VON TORSTEN SCHWANKE
DIE GESCHICHTE DES PROPHETEN AYYUB
Prophet Ayyub (Hiob) war ein Nachkomme des Propheten Ibrahim. Ayyubs Mutter war die Tochter des Propheten Lut und seine Frau war eine direkte Nachfahrin des Propheten Yusuf. Ayyub lebte in Rama mit seiner lieben Frau Rahma und vierzehn Kindern.
Ayyub war ein Prophet, der von Allah immens gesegnet war – er war stark und gesund, hatte große Grundstücke, reichlich Vieh und eine rechtschaffene und schöne Familie; er war auch ein Gemeindevorsteher, der von seinem Volk hoch geachtet und geliebt wurde. Trotz seines Status und Reichtums war Ayyub nie arrogant; er war immer demütig, half den Benachteiligten bereitwillig und dankte und verherrlichte Allah ständig für alles, womit er gesegnet war.
Eines Tages begannen die Engel hoch oben am Himmel, über die besten Menschen auf der Erde zu diskutieren. Ein Engel unter ihnen sagte:
„Das beste Geschöpf auf Erden ist heute Ayyub, ein Mann von edlem Charakter, der große Geduld zeigt und sich immer an seinen großzügigen Herrn erinnert. Er ist ein ausgezeichnetes Vorbild für die Anbeter Allahs. Im Gegenzug hat ihn sein Herr mit einem langen Leben und vielen Dienern gesegnet; die Bedürftigen und die Armen haben Anteil an seinem Glück – er speist und kleidet die Armen und kauft Sklaven, um sie freizulassen. Er gibt denen, die seine Almosen empfangen, das Gefühl, dass sie ihn begünstigen – so freundlich und sanft ist er.“
Satan, der in der Nähe war, hörte die Diskussion und wurde sehr wütend. Er fing sofort an, Ayyub von der Anbetung Allahs wegzulocken. Er flüsterte Ayyub böse Gedanken über die vielen Freuden des Lebens zu, die ein Mann wie Ayyub leicht genießen könnte; aber der Prophet war ein aufrichtiger Diener Allahs und ließ sich nicht leicht ins Wanken bringen – dies erzürnte Satan noch mehr.
Satan näherte sich Allah und informierte ihn, dass Ayyub kein aufrichtiger Diener von ihm war und ihn nur verherrlichte, weil er fürchtete, seinen ganzen Reichtum zu verlieren. Er, Satan, schlug vor: „Wenn du seinen Reichtum entfernst, wirst du feststellen, dass seine Zunge deinen Namen nicht mehr erwähnt und sein Gebet aufhört.“ Allah, der Allwissende, glaubte Satan nicht, denn Er wusste, dass Ayyub zu Seinen aufrichtigsten Gläubigen gehörte und seinen Herrn nicht wegen bloßer materieller Besitztümer anbetete. Aber er stimmte zu, Ayyub auf die Probe zu stellen, um Satan die absolute Aufrichtigkeit seines treuen Dieners zu zeigen. Überglücklich machte sich Satan daran, den Reichtum des Propheten Ayyub zu zerstören.
Im Laufe der Zeit begann der Reichtum des Propheten Ayyub zu schwinden – sein Land, sein Vieh, seine Diener und sein Geld entkamen ihm langsam, bis er nichts mehr hatte.
Immens zufrieden mit Ayyubs Tortur, trat Satan, als weiser alter Mann verkleidet, auf den Propheten zu und sagte: „Dein ganzes Vermögen ist verloren trotz deiner Gebete zu Allah. Andere sagen, dass Allah dies über dich gebracht hat, um deinen Feinden zu gefallen. Wenn Allah die Fähigkeit gehabt hätte, Schaden zu verhindern, dann hätte Er deinen Reichtum beschützt.“
Ayyub antwortete: „Allah gibt, wem er will, und Allah nimmt, was er will. Und der ganze Reichtum, den ich habe, gehört Allah, also hat Er jede Autorität, ihn mir zurückzunehmen.“ Ayyub drehte sich dann um und fuhr fort, Allah zu danken und zu loben.
Ziemlich frustriert kehrte Satan zu Allah zurück und sagte: „Ich habe Ayyub all seiner Besitztümer beraubt, aber er ist Dir immer noch dankbar. Er verbirgt jedoch nur seine Enttäuschung. Der wahre Test eines Elternteils ist durch seine Kinder. Du wirst sehen, wie Ayyub dich ablehnen wird.“ Allah wusste immer noch, dass Ayyubs Glaube und seine Liebe zu seinem Herrn nicht schwanken werden, aber Er stimmte zu, Ayyub weiter zu testen.
Es dauerte nicht lange, da stürzte das Gebäude, in dem Ayyubs Kinder lebten, ein und tötete alle vierzehn seiner jungen, schönen Kinder. Satan besuchte Ayyub erneut, verkleidet als mitfühlender Zuschauer, und bemerkte traurig: „Die Umstände, unter denen deine Kinder starben, waren traurig. Sicherlich belohnt dich dein Herr nicht richtig für all deine Gebete.”
Ayyub antwortete: „Allah gibt mir, was gut für mich ist, und nimmt weg, was Allah sieht, was ihm und mir missfällt. Allah sieht, dass all diese Kinder eine starke Prüfung für mich sein können, also nahm Allah sie mir weg. Ob etwas für mich nützlich oder schädlich ist, ich werde fest in meinem Glauben bleiben und meinem Schöpfer dankbar bleiben.”
Satan eilte zurück zu Allah und sagte: „O mein Herr, Ayyubs Reichtum ist weg, seine Kinder sind tot und er ist noch gesund im Körper, und solange er sich einer guten Gesundheit erfreut, wird er dich weiterhin anbeten in der Hoffnung, seinen Reichtum wieder zu erlangen und mehr Kinder zu zeugen. Gewähre mir Autorität über seinen Körper, damit ich ihn schwächen kann. Er wird es sicherlich vernachlässigen, dich anzubeten, und wird daher ungehorsam werden.“
Allah gewährte seiner Bitte, aber wies ihn an: „Ich gebe dir Autorität über seinen Körper, aber nicht über seine Seele, seinen Intellekt oder sein Herz, denn an diesen Orten wohnt das Wissen über Mich und Meine Religion.“
Bald darauf begann sich Ayyubs Gesundheitszustand zu verschlechtern. Er war so krank, dass die Haut seines Körpers abfiel und seine Muskeln und Knochen freilegten. Aber wie Allah es anwies, waren die einzigen beiden Organe, die in seinem Körper funktionierten, sein Herz und seine Zunge – die er weiterhin benutzte, um Allah zu verherrlichen. Ayyub litt unter starken Schmerzen, aber er erlaubte sich nie, sich zu beschweren oder in seinem Glauben an Allah zu schwanken.
Die Leute der Stadt begannen zu diskutieren: „Wenn Ayyub ein guter Mensch wäre, hätte Allah ihm das nicht angetan.“ Und schließlich verließen sie ihn – seine Verwandten, seine Freunde und alle, die Ayyub liebten und respektierten, verließen ihn, außer Rahma, seiner geliebten Frau.
Ayyub litt jahrelang unter seinem Zustand, niemand außer Rahma an seiner Seite, der sich um ihn kümmerte. Sie hatten kein Geld und kein Einkommen, also nahm seine Frau einen Job an, um für ihn zu sorgen. Aber die Leute der Stadt ließen Rahma nicht lange arbeiten, da sie befürchteten, sie würde von der gleichen Krankheit befallen wie ihr Mann. Ayyub betete währenddessen weiter zu Allah, um ihm die Kraft und Geduld zu geben, diesen Schmerz und dieses Leiden zu ertragen.
Eines Tages erschien Satan in Gestalt eines Mannes vor Rahma und fragte sie: „Wo ist dein Mann?“ Auf die fast leblose Gestalt von Ayyub zeigend, antwortete Rahma: „Da ist er, zwischen Leben und Tod schwebend.“
Satan fuhr fort, sie an die glückseligen Tage der Gesundheit, der Kinder und des Reichtums zu erinnern. Überwältigt von den Jahren des Schmerzes und der Not näherte sich Rahma Ayyub und jammerte: „O Ayyub, du bist der Prophet und Gesandte Allahs. Du hast die engste Beziehung zu Allah. Bitte Allah, dich aus diesem Schaden herauszuholen, in dem du dich befindest!“
Ayyub seufzte und antwortete: „Der Satan muss dir etwas zugeflüstert und dich unzufrieden gemacht haben. Sag mir, wie lange ich gesund und reich war?“ Seine Frau antwortete: „80 Jahre oder so.“ Er antwortete: „Wie lange leide ich so?“ Sie sagte: „Sieben Jahre.“ Ayyub sagte dann: „In diesem Fall schäme ich mich, meinen Herrn anzurufen, um meine Not zu beseitigen, denn ich habe nicht länger gelitten als die Jahre der guten Gesundheit und des Überflusses. Es scheint, dass dein Glaube geschwächt ist und du mit dem Schicksal Allahs unzufrieden bist. Wenn ich jemals wieder gesund werde, schwöre ich, dass ich dich mit hundert Schlägen bestrafen werde! Von diesem Tag an verbiete ich mir, etwas von deiner Hand zu essen oder zu trinken. Lass mich in Ruhe und lass meinen Herrn mit mir tun, was er will.“
Sich hilflos fühlend, wandte sich Ayyub an Allah und suchte Seine Barmherzigkeit. „Wahrlich, Satan hat mich mit Bedrängnis durch den Verlust meiner Gesundheit und Qual durch den Verlust meines Reichtums berührt!“ betete er. Allah reagierte sofort auf Ayyubs verzweifelten Hilferuf. Allah sagte: „Schlag mit deinem Fuß auf den Boden: Dies ist eine Wasserquelle zum Waschen und Kühlen und ein erfrischendes Getränk.“
Ayyub führte sofort Allahs Gebot aus. Als er mit dem Fuß auf den Boden aufschlug, sprudelte kaltes Wasser zu seinen Füßen. Wie befohlen, trank Ayyub und wusch seinen ganzen Körper mit dem Wasser. Innerhalb kurzer Zeit verschwanden Ayyubs Beulen, seine Haut erneuerte sich vollständig und seine inneren Organe begannen zu funktionieren. Tatsächlich wurde Ayyub durch die Gnade Allahs vollständig geheilt!
Rahma, die es nicht mehr ertragen konnte, von ihrem Mann getrennt zu sein, kehrte nach Hause zurück; als sie ihr Haus betrat, wurde sie von Ayyub begrüßt, den sie nicht erkannte.
Sie fragte ihn: „Wo ist Ayyub? Wer bist du? Du siehst ihm sehr ähnlich.“ Er antwortete lächelnd: „Ich bin 's!“ Überglücklich umarmte sie ihn sofort und dankte Allah für Seine Barmherzigkeit.
Ayyub erinnerte sich an sein Versprechen, seine Frau mit hundert Hieben zu bestrafen, sobald er wieder gesund war. Er wollte seiner geliebten Frau nicht wehtun, noch wollte er seinen Eid gegenüber Allah brechen; so wies Allah, der Weise, Ayyub an: „Nimm ein Bündel dünnes Gras in deine Hand und schlag damit deine Frau und breche nicht deinen Eid.“
Dann stellte Allah Ayyubs Reichtum wieder her. Allah sandte einen Heuschreckenregen aus Gold herab, der um Ayyub herum fiel. Als Ayyub anfing, die goldenen Heuschrecken zu sammeln, fragte Allah ihn: „O Ayyub! Habe ich dich nicht zu reich gemacht, um das zu brauchen, was du siehst?“ Ayyub antwortete: „Ja, mein Herr! Ich kann Deinen Segen nicht meiden.“
Ayyub und Rahma erhielten auch ihre Familie zurück. Das Paar wurde mit achtundzwanzig schönen, gesunden Kindern gesegnet – vierzehn Mädchen und vierzehn Jungen.
Die Geschichte des Propheten Ayyub ist eine Widrigkeit gemischt mit Geduld. Es ist leicht, ein treuer Diener Allahs zu sein, wenn alles gut geht, aber sein Glaube hat in schwierigen Zeiten nie nachgelassen, was ihn zu einem bemerkenswerten Wesen macht.
KORANVERSE
Und für ihre Einnahme von Wucher, während es ihnen verboten war, und ihre ungerechtfertigte Einnahme des Reichtums des Volkes. Und wir haben für die Ungläubigen unter ihnen eine schmerzliche Strafe vorbereitet. Sie bleiben ewig darin. Die Strafe wird ihnen nicht erleichtert, noch wird ihnen Aufschub gewährt. Wahrlich, Wir haben dir offenbart, was Wir Noah und den Propheten nach ihm offenbart haben. Und wir offenbarten Abraham, Ismael, Isaak, Jakob, den Nachkommen, Jesus, Hiob, Jona, Aaron und Salomo, und David gaben Wir das Buch der Psalmen. (Sure Nisa Ayat 161-163)
Diejenigen, die glauben und ihren Glauben nicht mit Ungerechtigkeit vermischen – die werden Sicherheit haben, und sie werden zu Recht geführt. Und das war Unser schlüssiges Argument, das Wir Abraham gegen sein Volk gaben. Wir erhöhen nach und nach, wen Wir wollen. Wahrlich, dein Herr ist weise und wissend. Und Wir gaben Abraham, Isaak und Jakob – alle von ihnen leiteten Wir. Und Noah haben Wir vorher geführt; und unter seinen Nachkommen David und Salomo und Hiob und Josef und Mose und Aaron. So belohnen Wir die, die Gutes tun. (Sure Anam Ayat 82-84)
Und erwähne Hiob, als er zu seinem Herrn rief: „Wahrlich, das Unglück hat mich berührt, und du bist der Barmherzigste der Barmherzigen.“ So reagierten Wir auf ihn und beseitigten, was ihn an Widrigkeiten bedrängte. Und Wir gaben ihm zurück seine Familie und dergleichen mit ihnen als Barmherzigkeit von Uns und als Erinnerung für die Anbeter Allahs. (Sure Anbiya Ayat 83-84)
Und erinnere dich an unseren Diener Hiob, als er zu seinem Herrn rief: „Wahrlich, Satan hat mich mit Mühsal und Qual berührt.“ So wurde ihm gesagt: „Berühre den Boden mit deinem Fuß; dies ist eine Quelle für ein kühles Bad und Getränk.“ Und Wir gewährten ihm seine Familie und dergleichen mit ihnen als Barmherzigkeit von Uns und als Mahnung für die Verständigen. Wir sagten: „Und nimm einen Haufen Gras in deine Hand und schlag damit und breche nicht deinen Eid." Tatsächlich fanden Wir ihn geduldig, einen ausgezeichneten Diener. Tatsächlich war er einer, der sich wiederholt zu Allah bekehrte. Und denke an Unsere Diener Abraham, Isaak und Jakob – diejenigen mit Stärke und religiöser Vision. Tatsächlich haben Wir sie wegen einer exklusiven Qualität ausgewählt: der Erinnerung an die Heimat des Jenseits. (Sure Sad 41-46)
DIE GESCHICHTE DES PROPHETEN YUNUS
Yunus Ibn Matta (Jona) war ein Gesandter Allahs, der nach Ninive geschickt wurde, einer Stadt im Nordirak mit über hunderttausend Einwohnern. Der Prophet Yunus war anscheinend ein gewöhnlicher Mann, der unter den Mitbürgern von Ninive geboren und aufgewachsen war.
Die boomende Stadt Ninive hatte die Botschaft Allahs lange vergessen und wurde zu einer Stadt voller Götzenanbetung und Sünde. Allah beschloss, den Propheten Yunus, einen Mann, der unter ihnen geboren wurde, als Gesandten zu senden, um sie auf Seinen Weg zu führen – den Weg des Lichts.
Der Prophet Yunus machte sich sofort daran, den Wunsch seines Herrn zu erfüllen und lud sein Volk ein, sich an Allah zu wenden und Götzenanbetung zu meiden. Aber das Volk von Ninive lehnte Yunus ab, ebenso wie viele Nationen die Propheten und Gesandten vor ihm ablehnten. Yunus ließ sich nicht abschrecken; er rief sie weiterhin zur Anbetung Allahs auf und erinnerte sie an den schrecklichen Zorn Allahs, der gegen Ad, Thamud und das Volk von Nuh gerichtet war.
Aber sie lehnten dies ab und sagten: „Wir und unsere Vorfahren haben diese Götter viele Jahre lang angebetet und uns ist kein Schaden zugefügt worden.“
Der Prophet Yunus wollte ihnen helfen und war hartnäckig, er gab sein Volk nicht auf; trotz ihrer Unwissenheit und harten Worte warnte er sie weiterhin vor Allahs Strafe.
„Lass es geschehen“, lachten die Männer und teilten Yunus mit, dass sie vor seinen leeren Drohungen nicht die geringste Angst hätten. Der Prophet Yunus war entmutigt; er hat sein Volk aufgegeben. Ohne die Erlaubnis Allahs beschloss er, die Stadt Ninive zu verlassen, in der Hoffnung, eine weit entfernte Gemeinde zu finden, die ihn akzeptieren und in den Schoß des Islam eintreten würde.
Der ruhige Himmel über Ninive wurde bald rot vor Zorn und bereitete sich darauf vor, den Zorn Allahs auszuspucken. Männer, Frauen und Kinder versammelten sich auf den Berggipfeln und beobachteten mit angsterfüllten Herzen den Kampf des Himmels über ihnen.
Sie erinnerten sich bald an Yunus' Warnung vor Allahs Bestrafung und fürchteten die missliche Lage von Ad, Thamud und den Leuten von Nuh. Mit neu gefundenem Glauben fielen sie auf die Knie; mit ausgestreckten Händen begannen sie, um Allahs Vergebung und Barmherzigkeit zu bitten. Bewegt von dieser Zurschaustellung aufrichtiger Reue hob Allah Seine Strafe auf, vergab seinen Untertanen und überschüttete sie mit Seinem Segen. Als sich der Himmel auflöste, beteten die Menschen für die sichere Rückkehr ihres geliebten Propheten Yunus, damit er sie auf Allahs Weg führen konnte.
Inzwischen hatte der Prophet Yunus, der Ninive verlassen hatte, ein kleines Passagierschiff bestiegen, um so weit wie möglich von seinem Volk zu reisen. Tagsüber fuhr das Schiff durch die ruhigen Gewässer; aber als die Nacht hereinbrach, tobte ein Sturm, der das Schiff wild hin und her schaukelte. Die Besatzung und die Passagiere begannen um ihr Leben zu fürchten, als das Meerwasser allmählich auf das Deck flutete und das Schiff langsam versenkte.
Als der Sturm die ganze Nacht andauerte, befahl der Kapitän des Schiffes seinen Männern, das Gepäck und alle anderen überschüssigen Ladungen über Bord zu werfen, um die Ladung des Schiffes zu erleichtern. Wie angewiesen warf die Besatzung die Überladung des Schiffes aus; aber das Schiff sank weiter, da es immer noch zu schwer war. Dem Kapitän blieb keine Wahl – er musste das Leben eines Mannes opfern, wenn er das Leben seiner Besatzung und Passagiere retten wollte. Da es zu dieser Zeit unter Männern üblich war, beschloss der Kapitän, das Los zu ziehen, um den zu opfernden Passagier auszuwählen.
Die Lose wurden geworfen und der Name des Propheten Yunus ausgewählt. Die Männer wussten, dass Yunus ein junger, rechtschaffener, ehrlicher und gesegneter Mann war, also weigerten sie sich, ihn rauszuwerfen und stimmten zu, erneut das Los zu ziehen.
So wurden die Lose vergeben und Yunus' Name tauchte wieder auf. Die Männer weigerten sich, Yunus ins Meer zu werfen und sagten: „Wir werden Yunus nicht los. Er ist unser Segen auf dem Boot. Er ist der beste Mann, den wir auf dem Boot haben; wir werden ihn nicht los.“ Also haben sie zum dritten Mal ein Los gezogen und Yunus' Name tauchte wieder auf! Die Männer waren verblüfft, aber der Prophet Yunus wusste, dass dies das Urteil Allahs war, denn er hatte sein Volk ohne die Zustimmung seines Herrn verlassen. Also sprang Yunus aus dem Schiff in die dunklen, wütenden Wellen mitten im Ozean.
Wie Allah befahl, verschluckte der größte Wal im Ozean Yunus, als er auf dem Wasser aufschlug. Yunus, der bewusstlos war, erwachte und fand sich von reiner Dunkelheit umhüllt.
Er glaubte, er sei in seinem Grab; aber als seine Sinne erwachten, erkannte er, dass er sich nicht in seinem Grab befand, sondern tatsächlich im Magen eines großen Fisches.
Tief im Bauch des Wals warf sich der Prophet Yunus vor Allah nieder und sagte: „O Allah, ich werfe mich an einem Ort vor dir nieder, wo sich noch niemand vor dir niedergeworfen hat, im Magen eines Fisches.“ Dann rief er Allah zu und wiederholte: „Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer dir. Verherrlicht seist Du. Wahrlich, ich war unter den Übeltätern.“ Die Kreaturen der Tiefsee hörten die Anrufungen von Yunus und versammelten sich um den Wal, um an der Feier des Lobpreises Allahs teilzunehmen.
Allah, der Barmherzige, war von Yunus' Reue immens bewegt. Er befahl dem Wal, seinen Gesandten am nächsten Ufer auszuspucken. Der Wal gehorchte Allahs Befehl und schwamm zum nächsten Ufer und schleuderte Yunus aus. Yunus' Körper war durch die Säuren im Magen des Wals entzündet. Er hatte keinen Schutz vor Sonne und Wind, also befahl Allah, dass ein Baum über Yunus wachsen sollte, um ihn mit Nahrung und Schatten zu versorgen. Allah vergab ihm und teilte ihm mit, dass Yunus ohne seine aufrichtigen Anrufungen bis zum Tag des Gerichts im Magen des Wals geblieben wäre.
Als Yunus vollständig genesen war, reiste er zurück nach Ninive, um seine Mission abzuschließen. Als Yunus in seiner Heimatstadt ankam, war er fassungslos – die gesamte Bevölkerung von Ninive hatte den Islam angenommen und wartete auf seine Ankunft. Zusammen mit seinem Volk warf Yunus sich vor seinem Herrn nieder und dankte ihm für all seinen Segen.
Yunus war der einzige Prophet, dessen gesamte Gemeinschaft den Islam annahm. Allah sagte im Heiligen Koran in Bezug auf das Volk von Yunus Ibn Matta: „Gibt es eine Stadtgemeinde, die glaubte, nachdem sie die Strafe gesehen hatte und ihr Glaube in diesem Moment sie vor der Strafe bewahrte? Keine – außer den Leuten von Yunus. Als sie glaubten, entfernten Wir von ihnen die Qual der Schande im Leben der gegenwärtigen Welt und ließen sie eine Zeitlang genießen.“ (Sure Yunus Ayat 98)
DIE GESCHICHTE DES PROPHETEN LUT
Der Prophet Lut (Loth) wurde von seinem Onkel Prophet Ibrahim geboren und aufgezogen, Friede sei mit ihm. Prophet Lut liebte, respektierte und glaubte an Ibrahims Botschaft, selbst wenn alle ihn verspotteten. Ibrahim reiste zusammen mit Lut oft weit über Land und Meer, um die Menschen zum Islam einzuladen und ihn zu verbreiten.
Während Ibrahims und Luts Auswanderung nach Palästina erhielten sie den göttlichen Beschluss Allahs, dass Lut als Prophet und Gesandter für das Volk von Sodom auserwählt worden war. Allah wies den neuen Propheten an, in die Stadt Sodom an der Grenze zwischen Jordanien und Palästina zu reisen und die Übertreter zur Anbetung Allahs zurückzurufen.
Sodom war eine blühende Stadt, die von vielen Reisenden, Kaufleuten und Geschäftsleuten für den Handel besucht wurde. Allerdings war Sodom in dieser Zeit auch die korrupteste Stadt mit der höchsten kriminellen Aktivität. Reisende, die an Sodom vorbeikamen, wurden oft überfallen und ihres Hab und Guts beraubt und manchmal gnadenlos ermordet. Aber der berüchtigtste Akt des Bösen, der von dieser korrupten Nation begangen wurde, war die Homosexualität.
Homosexualität wurde von den Leuten von Lut in die Welt eingeführt – niemand in der Geschichte der Menschheit hatte vor Sodom jemals Homosexualität erlebt oder praktiziert. Diese beschämende Praxis war in dieser Nation die Norm und die gesamte Bevölkerung engagierte sich darin. Sie waren ungeheuer stolz auf ihr Verhalten, sprachen offen darüber und zeigten sich offen in diesen unmoralischen Verhaltensweisen.
Zufrieden mit dem Prophetentum und seiner neuen Mission ließ sich Prophet Lut bald in Sodom nieder und begann, Wege zu finden, um sein Volk in den Schoß des Islam einzubeziehen. Er war sich bewusst, dass seine Nation die korrupteste Nation dieser Zeit war; aber er hielt fest an seinem Glauben und hoffte und betete, dass sie bald den Irrtum ihrer Wege erkennen und auf Allahs Weg treten würden.
Bald näherte sich der Prophet Lut den Männern der Stadt und erinnerte sie an ihren Herrn: „Wirst du Allah nicht fürchten und Ihm gehorchen? Wahrlich! Ich bin ein vertrauenswürdiger Bote für dich. Also fürchte Allah, halte deine Pflicht Ihm gegenüber und gehorche mir.“ Verwirrt begannen die Männer der Stadt, untereinander zu diskutieren: „Dieser Mann ist in unsere Stadt eingedrungen und sagt uns, dass wir aufhören sollen, was wir tun? Er hat eindeutig einen Vorteil davon!“ Der Prophet Lut antwortete: „Ich verlange keine Belohnung dafür. Meine Belohnung kommt nur vom Herrn der Welten.“
Der Prophet Lut sprach dann die Homosexualität an und teilte ihnen mit, dass dies tatsächlich eine unmoralische Praxis sei. Er sagte: „Näherst du dich unter den Welten den Männern und lässt die, die dein Herr für dich geschaffen hat, deine Frauen, zurück? Nein, ihr seid ein Volk der Übertretung!”
Der Prophet Lut informierte dann sein Volk, dass er niemals zustimmen würde, an einer solchen Praxis teilzunehmen, und warnte sie vor einer schweren Bestrafung durch Allah. Er sagte: „Ich gehöre in der Tat zu denen, die eure Handlung (der Sodomie) mit großem Zorn und Wut missbilligen.“ Die Männer und Frauen von Sodom wurden sehr wütend auf Luts Rede; sie begannen miteinander zu diskutieren und planten, Lut aus ihrer Stadt zu vertreiben. Dann warnten sie den Propheten Lut: „Wenn du nicht aufhörst, o Lut, wahrlich, du wirst einer von denen sein, die vertrieben werden!”
Der Prophet Lut wurde verzweifelt. Nach Jahren und Jahren, in denen Menschen zum Islam eingeladen wurden, war in Sodom keine einzige Person dem Islam beigetreten. Der einzige muslimische Haushalt in Sodom war das Haus von Lut, und nicht alle Bewohner waren Muslime – Lut und seine Töchter waren standhaft in ihrer Religion, aber seine Frau gehörte weiterhin zu den Ungläubigen. Also hob der Prophet Lut seine Hände zum Himmel und betete: „Mein Herr, unterstütze mich gegen das verderbliche Volk. Mein Herr, rette mich und meine Familie vor dem, was sie tun.“
In der Zwischenzeit schickte Allah drei Engel, darunter den Engel Jibreel, als Männer verkleidet, als Gäste in das Haus des Propheten Ibrahim. Ibrahim, der die Engel nicht erkannte, bereitete ein großes Fest für seine Gäste. Aber seine Gäste lehnten die angebotenen Mahlzeiten ab. Der Prophet Ibrahim wurde ängstlich; er fragte: „Wer seid ihr?“ Die Engel antworteten: „Fürchte dich nicht! Wir sind die Engel Allahs. Wir wurden zu den Leuten von Lut gesandt, und wir wurden gesandt, um euch die frohe Botschaft von einem Sohn zu überbringen, der viel Wissen und Weisheit besitzt.“ Der Prophet Ibrahim wusste, dass Allahs Strafe für die Menschen von Sodom nahe war. Er hatte sofort Angst um seinen Neffen Lut; er sagte zu den Engeln: „Wahrlich, darin ist Lut.“ Die Engel antworteten: „Wir wissen besser, wer sich darin befindet.“ Sie versicherten Ibrahim, dass Lut gerettet wird.
Die Engel gingen dann als hübsche junge Männer verkleidet nach Sodom. Die Tochter von Lut, eine Gläubige, sah, wie die gutaussehenden Männer die Stadt betraten, rannte verzweifelt zu ihrem Vater und informierte ihn über die drei Männer. Der Prophet Lut näherte sich den Männern und hieß sie in der Stadt Sodom willkommen. Er wusste zu gut um das Schicksal, das den jungen Männern durch die Männer von Sodom widerfahren würde; also wollte er die Männer überzeugen, die Stadt zu ihrer eigenen Sicherheit zu verlassen. Aber der Prophet Lut war zu verlegen, um die Gäste zu bitten, zu gehen, also führte er die Gäste zu seinem Haus und stellte sicher, dass niemand die drei gutaussehenden Männer sah.
Luts Frau, eine Ungläubige, sah die Männer, als sie zusammen mit ihrem Mann Lut ihr Haus betraten. Sie eilte zu den Männern der Stadt und teilte ihnen mit, dass Lut drei attraktive junge Männer in seinem Haus habe. Die Männer freuten sich über die Nachricht und versammelten sich langsam vor dem Haus von Lut und begannen an seine Tür zu hämmern. Lut rief: „Beschämt mich nicht in Bezug auf meine Gäste. Ist unter euch nicht ein Mann der Vernunft?“ Die Männer wurden unruhig und riefen zurück: „Haben wir dir nicht verboten, Menschen zu beherbergen?“
Die ganze Nation von Sodom hatte sich nun vor Luts Türschwelle versammelt. Sie wurden von Minute zu Minute ungeduldig und begannen, seine Tür aufzubrechen. Aufgeregt rief Lut seinem Volk zu: „ Diese Mädchen der Nation sind meine Töchter, um rechtmäßig zu heiraten, wenn ihr so handeln müsst.“ Die Männer antworteten: „Du hast bereits gewusst, dass wir kein Interesse an deinen Töchtern haben; und tatsächlich weißt du, was wir wollen.“ Der Prophet Lut wurde hilflos gegenüber dem korrupten Volk. „Wenn ich nur eine Macht gegen euch hätte oder zu einer starken Macht flüchten könnte“, dachte er. Da sagten die drei Männer: „O Lut, wir sind wahrlich Engel deines Herrn; deshalb werden sie dich nie erreichen.“
Der Engel Jibreel trat dann aus Luts Haus und schlug die Männer, wodurch alle Männer ihr Augenlicht verloren. Schockiert und wütend riefen die Männer: „Was ist das für ein Zauber, der uns gerade getroffen hat? Von wo ist das gekommen? O Lut! Du bist derjenige, der dahinter steckt. Du wirst sehen, was wir morgen mit dir machen.“ Die Blinden kehrten dann in ihre Häuser zurück und planten, Lut am nächsten Tag zu vernichten.
Allah befahl Lut: „Gehe einen Teil der Nacht mit deiner Familie aus und lass niemanden von euch zurückblicken, außer deiner Frau. Tatsächlich wird sie von dem beeindruckt sein, was sie trifft. Tatsächlich ist ihr Termin für den Morgen. Ist der Morgen nicht nahe?“ Wie angewiesen, verließ der Prophet Lut zusammen mit seinen Töchtern in der Nacht Sodom.
Als der Morgen anbrach, ertönte ein lauter, durchdringender Schrei durch die Stadt, der die Bewohner mit großem Schmerz und Angst erschütterte. Jibreel packte dann das Volk am Rand seines Flügels, hob sie hoch, drehte das Land um und ließ es zu Boden stürzen. Dann ließ Allah den Himmel Steine aus hartem Ton niederregnen – jeder Stein war mit dem Namen eines Übertreters beschriftet, für den er bestimmt war, und beendete das vergebliche Leben der Bewohner von Sodom.
Der Prophet Lut, der Sodom mit seinen Töchtern verließ, kehrte zu seinem Onkel, dem Propheten Ibrahim, zurück. Zusammen mit Ibrahim verbreitete Lut die Botschaft Allahs bis zu seinem Tod.
Heute liegt das Tote Meer an der Stelle der korrupten Stadt Sodom und ist eine mächtige Erinnerung an Allahs Zorn gegen das Volk des Propheten Lut. Allah der Erhabene sagt im Heiligen Koran: „Sicher! Darin sind Zeichen für die, die sehen. Und wahrlich! Die Städte liegen direkt an der Landstraße von Mekka nach Syrien, dort, wo jetzt das Tote Meer liegt. Sicherlich! Darin liegt in der Tat ein Zeichen für die Gläubigen.”
BIBEL
Mose in der hebräischen Bibel bezog sich in Deuteronomium 29, 22-23 auf die Zerstörung von Sodom und Gomorrha:
„Deine Kinder, die dir in späteren Generationen folgen, und Fremde, die aus fernen Ländern kommen, werden sehen, welches Unheil über das Land gekommen ist und mit welchen Krankheiten der Herr es heimgesucht hat. Das ganze Land wird eine brennende Verschwendung von Salz und Schwefel sein – nichts wurde gepflanzt, nichts sprießt, keine Vegetation wächst darauf. Es wird wie die Zerstörung von Sodom und Gomorrha, Adama und Zeboim sein, die der Herr in wildem Zorn stürzte.“
Im Neuen Testament, Lukas 17, 28-30, vergleicht Jesus seine Wiederkunft mit dem Gericht von Sodom und Gomorrha:
„Genauso wie es in den Tagen Lots war – sie aßen, tranken, kauften, verkauften, sie pflanzten, sie bauten, aber an dem Tag, als Lot von Sodom auszog, regnete es Feuer und Schwefel vom Himmel und vernichtete sie alle – so wird es an dem Tag sein, an dem der Menschensohn offenbart wird.“
KORAN
Und Wir hatten Lot gesandt, als er zu seinem Volk sagte: „Begeht ihr eine solche Unsittlichkeit, die euch noch niemand aus den Welten vorausgegangen ist? In der Tat nähert ihr euch mit Begierde Männern statt Frauen. Ihr seid vielmehr ein übertretendes Volk.“ Aber die Antwort seines Volkes war nur, dass sie sagten: „Vertreibt sie aus eurer Stadt! Tatsächlich sind es Männer, die sich rein halten.“ (Ayat 80-82)
Aber als er sah, dass ihre Hände nicht danach griffen, misstraute er ihnen und empfand von ihnen Besorgnis. Sie sagten: „Fürchte dich nicht. Wir sind zu den Leuten von Lut gesandt worden.“ (Ajat 70)
Und als der Schrecken Abraham verlassen hatte und die frohe Botschaft ihn erreicht hatte, fing er an, mit Uns über das Volk Luts zu streiten. (Ajat 74)
Und als Unsere Gesandten, die Engel, zu Lut kamen, hatte er Angst um sie und empfand großes Unbehagen für sie und sagte: „Dies ist ein anstrengender Tag.“ (Ajat 77)
Und o mein Volk, lass deine Zwietracht dich nicht von dem treffen, was dem Volk Noahs oder dem Volk von Hud oder dem Volk von Salih ähnlich ist. Und die Leute von Lut sind nicht weit von dir entfernt. (Ajat 89)
Abraham sagte: „Was geht es dann hier an, o Gesandte?“ Sie sagten: „Wir sind in der Tat zu einem Volk von Verbrechern geschickt worden, außer der Familie von Lut; wir werden sie alle retten, außer seiner Frau.“ Allah hat bestimmt, dass sie zu den Zurückgebliebenen gehört. (Ayat 57-60)
Und Lut gaben Wir Recht und Erkenntnis und retteten ihn aus der Stadt, die böse Taten beging. Tatsächlich waren sie ein Volk des Bösen, trotzig ungehorsam. (Ajat 74)
Und erwähne Lut, als er zu seinem Volk sagte: „Wahrlich, ihr begeht eine solche Unmoral, wie euch noch niemand aus den Welten vorausgegangen ist. Tatsächlich nähert ihr euch Männern und versperrt den Weg und begeht in euren Zusammenkünften jedes Übel.“ Und die Antwort seines Volkes war, dass sie sagten: „Bringe uns die Strafe Allahs, wenn du zu den Wahrhaftigen gehörst.“ Er sagte: „Mein Herr, unterstütze mich gegen die verderblichen Leute.“ Und als Unsere Boten mit der frohen Botschaft zu Abraham kamen, sagten sie: „Wir werden das Volk der Stadt Luts vernichten. Tatsächlich waren seine Leute Übeltäter.“ Abraham sagte: „Wahrlich, darin ist Lut.“ Sie sagten: „Wir wissen besser, wer sich darin befindet. Wir werden ihn und seine Familie sicherlich retten, außer seiner Frau. Sie soll zu denen gehören, die zurückbleiben.“ (Ayat 28-32)
Die Leute von Lut leugneten die Warnung. Wahrlich, Wir sandten einen Sturm von Steinen über sie, außer der Familie von Lut, Wir retteten sie vor der Morgendämmerung aus Gnade von Uns. So belohnen Wir den, der dankbar ist. Und er hatte sie bereits vor Unserem Angriff gewarnt, aber sie widersprachen der Warnung. Und sie verlangten von ihm seine Gäste, aber Wir löschten ihre Augen aus und sagten: „Kostet Meine Strafe und Warnung.“ Und am Morgen kam eine bleibende Strafe über sie. (Ajat 33-38)
Allah präsentiert ein Beispiel für diejenigen, die ungläubig sind: die Frau von Noah und die Frau von Lot. Sie waren unter zwei Unserer rechtschaffenen Diener, aber sie verrieten sie, also nutzten diese Propheten sie überhaupt nicht von Allah, und es wurde gesagt: „Geht in das Feuer ein mit denen, die eintreten.“ (Ajat 10)
GESCHICHTE DES PROPHETEN IDRIS
Der Prophet Idris (Henoch) war nach Adam der dritte Prophet im Islam.
Idris war ein gut gebauter Mann mit einer starken, breiten Brust und sprach mit leiser Stimme. Es wird auch gesagt, dass er groß und gutaussehend war und immer mit einer ruhigen Haltung sprach. Der Prophet Idris war sehr intellektuell neugierig, er dachte über die Weite des Universums nach, das sein Schöpfer geschaffen hatte – den Himmel, die Erde, den Mond, die Sterne und die Wolken.
Der Koran erwähnt 2 Verse, die sich auf den Propheten Idris beziehen und seinen Charakter bezeugen.
Und erwähne im Buch Idris. Tatsächlich war er ein Mann der Wahrheit und ein Prophet. (Sure Maryam Ayat 56)
Und erwähne Ismael und Idris und Dhul-Kifl; alle waren von den Geduldigen. (Sure Anbiya Ayat 85)
Der Prophet Idris wurde zu Lebzeiten des Propheten Adam geboren. Er gehörte zu den Anhängern von Sheath (Seth) und regierte die Nachkommen Adams nach dem Tod von Sheath. Er war ehrlich, geduldig und ein außergewöhnlicher Mensch – Abu-Dharr berichtet, dass Idris der erste Mensch war, der der Menschheit die Kunst des Lesens und Schreibens vorstellte.
Idris war ein aufrichtiger Diener Allahs, daher erwählte Allah ihn als Propheten und Gesandten und wählte ihn zum Herrscher über die Kinder Adams.
Was nach dem Tod von Sheath begann, ist, dass das Volk von Kain die Führung verlor und Sünde und Korruption begannen, schnell zuzunehmen und sich auszubreiten. Idris konnte es nicht ertragen zuzusehen, wie sein eigenes Volk dem Einfluss des Satan zum Opfer fiel. So wies Allah den Propheten Idris an, zum heiligen Krieg gegen die korrupten Anhänger von Qabil (Kain) aufzurufen – Idris war der erste Prophet und Gesandte in der Geschichte des Islam, der den Jihad gegen die Korruption ausführte.
Und wie von Allah befohlen, versammelte Idris eine Armee von Männern und kämpfte im Namen Allahs gegen die Übertreter und ging als Sieger hervor.
Eines Tages wurde der Prophet Idris von Allah informiert, dass er die Belohnungen für all die guten Taten erhalten würde, die der Mensch jeden Tag bis zu seinem letzten Atemzug vollbrachte.
Der Prophet Idris war überglücklich über die Nachricht und dankte Allah immens für all Seinen Segen. Aber Idris war ziemlich alt und war noch nicht ganz bereit, die Erde zu verlassen, da er es genoss, Gutes zu verbreiten. Also beschloss er, mit dem Todesengel zu sprechen und ihn zu bitten, seinen Tod hinauszuzögern. Sein Engel stimmte Idris' Bitte zu und beschloss, mit Idris zusammen den Todesengel zu treffen.
Der Engel flog mit dem Propheten Idris auf seinen Flügeln in den vierten Himmel und traf dort auf den Todesengel. Idris' lieber Gefährte sagte zum Todesengel: „Der Prophet Idris möchte wissen, ob du sein Leben verlängern könntest.“ Der Todesengel war fassungslos; er antwortete: „Und wo ist Idris?“ „Er ist auf meinem Rücken“, antwortete der Engel. Der Todesengel antwortete: „Wie erstaunlich! Ich wurde geschickt und sagte, ich solle Idris' Seele im vierten Himmel aufnehmen. Ich dachte immer wieder darüber nach, wie ich ihn im vierten Himmel vollenden könnte, wenn er auf Erden war. Ehre sei Gott, Er hat es geschehen lassen!“ Und als der Herr den Todesengel anwies, wurde die Seele von Idris in den vierten Himmel aufgenommen.
Nach dem Tod des Propheten Idris nahm die Korruption wieder rapide zu. Mehrere Generationen später, ohne prophetische Führung, gelang es Satan schließlich, die Kinder Adams zu beeinflussen, ihren ersten Akt des Polytheismus zu begehen.
SPRÜCHE
Es gibt einige Sprüche, die dem Propheten Idris zugeschrieben werden:
„Glücklich ist, wer seine eigenen Taten betrachtet und sie zu Fürsprechern bei seinem Herrn ernennt.“
„Niemand kann für Allahs Gunst mehr Dankbarkeit zeigen als derjenige, der sie mit anderen teilt.“
„Beneide die Menschen nicht um das, was sie haben, denn sie werden es nur für kurze Zeit genießen.“
„Wer sich im Übermaß hingibt, wird davon nicht profitieren.“
„Die wahre Freude des Lebens besteht darin, Weisheit zu haben.“
GESCHICHTE DES PROPHETEN NUH (NOAH)
Die Muslime waren nach dem Tod des Propheten Idris gestrandet. Da kein anderer Mann unter ihnen zum Propheten gewählt wurde, begannen die Menschen, die frommen Gefährten von Idris um Führung zu bitten. Sie respektierten und folgten diesen rechtschaffenen Männern und befragten sie jedes Mal, wenn sie mit einem Problem konfrontiert wurden. Schließlich, im Laufe der Zeit, waren auch die frommen Männer gestorben und ließen die Muslime wieder ohne Führer zurück. Sie fürchteten sich und machten sich Sorgen, dass sie vom Weg Allahs abweichen würden.
Satan, der mit scharfen Augen zusah, näherte sich den klagenden Männern und Frauen, als Mann verkleidet, und flüsterte ihnen ins Ohr: „Wenn wir Statuen dieser rechtschaffenen Männer machen, wird es uns in unserer Anbetung gefallen und wird uns an sie erinnern.“ Die Männer stimmten zu, da sie keinen Schaden darin sahen, Statuen ihrer frommen Männer zu errichten, die ihnen sicherlich helfen würden, sich an Allah zu erinnern und sie zu ermutigen, Gutes zu tun.
Satan hatte seinen verderblichen Samen erfolgreich gesät. Er war geduldig, denn er wusste, dass es ein langsamer Prozess war, einen Menschen dazu zu bringen, einen anderen anzubeten. Als diese Generation vergangen war und die neue Generation von Menschen die Absicht hinter dem Aufstellen von Statuen vergessen hatte, flüsterte Satan den Männern in die Ohren: „Eure Vorfahren haben diese Götzen angebetet. Diese Statuen brachten ihnen Gutes.”
So wurzelte der Götzendienst in den Herzen der Menschen.
Jahrhunderte vergingen, und Allah beschloss, einen Propheten zu senden, um die Götzendiener zur Wahrheit zurückzuführen. Der für diese heilige Aufgabe gewählte Prophet war Nuh (Noah). Allah segnete seinen treuen Schüler mit beredten Worten und immenser Geduld, damit er seine Pflicht mit Erfolg erfüllen konnte. So begann der Prophet Nuh, seinem Volk über die Geheimnisse des riesigen Universums zu predigen – er informierte sie über die Nacht und den Tag, die Sterne und den Mond, die Pflanzen und Tiere und den Himmel und die Erde. Er erklärte ihnen, dass der Mensch von Allah geschaffen wurde, um Ihn zu verherrlichen und anzubeten. Nuh erzählte ihnen dann von der Einheit Allahs – dass die Mysterien der Welt nur ein Beweis für die Existenz eines wahren Gottes seien, und das sei kein anderer als Allah der Allerhöchste.
Das Volk des Propheten Nuh hörte ihm mit großer Verwirrung und Geduld zu. Die Elenden und Verzweifelten unter Nuhs Volk begannen in den Worten des Propheten Hoffnung und Trost zu finden und traten allmählich in den Schoß des Islam ein, während die Reichen wütend zusahen. Sie sagten zu Nuh: „Wir sehen dich, aber als einen Mann wie wir.“ Der Prophet Nuh erklärte ihnen, dass er sicherlich ein Mensch sei und Allah speziell einen menschlichen Gesandten gewählt habe, da die Erde doch überwiegend von Menschen bewohnt sei. Und wenn die Erde von Engeln besetzt wäre, hätte Allah sicherlich einen Engelsboten gesandt, um seine Botschaft zu übermitteln.
Eines Tages kamen die reichen Herren der Stadt auf den Propheten Nuh zu und sagten zu ihm: „Höre, Nuh, wenn du willst, dass wir an dich glauben, dann entlasse deine Gläubigen. Sie sind sanftmütig und arm, während wir elitär und reich sind; kein Glaube kann uns beide einschließen.“ Nuh war sich der Unwissenheit der wohlhabenden Männer durchaus bewusst. Er wusste, dass er ruhig bleiben musste, um ihnen zu erklären, dass materialistische Besitztümer in den Augen Allahs wertlos waren und dass Ihm wirklich wichtig war, was im Herzen ist. Der Prophet Nuh antwortete ihnen: „O mein Volk! Ich verlange keinen Reichtum, mein Lohn kommt von niemandem außer Allah. Ich werde diejenigen nicht vertreiben, die geglaubt haben. Sicherlich werden sie ihrem Herrn begegnen, aber ich sehe, dass ihr unwissende Leute seid. O mein Volk! Wer hilft mir gegen Allah, wenn ich sie vertreibe? Wollt ihr euch denn nicht Gedanken machen? Und ich sage euch nicht, dass bei mir die Schätze Allahs sind, noch dass ich das Unsichtbare kenne, noch sage ich, dass ich ein Engel bin, und ich sage nicht von denen, auf die eure Augen herabblicken, dass Allah ihnen nicht schenken wird etwas Gutes. Allah weiß, was in ihrem Inneren ist. In diesem Fall sollte ich tatsächlich einer der Übeltäter sein.”
Die Götzendiener waren wütend. Viel zu lange hatten sie Nuhs unaufhörliche Predigten und Argumente geduldet. Sie forderten Nuh wütend heraus: „O Nuh! Du hast mit uns gestritten und den Streit mit uns verlängert, jetzt bringe über uns, womit du uns drohst, wenn du zu den Wahrhaftigen gehörst.“ Nuh antwortete: „Nur Allah wird die Strafe über euch bringen, wenn Er will, und dann werdet ihr nicht entkommen können. Und mein Rat wird euch nichts nützen, selbst wenn ich euch einen Rat geben möchte, wenn Allahs Wille ist, euch in die Irre zu führen. Er ist euer Herr! Und zu ihm sollt ihr zurückkehren.“
Die Ungläubigen, die alle Geduld mit Nuh verloren hatten, beschimpften den Gesandten Allahs, um ihn davon abzuhalten, die Religion des Islam zu predigen. Sie sagten: „Wahrlich, wir sehen dich in einem klaren Irrtum.“ Nuh antwortete geduldig: „O mein Volk! In mir liegt kein Irrtum, aber ich bin ein Gesandter vom Herrn der Welten! Ich übermittle euch die Botschaften meines Herrn und gebe euch aufrichtige Ratschläge. Und ich weiß von Allah, was ihr nicht wisst.“
Trotz des fortwährenden Spottes und der Ablehnung beharrte der Prophet Nuh darauf, sein Volk 950 Jahre lang zum Islam zu rufen. Aber jede Generation, die entstand, lehnte Nuh ab, wie es ihre Väter taten. Jedes Kind, das ein verständnisvolles Alter erreichte, wurde vor den Lehren des Propheten Nuh gewarnt. Immer wenn der Prophet sich ihnen näherte, liefen sie vor ihm davon. Sie fanden jede Entschuldigung, um der Gegenwart von Nuh zu entkommen. Es dauerte nicht lange, bis der Prophet Nuh erkannte, dass die Zahl der Ungläubigen schnell anstieg, während die Zahl der Gläubigen unverändert blieb. Er war sehr aufgebracht über sein Volk und fürchtete eine schreckliche Situation für sie, aber ihm blieb keine andere Wahl.
Also betete der Prophet Nuh zu Allah: „Mein Herr! Sie haben mir nicht gehorcht und sind einem gefolgt, dessen Reichtum und Kinder ihnen keinen Gewinn, sondern nur Verlust bringen. Sie haben eine mächtige Verschwörung geplant. Sie haben gesagt: Du sollst deine Götter nicht verlassen, noch sollst du die Götter Wadd, Suwa, Yaghuth, Yauq oder Nasr verlassen. Tatsächlich haben sie viele in die Irre geführt. O Allah! Gewähre den Ungläubigen keinen Zuwachs.“
Allah offenbarte dem Propheten Nuh bald, dass kein anderer Mann aus seinem Volk danach in den Islam eintreten würde. Traurig und frustriert antwortete der Prophet Nuh Allah: „Mein Herr! Lass keinen der Ungläubigen auf der Erde. Wenn du sie verlässt, werden sie deine Diener irreführen und sie werden nur böse Ungläubige zeugen.“ Das Gebet des Propheten Nuh wurde von seinem Herrn angenommen. Er wies den Propheten Nuh an: „Und baue die Arche unter Unseren Augen und mit Unserer Inspiration und spreche Mich nicht im Namen derer an, die Unrecht getan haben.“
Außerhalb der Stadtgrenzen, weit weg vom Meer, begann der Prophet Nuh mit der Unterstützung und Führung der Engel die Arche Tag und Nacht zu bauen. Der Bau der Arche ging unter dem ständigen Spott der Bevölkerung weiter. Sie verspotteten den Propheten Nuh und sagten: „O Nuh! Reizt dich die Zimmerei mehr als das Prophetentum? Warum baust du eine Arche so weit vom Meer entfernt? Wirst du sie ins Wasser schleppen oder wird der Wind sie für dich tragen?“ Der Prophet Nuh antwortete: „Ihr werdet erfahren, wer beschämt und leiden wird.“
Dann wies Allah Nuh an, dass, wenn der Ofen in seinem Haus anfängt, Wasser zu sprudeln, er die Gläubigen sammeln und die Arche besteigen soll, denn dies war das erste Zeichen für den Beginn der Fluten, die die Ungläubigen vernichten würden. Nicht lange danach dämmerte der schreckliche Tag, als Wasser aus dem Ofen im Haus des Propheten Nuh zu sprudeln begann. Nuh wusste, dass es an der Zeit war, die Arche zu besteigen. Neben den Gläubigen nahm Nuh auch Paare von Tieren, Vögeln und Insekten mit. Die Leute, die Nuhs merkwürdiges Verhalten miterlebten, lachten ihn wieder aus und sagten: „Nuh muss den Verstand verloren haben! Was macht er mit den Tieren?“
Bald darauf begann heftiger Regen vom wütenden Himmel herabzuströmen, und Wasser begann durch alle Ritzen der Erde zu steigen. Der Wasserspiegel begann allmählich zu steigen und die Ozeane eroberten das Land. Das einst trockene Land war nun erstmals vollständig unter Wasser.
Der Prophet Nuh war Zeuge des schrecklichen Unglücks, das sein Volk heimgesucht hatte. Er wusste, dass die Ungläubigen dem Zorn Allahs nicht entkommen konnten. Unter den Ungläubigen befanden sich die Frau und der Sohn des Propheten Nuh, die sich weigerten, seine Arche zu besteigen. Nuh rief seinem Sohn verzweifelt zu: „O mein Sohn! Begib dich mit uns und gehöre nicht zu den Ungläubigen.“ Der unwissende Sohn von Nuh antwortete: „Ich werde zum Berg kommen; der wird mich vor dem Wasser retten.“ Nuh antwortete: "Heute gibt es keinen Retter vor dem Dekret Allahs außer für den, dessen Er sich erbarmt.“ Es dauerte nicht lange, bis Nuhs Sohn von wütenden Wellen überflutet wurde, die er nie wieder sehen konnte.
Als jeder einzelne Ungläubige umgekommen war, befahl Allah dem Himmel und der Erde: „O Erde! Schlucke dein Wasser, und o Himmel! Halte deinen Regen zurück.“ Der Himmel klärte sich sofort auf, und die Sonne schien hell auf das Land. Währenddessen landete Nuhs Arche friedlich auf dem Berg Judi. Allah wies Seinen Propheten an: „O Nuh! Komm herunter vom Schiff mit Frieden von Uns und Segen für dich und die Menschen, die bei dir sind.“
Wie angewiesen, verließ der Prophet Nuh zusammen mit den Gläubigen die Arche und ließ die geretteten Tiere, Vögel und Insekten über das grüne Land frei. Der Prophet Nuh legte seine Stirn auf den Boden, warf sich vor seinem Herrn nieder und dankte ihm immens für seine Barmherzigkeit und seinen Segen. Die Gläubigen waren Allah dankbar, dass er sie vor der schrecklichen Prüfung bewahrt hatte und hielten einen Fastentag als Dank für Allah.
DIE GESCHICHTE VON AL-YASA (ELISA)
Al-Yasa, auch als Elisa bezeichnet, gilt im Judentum, Christentum und im Islam als Prophet.
Al Yasa war eines der Kinder Israels, das von Yusuf ibn Yaqoob ibn Is-haaq ibn Ibrahim al-khaleel abstammte.
Allah sandte Al-yasa als Nachfolger des Propheten Elias herab, um den Kindern Israels zu helfen und sie zu führen. Er lebte unter seinem Volk und forderte es auf, die Gesetze und Gebote Allahs zu befolgen.
Über sein Leben ist nicht viel bekannt, aber der Koran spricht in den beiden Ayahs, in denen er erwähnt wird, viel von ihm.
Allah sagt in Sure Al-An'am Ayat 84-87:
Und Wir gaben Abraham, Isaak und Jakob – alle von ihnen leiteten Wir. Und Noah haben Wir vorher geführt; und unter seinen Nachkommen David und Salomo und Hiob und Josef und Mose und Aaron. So belohnen Wir die, die Gutes tun. Und Sacharja und Johannes und Jesus und Elias – und alle waren von den Gerechten. Und Ismael und Elisa und Jona und Lot – und alle von ihnen haben wir den Welten vorgezogen. Und einige unter ihren Vätern und ihren Nachkommen und ihren Brüdern – und Wir haben sie auserwählt und Wir führten sie auf einen geraden Weg.
In Sure Sad Ayat 48-50 sagt Allah:
Und denkt an Ismael, Elisa und Dhul-Kifl, und alle gehören zu den Herausragenden. Dies ist eine Erinnerung. Und in der Tat, für die Gerechten ist ein guter Ort der Rückkehr, Gärten des ewigen Aufenthalts, deren Türen ihnen geöffnet werden.
Es wird von Ibn Kathir gesagt, dass nach Elias Tod die Meinungsverschiedenheiten zunahmen, die Ereignisse an Dynamik gewannen und die Sünden überall zunahmen. Schließlich nahm die Zahl der Tyrannen zu, die versuchten, die Propheten zu töten.
Es gibt Quellen, die behaupten, dass sich Al-yasa mit Elia in einer Höhle auf dem Berg Qasium versteckt hatte, um dem König von Baalbek zu entkommen. Als Elia starb, folgte Elisa ihm als Prophet.
Die Geschichte von Al-Yasa wird in den hebräischen Schriften und in der Bibel ausführlicher erzählt, aber in allen Texten bleibt eines konsistent, von dem wir lernen können: Al-Yasas Charakter.
Er liebte es wirklich und war entschlossen, sein Volk auf den richtigen Weg zu führen. Er war rechtschaffen und zeigte durchweg Demut, Leidenschaft und tat das Richtige. Dies ist etwas, wonach wir alle streben und üben können.
Allah sagt in Sure Baqarah:
Gerechtigkeit ist nicht, dass du dein Angesicht nach Osten oder Westen wendest, sondern wahre Gerechtigkeit ist in jemandem, der an Gott, den Jüngsten Tag, die Engel, das Buch und die Propheten glaubt und Reichtum gibt, und Liebe dazu, an Verwandte, Waisen, Bedürftige, Reisende, die um Hilfe bitten, und Sklaven befreit; und wer das Gebet übt und gibt Almosen; jene, die ihr Versprechen erfüllen, wenn sie es versprechen; und die sind geduldig in Armut und Krankheit und im Kampf. Das sind die Wahrhaftigen und die Gerechten. (Koran 2, 177)
DIE GESCHICHTE DES PROPHETEN YUSUF
Yusuf (Joseph) war der geliebte Sohn des Propheten Yaqub (Jakob), der auch 11 weitere Söhne hatte. Binyamin, der jüngste, stammte von derselben Mutter wie Yusuf, während der Rest ältere Halbbrüder waren.
Yusuf, noch ein kleiner Junge, erwachte eines herrlichen Morgens, entzückt von einem schönen Traum, den er gerade hatte. Er lief aufgeregt zu seinem Vater und sagte: „O mein Vater, tatsächlich habe ich elf Sterne gesehen und die Sonne und den Mond; ich habe gesehen, wie sie sich vor mir niedergeworfen haben.“ Yaqub war überglücklich, als er erkannte, dass sein lieber Sohn tatsächlich von Allah auserwählt wurde, um das Prophetentum zu erhalten. Yaqub war jedoch besorgt über die mögliche Reaktion seiner älteren Söhne auf diese Erzählung, denn obwohl er sie gleich behandelte, hegten sie Eifersucht auf Yusuf. Deshalb warnte er Yusuf davor, seinen Brüdern von seinem Traum zu erzählen, damit sie nicht seinen Untergang planen.
Im Laufe der Zeit wuchs die Bosheit in den Herzen von Yusufs Brüdern. Sie beneideten Yusuf, weil sie ihn für etwas Besonderes hielten und sie es nicht waren. Unfähig, mit ihren Emotionen umzugehen, schmiedeten sie einen Plan, um Yusuf loszuwerden, indem sie ihn in einen Brunnen werfen. Also wandten sie sich eines Tages an ihren Vater und schlugen vor, Yusuf zu einem Ausflug mit ihnen zu schicken. Ein sehr widerstrebender Yaqub sagte: „In der Tat macht es mich traurig, dass ihr ihn nehmen solltet, und ich fürchte, dass ein Wolf ihn fressen würde, während ihr es nicht ahnt.“ Aber die Brüder bestanden darauf, dass sie sich sehr um ihn kümmern würden und dass sie Yusuf amüsieren würden.
Am nächsten Tag machte sich Yusuf mit seinen Brüdern auf den Weg. Sie reisten weit, auf der Suche nach einem Brunnen, der tief genug war, um ihren Bruder hineinzuwerfen. Als sie endlich den Brunnen erreichten, führten sie ihn unter dem Vorwand, Wasser zu trinken, dorthin, packten ihn und zogen sein Hemd aus. Yusuf begann sich zu wehren und flehte sie an, ihn loszulassen. Die Brüder überwältigten Yusuf schließlich, warfen ihn in den Brunnen und eilten nach Hause.
Die Brüder rannten zu ihrem Vater und trugen Yusufs Hemd, das mit Schafsblut verschmiert war. Sie riefen: „O unser Vater, wir sind tatsächlich miteinander gelaufen und haben Yusuf mit unseren Besitztümern zurückgelassen, und ein Wolf hat ihn gefressen.“ Yaqub war misstrauisch, er glaubte in seinem Herzen, dass sein Sohn noch am Leben war und dass die Brüder wahrscheinlich von Shaitan (Satan) dazu verführt wurden, Böses zu tun. Er bemerkte, dass der Wolf in der Tat gnädig war, seinen Sohn aufgefressen zu haben, ohne sein Hemd zu zerreißen! Er ertrug den Verlust mit Geduld und betete für die sichere Rückkehr seines Sohnes.
Währenddessen gelang es Yusuf, sich an einem Steinvorsprung festzuhalten, er betete inbrünstig zu Allah, um ihm Erlösung zu gewähren. Bald hielt eine Karawane nach Ägypten an diesem Brunnen, um Wasser zu holen. Die Vorrichtung zog seinen Eimer hoch, und sie waren schockiert, als sie den gutaussehenden Jungen an dem Seil sich festhalten sahen. Die Karawanenleute fesselten Yusuf sofort und nahmen ihn mit nach Ägypten. Hier wurde er versteigert und als Sklave an den Höchstbietenden verkauft, der zufällig der Schatzmeister Al-Azeez war. Yusufs neuer Meister, der keine Kinder hatte, war ganz von Yusuf angetan. Er sagte seiner Frau, sie solle sich gut um Yusuf kümmern, und sie könnten ihn entweder als Sklaven benutzen oder ihn für einen Sohn halten.
Yusuf wuchs nicht nur zu einem gutaussehenden jungen Mann auf, sondern wurde auch von Allah mit außergewöhnlichem Wissen und Weisheit gesegnet. Seine Ehrlichkeit gewann das Herz von Al-Azeez, der Yusuf die Verantwortung für seinen Haushalt übertrug. Während dieser Zeit wurde Yusuf mit seinem zweiten Prozess konfrontiert. Zulaika, die Frau von Al-Azeez, die Yusuf Tag für Tag beobachtete, begann leidenschaftlich für ihn zu empfinden. Ihre Besessenheit steigerte sich in einem Maße, in dem sie verzweifelt versuchte, ihren Wunsch zu erfüllen.
Als ihr Mann eines Tages nicht zu Hause war, schloss sie die Türen und lud Yusuf zu sich ein. Yusuf, der Allah fürchtete, antwortete: „Ich suche Zuflucht bei Allah. Wahrlich, er ist mein Herr, der meinen Wohnsitz gut gemacht hat. Tatsächlich werden Übeltäter keinen Erfolg haben.“ Er wandte sich ab und rannte zur geschlossenen Tür, um zu entkommen. Zulaika jagte ihm verzweifelt hinterher und packte sein Hemd von hinten, was dazu führte, dass sein Hemd zerriss. Die Tür ging auf und Al-Azeez trat ein. Beschämt lief sie zu ihm und rief: „Was ist die Belohnung für den, der deiner Frau Böses zu tun vorgehabt hat, als dass er eingesperrt wird oder eine andere schmerzhafte Strafe?“ Yusuf war verblüfft. Er bestritt weiterhin die Behauptung seiner Geliebten und sagte: „Sie war es, die mich verführen wollte.“
Al-Azeez war ein gerechter Mann. Er war verwirrt und wusste nicht, wem er glauben sollte. Also fragte er den Cousin seiner Frau um Rat. „Wenn sein Hemd vorne zerrissen ist, dann hat sie die Wahrheit gesagt, und er gehört zu den Lügnern“, riet der Cousin. Damit war Yusufs Unschuld bewiesen. Al-Azeez entschuldigte sich für die Unanständigkeit seiner Frau und beschwor Yusuf zur Geheimhaltung.
Trotzdem verbreitete sich die Geschichte von Zulaikas Verfolgung. Andere Frauen begannen, ihren Charakter zu verspotten. Beunruhigt plante Zulaika, ihnen ihre hilflose Reaktion auf Yusufs außergewöhnliche Schönheit zu beweisen. Daher lud sie diese Frauen eines Tages zu einem Bankett in ihre Residenz ein. Dort servierte sie ihnen Obst zusammen mit Messern. Als die Frauen sich beim Obstschneiden fröhlich unterhielten, rief Zulaika Yusuf herbei. Die Frauen sahen zu ihm auf. Erstaunt über diese engelhafte Schönheit schnitten sie sich die Hände, ohne es zu merken. Zulaika nutzte den Moment, um zu verkünden, dass dies der Mann war, für den sie verantwortlich gemacht wurde. Dann warnte sie Yusuf, dass er eingesperrt werden würde, wenn er sie erneut verleugnen würde, worauf Yusuf antwortete: „Meine Herrin, das Gefängnis gefällt mir mehr als das, zu dem du mich einlädst.“ In dieser Nacht überzeugte Zulaika ihren Mann, dass die einzige Möglichkeit, ihre Ehre und sein Ansehen zu wahren, darin besteht, Yusuf einzusperren. So wurde Yusuf ins Gefängnis geworfen.
Während Yusufs Zeit im Gefängnis wurde ihm die Fähigkeit verliehen, Träume zu deuten. Zwei von Yusufs Zellengenossen, fasziniert von seiner Frömmigkeit, suchten bei ihm eine Erklärung ihrer Träume. Der eine träumte, er serviere den Königswein, der andere trug Brot auf dem Kopf, das zwei Vögel fraßen. Yusuf rief zunächst zu Allah, dann interpretierte er: „O ihr zwei Gefangenen, einer von euch wird seinem Meister den Weins zu trinken geben; aber der andere wird gekreuzigt, und die Vögel werden von seinem Haupt fressen. Die Sache ist entschieden, und ihr beide fragt nach.“ Und er sagte zu dem, von dem er wusste, dass er freikommen würde: „Erwähne mich vor deinem Herrn.“ Aber Shaitan ließ ihn die Erwähnung bei seinem Meisters vergessen, und Yaqubs Sohn blieb mehrere Jahre im Gefängnis.
Eines Tages hatte der König von Ägypten einen seltsamen Traum. Er rief seine Männer zu sich und sagte: „In der Tat, ich habe gesehen, wie sieben fette Kühe von sieben mageren, und sieben grüne Ähren von trockenen, gefressen wurden. O Erhabene, erklärt mir meine Vision, wenn ihr Visionen interpretieren könnt.“ Der Mundschenk, der sich sofort an seinen Gefährten im Gefängnis erinnerte, informierte den König über Yusuf und seine tadellosen Traumdeutungen. Der König schickte seinen Mundschenk ins Gefängnis, um sich mit Yusuf zu treffen und sich nach dem eigentümlichen Traum zu erkundigen.
Yusuf war überglücklich beim Anblick seines Gefährten und wusste, dass dies tatsächlich der Plan Allahs war. Er erzählte ihm: „Du wirst sieben Jahre hintereinander pflanzen; und was du erntest, lässt du in den Ähren übrig, außer ein wenig, von dem du essen wirst. Dann werden nach diesen guten Jahren sieben schwierige Jahren kommen, die das verzehren, was du für sie gespart hast, außer ein wenig, von dem du aufbewahren sollst. Danach wird ein Jahr kommen, in dem dem Volk Regen gegeben wird und in dem es Oliven und Trauben zu keltern geben wird.“
Erstaunt befahl der König, Yusuf vor ihn zu stellen. Yusuf weigerte sich jedoch, das Gefängnis zu verlassen, bis seine Unschuld bewiesen war. Der König rief daher die Frauen zu sich, die sich auf Yusufs Vorfall bezogen. Die Frauen, denen die Hände geschnitten worden waren, sprachen von Yusufs Unschuld vor dem König: „Allah bewahre! Wir wissen von ihm nichts Böses.“
Vers 51 aus der Sure Yusuf:
Die Frau von Al-Azeez war gefangen. Sie gestand dem König: Jetzt ist die Wahrheit klar geworden. Ich habe versucht, ihn zu verführen, und er ist wahrhaftig.
Damit war Yusufs Unschuld bewiesen. Aus dem Gefängnis entlassen, stand Yusuf vor dem König, um ihm für seine Großzügigkeit zu danken. Der König, der von Yusufs ehrlichen Manieren und seiner angenehmen Persönlichkeit sehr beeindruckt war, führte ihn dazu, zum Verwalter über die Lagerhäuser in seinem Land ernannt zu werden.
Yusuf erntete und lagerte während der sieben Fruchtbarkeitsjahre Getreide. Dann kamen die Jahre der Hungersnot, die auch den Haushalt von Yaqub in Kanaan erreichten. Yaqub schickte alle seine Söhne außer Binyamin nach Ägypten, um Vorräte zu kaufen. Yusuf erkannte seine Brüder sofort und versorgte sie, hielt aber seine Identität verschleiert. Er erkundigte sich beiläufig nach ihrer Familie. Die Brüder informierten den Verwalter über ihr Haus in Kanaan und ihren Vater und Bruder zu Hause. Yusuf forderte sie auf, das nächste Mal ihren jüngeren Bruder mitzubringen, sonst erhielten sie keinen weiteren Proviant. Er setzte auch das Geld, mit dem sie ihren Vorräten bezahlt hatten, als Anreiz zur Rückkehr.
Die Brüder kehrten nach Hause zurück und sagten: „O unser Vater, das Maß ist uns verwehrt, also schicke unseren Bruder mit uns, damit wir Maß bekommen. Und tatsächlich werden wir seine Wächter sein.“ Yaqub war wütend. Wie konnte er ihnen vertrauen, wenn sie ihn zuvor bei Yusuf furchtbar im Stich gelassen hatten? Nach einiger Zeit jedoch drängten ihre Bedürfnisse Yaqub dazu, Binyamin für mehr Proviant mitzugeben. Er ließ sie einen feierlichen Eid ablegen, ihn zu beschützen. Als sie Ägypten erreichten, zog Yusuf Binyamin beiseite und flüsterte ihm ins Ohr: „In der Tat, ich bin dein Bruder, also verzweifle nicht an dem, was sie mir angetan haben.“
Am nächsten Tag füllte Yusuf die Taschen seiner Brüder mit Getreide. Dann pflanzte er heimlich den goldenen Becher des Königs in Binyamins Tasche.
Bei der Abreise wurden die Brüder von den Soldaten des Königs aufgehalten, die nach dem verschwundenen Becher des Königs suchten. Die Taschen der Brüder wurden durchsucht und der fehlende Becher aus der Tasche des jüngsten Bruders Binyamin geborgen. Die Soldaten riefen: „O Karawane, ihr seid wirklich Diebe.“ Die Brüder waren schockiert! Die Brüder erinnerten sich sofort an ihren kranken Vater zu Hause und an ihr Gelübde, Binyamin um jeden Preis zu beschützen. Sie baten die Soldaten, ihren jüngeren Bruder freizulassen und stattdessen einen von ihnen zu nehmen, aber die Soldaten weigerten sich. Der Älteste unter den Brüdern sagte: „Ich werde dieses Land niemals verlassen, bis mein Vater es mir erlaubt oder Allah für mich entscheidet.“ Also verließen die übrigen Brüder Ägypten und ließen den Ältesten zurück.
Als Yaqub von der misslichen Lage seines jüngsten Sohnes erfuhr, weinte und weinte er, bis er erblindete. Er betete um Trost, denn er wusste, dass nur Allah seinen Schmerz lindern konnte. Bald wies er seine Söhne an, in das Land des Königs zurückzukehren und sich nach ihrem Bruder zu erkundigen.
Die Söhne kehrten noch einmal nach Ägypten zurück. Sie trafen sich mit Yusuf und plädierten dafür, dass sie von einer Tragödie heimgesucht wurden. Yusuf sprach dann in ihrer Muttersprache zu ihnen: „Wisst ihr, was ihr mit Yusuf und seinem Bruder gemacht habt, als ihr unwissend wart?“ Es dauerte nicht lange, bis die Brüder erkannten, dass dies tatsächlich ihr lange verlorener Bruder war, und sie begannen vor Angst zu zittern. Aber Yusuf tröstete sie und sagte: „Keine Vorwürfe an euch heute, möge Allah euch vergeben.“ Dann sagte er: „Nehmt das, mein Hemd, und werft es meinem Vater über das Gesicht; seine Sehkraft wird zurückkehren.“
Wie angewiesen, warfen die Brüder Yusufs Hemd über das Gesicht ihres Vaters, und Allah stellte auf wundersame Weise sein Augenlicht wieder her! Sie flehten ihren Vater an, Allahs Vergebung für sie zu erbitten. Gemeinsam machten sie sich auf den Weg nach Ägypten, wo Yusuf sie herzlich willkommen hieß. Yusuf erhob seinen Vater auf den Thron und sagte: „ O mein Vater, dies ist die Erklärung meiner Vision von früher. Mein Herr hat es zur Wirklichkeit gemacht. Und er war sicherlich gut zu mir, als er mich aus dem Gefängnis holte und dich hierher aus dem Beduinenleben holte, nachdem Satan Entfremdung zwischen mir und meinen Brüdern herbeigeführt hatte. Wahrlich, mein Herr ist subtil in dem, was er will. Wahrlich, Er ist der Wissende, der Weise.“ So hat Allah Vater und Sohn wieder vereint.
Der Prophet Yusuf wusste aus seinem Traum, dass er zu Größe bestimmt war, aber es schien, dass er in jeder Lebenslage mit Schwierigkeiten und Widrigkeiten konfrontiert wurde. Er wurde von seinen Brüdern verraten, als Sklave verkauft und zu Unrecht eingesperrt. Yusuf hätte sich entscheiden können, bitter zu sein und Allah in Frage zu stellen, indem er sagte: „Ich dachte, du hättest mir Größe verordnet“. Er hätte sich leicht beschweren können und fragen: „Warum passieren mir diese Dinge immer wieder?“ Aber er wusste es besser, er wusste, dass Allah einen Plan mit ihm hatte und er einfach daran glauben musste. Yusuf wusste es, indem er sich darauf konzentrierte, das Beste zu geben, was er konnte, die Menschen richtig und respektvoll behandelte und mehr tat, als Allah von ihm verlangte, sich um sie zu kümmern.
In ihren Geschichten war sicherlich eine Lektion für diejenigen, die es verstehen. Nie war der Koran als eine Überlieferung erfunden worden, sondern eine Bestätigung dessen, was davor war und eine detaillierte Erklärung aller Dinge und Führung und Barmherzigkeit für ein gläubiges Volk.
(Sure Yusuf Ayah 111)
DIE GESCHICHTE DES PROPHETEN SULAIMAN
Sulaiman war der Sohn des Propheten Dawud (David). Dawud war der weise König von Israel und ein edler Prophet Allahs. Sulaiman lernte aus dem enormen Wissen und Urteilsvermögen seines Vaters und begleitete seinen Vater oft bei Anhörungen. Er war Beobachter und lernte von ihm und trug gelegentlich zur Diskussion bei.
Eines Tages rief der Prophet Dawud seine 19 Söhne vor die Häuptlinge und Gelehrten seines Königreichs. Anschließend stellte er folgende Fragen:
1. Welches Ding ist dem Menschen am nächsten?
2. Was ist am weitesten entfernt?
3. Welche zwei Dinge hängen aneinander?
4. Was ist am beeindruckendsten?
5. Welche zwei Dinge bleiben unverändert?
6. Welche zwei Dinge sind immer unterschiedlich?
7. Welche zwei Dinge stehen sich gegenüber?
8. Was ist die Handlung, deren Ergebnis gut ist?
9. Was ist diese Handlung, deren Ergebnis schlecht ist?
Die Söhne des Propheten Dawud wurden nervös und konnten diese Fragen nicht beantworten. Der jüngste der Söhne, Sulaiman, stand auf und gab folgende Antworten:
1. Das nächste, was einem Menschen am nächsten kommt, ist das Jenseits (Leben und Tod – wie man jeden Moment sterben kann);
2. Das Entfernteste ist die vergangene Zeit (die nicht wiederkommen wird);
3. Die beiden Dinge, die aneinander hängen, ist der Körper des Menschen mit der Seele;
4. Am beeindruckendsten ist der Körper des Mannes (tot) ohne Seele;
5. Die beiden Dinge, die gleich bleiben, sind der Himmel und die Erde;
6. Die beiden Dinge, die sich unterscheiden, sind der Tag und die Nacht;
7. Die beiden einander entgegengesetzten Dinge sind Leben und Tod;
8. Die Handlung – deren Ende gut ist – ist Geduld und Nachsicht zum Zeitpunkt des Zorns;
9. Die Handlung – deren Ende schlecht ist, ist Eile zum Zeitpunkt des Zorns.
Beeindruckt von diesen Antworten ernannte Prophet Dawud seinen Sohn Sulaiman, um nach seinem Tod die Verantwortung zu übernehmen. So erbte Sulaiman im Laufe der Zeit das Königreich Israel und wurde von Allah erwählt, um sein Prophetentum fortzusetzen. Er flehte seinen Herrn um ein Königreich an, in das niemandem nach ihm einfallen würde. Allah erfüllte Sulaiman seinen Wunsch und schenkte ihm viele Wunder, wie die Fähigkeit, den Wind zu kontrollieren, mit dem er mit unglaublichen Geschwindigkeiten reiste; die Dschinn, die unter seinem Kommando standen, und eine Kupfermine, mit der er Waffen herstellte. Er war sogar mit der Fähigkeit gesegnet, mit Tieren zu kommunizieren. Der Koran erwähnt dies:
Der Prophet Sulaiman und sein Bataillon von Männern, Dschinns und Vögeln kamen in das Tal der Ameisen, eine Ameise sagte: O Ameisen, betretet eure Wohnungen, damit ihr nicht von Sulaiman und seinen Soldaten zerquetscht werdet, solange sie euch nicht bemerken. So lächelte Salomo amüsiert über ihre Rede und sagte: „Mein Herr, befähige mich, für deine Gunst, die du mir und meinen Eltern erwiesen hast, dankbar zu sein und Rechtschaffenheit zu tun, die du billigst. Und nimm mich durch deine Barmherzigkeit in die Reihen deiner rechtschaffenen Diener auf.“ (Sure Naml Ayat 18-19)
In seiner Mission als Prophet Allahs baute Sulaiman einen prominenten Ort der Anbetung – den Felsendom in Jerusalem. Von dort pilgerten Sulaiman und seine Anhänger nach Mekka. Nach Abschluss ihres Hadsch reisten sie in den Jemen, wo Sulaiman Zeuge des unglaublichen Wasserkanalisierungsmechanismus der Jemeniten wurde. Er wollte dieses System in seinem eigenen Land nachbilden, wusste aber, dass es nicht genügend Quellen gab. Entschlossen, einen Weg zu finden, machte sich Sulaiman auf die Suche nach dem Wiedehopf-Vogel, der Wasser unter der Erde erkennen konnte. Aber der Vogel war nirgendwo zu sehen. Sulaiman, der immer ungeduldiger wurde, rief aus: „Warum sehe ich den Wiedehopf nicht – oder gehört er zu den Abwesenden? Ich werde ihn sicher mit schweren Qualen bestrafen oder abschlachten, es sei denn, er bringt mir einen klaren Grund!“
Es dauerte nicht lange, bis der Wiedehopf mit großartigen Neuigkeiten zu seinem Herrn zurückkehrte. Aber der Wiedehopf blieb nicht lange und sagte: „Ich habe in Wissen das umfasst, was du nicht umfasst hast, und ich bin mit bestimmten Neuigkeiten von Saba zu dir gekommen. Tatsächlich fand ich dort eine Frau, die sie regiert, und ihr wurde alles gegeben, und sie hat einen großen Thron. Ich fand sie und ihr Volk sich vor der Sonne niederwerfend statt vor Allah, und Satan hat ihnen ihre Taten gefällig gemacht und sie von Seinem Weg abgewendet, damit sie nicht rechtgeleitet sind, und damit sie sich nicht vor Allah niederwerfen, der bringt hervor, was in den Himmeln und auf der Erde verborgen ist und weiß, was du verbirgst und was du verkündest – Allah – es gibt keine Gottheit außer Ihm, dem Herrn des Großen Throns.“ (Sure Naml Ayat 22-26)
Der Prophet Sulaiman sagte: „Wir werden sehen, ob du wahrhaftig warst oder zu den Lügnern gehörtest. Nimm diesen Brief von mir und übergebe ihn ihnen. Dann verlasse sie und schau, was sie zurückgeben werden.“ (Sure Naml Ayat 27-28)
Der Wiedehopf flog zurück zu Bilkis' Palast und ließ Sulaimans Brief vor sich fallen. Er versteckte sich und beobachtete, was passierte. Als Bilkis den Brief bemerkt hatte, begann sie ihn zu lesen: „Wahrlich! Er ist von Salomo. Er lautet: Im Namen Allahs, des Allerbarmherzigsten, des Barmherzigsten; seid nicht erhaben gegen mich, sondern kommt zu mir als Muslime.“
Bilkis rief sofort ihre Häuptlinge herbei und suchte ihren Rat. Sie antworteten: „Wir haben große Kraft und große Fähigkeit zum Krieg, aber es liegt an dir zu befehlen. Überlege also, was du befehlen wirst.“ Bilkis war jedoch nicht für den Krieg, da sie sich der Größe von Sulaimans Armee nicht bewusst waren. Sie antwortete: „Wahrlich! Könige, wenn sie eine Stadt betreten, plündern sie sie und machen die ehrenhaftesten unter ihrem Volk niedrig.“ Als Zeichen der Freundschaft beschloss sie, Sulaiman durch ihre Boten wertvolle Geschenke zu schicken, die auch Informationen über Sulaimans Armee mitbringen konnten.
Sulaiman erfuhr sofort von Bilkis' Reaktion durch den Wiedehopf. Er beschloss, ihren Boten die Macht seiner Armee zu zeigen. Als die Boten ankamen, versammelte sich die gesamte Armee Sulaimans mit Tieren wie Löwen und Tigern, Vögeln, Menschen und Dschinn vor ihnen. Bilkis' Boten waren tatsächlich überwältigt von der Größe und Vielfalt von Sulaimans Bataillon. Seine unvergleichliche Stärke war eminent.
Die Boten überreichten Sulaiman eifrig Bilkis' Geschenk mit einem Freundschaftsversprechen. Sulaiman antwortete: „Willst du mir zu Reichtum verhelfen? Was Allah mir gegeben hat, ist besser als das, was Er dir gegeben hat! Nein, du freust dich über deine Gabe!“ Sulaiman wandte sich dann an den Chef ihrer Boten und befahl: „Geh zu ihnen zurück. Wir werden wahrlich mit Heerscharen zu ihnen kommen, denen sie nicht widerstehen können, und wir werden sie in Schande von dort vertreiben, und sie werden erniedrigt.“ Schockiert kehrten die Boten bald zu ihrer Königin zurück und übermittelten Sulaimans Botschaft zusammen mit einem Bericht über die Pracht von Sulaimans Königreich.
Bilkis beschloss, Sulaiman zusammen mit ihren Beamten persönlich zu treffen. Als Sulaiman diese Nachricht erhielt, beschloss er, Bilkis und ihren Beamten die Macht der Wunder zu zeigen, die Allah ihm geschenkt hatte. Er fragte seine Armee: „Wer von euch kann mir Bilkis' Thron bringen, bevor sie zu mir kommt und sich im Gehorsam ergibt?“ Ifrit, einer der mächtigen Dschinn, antwortete dem Propheten Sulaiman sofort: „Ich werde ihn dir bringen, bevor du von deinem Platz aufstehst. Und wahrlich, ich bin in der Tat stark und vertrauenswürdig für diese Arbeit.“ (Sure 27, 30)
Aber Sulaiman blieb stumm und wartete auf ein besseres Angebot. Ein anderer Dschinn, der die heiligen Schriften kennt, sagte: „Ich werde ihn dir bringen, bevor dein Blick zu dir zurückkehrt.“ Und als Salomo ihn vor sich hingelegt sah, sagte er: „Dies ist aus der Gunst meines Herrn, um mich zu prüfen, ob ich dankbar oder undankbar sein werde. Und wer auch immer dankbar ist – seine Dankbarkeit gilt nur für ihn selbst. Und wer auch immer undankbar ist – dann ist mein Herr in der Tat frei von Not und großzügig.“ (27, 40)
„Ich bringe ihn dir im Handumdrehen!“ Und im Bruchteil einer Sekunde wurde der Thron von Bilkis aus über 2.000 Meilen zum Propheten Sulaiman gebracht. Sulaiman selbst war erstaunt über das Wunder, das Allah ihm gegeben hatte, und lobte seinen Herrn immens. Sulaiman wies die Dschinn dann an: „Verkleidet für sie ihren Thron; wir werden sehen, ob sie zur Wahrheit geleitet wird oder zu denen gehört, die nicht geleitet werden.“ (27, 41) Dann befahl er den Dschinn, einen Palast mit Böden aus dünnem, aber massivem Glas zu bauen, unter dem Flüsse flossen.
Als Bilkis ankam, erregte ihr Thron sofort ihre Aufmerksamkeit. Nachdem Sulaiman Bilkis' Reaktion auf den Thron bemerkt hatte, fragte er: „ Ist dein Thron so?“ Bilkis war völlig verwirrt. Sie fragte sich, ob ihr Thron tatsächlich hierher gekommen war oder ob es möglich war, dass jemand ihn nachahmte. Sie antwortete vorsichtig: „Es ist, als ob er genau dasselbe wäre.“ Sulaiman hielt sie für intelligent und diplomatisch und lud sie dann in seinen Palast ein. Als Bilkis eintreten wollte, verwechselte sie den Glasboden mit Wasser und hob ihren Rock. Im Koran heißt es:„Sie dachte, es sei ein Gewässer und entblößte ihre Schienbeine, um durchzuwaten. Er sagte: In der Tat, es ist ein Palast, dessen Boden] mit Glas glatt gemacht ist. Sie sagte: Mein Herr, ich habe wirklich Unrecht getan, und ich unterwerfe mich mit Salomo Allah, dem Herrn der Welten.“ (27, 44)
Bilkis erkannte, dass Sulaimans Königreich tatsächlich anders war als alle anderen Paläste, die sie zuvor gesehen hatte. Sie bezeugte seine Weisheit und Demut zusammen mit seiner mächtigen Macht und akzeptierte ihn als den Gesandten Allahs. Sie bereute und nahm den Islam zusammen mit ihrer Nation an.
Der Prophet Sulaiman lebte und regierte in Herrlichkeit. Ein Großteil seiner öffentlichen Arbeit wurde von den Dschinns als Strafe dafür verrichtet, dass die Leute glauben, dass Dschinns Wissen über das Unsichtbare hätten. Sulaiman lehrte sein Volk, dass Allah allein über solches Wissen verfügte. Sogar der Tod des Propheten Sulaiman war eine Lektion in dieser Hinsicht.
Die Zukunft kennen weder die Dschinn noch die Propheten, sondern Allah allein.
Sulaiman saß und hielt seinen Stab in der Hand, während er einige Dschinns beaufsichtigte, die in einer Mine arbeiteten. Die Dschinn, die Angst vor Sulaiman hatten, konzentrierten sich stark auf das Gebäude, als Allah beschloss, Sulaiman das Leben zu nehmen.
Niemand wusste von seinem Tod, bis Tage später eine hungrige Ameise an seinem Holzstab knabberte. Als sie weiter aß, brach der Stab und der darauf gelehnte Körper des Propheten Sulaiman fiel zu Boden. Die Leute rannten zu ihrem Propheten und erkannten bald, dass er vor langer Zeit gestorben war. So erfuhr jeder, dass, wenn die Dschinns das Wissen über das Unsichtbare besessen hätten, sie sich nicht durch harte Arbeit gequält hätten, weil sie dachten, Sulaiman würde sie beobachten. Das Leben und Sterben Sulaimans ist in der Tat voller Wunder, aus denen die Menschheit unglaubliche Lehren ziehen kann.
Und als Wir den Tod Salomos anordneten, zeigte nichts dem Dschinn seinen Tod an, außer einem Geschöpf der Erde, das seinen Stab aß. Aber als er fiel, wurde den Dschinn klar, dass sie, wenn sie das Unsichtbare gekannt hätten, nicht in der demütigenden Strafe geblieben wären.“ (Sure 34, 14)
JESUS IM KORAN
Sure 3 Die Familie von of Imran سورة آل عمران : Vers 45
إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
Siehe, die Engel sagten: „O Maria! Allah verkündet dir ein Wort von Ihm: Sein Name ist Jesus Christus, der Sohn Marias, der in dieser Welt und im Jenseits und bei den Allah nahestehenden Menschen in Ehren gehalten wird.“
Sure 4 Die Frauen سورة النساء : Vers 157
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ ۚ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا
Dass sie sagten: „Wir haben Jesus Christus, den Sohn der Maria, den Gesandten Allahs, getötet" - aber sie haben ihn nicht getötet, noch haben sie ihn gekreuzigt, sondern es wurde ihnen so vorgegaukelt, und diejenigen, die daran zweifeln, sind voller Zweifel und haben kein sicheres Wissen, sondern nur Vermutungen, denen sie folgen können, denn sie haben ihn ganz gewiss nicht getötet.
Sure 5 Der gedeckte Tisch سورة المائدة : Vers 72
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ
Sie lästern, wenn sie sagen: „Allah ist Christus, der Sohn der Maria.“ Aber Christus sagte: „O ihr Kinder Israels, betet Allah an, meinen Herrn und euren Herrn.“ Wer Allah andere Götter zur Seite stellt, dem wird Allah den Garten verbieten, und das Feuer wird seine Wohnstatt sein. Für die Frevler wird es keine Hilfe geben.
Sure 6 Das Vieh سورة الأنعام : Vers 85
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ
Und Zacharias und Johannes und Jesus und Elias: alle aus den Reihen der Gerechten.
Sure 4 Die Frauen سورة النساء : Vers 171
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا
O Volk der Schrift! Begeht keine Ausschweifungen in eurer Religion: Und sagt nicht von Allah etwas anderes als die Wahrheit. Jesus Christus, der Sohn der Maria, war nur ein Gesandter Allahs und Sein Wort, das Er Maria gegeben hat, und ein Geist, der von Ihm ausgeht; so glaubt an Allah und Seine Gesandten. Sprich nicht „Dreieinigkeit“, sondern lass ab davon; das ist besser für dich; denn Allah ist ein einziger Allah: Gepriesen sei Er, weit erhaben über die Tatsache, dass Er einen Sohn hat. Ihm gehört alles, was in den Himmeln und auf der Erde ist. Und genug ist Allah, der über die Dinge gebietet.
Sure 4 Die Frauen سورة النساء : Vers 172
لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا
Christus verachtet es nicht, Allah zu dienen und ihn anzubeten, noch tun es die Engel, die Allah am nächsten stehen. Diejenigen, die Seine Anbetung verachten und hochmütig sind, wird Er alle zu sich versammeln, um ihnen zu antworten.
Sure 5 Der gedeckte Tisch سورة المائدة : Vers 17
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Diejenigen, die sagen, dass Allah Christus, der Sohn Marias, ist, sind wahrlich Gotteslästerer. Sprich: „Wer hat denn die geringste Macht gegen Allah, wenn Er Christus, den Sohn Marias, und seine Mutter und alles, was auf Erden ist, vernichten wollte? Denn Allahs ist die Herrschaft über die Himmel und die Erde und über alles, was dazwischen ist. Er erschafft, was Er will. Denn Allah hat Macht über alle Dinge.“
Sure 5 Der gedeckte Tisch سورة المائدة : Vers 112
إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ ۖ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
Siehe, die Jünger sagten: „O Jesus, Sohn der Maria, kann dein Herr einen gedeckten Tisch vom Himmel zu uns herabschicken?“ Jesus antwortete: „Fürchtet Allah, wenn ihr gläubig seid.“
Sure 19 Maria سورة مريم : Vers 34
ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ
So war Jesus, der Sohn Marias. Das ist die Wahrheit, über die sie vergeblich streiten.
Sure 3 Die Familie von Imran سورة آل عمران : Vers 59
إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
Das Gleichnis Jesu vor Allah ist das von Adam, den Er aus Staub erschuf und dann zu ihm sagte: „Sei“. Und er war da.
Sure 43 Schmuck aus Gold سورة الزخرف : Vers 57
وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ
Und wenn Jesus, der Sohn der Maria, als Beispiel angeführt wird, siehe, dann erhebt dein Volk darüber ein Geschrei zum Spott!
Sure 5 Der gedeckte Tisch سورة المائدة : Vers 75
مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ۗ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
Christus, der Sohn Marias, war nicht mehr als ein Bote; viele Boten sind vor ihm verstorben. Seine Mutter war eine Frau der Wahrheit. Sie mussten beide ihre tägliche Nahrung zu sich nehmen. Sieh, wie Allah ihnen Seine Zeichen deutlich macht; doch sieh, wie sie von der Wahrheit abgeirrt sind.
Sure 9 Reue سورة التوبة : Vers 30
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
Die Juden nennen Uzair einen Sohn Allahs, und die Christen nennen Christus einen Sohn Allahs. Das ist ein Spruch aus ihrem Munde; sie ahmen nur nach, was die Ungläubigen von einst zu sagen pflegten. Allahs Fluch sei auf ihnen, wie sie doch von der Wahrheit abgeirrt sind!
Sure 9 Reue سورة التوبة : Vers 31
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
Sie nehmen sich ihre Priester und ihre Mönche zu Herren über Allah, und sie nehmen sich Christus, den Sohn der Maria, zu ihrem Herrn; und doch wurde ihnen befohlen, nur den einen Allah anzubeten. Lob und Preis sei Ihm, und Er ist weit davon entfernt, die Partner zu haben, die sie Ihm beigesellen.
Sure 3 Die Familie von Imran سورة آل عمران : Vers 52
فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
Als Jesus bei ihnen Unglauben feststellte, sagte er: „Wer sind meine Gehilfen für Allahs Werk?“ Da sagten die Jünger: „Wir sind Allahs Helfer: Wir glauben an Allah, und du bezeugst, dass wir Muslime sind.“
Sure 5 Der gedeckte Tisch سورة المائدة : Vers 78
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ
Verflucht wurden diejenigen unter den Kindern Israels, die den Glauben verwarfen, durch die Zunge Davids und Jesu, des Sohnes Marias, weil sie ungehorsam waren und in Ausschweifungen verharrten.
Sure 33 Die Koalition سورة الأحزاب : Vers 7
وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۖ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا
Und gedenke, dass Wir von den Propheten ihren Bund angenommen haben: So wie Wir es von euch taten: von Noah, Abraham, Moses und Jesus, dem Sohn der Maria: Wir haben von ihnen einen feierlichen Bund angenommen.
Sure 43 Schmuck aus Gold سورة الزخرف : Vers 61
وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ
Und Jesus wird ein Zeichen für das Kommen der Stunde des Gerichts sein. Darum zweifelt nicht an der Stunde, sondern folgt mir; dies ist der gerade Weg.
Sure 43 Schmuck aus Gold سورة الزخرف : Vers 63
وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
Als Jesus mit deutlichen Zeichen kam, sagte er: „Nun bin ich mit der Weisheit zu euch gekommen, um euch einiges von dem klarzumachen, worüber ihr streitet; darum fürchtet Allah und gehorcht mir.“
Sure 2 Die Kuh سورة البقرة : Vers 87
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ۖ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ
Wir gaben Moses das Buch und ließen ihm eine Reihe von Gesandten folgen; Wir gaben Jesus, dem Sohn der Maria, deutliche Zeichen und stärkten ihn mit dem heiligen Geist. Und wenn ein Gesandter zu euch kommt, mit dem, was ihr selbst nicht begehrt, dann seid ihr aufgeblasen vor Stolz; die einen nennt ihr Betrüger, die anderen tötet ihr.
Sure 2 Die Kuh سورة البقرة : Vers 136
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
Sprich: „Wir glauben an Allah und an die Offenbarung, die uns und Abraham, Ismail, Isaak, Jakob und den Stämmen zuteil wurde, und die Moses und Jesus zuteil wurde, und die den Propheten von ihrem Herrn zuteil wurde: Wir machen keinen Unterschied zwischen dem einen und dem anderen von ihnen: Und wir verneigen uns vor Allah.“
Sure 3 Die Familie von Imran سورة آل عمران : Vers 3
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ
Er ist es, der dir das Buch in Wahrheit herabgesandt hat, das bestätigt, was vor ihm war. Und Er hat das Gesetz Moses und das Evangelium Jesu vor diesem herabgesandt, um die Menschen zu leiten, und Er hat den Maßstab herabgesandt, um zwischen Recht und Unrecht zu unterscheiden.
Sure 3 Die Familie von Imran سورة آل عمران : Vers 55
إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
Siehe! Allah sagte: „O Jesus! Ich will dich zu mir nehmen und dich zu mir erheben und dich von den Lästerern befreien. Ich will diejenigen, die dir folgen, den Ungläubigen überlegen machen, bis zum Tag der Auferstehung: Dann werdet ihr alle zu mir zurückkehren, und ich werde zwischen euch über das urteilen, worüber ihr streitet.“
Sure 4 Die Frauen سورة النساء : Vers 163
إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ ۚ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا
Wir haben dir Eingebung gesandt, wie Wir sie Noah und den Gesandten nach ihm gesandt haben; Wir haben Abraham, Ismail, Isaak, Jakob und den Stämmen Eingebung gesandt, Jesus, Hiob, Jona, Aaron und Salomo, und David haben Wir die Psalmen gegeben.
Sure 5 Der gedeckte Tisch سورة المائدة : Vers 46
وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ
Und in ihre Fußstapfen sandten Wir Jesus, den Sohn der Maria, der das Gesetz bestätigte, das vor ihm gekommen war: Wir sandten ihm das Evangelium; darin war Führung und Licht und Bestätigung des Gesetzes, das vor ihm gekommen war; eine Führung und Ermahnung für die Gottesfürchtigen.
Sure 5 Der gedeckte Tisch سورة المائدة : Vers 114
قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ ۖ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
Jesus, der Sohn der Maria, sagte: „O Allah, unser Herr! Schicke uns vom Himmel einen gedeckten Tisch, damit es für uns - für die Ersten und die Letzten von uns - ein feierliches Fest und ein Zeichen von dir gibt; und sorge für unseren Unterhalt, denn du bist der beste Erhalter unserer Bedürfnisse.“
Sure 61 Die Ränge سورة الصف : Vers 6
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُبِينٌ
Und vergesst nicht, dass Jesus, der Sohn der Maria, sagte: „O ihr Kinder Israels! Ich bin der Gesandte Allahs, der zu euch gesandt wurde, um das Gesetz zu bestätigen, das vor mir kam, und die frohe Botschaft von einem Gesandten zu verkünden, der nach mir kommen wird und dessen Name Ahmad sein wird.“ Doch als er mit deutlichen Zeichen zu ihnen kam, sagten sie: „Das ist offensichtlich Magie.“
Sure 5 Der gedeckte Tisch سورة المائدة : Vers 116
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ
Und siehe da! Allah wird sagen: „O Jesus, Sohn der Maria! Hast du zu den Menschen gesagt: Betet mich und meine Mutter als Götter an, um Allah zu schmälern?“ Er wird sagen: „Ehre sei Dir, ich konnte nie etwas sagen, wozu ich kein Recht hatte. Hätte ich so etwas gesagt, du hättest es gewiss gewusst. Du weißt, was in meinem Herzen ist, aber ich weiß nicht, was in Deinem ist. Denn Du weißt alles, was verborgen ist.“
Sure 42 Rat, Konsultation سورة الشورى : Vers 13
شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ
Er hat euch dieselbe Religion auferlegt, die Er Noah auferlegt hat - und die Wir dir durch Eingebung gesandt haben - und die Wir Abraham, Moses und Jesus auferlegt haben: Dass ihr in der Religion standhaft bleibt und keine Spaltungen darin macht. Für die, die etwas anderes anbeten als Allah, ist der Weg, zu dem du sie rufst, hart. Allah erwählt zu Sich, wen Er will, und leitet zu Sich, die sich Ihm zuwenden.
Sure 61 Die Ränge سورة الصف : Vers 14
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ ۖ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ ۖ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَىٰ عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ
O ihr, die ihr glaubt! Seid Allahs Helfer: Wie Jesus, der Sohn der Maria, zu den Jüngern sagte: „Wer sind meine Helfer für Allahs Werk?“ Da sprachen die Jünger: „Wir sind Allahs Helfer.“ Und ein Teil der Kinder Israels glaubte, und ein Teil war ungläubig: Und Wir gaben denen, die glaubten, Macht gegen ihre Feinde, und sie waren es, die den Sieg davontrugen.
Sure 2 Die Kuh سورة البقرة : Vers 253
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ۚ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ
Diese Gesandten statteten Wir mit Gaben aus, einige mehr als andere: Zu einem von ihnen sprach Allah; andere erhob Er zu Ehrengraden; Jesus, dem Sohn der Maria, gaben Wir deutliche Zeichen und stärkten ihn mit dem heiligen Geist. Und wenn Allah gewollt hätte, hätten die nachfolgenden Geschlechter nicht miteinander gestritten, nachdem klare Zeichen zu ihnen gekommen waren, sondern sie hätten gestritten, die einen gläubig, die anderen ungläubig. Hätte Allah es gewollt, sie hätten nicht gegeneinander gekämpft; doch Allah erfüllt Seinen Plan.
Sure 57 Das Eisen سورة الحديد : Vers 27
ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ۖ فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ
Dann folgten Wir ihnen mit anderen Gesandten nach: Wir schickten ihnen Jesus, den Sohn Marias, und übergaben ihm das Evangelium; und Wir verordneten den Herzen derer, die ihm folgten, Barmherzigkeit und Erbarmen. Doch das Mönchtum, das sie für sich selbst erfunden haben, haben Wir ihnen nicht vorgeschrieben; Wir haben nur das Streben nach Allahs Wohlgefallen befohlen; doch das haben sie nicht gepflegt, wie sie es hätten tun sollen. Und Wir gaben denen unter ihnen, die gläubig waren, ihren Lohn; viele von ihnen aber sind Ungläubige.
Sure 5 Der gedeckte Tisch سورة المائدة : Vers 110
إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ
Dann wird Allah sagen: „O Jesus, Sohn der Maria! Erzähle dir und deiner Mutter von meiner Gunst. Siehe! Ich habe dich mit dem heiligen Geist gestärkt, so dass du zu den Menschen in der Kindheit und in der Reife sprechen konntest. Siehe! Ich habe dich das Buch und die Weisheit, das Gesetz und das Evangelium gelehrt, und siehe, du machst mit Meinem Willen aus Lehm gleichsam die Gestalt eines Vogels, und du hauchst hinein, und er wird mit Meinem Willen zu einem Vogel, und du heilst mit Meinem Willen die Blinden und die Aussätzigen. Und siehe, du erweckst die Toten mit meiner Erlaubnis. Und siehe! Ich hielt die Kinder Israels davon ab, dir Gewalt anzutun, als du ihnen die deutlichen Zeichen zeigtest, und die Ungläubigen unter ihnen sagten: Das ist nichts als offenkundige Magie.“
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Und in der wahren göttlichen Offenbarung des Evangeliums heißt es:
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ 16
13 Ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγων· τίνα λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου; 14 οἱ δὲ εἶπαν· οἱ μὲν Ἰωάννην τὸν βαπτιστήν, ἄλλοι δὲ Ἠλίαν, ἕτεροι δὲ Ἰερεμίαν ἢ ἕνα τῶν προφητῶν. 15 λέγει αὐτοῖς· ὑμεῖς δὲ τίνα με λέγετε εἶναι; 16 ἀποκριθεὶς δὲ Σίμων Πέτρος εἶπεν· σὺ εἶ ὁ χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος. 17 Ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ· μακάριος εἶ, Σίμων Βαριωνᾶ, ὅτι σὰρξ καὶ αἷμα οὐκ ἀπεκάλυψέν σοι ἀλλ’ ὁ πατήρ μου ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς.
Matthäus 16
13 Da kam Jesus in die Gegend von Cäsarea Philippi und fragte seine Jünger und sprach: Wer sagen die Leute, dass der Menschensohn sei? 14 Sie sprachen: Einige sagen, du seist Johannes der Täufer, andere, du seist Elia, wieder andere, du seist Jeremia oder einer der Propheten. 15 Er sprach zu ihnen: Wer sagt denn ihr, dass ich sei? 16 Da antwortete Simon Petrus und sprach: Du bist der Christus, des lebendigen Gottes Sohn! 17 Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Selig bist du, Simon, Jonas Sohn; denn Fleisch und Blut haben dir das nicht offenbart, sondern mein Vater im Himmel.