwohl es sehr dünn war, da wir nichts anderes hatten als alte und unappetitliche Schaller, die wie lange Besen für Samen wachsen mussten und all ihren süßen Saft und Saft verloren hatten.

Es traf sich eines Tages, dass ein ehrlicher Mann aus dem nächsten Dorf nächtlich und wegen des Regens gezwungen war, (sehr verzögert und müde) in unserem Garten zu übernachten, wo er zwar nur gemein empfangen wurde, aber angesichts der Zeit gut genug diente und Notwendigkeit. Dieser ehrliche Mann versprach, um unsere Unterhaltung zu entlohnen, meinem Herrn etwas Corne, Oyle und zwei Flaschen Wein zu geben, weshalb mein Herr die Sache nicht verzögerte, mich mit Säcken und Flaschen belud und nach der Towne ritt, die sieben Meilen entfernt war.

Als wir zum Haus des ehrlichen Mannes kamen, bewirtete und bewirtete er meinen Meister außerordentlich. Und es geschah, während sie zusammen aßen und tranken, als Zeichen großer Freundschaft, dass sich ein seltsamer und schrecklicher Fall ereignete: denn da war eine Henne, die gackernd über den Hof lief, als hätte sie ein Egge gelegt. Als der gute Mann des Hauses sie bemerkte, sagte er: O gutes und gewinnbringendes Hühnchen, das du uns jeden Tag mit deinen Früchten fütterst, du scheinst, als wolltest du uns etwas Almosen für unser Abendessen geben: Ho Junge stellte den Korb in die Ecke, wo die Henne liegen darf. Da tat der Knabe, wie ihm sein Herr befohlen hatte, aber die Henne verließ den Korb, kam auf ihren Herrn zu und legte ihm nicht ein Egge, das jeder kennt, zu Füßen, sondern ein Küken mit Federn, Klauen und Augen, das unentwegt guckend hinterherlief seine dame. Nach und nach geschah etwas Seltsameres, was jeden Menschen verabscheuen würde: Unter dem Tisch, an dem sie saßen, öffnete sich der Boden, und es erschien ein großer Brunnen und eine Quelle von Blut, so dass die Tropfen davon über den Tisch funkelten. Zur gleichen Zeit, während sie sich über diesen schrecklichen Anblick wunderten, kam einer der Diener aus dem Verkäufer gerannt und sagte, dass der ganze Wein aus den Gefäßen geschleudert worden sei, als ob ein großes Feuer darunter gewesen wäre. Nach und nach war ein Wiesel zu sehen, das eine tote Schlange ins Haus zog, und aus dem Maul eines Schäferhundes sprang ein lebender Frosch, und gleich darauf brachte einer die Nachricht, dass ein Widder denselben Hund an einem Stück erwürgt hatte. All diese Dinge, die geschahen, erstaunten den Gutsherrn des Hauses und den Rest, der anwesend war, so sehr, dass sie nicht sagen konnten, was sie tun sollten oder mit welchem ​​​​Opfer sie den Zorn der Götter besänftigen sollten. Während alle so von Furcht ergriffen wurden, siehe, einer brachte dem guten Mann des Hauses die Nachricht, dass seine drei Söhne, die in guter Literatur erzogen und mit guten Manieren begabt waren, tot seien, denn sie drei hatten große Bekanntschaft und alte Freundschaft mit einem armen Mann, der ihr Nachbar war, und wohnte hart bei ihnen; und neben ihm wohnte ein anderer junger Mann, der sowohl an Ländereien als auch an Gütern sehr reich war, sich aber von den Meinungsverschiedenheiten des Stammes seiner Nachkommen beugte und sich danach in der Stadt regierte nach seinem eigenen Willen. Dieser junge König hasste diesen armen Mann zu Tode, so sehr, dass er seine Schafe töten, seine Ochsen stehlen und sein Korn und andere Früchte vor der Reifezeit verderben würde, doch war er damit nicht zufrieden, sondern er würde sich auf den Armen einlassen mans Boden, und Clayme all das Erbe als sein owne. Der arme Mann, der sehr einfältig und ängstlich war, als er sah, wie all seine Güter durch die Habgier des reichen Mannes weggenommen wurden, rief viele seiner Freunde zusammen und versammelte sie, um ihnen sein ganzes Land zu zeigen, damit er nur so viel Boden hätte das Erbe seines Vaters, wie ihn begraben könnte. Unter ihnen fand er diese drei Brüder als Freunde, die ihm in seiner Not und Trübsal beistanden und beistanden.

Die Anwesenheit dieser ehrlichen Bürger konnte ihn jedoch keineswegs dazu bewegen, seine Erpressungsmacht aufzugeben, noch dazu, seine Zunge zu besänftigen, aber je mehr sie mit sanften Worten umhergingen, um ihm seine Fehler mitzuteilen, desto mehr würden sie es tun er ärgerte sich und war gleichfalls wütend und schwor alle Eide bei Gott, dass er die Anwesenheit der ganzen Stadt wenig beachtete, woraufhin er unentwegt seinen Dienern befahl, den armen Mann bei den Ohren zu packen und ihn von seinem Boden zu tragen, was ihn sehr beleidigte alle Stehenden vorbei. Dann sprach einer der Brüder etwas kühn zu ihm und sagte: Es ist nur eine Torheit, solch ein Versprechen in deinen Reichtümern zu haben, wodurch du deine Tyrannei gegen die Armen anwenden solltest, wenn das Gesetz für alle Menschen üblich ist und eine Wiedergutmachung möglich ist musste deine Unverschämtheit unterdrücken. Diese Worte rieben ihn mehr als das brennende Öl, oder flammender Schwefel oder Geißel der Peitschen, indem er sagte: dass sie gehängt werden sollten und auch ihr Gesetz, bevor er jemandem untertan wäre; und damit rief er seine Bandogges und großen Masties aus, die es gewohnt waren, Aas und Kadaver zu essen tote Tiere auf den Feldern und sich auf solche zu stürzen, die auf dem Weg vorbeigingen: Dann befahl er ihnen, alle Hilfe zu leisten, um sie in Stücke zu reißen. Die, sobald sie das Zischen ihres Herrn hörten, rannten wild auf sie zu von allen Seiten in sie eindrangen, so dass die Dogges umso grausamer und schrecklicher wurden, je mehr sie flogen, um zu entkommen. In all dieser ängstlichen Gesellschaft ereignete sich, dass der jüngste der drei Brüder im Laufen auf einen Stein stolperte und zu Boden fiel: Da kamen die Hunde über ihn und zerrissen ihn mit ihren Zähnen, wodurch er gezwungen war, um Beistand zu schreien: Seine beiden anderen Brüder, die seine klagende Stimme hörten, rannten auf ihn zu, um ihm zu helfen, warfen ihre Mäntel um ihre linken Arme, hoben Steine ​​auf, um die Hunde zu verjagen, aber alles war vergebens, denn sie könnten es Sehen Sie ihren Bruder zerstückelt in jedem Teil seines Körpers: Der am Punkt des Todes lag und wünschte, seine Brüder sollten seinen Tod an diesem grausamen Tyrannen rächen: Und damit gaben sie den Geist auf. Die anderen beiden Brüder, die einen so großen Mord bemerkten und ihr eigenes Leben vernachlässigten, kleideten sich wie Verzweifelte gegen den Tyrannen und warfen eine große Anzahl von Steinen auf ihn, aber die blutrünstigen Diebe, die sich in solchen und ähnlichen Unfug übten, nahmen einen Speer und stieß es sauber durch den Körper: aber er fiel nicht zu Boden. Denn der Speer, der hinter seinem Rücken herauskam, traf die Erde und stützte ihn. Nach und nach half einer dieser Tyrannen, der stärkste der anderen Diener, seinem Herrn zu helfen, der beim ersten Kommen einen Stein aufhob und nach dem dritten Bruder warf, aber weil der Stein seinen Arm entlanglief, verletzte er ihn nicht , was zufällig anders war als alle Erwartungen der Männer: Nach und nach sprach der junge Mann, der vortäuschte, dass sein Arm schwer verwundet sei, diese Worte zu dem grausamen Blutsauger: Jetzt mögest du, du Elende, triumphieren über die Zerstörung unserer ganzen Familie, jetzt hast du deine unersättliche Grausamkeit mit dem Blut von drei Brüdern genährt, jetzt freust du dich vielleicht über den Fall von uns Bürgern, doch denkst du nicht, dass, wie weit du die Grenzen deines Landes entfernst und ausdehnst, du wirst einen Nachbarn haben, aber wie sehr tut es mir leid, dass ich meinen Arm verloren habe, womit ich daran dachte, dir den Kopf abzuschlagen. Als er diese Worte gesprochen hatte, zog der wütende Dieb seinen Dolch und rannte auf den jungen Mann zu, dachte wahrlich, ihn getötet zu haben, aber es geschah anders: Denn der junge Mann wehrte sich tapfer und riss sich mit Gewalt zusammen und entriss ihm den Dolch aus seiner Hand: Damit tötete er den reichen Dieb mit seiner eigenen Waffe, und in der Absicht, der junge Mann den Händen der Diener zu entkommen, die herbeieilten, um ihrem Herrn zu helfen, schnitt er sich mit demselben Dolch die Kehle durch. Diese Dinge wurden durch die seltsamen und schrecklichen Wunder bezeichnet, die sich im Haus des guten Mannes ereigneten, der, nachdem er diese traurigen Nachrichten gehört hatte, nicht weinen konnte, so weit war er von Trauer ergriffen, aber als er sein Messer nahm, mit dem er zuvor seinen Käse und andere Fleischstücke geschnitten hatte, schnitt er sich ebenfalls die Kehle durch, so dass er auf das Brett fiel und den Tisch mit den Strömen seines Blonds auf die erbärmlichste Weise bedeckte. Hiermit wurde mein Herr, der Gärtner, seiner Hoffnung beraubt, und als er sein Abendessen bezahlte, sammelten sich die wässrigen Tränen seiner Augen auf meinem Rücken, und so gingen wir den gleichen Weg nach Hause, wie wir gekommen waren.

DAS DREIUNDVIERZIGSTE KAPITEL

(Wie Apuleius von seinem Schatten gefunden wurde.)

Als wir am Weg vorbeigingen, trafen wir auf einen hochgewachsenen Soldaten (das verrieten seine Haltung und sein Gesichtsausdruck), der mit stolzen und arroganten Worten zu meinem Herrn in dieser Art sprach:

Quorsum Vakuum ducis Asinum?

Mein Herr, etwas erstaunt über die seltsamen Anblicke, die er zuvor gesehen hatte, und der lateinischen Sprache unkundig, ging weiter und sprach kein Wort: Der Seelenbrecher, der seine Unverschämtheit nicht zurückhalten kann und über sein Schweigen beleidigt ist, schlägt ihm auf die Schulter, während er sättigt auf meinem Rücken; da antwortete mein Herr sanft, er verstünde nicht, was er sagte, woraufhin der Seelenheiler noch einmal zornig fragte, wohin er mit seinem Esel fahre? Heirate (sagte er) in die nächste Stadt: Aber ich (sagte der Seelenmensch) brauche seine Hilfe, um die Traversen unseres Kapitäns von dort drüben zu tragen, und dabei packte er mich am Halfter und hätte mich gewaltsam weggenommen: aber mein Herr wischte das Blut des Schlages ab, den er von dem Soldaten erhalten hatte, und bat ihn sanft und höflich, etwas Mitleid auf sich zu nehmen und ihn mit seinen eigenen fortziehen zu lassen. Er schwor und beteuerte, dass sein langsamer Esel, der vor Krankheit fast tot war, kaum ein paar Handvoll Hörnchen in die nächste Stadt tragen konnte, geschweige denn größere Traversen tragen konnte: aber als er sah, dass der Seelenstärkere in keiner Weise belästigt werden würde, aber bereit mit seinem Stab, meinem Herrn den Kopf zu spalten, fiel mein Herr zu seinen Füßen nieder, unter Farbe, um ihn zu etwas Schlechtem zu bewegen, aber als er seine Zeit sah, nahm er den Söldner bei den Beinen und warf ihn zu Boden: Dann er schlug ihn, schlug ihn, biss ihn und nahm einen Stein und schlug auf sein Gesicht und seine Seiten, dass er sich nicht umdrehen und sich verteidigen konnte, sondern nur drohte, dass er ihn in Stücke hacken würde, wenn er sich jemals erhob. Als der Gärtner ihn das sagen hörte, zog er seinen Speer, den er an seiner Seite hatte, und als er ihn weggeworfen hatte, schlug und schlug er ihn grausamer als zuvor, so sehr, dass der Soldat nicht sagen konnte, wie er sich retten konnte, sondern indem er vortäuschte, dass er tot war. Dann nahm mein Herr den Speer und stieg auf meinen Rücken, ritt in aller Eile zum nächsten Dorf, ohne Rücksicht darauf, zu seinem zu gehen Garden, und als er dort ankam, ging er in das Haus eines seiner Freunde und erklärte die ganze Sache, indem er ihn bat, sein Leben zu retten und sich und seinen Esel an einem geheimen Ort zu verstecken, bis alle Gefahr vorüber war. Da bewirteten ihn seine Freunde bereitwillig, ohne die alte Freundschaft zwischen ihnen zu vergessen, und schleppten mich ein paar Stufen hinauf in eine Kammer, mein Herr kroch in eine Truhe und lag dort mit fest geschlossenem Deckel: Je mehr (wie ich später erfuhr) erhob sich, wie man aus einem betrunkenen Schlaf erwacht, konnte aber wegen seiner Wunden kaum gehen: aber ich, der sehr neugierig war, die Sache zu erfahren, als ich ein so großes Geräusch hörte, steckte meinen Kopf aus dem Fenster, um zu erfahren, was die Aufregung und der Tumult bedeuteten. Es war ein Glück, dass einer der Soldaten meinen Schatten bemerkte, woraufhin er zu weinen anfing und sagte: dass er mich gewiss gesehen habe; da freuten sie sich alle und kamen in die Kammer hinauf und zogen mich wie einen Gefangenen herunter. Als sie mich gefunden hatten, zweifelten sie nicht an dem Gärtner, aber als sie sich genauer umsahen, fanden sie ihn schließlich in einer Truhe versteckt. Und so brachten sie den armen Gärtner zu den Richtern heraus, der sofort ins Gefängnis kam, aber sie konnten nie mehr lachen, als sie mich bei meinem Schatten fanden, weshalb ein allgemeines Sprichwort aufkam: "Der Schatten der Ese." steckte meinen Kopf aus dem Fenster, um zu erfahren, was die Aufregung und der Tumult zu bedeuten hatten. Es war ein Glück, dass einer der Soldaten meinen Schatten bemerkte, woraufhin er zu weinen anfing und sagte: dass er mich gewiss gesehen habe; da freuten sie sich alle und kamen in die Kammer hinauf und zogen mich wie einen Gefangenen herunter. Als sie mich gefunden hatten, zweifelten sie nicht an dem Gärtner, aber als sie sich genauer umsahen, fanden sie ihn schließlich in einer Truhe versteckt. Und so brachten sie den armen Gärtner zu den Richtern heraus, der sofort ins Gefängnis kam, aber sie konnten nie mehr lachen, als sie mich bei meinem Schatten fanden, weshalb ein allgemeines Sprichwort aufkam: "Der Schatten der Ese." steckte meinen Kopf aus dem Fenster, um zu erfahren, was die Aufregung und der Tumult zu bedeuten hatten. Es war ein Glück, dass einer der Soldaten meinen Schatten bemerkte, woraufhin er zu weinen anfing und sagte: dass er mich gewiss gesehen habe; da freuten sie sich alle und kamen in die Kammer hinauf und zogen mich wie einen Gefangenen herunter. Als sie mich gefunden hatten, zweifelten sie nicht an dem Gärtner, aber als sie sich genauer umsahen, fanden sie ihn schließlich in einer Truhe versteckt. Und so brachten sie den armen Gärtner zu den Richtern heraus, der sofort ins Gefängnis kam, aber sie konnten nie mehr lachen, als sie mich bei meinem Schatten fanden, weshalb ein allgemeines Sprichwort aufkam: "Der Schatten der Ese." da freuten sie sich alle und kamen in die Kammer hinauf und zogen mich wie einen Gefangenen herunter. Als sie mich gefunden hatten, zweifelten sie nicht an dem Gärtner, aber als sie sich genauer umsahen, fanden sie ihn schließlich in einer Truhe versteckt. Und so brachten sie den armen Gärtner zu den Richtern heraus, der sofort ins Gefängnis kam, aber sie konnten nie mehr lachen, als sie mich bei meinem Schatten fanden, weshalb ein allgemeines Sprichwort aufkam: "Der Schatten der Ese." da freuten sie sich alle und kamen in die Kammer hinauf und zogen mich wie einen Gefangenen herunter. Als sie mich gefunden hatten, zweifelten sie nicht an dem Gärtner, aber als sie sich genauer umsahen, fanden sie ihn schließlich in einer Truhe versteckt. Und so brachten sie den armen Gärtner zu den Richtern heraus, der sofort ins Gefängnis kam, aber sie konnten nie mehr lachen, als sie mich bei meinem Schatten fanden, weshalb ein allgemeines Sprichwort aufkam: "Der Schatten der Ese."

DAS VIERUNDVIERZIGSTE KAPITEL

(Wie der Soldat Apuleius verschleppte und wie er zu einem Kapitänshaus kam und was dort passierte.)

Am nächsten Tag, wie mein Herr, der Gärtner, eilte, wusste ich nicht, aber der sanfte Soldat, der für seine Feigheit schwer geschlagen wurde, führte mich ohne den Widerspruch eines Mannes zu seiner Unterkunft: Wo er mich gut lud und meinen Körper schmückte ( wie mir schien) wie ein Waffenarsenal. Denn auf der einen Seite trug ich einen Helm, der überaus glänzend war: auf der anderen Seite eine Zielscheibe, die tausendfacher glänzte. Und oben auf meine Last legte er einen langen Speer, den er so galant platzierte, nicht weil er so geschickt im Krieg war (denn der Gärtner bewies das Gegenteil), sondern weil er die Passanten fürchten konnte, wenn sie vorbeigingen sah so ein Gleichnis von Krieg. Als wir einen guten Teil unserer Reise über die Ebene und die einfachen Felder zurückgelegt hatten, kamen wir glücklicherweise in eine kleine Stadt, wo wir in einem bestimmten Kapitänshaus übernachteten. Und dort führte mich der Soldat zu einem der Diener, während er selbst zu seinem Hauptmann ging; der die Ladung von tausend Männern hatte. Und als wir einige Tage dort geblieben waren, erfuhr ich von einer dort begangenen bösen und schelmischen Tat, die ich zu Ende geschrieben habe, ihr wisst vielleicht dasselbe. Der Herr des Hauses hatte einen Sohn, der in guter Literatur unterrichtet und mit verwegenen Manieren ausgestattet war, einen solchen, den man sich wünschen würde. Lange bevor seine Mutter starb und sein Vater eine neue Frau heiratete und ein weiteres Kind im Alter von 12 Jahren bekam. Jahre. Die Stiefdame war an Schönheit mehr ausgezeichnet als an Ehrlichkeit: denn sie liebte diesen jungen Mann, ihren Schwiegersohn, entweder weil sie von Natur aus unkeusch war, oder weil sie durch das Schicksal der Stiefmutter gezwungen wurde, einen so großen Unfug zu begehen. Lieber Leser, du sollst keine Fabel lesen, sondern eher eine Tragödie: Diese Frau, als ihre Liebe zum ersten Mal in ihrem Herzen zu entzünden begann, konnte ihrem Verlangen und ihrem übermäßigen Appetit aus Scham und Angst leicht widerstehen, damit ihre Absicht nicht bekannt würde: Aber nachdem sie jeden Teil von ihr umfasste und verbrannte Brust, sie war gezwungen, der rasenden Flamme von Amor zu schreien, und unter der Farbe der Krankheit und des Gebrechens ihres Körpers, um die Wunde ihres ruhelosen Geistes zu verbergen. Jeder Mann kennt die Zeichen und Zeichen der Liebe und die Krankheit, die ihr eigen ist: Ihr Gesicht war blass, ihre Augen traurig, ihre Knie schwach, und sie hatte keinen Trost, sondern ständiges Weinen und Schluchzen, so sehr, dass du es wolltest Ich dachte, sie hätte Fieber, außer dass sie unermesslich weinte: Die Phisitier kannten ihre Krankheit nicht, als sie das Schlagen ihrer Adern spürten, die Zügellosigkeit ihres Herzens, die schluchzenden Seufzer und ihr häufiges Hin- und Herwerfen: Nein, nein, der schlaue Phisitier wusste es nicht, aber ein Scholler von Venus Court könnte das Ganze leicht erraten. Nachdem sie lange Zeit in ihrem Elend gequält worden war und ihr brennendes Verlangen nicht mehr verbergen konnte, ließ sie ihren Sohn holen, (welches Wort Sohn sie gerne weglegen würde, wenn es nicht aus Scham wäre:) Dann er stand dem Gebot seiner Mutter nichts entgegen und betrat mit traurigem und bescheidenem Gesicht das Zimmer seiner Stiefdame, der Mutter seines Bruders, aber sie sprach kein Wort, war in großem Zweifel, was sie tun würde, und konnte es nicht sagen Was soll ich zuerst sagen, aus Scham. Der junge Mann, der kein Übel ahnte, verlangte mit demütiger Höflichkeit die Ursache ihrer gegenwärtigen Krankheit. Als sie dann eine Gelegenheit gefunden hatte, ihre Absicht mit weinenden Augen und bedecktem Gesicht zu äußern, begann sie kühn auf diese Weise zu ihm zu sprechen: Du, du, bist die ursprüngliche Ursache all meines Schmerzes: Du bist mein Trost und meine einzige Gesundheit, denn Diese deine schönen Augen sind so in meiner Brust verankert, dass ich bestimmt sterben werde, wenn sie mir nicht helfen rette das Leben deiner Mutter. Außerdem, da du deiner Vätergestalt in jeder Hinsicht ähnelst, gibt es mir Grund, dich mehr zu schätzen: Jetzt wird dir Zeit und Ort gedient: Jetzt hast du Gelegenheit, deinen Willen zu wirken, da wir allein sind. Und es ist ein allgemeiner Spruch: Du, du, bist die ursprüngliche Ursache all meines Schmerzes: Du bist mein Trost und meine einzige Gesundheit, denn deine schönen Augen sind so in meiner Brust verankert, dass ich, wenn sie mir nicht helfen, gewiss sterben werde: Hab Mitleid mit mir, Sei nicht der Anlaß meines Untergangs, noch laß mein Gewissen deinen Vater beleidigen, wenn du das Leben deiner Mutter rettest. Außerdem, da du deiner Vätergestalt in jeder Hinsicht ähnelst, gibt es mir Grund, dich mehr zu schätzen: Jetzt wird dir Zeit und Ort gedient: Jetzt hast du Gelegenheit, deinen Willen zu wirken, da wir allein sind. Und es ist ein allgemeiner Spruch: Du, du, bist die ursprüngliche Ursache all meines Schmerzes: Du bist mein Trost und meine einzige Gesundheit, denn deine schönen Augen sind so in meiner Brust verankert, dass ich, wenn sie mir nicht helfen, gewiss sterben werde: Hab Mitleid mit mir, Sei nicht der Anlaß meines Untergangs, noch laß mein Gewissen deinen Vater beleidigen, wenn du das Leben deiner Mutter rettest. Außerdem, da du deiner Vätergestalt in jeder Hinsicht ähnelst, gibt es mir Grund, dich mehr zu schätzen: Jetzt wird dir Zeit und Ort gedient: Jetzt hast du Gelegenheit, deinen Willen zu wirken, da wir allein sind. Und es ist ein allgemeiner Spruch: Sei nicht der Anlaß meines Untergangs, noch laß mein Gewissen deinen Vater beleidigen, wenn du das Leben deiner Mutter rettest. Außerdem, da du deiner Vätergestalt in jeder Hinsicht ähnelst, gibt es mir Grund, dich mehr zu schätzen: Jetzt wird dir Zeit und Ort gedient: Jetzt hast du Gelegenheit, deinen Willen zu wirken, da wir allein sind. Und es ist ein allgemeiner Spruch: Sei nicht der Anlaß meines Untergangs, noch laß mein Gewissen deinen Vater beleidigen, wenn du das Leben deiner Mutter rettest. Außerdem, da du deiner Vätergestalt in jeder Hinsicht ähnelst, gibt es mir Grund, dich mehr zu schätzen: Jetzt wird dir Zeit und Ort gedient: Jetzt hast du Gelegenheit, deinen Willen zu wirken, da wir allein sind. Und es ist ein allgemeiner Spruch:

Nie gewusst, nie getan.

Dieser junge Mann war beunruhigt über ein so plötzliches Übel, obwohl er es verabscheute, ein so grausames Verbrechen zu begehen, aber er wollte sie nicht mit einer gegenwärtigen Ablehnung verstoßen, sondern beruhigte sie vorsichtig mit einer Verzögerung des Versprechens. Deshalb versprach er, alles nach ihrem Wunsch zu tun: Und in der mittleren Jahreszeit wünschte er seiner Mutter, guten Mutes zu sein und sich selbst zu trösten, bis er eine passende Zeit finden würde, zu ihr zu kommen, wenn sein Vater ausgeritten war : Womit er ihn von dem verpestenden Anblick seiner Stiefdame weggebracht hat. Und da er wusste, dass diese Angelegenheit, die die Ruine des ganzen Hauses berührte, den Rat weiser und ernster Personen benötigte, ging er unhaltbar zu einem weisen alten Mann und erklärte ihm die ganzen Umstände der Angelegenheit. Der alte Mann dachte nach langer Überlegung, es gäbe keinen besseren Weg, um dem Sturm des grausamen Schicksals zu entgehen, der kommen würde, dann weglaufen. In der mittleren Jahreszeit stachelte diese böse Frau, die ihrer Liebe und der langen Verzögerung ihres Sohnes gegenüber ungeduldig war, ihren Mann an, in ferne Länder zu reiten. Und dann bat sie den jungen Mann um die Erfüllung seines Versprechens, aber er würde, um sich ganz aus ihren Händen zu befreien, immer Ausreden finden, bis sie schließlich durch die ein- und ausgehenden Boten verstand, dass er sie nicht beachtete. Dann merkte sie, wie sehr sie ihn zuvor geliebt hatte, wie sehr sie ihn jetzt hasste. Und nach und nach rief sie einen ihrer Diener herbei, zu allem Unfug bereit: Dem sie alle ihre Geheimnisse verriet. Und da wurde zwischen ihnen beiden geschlossen, dass der sicherste Weg darin bestehe, den jungen Mann zu töten: Darauf ging dieser Diener unaufhörlich hin, um Poyson zu kaufen, das er mit Wein mischte, in der Absicht, es dem jungen Mann zu trinken zu geben, und ihn dadurch gleich zu töten. Aber während sie überlegten, wie sie es ihm anbieten könnten, geschah hier ein seltsames Abenteuer. Denn der junge Sohn der Frau, der um 12:00 Uhr von der Schule kam (sehr durstig), nahm den Topf, in den das Gift gemischt war, und ohne Kenntnis des Giftes, trank einen guten Schluck davon, der bereit war, seinen Bruder zu töten: wodurch er sofort fiel tot zu Boden. Als sein Schulmeister seine plötzliche Veränderung sah, rief er mit leiser Stimme seine Mutter und alle Diener des Hauses. Unaufhaltsam äußerte jeder Mann seine Meinung und berührte den Tod des Kindes: aber die grausame Frau, das einzige Beispiel für die Bosheit der Stiefmutter, war weder vom bitteren Tod ihres Sohnes noch von ihrem eigenen Gewissen des Parazids noch von ihrem Unglück gerührt Haus oder durch die Trauer ihres Mannes, sondern plante die Zerstörung ihrer ganzen Familie. Denn nach und nach schickte sie ihrem Mann einen Boten nach, um ihm das große Unglück mitzuteilen, das nach seiner Abreise geschah. Und als er nach Hause kam, erklärte die böse Frau, sein Sohn habe seinen Bruder angestellt, weil er seinem Willen nicht zustimmen würde, und erzählte ihm verschiedene andere Pachtverträge und fügte am Ende hinzu, dass er drohte, sie ebenfalls zu töten, weil sie das entdeckte Tatsache: Da wurde der unglückliche Vater vom Tod seiner beiden Kinder mit doppelter Trauer getroffen, denn auf der einen Seite sah er seinen jüngeren Sohn vor seinen Augen erschlagen, auf der anderen Seite schien er den älteren zum Färben verurteilt zu sehen Beleidigung: Nochmals, wo er seine Frau in solcher Art klagen sah, gab es ihm weiteren Anlaß, seinen Sohn tödlicher zu hassen; aber die Beerdigungen seines jüngeren Sohnes waren kaum beendet, wie es die barbarischen und grausamen Tyrannen zu gebrauchen pflegen: sonst würden sie ihren Nachfolgern ein schlechtes Beispiel geben. Diese Meinung gefiel jedem Mann, weshalb die Senatoren und Ratgeber berufen wurden, die, ihrer Würde entsprechend geordnet, den Ankläger und Verteidiger hervorbringen ließen und nach dem Beispiel des athenischen Gesetzes und Urteilsmaterials ihre Fürsprecher waren befahlen, ihre Sache kurz ohne Vorworte oder Anträge des Volkes zu plädieren, die ein zu langer Prozess waren. Und wenn Sie fragen, wie ich diese ganze Angelegenheit verstanden habe, werden Sie verstehen, dass ich viele dasselbe erklären hörte, aber um zu rezitieren, welche Worte der Ankläger in seiner Beschimpfung verwendet hat, welche Antwort der Verteidiger gegeben hat, die Reden und Plädoyers jeder Partei, wahrlich ich kann ich nicht: denn ich war festgebunden an der Krippe. Aber wie ich von anderen gelernt und gewusst habe, will ich es euch, so Gott will, verkünden. So wurde angeordnet, dass sie, nachdem die Plädoyers beider Seiten beendet waren, es für das Beste hielten, die Wahrheit durch Zeugen herauszufinden, alle Vermutungen und Wahrscheinlichkeiten beiseite zu lassen, und den Diener hinzuzuziehen, von dem berichtet wurde, dass er alles wusste Sache: Nach und nach kam der Diener herein, der sich weder vor der Furcht vor einem so großen Gericht noch vor den Richtern oder vor seinem eigenen schlechten Gewissen, das er so sehr begehrte, schämte, sondern mit kühnem Antlitz präsentierte sich vor den Richtern und bestätigte die Anklage gegen den jungen Mann, indem er sagte: O ihr Richter, an einem Tag, als dieser junge Mann seine Stiefmutter verabscheute und hasste, rief er mich an und wünschte, ich solle seinen Bruder vergiften, wodurch er sich rächen könnte, und wenn ich es täte und die Sache geheim halten würde, er versprach, mir eine gute Belohnung für meine Mühen zu geben: aber als der junge Mann merkte, dass ich seinem Willen nicht nachkommen würde, drohte er, mich zu töten, woraufhin er selbst hinging und Poyson kaufte und es mit Wein säuerte, und dann gab es mir, um es dem Kind zu geben, das er, als ich mich weigerte, es seinem Bruder eigenhändig anbot. Als der Diener mit zitterndem Antlitz diese Worte beendet hatte, die wahrscheinlich der Wahrheit entsprachen, war das Urteil beendet: Es wurde kein Richter oder Ratgeber gefunden, der dem jungen Angeklagten so gnädig war, als ihn nicht für schuldig zu erklären, als ihn sollte in ein Fell gelegt und gesät werden, mit einem Hund, einem Hahn, einer Schlange und einem Affen, gemäß dem Gesetz gegen Vatermörder: weshalb sie nichts wollten, als (wie es der alte Brauch war) weiße Steine ​​​​und schwarze in einen zu legen Topf, und um sie wieder herauszunehmen,

In der mittleren Jahreszeit wurde er dem Henker übergeben. Aber da erhob sich ein Weiser und alter Physitianer, ein Mann mit gutem Gewissen und Ansehen in der ganzen Stadt, der die Öffnung des Topfes verstopfte, in den die Steine ​​geworfen wurden, und sagte: Ich bin zu Recht froh, ihr ehrwürdigen Richter, dass ich ein Mensch bin von Namen und Wertschätzung unter Ihnen, wobei ich von jemandem aufgenommen werde, der es nicht duldet, dass jemand durch falsche und unwahre Anschuldigungen getötet wird, wenn man bedenkt, dass dieser junge Mann in diesem Fall weder einen Mord noch einen Mord begangen hat, auch nicht Sie (der geschworen hat, aufrichtig zu urteilen), um durch erfundene Lügen und Geschichten falsch informiert und missbraucht zu werden. Denn ich kann nicht anders, als mein Gewissen zu erklären und zu öffnen, zumindest sollte ich gefunden werden, um den Göttern wenig Ehre und Glauben zu erweisen, weshalb ich bete, dass Sie zuhören, und ich werde Ihnen die ganze Wahrheit der Sache zeigen. Sie werden verstehen, dass dieser Diener, der es verdient hat, gehängt zu werden, eines Tages zu mir kam, um mit mir zu sprechen, und versprach, mir hundert Kronen zu geben, wenn ich ihm dieses Gift geben würde, das einen Menschen plötzlich sterben lassen würde, und sagte: dass er es für jemanden haben würde, der an einer unheilbaren Krankheit erkrankt war, damit er von allen Qualen befreit werden könnte, aber ich roch seinen schlauen und subtilen Fang, und da ich am wenigsten befürchtete, er würde etwas Unheil anrichten, gab ich ihm einen Drink; aber in der Absicht, mich von allen möglichen Gefahren zu befreien, würde ich das Geld, das er anbot, nicht sofort annehmen. Aber zumindest sollte eine der Kronen kein Gewicht haben oder als Fälschung befunden werden, ich bat ihn, den Geldbeutel, in den sie gelegt wurden, mit seinem manuellen Zeichen zu skalieren, wodurch wir am nächsten Tag zusammen zum Goldschmied gehen könnten, um sie zu probieren, was er tat; Da ich verstand, dass er heute vor Sie gebracht wurde, befahl ich hastig einem meiner Diener, den Beutel zu holen, den er versiegelt hatte, und hier bringe ich ihn Ihnen, um zu sehen, ob er sein eigenes Zeichen verleugnen wird oder nicht: und Sie dürfen leicht vermuten, dass seine Worte unwahr sind, die er dem jungen Mann vorgeworfen hat, als er den Kauf des Poysons berührte, wenn man bedenkt, dass er den Poyson selbst gekauft hat. Als der Arzt diese Worte gesprochen hatte, konntest du wahrnehmen, wie der verräterische Schuft seine Farbe veränderte, wie er vor Angst schwitzte, wie er an allen Stellen seines Körpers zitterte, und wie er ein Bein auf das andere setzte, Ibis Kopf kratzte und mit den Zähnen knirschte , wobei es keine Person gab, die ihn aber schuldig urteilen würde. Am Ende, als er einigermaßen zu seiner früheren Subtilität zurückgekehrt war, begann er alles zu leugnen, was gesagt wurde, und beteuerte fest: dass der Arzt gelogen hat. Aber der Physitianer, der bemerkte, dass er angeschrien und seine Worte geleugnet wurden, hörte nie auf, seine Aussagen zu bestätigen und den Diener zu widerlegen, bis die Offiziere auf Befehl der Richter ihm die Hände banden und das Siegel hervorbrachten. womit er den Geldbeutel versiegelt hatte, der den Verdacht verstärkte, der ihm zuerst entgegengebracht wurde. Doch weder die Furcht vor dem Rad noch irgendeine andere Qual nach Gebrauch der Griechen, die bereit waren, nein, noch das Feuer konnte ihn zwingen, die Sache zu bekennen, so hartnäckig und geerdet war er in seinem schelmischen Sinn. Aber der Physitianer, der merkt, dass die Drohungen dieser Qualen nicht überwogen haben, kann sagen: Ich kann es nicht ertragen oder ertragen, dass dieser junge Mann, der unschuldig ist, gegen jedes Gesetz und Gewissen bestraft und zum Tode verurteilt wird. und der andere, der schuldhaft ist, sollte so leicht entkommen und nach Ihrem Urteil spotten und fließen: denn ich werde Ihnen einen offensichtlichen Beweis und Beweis für dieses gegenwärtige Verbrechen geben. Sie werden verstehen, dass, als dieser Caytiffe von mir ein Geschenk und ein starkes Gift verlangte, in Anbetracht dessen, dass es nicht meine Aufgabe war, anderen Todesursachen zu geben, sondern Kranke durch Medikamente zu heilen und zu retten, und auf der anderen Seite , zumindest fürchtend, wenn ich seine Bitte ablehnen sollte, könnte ich einer weiteren Ursache seines Unheils dienen, entweder dass er Gift von jemand anderem kaufen würde, oder sonst zurückkehren und seine böse Absicht mit einem Schwert oder einer gefährlichen Waffe ausführen würde, die ich ihm gab kein Poyson, sondern ein doling Drinke von Mandragora, der von solcher Kraft ist, dass er jeden Menschen schlafen lässt, als ob er tot wäre. Es ist auch kein Wunder, wenn dieser verzweifelte Mann wer mit Gewissheit zum Tode verurteilt ist, kann diese leichten und leichten Qualen ertragen und ertragen, aber wenn es so ist, dass das Kind das Getränk so erhalten hat, wie ich es mit meinen eigenen Händen temperiert habe, ist es noch nicht geschehen lebt und schläft nur, und nach seinem Schlaf wird er wieder zum Leben zurückkehren, aber wenn er wirklich tot ist, dann mögen Sie weiter nach den Ursachen seines Todes fragen. Die Meinung dieses alten Physitianers wurde für gut befunden, und jeder Mann hatte den Wunsch, zum Grab zu gehen, wo das Kind niedergelegt wurde; Keiner der Richter, keiner von der Stadt oder das einfache Volk kam, um sich diesen seltsamen Anblick anzusehen. Unter ihnen allen entfernte der Vater des Kindes mit eigenen Händen den Stein des Grabes und fand seine Sonne nach seinem toten und einschläfernden Schlaf auferstehen, die, als er sah, er umschloss ihn mit seinen Armen und stellte ihn mit großer Freude und Trost dem Volk vor, und als er in seinem Grab eingewickelt und gefesselt war, brachte er ihn vor die Richter, woraufhin die Bosheit des Dieners und der Verrat der Stiefdame wurde eindeutig entdeckt und die Wahrheit der Angelegenheit offenbart, wodurch die Frau für immer verbannt wurde, der Diener an einem Galgen aufgehängt wurde und der Physitian die Kronen hatte, die bereit waren, den Poyson zu kaufen. Seht, wie sich das Schicksal des alten Mannes veränderte, der glaubte, seiner ganzen Rasse und Nachkommenschaft beraubt zu sein, und in einem Augenblick zum Vater zweier Kinder gemacht wurde. Aber was mich betrifft, so wurde ich nach ihrem Belieben vom Schicksal regiert und geführt. so brachte er ihn vor die Richter, woraufhin die Bosheit des Dieners und der Verrat der Stiefdame klar aufgedeckt und die Wahrheit der Sache enthüllt wurde, wodurch die Frau für immer verbannt wurde, der Diener an einem Galgen gehängt wurde und der Physitian hatte den Crownes, der bereit war, den Poyson zu kaufen. Seht, wie sich das Schicksal des alten Mannes veränderte, der glaubte, seiner ganzen Rasse und Nachkommenschaft beraubt zu sein, und in einem Augenblick zum Vater zweier Kinder gemacht wurde. Aber was mich betrifft, so wurde ich nach ihrem Belieben vom Schicksal regiert und geführt. so brachte er ihn vor die Richter, woraufhin die Bosheit des Dieners und der Verrat der Stiefdame klar aufgedeckt und die Wahrheit der Sache enthüllt wurde, wodurch die Frau für immer verbannt wurde, der Diener an einem Galgen gehängt wurde und der Physitian hatte den Crownes, der bereit war, den Poyson zu kaufen. Seht, wie sich das Schicksal des alten Mannes veränderte, der glaubte, seiner ganzen Rasse und Nachkommenschaft beraubt zu sein, und in einem Augenblick zum Vater zweier Kinder gemacht wurde. Aber was mich betrifft, so wurde ich nach ihrem Belieben vom Schicksal regiert und geführt. die bereit war, den Poyson zu kaufen. Seht, wie sich das Schicksal des alten Mannes veränderte, der glaubte, seiner ganzen Rasse und Nachkommenschaft beraubt zu sein, und in einem Augenblick zum Vater zweier Kinder gemacht wurde. Aber was mich betrifft, so wurde ich nach ihrem Belieben vom Schicksal regiert und geführt. die bereit war, den Poyson zu kaufen. Seht, wie sich das Schicksal des alten Mannes veränderte, der glaubte, seiner ganzen Rasse und Nachkommenschaft beraubt zu sein, und in einem Augenblick zum Vater zweier Kinder gemacht wurde. Aber was mich betrifft, so wurde ich nach ihrem Belieben vom Schicksal regiert und geführt.

DAS FÜNFUNDVIERZIGSTE KAPITEL

(Wie Apuleius an zwei Brüder verkauft wurde, von denen der eine ein Bäcker und der andere ein Cooke war, und wie gut und köstlich es ihm erging.)

Der Soldat, der nie einen Pfennig für mich bezahlte, wurde auf Befehl seines Hauptmanns nach Rom gesandt, um Briefe an den großen Prinzen und General des Lagers zu überbringen. Bevor er ging, verkaufte er mich für elf Pence an zwei seiner Gefährten, die Diener eines Mannes der Anbetung waren, von denen der eine ein Bäcker war, der süßes Brot und Delikatessen buk, der andere ein Koch, der feines und ausgezeichnetes Fleisch für seinen Herrn zubereitete . Diese beiden lebten gemeinsam und fuhren mich von Ort zu Ort, um die notwendigen Dinge zu tragen, so dass ich von diesen beiden als dritter Bruder und Gefährte aufgenommen wurde, und ich dachte, ich wäre damals nie besser gestellt mit ihnen: denn wenn die Nacht kam, das Abendessen beendet war und ihre Geschäfte beendet waren, brachten sie viele gute Bissen für sich selbst in ihre Kammer. Man brachte Schweine, Hühner, Fisch und andere gute Fleischsorten mit, das andere feine Brot, Pasteten, Torten, Puddings und andere delikate Junkets, die in Honig getaucht sind. Und als sie ihre Kammertür geschlossen hatten und zu den Bädern gingen: (O Herr), wie würde ich meine Eingeweide mit diesen guten Gerichten füllen: Ich war weder so sehr ein Narr noch so sehr ein Esel, um das köstliche Fleisch zu verlassen, und meine Zähne auf hartem Heu zu knirschen. In dieser Art setzte ich einen großen Raum fort, denn ich spielte den ehrlichen Esel, nahm nur ein wenig von einem Gericht und ein wenig von einem anderen, wobei mir niemand misstraute. Am Ende wurde ich härter und fing an, das ganze Durcheinander der süßen Delikatessen zu verschlingen, was den Bäcker und den Koch verdächtig machte, aber sie misstrauten mir nicht, sondern suchten herum, um den Dieb zu fassen. Endlich fingen sie an, einander des Diebstahls zu bezichtigen und Teller und Fleischbrocken nacheinander zu ordnen, weil sie erfahren würden, was weggenommen wurde, wodurch einer von ihnen gezwungen war, so zu seinem Mitmenschen zu sagen: Ist es ein Grund, Versprechen und Glauben in dieser Art zu brechen, indem man das beste Fleisch stiehlt und es verkauft, um sein Gut zu mehren? und doch deinen Anteil an dem Rest zu haben, der übrig bleibt: wenn unsere Partnerschaft dich missfällt, werden wir in anderen Dingen Partner und Brüder sein, aber darin werden wir zerbrechen: denn ich merke, dass der große Verlust, den ich trage, wird endlich eine Ursache für große Zwietracht zwischen uns sein. Da antwortete der andere: Wahrlich, ich lobe deine große Standhaftigkeit und Feinheit, dass du (wenn du das Fleisch heimlich weggenommen hast) zuerst anfängst zu klagen, während ich dich nach langer Zeit gelitten habe, weil ich es nicht wollte scheinen meinen Bruder des Diebstahls zu beschuldigen, aber ich bin sehr froh, dass wir, am wenigsten durch unser Schweigen, über die Angelegenheit ins Gespräch gekommen sind, so wie Streit zwischen uns entstehen könnte, so glücklich zwischen Eteokles und seinem Bruder. Als sie auf diese Weise miteinander überlegt hatten, schworen sie beide ernsthaft, dass keiner von ihnen etwas von dem Fleisch abgestanden oder weggenommen hätte, weshalb sie beschlossen, die Theefe mit allen möglichen Mitteln aufzuspüren. Denn sie konnten sich nicht vorstellen oder denken, dass die Esel, die allein dort stand, solches Fleisch essen würde, noch konnten sie sich vorstellen, dass Mäuse oder Fliegen so gefräßig waren, ganze Fleischgerichte zu verschlingen, wie die Vögel Harpyien, die sie davontrugen Fleisch von Phineus, dem König von Archadia. In der gemeinen Jahreszeit, während ich mit köstlichen Bissen gefüttert wurde, sammelte ich mein Fleisch, meine Haut wurde weich gewachst, mein Haar begann zu glänzen und war an jedem Teil galant, aber solch eine schöne und anmutige Gestalt meines Körpers war der Grund meiner Unehre, denn der Bäcker und der Koch wunderten sich, mich so glatt und schön zu sehen, wenn man bedachte, dass ich überhaupt kein Heu aß. Deshalb gingen sie zu ihrer gewohnten Stunde zu den Baines und schlossen ihre Kammertür ab. Es war ein Glück, dass sie mich, bevor sie weggingen, durch ein Loch erspähten, wie ich rundherum zu meinen Lebensmitteln fiel: dann wunderten sie sich sehr und schätzten den Verlust ihres Essens nicht, lachten sehr und riefen die Diener des Hauses, um es ihnen zu zeigen die gierige Schlucht und der Appetit der Asse. Ihr Gelächter war so maßlos, dass der Hausherr sie hörte und nach dem Grund ihres Lachens fragte, und als er die Sache verstand, schaute er ebenfalls durch das Loch, worüber er sich so entzückte, dass er befahl, die Tür zu öffnen geöffnet, dass er mich nach Belieben sehen könnte. Als ich dann jeden Mann lachen sah, war ich nicht verlegen, sondern kühner, wobei ich beim Essen nie ruhte, bis der Hausherr befahl, mich als Neuheit in seine Stube zu bringen, und dort alle Arten von Speisen verursachte die nie angerührt wurden, um auf den Tisch gestellt zu werden, die ich (obwohl ich vorher genug gegessen hatte, um noch die Gunst des Hausherrn zu gewinnen) gierig verschlang und all das delikate Fleisch sauber beseitigte. Und um meine Natur ganz zu beweisen, gaben sie Fleisch, wie es jede Asse verabscheut: denn sie stellten mir Rindfleisch und Essig, Vögel und Pfeffer, Fisch und Verjus vor: in der mittleren Jahreszeit, die sich am Tisch trafen, lachten sie nur . Da sagte einer der Diener des Hauses zu seinem Herrn: Ich bitte Sie, mein Herr, gönnen Sie ihm etwas zu seinem Abendessen: Heiraten Sie (sagte er). Hackjunge, wasche den Krug dort aus und fülle ihn mit Wein, was getan, trage ihn zur Ese und sag ihm, dass ich getrunken habe. Dann sahen alle Umstehenden zu, um zu sehen, was passieren würde: aber ich (sobald ich den Kelch erblickte) blieb nicht lange, sondern nahm meine Lippen zusammen und trank den ganzen Wein auf einen Zug aus. Der Herr, der hierüber sehr erfreut war, veranlasste den Bäcker und den Koch, die mich gekauft hatten, vor sich zu kommen, denen er viermal so viel für mich lieferte, wie sie bezahlten, woraufhin er mich einem seiner reichen Libertines übergab und belastete dass er mir gut sähe und dass mir nichts mangele, der seinem Herrn Gebot in allem gehorchte: und am Ende würde er sich immer weiter in seine Gunst schleichen, er hat mich tausend Eigenschaften gelehrt. Zuerst wies er mich an, auf meinem Schwanz am Tisch zu sitzen, und wie ich springen und tanzen sollte, wobei ich meine früheren Füße hochhielt: außerdem lehrte er mich, wie ich antworten sollte, wenn irgendein Körper zu mir sprach, indem ich mit dem Kopf nickte, was a war seltsames und wunderbares Ding, und wenn ich nicht trinken würde, würde ich immer noch auf den Topf schauen. All diese Dinge brachte ich bereitwillig zustande und gehorchte seiner Lehre. Allerdings hätte ich all diese Dinge auch ohne seine Lehre tun können, aber ich fürchtete sehr, dass ich, wenn ich meine List ohne einen Meister zeige, ein großes und seltsames Wunder vortäuschen könnte , und dadurch zu wilden Tieren hinausgeworfen werden. Aber mein Ruhm breitete sich überall aus, und die Qualitäten, die ich konnte, so sehr, dass mein Meister wegen mir im ganzen Land berühmt war. Denn jeder Mann würde sagen: Siehe, der Herr, der einen Esel hat, der mit ihm isst und trinkt, der tanzt und versteht, was ihm gesagt wird, wird seine Fantasie durch Zeichen zeigen. Aber zuerst werde ich Ihnen sagen (was ich vorher hätte tun sollen), wer mein Meister war und aus welchem ​​​​Land. Sein Name war Thiasus, er wurde in Korinth geboren, einer Hauptstadt von Achaia, und er hatte viele Ehrenämter übernommen, bis er den Titel Quinquenuall angenommen hatte, je nachdem, wie es seine Geburt und Würde erforderten, wer die seinen zeigen sollte Würdigkeit und um das Wohlwollen eines jeden Menschen zu erkaufen, mit Kneipenfreuden und Triumphen ausgestattet, um den Zeitraum von drei Tagen zu ertragen und sein Bemühen zum Erfolg zu führen, kam er nach Thessalien, um ausgezeichnete Tiere zu kaufen,

DAS SECHSUNDVIERZIGSTE KAPITEL

(Wie sich eine gewisse Matrone in Apuleius verliebte, wie er sich an ihr vergnügte und was sonst noch geschah.)

mich zu sehen: Denn mein Ruhm war dort so weit verbreitet, dass ich meinem Herrn viel Geld einbrachte, und als die Leute begierig waren, mich Streiche spielen zu sehen, ließen sie die Tore schließen und die Eintretenden sollten Geld bezahlen , wodurch ich ihnen jeden Tag eine gewinnbringende Begleiterin war: Es war das Glück, unter der Versammlung eine edle und reiche Matrone zu sein, die viel Freude daran empfand, mich zu sehen, und kein Mittel gegen ihre Leidenschaften und ihren ungezügelten Appetit finden konnte, aber ständig danach verlangte habe ihr Vergnügen mit mir, wie Pasiphae es mit einem Stier hatte. Schließlich versprach sie meinem Wächter eine große Belohnung für die Obhut einer Nacht, die gegen ein wenig Geld ihrem Wunsch nachkam, und als ich mit meinem Herrn in einem Salon zu Abend gegessen hatte, gingen wir weg und gingen in unseren Kammer, wo wir die schöne Matrone fanden, die einen großen Raum für unsere Ankunft versäumt hatten: Ich kann Ihnen nicht sagen, wie alle Dinge vorbereitet waren: Es gab vier Eunuchen, die auf einem Bett aus Daunen auf dem Boden lagen, mit Boulsters, entsprechend für uns, um darauf zu liegen, die Decke war Stoff aus Gold, und die Kissen weich und zart, worauf die zarte Matrone ihren Kopf zu legen pflegte. Dann schlossen die Eunuchen, die das Vergnügen ihrer Herrin nicht länger hinauszögern wollten, die Türen der Kammer und entfernten sich: In der Kammer befanden sich Lampen, die überall ein klares Licht spendeten: Dann zog sie alle ihre Kleider bis auf ihre nackte Haut aus , und nahm die Lampe, die neben ihr stand, und begann, ihren ganzen Körper mit Balsam zu salben, und meinen ebenso, aber besonders meine Nase, was geschah, sie küsste mich, nicht wie sie es in den Eintöpfen oder in Bordellhäusern zu tun pflegen ,

Und ich dachte wahrlich, wenn ich die Frau auf irgendeine Weise verletzen sollte, würde ich den wilden Tieren vorgeworfen werden: Aber in der schlechten Jahreszeit küsste sie mich und sah mit brennenden Augen in meinen Mund und sagte: Ich halte dich mein schlau, ich halte dich an meiner Schlinge, mein Spatz, und damit umschlingte sie bald meinen Körper und hatte ihr Vergnügen mit mir, wobei ich dachte, die Mutter der Miniaturen würde ihr übermäßiges Verlangen nicht unaufhörlich mit einem Stier stillen. Als die Nacht vorüber war, ging die Matrone mit viel Freude und wenig Schlaf vor dem Tag zu meinem Hüter, um mit ihm eine weitere Nacht zu verhandeln, die er bereitwillig gewährte, teils um Geld zu verdienen, teils um einen neuen Zeitvertreib für meinen Herrn zu finden. Der sich, nachdem er über die ganze Geschichte meines Luxus informiert war, recht freute und meinen Bewahrer gut für seine Schmerzen belohnte, wobei er darauf bedacht war, vor dem Gesicht aller Menschen zu zeigen, was ich tun könnte: aber weil sie der Matrone wegen ihrer Würde keine solche Schande ertragen wollten und weil sie keine andere finden konnten, die einen so großen Vorwurf machen würde, erhielten sie schließlich für Geld eine arme Frau, die dazu verdammt, von wilden Tieren gefressen zu werden, mit denen ich es offen zu tun haben sollte: Aber zuerst werde ich Ihnen erzählen, was ich über diese Frau gehört habe. Diese Frau hatte einen Mann, dessen Vater, der ausreiten wollte, seiner Frau, die er mit einem Kind zu Hause ließ, befahl, dass, wenn sie eine Tochter bekommen würde, sie unaufhörlich getötet werden sollte. Als der Zeitpunkt ihrer Entbindung kam, hatte sie glücklicherweise eine Tochter, die sie wegen der natürlichen Zuneigung, die sie zu ihrem Kind hegte, nicht ermorden ließ, sondern sie heimlich einem ihrer Nachbarn zum Stillen übergab. Und als ihr Mann nach Hause zurückkehrte, erklärte sie ihm, dass sie von einer Tochter entbunden wurde, die sie (wie er geboten hatte) hatte töten lassen. Aber als dieses Kind volljährig und bereit war, verheiratet zu werden, wusste die Mutter nicht, auf welche Weise sie ihre Tochter beschenken sollte, sondern dass ihr Ehemann es verstehen und wahrnehmen sollte. Deshalb entdeckte sie die Sache ihrem Sohn gegenüber, der der Ehemann dieser Frau war, die dazu verdammt war, von wilden Tieren gefressen zu werden: Denn sie fürchtete am wenigsten, dass er sich unversehens in seine eigene Schwester verlieben oder verlieben könnte. Der junge Mann, der die ganze Angelegenheit verstand (um seiner Mutter zu gefallen und sie zu befriedigen), ging sofort zu dem jungen Mädchen und hielt die Angelegenheit aus Angst vor Unannehmlichkeiten in seinem Herzen geheim. und (sich beklagend, seine Schwester sowohl von Mutter als auch Vater verlassen zu sehen) unhaltbar, nachdem er sie mit einem Teil seiner eigenen Güter ausgestattet hatte, und hätte sie mit einem seiner besonderen und treuen Freunde verheiratet: Aber obwohl er dies sehr heimlich und weise zustande gebracht hatte , doch am Ende säte ein grausames Schicksal großen Aufruhr in seinem Haus. Denn seine Frau, die nun zur Bestie verdammt war, wurde eifersüchtig auf ihren Mann und begann, die junge Frau als Hure und gemeine Queane zu verdächtigen, so dass sie alle möglichen Mittel erfand, um sie aus dem Weg zu räumen. Und am Ende erfand sie diese Art von Unfug: Sie stahl heimlich den Ring ihres Mannes und ging aufs Land, während sie einem ihrer treuen Diener befahl, den Ring zu nehmen und ihn zum Maiden zu tragen. Wem sollte er erklären, dass ihr Bruder sie gebeten hatte, zu ihm ins Land zu kommen, und dass sie alleine ohne jemanden kommen sollte. Und zum Schluss soll sie nicht zögern, sondern mit aller Eile kommen, er soll ihr den Ring überreichen, der ein hinreichendes Zeugnis der Botschaft sein soll. Diese Mayden, sobald sie den Ring ihres Bruders erhalten hatte und sehr willig und begierig war, seinem Gebot zu gehorchen: (Denn sie wusste nichts anderes, als dass er nach ihr gesandt hatte), ging in aller Eile, wie der Bote es ihr gewollt hatte. Aber als sie zu der Schlinge und dem Motor kam, die für sie vorbereitet waren, die schelmische Frau, wie eine Verrückte und von einem bösen Geist besessen, als die arme Jungfrau mit lauter Stimme ihren Bruder, den Bösen, um Hilfe rief Die Hure (wobei sie die Sache erfunden und ausgetrickst hatte) nahm einen brennenden Feuerbrand und stieß ihn an ihren geheimen Ort, wodurch sie elend starb. Der Ehemann dieser Jungfrau, aber besonders ihr Bruder, der von ihrem Tod angekündigt wurde, kam an den Ort, wo sie getötet wurde, und nach großem Wehklagen und Weinen ließen sie sie ehrenhaft begraben. Dieser junge Mann, ihr Bruder, der den elenden Tod seiner Schwester, wie es sich für ihn gehörte, übel mitnahm, empfand so große Trauer in seinem Geist und wurde von einer so pestilenten Wut bitterer Qual heimgesucht, dass er in die brennenden Leidenschaften von a. verfiel gefährliche Schüttelfrost, wodurch er in einer solchen Not schien, dass er ein schnelles Heilmittel brauchte, um sein Leben zu retten. Die Frau, die das Mädchen tötete, verlor den Namen der Frau zusammen mit ihrem Glauben, ging zu einem verräterischen Arzt, der zu seiner Zeit viele Menschen getötet hatte, und versprach ihm fünfzig Goldstücke, wenn er ihr ein Gift schenken würde töten ihren Mann kurzerhand, aber in Gegenwart ihres Ehemanns täuschte sie vor, dass es für ihn notwendig sei, ein bestimmtes Getränk zu erhalten, das die Maisters und Doctours of Physicke einen heiligen Trank nennen, mit der Absicht, Choller zu reinigen und das Innere seines zu reinigen Karosserie. Aber der Physitianer bereitete statt dieses Getränks ein tödliches und tödliches Gift zu, und als er es entsprechend temperiert hatte, nahm er den Topf in Gegenwart der Familie und anderer Nachbarn und Freunde des kranken jungen Mannes und bot ihn den seinen an Geduldig. Aber die kühne und zähe Frau, um ihre böse Absicht zu verwirklichen und auch das Geld zu erhalten, das sie dem Physitian versprochen hatte, stützte den Topf mit ihrer Hand und sprach: Ich bitte Sie, Meister Physitian, reichen Sie dieses Getränk nicht meinem aus Lieber Ehemann, bis zu dem Zeitpunkt, an dem Sie einen Teil davon getrunken haben: Denn was weiß ich, ob Sie irgendein Gift in das Getränk gemischt haben oder nicht, wobei ich möchte, dass Sie nicht beleidigt sind: Denn ich weiß, dass Sie ein Mann von Weisheit und Gelehrsamkeit sind, aber dies tue ich mit der Absicht, das Gewissen und die Liebe, die ich trage die Gesundheit und der Schutz meines Mannes, mag offensichtlich sein. Der Physitian war sehr beunruhigt über die Bosheit dieser schelmischen Frau, da er jeden Rat und jede Gewissheit hatte, über die Angelegenheit nachzudenken, und am wenigsten konnte er den Umstehenden irgendeinen Grund zum Verdacht geben oder irgendwelche Skrupel seines schlechten Gewissens zeigen Wegen langer Verzögerung nahm er den Topf in die Hand und trank bald einen guten Schluck daraus, was der junge Mann ohne Mißtrauen tat und den Rest austrank. Der Physitian wäre sofort nach Hause gegangen, um ein Gegengift zu erhalten, um das erste Gift auszutreiben und auszutreiben: Aber die böse Frau, die in ihrem Unfug beharrte, ließ ihn nicht einen Fuß weit gehen, bis das Gift in ihm zu wirken begann, und dann erlaubte sie ihm durch viel Gebet und Fürbitte, nach Hause zu gehen: Übrigens drang das Gift ein die Eingeweide und Eingeweide des ganzen Körpers des Physitianers, so dass er unter großen Schmerzen in sein eigenes Haus kam, wo er kaum Zeit hatte, mit seiner Frau zu sprechen und ihr zu wünschen, das versprochene Salitär für den Tod von zu erhalten zwei Personen, aber er jaulte den Geist auf: Und der andere junge Mann lebte nicht lange danach, aber färbte sich ebenfalls unter den getäuschten und betrügerischen Tränen seiner verfluchten Frau. Einige Tage später, als der junge Mann beerdigt und die Beerdigung beendet war, verlangte die Physitianerin von ihr die fünfzig Goldstücke, die sie ihrem Mann für den Drink versprochen hatte, woraufhin die übel gesinnte Frau ihr mit Anschein von Ehrlichkeit mit sanften Worten antwortete und ihr versprach, ihr die fünfzig Goldstücke zu geben, wenn sie ihr ein wenig von demselben Getränk bringen würde, um fortzufahren und ihrem ganzen Unternehmen ein Ende zu machen . Die Frau des Physitian, teils um die weitere Gunst dieser reichen Frau zu gewinnen, teils um das Geld zu gewinnen, rannte unaufhaltsam nach Hause und brachte ihr eine ganze Wurzel Poyson, die, als sie sah, nun Gelegenheit hatte, ihre weitere Bosheit auszuführen, und zu Beenden Sie die verdammte Verschwörung, begann, ihre blutigen Hände zu strecken, um zu morden. Sie hatte eine Tochter von ihrem Ehemann (der vergiftet wurde), der gemäß der Rechtsordnung zur Erbin aller Ländereien und Güter ihres Vaters ernannt wurde; aber diese Frau wusste, dass die Mütter ihre Kinder unterstützten und alle ihre Güter nach ihren erhielten Tod, beabsichtigte, sich selbst als Elternteil für ihr Kind zu zeigen, da sie die Frau ihres Mannes war, woraufhin sie mit ihren eigenen Händen ein Abendessen zubereitete und sowohl die Frau des Arztes als auch ihre eigene Tochter anstellte: Das Kind war jung und zart durch die Trunkenheit ohnmächtig gefärbt, aber die Frau des Physitian, die kräftig und von kräftiger Gesichtsfarbe war, spürte, wie das Gift in ihren Körper strömte, zweifelte an der Sache, und da sie mit der Gewissheit wusste, dass sie ihren Fluch erhalten hatte, lief sie sofort zu den Richtern Haus, das, was sie mit ihren Schreien und Ausrufen die Leute der Stadt erweckte und ihnen versprach, verschiedene böse und schelmische Taten zu zeigen, verursachte, dass die Türen und Tore geöffnet wurden. Als sie hereinkam, erklärte sie von Anfang bis Ende die Abscheulichkeit dieser Frau: aber sie hatte ihre Geschichte kaum beendet, als sie ihre herabfallenden Lippen öffnete und ihre

Zähne zusammenknirschte, fiel sie tot vor dem Angesicht des Richters hin, der unablässig, die Wahrheit der Sache zu prüfen, veranlasste, dass die verfluchte Frau und ihre Diener aus dem Haus gezerrt wurden, und Durch Schmerzen der Qual gezwungen, die Wahrheit zu bekennen, die diese schelmische Frau weit weniger verdiente, als sie verdiente, aber weil es keinen grausameren Tod geben konnte, der für die Qualität ihres Vergehens erfunden wurde, wurde sie dazu verurteilt, von wilden Tieren gefressen zu werden. Siehe, mit dieser Frau sollte ich es vor den Augen des Volkes zu tun haben, aber ich war in große Angst gehüllt und beneidete den Tag des Triumphs, wenn wir beide uns gemeinsam so hingeben sollten, und dachte eher daran, mich selbst zu täuschen , um dann meinen Körper mit dieser schelmischen Hure zu beschmutzen und so für immer verleumdet zu bleiben: aber es war mir unmöglich, da mir die Hände fehlten und ich kein Messer in den Hufen halten konnte; obwohl ich in einer hübschen Hütte stand, freute ich mich in meinem Innern, zu sehen, dass die Frühlingszeit gekommen war, und so alles blühte, und dass ich gute Hoffnung hatte, ein paar Rosen zu finden, um mir meine menschliche Gestalt zu geben. Als der Tag des Triumphs kam, wurde ich mit großem Pomp und Wohlwollen zu dem bestimmten Ort geführt, wo ich, als ich gebracht wurde, zuerst die Präambel dieses Triumphs sah, die mit Tänzern und lustigen spöttischen Scherzen gewidmet war, und in die mittlere Jahreszeit versetzt wurde vor dem Tor des Theaters, während ich auf der einen Seite das Grün und frische Gras vor dessen Eingang wachsen sah, woran ich mich sehr nähren wollte: auf der anderen Seite empfand ich eine große Freude zu sehen, als die Tore des Theaters geöffnet wurden, wie alle Dinge fein vorbereitet und dargeboten waren: Denn dort könnte ich kleine Kinder und Mädchen in der Blüte ihrer Jugend von ausgezeichneter Schönheit und herrlich gekleidet sehen, tanzend und bewegend in anmutiger Ordnung, gemäß der Ordnung von Grecia, für einige Zeit tanzten der Länge nach, mal rund zusammen, mal teilten sich in vier Teile, und mal lösten sich die Hände auf allen Seiten: aber als die Trompete warnte, dass jeder Mann sich an seinen Platz zurückziehen sollte, dann begann der Triumph zu erscheinen. Zuerst war da ein Waldhügel, nicht viel anders als der, den der Dichter Homer Idea nannte, denn er war mit allerlei grünem Grün und lebhaften Bäumen geschmückt, von dessen Spitze eine klare und frische Quelle herabfloss und das Wasser darunter nährte , um das Holz waren viele junge und zarte Ziegen, pflückte und fraß zierlich an den knospenden Bäumen, dann kam ein junger Mann, ein Hirte, der Paris darstellte, reich geschmückt mit Berbergewändern, eine goldene Mitra auf dem Kopf, und es schien, als würde er die Ziegen halten. Ihm folgte ein anderer junger Mann, ganz nackt, nur dass seine linke Schulter mit einem reichen Umhang bedeckt war und sein Kopf von glitzernden Haaren und einem herabhängenden Flaum glänzte, durch den Sie zwei kleine Flügel sehen könnten, wodurch Sie vermuten könnten, dass er Merkur war Mit seinem Stab namens Caduceus trug er in seiner rechten Hand einen goldenen Apfel und ging mit einem hübschen Tor auf ihn zu, das Paris darstellte, und nachdem er ihm den Apfel übergeben hatte, machte er eine Unterschrift, die anzeigte, dass Jupiter es ihm befohlen hatte so zu tun: Als er seine Botschaft erledigt hatte, ging er weg. Und nach und nach näherte sich ein schöner und schöner Mayden, nicht viel anders als Juno, denn sie hatte ein Diadem aus Gold auf ihrem Kopf und in ihrer Hand trug sie ein königliches Zepter; dann folgte ein anderes, das Pallas ähnelte, denn sie hatte auf ihrem Kopf einen glänzenden Schaller, an den eine Girlande aus Oliven gebunden war Zweige, in der einen Hand ein Ziel oder Schild und in der anderen einen Speer, als wollte sie kämpfen: Dann kam eine andere, die an Schönheit an der anderen vorbeiging und die Göttin Venus mit der Farbe von Ambrosia überreichte, als sie ein Mädchen war , und bis zum Ende zeigte sie ihre vollkommene Schönheit, sie erschien ganz nackt, abgesehen davon, dass ihre feine und zierliche Haut mit einem dünnen Kittel bedeckt war, den der Wind hin und her wehte, um die Jugend und Blüte des Alters der Dame zu bezeugen . Ihre Farbe war zweierlei, denn ihr Körper war weiß, wie sie vom Himmel herabgestiegen war, und ihr Kittel war bläulich, wie sie aus dem Meer kam: Nachdem jeder der Jungfrauen, die wie Göttinnen aussahen, gewisse wartende Diener folgten, gingen Castor und Pollus hinter Juno, die mit Sternen bedeckte Helme auf dem Kopf hatten. Diese Jungfrau Juno ließ eine Flöte erklingen, die sie bloß in ihrer Hand hielt, und bewegte sich auf den Hirten Paris zu, indem sie sich durch ehrliche Zeichen und Zeichen zeigte und versprach, dass er Herr von ganz Asien sein würde, wenn er sie für die Schönste der Welt halten würde drei, und um ihr den goldenen Apfel zu geben: das andere Mädchen, das nach ihrer Rüstung Pallas zu sein schien, wurde von zwei jungen Männern begleitet, die bewaffnet waren und ihre nackten Schwerter in ihren Händen schwenkten, von denen das eine Terror und das andere Furcht hieß; hinter ihnen näherte sich einer, der seine Trompete blies, um Männer zu provozieren und zum Kampf aufzustacheln; Dieses Mädchen fing an zu tanzen und schüttelte den Kopf, Sie warf ihre wilden und schrecklichen Augen auf Paris und versprach, dass sie ihn zum stärksten und siegreichsten Mann der Welt machen würde, wenn es ihm gefiele, ihr den Sieg der Schönheit zu geben. Dann kam Venus und präsentierte sich mitten im Theater, mit großer Gunst des ganzen Volkes, denn sie war von vielen jungen Leuten begleitet, wobei man sie alle für Cupidos gehalten hätte, oder für vom Himmel geflogene oder aus dem Meeresstrom, denn sie hatten Flügel, Pfeile und den Rest ihrer Kleidung, je nach Punkt, und sie trugen brennende Fackeln in ihren Händen, als ob es ein Hochzeitstag gewesen wäre. Dann kam eine große Menge schöner Mädchen herein: auf der einen Seite waren die schönsten Grazien: auf der anderen Seite die schönsten Stunden, die Girlanden und lose Blumen trugen, und der Göttin des Vergnügens große Ehre zu erweisen; die Flöten und Pfeifen brüllten den süßen Klang der Lydier, wodurch sie die Meinungen der Stehenden außerordentlich erfreuten, aber die angenehmere Venus bewegte sich immer mehr nach vorne und schüttelte den Kopf, antwortete mit ihrer Bewegung und Geste auf den Klang der Instrumente. Denn manchmal zwinkerte sie sanft, manchmal drohte und spitzte sie, und manchmal tanzte sie einsam mit ihren Augen: Sobald sie vor den Richter kam, machte sie ein Zeichen und ein Zeichen, um ihm die schönste Ehefrau der Welt zu geben, wenn er würde sie dem Rest der Göttinnen vorziehen. Dann übergab der junge phrygische Hirt Paris mit einem willigen Geist den goldenen Apfel an die Venus, was der Sieg der Schönheit war. wodurch sie die Gemüter der Stehenden außerordentlich erfreuten, aber die angenehmere Venus bewegte sich immer mehr nach vorne und schüttelte ihren Kopf, antwortete mit ihrer Bewegung und Geste auf den Klang der Instrumente. Denn manchmal zwinkerte sie sanft, manchmal drohte und spitzte sie, und manchmal tanzte sie einsam mit ihren Augen: Sobald sie vor den Richter kam, machte sie ein Zeichen und ein Zeichen, um ihm die schönste Ehefrau der Welt zu geben, wenn er würde sie dem Rest der Göttinnen vorziehen. Dann übergab der junge phrygische Hirt Paris mit einem willigen Geist den goldenen Apfel an die Venus, was der Sieg der Schönheit war. wodurch sie die Gemüter der Stehenden außerordentlich erfreuten, aber die angenehmere Venus bewegte sich immer mehr nach vorne und schüttelte ihren Kopf, antwortete mit ihrer Bewegung und Geste auf den Klang der Instrumente. Denn manchmal zwinkerte sie sanft, manchmal drohte und spitzte sie, und manchmal tanzte sie einsam mit ihren Augen: Sobald sie vor den Richter kam, machte sie ein Zeichen und ein Zeichen, um ihm die schönste Ehefrau der Welt zu geben, wenn er würde sie dem Rest der Göttinnen vorziehen. Dann übergab der junge phrygische Hirt Paris mit einem willigen Geist den goldenen Apfel an die Venus, was der Sieg der Schönheit war. mal drohen und schelmisch gucken, mal einsam mit den Augen tanzen: Kaum war sie vor den Richter gekommen, machte sie Zeichen und Zeichen, ihm die schönste Gattin der Welt zu geben, wenn er sie dem Rest vorziehen wolle der Göttinnen. Dann übergab der junge phrygische Hirt Paris mit einem willigen Geist den goldenen Apfel an die Venus, was der Sieg der Schönheit war. mal drohen und schelmisch gucken, mal einsam mit den Augen tanzen: Kaum war sie vor den Richter gekommen, machte sie Zeichen und Zeichen, ihm die schönste Gattin der Welt zu geben, wenn er sie dem Rest vorziehen wolle der Göttinnen. Dann übergab der junge phrygische Hirt Paris mit einem willigen Geist den goldenen Apfel an die Venus, was der Sieg der Schönheit war.

Warum wundert ihr euch, ihr Redner, ihr Anwälte und Anwälte, wenn viele unserer Richter heute täglich ihre Urteile für Geld verkaufen, wenn wie am Anfang der Welt eine einzige Gnade das Urteil zwischen Gott und den Menschen verfälscht hat, und zwar diese eine Rustikaler Richter und Hirte, der vom Rat des großen Jupiter ernannt wurde, verkaufte sein Urteil für ein kleines Vergnügen, was später die Ursache für den Ruin all seiner Nachkommenschaft war? Auf ähnliche Art und Weise wurde zwischen den edlen Griechen ein Urteil gefällt: Denn die edle und tapfere Persönlichkeit Palamedes wurde des Verrats überführt und durch falsche Anschuldigungen angeklagt, und Ulisses, der nur von niedrigem Zustand war, wurde in martialischer Tapferkeit dem großen Ajax vorgezogen . Welches Urteil gab es auch unter den athenischen Rechtsgelehrten, Weisen und Kennern aller Wissenschaften? War es nicht Sokrates, der von Apollo bevorzugt wurde, vor allem die Weisen der Welt, durch Neid und Bosheit von bösen Personen, die mit dem Herbe Cicuta behaftet sind, als einer, der die Jugend des Landes verdorben hat, der immer durch Zurechtweisung unter Kontrolle gehalten wird? Denn wir sehen heute viele ausgezeichnete Philosophen, die den großen Wunsch haben, seiner Sekte zu folgen und durch fortwährendes Studium seine Werke zu schätzen und zu drehen, aber bis zum Ende darf mir niemand die Empörung vorwerfen, der sagen könnte: Was, sollen wir leiden? ein Arsch, um den Philosophen zu spielen? Ich werde zu meinem weiteren Zweck zurückkehren. aber zum Schluß darf mir keiner die Empörung vorhalten, der sagen könnte: Was, sollen wir einen Esel den Philosophen spielen lassen? Ich werde zu meinem weiteren Zweck zurückkehren. aber zum Schluß darf mir keiner die Empörung vorhalten, der sagen könnte: Was, sollen wir einen Esel den Philosophen spielen lassen? Ich werde zu meinem weiteren Zweck zurückkehren.

Nachdem das Urteil von Paris beendet war, gingen Juno und Pallas wütend davon und zeigten durch ihre Geste, dass sie sich an Paris rächen würden, aber Venus, die in ihrem Herzen recht erfreut und froh war, tanzte mit großer Freude durch das Theater. Dies geschah von der Spitze des Hügels durch eine eingeweihte Tülle, floss eine safranfarbene Flut, die auf die Ziegen fiel und ihr weißes Haar in Gelb verwandelte, mit einem süßen Geruch für alle im Theater. Nach und nach öffnete sich der Boden durch bestimmte Maschinen und verschlang den Hügel aus Holz: und dann siehe, da kam ein Mann mit Waffen durch die Menge und forderte mit Zustimmung des Volkes die Frau, die zu den Tieren verdammt war: und für mich bestimmt, mit allem fertig zu werden: Unser Bett war fein und tapfer hergerichtet und mit Seide und anderen notwendigen Dingen bedeckt. Aber ich, Abgesehen von der Schande, diese schreckliche Tat zu begehen und meinen Körper mit dieser bösen Hure zu verunreinigen, fürchtete ich die Todesgefahr sehr; wurde nicht so belehrt und gelehrt, oder würde seine Gier so dämpfen, als dass er sie unter mir liegend in Stücke reißen und mich mit Rücksicht auf meine Unschuld verschonen würde. Deshalb war ich für die Sicherheit meines Lebens vorsichtiger als für die Schande, dass ich bleiben sollte, aber in der mittleren Jahreszeit, während mein Herr das Bett fertig machte, freuten sich alle Überbleibsel sehr, die Jagd und die Freude des Triumphs zu sehen, Ich begann für mich selbst zu denken und zu ersinnen. Als ich merkte, dass kein Mann auf mich achtete, das war ein so zahmer und sanfter Esel, stahl ich mich aus dem Tor, das neben mir war, und dann rannte ich mit aller Kraft davon und kam nach Cenchris, der berühmtesten Stadt aller Karthager, die an die Meere grenzt, die Ageum genannt werden, und nach Saronicum, wo ein großer und mächtiger Hafen ist, der von vielen verschiedenen Nationen besucht wird. Da ich der Menge der Leute aus dem Weg gehen wollte, ging ich zu einem geheimen Ort an der Meeresküste, wo ich mich auf den Sand legte, um mich zu entspannen und zu erfrischen, denn der Tag war vorüber und die Sonne untergegangen so am Boden liegend, fiel in einen tiefen Schlaf.

DAS SIEBENUNDVIERZIGSTE KAPITEL

(Wie Apuleius durch Rosen und Gebet zu seiner menschlichen Gestalt zurückkehrte.)

Als Mitternacht kam, nachdem ich zum ersten Mal geschlafen hatte, erwachte ich mit plötzlicher Angst und sah den Mond hell leuchten, als wäre er voll, und es schien, als ob er aus dem Meer gesprungen wäre. Da dachte ich bei mir selbst, das war die geheimste Zeit, da die Göttin Ceres die größte Macht und Gewalt hatte, wenn man bedenkt, dass alle menschlichen Dinge von ihrer Vorsehung regiert werden: und nicht nur alle wilden und zahmen Tiere, sondern auch alle wilden und wilden Bestien stehen unter ihrem Schutz. Und wenn man bedenkt, dass alle Körper in den Himmeln, auf der Erde und in den Meeren durch ihre zunehmenden Bewegungen vermehrt und durch ihre abnehmenden Bewegungen verringert werden: müde von all meinem grausamen Schicksal und Unglück, fand ich gute Hoffnung und souveränes Heilmittel, obwohl es so war sehr spät, um von all meinem Elend befreit zu werden, durch Anrufung und Gebet, zu der ausgezeichneten Schönheit der Göttin, den ich vor meinen Augen glänzen sah, deshalb schüttelte ich meinen Assie und schläfrigen Schlaf ab, erhob mich mit einem freudigen Gesicht, und bewegt von einer großen Zuneigung, mich zu reinigen, tauchte ich mich siebenmal in das Wasser des Meeres, und zwar diese Zahl von sieben ist bequem und angenehm für heilige und göttliche Dinge, wie der würdige und weise Philosoph Pythagoras erklärt hat. Dann richtete ich mit weinendem Gesicht diese Orison an die mächtige Göttin und sagte: O gesegnete Königin des Himmels, ob du die Dame Ceres bist, die ursprüngliche und mütterliche Quelle aller fruchtbaren Dinge auf Erden, die nach dem Auffinden deiner Tochter Proserpina, durch die große Freude, die du jetzt empfangen hast, hast du einen unfruchtbaren Boden geschaffen, um gepflügt und gesät zu werden, und jetzt bewohnst du das Land Eleusie; oder ob du die himmlische Venus bist, der am Anfang der Welt am liebsten alle möglichen Dinge mit einer angeborenen Liebe verband, durch eine ewige Fortpflanzung menschlicher Art, wirst du jetzt in den Tempeln der Ile Paphos verehrt, du, die du die Schwester des Gottes Phoebus bist, der dich nährt so viele Menschen von der Generation der Bestien und jetzt an den heiligen Stätten von Ephesus verehrt, du schreckliche Proserpina, wegen des tödlichen Heulens, das du rufst, das die Macht hat, die Invasion der Hexen zu stoppen und zu beseitigen und Gespenster, die den Menschen erscheinen, und um sie niederzuhalten in den Verschlüssen der Erde: Du, der du auf verschiedene Weise verehrt wirst und alle Grenzen der Erde durch deine weibliche Gestalt erleuchtest, du, der du alle Früchte der Welt ernährst deine Kraft und Stärke; wie auch immer es erlaubt ist, dich anzurufen, Ich bitte dich, beende meine große Mühsal und mein Elend und befreie mich von dem elenden Schicksal, das mich so lange verfolgt hatte. Gib Frieden und Ruhe, wenn es dir gefällt, meinen Widrigkeiten, denn ich habe zu viel Mühe und Gefahr ertragen. Entferne von mir meine Form meines Esels und gib mir mein makelloses Eigentum, und wenn ich in irgendeiner Hinsicht die göttliche Majestät verletzt habe, lass mich lieber sterben als leben, denn ich bin meines Lebens überdrüssig. Als ich diese Andacht beendet und meine Klagen bei der Göttin entdeckt hatte, schlief ich glücklicherweise ein, und nach und nach erschien mir ein göttliches und ehrwürdiges Gesicht, das sogar von den Göttern selbst verehrt wurde. Dann schien ich nach und nach die ganze Gestalt ihres Körpers zu sehen, wie er aus dem Meer stieg und vor mir stand, weshalb ich beabsichtige, ihre göttliche Erscheinung zu beschreiben, wenn die Armut meiner menschlichen Sprache mich leiden wird, oder ihre göttliche Macht gibt mir dafür Beredsamkeit. Zuerst hatte sie eine große Fülle von Haaren, verstreut und verstreut um ihren Hals, auf ihrem Scheitel trug sie viele Girlanden, die mit Mehl durchzogen waren, in der Mitte ihrer Stirn war ein Zirkel in der Art einer Brille oder ähnlich dem Licht einer die Moone, in einer ihrer Hände trug sie Schlangen, in der anderen Hornhalme, ihr Gewand war aus feiner Seide, die verschiedene Farben hervorbrachte, manchmal gelb, manchmal rosig, manchmal flammend und manchmal (was meine Seele wund machte) dunkel und dunkel, bedeckt mit einem schwarzen Gewand in der Art eines Schildes und auf subtilste Weise an den Schößen ihrer Kleider gefaltet, erschienen die Striemen anmutig, während hier und da die Sterne flüchtig erblickten und in der Mitte der Mond platziert war, die wie eine Feuerflamme leuchtete, Um das Gewand herum war eine Krone oder Girlande aus Blumen und Früchten. In ihrer rechten Hand hatte sie eine Messingpauke, die einen angenehmen Klang gab, in ihrer linken Hand trug sie einen goldenen Becher, aus dessen Mund die Schlange Aspis mit anschwellender Kehle ihren Kopf erhob, ihre duftenden Füße bedeckt mit Schuhen, die mit siegreichen Palmen verziert und verflochten sind. So atmet die göttliche Gestalt die angenehme Würze des fruchtbaren Arabiens aus und verschmähte es nicht, mit ihrer göttlichen Stimme diese Worte zu mir zu äußern: Siehe, Lucius, ich bin gekommen, dein Weinen und deine Gebete haben mich dazu bewegt, dir beizustehen. Ich bin sie, die die natürliche Mutter aller Dinge ist, Herrin und Gouvernante aller Elemente, die ursprüngliche Nachkommenschaft der Welten, Chefin der göttlichen Mächte, Königin des Himmels! das Prinzip der himmlischen Götter, das Licht der Göttinnen: nach meinem Willen werden die Planeten des Ayre, die gesunden Winde der Meere und die Stille der Hölle entsorgt; Mein Name, meine Göttlichkeit wird auf der ganzen Welt auf verschiedene Weise, in wechselnden Sitten und mit vielen Namen verehrt, denn die Phryger nennen mich die Mutter der Götter: die Athener, Minerva: die Cyprianer, Venus: die Kanadier, Diana: die Sizilianer Proserpina: die Eleusianer, Ceres: einige Juno, andere Bellona, ​​andere Hekate: und hauptsächlich die Äthiopier, die im Orient wohnen, und die Ägypter, die in allen Arten alter Lehren ausgezeichnet sind und sich durch ihre angemessenen Zeremonien daran gewöhnen, mich anzubeten, nenn mich Queene Isis. Siehe, ich bin gekommen, um dein Glück und deine Trübsal zu bemitleiden, siehe, ich bin gegenwärtig, um dir zu gefallen und zu sagen, hör auf mit deinem Weinen und Wehklagen, lege all deinen Kummer weg, denn siehe den gesunden Tag, der von meiner Vorsehung bestimmt ist, darum sei bereit, auf mein Gebot zu achten. Dieser Tag, der nach dieser Nacht kommen wird, ist meinem Dienst gewidmet, durch eine ewige Religion, meine Priester und Minister gewöhnen sich daran, nachdem die Stürme des Meeres aufgehört haben, in meinem Namen ein neues Schiff als Erstlingsfrucht von mir anzubieten Navigation. Ich befehle dir, das Opfer in keiner Weise zu prophanieren oder zu verachten, denn der große Priester wird heute nach meiner Ermahnung in Prozession eine Girlande aus Rosen neben der Pauke seiner rechten Hand tragen: Folge du meiner Prozession unter dem Volk, und wenn du zum Priester kommst, tu so, als wolltest du ihm die Hand küssen, aber greife nach den Rosen, wobei ich die Haut und die Gestalt einer Eselin entfernen werde, welche Art von Tier ich seit langem verabscheue und verachte, Aber vor allem hüte dich vor allem davor, zweifle nicht und fürchte nichts davon, da es so schwer und schwer zu verwirklichen ist, denn in derselben Stunde, in der ich zu dir gekommen bin, habe ich dem Priester durch eine Vision befohlen, was er tun soll. und alles Volk soll durch mein Gebot gezwungen werden, dir Platz zu machen und nichts zu sagen! Überdies denke nicht, dass unter so schönen und freudigen Zeremonien und in so guter Gesellschaft jemand deine unschöne und deformierte Figur verabscheuen oder dass irgendein Mann so hartnäckig sein wird, deine plötzliche Wiederherstellung der Menschlichkeit zu tadeln und zu tadeln Form, wodurch sie irgendeine finstere Meinung sammeln oder begreifen sollten: und du weißt dies gewiss, dass der Rest deines Lebens bis zur Stunde des Todes an mich gebunden und untertan sein wird! Und halte es nicht für eine Verletzung, mir immer dienstbar zu sein,

Als das göttliche Bild diese Worte gesprochen hatte, verschwand sie! Nach und nach, als ich erwachte, erhob ich mich, hatte die Glieder meines Körpers mit Angst, Freude und Schweiß vermischt, und wunderte mich über die klare Gegenwart der mächtigen Göttin, und als ich mit dem Wasser des Meeres besprengt wurde, erzählte ich geordnet ihre Ermahnungen und göttliche Gebote. Bald darauf verjagten sich die Dunkelheiten und die klare und goldene Sonne erhob sich, als ich die Straßen voller Menschen sah, die in religiöser Art und in großem Triumph gingen. Alle Dinge schienen an diesem Tag fröhlich zu sein, ebenso alle Arten von Tieren und Häusern, wie auch der Tag, an dem er selbst fröhlich zu sein schien. Denn nach dem Horfrost folgte die heiße und gemäßigte Sonne, wodurch die kleinen Vögel, die weint, dass der Frühling gekommen war, in ihrem Steven melodisch zwitscherten und sangen: die Mutter der Sterne, die Eltern der Zeiten und Herren der ganzen Welt: Die fruchtbaren Bäume erfreuten sich an ihrer Fruchtbarkeit: Die unfruchtbaren und unfruchtbaren waren zufrieden mit ihrem Schatten, der süße und angenehme Schrille wiedergab! Die Meere waren ruhig von Winden und Stürmen: Der Himmel hatte die Wolken vertrieben und erschien schön und klar mit seinem richtigen Licht. Siehe, dann erschienen immer mehr Pompes und Prozessionen, feierlich gekleidet und freudig singend: Einer war um die Mitte gegürtet wie ein Mann von Waffen: Ein anderer nackt und mager und hatte einen Umhang und hohe Schuhe wie ein Jäger! ein anderer war mit einem seidenen Gewand und goldenen Socken bekleidet, hatte sein Haar frisiert und war in Form einer Frau gekleidet! Es gab ein weiteres Beingeschirr und ein Ziel, einen Schaller und einen Speer wie ein Kriegssoldat: nach ihm marschierte einer in Purpur gekleidet mit Küster vor ihm wie ein Magistrat! nach ihm folgte einer mit einem Maurel, einem Stab, einem Paar Pantoffeln und mit einem grauen Bart, der einen Philosophen bedeutete: nach ihm ging einer mit Kalk, der einen Vogelsteller anzeigte, ein anderer mit Haken, der einen Fischer erklärte: Ich sah dort einen Sanftmütigen und zahmer Bär, der in Matronenhabit auf einem Schemel getragen wurde: Ein Affe mit einem Bonet auf dem Kopf und mit Rasen bedeckt, der einem Hirten ähnelte und einen goldenen Kelch in der Hand trug; ein Esel, dem Flügel auf den Rücken geschmückt waren , und ging einem alten Mann nach, wobei man den einen für Pegasus und den anderen für Bellephoron halten würde. Unter den Vergnügungen und volkstümlichen Genüssen, die hierhin und dorthin wanderten, könntest du den Pomp der Göttin triumphierend voranschreiten sehen: Die Frau in weißen Gewändern, und sich freuend, indem sie Girlanden und Blumen auf ihren Köpfen trugen, die Bettdecken mit Hörnchen bedeckten, die sie in ihren Schürzen trugen, wo diese würdige und andächtige Prozession vorbeiziehen sollte: Andere trugen Gläser auf ihren Rücken, um die Ehrerbietung gegenüber der Göttin zu bezeugen, die danach kam. Andere entblößten Kämme aus Elfenbein und erklärten durch ihre Gesten und Bewegungen ihrer Arme, dass sie ordiniert und bereit seien, die Göttin zu kleiden: Andere ließen Balme und andere kostbare Salben in die Wege fallen, als sie gingen: Dann kam auch eine große Anzahl von Männern als Frauen, mit Kerzen, Fackeln und anderen Lichtern, die der himmlischen Göttin Ehre erweisen: Danach ertönte die musikalische Harmonie der Instrumente: dann kam eine schöne Gesellschaft von Jugendlichen, gekleidet in weiße Gewänder, die sowohl Metrum als auch Verse sangen eine schöne Note, die ein fleißiger Dichter zu Ehren der Musen gemacht hatte: In der mittleren Jahreszeit trafen die Trompetenbläser ein, die Serapes geweiht waren, und vor ihnen standen Offiziere und Kirchendiener im Tempel und bereiteten den Raum für den Durchgang der Göttin vor. Dann kam die große Schar von Männern und Frauen, die göttliche Befehle erhalten hatten und deren Gewänder auf allen Straßen glänzten. Die Frauen hatten ihr Haar gesalbt und ihre Köpfe mit Leinen bedeckt; aber die Männer hatten ihre Kronen geschoren, die die terrenen Sterne der Göttin waren, und hielten in ihren Händen Instrumente aus Messing, Silber und Gold, die einen angenehmen Klang erzeugten. dessen Gewänder alle Straßen überglänzten. Die Frauen hatten ihr Haar gesalbt und ihre Köpfe mit Leinen bedeckt; aber die Männer hatten ihre Kronen geschoren, die die terrenen Sterne der Göttin waren, und hielten in ihren Händen Instrumente aus Messing, Silber und Gold, die einen angenehmen Klang erzeugten. dessen Gewänder alle Straßen überglänzten. Die Frauen hatten ihr Haar gesalbt und ihre Köpfe mit Leinen bedeckt; aber die Männer hatten ihre Kronen geschoren, die die terrenen Sterne der Göttin waren, und hielten in ihren Händen Instrumente aus Messing, Silber und Gold, die einen angenehmen Klang erzeugten.

Die Hauptpriester, die mit weißen Überwürfen bekleidet waren, die bis zum Boden hingen, entblößten die Abbilder der mächtigen Göttin. Einer trug in der Hand ein Licht, nicht unähnlich denen, die wir in unseren Häusern benutzten, nur dass in der Mitte ein Baumstamm erschien, der eine hellere Flamme zerriss. Der zweite bekleidet wandert, der andere trägt einen Altar in der Hand, den die Göttin selbst den Beistand der Völker nannte. Der dritte hielt einen Palmenbaum mit goldenen Blättern und den Rand von Mercurie. Der vierte zeigte mit seiner linken Hand ein Zeichen der Gerechtigkeit, das an allen Stellen deformiert war, was mehr Gerechtigkeit als mit der rechten bedeutete. Derselbe Priester trug ein rundes goldenes Gefäß in Form einer Kappe. Der fünfte trug einen Lieferwagen, der mit goldenen Federn verziert war, und ein anderer trug ein Gefäß für Wein: Nach und nach folgte die Göttin einem Fuß, wie Männer es tun, und besonders Mercurie, der Bote der Göttin Infernall und Supernall, mit seinem Gesicht manchmal schwarz, manchmal hell, hob den Kopf des Doggen Annubis und trug in seiner linken Hand , seinen Rand, und in seiner rechten Hand, die Zweige einer Palme, hinter der eine Kuh mit aufrechtem Tor folgte, die die Figur der großen Göttin darstellte, und er, der sie führte, marschierte mit viel Ernst weiter. Ein anderer trug hinter den Geheimnissen ihrer Religion her, verschlossen in einer Truhe. Es gab einen, der auf seinem Magen eine Figur seines Gottes trug, die nicht wie irgendein Tier, Vogel, wildes Ding oder menschliche Gestalt geformt war, sondern durch eine neue Erfindung hergestellt wurde, wodurch angedeutet wurde, dass eine solche Religion niemandem entdeckt oder offenbart werden sollte Person. Es war ein Gefäß mit rundem Boden, Auf der einen Seite hatte er Bilder, die nach Art der Ägypter gestaltet waren, und auf der anderen Seite war ein Ohr, worauf die Schlange Aspis stand und ihren schuppigen Hals ausstreckte. Schließlich kam er, der nach dem Versprechen der Göttin zu meinem Glück bestimmt war. Denn der große Priester, der auf Befehl der Götter die Wiederherstellung meiner menschlichen Gestalt trug, näherte sich mehr und mehr, in seiner linken Hand die Pauke und in der anderen eine Girlande aus Rosen, um mir zu geben, bis zum Ende, das ich könnte von grausamem Schicksal befreit werden, das immer mein Feind war, nachdem ich so viel Unheil und Schmerz erduldet und so viele Gefahren erduldet habe: Dann kehre ich nicht eilig zurück, wegen Sodaine Joye, damit ich nicht den ruhigen Umzug störe mit meiner Zudringlichkeit, aber leise durch die Prease der Leute gehend, der mir Platz auf allen Seiten gab, ging dem Priester nach. Der Priester, der in der Nacht zuvor ermahnt worden war, stand, wie ich wohl sehen konnte, still und streckte seine Hand aus, steckte den Rosenkranz in meinen Mund, den ich (zitternd) mit großer Zuneigung verschlang: Und sobald ich sie gegessen hatte, Ich wurde nicht von der Verheißung getäuscht, die mir gemacht wurde. Denn mein mißgestaltetes und kümmerliches Gesicht ließ nach, und zuerst fielen die rauen Haare meines Körpers ab, meine dicke Haut wurde weich und zart, die Hufe meiner Füße verwandelten sich in Zehen, meine Hände kehrten zurück, mein Hals wurde kurz, mein Kopf und mein Mund begann rund, meine langen Ohren wurden klein, meine großen und steinernen Zähne wurden weniger gewachst wie die Zähne der Menschen, und mein Tayle, der mich am meisten kämmte, tauchte nirgendwo auf: dann begannen die Menschen zu jubeln, und die Religiösen ehrten die Göttin, denn so offensichtlich ein Wunder, Sie wunderten sich über die Visionen, die sie in der Nacht sahen, und über die Erleichterung meiner Reformation, wodurch sie Zeugnis von so großem Nutzen ablegten, den ich von der Göttin erhielt. Als ich mich in einem solchen Zustand sah, blieb ich eine gute Weile stehen und sagte nichts, denn ich wusste nicht, was ich sagen sollte, noch welches Wort ich zuerst sprechen sollte, noch welchen Dank ich der Göttin erweisen sollte, sondern dem großen Priester All mein Glück und Elend verstehend, befahl die göttliche Ankündigung, dass man mir Kleider geben sollte, um mich zu bedecken: Doch sobald ich mich von einem Esel zu meiner menschlichen Gestalt verwandelt hatte, verbarg ich die Privatsphäre meines Körpers mit meinen Händen als Schande und Notwendigkeit zwang mich. Dann zog einer aus der Gesellschaft sein Obergewand aus und legte es mir auf den Rücken. Nachdem dies geschehen war, sah mich der Priester mit süßer und gütiger Stimme an und sagte auf diese Weise: O mein Freund Lucius, nach der Ausdauer so vieler Mühen und der Flucht aus so vielen Schicksalsstürmen bist du endlich am Hafen und Hafen der Ruhe und Barmherzigkeit angekommen: weder deine edle Abstammung, deine Würde, deine Lehre, oder irgendetwas überwiegt, als dass du durch eine kleine Dummheit deiner Jugend so viele sklavische Freuden ertragen hast, wodurch du einen finsteren Lohn für deine unglückliche Neugier hattest, aber wie auch immer die Blindheit des Glücks dich in mancherlei Gefahren quälte: so ist es , die ihr jetzt unbemerkt zu diesem gegenwärtigen Glück gekommen sind: lass das Glück gehen und an einem anderen Ort vor Wut schäumen, lass sie etwas anderes finden, um ihre Grausamkeit zu vollbringen, denn das Glück hat keine Macht gegen diejenigen, die uns dienen und ehren Göttin. Denn was den Dieben nützte: die wilden Tiere: deine große Knechtschaft: die Kranken und Gefährlichen warten: die langen Passagen: die Todesangst jeden Tag? Wisse, dass du jetzt sicher bist, und unter dem Schutz von ihr, die durch ihr klares Licht die anderen Götter erleuchtet: darum freue dich und nimm ein angenehmes Antlitz zu deiner weißen Kutte, folge dem Pomp dieser frommen und ehrenvollen Prozession, um das Ende, damit diejenigen, die den Göttern nicht ergeben sind, ihren Irrtum sehen und anerkennen. Siehe Lucius, du bist durch die Vorsehung der Göttin Isis von so großem Elend befreit, freue dich daher und triumphiere über den Sieg des Glücks; bis zum Ende kannst du sicherer und sicherer leben, dich selbst zu einem dieser heiligen Ordnung machen, deinen Geist dem Obsequé unserer Religion widmen und ein freiwilliges Joake des Dienstes auf dich nehmen: Und wenn du anfängst, den Göttern zu dienen und sie zu ehren , dann wirst du die Frucht deiner Freiheit spüren: Nachdem der große Priester auf diese Weise prophezeit hatte, machte er mit häufigen Atemzügen einen Schluss aus seinen Worten: Dann ging ich unter die Gruppe der Ruhenden und folgte der Prozession: Jeder der Leute kannte mich und zeigte mit dem Finger auf mich ihre Finger, sagten in dieser Art: Siehe, wer heute durch die Macht der souveränen Göttin in einen Mann verwandelt wird, wahrlich, er ist gesegnet und höchst gesegnet, der so große Gnade vom Himmel verdient hat, wie durch die Unschuld seines früheren Lebens , und gleichsam durch eine neue Regeneration dem Begräbnis der Göttin vorbehalten. In der mittleren Jahreszeit näherten wir uns nach und nach der Meeresküste, sogar dem Ort, wo ich die Nacht verbrachte, bevor ich ein Esel war. Danach wurden die Bilder und Reliquien geordnet entsorgt, der große Priester umkreiste mit verschiedenen Bildern nach der Art der Ägypter, weihte und weihte mit bestimmten Gebeten ein schönes Schiff, das sehr schlau gemacht war, und reinigte dasselbe mit einer Fackel, einem Ei und Schwefel; das Segel war aus weißem Leinentuch, darauf waren einige Buchstaben geschrieben, die bezeugten, dass die Schifffahrt erfolgreich war, der Mast war von großer Länge, aus einer Kiefer, rund und sehr ausgezeichnet mit einer glänzenden Spitze, die Kajüte war überdacht mit Überzügen aus Gold, und die ganze Schifffahrt war sehr schön aus Zitronenbaum gemacht; Dann nahmen alle Menschen, sowohl religiöse als auch prophane, eine große Anzahl von Vannes, angefüllt mit Gerüchen und angenehmen Gerüchen, und warfen sie mit Milch vermischt ins Meer, bis das Schiff mit großen Geschenken und wohlhabenden Andachten gefüllt war. wenn es sich wie mit einem angenehmen Wind in die Tiefe stürzte. Aber als sie das Schiff aus den Augen verloren hatten, nahm jeder Mann wieder, was er mitgebracht hatte, und ging in gleicher Pracht und Ordnung zum Tempel, als sie an die Seeseite kamen. Als wir zum Tempel kamen, gingen der große Priester und diejenigen, die beauftragt waren, die göttlichen Figuren zu tragen, aber besonders diejenigen, die seit langem Verehrer der Religion waren, in die geheime Kammer der Göttin, wo sie sie hinstellten und platzierten Bilder nach ihrer Reihenfolge. Dies tat einer aus der Gesellschaft, der ein Schreiber oder Briefausleger war, der in Form eines Predigers auf einem Stuhl vor dem Platz des heiligen Kollegiums stand und anfing, aus einem Buch vorzulesen und den Großen zu übersetzen Fürsten, dem Senat und allen edlen Ritterorden und überhaupt dem ganzen römischen Volk,

DAS ACHTUNDVIERZIGSTE KAPITEL

(Wie die Eltern und Freunde von Apuleius die Nachricht erhielten, dass er lebt und gesund ist.)

In der mittleren Jahreszeit wurden Nachrichten in mein Land getragen (so schnell wie der Flug der Vögel oder wie der Windstoß) von der Gnade und dem Nutzen, die ich von der Göttin erhielt, und von meinem Vermögen, das es wert ist, in Erinnerung zu bleiben. Dann kamen meine Eltern, Freunde und Diener unseres Hauses, die fälschlicherweise ahnten, dass ich nicht tot war, mit großem Eifer auf mich zu, um mich als einen Mann zu sehen, der vom Tod zum Leben erweckt wurde, und ich, der nie daran dachte, sie wiederzusehen , war so freudig wie sie und nahm ihre ehrlichen Geschenke und Opfergaben an, die sie gaben, und nahm sie zu einem guten Teil an, in der Absicht, solche Dinge zu kaufen, die für meinen Körper notwendig waren: denn nachdem ich ihnen von all meinem ursprünglichen Elend erzählt hatte , und gegenwärtige Freuden, Ich ging vor das Angesicht der Göttin und mietete mir ein Haus im Kreuzgang des Tempels, damit ich ständig bereit wäre, der Göttin zu dienen und gewöhnlich die Gesellschaft der Priester zu besuchen, wodurch ich ganz fromm werden würde die Göttin und eine untrennbare Verehrerin ihres göttlichen Namens: Es war ein Glück, dass die Göttin mir oft in der Nacht erschien und mich bedrängte und befahl, die Ordnung ihrer Religion zu übernehmen, aber ich, obwohl ich mit einem wünschbaren guten Willen erfüllt war, noch die Furcht vor derselben hielt mich zurück, wenn man bedenkt, dass ihr Gehorsam hart und schwierig war, die Keuschheit der Priester unerträglich und das Leben zerbrechlich und vielen Unannehmlichkeiten ausgesetzt. Da ich so im Zweifel war, hielt ich mich von all diesen Dingen fern, die mir unmöglich erschienen. und besuchte gewöhnlich die Gesellschaft der Priester, wodurch ich der Göttin ganz ergeben und ein untrennbarer Verehrer ihres göttlichen Namens wurde: Es war ein Glück, dass die Göttin mir oft in der Nacht erschien, um mich zu überreden und mir zu befehlen, ihre Bestellung entgegenzunehmen Religion, aber ich, obwohl ich von einem begierigen Wohlwollen erfüllt war, hielt mich doch die Furcht vor derselben zurück, da ihr Gehorsam hart und schwierig, die Keuschheit der Priester unerträglich und das Leben zerbrechlich und vielen Unannehmlichkeiten ausgesetzt war. Da ich so im Zweifel war, hielt ich mich von all diesen Dingen fern, die mir unmöglich erschienen. und besuchte gewöhnlich die Gesellschaft der Priester, wodurch ich der Göttin ganz ergeben und ein untrennbarer Verehrer ihres göttlichen Namens wurde: Es war ein Glück, dass die Göttin mir oft in der Nacht erschien, um mich zu überreden und mir zu befehlen, ihre Bestellung entgegenzunehmen Religion, aber ich, obwohl ich von einem begierigen Wohlwollen erfüllt war, hielt mich doch die Furcht vor derselben zurück, da ihr Gehorsam hart und schwierig, die Keuschheit der Priester unerträglich und das Leben zerbrechlich und vielen Unannehmlichkeiten ausgesetzt war. Da ich so im Zweifel war, hielt ich mich von all diesen Dingen fern, die mir unmöglich erschienen. aber ich, obwohl ich von einem begierigen Wohlwollen erfüllt war, hielt mich doch von der Furcht vor derselben zurück, da ihr Gehorsam hart und schwierig, die Keuschheit der Priester unerträglich und das Leben zerbrechlich und vielen Unannehmlichkeiten ausgesetzt war. Da ich so im Zweifel war, hielt ich mich von all diesen Dingen fern, die mir unmöglich erschienen. aber ich, obwohl ich von einem begierigen Wohlwollen erfüllt war, hielt mich doch von der Furcht vor derselben zurück, da ihr Gehorsam hart und schwierig, die Keuschheit der Priester unerträglich und das Leben zerbrechlich und vielen Unannehmlichkeiten ausgesetzt war. Da ich so im Zweifel war, hielt ich mich von all diesen Dingen fern, die mir unmöglich erschienen.

Eines Nachts erschien mir der große Priester und präsentierte mir seinen Schoß voller Schätze, und als ich fragte, was es bedeutete, antwortete er, dass es mir aus dem Land Thessalien geschickt worden sei und dass auch ein Diener von mir namens Candidus eingetroffen sei : Als ich wach war, überlegte ich in mir, was diese Vision vorgeben sollte, wenn man bedenkt, dass ich nie einen Diener mit diesem Namen gerufen hatte: aber was auch immer es bedeutete, das dachte ich wirklich, dass es ein Vorbote von Gewinn und wohlhabender Chance war Während ich so erstaunt war, ging ich zum Tempel und verweilte dort bis zur Öffnung der Tore, dann ging ich hinein und begann vor dem Angesicht der Göttin zu beten, der Priester bereitete die göttlichen Dinge jedes Altars vor und stellte sie auf zog den Brunnen und das heilige Gefäß mit feierlichem Flehen heraus. Dann begannen sie, die Matten des Morgens zu singen, bezeugt damit die Stunde der Blütezeit. Nach und nach kam mein Diener, den ich im Land zurückgelassen hatte, als Fotis mich irrtümlich zu einer Ese machte und mein Pferd mitbrachte, das von ihr durch bestimmte Zeichen und Zeichen, die ich auf meinem Rücken hatte, wiedergefunden wurde. Dann erkannte ich die Deutung meines Traumes, weil mir neben dem Gewinnversprechen mein Schimmel zurückgegeben wurde, was durch das Argument meines Dieners Candidus angedeutet wurde.

wie durch eine bestimmte Art von Wiedergeburt: Schließlich sagte er, dass ich mich an die himmlischen Gebote halten müsse, obwohl es offensichtlich und klar war, dass die Göttin bereits dafür gelobt hatte, mich zu ihrem Dienst zu berufen und zu ernennen und mich von Ungesetzlichem und Ungesetzlichem abzuhalten Als die Priester, die bereits aufgenommen wurden, könnte ich am Ende besser und sauberer zur Kenntnis der Geheimnisse der Religion gelangen. Dann war ich diesen Worten gehorsam und aufmerksam mit sanfter Ruhe und wahrscheinlicher Schweigsamkeit, ich diente täglich im Tempel: Am Ende täuschte mich die heilsame Sanftheit der Göttin nicht, denn in der Nacht erschien sie mir in einer Vision Sie zeigte mir, dass der Tag gekommen war, den ich mir so lange gewünscht hatte, und teilte mir mit, zu welcher Versorgung und zu welchen Gebühren ich kommen sollte.

Als ich diese göttlichen Gebote hörte, freute ich mich sehr und stand vor dem Tag auf, um mit dem großen Priester zu sprechen, den ich glücklicherweise aus seiner Kammer kommen sah ein kühner Mut, aber sobald er mich bemerkte, begann er zuerst zu sagen: O Lucius, jetzt weiß ich wohl, dass du höchst glücklich und gesegnet bist, den die göttliche Göttin so sehr mit Barmherzigkeit annimmt, warum zögerst du? Sieh den Tag, den du begehrtest, an dem du aus meinen Händen die Ordnung der Religion empfangen und die reinsten Geheimnisse der Götter kennen wirst, woraufhin der alte Mann mich bei der Hand nahm und mich zum Tor des großen Tempels führte, wo er beim ersten Eintritt eine feierliche Feier machte und nach dem Ende des Morgenopfers aus dem geheimen Ort der Tempelbücher herausgebracht wurde, teils mit unbekannten Schriftzeichen geschrieben, teils mit Tierfiguren bemalt, die jeden Satz kurz erklären, mit Kreiseln und Schwänzen, die sich wie ein Rad drehen, was für die prophanen Leute seltsam und unlesbar war: Da hat er mir solche Dinge gedeutet wie sie für die Verwendung und Vorbereitung des Minenbefehls erforderlich waren. Nachdem dies erledigt war, gab ich einigen meiner Gefährten den Auftrag, großzügig alles zu kaufen, was notwendig und bequem war, dann brachte er mich mit allem religiösen Zeug zu den nächsten Bädern, bat die Göttin um Verzeihung, wusch mich und reinigte meinen Körper. nach Kundenwunsch. Danach, als sich niemand näherte, brachte er mich wieder zurück in den Tempel, stellte mich vor das Angesicht der Göttin, gab eine Anklage wegen gewisser geheimer Dinge, deren Äußerung ungesetzlich war, und befahl mir und im Allgemeinen allem anderen: den Zeitraum von zehn ununterbrochenen Tagen zu fasten, ohne irgendein Tier zu essen oder irgendeinen Wein zu trinken, was ich mit einer wunderbaren Kontinenz beobachtete. Dann siehe, der Tag nahte, an dem das Opfer dargebracht werden sollte, und als die Nacht hereinbrach, kam an allen Küsten eine große Menge von Priestern an, die mir gemäß ihrer Ordnung viele Geschenke und Geschenke darbrachten: dann waren alle Laien und prophanen Leute befohlen zu gehen, und nachdem sie mir ein leinenes Gewand auf den Rücken gelegt hatten, brachten sie mich an den geheimsten und heiligsten Ort des ganzen Tempels. Du würdest vielleicht fragen (du fleißiger Leser), was dort gesagt und getan wurde, wahrlich, ich würde es dir sagen, wenn es mir erlaubt wäre, es zu sagen, du solltest wissen, wenn es dir bequem wäre, es zu hören, aber beide deine Ohren und meine Zunge wird den gleichen Schmerz vorschneller Neugier erleiden: Wie auch immer, Ich will deinen Verstand für diese gegenwärtige Zeit beruhigen, die vielleicht etwas religiös und einer gewissen Hingabe zugetan ist, höre daher und glaube, dass es wahr ist: Du sollst verstehen, dass ich mich der Hölle nahte, sogar bis zu den Toren von Proserpina und darüber hinaus , ich war hingerissen durch das ganze Element, ich kehrte an meinen angestammten Platz zurück: Um Mitternacht sah ich die Sonne scheinen, ich sah ebenso die himmlischen und höllischen Götter, vor denen ich mich präsentierte, und verehrte sie: Siehe, jetzt habe ich gesagt dich, was du, obwohl du es gehört hast, doch verheimlichen musst; dies habe ich ohne Anstoß zum Verständnis des Prophanen erklärt. bis zu den Toren von Proserpina, und danach, durch das ganze Element hingerissen, kehrte ich an meinen angestammten Platz zurück: Um Mitternacht sah ich die Sonne scheinen, ich sah ebenso die himmlischen und höllischen Götter, vor denen ich mich präsentierte , und betete sie an: Siehe, nun habe ich dir gesagt, was du, obwohl du es gehört hast, doch verheimlichen musst; dies habe ich ohne Anstoß zum Verständnis des Prophanen erklärt. bis zu den Toren von Proserpina, und danach, durch das ganze Element hingerissen, kehrte ich an meinen angestammten Platz zurück: Um Mitternacht sah ich die Sonne scheinen, ich sah ebenso die himmlischen und höllischen Götter, vor denen ich mich präsentierte , und betete sie an: Siehe, nun habe ich dir gesagt, was du, obwohl du es gehört hast, doch verheimlichen musst; dies habe ich ohne Anstoß zum Verständnis des Prophanen erklärt.

Als der Morgen kam und die Feierlichkeiten beendet waren, kam ich geheiligt mit xii. Stolen und in einem Ordenskleid, worüber es mir nicht verboten ist, darüber zu sprechen, da mich damals viele Menschen sahen: Dort wurde mir befohlen, auf einem Holzstuhl zu stehen, der in der Mitte des Tempels stand, vor der Figur und Erinnerung an die Göttin; mein Gewand war aus feinem Leinen, mit Blumen bedeckt und bestickt. Ich hatte einen prächtigen Cope auf meinen Schultern, der bis zum Boden herunterhing, darauf waren verschiedenfarbige Bestien wie indische Drachen und Hiperborianische Greifen, die in Form von Vögeln die andere Welt hervorbringt; die Priester nennen eine solche Kutte allgemein eine himmlische Stola: In meiner rechten Hand trug ich eine leichte Fackel und eine Blumengirlande auf meinem Kopf, mit Palmenblättern, die auf allen Seiten sprießen: Ich war wie die Sonne geschmückt und nach Art eines Bildnisses gemacht, so dass alle Leute um mich herum kreisten, um mich zu sehen: Dann begannen sie, das Fest der Geburt und die neue Prozession mit prächtigen Geldscheinen und köstlichen Speisen zu feiern : Der dritte Tag wurde ebenfalls mit ähnlichen Zeremonien mit einem religiösen Abendessen und mit der ganzen Vollendung des Ordens gefeiert: Als ich dort eine gute Zeit verbracht hatte, empfand ich eine wunderbare große Freude und einen Trost beim gewöhnlichen Anblick des Bildes der Göttin, der mich schließlich ermahnte, heimwärts abzureisen, nicht ohne Dank zu sagen, der zwar nicht genügte, aber doch meiner Macht entsprach. Allerdings konnte ich nicht überredet werden zu gehen, bevor ich mich vor dem Angesicht der Göttin niedergeworfen hatte und ihre Schritte mit meinem Gesicht abwischte, wodurch ich so sehr anfing zu weinen und zu seufzen, dass meine Worte unterbrochen wurden, und während ich mein Gebet verschlang, begann ich auf diese Weise zu sagen: O heilige und gesegnete Frau, ewiger Trost der menschlichen Art, die durch deine Großzügigkeit und Gnade alle nährt der Welt, und höre eine große Zuneigung zu den Widrigkeiten der Elenden, wie eine liebende Mutter gönnst du dir keine Ruhe, und bist zu keiner Zeit müßig, deine Wohltaten zu geben und allen Menschen zu helfen, sowohl zu Lande als auch zu Wasser; du bist die, die alle Stürme und Gefahren aus dem Leben des Menschen durch deine rechte Hand fernhält, wodurch du gleichfalls die verhängnisvollen Gesinnungen bändigst, die großen Stürme des Glücks besänftigst und den Lauf der Sterne zurückhältst: die Götter über allem ehren dich: die Götter Die Hölle hat dich in Ehrfurcht: du umgibst die ganze Welt, du erhellst die Sunne, du regierst die Welt, du trittst die Macht der Hölle nieder: Durch deine Mittel kehren die Zeiten zurück, die Planeten freuen sich, die Elemente dienen: Auf deinen Befehl wehen die Winde, die Wolken wachsen, die Saat gedeiht und die Früchte überwiegen, die Vögel der Lüfte, die Tiere des Hügels, die Schlangen der Höhle und die Fische des Meeres zittern vor deiner Majestät, aber mein Geist kann dich nicht genug preisen, mein Erbe kann deinem Opfer nicht genügen , meine Stimme hat nicht die Kraft, das auszusprechen, was ich denke, nein, wenn ich tausend Münder und so viele Zungen hätte: Aber als ein guter religiöser Mensch und nach meinem Vermögen werde ich dich immer in Erinnerung behalten und dich in meine schließen Brust. Als ich meine Rede beendet hatte, ging ich, um den großen Priester Mythra, meinen spirituellen Vater, zu umarmen und um seine Vergebung zu bitten. da ich das Gute, das er mir getan hatte, nicht vergelten konnte, verließ ich ihn nach großem Gruß und Dank, um meine Eltern und Freunde zu besuchen; und innerhalb einer Weile danach durch die Ermahnung der Göttin. Ich stellte mein Paket zusammen und nahm den Versand in Richtung der Stadt Rom, wo ich mit einem guten Wind gegen das 12. ankam. Tag im Dezember. Und der größte Wunsch, den ich dort hatte, war, täglich meine Gebete zu der souveränen Göttin Isis zu machen, die wegen des Ortes, wo ihr Tempel gebaut wurde, Campensis genannt wurde und ständig von den Leuten von Rom verehrt wurde. Ihr Diener und Anbeter war ich, obwohl ich ein Fremder ihrer Kirche und ihrer dortigen Religion war. und innerhalb einer Weile danach durch die Ermahnung der Göttin. Ich stellte mein Paket zusammen und nahm den Versand in Richtung der Stadt Rom, wo ich mit einem guten Wind gegen das 12. ankam. Tag im Dezember. Und der größte Wunsch, den ich dort hatte, war, täglich meine Gebete zu der souveränen Göttin Isis zu machen, die wegen des Ortes, wo ihr Tempel gebaut wurde, Campensis genannt wurde und ständig von den Leuten von Rom verehrt wurde. Ihr Diener und Anbeter war ich, obwohl ich ein Fremder ihrer Kirche und ihrer dortigen Religion war. und innerhalb einer Weile danach durch die Ermahnung der Göttin. Ich stellte mein Paket zusammen und nahm den Versand in Richtung der Stadt Rom, wo ich mit einem guten Wind gegen das 12. ankam. Tag im Dezember. Und der größte Wunsch, den ich dort hatte, war, täglich meine Gebete zu der souveränen Göttin Isis zu machen, die wegen des Ortes, wo ihr Tempel gebaut wurde, Campensis genannt wurde und ständig von den Leuten von Rom verehrt wurde. Ihr Diener und Anbeter war ich, obwohl ich ein Fremder ihrer Kirche und ihrer dortigen Religion war. die wegen des Ortes, wo ihr Tempel gebaut wurde, Campensis genannt wurde und vom Volk Roms beständig verehrt wurde. Ihr Diener und Anbeter war ich, obwohl ich ein Fremder ihrer Kirche und ihrer dortigen Religion war. die wegen des Ortes, wo ihr Tempel gebaut wurde, Campensis genannt wurde und vom Volk Roms beständig verehrt wurde. Ihr Diener und Anbeter war ich, obwohl ich ein Fremder ihrer Kirche und ihrer dortigen Religion war.

Als das Jahr zu Ende war und die Göttin mich erneut ermahnte, diese neue Ordnung und Weihe zu empfangen, überlegte ich sehr, was es bedeuten sollte und was geschehen sollte, wenn man bedenkt, dass ich ein Heiliger war. Mensch schon. aber es war ein Glück, dass, während ich teilweise mit mir selbst argumentierte und teilweise die Sache mit den Priestern und Bischöfen untersuchte, mir ein neuer und wunderbarer Gedanke kam, nämlich, dass ich nur der Göttin Isis religiös war, aber nicht heilig für die Religion des großen Osiris, des souveränen Vaters aller Göttinnen, zwischen denen, obwohl es eine religiöse Einheit und Eintracht gab, dennoch ein großer Unterschied in Ordnung und Zeremonie bestand. Und weil es notwendig war, dass ich auch ein Diener von Osiris sein sollte, gab es keine lange Verzögerung: denn in der Nacht darauf erschien mir einer von diesem Orden, bedeckt mit leinenen Gewändern, er hielt Speere in Efeu umwickelt und andere Dinge in seinen Händen, die nicht bequem zu deklarieren waren, die er dann in meiner Kammer zurückließ, und auf meinem Stuhl sitzend, rezitierte er mir solche Dinge, die für die prächtige Banket meines Eintrags notwendig waren. Und zum Schluss könnte ich ihn wiedererkennen, er zeigte mir, wie der Knöchel seines linken Fußes etwas verstümmelt war, was ihn ein wenig ins Stocken brachte.

Danach kannte ich offenbar den Willen des Gottes Osiris, als Mattins beendet war, ging ich von einem zum anderen, um ihn zu finden, der das Stoppzeichen auf seinem Fuß hatte, je nachdem, wie ich es durch meine Vision erfahren hatte; Endlich fand ich es wahr: denn ich gewahrte einen aus der Gesellschaft der Priester, der nicht nur das Zeichen seines Fußes, sondern auch die Statur und den Habitus seines Körpers hatte, der in jedem Punkt ähnelte, wie er in der Nacht erschien: er wurde gerufen Asinius Marcellus, ein Name, der meiner Verwandlung kaum widerspricht. Nach und nach ging ich zu ihm, der die ganze Sache gut genug kannte, da er in der Nacht von einer ähnlichen Vorschrift beschimpft wurde: denn als er die Nacht zuvor die Blumen und Girlanden um das Haupt des Gottes Osiris legte, verstand er mit dem Mund des Bildes, das die Vorherbestimmung aller Menschen erzählte, wie er einen armen Mann von Madura gesandt hatte, wem er seine Sakramente spenden sollte, schließlich sollte er eine Belohnung von der göttlichen Vorsehung und die andere Ehre für seine verwegenen Studien erhalten. Als ich mich so zur Religion deputiert sah, wurde meine Begierde durch Armut gebremst, denn ich hatte einen großen Teil meiner Habe auf Reisen und Wanderschaft, am meisten aber in der Stadt Rom ausgegeben, wodurch mich mein geringer Stand zurückzog eine tolle Zeit.

Schließlich war ich, nicht ohne große Besorgnis, des Öfteren aufgewühlt und genötigt, mein Gewand für ein wenig Geld zu verkaufen, das jedoch für alle meine Angelegenheiten ausreichte. Da sprach der Priester zu mir und sagte: Wie kommt es, dass du für ein kleines Vergnügen keine Angst hast, deine Gewänder zu verkaufen, und wenn du an so großen Zeremonien teilnimmst, fürchtest, in Armut zu geraten? Bereite dich vor und enthalte dich von allem tierischen Fleisch, wie Tieren und Fischen. In der mittleren Jahreszeit besuchte ich die Opfer von Serapis, die in der Nacht dargebracht wurden, was mir großen Trost bei meiner Wanderschaft gab, und diente mir zu einem reichlicheren Lebensunterhalt, wenn man bedenkt, dass ich durch das Spuken des Hofes etwas Geld verdiente Lateinische Sprache.

Unmittelbar danach wurde ich vom Gott Osiris gerufen und ermahnt, eine dritte Religionsordnung zu erhalten. Dann war ich sehr erstaunt, weil ich nicht sagen konnte, was diese neue Vision bedeutete oder was die Absicht des himmlischen Gottes war, da ich am wenigsten daran zweifelte, dass die ehemaligen Priester mir schlechten Rat gegeben hatten, und fürchtete, dass sie mich nicht treu angewiesen hatten: drinnen zu sein Auf diese Weise erschien mir gleichsam erzürnt der Gott Osiris in der darauffolgenden Nacht und ermahnte mich und sprach: Es gibt keinen Grund, warum du dich vor so oft religiöser Ordnung fürchten solltest, als ob etwas unterlassen würde, sondern dass du es eher tun solltest Freue dich, denn wie es den Göttern gefiel, dich dreimal zu rufen, da es noch nie einen Menschen gegeben hat, der den Orden nur einmal erreicht hat: darum darfst du dich für so große Wohltaten glücklich fühlen.

Nach dieser Art überwältigte mich die göttliche Majestät im Schlaf, woraufhin ich nach und nach zum Priester ging und alles erklärte, was ich gesehen hatte, dann fastete ich zehn Tage nach der Sitte und enthielt mich meines eigenen Willens länger, als mir befohlen wurde, und wahrlich, ich tat nichts von den Schmerzen, die ich auf mich genommen hatte, und von den Anklagen, vor denen ich stand, in Anbetracht dessen, dass die göttliche Vorsehung mir einen solchen Auftrag gegeben hatte, dass ich viel Geld in der Verteidigung von Rechtssachen gewann : Endlich, nach ein paar Tagen, erschien mir der große Gott Osiris in der Nacht, nicht in irgendeiner anderen Form verkleidet, sondern in seinem eigenen Wesen, und befahl mir, ein Anwalt vor Gericht zu sein und die Verleumdung und den Neid nicht zu fürchten von Kranken, die mir wegen meiner Lehre, die ich mir mühsam erworben hatte, Magen und Groll hegen: außerdemer wollte nicht, dass ich länger zu seinen Priestern gehöre, aber er bestimmte mich als einen der Dekurionen und Senatoren, und nachdem er mir einen Platz in dem alten Palast zugeteilt hatte, der in der Zeit von Silla errichtet wurde, wo ich mein Amt in großer Freude mit einer rasierten Krone ausführte.