LAYLA UND MEDSCHNUN

Von Nizami 

(1192)

deutsch von Torsten Schwanke

I.

Unter den Beduinen in Arabien lebte einst ein großer Herr, ein Sayyid, der über die Banu Amir herrschte. Kein anderes Land blühte wie seines und Zephyr trug den süßen Duft seiner Herrlichkeit bis in die fernsten Horizonte. Erfolg und Verdienste machten ihn zu einem Sultan der Araber und sein Reichtum entsprach dem von Korah.

Er hatte ein gutes Herz für die Armen und für sie war sein Geldbeutel immer offen. Fremden gegenüber war er ein großzügiger Gastgeber, und bei all seinen Unternehmungen war er erfolgreich, als gehörte das Glück zu ihm, wie der Stein zur Frucht gehört – so schien es jedenfalls.

Doch obwohl er wie ein Kalif respektiert wurde, erschien er sich selbst wie eine Kerze, die sich langsam verzehrte, ohne jemals genug Licht zu verbreiten. Das Herz dieses großen Mannes wurde von einem geheimen Kummer zerfressen; er, der sonst alles besaß, was er begehrte, hatte keinen Sohn.

Er war kinderlos geblieben. Was bedeuteten ihm Ruhm, Macht und Reichtum, wenn sie eines Tages seinen Händen entgleiten würden, ohne dass ein Erbe sie erhalten würde?

War der Kalif zum Verwelken verurteilt, musste der Zweig sterben? Wenn die Zypresse umfallen würde, wo würde der Fasan sein Nest bauen? Wo würde er Glück finden? Wo Schatten und Zuflucht?

Wirklich lebendig ist nur, wer im Gedächtnis seines Sohnes seinen eigenen Tod überlebt. So grübelte der edle Mann, und je älter er wurde, desto größer wurde sein Verlangen. Doch viele Jahre lang waren seine Almosen und Gebete vergeblich. Der Vollmond, den er so sehnsüchtig erwartete, ging nie an seinem Himmel auf, und der Jasminsamen, den er säte, wollte nicht

keimen.

Dennoch war der Sayyid nicht damit zufrieden, sich seinem Schicksal zu beugen. Wegen eines unerfüllten Wunsches dachte er nur wenig an alles andere, was der Himmel ihm gewährt hatte. So sind Menschen gemacht!

Wenn Gebete unbeantwortet bleiben, denken wir dann jemals darüber nach, dass es zu unserem Besten sein könnte? Wir sind uns sicher, dass wir unsere Bedürfnisse kennen, doch die Zukunft ist unseren Augen verborgen. Der Faden unseres Schicksals endet außerhalb der sichtbaren Welt und was wir heute für ein Vorhängeschloss halten, das uns draußen hält, kann morgen der Schlüssel sein, der uns hineinlässt.

In der Zwischenzeit kann natürlich viel passieren.

Unser Held verlangte nach dem Juwel, das er nicht besaß, wie die Auster ihre Perle nährt, also betete und schreite er, bis Gott am Ende seinen Wunsch erfüllte.

Ihm wurde ein Junge geschenkt, der aussah wie das Lächeln eines Granatapfels, wie eine Rose, deren Blütenblätter sich über Nacht geöffnet haben, wie ein Diamant, der die Dunkelheit der Welt in reines Licht verwandelt.

Begeistert öffnete der glückliche Vater die Tür seiner Schatzkammer weit. Jeder sollte seine Freude teilen und das große Ereignis wurde mit Jubelrufen und Segensworten gefeiert.

Das Kind wurde der Obhut einer Amme anvertraut, damit es unter ihrem wachsamen Auge groß und stark werden sollte. So tat er es, und jeder Tropfen Milch, den er trank, wurde in seinem Körper zu einem Zeichen der Treue, jeder Bissen, den er aß, wurde in seinem Herzen zu einem Bissen der Zärtlichkeit. Jede Indigolinie, die auf sein Gesicht gezeichnet wurde, um ihn vor dem bösen Blick zu schützen, wirkte magisch in seiner Seele.

All dies blieb jedoch ein Geheimnis, verborgen vor allen Augen. Zwei Wochen nach seiner Geburt sah das Kind bereits nach vierzehn Tagen aus wie der Mond und seine Eltern gaben ihm den Namen Qays.

Ein Jahr verging und die Schönheit des Jungen wuchs zur Perfektion. Wie ein Lichtstrahl das Wasser durchdringt, so scheint das Juwel der Liebe durch den Schleier seines Snickerdoodles. Verspielt und fröhlich wuchs er Jahr für Jahr – eine sorgsam behütete Blume in der glücklichen Kindheit.

Als er sieben Jahre alt war, begann der violettfarbene Flaum seines ersten Bartes auf seinen Tulpenwangen zu schimmern und als er sein erstes Zehnjähriges erreichte, erzählten die Menschen die Geschichte seiner Schönheit wie ein Märchen. Wer ihn sah – wenn auch nur aus der Ferne – rief den Himmel an, ihn zu segnen.

Nun schickte der Vater den Jungen zur Schule. Er vertraute ihn einem gelehrten Mann an, zu dem angesehene Araber ihre Kinder brachten, damit er ihnen alles Nützliche in dieser Welt beibringe.

Anstatt zu spielen, sollten sie jetzt ernsthaft lernen, und wenn sie ein wenig Angst vor dem strengen Meister hatten, konnte das nichts schaden.

Bald war Qays einer der besten Schüler. Er beherrschte mühelos die Kunst des Lesens und Schreibens, und wenn er sprach, war es, als würde seine Zunge Perlen verstreuen. Es war eine Freude, ihm zuzuhören. Doch dann geschah etwas, womit niemand gerechnet hatte.

Hör mal zu! Unter seinen Mitschülern waren Mädchen. Genau wie die Jungen stammten sie aus Adelsfamilien verschiedener Stämme. Eines Tages schloss sich der Gruppe ein wunderschönes kleines Mädchen an – ein Juwel, wie man es selten sieht.

Sie war so schlank wie eine Zypresse. Ihre Augen, wie die einer Gazelle, hätten mit einem einzigen unerwarteten Blick tausend Herzen durchbohren können, ja, mit einem Wimpernschlag hätte sie eine ganze Welt erschlagen können.

Sie sah aus wie ein arabischer Mond, doch wenn es darum ging, Herzen zu stehlen, war sie ein persischer Page. Unter dem dunklen Schatten ihres Haares war ihr Gesicht eine Lampe oder vielmehr eine Fackel, um die Raben ihre Flügel webten. Und wer hätte gedacht, dass aus einem so kleinen Mund eine so überwältigende Süße fließen kann. Ist es also möglich, ganze Armeen mit einem kleinen Zuckerkorn zu brechen? Sie brauchte wirklich kein Rouge; selbst die Milch, die sie trank, nahm auf ihren Lippen und Wangen die Farbe von Rosen an; und sie war mit leuchtenden Augen und einem Muttermal auf der Wange ausgestattet, selbst als ihre Mutter sie zur Welt brachte.

Der Name dieses Schöpfungswunders war Layla. Bedeutet „Layl“ nicht „Nacht“ auf Arabisch? Und dunkel wie die Nacht war die Farbe ihres Haares.

Wessen Herz hätte sich beim Anblick dieses Mädchens nicht mit Sehnsucht gefüllt? Aber der junge Qays fühlte noch mehr. Er war im Ozean der Liebe ertrunken, bevor er wusste, dass es so etwas gab. Er hatte Layla bereits sein Herz geschenkt, bevor er begriff, was er verschenkte … Und Layla? Ihr erging es nicht besser. In beiden war ein Feuer entzündet worden – und jedes spiegelte das andere wider.

Was hätten sie dagegen tun können? Ein Träger war gekommen und hatte ihre Becher bis zum Rand gefüllt. Sie tranken, was er ihnen einschenkte. Sie waren Kinder und wussten nicht, was sie tranken; Kein Wunder, dass sie betrunken wurden. Wer zum ersten Mal betrunken ist, wird tatsächlich tief betrunken. Und schwer stürzt, wer noch nie gestürzt ist.

Gemeinsam hatten sie den Duft einer Blume eingeatmet, ihr Name unbekannt, ihre Magie groß…. Noch hatte es niemand bemerkt, also tranken sie weiter ihren Wein und genossen den süßen Duft. Sie tranken tagsüber und träumten nachts, und je mehr sie tranken, desto tiefer tauchten sie ineinander ein. Ihre Augen wurden blind und ihre Ohren taub für die Schule und die Welt. Sie hatten sich gefunden:

Während alle ihre Freunde sich mit ihren Büchern abmühten, probierten diese beiden andere Wege des Lernens aus. Die Grammatik der Liebe in den Blicken des anderen lesen. Blicke waren für sie Noten, die sie verdienten. Ihre Gedanken wurden durch den Zauber der Liebe von der Rechtschreibung befreit,

Dein geübtes Schreiben voller Liebkosungen; Die anderen lernten zählen – während du sagen konntest, dass nichts zählt als Zärtlichkeit.

Wie glücklich diese erste Blüte der Liebe für Qays und Layla! Aber kann ein solches Glück von Dauer sein? Lag nicht schon ein Schatten über ihrem Strahlen – auch wenn die Kinder es nicht bemerkten? Was wussten sie über die Wege und Gesetze dieser Welt? Sie zählten weder Stunden noch Tage, bis plötzlich die Katastrophe eintraf.

So wie Joseph aus seiner Grube kam, so steigt die Sonne, eine goldene Orange, jeden Morgen vom Saum des Horizonts auf wie ein kostbares Spielzeug am Himmel; doch allabendlich versinkt es erschöpft und erschöpft von der Arbeit des Tages wieder nach Westen in den tiefen Brunnen. So strahlte auch Layla an ihrem Morgen. Jeden Tag wurde sie schöner. Nicht nur Qays, auch seine Schulkameraden wurden darauf aufmerksam. Offen oder heimlich begannen sie, sie anzustarren; und wenn sie nur einen flüchtigen Blick auf ihr Kinn erhaschen, das wie eine Zitrone mit kleinen Grübchen geformt ist, fühlen sie sich an wie reife Granatäpfel, voller Saft, bereit, vor Begierde zu platzen.

Musste Qays das nicht bemerken? Gewiss – und zum ersten Mal mischte sich ein bitterer Geschmack in den süßen Duft seiner Liebe. Er war nicht mehr allein mit Layla. Ein kleiner Riss erschien in seinem blinden Glück,

er ahnte, was kommen würde; aber es war zu spät.

Während die Liebenden der Welt den Rücken zukehrten, den Wein der Vergessenheit tranken und ihr Paradies genossen, richteten sich die Augen der Welt auf sie. Haben die anderen verstanden, was sie gesehen haben? Konnten sie den geheimen Code der Zeichen und Blicke entschlüsseln? Wie konnten sie scheitern? Aber sie verstanden auf ihre eigene kleinliche Art, getrieben von Neugier, angespornt von Eifersucht und Bosheit und Freude über das Unbehagen anderer! Und wie leicht die Liebenden es ihren Feinden machten, ihre Fallen aufzustellen.

„Was, hast du nicht gehört?“ sie spotteten. Und von Mund zu Mund wurde geflüstert, von Ohr zu Ohr, von Zelt zu Zelt.

Als Zungen die Schönen beschimpften, konnten ihre Augen und Lippen jetzt nicht mehr hüten – Gefangen vom Geschwätz auf dem Platz – Das zarte Geheimnis, das jeder Blick enthüllte.

Schwer ist das Erwachen für Menschen, die so tief von ihren Träumen berauscht sind. Jetzt fingen Layla und Qays an, die Zeigefinger zu bemerken, die Vorwürfe, den Hohn, das Geflüster hinter ihrem Rücken zu hören, die

Augen der Fremden zu sehen, die beobachteten, spionierten, folgten.

Plötzlich erkannten sie ihre Blindheit. Warum hatten sie die Jäger und ihre Waffen nie bemerkt? Jetzt versuchten sie, den Tom-Schleier zu flicken, ihre nackte Liebe vor der Welt zu schützen, ihre Sehnsucht nacheinander zu verbergen, ihre Blicke zu bändigen und ihre Lippen zu versiegeln.

Sie versuchten, vorsichtig und geduldig zu sein, aber was nützte das? Wie der Moschustier kann sich die Liebe, verraten durch ihren Duft, nicht verstecken; Wie die Sonne durchdringt es die Wolken. Vorsicht und Geduld sind keine Ketten für einen Liebhaber, der bereits tausendfach von den Locken seiner Geliebten gefesselt ist. Qays' Seele war ein Spiegel für Laylas Schönheit – wie konnte er über alles, was er darin sah, schweigen? Wie konnte er seinen Blick von der Quelle seines Lebens abwenden?

Er versuchte es, aber sein Herz war nicht mehr im Einklang mit seiner Vernunft. Wenn die Vernunft ihn bat, seine Liebe zu meiden, wurde sein Herz krank vor Sehnsucht nach ihr. Abseits von ihr fand Qays keine Ruhe, doch sie zu suchen, würde beide gefährden.

Gab es einen Ausweg? Der Jüngling konnte keine sehen, und sein Herz verlor plötzlich das Gleichgewicht, wie ein Lasttier, das stolpert und fällt, wenn sich die Last auf seinem Rücken plötzlich löst. Aber diejenigen, die niemals stolpern oder fallen, sahen zu und sagten: ‚Er ist ein Medschnun, ein Wahnsinniger.'

Bald wussten es alle und je mehr Leute ihn sahen und hörten, desto verrückter wirkte er. Aber er tat nichts, um diejenigen zu beruhigen, die ihm Vorwürfe machten. Im Gegenteil, er ging zwischen ihnen umher und pries Laylas Schönheit

– wie ein Schlafwandler, der sich mitten am Tag an einen Traum erinnert. Wer würde so etwas tun?

Die Katastrophe nahm schnell ihren Lauf. Zu viele Hunde jagten den Hirsch, die Zungen hingen aus ihren reißenden Mäulern, bellten und knurrten, keuchten und höhnten.

Es wurde Laylas Leuten zu viel. War die Ehre des Mädchens nicht auch die ihrer Familie? Mehr noch, das ihres ganzen Stammes? War es richtig, dass dieser Verrückte, dieser Qays von den Banu Amir, mit ihr herumspielte, bis ihr Name zum Gespött wurde?

Von nun an behielten Laylas Eltern ihre Tochter zu Hause. Sie bewachten sie sorgfältig und sorgten dafür, dass Qays keine Chance hatte, ihr zu begegnen. Sie hielten den Neumond vor dem Narren verborgen; der Weg zu den Weiden war nun für die junge Gazelle versperrt. Was konnte Layla dagegen tun?

Sie musste die Traurigkeit ihres Herzens verbergen. Erst als sie allein war, ließ sie den Vorhang fallen und vergoss einsame Tränen.

Die Trennung von seiner Geliebten beraubte die Jugend ihrer Heimat und wenn Layla heimlich weinte, zeigte er sein Unglück offen für alle sichtbar.

Er erschien bald hier, bald dort. Er wanderte in den kleinen Gassen zwischen den Zelten und auf dem Basar umher, wo die Kaufleute und Handwerker ihre Stände haben. Er ging ziellos umher, getrieben nur von seinem schmerzenden Herzen, ohne auf die starrenden Augen zu achten; Tränen, die unter seinen Wimpern hervorquellen wie wilde Bergbäche. Die ganze Zeit über sang er melancholische Lieder, wie Liebende in ihrem Elend zu singen pflegen….

Als er vorbeiging, riefen die Leute um ihn herum: ‚Schau, der Verrückte, Medschnun kommt … Medschnun!'

Die Zügel waren dem Reiter aus der Hand geglitten. Sein Innerstes offenbarte sich wie das Herz einer gespaltenen Frucht. Er hatte nicht nur seine Geliebte verloren, sondern auch sich selbst. Alle sahen in seinem Gesicht den Widerschein des Feuers, das sein Herz versengte, sahen das Blut, das aus seiner Wunde rann. Er litt wegen seiner Geliebten, aber sie blieb fern. Je länger es dauerte, desto mehr wurde Qays zu Medschnun. Brennend wie eine Kerze schlief er nachts nicht und während er nach einem Mittel suchte, um Seele und Körper zu heilen, wurden beide von tödlichen Schmerzen erfüllt. Jeden Tag, in der Abenddämmerung, jagten ihn die Geister seiner vergeblichen Hoffnungen barfuß und barhäuptig in die Wüste hinaus.

Dann begannen seltsame Dinge zu passieren. Medschnun war von Layla getrennt worden, doch seine Sehnsucht machte ihn zum Sklaven seiner gefangenen Herrin. Ein Wahnsinniger wurde er – aber gleichzeitig ein Dichter, die Harfe seiner Liebe und seines Schmerzes.

Nachts, wenn alle schliefen, schlich er sich heimlich zum Zelt seiner Geliebten. Manchmal begleiteten ihn zwei oder drei Freunde, die wie er die Qualen der Liebe erlitten hatten, aber meistens war er allein und rezitierte seine Gedichte. Schnell wie der Nordwind flog er dahin, küsste Laylas Schwelle wie einen Schatten und kehrte zurück, bevor der neue Tag anbrach.

Wie schwer war die Rückkehr! Es schien ein Jahr zu dauern. Auf dem Weg zu ihr rannte er schnell, wie Wasser, das in einen Trog fließt. Auf dem Rückweg kroch er, als müßte er sich durch hundert dornengesäumte Spalten schlagen. Wenn das Schicksal ihm Glück erlaubt hätte, wäre er nie nach Hause zurückgekehrt, wo er sich jetzt fremd fühlte. Sein Herz hatte Schiffbruch erlitten und trieb hilflos in einem grenzenlosen Ozean; Die Wut des Sturms schien kein Ende zu nehmen. Er hörte kaum zu, was die Leute sagten; er kümmerte sich nicht mehr darum. Erst als er Laylas Namen hörte, wurde er aufmerksam. Wenn sie über andere Dinge sprachen, waren seine Ohren und Lippen versiegelt.

Er ging herum wie ein Säufer; bitterlich weinend, taumelte er, fiel hin und sprang wieder auf die Füße. Als Laylas Stamm ihre Zelte in der bergigen Gegend von Najd aufschlug, wollte er nur dort leben.

Einmal, als seine Kräfte ihn verließen, überbrachte er dem Ostwind eine Botschaft für Layla. Dies waren seine Worte:

„Ostwind, verschwinde früh am Morgen, streichle ihr Haar und flüstere ihr ins Ohr: „Einer, der alles für dich geopfert hat, liegt im Staub auf dem Weg zu dir. Er sucht deinen Atem im Wehen des Windes und teilt der Erde seinen Kummer mit. Sende ihm einen Hauch Luft als Zeichen, dass du an ihn denkst.“

„Oh mein Geliebter, hätte ich dir nicht meine Seele gegeben, zitternd vor Verlangen wie der Wind, es wäre besser gewesen, sie zu verlieren. Ich wäre den Staub nicht wert, in dem ich liege…. Schau, ich werde im Feuer meiner Liebe verzehrt, ertränkt in den Tränen meiner Unglücklichkeit. Sogar die Sonne, die die Welt erleuchtet, wird von der Hitze meiner Seufzer versengt. Unsichtbare Kerze meiner Seele, quäle nicht die Nachtmotte, die um dich herumflattert. Deine Augen haben meine verzaubert und der Schlaf entgeht ihnen Tag und Nacht.

„Meine Sehnsucht nach dir ist der Trost meines Herzens, seine Wunde und seine Heilsalbe. Wenn du mir doch nur den kleinsten Bissen deiner süßen Lippen schicken könntest! Der böse Blick hat mich plötzlich von dir getrennt, mein Mond. Mein Feind hat mir die saftige Frucht aus der Hand gerissen und mich, so verzweifelt durstig, zu Boden geworfen; Jetzt zeigt er mit seinen Fingern auf mich, während ich an meinen Wunden sterbe. Ja, ich bin ein Opfer des bösen Blicks der Welt, der gestohlen hat, was mir gehörte. Wer hätte da keine Angst? Die Menschen versuchen, ihre Kinder mit blauen Amuletten zu schützen; Selbst die Sonne, die Angst vor ihrer Dunkelheit hat, trägt einen Schleier aus reinem Himmelblau.

„Aber ich war nicht durch Amulette geschützt, kein Schleier verhüllte mein Geheimnis, keine Ruine bot meinem Schatz ein Versteck; darum könnte die Welt es mir rauben.'

Noch einmal legte der junge Tag seinen aus glänzendem Brokat gewebten Morgenmantel an. Er schmückte das Ohr des Himmels mit dem kostbaren goldenen Schmuck der Sonne und dem Quecksilber der Sterne, das in seinen roten Flammen schmolz.

Medschnun erschien zusammen mit seinen Freunden in der Nähe des Zeltes seiner Geliebten. Bisher war er nur nachts gekommen, eingehüllt in den Mantel der Dunkelheit, aber jetzt konnte er es nicht länger ertragen. Seine Geduld war am Ende; er musste sie sehen, Layla, für die sein Herz schrie. Je näher er seinem Ziel kam, desto unsicherer wurden seine Schritte; trunken von Sehnsucht und verwirrt von fieberhafter Hoffnung, zitterten seine Lippen wie die Verse des Gedichts, das er sang.

Plötzlich blieb er stehen. Vor sich sah er das Zelt – und was noch? Selten werden Träume so real. Der Vorhang wurde zurückgezogen und im Eingang des Zeltes, das im Tageslicht enthüllt wurde, deutlich sichtbar gegen das dunkle Innere, saß Layla; Layla, sein Mond.

Medschnun seufzte tief. Jetzt sah Layla ihn, und sie erkannten im Spiegel ihrer Gesichter ihre eigene Angst, ihren eigenen Schmerz und ihre Liebe. Keiner rührte sich; nur ihre Blicke trafen sich, ihre Stimmen streichelten einander, tauschten leise klagende Seufzer aus, die sie dem Wind und der Nacht anzuvertrauen pflegten.

Layla war eine Laute, Medschnun eine Bratsche.

Der ganze Glanz dieses Morgens war Layla, doch eine Kerze brannte vor ihr und verzehrte sich vor Begierde. Sie war der schönste Garten und Medschnun war eine Fackel der Sehnsucht. Sie pflanzte den Rosenstrauch; er tränkte es mit seinen Tränen.

Was soll ich über Layla sagen? Sie war eine Fee, kein Mensch. Wie soll ich Medschnun beschreiben?

Er war die Fackel einer Fee, die von Kopf bis Fuß leuchtete.

Layla war im Frühling ein Jasminstrauch, Medschnun eine Herbstwiese, auf der kein Jasmin wuchs. Layla konnte mit einem Blick unter ihrem dunklen Haar verzaubern, Medschnun war ihre Sklavin und ein Derwisch, der vor ihr tanzte. Layla hielt das nach Moschus duftende Weinglas in der Hand. Medschnun hatte den Wein nicht angerührt, aber er war betrunken von seinem süßen Geruch….

Nur diese kurze und ferne Begegnung war den Liebenden gestattet, dann lief Medschnun aus Angst vor Wachen und Spionen davon, damit das Rad des Schicksals nicht auch dieses flüchtige Glück in eine Katastrophe lenkte. Er entkam Layla, um sie zu finden.

Medschnuns geheime Einsätze blieben Laylas erzürnten Leuten nicht lange verborgen. Tag und Nacht bewachten sie das ganze Gelände, um den Ruhestörern den Weg zu versperren. Die Brücke zwischen den beiden Ufern war eingestürzt; kein Geräusch erreichte die andere Seite.

Trotzdem streifte Medschnun weiter in den Bergen von Najd umher. Immer öfter und für immer längere Zeit verließ er die Wohnstätten und Weiden seines Stammes, wanderte ziellos durch

die Wüste und komponierte Ghazeln, die er sich vorsang. Er war in Lumpen und sah jeden Tag wilder aus. Überwältigt von seiner Melancholie hörte er auf niemanden und nichts. Nichts, was

einen Menschen sonst erfreut oder stört, fand ein Echo in seinem Herzen. Seine zwei oder drei Gefährten hatten ihn längst verlassen. Von weitem zeigten die Leute auf ihn und sagten: „Da geht Medschnun, der Wahnsinnige, der Verrückte,

der einst Qays hieß. Er überhäuft sich und sein Volk mit Schande und Unehre.'

Es gab keinen unter Medschnuns Leuten, der sich seiner nicht schämte. Sie hatten alles getan, was sie konnten, um Unheil abzuwenden und dem Jungen in seiner Not zu helfen, aber was hatte das am Ende genützt? Kann man einen solchen Flächenbrand mit gutem Rat löschen? Und wer von den Ratgebern hatte jemals solche Trauer erlitten?

Trotzdem konnte es so nicht weitergehen. Nicht nur die geistige Gesundheit des Liebhabers, sondern auch der Ruf seiner Familie, des ganzen Stammes stand auf dem Spiel. War nicht der Vater von Qays der Anführer der Amir?

Er war es, und niemand war so erschüttert von der Katastrophe, die sein Sohn verursachte und erlitt. Doch auch er konnte den Lauf des Schicksals nicht ändern. Er war ein alter Mann, der unter der Belastung schnell älter wurde.

Als Medschnuns Zustand weit davon entfernt war, sich zu verbessern, sondern sich noch weiter verschlechterte, versammelte sein Vater, der Sayyid, eines Tages alle Ratgeber und Ältesten in seinem Zelt. Er fragte alle und jeder erzählte, was er wusste. Die Geschichte war lang und traurig, und als der alte Mann sie von Anfang bis Ende gehört hatte, sank sein Kopf tiefer und sein Herz wurde schwerer. Was könnte getan werden? Nachdem er das Gehörte sorgfältig bedacht hatte, sprach er: „Mein Sohn hat sein Herz an dieses Mädchen verloren; wenn er sie nur gewinnen könnte, würde er sich wiederfinden. Seine Sinne sind verwirrt, denn für ihn ist dieses Juwel das Auge der Welt. Da es ihm verborgen ist, lebt er in der Dunkelheit, ein Blinder. Wir müssen seine Perle finden. Wenn wir den Staub von der knospenden Rose bürsten, wird sie blühen.“

Dann bat der Sayyid alle Ältesten nacheinander um ihre Meinung – und siehe da, alle stimmten zu! Um für den Schlafwandler seinen Mond zu gewinnen, sollte eine Delegation zu Laylas Stamm entsandt werden.

Gesagt, getan und der alte Sayyid führte die Würdenträger auf ihren Weg. Seine Traurigkeit war verschwunden, er war voller Zuversicht, dass er den Knoten im Lebensfaden seines Sohnes lösen konnte.

Es gab keine Fehde zwischen den beiden Stämmen, daher wurden die Besucher, als sie ankamen, von Laylas hohen und einfachen Leuten mit großer Freundlichkeit empfangen, geschmaust und mit großer Ehrerbietung behandelt. Erst

dann wandten sich die Gastgeber an den Sayyid und fragten ihn höflich, was er wünsche.

„Sag uns, warum du gekommen bist“, sagten sie. „Wenn Sie Hilfe brauchen, wird sie gewährt. Wir betrachten es als eine Ehre, Ihnen zu helfen. '

„Diese jungen Leute, in deren Namen ich mich an Sie wende, werden die Bande zwischen uns stärken“, antwortete der Sayyid vom Amiri-Stamm.

Dann sah er Laylas Vater an, der von den Würdenträgern seines Stammes begleitet wurde, und sagte zu ihm:

„Mögen Ihre Tochter und mein Sohn das Leben des anderen bereichern! Siehe, ich bin gekommen, um eine enge Verbindung zwischen uns herzustellen. Ich bitte um die Hand Ihres Kindes für meine eigene. Beide sind in derselben Wüste aufgewachsen. Mein Sohn dürstet danach, aus deiner Quelle zu trinken, und ein solches reines Getränk wird ihn an Körper und Seele wiederherstellen. Ich habe auch keinen Grund, mich meiner Bitte zu schämen. Wie Sie wissen, gibt es unter uns keinen Mann, der höher steht als ich. Ich habe viele Anhänger und große Reichtümer, ich kann ein wertvoller Freund oder ein gewaltiger Feind sein. Was auch immer Sie als Mitgift verlangen, soll Ihnen gehören. Ich bin als Käufer gekommen, und Sie werden, wenn Sie klug sind, Ihren Preis nennen und verkaufen. Beachten Sie, dass Sie heute eine große Gewinnchance haben; morgen kann es zu spät sein. Vergessen Sie nicht, wie oft die Preise auf dem Basar plötzlich fallen!'

So sprach der Sayyid. Die Sorge um seinen Sohn schärfte seine Zunge. Aber Laylas Vater war ein stolzer, harter Mann. Nachdem der Amiri geendet hatte, war dies seine Antwort:

„Was du sagst, ist deine Sache, aber du kannst das Schicksal und den Lauf der Welt nicht mit Worten ändern. Du sprichst gut und deine Worte sind voller Saft, aber denkst du wirklich, dass das genug ist, um mich ins Feuer zu locken? Sie haben mir die attraktive Hülle gezeigt, aber was sich darunter verbirgt und meine Feinde sehr erfreut, haben Sie nicht erwähnt. Ihr Sohn ist ein stattlicher Jüngling und wäre von weitem gesehen überall willkommen. Aber wissen wir es nicht alle besser? Wer hat nicht mehr als genug von ihm und seiner Dummheit gehört? Wer ist sich seines Wahnsinns nicht bewusst? Er ist wahnsinnig, und ein Wahnsinniger ist kein Schwiegersohn für uns. Deshalb sollten Sie besser zuerst beten, dass er geheilt wird; danach darfst du wieder von der Ehe sprechen, aber bis dahin kann davon keine Rede sein. Niemand würde ein fehlerhaftes Juwel kaufen, um es mit makellosen zu besetzen. Und da ist noch was! Sie wissen nur zu gut, wie scharfäugig und scharfzüngig Araber sind. Was würden sie sagen und wie würden sie spotten, wenn ich tun würde, was Sie vorschlagen. Vergiss also, was du gesagt hast!'

Dies war eine bittere Pille für Medschnuns Vater, aber was konnte er sagen? Er schwieg, und seine Gefährten auch. Alles, was sie tun konnten, war zu gehen. Es war eine traurige Heimkehr für sie, die so erfolgssicher aufgebrochen waren.

Als Medschnuns Vater und seine Freunde es nicht geschafft hatten, Laylas Hand zu bekommen, versuchten sie noch einmal, den Jungen durch Warnungen und gute Ratschläge zu heilen. „Warum“, sagten sie, „verehrst du nur dieses Mädchen Layla? Schauen Sie sich unter den Mädchen Ihres eigenen Stammes um. Sie werden so viele mit Lippen wie Hyazinthen finden, süß duftend und in ägyptisches Leinen gekleidet; Schönheiten, die vielleicht noch attraktiver sind als die, die dein Herz gestohlen hat. Es steht Ihnen frei, aus hundert Mädchen zu wählen, von denen jede schöner ist als der neue Frühling. Finden Sie eine Gefährtin, die Ihnen Trost spendet, anstatt Ihr Herz zu quälen, ein Mädchen wie Milch und Honig, das Ihrer würdig ist. Lass den Ausländer gehen!'

So sprachen seine Freunde; Ihre Absichten waren gut, aber was wussten sie über das Feuer, das in Medschnuns Seele brannte? Ihre Worte nährten die Feuersbrunst wie Dornenbüsche; Anfangs stachelig,

fingen sie bald an zu brennen und vergrößerten die Flamme, die sie ersticken sollten.

Nein; Medschnun war nun doppelt verzweifelt über die Antwort von Laylas Vater und die Warnungen seines eigenen Volkes. Nichts konnte die Bitterkeit versüßen, die seine Welt in dunkelste Nacht verwandelte. Aus dem Land des Glücks vertrieben, war er nun ein Fremder in beiden Welten. Er schlug sich mit den Fäusten auf den Kopf und zerriss sein Gewand von oben bis unten. Sogar ein Leichnam hat zumindest ein Leichentuch, aber ein Leichnam ist in seinem Grab zu Hause – Medschnun hatte nirgendwo ein Zuhause.

Er ließ seinen Vater und seine Verwandten zurück und rannte davon, ohne auf Straßen und Wegbeschreibungen zu achten. Er rief aus: ‚Es gibt keine Macht und keine Macht außer bei Gott.' Und wahrlich, Gott allein weiß, wie der unglückliche Jüngling seine Mordlust überwand, denn alles, was die Menschen verbindet, war von ihm abgefallen.

Er wusste nicht mehr, was gut und was böse war, und konnte das eine nicht vom anderen unterscheiden. Durch jedes Zelt schallte sein Schrei: „Layla... Layla!“

Sein Haar fiel ihm ungepflegt ins Gesicht, seine Augen starrten; dennoch sah er nichts von seinen Mitmenschen, noch hörte er ihre Vorwürfe.

Die Menge, die ihn beobachtete und ihm folgte, wuchs ständig. Sie waren sehr verärgert über sein Verhalten, aber als er anfing, in Versen zu sprechen und von seiner Liebe zu singen; als er den Stern seiner Sehnsucht anredete; als das Feuer in seinem Herzen die Zungenspitze erreichte und Traurigkeit von seinen Lippen widerhallte, änderte sich die Stimmung seiner Zuhörer. Sie standen überrascht und tief bewegt da, und bald gab es niemanden mehr, der nicht Tränen über den Minnesänger und sein Schicksal vergoss.

Medschnun jedoch bemerkte weder Vorwurf noch Mitgefühl. Er war sich der Menschen um ihn herum nicht einmal bewusst. Es war, als wäre sein Name aus dem Buch des Lebens gerissen worden, und er wäre ins Nichts gefallen; als wäre er nicht mehr einer der Lebenden und noch nicht einer der Toten. Ein Stein war auf sein Herz gefallen; er war wie eine ausgebrannte Kerze oder ein verkrüppelter Vogel, der seinen Partner verloren hat und hilflos im Staub umherflattert. Am Ende verließ die Kraft seinen Körper. Wie zum Gebet fiel er auf die Knie und weinte, bis das Bewusstsein zurückkehrte und er den Schmerz wie einen dunklen Strom über seine Lippen fließen fühlte:

„Oh, wer kann meine Krankheit heilen? Ein Ausgestoßener bin ich geworden. Familie und Heimat, wo sind sie? Kein Weg führt zurück zu ihnen und keiner zu meinem Geliebten. Gebrochen ist mein Name, mein Ruf, wie Glas, das auf einen Felsen zerschmettert wird; Gebrochen ist die Trommel, die einst die frohe Botschaft verbreitete, und meine Ohren hören jetzt nur noch den Trommelschlag der Trennung.

„Jägerin, Schöne, deren Opfer ich hinke, ein williges Ziel für deine Pfeile. Ich folge gehorsam meinem Geliebten, dem meine Seele gehört. Wenn sie sagt „Besauf dich“, werde ich das tun. Wenn sie mir befiehlt, verrückt zu sein, werde ich es sein. Um einen Wahnsinnigen wie mich zu zähmen, hat das Schicksal keine Ketten; niedergeschmettert wie ich bin, welche Hoffnung besteht da, dass ich jemals wiederbelebt werden könnte? Gebe der Himmel, dass ein Steinschlag mich zerschmettert und begräbt, oder dass ein Blitz mich trifft und das Haus mit all seinen Einrichtungsgegenständen niederbrennt! Gibt es niemanden, der mich in den Krokodilsmaul des Todes werfen wird, niemanden, der mich von mir selbst und die Welt von meiner Schande befreien wird? Verderbtes Geschöpf, Wahnsinniger, Dämon meiner Familie!

„Ja, ich bin meinem Volk ein Dorn im Auge, und selbst mein Name bringt Schande über meine Freunde. Jeder kann mein Blut vergießen; Ich bin geächtet, und wer mich tötet, ist des Mordes nicht schuldig.

„Auf Wiedersehen, Gefährten vergangener Feste. Ich begrüße Sie. Abschied! Schau, der Wein ist verschüttet, das Glas ist mir aus der Hand gerutscht und zerbrochen. Von meinem Glück sind nur die Scherben übrig, mit scharfen Kanten, die tiefe Qualen verursachen. Aber wenn Sie kommen, haben Sie keine Angst, sich in die Füße zu schneiden. Die Flut meiner Tränen hat die Scherben hinweggefegt – weit, weit, weit.'

Hat Medschnun die Menschen bemerkt, die ihn schweigend umringten, anstarrten und zuhörten? So schien es, denn er drehte sich um und sprach zu ihnen:

„Was wisst ihr, die ihr keine Ahnung von meinem Kummer habt? Weg mit dir, mach Platz! Suche mich nicht ; Ich bin nicht da, wo du glaubst, dass ich bin. Ich bin verloren, sogar für mich selbst! Leute wie mich spricht man nicht an! Du quälst und unterdrückst mich. Wie lange noch? Lass mich in Ruhe mit meinem Unglück. Es ist nicht nötig, mich aus euren Zelten zu jagen, ich werde frei gehen – ich gehe!'

Aber Medschnun hatte nicht mehr die Kraft zu fliehen. Er fiel im Staub auf die Knie. Immer wieder schlug sein Herz in tiefer Verzweiflung zu Layla, die so weit weg war, und flehte sie an, ihm zu helfen.

'Ich bin gefallen; was soll ich tun? O mein Geliebter, komm und nimm meine Hand. Ich halte es nicht länger aus, ich bin dein, lebendiger als tot nütze ich dir. Seien Sie großzügig und senden Sie einen Gruß, sende eine Nachricht, belebe mich. Du bist eingesperrt, ich weiß. Aber warum dich einsperren? Ich bin der Wahnsinnige, ich sollte gefesselt werden. Binde mich an dich, wickle deine Locken wieder um meinen Hals; sie sind Tom, doch ich bleibe dein Sklave. Etwas tun; Hilf mir! Das ist ein grausames Spiel. Beende es ! Hebe deinen Fuß, dass ich ihn küssen darf…. Die Dinge können nicht so bleiben, wie sie sind. Es ist nicht richtig, mit verschränkten Armen in der Ecke zu sitzen und nichts zu tun. Hab Mitleid mit mir. Ein ausgeruhter Mensch hat kein Gefühl für einen Erschöpften. Ein reicher Mann, dessen Hunger gestillt ist und der einen Bettler an seinen Tisch einlädt, weiß nichts vom Hungern. Dennoch darf er ein paar Bissen essen, um seinen Gast zu ehren. Sind wir nicht beide Menschen, du wie ich, auch wenn du eine blühende Buche bist, während ich ein dürrer Dornbusch bin?

„Friede meiner Seele, wo bist du? Warum raubst du mir mein Leben? Was ist außer meiner Liebe die Sünde meines Herzens, dieses Herzens, das dich um Vergebung bittet? Von tausend Nächten gib mir nur eine. Schau, alles andere habe ich verspielt und verloren.

'Sag nicht nein". Wenn du auf mich zürnst, lösche das Feuer deines Zorns mit dem Wasser meiner Jahre. Ich bin ein Stern, mein Neumond, zur Verzweiflung getrieben von meiner Sehnsucht, dich zu sehen. Mein einziger Begleiter ist mein Schatten, und selbst mit ihm wage ich nicht zu sprechen, aus Angst, er könnte ein Rivale werden. Wäre nur dein Schatten bei mir geblieben, aber auch den hast du mir genommen, und mit ihm mein Herz und meine Seele. Was habe ich im Gegenzug erhalten? Was bleibt mir? Hoffnung ? Ein durstiges Kind mag im Traum eine Hand sehen, die einen goldenen Kelch anbietet, aber was bleibt, wenn es aufwacht? Alles, was er tun kann, ist an seinen Fingern lutschen, um seinen Durst zu stillen. Was macht es aus ! Nichts kann jemals die Liebe zu dir in meinem Herzen auslöschen. Es ist ein Rätsel ohne Lösung, ein Code, den niemand entschlüsseln kann. Es ist mit der Muttermilch in meinen Körper eingedrungen – um ihn nur zusammen mit meiner Seele zu verlassen,

Hier verstummte Medschnun. Seine Stimme versagte, und bewusstlos fiel er nach vorn, sein Gesicht im Staub. Alle, die ihm zugehört und ihn dort liegen gesehen hatten, waren traurig. Behutsam hoben sie den unglücklichen Jüngling hoch und trugen ihn nach Hause zum Zelt seines Vaters.

Liebe ist, wenn sie nicht wahr ist, nur ein Spielzeug der Sinne, das verblasst wie die Jugend. Die Zeit vergeht, nicht die wahre Liebe. Alles mag Einbildung und Täuschung sein, aber nicht Liebe. Das Kohlenbecken, auf dem es brennt, ist die Ewigkeit

selbst, ohne Anfang und Ende.

Je weiter weg sein Mond Layla am Himmel schien, desto höher schwenkte Medschnun das Banner seiner Liebe! Als seine wahnsinnige Leidenschaft von Tag zu Tag wuchs, sank sein Ansehen unter seinen Freunden.

Aber seine Familie und vor allem sein Vater hatten die Hoffnung noch nicht aufgegeben, dass seine dunkle Nacht enden und ein neuer Morgen anbrechen würde. Sie berieten sich noch einmal, und nachdem sie lange ergebnislos geredet hatten, konzentrierten sich ihre Gedanken schließlich auf die Kaaba, Gottes Heiligtum in Bekka, das jedes Jahr von Tausenden und Abertausenden treuer Pilger aus nah und fern besucht wird.

„Nun“, sagten sie, „könnte es nicht doch passieren, dass der Allmächtige uns zu Hilfe kommt, dass die Tür, für die wir keinen Schlüssel haben, sich plötzlich öffnet? Ist die Kaaba nicht der Altar des Himmels und der Erde, wo die ganze Welt um Gottes Segen und Hilfe betet. Warum nicht wir?'

Medschnuns Vater, der alte Sayyid, stimmte zu. Er bereitete alles vor, was er für notwendig hielt, und als der Wallfahrtsmonat, der zwölfte und letzte des Jahres, gekommen war, brach er mit einer kleinen Karawane zur Heiligen Stadt auf. Er hatte seine besten Kamele für die Reise ausgewählt; und für Medschnun, seinen Augapfel, hatte er eine Trage besorgt, die den liebeskranken Jüngling sanft wie eine Mondwiege trug.

Sie erreichten Bekka sicher. Wie schon unterwegs schüttete der Anführer des Stammes Almosen über die Menge, wie ein Sandsturm, der statt Sand Goldmünzen trägt. Aber auch in seiner Brust tobte ein Sturm, und je näher sie ihrem Ziel kamen, desto aufgeregter wurde er. Von Hoffnung und Ungeduld zerfressen, konnte er den Augenblick kaum erwarten, in dem er sein Sorgenkind der Gnade des Allmächtigen anvertrauen konnte.

Endlich war es soweit; Vater und Sohn standen im Schatten und Schutz des Allerheiligsten. Sanft nahm der Sayyid den Jüngling bei der Hand und sagte zu ihm:

„Hier, mein liebster Sohn, geht jedes Spiel zu Ende. Versuchen Sie, Erleichterung von Ihren Leiden zu finden. Hier, vor diesem Tempel und seinem Meister, musst du beten, um von deinem Kummer befreit zu werden. Hör mal zu ; dies sollte dein Gebet sein: „Bewahre mich, mein Gott, vor dieser eitlen Verzückung. Hab Mitleid mit mir; gib mir Zuflucht; Nimm meinen Wahnsinn und führe mich zurück auf den Weg der Gerechtigkeit. Ich bin das unglückliche Opfer der Liebe! Hilf mir! Befreie mich von dem Übel meiner Liebe. Rezitiere dieses Gebet, mein Sohn.“

Als Medschnun seinen Vater sprechen hörte, weinte er und begann dann zu lachen. Plötzlich geschah etwas Seltsames. Er schoß vor wie der Kopf einer zusammengerollten Schlange, streckte seine Hände nach der Tür des Tempels aus, hämmerte dagegen und rief:

„Ja, ich bin es, der heute an diese Tür klopft! Ich habe mein Leben um der Liebe willen verkauft! Ja, ich bin es; Möge ich immer der Sklave der Liebe sein! Sie sagen mir: Liebe aufgeben, das ist der Weg zur Genesung – aber nur durch Liebe kann ich Kraft gewinnen. Stirbt die Liebe, so sterbe ich. Meine Natur ist die Schülerin der Liebe; Sei mein Schicksal nichts, wenn nicht Liebe, und wehe dem Herzen, das der Leidenschaft unfähig ist. Ich bitte dich, mein Gott, ich flehe dich an, in aller Frömmigkeit deiner göttlichen Natur und in aller Vollkommenheit deines Reiches: Lass meine Liebe stärker werden, lass sie bestehen, auch wenn ich zugrunde gehe. Lass mich aus dieser Quelle trinken, lass mein Auge nie sein Licht verpassen. Wenn ich vom Wein der Liebe betrunken bin, lass mich noch tiefer trinken.

„Sie sagen mir: „Zerstöre das Verlangen nach Layla in deinem Herzen!“ Aber ich flehe dich an, o mein Gott, lass es noch stärker werden. Nimm, was von meinem Leben übrig ist, und füge es Laylas hinzu. Lass mich niemals auch nur ein einziges Haar von ihr verlangen, auch wenn mein Schmerz mich auf die Breite eines Haares reduziert! Laß sie mich strafen und züchtigen: ihr Wein allein soll meinen Kelch füllen, und mein Name soll nie ohne ihr Siegel erscheinen. Mein Leben soll für ihre Schönheit geopfert werden, mein Blut soll frei für sie vergossen werden, und obwohl ich für sie schmerzlich brenne, wie eine Kerze, wird keiner meiner Tage jemals frei von diesem Schmerz sein. Lass mich lieben, o mein Gott, Liebe um der Liebe willen, und mache meine Liebe hundertmal so groß, wie sie war und ist!'

Das war Medschnuns Gebet zum Allmächtigen. Sein Vater hörte schweigend zu. Was konnte er sagen? Er wusste jetzt, dass er die Fesseln, die dieses Herz fesselten, nicht lösen und kein Heilmittel für seine Krankheiten finden konnte. Es blieb nichts anderes übrig, als Bekka zu verlassen und sich auf den Heimweg zu machen, wo sie ungeduldig in Sorge und Angst erwartet wurden. Als sie ankamen, umringte die ganze Familie den Sayyid: ‚Wie war es?' sie schrien. 'Erzähl uns! Hat Gott geholfen? Ist er gerettet?'

Aber die Augen des alten Mannes sahen müde und traurig aus. „Ich habe es versucht“, sagte er, „ich habe ihm gesagt, wie er Gott um Befreiung von dieser Seuche, dieser Layla, bitten kann. Aber er hielt an seinen eigenen Ideen fest. Was hat er getan? Er hat sich selbst verflucht und Layla gesegnet.“

Überall wurde über die Pilgerreise nach Bekka und den vergeblichen Versuch des alten Sayyid gesprochen, den Wahnsinn seines Sohnes zu heilen. Bald gab es kein Zelt mehr, dessen Bewohner es nicht kannten. Die Geschichte von Medschnuns Liebe war in aller Munde. Manche warfen ihm Vorwürfe und spotteten, andere bemitleideten ihn und versuchten ihn zu verteidigen. Viele verbreiten böse Gerüchte; einige sprachen sogar gut von ihm – manchmal.

Beduinenklatsch kam auch zu Laylas Ohren, aber was konnte sie dagegen tun? Sie schwieg, in heimlicher Trauer. Die Mitglieder ihres Stammes aber schickten wütend und verbittert berittene Abgesandte zum Präfekten des Kalifen und erstatteten Anzeige gegen den Wahnsinnigen“, sagten die beiden Delegierten, „gefährdet durch sein Verhalten die Ehre unseres Stammes. Tag für Tag streift er durch die Landschaft, sein Haar ist zerzaust, und ein Haufen Hooligans rennt hinter ihm her wie eine von ihren Ketten befreite Hundemeute. Jetzt tanzt er, jetzt küsst er die Erde. Die ganze Zeit über komponiert und rezitiert er seine Ghasel. Und da seine Strophen leider gut und seine Stimme angenehm sind, lernt man diese Lieder auswendig. Das ist schlecht für Sie und für uns, denn was dieser unverschämte Kerl komponiert, zerreißt hundertfach die Schleier der Sitte und des Anstands. Durch ihn wird Layla mit einem heißen Eisen gebrandmarkt, und wenn dieser gefährliche Wind weiter weht, wird er die Lampe auslöschen. Ordne deshalb seine Bestrafung an, damit Layla, unser Mond, fortan vor diesem Wahnsinnigen sicher ist.

Der Präfekt des Kalifen, der ihrer Rede zugehört hatte, zog sein Schwert aus der Scheide, zeigte es den beiden Abgesandten und antwortete: „Geben Sie hiermit Ihre Antwort! '

Zufällig hörte zufällig ein Mann aus dem Stamm der Amir mit. Was hat er getan ? Er ging zum Sayyid und berichtete:

„Bisher ist nichts Ungewöhnliches passiert“, sagte er, „aber ich warne Sie; dieser Vertrauensschüler ist auf Blut aus; er ist ein reißender Strom und ein loderndes Feuer. Da Medschnun die ihm drohende Gefahr nicht kennt, befürchte ich, dass es zu spät sein könnte, wenn er es bemerkt. Wir müssen ihn vor diesem offenen Brunnen warnen, damit er nicht hineinfällt.'

So sprach der Informant, und seine Worte stachen wie Salz in das verwundete Herz des Vaters. Er fürchtete um das Leben seines Sohnes; aber so ängstlich sie ihn auch suchten, er war nicht zu finden. Am Ende kamen alle Männer, die ausgesandt wurden, um ihn aufzuspüren, entmutigt zurück. „Wer weiß“, sagten sie, „vielleicht hat ihn sein Schicksal bereits ereilt? Vielleicht haben wilde Tiere ihn in Stücke gerissen, oder ihm ist noch Schlimmeres passiert.«

Woraufhin die Verwandten und Gefährten des Jünglings Wehklagen und Wehklagen erhoben, als ob sie die Toten betrauern würden.

Aber Medschnun war nicht tot. Wie zuvor war er zu einem Versteck in der Wildnis gegangen. Dort lebte er allein, ein verborgener Schatz; er sah und hörte nicht, was in der Welt geschah. Waren sie in jener Welt nicht alle Jäger und Gejagte? Betraf ihn das noch? Hatte er ihr nicht den Rücken gekehrt? Hatte er nicht genug eigene Sorgen? Er wollte nicht das Mitleid seiner Mitmenschen. Er litt, weil er den Schatz, nach dem er suchte, nicht finden konnte; doch seine Trauer verschaffte ihm freien Durchgang und befreite ihn von den Fesseln des Egoismus.

Sehen wir uns nun an, was damals geschah. Nach einiger Zeit brachte der Zufall einen Beduinen vom Saad-Stamm, der den gleichen Weg entlangging. Als er die einsame Gestalt in der Einsamkeit kauern sah, ahnte er zunächst eine Luftspiegelung – eine Fata Morgana; wer sonst würde an einem solchen Ort seine eigene Schattengesellschaft unterhalten?

Aber als er ein leises Stöhnen hörte, ging er näher und fragte: „Wer bist du? Was machst du hier ? Womit kann ich Ihnen behilflich sein ?'

So oft er seine Fragen wiederholte, erhielt er keine Antwort. Am Ende wurde seine Geduld erschöpft; Er setzte seinen Weg fort, aber als er zu Hause ankam, erzählte er seiner Familie von der seltsamen Begegnung.

„Auf meinem Weg durch eine Bergschlucht begegnete ich einem Wesen, das sich auf den Steinen windete wie eine Schlange, wie ein Wahnsinniger in Schmerzen, wie ein einsamer Dämon; sein Körper war so verwüstet, dass jeder Knochen sichtbar war.'

Als Medschnuns Vater davon hörte, machte er sich sofort auf den Weg, um seinen verlorenen Sohn aus der Wildnis nach Hause zu holen. Er erreichte das Versteck und fand Medschnun, wie der Beduine ihn beschrieben hatte: bald in Versen mit sich selbst sprechend, bald stöhnend und seufzend. Er weinte, stand auf und brach wieder zusammen, er kroch und stolperte, ein lebendiges Abbild seines eigenen Schicksals. Er wurde ohnmächtig und war kaum noch bei Bewusstsein, sodass er seinen eigenen Vater zunächst nicht erkannte. Aber dann, als der Sayyid ihn ansprach und ihn tröstete, brachte die Festigkeit seiner Stimme Medschnun zu sich zurück. Er brach wie ein Schatten zu Füßen des alten Mannes zusammen und flehte ihn voller Bedauern und Verzweiflung an: „Krone meines Hauptes und Zufluchtsort meiner Seele, vergib mir, vergib. Frag nicht, wie es mir geht, denn du siehst, dass ich schwach bin. Ich wünschte, dir wäre der Schmerz erspart geblieben, mich in diesem Zustand zu finden. Jetzt bist du gekommen, Mein Gesicht wird schwarz vor Scham! Vergib mir; du weißt nur zu gut, wie es mir geht, aber du weißt auch, dass nicht wir es sind, die den Faden des Schicksals in unseren Händen halten.“

Der Vater riss ihm den Turban vom Kopf und warf ihn zu Boden. Der Tag wurde in seinen Augen so dunkel wie die Nacht, und er erhob ein klagendes Lied wie ein Vogel, der in Cotys wilden Moschus getaucht wurde.

Aber dann nahm er all seinen Mut zusammen und sprach: „Rosenblatt, Tom und zerknittert! Narr der Liebe, unkontrolliert, unreif, dein Herz brannte! Welcher böse Blick hat Ihre Schönheit verzaubert? Wessen Fluch hat dich befallen? Für wessen Blut musst du Buße tun? Wessen Dorn hat den Saum deines Gewandes zerrissen? Was hat Sie in diesen Abgrund getrieben?

„Du bist zwar jung, und die Jugend hat schon viele in Verwirrung geführt – aber nicht so tief. Ist Ihr Herz immer noch nicht vom Schmerz gesättigt? Hast du immer noch nicht genug Schmähungen und Vorwürfe geboren? Wird es für dich keine Auferstehung auf Erden geben? Genügend ! Du zerstörst dich mit deiner Leidenschaft – und mich und meine Ehre auch. Wenn Sie hoffen, eines Tages zu heiraten, ist ein solcher Mangel an Selbstbeherrschung ein großer Fehler. Auch wenn wir unsere Schwäche der Welt nicht gerne zeigen, sollten wir Freunde haben, echt und wahrhaftig wie Spiegel, die unsere Fehler klar offenbaren, damit wir uns ihnen stellen und sie heilen können. Lass mich dein Spiegel sein. Befreie dein Herz von dieser Krankheit. Versuchen Sie nicht länger, ein kaltes Eisen zu schmieden.'

Traurigkeit in seiner Stimme fuhr der Alte fort: „Vielleicht sind Sie nicht geduldig genug. Sie halten sich nur hartnäckig von mir, Ihrem Freund, fern. Du siehst mich kaum an. Aber wer flieht und sich fern hält, bleibt allein mit der Sehnsucht seines Herzens. Weißt du das nicht? Sie versuchen, ohne Wein betrunken zu werden, Sie beten das Verlangen um seiner selbst willen an. Du bist geflohen und hast die Ernte dem Wind überlassen, du hast mich der schadenfrohen Genugtuung meiner Feinde überlassen. Finden Sie Ihre Sinne wieder, bevor es zu spät ist. Vergiss nicht: Während du die Harfe deiner Liebe spielst, trauere ich um dich, und wenn du deine Kleider zerreißt, zerreißt du meine Seele. Wenn dein Herz brennt, verbrennst du auch meins. Nicht verzweifeln. Eine Kleinigkeit, so nutzlos es Ihnen erscheinen mag, kann Erlösung bringen. Verzweiflung kann zu Hoffnung führen, so wie die Nacht zum Morgengrauen führt, wenn du nur Vertrauen hast. Suche die Gesellschaft schwuler Menschen, fliehe nicht vor dem Glück. Bliss kann alle Knoten lösen; es ist das Türkis im Siegel Gottes. Es wird zu dir kommen, nur musst du Geduld haben. Lassen Sie Ihr Glück langsam wachsen. Auch das gewaltige Meer besteht aus einzelnen Tropfen; sogar der wolkenhohe Berg aus winzigen Erdkörnern. Und hast du nicht alle Zeit der Welt? Mit Geduld können Sie beruhigt nach dem Edelstein suchen. Seien Sie umsichtig! Der Stumme fällt zurück wie der Wurm ohne Füße, aber der schlaue Fuchs kann den stärkeren Wolf besiegen. Warum gibst du einer Rose dein Herz? Sie blüht ohne dich, während du im Schlamm bleibst; sie hat ein Herz aus Stein – tatsächlich wird dein Herz gesteinigt! Wieso den ? Es wird zu dir kommen, nur musst du Geduld haben. Lassen Sie Ihr Glück langsam wachsen. Auch das gewaltige Meer besteht aus einzelnen Tropfen; sogar der wolkenhohe Berg aus winzigen Erdkörnern. Und hast du nicht alle Zeit der Welt? Mit Geduld können Sie beruhigt nach dem Edelstein suchen. Seien Sie umsichtig! Der Stumme fällt zurück wie der Wurm ohne Füße, aber der schlaue Fuchs kann den stärkeren Wolf besiegen. Warum gibst du einer Rose dein Herz? Sie blüht ohne dich, während du im Schlamm bleibst; sie hat ein Herz aus Stein – tatsächlich wird dein Herz gesteinigt! Wieso den ? Es wird zu dir kommen, nur musst du Geduld haben. Lassen Sie Ihr Glück langsam wachsen. Auch das gewaltige Meer besteht aus einzelnen Tropfen; sogar der wolkenhohe Berg aus winzigen Erdkörnern. Und hast du nicht alle Zeit der Welt? Mit Geduld können Sie beruhigt nach dem Edelstein suchen. Seien Sie umsichtig! Der Stumme fällt zurück wie der Wurm ohne Füße, aber der schlaue Fuchs kann den stärkeren Wolf besiegen. Warum gibst du einer Rose dein Herz? Sie blüht ohne dich, während du im Schlamm bleibst; sie hat ein Herz aus Stein – tatsächlich wird dein Herz gesteinigt! Wieso den ? Seien Sie umsichtig! Der Stumme fällt zurück wie der Wurm ohne Füße, aber der schlaue Fuchs kann den stärkeren Wolf besiegen. Warum gibst du einer Rose dein Herz? Sie blüht ohne dich, während du im Schlamm bleibst; sie hat ein Herz aus Stein – tatsächlich wird dein Herz gesteinigt! Wieso den ? Seien Sie umsichtig! Der Stumme fällt zurück wie der Wurm ohne Füße, aber der schlaue Fuchs kann den stärkeren Wolf besiegen. Warum gibst du einer Rose dein Herz? Sie blüht ohne dich, während du im Schlamm bleibst; sie hat ein Herz aus Stein – tatsächlich wird dein Herz gesteinigt! Wieso den ?

»Diejenigen, die mit dir über Layla reden, suchen deine Schande und Schande. Sie bieten dir Petersilie an, die für einen von einem Skorpion gestochenen Mann Gift ist. Das musst du sehen, mein Sohn. Aufgeben!

„Du bist mir lieber als das Leben selbst. Komm nach Hause und bleib bei uns. Hier in den Bergen erwarten dich nur Tränen; Auf diesem Weg wirst du nichts finden als Steine ​​und tiefe Brunnen, in denen du ertrinken wirst. Streite nicht! Sogar der Vertrauensschüler will dich vernichten, und wenn du mit dem Wahnsinn spielst, schmiedest du dir selbst eine eiserne Kette. . . . Beobachte das Schwert, mein Kind, gezogen, um dich zu schlagen und auf dein Leben aufzupassen, solange noch Zeit ist. Finde neue Freunde, sei schwul und lache über das Unbehagen deiner Feinde!

Als der alte Sayyid so alle Hoffnungen und Sorgen aus seinem Herzen ausgeschüttet hatte, konnte Medschnun nicht länger schweigen, und dies war seine Antwort:

„Du, dessen Majestät der des Himmels selbst gleicht, König aller unserer Wohnstätten, bewohnt oder verlassen, Stolz und Ruhm aller Araber, ich knie vor dir. Ich habe mein Leben von dir erhalten, mögest du niemals dein eigenes verlieren, und möge ich dich niemals verlieren. Deine Worte versengen mich – doch was kann ich tun? Ich, der Mann mit dem geschwärzten Gesicht, habe den Weg nicht gewählt, ich bin auf ihn geworfen worden. Ich bin gefesselt, und meine Fesseln sind, wie du sagst, aus Eisen. Aber ich war es nicht, der sie geschmiedet hat; es war mein Schicksal, mein Kismet, das entschied. Ich kann sie nicht lösen; Ich kann meine Last nicht abwerfen. Nicht aus eigenem Willen fällt der Schatten in die Tiefe des Brunnens, nicht aus eigener Kraft steigt der Mond am Himmel zu seinem Zenit auf. Wohin Sie auch schauen, von der Ameise bis zum Elefanten, Sie werden kein Objekt oder Lebewesen finden, das nicht vom Schicksal regiert wird.

„Wer könnte also die Steinlast von meinem Herzen nehmen? Wer könnte das Unheil wegspülen, das mich erdrückt, das ich nicht gewählt habe. Ich trage die Last, die mir auf die Schultern gelegt wurde, und kann sie nicht abwerfen. Du fragst mich immer wieder: „Warum lachst du nie?“ Aber Tränen statt Gelächter werden zum Leidenden. Wenn ich lachen würde, wäre es, als würden Blitz und Donner lachen, wenn sie die Wolken durchbrechen; das Feuer, das in mir brennt, würde meine Lippen versengen, und ich würde im Schmelzofen meiner Heiterkeit zugrunde gehen …“

Hier unterbrach sich Medschnun und erzählte dem Sayyid diese Geschichte:

Die Fabel vom Rebhuhn und der Ameise

„Es war einmal ein Rebhuhn, das bei der Jagd eine Ameise erspähte und mit seinem Schnabel eines der Beine der Ameise ergriff. Es wollte es gerade schlucken, als die Ameise lachte und rief: „Rebhuhn, so lachen wie ich, das kannst du nicht!“

„Das Rebhuhn war sehr aufgebracht. Es hörte nicht auf zu denken; es öffnete nur seinen Schnabel, um herzlich zu lachen und sagte: „Wirklich, ich bin an der Reihe zu lachen, und nicht du.“ Aber zu diesem Zeitpunkt war die Ameise aus dem wiedereröffneten Gefängnis entkommen, und das dumme Rebhuhn wurde allein auf dem Feld zurückgelassen.

„Der Mensch, wenn er zur falschen Zeit lacht, wird es nicht besser ergehen; er wird unter Tränen bereuen, dass er zu früh gelacht hat.'

„Auch“, fuhr Medschnun fort, „habe ich keinen Grund zu lachen. Selbst der alte Esel wirft seine Last nicht ab, bevor der Tod sie wegnimmt. Warum sollte es dann den Tod fürchten? Du hast mich gewarnt, Vater; aber welcher Liebhaber fürchtet sich vor dem Schwert? Ein verliebter Mann zittert nicht um sein Leben. Wer seine Geliebte sucht, hat keine Angst vor der Welt. Wo ist dieses Schwert? Lass es mich schlagen, wie die Wolke meinen Mond verschluckt hat. Meine Seele ist ins Feuer gefallen, und auch wenn es wehtut, dort zu liegen, egal; es war gut zu fallen.

„Lass meine Seele in Ruhe. Es wird zerstört, es geht verloren; was willst du davon?'

Als der alte Mann dies hörte, vergoss er bittere Tränen und brachte seinen verstörten Sohn schmerzerfüllt nach Hause. Dort pflegte ihn die Familie und tröstete ihn so gut sie konnte. Sie suchten auch seine ehemaligen Freunde auf und vertrauten ihnen das Schmerzenskind an.

Aber für Medschnun waren sie alle Fremde. Das Leben zu Hause war für ihn eine langwierige Tortur, und allen, die ihn sahen, standen die Tränen in den Augen. Wie konnten sie einem solchen Herzen helfen? Zwei oder drei Tage hielt Medschnun die Strapazen aus, dann riß er den Vorhang nieder, den seine Freunde zu seinem Schutz aufgehängt hatten, und floh erneut in die Wüste von Najd. Wie ein betrunkener Löwe streifte er ruhelos

durch dieses öde Land aus Sand und Felsen. Seine Füße wurden hart wie Eisen, seine Handflächen wie Stein. Er wanderte durch die Berge und sang seine Ghasel. Aber wie seltsam! Auch

wenn Medschnun verrückt war, seine Verse waren es nicht. Selbst wenn die Leute ihn mit Beschimpfungen und Schande überhäuften, konnten sie an seinen Versen nichts auszusetzen finden.

Viele kamen von nah und fern, um den Minnesänger in seinem Rückzugsort in den Bergen zu hören. Begierig zuhörend und liebend, was sie hörten, schrieben sie seine Gedichte auf und nahmen sie mit in die fernsten Horizonte. Einige wurden selbst Liebhaber.

Inzwischen war Layla von Tag zu Tag schöner geworden. Das Versprechen der Knospe war von der Blüte gehalten worden. Ein halber verführerischer Blick aus ihren Augen hätte genügt, um hundert Könige zu besiegen; sie hätte Araber oder Türken plündern können, wenn sie gewollt hätte.

Niemand konnte einer solchen Jägerin entkommen. Mit den Augen ihrer Gazelle fing sie ihre Opfer auf und fesselte sie mit dem Seil ihrer Locken. Sogar ein Löwe hätte seinen Hals anmutig unter solch einem Joch gebeugt.

Eine Blume war Laylas Gesicht; jeder, der sie ansah, wurde hungrig nach dem Honig ihrer Lippen und wurde zum Bettler für ihre Küsse; aber ihre Wimpern weigerten sich, Almosen zu geben, und sagten: "Gott gebe dir, was du begehrst, ich werde nichts geben."

Diejenigen, die in der Schlinge ihrer Locken gefangen waren, wurden von den Pfeilen ihrer Wimpern vertrieben. Ihr Körper war wie eine Zypresse, auf der der Fasan ihres Gesichts majestätisch saß. Hunderte von verlorenen Herzen waren bereits in den Brunnen ihrer Grübchen gefallen, aber unsere Schönheit hatte Mitleid mit denen, die den Halt verloren hatten, und warf ihnen ihre Locken wie ein Seil zur Rettung zu. So mächtig war der Zauber von Laylas Schönheit.

Doch diese Zauberin konnte nicht anders. Von außen betrachtet schien sie aufzublühen; innerlich vergoss sie blutige Tränen. Insgeheim suchte sie von morgens bis abends nach Medschnun; und um Mitternacht, als niemand es hören konnte, riefen ihre Seufzer ihn. Ihr Lachen war aus Tränen geboren, wie das Licht einer Kerze, und aus allem, was sie sahen, bildeten ihre Augen das Bild ihrer Geliebten.

Wie Medschnun brannte auch sie seit ihrer Trennung im Feuer der Sehnsucht; aber ihre Flammen waren verborgen, und kein Rauch stieg von ihnen auf. Auch Layla hatte ihren »Schmerzspiegel«, wie ihn der Arzt einem Sterbenden vor den Mund hält, um zu sehen, ob noch ein Hauch von Leben das Glas trübe; aber Laylas Spiegel war ihre eigene Seele, die sie in ihrer Einsamkeit über ihre Geliebte befragte. Mit wem sonst könnte sie über die Gedanken sprechen, die ihr Herz erfüllten? Nachts erzählte sie ihrem Schatten das Geheimnis. Sie lebte zwischen dem Wasser ihrer Tränen und dem Feuer ihrer Liebe, als wäre sie eine Peri, eine Fee, die zwischen Feuer und Wasser schwebte.

Obwohl sie von Kummer verschlungen wurde, hätte Layla um nichts in der Welt von ihrer Trauer erzählt. Manchmal, wenn niemand wach war, ließen die Fontänen des Mondes sie hinaustreten. Da stand sie, den Blick auf den Weg gerichtet, und wartete — auf wen? Hat sie gehofft, dass ein Bote vorbeikommen oder sie sogar besuchen könnte? Aber nur der Wind, der von den Bergen von Najd wehte, brachte einem einsamen Mann einen Atemzug des Glaubens oder trieb eine Wolke hinüber, deren Regen für Layla ein Gruß aus der Ferne war.

Doch die Stimme ihres Geliebten erreichte sie. War er nicht ein Dichter? Kein Zeltvorhang war so dicht gewebt, dass er seine Gedichte abhielt. Jedes Kind vom Basar sang seine Verse; jeder Passant summte eines seiner Liebeslieder und überbrachte Layla eine Nachricht von ihrer Geliebten, ob er es wusste oder nicht.

Nun war Layla nicht nur ein Bild von Anmut, sondern auch voller Weisheit und bewandert in der Poesie. Sie selbst, eine ungestochene Perle, durchbohrte die Perlen der Worte und fädelte sie zu glänzenden Gedichtketten zusammen. Heimlich sammelte sie Medschnuns Lieder, wie sie ihr zu Ohren kamen, prägte sie sich ein und komponierte dann ihre Antworten.

Diese schrieb sie auf kleine Zettel und überschrieb sie mit den Worten: ‚Jasmin sendet diese Botschaft an die Zypresse.' Dann, als niemand hinsah, vertraute sie sie dem Wind an.

Es kam oft vor, dass jemand eines dieser kleinen Papiere fand und die verborgene Bedeutung erriet und erkannte, für wen sie bestimmt waren. Manchmal ging er nach Medschnun in der Hoffnung, als Belohnung einige der Gedichte zu hören, die so populär geworden waren.

Und tatsächlich gab es keinen Schleier, der seine Geliebte vor Medschnun verbergen konnte. Er antwortete sofort in Versen, und wer auch immer die Nachricht erhielt, sorgte dafür, dass Layla sie sofort hörte.

So ging manche Melodie zwischen den beiden Nachtigallen hin und her, trunken von ihrer Leidenschaft.

Diejenigen, die sie hörten, lauschten entzückt, und die beiden Stimmen waren sich so ähnlich, dass sie wie ein einziger Gesang klangen. Geboren aus Schmerz und Sehnsucht, hatte ihr Lied die Kraft, das Unglück der Welt zu brechen.

Im Garten lächelten Blüten von allen Bäumen. An diesem Morgen hatte die Erde ein zweifarbiges Banner aus roten Tulpen und gelben Rosen gehisst; und die Tulpen warfen zinnoberrote Blütenblätter mit schwarzen Sonnenflecken über den smaragdgrünen Teppich des Rasens, der noch von Tauperlen glänzte.

Wie spielend versteckten sich die Veilchen an ihren langen, gebogenen Stielen voreinander; die Rosenknospe gürtete sich und spitzte dornige Lanzen, bereit zum Kampf, während die Seerose, als ob sie im Kampf innehielt, ihren Schild flach auf die spiegelnde Oberfläche des Teiches legte. Die Hyazinthe hatte ihre Kelche weit geöffnet, der Buchsbaum kämmte sein Haar, die Blüten des Granatapfelbaums sehnten sich nach ihrer eigenen Frucht, die wild leuchtende Narzisse erwachte plötzlich erschrocken wie ein Fieberkranker aus einem bösen Traum.

Die Sonne hatte die Adern des Judasbaumes geöffnet, voll Blut, wie Wein; die wilde Rose wusch ihre Blätter in der silbernen Quelle des Jasmins, und die Iris schwang ihr Schwert wild.

In jeder Platane gurrten die Ringeltauben ihre Liebesgeschichten, und auf dem obersten Ast saß die Nachtigall und seufzte wie Medschnun; während unten die Rose ihren Kopf aus ihrem Kelch in Richtung des Vogels hob, wie Layla.

An einem solchen glücklichen Tag, als die Rosen in voller Blüte standen, kam Layla mit einigen Freunden in den Garten, um sich zwischen den wunderschönen Blumen zu vergnügen wie die Jungfrauen im Paradiesgarten.

Wollte sie im roten Schatten der Rosen ruhen? Oder wollte sie das Grün des Grases mit ihrem eigenen Schatten bereichern und mit Narzisse und Tulpe ihren Kelch erheben? Kam sie als Siegerin, um vom Reich dieser Gärten in all ihrer Pracht Tribut zu fordern?

Ach nein ! Nichts davon war in ihrem Kopf. Sie war gekommen, um zu klagen, wie diejenigen, die von der Flamme der Liebe verbrannt wurden. Sie wollte mit der vor Leidenschaft trunkenen Nachtigall sprechen; erzähle ihr Geheimnis, beschreibe ihre Leiden; vielleicht würde Zephir, durch die Rosengärten atmend, ein Zeichen aus der Ferne bringen, von der Geliebten.

Layla versuchte im Garten Trost zu finden; sie betrachtete es als ein Ornament, das das Bild der Geliebten umrahmt; vielleicht könnte es ihr den Weg zu jenem anderen Garten zeigen, dem Garten des Paradieses?

Aber davon wussten die Freunde, die Layla begleiteten, nichts. Eine Weile gingen die Mädchen zwischen den Rosen spazieren, und wo sie vorbeikamen, blühten die Blumen mit ihren zypressenartigen Gestalten und ihren tulpenartigen Gesichtern doppelt so schön wie im Wettstreit.

Während die Mädchen fröhlich und lachend in einer abgelegenen Ecke des Gartens ruhten, ging Layla unbemerkt weiter und setzte sich fern von ihnen unter einen schattigen Baum. Dort konnte sie nach Herzenslust klagen wie eine Nachtigall im Frühling. „O mein Getreuer“, seufzte sie, „bist du nicht für mich geschaffen und ich für dich? Edler Jüngling mit dem leidenschaftlichen Herzen, wie eiskalt ist der Atem der Trennung! Wenn du jetzt nur durch das Tor dieses Gartens gehen würdest, um mein verwundetes Herz zu heilen. Wenn du nur neben mir sitzen könntest, mir in die Augen schaust, mein tiefstes Verlangen erfüllst, du meine Ulme und ich deine Zypresse. . . aber wer weiß, vielleicht hast du schon so viel um meinetwillen gelitten, dass du dich meiner Liebe und der Schönheit des Gartens nicht mehr erfreuen kannst. . .

Während Layla so von ihrem Geliebten träumte, drang plötzlich eine laute Stimme an ihr Ohr. Jemand ging am Garten vorbei und sang vor sich hin. Die Stimme war die einer Fremden, aber die Zeilen waren ihr gut bekannt; sie erkannte Medschnuns Verse sofort:

Medschnun ist von Trauer und Leid zerrissen. Doch Laylas Garten blüht wie im Frühling. Wie kann seine Liebe fröhlich leben, ruhen und lächeln, während Pfeile ihn im Scherz durchbohren?

Als Layla diese melancholische Anspannung hörte, brach sie in Tränen aus und weinte so bitterlich, dass es einen Stein erweichen würde. Sie hatte keine Ahnung, dass jemand zusah, aber eines der Mädchen hatte ihre Abwesenheit bemerkt. Neugierig, wie Mädchen sind, war sie ihr gefolgt, hatte das Lied des Fremden gehört und die Tränen in Laylas Augen gesehen. Beides überraschte und erschreckte sie.

Als sie vom Garten nach Hause zurückkehrte, ging sie heimlich zu Laylas Mutter und erzählte ihr, was sie beobachtet hatte. Die Mutter verlor den Kopf wie ein Vogel in der Falle. Was sollte sie tun? Sie litt mit ihrer Tochter; Doch so sehr sie es auch versuchte, ihr fiel kein Heilmittel ein.

„Ich darf Layla nicht erlauben, das zu tun, was ihr Herz drängt“, sagte sie sich, „weil dieser Junge ein Verrückter ist; er wird sie mit seinem eigenen Wahnsinn anstecken. Aber wenn ich sie zur Geduld auffordere, kann sie, unfähig es zu ertragen, völlig zusammenbrechen – und ich mit ihr.“

So wurde das Leiden der Tochter zur Qual für die Mutter. Layla war sich dessen nicht bewusst; sie verriet ihr Geheimnis nicht und so schwieg auch ihre Mutter.

Am Tag ihres Besuchs im Garten, wo sonst so viel passierte, sah Layla zufällig auch einen Jüngling aus dem Stamm der Asad auf seiner Reise vorbeikommen. Sein Name, Ibn Salam, genoss bei den Arabern einen guten Ruf. Er war ein junger Edelmann; Als die Leute ihn sahen, wiesen sie auf ihn hin, nicht aus Vorwurf, sondern wie man es gewohnt ist, eine Person von hohem Ansehen hervorzuheben. Er hatte viele Verwandte und gehörte einem großen Stamm an; Niemand würde Ibn Salams Grüßen die Ohren verschließen.

Wo immer er auftauchte, sagten die Leute: „Schau, hier kommt das Glück von Ibn Salam. . .“, und so war „Viel Glück“, „Bakht“ sein Spitzname geworden. Er war ein wahrer Gentleman, stark und großzügig. Ein Blick auf den Mond, gerade vierzehn Tage alt, und er beschloss, dieses strahlende Licht zu erobern. Unfähig, sie zu vergessen, dachte er auf seiner Heimreise ununterbrochen an sie – und noch mehr danach. Hatte er nicht große Reichtümer? Gewöhnt ans Handeln, ging er schnell wie der Wind an die Arbeit. Nur einen Punkt bedachte er nicht – ob sein Wind von dem strahlenden Licht begrüßt werden würde, ob der Mond seine Umarmung dulden würde. . . .

Ansonsten hat dieser findige Mann an alles gedacht. Wie es Brauch war, schickte er sofort einen Vertrauten zu Leilas Eltern, um um die Hand des Feenmädchens anzuhalten. Dieser Mann war beauftragt, unterwürfig wie ein Bettler, in wohlkalkulierter Demut, aber gleichzeitig Geschenke anzubieten wie ein König und Gold wie Sand zu verschleudern.

Und so ging es weiter. Wer hätte einen solchen Heiratsvermittler ablehnen können? Aber so wohlwollend Vater und Mutter ihm zuhörten, es schien zu früh, ihre endgültige Zustimmung zu geben. Warum heute entscheiden, wenn es ein Morgen gab? War es nicht klüger zu warten, da man warten konnte?

Sie weigerten sich nicht, sie baten ihn nur zu verweilen. Großzügig streuten sie die Salbe der Hoffnung und sagten :

„Was Sie verlangen, kann gut gewährt werden; nur ein wenig geduld haben. Aussehen! Diese Frühlingsblume ist nicht sehr stark – etwas blass ist sie, etwas zu zart. Lass sie erst Kraft schöpfen, dann stimmen wir der Vereinigung gerne zu. Möge dies bald geschehen, so Gott will – inshGott. Ein paar Tage mehr, ein paar weniger, was macht das schon? Es wird nicht lange dauern, bis diese Rosenknospe blüht und der Dornbusch vom Gartentor entfernt ist.'

Das war die Antwort der Eltern; und Ibn Salam musste zufrieden sein und warten.

Mal sehen, was in der Zwischenzeit mit Medschnun geschah. Die Schlucht, in der er leben wollte, gehörte zu einem Gebiet, das von einem Beduinenprinzen namens Nawfal regiert wurde. Wegen seiner Tapferkeit im Kampf wurde er „Zerstörer der Armeen“ genannt, aber obwohl er eisenhart vor dem Feind war, war er so weich wie Wachs in der Güte gegenüber seinen Freunden. Ein Löwe im Krieg, er war eine verliebte Gazelle und für beides im Land weithin bekannt.

Eines Tages ritt dieser Häuptling Nawfal mit einigen seiner Gefährten auf die Jagd. Das Land wurde immer wilder und öder, aber die Jäger hatten nur Augen für ihre Beute, und als einige der leichtbeinigen Antilopen und wilden Esel versuchten, in ihre Verstecke in den Bergen zu fliehen, folgten Nawfal und seine Freunde schnell .

Doch plötzlich zügelte der mächtige Krieger sein Pferd. Was war falsch ? Nur ein paar Schritte weiter, im Halbdunkel am Eingang einer Höhle, drängten sich zwei oder drei der Tiere mit zitternden Flanken aneinander – doch plötzlich ließ der Jäger seinen Bogen mit dem Pfeil an der gespannten Sehne fallen. Überrascht starrte er zur Grotte, wo er hinter dem Rücken einer Antilope ein Lebewesen bemerkte, wie er es noch nie zuvor gesehen hatte.

Die Kreatur kauerte an der Felswand, nackt, ausgezehrt, Arme und Beine von Dornen schwer zerkratzt, lange Haarsträhnen fielen über die Schultern und die eingefallenen Wangen. War es ein Tier oder ein Mensch, ein Wilder oder einer der Toten – vielleicht ein Dämon? Aber die Kreatur weinte, also verschwand alle Angst und machte Mitleid Platz. Der edle Jäger wandte sich im Sattel seinen Männern zu und fragte: „Weiß jemand, wer dieses unglückliche Geschöpf ist?“

„Gewiss, wir haben von ihm gehört“, antworteten mehrere Stimmen. Da trat ein Mann, der mehr darüber zu wissen schien, vor und sagte: „Der Jüngling da drüben ist durch seine Liebe zu einer Frau zu dem geworden, was er ist. Er ist ein Melancholiker, ein Wahnsinniger, der die Gesellschaft der Menschen verlassen hat und jetzt hier in der Wüste lebt. Tag und Nacht schreibt er Gedichte für seine Geliebte. Wenn ein Windstoß vorbeifegt oder eine Wolke am Himmel vorbeisegelt, glaubt er, es seien Grüße von ihr, und er glaubt, ihren Duft einatmen zu können. Er rezitiert seine Gedichte in der Hoffnung, dass der Wind oder eine Wolke sie zu seiner Geliebten trägt.'

‚Wie kann er hier allein leben?' fragte Nawfal. „Ach, die Leute kommen ihn besuchen“, sagte der Mann, „manche unternehmen sogar lange Reisen und leiden große Not, weil sie ihn sehen wollen. Sie bringen ihm Essen und Trinken und manchmal bieten Besucher ihm sogar Wein an. Aber er isst und trinkt sehr wenig, und wenn er dazu überredet wird, an dem Wein zu nippen, tut er dies in Erinnerung an seine Geliebte. Er denkt und handelt nur für sie! '

Nawfal hörte aufmerksam zu und sein Mitgefühl für Medschnun wuchs mit jedem Wort. Die Jagd war vergessen. „In Wahrheit“, rief er aus, „wäre es nicht eine männliche Tat, eine Tat, die meiner wirklich würdig ist, diesem verwirrten, eigensinnigen Kerl zu helfen, den sehnlichsten Wunsch seines Herzens zu gewinnen?“

Mit diesen Worten sprang er von seinem Reittier – ein reinrassiges Pferd, das auf schilfartigen Fesseln schlenderte – und befahl, ein Zelt zu errichten, einen Speisetisch herzurichten und den Jüngling als seinen Gast hereinzubringen.

Alles war so arrangiert, wie er es verlangte, und wie liebenswürdig, wie herzergreifend konnte ein Gastgeber Nawfal sein! Aber zum ersten Mal schienen alle seine kunstvollen Mühen vergebens zu sein. So sehr er auch drängte und bestand, der Einsiedler aus den Bergen würde keines der verlockenden Gerichte anrühren, die ihm angeboten wurden; kein Bissen, kein Schluck. Und je lustiger der Häuptling wurde, je mehr er redete und scherzte, desto weniger schien der Dichter zuzuhören, desto taub und blinder schien er zu werden.

Was war zu tun? Schließlich erwähnte Nawfal, der alle Hoffnung aufgegeben hatte, beiläufig den Namen, den seine Männer ihm offenbart hatten: Layla!

Und siehe, wie von einem Zauberstab berührt, hob der Jüngling den Kopf; zum ersten Mal verrieten seine Augen seine Gefühle, und er wiederholte lächelnd: „Layla . . nichts als Layla.'

Dann bediente er sich, aß einen Bissen, nahm einen Schluck. Gut verstanden. Er sprach nur über Layla; er pries ihre Schönheit, pries ihre Tugend, verherrlichte ihr Aussehen, ihren Charakter.

Und Medschnun antwortete. Wenn der Beduinenhäuptling mit seiner klugen Zunge Blumengirlanden webte, fügte der Liebhaber die schimmernden Perlen seiner Gedichte hinzu; Obwohl sie in dem Moment erfunden wurden, in dem sie gesungen wurden, waren sie süß und glühten wie Honig und Feuer. Nawfal hörte überrascht und bewundernd zu.

Der Mann, der vor ihm saß, war vielleicht ein Wilder, ein Narr – aber er war zweifellos ein Dichter, und unter den Dichtern ein Meister, der in ganz Arabien seinesgleichen sucht.

Ruhig fasste Nawfal seinen Entschluss, mit vorsichtigen Händen die Ruine dieses Herzens Stein für Stein wieder aufzubauen. Laut sagte er:

„Du bist wie der Schmetterling, mein Freund, der in der Dunkelheit umherflattert und das Licht sucht. Pass auf, dass du nicht zu einer Kerze wirst, die sich bitterlich weinend in ihrer eigenen Trauer verzehrt. Warum gibst du die Hoffnung auf? Vertrauen Sie mir und meinem Reichtum und der Kraft meines Armes; Ich werde die Waage deines Schicksals ausgleichen. Ich verspreche dir, du wirst deine Layla haben. Selbst wenn sie ein Vogel würde, der in den Himmel entfliehen würde, selbst wenn sie ein Funke wäre, tief im Inneren des Felsens, ich würde sie immer noch finden. Ich werde weder ruhen noch entspannen, bis ich dich mit deiner mondgleichen Liebe verheiratet habe.'

Als er diese Worte hörte, warf sich Medschnun seinem Beschützer zu Füßen. Bald jedoch zweifelte er wieder und wandte ein:

„Deine Worte erfüllen meine Seele mit einem köstlichen Duft, aber woher weiß ich, ob sie mehr als Worte sind, ob sie frei von Täuschung sind, ob du handeln wirst, wie du sprichst, und ob du überhaupt fähig bist zu handeln? Sie sollten wissen, dass ihre Mutter, ihre Eltern niemals zustimmen würden, sie mit einem Mann wie mir, mit einem Verrückten zu verheiraten. "Was?" sie werden sagen: „Sollen wir diese Blume dem Wind anvertrauen? Sollen wir ein Teufelskind mit einem Mondstrahl spielen lassen, unsere Tochter einem Wahnsinnigen ausliefern? Niemals !" Ah, du kennst diese Leute noch nicht so wie ich. Andere haben schon versucht, mir zu helfen, aber was hat es genützt? Was sie auch taten, so sehr sie es auch versuchten, mein schwarzes Schicksal wurde nicht weißer. Silber wurde in glänzenden Haufen angeboten, aber es hellte den dunklen Teppich meiner Tage nicht auf. Sie können also sehen, wie hoffnungslos meine Position ist. Erfolg zu haben wäre keine menschliche Leistung, es wäre ein Wunder. Aber ich befürchte, dass du bald genug von dieser Art der Jagd hast und auf halbem Weg umkehrst, bevor du deine Beute fangen kannst.

„Sei es nicht so. Und wenn Sie Ihr Versprechen wirklich halten, möge Gott Sie belohnen; aber wenn du nur geredet hast, mir statt einer Oase eine Fata Morgana gezeigt hast, dann, ich bitte dich, sag es mir lieber jetzt und lass mich gehen.“

Diese mutige Rede stärkte Nawfals freundliche Gefühle gegenüber dem gleichaltrigen Jungen und er rief aus:

„Du zweifelst an meinem Wort? In Ordnung, ich werde einen Pakt mit dir schließen. Im Namen Gottes des Allmächtigen und seines Propheten Mohammed schwöre ich, dass ich für dich und deine Sache kämpfen werde wie ein Wolf, nein, wie ein Löwe, mit meinem Schwert und all meinen Mitteln.

„Ich gelobe feierlich, dass ich weder essen noch schlafen werde, bis der Wunsch deines Herzens erfüllt ist. . . aber du musst mir auch etwas versprechen, dass du Geduld zeigen wirst. Gib deine Raserei auf, nimm dein wildes Herz in die Hand, beruhige es, zähme es, wenn auch nur für ein paar Tage.

„Also lasst uns unser Bündnis besiegeln; Du dämpfst das Feuer in deinem Herzen, ich wiederum werde das eiserne Tor zu deinem Schatz öffnen. Sind Sie einverstanden?'

Medschnun stimmte zu. Er glättete das stürmische Meer seiner Seele und nahm die helfende Hand seiner Freunde an. Zum ersten Mal seit vielen Monaten kehrte Frieden in seinen gequälten Geist zurück, die Wunden, die ihm das Brandeisen seines Wahnsinns zugefügt hatte, begannen zu heilen. Er vertraute Nawfal wie einem Kind. Und als Friede in sein Herz kam, veränderte sich sein ganzes Leben. Wortlos verließ er die Höhle und begleitete seinen edlen Gönner zu Pferd zu seinem Lager.

Im Schatten und Schutz seines mächtigen Freundes, als sein Vertrauter und Gast, kehrte Medschnun – inzwischen kein „Medschnun“ mehr – bald in seinen alten Zustand als Qays zurück, der schöne und edle Jüngling, der er einst gewesen war. Er badete und zog die feinen Gewänder und den Turban an, die Nawfal ihm geschenkt hatte; er aß gern, trank Wein wie ein Freund unter Freunden und rezitierte seine Qasidas und Ghazeln nicht wie früher dem Wind und den Wolken, sondern den Jägern und Kriegern in ihren Zelten.

Frische Farbe floss zurück in das gelbe, verödete Gesicht, seine gebeugte Gestalt richtete sich auf, und er wandelte zwischen seinen neuen Gefährten, schwankend wie ein hohes Rohr im Wind. Die Blume, die der Sturm ihrer Blätter beraubt hatte, blühte wieder. Wie sehr hatte er sich für die Welt und die Welt für ihn verändert. Seit seiner Rückkehr in die Wohnstätten der Menschen hatte die Natur im Spiegel seiner Augen wieder ein liebliches Gesicht bekommen. Die goldgesäumte, festliche Kleidung des Morgens entzückte ihn, als sähe er sie zum ersten Mal, er stimmte in das mittägliche Lachen der Sonne ein und ließ sich die bunten Rätsel der Rosen erklären. Ja, er war wieder ein Mann unter Männern geworden.

Niemand war glücklicher über diese Veränderung als Nawfal, der sie herbeigeführt hatte. Er war wie eine regentragende Wolke, die ihre Perlenschauer über die sommertrockene Erde ausbreitete. Jeden Tag brachte er neue Geschenke für seinen genesenden Freund. Nichts war gut oder kostbar genug. Medschnun musste die ganze Zeit an seiner Seite sein und Nawfal gewöhnte sich so an seine Gesellschaft, dass er sich nicht einmal für eine Stunde trennen ließ. Aus den wenigen Tagen, die Nawfal erwähnt hatte, wurden ebenso viele Monate. Ihr Glück hielt lange an – doch jetzt zogen Gewitter am Horizont auf.

Eines Tages saßen Medschnun und Nawfal zusammen, fröhlich und fröhlich wie immer. Wer hätte gedacht, dass ein bitterer Tropfen in den Kelch ihrer schwulen Freundschaft fallen könnte? Plötzlich zog ein Schatten über Medschnuns Gesicht, das Lächeln auf seinen Lippen erstarb und er rezitierte diese Zeilen:

Meine Seufzer, meine bitteren Tränen lassen dich unberührt!

Mein Kummer und meine Sorgen belästigen dich nicht.

Nicht ein, kein halbes Versprechen hast du gehalten

Von vielen Hunderten, die ich von dir erhielt.

Du hast mir versprochen, mein heißes Verlangen zu erfüllen,

Und doch hast du vergessen, meinen süßen Lohn zu gewähren!

Anstatt es zu dämpfen, hast du das Feuer angefacht.

Mit leeren Worten hast du mein Herz verführt.

Nawfal verstand die Bedeutung nur zu gut. Was konnte er antworten? Der große Krieger hatte keine Waffe gegen diesen Angriff. Er saß da, beschämt, seine gesenkten Augen traurig und melancholisch. Medschnun war mehr denn je von der Sehnsucht nach seiner Geliebten überwältigt. Es war ihm egal, wie schwer es war: Nawfal musste halten, was er versprochen hatte. In großer Bitterkeit fuhr Medschnun fort:

„Zu der Zeit, als wir unseren Bund schlossen,

war deine Zunge sicherlich sehr schnell. Denken Sie daran ? 

Warum schweigst du denn heute? Warum bietest du keine

Salbe für mein verwundetes Herz an? Meine Geduld

ist am Ende, meine Vernunft rebelliert. Hilf mir, damit ich nicht

zugrunde gehe! Oder muss ich bessere Freunde als dich um Hilfe

bitten? Was soll ich von dir halten, einem

Prinzen, der sein Wort nur gibt, um es zu brechen – und

von mir, freundlos, schwach, gebrochen, verdurstend

nach dem Wasser des Lebens! Ist es nicht eines der Gebote, 

dass man dem Durstigen Wasser anbieten muss?

Stehen Sie zu Ihrem Versprechen, oder der Wahnsinnige, den

Sie aus der Wüste gelockt haben, wird darauf zurückkommen. Vereinige mich mit Layla, oder ich werfe mein Leben weg.'

Als Nawfal seinen Freund sprechen hörte, schmolz sein Herz wie Wachs in der Flamme. Ohne nach Worten zu suchen, wo nur Taten zählen konnten, sprang er auf und machte sich entschlossen ans Werk. Er tauschte seine Robe gegen eine Rüstung, ergriff das Schwert statt des Bechers und versammelte hundert Reiter, alles erfahrene Jäger und Krieger, die ihrem Häuptling ergeben und schnell wie Raubvögel waren.

An der Spitze dieser Armee machte er sich auf den Weg, Medschnun ritt an seiner Seite und machte sich wie ein schwarzer Löwe auf den Kampf ein. Nach einiger Zeit erreichten sie die Weiden von Laylas Stamm. Als sie die Zelte von

weitem sehen konnten, befahl Nawfal seinen Männern, abzusteigen und das Lager aufzuschlagen. Dann sandte er einen Herold mit dieser Botschaft zu Laylas Stamm: „Ich, Nawfal, bin mit einer Armee angekommen, die bereit ist, dich wie ein alles verschlingendes Feuer zu bekämpfen. Beeilen Sie sich daher und bringen Sie Layla zu mir; oder das Schwert muss zwischen uns entscheiden. Ich bin entschlossen, dass Layla dem einen Mann gehört, der ihrer würdig ist, damit seine Sehnsucht gestillt und sein Durst gestillt wird.“

Nach einer Weile kam der Bote mit dieser Antwort zurück:

„Der Weg, den du gewählt hast, wird dich nicht zum Ziel führen. Layla ist kein Zuckerschlecken für Leute Ihresgleichen und nach dem Mond zu greifen ist nicht jedermanns Sache. Die Entscheidung liegt nicht bei Ihnen. Planen Sie, die Sonne zu stehlen? Fragst du nach den Kometen, du verfluchter Dämon? Zieh dein Schwert gegen uns! Du Glasflasche, wir werden dich zu zerbrechen wissen!' Wütend schickte Nawfal eine zweite Nachricht: „Ignorante Narren, ihr scheint nicht zu begreifen, wie scharf die Schneide meines Schwertes ist! Wenn es Sie einmal gepackt hat, müssen Sie sich nie wieder Sorgen um Ihre Renndromedare machen. Glaubst du wirklich, du kannst einer Meereswelle den Weg versperren? Komm jetzt! Tu, was dir gesagt wird, oder eine Katastrophe wird dich treffen. . . .'

Aber noch einmal kehrte der Herold mit einer in Beschimpfung und Hohn gekleideten Zurückweisung zurück. Inzwischen kochte Nawfal vor Wut. Er machte der rotglühenden Wut seines Herzens in wilden Drohungen Luft. Er riss sein Schwert aus

der Scheide und führte seine Männer wie ein hungriger Löwe auf das feindliche Lager zu. Auch dort hatten sich die Männer zum Kampf gerüstet. Mit strotzenden Waffen verließen sie die Zelte und bald trafen die Armeen in einem schrecklichen Kampf aufeinander, wie zwei Berge, die aufeinander geschleudert werden.

Welcher Lärm, welcher Aufruhr, welcher Aufruhr! Die schweren Brecher der Schlacht rollten hin und her. Während die Schreie der Krieger zum Himmel emporstiegen, floss Blut aus ihren Wunden in den durstigen Sand. Die Schwerter wurden zu Mundschenken und füllten die Becher so übervoll, dass die Erde von purpurfarbenem Wein getrunken wurde. Wie Löwenkrallen zerrissen die Speere Brüste und Glieder, die Pfeile tranken mit weit geöffneten Schnäbeln wie Raubvögel den Lebenssaft; und stolze Helden, Köpfe von Stämmen abgetrennt, legten sich für den Schlaf der Ewigkeit nieder.

Der donnernde Lärm, der über das Schlachtfeld dröhnte, betäubte die Kuppel des Himmels und seine Sterne. Stahl und Stein schlugen Funken, wie der tödliche Blitz des Schicksals. Wie schwarze Wildkatzen, die Reiter auf Reiter setzen – Krieger, die auf ihren Pferden hocken, als würden sie weiße Dämonen reiten.

Medschnun allein beteiligte sich nicht an diesem Massaker. Sammelte nicht der Tod seinetwegen die Ernte ein? Doch er stand abseits, sein Schwert in der Scheide versteckt, allerdings nicht aus Angst oder Feigheit. Während jeder Krieger nur daran dachte, den Feind zu töten und sich zu verteidigen, teilte der Dichter die Leiden beider Seiten. Medschnun war in tiefer Qual. Jeder Schlag von Freund oder Feind traf ihn. Unbewaffnet warf er sich mitten ins Getümmel und rief Gott und die kämpfenden Krieger um Frieden an. Zwischen den Schlachtlinien sah er aus wie ein einsamer Pilger – aber wie konnte man ihn in einer solchen Stunde bemerken? Es war ein Wunder, dass er unverletzt blieb.

Hat Medschnun auf Nawfals Sieg gehofft? Eigentlich sollte er das tun, aber je länger der schreckliche Kampf dauerte, desto verwirrter wurde Medschnuns Herz. Hatte er nicht vorgehabt, für Layla zu sterben? Doch ihre eigenen Leute, Männer ihres Stammes und ihres Blutes, wurden jetzt um seinetwillen getötet! Von wem getötet? Bei Nawfal und Nawfals Männern, Medschnuns Freunden!

Waren sie wirklich seine Freunde? Waren sie nicht eher die Feinde seiner Freunde? Während also draußen der Kampf der Reiter tobte, entbrannte in der Seele des Dichters ein anderer Kampf, so erbittert wie der auf dem Feld.

Wenn Scham seinen Arm nicht gelähmt hätte, hätte Medschnun sein Schwert gegen seine eigene Seite gezogen. Aber er war sich bewusst, dass dies berüchtigt sein würde. In seiner Vorstellung konnte er das höhnische Gelächter der Feinde hören, wenn er von hinten diejenigen angegriffen hatte, die nur daran dachten, ihm zu helfen.

Dennoch, wenn das Schicksal es erlaubt hätte, hätte er seine Pfeile gegen diejenigen geschickt, die gegen Laylas Stamm kämpften. Sein Herz war bei den Männern, die sich seinen eigenen Champions widersetzten. Seine Lippen beteten um Hilfe für seine Gegner. Er sehnte sich danach, die Hand zu küssen, die gerade Nawfals Reiter aus dem Sattel gezeigt hatte.

Am Ende wurde dieser Impuls so stark, dass er ihn kaum unterdrücken konnte. Immer wieder freute er sich, wenn der Feind vorrückte, und wurde niedergeschlagen und elend, wenn Nawfals Männer einen Vorteil erlangten. Schließlich bemerkte das einer von Nawfals Reitern. Er wandte sich an Medschnun und rief:

„Was fehlt dir, edler Geist? Warum genießt du diesen Streit nur aus der Ferne? Warum erweisen Sie dem Feind überhaupt Gunst? Hast du vergessen, dass wir unser Leben für dich und deinetwegen riskieren?'

„Wenn sie Feinde wären“, antwortete Medschnun, „könnte ich sie bekämpfen. Aber da diese Feinde meine Freunde sind, was soll ich tun? Das ist kein Schlachtfeld für mich. Das Herz meiner Geliebten schlägt für den Feind, und wo ihr Herz schlägt, da ist meine Heimat. Ich möchte für mein geliebtes Diktip sterben, nicht andere Männer töten. Wie könnte ich dann auf deiner Seite sein, wenn ich mich selbst aufgegeben habe?'

In der Zwischenzeit hatte Nawfal, das Schwert in der Hand und ständig mitten im Kampf, hart um den Sieg gekämpft. Wie der Draufgänger, der er war, unerschrocken wie ein betrunkener Elefant, griff er immer wieder die Mauern des Feindes an. Viele von ihnen hatte er niedergeschlagen, aber als die dunkelblauen Locken der Abenddämmerung begannen, ihre Schatten über die brennende Stirn des Tages zu werfen, war die Schlacht noch nicht entschieden. Bald hüllte die Nacht die kämpfenden Männer ein. Nachdem die Schlange der Finsternis die letzte kleine Glasperle des Lichts am Horizont verschluckt hatte, trennten sie sich, und bald konnte keiner von ihnen den anderen sehen.

Es gab weder Sieger noch Besiegte. Aber auf beiden Seiten waren viele tapfere Männer gefallen, und die Zahl der Verwundeten war noch größer als die der Toten. Trotzdem hatte Nawfal die Hoffnung nicht aufgegeben, den Feind am nächsten Tag in die Knie zu zwingen. Aber als er im ersten Licht des neuen Morgens seine traurig reduzierte Truppe in die Schlacht führen wollte, berichteten seine Späher, dass der Feind in der Nacht von anderen Stämmen verstärkt worden war.

Wenn Nawfal ein Held war, dann war er kein Narr! Nach einigem Nachdenken entschied er sich für den einzigen Zug, der ihm noch blieb. Er schickte einen Herold mit dieser Botschaft ins feindliche Lager:

„Genug des Schwertkampfes! Wunden müssen versorgt werden; Lasst uns den Weg des Friedens gehen. Was ich von dir begehrte und immer noch wünsche, ist die Feenmagd, die den Bann brechen und einen verzauberten Jüngling von seinem Wahn befreien könnte. Im Gegenzug bin ich bereit, Ihnen Unmengen an Schätzen auszuzahlen, und wenn Sie bereit sind, diesen Vorschlag anzunehmen, wird Ihre Antwort viel harmonischer klingen als diese meine Rede. Aber selbst wenn Sie sich weigern und Ihr Zucker unverkäuflich ist, sollten wir trotzdem aufhören, unser Leben mit dem sauren Geschmack von Essig zu füllen. Lass die Arme ruhen! '

Das Ergebnis war nicht unerwartet. Nawfals Vorschlag, Layla gegen Zahlung einer riesigen Summe auszuliefern, wurde mit der gleichen Entschlossenheit wie am Vortag zurückgewiesen. Wie hätte es anders sein können? Andererseits gab es keine Einwände gegen einen Waffenstillstand. Es sollte kein Blut mehr vergossen werden und Nawfal und seine Männer kehrten nach Hause zurück.

Vorbei waren die schönen Tage, als Medschnun an Nawfals Seite das Leben mit seinen Freunden genossen hatte. Die Wunde in der Seele unseres Geliebten hatte sich wieder geöffnet und er wandte sich voller Bitterkeit gegen seinen Freund.

Er zog das Schwert seiner Zunge und sprach: „So sind denn deine kunstvollen Wege, zwei Liebende zu vereinen? In der Tat ausgezeichnet! Ist das der letzte Ausweg deiner Weisheit, mit Waffen und Männern zu überfallen? Ist das ein Beweis deiner Stärke? Ist das der Schlüssel zu deiner magischen Kraft? Das Meisterwerk Ihres Reiterstolzes? Wirfst du so das Lasso? Das wollte ich sicher nie. Es ist Ihnen nur gelungen, sich meine Freunde zu Feinden zu machen. Die Tür, durch die ich eintreten wollte, hast du mit tausend Schlössern verschlossen. Meine gute Sache ist dir zum Schlechten geworden; Ich löse hiermit unsere Freundschaft auf, mein Freund! Nicht der Feind – der Freund muss den Faden zerreißen; Ich bin wie der König im Schachspiel, matt gesetzt von seinem eigenen Springer; wie der Hund des Hirten, durchbohrt von dem Pfeil, den sein Herr auf den Wolf richtete. „Du magst groß sein in deiner Großzügigkeit,

Nawfal fiel es schwer, solchen Worten standzuhalten. Er musste sich mit seinem Schild bedecken und gleichzeitig versuchen, seinen verwundeten Gegner zu heilen. „Sie müssen verstehen“, erwiderte er, „der Feind war zahlenmäßig und bewaffnet überlegen. Deshalb konnte ich Layla nicht gewinnen – noch nicht. Ich schloss Frieden und zog mich zurück. Aber das war ein Trick, der mir zwangsläufig aufgezwungen wurde. Seien Sie sicher, dass ich zurückkehren werde! Ich stelle jetzt eine Armee aus allen Stämmen um uns herum zusammen, und Sie können sicher sein, dass ich nicht ruhen werde, bis ich meinen Stahl in diesen Stein versenkt habe, bis ich diesen widerspenstigen Esel vom Dach auf die Erde gezogen habe! '

Und Nawfal meinte, was er sagte. Er sandte Boten zu allen Stämmen von Medina bis Bagdad. Er öffnete seine Schatztruhen weit; und nachdem er eine Armee zusammengestellt hatte, die wie ein eiserner Ozean von Horizont zu Horizont wogte, zog er erneut in den Krieg, um Layla für seinen Freund zu erobern.

Eines Tages erschien die stählerne Welle von Nawfals' Armee unter Paukenschlägen vor den Zelten von Laylas Stamm. Mann an Mann, Speer neben Speer, Linie um Linie – die ganze Ebene war voll davon, so weit das Auge reichte. Der Hufschlag der Pferde ließ die Erde erbeben, und das Gebrüll der herannahenden Schar hätte das Herz eines Toten erzittern lassen.

Trotzdem ließen sich die tapferen Verteidiger nicht entmutigen. Sie waren immer noch nicht bereit, der Gewalt nachzugeben, entschlossen, Layla nicht dem Wahnsinnigen und seinen Helfern auszuliefern. Sie zogen es vor, zu sterben, anstatt unter einem so schändlichen Joch zu leben.

Also wurde der Kampf erneuert. Diesmal war der Zusammenstoß zwischen Pferden, Männern und Waffen noch furchterregender als zuvor. So verkeilt und in den Kampf verkeilt, wurden Freund und Feind, dass keiner dem anderen ausweichen konnte, noch verfehlten Stoß oder Hieb je sein Opfer.

Blut strömte aus Wunden und Waffen, als müsste es jedes Sandkorn in der Wüste waschen, und es sah aus, als sprießen plötzlich rote Blumen aus dem dürren Boden.

Schließlich wurde das Töten zu viel. Selbst die kriegerischsten Herzen wurden müde, Schmerzen zuzufügen, und die Schwerter zögerten, bevor sie zuschlugen, als schämten sie sich, immer mehr Köpfe niederzumähen.

Nawfal, der große Krieger, kämpfte wieder an vorderster Front. Feuer und Zerstörung spuckend wie ein Drache, schnitt er mit jedem Atemzug den Lebensfaden eines Menschen und zerschmetterte den steinernen Feind Schritt für Schritt in Stücke. Was seine Keule traf, würde zermalmt werden – selbst wenn es der mächtige Berg Elburz gewesen wäre; und wer sich in die Reichweite seines Schwertes wagte, hatte das Buch seines Schicksals für alle Zeit geschlossen.

Noch bevor die Nacht dieses blutrünstige Drama verdecken konnte, hatte der Tag Nawfals Männern die Flamme des Sieges verliehen. Der Feind zog sich zurück. Laylas Stamm wurde besiegt, viele wurden getötet, viele verwundet oder fast vor Erschöpfung gestorben.

Als Zeichen der Unterwerfung und Trauer streuten sich die Ältesten Erde auf die Köpfe und machten sich, sobald die Waffen verstummten, auf den bitteren Weg zum Zelt des Siegers. Vor Nawfals Schwelle küssten sie die Erde und klagten:

„Du, Herr und Meister, bist der Sieger. Wir, Ihre Feinde, wurden besiegt – tot oder lebendig. Lassen Sie nun die Gerechtigkeit walten. Verweigern Sie nicht einigen Überlebenden den Frieden! Erlaube uns die Auferstehung nach unserem Fall und denke daran, dass wir alle eines Tages einer weiteren Auferstehung gegenüberstehen werden. Stecken Sie Ihr Schwert zurück in seine Scheide; du brauchst sie nicht mehr gegen die wehrlosen Männer, die hier zu deinen Füßen liegen und um Verzeihung bitten. Lass Speere und Pfeile ruhen! Schau, wir haben unsere Schilde weggeworfen und vertrauen unser Schicksal in deine Hände.'

Als er die Ältesten so sprechen hörte, war Nawfal von ihrem Kummer bewegt. Auch er war bereit, die Vergangenheit zu begraben und gewährte den geforderten Waffenstillstand, ohne jedoch zu vergessen, seinen Preis zu fordern. „Bring mir die Braut und das gleich“, befahl er, „dann bin ich zufrieden und lasse dich in Ruhe, dich und deinen Stamm.

Kaum hatte er diesen Befehl gegeben, trat ein einzelner Mann aus der Menge besiegter Stammesangehöriger hervor. Es war Laylas Vater, der vor Kummer tief gebeugt war. In großer Demut kniete er vor dem siegreichen Nawfal nieder, vergrub seine Stirn im Staub und erfüllte das große Zelt mit Wehklagen.

„Großer Prinz unter den Arabern“, begann er, nahm mich an, einen alten Mann mit gebrochenem Herzen, niedergeschlagen von der Katastrophe und vor dir niedergeworfen. Die Araber überhäufen mich mit Schuld und Schande, als wäre ich ein heimatloser Fremder, und wenn ich an die Ströme von Blut denke, die für mich vergossen wurden, wünschte ich, ich könnte ein Quecksilbertropfen werden und dieser Schande entrinnen. … Es ist nun Ihre Aufgabe, ein Urteil zu fällen. Wenn Sie mir meine Tochter hinterlassen, können Sie sich meiner Dankbarkeit sicher sein. Wenn Sie entschlossen sind, sie zu töten – tun Sie es! Schneiden Sie sie in Stücke, verbrennen Sie sie, ertränken Sie sie; Ich werde nicht gegen Ihre Entscheidung rebellieren.

'Eine Antwort allein werde ich nicht akzeptieren; niemals werde ich Layla diesem Dämon übergeben, diesem Medschnun, einem Wahnsinnigen, der mit eisernen Fesseln gefesselt sein sollte, nicht mit ehelichen Fesseln. Wer ist er schließlich? Ein Narr, ein gewöhnlicher Unkrautvernichter, ein umherziehender und heimatloser Landstreicher, der Berge und Steppen durchstreift. Und was hat er jemals erreicht? Soll ich mich mit einem niederträchtigen Verser zusammensetzen, der meinen guten Namen – und seinen eigenen – beschmutzt hat? Es gibt keinen Winkel in ganz Arabien, wo der Name meiner Tochter nicht in aller Munde ist – und ich sollte sie dem geben, der die Ursache von all dem ist? Mein Name würde für immer berüchtigt sein. Fordere nicht das Unmögliche! Wehe uns, wenn Ihr darauf besteht! Ich schwöre bei Gott, dass ich ihr lieber mit meinen eigenen Händen den Kopf abschlagen und diese mondähnliche Braut den Hunden füttern würde – um meine Ehre zu retten und in Frieden zu leben … Besser, die Hunde sollten sie verschlingen, als diesen Dämon in Menschengestalt. Besser sie als er!'

Diese gewagte Rede und ihre schreckliche Drohung brachten Nawfal für einen Moment zum Schweigen. Aber in seinem Herzen verzieh er dem alten Mann und antwortete ohne Groll:

'Aufstehen! Obwohl ich der Sieger bin, möchte ich, dass Sie mir Ihre Tochter nur geben, wenn Sie dazu bereit sind. Eine gewalttätige Frau ist wie eine Scheibe trockenes Brot und eine salzige Süßigkeit.'

So reagierte er auf Laylas Vater und es zeigte sich schnell, dass seine anwesenden Vertrauten ihm zustimmten. Es war Medschnuns eigenes Werk. Hatte er sich nicht während der ersten Schlacht auf die Seite des Feindes gestellt und war in seinem Herzen ein Verräter an seinen Freunden geworden?

Der Reiter, der Medschnun beobachtet und dann mit ihm gesprochen hatte, wandte sich nun an Nawfal und sagte:

„Der Alte hat recht. Dieser Narr ist voller Unreinheit. Rebellion beherrscht seinen Geist und er ist in keiner Weise heiratsfähig. Er ist instabil und völlig unzuverlässig. Haben wir nicht für ihn bis zum Tod gekämpft? Dennoch hoffte er, dass der Feind gewinnen würde. Haben wir nicht in seinem Namen unsere Körper als Ziel für ihre Pfeile angeboten? Inzwischen hat er diese Pfeile hinter unserem Rücken gesegnet! Ist das die Art und Weise, wie sich ein vernünftiger Mensch benimmt? Er weint und lacht ohne Sinn und Verstand. Selbst wenn er seine Geliebte gewinnen sollte, würde das Schicksal ihre Vereinigung nicht begünstigen. . . . Er ist voller Fehler und du, Nawfal, wirst dich schämen, dass du ihm einst geholfen hast. Es ist besser, sich mit der Schande und Ehre, die wir bereits gewonnen haben, zufrieden zu geben und unsere Hände von dieser Angelegenheit zu waschen.'

Dies drehte die Waage. Was sollte Nawfal tun? Obwohl besiegt, blieb Laylas Vater unerbittlich. Und Nawfals eigene Männer unterstützten ihn! Nawfal konnte es ihnen nicht einmal verübeln. Hatten nicht Zweifel seinen eigenen Geist gejagt? War nicht Wahrheit in dem, was Laylas Vater und Nawfals Männer sagten?

Nawfal beschloss, auf den Preis des Sieges zu verzichten und befahl, das Lager abzubrechen.

Sie waren noch nicht weit gegangen, als Medschnun sein Pferd auf Nawfal richtete. Mit Tränen in den Augen kochte er vor Wut wie ein Vulkan über.

„Treuloser Freund“, rief er, „du hast meine Hoffnungen zu einer strahlenden Dämmerung reifen lassen, und jetzt schubst du mich ans Tageslicht der Verzweiflung. Warum, sag mir, hat deine Hand ihre Beute fallen lassen? Was ist mit diesem Arm passiert, der einst bereit war, mir zu helfen? Als ich durstig war, hast du mich an die Ufer des Euphrat geführt, aber bevor ich trinken konnte, hast du mich zurück in meine Wüstenhölle gezerrt. Du hast Zucker aus deiner Schachtel geholt, um Sorbet zu machen, aber du hast ihn mir nicht angeboten. Du hast mich vor einen mit Süßigkeiten beladenen Tisch gestellt, und dann hast du mich wie eine Fliege verjagt!

„Da Sie nie vorhatten, mir meinen Schatz zu überlassen, wäre es besser gewesen, ihn mir nicht zu zeigen. . . .* Medschnun drehte sein Pferd, ohne eine Antwort abzuwarten, und galoppierte in die pfadlose Wildnis, weg von Nawfal und seinen Freunden. Er verschwand aus ihrem Blickfeld wie eine Wolke, die sich selbst verzehrt, wie der Tränenregen, der aus seinen Augen fiel und keine Spur im Sand hinterließ.

Als Nawfal in sein Jagdgebiet zurückgekehrt war und von Medschnun immer noch keine Spur zu sehen war, ging er mit ein paar Männern los, um nach ihm zu suchen. Er war seinem Freund zugetan und bemüht, ihn zu trösten, aber trotz langer und anstrengender Bemühungen konnten sie keine Spur von Medschnun finden. Es war, als wäre sein Name aus dem Buch des Lebens gestrichen worden, und Nawfal begann zu befürchten, dass er seinen Freund für immer verloren hatte.

Nachdem er Nawfal verlassen hatte, raste Medschnun auf seinem Pferd davon wie ein Vogel ohne Nest – weit in die Wüste hinein, nur der Wind als Begleiter. Er sang vor sich hin über Nawfals Untreue und erzählte sein unglückliches Schicksal den halb verwischten Spuren verlassener Ruheplätze und Lagerfeuer.

Plötzlich entdeckte er einige Punkte, die sich in der Ferne bewegten. Als er näher kam, fand er eine seltsame Gruppe, die ihm gegenüberstand. Zwei Gazellen waren in Schlingen geraten und ein Jäger war gerade dabei, die armen Geschöpfe mit seinem Dolch zu töten.

‚Lasst diese Tiere frei!' rief Medschnun, „ich bin dein Gast und du kannst meine Bitte nicht ablehnen. Nimm die Schlingen von ihren Füßen! Ist auf dieser Welt nicht genug Platz für alle Kreaturen? Was haben diese beiden getan, dass Sie sie töten wollen? Oder bist du ein Wolf, kein Mensch, dass du die Last einer solchen Sünde auf dich nehmen willst? Schau, wie schön sie sind! Sind ihre Augen nicht wie die der Geliebten? Erinnert ihr Anblick nicht an den Frühling? Lass sie gehen, lass sie in Frieden! Diese Hälse sind zu schade für deinen Stahl, diese Brüste und Schenkel sind nicht zum Verschlingen bestimmt, diese Rücken, die nie eine Last getragen haben, sind nicht für dein Feuer bestimmt! “ So etwas hatte der Jäger noch nie gehört. Sein Mund öffnete sich erstaunt, dann begann er, an einem seiner Finger zu kauen. Endlich,

»Ich habe gehört, was Sie gesagt haben. Aber schau, ich bin arm, sonst würde ich dir gerne gehorchen. Das ist der erste Fang, den ich seit zwei Monaten gemacht habe. Ich habe eine Frau und Kinder. Erwartest du von mir, dass ich die Tiere verschone und meine Familie verhungern lasse?'

Ohne ein Wort sprang Medschnun aus dem Sattel und reichte dem Jäger die Zügel seines Pferdes, der, zufrieden mit dem Austausch, aufstieg und davonritt, Medschnun mit den beiden Gazellen allein zurücklassend. Medschnun küsste sanft ihre Augen und sang:

Dunkel wie die Nacht, wie ihre Augen!

Was ich verloren habe, kannst du nicht zurückgeben.

Sie wecken Erinnerungen, die brennen,

Trauriges Glück und freudige Seufzer.

Er segnete die Tiere, befreite sie von ihren Fesseln und sah zu, wie sie am Horizont verschwanden. Dann setzte er seinen Weg fort, nur viel langsamer, gebeugt unter der Last seiner Trauer und seiner wenigen Besitztümer. Der Sand versengte seine Füße und die Sonne brannte auf seinen Kopf. Sein Gehirn schien zu kochen, Dornen zerrissen seine Kleider; aber er schien es nicht zu bemerken und verfolgte seinen Weg, bis die Nacht den Tag mit einem blauschwarzen Leichentuch bedeckte und der Mond aufging und seinen Glanz von der Sonne entlehnte.

Erst dann blieb der einsame Wanderer stehen. Er kroch in eine Höhle und stöhnte wie eine Eidechse, die von einer Schlange gebissen wurde, und verstreute die Perlen seiner Tränen in den Locken der Dunkelheit. Seufzend hockte er sich unter den Felsen und las Seite um Seite aus dem Buch seines Lebens, dessen Blätter so schwarz waren wie die Stunden der Nacht, die vergingen, ohne ihm den Schlaf zu gestatten.

Als der Morgen, der die Welt erleuchtete, sein Banner entfaltete und die in China aufgehende Sonne am Himmel aufstieg, befreiten die nächtlichen Geister Medschnuns Geist. Wie Rauch, der aus dem Feuer aufsteigt, tauchte er aus seinem Versteck auf und setzte seinen Weg fort, komponierte Gedichte und sang sie laut vor sich hin.

Gegen Abend traf er auf einen anderen Jäger, der einen Hirsch in seinen Fallen gefangen hatte und im Begriff war, ihn zu töten. Medschnun rannte schnell auf ihn zu und schrie, seine Stimme so scharf wie die Spitze eines Aderlass: „Du Hyäne eines Tyrannen! Folterer der Schwachen und Wehrlosen! Lassen Sie dieses arme Geschöpf sofort frei, damit es sich noch eine kurze Zeit seines Lebens erfreuen kann. Wie wird sich die Hirschkuh heute Nacht ohne ihren Gefährten fühlen? Was würde sie sagen, wenn sie mit einer menschlichen Zunge sprechen könnte! Sie würde ausrufen: „Möge derjenige, der uns das angetan hat, leiden wie wir; Möge er nie wieder einen glücklichen Tag erleben! …" Würde dir das gefallen ? Fürchtest du nicht die Not der Leidenden? Stellen Sie sich vor, Sie wären der Hirsch – der Hirsch als Jäger und Sie als sein Opfer!'

„Es ist nicht wichtig, den Hirsch zu töten“, erwiderte der Trapper, „mir geht es darum, mein eigenes Leben zu erhalten. Ich habe das Tier gefangen, aber wenn Sie möchten, bin ich bereit, es Ihnen zu verkaufen.“

Medschnun am Grab von LailaMedschnun hatte keinen Schatz, aber er trug immer noch ein paar Dinge, die Nawfal ihm gegeben hatte. Er legte sie dem Jäger zu Füßen, der mit dem Handel sehr zufrieden war. Er lud sie auf seine Schultern, verabschiedete sich und verließ den Hirsch mit Medschnun.

Als er gegangen war, näherte sich Medschnun dem Tier so sanft wie ein Vater seinem Kind. Er streichelte und streichelte es und sagte:

„Seid ihr nicht auch wie ich von eurem Geliebten getrennt? Schnellfüßige Läuferin der Steppen, Bewohnerin der Berge, wie lebhaft erinnerst du mich an sie! Geh, beeile dich, suche sie, deine Gefährtin. Ruhe in ihrem Schatten – dort ist dein Platz. Und solltest du auf deinen Wanderungen an Laylas Zelt vorbeikommen, ihr vielleicht sogar begegnen, gib ihr diese Nachricht von mir :

Ich gehöre dir, wie weit entfernt du auch sein magst. Dein Kummer, wenn du trauerst, bringt mir Kummer. Da weht kein Wind, sondern weht mir dein Duft entgegen, Da singt kein Vogel, sondern ruft mir deinen Namen. Jede Erinnerung, die ihre Spur bei mir hinterlassen hat, bleibt für immer, als wäre sie ein Teil von mir. „Sag ihr das, mein Freund!“

Mit diesen Worten entfernte Medschnun die Schlinge von den Beinen des Hirsches und befreite ihn, während hoch oben die Karawane der Nacht ihren Weg zog und am östlichen Himmel der Mond aus der Dunkelheit auftauchte. Schäumend wie das Wasser des Nils schien die Milchstraße über dieses himmlische Ägypten zu fließen – während Medschnun, allein gelassen, zum Himmel aufblickte wie ein Vogel mit beschnittenen Flügeln, aufrecht wie eine Kerze, die aufrecht steht, während sie verbrennt.

Die Morgendämmerung eines neuen Tages verbreitete ihr strahlend gelbes Licht zwischen den Speichen des nachtblauen Himmelsrades, während die erwachende Sonne frische rote Rosen an den Horizont malte. Aber Medschnun war wie eine Blume im Herbst. Von Trauer und Erschöpfung niedergeschlagen, ließ er den Kopf hängen, und als gegen Mittag die Sonne ihre Pfeile auf ihn schoss, war er froh, eine kleine Oase zu finden, wo unter einigen Palmen eine Quelle sprudelte und ein Teich den Wanderer zum Ausruhen einlud . Wasser und Grün und Schatten! Dieser Ort, dachte Medschnun, ist wie eine Ecke des Paradieses, die auf die Erde gefallen ist; wie ein Bild der Felder rund um den himmlischen See Kowthar.

Nachdem er sich satt getrunken hatte, legte er sich auf den Brokatteppich aus weichem Gras im Schatten der Palmen, um sich eine Weile auszuruhen.

Bald war der müde Mann in friedlichen Schlummer gehüllt. Die Zeit verging unbemerkt. Als er aufwachte, stand die Sonne bereits tief im Westen. Er hatte das Gefühl, als hätte ihn jemand angestarrt. Aber wer ? Keine lebende Seele war zu sehen, weit oder nah.

Zufällig fiel sein Blick auf die Krone der Dattelpalme, in deren Schatten und Schutz er geruht hatte. Dort, im grünen Gitterwerk der fächerförmigen Äste, sah er einen schwarzen Schatten: ein großer Rabe, der bewegungslos kauerte und Medschnun anstarrte, die Augen leuchteten wie Lampen.

In Trauer gekleidet, ist er ein Wanderer wie ich, dachte Medschnun, und in unseren Herzen empfinden wir wahrscheinlich dasselbe. Laut sagte er zu dem Vogel:

„Blackfrock, um wen trauerst du? Warum diese düstere Farbe der Nacht im Licht des Tages? Brennst du im Feuer meines Schmerzes, oder habe ich meine Seele mit deiner Schwärze verhüllt?'

Als der Rabe die Stimme hörte, hüpfte er auf einen anderen Ast, ohne Medschnun aus den Augen zu lassen, der fortfuhr:

„Wenn Sie wie ich zu denen gehören, deren Herzen verbrannt sind, warum schimpfen Sie mich dann? Oder bist du ein Khatib, dieser Unkrautvernichter, der freitags von der Kanzel einer Moschee predigt? Trägst du deshalb dieses düstere Gewand? Oder bist du ein Nigger-Wächter? Wenn ja, wen fürchtest du? Vielleicht bin ich ein Schah und du bist mein fürstlicher Beschützer? Achtung nicht! Wenn Sie auf Ihrer Flucht zufällig meine Geliebte sehen, sagen Sie ihr dies von mir:

Hilf mir, oh hilf mir in meiner Einsamkeit! Einsam verblasst mein Licht in der Wildnis. „Fürchte dich nicht, denn ich bin dein“, sagtest du, zögere nicht – damit du mich nicht tot findest.

Vom Wolf gefangen, hört das Lamm zu spät, Die Fute des Hirten beklagt sein grausames Schicksal.

Verdurstend suche ich vergeblich den Schlauen – Zu spät die Wolke, die den rettenden Regen bringt.

Während Medschnun diese Zeilen rezitierte, flatterte der Rabe immer weiter weg, bis er schließlich von der Krone der Palme abhob und im schwindenden Licht verschwand, das ihn zu verschlingen schien.

Es war nicht mehr Tag, aber noch nicht Nacht: die Stunde des Erwachens der Fledermäuse. Die Dunkelheit wuchs, bis sie so schwarz wie das Gefieder eines Raben war. Was für ein riesiger Rabe diese Nacht war. Als seine Flügel ausgebreitet waren, reichten sie quer über den Himmel und gelbe Rabenaugen starrten wie zuvor auf Medschnun herab, nur waren es jetzt Tausende von ihnen, groß und klein, eine zahllose Menge.

Um sich vor ihren Blicken zu verbergen, bedeckte Medschnun sein Gesicht mit seinen Händen und weinte bitterlich.

Als das Licht des Morgens seinen Kopf durch den Vorhang der Nacht schob, erwachte die alte Welt in den Augen aller Kreaturen zu neuem Leben – wie ein neuer Garten.

Medschnun konnte es nicht länger ertragen, so weit von seiner Geliebten entfernt zu sein. Er eilte dahin, als wären ihm über Nacht Rabenflügel gewachsen, oder wie ein Schmetterling, der durch die Dunkelheit auf die Flamme zueilt, die er zu umkreisen sucht.

Je näher er seinem Ziel kam, desto mehr trunken wurde sein Herz von Laylas Duft, desto lauter nahmen seine Ohren den Klang ihrer Stimme wahr, desto klarer erkannten seine Augen ihr Gesicht in Bergen und Tälern.

Alle Kraft schien aus seinen Gliedern gewichen zu sein und er musste sich ausruhen; er war wie ein Mensch, der lange unter den Toten weilte und jetzt mit jedem Atemzug, mit jedem Seufzer den Strom des Lebens langsam wiederkehren fühlt.

Während er dort saß, näherten sich ihm zwei seltsame Gestalten. Eine Frau zerrte einen Mann hinter sich her – sein Haar und sein Bart waren zerzaust, seine Glieder von Eisenketten so schwer niedergedrückt, dass er kaum gehen konnte; er sah aus und benahm sich, als wäre er von Sinnen, und die Frau zerrte ständig an dem Seil und trieb ihn wie einen Ochsen oder Esel voran.

Medschnun war zutiefst schockiert und hatte Mitleid mit dem armen Mann. Er flehte die Frau an, ihren Gefangenen nicht so grob zu behandeln und fragte: „Wer ist dieser Mann? Was hat er getan, dass Sie ihn so angekettet herumschleppen?'

„Willst du die Wahrheit hören? “ sagte die Frau. 'Also gut. Er ist weder verrückt noch kriminell.

Ich bin Witwe und er ist ein Derwisch, wir beide haben große Not erlitten. Wir sind beide zu allem bereit, wenn wir nur Geldbeutel und Bauch füllen können. Deshalb beschloss ich, ihn in Ketten vorzuführen, in der Hoffnung, dass die Leute ihn für verrückt halten und uns Essen und Almosen aus Almosen geben würden. Was wir bekommen, teilen wir fair unter uns auf. “ Als Medschnun diese Worte hörte, ging er auf die Knie und flehte sie an:

„Löse diesen Mann von seinen Ketten und leg sie mir an. Ich bin einer dieser unglücklichen Menschen mit gestörtem Verstand, ich sollte gefesselt werden – er nicht. Nimm mich mit, so lange und wohin du willst, und alles, was uns gegeben wird, soll dein sein. Die alte Frau ließ es sich nicht zweimal sagen. Schnell befreite sie den Derwisch von seinen Ketten und

band Medschnun an seiner Stelle fest. Er war so erfreut, als hätte sie ihn gestreichelt, und sie ging glücklich weiter und führte ihr neues Opfer am Seil.

Wann immer die Frau und ihr Gefangener zu einem Zelt kamen, hielten sie an: Medschnun rezitierte seine Liebesgedichte, rief „Layla“. . . Layla . . schlug mit Kopf und Körper gegen die Steine ​​und tanzte trotz seiner Ketten wie ein betrunkener Wahnsinniger herum, während die Frau ihn strafte.

Eines Tages kamen sie zu einer Oase, wo ein paar Zelte errichtet worden waren. Als Medschnun sie genauer betrachtete, erkannte er plötzlich Laylas Zelt unter ihnen. Tränen begannen aus seinen Augen zu strömen wie Regenwasser, das im Frühling aus den Wolken strömt. Er brach zusammen, schlug mit dem Kopf auf den Boden und rief:

„Du hast mich mir selbst überlassen und nichts als deinen Kummer mit mir geteilt. Schau, ich tue Buße, weil ich dich und dein Volk unter den Händen Nawfals leiden ließ. Zur Strafe habe ich meine Freiheit aufgegeben. Gefesselt stehe ich vor dir, ein Seil um meinen Hals und warte darauf, gezüchtigt zu werden. Ich weiß, dass ich gesündigt habe, und meine Sünde ist so groß, dass sie niemals vergeben werden kann.

„Ich bin dein Gefangener; Du bist mein Richter. Verurteile mich! Bestrafe mich so hart, wie du willst. … Es ist meine Schuld, dass Ihr Volk gelitten hat. Zur Sühne schlage ich meinen Körper mit meinen eigenen Händen. Gestern habe ich mein Verbrechen begangen, heute bin ich in Ketten zurückgekehrt, um von dir gefoltert zu werden. Töte mich, aber verstoße mich nicht in meinem Elend. Wie kann ich vor dir meine Unschuld beteuern? Du bist loyal, selbst wenn du die Loyalität aufgegeben hast; Ich bin schuldig, auch wenn ich unschuldig bin.

„Im Leben erreichten mich deine Grüße nicht, und

deine Hände streichelten nicht mein Haar. Aber jetzt gibt

es Hoffnung. Vielleicht siehst du mich an, während du

mich mit deinem Pfeil tötest, und legst dann deine Hand auf

meinen Kopf? Vielleicht ziehst du dein Schwert,

damit ich meinen Kopf auf deiner Schwelle ruhen lassen kann

wie ein zu opferndes Tier? Ich werde so

vertrauensvoll sein wie Ismael vor Abraham! Warum sollte

ich mich fürchten, wenn du es bist, der mir den Kopf abschlägt?

Mein Herz brennt wie eine Kerze – wenn du den

Docht schneidest, brennt es noch heller! Solange ich lebe,

gibt es keinen Weg, der mich zu dir führen könnte; rette

dich also, rette mich vor mir selbst und lass

mich in ewigem Frieden zu deinen Füßen ruhen.'

Mehr konnte Medschnun nicht sagen. Mit einem lauten Schrei

flog er wie ein Pfeil vom Boden auf, sein Gesicht wahnsinnig

verzerrt. Wütend, wie von einem Dämon besessen,

fasste er seine Ketten mit beiden Händen und

riss sie mit übermenschlicher Anstrengung auseinander; 

Er schlug sich ins Gesicht und rannte weg von der alten Frau, von

Laylas Zelt, von allen Menschen – auf die

bergige Einöde von Najd zu.

Seinen Eltern, seinen Verwandten und Freunden wurde es erzählt.

Sie hatten bereits gehört, was ihm

in den letzten Wochen und Monaten widerfahren war. Einige suchten

nach ihm, aber als sie ihn in einem seiner

Verstecke in den Bergen fanden, stellten sie fest, dass

die Vergangenheit, abgesehen von Laylas Namen und Erinnerung,

aus seinem Gedächtnis ausgelöscht worden war. Sobald sie

von etwas anderem zu reden versuchten, verstummte er oder

entkam, zog sich wie schlaftrunken in sich zurück. 

Diese Versuche erregten ihn nur, führten aber zu

nichts, und so mussten am Ende sogar sein Vater und seine

Mutter die Hoffnung aufgeben, dass er sich jemals

erholen und zu ihnen zurückkehren würde.

Was war in der Zwischenzeit

mit Layla passiert? Hören Sie, was Ihnen der Tiefseetaucher zu sagen hat, der den Ozean der Seele erkundet!

Layla erfuhr bald von Nawfals Sieg – und es

war ihr Vater, der es ihr erzählte.

Staub- und blutbedeckt, zerschlagen und

erschöpft, mit schiefem Turban , kam er ins Zelt gestürmt.

Dennoch sah er nicht aus wie ein Mann, der

nach einer schändlichen Niederlage Trost brauchte. Er war müde, aber seine

Augen leuchteten zufrieden und seine Stimme klang

triumphierend. „Was für eine Meisterleistung“, sagte er

stolz, „ich habe es geschafft, diesen Mann Nawfal

mit meiner Zunge zu zähmen, nachdem sein Schwert uns geschlagen hatte!

Ich bin der Katastrophe um ein Haar entgangen! Dieser

Wahnsinnige, dieser Medschnun, hätte sich fast hineingedrängt –

und was wäre dann passiert? Nun

hat sich Nawfal, der im Namen Gottes gekämpft und gewonnen hat – der

Himmel möge ihn belohnen – zurückgezogen. Wir sind

gerettet.'

Layla musste zuhören, obwohl ihr das Herz vor

Kummer fast zerbrach; aber während ihr Vater und

andere Leute anwesend waren, wagte sie es nicht, es zu zeigen.

Heimlich weinte und litt sie, und als die

Nacht sie vor neugierigen Blicken verbarg, ließ sie ihre

Tränen ungehindert fließen, bis ihre schlaflosen Augen rot

umrandet waren wie die der Narzisse.

Das Elternhaus war zu ihrem Gefängnis geworden.

Sie hütete das Geheimnis ihrer Liebe, das nicht

preisgegeben werden durfte, und lebte wie eine Schlange, unfähig,

einen Weg aus einem fest verschlossenen Beutel zu finden. Sie wartete und

lauschte dem Wind, der liebevoll das

Zelt streichelte, in der Hoffnung, er könnte eine Nachricht von ihrem

Geliebten bringen.

Inzwischen hatten sich Medschnuns Gedichte, in denen Laylas

Schönheit gepriesen und die Geschichte ihrer Liebe erzählt

wurde, unter den Stämmen verbreitet, und edle Verehrer kamen

von nah und fern, um ihr Glück zu versuchen. Einer bot

Land an, ein anderer Schafe, noch ein anderer Gold; Voller

Begierde wandten sie alle Tricks und Überredungskünste

an, um ihr Ziel zu erreichen.

Aber welche Schätze sie auch zu bieten hatten,

egal wie sehr sie darauf bestanden, geschmeichelt und

angefleht, Laylas Vater blieb ungerührt. Mit

großer Sorgfalt schützte er das Glas, damit kein Stein

es zerbrechen konnte, und verbarrikadierte die Tür, die zu

dem Mädchen mit den silbernen Gliedern führte.

Wenn er anwesend war, trank Layla den Wein der

Fröhlichkeit – als er sich umdrehte, aß sie das Brot

der Trauer. Sie war eine Kerze, die durch

Tränen lächelt, eine Rose, die ihre Dornen verbirgt, ein lahmes Mädchen,

gestützt von den Armen ihrer Eltern, die dachten,

sie gehe ohne Hilfe.

Ibn Salam hatte natürlich auch von den

Horden von Freiern gehört, die sein versprochenes

Juwel gefährlich umzingelten. Seine Ungeduld und sein Verlangen wurden

von Angst entfacht, bis er es nicht länger ertragen konnte. Er

rüstete eine Karawane aus, die eines Königs würdig war. Mit

Eselladungen von Bernstein, Moschus, Juwelen und Süßigkeiten

aller Art machte er sich auf den Weg, in der Hoffnung,

mit Schätzen den Schatz zu erobern. Er streute

Goldmünzen unter die Menschen wie Sandkörner, und seine Kamele, begraben unter der Last

seidener Gewänder, sahen aus wie wandernde Hügel aus

Brokat.

Als er ankam, gönnte Ibn Salam sich und

seinen Männern zwei Tage Ruhe, dann schickte er seinen Vermittler

zu Laylas Familie. Dieser Mann war ein Meister seines Fachs.

Er konnte mit Worten einen Zauberspruch weben und

einen Stein vor Scham zum Schmelzen bringen. Seine Beredsamkeit war so groß, dass er wie der Messias einem Leichnam Leben hätte

einhauchen können.

Laylas Vater konnte einem solchen entschlossenen

Angriff nicht widerstehen; und noch weniger, wenn der Redner mit

ansteckender Begeisterung vor entzückten

Augen Schätze aus den Städten Arabiens, aus

China und Byzanz als Geschenke präsentierte, indem er mit dem Schlüssel

seiner süßen Zunge das bereits nachgebende Schloss öffnete.

„Bedenke“, sagte er zu Laylas Vater, „was

für ein Mann ist dieser Ibn Salam, ein Ritter wie ein Löwe,

Rückgrat jeder Armee, Stolz der Araber! Nicht

nur sein Schwert, sondern unzählige Männer gehorchen

ihm; Wohin er auch geht, sein Name eilt ihm voraus, und seine Ehre ist ohne Makel. Wenn es sein muss,

wird er Blut wie Wasser und Gold wie Sand vergießen. Wer würde einen so mächtigen Krieger nicht als seinen Schwiegersohn

akzeptieren?

Wenn Sie zuverlässige Männer brauchen –

er wird sie finden. Wenn du Schutz brauchst –

er wird ihn gewähren.'

Wie Regen im Frühling, der nie aufzuhören scheint, 

ergossen sich die Worte über Laylas Vater, der

kaum eine Chance hatte, den Mund zu öffnen. Was

konnte er tun, was konnte er sagen? Hatte er

seine Tochter nicht schon Ibn Salam versprochen?

Freilich hätte er am liebsten noch länger gewartet;

aber die Ereignisse gingen ihm immer noch zu schnell. Doch so

sehr er sich auch drehte und verdrehte, nach Ausreden suchte,

wie ein vom Feind überraschter Mann nach

seinen Waffen sucht – sein geschickter Gegner trieb ihn

mit dem Schwert seiner Zunge in die Enge, bis er am

Ende musste sich ergeben und seinen Mond

in die Rachen des Drachens übergeben.

Der Tag der Hochzeit wurde festgesetzt. Als es

dämmerte und die Sonne die Schultern der

Nacht mit ihrem aus frühem

Licht gewebten Gebetsteppich bedeckte – so wie man die Schultern eines

Bräutigams schmückt –, ging Laylas Vater an die Arbeit. Ibn

Salam, sein Gefolge und die anderen Gäste wurden

in das Festzelt geführt, wo alles

prächtig für ihren Empfang vorbereitet worden war. Wie es

der arabische Brauch ist, saßen die Gäste zusammen, bewunderten die Geschenke der Braut, warfen einen

Tufan aus Silbermünzen in die Luft, genossen erlesene

Köstlichkeiten und knüpften neue Bande zwischen den

Familien auf beiden Seiten, redeten und scherzten,

lachten und Fröhlichkeit.

Und Leila? Während die Frauen die Räume schmückten, duftendes Aloeholz verbrannten und es

mit dem Zucker der mystischen Feuervogelzungen von Daniel besprenkelten, bemerkten sie nie die Tränen der Braut, bitter

wie Rosenwasser und heiß wie Feuer. Unter all diesen Schwulen

war nur Layla traurig. Noch nie war sie so

einsam, so verzweifelt gewesen. War jetzt nicht alles verloren?

Wie nah waren sie und Medschnun ihrem Ziel gekommen!

Aber der Kelch war gesprungen, als ihre Lippen

den Rand berührten.

Niemand hier ahnte, was in Laylas

Herz vorging. Wer bemerkt den Dorn, der

dich schlapp macht, wenn du versuchst zu laufen? Ein lahmer Fuß

gehorcht keinen Befehlen. Diejenigen, die dagegen rebellieren

ihren eigenen Stamm, den Stamm verlieren. Ein von einer Schlange gebissener Finger

muss abgeschnitten werden. Das Leben baut auf der Harmonie

aller seiner Elemente auf; wird diese Harmonie gestört, tritt

der Tod in die Bresche. Und so sehr

die Menschen ihre Schönheit auch genossen, Layla trug den Tod in

ihrer Seele.

Als am nächsten Morgen, mit allen leuchtenden Sternen an Bord,

das Schiff der Nacht

den Tigris des Himmels hinuntergesaust war und die Sonne wieder

ihr leuchtendes Zelt auf der blauen Wiese aufschlug, gab auch Ibn Salam seiner Karawane das Zeichen zu Anfang.

Wie glücklich er war. Er hatte seine Schätze zurückgelassen,

und seine Lasttiere kehrten ohne

ihre Lasten zurück, aber was bedeuteten ihm alle Schätze

Arabiens neben dem Juwel, das er

gewonnen hatte?

Er hatte einen Wurf für Layla vorbereitet – außen reicher

oder innen weicher, das konnte man sich nicht vorstellen.

Von Kamelen getragen, geehrt und bedient wie eine

Prinzessin, machte sie sich auf den Weg von den Zelten

ihres Stammes zu denen im Reich ihres Mannes.

Als sie ankamen, sagte Ibn Salam zu ihr:

„Alles, was du sehen kannst, gehört dir. Mein Besitz

gehört dir, mein Königreich gehört dir.“

Aber wie hat Layla ihn für seine Freundlichkeit belohnt?

Nun, die Tage vergingen und der Schatten, der

begonnen hatte, das Glück in seinem Herzen zu trüben, wurde größer

und dunkler. Wer würde es anders empfinden, wenn die

Frau seines leidenschaftlichen Verlangens sich weigerte, sein

Bett zu teilen, nachdem er sie nach langem Streben endlich gewonnen

und als seine Frau nach Hause gebracht hatte? Ibn Salam

blieb nichts als Hoffnung und Geduld.

Von Nacht zu Nacht wartend, versuchte er

tagsüber, jeden Wunsch in den Augen seiner Geliebten zu lesen,

doch als es dunkel wurde, war er wieder

schlaflos und allein.

Wieso den? er dachte; Ist sie nicht meine Frau? Warum

sollte ich nicht nehmen, was mir gehört? Lange genug habe ich

versucht, dieses Wachs mit Freundlichkeit zu schmelzen – – vielleicht

wird Gewalt erreichen, was der Sanftheit verweigert wird?

Vielleicht erwartet sie das.

Handeln folgte Denken. Ibn Salam streckte

seine Hände zum Garten aus, entschlossen, die Dattel, die ihm nicht freiwillig gewährt wurde,

von der Palme zu pflücken .

Aber leider! Statt der Frucht spürte er den Dorn,

statt Süße schmeckte er bittere Galle. Bevor er

überhaupt wusste, was mit ihm geschah,

schlug ihn der Gärtner so hart, dass er fast taub und blind wurde.

„Wenn du es noch einmal versuchst“, sagte Layla, „ wirst du

es um deine und meinetwillen bereuen. Ich habe

meinem Schöpfer einen Eid geschworen, dass ich dir nicht nachgeben werde.

Du kannst mein Blut mit deinem Schwert vergießen, aber du

kannst mich nicht mit Gewalt nehmen.“

Ibn Salam war sehr in Layla verliebt – deshalb

gab er ihrem Wunsch nach. Er sagte sich:

„Auch wenn sie mich nicht liebt, möchte ich sie lieber

ansehen dürfen, als sie gar nicht zu besitzen. 

So kann ich sie wenigstens von Zeit zu

Zeit ansehen, sonst würde ich sie für immer verlieren.'

Er ging immer weiter und

demütigte sich wie ein armer Sünder und bat um Vergebung dafür, dass er versucht

hatte, Gewalt anzuwenden.

„Mein Herz ist zufrieden, auch wenn ich

dich nur ansehen darf. Ich wäre ein gewöhnlicher Dieb, wenn ich

mehr verlangen würde.“

So war es, und so blieb es.

Während Ibn Salams Augen nach Layla suchten,

suchten ihre Augen nur nach Medschnun oder nach einem Zeichen von ihm.

Könnte nicht ein Windhauch ein Staubkorn

aus seiner Berghöhle bringen? Wie betrunken machte Layla

manchmal zwei oder drei Schritte und stolperte zum

Eingang des Zeltes. Dort würde ihre Seele, trauriger

als tausend Liebeslieder, für eine

Weile entfliehen, um sich selbst zu vergessen. Sie lebte

nur in Gedanken an Medschnun, in der Hoffnung auf eine Nachricht

von ihm.

In der Zwischenzeit war Medschnun wie ein Mann, der die Ruinen

seines Hauses und seines Dorfes verlässt und ohne sich niederzulassen, von Ort zu Ort wandert, allein bis auf das Echo seiner Trauer.

Seit Laylas Heirat mit Ibn Salam war ein Jahr vergangen, und Medschnun hatte immer noch nicht einmal davon gehört.

Er war ein Wanderer, der nicht sah, wohin er

ging, betrunken von dem Duft der Liebe; der

Duft eines ganzen Frühlings ist nichts

dagegen. Melancholie hatte seinen Körper bernsteingelb

gefärbt und gegen solche Krankheiten wächst auf Erden

kein Heilkraut.

Eines Abends lag Medschnun wieder erschöpft

in der Wüste unter einem blühenden Dornbusch.

Dornen und Blüten waren nur ein verschwommenes Bild vor seinen

brennenden Augen. Weder sah noch hörte er den Reiter, der auf seinem müden Kamel durch die Dämmerung der Steppe reiste, näher und näher kam wie eine

giftige Schlange, die sich heimlich an ihr Opfer heranpirschte.

Der Reiter, dessen Haut schwarz wie die eines Negers war, hatte

den Mann erblickt, der unter dem Dornbusch lag, und

erkannte, wer er war. Ein paar Schritte entfernt hielt er sein Pferd an und vernichtende Worte drangen wie die Stimme eines Dämons

in Medschnuns unglückliche Ohren.

„Oho, du da, wer weiß nicht, was

in der Welt los ist, du Götzendiener! Wahrlich, es wäre

besser für Sie, Ihrer Geliebten den Rücken zu kehren.

Erwartest du immer noch, dass sie dir treu bleibt?

Du Narr! Hoffest du immer noch auf Licht, wo

Dunkelheit ist? Was Ihnen aus der Ferne wie

ein leuchtendes Leuchtfeuer erscheint, ist eine Täuschung. Du handelst

dumm. Eine Geliebte wie deine ist schlimmer als

keine!'

Da schrie der Fremde noch schroffer:

„Sie betrügt dich, verstehst du nicht? Die

Frau, der du dein Herz anvertraut hast,

Ich habe es dem Feind übergeben. Dein Same wurde

in den Wind gestreut und Layla hat

dich vergessen. Sie ist einem anderen Mann zur Frau gegeben worden,

und glauben Sie mir, sie hat ihn nicht abgewiesen. Ach nein!

Jede Nacht schläft sie in seinen Armen: Sie denkt nur ans Küssen und ans Liebemachen mit Gras und schwelgt in sinnlichem Vergnügen, während du dich

quälst und erschöpfst, Ist das richtig? Schau auf den Abgrund, der dich trennt! Mach es wie sie. Denk nicht mehr an sie, so wie sie nicht mehr an Juden denkt!'

Und immer tiefer vergrub der schwarze Teufel seinen

Giftzahn in Medschnuns Seele:

„Haben Sie geglaubt, sie sei die Einzige

unter Tausenden, anders als alle anderen? Ha!

So sind Frauen, wankelmütig und treulos

von Anfang bis Ende. Einer wie alle und alle wie

einer. Eine Weile betrachtet sie dich als Held, und

dann bist du auf einmal ein Niemand.

Sie sind zwar voller Leidenschaft, noch mehr als wir

(zumindest wenn sie nicht auf Gras sind!),

aber sie verfolgen nur ihre eigenen egoistischen Interessen.

Frauen sind Betrüger! Es gibt Betrug und Heuchelei in allem , was

sie tun. Vertraue niemals einer Frau! Sie wird es dir

mit Folter heimzahlen. Und das zu Recht ! Ein Mann, der an

die Treue der Frauen glaubt, ist noch dümmer als

die, die ihn leiden lässt. Was ist schließlich eine Frau?

Ein Mülleimer voller Falschheit und Bösartigkeit; Frieden, wenn

du sie von außen ansiehst, und Aufruhr im Inneren.

Als deine Feindin bringt sie die ganze

Welt in Schwierigkeiten, als deine Freundin verdirbt sie deine Seele. Wenn

du ihr sagst: „Mach das! « – das wird sie sicher

nicht. Wenn Sie sagen: "Tu es nicht!" – Sie wird dafür ihr

Leben riskieren. Glücklich, wenn du leidest, wird sie

von Trauer zerfressen, wenn du dich freust. Das ist die Art der Frau,

das und noch schlimmer. Denken Sie daran!'

Also sprach der Schwarzgesichtige, und aus tiefstem Herzen von Majun erhob sich ein Stöhnen der Verzweiflung.

Wie ein Vogel, der tödlich verwundet vom Himmel fällt, senkte sich Medschnuns

Kopf und schlug so

hart auf die Steine, dass sein spritzendes Blut die Erde

rot färbte. Sein Körper, in zerrissenen Lumpen, verdreht und gewunden.

Dann breitete seine Seele ihre Nachtschwingen aus und floh; gnädigerweise

verschleierte eine Ohnmacht seine Glieder.

Der Reiter sah zu. Ob Mensch oder Dämon –

er wurde von Mitleid ergriffen. Beschämt und nicht mehr stolz

auf die Zauberkraft seiner Worte, sprang er aus

dem Sattel und wartete neben dem Dornbusch, bis

die Seele des Liebhabers in seinen elenden Körper zurückkehrte.

Dann brach er in tausend Bitten um Vergebung aus.

„Hör mir zu“, rief er, „hör zu; was ich

dir gerade gesagt habe, war eine Lüge, eine böse Lüge. Ein schlechter Scherz, mehr nicht. Ich habe die Wahrheit

auf den Kopf gestellt. Layla hat dich weder getäuscht noch verraten, noch

hat sie dich vergessen. Mit gebrochenem Herzen, ihr Gesicht

verschleiert, leidet sie hinter dem Vorhang ihres Zeltes –

Sehnsucht nach dir. Ihr Ehemann ? Ist er wirklich ihr

Mann, mit dem sie noch nie

ihr Bett geteilt hat? Obwohl sie mit ihm verheiratet ist, ist sie

dir treu geblieben, Medschnun. Sie hat niemanden

sonst auf dieser Welt, und es vergeht kein Moment, in dem

sie nicht hundertmal an dich denkt. Mehr

als ein Jahr ist seit ihrer Heirat vergangen und immer noch

lebt Layla, keusch wie immer, nur in ihrer Liebe für

Sie. . . . Was ist schließlich ein Jahr? Wenn dich hundert,

ja sogar tausend Jahre trennten – es ist unvorstellbar, dass Layla jemals

Nonne werden würde.“

Medschnun hörte diesen Worten zu. Waren sie

wahr? Gewiss linderten sie die Qual seines Herzens.

Endlich konnte er weinen, und die Tränen, die über

sein erschöpftes Gesicht in den Staub strömten, ließen ihn wie einen

Vogel mit gebrochenen Flügeln aussehen. Er hatte nirgendwo auf der Erde, wo er sein Haupt ausruhen könnte; selbst die Verse, die von

seinen Lippen kamen, gingen verloren, wie seine Tränen, weil sie, für

die sie bestimmt waren, weit weg war.

Medschnun war bis ins Mark erschüttert.

Vor seinen Augen sah er das Traumgesicht seiner

Geliebten; die Flamme seiner Sehnsucht lockte ihn,

sich ihr anzuschließen. Er stolperte auf seinem Weg wie ein Vogel, der seine Flügel durch den Staub schleift. Sein Kummer hatte

ihn so leicht wie ein Haar gemacht, und es war kaum zu glauben, dass noch ein Hauch von Leben in seinem Körper war.

Da er sich verzweifelt danach sehnte, mit Layla zu sprechen, sie aber nicht

erreichen konnte, engagierte er den Wind als seinen Boten

und schickte ihr viele Verse.

Der Wind trug bereitwillig seine Leinen fort, aber

es gab keine Antwort. Bitter ist der Wein der einsamen

Liebe, doch wenn Medschnun manchmal in seiner Trauer an

Layla zweifelte, ließ seine eigene Leidenschaft nicht nach. Also

sang er weiter:

Du quälst mich zu Tode, jetzt, während ich lebe,

deine Schönheit lässt mich dich lieben und verzeihen,

ich bin die Lampe, du bist die Sonne – deine Macht

erobert triumphierend mein schwindendes Licht.

Um deine strahlenden Augen beneidet dich das Feuer,

Tulpen und Rosen verblassen, wenn sie dich treffen.

Getrennt sein? Niemals! Kniend streichle ich

Liebe und Hingabe, treu bis in den Tod.

Gequält ertrage ich resigniert deine Schläge:

Dein, wenn ich sterbe, wird das Blut sein, das fließt.

Es ist lange her, dass wir

von Medschnuns Vater, dem alten Sayyid, gesprochen haben.

Hatte er nicht alles getan, was ein

Vater für seinen Sohn tun konnte? In seinem Kummer war er wie

Jakob, nachdem Josef ihm genommen worden war; aber

Jakob hatte andere Söhne; nicht so der Sayyid.

Alter und Kummer hatten seinen Rücken gebeugt. Er

sah sein Schicksal klar vor Augen, schwarz wie ein Neger, der nie ein weißer Tatar wird, obwohl er so oft

gewaschen wird .

Tage und Nächte saß er in einer Ecke

seines Zeltes und wartete auf das Zeichen der Abreise zu seiner

letzten Ruhestätte. Er wusste nur zu gut, dass es

nicht lange auf sich warten lassen konnte und dass die

für ihn errichteten Wegweiser „Alter“, „Schwäche“ und

„Leid“ hießen. Es gab nur noch ein Band, das ihn

mit dieser Erde verband. Er hatte keine Angst vor dem Tod, aber er wollte

nicht gehen, ohne sein Kind

zum letzten Mal gesehen zu haben. Irdische Besitztümer bedeuteten

ihm wenig, sondern sie einem Fremden zu überlassen

sein Sohn tat ihm weh. Er war entschlossen,

Medschnun aufzusuchen, noch einmal mit ihm zu sprechen, und vielleicht –

wer weiß? – rette seine Seele aus ihrer Besessenheit,

sein Herz aus der Wüste zu reißen.

Diese Hoffnung gab dem alten Mann mehr Kraft, als

man je für möglich gehalten hätte. Erneut machte er sich

Medschnun zuliebe auf den Weg, seinen müden Körper von einem

Stab gestützt, begleitet von zwei Jünglingen seines Stammes

und zuversichtlich, dass der Allmächtige ihm zu

Hilfe kommen würde.

Er durchquerte weite Ebenen, die von der Hitze

der Sonne versengt waren, er überquerte einsame Bergpässe unter

hoch aufragenden Gipfeln; Seine Füße versanken in Ozeanen aus Sand,

er ruhte im grünen Inselschatten mancher

Oasen und bat hoffnungsvoll jeden vorbeikommenden Fremden

um Nachricht von seinem verlorenen Sohn. Lange Zeit

war seine Suche erfolglos. Endlich, als seine Füße

ihn nicht mehr tragen wollten, sagte ein Beduine zu ihm:

„Medschnun? Ich weiß, wo er ist! Ein schrecklicher Ort, ein

Ort der Angst, eine Höhle in der Wüste wie ein Grab,

direkt in den Flammen der Hölle …. Geh nicht dorthin!'

Aber der alte Mann bestand darauf und erreichte nach einer letzten Tagesreise

sein Ziel. Sein Ziel? Man würde niemandem

wünschen, sich an einem Ort wiederzufinden, der so

verlassen, so trostlos und erschütternd ist, dass es das

Herz zum Zittern brachte – dort fand er seinen Sohn.

War das wirklich sein Sohn? Dieses menschenähnliche Geschöpf, ein lebendes Skelett, fast

jenseits dieser Welt, zurückgezogen wie ein Einsiedler,

versunken in Götzendienst, nur um Haaresbreite vom Land des Todes getrennt , und schon schwingt

der Dreschflegel über seinem Haupt. Wie ein Tier

bewegte er sich auf allen Vieren über den Boden;

oder war er

vielleicht schon einer jener Geister aus den niederen

Regionen, die in vielen seltsamen Gestalten erscheinen und verschwinden? Dann wand er sich wieder wie eine Schlange,

barhäuptig, nackt, bis auf ein Stück Leder

um seine Lenden.

Sein verwirrter Geist hatte die Ruine seines Körpers verlassen und wohnte so weit entfernt, dass er den Besucher

nicht einmal erkannte.

Als der alte Sayyid

seinen Sohn erblickte, fiel er auf die Knie, überwältigt von

Liebe und Leid. Er legte seine Hand auf den Kopf des unglücklichen

Jungen; zärtlich streichelte er sein Haar und seine Stirn, während Tränen wie Regen über seine Wangen

strömten.

Erst dann hob Medschnun den Blick. Er

sah seinen Vater an – sah ihn aber nicht. Wer

war das? Jemand weint! Weinen – für wen?

Medschnun starrte in das Gesicht seines Vaters, ohne

ihn zu erkennen. Er hatte sich selbst vergessen. Wie

konnte er sich dann an jemand anderen erinnern? Er drehte

den Kopf und murmelte:

'Wer bist du? Was willst du mit mir?

Woher kommst du?'

Der alte Mann antwortete: ‚Ich habe dich die ganze Zeit gesucht .'

Als Medschnun diese Stimme hörte,

erkannte er plötzlich seinen Vater. Er legte seinen Kopf auf das

Knie des alten Mannes und schluchzte unkontrolliert, dann

fielen sie sich weinend und küssend in die Arme,

immer wieder; lange hielten sie

sich eng umschlungen.

Als der Sturm sich gelegt hatte, wurde der Vater

noch unruhiger über das Erscheinen seines

Sohnes. Sah er nicht aus wie einer der Toten, nackt

aus dem Grab auferstanden am Tage des

Jüngsten Gerichts? Etwas muss getan werden ! Schnell

holte der Sayyid aus seiner Reisetasche einen Umhang aus

feinstem Leinen, außerdem Schuhe und einen Turban. Was kümmerten

Medschnun diese Dinge? Er zog sie aus

Gehorsam gegenüber seinem Vater an.

„Seele deines Vaters“, sagte der Alte. „Welcher

Ort ist das, wo du deinen Kopf ausruhen kannst? Versteckst du dich hier? Willst du hier auf den

Pfeil eines grausamen Schicksals warten, um von wilden Tieren gefressen zu werden,

wenn du gestorben bist? Ich flehe dich an, entkomme, solange

noch Zeit ist! Wahrlich, bei uns hat ein streunender Hund ein

besseres Leben als Sie. Bist du so weit gelaufen,

um diesen Ort zu finden? Glauben Sie mir, Sie können Ihr

ganzes Leben rennen, ohne irgendwo anzukommen. Du wirst nur

müder, müder. Was nützt all diese Qual?

Wem hilft es? Willst du das Bett eines

Baches sein, dessen Ufer von den Überschwemmungen gesprengt werden? Ein

Berg, gespalten von einem Erdbeben? Du musst

Überwinde deinen Kummer, sonst wird er dich verschlingen,

auch wenn du aus Eisen bist. Du warst die ganze

Zeit ein Rebell.

'Genügend! Lerne, diese Welt so zu akzeptieren, wie sie ist.

Hör auf, in der Wildnis wie ein Tier unter

Tieren zu leben; Verstecke dich nicht in Berghöhlen, ein Dämon, ein Blutegel, der sein eigenes Blut saugt! Seien Sie

geduldig, denken Sie an etwas anderes, auch an unbedeutende

Freuden. Versuchen Sie sich selbst, seien Sie fröhlich und fröhlich, scherzen

Sie und trödeln Sie; alles – sei es so flüchtig wie ein

Windhauch. Warum nicht ? So ist das Leben; ob seine Versprechungen

wahr oder falsch sind, genießen Sie, was der Moment bringt.

Was ist in dieser Welt von bleibendem Wert? Genießen Sie, was

Sie haben – heute; und iss, was du geerntet hast

– jetzt! Vertraue niemals auf morgen. Dein Tag ist heute.

Woher wissen wir ? Morgen mag der Tod halten

Zügel. Was nützt es dann, zu bereuen? Nichts zählt

außer dem, was Sie erreicht haben. Eine Frau trägt nur,

was sie gewebt hat; ein Mann erntet nur, was er

gesät hat. Wenn Sie hoffen, eines Tages Ansehen zu erlangen, beginnen Sie

noch heute. Benimm dich, als ob dein Leben

schon jetzt in den Händen des Todes wäre – dann brauchst du dir

keine Sorgen zu machen, wenn er kommt. Nur diejenigen, die ihren eigenen

Tod sterben, können hoffen, seinen Klauen zu entkommen. 5

Hoffentlich fuhr der alte Mann fort:

„Hat nicht alles Leid ein Ende? Hat nicht

auch ein Hund ein Zuhause? Du bist ein Mensch, also

lebe wie ein Mann! Oder bist du ein Ghul, ein Dämon

der Wüste in Menschengestalt? Auch dann solltest du

wie ein Mann leben oder in die Unterwelt zurückkehren.

O mein Sohn! Sei mein Begleiter für die paar Tage, die noch bleiben: Mir bricht die Nacht herein. Wenn du dich heute abwendest, wirst du mich morgen vergeblich

suchen.

Ich muss gehen und du musst meine Aufgabe übernehmen.

Bald werden meine Leiden beendet sein, aber du solltest

glücklich sein! Schau, meine Sonne geht unter, verdunkelt vom

Dunst eines langen Tages. Die Dämmerung wartet auf mich, mein

Sohn – meine Seele erhebt sich. Komm, komm!

Verzögere nicht. Nimm meinen Platz ein, der gehört

Sie! Komm!

Medschnun, der seinem Vater zuhörte, senkte die Augen und

schwieg. Einige Tage lang gehorchte er den Wünschen seines Vaters.

Er ruhte, aß und trank,

gekleidet wie andere Leute, gab das Verfassen von

Gedichten auf und hörte still zu, wenn sein Vater von

ihrer gemeinsamen Heimreise erzählte. Ist es ihm gelungen, ihn zu täuschen? Er wollte es von ganzem Herzen,

nicht nur jetzt, sondern für all die Tage und Nächte, die dem alten Mann auf Erden noch vergönnt sind. Aber das ging

über seine Kräfte. Unfähig zu lügen, nicht einmal aus Mitleid,

Bedauern oder Scham, sagte er schließlich zu seinem Vater:

„Du bist der lebenspendende Atem meiner Seele. Ich bin der

gehorsame Sklave deiner Ratschläge, die

mein Wesen erleuchten und alle Knoten lösen. Ich habe alles getan, um Ihnen zu gehorchen, und weiß, dass ich Ihrem Rat

folgen sollte.

Doch ich kann es nicht, mein Vater! Es ist meine

Schuld! Du schlagst deine Münzen mit dem Würfel der Weisheit,

meins ist der Würfel der Liebe; es kann nicht geändert werden! Kannst

du nicht sehen, dass ich meine Vergangenheit vergessen habe? Meine

Erinnerung ist leer, der Sturm hat alles weggeweht, was ich

besessen habe. … ich bin nicht mehr der Mann, der ich war, mein

Vater ! Wenn Sie mich fragen, was passiert ist, kann ich es Ihnen nicht sagen, ich erinnere mich nicht. Ich weiß, dass du mein

Vater bist und dass ich dein Kind bin. Aber ich habe sogar

deinen Namen vergessen, ich erinnere mich nicht.“

In dieser Stunde verstand Medschnun sein Schicksal und

rief aus:

„Ich habe nicht nur dich verloren; Ich kenne

mich nicht mehr. Wer bin ich? Ich wende mich immer wieder selbst zu und

frage: „Wie heißt du? Bist du verliebt?

Mit denen ? Oder bist du geliebt? Von wem? …“

Eine Flamme brennt in meinem Herzen, eine Flamme ohne Maß,

die mein Wesen in Asche verwandelt hat. Weiß ich noch,

wo ich wohne? Schmecke ich noch, was ich esse? Ich bin

in meiner eigenen Wildnis verloren! Ich bin ein Wilder geworden, mit

wilden Tieren als Gefährten. Versuchen Sie nicht, mich in die Welt der Menschen zurückzubringen! Glauben Sie mir,

ich bin ihnen fremd. Man darf eine Melone nicht

im Garten behalten, nachdem sie von einer Fliege vergiftet wurde,

damit sie die anderen nicht ansteckt. Ich fühle mich zum

Tod hingezogen – der Tod ist in mir. Wenn du nur für-

begreife, dass du jemals einen Sohn hattest!

Wenn du mich nur aus dem Buch der Weltgeborenen streichen könntest.

Wenn du mich nur hier begraben könntest und denkst: Irgendein

Narr, irgendein betrunkener Verrückter … Was war

von ihm zu erwarten? … Oh mein Vater! Du sagst, dass

du bald deine letzte Reise antreten musst?

Sie sagen, das war der Grund, warum Sie gekommen sind,

um mich abzuholen? Aber es ist spät, zu spät für uns beide.

Es ist Herbst, hier und in mir, und ich muss

gehen – vielleicht sogar vor dir. Lass die Toten nicht

um die Toten trauern, mein Vater.'

Als der Vater diesen Worten zuhörte, verstand er, dass Medschnun nicht länger ihm gehörte. Er war ein Gefangener im

Land der Liebe, und niemand konnte ihn zurückbringen.

„O du, meine Liebste“, erwiderte der Sayyid und nahm

Medschnun in seine Arme, „du verzehrst dich in deinem

Kummer und ernährst dich von deiner eigenen Leber. Du bist mein Joch,

aber auch meine Krone. . . . Lassen Sie mich dann von

uns beiden, von Ihnen und von mir Abschied nehmen. Schau, unsere Tränen

vermischen sich und fließen zusammen; sie werden mich reinigen,

und in der Wiege, die für meine Reise bereitet wird,

werde ich wunderbare Träume haben. Halt mich

fest. Diese Stunde wird mich unterwegs nähren müssen;

es muss lange dauern. Auch ich habe mein

Bündel in dieser Welt geknüpft. Fühlst du nicht, dass ich nicht

so weit von dir entfernt bin? Ich verblasse, und deine

Leiden werden meine. Nie wieder werde ich

dich sehen. Abschied. Das Boot, das wartet

Ich werde nicht zurückkehren. Abschied ! Wo ich hingehe,

warten die Menschen auf die Auferstehung. Abschied ! Ich fühle mich, als wäre

ich bereits aus mir herausgeholt worden. Sind wir nicht

beide zu spät? Ist unsere Karawane nicht unterwegs? Leb wohl,

leb wohl; niemals in dieser Welt werden wir uns wiedersehen.'

Der alte Mann hatte die Wahrheit gesagt. Er kam nach

Hause, aber bald darauf ließen seine Kräfte nach, und

seine Seele entfaltete ihre Flügel. Zwei Tage lang

schwebte er, dann sprengte er seine Fesseln, der himmlische

Vogel erhob sich und fand seinen Ruheplatz am

Thron der Wahrheit, während die Erde empfing, was

ihr gehörte.

Wer ein Fremder in dieser Welt bleibt und

rastlos wie der Mond in der Nacht umherwandert, wird

Frieden finden. Der Mensch ist wie ein Blitz, geboren um zu sterben, nicht um

im Haus des Leidens Dauer zu suchen. Ruhen Sie sich nicht

hier aus, wo alles vergeht; du

wirst es später nur bereuen. Aber wenn Sie in diesem Leben Ihren eigenen

Tod sterben und sich von der

Welt losreißen, die ein Dämon mit dem Gesicht eines Engels ist,

werden Sie das ewige Leben teilen. Du bist dein Schicksal, dein

Tod, dein Leben. Gut wird mit Gut, Böse

mit Böse verbunden. Das Echo schreit dein Geheimnis von den

Berggipfeln und enthüllt nur, was du dir selbst anvertraut

hast.

Es geschah in diesen Tagen, dass ein Jäger des Stammes Amir in der Wüste von Najds heiligster Region der Hirschleckquellen auf Hirschjagd ging. Eines Abends trafen sie sich. Medschnun war nicht die

Beute des Jägers, aber seine Zunge war so scharf wie sein

Schwert.

„Muss ich dich hier finden“, rief er, „weit weg

von deinen Leuten? Kennst du jetzt niemanden

außer Layla? Hast du Vater und Mutter vergessen? Du solltest dich schämen, Schamloser! Ein

Sohn wie du wäre unter der Erde besser

als darüber. Wahrscheinlich hast du deinen Vater

am Leben gelassen, junger Narr; aber jetzt ist er tot, mögest du

selbst lange leben!

Willst du auch jetzt nicht an ihn denken ? Geh weg, geh! Dein Platz ist an seinem Grab. Verweigern Sie

den Toten nicht dieses letzte Zeichen der Zuneigung.

Bitten Sie seine Seele, Ihnen all Ihre Sünden zu vergeben, während

er lebte! '

Seine Worte trafen Medschnun wie ein Schlag. Ein tiefes Stöhnen

war seine einzige Antwort. Sein Körper wand und beugte sich,

und er sah aus wie eine Harfe, die von quälenden

Fingern gezupft wurde. Dann stürzte er und seine Stirn schlug

immer wieder auf den Boden.

Als er sich erholte, eilte er Tag und Nacht zum

Grab seines Vaters. Wieder warf ihn die Trauer

bewusstlos zu Boden. Sein Vater, der ihn nicht retten

konnte, hatte zumindest sein Leiden geteilt. Ihre Tränen

hatten sich vermischt, nun musste er allein fallen. Von Schmerzen gepeitscht, kratzte Medschnun

mit seinen Fingern im Staub

und flehte seinen toten Vater weinend um eine

Reaktion an, wie gering auch immer.

„Vater, o Vater“, flehte er, „wo bist

du? Wo finde ich dich, der du für

mich gesorgt und so viel um meinetwillen gelitten hast? Jetzt bist du

nicht mehr hier, mit wem kann ich reden? Wie

glücklich wärst du gewesen, wenn ich dir nur ein

besserer Sohn gewesen wäre! Ich habe dich ins Grab gestoßen,

wo du jetzt begraben liegst…. O Vater, wie

bitter ist es, dich verloren zu haben! Ich wusste es nie, und jetzt, wo ich es gelernt habe, ist es zu spät. Wie schmerzlich,

von dir getrennt zu sein! Du warst mein Gefährte, mein

Beschützer, die Säule meiner Stärke; Du warst mein

Meister, Du hast meine Leiden verstanden und

sie mit mir getragen! Was bin ich jetzt allein und ohne

dich? Warum bin ich geblieben, als du gegangen bist? Unterlassen Sie

werfe mir mein Versagen vor. Ich bin nichts vor

dir als Schande! '

Voller Trauer und Bedauern rief Medschnun aus:

„Ich weiß, dass du nur mein Bestes wolltest. Ich habe

Ihre helfende Hand abgelehnt. Du warst sanft, ich war

hart; Du hast mir Wärme angeboten, antwortete ich kalt.

Du hast tausendmal gelitten, doch ich bin nicht gekommen;

Du hast ein Bett für mich vorbereitet und ich habe abgelehnt; du hast

mir ein Bankett angeboten, und ich habe den Baum gefällt, den du

gepflanzt hattest, ohne seine Früchte zu kosten … All das

weiß ich, mein Vater. Mir bleibt nichts als

unendlicher Schmerz und unzähliges Bedauern. Du hast

mir in einem Winkel deines Herzens eine Heimat geschaffen: jetzt, wo

der Schicksalspfeil sie mir genommen hat, versuche ich, sie

zu erreichen. Wie ist es passiert ? Ich war bei

dir zu Hause; plötzlich bist du weg und ich bin noch

da? Wie groß ist meine Sünde! Aber ich verstehe:

Mein ist die Schuld; mein ist der Kummer!'

So klagte Medschnun und zerriss ihm

in wilder Verzweiflung das Herz, bis die schwarze Fahne der

Nacht um ihn und seine Verzweiflung gehisst wurde. Erst

als ein neuer Tag die Berggipfel erklomm und der

Hauch der Sonne Staub in Gold verwandelte, verließ

Medschnun das Grab seines Vaters und kehrte wie ein

flüchtiger Schatten zu den Höhlen und Schluchten von Najd zurück.

Nach dem Tod seines Vaters wurde die Wildnis

zu Medschnuns einziger Zuflucht. Rastlos durchstreifte

er seine Schluchten und erklomm steile Felsen, die

noch kein Mensch zuvor erkundet hatte. Er erschien, bald hier, bald dort, als würde er nach verborgenen Schätzen

suchen , scheinbar eins mit den Felsen, wie das wilde Basilikum, das sich an sie klammert. Aber diese scheue Menschenblume trug in ihrem Kelch einen tödlichen Schmerz. Sein Name war Layla; sie war der Schatz, den er jagte, und sein Leben war nichts als Sehnsucht nach ihr. Tag und Nacht brannte diese Flamme in ihm. Sein verzweifelter Wunsch, bei ihr ein Zuhause zu finden, hatte ihn aus seiner Heimat vertrieben . Wenn er in der Ferne Zelte und Lagerfeuer erblickte, wurde er wie ein angezogener Nachtfalter, als wären es geheime Zeichen

seiner Geliebten.

Eines Tages traf er auf eine Gruppe von Menschen, die ihn alle

kannten oder zumindest von ihm gehört hatten –

wer unter den Arabern hatte das nicht? Sie starrten ihn an, als

er plötzlich zu seinen Füßen einen Zettel bemerkte,

der im Wind herumwirbelte. Es trug die Namen „Layla“ und

„Medschnun“, geschrieben von einer unbekannten Hand, als Tribut

an ihre Loyalität. Nichts anderes; nur die beiden Namen

zusammengefügt. Medschnun schnappte sich das Papier,

betrachtete es und riss es dann entzwei; Er zerknüllte den

Teil mit der Aufschrift „Layla“, warf ihn

achtlos weg und behielt die andere Hälfte mit seinem eigenen

Namen.

Die Zuschauer waren sehr erstaunt,

sie hätten alles andere erwartet.

Sie umringten den Dichter und fragten ihn

aufgeregt:

'Was bedeutet das? Sagen Sie uns, warum haben Sie das

getan? Hier warst du vereint, und jetzt hast du

dich von ihr getrennt. Warum?'

„Weil“, sagte Medschnun, „ein Name besser ist

als zwei. Einer reicht für beide. Wenn du wüsstest,

was es bedeutet, ein Liebhaber zu sein, würdest du erkennen, dass man ihn nur kratzen muss, und seine

Geliebte fällt heraus.'

Aber sie waren immer noch nicht zufrieden.

„Nun gut“, sagten sie, „ein Name genügt für

beide, das sagst du. Vielleicht! Aber warum

wirfst du dann Layla weg und behältst dich? Warum

nicht umgekehrt?'

„Weil man die Schale sehen kann, aber nicht den

Kern“, sagte Medschnun. 'Verstehst du nicht ? Der

Name ist nur die äußere Hülle und ich bin diese Hülle, ich

bin der Schleier. Das Gesicht darunter ist ihres.'

So sprach er, schnüffelte schnell an seiner Achselhöhle und setzte seinen Weg fort, wobei er die Menschen und ihre Zelte zurückließ. Liebe

glühte in ihm. Als es in Flammen aufging,

ergriff es auch seine Zunge, die Worte strömten

ungebeten von seinen Lippen, Verse aneinandergereiht wie

Perlen an einer Halskette. Achtlos warf er sie

als Spielzeug weg, damit der Wind damit spielen konnte. Was ging es

den Dichter an? War er nicht reich? War er nicht

frei? Hatte er nicht das Seil durchtrennt, das die

Menschen zusammenhält? Für seinesgleichen war er

ein Wilder geworden, aber selbst ein Wilder ist nicht ganz

allein auf dieser Welt, selbst ein Medschnun hat Gefährten.

Sein waren die Tiere.

Er war als Fremdling in ihr Reich gekommen,

hatte sie aber nicht gejagt. Er hatte sich in ihre Höhlen eingeschlichen, ohne sie zu vertreiben. Genau wie sie hatte er

Angst und floh, wenn sich Menschen näherten. Erschien

Medschnun also den Tieren wie ein

Tier selbst? Nicht ganz: Sie spürten, dass er

anders war.

Anders als der Löwe, der Panther oder der Wolf besaß er eine seltsame Kraft, weil

er kleinere Tiere nicht fing und verschlang. Im

Gegenteil, wenn er einen von ihnen in einer

Falle fand, streichelte er sein Fell, sprach, bis es sich beruhigt

hatte, und ließ ihn dann los. Wieso den ? Was

war er für ein Wesen? Wer könnte ihn verstehen? Er

ernährte sich von Wurzeln, Gräsern und Früchten – aber auch davon

aß er sparsam – und zeigte keine Angst vor den mächtigen

vierfüßigen Raubtieren, die

ihn so leicht in Stücke reißen und verschlingen konnten. Doch

sie taten es nicht. Zu jedermanns Überraschung wurde Medschnun

nie von irgendwelchen Bestien bedroht, die

in der Steppe und der Wüste jagen. Sie gewöhnten sich an

seine Erscheinung; er zog sie sogar an.

Sie nahmen seinen Geruch aus der Ferne auf und flogen, rannten, trabten, krochen und zogen immer engere Kreise

um ihn herum. Unter ihnen waren Tiere jeder

Art und Größe, aber – welch ein Wunder – sie

griffen einander nicht an und verloren alle Furcht, solange dieser

vertraute Fremde in ihrer Mitte blieb. Sie schienen

ihren Hunger zu vergessen und wurden zahm und

freundlich.

Schließlich begann ein Löwe, über Medschnun zu wachen,

wie ein Hund, der eine Herde bewacht. Andere Tiere folgten,

ein Hirsch, ein Wolf, ein Wüstenfuchs. Jeden Tag wurden es

mehr. Wenn Medschnun sich ausruhte,

sah der Ort bald wie ein Tierlager aus. Er wurde ein König

unter seinem Hof, wie Salomo. Stellt man sich

einen Geier nicht als Knochensammler vor? Und war

Medschnun nicht nur ein mit Haut bedecktes Skelett?

Dennoch ruhte er friedlich im Schatten der Geierflügel, die ihn mittags vor der

Hitze der Sonne schützten. Was für ein guter König! Einer, der nie seine eigenen Untertanen unterdrückte, noch

Steuern erpresste, noch ihr Blut opferte,

um Krieg gegen andere Völker zu führen.

Geleitet vom Beispiel der Geier,

verloren auch die anderen Raubtiere ihren Morddrang. Der Wolf

verschlang das Lamm nicht mehr, der Löwe hielt seine

Klauen vom Wildesel fern, die Löwin gab dem

verwaisten Gazellenbaby Milch und der Schakal begrub seine

uralte Fehde mit dem Hasen. Es war eine friedliche Armee, die mit Medschnun reiste, als er durch die Wildnis streifte, seine Tiere immer an seinen Fersen. War ihre Liebe

weniger lohnend als die der Menschen? Glauben Sie es nicht.

Wenn Medschnun sich ausruhen wollte, fegte der Fuchs

mit seinem Schwanz einen Platz für ihn sauber. Der Wildesel bot seinen

Hals als Kissen an, der Hirsch seine Lenden als Polster. Die

Gazelle streichelte seine Füße, der Löwe hielt Wache,

bereit zum Sprung, und Wolf und Panther umkreisten das

Lager als scharfäugige Späher.

So erfüllte jedes Tier eifrig seine Pflicht,

wachte über Medschnun, beschützte und kümmerte sich um

ihn. Er lebte inmitten all dieser Kreaturen wie ein

verbannter Herrscher in einem fremden Land, oder eher wie

ein Engel mit gebundenen Flügeln.

Aber je mehr er Herr und Freund

der Tiere wurde, desto seltener begegnete er

Menschen. Viele von denen, die ihn besucht hatten,

fürchteten seine neuen Anhänger. Als er mit

seinen Gefährten auftauchte, mieden ihn die Leute. Wenn jemand

darauf bestand, ihn zu sehen, versammelten sich die Tiere voller

Argwohn um ihren König, fletschten die

Zähne und knurrten, bis Medschnun sie beruhigte

und befahl, den Besucher einzulassen.

Danach blieb der Fremde unverletzt. Wollte er jedoch

stören, verletzen oder verspotten, so musste er

schnell entkommen, damit nicht scharfe Zähne

und Krallen seine Kleider und Glieder zerrissen.

Zu diesem Häuptling gab es keinen Zutritt mehr

ohne besondere Erlaubnis.

Hatte jemand jemals einen Hirten wie Medschnun gekannt?

Gab es jemals einen Hirten mit einer solchen Herde?

Er hatte die Menschenwelt verlassen und war in die

Wildnis gekommen, um Wilde mit Wilden zu versöhnen.

Wie überrascht waren die Menschen, als diese Geschichte

die Zelte und von dort die Dörfer und

Städte erreichte. Wie war es möglich? War es nicht ein Märchen,

eine Sage aus vergangenen Zeiten? Viele würden einfach nicht

glauben, bis sie es mit eigenen Augen gesehen hätten.

Einige unternahmen sogar lange Reisen, um ihre

Neugier oder ihre Zweifel zu befriedigen. Als sie

Medschnun von seinem Hofstaat treuer

vierfüßiger und geflügelter Anhänger umringt vorfanden, wussten sie nicht,

was sie denken oder sagen sollten, und ihre Überraschung war

grenzenlos.

Viele bemitleideten ihn und brachten Essen und Trinken,

da sie wussten, dass er aus Liebe zu Layla

ein Einsiedler geworden war. Aber Medschnun akzeptierte nicht mehr als einen Bissen

oder einen Schluck. Alles andere gab er seinen Tieren.

Und wie er gut war, so wurden auch sie gut.

Hör zu! Dieser König hatte mehrere Wachhunde.

Sie waren keine gewöhnlichen Hunde, sondern ähnelten

angeketteten Dämonen. Jeder hatte die Kraft eines

Wildschweins, und ihre massiven Kiefer waren stark

genug, um den Kopf eines Kamels mit einem Biss abzutrennen.

Sie werden fragen: „Warum hat der König solche

Ungeheuer behalten? Nun, es gab einen guten Grund. Wenn

jemand beim König in Ungnade fiel und

seinen Zorn erregte, wurde er diesen Hunden vorgeworfen, die

das Opfer in Stücke reißen und verschlingen würden.

Unter den Höflingen des Königs befand sich zufällig

ein junger Mann von großer Intelligenz, bewandert in allen

Künsten und Kunstgriffen. Er wusste natürlich alles über die

Hundemonster und ihren schrecklichen Zweck.

So glücklich er draußen auch wirkte, insgeheim

zitterte er. War der König nicht ein launischer Hitzkopf-Dichter,

wild und jähzornig? War er nicht fähig,

morgen zu hassen, wen er heute liebte? Und wie

schnell das trotz aller Vorsicht passieren konnte!

Die Gunst eines Herrschers ist so unberechenbar wie der Himmel im

Frühling. Der junge Mann schauderte, als er an das Schicksal dachte, das

ihm bevorstehen könnte. Was sollte er

tun?

Nach gründlichem Nachdenken traf er seine Entscheidung. Wie

zufällig begann er, in der Nähe

der Zwinger herumzulaufen und bei

jeder Gelegenheit freundliche Worte mit den Tierpflegern zu wechseln.

Er überreichte ihnen auch unauffällig kleine Geschenke und

gewann so nach und nach ihr Vertrauen und ihren guten Willen.

Als dieser erste Schritt gelungen war, tat er den

nächsten. Die Freundschaft mit den Wärtern öffnete die

Tür zur Freundschaft mit ihren Schützlingen. Jetzt

brachte er Geschenke für die Hunde, Fleischstücke,

manchmal ein ganzes Schaf. Er fing an,

diesen wilden Tieren beizustehen und mit ihnen zu sprechen, bis sie

ihm immer vertrauter wurden und

ihn zu erwarten begannen, vor Vergnügen heulten und

ungeduldig in ihren Käfigen aufsprangen, sobald sie ihn

kommen sahen. Er konnte sie jetzt gefahrlos streicheln und

ihre Köpfe tätscheln; was

von Anfang an sein Ziel gewesen war.

So war es, als

der König an einem unglücklichen Tag ohne besonderen Grund wütend

auf den jungen Höfling wurde. In seiner blinden Wut gab er

den Befehl, den Unglücklichen in die

Zwinger zu werfen. Der Wille des Königs wurde getan. Die Wachen banden den

hilflosen Jungen an Händen und Füßen und stießen

ihn vor die blutrünstigen Bestien. Aber was

haben diese Monster getan? Menschen mögen

undankbar sein; nicht so wilde Hunde! Als sie ihren Freund erkannten, der sich nicht bewegen konnte, versammelten sie sich um ihn,

wedelten mit dem Schwanz und leckten

liebevoll sein Gesicht und seine Hände, um ihre Zuneigung zu zeigen.

Dann kauerten sie wie Wächter um ihn herum,

bereit, ihn gegen seine Feinde zu verteidigen

schütze ihn vor Gefahren. Nichts konnte

sie davon abbringen.

Wie überrascht waren die Handlanger, die darauf gesetzt hatten, aus sicherer Entfernung ein grausames

und blutrünstiges Schauspiel zu sehen. Stattdessen wurden sie Zeugen

eines Beispiels der Zuneigung zwischen Mensch und Tier.

Sie trauten ihren Augen kaum, aber die Hunde

ignorierten ihre Rufe einfach.

Was ist in der Zwischenzeit mit dem König passiert?

Als der Tag zur Ruhe kam und den

goldgestickten Schleier der nahenden Dämmerung über

sein weißes Gewand legte, begann der Zorn des Monarchen zu

schwinden. Noch wusste er nicht, was wir

schon gehört hatten, weil sich niemand traute, es ihm zu sagen,

aber seinen vorschnellen Befehl bedauernd, empfand er tiefe

Reue und sagte schließlich zu seinen Freunden: „Warum

habe ich nur zugelassen, dass die Hunde diese unschuldige Gazelle zerreißen?

Stücke? Geh und sieh nach, was mit dem armen

Mann passiert ist.“

Die Höflinge taten, was ihnen gesagt wurde, kehrten

mit einer der Wachen zurück und befahlen ihm, sich

beim König zu melden. Niemand wird überrascht sein zu hören, dass dieser

Mann Angst hatte, die ganze Wahrheit zu sagen und zu gestehen,

wie der Jüngling durch Freundlichkeit und das

Verteilen von Geschenken das Vertrauen der

Hunde und ihrer Wachen gewonnen hatte. Also sagte er: „Majestät!

Dieser Jüngling kann kein Mensch sein, er muss ein Engel

des Himmels sein, für den der Allmächtige ein

Wunder gewirkt hat. Kommen Sie und überzeugen Sie sich selbst! Da

sitzt er, umgeben von all diesen Hunden; sie entblößen nicht einmal

die Zähne, sie schnüffeln und lecken ihn. Ist

das nicht eindeutig Gottes Werk? Diese Hunde sind, wie Sie

wissen, Wölfe mit Drachengesichtern; doch, ach

König, keiner von ihnen hat ihm auch nur ein

Haar geschadet!'

Als der König das hörte, sprang er von seinem

Thron und eilte so schnell seine Beine ihn trugen zum Zwinger, um den unglücklichen Jüngling

möglichst noch rechtzeitig zu retten.

Aber Eile war nicht nötig. Der König sah

das Wunder mit eigenen Augen. Tränen rannen ihm

wie Ströme über die Wangen, und als die Wachen

den Verurteilten

losgebunden und aus dem Zwinger geführt hatten, umarmte ihn der König heftig schluchzend und bat

ihn tausendmal um Verzeihung.

Der König glaubte jedoch nicht ganz an

Wunder. Nach einer Weile war seine Neugier geweckt,

und als er mit dem Geretteten allein war,

fragte er: „Erzählen Sie mir jetzt, wie das wirklich passiert ist?

Wie bist du da drin auch nur

eine Minute unverletzt geblieben?'

Der Jüngling war zu schlau, um die Wahrheit vor

dem König zu verbergen; Nachdem er ihm die ganze Geschichte erzählt hatte, fuhr er

fort:

„Sehen Sie, Ihre Hunde haben mich liebgewonnen und

mir für ein paar Stück Fleisch das Leben gerettet. Und du,

mein König? Du weißt ganz genau, dass ich

dir seit meiner Kindheit treu gedient habe – zehn lange

Jahre! Doch nur weil ich dich einmal geärgert habe,

wolltest du mich zerstören und wolltest, dass deine Hunde

mich in Stücke reißen. Wer ist dann ein besserer Freund,

Sie oder die Hunde?'

Also sprach er Zarathustra mit großer Kühnheit. Aber dieses Mal

war der König nicht böse. Er akzeptierte diese Erfahrung

als Zeichen und Lehre, wie bitter die Dosis auch sein mag. Künftig

überließ er die Hunde sich selbst und

warf die Menschen nicht mehr zum Fressen in ihren Käfig; stattdessen

zähmte er das Tier in seiner eigenen Seele,

aber kehren wir zu Medschnun zurück. Er war freundlich zu den

Tieren, nicht aus Angst, sondern aus der Güte

seines Herzens, und sie blieben ihm treu, so wie

die Hunde der Jugend von Marw treu waren. Wie wir

sehen werden, blieben sie bis zuletzt bei ihm, sogar noch

länger. Obwohl sie frei und wild waren, folgten sie ihm,

wohin er auch ging, und machten Rast, wo immer er tat.

Verstehst du die Bedeutung? Verstehst du

die Bedeutung? Wenn auch Sie Medschnun folgen, müssen Sie das blutbefleckte Wasser dieser vergänglichen Welt

nicht trinken .

Die Nacht war so hell wie der Tag, und das Antlitz des Himmels,

ein Blumengarten, hing strahlend hoch

über der Erde. Funkelnd wie ein goldenes Ornament drehte sich

das Firmament weiter. Die sieben Planeten,

ihre Hände verbunden, traten den Tanz des Schicksals auf

dem Teppich des Horizonts auf. Meteore rasten durch

die Himmelskuppel wie Lichtspeere, die

gegen Dämonen geworfen werden. Die Luft war von

Duft durchtränkt und das Mondjuwel breitete ein

Gewand aus silbernen Strahlen über Berge und Täler.

Wahrlich, das königliche Zelt dieser Nacht war ein unvergleichliches

Wunder voller Wunder.

Wie ein großer Schah ritt der Vollmond

hindurch, in goldenen Brokat gehüllt. Merkur

war sein Pfeil, geschossen vom königlichen Bogen. Venus,

die Tänzerin, schmückte als

liebliches Schmuckstück den Saum seines Sattels, während das Sonnenschwert,

das tagsüber die Welt versengt,

in seiner Scheide verborgen blieb. In der Hitze des Zorns versuchte Mars, das Auge seines Feindes zu blenden, während

Jupiter die Rettung der Welt in seinem

Ärmel trug. An Saturns Gürtel hing die Stahlstange, die er heimlich in der Dunkelheit benutzt,

um das Schwert des Morgens zu schärfen.

Aber es war noch Nacht. Einsam stand Medschnun

unter dem Himmel, seine Augen wanderten von Stern

zu Stern. Wer von ihnen würde ihm zu Hilfe kommen?

Endlich, während dieser Reise, erreichte sein Auge

Venus, und sie war es, die der Liebhaber

zuerst ansprach.

„Venus, die die Nacht erhellt, Leuchtfeuer für alle, die das Glück in der Welt suchen.

Herrin der Sänger und Tänzer. Ihre Hand hält

den Schlüssel zum Erfolg, Ihr Wein funkelt in jedem

Kelch. Du bist das Siegel im Siegelring des Königs,

die Königin im Palast des Wohlstands, der Stern

edler Männer und enger Freunde. Ihre Gabe ist der

Schmeichler auf empfindlichen Lippen und diejenigen, die

zu Ihrem Kreis gehören, sind mit Ambra duftend. Sei

auch mir gnädig. Öffne mir die Tore der

Hoffnung, lass mich nicht draußen warten und verhungern. Aussehen!

Meine Seele ist krank und wer außer dir würde das

Heilmittel kennen? Lass mich den Duft meiner Geliebten inhalieren, solange

Stille da ist.'

Nach seinem Gebet zur Venus wanderte Medschnuns Auge

am Saum des Himmels entlang, bis er

auf Jupiter stieß. Konnte er nicht auch helfen?

Medschnun richtete diese Worte an ihn:

„Jupiter, Freudenstern! Was immer Sie versprechen,

Sie halten Ihr Wort. Dein ist die Sorge um unsere Seelen.

Du prägst jedem Königreich der

Welt deinen Stempel auf, denn du bist der Stern gerechter Herrscher und Richter.

Sie sind es, der das Buch der Gnade schreibt, und Sie

bestimmen, wer Sieger und Eroberer sein soll.

Die Struktur der Welt ruht auf dir. Du gibst

meinem Schicksal seine Größe, mein Herz schöpft seine Kraft

aus dir. Bleibt mir treu! Wende deinen

Blick nicht ab, hilf mir – hilf mir, wenn es noch Hilfe

für mich gibt.

So schrie Medschnun in der Dunkelheit der Nacht aus

den Tiefen seines gequälten Herzens zu den Sternen;

aber es kam keine antwort. Der Himmel blieb

still und die menschliche Seele erstarrte im eiskalten

Schein der Sterne. Als er sie unbekümmert ihren Weg gehen sah, verstand er plötzlich. Sie konnten

ihm keinen Ausweg aus seiner Verzweiflung zeigen. Sie

waren blind und taub, ihre glitzernde Pracht war

stumm. Was bedeutete menschliche Qual für die Sterne?

Und doch erhob er seine Stimme zum dritten Mal. Wo

regiert wird, gibt es einen Herrscher. Wer

von der Schöpfung nicht gehört wird, kann vom Schöpfer gehört werden,

und so betete Medschnun zu dem, der

alles auf Erden erschaffen hat und ohne Notwendigkeit ist:

„Wo ist meine Zuflucht, wenn nicht bei dir? Venus und

Jupiter sind deine Sklaven und dein Name ist die

Quelle aller Namen. Ihr Wissen überragt

alles Wissen und Ihre Fülle ist unbezahlbar.

Es gibt keine Kette, die du nicht brechen könntest. Du

bist der Richter, der Herr allen Seins. Die Taten

der Großen der Welt sind deine Taten und du

hilfst denen, die dich in ihrer

Not brauchen. Wir alle sind Gefangene in Ketten, jeder

von uns, und es gibt keine Hilfe für diejenigen, denen du

nicht hilfst, o Gott. Die sieben Himmel und alles, was sie

enthalten mögen, liegen dir zu Füßen. Alle großen und

kleinen, hohen und niedrigen Dinge gehorchen jeder Geste deiner

Hand. Das Auge, das dich sah, würde erlöschen

für die Ewigkeit in deinem ruhen. Die Seele dessen,

der dein Hund ist, bleibt rein; wehe denen,

die nicht mit dir sind, sondern gegen dich! Ich war Erde,

dunkel und schwer; Deine Gnade hat mich in

reines Wasser verwandelt. Also bin ich mir selbst gestorben. Laß mich nicht verirren

und zugrunde gehen, schließe mich nicht von

deiner Wohltätigkeit aus; nur deine Gnade kann meine Dunkelheit

in Licht verwandeln und mich aus der schwarzen Nacht

meines Schicksals in deinen ewigen Tag heben.'

Als Medschnun sein Gebet beendet hatte,

überkam ihn eine tiefe Ruhe. Sein Auge schweifte nicht mehr über den

Nachthimmel. Sein Herz fühlte sich wie zu Hause und als der Schlaf

sanft seine Schulter berührte, bemerkte er es nicht.

Er hatte einen seltsamen Traum:

Vor ihm wuchs ein Baum aus dem Boden;

schnell erreichte er große Höhe und streckte seine

Krone in Richtung der Mitte des Himmels. Medschnun folgte seinem

Wachstum mit seinen Augen und bemerkte plötzlich einen

Vogel, der furchtlos durch die Blätter

vom entferntesten Ast auf ihn zuflatterte. Etwas glitzerte

in seinem Schnabel wie ein Lichttropfen. Knapp über Medschnuns

Kopf ließ der Vogel ihn fallen. Es war ein Juwel, das

auf Medschnuns Kopf fiel und dort

liegen blieb, ein leuchtendes Diadem.

Der Schläfer erwachte. Schon hatten die rosigen Finger des

neuen Tages den Saum des Horizonts berührt.

Der geschätzte Traum verschwand. Dennoch war Medschnuns

ganzes Wesen von einem Glücksgefühl durchflutet,

wie er es schon lange nicht mehr erlebt hatte. Hat

der Vogel seiner Seele geflügelt? Fühlte sich sein Körper nicht

leicht an, als könnte er fliegen? So kann ein Traum

denen nachts Erfüllung bringen, die ihre

Tage ohne Liebe verbringen müssen.

Manchmal erleuchtet das reflektierte Strahlen eines Traums unseren Tag.

Das ist Medschnun passiert.

Es war ein Tag, der jedes Auge heller leuchten ließ,

einer jener Morgen, die einen Duft des

Paradieses über die Welt wehen, als wäre seine Brise der

Atem des Messias, der die Toten erweckt. Wie

konnte die Saat des Unglücks in einer solchen

Stunde gedeihen?

Das Schicksal selbst war des Missbrauchs überdrüssig geworden. Es hatte

Glück ausgesandt, aber war es nicht zu spät? Lass uns sehen.

Medschnun saß in einem seiner Rückzugsorte an einem

Berghang, geschützt von Felsen und wie immer

umgeben von seinen Tieren. Plötzlich bemerkte er in

weiter Ferne unten im Tal eine kleine

Staubwolke. Violett wirbelte es in das

silberne Licht des Morgens. Die kleine Wolke kam

näher. Es sah aus wie ein Schleier über dem Gesicht einer Frau,

und so wie man sich manchmal das

darunter verborgene Gesicht vorstellen kann, nahm Medschnun einen Reiter im

Dunst wahr.

Was wollte er hier, was suchte er,

ganz allein, wenn nah oder fern kein Zelt, kein

Weg war? Vielleicht hat er ihn gesucht, Medschnun?

Aber das Gesicht und die Figur des Reiters waren ihm unbekannt.

Nun sprang der Mann, immer noch weit entfernt, aus dem

Sattel und setzte seinen Weg den Berg hinauf zu

Fuß fort. Er ging langsam, vorsichtig und mit

Mühe voran, denn er war alt. Oder fürchtete er den

Hof um den König der Wüste?

War er ein Feind? Medschnun fühlte sich an den

schwarzen Kamelreiter erinnert, der ihm einst die unglückselige Nachricht von Laylas Hochzeit

überbrachte.

Aber es gab keine Ähnlichkeit mit diesem furchterregenden

Boten. Das Gesicht des alten Mannes war edel und

würdevoll. Inzwischen waren die Tiere unruhig geworden und

warnten den Fremden. Hier war ein leises Knurren zu

hören, dort ein Knurren, da war ein Scharren

auf dem Boden, ein Klopfen, ein Vorwärtsschleichen. Aber

Medschnun hob seine Hand und sofort wurde alles still.

Dann erhob er sich, ging auf den unbekannten Besucher

zu und sprach ihn, als er ihn erreichte, freundlich an:

„Leuchtender Stern, wohin führt dich deine Reise?

Du und ich – wir kennen uns nicht. Sag mir,

was bringst du mir Gutes? Ich mag dein Gesicht; aber schau, meine Tiere dort trauen dir nicht …

ich

auch nicht Schlange, sondern von einem wahren Drachen! Vor einiger Zeit kam ein anderer Reiter zu mir und trieb mir einen Dorn ins Herz; seine Spitze sitzt immer noch im Inneren und verursacht Schmerzen. Wenn Sie also gekommen sind, um dasselbe zu tun wie er, sollten Sie besser schweigen und Ihre Schritte zurückverfolgen.'

Als der Fremde diese Worte hörte, warf er

sich wie ein Schatten Medschnun zu Füßen und antwortete:

„Der edelste unter den edlen Geschöpfen! Du hast

die Tiere der Wildnis zu deinen Gefährten gemacht.

Gazellen schenken dir ihre Liebe, und du streichelst Löwen,

als wären sie Hauskatzen. Sie und die Ihren brauchen keine

Angst vor mir zu haben. Ich bin nicht dein Feind, sondern ein Freund, der eine Botschaft von deinem Geliebten überbringt! Eine geheime

Nachricht, eine Nachricht, wie sie noch niemand gebracht hat:

von ihr — nur an dich. Jetzt wissen Sie! Mit

Ihrer Erlaubnis werde ich sprechen, aber wenn Sie es vorziehen, dass ich

schweige, werde ich den Weg zurückgehen, den ich gekommen bin.'

Solche Worte hatte Medschnun nicht erwartet! Sein

Herz begann in fieberhafter Hoffnung zu tanzen, und er

rief:

„Wenn es so ist – sprich! Sprich schnell!'

„Ich weiß“, begann der Alte, „dass Ihr

Horoskop sich wie ein widerspenstiges Pferd benommen hat, das

versucht, seinen Reiter zu werfen, aber warum sollte es nicht

möglich sein, es zu zähmen? Lassen Sie mich Ihnen zunächst erzählen, was

mir passiert ist. Erst vor ein paar Tagen kam ich an einem

Zeltlager vorbei und ganz in der Nähe war ein Garten – ein Wäldchen

mit Wasser, Blumen und Palmen. Als ich meine

Augen umherschweifen ließ, sah ich etwas anderes als jemanden, der allein da saß, fast versteckt zwischen den

Blättern. Jemand ? Nun, lassen Sie mich Ihnen sagen: Ich dachte,

ich schaue durch die Bäume auf einen verschleierten Stern, der gerade vom Himmel gefallen war, einen Mond, eine

Sonne! Ich kann nur sagen, dass sie in diesem Garten saß,

als wäre sie selbst ein Teil des Gartens von

Paradies. Denn Sie müssen wissen, dass sie es war.

Ein kleiner Bach floss durch die Oase, aber als dieses

Mädchen mit Augen wie eine Gazelle zu sprechen begann, kamen die Worte so süß

aus der Quelle ihrer Lippen, dass alle anderen plätschernden Wasser aufhörten zu murmeln und zu plätschern und zuzuhören zu ihr verträumt. Und ihre Augen! Sogar Ihr Löwe würde wie ein Hase einschlafen, wenn die Augen dieser Gazelle hinter ihrem Schleier auf ihn fielen. Alle Schönheiten unserer geschriebenen Charaktere sind in ihr vereint:

Ihr Haar ist gewellt wie der Buchstabe „Jim“, schlank und geschmeidig wie ein „Alif“ ist ihre Figur, und ihr Mund ist geschwungen wie ein „Mim“.

Wenn man diese drei Buchstaben zusammenzählt, erhält man das

Wort „Jam“, was „Kelch“ bedeutet, und das ist es,

was sie wirklich darstellt: ein wundersamer Kelch ,

dessen Spiegel das Geheimnis der Welt widerspiegelt.

Ihre Augen sind Narzissen, die an der Mündung einer

Quelle blühen und wenn Sie in ihre Kelche schauen,

können Sie ihre wundersamen Träume sehen…. Aber was

sage ich? Ihre Schönheit erblüht wie Licht,

das aus dem Auge strahlt, wie lebensspendender Atem; aber es ist

getrübt von Leiden und Schwäche, die

ihre Gestalt gebeugt haben. Perlen der Trauer glänzen in den Ecken

ihrer Augen, und das schwankende Rohr ist zu einer Flöte

der Traurigkeit geworden; das Purpur ist zu blassem Gold gedämpft.'

Nach diesem Versuch, Laylas Aussehen zu beschreiben , fuhr

er fort:

„Glauben Sie mir, alle ihre Hoffnungen sind auf

Sie gerichtet, und allein die Angst hat sie dazu bewogen, zu heiraten. Ich sah

sie weinen, und es war, als ob ein Schleier aus Mondlicht

die Sonne umhüllte. Welch erbärmlicher Anblick! Ich

näherte mich ihr und fragte: „Wer bist du? Und

warum so traurig? Um wen weinst du?“

Sie hob ihr Gesicht, ihre süßen Lippen lächelten vor

Trauer und antwortete: „Warum streust du Salz in

meine Wunden? Lass mich dir sagen, dass ich einst Layla war,

jetzt bin ich nicht mehr Layla. Ich bin verrückter, mehr

„Medschnun“ als tausend Medschnuns. Ist Medschnun nicht

der schwarze Stern, ein von Liebe gequälter Landstreicher?

Aber meine Qualen sind tausendmal größer! Er ist

zwar auch ein Ziel für die Pfeile des Schmerzes, aber

er ist ein Mann, ich bin eine Frau! Er ist frei und kann

fliehen. Er braucht keine Angst zu haben, kann gehen, wohin er

will, reden und weinen und

in seinem Gedicht die tiefsten Gefühle ausdrücken. Aber ich? Ich bin ein Gefangener.

Ich habe niemanden, mit dem ich reden kann, niemanden,

dem ich mein Herz öffnen könnte: Schande und Schande

wäre mein Schicksal. Süße wird in meinem

Mund zu Gift. Wer kennt meine geheimen Leiden? Ich bedecke

den Abgrund meiner Hölle mit trockenem Gras, um ihn

verborgen zu halten. Ich brenne Tag und Nacht zwischen zwei

Feuern.

„Nun – die Liebe schreit in meinem Herzen: ‚Steh auf!

Fliehe wie ein Rebhuhn vor diesem Rabenvater, diesem

Geiergemahl.'

„Nun – die Vernunft mahnt mich: „Hütet euch vor der

Schande! Denken Sie daran – ein Rebhuhn ist kein Falke!

unterwerfe dich und trage deine Last!'

'Oh! Eine Frau kann einen Helden erobern und ihn versklaven, sodass er ihr zu Füßen liegt; dennoch bleibt sie eine handlungsunfähige frau. Sie mag nach Blut dürsten und den Mut einer Löwin zeigen –

dennoch bleibt sie der Natur der Frau verbunden. Da ich mein Leiden nicht beenden kann, bleibt mir nichts anderes übrig als nachzugeben.

Ich darf nicht bei Medschnun sein, aber ich

hungere nach Nachrichten von ihm: wie verbringt er seine

Tage, wo bleibt er? Was macht er, wenn er durch

die Wüste streift? Hat er Gefährten? Wer

sind sie? Was sagt er, was denkt er?

Wenn Sie etwas über ihn wissen, Fremder, sagen Sie es mir,

ich flehe Sie an!'

„Das waren Laylas eigene Worte. Und ich? Nun, ich

sehe dich heute zum ersten Mal von Angesicht zu Angesicht, aber

ich weiß schon viel über dich. Ich bin nicht

alt geworden und habe die Welt umsonst gesehen. Erzählt man nicht

überall von dir und deiner Liebe? Wer ist

unter den Arabern bekannter? Wie seltsam!

Jeder weiß; Layla allein darf nicht

zuhören ! Ist das fair? Deshalb bin ich noch eine Weile geblieben

und habe mit ihr gesprochen – von dir. Meine Worte hinterließen einen

Eindruck in ihrem Herzen, wie ein Wachssiegel.

„Medschnun lebt allein“, sagte ich ihr, „ohne

Familie oder Freunde, wie ein Einsiedler, eingehüllt in Erinnerungen

an seine Liebe. Seine einzigen Gefährten - so habe ich gehört -

sind Tiere, die Menschen, Antilopen, Wildesel

und andere beschimpfen. Aber eine Liebe wie seine ist zu stark für

die schwache Natur des Menschen. Das Leiden hat ihn gebrochen und

sein Geist ist krank geworden. Dann starb sein Vater und

dieser neue Schlag beugte ihn noch tiefer. So streut das Schicksal

Tag für Tag seinen Weg mit Dornen, und er

ist zum Dichter seines eigenen Unglücks geworden. Seine

Verse erzählen die Geschichte seines Kummers und seiner Liebe, und

Tränen strömen aus seinen Augen wie tausend Ströme;

oft beklagt er seinen toten Vater mit Worten, die

einem schwarzen Stein Tränen entlocken würden.“

„So sprach ich und rezitierte einige Ihrer Zeilen, die

ich auswendig kenne. Sie seufzte tief und

zitterte; Ihr Kopf sank, als würde sie

sterben, weit weg von dir. Sie weinte lange Zeit,

beklagte das Andenken Ihres Vaters, traurig darüber,

dass Sie jetzt doppelt allein waren und sie nicht

bei Ihnen sein konnte, um Ihre Trauer zu teilen …. Dann

kam ihr plötzlich eine Entscheidung. Sie zeigte auf ihr Zelt in der Ferne und sagte:

„Dein Geist ist edel und dein Herz ist rein. Ich vertraue dir.

Schwöre, dass du morgen zurückkommst. In

der Zwischenzeit werde ich dort unten in meinem Zelt

einen Brief an Medschnun schreiben und ihn dir übergeben. Dann möchte ich, dass Sie suchen, bis Sie ihn finden! Wirst du?"

„Ich habe es versprochen und so haben wir uns am nächsten Tag wieder getroffen. Ihrem

Vater zu Ehren trug sie ein dunkelblaues Kleid, ein

Trauergewand. In seinen Falten hatte sie einen versiegelten

Brief versteckt. Sie gab es mir. Hier ist es!'

Der alte Mann nahm einen Brief aus seiner Tasche, küsste ihn

und reichte ihn Medschnun. Konnte er wissen, wie

viel das dem Liebhaber bedeutete? Zuerst gab es kein

Zeichen. Medschnun stand da, als würde er mit offenen Augen träumen.

Wortlos starrte er weiter auf seine Hände, die

die versiegelte Botschaft hielten. War es ihm zu viel?

War es zu plötzlich gekommen? Hat er nicht verstanden?

War es mehr, als er ertragen konnte? War es ihm nicht ein kostbareres Geschenk

als alle Schätze der

Welt?

Plötzlich schien ein Dämon seine starre

Gestalt zu ergreifen. Wie ein rasender Wahnsinniger riß er die Lumpen von

seinem Körper. Dann begann er zu tanzen, immer schneller, immer

wilder. Er sprang hoch in die Luft und drehte sich wie ein

wirbelnder Kreisel. Immer wieder, hunderte Male.

Er hörte nicht auf, bis er zusammenbrach. Bewusstlos

lag er am Boden, bewegungslos wie die Steine um ihn herum, wie ein Mann, den der Wein in den Wahnsinn

getrieben und dann niedergemetzelt hat, seines Verstandes beraubt. Aber seine Finger umklammerten das Papier immer noch fest und als er wieder zu sich kam, galt sein erster Blick dem Brief. Sein Herz schlug ruhiger und er brach das Siegel.

Layla hatte geschrieben:

„Ich beginne diesen Brief im Namen

eines Königs, der der Seele Leben und der Weisheit Zuflucht gibt.

Er ist klüger als alle Weisen,

und er versteht die Sprache derer,

die nicht sprechen können. Er ist es, der die Welt

in Licht und Dunkelheit geteilt hat und der

jedem Geschöpf seine Lebensspanne gibt, vom Vogel im Himmel bis

zum Fisch in den Tiefen des Meeres. Er hat die

Himmel mit Sternen geschmückt und die Erde mit Menschen gefüllt.

Seine Majestät ist ohne Anfang und Ende. Er hat

ihnen eine Seele gegeben, sie mit der Fackel der

Vernunft entzündet und dann die Welt für beide erleuchtet.'

Dann fuhr sie fort:

„Diese Botschaft ist wie ein Brokat, den eine trauernde

Frau an einen trauernden Mann schickt. Es kommt von

mir, einem Gefangenen, und ist für dich bestimmt, der du

deine Ketten gesprengt hast. Wie lange, meine Liebe, habe ich

meinen Bund mit dir besiegelt! Wie geht es dir? Was erfüllt

deine Tage, du, dem die sieben Planeten, diese

himmlischen Wiegen, den Weg weisen? Ich weiß, dass du

den Schatz der Freundschaft hütest, und die Liebe

erhält ihren Glanz von dir. Ich sehe, dass dein

Blut die Berge in der Morgen- und Abenddämmerung rot färbt, aber du lebst tief unten in den Felsen verborgen

wie Achat. Inmitten der Dunkelheit bist du die

Quelle von Khizr, aus der das Wasser hervorsprudelt

Leben. Du bist die Nachtmotte, die das Kerzenlicht

eines ewigen Morgens umkreist. Du hast die

Welt aufgewühlt und ihr doch den Rücken gekehrt und lebst im

Grab deiner Einsamkeit, wo nur zwei oder

drei Wildesel deine Gefährten sind. Hier auf

Erden bist du ein Ziel für die Pfeile der Schmach,

aber was geht dich das an? Ist deine Karawane nicht auf dem

Weg zum Tag der Auferstehung?

„Ich weiß, dass du dich nicht geschont hast, dass

du Feuer in deine eigene Ernte geworfen hast. Du hast

mein Herz in meinen Dienst gestellt und bist so zur

Zielscheibe von Verleumdungen geworden. Was ist dir wichtig, was

mir? Wir bleiben einander treu. Wenn ich nur wüsste,

was du fühlst, wie du aussiehst und was du

tust. Mit aller Liebe bin ich bei dir und du

bist, sag mir – mit wem? Wie dein Glück bin

ich von dir getrennt; aber auch wenn ich von

dir entfernt bin, bleibe ich dein Gefährte.

„Stimmt, ich habe einen Mann! Ein Ehemann, aber kein

Liebhaber; denn mein Bett hat er nie geteilt. Glauben Sie mir, die Tage haben mich erschöpft, aber den Diamanten

hat noch niemand berührt;

der Schatz der Liebe ist

verschlossen geblieben, wie die Knospe einer verzauberten

Blume, die sich niemals öffnen wird. Mein Mann wartet

hilflos vor meiner verschlossenen Tür.

„Auch wenn er Würde und Ruhm hat – was

bedeutet das für mich? Wer ist er im Vergleich zu

dir, mein Geliebter? Von weitem sieht sogar Knoblauch

wie eine Lilie aus. Aber wenn du es riechst, wo ist der

Duft der Lilie? Sammeln lohnt sich nicht. Eine Gurke erinnert vielleicht

an einen Granatapfel. Aber schmecken Sie es, und Sie

werden wissen, dass es nur die Form und nicht das

Fleisch war.

'Oh meine Liebe! Wie wünschte ich, wir könnten unser

Nest zusammen in dieser Welt bauen! Aber vielleicht nicht. Es wird

uns verweigert. Ist das meine Schuld? Mein Herz, das

dich nicht glücklich machen kann, weint über unser trauriges Schicksal.

'Geliebte! Schick mir ein Haar von deinem Kopf, und es

wird mir die Welt bedeuten. Sende mir einen der

Dornen, die in deinem Pfad liegen, und er wird

vor meinen Augen zu einem Rosengarten erblühen. . . . Wo dein

Fuß ihn berührt, mein Khizr, mein Bote

Gottes, erblüht die Wüste; Sei mein Wasser

des ewigen Lebens! Ich bin der Mond, der dich aus der Ferne ansieht

, um dein Licht zu empfangen, meine Sonne. Verzeihen

Sie meinen Füßen, dass sie so schwach sind, dass sie Sie niemals

erreichen können.

„Ich habe vom Tod deines Vaters gehört und mein Gewand

von oben bis unten zerrissen. In Trauer schlug ich mir mit

den Händen ins Gesicht, als ob mein eigener Vater gestorben wäre. Als Zeichen der

Trauer kleidete ich mich in Dunkelblau, wie ein Veilchen, und

meine Augen voller Tränen sind wie der Kelch einer Blüte,

die von goldenem Staub geblendet ist. Verstehst du mich,

meine Liebe?

„Ich habe alles getan, um deinen Kummer zu teilen;

alles, außer dem: Ich bin nicht selbst zu dir gekommen; das war unmöglich. Welche Angelegenheit? Unsere

Körper sind getrennt, aber meine Seele ist keinen

Augenblick von deiner getrennt. Ich weiß, welches Leiden

dein ist und wie sehr sich dein Herz quält.

Doch es gibt für uns beide nur einen Ausweg aus dieser Verzweiflung; Geduld.

„Geduld und Hoffnung. Was ist Leben in dieser Welt?

Es ist nur der Tumult in einem Gasthaus, wo wir

kurz Rast machen. Wie schnell vergehen die Tage zwischen

Ankunft und Abreise! Ein weiser Mann lässt

andere nicht durch seine Augen in seine Seele sehen. Soll

der Feind über unsere Tränen lachen? Nein ! Ein weiser Mann

verbirgt seinen Kummer, damit die Bösen und Boshaften

an einem solchen Fest nicht fett werden.

„Schau nicht auf den Sämann, der Samen streut, sondern

denk daran, was daraus wachsen wird. Wenn

dir heute Dornen den Weg versperren, wirst du morgen Datteln ernten,

und die noch geschlossene und verborgene Knospe

verspricht eine blühende Rose.

'Sei nicht traurig ! Lass dein Herz nicht

schwer werden und denke nicht, dass niemand dein Freund ist.

Bin ich niemand? Hilft es dir nicht, dass ich da bin

und dein bin – dein allein? Glauben Sie mir, es ist

falsch, sich über Einsamkeit zu beklagen. Erinnere dich an Gott.

Er ist der Gefährte derer, die keinen anderen

Freund haben.

„Sogar in deiner Trauer um deinen Vater solltest du

nicht in Flammen aufgehen oder wie Blitze am

Himmel aufblitzen; ertrinke nicht in deinen Tränen wie eine Regenwolke.

Der Vater ist gegangen, der Sohn möge bleiben! Der

Fels splittert und zerbröckelt, aber das Juwel, das er

umschließt, bleibt bestehen.'

Als er ihren Brief las und jedes Wort

mit den Augen verschlang wie ein Verhungernder, war seine

Freude so groß, dass er ganz außer sich war, wie eine Knospe, die ihre Hülle sprengt. Lange Zeit konnte

er nichts anderes sagen als „O Gott, mein Gott …“ und

wieder „O Gott“.

Als er seine Fassung teilweise wiedererlangt hatte,

begannen seine Tränen wie ein Strom zu strömen. Er weinte und

weinte, während der Bote zusah. Medschnun ergriff

die Hände, die ihm den Brief gebracht hatten, bedeckte

sie in wilder Dankbarkeit mit Küssen, dann

warf er sich vor dem alten Mann nieder und küsste

seine Füße.

Was war sein erster Gedanke , als er wieder zu Sinnen kam ? „Ich möchte Layla antworten“, sagte er,

„jetzt, sofort! Ich muss….' Aber wie? Der

Dichter, dessen Perlen in allen Zelten und

Basaren Arabiens angeboten wurden, hatte seine Verse nie niedergeschrieben!

‚Wie kann ich ihr antworten?' er hat gefragt. 'Ich habe

weder Papier noch Stift.'

Aber der Bote lächelte. Als hätte er sich

das längst ausgedacht, nahm er ein kleines Etui aus

seiner Reisetasche, öffnete es und – siehe da! dort,

in schöner Ordnung, waren alle Dinge, die ein

Schriftsteller braucht. „Hier“, sagte er, „bedien dich!“

Medschnun hockte sich ohne ein zweites Gebot auf

den Boden, legte das Papier auf seine Knie und

schrieb – oder vielmehr malte – mit zärtlicher Sorgfalt Zeichen

um Zeichen. Er brauchte nicht zu überlegen, was er

sagen sollte. Wie lange waren sie in seinem Herzen gewachsen, seine

Liebe und sein Schmerz! Jetzt holte er sie wie ein Taucher aus

der Tiefe, breitete die Edelsteine

im Tageslicht vor sich aus und

kettete sie zu einer Kette aus Buchstaben,

Wörtern, Punkten und Kurven und Schnörkeln aneinander. Stein

für Stein setzte er so ein Bild seiner Trauer zusammen.

Dann reichte er den Brief dem alten Mann, der,

wissend, wie ungeduldig die beiden Liebenden waren,

schnell sein Pferd bestieg und wie der

Wind davonraste. Er kehrte zu Layla zurück, deren schöne Augen

durch einen Tränenschleier lasen, was ihr Geliebter

ihr in der Wildnis geschrieben hatte.

Auch Medschnuns Brief begann mit der Beschwörung Gottes:

„Schnüffel an meinem Diktip. Du kennst alles, was dem Tageslicht offensteht, aber du weißt auch, was verborgen ist, denn du hast sowohl den Felsen als auch den kostbaren Stein darin erschaffen. Dein ist das

Firmament mit allen Sternbildern. Du

verwandelst die Dunkelheit der Nacht in das Licht des Tages, und die

verborgenen Kammern des menschlichen Herzens liegen offen vor

deinen Augen. Du lässt in den freudigen

Frühlingstagen den Saft aufsteigen und leihst dem Gebet

des Unglücklichen, der sich nach Trost sehnt, ein williges Ohr. '

Dann wandte sich Medschnun an Layla:

„Nachdem ich alles verloren habe, was mich an diese

Erde bindet, schreibe ich diesen Brief an Sie, die Sie

mein Schicksal in Ihren Händen halten und mein Blut gerne

so billig verkaufen würden, wie Sie es wünschen.

„Du sagst, dass ich der Hüter des Schatzes bin? Ich

bin so nah dran und doch so weit! Mein Schlüssel ist noch nicht

gemacht, das Eisen, aus dem er geschmiedet werden soll,

schlummert noch im Felsen.

„Ich bin der zertrampelte Staub zu deinen Füßen. Du bist das

Wasser des Lebens – für wen? Niedergeworfen liege ich unter

deinen Fußsohlen und dein Arm umarmt –

wen? Ich würde sogar Schaden von dir erleiden, während

du besänftigst – wessen Kummer? Ich bin dein Sklave

und trage auf meinen Schultern deine Schabracke – und

du? Wessen Ring schmückt dein Ohr? Du, meine Caaba

mit dem schönen Gesicht, du, mein Altar: du bist

eine Schwelle geworden – für wen?

„Du bist meine Salbe für hunderttausend

Wunden, aber du bist auch meine Krankheit und der Wein

in meinem Becher, der mir nicht gehört. Du

bist meine Krone, die meine Stirn nicht schmückt. Ja,

du bist mein Schatz, der von einem Fremden genossen wird, während

ich nur der Bettler bin, der von der Schlange gebissen wird, die

du bist.

„Du, mein Paradiesgarten! Nirgendwo

finde ich einen Schlüssel, um das Tor zu öffnen. Mein himmlisches Boskett,

wie unzugänglich bleibst du! Aus deinem Wald

kommt der Baum meines Seins. Dieser Baum gehört Ihnen, und

wenn Sie ihn fällen, wird ein Teil von Ihnen sterben. Ich bin

die Erde, die du betrittst. Wenn du mich streichelst, bin ich

der Frühling, der Blumen für dich wachsen lässt. Aber wenn

du mich schlägst, bin ich nur der wirbelnde Staub, der

dich umhüllt.

„Habe ich nicht freiwillig meinen Kopf zu deinen Füßen gelegt?

Bin ich nicht berühmt als dein Sklave? Wie dem auch sei, ich trage eine

Last, die einem Sklaven gebührt. Sei meine Herrin und spiele deinen

Teil. Wo ist mein Schild? Ich habe es weggeworfen

und mich dir ergeben.

Ich bin kampflos dein Gefangener geworden , aber wenn du mich jetzt ablehnst,

werde ich mit dem Schwert bestraft.

„Seid mir und euch selbst gnädig. Steinige nicht

dein eigenes Werkzeug, kämpfe nicht gegen deine eigene Armee,

stich nicht, gib meinem Herzen Trost; so werden Sklaven

befreit.

„Verlässt ein Ritter seine Seite? Wie konnte der

Meister, den er nie sieht, sein Gras stehlen? Lass mich

dein Sklave bleiben! Handeln Sie nicht mit mir.

„Aber hast du das nicht schon getan? Hast du

meinen Namen nicht in eine Eisschicht eingraviert, die in

der Sonne schmilzt? Hast du mich nicht zum

Verbrennen ins Feuer geführt? Ist es nicht das, was du mir angetan hast?

'Ah ja! Du hast meinen Tag in schwarze

Nacht verwandelt und mich geschlagen, obwohl du darüber trauerst! Das ist nicht fair; mein Herz zu rauben,

meine Seele zu entführen und an mich zu denken – wann?

„Du verkaufst mir nur Worte, die weh tun, während ich

von meiner Liebe zu Asche verbrannt werde. Und du? Du, meine

Liebste, die mich gekauft hat: Kann ich in deinem Gesicht die

Zeichen der Liebe lesen? Zeig mir, wo sie sind!

„Hast du vielleicht deshalb unsere Krawatte gelöst und eine neue Verbindung mit einer anderen besiegelt? Ist das so? Du hast mich mit Worten verführt

und ihm welche Liebeswünsche erfüllt? Sind

deine Seufzer aufrichtig? Und wenn nicht? Dann ist deine Herrschaft

Tyrannei.

„Sei nicht herzlos: Du teilst meinen Kummer. Meine

Augen suchen nur dich, und auf der Suche nach den Zeichen, die mein Schicksal ankündigen, denke ich nur an dich. Wo

finde ich Ruhe? Nur der ist ruhig, der

dich anschauen darf, nicht der, dessen Tage wie meine vergehen.

Wer ein Juwel wie Sie besitzt, besitzt auch

Kraft und Freude.

„Ach, ich besitze dich nicht. Ist das nicht

seit Anbeginn der Zeit immer so gewesen? Wir graben für

Ihren eigenen Körper! Sei sanft und sanft, Schatz,

und der Boden weigert sich, ihn aufzugeben. Oder

schauen Sie sich einen Garten an! Während die Nachtigall ihr

Lob singt, frisst der Rabe seine Feigen. Und der Granatapfel, den der Gärtner mit seinem Herzensblut genährt

hat, wird verschenkt – wer weiß?

– um einen kranken Narren zu stützen. Das Schicksal hat seltsame Wege!

„Wann, oh mein rosaroter Rubin, wann wirst

du von diesem Mühlstein eines Mannes befreit? Oh,

Mond, der meine Augen zum Leuchten bringt, wann wirst du

aus dem Rachen dieses Drachens entkommen? Wann wird die

Biene abheben und mir ihren Honig hinterlassen? Wann wird

der Spiegel rostfrei? Wann wird sich die

Tür der Schatzkammer öffnen und die Schlange, die sie bewacht, sterben? Wann! Wann

lässt mich die Schlossherrin ein?

„Trotzdem hege ich keinen Hass gegen Ihren Mann.

Obwohl ich weit weg von dir in der Dunkelheit leben muss und

er die Motte ist, die um die Lampe flattert – möge er

das Licht genießen, möge er glücklich sein!

„Du bist alles für mich: Gut und Böse, meine

Krankheit und mein Heilmittel.

'Vergib mir ! Vergib mir, wenn ich dich verdächtigt habe,

obwohl ich weiß, dass noch niemand deine

Festung gestürmt hat, dass die Muschel deine Perle bewacht und dass im

Versteck deiner Haare niemand

deinen Schatz berührt hat. Ich weiß, ja ich weiß!

„Aber du kennst auch die Kraft der Leidenschaft: Eifersüchtige

Herzen können böse Gedanken hegen. Du weißt, wie

sehr ich mich danach sehne, in deiner Nähe zu sein, und dass ich

hundertmal die Mücke beneide, die sich einen

Moment lang auf dir ausruht.

„Welcher Liebhaber wäre so blind, dass sein Auge und sein

Herz ein Insekt nicht in einen Geier verwandeln könnten?

Dann packt mich das Fieber und ich fühle, dass ich wie eine Ameise

nicht ruhen kann, bis ich diese Mücke

aus dem Zucker vertrieben habe. Diese Mücke? Er ist ein edler Mann,

Ibn Salam, dein Ehemann! Ich weiß das! Aber hilft es

mir? Für mich ist er nur ein Dieb, der gerne das raucht, wofür

er nicht bezahlt hat. Einer, der sich Sorgen um eine Rose

macht, die er nicht pflücken darf. Einer, der

eine Perle hütet, die er nie gekauft hat.

„Oh, meine Liebe, mit deinen Brüsten wie Jasmin!

Dich zu lieben, mein Leben verblasst, meine Lippen verwelken, meine

Augen sind voller Tränen. Sie können sich nicht vorstellen, wie

sehr ich „Medschnun“ bin. Für dich habe ich mich verloren.

„Aber diesen Weg kann nur gehen, wer

sich selbst vergisst.

In der Liebe müssen die Gläubigen mit dem Blut ihres Herzens bezahlen; sonst

ist ihre Liebe kein Roggenkorn wert. So führst du mich,

enthüllest den wahren Glauben der Liebe, auch wenn dein Glaube

mir für immer verborgen bleiben sollte.

„Lass meine Liebe zu dir der Wächter meiner

Geheimnisse sein. Laß den Schmerz, den mir diese Liebe bereitet,

Liebkosung meiner Seele sein! Was macht es aus, dass es

keine Heilsalbe für meine Wunde gibt? Solange du

nicht verwundet bist, ist alles Leiden nichts.“

Unter Medschnuns Verwandten gab es einen, dessen edles Herz und

scharfer Verstand die Wertschätzung seiner Mitmenschen gewonnen hatten.

Sein Name war Salim Amiri und

Medschnuns Mutter war seine Schwester. Alle, die ihn kannten, schätzten ihn

sehr, dennoch blieb Bescheidenheit das

Zeichen seiner Würde.

Dieser würdige Mann hatte seinen Neffen immer geliebt

und wollte ihm unbedingt helfen. Aber auch er, der

normalerweise aus jeder Sackgasse einen Ausweg fand und

gegen manches Übel ein Heilmittel kannte, hatte versagt. So hatte er

die Leiden des jüngeren Mannes nur aus der

Ferne geteilt, aber so oft wie möglich

Kleider und Lebensmittel geschenkt, um das Elend des Einsiedlers zu lindern. Nun

aber schien die Zeit reif, den Verlorenen zu besuchen.

Wer weiß, vielleicht gab es doch noch einen Weg,

den entfremdeten Jugendlichen zurück in seine Heimat zu führen? Aber zuerst

muss er den Schritten des Wanderers folgen, die weit weg

von der Welt der Menschen führen.

Also bestieg Salim sein stärkstes und schnellstes Kamel

und machte sich auf den Weg. Wohnwagen und Gasthöfe wurden immer seltener, aber das schreckte den

mutigen Reiter nicht ab. Wie ein wahnsinniger Dämonenwind

raste er von Wüste zu Wüste und hörte nie auf zu

suchen, bis er am Ende den Flüchtling in

wilden Bergen entdeckte, wo noch nie ein menschlicher Fuß eingedrungen war.

Aber dieser Einsiedler war nicht allein. Salim fand seinen

Neffen inmitten einer Horde wilder Tiere. Hatte er

alle Wüsten- und Steppenbewohner

zu einer einzigen Armee versammelt? Als der Reiter sich ihrem

Lager zuwandte, kroch ihm Angst über den Rücken. Er blieb stehen, winkte

Medschnun zu und rief einen Gruß.

‚Wer bist du und was willst du?' kam

die Antwort.

„Ich bin Salim, vom Stamm der Amir“, war die

Antwort, „und auch ich bin einer, mit dem das Schicksal

auf Erden spielt. Aber das sollte man wissen! Ich kann

sehen, dass die Sonne dich in einen Nigger verwandelt hat, aber

bin ich nicht immer noch dein Onkel?'

Erst dann erkannte Medschnun seinen Besucher. Er

befahl seinen Tieren, nicht anzugreifen, empfing ihn

mit allen Ehren und bat ihn, Platz zu nehmen. Dann

erkundigte er sich nach Verwandten und Freunden und dem

Wohlergehen seines Besuchers. Wie überrascht und glücklich war

Salim, seinen Neffen so vernünftig zu finden! War das ein

Wahnsinniger, der den Namen verdiente, der ihm gegeben wurde?

Wenn man nur nach dem Aussehen urteilte, war der Fehler natürlich verständlich. Aber als er den Sohn seiner Schwester

von Kopf bis Fuß genau untersuchte, spürte Salim, wie Scham

und Trauer in seinem Herzen aufstiegen. Wie konnte das

passieren? Medschnun ging wie ein Leichnam, der gerade

aus dem Grab auferstanden ist! Auferstanden – wo und für wen, für

die Bestien der Wildnis? Eine Leiche würde zumindest

ein Leichentuch tragen, während dieser Mann splitternackt war.

Nein! Ein Edelmann aus dem Stamm der Amir durfte sich

nicht so exponieren, auch nicht hier in diesem

menschen- und gottverlassenen Versteck, wo

ihn nur Sterne, Felsen und Tiere sehen konnten – das war unerträglich.

Onkel Salim konnte den Anblick nicht länger ertragen. Er

holte sein zweites Kleidungsstück heraus und hielt es

Medschnun entgegen: „Vergib mir! Würdest du das anziehen? Es ist nicht anständig, dass du nackt gehst;

nicht wenigstens, während ich hier bin.'

„Kleider sind für mich nutzlos“, antwortete Medschnun

sofort, „mein Körper ist heiß genug ohne sie. Es ist ein

Ofen, in dem eine heftige Flamme brennt. Sobald

ich ein Kleidungsstück anziehe, reiße ich es in Fetzen.“

Aber der Onkel gab nicht nach. Er flehte und

bestand darauf, bis Medschnun seinem Wunsch nachkam. Dann

produzierte der Gast allerlei Essen aus seiner Tasche,

gezuckertes Brot und andere Köstlichkeiten. Wer

hätte widerstehen können? Aber je härter Salim drückte,

desto störrischer wurde Medschnun und weigerte sich sogar, sie zu kosten. Stattdessen gab er die Süßigkeiten

seinen Tieren. Und sie mochten sie! Als Salim

erkannte, dass selbst seine magischen Überzeugungskräfte

verschwendet waren und die erlesensten Süßigkeiten

nur vor die Hunde geworfen würden, fragte er :

„Wovon ernährst du dich denn? Wenn du ein Mensch und

kein Dämon bist, musst du essen, du unglückliche Kreatur.

Aber was? Wovon ernährst du dich?'

„Mein Herz ist „salim“ – „Klang“ – wie dein

Name“, antwortete Medschnun, „selbst wenn mein Körper

vergessen hat, wie man isst. Ich kann dir nur sagen, dass ich keine

Lust mehr auf Essen habe. Ein paar Wurzeln und Gräser sind alles, was

ich brauche. Aber ich bin hier nicht allein. Wie Sie sehen,

nehmen meine Tiere Ihre Geschenke nur allzu gerne an.

Wenn ich ihnen zusehe, stillt das auch meinen Hunger.“

Der Onkel dachte eine Weile über diese Worte nach,

dann sagte er mit einem breiten Lächeln:

»Ich verstehe, und vielleicht haben Sie recht. Schließlich

werden Vögel in Schlingen gefangen, weil sie

gierig sind. Sind Menschen anders? Unser Hunger

ist die Schlinge, in der uns das Schicksal fängt. Je gieriger

wir sind, desto größer ist die Gefahr. Nur wer sich wie

Sie mit ein wenig Gras begnügt, ist wirklich frei; ein

König in seiner Welt. Das erinnert an eine Geschichte, die Sie hören müssen.'

DIE GESCHICHTE VOM SCHAH UND DEM DERWISCH

„Es war einmal ein mächtiger König, der an der

Hütte eines Einsiedlers vorbeiritt. Dieser fromme Mann hatte sich

von der Welt abgewandt und alle seine Gedanken und

Wünsche auf das andere Leben gerichtet. Seine Hütte war ein

elendes Loch mit bröckelnden Wänden.

„Der König war überrascht. Er konnte kaum glauben, dass jemand in einer solchen Hütte wohnen möchte und

fragte sein Gefolge: „Was macht dieser Mann hier?

Was isst er ? Wo legt er seinen Kopf hin?

Wer ist er?"

„Er ist ein heiliger Mann“, antworteten die Anhänger des Königs, „bekannt dafür, dass er weder Schlaf noch

Essen benötigt. Das unterscheidet ihn von gewöhnlichen

Menschen.“

„Die Neugier des Schahs war geweckt. Er zügelte sein

Pferd, winkte seinem Kämmerer und

näherte sich dem Einsiedler. In einiger Entfernung blieb er

stehen und wartete darauf, dass sein Höfling den heiligen

Mann vor ihn brachte. Der Kämmerer trat vor und

sagte:

„Du, mein Mann, hast alle Verbindungen zur Welt abgebrochen.

Du scheinst glücklich und zufrieden zu sein, in dieser

Ruine zu leben. Ganz allein? Wieso den? Woher nehmen Sie die

Kraft, solches Elend zu ertragen? Und was isst du

?"

»Der heilige Mann hatte gerade einige Pflanzen zerkleinert,

die er in der Steppe gefunden hatte, wo die Gazellen grasen. Er

hielt sie hoch und antwortete gleichmütig:

‚Das ist, was ich esse! Meine Ration für die Reise. «

»Der verwöhnte Höfling, hochmütig wie die, die Königen dienen, verzog das Gesicht und fragte verächtlich:

„Warum lebst du in solchem Elend? Wenn du

in die Dienste unseres Schahs getreten bist, bist du

besseres Essen als Gras!'

„Was habe ich denn?“ fragte der Derwisch empört.

„Du nennst das Gras? Mein lieber Herr, das ist kein Gras,

das sind Honigblüten! Wenn Sie wüssten,

wie gut sie schmecken, würden Sie Ihr Schahblatt vergessen

und nicht noch eine Stunde in seinen Diensten bleiben! “

„Auch der König hörte diese Worte und

erkannte als intelligenter Mann ihre Wahrheit. Er sprang

von seinem Pferd und eilte auf den Einsiedler zu,

huldigte ihm und schnüffelte an seiner Schwanzspitze.

„Und der König hatte recht. Frei ist der Mensch,

der keine Wünsche hat.'

Medschnun mochte Salims Geschichte und hörte mit gespannter Aufmerksamkeit zu.

Als sein Onkel fertig war,

wirkte Medschnun fast schwul. Er lachte sogar

vergnügt, sprang auf, setzte sich wieder und erinnerte sich eine

Zeit lang lebhaft an die Freunde seiner Jugend. Er

erinnerte sich an sie alle und sprach mit

Salim darüber. Plötzlich dachte er an seine Mutter. Alle

Fröhlichkeit verschwand aus seinem Gesicht und er sagte mit Tränen in

der Stimme:

„Wie kommt es, dass ich so

lange nicht an sie gedacht habe! Mutter, mein Vogel mit den gebrochenen Flügeln!

Sag schnell, wie geht es ihr? Ist sie bei guter Gesundheit

oder hat die Trauer sie niedergeschlagen? Ich bin ihr Negersklave, mein

Gesicht ist schwarz vor Scham. Doch wie sehr sehne ich mich danach,

ihre Schönheit zu sehen! '

Auch hier konnte Salim gute Ratschläge geben.

Er beschloss sofort, Medschnuns Wunsch zu erfüllen. Vielleicht

konnte die Mutter ihren Sohn überreden, in seine

Heimat und seinen Stamm zurückzukehren. Dieser König der wilden Tiere – war er

doch kein Mensch – und gehörte er nicht zu

anderen Menschen?

»Seien Sie sicher, dass ich Ihre Mutter zu Ihnen bringen werde«,

sagte Salim, als er sich verabschiedete. Und er hielt sein

Versprechen und kehrte mit ihr zurück, bevor

die Mutter ihren Sohn viele Tage von weitem erkannt hatte,

ihr Herz schrumpfte. Wie war die Rose verblüht, wie

trübe der Spiegel geworden! Sie hatte keine

Angst vor den Tieren; Löwe, Panther und Wolf –

was gingen sie sie an? Sie sah nur ihren

Sohn in seiner Traurigkeit und eilte, so schnell ihre müden Füße sie tragen konnten, um ihr wiedergefundenes Kind

zu umarmen, zu küssen und zu streicheln.

Ist das nicht immer und überall der Weg einer Mutter? Ohne Frage, ohne Aufforderung

folgt sie einfach dem Ruf der Zärtlichkeit und des Mitleids.

Sie wusch jetzt in einer Flut von Tränen das arme

Gesicht, so verwüstet und doch so vertraut; jetzt zähmte sie die

Wildnis seines Haares mit einem Kamm aus den

Falten ihres Kleides. Wie vernachlässigt er von Kopf

bis Fuß war. Leise stöhnend und ihn streichelnd, versorgte sie

die von Dornen und Steinen verursachten Wunden.

Als Medschnun endlich anfing, dem Jungen

Qays zu ähneln, und als beide die erste Freude und den ersten Kummer ihrer Wiedervereinigung gekostet hatten, fand die Mutter

erst dann ihre Sprache wieder:

„Mein Sohn, was bist du für ein Räuber. Ist das Leben für dich

nichts als ein Spiel der Liebe? Dein Vater ist

vom Todesschwert gefallen, das auch

mich bedroht – und du bist noch trunken vom

Wein deiner Jugend! Wie lange noch? Dein

Vater ist in Kummer und Trauer gestorben und ich bin so gut wie

tot, glaub mir. Kommen Sie zur Besinnung! Erhebe

dich und kehre mit mir zurück, anstatt dein eigenes Nest zu plündern.

Nehmen Sie sich ein Beispiel an den Tieren und

Vögeln der Wildnis. Wenn die Nacht hereinbricht,

kehren sie in ihre Nester und Höhlen zurück. Warum du nicht ? Wie lange

wirst du dich vor anderen Männern verstecken? Wie

lange wirst du ohne Schlaf oder Frieden umherziehen?

Das Leben ist kurz: Es vergeht so schnell wie zwei Tage.

Bereiten Sie Ihr Bett vor und gönnen Sie sich etwas Ruhe.

Warum sollten Sie Ihren Kopf in Höhlen ausruhen? Warum

deinen Fuß zwischen Ameisen und Schlangen setzen? Die Schlange

wird dich beißen und wenn du tot bist, werden dich die Ameisen

sowieso fressen. Also belasse es dabei. Hör auf, deine Seele zu quälen. Es ist kein Stein, der hart genug ist, um

der Kraft der Elemente zu widerstehen. Gönnen Sie Ihrer Seele Ruhe

und Ihrem Herzen Ruhe! Auch das Herz ist kein Fels

und du bist nicht aus Eisen.'

So flehte ihn seine Mutter an, und ihre Worte

brannten ihn mit Flammenzungen.

„Dein Fuß sei meine Krone“, antwortete er. „Ich bin die

Perle, die die Auster quält. Das ist mir klar, aber

es gibt keinen anderen Kurs. Wo ist meine Schuld, wenn mir

keine Wahl gelassen wurde? Mein Leben ist in einem verzweifelten Zustand, aber

ich habe mein Schicksal nicht freiwillig gewählt. Was ist das

Gute all unseres Strebens? Jeder muss seine ihm

zugeteilte Rolle spielen. Du sollst wissen, dass ich nie

frei war, meine Liebe anzunehmen oder abzulehnen, durchdrungen

von so viel Leid und Elend. Deshalb,

Mutter, bestehe nicht auf meiner Rückkehr! Du willst, dass ich

den Vogel meiner Seele aus seinem Käfig befreie? Aber dieser

Käfig ist meine Liebe! Es würde mir nie gelingen. Selbst wenn ich

nach Hause zurückkäme, würde ich nur von einem anderen erwischt werden

Falle, denn das, was du „Zuhause“ nennst, ist für mich nur ein

zweites Gefängnis, wo – ich fürchte – ich sterben würde, wenn es nicht so wäre

Ich bin wieder entkommen. Mein Zuhause ist meine Liebe; nirgendwo sonst

bin ich zu Hause. Verlassen Sie mich deshalb; bedrängt

mich nicht. Auch du bist unglücklich, weil ich leide. Das weiß ich, und doch kann ich nicht anders; Ich kann nicht – vergib mir!'

Medschnun warf sich seiner Mutter zu Füßen, als wäre

er ihr Schatten; Um Verzeihung bittend,

küsste er ihre Füße, sogar den Boden unter ihnen.

Die alte Frau konnte nichts sagen oder

tun. Weinend verabschiedete sie sich und kehrte

mit ihrem Bruder Salim nach Hause zurück. Doch aus Sehnsucht nach ihrem Kind wurde ihr die

Heimat fremd und bald

starb sie, ihrem Mann ins Jenseits folgend.

Noch einmal galoppierte dieser königliche Reiter, die Sonne, in die

Arena, wo sich das Rad des Himmels dreht.

Seine Rivalen, die Sterne, wurden blass und

zogen sich zum Rand des Horizonts im

Westen zurück. Die glänzenden Strahlen des Eroberers ließen

die Kristallschale der Nacht funkeln, bis der

Morgen sie hochhob und dann zerbrach, so dass

der Wein auslief und das Firmament

von einem Ende zum anderen purpurn färbte. So brach der Tag an.

Medschnun saß weit entfernt von aller menschlichen Gesellschaft und

schlug auf der Trommel seiner Einsamkeit Qasid

nach Qasid seiner Liebeslieder; ob Tag oder Nacht,

war ihm egal. In seiner Wildnis zählte niemand

die Stunden. Er wusste nichts über die

Geschehnisse in der Welt der Männer, ob groß oder klein, nicht

einmal, dass seine Mutter seitdem

fortgegangen war und weiter fortgegangen war, als er selbst gegangen war. Er hätte es vielleicht nie

erfahren, wenn nicht sein Onkel, der Essen

und Kleidung brachte, ihn zum dritten Mal besucht hätte, um es

ihm zu sagen. Salim hob sein Gesicht zur Sonne und

klagte:

„In Wahrheit hat deine Mutter

im Licht ihrer Tage genug Unglück gesehen. Jetzt, weit weg von dir, hat

sie ihre Augen geschlossen. Ihr Bündel bindend, hat sie

dem Haus der Welt Lebewohl gesagt und ist gegangen.

Du wurdest vermisst, als sie ging, aber sie

sehnte sich nach dir als deinem Vater vor ihr. '

In tiefer Not schlug Medschnun ihm mit

den Fäusten ins Gesicht. Er heulte wie eine verzauberte Harfe und

schlug auf den Boden wie Glas auf einen Stein. Dann

rannte er davon, bis er die Stelle erreichte, wo

jetzt seine Mutter neben seinem Vater lag.

Er vergrub sein Gesicht in der Erde, wo die Toten

ruhen, und wartete darauf, vor dem

Jüngsten Gericht von Engeln befragt zu werden. Seine Klage stieg in den Himmel, aber

wann hat das Wehklagen der Menschen jemals die

Toten zurückgebracht?

Die ihn hörten, waren die Lebenden. Seine

Familie und die Männer seines Stammes eilten einer

nach dem anderen herbei. Als sie Medschnun ansahen , der von

Elend erschöpft und von Verzweiflung gebeugt war, mussten sie

nicht nur mit seinen Eltern Mitleid haben, sondern auch mit

sich selbst, ob es ihnen gefiel oder nicht.

„Wir grüßen dich“, sagten sie, „dein Kummer ist unser,

und unser Zuhause ist dein. Bleiben Sie bei uns, gehen Sie nicht

wieder! '

Was auch immer sie sagten – Medschnuns Antwort war nur ein

Stöhnen. Nein – auch jetzt war er nur ein Gast. Nichts,

niemand konnte ihn halten. Seine Heimat war nicht

mehr hier, seine Freunde waren Fremde geworden. Er riss

sich von ihren Händen los, seine Augen sprangen

seinen Schritten voraus in die Berge, wo nur

seine Tiere ihn erwarteten; Von einem Rand des Himmels bis zum anderen war Platz für sein

Herz, um zu leiden.

Für einen kurzen Moment war er wie ein Blitz in die Spur der Menschen eingedrungen – dann war er wieder verschwunden wie

eine vom Wind getriebene Wolke …

Was ist überhaupt menschliches Leben? Ob es

für einen kurzen Zeitraum oder länger andauert – selbst wenn es

tausend Jahre dauern könnte; Nimm es als einen Lufthauch, der

in die Ewigkeit übergeht. Das Leben trägt von Anfang an die Handschrift des Todes; sie sind Brüder im geheimen Spiel

ihrer Augen. Wie lange willst du

dich denn noch täuschen? Wie lange wirst du dich weigern,

dich so zu sehen, wie du bist und wie du sein wirst? Jedes

Sandkorn nimmt seine eigene Länge und Breite als

Maß der Welt; doch neben einer Bergkette

ist es wie nichts. Du selbst bist das Sandkorn; Du bist dein eigener Gefangener. Brechen Sie Ihren Käfig,

befreien Sie sich von sich selbst, befreien Sie sich von der Menschheit;

lernen, dass das, was Sie für real hielten, in

Wirklichkeit nicht so ist. Folge Nizami: Verbrenne nur deinen eigenen Schatz

wie eine Kerze – dann wird die Welt, dein Souverän,

dein Sklave.

Medschnuns Brief beruhigte Laylas Kummer nicht;

im Gegenteil, es verstärkte ihr Leiden und

die Traurigkeit ihrer Tage. Medschnun

wollte sich sicher nur mit seinen bitteren Klagen

und Vorwürfen quälen. Aber sein Herz kannte die Wahrheit und

am Ende seines Briefes gab er zu:

'Verzeihen! Ich habe Sie verdächtigt, obwohl ich wusste, dass

niemand Ihre Festung erobert hatte…“ Layla

verstand ihren Geliebten und fühlte sich nur verletzt, weil

er sich selbst so tief verletzte.

Er konnte in seiner Wildnis so frei und verrückt sein, wie er wollte; sie war immer eine Gefangene gewesen, zuerst die ihres

Vaters, dann die ihres Mannes. Eine Gefangene, umworben,

geliebt und verwöhnt – aber erleichterte das ihr Schicksal? Ihr

Mann gehorchte, berührte sie nie, aber er lebte

in Hoffnung und belagerte sie mit seiner Zärtlichkeit, schloss

sie in die ummauerte Stadt seiner Liebe ein. In

eifersüchtiger Treue bewachte er das Tor, das er

nicht betreten durfte.

Doch eines Nachts, das schwarz wie ein Moor war,

gelang Layla die Flucht aus dem Zelt. Sie spürte, dass dies keine gewöhnliche Nacht war! Wohin sollte sie gehen?

Sie wusste nicht; in der Dunkelheit

folgte sie blindlings einer Stimme in ihrem Herzen, die

sie an den Rand eines Palmenhains führte, wo sich zwei Wege

kreuzten – dieselbe Stelle, wo sie einst

den alten Reiter getroffen hatte, der ihren Brief an

Medschnun gebracht hatte.

Wer weiß, schlug die Stimme vor, vielleicht, weil

Sie es sich so sehr wünschen, werden Sie hier wieder Nachricht

von ihm erhalten. Und so war es!

Als sie die Kreuzung erreichte, nahm sie plötzlich

direkt vor sich einen Schatten wahr. Wie ihre

schienen auch seine Schritte in der Dunkelheit von

der flammenden Fackel seines Herzens gelenkt zu werden. Sie wusste sofort, dass es der alte Mann war.

Wer war er? Vielleicht Khizr, Gottes Bote

selbst? Layla fragte nicht; und da sie in ihrer

Seele gespürt hatte, dass sie ihn hier treffen würde, war sie kaum

überrascht. Sie sprach ihn ohne Zögern an:

„Welche Neuigkeiten überbringst du über den Lauf des

Himmels? Was macht er, meine wilde Liebe in seiner

Wildnis? Von wem träumt er? Was

sagt er?'

Der alte Mann schien auch nicht überrascht zu sein, weder

von Layla noch von ihren Worten. Sanft antwortete er:

„Ohne dich und dein Licht, mein Mond, ist er,

nach dem du fragst, wie Joseph der Jüngling

am Grund der Grube. Seine Seele ist wie der

nächtliche Ozean, vom Sturm aufgepeitscht unter einem mondlosen

Himmel. Wie ein Herold streift er durch Berge und

Täler und schreit bei jedem Schritt; und was er schreit, ist „Layla“, und was er sucht, ist Layla. Gut

oder schlecht, er weiß es selbst nicht mehr. Er ist auf

dem Weg ins Nirgendwo, denn er hat kein Ziel mehr außer –

Layla.“

Als das Mädchen dies hörte, wurde sie zu einem Schilfrohr, das die Melodie der verlorenen Liebe erklingen ließ. Mit ihren tränenüberströmten Narzissenaugen

sagte sie:

„Ich bin es, der das Herz meines Geliebten verbrannt und

dieses Schicksal über ihn gebracht hat! Wie sehr wünschte ich, ich

könnte in seiner Not bei ihm sein! Aber unsere

Leiden sind nicht gleich. Ich bin es, nicht er, der

wie Joseph in der Grube gefangen ist. Medschnun ist frei und geht

über die Berggipfel, wo ich

ihm nicht aus meinem Tal folgen kann – aber ich werde ihn sehen!'

Mit diesen Worten löste Layla einige Juwelen

von ihren Ohrringen, küsste sie und reichte sie

dem alten Mann mit diesen Worten:

„Nehmen Sie diese als Geschenk an; Geh, hol Medschnun und

bring ihn hierher. Dann vereinbaren Sie ein geheimes Treffen in

diesem Garten. Ich will ihn nur sehen, ihn anschauen,

einen einzigen Blick ins Licht! Wie sonst kann ich

wissen, wie es ihm geht. Wie tief ist seine Loyalität? Und

vielleicht, wer weiß, trägt er mir ein paar seiner Zeilen vor, nur zwei oder drei, die sonst noch niemand gehört hat

;

vielleicht löst sich das Wirrwarr in meiner Seele, wenn ich ihnen

zuhöre.'

Als er Laylas Worte hörte, band der alte Mann die durchbohrten Perlen, die sie ihm gegeben hatte, sorgfältig in

seine Schärpe, dann verabschiedete er sich von der unvergleichlichen

Perle, die noch niemand durchbohrt hatte.

Er ritt durch die Nacht und die Wüste, während

Laylas Ängste und Hoffnungen unsichtbar neben ihm ritten.

Wie ein Seefahrer, der von Insel zu Insel segelt,

reiste er von Oase zu Oase; aber keiner der Beduinen konnte ihn auf die Spur bringen. Allein das Schicksal führte ihn.

Er fand den König der Wildnis schließlich am

Fuße eines Berges, umgeben von seinen Tieren,

traurig wie ein Schatzmeister, dessen kostbare Juwelen

in den Händen eines Fremden sind.

Medschnun war glücklich, als er den alten

Mann erkannte. Er sprang auf und befahl seinen knurrenden

und knurrenden Gefährten scharf, Ruhe zu bewahren. Sie

beruhigten sich, der Bote betrat ihren Kreis

und blieb vor Medschnun stehen. Er grüßte ihn mit

der Ehrerbietung, die einem Herrscher gebührt, beugte sich zu

Boden, rief Medschnun die Gnade des Himmels an und

sprach so:

„Herrschend im Reich der Liebe, möge dein Leben

so lange bestehen wie die Liebe selbst. Ich werde von Layla geschickt,

deren Schönheit eines der Weltwunder ist.

Sie schätzt ihre Bindung zu dir höher als ihr Leben.

Wie lange hat sie dein Gesicht nicht gesehen oder

deine Stimme gehört! Sie möchte dich sehen, damit dieses Auge

ins Auge sehen kann, wenn auch nur für einen Atemzug.

Und du: würde es dich nicht auch freuen,

sie zu sehen? Könntest du nicht einmal die Fesseln der

Trennung brechen, Verse rezitieren, die

ihrem Herzen Frieden bringen, wiedererleben, was zur Erinnerung geworden ist,

wiedererwecken, was der Vergangenheit angehört?

„Schauen Sie, ich kenne einen Garten, in dem Palmen,

dicht wie ein Wald, Sie vor neugierigen Blicken schützen werden.

Es wird oben nichts geben als die kreisende

Weite des Himmels, nichts darunter als einen Teppich aus

lebendigem Grün …. Kommen! Dort erwartet dich der Frühling

und der Schlüssel deines Schicksals!'

Mit diesen Worten holte der alte Mann ein

Kleidungsstück aus seiner Tasche und legte

es mit segnenden Worten Medschnun an, der von dem, was

er hörte, fast betäubt war. War es denn wirklich möglich,

auf Erden einen Blick ins Paradies zu erhaschen? Könnte ein

kleines Teilchen der Ewigkeit die Kette der Stunden durchbrechen?

Wie konnte dieser alte Mann das verstehen? Was wussten die

Menschen jenseits der Wildnis über „Majnonne“? Ihr Glück war nicht seines; es gab

Erfüllung für ihre Wünsche, aber nicht für seine Sehnsucht.

Doch wie konnte Medschnun dem widerstehen, was ihm angeboten wurde, wie konnte er den Ruf seiner Geliebten ignorieren?

Als der alte Mann ihn für eine Reise in die Welt der Menschen passend gekleidet hatte , brachen sie auf, natürlich gefolgt von der Karawane von Tieren,

die ihren Schah nicht verlassen würden, wohin er auch ging.

Je näher sie sich Laylas Behausung näherten,

desto mehr zitterte Medschnun vor fieberhafter Begierde. Ungeduld

trieb ihn weiter. Es war, als

rufe ihm eine mit Lebenswasser gefüllte Quelle

vom Horizont entgegen, als wehte der Wind schon jetzt

den Duft seiner Geliebten, als

verdurste er, während die Wogen des Euphrat

zurückgingen von ihm….

Aber für einmal erwies sich das hartnäckige Schicksal als günstig für

die Liebenden. Eines Abends erreichten Medschnun und sein Führer

sicher den Palmenhain, wo die Tiere

ihr Lager aufschlagen und auf die Rückkehr ihres Herrn warten sollten. In

der einbrechenden Dämmerung ging Medschnun selbst ins Herz

des Gartens und setzte sich unter eine Palme, um sich

auszuruhen, während der alte Mann ging, um

Layla das vereinbarte Zeichen zu geben.

Das in ihrem Zelt versteckte Feenmädchen erspähte die Alte

sofort hinter dem Vorhang, wo sie

so lange gewartet hatte, hin und her gerissen zwischen Angst, Zweifel und Hoffnung

– obwohl das ein geringer Preis für die Chance war, die Geliebte danach wiederzusehen Jahre der Trennung.

Eingehüllt in ihren Schleier und geschützt von der zunehmenden

Dunkelheit eilte Layla in den Garten, ihre Seele

flog ihr voraus. Sie sah Medschnun, blieb aber

stehen, bevor sie die Palme erreichte, an der

er lehnte. Ihre Knie zitterten und ihre Füße

schienen in der Erde unter ihnen verwurzelt zu sein. Nur

zehn Schritte trennten sie von ihrem Geliebten, aber er

war von einem magischen Kreis umgeben, den sie nicht

durchbrechen durfte. Zu dem alten Mann an ihrer Seite gewandt, sagte sie:

„Edler Herr! So weit darf ich gehen, aber nicht

weiter. Auch jetzt bin ich wie eine brennende Kerze. Wenn ich mich

dem Feuer nähere, werde ich verzehrt. Nähe

bringt Unheil, Liebende müssen sie meiden. Lieber

krank sein, als sich hinterher der Kur schämen….

Warum mehr verlangen? Selbst Medschnun, er, der ideale

Liebhaber, verlangt nicht mehr. Geh zu ihm! Bitten Sie ihn, mir einige Verse vorzulesen. Lass ihn sprechen, ich werde

Ohr sein; er sei der Mundschenk, ich werde den

Wein trinken! '

Der alte Mann ging, aber als er sich der

stillen Gestalt unter der Palme näherte, sah er, dass

Medschnuns Kopf gesunken war: Er war ohnmächtig geworden. Von Mitleid und Angst bewegt, nahm der alte Mann den Kopf des Jünglings

in seinen Schoß und übergoss das bleiche Gesicht mit Tränen.

Als Medschnun zu sich kam, richtete er sich auf und

als seine Augen den Weg zu Layla fanden, begannen die Verse, um die sie

gebeten hatte, über seine Lippen zu fließen.

Und wer bin ich – so fern von dir und doch nah?

Ein singender Bettler! Layla, hörst du?

Befreit von der Plackerei des Lebens, meiner Einsamkeit,

bedeuten Kummer und Kummer für mich Glück.

Und durstig im Schmerzstrom der Freude

ertrinke ich. Kind der Sonne, ich hungere in der Nacht.

Obwohl unsere beiden liebenden Seelen getrennt sind, verbinden sie sich,

denn meine gehört ganz dir und deine gehört mir.

Zwei Rätsel für die Welt, die wir darstellen,

Eine Antwort auf die tiefe Klage der anderen.

Aber wenn unser Abschied uns entzweit,

Ein strahlendes Licht umhüllt mich und dich,

Wie aus einer anderen Welt – obwohl blockiert und versperrt,

Was da ist, wird hier unten auseinandergedrängt.

Doch wenn sich verzweifelte Körper trennen,

wandern und kommunizieren Seelen frei.

Ich werde für immer leben – Todesangst, Verfall

und der Tod selbst haben aufgehört, ihre Macht zu behalten.

Ich teile dein Leben in alle Ewigkeit

Ich werde leben, wenn du nur bei mir bleibst.

Layla hörte zu, während Medschnun andere Gedichte rezitierte.

Plötzlich verstummte er, sprang auf und floh

wie ein Schatten aus dem Garten in die Wüste. Obwohl

er vom Geruch des Weins betrunken war, wusste er immer noch, dass wir

ihn nur im Paradies schmecken können.

Inzwischen hatten die Karawanen Medschnuns Gedichte aus

der Wüste in die Gassen und Basare der Städte gebracht.

In Bagdad am Tigris lebte ein Jüngling namens Salam. Es fehlte ihm nicht an Schönheit und Intelligenz, aber er hatte

den Schmerz der Liebe gekostet. Da er Poesie sehr liebte,

erfuhr er bald von Medschnun und seinen Liebesliedern für

Layla. Wie wunderbar!

Ich muss diesen Medschnun finden, dachte der Jüngling, ich muss

ihn sehen und mit ihm reden, denn auch er ist unglücklich in der

Liebe und ein berühmter Dichter. . . .

Kaum gedacht, getan. Der Jüngling schnürte seine

Habseligkeiten zu einem Bündel, bestieg ein Kamel und

reiste in das Land der Beduinen.

Lange durchstreifte er suchend

und fragend die Wüste, bis er schließlich Medschnun fand, nackt

von Kopf bis Fuß. Als Medschnun Salam sah und

erkannte, dass er von weit her gekommen sein musste,

verbot er seinen Bestien, anzugreifen, dann winkte er dem

Jungen, sich zu nähern, begrüßte ihn freundlich und fragte:

„Woher kommst du?“

„Ich habe das Ende der Reise erreicht“, war die Antwort;

„Meine Heimat ist Bagdad, und ich bin

deinetwegen in ein fremdes Land gekommen, um dein wundersames Gesicht zu sehen

und deine seltsamen Verse zu hören. Da Gott mein Leben bewahrt hat, erlaube mir, eine Weile

bei dir zu bleiben .

Ich möchte dein Sklave sein, Erleuchteter, den Staub unter deinen Füßen küssen und mich deiner Herrschaft

unterwerfen .

Jeden Vers, den du rezitierst, werde ich

auswendig lernen, ein Gefäß für deinen Wein, eine Schatzkammer für deine

Juwelen. Erlaube mir zu bleiben, dir zu dienen, dir zuzuhören

. Betrachten Sie mich als eines Ihrer Tiere,

das Sie treu bewacht und niemals von Ihrer Seite weicht.

Was konnte noch jemand anrichten, ein so junger Sklave wie

ich? Doch ich bin einer von denen, die vom Mühlstein zermalmt wurden

der Liebe.'

Als Medschnun die Worte des Fremden hörte,

wanderte der Neumond eines Lächelns über sein Gesicht und er antwortete:

„Oh, mein edler Herr! Der Weg, den Sie gegangen sind, ist

voller Gefahren und es wäre besser für Sie,

Ihre Schritte zurückzuverfolgen. Dein Platz ist nicht bei mir, denn

du hast keines meiner unzähligen Leiden gekostet.

Schau, ich habe nichts mehr als diese paar Bestien, keinen

eigenen Halt – wie könnte ich

dir einen geben? Wie könnte ich in Harmonie mit dir leben, wenn

ich nicht mit mir selbst leben kann? Sogar Dämonen fliehen vor

mir und meinen Reden – was kannst du denn zu gewinnen hoffen?

Du suchst die Wärme eines Menschen, aber

ich bin ein einsamer Wilder. Kehre zu deiner eigenen Art zurück!

Lass meine Geschichte dir eine Warnung sein. Du und ich, wir sind

uns nicht einig. Ihre Wege unterscheiden sich von meinen; Du

bist dein bester Freund, ich zerstöre mich selbst. Verlasse mich ! Wie

eine Belohnung für deine lange Reise, nimm meinen Rat an.

Du hast hier einen gefunden, der sich selbst fremd geworden ist, einen, der sich vom Schmerz nährt. Sprich zu ihm:

„Gott sei mit dir!“ und hinterlasse ihn so, wie du

ihn vorgefunden hast. Gehen ! Wenn Sie nicht auf eigene Rechnung gehen,

Körper – ob Sie wollen oder nicht.'

So sprach Medschnun. Salam von Bagdad hörte seine

Worte, aber sie stillten sein Verlangen nicht.

„Ich flehe Sie an, um Gottes willen“, beharrte er, „

verweigern Sie meinem Durst nicht ein Getränk aus Ihrem Brunnen. Ich bin

als Pilger zu dir gekommen. Halte mich nicht davon ab, in deinem Bekka zu beten!'

Am Ende hatte Medschnun unter dem harten Druck der Jugend zu seinem Bedauern keine andere Wahl, als seiner Forderung

nachzugeben.

Salam war glücklich. Er holte sein Bündel,

öffnete es, breitete einen Teppich auf dem Boden aus und

häufte Köstlichkeiten darauf: Halwa, Süßigkeiten und andere

gezuckerte und gewürzte Speisen.

Dann sagte er :

„Sei mein Gast, wie ich deiner bin! Brich mit

mir das Brot, verweigere meine Mahlzeit nicht. Du magst fasten wollen,

aber der Mensch muss seiner Natur nach essen,

um seine Kraft zu bewahren. Fallen zu!'

Aber Medschnun nahm seine Einladung nicht an. „Ich bin

einer von denen“, antwortete er, „die den Esser

in sich aufgegessen haben. Brot und Halwa nähren die

Kraft derer, die sich ängstlich um ihr

eigenes Wohlergehen kümmern. Ich bin frei von dieser Angst. Wie

kann mir denn das Fasten schaden?'

Der Jugendliche aus Bagdad nahm diese Worte auf seine

Weise auf. Da er dachte, dass er die Unbequemen ermutigen und

trösten sollte, antwortete er:

„Es wäre besser, wenn du die Verzweiflung in deinem Herzen nicht immer nähren würdest . Auch der Himmel bleibt nicht

derselbe! Es verändert sein Gesicht und offenbart uns ständig

neue Seiten im Buch des Schicksals. Ein

Moment, kurz wie ein Wimpernschlag, kann

hundert Türen öffnen, die von Trauer zu Freude führen. Sei

deinem Kummer nicht so treu; es ist besser, sich davon

abzuwenden, besser zu lachen als zu weinen, auch wenn die

Wunde noch schmerzt. Auch mein Herz war gebrochen, mein

Körper erschöpft und gelähmt. Doch Gott

zeigte mir in seiner Barmherzigkeit den Ausweg aus diesem Elend. Am

Ende wird auch deine Trauer gemildert und du wirst

vergessen, was passiert ist. Ist nicht die Flamme der Liebe,

was dich entzündet hat, das Feuer der Jugend? Wenn der

Jüngling ein Mann wird,

kühlt sogar dieser brennende Ofen ab.'

Der Rat war gut gemeint; Medschnun unterdrückte

seinen Ärger und antwortete:

'Was glaubst du wer ich bin? Ein Säufer? Ein liebeskranker

Narr, ein Sklave meiner Sinne, sinnlos gemacht durch

Begierde? Verstehe: Ich habe mich über all das erhoben, ich

bin der majestätische König der Liebe. Meine Seele ist

von der Dunkelheit der Lust gereinigt, meine Sehnsucht von

geringem Verlangen geläutert, mein Geist von Scham befreit. Ich habe den wimmelnden Basar der Sinne in meinem Körper

aufgebrochen .

Liebe ist die Essenz meines Wesens. Liebe ist Feuer

und ich bin Holz, das von der Flamme verbrannt wird. Die Liebe ist

eingezogen und hat das Haus geschmückt, mein Selbst hat

sein Bündel gebunden und ist gegangen. Du bildest dir ein, mich zu sehen,

aber ich existiere nicht mehr: Was bleibt, ist die

Geliebte….

„Und du glaubst, diese trauervolle Liebe

könnte je versiegen? Niemals – es sei denn, die Sterne

am Himmel verblassen. Glaubst du, diese Liebe könnte aus

meinem Herzen gerissen werden? Ich sage dir, eher könntest du die

Sandkörner in der Wüste zählen!

„Deshalb, wenn du mit mir reden willst, halte deine

Zunge im Zaum. Passen Sie lieber auf sich auf und

ersparen Sie mir solchen Unsinn!'

So riet Medschnun dem Jungen, der

seinen Irrtum eingestehen musste. Hüte dich vor gedankenloser Rede!

Bevor Sie Ihren Pfeil abschießen, testen Sie den Bogen:

Ist die Sehne nicht zu locker für das Ziel, Ihr Arm zu

schwach? Worte können noch schneller geschossen werden als Pfeile,

aber Scham und Bedauern bleiben.

Nur für kurze Zeit gingen Medschnun und die Jugendlichen

aus Bagdad denselben Weg. Hatte der

Einsiedler seinen Besucher nicht gewarnt? Eine Zeit

lang akzeptierte Salam tapfer das Leben in der Wüste; und nicht ohne

Belohnung, denn Medschnuns Verse waren wunderbare Geschenke,

Perlen von großer Schönheit, die er, der Wanderer

durch die Welt, auf den Boden streute.

Salam sammelte sie alle und bewahrte sie sorgfältig

in der Schatulle seiner Erinnerung auf.

Doch schon bald hielten die Jugendlichen aus Bagdad das Leben in der Wildnis ohne Nahrung

und Schlaf nicht mehr aus. Er fühlte, dass er umkommen würde, wenn er noch

viel länger bliebe, und so verließ er die Bestien und ihren

Meister und kehrte in das Land der Menschen und nach Bagdad zurück. Dort ließ er die Menschen seine

gesammelten Gedichte anhören und alle staunten und waren zutiefst

berührt.

Was immer uns widerfährt, hat seine Bedeutung;

auch wenn es oft schwer zu fassen ist.

Im Buch des Lebens hat jede Seite zwei Seiten. Auf der oberen schreiben

wir unsere Pläne, Träume und Hoffnungen ein; die

Rückseite wird von der Vorsehung ausgefüllt, deren Urteile

selten unserem Verlangen entsprechen.

Wer kann die Handschrift des Schicksals entziffern?

Was wir aber zunächst nicht lesen können, müssen wir dann später

ertragen. Unsere Gedanken und Wünsche gehen

in die Zukunft, aber oft machen wir Fehler

und müssen dafür bezahlen, wenn unsere Rechnungen nicht stimmen. So bewundern wir eine Rose und sehnen uns danach,

sie zu besitzen; aber ein Dorn verwundet unsere ausgestreckte

Hand; es blutet, wenn wir es zurückziehen. Wir leiden

unter Hunger und Durst und unerfülltem Verlangen und

vergessen, dass Befriedigung unsere Gefahr und

Bedürftigkeit unsere Rettung sein könnte.

Oft stehen Schicksal und Wunsch des Menschen im Konflikt; es ist

daher besser zu akzeptieren als zu rebellieren. Vergessen Sie nicht, dass sich das, was wie Essig aussieht, manchmal

als Honig erweist.

Layla, die Zauberin, war ein Schatz für andere,

aber eine Last für sich selbst. Wenn sie ihrem Mann

wie ein kostbares Juwel erschien, war er für sie eine

Schlange, die sich um sie schlang. In seinen Augen war sie der

Mond; sie sah ihn als einen Drachen, der sie in seinen

Kiefern hielt. So litt jeder unter dem anderen.

Für Layla war diese Existenz eine ständige Qual.

War sie nicht wie ein Rubin, eingeschlossen im Herzen eines

Steines? Sie hatte keine Waffen außer Geduld und Täuschung.

Sie kannte kein anderes Leid oder Glück als ihre

heimliche Liebe, die sie vor allen Augen verbarg, besonders

vor denen ihres Mannes Ibn Salam. War er in

einem besseren Zustand? War sein Schicksal leichter als das von Medschnun?

In den Augen der Welt besaß er Layla, die

ihm kostbarer war als alles andere; doch

dieser Besitz war eine Illusion. Er wusste das und auch er

musste es geheim halten. Er hütete einen Schatz, zu

dem ihn kein Weg führen würde, obwohl er ihm gehörte; er durfte nicht genießen, was ihm gehörte.

Solch eine Wunde schmerzt, aber seine Liebe war so stark, dass er sogar für Schmerzen dankbar war. Er war ein

Zauberer, der eine Fee in der Welt der Menschen gefangen

hielt, um sie für immer anzubeten.

Wusste Layla das? Sie verbarg ihre Tränen vor ihrem

Mann. Als er kam, lächelte sie. Sie war wie

eine Kerze, die allein brennt, ihr fröhliches

Licht verbreitet und gleichzeitig wächserne Tränen vergießt. . . .

Aber das sich drehende Rad des Himmels offenbart, was das

Schicksal entschieden hat, ohne Mitleid mit dem sterblichen Menschen.

Wohin soll am Ende der gehen, der liebt, ohne

geliebt zu werden? Mit der Zeit verlor Ibn Salam alle Hoffnung. Layla

sah ihn selten und da er sich von ihr entfremdet hatte, die

zwar seine Frau, aber immer noch Braut war, wurde er krank.

Die in seiner Seele verborgene Trauer vergiftete seinen Körper.

Ein heftiges Fieber packte ihn, und sein Atem war so

heiß wie der Wind aus der Wüste.

Ein Arzt wurde gerufen, ein geschickter Mann, der

seine Kunst gut verstand. Er fühlte den Puls des Patienten, untersuchte

sein Wasser und gab ihm Heiltränke, die

das Feuer nach und nach löschten. So zeigte er dem

kranken Körper einen Weg zur Gesundheit und es schien, als sei Ibn

Salam gerettet.

Aber sobald es ihm etwas besser ging, aß und

trank er und tat, was ihm der Arzt verboten hatte.

Das Fieber, das seine Krallen eingezogen hatte, griff

erneut an, das Böse, das ihn verlassen hatte, kehrte zurück.

Was war zu tun? Diesmal war der Arzt

hilflos. So weicht die erste Flutwelle

den Ton auf, die zweite trägt ihn fort. Eine Mauer, die

Risse bekommt und bis auf die Grundmauern erschüttert ist, kann

eine Erschütterung überleben; wenn eine zweite Welle folgt,

muss sie zusammenbrechen.

Ibn Salam war noch jung, obwohl er durch Krankheit und Trauer geschwächt war . Zwei oder drei Tage lang

widerstand seine starke Natur dem neuen Angriff, aber dann

wurde sein Atem langsamer und schwerer, bis die Seele aus

seinem Körper floh und diese Welt des Elends verließ und

mit dem Wind von der Erde wegtanzte.

Was wir sind und besitzen, ist nur ein Darlehen – und das

nicht für lange! Halte nicht fest, was

dir gegeben wurde, denn Freude und Verlangen zu besitzen sind nur Nägel, die dich an der vergänglichen Welt festhalten. Um

Ihr Juwel zu erhalten, müssen Sie die Schatulle aufsprengen und

wie die Taube vom Turm abheben, auf dem

Sie stehen. . . .

Ibn Salam war also tot.

Und Leila? Was hat Sie getan? Obwohl sie ihn

nie geliebt hatte, war er immerhin ihr Ehemann gewesen, und sie bemitleidete ihn. Andererseits – sie

fühlte sich erleichtert. Wie lange hatte sie ihr Herz

wie ihr Gesicht verhüllt! Jetzt fühlte sie sich wie eines der Tiere,

Gazellen oder Wildesel, die ihr Geliebter

aus den Fallen der Jäger befreit hatte: Die Fesseln, die sie

jahrelang getragen hatte, fielen plötzlich ab.

Wie sie diese Freiheit genoss, nach

Herzenslust zu weinen, ohne Scham oder Angst vor wachsamen

Augen. Niemand konnte sicher sein, um wen sie

trauerte. Niemand konnte wissen, dass sie

nicht für den toten Ibn Salam, sondern für den

lebenden Medschnun Tränen vergoss. Nur die äußere Hülle von Laylas

Trauer war die ihres Mannes – der Kern war ihre

Geliebte.

Jetzt war auch Layla frei, so frei wie Medschnun, aber

ihre Freiheit war anders. Unter

den Arabern ist es Sitte, dass eine Witwe nach dem Tod ihres Mannes

ihr Gesicht verhüllen muss, um niemanden zu sehen; zwei Jahre

lang muss sie in ihrem Zelt leben, von der

Welt zurückgezogen, die Toten betrauern und beklagen.

Nichts könnte Layla willkommener sein. Jetzt war sie frei, ohne Angst, ihrem Geliebten

Herz und Seele zu schenken .

Medschnuns Dcktip entwich Flüssen und Seen, das Antlitz der Landschaft wurde trüb und gelb. Die Blumen vergießen

die Farbe und den Glanz ihrer Gewänder. Bereit

zum Aufbruch band die Narzisse ihr Bündel. Das Silber des Jasmins

verlor seinen kostbaren Glanz und die Rosenblätter

wurden zu einem Trauerbuch. Wie Seeleute vor einem

Sturm warfen Äste und Blütenkelche ihre Last über

Bord und die Gärtner sammelten Äpfel, Trauben

und Beeren, um sie vor dem herannahenden

Winter zu schützen.

Und wie es dem Garten erging, ging es auch Layla. Ihr

Frühling war verblasst, verwelkt vom bösen Blick der

Welt, und ihre Flamme flackerte in den Windböen. Die Elfe war schwach und durchsichtig geworden; vom Vollmond blieb nur die Hälfte übrig,

und von der stolzen Zypresse nur ihr Schatten. Unsere

Tulpe hat ihre Blütenblätter abgeworfen!

Ein kaltes Fieber schüttelte ihre Glieder und breitete dunkle

Flecken und Flecke über ihr süßes Gesicht. Layla

konnte ihr Bett kaum verlassen und ihre Seele bereitete sich darauf vor, den Körper zu verlassen wie ein Fasan die Krone

einer gefällten Zypresse.

Sie kannte es gut. Als sie spürte, dass der Tod nahe war,

ließ sie niemanden in ihre Nähe außer ihrer Mutter und enthüllte

in dieser Stunde zum ersten und letzten Mal das Geheimnis

ihrer Liebe. Dann sagte sie:

„Mutter, o meine liebe Mutter, wie kommt es, dass ein Gazellenkind Gift mit

der Muttermilch aufnimmt? Ich verblasse – und was war

mein Leben? Ich habe im Geheimen so viel gelitten,

dass ich jetzt reden muss. Bevor meine Seele entkommt,

bricht die Trauer in meinem Herzen das Siegel auf meinen Lippen.

Ich muss den Vorhang zurückziehen und dann werde ich gehen.

Mein Geliebter, für den ich gelebt habe und für den ich

sterbe, ist weit weg. Hör mir zu, Mutter!

„Wenn ich tot bin, kleide mich wie eine Braut. Mach mich

schön. Nimm als Salbe für meine Augen Staub von

Medschnuns Weg. Bereite Indigo aus seinem Kummer,

sprenge das Rosenwasser seiner Tränen auf mein Haupt und

hülle mich in den Duft seines Kummers. Ich möchte

in ein blutrotes Gewand gekleidet sein, denn ich bin ein Blutzeuge

wie die Märtyrer. Rot ist die Farbe des Festes! Ist

der Tod nicht mein Fest? Dann bedecke mich mit dem Schleier der

Erde, den ich nie wieder lüften werde.

„Er wird kommen, mein rastloser Wanderer – ich weiß.

Er wird an meinem Grab sitzen und nach dem Mond suchen, aber

nichts sehen als den Schleier – die Erde – und er wird

weinen und klagen. Dann, Mutter, denk daran, dass

er mein Freund ist – und was für ein wahrer Freund! Denken Sie daran, dass ich ihn Ihnen als mein Vermächtnis hinterlasse! Behandeln Sie ihn

gut, trösten Sie ihn, sehen Sie ihn niemals grob an.

Tu es um Gottes willen, denn ich habe ihn geliebt

und möchte, dass auch du ihn so liebst wie ich.

Aber Laylas Herz war noch nicht still in ihrer Fürsorge

für Medschnun:

„Wenn er kommt, Mutter, und du ihn siehst, gib

ihm diese Nachricht von mir! Sag ihm: „Als

Layla die Kette der Welt zerriss, ging sie und

dachte liebevoll an dich, treu bis zum Ende. Deine

Trauer in dieser Welt war immer ihre und sie hat sie

mitgenommen, um sie auf der Reise zu stützen.

Die Sehnsucht nach dir ist mit ihr nicht gestorben. Hinter

dem Schleier der Erde kannst du ihre Augen nicht sehen, aber sie

suchen dich und folgen dir, wohin du

auch gehst. Sie warten auf dich und fragen: Wann kommst du? …“ Sag ihm das, Mutter!'

So sprach Layla. Tränen rannen über ihr

Gesicht, sie rief den Namen ihrer Geliebten. Dann verstummte ihre

Stimme, und sie überquerte die Grenze ins

andere Land.

Als der Tod ihre Lippen geschlossen hatte, war die

Trauer der Mutter grenzenlos. Sie zerriß ihr jasminweißes

Haar und umarmte und umklammerte den Körper ihrer Tochter,

als könnte sie ihm wieder Leben einhauchen. Sie drückte

ihr Gesicht an Laylas Stirn, und ihre Tränen

glitzerten und funkelten wie eine Ansammlung von Sternen auf dem

erloschenen Mond.

Vergeblich – selbst wenn der Himmel selbst in

die Klage eingetreten wäre. Jeder muss diese Schwelle überschreiten,

aber keiner kehrt zurück.

Es geschah genau so, wie Layla es vorhergesagt hatte:

Als Medschnun in der Wildnis vom Tod seiner Geliebten

erfuhr, machte er sich sofort auf den Weg.

Er kam wie eine

vom Sturm getriebene Gewitterwolke und fiel

wie vom Blitz getroffen auf ihr Grab. Frag nicht, wie es

aussah, sein ausgebranntes Herz!

Genügend! Menschen, die ihn sahen und hörten, waren so

erschrocken, dass sie flohen; manche weinten sogar um ihn.

Wie eine Schlange, die den

Schatz, den sie bewacht, windet und wendet, wand er sich vor Qual,

und seine Zunge war eine brennende Fackel der Klage.

„Oh, meine Blume“, rief er aus, „du bist verdorrt,

bevor du aufgeblüht bist, dein Frühling war dein Herbst,

deine Augen haben diese Welt kaum gesehen.“

Denjenigen, die Medschnun zusahen, erschien er wütender

denn je, und ebenso seine Worte, die

in ihren Ohren widerhallten, Worte, die er an seine

Geliebte in ihrem Grab richtete:

„Wie geht es dir, wo du jetzt ruhst,

dort unten in der Dunkelheit? Dein Moschusfleck, dein

Gazellenauge – wo sind sie? Die Pracht

deiner Achatlippen, die nach Bernstein duftenden Windungen deiner

Locken – was ist mit ihnen passiert? Welche

Farben schmücken dich da, du, mein schönes Bild?

In welcher Schale schmelzen sie dich, meine Kerze? Wessen

Augen erfreuen Sie jetzt? An welchem Ufer wächst du, meine Zypresse? Und in welchem Tulpengarten

feiern Sie Ihr Fest ? Wie verbringst du

deine Zeit in der Höhle? Wo Höhlen sind,

da leben auch Schlangen! Weißt du das nicht?

Was sucht ein Mond wie du an einem solchen Ort?

Schau, ich leide für dich und dein Leben in der Höhle! Oder

Bist du jetzt ein vergrabener Schatz? Sie sind; sonst wärst du

nicht in der Erde verschwunden. Aber

jeder Schatz hat eine Schlange in seiner Höhle, die ihn bewacht.

Dieser Wächter bin ich! Ich bin deine Schlange, ich habe keine

andere Bleibe.

„Wie verändert bist du! Dein Schicksal war getrübt,

aufgewühlt wie Sand auf einem Wüstenpfad; plötzlich bist du

still geworden wie das Wasser in der Tiefe eines

Brunnens. Doch selbst wenn du vor meinen Augen verborgen bist,

kann mein Herz dich sehen und wird dich niemals verlieren. Selbst

wenn deine Form verschwunden ist – deine Leiden hier werden

in Ewigkeit andauern.'

Dann sprang Medschnun wieder auf. Er war nicht allein,

denn seine Bestien umgaben ihn in stummer Treue.

Nun folgten sie ihm zurück in die Wüste,

während er von der Liebe sang, die stärker ist als der

Tod.

So zog die Karawane durch die Wüste. Der

Sand weinte mit Medschnun, die Berge hallten seine

Trauergesänge wider, seine Klage schlug Funken aus den

Dornbüschen in den Schluchten und die Steine ​​der

Steppe glühten in der Farbe seines Blutes.

Aber auch die Wildnis bot diesem heimatlosen Herzen keine Zuflucht mehr . Immer wieder trieb seine

Sehnsucht Medschnun zurück zum Grab seiner

Geliebten; Wie ein Gebirgsbach stürzte er

ins Tal hinab und bedeckte mit Tausenden von Küssen

die Erde, wo ihn seine begrabene Liebe erwartete.

Während er dort lag, weinte und

seinen Kummer erzählte, wachten die Tiere über ihn, damit

er nicht gestört werde.

So geschah es, dass die Menschen begannen,

Laylas Grab zu meiden. Kein Wunder, denn wer sollte

wissen, ob der Verrückte plötzlich

auftauchen würde? Wer wollte von einer

Löwenpranke niedergestreckt, von einem Wolfszahn zerrissen werden?

Medschnun bedeckte die letzten Seiten seines Lebensbuches mit der

schwarzen Dunkelheit seiner Trauer.

Er reiste schnell dem Tod entgegen, aber so

schnell er sich auch bewegte, es erschien ihm immer noch zu langsam. Er

war ein Pilger in dieser Welt, sein Bekka ein Grab, seine

Herberge die Einsamkeit von Wüste und Felsen. Die Ernte

seiner Tage auf der Erde war verbrannt und die Mühlsteine ​​des

Himmels zermalmten ihn zu Staub.

Es kam ein Tag, an dem er eine große Schwäche verspürte.

Noch einmal schleppte er seinen Körper zu Laylas Grab.

Als er ankam, war der Abend hereingebrochen und verdunkelte

das Meer des Himmels. Bald sollte Medschnuns Boot

für seine Reise in die Nacht vor Anker gehen.

Er glich einer zu Tode erschöpften Ameise,

die zum letzten Mal zuckt, einer Schlange, die sich im

Todeskampf windet. Weinend rezitierte er einige Verse;

dann, mit geschlossenen Augen, hob er sein Gesicht, hob seine

Hände zum Himmel und betete:

„Schöpfer aller erschaffenen Dinge! Ich flehe dich an

im Namen all dessen, was du gewählt hast:

Befreie mich von dieser Last. Lass mich gehen, wo meine

Liebe wohnt. Befreie mich von dieser grausamen Existenz und

heile mich in der anderen Welt von meiner Qual hier.'

Mit diesen Worten legte Medschnun seinen Kopf auf

die Erde und umfasste den Grabstein mit beiden

Armen, drückte seinen Körper mit aller Kraft, die er aufbringen konnte, dagegen. Seine Lippen bewegten sich noch einmal, dann

verließ die Seele mit den Worten „Du, meine Liebe…“

seinen Körper.

Medschnun blieb im Tod so einsam wie im Leben.

Nachdem er seine Ruhe gefunden hatte, war er sicher vor Zungenbrüchen;

lange wusste es niemand, keine Neugier störte seinen Schlummer.

Einige sagen, dass er

ein oder zwei Monate auf dem Grab seiner Liebe liegen blieb, wo er gestorben war.

Ich habe auch gehört, dass die Zeit noch länger war,

dass sogar ein Jahr vergangen ist.

Die Leute dachten, er lebt noch! Immer wenn sie

aus der Ferne zum Beobachten kamen, sahen sie wilde Tiere, die das Grab umgaben. Von ihnen beschützt,

schlief Medschnun sicher wie ein König in seiner Sänfte. Selbst jetzt

verließen sie ihren Meister nicht, unwillig zu glauben, dass

er nie wieder erwachen würde. Geduldig

warteten sie und Laylas Grab schien ein

Zuhause für die umherziehenden Bestien geworden zu sein.

Aus Angst vor solchen Wächtern wagten die Menschen nicht, sich ihnen zu

nähern. Sie dachten und sagten zueinander:

‚Der Fremde liegt wie gewöhnlich auf dem Grab.'

So blieb der Tote allein; selbst Tiere, die sich von Aas ernähren, berührten ihn nicht. Was

von ihm übrig blieb, zerfiel zu Staub und kehrte zur Erde zurück;

Am Ende blieb nichts übrig als seine Knochen.

Erst dann verließen die Tiere ihre Wache;

einer nach dem anderen verschwanden sie in der

Wildnis. Als das magische Schloss

von dem verborgenen Schatz entfernt worden war, näherten sich die Leute,

um das Rätsel zu lösen und fanden, was von

Medschnun übrig geblieben war. Der Tod hatte sein Werk so gut vollendet,

dass niemand Angst oder Ekel verspürte. Die weiße Muschel, ihre

Perle verschwand, wurde sauber gewaschen, und die Männer ließen

juwelenbesetzte Tränen der Trauer hineinfließen.

Sie alle weinten – Mitglieder der Stämme von Medschnun und Layla

sowie andere, Fremde mit reinem Herzen, die um die Liebenden trauerten und ihre Kleider in

Wehklagen zerrissen.

Und Medschnun wurde an Laylas Seite begraben.

Zwei Liebende liegen in diesem Grab und erwarten

ihre Auferstehung aus dem dunklen Schoß des Grabes.

Treu in der Trennung, wahr in der Liebe,

Ein Zelt wird sie in der Welt oben halten.

O ISA & MARYAM!