SANKT OLAF VON NORWEGEN

DEUTSCH VON TORSTEN SCHWANKE

aus: Heimskringla von Snorri Sturluson

Von Rauds Folter. 

Bischof Sigurd nahm alle seine Messgewänder und ging zum Bug des königlichen Schiffes; befahl, Kerzen anzuzünden und Weihrauch herauszubringen. Dann setzte er das Kruzifix auf den Bug des Schiffes, las den Evangelisten und viele Gebete, besprengte das ganze Schiff mit Weihwasser und befahl dann, das Schiffszelt zu verstauen und in den Fjord zu rudern. Der König befahl allen anderen Schiffen, ihm zu folgen. Als nun an Bord der Crane alles zum Rudern bereit war, ging es in den Fjord, ohne dass die Ruderer Wind fanden; und das Meer kräuselte sich um ihre Kielspur wie in einer Stille, so still und still war das Wasser; doch zu beiden Seiten peitschten die Wellen so hoch, dass sie die Sicht auf die Berge verdeckten. Und so folgte das eine Schiff dem anderen in der glatten Seespur; und so gingen sie den ganzen Tag und die ganze Nacht, bis sie Godey erreichten. Als sie nun zu Rauds Haus kamen, schwamm sein großes Schiff, der Drache, nahe am Land. König Olaf ging sofort mit seinen Leuten zum Haus hinauf; griff den Dachboden an, in dem Raud schlief, und brach ihn auf. Die Männer stürmten hinein: Raud wurde gefangen genommen und gefesselt, und von den Leuten, die bei ihm waren, wurden einige getötet und einige gefangen genommen. Dann gingen die Männer des Königs zu einer Herberge, in der Rauds Hausdiener schliefen, und töteten einige, fesselten andere und schlugen andere. Dann befahl der König, Raud vor ihn zu bringen, und bot ihm die Taufe an. "Und", sagt der König, "ich werde dir deinen Besitz nicht nehmen, sondern dein Freund sein, wenn du dich dessen würdig machen willst." Raud rief mit aller Macht gegen den Vorschlag aus und sagte, er würde niemals an Christus glauben, und macht seinen Spott über Gott. Da war der König zornig und sagte, Raud solle den schlimmsten Tod erleiden. Und der König befahl, ihn mit dem Gesicht nach oben an einen Holzbalken zu binden und ihm eine runde Holznadel zwischen die Zähne zu stecken, um ihm den Mund aufzuzwingen. Dann befahl der König, ihm eine Natter in den Mund zu stecken; aber die Schlange ging nicht in seinen Mund, sondern wich zurück, als Raud dagegen atmete. Nun befahl der König, Raud einen hohlen Ast einer Engelwurz in den Mund zu stecken; andere sagen, der König habe sein Horn in seinen Mund gesteckt und die Schlange gezwungen, hineinzugehen, indem er ein glühendes Eisen vor die Öffnung hielt. Also kroch die Schlange in Rauds Mund und seine Kehle hinunter und nagte sich aus seiner Seite heraus; und so starb Raud. König Olaf nahm hier viel Gold und Silber und anderen Besitz an Waffen, und viele Arten von wertvollen Effekten; und alle Männer, die bei Raud waren, ließ er entweder taufen oder, wenn sie sich weigerten, töten oder foltern. Dann nahm der König das Drachenschiff, das Raud gehört hatte, und steuerte es selbst; denn es war ein viel größeres und schöneres Schiff als die Crane. Vorne hatte es einen Drachenkopf und hinten einen Krummstab, der nach oben bog und mit der Figur des Drachenschwanzes endete. Die geschnitzten Arbeiten auf jeder Seite des Vorbaus und des Hecks waren vergoldet. Dieses Schiff nannte der König die Schlange. Wenn die Segel gehisst wurden, stellten sie sozusagen die Flügel des Drachen dar; und das Schiff war das schönste in ganz Norwegen. Die Inseln, auf denen Raud wohnte, hießen Gylling und Haering; aber die ganzen Inseln zusammen wurden Godey-Inseln genannt, und die Strömung zwischen den Inseln und dem Festland der Godey-Strom. König Olaf taufte das ganze Volk des Fjords und segelte dann südwärts entlang des Landes; und auf dieser Reise geschahen viele und verschiedene Dinge, die in Märchen und Sagen niedergelegt sind, nämlich, wie Hexen und böse Geister seine Männer und manchmal ihn selbst quälten; aber wir werden lieber darüber schreiben, was geschah, als König Olaf Norwegen christlich machte, oder in den anderen Ländern, in denen er das Christentum voranbrachte. Im selben Herbst kehrte Olaf mit seiner Flotte nach Throndhjem zurück und landete in Nidaros, wo er seinen Wintersitz nahm. Worüber ich jetzt schreibe, betrifft die Isländer. aber wir werden lieber darüber schreiben, was geschah, als König Olaf Norwegen christlich machte, oder in den anderen Ländern, in denen er das Christentum voranbrachte. Im selben Herbst kehrte Olaf mit seiner Flotte nach Throndhjem zurück und landete in Nidaros, wo er seinen Wintersitz nahm. Worüber ich jetzt schreibe, betrifft die Isländer. aber wir werden lieber darüber schreiben, was geschah, als König Olaf Norwegen christlich machte, oder in den anderen Ländern, in denen er das Christentum voranbrachte. Im selben Herbst kehrte Olaf mit seiner Flotte nach Throndhjem zurück und landete in Nidaros, wo er seinen Wintersitz nahm. Worüber ich jetzt schreibe, betrifft die Isländer.

Von den Isländern. 

Kjartan Olafson, der Sohn eines Sohnes von Hoskuld und der Sohn einer Tochter von Egil Skallagrimson, kam im selben Herbst (999 n. Chr.) von Island nach Nidaros, und er galt als der angenehmste und hoffnungsvollste Mann, der in Island geboren wurde. Es gab auch Haldor, einen Sohn von Gudmund von Modruveller; und Kolbein, ein Sohn von Thord, Freys Gode, und der Sohn eines Bruders von Brennuflose; zusammen mit Sverting, einem Sohn des Gottes Runolf. Alle diese waren Heiden; und außer ihnen gab es noch viele andere – einige Männer mit Macht, andere einfache Männer ohne Besitz. Auch aus Island kamen ansehnliche Leute, die durch Thangbrands Hilfe zu Christen gemacht worden waren; nämlich Gissur der Weiße, ein Sohn von Teit Ketilbjornson; und seine Mutter war Alof, Tochter von herse Bodvar, der der Sohn von Vikingakare war. Bodvars Bruder war Sigurd, Vater von Eirik Bjodaskalle, dessen Tochter Astrid die Mutter von König Olaf war. Hjalte Skeggjason war der Name eines anderen Isländers, der mit Vilborg, der Tochter von Gissur dem Weißen, verheiratet war. Hjalte war auch Christ; und König Olaf war sehr freundlich zu seinen Verwandten Gissur und Hjalte, die bei ihm leben. Aber die isländischen Männer, die die Schiffe leiteten und Heiden waren, versuchten wegzusegeln, sobald der König in die Stadt Nidaros kam, denn ihnen wurde gesagt, der König habe alle Männer gezwungen, Christen zu werden; aber der Wind kam hart gegen sie und trieb sie zurück nach Nidarholm. Sie, die die Schiffe leiteten, waren Thorarin Nefjulson, der Skalde Halfred Ottarson, Brand der Großzügige und Thorleik, Brands Sohn. Dem König wurde gesagt, dass dort Isländer mit Schiffen seien und alle Heiden seien und von einem Treffen mit dem König wegfliegen wollten. Dann sandte ihnen der König eine Nachricht, die ihnen das Segeln verbot und ihnen befahl, ihre Schiffe in die Stadt zu bringen, was sie taten, aber ohne die Ladung zu löschen. (Sie gingen ihren Geschäften nach und veranstalteten einen Markt am Königssteg. Im Frühling versuchten sie dreimal, sich davonzuschleichen, aber es gelang ihnen nicht; also blieben sie am Königssteg liegen. Es geschah eines schönen Tages, dass viele zum Schwimmen aufbrachen Unterhaltung, und unter ihnen war ein Mann, der sich in allen körperlichen Übungen von den anderen abhob. Kjartan forderte Halfred Vandredaskald auf, sich im Schwimmen gegen diesen Mann zu versuchen, aber er lehnte ab. „Dann werde ich einen Versuch machen", sagte Kjartan und warf entkleidete sich und sprang ins Wasser. Dann lief er dem Mann nach, faßte ihn am Fuß und tauchte mit ihm unter Wasser. Sie kamen wieder herauf, und ohne ein Wort zu sprechen, tauchen Sie wieder ab und sind viel länger unter Wasser als beim ersten Mal. Sie kommen wieder hoch und tauchen ein drittes Mal wortlos ab, bis Kjartan meinte, es sei Zeit, wieder hochzukommen, was er aber keineswegs bewerkstelligen konnte, was den Unterschied ihrer Kräfte zur Genüge zeigte. Sie waren so lange unter Wasser, dass Kjartan fast ertrunken wäre. Dann kamen sie hoch und schwammen an Land. Dieser Nordmann fragte nach dem Namen des Isländers. Kjartan nennt seinen Namen. Sie waren so lange unter Wasser, dass Kjartan fast ertrunken wäre. Dann kamen sie hoch und schwammen an Land. Dieser Nordmann fragte nach dem Namen des Isländers. Kjartan nennt seinen Namen. Sie waren so lange unter Wasser, dass Kjartan fast ertrunken wäre. Dann kamen sie hoch und schwammen an Land. Dieser Nordmann fragte nach dem Namen des Isländers. Kjartan nennt seinen Namen.

Er sagt: „Du bist ein guter Schwimmer, aber bist du auch Experte in anderen Übungen?“

Kjartan erwiderte, dass eine solche Sachkenntnis keinen großen Wert habe.

Der Nordmann fragt: "Warum fragst du mich nicht nach solchen Dingen, nach denen ich dich gefragt habe?"

Kjartan antwortet: "Es ist mir ganz gleich, wer du bist oder wie du heißt."

"Dann werde ich dir sagen", sagt er, "ich bin Olaf Trygvason."

Er fragte Kjartan viel über Island, was er allgemein beantwortete, und wollte sich so schnell wie möglich zurückziehen; aber der König sagte: "Hier ist ein Umhang, den ich dir geben werde, Kjartan." Und Kjartan nahm den Umhang mit vielen Dank entgegen." 

Taufe der Isländer. 

Als Michaeli kam, ließ der König mit großem Glanz ein Hochamt singen. Die Isländer gingen dorthin und lauschten dem feinen Gesang und dem Klang der Glocken; und als sie zu ihren Schiffen zurückkamen, sagte jeder Mann seine Meinung über die Anbetung des christlichen Mannes. Kjartan drückte seine Freude darüber aus, aber die meisten anderen spotteten darüber; und es ging nach dem Sprichwort: "Der König hatte viele Ohren", denn dies wurde dem König gesagt. Er schickte noch am selben Tag eine Nachricht an Kjartan, er solle zu ihm kommen. Kjartan ging mit einigen Männern, und der König empfing ihn freundlich. Kjartan war ein sehr stämmiger und gutaussehender Mann und von bereitwilliger und angenehmer Rede. Nachdem sich der König und Kjartan ein wenig unterhalten hatten, bat der König ihn, das Christentum anzunehmen. Kjartan antwortet, dass er dazu nicht nein sagen würde, wenn er dadurch die Freundschaft des Königs erlangen würde; und da der König ihm die vollste Freundschaft versprach, wurden sie bald vereinbart. Am nächsten Tag ließ sich Kjartan zusammen mit seinem Verwandten Bolle Thorlakson und all ihren Mitreisenden taufen. Kjartan und Bolle waren Gäste des Königs, solange sie ihre weißen Taufkleider trugen, und der König hatte viel Wohlwollen für sie. Wo immer sie hinkamen, galten sie als angesehene Persönlichkeiten.

Halfred Vandredaskald getauft. 

Als König Olaf eines Tages auf der Straße ging, begegneten ihm einige Männer, und derjenige, der als erster ging, grüßte den König. Der König fragte den Mann nach seinem Namen, und er nannte sich Halfred.

"Bist du der Skalde?" sagte der König.

"Ich kann Gedichte verfassen," antwortete er.

"Willst du denn das Christentum annehmen und in meinen Dienst treten?" fragte der König.

"Wenn ich getauft werde", antwortet er, "muss es unter einer Bedingung geschehen, dass du selbst mein Pate bist; denn ich will keinen anderen haben."

Der König antwortet: "Das werde ich tun." Und Halfred wurde getauft, der König hielt ihn während der Taufe.

Danach sagte der König: "Willst du in meinen Dienst treten?"

Halfred antwortete: "Ich war früher am Hof ​​von Earl Hakon; aber jetzt werde ich weder in deinen noch in einen anderen Dienst eintreten, es sei denn, du versprichst mir, dass es niemals mein Los sein wird, von dir vertrieben zu werden."

„Mir ist berichtet worden“, sagte der König, „dass du weder so klug noch so gehorsam bist, meine Befehle zu erfüllen.“

"In diesem Fall", antwortete Halfred, "töte mich."

"Du bist ein Skalde, der Schwierigkeiten komponiert", sagt der König; "aber in meinen Dienst, Halfred, sollst du aufgenommen werden."

Halfred sagt: "Wenn ich der Komponist der Schwierigkeiten genannt werden soll, was zahlst du mir, König, an meinem Namenstag?"

Der König gab ihm ein Schwert ohne Scheide und sagte: "Nun komponiere mir ein Lied über dieses Schwert, und lass das Wort Schwert in jeder Zeile der Strophe sein." Halfred sang so:

„Dieses Schwert der Schwerter ist meine Belohnung.

Für den, der ein Schwert zu führen weiß,

Und mit seinem Schwert seinem Herrn zu dienen,

Doch will ein Schwert, sein Los ist hart.

Ich würde, ich hätte die Erlaubnis meines guten Herrn

Für dieses gute Schwert eine Scheide zur Auswahl:

Ich bin drei Schwerter wert, wenn Männer es benutzen,

Aber jetzt trauere ich um die Schwertscheide."

Dann gab ihm der König die Scheide und bemerkte, dass das Wort Schwert in einer Zeile seiner Strophe fehlte. „Aber stattdessen sind drei Schwerter in einer der Linien“, sagt Halfred. „Das stimmt“, antwortet der König. – Aus Halfreds Geschichten haben wir die meisten der wahren und treuen Berichte genommen, die hier über Olaf Trygvason erzählt werden.

Thangbrand kehrt aus Island zurück. 

Dieselbe Ernte (999 n. Chr.) Thangbrand, der Priester, kam von Island zu König Olaf zurück und berichtete von dem schlechten Erfolg seiner Reise; nämlich, dass die Isländer Schmähschriften über ihn gemacht hätten; und dass einige sogar versuchten, ihn zu töten, und es gab wenig Hoffnung, dass dieses Land jemals christlich gemacht würde. König Olaf war darüber so erzürnt, dass er befahl, alle Isländer durch Hornschall zu versammeln, und alle, die in der Stadt waren, außer Kjartan, Gissur und Hjalte und den anderen Isländern, die Christen geworden waren, töten wollte , ging zu ihm und sagte: „König, du darfst nicht von deinem Wort weichen – so sehr dich auch ein Mann ärgern mag, du wirst ihm vergeben, wenn er sich vom Heidentum abwendet und Christ wird. Alle Isländer hier sind bereit, es zu sein getauft; und durch sie finden wir vielleicht Mittel, um das Christentum nach Island zu bringen: denn es gibt viele unter ihnen, Söhne angesehener Leute in Island, deren Freunde die Sache vorantreiben können; aber der Priester Thangbrand ging dort vor wie hier vor Gericht, mit Gewalt und Totschlag, und einem solchen Verhalten würden sich die Leute dort nicht fügen.“ Der König hörte auf diese Einwände, und alle isländischen Männer, die dort waren, ließen sich taufen.

Von König Olafs Heldentaten. 

König Olaf war in allen Übungen fachkundiger als irgendein Mann in Norwegen, dessen Andenken uns in Sagen bewahrt wird; und er war stärker und beweglicher als die meisten Männer, und viele Geschichten sind darüber niedergeschrieben. Einer davon ist, dass er das Smalsarhorn bestieg und seinen Schild genau auf dem Gipfel befestigte. Eine andere ist, dass einer seiner Anhänger nach ihm auf den Gipfel geklettert war, bis er an eine Stelle kam, an der er weder auf noch absteigen konnte; aber der König kam ihm zu Hilfe, stieg zu ihm hinauf, nahm ihn unter den Arm und trug ihn auf die Ebene. König Olaf konnte außerhalb des Schiffes über die Ruder laufen, während seine Männer die Schlange ruderten. Er konnte mit drei Dolchen spielen, sodass einer immer in der Luft war, und den herunterfallenden nahm er am Griff. Er konnte auf den Schiffsreling rundherum gehen, mit beiden Händen gleich gut schlagen und schneiden, und konnte zwei Speere gleichzeitig werfen. König Olaf war ein sehr fröhlicher, ausgelassener Mann; schwul und sozial; war in jeder Hinsicht sehr gewalttätig; war sehr großzügig; war sehr elegant in seiner Kleidung, aber im Kampf übertraf er alle an Tapferkeit. Er zeichnete sich durch Grausamkeit aus, wenn er wütend war, und folterte viele seiner Feinde. Einige verbrannte er im Feuer; einige hatte er von tollwütigen Dogen in Stücke gerissen; einige ließ er verstümmeln oder von hohen Abgründen stürzen. Seine Freunde waren ihm deshalb herzlich zugetan, und seine Feinde fürchteten ihn sehr; und so kam er in seinen Unternehmungen so glücklich voran, denn einige gehorchten seinem Willen aus freundlichstem Eifer, andere aus Furcht. aber im Kampf übertraf er alles an Tapferkeit. Er zeichnete sich durch Grausamkeit aus, wenn er wütend war, und folterte viele seiner Feinde. Einige verbrannte er im Feuer; einige hatte er von tollwütigen Dogen in Stücke gerissen; einige ließ er verstümmeln oder von hohen Abgründen stürzen. Seine Freunde waren ihm deshalb herzlich zugetan, und seine Feinde fürchteten ihn sehr; und so kam er in seinen Unternehmungen so glücklich voran, denn einige gehorchten seinem Willen aus freundlichstem Eifer, andere aus Furcht. aber im Kampf übertraf er alles an Tapferkeit. Er zeichnete sich durch Grausamkeit aus, wenn er wütend war, und folterte viele seiner Feinde. Einige verbrannte er im Feuer; einige hatte er von tollwütigen Dogen in Stücke gerissen; einige ließ er verstümmeln oder von hohen Abgründen stürzen. Seine Freunde waren ihm deshalb herzlich zugetan, und seine Feinde fürchteten ihn sehr; und so kam er in seinen Unternehmungen so glücklich voran, denn einige gehorchten seinem Willen aus freundlichstem Eifer, andere aus Furcht.

Taufe von Leif Eirikson. 

Leif, ein Sohn von Eirik dem Roten, der sich zuerst in Grönland niederließ, kam diesen Sommer (999 n. Chr.) von Grönland nach Norwegen; und als er König Olaf traf, nahm er das Christentum an und verbrachte den Winter (1000 n. Chr.) mit dem König.

Fall von König Gudrod. 

Gudrod, ein Sohn von Eirik Blutaxt und Gunhild, hatte in den westlichen Ländern gewütet, seit er vor Graf Hakon aus Norwegen geflohen war. Aber im oben erwähnten Sommer (999 n. Chr.), wo König Olaf Trygvason vier Jahre über Norwegen regiert hatte, kam Gudrod ins Land und hatte viele Kriegsschiffe bei sich. Er war von England aus gesegelt; und als er glaubte, der norwegischen Küste nahe zu sein, steuerte er das Land entlang nach Süden, in das Viertel, wo es am wenigsten wahrscheinlich war, dass König Olaf sich aufhalten würde. Gudrod segelte auf diese Weise nach Süden nach Viken; und sobald er in das Land kam, fing er an zu plündern, das Volk ihm zu unterwerfen und zu verlangen, dass sie ihn als König annehmen sollten. Als nun die Landbevölkerung sah, dass eine große Armee über sie gekommen war, wünschten sie sich Frieden und Bedingungen. Sie boten König Gudrod an, eine Thing-Botschaft über das ganze Land zu senden, und ihn am Thing als König zu akzeptieren, anstatt unter seiner Armee zu leiden; aber sie wünschten eine Verzögerung bis zu einem bestimmten Tag, während das Zeichen der Versammlung des Dings durch das Land ging. Der König verlangte für die Dauer dieser Verzögerung Unterhalt. Die Leibeigenen zogen es vor, den König abwechselnd als Gast zu bewirten, solange er es brauchte; und der König nahm den Vorschlag an, mit einigen seiner Männer als Gäste von Ort zu Ort im Land umherzuziehen, während andere seiner Männer blieben, um die Schiffe zu bewachen. Als die Verwandten von König Olaf, Hyrning und Thorgeir, davon hörten, sammelten sie Männer, rüsteten Schiffe aus und fuhren nach Norden nach Viken. Sie kamen in der Nacht mit ihren Männern an einen Ort, an dem König Gudrod zu Gast war, und griffen ihn mit Feuer und Waffen an; und dort fiel König Gudrod und die meisten seiner Anhänger. Von denen, die bei seinen Schiffen waren, wurden einige getötet, einige entwischten und flohen in große Entfernungen; und jetzt waren alle Söhne von Eirik und Gunhild tot.

Bau des Schiffes Lange Schlange. 

Im darauffolgenden Winter kam König Olaf aus Halogaland (1000 n. Chr.), er ließ in Hladhamrar ein großes Schiff bauen, das größer war als jedes andere Schiff im Land, und dessen Balkenknie noch zu sehen sind. Die Länge des Kiels, der auf dem Gras ruhte, betrug vierundsiebzig Ellen. Thorberg Skafhog war der Name des Mannes, der der Baumeister des Schiffes war; aber es gab noch viele andere – manche zum Fällen von Holz, manche zum Formen, manche zum Nägelmachen, manche zum Tragen von Holz; und alles, was verwendet wurde, war vom Besten. Das Schiff war sowohl lang als auch breit und hochkantig und stark verkleidet.

Während sie das Schiff beplankten, geschah es, dass Thorberg wegen einer dringenden Angelegenheit nach Hause zu seiner Farm musste; und da er lange dort blieb, war das Schiff bei seiner Rückkehr auf beiden Seiten verplankt. Abends ging der König hinaus und Thorberg mit ihm, um zu sehen, wie das Schiff aussah, und alle sagten, man habe noch nie ein so großes und so schönes Kriegsschiff gesehen. Dann kehrte der König in die Stadt zurück. Früh am nächsten Morgen kehrt der König wieder zum Schiff zurück, und Thorberg mit ihm. Die Zimmerleute waren vor ihnen da, aber alle standen müßig mit verschränkten Armen da. Der König fragte: "Was war los?" Sie sagten, das Schiff sei zerstört worden; denn jemand war vom Bug zum Heck gegangen und hatte eine tiefe Kerbe nach der anderen in die eine Seite der Planke geschnitten. Als der König näher kam, sah er, dass es so war, und sagte mit einem Schwur:

"Ich kann Ihnen sagen, König", sagte Thorberg, "wer diese Arbeit geleistet hat." --

"Ich glaube nicht", erwidert der König, "dass es jemand so wahrscheinlich herausfinden wird wie du."

Thorberg sagt: "Ich werde dir sagen, König, wer es getan hat. Ich habe es selbst getan."

Der König sagt: "Du musst alles wieder in den gleichen Zustand wie zuvor bringen, oder dein Leben wird dafür bezahlen."

Dann ging Thorberg und hackte die Bretter ab, bis die tiefen Kerben alle geglättet und mit dem Rest ausgeglichen waren; und der König und alle Anwesenden erklärten, dass das Schiff auf der Seite des Rumpfes, die Thorberg abgeschlagen hatte, viel schöner sei, und baten ihn, die andere Seite auf die gleiche Weise zu formen; und bedankte sich herzlich für die Verbesserung. Danach war Thorberg der Baumeister des Schiffes, bis es vollständig fertig war. Das Schiff war ein Drache, gebaut nach dem, den der König in Halogaland gefangen genommen hatte; aber dieses Schiff war viel größer und in allen seinen Teilen sorgfältiger zusammengesetzt. Der König nannte dieses Schiff Serpent the Long und das andere Serpent the Short. Die lange Schlange hatte vierunddreißig Bänke für Ruderer. Der Kopf und der gewölbte Schwanz waren beide vergoldet, und die Schanzkleider waren so hoch wie bei Hochseeschiffen.

Earl Eirik, der Sohn von Hakon. 

Earl Eirik, der Sohn von Earl Hakon, und seine Brüder hatten mit vielen anderen tapferen Männern und ihren Verwandten das Land nach dem Sturz von Earl Hakon verlassen. Graf Eirik ging nach Osten nach Svithjod, zu Olaf, dem schwedischen König, und er und seine Leute wurden gut aufgenommen. König Olaf gab dem Grafen Frieden und Freiheit im Land und große Lehen; damit er sich und seine Männer gut ernähren konnte. Thord Kolbeinson spricht davon in den zuvor gegebenen Versen. Viele Menschen, die wegen König Olaf Trygvason aus dem Land geflohen waren, kamen aus Norwegen zu Graf Eirik; und der Earl beschloss, Schiffe auszustatten und auf Kreuzfahrt zu gehen, um Eigentum für sich und sein Volk zu bekommen. Zuerst steuerte er nach Gotland und lag dort lange im Sommer und hielt Ausschau nach Handelsschiffen, die zum Land segelten, oder nach Wikingern. Manchmal landete er und verwüstete ringsum an den Meeresküsten.

„Eirik, wie wir kürzlich gehört haben,

Hat das Lied von Schild und Schwert erweckt –

Hat den schlummernden Sturm der Schilde geweckt

Auf den Wasserfeldern der Wikinger:

Von Gotlands einsamer Küste ist fort

Weit oben im Land und gewonnene Schlachten:

Und über dem Meer breitet sich sein Name aus,

Für Freunde ein Schild, für Feinde ein Schrecken."

Danach segelte Earl Eirik nach Süden nach Vindland und fand bei Stauren einige Wikingerschiffe und lieferte ihnen eine Schlacht. Eirik errang den Sieg und erschlug die Wikinger. So heißt es im "Banda-drapa": --

„Earl Eirik, der tapfer schwingt

Die Streitaxt im Sturm der Schilde,

Mit seinen langen Schiffen überraschte er den Feind

Auf Stauren, und ihre Stärke lag am Boden

Mancher Leichnam schwimmt am Ufer;

Der Strang mit Toten ist übersät:

Der Rabe zerreißt ihre vom Meer gebleichten Häute –

Das Land gedeiht gut, wenn Eirik gewinnt."

Eiriks Streifzug an der Ostseeküste. 

Earl Eirik segelte im Herbst nach Schweden zurück und blieb dort den ganzen Winter (997 n. Chr.); aber im Frühjahr rüstete er seine Streitmacht wieder aus und segelte die Ostsee hinauf. Als er in Valdemars Herrschaftsgebiete kam, begann er, die Einwohner zu plündern und zu töten, und überall, wo er vorbeikam, die Wohnungen niederzubrennen und das Land zu verwüsten. Er kam nach Aldeigiuburg und belagerte es, bis er die Burg einnahm; und er tötete viele Menschen, brach die Burg nieder und brannte sie nieder und trug dann die Zerstörung weit und breit in Gardarike herum. So heißt es im "Banda-drapa": --

"Der großzügige Earl, tapfer und kühn,

Wer sein hell leuchtendes Gold verstreut,

Eirik mit feuerstreuender Hand,

Verwüstete das Land des russischen Monarchen, --

Mit Pfeilregen und Kriegssturm,

Verwüstete das Land von Valdemar.

Aldeiga brennt und Eiriks Macht

Durchzieht mit seinem Licht ganz Rußland."

Earl Eirik war insgesamt fünf Jahre auf diesem Streifzug; und als er von Gardarike zurückkehrte, verwüstete er ganz Adalsysla und Eysysla und nahm dort vier Wikingerschiffe von den Dänen und tötete jeden Mann an Bord. So heißt es im "Banda-drapa": --

„Unter den Inseln fliegt das Wort umher,

Dieses blutverschlingende Schwert von Eirik

Hat wie Feuer im Klang geblitzt,

Und das ganze Land drumherum verwüstet.

Und auch Eirik, der Mutige im Kampf,

Hat die Räubermacht gebrochen

Von vier großen Wikingern und getötet

Die gesamte Crew – und einen Dänen nicht verschont.

In Gautland hat er die Stadt erobert,

In Syssels gehetzt auf und ab;

Und alle Menschen in Bestürzung

In die fernen Wälder geflohen.

Zu Land oder Meer, im Feld oder in der Welle,

Was kann diesem Earl Brave widerstehen?

Alle fliegen vor seiner feurigen Hand –

Gott schütze den Grafen und bewahre das Land."

Als Eirik ein Jahr in Schweden gewesen war, ging er nach Dänemark (996 n. Chr.) zu König Svein Tjuguskeg, dem dänischen König, und machte seiner Tochter Gyda den Hof. Der Vorschlag wurde angenommen und Earl Eirik heiratete Gyda; und ein Jahr später (997 n. Chr.) hatten sie einen Sohn, der Hakon hieß. Graf Eirik war im Winter in Dänemark oder manchmal in Schweden; aber im Sommer ging er auf Kreuzfahrt.

Die Hochzeit von König Svein. 

Der dänische König Svein Tjuguskeg war mit Gunhild verheiratet, einer Tochter von Burizleif, dem König der Vinds. Aber in den Zeiten, von denen wir gerade gesprochen haben, geschah es, dass Königin Gunhild krank wurde und starb. Bald darauf heiratete König Svein Sigrid die Hochmütige, eine Tochter von Skoglartoste und Mutter des schwedischen Königs Olaf; und durch diese Beziehung entstand eine große Freundschaft zwischen den Königen und Earl Eirik, Hakons Sohn.

Hochzeit von König Burizleif. 

Burizleif, der König der Vinds, beschwerte sich bei seinem Verwandten Earl Sigvalde, dass die Vereinbarung gebrochen wurde, die Sigvalde zwischen König Svein und König Burizleif getroffen hatte, wonach Burizleif Thyre, Haralds Tochter, eine Schwester von König Svein, heiraten sollte: aber diese Ehe war nicht zustande gekommen, denn Thyre hatte den Vorschlag, sie mit einem alten und heidnischen König zu verheiraten, entschieden abgelehnt. „Jetzt“, sagte König Burizleif zu Graf Sigvalde, „muss ich das Versprechen einlösen.“ Und er sagte Earl Sigvalde, er solle nach Dänemark gehen und ihm Thyre als seine Königin bringen. Earl Sigvalde verliert keine Zeit, sondern geht zu König Svein von Dänemark, erklärt ihm den Fall; und bringt es durch sein Überreden so weit, dass der König seine Schwester Thyre in seine Hände übergab. Mit ihr gingen einige weibliche Dienerinnen und ihr Pflegevater namens Ozur Agason, ein Mann von großer Macht, und einige andere Leute. In der Vereinbarung zwischen dem König und dem Grafen wurde vereinbart, dass Thyre die Besitztümer, die Königin Gunhild in Vindland genossen hatte, neben anderen großen Besitztümern als Brautgeschenke als Eigentum erhalten sollte. Thyre weinte sehr und ging sehr ungern. Als der Graf nach Vindland kam, hielt Burizleif seine Hochzeit mit Königin Thyre ab und empfing sie zur Frau; Bus, solange sie unter Heiden war, wollte sie mit ihnen weder essen noch trinken, und das dauerte sieben Tage. Burizleif hielt seine Hochzeit mit Königin Thyre ab und heiratete sie; Bus, solange sie unter Heiden war, wollte sie mit ihnen weder essen noch trinken, und das dauerte sieben Tage. Burizleif hielt seine Hochzeit mit Königin Thyre ab und heiratete sie; Bus, solange sie unter Heiden war, wollte sie mit ihnen weder essen noch trinken, und das dauerte sieben Tage.

Olaf bekommt Thyre in der Ehe. 

Es geschah eines Nachts, dass Königin Thyre und Ozur im Dunkeln und in die Wälder davonliefen und, um es kurz zu machen, schließlich nach Dänemark kamen. Aber hier wagte Thyre nicht zu bleiben, da sie wusste, dass ihr Bruder König Svein, wenn er von ihr hörte, sie direkt nach Vindland zurückschicken würde. Sie ging daher heimlich weiter nach Norwegen und hielt ihre Reise nie an, bis sie König Olaf begegnete, von dem sie freundlich aufgenommen wurde. Thyre erzählte dem König von ihren Sorgen und erflehte seinen Rat in ihrer Not und Schutz in seinem Königreich. Thyre war eine redegewandte Frau, und der König hatte Freude an ihrer Unterhaltung. Er sah, dass sie eine hübsche Frau war, und es kam ihm in den Sinn, dass sie eine gute Partie sein würde; Also dreht er das Gespräch in diese Richtung und fragt, ob sie ihn heiraten wird. Als sie nun sah, dass ihre Situation so war, dass sie sich nicht helfen konnte, und als sie überlegte, was für ein Glück es für sie war, einen so berühmten Mann zu heiraten, bat sie ihn, sich ihrer Hand und ihres Schicksals zu entledigen; und nach näherem Gespräch nahm König Olaf Thyre zur Frau. Diese Hochzeit fand während der Ernte statt, nachdem der König aus Halogaland zurückgekehrt war (999 n. Chr.), und König Olaf und Königin Thyre blieben den ganzen Winter (1000 n. Chr.) auf Nidaros.

Im folgenden Frühjahr beschwerte sich Königin Thyre oft bei König Olaf und weinte bitterlich darüber, dass sie, die in Vindland so viel Besitz hatte, hier im Land keine Güter oder Besitztümer hatte, die für eine Königin geeignet waren; und manchmal bat sie den König mit schönen Worten, ihr Eigentum zurückzugeben, und sagte, König Burizleif sei ein so großer Freund von König Olaf, dass er König Olaf nichts verweigern würde, wenn sie sich treffen würden. Aber als die Freunde von König Olaf von solchen Reden hörten, rieten sie ihm von einer solchen Expedition ab. Es wird berichtet, dass der König eines Tages im frühen Frühling auf der Straße spazieren ging und auf dem Markt einen Mann mit vielen und für diese frühe Jahreszeit bemerkenswert großen Engelwurzwurzeln traf. Der König nahm einen großen Stängel der Engelwurz in seine Hand und ging nach Hause zu Königin Thyres Wohnung. Thyre saß weinend in ihrem Zimmer, als der König hereinkam. Der König sagte: „Hier, Königin, ist ein großer Engelwurz-Stiel, den ich dir gebe.“ Sie warf es weg und sagte: „Ein größeres Geschenk gab Harald Gormson meiner Mutter; und er hatte keine Angst, das Land zu verlassen und sein eigenes zu nehmen. Das zeigte sich, als er hierher nach Norwegen kam, und verwüstete das Größere Teil des Landes und beschlagnahmte alle Kot und Einkünfte; und du wagst es nicht, für diesen meinen Bruder, König Svein, über die dänischen Herrschaftsgebiete zu gehen. Als sie so sprach, sprang König Olaf auf und antwortete mit einem lauten Fluch: „Ich habe deinen Bruder König Svein nie gefürchtet, und wenn wir uns begegnen, wird er vor mir nachgeben!“ Ein größeres Geschenk gab Harald Gormson meiner Mutter; und er fürchtete sich nicht, aus dem Land zu gehen und sein eigenes zu nehmen. Das zeigte sich, als er hierher nach Norwegen kam, den größten Teil des Landes verwüstete und alle Kot und Einnahmen beschlagnahmte; und du wagst es nicht, für diesen meinen Bruder, König Svein, über die dänischen Herrschaftsgebiete zu ziehen.“ Als sie so sprach, sprang König Olaf auf und antwortete mit einem lauten Fluch: „Niemals habe ich mich vor deinem Bruder, König Svein, gefürchtet; und wenn wir uns begegnen, wird er vor mir weichen!" Ein größeres Geschenk gab Harald Gormson meiner Mutter; und er fürchtete sich nicht, aus dem Land zu gehen und sein eigenes zu nehmen. Das zeigte sich, als er hierher nach Norwegen kam, den größten Teil des Landes verwüstete und alle Kot und Einnahmen beschlagnahmte; und du wagst es nicht, für diesen meinen Bruder, König Svein, über die dänischen Herrschaftsgebiete zu ziehen.“ Als sie so sprach, sprang König Olaf auf und antwortete mit einem lauten Fluch: „Niemals habe ich mich vor deinem Bruder, König Svein, gefürchtet; und wenn wir uns begegnen, wird er vor mir weichen!"

Olafs Abgabe für den Krieg. 

Bald darauf berief der König ein Thing in der Stadt ein und verkündete der ganzen Öffentlichkeit, dass er im Sommer zu einer Expedition aus dem Land hinausgehen und sowohl Schiffe als auch Männer aus allen Bezirken aufstellen würde; und gleichzeitig festgelegt, wie viele Schiffe aus dem ganzen Throndhjem-Fjord kommen würden. Dann sandte er sein Botschaftszeichen nach Süden und Norden, sowohl entlang der Meeresküste als auch hinauf ins Innere des Landes, um eine Armee zusammenzuziehen. Der König befahl, die Lange Schlange zusammen mit all seinen anderen kleinen und großen Schiffen zu Wasser zu lassen. Er selbst steuerte die Lange Schlange. Als die Besatzungen für die Schiffe herausgenommen wurden, wurden sie so sorgfältig ausgewählt, dass kein Mann an Bord der Langen Schlange älter als sechzig oder jünger als zwanzig Jahre war, und alle Männer waren Männer, die sich durch Stärke und Mut auszeichneten. Diejenigen, die Olaf waren'

Besatzung an Bord der Langen Schlange. 

Ulf der Rote war der Name des Mannes, der das Banner von König Olaf trug und sich im Vorschiff der Langen Schlange befand; und mit ihm war Kolbjörn der Marschall, Thorstein Uxafot und Vikar von Tiundaland, ein Bruder von Arnliot Gelline. Am Schott neben dem Vorschiff saßen Vak Raumason vom Gaut River, Berse der Starke, An Skyte aus Jamtaland, Thrand der Starke von Thelamork und sein Bruder Uthyrmer. Außer diesen waren von Halogaland-Männern Thrand Skjalge und Ogmund Sande, Hlodver Lange aus Saltvik und Harek Hvasse; zusammen mit diesen Throndhjem-Männern – Ketil der Hohe, Thorfin Eisle, Havard und seinen Brüdern aus Orkadal. Im Vorschiff waren: Bjorn aus Studla, Bork aus den Fjorden. Thorgrim Thjodolfson aus Hvin, Asbjorn und Orm, Thord aus Njardarlog, Thorstein der Weiße aus Oprustadar, Arnor aus More, Halstein und Hauk aus dem Fjordgebiet, Eyvind Snak, Bergthor Bestil, Halkel aus Fialer, Olaf Dreng, Arnfin aus Sogn, Sigurd Bild, Einar aus Hordaland und Fin sowie Ketil aus Rogaland und Grjotgard der Lebhafte. Im Laderaum neben dem Mast befanden sich: Einar Tambaskelfer, der mit seinen 18 Jahren noch nicht als erfahren galt; Thorstein Hlifarson, Thorolf, Ivar Smetta und Orm Skogarnef. Viele andere tapfere Männer waren in der Schlange, obwohl wir nicht alle ihre Namen nennen können. In jeder Hälfte des Laderaums befanden sich acht Männer, und alle und alle auserwählten Männer; und im Vorbau waren dreißig Mann. Es war unter den Leuten ein weit verbreitetes Sprichwort, dass die Mannschaft der Langen Schlange unter anderen Männern durch Tapferkeit, Stärke und Kühnheit ebenso ausgezeichnet war wie die Lange Schlange unter anderen Schiffen. Thorkel Nefja, der König s Bruder, kommandierte die Kurze Schlange; und Thorkel Dydril und Jostein, die Brüder der Mutter des Königs, hatten den Kranich; und diese beiden Schiffe waren gut besetzt. König Olaf hatte elf große Schiffe von Throndhjem, außer Schiffen mit zwanzig Ruderbänken, kleineren Schiffen und Proviantschiffen.

Island getauft. 

Als König Olaf seine Flotte in Nidaros fast aufgestellt hatte, ernannte er in allen Bezirken und Gemeinden Männer über das Land Throndhjem. Er schickte auch Gissur den Weißen und Hjalte Skeggjason nach Island, um dort das Christentum zu verkünden; und schickte mit ihnen einen Priester namens Thormod, zusammen mit mehreren Männern in heiligen Orden. Aber er behielt als Geiseln vier Isländer bei sich, die er für die wichtigsten hielt; nämlich Kjartan Olafson, Haldor Gudmundson, Kolbein Thordson und Sverting Runolfson. Über den Fortschritt von Gissur und Hjalte wird berichtet, dass sie vor dem Althing nach Island kamen und zum Thing gingen; und in diesem Ding wurde das Christentum per Gesetz in Island eingeführt, und im Laufe des Sommers wurden alle Menschen getauft (1000 n. Chr.).

Grönland getauft. 

Im selben Frühjahr schickte König Olaf auch Leif Eirikson (1000 n. Chr.) nach Grönland, um dort das Christentum zu verkünden, und Leif ging in diesem Sommer dorthin. Im Ozean nahm er die Besatzung eines verlorenen Schiffes auf, die sich an das Wrack klammerte. Er fand auch Vinland den Guten; kam über die Ernte in Grönland an; und hatte dafür einen Priester und andere Lehrer bei sich, mit denen er nach Brattahild ging, um bei seinem Vater Eirik zu logieren. Die Leute nannten ihn später Leif den Glücklichen: aber sein Vater Eirik sagte, dass sich sein Glück und sein Unglück die Waage hielten; denn wenn Leif ein Wrack im Ozean gerettet hatte, hatte er eine verletzende Person mit nach Grönland gebracht, und das war der Priester.

Ragnvald schickt Boten zu Olaf. 

Im Winter, nachdem König Olaf Halogaland getauft hatte, waren er und Königin Thyre in Nidaros; und im Sommer, bevor Königin Thyre König Olaf einen Jungen gebracht hatte, der sowohl kräftig als auch vielversprechend war und nach dem Vater seiner Mutter Harald hieß. Der König und die Königin liebten das Kind außerordentlich und freuten sich über die Hoffnung, dass es aufwachsen und nach seinem Vater erben würde; aber es lebte kaum ein Jahr nach seiner Geburt, was sich beide sehr zu Herzen nahmen. In diesem Winter waren viele Isländer und andere kluge Männer im Haus von König Olaf, wie zuvor erwähnt. Auch seine Schwester Ingebjorg, Trygves Tochter, die Schwester von König Olaf, war zu dieser Zeit am Hof. Sie war schön im Aussehen, bescheiden und offen gegenüber den Menschen, hatte ein beständiges männliches Urteilsvermögen und war bei allen beliebt. Sie mochte die Isländer sehr, die dort waren, aber die meisten von Kjartan Olafson, denn er war länger als die anderen im Haus des Königs; und er fand es immer amüsant, sich mit ihr zu unterhalten, denn sie hatte sowohl Verständnis als auch Klugheit im Reden. Der König war immer heiter und voller Fröhlichkeit im Umgang mit den Menschen; und fragte oft nach den Manieren der großen Männer und Häuptlinge in den Nachbarländern, wenn Fremde aus Dänemark oder Schweden zu ihm kamen. Im Sommer zuvor war Halfred Vandredaskald aus Gautland gekommen, wo er mit Earl Ragnvald, Ulfs Sohn, gewesen war, der kürzlich zur Regierung von West Gautland gekommen war. Ulf, Ragnvalds Vater, war ein Bruder von Sigurd dem Hochmütigen; so dass König Olaf der Schwede und Graf Ragnvald die Kinder von Brüdern und Schwestern waren. Halfred erzählte Olaf viele Dinge über den Grafen: Er sagte, er sei ein fähiger Häuptling, hervorragend zum Regieren geeignet, großzügig mit Geld, mutig und beständig in der Freundschaft. Halfred sagte auch, der Graf wünsche sich sehr die Freundschaft von König Olaf und habe davon gesprochen, Ingebjörg, Trygves Tochter, den Hof zu machen. Im selben Winter kamen Botschafter aus Gautland und trafen sich mit König Olaf im Norden, in Nidaros, und brachten die Nachricht, von der Halfred gesprochen hatte, dass der Graf König Olafs vollständiger Freund sein und sein Bruder werden wollte -in-law durch die Heirat mit seiner Schwester Ingebjorg. Damit legten die Gesandten dem König genügend Zeichen vor, um zu beweisen, dass sie in Wirklichkeit mit diesem Auftrag vom Grafen stammten. Der König hörte mit Zustimmung ihrer Rede zu; sagte aber, dass Ingebjorg über seine Zustimmung zur Ehe entscheiden muss. Der König sprach dann mit seiner Schwester über die Angelegenheit, und fragte sie nach ihrer Meinung dazu. Sie antwortete in diesem Sinne: „Ich bin seit einiger Zeit bei Ihnen, und Sie haben mir, seit Sie ins Land gekommen sind, brüderliche Fürsorge und zärtliche Achtung entgegengebracht. Ich werde daher Ihrem Heiratsantrag zustimmen, vorausgesetzt, dass Du verheiratest mich nicht mit einem Heiden." Der König sagte, es solle sein, wie sie es wünsche. Der König sprach dann mit den Botschaftern; und bevor sie abreisten, wurde vereinbart, dass Earl Ragnvald im Sommer den König in den östlichen Teilen des Landes treffen sollte, um die vollste Freundschaft miteinander einzugehen, und wenn sie sich trafen, würden sie über die Hochzeit abstimmen. Mit dieser Antwort gingen die Boten des Grafen nach Westen, und König Olaf blieb den ganzen Winter in Nidaros in großer Pracht und mit vielen Leuten um sich. Ich bin seit einiger Zeit bei Ihnen, und seit Sie ins Land gekommen sind, haben Sie mir brüderliche Fürsorge und zärtliche Achtung entgegengebracht. Ich werde daher Ihrem Heiratsantrag zustimmen, vorausgesetzt, dass Sie mich nicht mit einem Heiden verheiraten.“ Der König sagte, es solle so sein, wie sie es wünsche. Der König sprach dann mit den Botschaftern, und es wurde beschlossen, bevor sie das verließen im Sommer sollte Graf Ragnvald den König in den östlichen Teilen des Landes treffen, um die vollste Freundschaft miteinander zu schließen, und wenn sie sich trafen, würden sie über die Hochzeit abstimmen.“ Mit dieser Antwort gingen die Boten des Grafen nach Westen, und König Olaf blieb den ganzen Winter in Nidaros in großer Pracht und mit vielen Menschen um sich. Ich bin seit einiger Zeit bei Ihnen, und seit Sie ins Land gekommen sind, haben Sie mir brüderliche Fürsorge und zärtliche Achtung entgegengebracht. Ich werde daher Ihrem Heiratsantrag zustimmen, vorausgesetzt, dass Sie mich nicht mit einem Heiden verheiraten.“ Der König sagte, es solle so sein, wie sie es wünsche. Der König sprach dann mit den Botschaftern, und es wurde beschlossen, bevor sie das verließen im Sommer sollte Graf Ragnvald den König in den östlichen Teilen des Landes treffen, um die vollste Freundschaft miteinander zu schließen, und wenn sie sich trafen, würden sie über die Hochzeit abstimmen.“ Mit dieser Antwort gingen die Boten des Grafen nach Westen, und König Olaf blieb den ganzen Winter in Nidaros in großer Pracht und mit vielen Menschen um sich. und bevor sie abreisten, wurde vereinbart, dass Earl Ragnvald im Sommer den König in den östlichen Teilen des Landes treffen sollte, um die vollste Freundschaft miteinander einzugehen, und wenn sie sich trafen, würden sie über die Hochzeit abstimmen. Mit dieser Antwort gingen die Boten des Grafen nach Westen, und König Olaf blieb den ganzen Winter in Nidaros in großer Pracht und mit vielen Leuten um sich. und bevor sie abreisten, wurde vereinbart, dass Earl Ragnvald im Sommer den König in den östlichen Teilen des Landes treffen sollte, um die vollste Freundschaft miteinander einzugehen, und wenn sie sich trafen, würden sie über die Hochzeit abstimmen. Mit dieser Antwort gingen die Boten des Grafen nach Westen, und König Olaf blieb den ganzen Winter in Nidaros in großer Pracht und mit vielen Leuten um sich.

Olaf schickt Expedition nach Vindland. 

König Olaf fuhr im Sommer mit seinen Schiffen und Männern südwärts entlang des Landes (und an Stad vorbei. Mit ihm waren Königin Thyre und Ingebjorg, Trygveis Tochter, die Schwester des Königs). Viele seiner Freunde schlossen sich ihm auch an und andere angesehene Personen, die sich darauf vorbereitet hatten, mit dem König zu reisen. Der erste Mann unter ihnen war sein Schwager Erling Skjalgson, der ein großes Schiff mit dreißig Ruderbänken bei sich hatte, das in jeder Hinsicht gut ausgerüstet war. Auch seine Schwager Hyrning und Thorgeir schlossen sich ihm an, von denen jeder für sich ein großes Schiff steuerte; und viele andere mächtige Männer folgten ihm außerdem. (Mit all dieser Kriegsmacht segelte er nach Süden entlang des Landes; aber als er nach Süden bis Rogaland kam, hielt er dort an, denn Erling Skjalgson hatte für ihn ein prächtiges Festmahl in Sole bereitet. Dort Earl Ragnvald, Ulf' Der Sohn aus Gautland kam dem König entgegen und regelte die Angelegenheit, die im Winter in den Nachrichten zwischen ihnen vorgeschlagen worden war, nämlich die Heirat mit Ingebjörg, der Schwester des Königs. Olaf empfing ihn freundlich; und als die Angelegenheit zur Sprache kam, sagte der König, er würde sein Wort halten und seine Schwester Ingebjörg mit ihm verheiraten, vorausgesetzt, er würde den wahren Glauben annehmen und alle seine Untertanen, über die er in seinem Land herrschte, taufen lassen; Der Graf stimmte dem zu, und er und alle seine Anhänger ließen sich taufen. Nun wurde das Fest, das Erling vorbereitet hatte, erweitert, denn der Graf hielt dort seine Hochzeit mit Ingebjörg, der Schwester des Königs. König Olaf hatte nun alle seine Schwestern verheiratet. Der Graf machte sich mit Ingebjörg auf den Heimweg; und der König schickte Gelehrte mit, um die Leute in Gautland zu taufen, und ihnen den rechten Glauben und die richtige Moral beizubringen. Der König und der Graf trennten sich in größter Freundschaft.)

Olafs Expedition Vindland. 

(Nach der Hochzeit seiner Schwester Ingebjörg machte sich der König in aller Eile bereit, das Land mit seiner Armee zu verlassen, die sowohl groß als auch aus feinen Männern bestand.) Als er das Land verließ und nach Süden segelte, hatte er sechzig Kriegsschiffe dabei die er an Dänemark vorbei und durch den Sund nach Vindland segelte. Er berief ein Treffen mit König Burizleif ein; und als die Könige zusammenkamen, sprachen sie über das Eigentum, das König Olaf forderte, und die Konferenz verlief friedlich, da ein guter Bericht über die Eigenschaften gegeben wurde, auf die König Olaf sich dort Anspruch zu nehmen glaubte. Er verbrachte hier einen Großteil des Sommers und fand viele seiner alten Freunde wieder.

Verschwörung gegen König Olaf. 

Der dänische König Svein Tjuguskeg war, wie bereits erwähnt, mit Sigrid der Hochmütigen verheiratet. Sigrid war die größte Feindin von König Olaf Trygvason; der Grund dafür war, wie gesagt, dass König Olaf mit ihr Schluss gemacht und ihr ins Gesicht geschlagen hatte. Sie drängte König Svein sehr, König Olaf Trygvason den Kampf zu liefern; Er sagte, er habe Grund genug, da Olaf seine Schwester Thyre ohne seine Erlaubnis geheiratet habe, "und dass sich Ihre Vorgänger nicht unterworfen hätten". Solche Überzeugungen hatte Sigrid oft im Munde; und schließlich brachte sie es so weit, dass Svein fest entschlossen war, es zu tun. Zu Beginn des Frühlings sandte König Svein Boten ostwärts nach Svithjod, zu seinem Schwiegersohn Olaf, dem schwedischen König, und zu Graf Eirik; und teilte ihnen mit, dass König Olaf von Norwegen Männer für eine Expedition ausheben und im Sommer nach Vindland gehen wollte. Zu dieser Nachricht fügte der dänische König eine Einladung an den schwedischen König und den Grafen Eirik hinzu, König Svein mit einer Armee zu begegnen, damit sie alle zusammen angreifen könnten; über König Olaf Trygvason. Der schwedische König und Graf Eirik waren dazu bereit genug und stellten sofort eine große Flotte und ein Heer durch ganz Svithjod zusammen, mit denen sie nach Süden nach Dänemark segelten und dort ankamen, nachdem König Olaf Trygvason nach Osten gesegelt war. Davon erzählt Haldor der Unchrist in seinem Lied über Graf Eirik: -- mit dem sie nach Süden nach Dänemark segelten und dort ankamen, nachdem König Olaf Trygvason nach Osten gesegelt war. Davon erzählt Haldor der Unchrist in seinem Lied über Graf Eirik: -- mit dem sie nach Süden nach Dänemark segelten und dort ankamen, nachdem König Olaf Trygvason nach Osten gesegelt war. Davon erzählt Haldor der Unchrist in seinem Lied über Graf Eirik: --

„Der König-Unterwerfer erhob eine Schar

Von Kriegern an der schwedischen Küste.

Die Tapferen gingen nach Süden zum Kampf,

Die das glänzende Licht des Schwertsturms lieben;

Die Tapferen, die das Maul des wilden Wolfs füllen,

Folgte dem kühnen Eirik nach Süden;

Die Tapferen, die im Blut spielen – jeder einzelne

Mit dem kühnen Grafen zur See ist es gegangen."

Der schwedische König und Graf Eirik segelten dem dänischen König entgegen, und sie hatten alle zusammen eine immense Streitmacht.

Earl Sigvaldes verräterische Pläne. 

Zur gleichen Zeit, als König Svein Svithjod eine Nachricht für eine Armee schickte, schickte er Earl Sigvalde nach Vindland, um die Verfahren von König Olaf Trygvason auszuspionieren und durch listige Mittel zu bewirken, dass König Svein und König Olaf aufeinander stoßen sollten . Also macht sich Sigvalde auf den Weg nach Vindland. Zuerst kam er nach Jomsborg und dann suchte er König Olaf Trygvason auf. In ihren Gesprächen lag viel Freundschaft, und der Earl verschaffte sich große Gunst beim König. Astrid, die Frau des Grafen, die Tochter von König Burizleif, war eine gute Freundin von König Olaf Trygvason, besonders wegen der Verbindung, die zwischen ihnen bestanden hatte, als Olaf mit ihrer Schwester Geira verheiratet war. Earl Sigvalde war ein umsichtiger, bereitwilliger Mann; und da er im Rat von König Olaf eine Stimme bekommen hatte, hielt er ihn davon ab, nach Hause zu segeln, Suche nach verschiedenen Gründen für Verzögerungen. Damit waren Olafs Leute im höchsten Maße unzufrieden; denn die Männer wollten unbedingt nach Hause, und sie lagen bereit zum Segeln und warteten nur auf Wind. Schließlich erhielt Graf Sigvalde eine geheime Nachricht aus Dänemark, dass die Armee des schwedischen Königs aus dem Osten eingetroffen sei und dass auch die des Grafen Eirik bereit sei; und dass alle diese Häuptlinge beschlossen hätten, nach Osten nach Vindland zu segeln und auf einer Insel namens Svold auf König Olaf zu warten. Sie baten auch den Grafen, die Dinge zu erfinden, damit sie König Olaf dort treffen sollten. Die Armee des Grafen Eirik war aus dem Osten eingetroffen, und die des Grafen Eirik war ebenfalls bereit; und dass alle diese Häuptlinge beschlossen hätten, nach Osten nach Vindland zu segeln und auf einer Insel namens Svold auf König Olaf zu warten. Sie baten auch den Grafen, die Dinge zu erfinden, damit sie König Olaf dort treffen sollten. Die Armee des Grafen Eirik war aus dem Osten eingetroffen, und die des Grafen Eirik war ebenfalls bereit; und dass alle diese Häuptlinge beschlossen hätten, nach Osten nach Vindland zu segeln und auf einer Insel namens Svold auf König Olaf zu warten. Sie baten auch den Grafen, die Dinge zu erfinden, damit sie König Olaf dort treffen sollten.

König Olafs Reise von Vindland. 

Zuerst kam eine fliegende Nachricht nach Vindland, dass der dänische König Svein eine Armee ausgerüstet hatte; und es wurde bald geflüstert, dass er beabsichtigte, König Olaf anzugreifen. Aber Earl Sigvalde sagt zu König Olaf: „Es kann niemals die Absicht von König Svein sein, sich allein mit der dänischen Streitmacht zu wagen, dir mit einer so mächtigen Armee den Kampf zu liefern; aber wenn du auch nur den Verdacht hast, dass das Böse im Gange ist, werde ich folgen dich mit meiner Streitmacht (damals galt es als eine große Sache, Jomsborger Wikinger mit einer Armee zu haben), und ich werde dir elf gut bemannte Schiffe geben. Der König nahm dieses Angebot an; und da die leichte Brise des Windes günstig war, befahl er den Schiffen, sich zu bewaffnen, und die Kriegshörner, um die Abfahrt zu ertönen. Die Segel wurden gehisst und alle kleinen Schiffe, die am schnellsten segelten, fuhren vor den anderen in See. Der Graf, der dem königlichen Schiff am nächsten segelte, rief die an Bord, um dem König zu sagen, er solle in seiner Kielspur segeln: "Denn ich weiß, wo das Wasser am tiefsten ist zwischen den Inseln und in den Sunden, und diese großen Schiffe erfordern das tiefste. " Dann segelte zuerst der Graf mit seinen elf Schiffen, und der König folgte mit seinen großen Schiffen, ebenfalls elf an der Zahl; aber der ganze Rest der Flotte segelte aufs Meer hinaus. Als Graf Sigvalde nun nahe unter der Insel Svold segelte, ruderte ein Boot hinaus, um dem Grafen mitzuteilen, dass die Armee des dänischen Königs vor ihnen im Hafen liege. Dann befahl der Graf, die Segel seiner Schiffe zu schlagen, und sie ruderten unter der Insel hindurch. Haldor der Unchrist sagt: -- aber der ganze Rest der Flotte segelte aufs Meer hinaus. Als Graf Sigvalde nun nahe unter der Insel Svold segelte, ruderte ein Boot hinaus, um dem Grafen mitzuteilen, dass die Armee des dänischen Königs vor ihnen im Hafen liege. Dann befahl der Graf, die Segel seiner Schiffe zu schlagen, und sie ruderten unter der Insel hindurch. Haldor der Unchrist sagt: -- aber der ganze Rest der Flotte segelte aufs Meer hinaus. Als Graf Sigvalde nun nahe unter der Insel Svold segelte, ruderte ein Boot hinaus, um dem Grafen mitzuteilen, dass die Armee des dänischen Königs vor ihnen im Hafen liege. Dann befahl der Graf, die Segel seiner Schiffe zu schlagen, und sie ruderten unter der Insel hindurch. Haldor der Unchrist sagt: --

„Aus dem Süden, Sohn des kühnen Trygve

Mit einundsiebzig Schiffen kamen,

Um sein Schwert im blutigen Kampf zu färben,

Gegen die Macht des dänischen Feindes.

Aber den falschen Grafen verriet der König;

Und der verräterische Sigvalde, heißt es,

Verlassen von König Olafs Flotte,

Und floh niederträchtig, den Dänen entgegen."

Es wird hier gesagt, dass König Olaf und Graf Sigvalde siebzig Segelschiffe hatten: und noch eins, als sie aus dem Süden segelten.

Konsultation der Könige. 

Der dänische König Svein, der schwedische König Olaf und Graf Eirik waren mit all ihren Kräften (1000) dort. Bei schönem Wetter und klarem Sonnenschein gingen alle diese Häuptlinge mit einem großen Gefolge auf die Insel hinaus, um die Schiffe zu sehen, die aufs Meer hinaussegelten, und viele von ihnen drängten sich zusammen; und sie sahen unter sich ein großes und flüchtiges Schiff. Die beiden Könige sagten: "Das ist ein großes und sehr schönes Schiff: das wird die lange Schlange sein."

Graf Eirik antwortete: „Das ist nicht die Lange Schlange.“ Und er hatte recht; denn es war das Schiff von Eindride von Gimsar.

Bald darauf sahen sie ein anderes Schiff heransegeln, viel größer als das erste; dann sagt König Svein: "Olaf Trygvason muss Angst haben, denn er wagt es nicht, mit der Galionsfigur des Drachen auf seinem Schiff zu segeln."

Sagt Earl Eirik: „Das ist noch nicht das Schiff des Königs; denn ich erkenne dieses Schiff an den farbigen Stoffstreifen in ihrem Segel. Das ist Erling Skialgsons. Lass ihn segeln; Olafs Flotte, so gut ausgerüstet wie sie ist."

Bald darauf sahen und kannten sie die Schiffe des Grafen Sigvalde, die einbogen und sich unter die Insel legten. Da sahen sie drei Schiffe unter Segel kommen, eines davon sehr groß. König Svein befahl seinen Männern, zu ihren Schiffen zu gehen, „denn dort kommt die Lange Schlange“.

Graf Eirik sagt: „Außer der Langen Schlange gibt es noch viele andere große und stattliche Schiffe. Warten wir ein wenig.“

Dann sagten viele: „Earl Eirik wird nicht kämpfen und seinen Vater rächen; und es ist eine große Schande, dass gesagt werden sollte, dass wir mit so großer Streitmacht hier lagen und König Olaf erlaubten, vor unseren Augen aufs Meer hinauszusegeln.“

Als sie aber so kurze Zeit gesprochen hatten, sahen sie vier Schiffe heransegeln, von denen eines einen großen, reich vergoldeten Drachenkopf hatte. Da stand König Svein auf und sagte: „Dieser Drache wird mich heute Abend hoch tragen, denn ich werde ihn steuern.“

Dann sagten viele: "Die Lange Schlange ist in der Tat ein wunderbar großes und schönes Schiff, und es zeigt einen großartigen Geist, ein solches Schiff gebaut zu haben."

Earl Eirik sagte so laut, dass mehrere Personen ihn hörten: "Wenn König Olaf keine Ätherschiffe hätte, sondern nur dieses eine, würde König Svein es ihm niemals mit der dänischen Streitmacht allein nehmen."

Danach eilte alles Volk an Bord seiner Schiffe, baute die Zelte ab und machte sich in aller Eile zum Kampf bereit.

Während die Häuptlinge, wie oben erwähnt, miteinander sprachen, sahen sie drei sehr große Schiffe heransegeln und schließlich nach ihnen ein viertes, und das war die Lange Schlange. Von den großen Schiffen, die zuvor gefahren waren und die sie für die Lange Schlange gehalten hatten, war das erste die Kranich; die danach war die Kurze Schlange; und als sie wirklich die Lange Schlange sahen, wussten alle, und niemand hatte ein Wort dagegen, dass es Olaf Trygvason sein musste, der in einem solchen Schiff segelte; und sie gingen zu ihren Schiffen, um sich für den Kampf zu rüsten.

Zwischen den Häuptlingen, König Svein, König Olaf dem Schweden und Graf Eirik, war eine Vereinbarung getroffen worden, dass sie Norwegen unter sich in drei Teile aufteilen sollten, falls sie gegen Olaf Trygvason Erfolg haben sollten; aber dass derjenige der Häuptlinge, der zuerst an Bord der Schlange gehen sollte, sie und die gesamte Beute, die in ihr gefunden wird, und jeder die Schiffe, die er für sich selbst frei gemacht hat, haben sollte. Earl Eirik hatte ein großes Kriegsschiff, das er auf seinen Wikingerexpeditionen benutzte; und oben auf beiden Seiten des Stiels befand sich ein eiserner Bart oder Kamm und darunter eine dicke Eisenplatte, so breit wie die Kämme, die ganz bis zum Gunnel hinunterging.

Von König Olafs Volk. 

Als Earl Sigvalde mit seinen Schiffen unter der Insel einruderte, sahen Thorkel Dydril vom Kranich und die anderen Schiffskommandanten, die mit ihm segelten, dass er seine Schiffe auf die Insel zusteuerte, daraufhin die Segel fallen ließ und ihm nachruderte, rief und fragte, warum er so gesegelt sei. Der Graf antwortete, dass er auf König Olaf warte, da er befürchte, es seien Feinde im Wasser. Sie legten sich auf ihre Ruder, bis Thorkel Nefia mit der Kurzen Schlange und den drei Schiffen, die ihm folgten, auftauchte. Als sie ihnen dasselbe sagten, stachen auch sie in See und ließen die Schiffe fahren, während sie auf König Olaf warteten. Aber als der König auf die Insel zusegelte, ruderte die ganze Flotte der Feinde in ihnen hinaus zum Sund. Als sie dies sahen, baten sie den König, auf seinem Weg zu bleiben und keinen Kampf mit einer so großen Streitmacht zu riskieren. Der König antwortete, hoch oben auf dem Achterdeck, wo er stand, „Streik die Segel; niemals sollen meine Männer an Flucht denken. Ich bin nie aus der Schlacht geflohen. Es geschah, wie der König befahl. Halfred erzählt davon so: --

„Und weit und breit der Spruch fett

Von dem tapferen Krieger soll erzählt werden.

Der König, in manchem Streit erprobt,

Zu seinen tapferen Champions um ihn herum rief,

»Meine Männer werden nie von mir lernen

Aus der dunklen Waffenwolke zu fliehen.'

Auch damals wurden die mutigen Worte nicht gesprochen

Vergessen von seinen treuen Männern."

Olafs Schiffe für den Kampf vorbereitet. 

König Olaf befahl, die Kriegshörner zu ertönen, damit sich alle seine Schiffe nähern. Das Schiff des Königs lag in der Mitte der Linie, und auf der einen Seite lag die kleine Schlange und auf der anderen der Kranich; und als sie die Stämme aneinander befestigten, wurden der Stamm der Langen Schlange und der der kurzen Schlange aneinander befestigt; aber als der König es sah, rief er seinen Männern zu und befahl ihnen, das größere Schiff weiter voraus zu legen, damit sein Heck nicht so weit hinter der Flotte liege.

Dann sagt Ulf der Rote: "Wenn die Lange Schlange den anderen Schiffen so viel weiter voraus liegen soll, wie sie länger ist als sie, werden wir es hier auf der Back schwer haben."

Der König antwortet: "Ich hätte nicht gedacht, dass ich einen so ängstlichen wie roten Vordermann habe."

Sagt Ulf: "Verteidige das Achterdeck wie ich das Vorschiff."

Der König hatte einen Bogen in der Hand und legte einen Pfeil auf die Sehne und zielte auf Ulf.

Ulf sagte: "Schieß einen anderen Weg, König, wo es nötiger ist: Meine Arbeit ist dein Gewinn."

Von König Olaf. 

König Olaf stand hoch über den anderen auf dem Achterdeck der Schlange. Er hatte einen vergoldeten Schild und einen mit Gold eingelegten Helm; über seiner Rüstung trug er einen kurzen roten Mantel und war leicht von anderen Männern zu unterscheiden. Als König Olaf sah, dass sich die zerstreuten Streitkräfte des Feindes unter den Bannern ihrer Schiffe versammelten, fragte er: „Wer ist der Anführer der Streitmacht direkt gegenüber von uns?“

Ihm wurde geantwortet, dass es König Svein mit der dänischen Armee sei.

Der König antwortet: "Wir haben keine Angst vor diesen sanften Dänen, denn es gibt keinen Mut in ihnen; aber wer sind die Truppen rechts von den Dänen?"

Ihm wurde geantwortet, dass es König Olaf mit den schwedischen Streitkräften war.

„Besser“, sagt König Olaf, „wäre es, wenn diese Schweden zu Hause sitzen und ihre Opfer töten, als sich unter unsere Waffen von der Langen Schlange zu wagen. Aber wem gehören die großen Schiffe auf der Backbordseite der Dänen?“

"Das ist Earl Eirik Hakonson", sagen sie.

Der König antwortet: "Er hat wohl einen guten Grund, uns zu treffen, und wir können den schärfsten Konflikt mit diesen Männern erwarten, denn sie sind Nordmänner wie wir."

Die Schlacht beginnt. 

Die Könige legten nun ihre Ruder aus und bereiteten sich auf den Angriff vor (1000 n. Chr.). König Svein legte sein Schiff gegen die Lange Schlange. Außerhalb von ihm legte sich Olaf der Schwede und richtete sein Schiffsheck gegen das äußerste Schiff von König Olafs Linie; und auf der anderen Seite lag Earl Eirik. Dann begann ein harter Kampf. Earl Sigvalde hielt sich mit den Rudern auf seinen Schiffen zurück und schloss sich dem Kampf nicht an. So sagt Skule Thorsteinson, der damals bei Earl Eirik war: --

„Ich bin Sigvalde in meiner Jugend gefolgt,

Und der tapfere Eirik, und in Wahrheit

Die' jetzt bin ich steif und alt geworden,

Im Speerlied war ich einmal kühn.

Wo Pfeile am Ufer pfiffen

Von Svold Fjord trug ich meinen Schild,

Und stand inmitten des lautesten Krachens

Als Schwerter auf Schilden fürchterlich krachten."

Und Halfred singt auch so: --

"In Wahrheit denke ich, der tapfere König,

Inmitten einer solchen Versammlung von Feinden,

Wäre die bessere von einigen Punkten

Von seinen engen Throndhjem-Jungs oder mehr;

Für viele ist ein Häuptling davongelaufen,

Und ließ unseren tapferen König im Kampf zurück,

Die Macht zweier großer Könige zu widerstehen,

Und ein großer Graf mit seiner kleinen Band,

Der König, der solch eine gewaltige Tat wagt

Ein Held für seinen Skalden würde es brauchen."

Flucht von Svein und Olaf dem Schweden. 

Diese Schlacht war eine der schwersten, von der berichtet wurde, und viele Menschen wurden getötet. Die Vorderleute der Long Serpent, der Little Serpent und der Crane warfen Enterhaken und Heckketten in König Sveins Schiff und setzten ihre Waffen geschickt gegen die Leute ein, die unter ihnen standen, denn sie räumten die Decks von allen Schiffen, die sie legen konnten festhalten; und König Svein und alle Männer, die entkommen waren, flohen zu anderen Schiffen und brachten sich aus dem Bogenschuss. Es ging mit dieser Streitmacht genau so, wie König Olaf Trygvason es vorausgesehen hatte. Da legte sich König Olaf der Schwede an ihre Stelle; aber als er sich den großen Schiffen näherte, ging es ihm wie ihnen, denn er verlor viele Männer und einige Schiffe und musste fliehen. Aber Earl Eirik legte sein Schiff Seite an Seite mit dem äußersten von König Olafs Schiffen, lichtete es mit Männern ab, schnitt die Kabel durch und ließ es fahren. Dann legte er sich neben den nächsten und kämpfte, bis er ihn ebenfalls von Männern befreit hatte. Jetzt begannen alle Leute, die auf den kleineren Schiffen waren, auf die größeren zu rennen, und der Graf schnitt sie so schnell los, wie er sie von Männern befreit hatte. Die Dänen und Schweden legten sich jetzt außer Schussweite rund um Olafs Schiff; aber Graf Eirik lag immer dicht längsseits der Schiffe und benutzte versteckte Schwerter und Streitäxte, und so schnell wie Menschen in sein Schiff fielen, kamen andere, Dänen und Schweden, an ihre Stelle. So sagt Haldor, der Unchrist: – s Schiff; aber Graf Eirik lag immer dicht längsseits der Schiffe und benutzte versteckte Schwerter und Streitäxte, und so schnell wie Menschen in sein Schiff fielen, kamen andere, Dänen und Schweden, an ihre Stelle. So sagt Haldor, der Unchrist: – s Schiff; aber Graf Eirik lag immer dicht längsseits der Schiffe und benutzte versteckte Schwerter und Streitäxte, und so schnell wie Menschen in sein Schiff fielen, kamen andere, Dänen und Schweden, an ihre Stelle. So sagt Haldor, der Unchrist: –

„Scharf war der Klang von Schild und Schwert,

Und schrill das Lied der Speere an Bord,

Und pfeifende Pfeile flogen dicht

Gegen die tapfere Crew der Serpent.

Und noch frische Foemen, heißt es,

Earl Eirik zu ihrer Längsseite geführt;

Ganze Heere seiner Dänen und Schweden,

Sie schwingen in der Höhe ihre blauen Schwertklingen."

Dann wurde der Kampf am heftigsten, und viele Menschen fielen. Aber schließlich kam es dazu, dass alle Schiffe von König Olaf Trygvason von Männern geräumt wurden, mit Ausnahme der Langen Schlange, an deren Bord alle versammelt waren, die noch ihre Waffen tragen konnten. Dann legte sich Graf Eirik mit seinem Schiff neben die Schlange, und der Kampf ging mit Streitaxt und Schwert weiter. So sagt Haldor: --

"Auf allen Seiten von Feinden hart bedrängt,

Die Schlange taumelt unter den Schlägen;

Crash gehen die Schilde um den Bug!

Brustplatten und Brüste durchbohrt thro 'and thro!

Im Schwertsturm der Holm daneben,

Das Schiff des Grafen lag daneben

Des Königs lange Schlange des Meeres –

Das Schicksal gab dem Grafen den Sieg."

Von Graf Eirik. 

Earl Eirik befand sich im Vorschiff seines Schiffes, wo eine Hülle aus Schilden 1eingerichtet worden war. Im Kampf waren sowohl behauene Waffen, Schwert und Axt, als auch der Stoß von Speeren verwendet worden; und alles, was als Waffe zum Gießen verwendet werden konnte, wurde gegossen. Einige benutzten Bögen, andere warfen Speere mit der Hand. So viele Waffen wurden in die Schlange geworfen, und so dicke Speere und Pfeile flogen, dass die Schilde sie kaum aufnehmen konnten, denn die Schlange war von allen Seiten von Kriegsschiffen umgeben. Da wurden die Männer von König Olaf so wütend vor Wut, dass sie an Bord der feindlichen Schiffe rannten, um mit Schwerthieben auf die Leute loszugehen und sie zu töten; aber viele legten sich nicht so nahe an die Schlange, um der nahen Begegnung mit Streitaxt oder Schwert zu entgehen; und so gingen die meisten von Olafs Männern über Bord und sanken unter ihren Waffen, weil sie dachten, sie würden auf ebenem Boden kämpfen. So sagt Halfred: 

„Die verwegenen Burschen schrecken nicht vor dem Tod zurück;

Sie springen über Bord und sinken darunter

Der Kiel der Schlange: alle bewaffnet springen sie,

Und sie sinken fünf Faden tief.

Der Feind war entsetzt über den Jubel;

Der König, der noch die Schlange lenkt,

In einer solchen Enge – bedrängt von Feinden –

Wollte aber noch mehr solche Burschen."

Von Einar Tambarskelver. 

Einar Tambarskelver, einer der schärfsten Bogenschützen, stand am Mast und schoss mit seinem Bogen. Einar schoss einen Pfeil auf Graf Eirik, der das Ruderende direkt über dem Kopf des Grafen so hart traf, dass er bis zum Pfeilschaft in den Wald eindrang. Der Graf sah in diese Richtung und fragte, ob sie wüssten, wer geschossen habe; und im selben Augenblick flog ein weiterer Pfeil zwischen seine Hand und seine Seite und in die Füllung des Stuhls des Häuptlings, so dass der Widerhaken auf der anderen Seite weit herausstand. Dann sagte der Graf zu einem Mann namens Fin – aber einige sagen, er sei von der Rasse der Finnen (Laplander) und ein überlegener Bogenschütze – „Schieß diesen großen Mann am Mast.“ Flossenschuss; und der Pfeil traf die Mitte von Einars Bogen gerade in dem Moment, als Einar ihn spannte, und der Bogen wurde in zwei Teile gespalten.

"Was ist das?" rief König Olaf, "das mit so einem Lärm zerbrach?"

„Norwegen, König, aus deinen Händen“, rief Einar.

"Nein! nicht ganz so viel als das," sagt der König; "Nimm meinen Bogen und schieße", schleuderte den Bogen zu ihm.

Einar nahm den Bogen und zog ihn über die Pfeilspitze. "Zu schwach, zu schwach", sagte er, "für den Bogen eines mächtigen Königs!" und indem er den Bogen beiseite warf, nahm er Schwert und Schild und kämpfte tapfer.

Olaf gibt seinen Männern scharfe Schwerter. 

Der König stand auf den Laufstegen der Langen Schlange. und schoss den größten Teil des Tages; mal mit dem Bogen, mal mit dem Speer, und immer zwei Speere gleichzeitig werfend. Er blickte über die Bordwände des Schiffes hinab und sah, dass seine Männer mit ihren Schwertern energisch zuschlugen und dennoch nur selten verwundet wurden. Dann rief er laut: „Warum schlagt ihr so sanft, dass ihr selten schneidet?“ Einer aus dem Volk antwortete: "Die Schwerter sind stumpf und voller Kerben." Dann stieg der König in den Vorhalt hinab, öffnete die Truhe unter dem Thron und nahm viele scharfe Schwerter heraus, die er seinen Männern reichte; aber als er seine rechte Hand mit ihnen nach unten streckte, bemerkten einige, dass Blut unter seinen Stahlhandschuh lief, aber niemand wusste, wo er verwundet war.

Die Schlange stieg ein. 

Die Verteidigung der Serpent war verzweifelt, und es gab die schwerste Zerstörung von Männern durch die Mannschaft des Vorderdecks und die des Vorschiffs, denn an beiden Orten waren die Männer auserwählte Männer, und das Schiff war am höchsten, aber in der Mitte der Schiff die Leute wurden ausgedünnt. Als Graf Eirik nun sah, dass nur noch wenige Menschen neben dem Schiffsmast übrig waren, beschloss er, an Bord zu gehen; und er betrat die Schlange mit vier anderen. Dann kamen Hyrning, der Schwager des Königs, und einige andere gegen ihn, und es gab den schwersten Kampf; und schließlich war der Graf gezwungen, wieder an Bord seines eigenen Schiffes zu springen, und einige, die ihn begleitet hatten, wurden getötet und andere verwundet. Thord Kolbeinson spielt darauf an: --

"Auf Odins Deck, ganz nass von Blut,

Der helmgeschmückte Held stand auf;

Und die Ehre des tapferen Hyrning erlangte,

Rundum löschen mit Schwert tief gebeizt.

Die hohen Berggipfel werden fallen,

Ehe die Menschen vergessen, sich daran zu erinnern.“

Jetzt wurde der Kampf wirklich heiß, und viele Männer fielen an Bord der Serpent; und die Männer an Bord von ihr begannen ausgedünnt und die Verteidigung schwächer zu werden. Der Earl beschloss, wieder an Bord der Serpent zu gehen, und wieder traf er auf einen herzlichen Empfang. Als die Vorderleute der Schlange sahen, was er tat, gingen sie nach achtern und führten einen verzweifelten Kampf; aber so viele Männer der Schlange waren gefallen, dass die Schiffswände an vielen Stellen ganz ohne Verteidiger waren; und die Männer des Earls strömten ringsum in das Schiff, und alle Männer, die noch imstande waren, das Schiff zu verteidigen, drängten sich achtern zum König und stellten sich zu seiner Verteidigung auf. So sagt Haldor der Unchrist: –

„Eirik feuert seine Männer an, –

"Wieder zum Angriff!"

Die galanten Wenigen

Von Olafs Crew

Muss Zuflucht nehmen

Auf dem Achterdeck.

Rund um den König

Sie stehen im Ring;

Ihre Schilde umschließen

Der König von Feinden,

Und die wenigen, die noch übrig sind

Kämpfe wie verrückt, aber vergebens.

Eirik feuert seine Männer an –

`Wieder zum Angriff!'"

Die Decks der Schlange wurden gelöscht. 

Kolbjörn, der Marschall, der Kleider und Waffen trug wie die Könige und ein bemerkenswert stämmiger und gutaussehender Mann war, ging zum König aufs Achterdeck. Auch im Vorland ging der Kampf noch erbittert weiter. 1 Aber so viele der Männer des Grafen waren jetzt in die Serpent eingestiegen, wie Platz finden konnte, und seine Schiffe lagen überall um sie herum, und nur wenige Leute waren in der Serpent zur Verteidigung gegen eine so große Streitmacht zurückgeblieben; und in kurzer Zeit fielen die meisten Männer der Schlange, obwohl sie tapfer und stark waren. König Olaf und Kolbjörn der Marschall sprangen beide über Bord, jeder auf seiner eigenen Seite des Schiffes; aber die Männer des Grafen hatten Boote um die Schlange gelegt und diejenigen getötet, die über Bord gesprungen waren. Als nun der König über Bord gesprungen war, versuchten sie, ihn mit den Händen zu packen und zu Graf Eirik zu bringen; aber König Olaf warf seinen Schild über seinen Kopf und sank unter das Wasser. Kolbjörn hielt seinen Schild hinter sich, um sich vor den Speeren zu schützen, die von den Schiffen, die um die Schlange lagen, auf ihn geworfen wurden, und er fiel so auf seinen Schild, dass er unter ihn fiel, damit er nicht so schnell sinken konnte. Er wurde also genommen und in ein Boot gebracht, und sie hielten ihn für den König. Er wurde vor den Grafen gebracht; und als der Graf sah, dass es Kolbjorn war und nicht der König, gab er ihm sein Leben. Im selben Moment sprangen alle lebenden Männer von König Olaf von der Schlange über Bord; und Thorkel Nefia, der Bruder des Königs, war der letzte von allen Männern, die über Bord sprangen. So wird von Halfred über den König gesagt: war der letzte von allen Männern, die über Bord sprangen. So wird von Halfred über den König gesagt: war der letzte von allen Männern, die über Bord sprangen. So wird von Halfred über den König gesagt:

„Die Schlange und der Kranich

Legen Sie Wracks auf die Hauptleitung.

Auf sein Schwert warf er einen Blick, –

Damit sah er keine Chance.

An seinen Marschall, wer von einst

Viele Kriegschancen waren gekommen,

Er sprach ein Wort – dann atmete er ein,

Und sprang in seinen Tiefseetod."

Bericht unter dem Volk. 

Graf Sigvalde. wie zuvor berichtet, kam er aus Vindland in Begleitung von König Olaf mit zehn Schiffen; aber das elfte Schiff war mit den Männern von Astrid, der Königstochter, der Frau des Grafen Sigvalde, besetzt. Als nun König Olaf über Bord sprang, erhob die ganze Armee einen Siegesschrei; und dann steckten Earl Sigvalde und seine Männer ihre Ruder ins Wasser und ruderten der Schlacht entgegen. Haldor der Unchrist erzählt davon so: --

„Dann kamen zuerst die Vindland-Schiffe

In den Kampf mit wenig Ruhm;

Der Kampf verweilte noch auf der Welle,

Tho 'Hoffnung war mit Olaf tapfer gegangen.

Krieg, wie ein sattes gefräßiges Tier,

Immer noch öffneten ihre grimmigen Kiefer für das Fest.

Die wenigen, die jetzt standen, flohen schnell,

Als der Ruf sagte: ‚Olaf ist tot!‘“

Aber der Vindland-Kutter, in dem Astrids Männer waren, ruderte zurück nach Vindland; und der Bericht ging sofort ins Ausland und wurde von vielen erzählt, dass König Olaf seinen Kettenpanzer unter Wasser abgelegt hatte und unter den Langschiffen geschwommen war, bis er zum Vindland-Kutter kam, und dass Astrids Männer befördert hatten ihn nach Vindland: und seitdem sind viele Geschichten über die Abenteuer des Königs Olaf gemacht worden. Halfred spricht so darüber: --

„Lebt Olaf? Oder ist er tot?

Hat er die hungrigen Raben gefüttert?

Ich weiß kaum, was ich sagen soll,

Denn viele erzählen die Geschichte in beide Richtungen.

Das kann ich sagen, noch fürchten zu lügen,

Dass er schwer verwundet wurde –

So verwundet in diesem blutigen Streit,

Er könnte kaum mit dem Leben davonkommen."

Aber wie dem auch sei, König Olaf Trygvason kehrte nie wieder in sein Königreich Norwegen zurück. Halfred Vandredaskald spricht auch so darüber:

„Der Zeuge, der diese Sache meldet

Von Trygvason, unserem tapferen König,

Einmal dem König gedient, und die Wahrheit sollte sagen,

Denn Olaf hasste Lügen wie die Hölle.

Wenn Olaf diesem Schwertding entkommen ist,

Schlimmeres Schicksal, fürchte ich, widerfährt unserem König

Als die Leute vermuten, oder jeder wissen kann,

Denn er war vom Feind eingekesselt.

Aus dem Fernen Osten sind einige Neuigkeiten weit verbreitet

Vom König wund verwundet, der Leben rettet;

Sein Tod, zu sicher, lässt mich keine Sorge

Für Spinnweben-Gerüchte in der Luft.

Es war nie der Wille des Schicksals

Dieser Olaf aus solch einer gefährlichen Meerenge

Sollte mit dem Leben davonkommen! diese Wahrheit mag trauern –

Was die Leute sich wünschen, glauben sie bald.‘“

Von Earl Eirik, dem Sohn von Hakon. 

Durch diesen Sieg wurde Earl Eirik Hakonson Eigentümer der Long Serpent und machte außerdem eine große Beute; und er führte die Schlange aus der Schlacht. So sagt Haldor: --

"Olaf, mit funkelndem Helm gekrönt,

Hatte die Schlange durch den Sund gesteuert;

Und die Leute zogen ihre Boote an und jubelten

Als Olafs Flotte in Pracht steuerte.

Aber der Nachkomme des großen Heming,

Wessen Rasse erzählt manch einem tapferen Seekönig,

Sein blaues Schwert in rotem Lebensblut befleckt,

Und tapfer gewann Olafs Langschiff."

Svein, ein Sohn von Earl Hakon und Earl Eiriks Bruder, war zu dieser Zeit verlobt, um Holmfrid, eine Tochter von König Olaf, dem schwedischen König, zu heiraten. Als Svein, der dänische König, Olaf, der schwedische König, und Graf Eirik das Königreich Norwegen unter sich aufteilten, erhielt König Olaf vier Distrikte im Throndhjem-Land und auch die Distrikte More und Raumsdal; und im östlichen Teil des Landes bekam er Ranrike, vom Fluss Gaut bis Svinasund. Olaf gab diese Herrschaften in die Hände von Graf Svein, unter den gleichen Bedingungen, wie die Unterkönige oder Grafen sie früher vom Oberkönig des Landes gehalten hatten. Earl Eirik erhielt vier Distrikte im Throndhjem-Land und Halogaland, Naumudal, die Fjord-Distrikte, Sogn, Hordaland, Rogaland und Nord-Agder bis hin zu Naze. Das sagt Thord Kolbeinson: --

„Alle Häuptlinge in unserem Land

An Eiriks Seite stehen nun:

Erling allein, ich weiß

Bleibt Earl Eiriks Feind.

Alle preisen unseren großzügigen Grafen, –

Er gibt und ist kein Churl:

Alle Männer sind gut zufrieden

Schicksal, das ein solcher Häuptling geschickt hat.

Von Veiga bis Agder sie,

Gut erfreut gehorcht der Graf;

Und alle werden bei ihm stehen,

Um das Land der Nordmänner zu bewachen.

Und jetzt verbreitet sich die Nachricht

Dieser mächtige Svein ist tot,

Und denen ist das Glück vergangen

Wer waren die Feinde der Nordmänner?

Der dänische König Svein behielt Viken, wie er es zuvor gehalten hatte, aber er gab Graf Eirik Raumarike und Hedemark. Svein Hakonson erhielt den Grafentitel von Olaf, dem schwedischen König. Svein war einer der schönsten Männer, die man je gesehen hat. Die Grafen Eirik und Svein ließen sich beide taufen und nahmen den wahren Glauben an; aber solange sie in Norwegen herrschten, erlaubten sie jedem zu tun, was er wollte, indem er an seinem Christentum festhielt. Aber andererseits hielten sie an den alten Gesetzen und allen alten Rechten und Gebräuchen des Landes fest und waren ausgezeichnete Männer und gute Herrscher. Graf Eirik hatte den beiden Brüdern in allen Regierungsangelegenheiten am meisten zu sagen.

Earl Svein verlässt das Land. 

Jetzt flohen einige der Männer des Grafen aus dem Land, einige ergaben sich nach Belieben; aber Svein und seine Gefolgsleute ruderten aus dem Fjord hinaus, und die Häuptlinge stellten ihre Schiffe zusammen, um miteinander zu sprechen, denn der Earl wollte Rat von seinen Gläubigenn. Erling Skialgson riet ihnen, nach Norden zu segeln, Leute zu sammeln und erneut gegen König Olaf zu kämpfen; aber da sie viele Leute verloren hatten, waren die meisten der Meinung, der Graf sollte das Land verlassen und zu seinem Schwager, dem schwedischen König, zurückkehren und sich dort mit Männern stärken. Einar Tambaskelfer stimmte auch diesem Rat zu, da sie keine Macht hatten, gegen Olaf zu kämpfen. Also entladen sie ihre Flotte. Der Earl segelte über Folden und mit ihm Einar Tambaskelfer. Erling Skialgson wieder, und ebenso viele andere Gläubigen, die ihren Udal-Besitz nicht aufgeben würden, ging nach Norden zu ihren Häusern; und Erling hatte in diesem Sommer viele Leute um sich.

Olafs und Sigurds Konsultation. 

Als König Olaf und seine Männer sahen, dass der Graf seine Schiffe versammelt hatte, beeilte sich Sigurd Syr, den Grafen zu verfolgen und Stahl ihre Sache entscheiden zu lassen. Aber König Olaf antwortet, dass er zuerst sehen würde, was der Graf vorhatte – ob er seine Streitmacht zusammenhalten oder seine Flotte entladen würde. Sigurd Syr sagte: „Es ist an dir, König, zu befehlen; aber“, fügt er hinzu, „ich fürchte, aufgrund deiner Neigung und Eigensinnigkeit, dass du eines Tages verraten wirst, indem du diesen großen Leuten vertraust, denn sie sind daran gewöhnt alt, um ihren Souveränen Trotz zu bieten." Es wurde kein Angriff gemacht, weil es bald gesehen wurde, dass die Flotte des Grafen sich zerstreute. Dann plünderte König Olaf die Erschlagenen und blieb einige Tage dort, um die Beute zu verteilen. Zu dieser Zeit machte Sigvat diese Verse: --

„Die Geschichte, die ich erzähle, ist wahr

In ihre Heimat kehrten nur wenige zurück

Von Sveins Männern, die kamen, um sich zu treffen

Die tapfere Flotte von König Olaf.

Aus dem Norden kamen diese Warmen

Um das verdammte Spiel zu versuchen, --

Auf den Wellen trugen ihre Leichen

Zeigen Sie das Spiel an diesem Sonntagmorgen.

Die Throndhjem-Mädchen sind so schön

Ihre Spott, denke ich, werden verschont,

Denn die Streitmacht des Königs war nur gering

Das leerte Throndhjems Halle.

Aber wenn sie ihren Spott haben wollen,

Sie können ihre Liebsten fragen,

Warum sie geschoren zurückgekehrt sind

Wer ging an diesem Sonntagmorgen zum Scheren?

Und auch diese: --

"Nun wird die Macht des Königs steigen,

Für die Upland-Männer immer noch Preis

Der König, der über dem Meer ist

Steuert zum blutigen Sieg.

Earl Sven! du wirst es jetzt wissen

Dass unsere Jungs das Blut zum Fließen bringen können –

Dass die Hedemarker gesund sind

Kann mehr als gutes Bier zapfen."

König Olaf überreichte seinem Stiefvater König Sigurd Syr und den anderen Häuptlingen, die ihm geholfen hatten, zum Abschied schöne Geschenke. Er gab Ketil von Ringanes eine Yacht mit fünfzehn Ruderbänken, die Ketil den Fluss Raum hinauf und in den Mjosen-See brachte.

Von König Olaf. 

König Olaf sandte Spione aus, um die Taten des Grafen aufzuspüren (1015 n. Chr.); und als er feststellte, dass der Graf das Land verlassen hatte, segelte er nach Westen und nach Viken, wo viele Leute zu ihm kamen. Dort wurde er am Thing zum König gemacht, und so ging er den ganzen Weg bis zum Naze; und als er hörte, dass Erling Skialgson eine große Streitmacht versammelt hatte, verweilte er nicht in Nord-Agder, sondern segelte mit einem stetigen guten Wind in das Land von Throndhjem; denn dort schien es ihm die größte Stärke des Landes zu sein, wenn er es für sich unterwerfen könnte, während der Graf in der Ferne war. Als Olaf nach Throndhjem kam, gab es keinen Widerstand, und er wurde dort zum König gewählt. In der Erntezeit (1015 n. Chr.) nahm er seinen Sitz in der Stadt Nidaros ein und sammelte die notwendigen Wintervorräte (1016 n. Chr.). Er baute ein Königshaus und zog Clemens auf. s Kirche an der Stelle, an der sie jetzt steht. Er verteilte Bauland, das er Leibeigenen, Kaufleuten oder anderen gab, von denen er glaubte, dass sie bauen würden. Dort setzte er sich mit vielen Soldaten um sich; denn er setzte kein großes Vertrauen in die Leute von Throndhjem, wenn der Graf ins Land zurückkehren sollte. Die Menschen im Innern des Throndhjem-Landes zeigten dies deutlich, denn er bekam keinen Landscat von ihnen.

Plan von Svein und dem schwedischen König. 

Graf Svein ging zuerst nach Svithjod zu seinem Schwager Olaf, dem schwedischen König, erzählte ihm alles, was zwischen ihm und Olaf dem Dicken vorgefallen war, und bat ihn um Rat, was er jetzt unternehmen sollte. Der König sagte, der Earl solle bei ihm bleiben, wenn er wolle, und einen solchen Teil seines Königreichs zur Herrschaft bekommen, der ihm ausreichend erscheinen dürfe; "oder sonst", sagt er, "ich werde dir helfen, das Land von Olaf wieder zu erobern." Der Graf entschied sich für Letzteres; denn alle seine Männer, die große Besitztümer in Norwegen hatten, was bei vielen seiner Begleiter der Fall war, wollten unbedingt zurück; und in der Beratung, die sie darüber abhielten, wurde beschlossen, dass sie im Winter den Landweg über Helsingjaland und Jamtaland und so hinunter in das Land Throndhjem nehmen sollten; denn der Earl rechnete am meisten mit der treuen Hilfe und Kraft der Throndhjem-Leute des Landesinneren, sobald er dort erscheinen sollte. In der Zwischenzeit wurde jedoch beschlossen, im Sommer eine Kreuzfahrt in die Ostsee zu unternehmen, um Eigentum zu sammeln.

Der Tod von Earl Svein. 

Graf Svein zog mit seinen Truppen nach Osten nach Rußland und verbrachte den Sommer (1015 n. Chr.) mit Plünderungen dort; aber als der Herbst nahte, kehrte er mit seinen Schiffen nach Svithjod zurück. Dort verfiel er in eine Krankheit, die tödlich endete. Nach dem Tod des Grafen blieben einige der Leute, die ihm gefolgt waren, in Svithjod; andere gingen nach Helsingjaland, von dort nach Jamtaland und so von Osten über den Teilungskamm des Landes in den Bezirk Throndhjem, wo sie alles erzählten, was auf ihrer Reise geschehen war: und so wurde die Wahrheit über den Tod von Graf Svein bekannt (1016 n. Chr.). ).

Vom Volk der Throndhjem. 

Einar Tambaskelfer und die Leute, die ihm gefolgt waren, gingen im Winter zum schwedischen König und wurden freundlich empfangen. Unter ihnen waren auch viele, die dem Grafen gefolgt waren. Der schwedische König nahm es sehr übel, dass Olaf der Dicke sich in seinen Kotländern niedergelassen und den Grafen daraus vertrieben hatte, und drohte daher dem König mit seiner schwersten Rache, wenn sich Gelegenheit dazu bot. Er sagte, Olaf hätte nicht die Anmaßung haben sollen, die Herrschaften zu nehmen, die der Graf von ihm gehalten hatte; und alle Männer des schwedischen Königs stimmten ihm zu. Aber die Leute von Throndhjem, als sie sicher hörten, dass der Graf tot war. und nicht nach Norwegen zurückerwartet werden konnten, wandten sich alle dem Gehorsam gegenüber König Olaf zu. Viele kamen aus dem Inneren des Throndhjem-Landes und wurden König Olafs Männer; andere schickten Nachrichten und Zeichen, dass sie ihm dienen würden. Dann, im Herbst, ging er in das Innere von Throndhjem und hielt Things mit den Fesseln und wurde in jedem Bezirk als König empfangen. Er kehrte nach Nidaros zurück und brachte alle Kot und Einnahmen des Königs dorthin und ließ dort seinen Wintersitz bereitstellen (1016 n. Chr.).

Aus dem Haushalt von König Olaf. 

König Olaf baute in Nidaros ein Königshaus und darin befand sich ein großer Raum für seinen Hof mit Türen an beiden Enden. Der Hochsitz des Königs war in der Mitte des Raumes; und drinnen saßen sein Hofbischof Grimkel und neben ihm seine anderen Priester; ohne sie saßen seine Ratgeber; und auf dem anderen Hochsitz dem König gegenüber saß sein Marschall Björn und neben ihm seine Verfolger. Wenn bedeutende Persönlichkeiten zu ihm kamen, hatten sie auch einen Ehrenplatz. Das Bier wurde im Schein des Feuers getrunken. Er teilte den Dienst unter seinen Männern nach Art anderer Könige auf. Er hatte in seinem Haus sechzig Hofmänner und dreißig Verfolger; und ihnen gab er Lohn und bestimmte Vorschriften. Er hatte auch dreißig Hausangestellte, um die notwendigen Arbeiten im Haus zu erledigen und das Notwendige zu beschaffen. Außerdem hatte er viele Sklaven. Am Haus waren viele Nebengebäude, in dem die Gerichtsdiener schliefen. Es gab auch einen großen Raum, in dem der König seine Gerichtssitzungen abhielt.

Von König Olafs Gewohnheiten. 

Es war die Gewohnheit von König Olaf, frühmorgens aufzustehen, sich anzuziehen, sich die Hände zu waschen und dann in die Kirche zu gehen und die Morgenmesse und die Morgenmesse zu hören. Danach ging er zum Thing-Treffen, um die Menschen miteinander zu verständigen oder über die eine oder andere Sache zu sprechen, die ihm notwendig erschien. Er lud Große und Kleine zu sich ein, die als verständige Männer bekannt waren. Er ließ sie oft die Gesetze rezitieren, die Hakon Athelstans Pflegesohn für Throndhjem gemacht hatte; und nachdem er sie mit diesen verständigen Männern erwogen hatte, ordnete er Gesetze an, die zu den zuvor festgelegten hinzukamen oder von ihnen abnahmen. Aber christliche Privilegien richtete er nach dem Rat von Bischof Grimbel und anderen gelehrten Priestern ein; und richtete seinen ganzen Geist darauf, das Heidentum und alte Bräuche zu entwurzeln, die er für gegen das Christentum hielt. Und es gelang ihm so weit, dass die Leibeigenen die Gesetze akzeptierten, die der König vorschlug. Das sagt Sigvat: --

„Der König, der am Ruder führt

Sein kriegerisches Schiff durch kollidierende Gezeiten,

Gibt jetzt ein Gesetz für das ganze Land –

Ein himmlisches Gesetz, das lange Bestand haben wird."

König Olaf war ein guter und sehr sanfter Mann, sprachlos und freigebig, obwohl er geldgierig war. Sigvat, der Skalde, war, wie bereits erwähnt, im Haus von König Olaf und mehreren isländischen Männern. Der König fragte besonders, wie das Christentum in Island beobachtet werde, und es schien ihm sehr weit von dem entfernt zu sein, wo es sein sollte; denn was die Einhaltung christlicher Gebräuche betrifft, so wurde dem König gesagt, dass es dort erlaubt sei, Pferdefleisch zu essen, Säuglinge auszusetzen, wie es die Heiden tun, neben vielen anderen Dingen, die dem Christentum widersprechen. Sie erzählten dem König auch von vielen wichtigen Männern, die damals in Island waren. Skapte Thorodson war damals der Lagman des Landes. Er erkundigte sich auch bei denen, die am besten damit vertraut waren, über den Zustand der Menschen in anderen fernen Ländern; und seine Untersuchungen drehten sich hauptsächlich darum, wie das Christentum auf den Orkneys beobachtet wurde, Shetland und die Farey-Inseln: und soweit er erfahren konnte, war es alles andere als so, wie er es sich hätte wünschen können. Solche Gespräche wurden gewöhnlich von ihm geführt; oder er sprach über die Gesetze und Rechte des Landes.

Die Gesandten von König Olaf. 

Im selben Winter (1016 n. Chr.) kamen Boten des schwedischen Königs Olaf der Schwede aus Svithjod: und ihre Anführer waren zwei Brüder, Thorgaut Skarde und Asgaut der Gerichtsvollzieher; und sie hatten vierundzwanzig Männer bei sich, als sie aus dem Osten über den Kamm des Landes nach Veradal kamen, riefen sie ein Thing der Leibeigenen herbei, sprachen mit ihnen und verlangten von ihnen Kot und Abgaben für Rechnung der König von Schweden. Aber die Leibeigenen beschlossen nach Rücksprache miteinander, nur die Scat zu zahlen, die der schwedische König verlangte, sofern König Olaf keine auf seinem Konto verlangte, weigerten sich jedoch, beiden Scat zu zahlen. Die Boten gingen weiter das Tal hinab; aber bei jedem Ding erhielten sie die gleiche Antwort und kein Geld. Sie gingen nach Skaun, hielten dort ein Ding und verlangten Kot; aber es ging dort wie vorher. Dann kamen sie nach Stjoradal und beschworen ein Ding, aber die Fesseln wollten nicht dazu kommen. Nun sahen die Boten, dass ihr Geschäft gescheitert war; und Thorgaut schlug vor, umzukehren und wieder nach Osten zu gehen. „Ich glaube nicht“, sagt Asgaut, „dass wir den Auftrag des Königs erfüllt haben, es sei denn, wir gehen zu König Olaf dem Dicken, da die Leibeigenen die Sache an ihn weiterleiten.“ Er war ihr Kommandant; so begaben sie sich in die Stadt (Nidaros) und nahmen dort Unterkunft. Am Tag danach stellten sie sich dem König vor, als er gerade bei Tisch saß, grüßten ihn und sagten, sie seien mit einer Botschaft des schwedischen Königs gekommen. Der König forderte sie auf, am nächsten Tag zu ihm zu kommen. Am nächsten Tag ging der König, nachdem er die Messe gehört hatte, zu seinem Thing-Haus, befahl, die Boten des schwedischen Königs zu rufen, und befahl ihnen, ihre Botschaft zu überbringen. Dann sprach Thorgaut und erzählte zuerst, was sein Auftrag war, und als nächstes, wie die Leute von Throndhjem im Inneren darauf geantwortet hatten; und erkundigten sich nach der Entscheidung des Königs in der Sache, damit sie wüssten, welchen Erfolg ihre Besorgung dort haben sollte. Der König antwortet: „Während die Grafen über das Land herrschten, war es nicht verwunderlich, wenn die Landleute sich verpflichtet fühlten, ihnen zu gehorchen, da sie zumindest vom königlichen Geschlecht des Königreichs waren. Aber es wäre mehr gewesen gerade wenn diese Grafen eher den Königen, die ein Anrecht auf das Land hatten, als fremden Königen Beistand und Dienste geleistet oder ihren rechtmäßigen Königen Widerstand geleistet und sie ihres Landes und ihres Königreichs beraubt hätten , der sich Anspruch auf das Königreich Norwegen nennt, sehe ich, der ich tatsächlich Anspruch habe, keinen Grund für seinen Anspruch;

Dann sagt Asgaut. „Es ist nicht verwunderlich, dass du Olaf der Dicke genannt wirst, da du so hochmütig auf die Botschaft eines solchen Prinzen antwortest und nicht klar erkennen kannst, wie schwer der Zorn des Königs für dich sein wird, um ihn zu unterstützen, wie viele erfahren haben, die mehr Kraft hatten als du scheinst zu haben. Aber wenn du dein Königreich behalten willst, ist es für dich am besten, zum König zu kommen und sein Mann zu sein, und wir werden ihn bitten, dir dieses Königreich als Lehen unter ihm zu geben.“

Der König antwortet mit aller Freundlichkeit: „Ich werde dir im Gegenzug einen Rat geben, Asgaut. Gehe wieder nach Osten zu deinem König und sage ihm, dass ich mich früh im Frühling bereit machen und nach Osten zum Alten ziehen werde Grenze, die einst das Königreich der Könige von Norwegen von Schweden trennte. Dorthin kann er kommen, wenn er will, damit wir miteinander Frieden schließen, und jeder von uns das Königreich behalten wird, in das er hineingeboren wurde.“

Nun wandten sich die Boten wieder ihrer Unterkunft zu und machten sich zum Aufbruch bereit, und der König ging zu Tisch. Die Boten kamen bald darauf zum Haus des Königs zurück; aber die Türhüter sahen es und meldeten es dem König, der ihnen sagte, sie sollten die Boten nicht hereinlassen. "Ich werde nicht mit ihnen sprechen", sagte er. Dann gingen die Boten ab, und Thorgaut sagte, er würde jetzt mit seinen Männern nach Hause zurückkehren; aber Asgaut bestand immer noch darauf, dass er mit der Besorgung des Königs fortfahren würde: also trennten sie sich. Thorgaut ging entsprechend durch Strind; aber Asgaut ging nach Gaulardal und Orkadal und beabsichtigte, südwärts nach More vorzudringen, um die Botschaft seines Königs zu überbringen. Als König Olaf davon erfuhr, schickte er seine Verfolger hinter ihnen her, die sie in der Ness in Stein fanden, ihnen die Hände auf den Rücken gefesselt, und führte sie hinunter zu dem Punkt namens Gaularas, wo sie einen Galgen errichteten und sie aufhängten, damit sie von denen gesehen werden konnten, die den üblichen Seeweg aus dem Fjord zurücklegten. Thorgaut hörte diese Nachricht, bevor er auf seinem Heimweg durch das Land Throndhjem weit gereist war; und er beeilte sich auf seiner Reise, bis er zum schwedischen König kam und ihm erzählte, wie es ihnen ergangen war. Der König war sehr erzürnt, als er davon hörte; und an hohen Worten fehlte es ihm nicht. Der König war sehr erzürnt, als er davon hörte; und an hohen Worten fehlte es ihm nicht. Der König war sehr erzürnt, als er davon hörte; und an hohen Worten fehlte es ihm nicht.

Olaf und Erling versöhnt. 

Im Frühjahr danach (1016 n. Chr.) ruft König Olaf Haraldson eine Armee aus dem Land Throndhjem und macht sich bereit, nach Osten vorzurücken. Einige der isländischen Händler waren dann bereit, von Norwegen aus zu segeln. Mit ihnen sandte König Olaf Nachricht und Zeichen an Hjalte Skeggjason und forderte ihn auf, zu ihm zu kommen, und sandte gleichzeitig eine mündliche Nachricht an Skapte, den Lagman, und andere Männer, die hauptsächlich an der Gesetzgebung Islands beteiligt waren, herauszunehmen des Gesetzes, was dem Christentum widerspricht. Außerdem sandte er eine Freundschaftsbotschaft an das Volk im Allgemeinen. Der König ging dann selbst entlang der Küste nach Süden, hielt in jedem Bezirk an und hielt Dinge mit den Fesseln; und in jedem Ding befahl er, das christliche Gesetz zu lesen, zusammen mit der dazugehörigen Heilsbotschaft, und mit dem viele schlechte Sitten und viel Heidentum sofort unter den einfachen Leuten weggefegt wurden: denn die Grafen hatten die alten Gesetze und Rechte des Landes gut eingehalten; aber in Bezug auf die Bewahrung des Christentums hatten sie jedem erlaubt, zu tun, was er wollte. So kam es, dass die Menschen an den meisten Orten an der Meeresküste getauft wurden, aber die meisten von ihnen das christliche Gesetz nicht kannten. In den oberen Enden der Täler und in den Wohnungen zwischen den Bergen waren die meisten Menschen Heiden; denn wenn der gemeine Mann sich selbst überlassen ist, ist der Glaube, den er in seiner Kindheit gelehrt hat, derjenige, der seine Neigung am stärksten beherrscht. Aber der König drohte mit dem heftigsten Vorgehen gegen Groß und Klein, die nach der Botschaft des Königs das Christentum nicht annehmen wollten. In der Zwischenzeit wurde Olaf in allen Rechtsdingen des Landes zum König ausgerufen, und niemand sprach gegen ihn. Während er in Karmtsund lag, gingen Boten zwischen ihn und Erling Skjalgson, der sich bemühte, Frieden zwischen ihnen zu schließen; und das Treffen wurde in Whitings Isle angesetzt. Als sie sich trafen, sprachen sie miteinander über eine gemeinsame Vereinbarung; aber Erling fand in dem Gespräch etwas anderes, als er erwartet hatte: denn als er darauf bestand, alle Lehen zu haben, die Olaf Trygvason und später die Grafen Svein und Hakon ihm gegeben hatten, und unter dieser Bedingung sein Mann und pflichtbewusster Freund sein würden, der König antwortete: „Mir scheint, Erling, dass es kein schlechtes Geschäft für dich wäre, von mir für deine Hilfe und Freundschaft ebenso große Lehen zu bekommen wie von Graf Eirik, einem Mann, der dir den größten Schaden zugefügt hat Blutvergießen deiner Männer; und riet ihm, nachzugeben und mit mehr Klugheit und weniger Stolz fortzufahren. "Du wirst immer noch", sagten sie, "der wichtigste und angesehenste Kreditgeber in Norwegen sein, sowohl aufgrund deiner eigenen Fähigkeiten als auch der deiner Verwandten und wegen deines großen Reichtums." Erling fand, dass dies ein kluger Rat war und dass diejenigen, die ihn gaben, dies in guter Absicht taten, und er befolgte ihn entsprechend. Erling trat in den Dienst des Königs zu solchen Bedingungen, die der König selbst bestimmen und gefallen sollte. Danach trennten sie sich irgendwie versöhnt, und Olaf zog seinen Weg entlang der Küste nach Osten (1016 n. Chr.).

Eilif von Gautlands Mord. 

Sobald gemeldet wurde, dass Olaf nach Viken gekommen war, machten sich die Dänen, die Ämter unter dem dänischen König hatten, auf den Weg nach Dänemark, ohne auf König Olaf zu warten. Aber König Olaf segelte mit Viken hinein und hielt Things mit den Fesseln fest. Alle Menschen des Landes unterwarfen sich ihm, und danach nahm er alle Steuern des Königs und blieb den Sommer (1016 n. Chr.) In Viken. Dann segelte er von Tunsberg nach Osten über den Fjord und den ganzen Weg nach Osten nach Svinasund. Dort beginnen die Herrschaften des schwedischen Königs, und er hatte Offiziere über dieses Land gesetzt; nämlich Eilif Gautske über dem nördlichen Teil und Hroe Skialge über dem östlichen Teil bis hin zum Fluss Gaut. Hroe hatte Familienfreunde auf beiden Seiten des Flusses und auch große Farmen auf Hising Island und war außerdem ein mächtiger und sehr reicher Mann. Eilif stammte ebenfalls aus einer großen Familie und war sehr wohlhabend. Als nun König Olaf nach Ranrike kam, rief er das Volk zu einem Ding zusammen, und alle, die an der Meeresküste oder auf den Außeninseln wohnten, kamen zu ihm. Nun, als das Ding Platz genommen hatte, hielt der Marschall des Königs, Björn, eine Rede zu ihnen, in der er den Leibeigenen sagte, sie sollten Olaf als ihren König empfangen, so wie es in allen anderen Teilen Norwegens getan worden war. Dann stand ein kühner Leibeigener namens Brynjolf Ulfalde auf und sagte: „Wir Leibeigenen wissen, wo die Teilungsgrenzen zwischen den Ländern der norwegischen und der dänischen und schwedischen Könige in alten Zeiten rechtlich bestanden haben, nämlich dass der Fluss Gaut ihre Ländereien teilte zwischen dem Vener-See und dem Meer, aber im Norden die Wälder bis zum Eid-Wald und von dort die Höhenzüge des Landes ganz nach Norden bis nach Finmark. Wir wissen auch, dass sie abwechselnd in die Gebiete der anderen eingedrungen sind, und dass die Schweden schon lange Macht bis nach Svinasund haben. Aber wahrlich, ich weiß, dass viele eher dazu neigen, dem König von Norwegen zu dienen, aber sie wagen es nicht; denn die Herrschaften des schwedischen Königs umgeben uns, sowohl nach Osten, als auch nach Süden und auch landaufwärts; und außerdem ist zu erwarten, dass der König von Norwegen bald nach Norden gehen muss, wo die Stärke seines Königreichs liegt, und dann haben wir keine Kraft, den Gautländern zu widerstehen. Jetzt ist es Sache des Königs, uns guten Rat zu erteilen, denn wir haben den großen Wunsch, seine Männer zu sein.“ Am Abend nach dem Ding war Brynjolf im Zelt des Königs, und am Tag danach ebenso, und sie hatten viele private Gespräche zusammen. Dann zog der König entlang Viken nach Osten. Als Eilif nun von seiner Ankunft hörte, sandte er Spione aus, um herauszufinden, was er vorhatte; aber er selbst, hielt sich mit dreißig Mann hoch oben in den Wohnungen zwischen den Hügeln, wo er Fesseln gesammelt hatte. Viele der Leibeigenen kamen zu König Olaf, aber einige schickten ihm freundliche Nachrichten. Die Leute gingen zwischen König Olaf und Eilif hin und her, und sie baten jeden einzeln, ein Thing-Treffen zwischen sich abzuhalten und auf die eine oder andere Weise Frieden zu schließen. Sie sagten Eilif, dass sie mit gewaltsamer Behandlung durch König Olaf rechnen könnten, wenn sie sich seinen Befehlen widersetzen würden; aber versprach Eilif, dass er keine Männer haben wollte. Es wurde beschlossen, dass sie aus dem Hochland herunterkommen und eine Sache mit den Leibeigenen und dem König halten sollten. König Olaf schickte daraufhin den Chef seiner Verfolger, Thorer Lange, mit sechs Mann nach Brynjolf. Sie waren mit ihren Kettenhemden unter ihren Mänteln und ihren Hüten über ihren Helmen ausgestattet. Am folgenden Tag kamen die Leibeigenen in Scharen mit Eilif herunter; und in seiner Suite war Brynjolf und mit ihm Thorer. Der König legte seine Schiffe nahe einer felsigen Anhöhe an, die ins Meer hinausragte, und darauf ging der König mit seinem Volk und setzte sich nieder. Unten war ein flaches Feld, auf dem die Macht der Leibeigenen war; aber Eilifs Männer wurden aufgestellt und bildeten einen Schildzaun vor ihm. Björn, der Marschall, sprach lange und geschickt über den König, und als er sich setzte, erhob sich Eilif, um zu sprechen; aber im selben Augenblick erhob sich Thorer Lange, zog sein Schwert und schlug Eilif auf den Hals, so dass ihm der Kopf davonflog. Dann ging die ganze Bonde-Force los; aber die Gautland-Männer machten sich in voller Flucht auf den Weg und Thorer mit seinen Leuten tötete mehrere von ihnen. Als sich nun die Menge wieder beruhigte und der Lärm über dem König stand, und befahl den Leibeigenen, sich zu setzen. Sie taten es, und dann wurde viel gesprochen. Das Ende war, dass sie sich dem König unterwarfen und ihm Treue versprachen; und er versprach andererseits, sie nicht im Stich zu lassen, sondern zur Hand zu bleiben, bis die Zwietracht zwischen ihm und dem schwedischen Olaf auf die eine oder andere Weise beigelegt sei. König Olaf brachte dann den ganzen nördlichen Bezirk unter seine Gewalt und ging im Sommer nach Osten bis zum Fluss Gaut und bekam alle Kot des Königs zwischen den Inseln. Aber als sich der Sommer (1016 n. Chr.) dem Ende zuneigte, kehrte er nach Norden nach Viken zurück und segelte den Fluss Raum hinauf zu einem Wasserfall namens Sarp. Auf der Nordseite des Wasserfalls ragt eine Landzunge in den Fluss hinaus. Dort befahl der König, quer durch die Ness einen Wall aus Stein, Torf und Holz zu errichten und davor einen Graben zu graben; so dass es eine große irdene Festung oder Burgh war, aus der er eine Handelsstadt machte. Er ließ ein Königshaus errichten und befahl den Bau einer Marienkirche. Er entwarf auch Pläne für andere Häuser und brachte Leute dazu, darauf zu bauen. Bei der Ernte (1016 n. Chr.) ließ er dort alles sammeln, was für seine Winterresidenz (1017 n. Chr.) Nützlich war, und saß dort mit sehr vielen Leuten, den Rest quartierte er in den Nachbarbezirken ein. Der König verbot alle Ausfuhren von Hering und Salz von Viken nach Gautland, auf die die Menschen in Gautland schlecht verzichten konnten. In diesem Jahr veranstaltete der König ein großes Weihnachtsfest, zu dem er viele große Gefolgsleute einlud. und Menschen dazu gebracht, darauf aufzubauen. Bei der Ernte (1016 n. Chr.) ließ er dort alles sammeln, was für seine Winterresidenz (1017 n. Chr.) Nützlich war, und saß dort mit sehr vielen Leuten, den Rest quartierte er in den Nachbarbezirken ein. Der König verbot alle Ausfuhren von Hering und Salz von Viken nach Gautland, auf die die Menschen in Gautland schlecht verzichten konnten. In diesem Jahr veranstaltete der König ein großes Weihnachtsfest, zu dem er viele große Gefolgsleute einlud. und Menschen dazu gebracht, darauf aufzubauen. Bei der Ernte (1016 n. Chr.) ließ er dort alles sammeln, was für seine Winterresidenz (1017 n. Chr.) Nützlich war, und saß dort mit sehr vielen Leuten, den Rest quartierte er in den Nachbarbezirken ein. Der König verbot alle Ausfuhren von Hering und Salz von Viken nach Gautland, auf die die Menschen in Gautland schlecht verzichten konnten. In diesem Jahr veranstaltete der König ein großes Weihnachtsfest, zu dem er viele große Gefolgsleute einlud.

Die Geschichte von Eyvind Urarhorn. 

Es gab einen Mann namens Eyvind Urarhorn, der ein großer Mann von hoher Geburt war und aus dem Land East Agder stammte. Jeden Sommer unternahm er eine Wikingerkreuzfahrt, manchmal zur Westsee, manchmal zur Ostsee, manchmal südlich nach Flandern, und hatte einen gut bewaffneten Kutter (Snekkia) mit zwanzig Ruderbänken. Er war auch in Nesjar gewesen und hatte dem König seine Hilfe geleistet; und als sie sich trennten, versprach ihm der König seine Gunst, und Eyvind wiederum versprach, dem König zu Hilfe zu kommen, wann immer er gebraucht werde. Diesen Winter (1017 n. Chr.) war Eyvind beim Weihnachtsfest des Königs und erhielt schöne Geschenke von ihm. Brynjolf Ulfalde war auch beim König, und er erhielt vom König als Weihnachtsgeschenk ein goldbeschlagenes Schwert und auch eine Farm namens Vettaland, die eine sehr große Hauptfarm des Distrikts ist.

"Der liedberühmte Held in meiner Hand

Gab ein gutes Schwert und Vettaland."

Der König verlieh ihm später den Titel Lenderman, und Brynjolf war immer der beste Freund des Königs.

Thrand Whites Mord. 

In diesem Winter (1017 n. Chr.) ging Thrand White aus Throndhjem nach Osten nach Jamtaland, um auf Rechnung von König Olaf Kot aufzunehmen. Aber als er den Kot eingesammelt hatte, wurde er von Männern des schwedischen Königs überrascht, die ihn und seine Männer, insgesamt zwölf, töteten und den Kot zum schwedischen König brachten. König Olaf war sehr unzufrieden, als er diese Nachricht hörte.

Das Christentum wird in Viken verkündet. 

König Olaf ließ das christliche Gesetz in Viken verkünden, genauso wie im Nordland. Es gelang gut, weil die Leute von Viken mit den christlichen Bräuchen besser vertraut waren als die Leute im Norden; denn sowohl im Winter als auch im Sommer gab es in Viken viele Kaufleute, sowohl dänische als auch sächsische. Die Leute von Viken hatten auch viel Handelsverkehr mit England und Sachsen und Flandern und Dänemark; und einige waren auf Expeditionen der Wikinger gewesen und hatten ihre Winterquartiere in christlichen Ländern gehabt.

Hroes Fall. 

Ungefähr im Frühjahr (1017 n. Chr.) sandte König Olaf eine Nachricht, dass Eyvind Urarhorn zu ihm kommen sollte; und sie sprachen lange privat miteinander. Danach machte sich Eyvind für eine Wikingerkreuzfahrt fertig. Er segelte nach Süden in Richtung Viken und kam auf den Eikreys-Inseln ohne die Hising-Insel an. Dort hörte er, Hroe Skialge sei nordwärts nach Ordost gezogen und habe dort für den schwedischen König ein Aufgebot an Menschen und Gütern erhoben und werde aus dem Norden erwartet. Eyvind ruderte bei Haugasund herein, und Hroe kam von Norden hergerudert, und sie trafen sich im Sund und kämpften. Hroe fiel dort mit fast dreißig Männern; und Eyvind nahm alle Güter mit, die Hroe hatte. Eyvind reiste dann in die Ostsee und war den ganzen Sommer über auf einer Wikingerkreuzfahrt.

Fall von Gudleik und Thorgaut. 

Es gab einen Mann namens Gudleik Gerske, der ursprünglich aus Agder stammte. Er war ein großer Kaufmann, der auf dem Seeweg weit und breit unterwegs war, sehr reich war und mit verschiedenen Ländern Handel trieb. Er ging oft nach Osten nach Gardarike (Russland) und wurde daher Gudleik Gerske (der Russe) genannt. In diesem Frühjahr (1017 n. Chr.) stattete Gudleik sein Schiff aus und beabsichtigte, im Sommer nach Osten nach Russland zu fahren. König Olaf schickte ihm eine Nachricht, dass er mit ihm sprechen wolle; und als Gudleik zum König kam, sagte er ihm, er würde mit ihm zusammenarbeiten, und sagte ihm, er solle einige kostspielige Artikel kaufen, die in diesem Land schwer zu haben seien. Gudleik sagte, dass es nach dem Wunsch des Königs sein sollte. Der König befahl, Gudleik so viel Geld zu liefern, wie er für ausreichend hielt, und dann machte sich Gudleik auf den Weg in die Ostsee. Sie lagen in einem Sund auf Gotland; und da geschah es, wie es oft vorkommt, dass die Leute ihre eigenen Geheimnisse nicht bewahren können, und die Leute des Landes erfuhren, dass in diesem Schiff der Partner von Olaf dem Dicken war. Gudleik ging im Sommer nach Osten nach Nowgorod, wo er schöne und kostbare Kleider kaufte, die er als Staatskleidung für den König bestimmte; und auch kostbare Pelze und bemerkenswert prächtige Tafelgeräte. Im Herbst (1017 n. Chr.), als Gudleik aus dem Osten zurückkehrte, traf er auf einen Gegenwind und lag lange Zeit auf der Insel Eyland. Da kam Thorgaut Skarde, der im Herbst von Gudleiks Kurs gehört hatte, in einem Langschiff gegen ihn und lieferte sich ihm den Kampf. Sie haben lange gekämpft, und Gudleik und seine Leute haben sich lange verteidigt; aber die Zahlen gegen sie waren groß, und Gudleik und viele von seiner Schiffsbesatzung fielen, und viele von ihnen wurden verwundet. Thorgaut nahm alle ihre Güter und die von König Olaf, und er und seine Kameraden teilten die Beute gleichmäßig unter ihnen auf; aber er sagte, der schwedische König sollte die kostbaren Gegenstände von König Olaf haben, da diese, wie er sagte, als Teil der ihm aus Norwegen zustehenden Kot betrachtet werden sollten. Danach ging Thorgaut nach Osten nach Svithjod. Diese Nachrichten wurden bald bekannt; und als Eyvind Urarhorn bald darauf nach Eyland kam, hörte er die Neuigkeiten und segelte nach Osten, hinter Thorgaut und seiner Truppe her, holte sie zwischen den schwedischen Inseln an der Küste ein und lieferte sich eine Schlacht. Dort wurden Thorgaut und die meisten seiner Männer getötet, und der Rest sprang über Bord. Eyvind nahm alle Güter und alle kostbaren Artikel von König Olaf, die sie von Gudleik erbeutet hatten, und ging damit im Herbst nach Norwegen zurück und lieferte König Olaf seine kostbaren Waren. Der König dankte ihm aufs freundlichste für sein Vorgehen und versprach ihm von neuem seine Gunst und Freundschaft. Zu dieser Zeit war Olaf drei Jahre lang König über Norwegen (1015-1017 n. Chr.).

Treffen von Olaf und Ragnvald. 

Im selben Sommer (1017 n. Chr.) ordnete König Olaf eine Erhebung an und zog nach Osten zum Fluss Gaut, wo er einen großen Teil des Sommers verbrachte. Zwischen König Olaf, Graf Ragnvald, und der Frau des Grafen, Ingebjorg, der Tochter von Trygve, wurden Nachrichten ausgetauscht. Sie war sehr bemüht, König Olaf von Norwegen jede Art von Hilfe zu leisten, und machte es zu einer Angelegenheit ihres tiefsten Interesses. Dafür gab es zwei Ursachen. Sie hatte eine große Freundschaft mit König Olaf; und sie konnte auch nie vergessen, dass der schwedische König beim Tod ihres Bruders Olaf Trygvason einer gewesen war; und auch, dass er nur aus diesem Grund irgendeine Anwesenheit hatte, um über Norwegen zu herrschen. Der Graf wandte sich durch ihre Überzeugung sehr der Freundschaft mit König Olaf zu; und es ging so weit, dass der Graf und der König eine Versammlung anberaumten und sich am Fluss Gaut trafen. Sie sprachen miteinander über viele Dinge, vor allem aber von den Beziehungen der norwegischen und schwedischen Könige zueinander; beide waren sich einig, wie es auch die Wahrheit war, dass es der größte Verlust sowohl für die Menschen in Viken als auch in Gautland war, dass es zwischen den beiden Ländern keinen Handelsfrieden gab; und schließlich einigten sich beide auf einen Frieden und Waffenstillstand zwischen ihnen bis zum nächsten Sommer; und sie verabschiedeten sich mit gegenseitigen Geschenken und freundlichen Reden.

König Olaf der Schwede. 

Der König kehrte daraufhin nach Norden nach Viken zurück und hatte alle königlichen Einnahmen bis zum Fluss Gaut; und alle Leute des Landes dort hatten sich ihm unterworfen. König Olaf der Schwede hatte einen so großen Hass auf Olaf Haraldson, dass niemand es wagte, ihn vor den Ohren des Königs bei seinem richtigen Namen zu nennen. Sie nannten ihn den dicken Mann; und nannte ihn nie ohne einen harten Beinamen.

Bericht über ihre Versöhnung. 

Die Leibeigenen in Viken sprachen miteinander darüber, dass es nichts anderes gäbe, als dass die Könige Frieden und einen Bund miteinander schließen sollten, und bestanden darauf, dass sie von den in den Krieg ziehenden Königen schlecht benutzt würden; aber niemand war so kühn, dieses Gemurmel vor den König zu bringen. Schließlich baten sie den Marschall Björn, diese Angelegenheit vor den König zu bringen und ihn zu bitten, Boten zum schwedischen König zu schicken, um ihm Frieden anzubieten. Björn hatte keine Lust dazu und verschob es sich mit Ausreden; aber auf Bitten vieler seiner Freunde versprach er endlich, mit dem König darüber zu sprechen; aber erklärte gleichzeitig, dass er wisse, dass es dem König sehr übel nehmen würde, vorzuschlagen, dass er dem schwedischen König in irgendetwas nachgeben sollte. Im gleichen Sommer (1017 n. Chr.) kam Hjalte Skeggjason von Island nach Norwegen, gemäß der Nachricht, die ihm König Olaf übermittelt hatte, und ging direkt zum König. Er wurde vom König gut aufgenommen, der ihm befahl, in seinem Haus zu übernachten, und ihm einen Platz neben Björn, dem Marschall, zuwies, und Hjalte wurde sein Kamerad bei Tisch. Es gab sofort gute Kameradschaft zwischen ihnen.

und dem Volk scheint es das Beste zu sein, du schickst Boten zum schwedischen König, um deinerseits eine Versöhnung anzubieten; und ohne Zweifel werden viele, die mit dem schwedischen König zu tun haben, den Vorschlag unterstützen, denn es ist ein gemeinsamer Gewinn für diejenigen, die in beiden Ländern wohnen, sowohl hier als auch dort.“ Diese Rede von Björn erhielt großen Beifall.

Da sagte der König: „Es ist fair, Björn, dass der Rat, den du gegeben hast, von dir selbst ausgeführt werden sollte. Du sollst diese Botschaft selbst übernehmen und dich daran erfreuen, wenn du gut beraten hast und wenn es jemanden betrifft Mann in Gefahr, du hast dich darauf eingelassen. Außerdem gehört es zu deinem Amt, der Menge zu verkünden, was ich gesagt haben möchte.“ Da stand der König auf, ging in die Kirche und ließ vor sich ein Hochamt singen; und ging danach zu Tisch.

Am nächsten Tag sagte Hjalte zu Björn: „Warum bist du so melancholisch, Mann? Björn erzählt Hjalte von seinem Gespräch mit dem König und sagt, es sei ein sehr gefährlicher Auftrag.

Hjalte sagt: „Es ist ihr Los, die Königen folgen, dass sie hohe Ehren genießen und mehr geachtet werden als andere Männer, aber oft in Lebensgefahr stehen: und sie müssen verstehen, beide Teile ihres Loses zu tragen. Das Glück des Königs ist groß, und dieses Geschäft wird viel Ehre gewinnen, wenn es gelingt.“

Björn antwortete: „Da du diese Sache so leicht in deiner Rede machst, willst du mit mir gehen? Der König hat versprochen, dass ich Begleiter auf der Reise haben werde.“

"Sicher", sagt Hjalte; "Ich werde dir folgen, wenn du willst: denn nie wieder werde ich mit einem solchen Kameraden zusammenfallen, wenn wir uns trennen."

Reise von Björn dem Marschall. 

Ein paar Tage später. Als der König bei einem Thing-Treffen war, kam Björn mit elf anderen. Er sagt dem König, dass sie nun bereit seien, ihre Mission fortzusetzen, und dass ihre Pferde gesattelt vor der Tür stünden. "Und jetzt", sagt er, "würde ich wissen, mit welchen Besorgungen ich gehen soll, oder welche Befehle du uns gibst."

Der König antwortet: „Ihr sollt diese meine Worte dem schwedischen König überbringen – dass ich Frieden zwischen unseren Ländern schaffen werde bis zu der Grenze, die Olaf Trygvason vor mir hatte, und jeder soll sich treu verpflichten, ihn nicht zu überschreiten. Aber mit Was den Verlust von Menschen anbelangt, darf kein Mann davon sprechen, wenn Frieden sein soll; denn der schwedische König kann nicht mit Geld für die Männer bezahlen, die uns die Schweden geraubt haben. Darauf erhob sich der König und ging mit Björn und seinen Gefolgsleuten hinaus; und er nahm ein goldbeschlagenes Schwert und einen goldenen Ring und sagte, als er das Schwert Björn überreichte: „Das gebe ich dir: es wurde mir im Sommer von Earl Ragnvald gegeben. Zu ihm sollt ihr gehen und ihn bringen Wort von mir, deinen Auftrag mit seinem Rat und seiner Kraft voranzutreiben. Ich denke, dieser Auftrag ist erfüllt, wenn du die eigenen Worte des schwedischen Königs hörst. seien sie ja oder nein: und diesen goldenen Ring sollst du Earl Ragnvald geben. Das sind Token1 er muss es gut wissen.“

Hjalte ging auf den König zu, grüßte ihn und sagte: "Wir brauchen viel, König, damit dein Glück uns begleitet." und wünschte, sie könnten sich gesund wiedersehen.

Der König fragte, wohin Hjalte gehe.

„Mit Björn“, sagte er.

Der König sagte: „Es wird viel zum guten Erfolg der Reise beitragen, die auch du gehst, denn dein Glück wurde oft bewiesen; und sei versichert, dass ich all mein Glück wünschen werde, wenn es von Bedeutung ist begleite dich und deine Gesellschaft."

Björn und seine Gefolgsleute ritten ihren Weg und kamen zum Hof des Grafen Ragnvald, wo sie gut aufgenommen wurden. Björn war ein berühmter und allgemein bekannter Mann – allen, die König Olaf jemals gesehen hatten, vom Sehen und Sprechen bekannt; denn bei jedem Ding stand Björn auf und erzählte die Botschaft des Königs. Ingebjörg, die Frau des Grafen, ging zu Hjalte und sah ihn an. Sie erkannte ihn, denn sie lebte mit ihrem Bruder Olaf Trygvason zusammen, als Hjalte dort war, und sie wusste, wie sie die Beziehung zwischen König Olaf und Vilborg, der Frau von Hjalte, einzuschätzen hatte; denn Eirik Bjodaskalle, Vater von Astrid, die Mutter von König Olaf Trygvason, und Bodvar, Vater von Olaf, Mutter von Gissur White, dem Vater von Vilborg, waren Brüdersöhne des Kreditgebers Vikingakare von Vors.

Sie genossen hier gute Unterhaltung. Eines Tages trat Björn in ein Gespräch mit dem Grafen und Ingebjörg, in dem er seinen Auftrag darlegte und dem Grafen seine Marken vorlegte.

Der Earl antwortet: „Was hast du getan, Björn, dass der König deinen Tod wünscht? Zorn und Bestrafung. König Olaf, König von Schweden, ist zu stolz, als dass irgendjemand mit ihm über irgendetwas sprechen könnte, worüber er wütend ist.“

Dann sagt Björn: „Mir ist nichts passiert, worüber König Olaf gekränkt wäre; aber viele seiner Gesinnungen handeln sowohl für sich selbst als auch für andere, auf eine Weise, die nur mutigen Männern gelingen kann Gutes Gelingen, und ich denke, das wird auch gut ausgehen; deshalb versichere ich Ihnen, Graf, dass ich tatsächlich zum schwedischen König reisen und nicht umkehren werde, bevor ich ihm jedes Wort zu Ohren gebracht habe, das König Olaf mir gesagt hat zu ihm, es sei denn, der Tod hindert mich daran oder ich bin in Fesseln und kann meinen Auftrag nicht ausführen; und dies muss ich tun, ob Sie mir bei der Erfüllung der Wünsche des Königs helfen oder nicht.

Dann sagte IngebJorg: „Ich werde bald meine Meinung kundtun. Ich denke, Earl, du musst deine ganze Aufmerksamkeit darauf richten, den Wunsch von König Olaf, dem König von Norwegen, zu unterstützen, dass diese Botschaft dem schwedischen König vorgelegt wird, wie auch immer er darauf antworten mag. Obwohl der Zorn des schwedischen Königs auf sich ziehen sollte und unsere Macht und unser Eigentum auf dem Spiel stehen, gehe ich lieber das Risiko ein, als zu sagen, dass die Botschaft von König Olaf aus Angst vor dem schwedischen König vernachlässigt wurde , starke Beziehungen und andere Mittel, dass es dir hier im schwedischen Land freisteht, deiner Meinung zu sagen, ob sie von wenigen oder vielen, großen oder kleinen Leuten gehört wird, wenn sie richtig und würdig ist, gehört zu werden, oder vom König selbst."

Der Graf antwortet: „Es ist allen bekannt, wie du mich drängtest: Es könnte sein, dass ich nach deinem Ratschluss den Männern des Königs verspreche, ihnen zu folgen, damit sie ihren Auftrag vor den schwedischen König stellen können, sei es er nimmt es schlecht oder nimmt es gut. Aber ich werde meinen eigenen Rat befolgen lassen und werde in einer so höchst wichtigen Angelegenheit nicht voreilig auf die Maßnahmen von Björn oder einem anderen Mann stoßen. Es ist mein Wille, dass ihr alle hier bei mir bleibt, solange ich es für notwendig halte, um diese Mission richtig weiterzuleiten." Nun, da der Graf ihnen damit zu verstehen gegeben hatte, dass er sie bei dem Geschäft unterstützen würde, dankte ihm Björn auf das freundlichste und mit der Zusicherung, dass sein Rat sie alle beherrschen werde. Danach blieben Björn und seine Mitreisenden sehr lange im Haus des Grafen.

Gespräch von Björn und Ingebjörg. 

Ingebjörg war besonders freundlich zu ihnen; und Björn sprach oft mit ihr über die Angelegenheit und fühlte sich unwohl, dass sich ihre Reise so lange verzögerte. Hjalte und die anderen sprachen auch oft miteinander darüber; und Hjalte sagte; „Ich werde zum König gehen, wenn du willst; denn ich bin kein Mann aus Norwegen, und die Schweden können mir nichts zu sagen haben. Ich habe gehört, dass isländische Männer im Haus des Königs sind, die meine Bekannten sind und sind gut behandelt, nämlich die Skalden Gissur Black und Ottar Black, von denen ich über den schwedischen König erfahren werde, was ich kann, und ob die Sache wirklich so schwierig sein wird, wie es jetzt scheint, oder ob es eine andere Möglichkeit gibt, sie zu fördern Ich kann mir leicht eine Besorgung ausdenken, die für mich geeignet erscheint.

Dieser Rat erschien Björn und Ingebjörg als der klügste, und sie beschlossen ihn untereinander. Ingebjörg versetzte Hjalte in die Lage zu reisen; gab ihm zwei Gautland-Männer mit und befahl ihnen, ihm zu folgen und ihm bei ihren Diensten zu helfen und auch dorthin zu gehen, wo immer er Gelegenheit hätte, sie zu schicken. Außerdem gab ihm Ingebjörg zwanzig Mark gewogenes Silbergeld für Reisekosten und ließ von ihm der Tochter des schwedischen Königs Olaf, Ingegerd, Nachricht und Zeichen geben, dass sie Hjaltes Geschäft ihre ganze Hilfe leisten sollte, wenn er sich in der Not befinden sollte ihre Hilfe zu verlangen. Hjalte machte sich auf den Weg, sobald er bereit war. Als er zu König Olaf kam, fand er bald die Skalden Gissur und Ottar, und sie freuten sich sehr über sein Kommen. Ohne Zögern gingen sie zum König, und sagten ihm, dass ein Mann gekommen sei, der ihr Landsmann und einer der angesehensten in ihrem Heimatland sei, und baten den König, ihn gut aufzunehmen. Der König befahl ihnen, Hjalte und seine Mitreisenden in ihre Gesellschaft und ihr Quartier aufzunehmen. Als Hjalte nun kurze Zeit dort gewohnt und sich mit Menschen bekannt gemacht hatte, wurde er von allen sehr geachtet. Die Skalden waren oft im Haus des Königs, denn sie waren redegewandte Männer; und oft saßen sie tagsüber vor dem Hochsitz des Königs, und Hjalte, dem sie in allen Dingen den höchsten Respekt zollten, an ihrer Seite. So wurde er dem König bekannt, der bereitwillig mit ihm ins Gespräch kam und von ihm Neuigkeiten über Island hörte. Der König befahl ihnen, Hjalte und seine Mitreisenden in ihre Gesellschaft und ihr Quartier aufzunehmen. Als Hjalte nun kurze Zeit dort gewohnt und sich mit Menschen bekannt gemacht hatte, wurde er von allen sehr geachtet. Die Skalden waren oft im Haus des Königs, denn sie waren redegewandte Männer; und oft saßen sie tagsüber vor dem Hochsitz des Königs, und Hjalte, dem sie in allen Dingen den höchsten Respekt zollten, an ihrer Seite. So wurde er dem König bekannt, der bereitwillig mit ihm ins Gespräch kam und von ihm Neuigkeiten über Island hörte. Der König befahl ihnen, Hjalte und seine Mitreisenden in ihre Gesellschaft und ihr Quartier aufzunehmen. Als Hjalte nun kurze Zeit dort gewohnt und sich mit Menschen bekannt gemacht hatte, wurde er von allen sehr geachtet. Die Skalden waren oft im Haus des Königs, denn sie waren redegewandte Männer; und oft saßen sie tagsüber vor dem Hochsitz des Königs, und Hjalte, dem sie in allen Dingen den höchsten Respekt zollten, an ihrer Seite. So wurde er dem König bekannt, der bereitwillig mit ihm ins Gespräch kam und von ihm Neuigkeiten über Island hörte. und oft saßen sie tagsüber vor dem Hochsitz des Königs, und Hjalte, dem sie in allen Dingen den höchsten Respekt zollten, an ihrer Seite. So wurde er dem König bekannt, der bereitwillig mit ihm ins Gespräch kam und von ihm Neuigkeiten über Island hörte. und oft saßen sie tagsüber vor dem Hochsitz des Königs, und Hjalte, dem sie in allen Dingen den höchsten Respekt zollten, an ihrer Seite. So wurde er dem König bekannt, der bereitwillig mit ihm ins Gespräch kam und von ihm Neuigkeiten über Island hörte.

Von Sigvat dem Skalden. 

Es geschah, dass Björn, bevor er von zu Hause aufbrach, den Skalden Sigvat, der damals bei König Olaf war, bat, ihn auf seiner Reise zu begleiten. Es war eine Reise, zu der die Menschen keine große Lust hatten. Es gab jedoch eine große Freundschaft zwischen Björn und Sigvat. Dann sang Sigvat: --

"Mit den Marschällen des Königs habe ich alle,

In vergangenen Tagen,

Lebte fröhlich, --

Mit allen, die dem König beiwohnen,

Und Knie vor ihm demütig beugen,

Björn, du hast oft meine Rolle übernommen –

Plädoyer für die Kunst,

Und das Herz berührt.

Björn! tapferer Beflecker des Schwertes,

Du bist mein Freund – ich vertraue auf dein Wort.“

Während sie nach Gautland ritten, machte Sigvat diese Verse: --

"Den Fjord hinab fegen Wind und Regen,

Unsere starken Schiffssegel und -anstrengungen;

Nass auf die Haut.

Wir sind innerlich gesund,

Und fröhlich über den Wellen tanzen,

Unser Seeross tänzelt hoch über den Wellen!

Durch das Listermeer

Alles frei fliegen;

Weg vom Wind mit schwellendem Segel,

Wir huschen fröhlich vor dem Sturm,

Und erreiche den Klang

Wo wir gebunden waren.

Und jetzt unser Schiff, so fröhlich und großartig,

Gleitet vorbei an dem grünen und lieblichen Land,

Und auf der Insel

Moore für eine Weile.

Unsere Pferdehufe hinterlassen jetzt hastige Spuren;

Wir fahren – mit Leichtigkeit gibt es ein spärliches Stint –

In Hitze und Eile

Über Gautlands Verschwendung:

Obwohl ich es eilig habe zu heiraten,

Der König kann nicht sagen, dass wir gezögert haben."

Eines späten Abends ritten sie durch Gautland, und Sigvat machte diese Verse: –

„Das müde Pferd wird bei Einbruch der Nacht

Galoppieren Sie gut, um seinen Stall zu erreichen;

Wenn die Nacht auf den Tag trifft, mit hastigen Hufen

Er übt die Straße aus, um ein Dach zu erreichen.

Weit weg von den Dänen dürfen wir jetzt reiten

Sicher durch Bach oder Berghang;

Aber in dieser Dämmerung, in irgendeinem Graben

Sowohl das Pferd als auch der Reiter dürfen werfen."

Sie ritten durch die Handelsstadt Skara und die Straße hinunter zum Haus des Grafen. Er sang: --

"Die schüchternen süßen Mädchen, von Fensterhöhe

Betrachten Sie staunend die Funken, die fliegen

Von den Fersen unserer Pferde, wie die Straße hinunter

Von der Stadt des Grafen reiten wir so flink.

Anspornen! -- dass jedes hübsche Mädchen

Kann unsere Pferdehufe hören, wenn wir vorbeigehen

So hart auf die Steine klappern,

Und hallt durch den gepflasterten Hof."

Hjalte Skeggjason, während er in Svithiod war. 

Eines Tages ging Hjalte und die Skalden mit ihm vor den König, und er begann so: „Es ist so geschehen, König, wie du weißt, dass ich nach einer langen und schwierigen Reise hierher gekommen bin; aber wann Ich hatte einmal den Ozean überquert und von deiner Größe gehört, es erschien mir unklug, zurückzukehren, ohne dich in deiner Pracht und Herrlichkeit gesehen zu haben.Jetzt ist es ein Gesetz zwischen Island und Norwegen, dass isländische Männer die Landegebühr bezahlen, wenn sie einlaufen Norwegen, aber während ich über das Meer kam, nahm ich mir alle Landungsgebühren von meinen Schiffsleuten; aber da ich wusste, dass Sie das größte Recht auf alle Macht in Norwegen haben, beeilte ich mich, Ihnen die Landungsgebühren zu überbringen. Damit zeigte er dem König das Silber und legte Gissur Black zehn Mark Silber in den Schoß.

Der König antwortet: „Seit einiger Zeit haben uns nur wenige solche Abgaben aus Norwegen gebracht; und jetzt, Hjalte, möchte ich Ihnen meinen herzlichsten Dank dafür erwidern, dass Sie sich so viel Mühe gegeben haben, uns die Landungsabgaben zu bringen, anstatt sie an unsere zu zahlen Feinde. Aber ich will, dass du dieses Geld von mir als Geschenk nimmst und damit meine Freundschaft.“

Hjalte dankte dem König mit vielen Worten und stellte sich von diesem Tag an in große Gunst beim König und sprach oft mit ihm; denn der König dachte, was wahr war, dass er ein Mann von viel Verstand und Beredsamkeit war. Nun teilte Hjalte Gissur und Ottar mit, dass er mit Zeichen zur Königstochter Ingegerd geschickt wurde, um ihren Schutz und ihre Freundschaft zu erlangen; und er bat sie, ihm Gelegenheit zu verschaffen, mit ihr zu sprechen. Sie antworteten, dass dies eine leichte Sache sei; und ging eines Tages zu ihr nach Hause, wo sie mit vielen Männern an der Trinktafel saß. Sie empfing die Skalden freundlich, denn sie waren ihr bekannt. Hjalte überbrachte ihr einen Gruß von der Frau des Grafen, Ingebjörg; und sagte, sie habe ihn hierher geschickt, um freundliche Hilfe und Beistand von ihr zu erhalten, und als Beweis dafür seine Zeichen vorgelegt. Der König' Seine Tochter empfing ihn ebenfalls freundlich und sagte, er sei in ihrer Freundschaft willkommen. Sie saßen dort bis spät am Tag und tranken. Die Königstochter ließ sich von Hjalte viele Neuigkeiten erzählen und lud ihn ein, oft zu kommen und sich mit ihr zu unterhalten. Er tat es: kam oft dorthin und sprach mit der Königstochter; und vertraute ihr endlich den Zweck der Reise von Björn und seinem Kameraden an und fragte sie, wie sie den schwedischen König auf den Vorschlag einer Versöhnung zwischen den Königen dächte. Die Königstochter erwiderte, es sei ihrer Meinung nach ein vergeblicher Versuch, dem König eine Versöhnung mit Olaf dem Dicken vorzuschlagen; denn der König war so zornig gegen ihn, dass er nicht zulassen wollte, dass sein Name vor ihm genannt wurde. Es geschah eines Tages, dass Hjalte beim König saß und mit ihm sprach, und der König war sehr lustig und betrunken. Da sagte Hjalte: „Mannigfaltige Pracht und Größe habe ich hier gesehen; und ich habe jetzt mit eigenen Augen gesehen, wovon ich oft gehört habe, dass kein Monarch im Norden so großartig ist: aber es ist sehr ärgerlich, dass wir, die wir so weit gekommen sind Um es zu besuchen, ist der Weg so lang und beschwerlich, sowohl wegen des großen Ozeans, aber vor allem, weil es für diejenigen, die in freundlicher Stimmung hierher kommen, nicht sicher ist, durch Norwegen zu reisen Vorschläge für einen Frieden zwischen Ihnen und König Olaf dem Dicken? Ich habe in Norwegen und im westlichen Gautland viel von dem allgemeinen Wunsch gehört, dass dieser Frieden hätte stattfinden sollen, und es wurde mir wahrheitsgemäß gesagt, wie die Worte des norwegischen Königs: dass er ernsthaft wünscht, mit dir versöhnt zu werden; und der Grund, den ich weiß, ist, dass er spürt, wie viel geringer seine Macht ist als deine. Es heißt sogar, er wolle Ihrer Tochter Ingegerd den Hof machen; und das würde zu einem nützlichen Frieden führen, denn ich habe von angesehenen Leuten gehört, dass er ein bemerkenswert ausgezeichneter Mann ist.

Der König antwortet. „Du darfst nicht so sprechen, Hjalte; aber für diese Zeit will ich es dir nicht übel nehmen, da du nicht weißt, was die Leute hier zu meiden haben. Dieser Dicke soll an meinem Hof ​​nicht König genannt werden, und das ist vorbei bedeutet nicht das Zeug in ihm, von dem die Leute sprechen: und du musst selbst einsehen, dass eine solche Verbindung nicht geeignet ist; denn ich bin der zehnte König in Upsala, der von einer Beziehung zur anderen der einzige Monarch über die Schweden und viele andere Große war Länder, und alle waren die überlegenen Könige über andere Könige in den nördlichen Ländern. Aber Norwegen ist wenig bewohnt, und die Einwohner sind zerstreut. Es hat dort nur kleine Könige gegeben, und obwohl Harald Harfager der größte König in diesem Land war, und kämpfte gegen die kleinen Könige und unterwarf sie, doch kannte er seine Position so gut, dass er die schwedischen Herrschaften nicht begehrte, und deshalb ließen ihn die schwedischen Könige in Frieden sitzen, zumal zwischen ihnen eine Beziehung bestand. Danach, während Hakon Athelstans Pflegesohn in Norwegen war, saß er in Frieden, bis er anfing, in Gautland und Dänemark zu plündern; worauf eine Streitmacht über ihn kam und ihm Leben und Land nahm. Gunhilds Söhne wurden auch abgeschnitten, als sie den dänischen Königen ungehorsam wurden; und Harald Gormson schloss sich Norwegen seinen eigenen Herrschaften an und unterwarf es ihm. Und wir glauben, dass Harald Gormson weniger Macht und Ansehen hat als die Upsala-Könige, denn unser Verwandter Styrbjörn unterwarf ihn, und Harald wurde sein Mann; und doch erhob sich Eirik der Siegreiche, mein Vater, über Styrbjörns Haupt, als es zu einem Prozess zwischen ihnen kam. Als Olaf Trygvason nach Norwegen kam und sich selbst zum König erklärte, erlaubten wir es nicht, aber wir gingen mit König Svein und schnitten ihn ab; und so haben wir uns Norwegen angeeignet, wie du nicht gehört hast, und mit nicht weniger Recht, als wenn ich es im Kampf gewonnen hätte und indem ich die Könige erobert hätte, die es zuvor regiert haben. Nun kannst du dir als vernünftiger Mann wohl denken, dass ich diesem dicken Burschen das Königreich Norwegen nicht entgehen lassen werde. Es ist wunderbar, dass er sich nicht daran erinnert, wie knapp er entkommen ist, als wir ihn im Malar-See eingepfercht hatten. Obwohl er von dort mit dem Leben davongeglitten ist, müßte er wohl etwas anderes im Sinn haben, als sich gegen uns Schweden zu behaupten. Nun, Hjalte, du darfst in meiner Gegenwart nie wieder deinen Mund über ein solches Thema auftun.“ aber wir gingen mit König Svein und schnitten ihn ab; und so haben wir uns Norwegen angeeignet, wie du nicht gehört hast, und mit nicht weniger Recht, als wenn ich es im Kampf gewonnen hätte und indem ich die Könige erobert hätte, die es zuvor regiert haben. Nun kannst du dir als vernünftiger Mann wohl denken, dass ich diesem dicken Burschen das Königreich Norwegen nicht entgehen lassen werde. Es ist wunderbar, dass er sich nicht daran erinnert, wie knapp er entkommen ist, als wir ihn im Malar-See eingepfercht hatten. Obwohl er von dort mit dem Leben davongeglitten ist, müßte er wohl etwas anderes im Sinn haben, als sich gegen uns Schweden zu behaupten. Nun, Hjalte, du darfst in meiner Gegenwart nie wieder deinen Mund über ein solches Thema auftun.“ aber wir gingen mit König Svein und schnitten ihn ab; und so haben wir uns Norwegen angeeignet, wie du nicht gehört hast, und mit nicht weniger Recht, als wenn ich es im Kampf gewonnen hätte und indem ich die Könige erobert hätte, die es zuvor regiert haben. Nun kannst du dir als vernünftiger Mann wohl denken, dass ich diesem dicken Burschen das Königreich Norwegen nicht entgehen lassen werde. Es ist wunderbar, dass er sich nicht daran erinnert, wie knapp er entkommen ist, als wir ihn im Malar-See eingepfercht hatten. Obwohl er von dort mit dem Leben davongeglitten ist, müßte er wohl etwas anderes im Sinn haben, als sich gegen uns Schweden zu behaupten. Nun, Hjalte, du darfst in meiner Gegenwart nie wieder deinen Mund über ein solches Thema auftun.“ und durch die Eroberung der Könige, die es zuvor regierten. Nun kannst du dir als vernünftiger Mann wohl denken, dass ich diesem dicken Burschen das Königreich Norwegen nicht entgehen lassen werde. Es ist wunderbar, dass er sich nicht daran erinnert, wie knapp er entkommen ist, als wir ihn im Malar-See eingepfercht hatten. Obwohl er von dort mit dem Leben davongeglitten ist, müßte er wohl etwas anderes im Sinn haben, als sich gegen uns Schweden zu behaupten. Nun, Hjalte, du darfst in meiner Gegenwart nie wieder deinen Mund über ein solches Thema auftun.“ und durch die Eroberung der Könige, die es zuvor regierten. Nun kannst du dir als vernünftiger Mann wohl denken, dass ich diesem dicken Burschen das Königreich Norwegen nicht entgehen lassen werde. Es ist wunderbar, dass er sich nicht daran erinnert, wie knapp er entkommen ist, als wir ihn im Malar-See eingepfercht hatten. Obwohl er von dort mit dem Leben davongeglitten ist, müßte er wohl etwas anderes im Sinn haben, als sich gegen uns Schweden zu behaupten. Nun, Hjalte, du darfst in meiner Gegenwart nie wieder deinen Mund über ein solches Thema auftun.“ etwas anderes im Sinn zu haben, als sich gegen uns Schweden zu behaupten. Nun, Hjalte, du darfst in meiner Gegenwart nie wieder deinen Mund über ein solches Thema auftun.“ etwas anderes im Sinn zu haben, als sich gegen uns Schweden zu behaupten. Nun, Hjalte, du darfst in meiner Gegenwart nie wieder deinen Mund über ein solches Thema auftun.“

Hjalte sah zur Genüge ein, dass es keine Hoffnung gab, dass der König auf einen Friedensvorschlag hören würde, und unterließ es, darüber zu sprechen, und lenkte das Gespräch auf etwas anderes. Als Hjalte danach mit der Königstochter Ingegerd ins Gespräch kam, erzählt er ihr sein Gespräch mit dem König. Sie sagte ihm, sie erwarte eine solche Antwort vom König. Hjalte bat sie, dem König ein gutes Wort über die Sache zu sagen, aber sie glaubte, der König würde ebensowenig auf ihre Worte hören: „Aber ich will darüber sprechen, wenn du es verlangst.“ Hjalte versicherte ihr, er wäre dankbar für den Versuch. Eines Tages hatte die Königstochter Ingegerd ein Gespräch mit ihrem Vater Olaf; und als sie fand, dass ihr Vater besonders guter Laune war, sagte sie: „ Was hast du nun vor in Bezug auf den Streit mit Olaf dem Dicken? Es gibt viele, die sich darüber beklagen, weil sie dadurch ihr Eigentum verloren haben; andere haben ihre Beziehungen zu den Nordmännern und all ihren Frieden und ihre Ruhe verloren; damit keiner Ihrer Männer einen Schaden sieht, der Norwegen zugefügt werden kann. Es wäre ein schlechter Rat, wenn du die Herrschaft über Norwegen suchst; denn es ist ein armes Land, schwer zu erreichen, und die Leute gefährlich; denn die Männer dort wollen lieber einen anderen zum König haben als dich. Wenn ich dir raten dürfte, würdest du alle Gedanken an Norwegen loslassen und Olafs Erbe nicht begehren; und wende dich lieber den Königreichen im Ostland zu, die deine Vorväter, die ehemaligen schwedischen Könige, hatten und die unser Verwandter Styrbjörn kürzlich unterworfen hat, und lass den dicken Olaf das Erbe seiner Vorväter besitzen und Frieden mit ihm schließen.

Der König antwortet wütend: „Es ist dein Rat, Ingegerd, dass ich das Königreich Norwegen entgleiten lassen und dich mit diesem dicken Olaf verheiraten soll. – Nein,“ sagt er, „es soll erst etwas anderes geschehen. Statt dessen werde ich im Winter am Upsala Thing eine Proklamation an alle Schweden herausgeben, dass sich das ganze Volk zu einer Expedition versammeln und zu ihren Schiffen gehen soll, bevor das Eis von den Gewässern verschwunden ist, und ich werde nach Norwegen weiterreisen , und verwüste das Land mit Feuer und Schwert und verbrenne alles, um sie für ihren Mangel an Treue zu bestrafen.

Der König war so wütend vor Wut, dass niemand es wagte, ein Wort zu sagen, und sie ging weg. Hjalte, die nach ihr Ausschau hielt, ging sofort zu ihr und fragte, wie ihr Auftrag beim König verlaufen sei. Sie antwortete, es kam, wie sie es erwartet hatte; dass niemand es wagen konnte, mit dem König ein Wort zu sprechen; aber im Gegenteil, er hatte Drohungen verwendet; und sie bat Hjalte, nie wieder vor dem König darüber zu sprechen. Da Hjalte und Ingegerd oft miteinander sprachen, war Olaf der Dicke oft das Thema, und er erzählte ihr von ihm und seinen Manieren; und Hjalte lobte den König von Norwegen, was er konnte, sagte aber nicht mehr als die Wahrheit, und sie konnte es gut erkennen. Einmal sagte Hjalte in einem Gespräch zu ihr: "Darf ich dir erlauben, Tochter des Königs, dir zu sagen, was ich denke?"

"Sprechen Sie frei," sagt sie; "aber damit ich es allein hören kann."

"Dann", sagte Hjalte, "was würdest du antworten, wenn der norwegische König Olaf Boten zu dir schicken würde mit dem Auftrag, dir einen Heiratsantrag zu machen?"

Sie errötete und antwortete langsam, aber sanft: „Ich habe mich nicht entschlossen, darauf zu antworten; aber wenn Olaf in jeder Hinsicht so perfekt ist, wie du es mir sagst, könnte ich mir keinen anderen Ehemann wünschen; es sei denn, du hast es tatsächlich getan hast ihn mit deinem Lob mehr als genug vergoldet."

Hjalte erwiderte, er habe in keiner Hinsicht besser über den König gesprochen, als wahr sei. Sie sprachen oft zusammen über dasselbe Thema. Ingegerd bat Hjalte, vorsichtig zu sein und es niemandem gegenüber zu erwähnen, denn der König würde wütend auf ihn sein, wenn er davon erfuhr. Hjalte sprach nur mit den Skalden Gissur und Ottar darüber, die es für den glücklichsten Plan hielten, wenn er nur verwirklicht werden könnte. Ottar, der ein Mann von großer Redekraft und am Hofe sehr beliebt war, brachte das Thema bald vor der Königstochter zur Sprache und erzählte ihr, wie Hjalte es getan hatte, alle hervorragenden Eigenschaften von König Olaf. Oft sprachen Hjalte und die anderen über ihn; und jetzt, da Hjalte das Ergebnis seiner Mission kannte, schickte er die Gautland-Männer fort, die ihn begleitet hatten, und ließ sie mit Briefen zum Grafen zurückkehren1 , die die Königstochter Ingegerd an den Grafen und Ingebjörg schickte. Hjalte ließ sie auch dem Grafen einen Hinweis über das Gespräch geben, das er mit Ingegerd geführt hatte, und ihre Antwort darauf: und die Boten kamen damit kurz vor Weihnachten zum Grafen.

Olafs Reise ins Hochland. 

Als König Olaf Björn und seine Gefolgsleute nach Gautland entsandt hatte, schickte er auch andere Leute in die Uplands mit der Besorgung, dass sie ein Gästequartier für ihn bereithalten sollten, da er beabsichtigte, in diesem Winter (1018 n. Chr.) Als Gast in zu leben Hochland; denn es war Brauch früherer Könige gewesen, in den Uplands alle drei Jahre in Gastquartieren Fortschritte zu machen. Im Herbst begann er seine Reise von Sarpsborg und ging zuerst nach Vingulmark. Er ordnete sein Fortschreiten so an, daß er zuerst kam, um in der Nähe der Waldwohnungen zu übernachten, und rief alle Männer der Wohnungen, die am weitesten von den Hauptwohnungen des Bezirks entfernt wohnten, zu sich; und er erkundigte sich besonders, wie es um ihr Christentum stehe, und wo es einer Verbesserung bedurfte, lehrte er sie die rechten Sitten. Wenn es jemanden gab, der die heidnischen Sitten nicht aufgeben wollte, nahm er die Sache so eifrig, dass er einige aus dem Land vertrieb, anderen Hände oder Füße verstümmelte oder ihnen die Augen ausstach; manche aufgehängt, manche mit dem Schwert niedergehauen; aber lass niemanden ungestraft, der Gott nicht dienen will. So ging er durch die ganze Gegend und verschonte weder Groß noch Klein. Er gab ihnen Lehrer und platzierte diese so dicht im Land, wie er es für nötig hielt. Auf diese Weise zog er in diesem Bezirk umher und hatte 300 tödliche Waffenknechte bei sich; und ging dann weiter nach Raumarike. Er bemerkte bald, dass das Christentum immer weniger gedieh, je weiter er ins Landesinnere vordrang. Er ging überall auf die gleiche Weise voran, bekehrte alle Menschen zum rechten Glauben und bestrafte streng alle, die nicht auf sein Wort hören wollten. er nahm die Sache so eifrig an, dass er einige aus dem Land trieb, anderen Hände oder Füße verstümmelte oder ihnen die Augen ausstach; manche aufgehängt, manche mit dem Schwert niedergehauen; aber lass niemanden ungestraft, der Gott nicht dienen will. So ging er durch die ganze Gegend und verschonte weder Groß noch Klein. Er gab ihnen Lehrer und platzierte diese so dicht im Land, wie er es für nötig hielt. Auf diese Weise zog er in diesem Bezirk umher und hatte 300 tödliche Waffenknechte bei sich; und ging dann weiter nach Raumarike. Er bemerkte bald, dass das Christentum immer weniger gedieh, je weiter er ins Landesinnere vordrang. Er ging überall auf die gleiche Weise voran, bekehrte alle Menschen zum rechten Glauben und bestrafte streng alle, die nicht auf sein Wort hören wollten. er nahm die Sache so eifrig an, dass er einige aus dem Land trieb, anderen Hände oder Füße verstümmelte oder ihnen die Augen ausstach; manche aufgehängt, manche mit dem Schwert niedergehauen; aber lass niemanden ungestraft, der Gott nicht dienen will. So ging er durch die ganze Gegend und verschonte weder Groß noch Klein. Er gab ihnen Lehrer und platzierte diese so dicht im Land, wie er es für nötig hielt. Auf diese Weise zog er in diesem Bezirk umher und hatte 300 tödliche Waffenknechte bei sich; und ging dann weiter nach Raumarike. Er bemerkte bald, dass das Christentum immer weniger gedieh, je weiter er ins Landesinnere vordrang. Er ging überall auf die gleiche Weise voran, bekehrte alle Menschen zum rechten Glauben und bestrafte streng alle, die nicht auf sein Wort hören wollten. anderen die Hände oder Füße verstümmelt oder ihnen die Augen ausgestochen; manche aufgehängt, manche mit dem Schwert niedergehauen; aber lass niemanden ungestraft, der Gott nicht dienen will. So ging er durch die ganze Gegend und verschonte weder Groß noch Klein. Er gab ihnen Lehrer und platzierte diese so dicht im Land, wie er es für nötig hielt. Auf diese Weise zog er in diesem Bezirk umher und hatte 300 tödliche Waffenknechte bei sich; und ging dann weiter nach Raumarike. Er bemerkte bald, dass das Christentum immer weniger gedieh, je weiter er ins Landesinnere vordrang. Er ging überall auf die gleiche Weise voran, bekehrte alle Menschen zum rechten Glauben und bestrafte streng alle, die nicht auf sein Wort hören wollten. anderen die Hände oder Füße verstümmelt oder ihnen die Augen ausgestochen; manche aufgehängt, manche mit dem Schwert niedergehauen; aber lass niemanden ungestraft, der Gott nicht dienen will. So ging er durch die ganze Gegend und verschonte weder Groß noch Klein. Er gab ihnen Lehrer und platzierte diese so dicht im Land, wie er es für nötig hielt. Auf diese Weise zog er in diesem Bezirk umher und hatte 300 tödliche Waffenknechte bei sich; und ging dann weiter nach Raumarike. Er bemerkte bald, dass das Christentum immer weniger gedieh, je weiter er ins Landesinnere vordrang. Er ging überall auf die gleiche Weise voran, bekehrte alle Menschen zum rechten Glauben und bestrafte streng alle, die nicht auf sein Wort hören wollten. So ging er durch die ganze Gegend und verschonte weder Groß noch Klein. Er gab ihnen Lehrer und platzierte diese so dicht im Land, wie er es für nötig hielt. Auf diese Weise zog er in diesem Bezirk umher und hatte 300 tödliche Waffenknechte bei sich; und ging dann weiter nach Raumarike. Er bemerkte bald, dass das Christentum immer weniger gedieh, je weiter er ins Landesinnere vordrang. Er ging überall auf die gleiche Weise voran, bekehrte alle Menschen zum rechten Glauben und bestrafte streng alle, die nicht auf sein Wort hören wollten. So ging er durch die ganze Gegend und verschonte weder Groß noch Klein. Er gab ihnen Lehrer und platzierte diese so dicht im Land, wie er es für nötig hielt. Auf diese Weise zog er in diesem Bezirk umher und hatte 300 tödliche Waffenknechte bei sich; und ging dann weiter nach Raumarike. Er bemerkte bald, dass das Christentum immer weniger gedieh, je weiter er ins Landesinnere vordrang. Er ging überall auf die gleiche Weise voran, bekehrte alle Menschen zum rechten Glauben und bestrafte streng alle, die nicht auf sein Wort hören wollten. Er bemerkte bald, dass das Christentum immer weniger gedieh, je weiter er ins Landesinnere vordrang. Er ging überall auf die gleiche Weise voran, bekehrte alle Menschen zum rechten Glauben und bestrafte streng alle, die nicht auf sein Wort hören wollten. Er bemerkte bald, dass das Christentum immer weniger gedieh, je weiter er ins Landesinnere vordrang. Er ging überall auf die gleiche Weise voran, bekehrte alle Menschen zum rechten Glauben und bestrafte streng alle, die nicht auf sein Wort hören wollten.

Verrat der Hochlandkönige. 

Als nun der König, der damals in Raumarike regierte, davon hörte, fand er es sehr schlimm; denn jeden Tag kamen Männer zu ihm, große und kleine, die ihm sagten, was sie taten. Daher beschloß dieser König, nach Hedemark hinaufzugehen und König Hrorek zu konsultieren, der der bedeutendste war, um die Könige zu verstehen, die sich zu dieser Zeit im Land befanden. Als nun diese Könige miteinander sprachen, kamen sie überein, eine Nachricht an Gudrod, den Talkönig nördlich im Gudbrandsdal, und ebenso an den König, der in Hadaland war, zu senden und sie zu bitten, nach Hedemark zu kommen, um Hrorek und die zu treffen andere Könige dort. Sie haben das Reisen nicht gescheut; denn fünf Könige trafen sich in Hedemark an einem Ort namens Ringsaker. Ring, der Bruder von König Hrorek, war der fünfte dieser Könige. Die Könige hatten zuerst eine private Konferenz zusammen, in dem er, der aus Raumarike kam, zuerst das Wort ergriff und von König Olafs Verfahren erzählte und von der Störung, die er verursachte, indem er Menschen tötete und verstümmelte. Manche vertrieb er außer Landes, manche entzog er ihrer Ämter oder ihres Eigentums, wenn sie etwas gegen ihn sprachen; und außerdem reiste er mit einer großen Armee durch das Land, nicht mit der gesetzlich festgelegten Zahl von Leuten für einen königlichen Fortschritt in den Gastquartieren. Er fügte hinzu, er sei wegen dieser Störung hierher geflohen, und viele mächtige Leute mit ihm seien von ihren Udalsbesitzungen in Raumarike geflohen. „Aber obwohl uns das Böse noch am nächsten ist, wird es nur eine kurze Zeit dauern, bis auch ihr ihm ausgesetzt sein werdet; deshalb ist es am besten, wenn wir alle gemeinsam überlegen, welchen Entschluss wir fassen.“ Als er seine Rede beendet hatte, Hrorek wurde gebeten zu sprechen; und er sagte: „Nun ist der Tag gekommen, den ich vorhergesagt habe, an dem wir unser Treffen in Hadaland hatten und ihr alle so begierig darauf wart, Olaf über unsere Häupter zu erheben, nämlich dass wir, sobald er der oberste Herr des Landes war würde es schwer finden, ihn an den Hörnern zu halten. Wir haben jetzt nur zwei Dinge zu tun: Das eine ist, dass wir alle zu ihm gehen und ihn mit uns machen lassen, was er will, was ich für das Beste halte tun kann, oder das andere, sich gegen ihn zu erheben, bevor er weiter durch das Land gezogen ist. Obwohl er 300 oder 400 Mann hat, ist das für uns keine allzu große Streitmacht, wenn wir nur alle zusammen in Bewegung sind: aber im allgemeinen bringt es weniger Erfolg und Vorteil, wenn mehrere von gleicher Stärke zusammengeschlossen werden, als wenn einer allein an der Spitze seiner eigenen Streitmacht steht; daher mein Rat,

Danach sprach jeder der Könige nach seiner Meinung, einige davon abhaltend, gegen König Olaf vorzugehen, andere dazu drängend; und es wurde keine Entscheidung getroffen, da jeder seine eigenen Gründe hatte, etwas zu produzieren.

Da ergriff Gudrod, der Talkönig, das Wort und sprach: „Es kommt mir wunderbar vor, dass ihr einen so langen Umweg macht, um zu einem Entschluss zu kommen, und wahrscheinlich habt ihr Angst um ihn. Wir sind zu fünft hier Könige und niemand von geringerer Geburt als Olaf. Wir gaben ihm die Kraft, mit Earl Svein zu kämpfen, und mit unseren Streitkräften hat er das Land unter seine Macht gebracht. Aber wenn er jedem von uns das kleine Königreich, das er zuvor hatte, gönnt, und uns mit Folter droht oder uns Schimpfworte gibt, so sage ich für mich selbst, dass ich mich aus der Sklaverei des Königs zurückziehen werde, und ich nenne ihn keinen Mann unter euch, der Angst hat, ihn abzuschneiden, wenn er hereinkommt Ihre Hände hier oben in Hedemark. Und das kann ich Ihnen sagen, dass wir unseren Kopf niemals in Sicherheit tragen werden, solange Olaf am Leben ist. Nach dieser Ermutigung stimmten alle seiner Entschlossenheit zu.

Dann sagte Hrorek: „In Bezug auf diese Entschlossenheit scheint es mir notwendig, unsere Vereinbarung so stark zu machen, dass niemand sein Versprechen gegenüber dem anderen missachten wird hier in Hedemark, ich werde dir nicht viel anvertrauen, wenn einige nördlich in den Tälern, andere oben in Hedemark sind; aber wenn unser Entschluss zu etwas führen soll, müssen wir Tag und Nacht hier versammelt bleiben.

Dem stimmten die Könige zu und hielten sich dort alle versammelt, befahlen, in Ringsaker ein Fest für sie zu bereiten, und tranken dort einen Kelch zum Erfolg; Spione nach Raumarike auszusenden, und wenn eine Gruppe kam, schickte sie andere aus, sodass sie Tag und Nacht über Olafs Vorgehen und die Zahl seiner Männer Bescheid wussten. König Olaf ging in Raumarike in Gastquartieren umher, und zwar ganz in der vorhin erzählten Weise; aber da die Bereitstellung des Gästequartiers wegen seiner zahlreichen Anhänger nicht immer ausreichte, legte er es auf die Leibeigenen, zusätzliche Beiträge zu leisten, wo immer er es für notwendig hielt, zu bleiben. An manchen Stellen blieb er länger, an anderen kürzer als festgelegt; und seine Reise hinunter zum See Miosen war kürzer als geplant. Nachdem die Könige ihren Entschluss gefasst hatten, sandten sie Botschaftszeichen aus, und rief alle Kreditgeber und mächtigen Anleihen aus allen Bezirken darum herum; und als sie sich versammelt hatten, hatten die Könige ein privates Treffen mit ihnen und machten ihre Entschlossenheit bekannt, indem sie einen Tag für die Versammlung festlegten und ihn in Kraft setzten; und es wurde unter ihnen festgelegt, dass jeder der Könige 300 haben sollte1 Männer. Dann schickten sie die Gläubigen fort, um das Volk zu versammeln und sich mit allen an dem bestimmten Ort zu versammeln. Die am meisten genehmigte Maßnahme; aber es geschah hier, wie es gewöhnlich der Fall ist, dass jeder sogar unter seinen Feinden einen Freund hat.

Verstümmelung der Hochlandkönige. 

Ketil von Ringanes war bei diesem Treffen. Als er nun abends nach Hause kam, nahm er sein Abendessen ein, zog seine Kleider an und ging mit seinen Dienern zum See hinab; nahm ein leichtes Schiff, das er hatte, das gleiche, das König Olaf ihm geschenkt hatte, und setzte es zu Wasser. Sie fanden im Bootshaus alles griffbereit vor; begaben sich zu ihren Rudern und ruderten hinaus auf den See. Ketil hatte vierzig gut bewaffnete Männer bei sich und kam frühmorgens ans Ende des Sees. Er machte sich sofort mit zwanzig Männern auf den Weg und ließ die anderen zwanzig, um sich um das Schiff zu kümmern. König Olaf war zu dieser Zeit in Eid, am oberen Ende von Raumarike. Dorthin kam Ketil, gerade als der König von der Matine kam. Der König empfing Ketil freundlich. Er sagte, er müsse in aller Eile mit dem König sprechen; und sie hatten eine private Konferenz zusammen. Dort teilt Ketil dem König den Beschluss mit, den die Könige gefasst hatten, und ihre Vereinbarung, von der er zur sicheren Kenntnis gekommen war. Als der König dies erfuhr, rief er seine Leute zusammen und schickte einige aus, um Reitpferde im Land zu sammeln; andere schickte er zum See hinab, um alle Ruderboote zu nehmen, die sie fassen konnten, und sie für seinen Gebrauch aufzubewahren. Danach ging er in die Kirche, ließ vor sich die Messe singen und setzte sich dann zu Tisch. Nach dem Essen machte er sich fertig und eilte hinunter zum See, wo ihm die Schiffe entgegenkamen. Er selbst ging an Bord des Feuerschiffs, und so viele Männer mit ihm, wie es darin Platz finden konnte, und alle anderen seiner Anhänger nahmen Boote, die sie ergattern konnten; und als es später Abend wurde, brachen sie bei stillem und ruhigem Wetter vom Land auf. Er ruderte mit 400 Mann das Wasser hinauf und kam mit ihnen nach Ringsaker, bevor der Tag dämmerte; und die Wächter waren sich der Armee nicht bewusst, bevor sie in den eigentlichen Hof kamen. Ketil wusste genau, in welchen Häusern die Könige schliefen, und der König ließ alle diese Häuser umzingeln und bewachen, damit niemand herauskommen konnte; und so standen sie bis zum Tageslicht. Die Könige hatten nicht genug Leute, um Widerstand zu leisten, sondern wurden alle gefangen genommen und vor den König geführt. Hrorek war ein tüchtiger, aber eigensinniger Mann, auf dessen Treue der König nicht vertrauen konnte, wenn er mit ihm Frieden schließen würde; deshalb ließ er ihm beide Augen ausstanzen und nahm ihn in diesem Zustand mit sich herum. Er befahl, Gudrods Zunge herauszuschneiden; aber Ring und zwei andere verbannte er aus Norwegen, unter dem Eid, niemals zurückzukehren. Von den Gläubigen und Leibeigenen, die tatsächlich an dem verräterischen Plan teilgenommen hatten, vertrieb er einige aus dem Land, einige verstümmelte er, und mit anderen schloss er Frieden. Ottar Black erzählt davon: --

„Der Geber der goldenen Ringe,

Der Heerführer kühn,

In Rache entspringt

Über die Hedemark-Könige.

Olaf der Kühne und Große,

Zahlt ihre üble Täuschung zurück --

Vollständig zurückgezahlt

Ihre tückischen Wege.

Er fährt mit stählerner Hand

Die kleinen Könige aus dem Land, --

Bei weitem größer

In Kriegshandlungen.

Der König, der am nördlichsten wohnte

Zungenlos muss fortwandern:

Alle fliegen weg

In großer Bestürzung.

König Olaf regiert jetzt über

Was fünf Könige zuvor regierten.

Zu Eids altem gebunden

Erweitert seinen Boden.

Keine Könige in alten Tagen

E'er hat schon so viel gewonnen:

Dass das so ist

Alle Nordmänner wissen es."

König Olaf nahm das Land in Besitz, das diese fünf Könige besessen hatten, und nahm Geiseln von den Gläubigen und Leibeigenen darin. Geld nahm er statt Gastquartier aus dem Land nördlich der Talschaft und aus der Hedemark; und kehrte dann nach Raumarike zurück und so nach Westen nach Hadaland. In diesem Winter (1018 n. Chr.) starb sein Stiefvater Sigurd Syr; und König Olaf ging nach Ringerike, wo ihm seine Mutter Asta ein großes Fest bereitete. Olaf allein trug jetzt in Norwegen den Titel eines Königs.

Die Halbbrüder von König Olaf. 

Es wird erzählt, dass, als König Olaf zu Besuch bei seiner Mutter Asta war, sie ihre Kinder herausbrachte und sie ihm zeigte. Der König nahm seinen Bruder Guthorm auf das eine Knie und seinen Bruder Halfdan auf das andere. Der König sah Guthorm an, verzog das Gesicht und gab vor, wütend auf sie zu sein: wovor die Jungen Angst hatten. Dann brachte Asta ihren jüngsten Sohn namens Harald, der drei Jahre alt war, zu ihm. Der König machte ihm auch ein schiefes Gesicht; aber er sah dem König ins Gesicht, ohne es zu beachten. Der König nahm den Jungen an den Haaren und rupfte ihn aus; aber der Junge ergriff die Schnurrhaare des Königs und zog daran. "Dann", sagte der König, "werdest du dich eines Tages rächen, mein Freund." Am nächsten Tag ging der König mit seiner Mutter über die Farm und sie kamen zu einem Spielplatz, wo Astas Söhne Guthorm und Halfdan amüsierten sich. Sie bauten in ihrem Spiel große Häuser und Scheunen und hielten sie für voller Rinder und Schafe; und dicht neben ihnen, in einem Lehmbecken, war Harald mit Holzspänen beschäftigt und segelte sie in seinem Sport am Rand entlang. Der König fragte ihn, was das sei; und er antwortete: Das seien seine Kriegsschiffe. Der König lachte und sagte: "Die Zeit kann kommen, Freund, wo du Schiffe kommandieren wirst."

Da rief ihm der König Halfdan und Guthorm zu; und zuerst fragte er Guthorm: "Was möchtest du am liebsten haben?"

"Maisland," antwortete er.

"Und wie groß möchtest du dein Kornland haben?"

"Ich hätte das ganze Ness, das jeden Sommer in den See hinausgeht, mit Mais besät." Auf dieser Ness gibt es zehn Farmen.

Der König antwortet: "Da gäbe es viel Mais." Und zu Halfdan gewandt fragte er: "Und was möchtest du am liebsten haben?"

„Kühe“, antwortete er.

"Wie viele möchtest du haben?"

"Wenn sie zum Wasser gingen, hatte ich so viele, dass sie so dicht um den See standen, wie sie stehen konnten."

"Das wäre eine großartige Haushaltsführung", sagte der König; "und darin kommt ihr eurem Vater nach."

Da sagt der König zu Harald: "Und was möchtest du am liebsten haben?"

"Hausdiener."

"Und wie viele willst du haben?"

"Oh! so viele möchte ich haben, wie die Kühe meines Bruders Halfdan bei einer einzigen Mahlzeit auffressen würden."

Der König lachte und sagte zu Asta: "Hier, Mutter, erziehst du einen König." Und mehr wird von ihnen bei dieser Gelegenheit nicht erzählt.

Die Teilung des Landes. 

In Svithjod war es alter Brauch, solange das Heidentum vorherrschte, dass das Hauptopfer im Monat Goe in Upsala stattfand. Dann wurde dem König ein Opfer für den Frieden und den Sieg dargebracht; und dorthin kamen Leute aus allen Teilen von Svithjod. Auch alle Things der Schweden wurden dort abgehalten, und Märkte und Einkaufsversammlungen, die eine Woche lang andauerten; und nachdem das Christentum in Svithjod eingeführt worden war, wurden die Things und Jahrmärkte dort wie zuvor abgehalten. Nachdem das Christentum in Svithjod Wurzeln geschlagen hatte und die Könige nicht länger in Upsala wohnen würden, wurde die Marktzeit auf Lichtmeß verlegt, und seitdem dauert sie nur noch drei Tage. Da ist dann auch noch das Swedish Thing, und da kommen Leute aus allen Ecken. Svithjod ist in viele Teile geteilt. Ein Teil ist West-Gautland, Vermaland und die Mark mit dem, was ihnen gehört; und dieser Teil des Königreichs ist so groß, dass der Bischof, der darüber gesetzt ist, 1100 Kirchen unter sich hat. Der andere Teil ist Ost-Gautland, wo es auch einen Bischofssitz gibt, zu dem die Inseln Gotland und Eyland gehören; und alle zusammen ein noch größeres Bistum bilden. In Svithjod selbst gibt es einen Landesteil namens Sudermanland, in dem sich auch ein Bistum befindet. Dann kommt Westmanland oder Fiathrundaland, das auch ein Bistum ist. Der dritte Teil des eigentlichen Svithjod heißt Tiundaland; das vierte Attandaland; das fünfte Sialand, und was dazugehört, liegt östlich entlang der Küste. Tiundaland ist der beste und am meisten bewohnte Teil von Svithjod, unter dem die anderen Königreiche stehen. Dort liegt Upsala, der Sitz des Königs und Erzbischofs; und von ihm hat Upsala-audr oder die Domäne der schwedischen Könige seinen Namen. Jede dieser Abteilungen des Landes hat ihre Lag-Sache und in vielen Teilen ihre eigenen Gesetze. Über jedem steht ein Lagman, der hauptsächlich in Angelegenheiten der Leibeigenen regiert: denn das wird Gesetz, was er durch seine Rede bestimmt, damit sie Gesetz machen; und wenn König, Graf oder Bischof durch das Land ziehen und ein Ding halten die Leibeigenen, die Lagmen antworten wegen der Leibeigenen, und alle folgen ihren Lagmen; so dass selbst die mächtigsten Männer es kaum wagen, zu ihrem Al-Ding zu kommen, ohne das Gesetz der Leibeigenen und Lagmen zu beachten. Und in allen Angelegenheiten, in denen die Gesetze voneinander abweichen, ist das Upsala-Gesetz das leitende Gesetz; und die anderen Lagmen sind unter dem Lagman, der in Tiundaland wohnt. denn das wird Gesetz, was er ihnen durch seine Rede bestimmt, Gesetz zu machen; und wenn König, Graf oder Bischof durch das Land ziehen und ein Ding mit den Leibeigenen halten, antworten die Lagmen wegen der Leibeigenen, und sie alle folgt ihren Lagmen; so dass selbst die mächtigsten Männer es kaum wagen, zu ihrem Al-Ding zu kommen, ohne das Gesetz der Leibeigenen und Lagmen zu beachten. Und in allen Angelegenheiten, in denen die Gesetze voneinander abweichen, ist das Upsala-Gesetz das leitende Gesetz; und die anderen Lagmen sind unter dem Lagman, der in Tiundaland wohnt. denn das wird Gesetz, was er ihnen durch seine Rede bestimmt, Gesetz zu machen; und wenn König, Graf oder Bischof durch das Land ziehen und ein Ding mit den Leibeigenen halten, antworten die Lagmen wegen der Leibeigenen, und sie alle folgt ihren Lagmen; so dass selbst die mächtigsten Männer es kaum wagen, zu ihrem Al-Ding zu kommen, ohne das Gesetz der Leibeigenen und Lagmen zu beachten. Und in allen Angelegenheiten, in denen die Gesetze voneinander abweichen, ist das Upsala-Gesetz das leitende Gesetz; und die anderen Lagmen sind unter dem Lagman, der in Tiundaland wohnt. so dass selbst die mächtigsten Männer es kaum wagen, zu ihrem Al-Ding zu kommen, ohne das Gesetz der Leibeigenen und Lagmen zu beachten. Und in allen Angelegenheiten, in denen die Gesetze voneinander abweichen, ist das Upsala-Gesetz das leitende Gesetz; und die anderen Lagmen sind unter dem Lagman, der in Tiundaland wohnt. so dass selbst die mächtigsten Männer es kaum wagen, zu ihrem Al-Ding zu kommen, ohne das Gesetz der Leibeigenen und Lagmen zu beachten. Und in allen Angelegenheiten, in denen die Gesetze voneinander abweichen, ist das Upsala-Gesetz das leitende Gesetz; und die anderen Lagmen sind unter dem Lagman, der in Tiundaland wohnt.

Vom Lagman Thorgny. 

In Tiundaland lebte ein Lagman namens Thorgny, dessen Vater Thorgny Thorgnyson hieß. Seine Vorfahren waren viele Jahre lang und während vieler Könige Lagmen von Tiundaland gewesen. Zu dieser Zeit war Thorgny alt und hatte einen großen Hof um sich. Er galt als einer der weisesten Männer Schwedens und war der Verwandte und Pflegevater von Earl Ragnvald.

Treffen von Ragnvald und Ingegerd. 

Nun müssen wir in unserer Geschichte in die Zeit zurückgehen, als die Männer, die die Königstochter Ingegerd und Hjalte aus dem Osten geschickt hatten, zum Grafen Ragnvald kamen. Sie berichten dem Grafen und seiner Frau Ingebjörg von ihrem Auftrag und erzählen, wie die Königstochter oft mit dem schwedischen König über einen Frieden zwischen ihm und König Olaf dem Dicken gesprochen hatte und dass sie eine große Freundin von König Olaf war; aber dass der schwedische König jedes Mal, wenn sie Olaf nannte, in eine Leidenschaft geriet, so dass sie keine Hoffnung auf Frieden hatte. Der Earl erzählte Björn die Neuigkeiten, die er aus dem Osten erhalten hatte; aber Björn gab die gleiche Antwort, dass er nicht umkehren würde, bis er den schwedischen König getroffen hätte, und sagte, der Graf habe versprochen, mit ihm zu gehen. Nun verging der Winter schnell, und gleich nach Weihnachten machte sich der Graf mit sechzig Männern reisefertig, darunter der Marschall Björn und seine Gefährten. Der Graf zog weiter nach Osten bis nach Svithjod; aber als er ein Stück weit ins Land kam, schickte er seine Männer vor sich nach Upsala mit einer Nachricht an Ingegerd, die Tochter des Königs, sie solle herauskommen, um ihn in Ullaraker zu treffen, wo sie eine große Farm hatte. Als die Königstochter die Nachricht des Grafen erhielt, machte sie sich sofort bereit, mit großem Gefolge zu reisen, und Hjalte begleitete sie. Aber bevor er sich verabschiedete, ging er zu König Olaf und sagte: „Sei weiterhin immer der glücklichste aller Monarchen! Solch eine Pracht, wie ich sie an dir gesehen habe, habe ich in Wahrheit nirgendwo anders gesehen, und wo immer ich auch hinkomme, wird sie nicht sein Nun, König, darf ich dich in der kommenden Zeit um deine Gunst und Freundschaft bitten?“ Der Graf zog weiter nach Osten bis nach Svithjod; aber als er ein Stück weit ins Land kam, schickte er seine Männer vor sich nach Upsala mit einer Nachricht an Ingegerd, die Tochter des Königs, sie solle herauskommen, um ihn in Ullaraker zu treffen, wo sie eine große Farm hatte. Als die Königstochter die Nachricht des Grafen erhielt, machte sie sich sofort bereit, mit großem Gefolge zu reisen, und Hjalte begleitete sie. Aber bevor er sich verabschiedete, ging er zu König Olaf und sagte: „Sei weiterhin immer der glücklichste aller Monarchen! Solch eine Pracht, wie ich sie an dir gesehen habe, habe ich in Wahrheit nirgendwo anders gesehen, und wo immer ich auch hinkomme, wird sie nicht sein Nun, König, darf ich dich in der kommenden Zeit um deine Gunst und Freundschaft bitten?“ Der Graf zog weiter nach Osten bis nach Svithjod; aber als er ein Stück weit ins Land kam, schickte er seine Männer vor sich nach Upsala mit einer Nachricht an Ingegerd, die Tochter des Königs, sie solle herauskommen, um ihn in Ullaraker zu treffen, wo sie eine große Farm hatte. Als die Königstochter die Nachricht des Grafen erhielt, machte sie sich sofort bereit, mit großem Gefolge zu reisen, und Hjalte begleitete sie. Aber bevor er sich verabschiedete, ging er zu König Olaf und sagte: „Sei weiterhin immer der glücklichste aller Monarchen! Solch eine Pracht, wie ich sie an dir gesehen habe, habe ich in Wahrheit nirgendwo anders gesehen, und wo immer ich auch hinkomme, wird sie nicht sein Nun, König, darf ich dich in der kommenden Zeit um deine Gunst und Freundschaft bitten?“ aber als er ein Stück weit ins Land kam, schickte er seine Männer vor sich nach Upsala mit einer Nachricht an Ingegerd, die Tochter des Königs, sie solle herauskommen, um ihn in Ullaraker zu treffen, wo sie eine große Farm hatte. Als die Königstochter die Nachricht des Grafen erhielt, machte sie sich sofort bereit, mit großem Gefolge zu reisen, und Hjalte begleitete sie. Aber bevor er sich verabschiedete, ging er zu König Olaf und sagte: „Sei weiterhin immer der glücklichste aller Monarchen! Solch eine Pracht, wie ich sie an dir gesehen habe, habe ich in Wahrheit nirgendwo anders gesehen, und wo immer ich auch hinkomme, wird sie nicht sein Nun, König, darf ich dich in der kommenden Zeit um deine Gunst und Freundschaft bitten?“ aber als er ein Stück weit ins Land kam, schickte er seine Männer vor sich nach Upsala mit einer Nachricht an Ingegerd, die Tochter des Königs, sie solle herauskommen, um ihn in Ullaraker zu treffen, wo sie eine große Farm hatte. Als die Königstochter die Nachricht des Grafen erhielt, machte sie sich sofort bereit, mit großem Gefolge zu reisen, und Hjalte begleitete sie. Aber bevor er sich verabschiedete, ging er zu König Olaf und sagte: „Sei weiterhin immer der glücklichste aller Monarchen! Solch eine Pracht, wie ich sie an dir gesehen habe, habe ich in Wahrheit nirgendwo anders gesehen, und wo immer ich auch hinkomme, wird sie nicht sein Nun, König, darf ich dich in der kommenden Zeit um deine Gunst und Freundschaft bitten?“ Auf diese Nachricht hin machte sie sich sofort reisefertig mit großem Aufgebot, und Hjalte begleitete sie. Aber bevor er sich verabschiedete, ging er zu König Olaf und sagte: „Sei weiterhin immer der glücklichste aller Monarchen! Solch eine Pracht, wie ich sie an dir gesehen habe, habe ich in Wahrheit nirgendwo anders gesehen, und wo immer ich auch hinkomme, wird sie nicht sein Nun, König, darf ich dich in der kommenden Zeit um deine Gunst und Freundschaft bitten?“ Auf diese Nachricht hin machte sie sich sofort reisefertig mit großem Aufgebot, und Hjalte begleitete sie. Aber bevor er sich verabschiedete, ging er zu König Olaf und sagte: „Sei weiterhin immer der glücklichste aller Monarchen! Solch eine Pracht, wie ich sie an dir gesehen habe, habe ich in Wahrheit nirgendwo anders gesehen, und wo immer ich auch hinkomme, wird sie nicht sein Nun, König, darf ich dich in der kommenden Zeit um deine Gunst und Freundschaft bitten?“

Der König antwortet: "Warum hast du es so eilig, und wohin gehst du?"

Hjalte antwortet: "Ich soll mit Ingegerd, deiner Tochter, nach Ullaraker reiten."

Der König sagt: "Dann lebe wohl: Du bist ein Mann von Verständnis und Höflichkeit und gut geeignet, mit Leuten von Rang zu leben."

Daraufhin zog sich Hjalte zurück.

Die Königstochter Ingegerd ritt zu ihrer Farm in Ullaraker und befahl, ein großes Festmahl für den Earl vorzubereiten. Als der Earl ankam, wurde er freudig empfangen und blieb mehrere Tage dort. Der Graf und die Königstochter sprachen viel und über viele Dinge, aber am meisten über die schwedischen und norwegischen Könige; und sie sagte dem Grafen, dass es ihrer Meinung nach keine Hoffnung auf Frieden zwischen ihnen gebe.

Da sagte der Graf: „Wie würde es dir gefallen, mein Cousin, wenn Olaf, der König von Norwegen, dir seine Adressen zahlen würde? aber ich würde eine solche Sache nicht unterstützen, wenn es gegen deine Neigung wäre.“

Sie antwortet: "Mein Vater verfügt über meine Hand; aber unter all meinen anderen Verwandten bist du derjenige, dessen Rat ich in wichtigen Angelegenheiten lieber folgen würde. Meinst du, es wäre ratsam?" Der Graf empfahl es ihr nachdrücklich und zählte viele hervorragende Leistungen von König Olaf auf. Er erzählte ihr insbesondere von dem, was in letzter Zeit getan worden war; dass König Olaf eines Morgens in einer Stunde fünf Könige gefangen genommen, ihnen alle ihre Regierungen entzogen und ihre Königreiche und Besitztümer unter seine eigene Macht gestellt hatte. Sie sprachen viel über das Geschäft, und in all ihren Gesprächen stimmten sie vollkommen überein. Als der Earl fertig war, verabschiedete er sich und setzte seinen Weg fort, Hjalte mit sich nehmend.

Ragnvald und Thorgny. 

Earl Ragnvald kam eines Tages gegen Abend zum Haus von Lagman Thorgny. Es war ein großes und stattliches Herrenhaus, und viele Leute standen draußen, die den Grafen freundlich empfingen und sich um die Pferde und das Gepäck kümmerten. Der Graf ging in das Zimmer, wo eine Anzahl Leute waren. Auf dem Hochsitz saß ein alter Mann; und noch nie hatten Björn oder seine Gefährten einen so kräftigen Mann gesehen. Sein Bart war so lang, dass er auf seinem Knie lag und über seine ganze Brust ausgebreitet war; und der Mann war außerdem hübsch und stattlich in der Erscheinung. Der Earl trat vor und grüßte ihn. Thorgny empfing ihn freudig und freundlich und hieß ihn auf den Platz gehen, den er zu nehmen gewohnt war. Der Graf setzte sich auf der anderen Seite Thorgny gegenüber. Sie blieben dort einige Tage, bevor der Earl seinen Auftrag bekannt gab, und dann bat er Thorgny, mit ihm in den Besprechungsraum zu gehen. Björn und seine Gefolgsleute gingen mit dem Grafen dorthin. Dann begann der Graf und erzählte, wie Olaf, der König von Norwegen, diese Männer hierher geschickt hatte, um ein friedliches Abkommen zu schließen. Er zeigte ausführlich, welchen Schaden es für die Menschen in Westgautland bedeutete, dass es Feindseligkeiten zwischen ihrem Land und Norwegen gab. Er erzählte weiter, dass Olaf, der König von Norwegen, Gesandte geschickt hatte, die hier anwesend waren, und denen er versprochen hatte, sie zum schwedischen König zu begleiten; aber er fügte hinzu: „Der schwedische König nimmt die Sache so schwer, dass er Drohungen gegen diejenigen ausgesprochen hat, die daran interessiert sind. Nun ist es so, mein Ziehvater, dass ich mich in dieser Sache nicht vertraue; aber ich bin gekommen einen Besuch bei dir, um guten Rat und Hilfe von dir in der Sache zu bekommen." und erzählte, wie Olaf, der König von Norwegen, diese Männer hierher geschickt hatte, um ein friedliches Abkommen zu schließen. Er zeigte ausführlich, welchen Schaden es für die Menschen in Westgautland bedeutete, dass es Feindseligkeiten zwischen ihrem Land und Norwegen gab. Er erzählte weiter, dass Olaf, der König von Norwegen, Gesandte geschickt hatte, die hier anwesend waren, und denen er versprochen hatte, sie zum schwedischen König zu begleiten; aber er fügte hinzu: „Der schwedische König nimmt die Sache so schwer, dass er Drohungen gegen diejenigen ausgesprochen hat, die daran interessiert sind. Nun ist es so, mein Ziehvater, dass ich mich in dieser Sache nicht vertraue; aber ich bin gekommen einen Besuch bei dir, um guten Rat und Hilfe von dir in der Sache zu bekommen." und erzählte, wie Olaf, der König von Norwegen, diese Männer hierher geschickt hatte, um ein friedliches Abkommen zu schließen. Er zeigte ausführlich, welchen Schaden es für die Menschen in Westgautland bedeutete, dass es Feindseligkeiten zwischen ihrem Land und Norwegen gab. Er erzählte weiter, dass Olaf, der König von Norwegen, Gesandte geschickt hatte, die hier anwesend waren, und denen er versprochen hatte, sie zum schwedischen König zu begleiten; aber er fügte hinzu: „Der schwedische König nimmt die Sache so schwer, dass er Drohungen gegen diejenigen ausgesprochen hat, die daran interessiert sind. Nun ist es so, mein Ziehvater, dass ich mich in dieser Sache nicht vertraue; aber ich bin gekommen einen Besuch bei dir, um guten Rat und Hilfe von dir in der Sache zu bekommen." dass es zwischen ihrem Land und Norwegen Feindschaft gab. Er erzählte weiter, dass Olaf, der König von Norwegen, Gesandte geschickt hatte, die hier anwesend waren, und denen er versprochen hatte, sie zum schwedischen König zu begleiten; aber er fügte hinzu: „Der schwedische König nimmt die Sache so schwer, dass er Drohungen gegen diejenigen ausgesprochen hat, die daran interessiert sind. Nun ist es so, mein Ziehvater, dass ich mich in dieser Sache nicht vertraue; aber ich bin gekommen einen Besuch bei dir, um guten Rat und Hilfe von dir in der Sache zu bekommen." dass es zwischen ihrem Land und Norwegen Feindschaft gab. Er erzählte weiter, dass Olaf, der König von Norwegen, Gesandte geschickt hatte, die hier anwesend waren, und denen er versprochen hatte, sie zum schwedischen König zu begleiten; aber er fügte hinzu: „Der schwedische König nimmt die Sache so schwer, dass er Drohungen gegen diejenigen ausgesprochen hat, die daran interessiert sind. Nun ist es so, mein Ziehvater, dass ich mich in dieser Sache nicht vertraue; aber ich bin gekommen einen Besuch bei dir, um guten Rat und Hilfe von dir in der Sache zu bekommen." Nun, mein Pflegevater, vertraue ich mir in dieser Sache nicht; aber ich komme dich besuchen, um in der Sache guten Rat und Hilfe von dir zu bekommen. Nun, mein Pflegevater, vertraue ich mir in dieser Sache nicht; aber ich komme dich besuchen, um in der Sache guten Rat und Hilfe von dir zu bekommen.

Als der Graf nun zu Ende gesprochen hatte, saß Thorgny eine Weile still da und nahm dann das Wort wieder auf. „Ihr habt merkwürdige Neigungen, die so ehrgeizig und ehrgeizig sind, und doch keine Klugheit oder Rat in euch haben, wenn ihr Unheil anrichtet. Warum habt ihr nicht bedacht, bevor ihr euer Versprechen zu diesem Abenteuer gabt, dass ihr keine Macht hattet gegen König Olaf zu stehen? Meiner Meinung nach ist es nicht weniger ehrenvoll, in der Reihe der Fesseln zu sein und seine Worte frei zu haben und sagen zu können, was man will, auch wenn der König anwesend ist. Aber ich muss gehen das Upsala-Ding, und gib dir solche Hilfe, dass du ohne Furcht vor dem König sprechen kannst, was du gut findest."

Der Earl dankte ihm für das Versprechen, blieb bei Thorgny und ritt mit ihm zum Upsala Thing. Es gab eine große Versammlung von Leuten im Thing, und König Olaf war mit seinem Hofstaat dort.

Von dem Upsala-Thing.

Am ersten Tag, an dem das Ding saß, saß König Olaf auf einem Hocker, und sein Hofstaat stand im Kreis um ihn herum. Ihm gegenüber saßen Earl Ragnvald und Thorgny im Thing auf einem Schemel, und vor ihnen der Hof des Earls und Thorgnys Hausleute. Hinter ihrem Hocker stand die Bonde-Gemeinschaft, alle im Kreis um sie herum. Einige standen auf Hügeln und Höhen, um besser zu hören. Als nun die Botschaften des Königs, die normalerweise in den Things behandelt werden, vorgelegt und erledigt waren, erhob sich der Marschall Björn neben dem Hocker des Grafen und sagte laut: „König Olaf schickt mich hierher mit der Botschaft, dass er dem schwedischen König Frieden anbieten wird , und die Grenzen, die in alten Zeiten zwischen Norwegen und Svithjod festgelegt wurden." Er sprach so laut, dass der schwedische König ihn deutlich hören konnte; aber zuerst, als er König Olaf hörte Als der Name ausgesprochen wurde, dachte er, der Sprecher hätte eine eigene Botschaft oder ein eigenes Geschäft zu erledigen; aber als er vom Frieden hörte und von den Grenzen zwischen Norwegen und Svithjod, sah er, aus welcher Wurzel er kam, und sprang auf und rief, der Mann solle schweigen, denn solche Reden seien nutzlos. Daraufhin setzte sich Björn; und als der Lärm aufgehört hatte, stand Earl Ragnvald auf und hielt eine Rede.

Er sprach über die Botschaft von Olaf dem Dicken und den Friedensvorschlag an Olaf den schwedischen König; und dass alle Westgautländer ihre Bitte an Olaf schickten, dass er mit dem König von Norwegen Frieden schließen würde. Er erzählte von all den Übeln, unter denen die West-Gautländer litten; dass sie auf alle Dinge aus Norwegen verzichten müssen, die in ihrem Haushalt notwendig waren; und andererseits waren sie Angriffen und Feindseligkeiten ausgesetzt, wann immer der König von Norwegen eine Armee versammelte und gegen sie vordrang. Der Graf fügte hinzu, dass Olaf, der norwegische König, Männer hierher geschickt hatte, um Ingegerd, die Tochter des Königs, zu heiraten.

Als der Graf Olaf zu Ende gesprochen hatte, erhob sich der Schwedenkönig und erwiderte, und war überhaupt dagegen, irgendwelchen Friedensvorschlägen zuzuhören, und machte dem Grafen viele und schwere Vorwürfe wegen seiner Unverschämtheit, mit dem dicken Burschen einen friedlichen Waffenstillstand zu schließen, und eine friedliche Freundschaft mit ihm aufbaute und die er in Wahrheit als Verrat an sich selbst betrachtete. Er fügte hinzu, dass es wohlverdient wäre, wenn Earl Ragnvald aus dem Königreich vertrieben würde. Was geschehen könnte, hatte der Graf seiner Meinung nach dem Einfluss seiner Frau Ingebjörg zu verdanken; und es war die unvernünftigste Phantasie, auf die er hätte fallen können, sich mit einer solchen Frau zu beschäftigen. Der König sprach lange und bitter und richtete seine Rede immer gegen Olaf den Dicken. Als er sich setzte, war zunächst kein Laut zu hören.

Thorgnys Rede. 

Dann stand Thorgny auf; und als er aufstand, standen alle Leibeigenen auf, die vorher gesessen hatten, und eilten von allen Seiten zusammen, um zu hören, was Lagman Thorgny sagen würde. Zuerst gab es ein großes Getöse von Menschen und Waffen; aber als sich der Lärm in stilles Zuhören gelegt hatte, hielt Thorguy seine Rede. „Die Disposition der schwedischen Könige ist heute anders als früher. Mein Großvater Thorgny konnte sich gut an den Upsala-König Eirik Eymundson erinnern und pflegte von ihm zu sagen, dass er in seinen besten Jahren jeden Sommer auf Expeditionen nach Schweden ging verschiedene Länder und eroberte Finnland, Kirjalaland, Kurland, Estland und die östlichen Länder ringsum für sich, und noch heute sind die Erdwälle, Wälle und andere große Werke zu sehen, die er gemacht hat , er war nicht so stolz, dass er nicht auf Leute hören würde, die ihm etwas zu sagen hatten. Mein Vater wiederum war lange Zeit bei König Bjorn und war mit seinen Wegen und Manieren gut vertraut. Zu Björns Lebzeiten stand sein Königreich in großer Macht, und es war keinerlei Mangel zu spüren, und er war fröhlich und gesellig mit seinen Freunden. Ich erinnere mich auch an König Eirik den Siegreichen und war mit ihm auf vielen Kriegsexpeditionen. Er erweiterte die schwedische Herrschaft und verteidigte sie mannhaft; und es war auch einfach und angenehm, ihm unsere Meinung mitzuteilen. Aber der König, den wir jetzt haben, erlaubt niemandem, sich anzumaßen, mit ihm zu sprechen, es sei denn, es ist das, was er zu hören wünscht. Darauf allein wendet er seine ganze Kraft auf, während er zulässt, dass seine Scat-Länder in anderen Ländern durch Faulheit und Schwäche von ihm gehen. Er will das Königreich Norwegen unter sich gelegt haben, die noch kein schwedischer König vor ihm begehrte und damit Krieg und Not über manche Menschen bringt. Nun ist es unser Wille, wir Bundesgenossen, dass du, König Olaf, mit dem norwegischen König, Olaf dem Dicken, Frieden schließt und ihm deine Tochter Ingegerd verheiratest. Willst du aber die Königreiche in den östlichen Ländern zurückerobern, die deine Verwandten und Vorväter dort hatten, werden wir dir alle zu diesem Zweck in den Krieg folgen. Aber wenn du nicht tun willst, was wir wollen, werden wir dich jetzt angreifen und dich töten; denn wir lassen Frieden und Frieden nicht mehr stören. So machten sich unsere Vorfahren an die Arbeit, als sie fünf Könige in einem Morast am Mula-Ding ertränkten, und sie waren erfüllt von demselben unerträglichen Stolz, den du uns gegenüber gezeigt hast. Sagen Sie uns jetzt in aller Eile, welchen Entschluss Sie fassen wollen.“ Da stimmte das ganze Publikum zu,

Der König steht auf und sagt, er werde die Dinge nach dem Wunsch der Leibeigenen laufen lassen. "Alle schwedischen Könige", sagte er, "haben es getan und den Leibeigenen erlaubt, in allen nach ihrem Willen zu regieren." Das Murren unter den Leibeigenen hörte dann auf, und die Häuptlinge, der König, der Graf und Thorgny sprachen miteinander und schlossen einen Waffenstillstand und eine Versöhnung seitens des schwedischen Königs gemäß den Bedingungen, die der König von Norwegen festgelegt hatte hatte von seinen Botschaftern vorgeschlagen; und es wurde am Thing beschlossen, dass Ingegerd, die Tochter des Königs, mit Olaf Haraldson verheiratet werden sollte. Der König überließ es dem Grafen, das Vertragsfest zu machen, und gab ihm die volle Vollmacht, diese Eheangelegenheit abzuschließen; und nachdem dies am Thing erledigt war, trennten sie sich. Als der Graf nach Hause zurückkehrte, er und der König' s Tochter Ingegerd hatte ein Treffen, bei dem sie untereinander über diese Angelegenheit gesprochen haben. Sie schickte Olaf einen langen Umhang aus feinem Leinen, reich bestickt mit Gold und mit Seidenspitzen. Der Graf kehrte nach Gautland zurück und Björn mit ihm; und nachdem er kurze Zeit bei ihm geblieben war, kehrten Björn und seine Gesellschaft nach Norwegen zurück. Als er zu König Olaf kam, teilte er ihm das Ergebnis seiner Besorgung mit, und der König dankte ihm für sein Verhalten und sagte, Björn habe großen Erfolg damit gehabt, seine Besorgung gegen solche Feindseligkeiten zu einem so günstigen Abschluss zu bringen.

Von König Hroreks Verrat. 

Bei Anbruch des Frühlings (1018 n. Chr.) ging König Olaf an die Küste hinab, ließ seine Schiffe aufrüsten, rief Truppen zu sich und zog im Frühjahr von Viken nach Naze und so nach Norden nach Hordaland. Dann sandte er Botschaften an alle Gläubigen, wählte die angesehensten Männer in jedem Bezirk aus und traf die prächtigsten Vorbereitungen, um seine Braut zu treffen. Das Hochzeitsfest sollte im Herbst am Fluss Gaut an der Grenze der beiden Länder stattfinden. König Olaf hatte den blinden König Hrorek bei sich. Als seine Wunde geheilt war, gab ihm der König zwei Männer, um ihm zu dienen, ließ ihn auf dem Hochsitz neben ihm sitzen und hielt ihn in Fleisch und Kleidung in keiner Hinsicht nordisch, als er sich zuvor gehalten hatte. Hrorek war schweigsam und antwortete kurz und verärgert, wenn ihn jemand ansprach. Es war seine Gewohnheit, seinen Diener zu machen, wenn er tagsüber ausging, ihn von den Menschen wegführen und den Jungen dann schlagen, bis er weglief. Er würde sich dann bei König Olaf beschweren, dass der Junge ihm nicht dienen würde. Der König wechselte seine Diener, aber es war wie zuvor; kein Diener würde König Hrorek gegenüberstehen. Dann ernannte der König einen Mann namens Svein, um König Hrorek zu dienen und ihm zu dienen. Er war ein Verwandter von Hrorek und hatte früher in seinen Diensten gestanden. Hrorek setzte seine Gewohnheiten der Verdrießlichkeit und der einsamen Spaziergänge fort; aber wenn er und Svein allein waren, war er fröhlich und gesprächig. Er brachte viele Dinge zur Sprache, die in früheren Tagen, als er König war, geschehen waren. Er spielte auch auf den Mann an, der ihn in seinen früheren Tagen aus seinem Reich und Glück gerissen und ihn von Almosen leben ließ. „Am schwersten ist es“, sagt er, „dass du und meine anderen Verwandten, die tapfere Männer sein sollten, sind so degeneriert, dass du die Schande und Schande, die über unser Volk gebracht wurde, nicht rächen willst.“ Solche Reden brachte er oft vor aber wenig bedeutet. Hrorek sagte: „Warum sollten wir länger als verstümmelte Männer mit Schande leben? Ich, ein Blinder, kann sie besiegen, so wie sie mich besiegten, als ich schlief. Komm, lass uns diesen dicken Olaf töten. Angst um sich selbst hat er derzeit nicht. Ich werde den Plan legen und würde meine Hände nicht schonen, wenn ich sie gebrauchen könnte, aber das kann ich wegen meiner Blindheit nicht; darum musst du die Waffen gegen ihn verwenden, und sobald Olaf getötet ist, kann ich gut genug sehen, dass seine Macht in die Hände seiner Feinde kommen muss, und es kann gut sein, dass ich König werde und du sollst mein Graf sein ." Er setzte so viel Überzeugungsarbeit ein, dass Svein schließlich zustimmte, sich an der Tat zu beteiligen. Der Plan war so angelegt, dass Svein, als der König bereit war, zur Vesper zu gehen, mit einem gezückten Dolch unter seinem Umhang auf der Schwelle stand. Als nun der König aus dem Zimmer kam, geschah es, dass er schneller ging, als Svein erwartet hatte; und als er dem König ins Gesicht sah, wurde er blass und dann weiß wie ein Leichnam, und seine Hand sank nieder. Der König bemerkte sein Entsetzen und sagte: „Was ist das, Svein? Willst du mich verraten?“ Svein warf Mantel und Dolch hin, fiel dem König zu Füßen und sagte: „Alles ist in Gottes Hand und in deiner, König!“ Der König befahl seinen Männern, Svein festzunehmen, und er wurde in Eisen gelegt. Der König befahl, Hroreks Sitz auf eine andere Bank zu verlegen. Er gab Svein sein Leben und verließ das Land. Der König bestimmte Hrorek eine andere Unterkunft zum Schlafen als die, in der er selbst und viele seiner Hofleute schliefen. Er schickte zwei seiner Hofleute, die schon lange bei ihm waren und deren Treue er bewiesen hatte, Tag und Nacht Hrorek zu betreuen; aber es wird nicht gesagt, ob sie Menschen von hoher Geburt waren oder nicht. Die Stimmung von König Hrorek war zu verschiedenen Zeiten sehr unterschiedlich. Manchmal saß er tagelang schweigend da, sodass niemand ein Wort aus ihm herausbekam; und manchmal war er so fröhlich und fröhlich, dass die Leute in jedem Wort, das er sagte, einen Witz fanden. Manchmal waren seine Worte sehr bitter. Manchmal war er in der Stimmung, sie alle unter die Bänke zu trinken und alle seine Nachbarn betrunken zu machen; aber im allgemeinen trank er nur wenig. König Olaf gab ihm reichlich Taschengeld. Wenn er zu seiner Unterkunft ging, würde er oft,

Von der kleinen Flosse. 

Es gab einen Mann aus dem Hochland namens Fin der Kleine, und einige sagten über ihn, dass er aus Finnland 1 stammteWettrennen. Er war ein bemerkenswerter kleiner Mann, aber so schnell im Gang, dass kein Pferd ihn einholen konnte. Er war ein besonders trainierter Läufer mit Schneeschuhen und ein Schütze mit dem Bogen. Er war lange in den Diensten von König Hrorek gewesen und oft für Treuhandgeschäfte eingesetzt worden. Er kannte die Straßen in allen Hügeln des Hochlandes und war allen großen Leuten gut bekannt. Wenn nun König Hrorek auf der Reise unter Bewachung gestellt wurde, schlüpfte Fin oft unter die Männer der Wache und folgte im Allgemeinen mit den Burschen und Dienern; aber so oft er konnte, bediente er Hrorek und trat mit ihm ins Gespräch. Der König sprach jedoch immer nur ein oder zwei Worte mit ihm, um Verdacht zu vermeiden. Als sie im Frühjahr ein Stück hinter Viken ankamen, verschwand Fin für einige Tage aus der Armee, kam aber zurück und blieb eine Weile bei ihnen. Dies geschah oft, ohne dass es jemand besonders bemerkte; denn es gab viele solcher Mitläufer bei der Armee.

Mord an Olafs Gerichtsdienern. 

König Olaf kam vor Ostern (1018 n. Chr.) nach Tunsberg und blieb dort im späten Frühjahr. Viele Handelsschiffe kamen in die Stadt, sowohl aus dem sächsischen Land und Dänemark als auch aus Viken und aus den nördlichen Teilen des Landes. Es gab eine große Versammlung von Menschen; und da die Zeiten gut waren, gab es manches Trinkgelage. Es geschah eines Abends, dass König Hrorek ziemlich spät in sein Quartier kam; und da er viel getrunken hatte, war er auffallend fröhlich. Little Fin kam zu ihm mit einem Gefäß Met mit Kräutern darin und sehr stark. Der König machte jeden im Haus betrunken, bis jeder in seiner Koje einschlief. Fin war fortgegangen, und in der Unterkunft brannte Licht. Hrorek weckte die Männer, die ihm gewöhnlich folgten, und sagte ihnen, er wolle auf den Hof hinaus. Sie hatten eine Laterne dabei, denn draußen war es stockfinster. Draußen im Hof stand ein großer Abort auf Säulen und eine Treppe führte hinauf. Während Hrorek und seine Wachen im Hof waren, hörten sie einen Mann sagen: "Hau diesen Teufel nieder." und jetzt ein Krachen, als ob jemand hingefallen wäre. Hrorek sagte: „Diese Kerle müssen tot betrunken sein, um miteinander zu kämpfen, also: Lauf und trenne sie.“ Sie eilten hinaus; aber als sie auf die Stufen hinauskamen, wurden beide getötet: der Mann, der als letzter hinausging, wurde zuerst getötet. Dort waren zwölf von Hroreks Männern, darunter Sigurd Hit, der sein Bannermann gewesen war, und auch der kleine Fin. Sie schleppten die Leichen zwischen den Häusern hoch, nahmen den König mit, liefen zu einem Boot, das sie bereit hielten, und ruderten davon. Sigvat der Skalde schlief in König Olafs Gemächern. Er stand in der Nacht auf, und sein Diener mit ihm, und ging zum Abort. Aber als sie zurückkehrten, rutschte Sigvats Fuß beim Hinuntergehen der Treppe aus, und er fiel auf sein Knie; und als er die Hände ausstreckte, fühlte er die Treppe nass. "Ich glaube", sagte er lachend, "der König muss heute Abend vielen von uns wackelige Beine beschert haben." Als sie in das Haus kamen, in dem Licht brannte, sagte der Diener: "Hast du dir wehgetan, dass du so blutig bist?" Er antwortete: "Ich bin nicht verwundet, aber hier muss etwas passiert sein." Daraufhin weckte er Thord Folason, den Standartenträger, und seinen Bettgenossen. Sie gingen mit einem Licht hinaus und fanden bald das Blut. Sie verfolgten es und fanden die Leichen und kannten sie. Sie sahen auch einen großen Baumstumpf, in den eindeutig ein Schnitt geschnitten worden war, der, wie später bekannt wurde, war als Kriegslist durchgeführt worden, um die Getöteten herauszulocken. Sigvat und Thord sprachen miteinander und waren sich einig, dass es dringend notwendig war, den König unverzüglich darüber zu informieren. Sie schickten sofort einen Jungen zu der Herberge, wo Hrorek gewesen war. Alle Männer darin schliefen; aber der König war fort. Er weckte die Männer, die im Haus waren, und erzählte ihnen, was passiert war. Die Männer standen auf und rannten zum Hof, wo die Leichen lagen; aber so notwendig es auch schien, dass der König es erfuhr, niemand wagte es, ihn zu wecken. und erzählte ihnen, was passiert war. Die Männer standen auf und rannten zum Hof, wo die Leichen lagen; aber so notwendig es auch schien, dass der König es erfuhr, niemand wagte es, ihn zu wecken. und erzählte ihnen, was passiert war. Die Männer standen auf und rannten zum Hof, wo die Leichen lagen; aber so notwendig es auch schien, dass der König es erfuhr, niemand wagte es, ihn zu wecken.

Dann sagte Sigvat zu Thord: "Was willst du lieber tun, Kamerad, den König wecken oder ihm die Nachricht überbringen?"

Thord antwortet: "Ich wage es nicht, ihn zu wecken, und ich würde ihm lieber die Neuigkeiten erzählen."

Dann sagte Sigvat: „Es ist noch ein bisschen Nacht, und vor dem Morgen kann Hrorek sich so verstecken, dass es schwierig sein kann, ihn zu finden; aber noch kann er nicht sehr weit entfernt sein, denn die Leichen sind es noch warm. Wir dürfen niemals die Schande auf uns ruhen lassen, diesen Verrat vor dem König zu verschweigen.

Sigvat ging dann zur Kirche und sagte dem Glöckner, er solle für die Seelen der Hofmänner des Königs läuten, wobei er die Namen der Männer nannte, die getötet wurden. Der Glöckner tat, was ihm gesagt wurde. Der König erwachte durch das Läuten, setzte sich in seinem Bett auf und fragte, ob es schon Morgendämmerung sei.

Thord antwortet: "Es ist schlimmer als das, denn es hat sich eine sehr wichtige Affäre ereignet. Hrorek ist geflohen, und zwei der Gerichtsmänner werden getötet."

Der König fragte, wie das geschehen sei, und Thord erzählte ihm alles, was er wisse. Der König stand sofort auf, befahl, den Aufruf zu einer Sitzung des Gerichts ertönen zu lassen, und als das Volk versammelt war, bestellte er Männer, die von der Stadt aus zu allen Vierteln auf dem See- und Landweg gehen sollten, um nach Hrorek zu suchen. Thorer Lange nahm ein Boot und machte sich mit dreißig Mann auf den Weg; und als der Tag dämmerte, sahen sie zwei kleine Boote vor sich im Kanal, und als sie einander sahen, ruderten beide Parteien, so stark sie konnten. König Hrorek war mit dreißig Männern dort. Als sie einander ganz nahe kamen, wandten sich Hrorek und seine Männer dem Land zu, und alle sprangen an Land, außer dem König, der auf dem Achtersitz saß. Er verabschiedete sich von ihnen und wünschte, sie könnten sich mit mehr Glück wiedersehen. Im selben Moment ruderte Thorer mit seiner Kompanie an Land. Fin the Little schoss einen Pfeil ab, was Thorer mitten in den Körper traf und sein Tod war; und Sigurd Hit lief mit seinen Männern in den Wald hinauf. Thorers Männer nahmen seinen Körper und transportierten ihn zusammen mit Hrorek nach Tunsberg. König Olaf verpflichtete sich danach, sich um König Hrorek zu kümmern, ließ ihn sorgfältig bewachen und kümmerte sich gut um seinen Verrat, weshalb er ihn Tag und Nacht bewachte. König Hrorek war danach sehr fröhlich, und niemand konnte bemerken, dass er in jeder Hinsicht sehr zufrieden war. deshalb wachte er Tag und Nacht über ihn. König Hrorek war danach sehr fröhlich, und niemand konnte bemerken, dass er in jeder Hinsicht sehr zufrieden war. deshalb wachte er Tag und Nacht über ihn. König Hrorek war danach sehr fröhlich, und niemand konnte bemerken, dass er in jeder Hinsicht sehr zufrieden war.

Von Hroreks Angriff. 

Es geschah am Himmelfahrtstag, dass König Olaf zum Hochamt ging, und der Bischof ging in einer Prozession um die Kirche herum und führte den König; und als sie zur Kirche zurückkamen, führte der Bischof den König zu seinem Platz an der Nordseite des Chors. Dort saß Hrorek neben dem König und verbarg sein Antlitz in seinem Obermantel. Als Olaf Platz genommen hatte, legte Hrorek seine Hand auf die Schulter des Königs und befühlte sie.

„Du hast heute schöne Kleider an, Vetter,“ sagte er.

König Olaf antwortet: „Heute ist ein Fest zum Gedenken daran, dass Jesus Christus von der Erde in den Himmel aufgefahren ist.“

König Hrorek sagt: „Ich verstehe nichts davon, um im Gedächtnis zu behalten, was ihr mir über Christus sagt.

Als die Messe beendet war, stand Olaf auf, hielt die Hände über den Kopf und verneigte sich vor dem Altar, so dass sein Umhang hinter seinen Schultern herunterhing. Dann sprang König Hrorek hastig und scharf auf und schlug mit einem langen Messer von der Art, die Ryting genannt wird, auf den König ein; aber der Schlag wurde im oberen Mantel an der Schulter empfangen, weil der König sich nach vorne beugte. Die Kleider waren stark geschnitten, aber der König wurde nicht verwundet. Als der König den Angriff bemerkte, sprang er auf den Boden; und Hrorek schlug wieder mit dem Messer nach ihm, erreichte ihn aber nicht und sagte: "Fliehst du, Olaf, vor mir, einem Blinden?" Der König befahl seinen Männern, ihn festzunehmen und aus der Kirche zu führen, was auch geschah. Nach diesem Versuch eilten viele zu König Olaf und rieten ihm, König Hrorek zu töten. "Es ist", sagten sie,

Der König antwortet: „Du sagst wahrhaftig, dass manch einer für weniger Beleidigungen den Tod erlitten hat als Hrorek; aber ich würde gerne den Sieg nicht verdunkeln, den ich über die Könige des Hochlandes errungen habe, als ich in einer Morgenstunde fünf Könige gefangen nahm und alle bekam ihre Königreiche: aber dennoch, da sie meine Verwandten waren, sollte ich nicht ihr Mörder sein, außer wenn es nötig ist. Noch kann ich kaum sehen, ob Hrorek mich in die Notwendigkeit bringt, ihn zu töten oder nicht.

Es war zu fühlen, ob König Olaf eine Rüstung trug oder nicht, dass Hrorek seine Hand auf die Schulter des Königs gelegt hatte.

König Hroreks Reise nach Island. 

Es gab einen Isländer namens Thorarin Nefiulfson, der seine Verwandten im Norden des Landes hatte. Er war nicht von hoher Geburt, aber besonders umsichtig, redegewandt und angenehm im Gespräch mit angesehenen Leuten. Er war auch ein weitgereister Mann, der lange in fremden Gegenden gewesen war. Thorarin war ein bemerkenswert hässlicher Mann, vor allem, weil er sehr plumpe Gliedmaßen hatte. Er hatte große, häßliche Hände, und seine Füße waren noch häßlicher. Thorarin war in Tunsberg, als sich dieser eben erzählte Vorfall ereignete, und er war König Olaf durch gemeinsame Gespräche bekannt. Thorarin war gerade damit fertig, ein Handelsschiff auszubauen, das ihm gehörte und mit dem er im Sommer nach Island fahren wollte. König Olaf hatte Thorarin einige Tage als Gast bei sich und unterhielt sich viel mit ihm; und Thorarin hat sogar im König geschlafen' s Unterkünfte. Eines Morgens wachte der König früh auf, während die anderen noch schliefen. Die Sonne war gerade am Himmel aufgegangen, und innen war viel Licht. Der König sah, dass Thorarin einen seiner Füße unter der Bettdecke hervorgestreckt hatte, und betrachtete den Fuß eine Weile. Inzwischen erwachten die anderen in der Herberge; und der König sagte zu Thorarin: „Ich bin schon eine Weile wach und habe etwas Sehenswertes gesehen; Darauf sagte er den anderen, sie sollten es sich ansehen und sehen, ob es nicht so sei; und alle stimmten mit dem König überein. Als Thorarin beobachtete, worüber sie sprachen, sagte er: „Es gibt wenige Dinge, für die Sie keine Übereinstimmung finden können, und das könnte hier der Fall sein.“ Eines Morgens wachte der König früh auf, während die anderen noch schliefen. Die Sonne war gerade am Himmel aufgegangen, und innen war viel Licht. Der König sah, dass Thorarin einen seiner Füße unter der Bettdecke hervorgestreckt hatte, und betrachtete den Fuß eine Weile. Inzwischen erwachten die anderen in der Herberge; und der König sagte zu Thorarin: „Ich bin schon eine Weile wach und habe etwas Sehenswertes gesehen; Darauf sagte er den anderen, sie sollten es sich ansehen und sehen, ob es nicht so sei; und alle stimmten mit dem König überein. Als Thorarin beobachtete, worüber sie sprachen, sagte er: „Es gibt wenige Dinge, für die Sie keine Übereinstimmung finden können, und das könnte hier der Fall sein.“ Eines Morgens wachte der König früh auf, während die anderen noch schliefen. Die Sonne war gerade am Himmel aufgegangen, und innen war viel Licht. Der König sah, dass Thorarin einen seiner Füße unter der Bettdecke hervorgestreckt hatte, und betrachtete den Fuß eine Weile. Inzwischen erwachten die anderen in der Herberge; und der König sagte zu Thorarin: „Ich bin schon eine Weile wach und habe etwas Sehenswertes gesehen; Darauf sagte er den anderen, sie sollten es sich ansehen und sehen, ob es nicht so sei; und alle stimmten mit dem König überein. Als Thorarin beobachtete, worüber sie sprachen, sagte er: „Es gibt wenige Dinge, für die Sie keine Übereinstimmung finden können, und das könnte hier der Fall sein.“ Die Sonne war gerade am Himmel aufgegangen, und innen war viel Licht. Der König sah, dass Thorarin einen seiner Füße unter der Bettdecke hervorgestreckt hatte, und betrachtete den Fuß eine Weile. Inzwischen erwachten die anderen in der Herberge; und der König sagte zu Thorarin: „Ich bin schon eine Weile wach und habe etwas Sehenswertes gesehen; Darauf sagte er den anderen, sie sollten es sich ansehen und sehen, ob es nicht so sei; und alle stimmten mit dem König überein. Als Thorarin beobachtete, worüber sie sprachen, sagte er: „Es gibt wenige Dinge, für die Sie keine Übereinstimmung finden können, und das könnte hier der Fall sein.“ Die Sonne war gerade am Himmel aufgegangen, und innen war viel Licht. Der König sah, dass Thorarin einen seiner Füße unter der Bettdecke hervorgestreckt hatte, und betrachtete den Fuß eine Weile. Inzwischen erwachten die anderen in der Herberge; und der König sagte zu Thorarin: „Ich bin schon eine Weile wach und habe etwas Sehenswertes gesehen; Darauf sagte er den anderen, sie sollten es sich ansehen und sehen, ob es nicht so sei; und alle stimmten mit dem König überein. Als Thorarin beobachtete, worüber sie sprachen, sagte er: „Es gibt wenige Dinge, für die Sie keine Übereinstimmung finden können, und das könnte hier der Fall sein.“ Der König sah, dass Thorarin einen seiner Füße unter der Bettdecke hervorgestreckt hatte, und betrachtete den Fuß eine Weile. Inzwischen erwachten die anderen in der Herberge; und der König sagte zu Thorarin: „Ich bin schon eine Weile wach und habe etwas Sehenswertes gesehen; Darauf sagte er den anderen, sie sollten es sich ansehen und sehen, ob es nicht so sei; und alle stimmten mit dem König überein. Als Thorarin beobachtete, worüber sie sprachen, sagte er: „Es gibt wenige Dinge, für die Sie keine Übereinstimmung finden können, und das könnte hier der Fall sein.“ Der König sah, dass Thorarin einen seiner Füße unter der Bettdecke hervorgestreckt hatte, und betrachtete den Fuß eine Weile. Inzwischen erwachten die anderen in der Herberge; und der König sagte zu Thorarin: „Ich bin schon eine Weile wach und habe etwas Sehenswertes gesehen; Darauf sagte er den anderen, sie sollten es sich ansehen und sehen, ob es nicht so sei; und alle stimmten mit dem König überein. Als Thorarin beobachtete, worüber sie sprachen, sagte er: „Es gibt wenige Dinge, für die Sie keine Übereinstimmung finden können, und das könnte hier der Fall sein.“ und einen sehenswerten Anblick gesehen haben; und das ist ein so hässlicher Menschenfuß, dass ich glaube, dass in dieser Handelsstadt kein hässlicherer gefunden werden kann.“ Daraufhin sagte er den anderen, sie sollten ihn sich ansehen und sehen, ob es nicht so sei, und alle stimmten dem König zu Thorarin beobachtete, worüber sie sprachen, er sagte: "Es gibt wenige Dinge, für die Sie keine Übereinstimmung finden können, und das könnte hier der Fall sein." und einen sehenswerten Anblick gesehen haben; und das ist ein so hässlicher Menschenfuß, dass ich glaube, dass in dieser Handelsstadt kein hässlicherer gefunden werden kann.“ Daraufhin sagte er den anderen, sie sollten ihn sich ansehen und sehen, ob es nicht so sei, und alle stimmten dem König zu Thorarin beobachtete, worüber sie sprachen, er sagte: "Es gibt wenige Dinge, für die Sie keine Übereinstimmung finden können, und das könnte hier der Fall sein."

Der König sagt: "Ich würde eher sagen, dass solch ein hässlicher Fuß in der Stadt nicht zu finden ist, und ich würde jede Wette darauf setzen."

Dann sagte Thorarin: „Ich bin bereit zu wetten, dass ich noch einen hässlicheren Fuß in der Stadt finden werde.“

Der König -- "Dann hat derjenige, der gewinnt, das Recht, jede Forderung von dem anderen zu bekommen, den er wählt."

„So sei es“, sagte Thorarin. Darauf streckt er seinen anderen Fuß unter der Bettdecke hervor, und der war um nichts schöner als der andere und wollte überdies den kleinen Zeh. „Da,“ sagte Thorarin, „sieh jetzt, König, meinen anderen Fuß, der so viel hässlicher ist und außerdem keinen kleinen Zeh hat. Jetzt habe ich gewonnen.“

Der König antwortet: "Dieser andere Fuß war so viel hässlicher als dieser, da er fünf hässliche Zehen hatte, und dieser hat nur vier; und jetzt habe ich die Wahl gewonnen, etwas von dir zu verlangen."

"Die Entscheidung des Souveräns muss richtig sein", sagt Thorarin; "aber was verlangt der König von mir?"

„Um Hrorek nach Grönland zu bringen“, sagte der König, „und ihn Leif Eirikson auszuliefern.“

Thorarin antwortet: "Ich war noch nie in Grönland."

Der König: „Du, der du ein weitgereister Mann bist, wirst jetzt Gelegenheit haben, Grönland zu sehen, wenn du noch nie dort gewesen bist.“

Zuerst sagte Thorarin nicht viel darüber; aber als der König auf seinem Wunsch bestand, lehnte er ihn nicht ganz ab, sondern sagte: „Ich werde dich hören lassen, König, was mein Wunsch gewesen wäre, wenn ich die Wette gewonnen hätte. Es wäre gewesen, in deinen Hof aufgenommen zu werden -Männer; und wenn Sie mir das gestatten, werde ich jetzt um so eifriger sein, Ihr Vergnügen zu erfüllen." Der König gab seine Zustimmung, und Thorarin wurde zu einem der Hofmänner ernannt. Dann rüstete Thorarin sein Schiff aus, und als er bereit war, nahm er König Hrorek an Bord. Als Thorarin sich von König Olaf verabschiedete, sagte er: „Sollte es sich nun herausstellen, König, wie es nicht unwahrscheinlich ist und oft vorkommt, dass wir die Reise nach Grönland nicht durchführen können, sondern nach Island oder anderen Ländern laufen müssen, wie soll ich diesen König auf eine Weise loszuwerden, die für Sie zufriedenstellend ist?"

Der König – „Wenn du nach Island kommst, gib ihn in die Hände von Gudmund Eyolfson oder Skapte, dem Lagman, oder einem anderen Häuptling, der meine Zeichen und meine Freundschaftsbotschaft erhalten wird. Aber wenn du anderen Ländern näher kommst Tun Sie dies mit ihm, damit Sie mit Sicherheit wissen können, dass König Hrorek nie wieder in Norwegen erscheinen wird; aber tun Sie dies nur, wenn Sie überhaupt keine andere Möglichkeit sehen.

Als Thorarin bereit für die See war und Wind bekam, segelte er außerhalb aller Felsen und Inseln, und als er nördlich der Naze war, machte er sich direkt auf den Ozean. Er bekam nicht sofort guten Wind, aber er vermied es, sich dem Land zu nähern. Er segelte, bis er Land erreichte, das er kannte, im südlichen Teil Islands, und segelte nach Westen um das Land herum hinaus in den grönländischen Ozean.

Dort stieß er auf schwere Stürme und fuhr lange auf dem Ozean umher; aber als der Sommer zu Ende ging, landete er wieder in Island im Breidafjord. Thorgils Arason 1war der erste Mann von Bedeutung, der zu ihm kam. Thorarin bringt ihm den Gruß, die Botschaft und die Zeichen des Königs, mit denen der Wunsch nach König Hroreks Empfang verbunden war. Thorgils nahm diese freundlich auf und lud König Hrorek in sein Haus ein, wo er den ganzen Winter blieb. Aber er mochte es nicht, dort zu sein, und bat Thorgils, ihn nach Gudmund gehen zu lassen; Er sagte, er habe irgendwann gehört, dass es in Gudmunds Haus die prächtigste Art zu leben in Island gebe und dass beabsichtigt sei, ihn in Gudmunds Händen zu halten. Thorgils ließ ihm seinen Wunsch, und führte ihn mit einigen Männern zu Gudmund bei Modruveller. Gudmund empfing Hrorek aufgrund der Botschaft des Königs freundlich und blieb dort den nächsten Winter. Er war auch nicht gern dort; und dann gab ihm Gudmund eine Wohnung auf einem kleinen Bauernhof namens Kalfskin, wo es nur wenige Nachbarn gab. Dort verbrachte Hrorek den dritten Winter und sagte, seit er sein Königreich niedergelegt habe, fühle er sich hier am bequemsten gelegen; denn hier wurde er von allen am meisten geachtet. Im Sommer nach Hrorek wurde er krank und starb; und es heißt, er sei der einzige König, dessen Gebeine in Island ruhen. Thorarin Nefiulfson war danach noch lange auf Reisen; aber manchmal war er bei König Olaf. Thorarin Nefiulfson war danach noch lange auf Reisen; aber manchmal war er bei König Olaf. Thorarin Nefiulfson war danach noch lange auf Reisen; aber manchmal war er bei König Olaf.

Schlacht im Ulfreks-Fjord. 

In dem Sommer, in dem Thorarin mit Hrorek nach Island reiste, reiste auch Hjalte Skeggjason nach Island, und König Olaf machte ihm beim Abschied viele freundliche Geschenke. Im selben Sommer unternahm Eyvind Urarhorn eine Expedition in die Westsee und kam im Herbst nach Irland, zum irischen König Konofogor. 1 Im Herbst trafen sich Einar Earl of Orkney und dieser irische König im Ulfreks-Fjord, und es kam zu einer großen Schlacht, in der Konofogor den Sieg errang und viel mehr Leute hatte. Der Graf floh mit einem einzigen Schiff und kehrte im Herbst nach Orkney zurück, nachdem er die meisten seiner Männer und ihre gesamte Beute verloren hatte. Der Graf war sehr unzufrieden mit seiner Expedition und warf den Nordmännern, die an der Seite des irischen Königs in der Schlacht standen, die Schuld dafür zu, dass er den Sieg verloren hatte.

Olaf bereitet sich auf seine Brautreise vor. 

Jetzt beginnen wir unsere Geschichte wieder dort, wo sie uns entgangen ist – bei König Olafs Reise zu seiner Braut, um seine Verlobte Ingegerd, die Tochter des Königs, zu empfangen. Der König hatte eine große Schar von Männern bei sich, und er wählte eine so große Schar, dass alle großen Leute, die er erreichen konnte, ihm folgten; und jeder angesehene Mann hatte eine auserwählte Gruppe von Männern bei sich, die sich durch Geburt oder andere Qualifikationen auszeichneten. Das Ganze war gut ausgestattet und mit Schiffen, Waffen und Kleidung ausgestattet. Sie steuerten die Flotte nach Osten nach Konungahella; aber als sie dort ankamen, hörten sie nichts vom schwedischen König, und keiner seiner Männer war dorthin gekommen. König Olaf blieb im Sommer (1018 n. Chr.) lange Zeit in Konungahella und bemühte sich sorgfältig herauszufinden, was die Leute über die Bewegungen des schwedischen Königs sagten oder was seine Absichten waren; aber niemand konnte ihm etwas Bestimmtes darüber sagen. Dann schickte er Männer nach Gautland zu Earl Ragnvald, um ihn zu fragen, ob er wisse, wie es dazu kam, dass der schwedische König nicht zu dem vereinbarten Treffen kam. Der Earl antwortet, dass er es nicht wusste. „Aber sobald,“ sagte er, „wie ich höre, werde ich einige meiner Männer zu König Olaf schicken, um ihn wissen zu lassen, ob es einen anderen Grund für die Verzögerung gibt als die Vielzahl von Angelegenheiten; wie es oft vorkommt, dass die Die Bewegungen des schwedischen Königs werden dadurch mehr verzögert, als er hätte erwarten können.“ ihn wissen zu lassen, ob es einen anderen Grund für die Verzögerung als die Vielzahl von Angelegenheiten gibt; wie es oft vorkommt, dass die Bewegungen des schwedischen Königs dadurch mehr verzögert werden, als er hätte erwarten können.“ ihn wissen zu lassen, ob es einen anderen Grund für die Verzögerung als die Vielzahl von Angelegenheiten gibt; wie es oft vorkommt, dass die Bewegungen des schwedischen Königs dadurch mehr verzögert werden, als er hätte erwarten können.“

Von den schwedischen Königskindern. 

Dieser schwedische König, Olaf Eirikson, hatte zuerst eine Konkubine namens Edla, eine Tochter eines Grafen von Vindland, die im Krieg gefangen genommen worden war und daher die Sklavin des Königs genannt wurde. Ihre Kinder waren Emund, Astrid, Holmfrid.... Sie hatten außerdem einen Sohn, der am Tag vor dem Jakobstag geboren wurde. Als der Junge getauft werden sollte, nannte ihn der Bischof Jacob, was den Schweden nicht gefiel, da es nie einen schwedischen König namens Jacob gegeben hatte. Alle Kinder von König Olaf sahen gut aus und waren von Kindheit an klug. Die Königin war stolz und benahm sich ihren Stiefkindern gegenüber nicht gut; deshalb schickte der König seinen Sohn Emund nach Vindland, damit er von den Verwandten seiner Mutter betreut werde, wo er lange Zeit sein Christentum vernachlässigte. Die Königstochter Astrid wuchs im Westgautland auf, im Haus eines würdigen Mannes namens Egil. Sie war ein sehr hübsches Mädchen: Ihre Worte kamen gut in ihr Gespräch; sie war fröhlich, aber bescheiden und sehr großzügig. Als sie erwachsen war, war sie oft im Hause ihres Vaters, und jeder Mann dachte gut an sie. König Olaf war hochmütig und barsch in seiner Rede. Er nahm den Aufruhr und das Geschrei, das die Landleute im Upsala Thing gegen ihn erhoben hatten, sehr übel, da sie ihm mit Gewalt gedroht hatten, wofür er Earl Ragnvald die Hauptschuld gab. Er traf keine Vorbereitungen für die Hochzeit, gemäß der Vereinbarung, seine Tochter Ingegerd mit Olaf, dem König von Norwegen, zu verheiraten und ihn zu diesem Zweck an der Grenze zu treffen. Als der Sommer vorrückte, wollten viele seiner Männer wissen, was die Absichten des Königs waren; ob man sich an die Vereinbarung mit König Olaf hält oder sein Wort bricht, und damit den Frieden des Landes. Aber niemand wagte es, den König zu fragen, obwohl sie sich bei Ingegerd darüber beschwerten und sie anflehten, herauszufinden, was der König beabsichtigte. Sie antwortete: "Ich habe keine Lust, noch einmal mit dem König über die Angelegenheiten zwischen ihm und König Olaf zu sprechen; denn er hat mir schon einmal schlecht genug geantwortet, als ich Olafs Namen vorbrachte." Inzwischen hat es sich Ingegerd, die Tochter des Königs, zu Herzen genommen, wurde melancholisch und traurig und doch sehr neugierig, was der König vorhatte. Sie hatte viel Verdacht, dass er sein Wort und Versprechen gegenüber König Olaf nicht halten würde; denn er schien ganz aufgebracht zu sein, wenn Olaf der Dicke irgendwie erwähnt wurde. und bat sie, herauszufinden, was der König beabsichtigte. Sie antwortete: "Ich habe keine Lust, noch einmal mit dem König über die Angelegenheiten zwischen ihm und König Olaf zu sprechen; denn er hat mir schon einmal schlecht genug geantwortet, als ich Olafs Namen vorbrachte." Inzwischen hat es sich Ingegerd, die Tochter des Königs, zu Herzen genommen, wurde melancholisch und traurig und doch sehr neugierig, was der König vorhatte. Sie hatte viel Verdacht, dass er sein Wort und Versprechen gegenüber König Olaf nicht halten würde; denn er schien ganz aufgebracht zu sein, wenn Olaf der Dicke irgendwie erwähnt wurde. und bat sie, herauszufinden, was der König beabsichtigte. Sie antwortete: "Ich habe keine Lust, noch einmal mit dem König über die Angelegenheiten zwischen ihm und König Olaf zu sprechen; denn er hat mir schon einmal schlecht genug geantwortet, als ich Olafs Namen vorbrachte." Inzwischen hat es sich Ingegerd, die Tochter des Königs, zu Herzen genommen, wurde melancholisch und traurig und doch sehr neugierig, was der König vorhatte. Sie hatte viel Verdacht, dass er sein Wort und Versprechen gegenüber König Olaf nicht halten würde; denn er schien ganz aufgebracht zu sein, wenn Olaf der Dicke irgendwie erwähnt wurde. wurde melancholisch und traurig und doch sehr neugierig, was der König vorhatte. Sie hatte viel Verdacht, dass er sein Wort und Versprechen gegenüber König Olaf nicht halten würde; denn er schien ganz aufgebracht zu sein, wenn Olaf der Dicke irgendwie erwähnt wurde. wurde melancholisch und traurig und doch sehr neugierig, was der König vorhatte. Sie hatte viel Verdacht, dass er sein Wort und Versprechen gegenüber König Olaf nicht halten würde; denn er schien ganz aufgebracht zu sein, wenn Olaf der Dicke irgendwie erwähnt wurde.

Von der Jagd des schwedischen Königs Olaf. 

Eines frühen Morgens ritt der König mit seinen Dogen und Falken und seinen Männern um ihn herum aus. Als sie die Falken entgleiten ließen, tötete der Falke des Königs zwei schwarze Hähne in einem Flug und drei in einem anderen. Die Doge liefen und brachten die Vögel, als sie zu Boden gefallen waren. Der König lief ihnen nach, nahm ihnen selbst das Wild ab, freute sich über seinen Sport und sagte: „Es wird lange dauern, bis die meisten von euch so erfolgreich sind.“ Darin waren sie sich einig; und fügte hinzu, dass ihrer Meinung nach kein König ein solches Jagdglück hatte wie er. Dann ritt der König mit seinen Gefolgsleuten in bester Laune nach Hause. Ingegerd, die Tochter des Königs, verließ gerade ihre Wohnung, als der König in den Hof geritten kam, und sie drehte sich um und grüßte ihn. Er grüßte sie lachend zurück; brachte die Vögel hervor und erzählte ihr vom Erfolg seiner Jagd.

"Kennst du irgendeinen König", sagte er, "der in so kurzer Zeit eine so große Beute gemacht hat?"

„Es ist in der Tat,“ antwortete sie, „ein guter Jagdmorgen, fünf schwarze Hähne zu haben; aber es war noch besser, als an einem Morgen der König von Norwegen, Olaf, fünf Könige nahm und alle ihre unterwarf Königreiche."

Als der König dies hörte, sprang er von seinem Pferd, drehte sich zu Ingegerd um und sagte: „Du sollst wissen, Ingegerd, dass, so groß deine Liebe zu diesem Mann auch sein mag, du wirst ihn niemals bekommen, noch er dich. Ich werde heiraten dich zu einem Häuptling, mit dem ich befreundet sein kann; aber niemals kann ich ein Freund des Mannes sein, der mich meines Königreichs beraubt und mir großes Unheil zugefügt hat, indem er durch das Land geplündert und getötet hat. Damit brach ihr Gespräch ab, und beide gingen fort.

Olaf der Rat des norwegischen Königs. 

Ingegerd, die Tochter des Königs, hatte nun volle Gewissheit über die Absicht von König Olaf und schickte sofort Männer nach West-Gautland zu Earl Ragnvald und ließ ihn wissen, wie es mit dem schwedischen König stand und dass die mit dem König von Norwegen getroffene Vereinbarung gebrochen wurde ; und riet dem Grafen und dem Volk von West-Gautland, auf der Hut zu sein, da kein Frieden vom norwegischen Volk zu erwarten sei. Als der Graf diese Nachricht erhielt, sandte er eine Nachricht durch sein ganzes Königreich und sagte den Leuten, sie sollten vorsichtig sein und sich auf den Fall eines Krieges oder einer Plünderung von norwegischer Seite vorbereiten. Er schickte auch Männer zu König Olaf dem Dicken und teilte ihm die Nachricht mit, die er erhalten hatte, und ebenso, dass er sich wünschte, Frieden und Freundschaft mit König Olaf zu halten; und darum bat er ihn, in seinem Königreich nicht zu plündern. Als diese Nachricht zu König Olaf kam, machte es ihn sowohl wütend als auch traurig; und einige Tage lang hörte niemand etwas von ihm. Dann hielt er mit seinen Männern ein House-Thing ab, und darin erhob sich Björn und ergriff zuerst das Wort. Er begann seine Rede, indem er erzählte, dass er letzten Winter nach Osten gezogen war, um Frieden zu schließen, und er erzählte, wie freundlich Earl Ragnvald ihn empfangen hatte; und andererseits, wie mürrisch und schwer der schwedische König den Vorschlag angenommen hatte. „Und die Vereinbarung,“ sagte er, „die getroffen wurde, wurde mehr durch die Stärke des Volkes, die Macht von Thorgny und die Hilfe des Grafen als durch den guten Willen des Königs zustande gebracht. Nun zu diesen Aus Gründen wissen wir mit Sicherheit, dass der König den Vertragsbruch verursacht hat; deshalb sollten wir den Grafen keinesfalls leiden lassen, denn es ist bewiesen, dass er König Olaf ist. sein fester Freund.« Der König wollte nun von den Häuptlingen und anderen Truppenführern hören, welchen Kurs er einschlagen sollte. »Ob wir gegen Gautland ziehen und dort mit solchen Männern plündern, die wir haben; oder gibt es einen anderen Weg, der Ihnen ratsamer erscheint?« Er sprach lang und gut.

Danach sprachen viele mächtige Männer, und schließlich waren sich alle einig, von Feindseligkeiten abzuraten. Sie argumentierten so: „Obwohl wir eine große Gruppe von Männern sind, die hier versammelt sind, sind sie doch alle nur Leute von Gewicht und Macht; aber für einen Kriegszug sind junge Männer, die auf der Suche nach Eigentum und Ansehen sind, mehr Es ist auch die Gewohnheit von Leuten von Gewicht und Macht, wenn sie in Schlacht oder Streit ziehen, viele Leute bei sich zu haben, die sie zu ihrer Verteidigung vor sich herschicken können, denn die Männer, die wenig Vermögen haben, kämpfen nicht schlechter , aber noch besser als diejenigen, die inmitten von Reichtum aufgewachsen sind." Nach diesen Erwägungen beschloß der König, diese Armee von jedem Feldzug abzusetzen und jedem Mann die Heimreise zu gestatten; aber gleichzeitig verkündet, Im nächsten Sommer würde das Volk im ganzen Land zu einem allgemeinen Aufgebot aufgerufen werden, um sofort gegen den schwedischen König zu marschieren und ihn für seinen Mangel an Glauben zu bestrafen. Alle fanden diesen Plan gut. Dann kehrte der König nach Norden nach Viken zurück, nahm im Herbst seinen Wohnsitz in Sarpsborg und befahl, dort alle Dinge zu sammeln, die für die Winterversorgung erforderlich sind. und er blieb dort den ganzen Winter (1019 n. Chr.) Mit einem großen Gefolge.

Die Reise von Sigvat dem Skalden nach Osten. 

Die Leute sprachen unterschiedlich über Earl Ragnvald; manche sagten, er sei ein aufrichtiger Freund von König Olaf; andere hielten dies nicht für wahrscheinlich und hielten es für in seiner Macht, den schwedischen König zu warnen, sein Wort und die zwischen ihm und König Olaf geschlossene Vereinbarung zu halten. Sigvat, der Dichter, drückte sich in Gesprächen oft als den großen Freund von Earl Ragnvald aus und sprach oft mit König Olaf über ihn; und er bot dem König an, zu Earl Ragnvald zu reisen und nach den Taten des schwedischen Königs zu spionieren und zu versuchen, wenn möglich, eine Einigung über die Vereinbarung zu erzielen. Der König hielt diesen Plan für gut; denn er sprach oft und gerne mit seinen vertrauten Freunden über Ingegerd, die Tochter des Königs. Früh im Winter (1019 n. Chr.) verließ Sigvat der Skalde mit zwei Gefährten Sarpsborg und zog ostwärts über die Heide nach Gautland.

„Setz dich glücklich in deine Halle, o König!

Bis ich zurückkomme und gute Nachrichten bringen:

Der Skalde wird dir nun Lebewohl sagen,

Bis er Neuigkeiten bringt, die es wert sind, erzählt zu werden.

Er wünscht sich den behelmten Helden

Gesundheit und ein langes Leben und einen ruhigen Fluss

Von Ehre, Reichtum. und Erfolg –

Und zum Abschied beendet er sein Lied damit.

Jetzt ist das Abschiedswort gesprochen __

Das Wort, das dem Herzen am nächsten liegt;

Und doch, o König! bevor ich gehe,

Ein Wort zu dem, was mir am liebsten ist,

Ich würde gerne sagen: „O! möge Gott retten

Zu dir, dem Tapfersten der Tapferen,

Das Land, das dir von Geburt an zusteht!"

Das ist mein Liebster auf Erden."

Dann gingen sie weiter nach Osten in Richtung Eid und hatten Schwierigkeiten, den Fluss auf einem kleinen Kopfsteinpflaster zu überqueren; aber sie entkamen, wenn auch mit Gefahr: und Sigvat sang: –

"Am Ufer das verrückte Boot, das ich gezeichnet habe,

Nass bis auf die Haut und auch erschrocken;

Denn damals bestand wirklich Gefahr;

Die spöttischen Hügelelfen lachten wieder.

Um uns in diesem Kopfsteinpflastersegeln zu sehen,

Und all unsere Seekünste vergeblich.

Aber besser endete es, siehst du,

Als jeder von uns vorhersehen konnte."

Dann gingen sie durch den Eid-Wald, und Sigvat sang: --

"Dogert Meilen durch Eids alten Wald,

Und Teufel eine Bierstube, schlecht oder gut, –

Dogert Meilen und Baum und Himmel

Waren alles, was dem müden Auge begegnete.

Mit manchem Murren, manchem Stöhnen.

Dogert Meilen stapften wir geradeaus;

Und jeder Königsmann von uns gebar

An jeder Fußsohle eine blutende Wunde."

Sie kamen dann durch Gautland und erreichten abends ein Bauernhaus namens Hof. Die Tür war verriegelt, damit sie nicht hereinkommen konnten; und die Diener sagten ihnen, es sei Fasttag, und sie könnten keinen Zutritt bekommen. Sigvat sang: --

„Nun eil ich rauf nach Hof,

Und um Haus und Hof schnüffele ich herum.

Türen sind schnell verschlossen – aber doch drinnen,

Mich dünkt, ich höre Aufruhr und Lärm.

Ich gucke, mit der Nase dicht am Boden.

Unter der Tür, aber kleiner Jubel gefunden.

Meine Mühe mit wenigen Worten wurde bezahlt –

„Es ist heilige Zeit,“ sagte das Hausvolk.

Heiden! mich so wegzuschubsen!

Ich, die Klauen des üblen Teufels, möget ihr alle legen.“

Dann kamen sie zu einem anderen Gehöft, wo die gute Frau an der Tür stand. und sagte ihnen, sie sollten nicht hereinkommen, denn sie waren mit einem Opfer für die Elfen beschäftigt. Sigvat sang davon so: --

„‚Mein armer Junge, trete nicht ein, ich bete!'

So sagte die alte Frau zu mir;

„Denn wir sind hier alle Heiden,

Und ich fürchte Odins Zorn.«

Die hässliche Hexe hat mich vertrieben,

Wie ein verängstigter Wolf, der sich von seiner Beute schleicht.

Als sie mir das dort drinnen sagte

War ein Opfer, um Odin zu verderben."

An einem anderen Abend kamen sie zu drei Leibeigenen, alle mit dem Namen Olver, der sie vertrieb. Sigvat sang: --

"Drei von einem Namen,

Zu ihrer großen Schande,

Der Reisende verspätet sich

Fuhr von ihrem Tor!

Reisende können kommen

Aus unserer Wikinger-Heimat,

Ungebetene Gäste

Bei diesen Olvers-Festen.“

Sie gingen an diesem Abend weiter und kamen zu einem vierten Bonde, der als der gastfreundlichste Mann im Land galt; aber er vertrieb sie auch. Dann sang Sigvat: --

„Dann ging ich weiter, um Nachtruhe zu suchen

Von einem, der angeblich der Beste war,

Der freundlichste Gastgeber im Land,

Und dort hoffte ich Quartier gefunden zu haben.

Aber glauben Sie, es hatte wenig Sinn, es zu versuchen;

Für nicht einmal ein Auge heben

Würde dieser riesige Spatenträger:

Wenn er der Hest ist, muss er es sagen

Schlecht ist das Beste, und das Lob des Skalden

Kann solchen Churls nicht gegeben werden.

Fast hätte ich mir das Astas Sohn gewünscht

Im Eid-Wald war einer gewesen

Als wir, seine Männer, sogar gestellt wurden

Herberge zum Begehren in einer Heidenhütte.

Ich wusste nicht, wo ich den Grafen finden sollte;

Viermal von unfreundlichen Männern vertrieben,

Ich wanderte nun die ganze Nacht durch,

Wie ein Dog von Tür zu Tür getrieben."

Als sie nun zu Earl Ragnvald kamen, sagte der Earl, sie müssten eine schwere Reise hinter sich haben. Dann sang Sigvat: --

„Die Boten des Königs

Aus Norwegen kamen seine Worte zu bringen;

Und wirklich für ihren Meister sie

Bis heute ist harte Arbeit geleistet worden.

Wir blieben nicht auf der Straße,

Aber weiter drängten wir nach deiner Wohnung:

Dein Volk war wirklich nicht so freundlich

Dass wir uns viel darum kümmerten, hinterherzuhinken.

Aber Eid, um sicher zu sein, fanden wir,

Von Räubern frei bis zur östlichen Grenze:

Dieses Lob dir, großer Earl, gebührt –

Der Skalde sagt nur, was wahr ist."

Earl Ragnvald gab Sigvat einen goldenen Armring, und eine Frau sagte: "Er hat die Reise mit seinen schwarzen Augen nicht umsonst gemacht." Sigvat sang: --

„Meine kohlschwarzen Augen

Verachtest du?

Sie haben mich angezündet

Über das Meer

Um diesen goldenen Preis zu gewinnen:

Sie haben mich angezündet,

Deine Augen zu sehen,

Über Islands Haupt,

Über Hügel und Ebene:

Wo sich Nannas Junge fürchten würde

Sie haben mich angezündet."

Sigvat wurde im Haus des Grafen Ragnvald lange freundlich und gut unterhalten. Der Graf hörte durch Briefe, die von Ingegerd, der Tochter des Königs, geschickt wurden, dass Botschafter von König Jarisleif aus Russland zu König Olaf von Svithjod gekommen waren, um seine Tochter Ingegerd um die Ehe zu bitten, und dass König Olaf ihnen Hoffnung gemacht hatte, dass er dem zustimmen würde. Ungefähr zur gleichen Zeit kam Astrid, die Tochter von König Olaf, an den Hof des Grafen Ragnvald, und es wurde ihr ein großes Fest bereitet. Sigvat wurde bald durch Gespräche mit der Königstochter bekannt, und sie kannte ihn mit Namen und Familie, denn Ottar der Skalde, der Sohn von Sigvats Schwester, hatte lange intime Bekanntschaft mit König Olaf, dem schwedischen König. Unter anderem fragte Graf Ragnvald Sigvat, ob der König von Norwegen nicht die Königstochter Astrid heiraten würde. „Wenn er das tun würde“, sagte er, "ich denke, wir brauchen den schwedischen König nicht um seine Zustimmung zu bitten." Astrid, die Königstochter, sagte genau dasselbe. Bald darauf kehrt Sigvat nach Hause zurück und kommt kurz vor Weihnachten zu König Olaf nach Sarpsborg.

Als Sigvat zu König Olaf nach Hause kam, ging er in die Halle, sah sich an den Wänden um und sang: –

"Wenn unsere Männer ihre Waffen nehmen

Die Flügel des Raben vor Gier zittern;

Wenn sie zurückkommen, um in der Halle zu trinken

Tapfere Beute, die sie bringen, um die Mauer zu decken --

Schild, Helme und Panzer, 1 alle in Reihe,

Auf dem Feld von leblosem Strom befreit.

In Wahrheit kommt kein königlicher Nagel in die Nähe

Dein prächtiger Saal in kostbarer Ausrüstung."

Danach erzählte Sigvat von seiner Reise und sang diese Verse: --

„Die Hofwachen des Königs wollen es hören

Über unsere Reise und unseren Jubel,

Unsere Schiffe erreichen im Herbst den Sund,

Aber der Weg zu schwedischem Boden ist lang.

Bei freudlosem Wetter, Wind und Regen,

Und kneifende Kälte und schmerzende Füße –

Mit Schlaf, Müdigkeit und Mangel unterdrückt,

Keine Lieder hatten wir – wir hatten kaum Ruhe.“

Und als er mit dem König ins Gespräch kam, sang er: –

„Als ich den Earl zum ersten Mal traf, sagte ich es

Wie liebte unser König einen so kühnen Freund;

Wie in seinem Herzen liebte er einen Mann

Mit der Hand zu tun und mit dem Kopf zu planen.

Du großzügiger König! mit Eifer und Sorgfalt

Ich suchte deine große Sache voranzubringen;

Für Boten aus russischem Land

War gekommen, um Ingegerd um die Hand zu bitten.

Der Earl, dein Freund, bittet dich, der du bist

So mild und großzügig von Herzen,

Seine Diener alle, die hierher kommen mögen

In deinem königlichen Haus zu schätzen;

Und dein, der nach Osten kommen mag

In Ragnvalds Halle findet ein Fest statt –

In Ragnvalds Haus soll ein Zuhause sein –

An Ragnvalds Hof sei immer noch willkommen.

Als ich zum ersten Mal in den Sinn der Leute kam

Empört über Eiriks Sohn finde ich;

Und er lehnte den Wunsch ab, sich zu treffen,

Angeblich Verrat und Betrug.

Aber ich erklärte, wie es hier war,

Für Graf und König klarer Vorteil

Mit dir den strengsten Frieden zu halten,

Und lass alle Gewalt und Streifzüge aufhören.

Der Graf ist weise und versteht

Die Notwendigkeit des Friedens für beide Länder;

Und er fleht dich an, nicht zu brechen

Der jetzige Friede um der Rache willen!"

Er erzählt König Olaf sofort die Neuigkeiten, die er gehört hat; und zuerst war der König sehr niedergeschlagen, als er von König Jarisleifs Klage hörte, und er sagte, er erwarte nichts als Böses von König Olaf; aber wünschte, er könnte es so zurückgeben, wie Olaf sich erinnern sollte. Eine Weile später fragt der König Sigvat nach verschiedenen Neuigkeiten aus Gautland. Sigvat sprach viel über Astrid, die Königstochter; wie schön sie war, wie angenehm in ihrer Unterhaltung; und dass alle erklärten, dass sie in keiner Hinsicht hinter ihrer Schwester Ingegerd stehe. Der König hörte sich das mit Vergnügen an. Dann erzählte ihm Sigvat von dem Gespräch, das er und Astrid untereinander geführt hatten, und der König war entzückt von der Idee. "Der schwedische König", sagte er, "wird kaum denken, dass ich es wagen werde, eine Tochter von ihm ohne seine Zustimmung zu heiraten." Aber diese seine Rede war nicht allgemein bekannt. König Olaf und Sigvat der Skalde sprachen oft darüber. Der König erkundigte sich besonders bei Sigvat, was er über Graf Ragnvald wisse, und „ob er wirklich unser Freund sei“, sagte der König. Sigvat sagte, der Graf sei der beste Freund von König Olaf, und sang diese Verse: --

„Der mächtige Olaf sollte nicht aufhören

Mit ihm, um gute Beziehungen und Frieden zu halten;

Denn dieser gute Earl zeigt sich unermüdlich

Er ist dein Freund, wo alle Feinde sind.

Von allen, die am Ostmeer wohnen

So freundlich ist kein Mensch wie er:

An all ihren Dingen nimmt er deinen Teil an,

Und ist dein fester Freund, Hand und Herz."

Ragnvald und Astras Reise. 

Nach Weihnachten (1019 n. Chr.) verließ Thord Skotakol, der Sohn einer Schwester von Sigvat, begleitet von einem von Sigvats Dienern, der im Herbst zuvor mit Sigvat in Gautland gewesen war, ganz heimlich den Hof und begab sich nach Gautland. Als sie zum Hof ​​des Grafen Ragnvald kamen, zeigten sie die Marken, die Olaf selbst dem Grafen geschickt hatte, damit er Thord Vertrauen schenken könnte. Unverzüglich machte sich der Graf reisefertig, ebenso Astrid, die Königstochter; und der Graf nahm 120 Männer mit, die sowohl aus seinen Hofleuten als auch aus den Söhnen großer Leibeigener ausgewählt und mit allen Dingen, Kleidern, Waffen und Pferden sorgfältig ausgestattet waren. Dann ritten sie nordwärts nach Sarpsborg und kamen dort zu Lichtmeß an.

Von König Olafs Hochzeit. 

König Olaf hatte alles im besten Stil in Ordnung gebracht. Es gab alle möglichen Spirituosen vom Besten, die man bekommen konnte, und alle anderen Präparate von gleicher Qualität. Viele bedeutende Leute wurden aus ihren Wohnungen herbeigerufen. Als der Earl mit seinem Gefolge eintraf, empfing ihn der König besonders freundlich; und dem Earl wurde ein großes, gutes und bemerkenswert gut ausgestattetes Haus als Unterkunft gezeigt; und Diener und andere wurden ernannt, um ihm zu dienen; und nichts fehlte in irgendeiner Hinsicht, was ein Fest schmücken könnte. Als nun die Unterhaltung einige Tage gedauert hatte, hielten der König, der Graf und Astrid eine Besprechung zusammen; und das Ergebnis davon war, dass Graf Ragnvald Astrid, die Tochter des schwedischen Königs Olaf, an Olaf, den König von Norwegen, unter Vertrag nahm. mit der gleichen vorher festgesetzten Mitgift, die ihre Schwester Ingegerd von zu Hause haben sollte. König Olaf seinerseits sollte Astrid dasselbe Brautgeschenk machen, das für ihre Schwester Ingegerd bestimmt war. Daraufhin wurde das Fest gefeiert, und die Hochzeit von König Olaf und Königin Astrid wurde in großer Feierlichkeit getrunken. Earl Ragnvald kehrte dann nach Gautland zurück, und der König machte dem Earl viele große und gute Geschenke zum Abschied; und sie trennten sich von den liebsten Freunden, die sie blieben, solange sie lebten.

Die von Olaf gebrochene Vereinbarung. 

Im Frühjahr (1019 n. Chr.) kamen danach Gesandte von König Jarisleif in Nowgorod nach Svithjod, um genauer über das Versprechen zu sprechen, das König Olaf im vorangegangenen Sommer gegeben hatte, seine Tochter Ingegerd mit König Jarisleif zu heiraten. König Olaf rechnete die Geschäfte mit Ingegerd ab und sagte ihr, es sei ihm ein Vergnügen, dass sie König Jarisleif heiraten würde. Sie hat geantwortet. "Wenn ich König Jarisleif heirate, muss ich als Brautgeschenk die Stadt und Grafschaft Ladoga haben." Dem stimmten die russischen Botschafter seitens ihres Souveräns zu. Dann sagte Ingegerd: „Wenn ich nach Osten nach Russland gehe, muss ich den Mann in Svithjod auswählen, den ich für am besten geeignet halte, um mich zu begleiten, und ich muss festlegen, dass er keinen geringeren Titel oder in irgendeiner Hinsicht weniger Würde, Privilegien, und Rücksicht dort, als er hier hat.“

"Und wer", fragte der König, "ist der Mann, den du als deinen Diener mitnehmen willst?"

"Dieser Mann", antwortete sie, "ist mein Verwandter Earl Ragnvald."

Der König antwortet: „Ich habe beschlossen, Earl Ragnvald auf andere Weise für seinen Verrat an seinem Herrn zu belohnen, indem er mit meiner Tochter nach Norwegen ging und sie diesem Burschen als Konkubine gab, von dem er wusste, dass er mein größter Feind war. Das werde ich Hänge ihn diesen Sommer auf."

Dann bat Ingegerd ihren Vater, das Versprechen zu halten, das er ihr gegeben hatte, und hatte es bestätigt, indem er ihm die Hand reichte. Durch ihre Bitten wurde schließlich vereinbart, dass der König versprechen sollte, Earl Ragnvald in Frieden von Svithjod gehen zu lassen, aber dass er nie wieder in der Gegenwart des Königs erscheinen oder nach Svithjod zurückkehren sollte, während Olaf regierte. Ingegerd schickte daraufhin Boten zum Grafen, um ihm diese Nachricht zu überbringen und einen Treffpunkt zu bestimmen. Der Earl bereitete sich sofort auf seine Reise vor; ritt bis nach East Gautland; beschaffte dort ein Schiff und schloss sich mit seinem Gefolge Ingegerd an, und sie gingen zusammen nach Osten nach Russland weiter. Dort wurde Ingegerd mit König Jarisleif verheiratet; und ihre Kinder waren Waldemar, Vissivald und Holte der Kühne. Königin Ingegerd gab Graf Ragnvald die Stadt Ladoga und die dazugehörige Grafschaft. Earl Ragnvald war lange Zeit dort und ein gefeierter Mann. Seine Söhne und Ingebjorgs waren Graf Ulf und Graf Eilif.

Geschichte des Lagman Emund. 

Es gab einen Mann namens Emund von Skara, der Lagman von Westgautland war, und ein Mann von großem Verständnis und Beredsamkeit, von hoher Geburt, großer Verbindung und sehr wohlhabend war; wurde aber als betrügerisch und nicht vertrauenswürdig angesehen. Er war der mächtigste Mann in Westgautland, nachdem der Graf gegangen war. Im selben Frühling (1019 n. Chr.), in dem Earl Ragnvald Gautland verließ, hielten die Gautland-Leute eine Sache unter sich ab und drückten einander oft ihre Besorgnis darüber aus, was der schwedische König tun könnte. Sie hörten, er sei empört, weil sie mit dem König von Norwegen eher befreundet als gegen ihn gekämpft hätten; und er war auch wütend auf diejenigen, die seine Tochter Astrid nach Norwegen begleitet hatten. Einige schlugen vor, den König von Norwegen um Hilfe und Unterstützung zu bitten und ihm ihre Dienste anzubieten; andere von dieser Maßnahme abgebracht, da West-Gautland keine Kraft hatte, sich den Schweden zu widersetzen. „Und der König von Norwegen“, sagten sie, „ist weit von uns entfernt, die Hauptmacht seines Landes sehr weit entfernt; und deshalb wollen wir zuerst Männer zum schwedischen König schicken, um zu versuchen, zu einer Versöhnung mit ihm zu kommen. Wenn das fehlschlägt , können wir uns immer noch an den König von Norwegen wenden." Dann baten die Leibeigenen Emund, diese Mission zu übernehmen, der er zustimmte; und er begab sich mit dreißig Mann nach Ostgautland, wo viele seiner Verwandten und Freunde ihn gastfreundlich empfingen. Er unterhielt sich dort mit den klügsten Männern über diese schwierige Angelegenheit; und sie waren sich alle in einem Punkt einig, dass der König sie gegen Gesetz und Vernunft behandelte. Von dort ging Emund nach Svithjod und unterhielt sich mit vielen bedeutenden Männern, die sich alle gleich ausdrücken. Emund setzte seine Reise so fort, bis er eines Tages gegen Abend in Upsala ankam, wo er und sein Gefolge eine gute Unterkunft nahmen und dort die ganze Nacht blieben. Am nächsten Tag bediente Emund den König, der gerade im Thing saß, umgeben von vielen Leuten. Emund ging vor ihm her, beugte sein Knie und grüßte ihn. Der König sah ihn an, grüßte ihn und fragte ihn, was er für Neuigkeiten bringe.

Und das Eichhörnchen sprang nie, damit Atte gut auf ihn zielen konnte. Er war so begierig auf diese Jagd, dass er den ganzen Tag hinter dem Eichhörnchen herlief und es doch nicht fassen konnte. Es wurde jetzt dunkel; so warf er sich wie gewohnt auf den Schnee und lag dort die ganze Nacht in einem schweren Schneesturm. Am nächsten Tag stand Atte auf, um nach seinem Schlitten zu sehen, aber er fand ihn nie wieder; und so kehrte er nach Hause zurück. Und das ist die einzige Neuigkeit, König, die ich zu erzählen habe."

Der König sagt: "Das sind Neuigkeiten von geringer Bedeutung, wenn es alles ist, was du zu erzählen hast."

Ernund antwortet: „In letzter Zeit ist etwas passiert, was man gut Neuigkeiten nennen kann. Gaute Tofason ging mit fünf Kriegsschiffen aus dem Fluss Gaut, und als er bei den Eikrey-Inseln lag, kamen dort fünf große dänische Handelsschiffe an. Gaute und seine Männer sofort nahm vier von den großen Fahrzeugen und machte eine große Beute, ohne einen Mann zu verlieren, aber das fünfte Fahrzeug glitt aufs Meer hinaus und segelte davon. Gaute verfolgte sie mit einem Schiff und kam ihnen zuerst näher; aber als die Wind nahm zu, die Dänen entkamen, dann wollte Gaute umkehren, aber es kam ein Sturm auf, so dass er bei Hlesey sein Schiff mit allen Gütern und dem größten Teil seiner Mannschaft verlor, auf das seine Leute inzwischen warteten ihn bei den Eikrey-Inseln: aber die Dänen kamen mit fünfzehn Handelsschiffen herüber, töteten sie alle und nahmen ihre ganze Beute, die sie gemacht hatten.Sie hatten also wenig Glück mit ihrer Raubgier."

Der König antwortete. „Das sind großartige Neuigkeiten und es wert, erzählt zu werden; aber was ist jetzt deine Aufgabe hier?“

Emund antwortet: "Ich reise, Sire, um Ihr Urteil in einem schwierigen Fall zu erhalten, in dem unser Gesetz und das Upsala-Gesetz nicht übereinstimmen."

Der König fragt: "Was ist dein Berufungsfall?"

Emund antwortet: „Es waren zwei edelgeborene Männer von gleicher Geburt, aber ungleich in Vermögen und Disposition. Sie stritten sich um Land und fügten einander viel Schaden zu; aber das meiste wurde dem zugefügt, der der Mächtigere der beiden war. Dieser Streit wurde jedoch beigelegt und in einer allgemeinen Sache entschieden, und das Urteil lautete, dass der Mächtigste eine Entschädigung zahlen sollte, aber bei der ersten Zahlung zahlte er statt einer Gans ein Gänschen für ein altes Schweine zahlte er ein Spanferkel, und für eine Mark gestempelten Goldes nur eine halbe Mark, und für die andere halbe Mark nichts als Lehm und Erde, und bedrohte überdies aufs heftigste die Leute, die er zwang um solche Waren in Zahlung zu nehmen. Nun, mein Herr, was ist Ihr Urteil?

Der König antwortet: „Er soll den vollen Gegenwert zahlen, wem das Urteil es befohlen hat, und zwar getreulich, und außerdem das Dreifache an seinen König: und wenn die Zahlung nicht innerhalb eines Jahres und eines Tages erfolgt, wird er davon ausgeschlossen sein ganzes Eigentum, seine Güter werden beschlagnahmt, und die Hälfte geht an das Haus des Königs und die andere Hälfte an die andere Partei.

Emund nahm Zeugen für dieses Urteil unter den angesehensten der anwesenden Männer auf, gemäß den Gesetzen, die im Upsala Thing gehalten wurden. Dann grüßte er den König und ging seines Weges; und andere Männer brachten ihre Kisten vor den König, und er setzte sich spät am Tag auf die Kisten des Volkes. Als der König nun zu Tisch kam, fragte er, wo Lagman Emund sei. Es wurde geantwortet, er sei zu Hause in seiner Unterkunft. "Dann", sagte der König, "geh ihm nach und sag ihm, dass er heute mein Gast sein soll." Danach wurde das Geschirr hereingetragen; dann kamen die Musikanten mit Harfen, Geigen und Musikinstrumenten; und zuletzt die Mundschenken. Der König war besonders lustig und hatte viele große Leute bei Tisch, so dass er wenig von Emund hielt. Der König trank den ganzen Tag und schlief die ganze Nacht danach; aber am Morgen erwachte der König und erinnerte sich, was Emund am Tag zuvor gesagt hatte: und als er seine Kleider angezogen hatte, ließ er seine Weisen zu sich rufen; denn er hatte immer zwölf der weisesten Männer, die mit ihm zu Gericht saßen und die schwierigeren Fälle behandelten; und das war kein leichtes Geschäft, denn der König war unzufrieden, wenn das Urteil nicht der Gerechtigkeit entsprach, und doch war es zwecklos, ihm zu widersprechen. Bei diesem Treffen befahl der König, Lagman Emund vor sich zu rufen. Der Bote kehrte zurück und sagte: „Herr, Lagman Emund ist gestern gleich nach dem Essen davongeritten.“ „Dann,“ sagte der König, „sagt mir, ihr guten Häuptlinge, was mag der Sinn dieses Gerichtsverfahrens gewesen sein, das Emund uns gestern vorgelegt hat?“ er ließ seine Weisen zu sich rufen; denn er hatte immer zwölf der weisesten Männer, die mit ihm zu Gericht saßen und die schwierigeren Fälle behandelten; und das war kein leichtes Geschäft, denn der König war unzufrieden, wenn das Urteil nicht der Gerechtigkeit entsprach, und doch war es zwecklos, ihm zu widersprechen. Bei diesem Treffen befahl der König, Lagman Emund vor sich zu rufen. Der Bote kehrte zurück und sagte: „Herr, Lagman Emund ist gestern gleich nach dem Essen davongeritten.“ „Dann,“ sagte der König, „sagt mir, ihr guten Häuptlinge, was mag der Sinn dieses Gerichtsverfahrens gewesen sein, das Emund uns gestern vorgelegt hat?“ er ließ seine Weisen zu sich rufen; denn er hatte immer zwölf der weisesten Männer, die mit ihm zu Gericht saßen und die schwierigeren Fälle behandelten; und das war kein leichtes Geschäft, denn der König war unzufrieden, wenn das Urteil nicht der Gerechtigkeit entsprach, und doch war es zwecklos, ihm zu widersprechen. Bei diesem Treffen befahl der König, Lagman Emund vor sich zu rufen. Der Bote kehrte zurück und sagte: „Herr, Lagman Emund ist gestern gleich nach dem Essen davongeritten.“ „Dann,“ sagte der König, „sagt mir, ihr guten Häuptlinge, was mag der Sinn dieses Gerichtsverfahrens gewesen sein, das Emund uns gestern vorgelegt hat?“ denn der König war unzufrieden, wenn das Urteil nicht der Gerechtigkeit entsprach, und doch nützte es nichts, ihm zu widersprechen. Bei diesem Treffen befahl der König, Lagman Emund vor sich zu rufen. Der Bote kehrte zurück und sagte: „Herr, Lagman Emund ist gestern gleich nach dem Essen davongeritten.“ „Dann,“ sagte der König, „sagt mir, ihr guten Häuptlinge, was mag der Sinn dieses Gerichtsverfahrens gewesen sein, das Emund uns gestern vorgelegt hat?“ denn der König war unzufrieden, wenn das Urteil nicht der Gerechtigkeit entsprach, und doch nützte es nichts, ihm zu widersprechen. Bei diesem Treffen befahl der König, Lagman Emund vor sich zu rufen. Der Bote kehrte zurück und sagte: „Herr, Lagman Emund ist gestern gleich nach dem Essen davongeritten.“ „Dann,“ sagte der König, „sagt mir, ihr guten Häuptlinge, was mag der Sinn dieses Gerichtsverfahrens gewesen sein, das Emund uns gestern vorgelegt hat?“

Sie antworteten: "Sie müssen selbst darüber nachgedacht haben, wenn Sie glauben, dass dahinter eine andere Bedeutung steckt als das, was er gesagt hat."

Der König erwiderte: „Mit den beiden hochgeborenen Männern, von denen er sprach, die uneins waren und von denen einer mächtiger war als der andere, und die einander Schaden zufügten, muss er uns und Olaf den Dicken gemeint haben. "

Sie antworteten: "Es ist, Herr, wie Sie sagen."

Der König – „Unser Fall wurde im Upsala Thing beurteilt. Aber was meinte er, als er sagte, dass eine schlechte Bezahlung geleistet wurde, nämlich ein Gänschen für eine Gans, ein Schwein für ein Schwein und Lehm und Erde für die Hälfte davon Geld statt Gold?"

Arnvid der Blinde antwortete: „Herr, rotes Gold und Ton sind sehr unterschiedliche Dinge; aber der Unterschied zwischen König und Sklave ist noch größer. Du hast Olaf dem Dicken deine Tochter Ingegerd versprochen, die in allen Zweigen ihrer Abstammung von Königen abstammt , und aus dem hochlandschwedischen Königsgeschlecht, das das edelste im Norden ist, denn es wird bis zu den Göttern selbst zurückverfolgt. Aber jetzt hat Olaf Astrid bekommen, und obwohl sie ein Königskind ist, war ihre Mutter nur eine Sklavin - Frau und außerdem von vindischer Rasse. In der Tat muss es einen großen Unterschied zwischen diesen Königen geben, wenn der eine dankbar ein solches Streichholz nimmt; und jetzt ist es offensichtlich, wie zu erwarten war, dass kein Nordmann zu platzieren ist an der Seite der Upsala-Könige. Lasst uns alle danken, dass es so gekommen ist; denn die Götter haben ihre Nachkommen lange beschützt,obwohl viele diesen Glauben jetzt vernachlässigen.“

Es waren drei Brüder: -- Arnvid der Blinde, der einen großen Verstand hatte, aber so schwachsichtig war, dass er kaum kriegstauglich war; der zweite war Thorvid der Stotterer, der nicht zwei Wörter gleichzeitig aussprechen konnte, aber bemerkenswert kühn und mutig war; der dritte war Freyvid der Taube, der schwerhörig war. Alle diese Brüder waren reiche und mächtige Männer von edler Herkunft, großer Weisheit und dem König sehr lieb.

Da sagte König Olaf: "Was bedeutet das, was Emund über Atte den Dummen gesagt hat?"

Keiner antwortete, aber der eine sah den anderen an.

„Sprich frei“, sagte der König.

Dann sagte Thorvid der Stotterer: „Atte – Streit – einige – gierig – eifersüchtig – hinterlistig – langweilig.“

Da sagte der König: "Auf wen richten sich diese Worte des Vorwurfs und des Spottes?"

Freyvid der Taube antwortete: "Wir werden deutlicher sprechen, wenn wir Ihre Erlaubnis haben."

Der König: „Sprich frei, Freyvid, was du willst.“

Freyvid nahm das Wort auf und sprach. „Mein Bruder Thorvid, der als der weiseste von uns Brüdern gilt, hält die Worte ‚streitsüchtig, gierig, eifersüchtig, langweilig‘ für ein und dasselbe; denn es gilt für den, der des Friedens müde ist, sich nach ihm sehnt kleine Dinge, ohne sie zu erreichen, während er große und nützliche Dinge vergehen lässt, wie sie gekommen sind dein Versprechen gegenüber dem König von Norwegen nicht gehalten hast und schlimmer noch, dass du den Beschluss der Gemeinde gebrochen hast, wie er in Upsala Thing überbracht wurde.Du brauchst weder den König von Norwegen noch den König von Dänemark oder irgendjemanden zu fürchten andere, solange die schwedische Armee Ihnen folgt; aber wenn sich die Leute des Landes einstimmig gegen Sie wenden, werden wir, Ihre Freunde,

Der König fragt: "Wer ist der Häuptling, der es wagt, das Land und mich zu verraten?"

Freyvid antwortet: „Alle Schweden wünschen die alten Gesetze und ihre vollen Rechte. Sehen Sie, aber hier, Herr, wie viele Häuptlinge mit Ihnen im Rat sitzen. Ich denke, in Wahrheit sind wir nur sechs, die Sie Ihre Ratsmitglieder nennen: alle anderen sind, soweit ich weiß, durch die Bezirke geritten, um Sachen mit den Leuten zu halten, und wir werden es euch nicht verheimlichen, dass das Botschaftszeichen ausgegangen ist, um eine Vergeltungssache zusammenzustellen wir Brüder sind eingeladen worden, an den Entscheidungen dieses Konzils teilzunehmen, aber keiner von uns wird den Namen eines Verräters am Souverän tragen; dafür war unser Vater nie."

Da sagte der König: „Welchen Rat sollen wir in dieser gefährlichen Angelegenheit, die in unseren Händen liegt, halten? Gute Häuptlinge geben mir Rat, damit ich mein Königreich und das Erbe meiner Vorväter bewahre; denn ich kann mich nicht in Streit mit dem Ganzen einlassen schwedische Kraft."

Arnvid der Blinde antwortet: „Herr, es ist mein Rat, dass du mit solchen Männern, die dir folgen, nach Aros reitest; nimm dein Schiff dorthin und fahre hinaus in den Maeler-See; rufe alle Leute zusammen, um dich zu treffen; gehe nicht länger mit Hochmut vor, sondern verspreche jedem Mann das Gesetz und die Rechte, die im Lande seit alters festgesetzt sind, halte auf diese Weise das Botschaftszeichen zurück, denn es kann noch nicht in so kurzer Zeit weit durch das Land gereist sein Männer, zu denen Sie das größte Vertrauen haben, zu denen, die dieses Geschäft auf der Hand haben, und versuchen Sie, ob dieser Aufruhr besänftigt werden kann.

Der König sagt, dass er diesen Rat annehmen wird. „Ich will“, sagt er, „dass ihr Brüder dieses Geschäft übernimmt; denn ich vertraue euch am meisten unter meinen Männern.“

Thorvid der Stotterer sagte: „Ich bleibe zurück. Lass Jacob, deinen Sohn, mit ihnen gehen, denn das ist notwendig.“

Dann sagte Freyvid: „Lass uns tun, was Thorvid sagt: Er wird dich nicht verlassen, und ich und Arnvid müssen reisen.“

Diesem Rat wurde Folge geleistet. Olaf ging zu seinen Schiffen und machte sich auf den Weg zum Maelar-See, und viele Leute kamen zu ihm. Die Brüder Arnvid und Freyvid ritten nach Ullaraker und hatten den Königssohn Jacob bei sich; aber sie hielten es geheim, dass er dort war. Die Brüder beobachteten, dass es eine große Versammlung und Kriegsansammlung gab, denn die Leibeigenen hielten das Ding Tag und Nacht fest. Als Arnvid und Freyvid ihre Verwandten und Freunde trafen, sagten sie, sie würden sich den Menschen anschließen; und viele stimmten zu, die Leitung des Geschäfts in die Hände der Brüder zu legen. Aber alle, wie ein Mann, erklärten, sie würden König Olaf nicht länger über sich haben und nicht länger seine rechtswidrigen Verfahren und seinen übertriebenen Stolz erleiden, der nicht auf die Einwände irgendeines Mannes hören würde, selbst wenn die großen Häuptlinge ihm die Wahrheit sagten . Als Freyvid die Hitze des Volkes beobachtete, sah er, in welch schlechter Lage die Sache des Königs war. Er rief die Häuptlinge des Landes zu einem Treffen mit ihm zusammen und sprach sie folgendermaßen an: „Mir scheint, wenn wir Olaf Eirikson aus seinem Königreich absetzen wollen, sollten wir Schweden der Uplands die führenden Männer darin sein: denn so war es immer gewesen, dass der Rat, den die Häuptlinge des Hochlandes untereinander beschlossen hatten, immer von den Männern des restlichen Landes befolgt wurde Unsere Vorfahren brauchten keinen Rat von den Westgautländern über die Regierung der Schweden einzuholen . Jetzt werden wir nicht so degeneriert sein, dass wir Emund brauchen, um uns Rat zu geben; aber lasst uns, Freunde und Verwandte, uns vereinen, um zu einer Entscheidung zu kommen.“ Alle stimmten dem zu und fanden es gut gesagt. Danach schloss sich das Volk dieser Vereinigung an, die die Hochlandhäuptlinge untereinander schlossen, und Freyvid und Arnvid waren Häuptlinge der ganzen Versammlung. Als Emund das hörte, ahnte er, wie die Sache enden würde, und ging zu den beiden Brüdern, um sich mit ihnen zu unterhalten. Dann fragte Freyvid Emund: „Wen sollten wir deiner Meinung nach zum König machen, falls Olaf Eiriksons Tage zu Ende sind?“

Emund -- "Er, von dem wir glauben, dass er am besten dafür geeignet ist, ob er von der Rasse der Häuptlinge ist oder nicht."

Freyvid antwortet: „Wir Uplander werden in unserer Zeit das Königreich nicht aus dem alten Geschlecht unserer Vorfahren ziehen lassen, das uns über viele Generationen hinweg Könige gegeben hat, solange wir eine so gute Wahl haben wie jetzt. König Olaf hat zwei Söhne, von denen wir einen zum König wählen werden, obwohl es einen großen Unterschied zwischen ihnen gibt: Der eine ist edelgeboren und von schwedischer Abstammung auf beiden Seiten, der andere ist der Sohn einer Sklavin und von Vindische Rasse auf der Seite der Mutter."

Diese Entscheidung wurde mit lautem Applaus aufgenommen, und alle wollten Jakob zum König haben.

Dann sagte Emund. „Ihr Hochlandschweden habt diesmal die Macht, die Sache zu bestimmen; aber ich werde euch sagen, was passieren wird: – einige von denen, die jetzt nichts anderes hören wollen, als dass das Königreich in der alten Rasse bleibt, werden den Tag erleben, an dem Sie werden das Königreich in einem anderen Rennen wünschen, da es von größerem Vorteil ist.

Daraufhin führten die Brüder Freyvid und Arnvid den Königssohn Jakob in das Thing und grüßten ihn mit dem Königstitel; und die Schweden gaben ihm den Namen Onund, den er später behielt, solange er lebte. Da war er zehn oder zwölf Jahre alt. Danach hielt König Onund einen Hof und wählte Häuptlinge aus, die um ihn herum sein sollten; und sie hatten so viele Begleiter in ihrer Suite, wie sie für notwendig hielten, so dass er der ganzen Versammlung von Leibeigenen die Erlaubnis gab, nach Hause zurückzukehren. Danach gingen Gesandte zwischen die beiden Könige; und schließlich trafen sie sich und kamen zu einer Übereinkunft. Olaf sollte König über das Land bleiben, solange er lebte; sondern sollte Frieden halten und sich mit König Olaf von Norwegen und auch mit allen, die an diesem Geschäft beteiligt waren, versöhnen. Onund sollte auch König sein und einen Teil des Landes haben, wie Vater und Sohn sich einigen sollten; aber sollte verpflichtet sein, die Banden zu unterstützen, falls König Olaf etwas tat, was die Banden nicht leiden würden.

Versöhnungstreffen zwischen den Königen und ihr Würfelspiel. 

Danach wurden Botschafter nach Norwegen zu König Olaf gesandt, mit dem Auftrag, dass er mit seinem Gefolge zu einem Treffen mit den schwedischen Königen nach Konungahella kommen sollte, und dass die schwedischen Könige dort ihre Versöhnung bestätigen würden. Als König Olaf diese Nachricht hörte, war er nach wie vor bereit, den Vertrag einzugehen, und begab sich zum vereinbarten Ort. Dorthin kamen auch die schwedischen Könige; und die Beziehungen, als sie sich trafen, verpflichteten sich gegenseitig zu Frieden und Einigung. Olaf, der schwedische König, war damals bemerkenswert sanftmütig und es war angenehm, mit ihm zu sprechen. Thorstein Frode berichtet von diesem Treffen, dass es in Hising einen bewohnten Bezirk gab, der manchmal zu Norwegen und manchmal zu Gautland gehört hatte. Die Könige einigten sich darauf, dass sie durch Würfeln bestimmen würden, wer dieses Eigentum haben sollte, und dass derjenige, der am höchsten würfelte, den Bezirk bekommen sollte. Der schwedische König warf zwei Sechsen und sagte, König Olaf brauche kaum zu werfen. Er antwortete, während er die Würfel in seiner Hand schüttelte: "Obwohl es zwei Sechsen auf den Würfeln gibt, wäre es einfach, Sire, für Gott den Allmächtigen, sie zu meinen Gunsten auftauchen zu lassen." Dann warf er und hatte auch Sechsen. Jetzt warf der schwedische König erneut und hatte wieder zwei Sechsen. Olaf, der König von Norwegen, warf dann und hatte sechs auf einen Würfel, und der andere wurde in zwei Teile geteilt, um insgesamt sieben Augen darauf zu machen; und der Bezirk wurde dem König von Norwegen zugesprochen. Wir haben sonst nichts Interessantes gehört, was bei diesem Treffen stattgefunden hat;

Von Olaf von Norwegen, nach dem Treffen. 

Nach den nun erzählten Ereignissen kehrte Olaf mit seinen Leuten nach Viken zurück. Er ging zuerst nach Tunsberg, blieb dort kurze Zeit und zog dann weiter in den Norden des Landes. In der Erntezeit segelte er nach Norden nach Throndhjem, ließ dort Wintervorräte anlegen und blieb dort den ganzen Winter (1090 n. Chr.). Olaf Haraldson war jetzt alleiniger und oberster König von Norwegen und die gesamte Souveränität, wie Harald Harfager sie besessen hatte, und hatte gegenüber diesem Monarchen den Vorteil, der einzige König im Land zu sein. Durch ein friedliches Abkommen hatte er auch den Teil des Landes zurückerobert, den Olaf, der schwedische König, zuvor besetzt hatte; und den Teil des Landes, den der dänische König bekommen hatte, eroberte er mit Gewalt zurück und herrschte darüber wie anderswo im Land. Der dänische König Knut regierte damals sowohl über Dänemark als auch über England;

Geschichte der Earls of Orkney. 

Es wird erzählt, dass in den Tagen von Harald Harfager, dem König von Norwegen, die Orkney-Inseln, die zuvor nur ein Zufluchtsort für Wikinger waren, besiedelt wurden. Der erste Earl auf den Orkney-Inseln hieß Sigurd, der ein Sohn von Eystein Giumra und Bruder von Ragnvald Earl of More war. Nach Sigurd war sein Sohn Guthorm für ein Jahr Graf. Nach ihm übernahm Torf-Einar, ein Sohn von Ragnvald, die Grafschaft und war lange Graf und ein Mann von großer Macht. Halfdan Haleg, ein Sohn von Harald Harfager, überfiel Torf-Einar und vertrieb ihn von den Orkney-Inseln; aber Einar kam zurück und tötete Halfdan auf der Insel Ronaldsha. Danach kam König Harald mit einer Armee auf die Orkney-Inseln. Einar floh nach Schottland, und König Harald zwang die Menschen auf den Orkney-Inseln, ihre Udal-Besitztümer aufzugeben und sie unter Eid zu halten. Danach wurden der König und der Graf versöhnt, so dass der Graf der Mann des Königs wurde und ihm das Land als Lehen nahm; aber dass es keine Scat- oder Lehnssteuer zahlen sollte, da es zu dieser Zeit von Wikingern viel geplündert wurde. Der Graf zahlte dem König sechzig Goldmark; und dann ging König Harald nach Schottland, um zu plündern, wie im "Glym Drapa" berichtet. Nach Torf-Einar seine Söhne Arnkel, Erlend und Thorfin Hausakljufer1herrschte über diese Länder. Zu ihrer Zeit kam Eirik Blutaxt aus Norwegen und unterwarf diese Grafen. Arnkel und Erlend fielen bei einem Kriegszug; aber Thorfin regierte das Land lange und wurde ein alter Mann. Seine Söhne waren Arnfin, Havard, Hlodver, Liot und Skule. Ihre Mutter war Grelad, eine Tochter von Earl Dungad of Caithness. Ihre Mutter war Groa, eine Tochter von Thorstein Raud. In den letzten Tagen von Earl Thorfin kamen die Söhne von Eirik Blood-axe, die vor Earl Hakon aus Norwegen geflohen waren und große Exzesse auf Orkney begangen hatten. Earl Thorfin starb auf einem Bett der Krankheit, und seine Söhne regierten nach ihm über das Land, und es gibt viele Geschichten über sie. Hlodver lebte am längsten von ihnen und regierte allein über dieses Land. Sein Sohn war Sigurd der Dicke, der die Grafschaft nach ihm übernahm und ein mächtiger Mann und ein großer Krieger wurde. Zu seiner Zeit kam Olaf Trygvason von seiner Wikinger-Expedition im Westozean mit seinen Truppen, landete in Orkney und nahm Earl Sigurd in South Ronaldsha gefangen, wo er mit einem Schiff lag. König Olaf erlaubte dem Grafen, sein Leben freizukaufen, indem er sich taufen ließ, den wahren Glauben annahm, sein Mann wurde und das Christentum auf allen Orkney-Inseln einführte. Als Geisel nahm König Olaf seinen Sohn, der Doge oder Welpe hieß. Dann ging Olaf nach Norwegen und wurde König; und Doge war mehrere Jahre bei König Olaf in Norwegen und starb dort. Nach seinem Tod zeigte Earl Sigurd König Olaf gegenüber weder Gehorsam noch Treue. Er heiratete eine Tochter des schottischen Königs Malcolm, und ihr Sohn hieß Thorfin. Earl Sigurd hatte außerdem ältere Söhne; nämlich Sumarlide, Bruse und Einar Rangmund. Vier oder fünf Jahre nach Olaf Tryrgvason' Im Herbst ging Earl Sigurd nach Irland, ließ seine ältesten Söhne das Land regieren und schickte Thorfin zum Vater seiner Mutter, dem schottischen König. Auf dieser Expedition fiel Earl Sigurd in Brians Kampf. Als die Nachricht in Orkney eintraf, wurden die Brüder Sumarlide, Bruse und Einar zu Earls gewählt, und das Land wurde unter ihnen in drei Teile geteilt. Thorfin Sigurdson war fünf Jahre alt, als Earl Sigurd fiel. Als der schottische König vom Tod des Earls hörte, verlieh er seinem Verwandten Thorfin Caithness und Sutherland den Titel eines Earls und ernannte gute Männer, die für ihn das Land regieren sollten. Earl Thorfin war in jeder Hinsicht reif, sobald er erwachsen war: Er war kräftig und stark, aber hässlich; und sobald er ein erwachsener Mann war, war es leicht zu erkennen, dass er ein strenger und grausamer, aber ein sehr kluger Mann war. So sagt Arnor, der Skalde der Grafen: –

"Unter dem Rand des Himmels kein anderer,

So jung an Jahren wie Einars Bruder,

Im Kampf hatte eine mutigere Hand,

Oder kräftiger, um das Land zu verteidigen."

Von den Grafen Einar und Bruse. 

Die Brüder Einar und Bruse waren in ihrer Veranlagung sehr unterschiedlich. Bruse war ein sanftmütiger, friedlicher Mann – gesellig, redegewandt und von gutem Verständnis. Einar war eigensinnig, wortkarg und langweilig; aber ehrgeizig, geldgierig und außerdem ein großer Krieger. Sumarlide, der älteste der Brüder, war in der Verfassung wie Bruse und lebte nicht lange, sondern starb in seinem Bett. Nach seinem Tod beanspruchte Thorfin seinen Anteil an den Orkney-Inseln. Einar antwortete, dass Thorfin die Herrschaften hatte, die ihr Vater Sigurd besessen hatte, nämlich Caithness und Sutherland, die seiner Meinung nach viel größer waren als ein Drittel von Orkney; deshalb würde er Thorfins Beteiligung nicht zustimmen. Bruse hingegen sei bereit, sich mit ihm zu teilen. „Ich begehre nicht“, sagte er, „mehr als den dritten Teil des Landes, Dann nahm Einar zwei Teile des Landes in Besitz, wodurch er ein mächtiger Mann wurde, umgeben von vielen Anhängern. Er war oft im Sommer auf marodierenden Expeditionen unterwegs und rief eine große Anzahl von Leuten auf, sich ihm anzuschließen; aber mit der aufteilung der beute auf seinen wikingerkreuzfahrten ging es immer unangenehm zu. Dann wurden die Fesseln all dieser Lasten müde; aber Earl Einar hielt mit Strenge an ihnen fest, rief alle dem Volk auferlegten Dienste an und ließ keinen Widerstand von irgendjemandem zu; denn er war übermäßig stolz und anmaßend. Und nun kam Mangel und Knappheit in seine Ländereien als Folge der Dienste und Geldausgaben, die von den Leibeigenen verlangt wurden; während es in Bruse's Landesteil Frieden und Fülle gab, und er daher der Liebste der Leibeigenen war. Dann nahm Einar zwei Teile des Landes in Besitz, wodurch er ein mächtiger Mann wurde, umgeben von vielen Anhängern. Er war oft im Sommer auf marodierenden Expeditionen unterwegs und rief eine große Anzahl von Leuten auf, sich ihm anzuschließen; aber mit der aufteilung der beute auf seinen wikingerkreuzfahrten ging es immer unangenehm zu. Dann wurden die Fesseln all dieser Lasten müde; aber Earl Einar hielt mit Strenge an ihnen fest, rief alle dem Volk auferlegten Dienste an und ließ keinen Widerstand von irgendjemandem zu; denn er war übermäßig stolz und anmaßend. Und nun kam Mangel und Knappheit in seine Ländereien als Folge der Dienste und Geldausgaben, die von den Leibeigenen verlangt wurden; während es in Bruse's Landesteil Frieden und Fülle gab, und er daher der Liebste der Leibeigenen war. wodurch er ein mächtiger Mann wurde, umgeben von vielen Anhängern. Er war oft im Sommer auf marodierenden Expeditionen unterwegs und rief eine große Anzahl von Leuten auf, sich ihm anzuschließen; aber mit der aufteilung der beute auf seinen wikingerkreuzfahrten ging es immer unangenehm zu. Dann wurden die Fesseln all dieser Lasten müde; aber Earl Einar hielt mit Strenge an ihnen fest, rief alle dem Volk auferlegten Dienste an und ließ keinen Widerstand von irgendjemandem zu; denn er war übermäßig stolz und anmaßend. Und nun kam Mangel und Knappheit in seine Ländereien als Folge der Dienste und Geldausgaben, die von den Leibeigenen verlangt wurden; während es in Bruse's Landesteil Frieden und Fülle gab, und er daher der Liebste der Leibeigenen war. wodurch er ein mächtiger Mann wurde, umgeben von vielen Anhängern. Er war oft im Sommer auf marodierenden Expeditionen unterwegs und rief eine große Anzahl von Leuten auf, sich ihm anzuschließen; aber mit der aufteilung der beute auf seinen wikingerkreuzfahrten ging es immer unangenehm zu. Dann wurden die Fesseln all dieser Lasten müde; aber Earl Einar hielt mit Strenge an ihnen fest, rief alle dem Volk auferlegten Dienste an und ließ keinen Widerstand von irgendjemandem zu; denn er war übermäßig stolz und anmaßend. Und nun kam Mangel und Knappheit in seine Ländereien als Folge der Dienste und Geldausgaben, die von den Leibeigenen verlangt wurden; während es in Bruse's Landesteil Frieden und Fülle gab, und er daher der Liebste der Leibeigenen war. Er war oft im Sommer auf marodierenden Expeditionen unterwegs und rief eine große Anzahl von Leuten auf, sich ihm anzuschließen; aber mit der aufteilung der beute auf seinen wikingerkreuzfahrten ging es immer unangenehm zu. Dann wurden die Fesseln all dieser Lasten müde; aber Earl Einar hielt mit Strenge an ihnen fest, rief alle dem Volk auferlegten Dienste an und ließ keinen Widerstand von irgendjemandem zu; denn er war übermäßig stolz und anmaßend. Und nun kam Mangel und Knappheit in seine Ländereien als Folge der Dienste und Geldausgaben, die von den Leibeigenen verlangt wurden; während es in Bruse's Landesteil Frieden und Fülle gab, und er daher der Liebste der Leibeigenen war. Er war oft im Sommer auf marodierenden Expeditionen unterwegs und rief eine große Anzahl von Leuten auf, sich ihm anzuschließen; aber mit der aufteilung der beute auf seinen wikingerkreuzfahrten ging es immer unangenehm zu. Dann wurden die Fesseln all dieser Lasten müde; aber Earl Einar hielt mit Strenge an ihnen fest, rief alle dem Volk auferlegten Dienste an und ließ keinen Widerstand von irgendjemandem zu; denn er war übermäßig stolz und anmaßend. Und nun kam Mangel und Knappheit in seine Ländereien als Folge der Dienste und Geldausgaben, die von den Leibeigenen verlangt wurden; während es in Bruse's Landesteil Frieden und Fülle gab, und er daher der Liebste der Leibeigenen war. Dann wurden die Fesseln all dieser Lasten müde; aber Earl Einar hielt mit Strenge an ihnen fest, rief alle dem Volk auferlegten Dienste an und ließ keinen Widerstand von irgendjemandem zu; denn er war übermäßig stolz und anmaßend. Und nun kam Mangel und Knappheit in seine Ländereien als Folge der Dienste und Geldausgaben, die von den Leibeigenen verlangt wurden; während es in Bruse's Landesteil Frieden und Fülle gab, und er daher der Liebste der Leibeigenen war. Dann wurden die Fesseln all dieser Lasten müde; aber Earl Einar hielt mit Strenge an ihnen fest, rief alle dem Volk auferlegten Dienste an und ließ keinen Widerstand von irgendjemandem zu; denn er war übermäßig stolz und anmaßend. Und nun kam Mangel und Knappheit in seine Ländereien als Folge der Dienste und Geldausgaben, die von den Leibeigenen verlangt wurden; während es in Bruse's Landesteil Frieden und Fülle gab, und er daher der Liebste der Leibeigenen war.

Von Thorkel Amundason. 

Es war ein reicher und mächtiger Mann namens Amunde, der in Hrossey bei Sandvik in Hlaupandanes wohnte. Sein Sohn namens Thorkel war einer der fähigsten Männer der Inseln. Amunde war ein Mann von größtem Verständnis und am meisten respektiert auf Orkney. Eines Frühlings erhob Earl Einar wie üblich eine Abgabe für eine Expedition. Die Leibeigenen murrten heftig dagegen und wandten sich an Amunde mit der Bitte, er möge beim Grafen für sie eintreten. Er antwortete, dass der Earl kein Mann sei, der auf andere Leute höre, und bestand darauf, dass es keinen Zweck habe, den Earl darum zu bitten. „So wie die Dinge jetzt stehen, besteht zwischen mir und dem Grafen ein gutes Einvernehmen; aber meiner Meinung nach würde aufgrund unserer unterschiedlichen Neigungen und Ansichten auf beiden Seiten eine große Gefahr bestehen, dass wir uns streiten; daher werde ich nichts tun damit machen. „Sie wandten sich dann an Thorkel, der ebenfalls sehr ungern eingreifen wollte, aber schließlich versprach, als Folge der großen Bitte des Volkes. Amunde dachte, er hätte sein Versprechen zu schnell gegeben. Nun, als der Graf ein Ding hielt , sprach Thorkel wegen des Volkes und flehte den Grafen an, den Menschen solch schwere Lasten zu ersparen, indem er ihre notwendige Bedingung wiedergab. Der Graf antwortet wohlwollend und sagte, dass er Thorkels Rat befolgen würde. „Ich hatte vorgehabt, das Land zu verlassen mit sechs Schiffen, aber jetzt nehme ich nur drei mit; aber du darfst nicht wiederkommen, Thorkel, mit einer solchen Bitte.“ Die Leibeigenen dankten Thorkel für seine Unterstützung, und der Graf machte sich auf eine Wikingerkreuzfahrt und kam im Herbst zurück. Im Frühjahr danach machte der Graf die gleiche Abgabe wie üblich, und hielt eine Sache mit den Fesseln. Dann hielt Thorkel wieder eine Rede, in der er den Grafen anflehte, das Volk zu verschonen. Der Graf wurde jetzt wütend und sagte, das Los der Leibeigenen sollte infolge seiner Fürbitte noch schlimmer gemacht werden; und brachte sich in eine solche Wut, dass er schwor, dass sie beide im nächsten Frühjahr nicht in voller Haut zum Ding kommen sollten. Dann wurde das Ding geschlossen. Als Amunde hörte, was der Earl und Thorkel am Thing gesagt hatten, sagte er Thorkel, er solle das Land verlassen, und er ging nach Caithness zu Earl Thorfin. Thorkel war später lange dort und erzog in seiner Jugend den Grafen und wurde darum Thorkel der Pfleger genannt; und er wurde ein sehr berühmter Mann. und sagte, das Los der Leibeigenen sollte infolge seiner Fürbitte schlechter gemacht werden; und brachte sich in eine solche Wut, dass er schwor, dass sie beide im nächsten Frühjahr nicht in voller Haut zum Ding kommen sollten. Dann wurde das Ding geschlossen. Als Amunde hörte, was der Earl und Thorkel am Thing gesagt hatten, sagte er Thorkel, er solle das Land verlassen, und er ging nach Caithness zu Earl Thorfin. Thorkel war später lange dort und erzog in seiner Jugend den Grafen und wurde darum Thorkel der Pfleger genannt; und er wurde ein sehr berühmter Mann. und sagte, das Los der Leibeigenen sollte infolge seiner Fürbitte schlechter gemacht werden; und brachte sich in eine solche Wut, dass er schwor, dass sie beide im nächsten Frühjahr nicht in voller Haut zum Ding kommen sollten. Dann wurde das Ding geschlossen. Als Amunde hörte, was der Earl und Thorkel am Thing gesagt hatten, sagte er Thorkel, er solle das Land verlassen, und er ging nach Caithness zu Earl Thorfin. Thorkel war später lange dort und erzog in seiner Jugend den Grafen und wurde darum Thorkel der Pfleger genannt; und er wurde ein sehr berühmter Mann. und er ging nach Caithness zu Earl Thorfin. Thorkel war später lange dort und erzog in seiner Jugend den Grafen und wurde darum Thorkel der Pfleger genannt; und er wurde ein sehr berühmter Mann. und er ging nach Caithness zu Earl Thorfin. Thorkel war später lange dort und erzog in seiner Jugend den Grafen und wurde darum Thorkel der Pfleger genannt; und er wurde ein sehr berühmter Mann.

Das Abkommen der Grafen. 

Es gab viele mächtige Männer, die wegen der Gewalt von Earl Einar von ihren Udal-Eigenschaften in Orkney flohen, und die meisten flohen nach Caithness zu Earl Thorfin: aber einige flohen von den Orkney-Inseln nach Norwegen und einige in andere Länder. Als Earl Thorfin erwachsen war, schickte er eine Nachricht an seinen Bruder Einar und forderte den Teil der Herrschaft, von dem er glaubte, dass er ihm in Orkney gehörte; nämlich ein Drittel der Inseln. Einar war keineswegs geneigt, seinen Besitz zu verkleinern. Als Thorfin dies fand, sammelte er eine Streitmacht in Caithness und begab sich zu den Inseln. Sobald Earl Einar davon hörte, sammelte er Leute und beschloss, sein Land zu verteidigen. Earl Bruse sammelte auch Männer und ging hinaus, um sie zu treffen und eine Übereinkunft zwischen ihnen herbeizuführen. Eine Vereinbarung wurde endlich geschlossen, dass Thorfin einen dritten Teil der Inseln haben sollte, der von Rechts wegen ihm gehört, aber dass Bruse und Einar ihre beiden Teile zusammenlegen sollten und Einar allein über sie herrschen sollte; aber wenn die eine vor der anderen starb, sollte die längste Leber die ganze erben. Diese Vereinbarung schien vernünftig, da Bruse einen Sohn namens Ragnvald hatte, aber Einar hatte keinen Sohn. Earl Thorfin setzte Männer ein, um über sein Land in Orkney zu herrschen, aber er selbst war im Allgemeinen in Caithness. Earl Einar war im Allgemeinen auf Wikingerexpeditionen nach Irland, Schottland und Bretland. Earl Thorfin setzte Männer ein, um über sein Land in Orkney zu herrschen, aber er selbst war im Allgemeinen in Caithness. Earl Einar war im Allgemeinen auf Wikingerexpeditionen nach Irland, Schottland und Bretland. Earl Thorfin setzte Männer ein, um über sein Land in Orkney zu herrschen, aber er selbst war im Allgemeinen in Caithness. Earl Einar war im Allgemeinen auf Wikingerexpeditionen nach Irland, Schottland und Bretland.

Eyvind Urarhorns Mord. 

Eines Sommers (1018 n. Chr.), als Earl Einar in Irland marodierte, kämpfte er im Ulfreks-Fjord mit dem irischen König Konofogor, wie zuvor berichtet wurde, und erlitt dort eine große Niederlage. Im darauffolgenden Sommer (1019 n. Chr.) kam Eyvind Urarhorn aus dem Westen von Irland, um nach Norwegen zu gehen; aber das Wetter war stürmisch und die Strömung gegen ihn, also lief er in den Osmundwall und lag dort einige Zeit windgebunden. Als Earl Einar davon hörte, eilte er mit vielen Leuten dorthin, nahm Eyvind gefangen und befahl, ihn zu töten, verschonte aber das Leben der meisten seiner Leute. Im Herbst gingen sie nach Norwegen zu König Olaf und sagten ihm, Eyvind sei getötet worden. Der König sagte wenig darüber, aber man konnte sehen, dass er es für einen großen und ärgerlichen Verlust hielt; denn er sagte gewöhnlich nicht viel, wenn etwas gegen seinen Willen ausfiel. Earl Thorfin schickte Thorkel Fosterer zu den Inseln, um seine Kot einzusammeln. Nun, als Einar Thorkel die größte Schuld für den Streit gab, in dem Thorfin Anspruch auf die Inseln erhoben hatte, kam Thorkel plötzlich von Orkney nach Caithness zurück und sagte Earl Thorfin, dass er erfahren hatte, dass Earl Einar ihn ermordet hätte, wenn seine Freunde und Die Verwandten hatten ihn nicht zur Flucht aufgefordert. „Jetzt,“ sagt er, „ist es so weit zwischen dem Grafen und mir gekommen, dass entweder etwas Entscheidendes zwischen uns stattfinden muss, wenn wir uns treffen, oder ich muss mich so weit entfernen, dass seine Macht mich nicht erreichen wird.“ Der Graf ermutigte Thorkel sehr, nach Osten nach Norwegen zu König Olaf zu gehen. „Du wirst hoch angesehen sein,“ sagt er, „wo auch immer du unter ehrenwerten Männern auftauchst, und ich kenne deine Art und die des Grafen so gut, Daraufhin machte sich Thorkel bereit und begab sich im Herbst nach Norwegen und dann zu König Olaf, bei dem er den ganzen Winter (1020 n. Chr.) blieb und in großer Gunst war. Der König kam oft mit ihm ins Gespräch, und er dachte, was stimmte, dass Thorkel ein hochgesinnter Mann von gutem Verständnis war. In seinen Gesprächen mit Thorkel fand der König einen großen Unterschied in seiner Beschreibung der beiden Grafen; denn Thorkel war ein guter Freund von Earl Thorfin, hatte aber viel gegen Einar zu sagen. Zu Beginn des Frühlings (1020 n. Chr.) sandte der König ein Schiff nach Westen über das Meer an Earl Thorfin mit der Einladung, nach Osten zu kommen und ihn in Norwegen zu besuchen. Der Graf lehnte die Einladung nicht ab, denn sie war von Freundschaftsbekundungen begleitet. Daraufhin machte sich Thorkel bereit und begab sich im Herbst nach Norwegen und dann zu König Olaf, bei dem er den ganzen Winter (1020 n. Chr.) blieb und in großer Gunst war. Der König kam oft mit ihm ins Gespräch, und er dachte, was stimmte, dass Thorkel ein hochgesinnter Mann von gutem Verständnis war. In seinen Gesprächen mit Thorkel fand der König einen großen Unterschied in seiner Beschreibung der beiden Grafen; denn Thorkel war ein guter Freund von Earl Thorfin, hatte aber viel gegen Einar zu sagen. Zu Beginn des Frühlings (1020 n. Chr.) sandte der König ein Schiff nach Westen über das Meer an Earl Thorfin mit der Einladung, nach Osten zu kommen und ihn in Norwegen zu besuchen. Der Graf lehnte die Einladung nicht ab, denn sie war von Freundschaftsbekundungen begleitet. und stand hoch im Kurs. Der König kam oft mit ihm ins Gespräch, und er dachte, was stimmte, dass Thorkel ein hochgesinnter Mann von gutem Verständnis war. In seinen Gesprächen mit Thorkel fand der König einen großen Unterschied in seiner Beschreibung der beiden Grafen; denn Thorkel war ein guter Freund von Earl Thorfin, hatte aber viel gegen Einar zu sagen. Zu Beginn des Frühlings (1020 n. Chr.) sandte der König ein Schiff nach Westen über das Meer an Earl Thorfin mit der Einladung, nach Osten zu kommen und ihn in Norwegen zu besuchen. Der Graf lehnte die Einladung nicht ab, denn sie war von Freundschaftsbekundungen begleitet. und stand hoch im Kurs. Der König kam oft mit ihm ins Gespräch, und er dachte, was stimmte, dass Thorkel ein hochgesinnter Mann von gutem Verständnis war. In seinen Gesprächen mit Thorkel fand der König einen großen Unterschied in seiner Beschreibung der beiden Grafen; denn Thorkel war ein guter Freund von Earl Thorfin, hatte aber viel gegen Einar zu sagen. Zu Beginn des Frühlings (1020 n. Chr.) sandte der König ein Schiff nach Westen über das Meer an Earl Thorfin mit der Einladung, nach Osten zu kommen und ihn in Norwegen zu besuchen. Der Graf lehnte die Einladung nicht ab, denn sie war von Freundschaftsbekundungen begleitet. der König fand einen großen Unterschied in seiner Beschreibung der beiden Grafen; denn Thorkel war ein guter Freund von Earl Thorfin, hatte aber viel gegen Einar zu sagen. Zu Beginn des Frühlings (1020 n. Chr.) sandte der König ein Schiff nach Westen über das Meer an Earl Thorfin mit der Einladung, nach Osten zu kommen und ihn in Norwegen zu besuchen. Der Graf lehnte die Einladung nicht ab, denn sie war von Freundschaftsbekundungen begleitet. der König fand einen großen Unterschied in seiner Beschreibung der beiden Grafen; denn Thorkel war ein guter Freund von Earl Thorfin, hatte aber viel gegen Einar zu sagen. Zu Beginn des Frühlings (1020 n. Chr.) sandte der König ein Schiff nach Westen über das Meer an Earl Thorfin mit der Einladung, nach Osten zu kommen und ihn in Norwegen zu besuchen. Der Graf lehnte die Einladung nicht ab, denn sie war von Freundschaftsbekundungen begleitet.

Der Mord an Earl Einar. 

Earl Thorfin ging nach Osten nach Norwegen und kam zu König Olaf, von dem er einen freundlichen Empfang erhielt, und blieb bis spät in den Sommer. Als er sich darauf vorbereitete, wieder nach Westen zurückzukehren, machte König Olaf ihm ein großes und vollgetakeltes Langschiff zum Geschenk. Thorkel der Pfleger schloss sich dem Grafen an, der ihm das Schiff gab, das er aus dem Westen mitgebracht hatte. Zärtlich verabschiedeten sich der König und der Graf voneinander. Im Herbst kam Earl Thorfin nach Orkney, und als Earl Einar davon hörte, ging er mit einer zahlreichen Gruppe von Männern an Bord seiner Schiffe. Earl Bruse kam zu seinen beiden Brüdern und bemühte sich, zwischen ihnen zu vermitteln, und es wurde ein Frieden geschlossen und durch Eid bestätigt. Thorkel Fosterer sollte mit Earl Einar in Frieden und Freundschaft leben; und es wurde vereinbart, dass jeder dem anderen ein Festmahl geben sollte, und dass der Earl zuerst Thorkels Gast in Sandwick sein sollte. Als der Earl zum Fest kam, war er bestens bewirtet; aber der Graf war nicht fröhlich. Es gab einen großen Raum, in dem an jedem Ende Türen waren. An dem Tag, an dem der Graf abreisen sollte, sollte Thorkel ihn zum anderen Fest begleiten; und Thorkel schickte Männer voraus, die die Straße untersuchen sollten, die sie an diesem Tag zurücklegen mussten. Die Spione kamen zurück und sagten zu Thorkel, sie hätten drei Hinterhalte entdeckt. "Und wir denken", sagten sie, "es gibt Betrug zu Fuß." Als Thorkel dies hörte, verlängerte er seine Vorbereitungen für die Reise und versammelte Leute um sich. Der Graf sagte ihm, er solle sich fertig machen, da es Zeit sei, zu Pferd zu gehen. Thorkel erwiderte, er habe erst vieles in Ordnung zu bringen und gehe häufig aus und ein. Auf dem Boden brannte es. Schließlich trat er durch eine Tür ein, gefolgt von einem Isländer aus Eastfjord namens Halvard, der die Tür hinter ihm abschloss. Thorkel ging zwischen das Feuer und den Platz, wo der Graf saß. Der Graf fragte: „Bist du endlich bereit, Thorkel?“

Thorkel antwortet: "Jetzt bin ich bereit;" und schlug den Grafen auf den Kopf, so dass er auf den Boden fiel.

Dann sagte der Isländer: "Ich habe nie Leute gesehen, die so dumm waren, den Grafen nicht aus dem Feuer zu ziehen;" und nahm einen Stock, den er unter den Hals des Earls legte, und stellte ihn aufrecht auf die Bank. Thorkel und seine beiden Kameraden gingen dann in aller Eile durch die andere Tür gegenüber derjenigen hinaus, durch die sie hineingegangen waren, und Thorkels Männer standen ohne voll bewaffnet da. Die Männer des Grafen gingen nun hinein und nahmen den Grafen fest. Er war schon tot, also dachte niemand daran, ihn zu rächen: und auch das Ganze ging so schnell; denn niemand erwartete eine solche Tat von Thorkel, und alle nahmen an, dass zwischen dem Grafen und Thorkel, wie bereits erwähnt, wirklich eine Freundschaft bestand. Die meisten, die drinnen waren, waren unbewaffnet, und sie waren teilweise Thorkels gute Freunde; und dem kann hinzugefügt werden, dass das Schicksal Thorkel ein längeres Leben befohlen hatte. Als Thorkel herauskam, hatte er nicht weniger Männer bei sich als die Truppe des Grafen. Thorkel ging zu seinem Schiff, und die Männer des Earls gingen ihres Weges. Am selben Tag segelte Thorkel nach Osten ins Meer. Dies geschah nach dem Winter; aber er kam wohlbehalten nach Norwegen, ging so schnell er konnte zu Olaf und wurde von ihm gut aufgenommen. Der König drückte seine Zufriedenheit über diese Tat aus, und Thorkel war den ganzen Winter (1091 n. Chr.) Bei ihm.

Vereinbarung zwischen König Olaf und Earl Bruse. 

Nach dem Sturz des Grafen Einar nahm Bruse den Teil des Landes ein, den er besessen hatte; denn vielen Männern war bekannt, zu welchen Bedingungen Einar und Bruse eine Partnerschaft eingegangen waren. Obwohl Thorfin es für gerechter hielt, dass jeder von ihnen die Hälfte der Inseln besaß, behielt Bruse in diesem Winter (1021 n. Chr.) Zweidrittel des Landes. Im Frühjahr brachte Thorfin jedoch seinen Anspruch vor und forderte die Hälfte des Landes; aber Bruse willigt nicht ein. Sie hielten Dinge und Treffen über das Geschäft ab; und obwohl ihre Freunde sich bemühten, es zu regeln, würde Thorfin sich nicht mit weniger als der Hälfte der Inseln zufrieden geben und bestand darauf, dass Bruse bei seiner Veranlagung sogar mit einem dritten Teil genug haben würde. Bruse antwortet: "Als ich mein Erbe nach meinem Vater antrat, war ich mit einem dritten Teil des Landes gut zufrieden, und es gab niemanden, der es mir bestreiten konnte; und jetzt bin ich gemäß einer rechtmäßigen Vereinbarung zwischen uns zu einem weiteren Drittel an Erbe nach meinem Bruder gefolgt; und obwohl ich nicht mächtig genug bin, um eine Fehde gegen dich aufrechtzuerhalten, mein Bruder, werde ich einen anderen Weg suchen, anstatt bereitwillig auf mein Eigentum zu verzichten.“ Damit endete ihr Treffen. Aber Bruse sah, dass er keine Kraft hatte, gegen Thorfin zu kämpfen , weil Thorfin sowohl eine größere Herrschaft hatte als auch Hilfe von dem Bruder seiner Mutter, dem schottischen König, haben konnte. Er beschloss daher, das Land zu verlassen, und er ging nach Osten zu König Olaf und hatte seinen Sohn Ragnvald mit sich, damals zehn Jahre alt. Als der Graf zum König kam, wurde er gut aufgenommen. Der Graf erklärte nun seinen Auftrag und teilte dem König die Umstände des ganzen Streits zwischen ihm und seinem Bruder mit. und bat um Hilfe, um sein Königreich Orkney zu verteidigen; versprach im Gegenzug die vollste Freundschaft mit König Olaf. In seiner Antwort begann der König damit, zu zeigen, wie Harald Harfager sich alle Udal-Rechte auf Orkney angeeignet hatte und dass die Earls seit dieser Zeit das Land ständig als Lehen und nicht als ihr Udal-Eigentum hielten. „Als Beweis dafür,“ sagte er, „als Eirik Blood-axe und seine Söhne in Orkney waren, waren die Earls ihnen untertan; und auch, als mein Verwandter Olaf Trygvason dorthin kam, wurde dein Vater, Earl Sigurd, sein Mann. Nun habe ich das Erbe von König Olaf übernommen, und ich werde dir die Bedingung geben, mein Mann zu werden, und dann werde ich dir die Inseln als Lehen geben; und wir werden versuchen, wenn ich dir nicht helfen kann, das wird mehr als das Ziel sein Thorfin kann vom schottischen König bekommen.

Der Graf erwog diese Rede sorgfältig, legte sie seinen Freunden vor und verlangte ihren Rat, ob er ihr zustimmen und solche Beziehungen mit König Olaf eingehen und sein Vasall werden sollte. „Aber ich sehe nicht, was mein Los bei meiner Abreise sein wird, wenn ich nein sage; denn der König hat seinen Anspruch auf Orkney klar genug erklärt, und aufgrund seiner großen Macht und unserer Tatsache, dass wir in seinen Händen sind, ist es für ihn leicht mach unser Schicksal so, wie es ihm gefällt."

Obwohl der Graf sah, dass vieles dafür und dagegen zu erwägen war, entschied er sich für die Bedingung, sich und seine Herrschaft in die Macht des Königs auszuliefern. Daraufhin übernahm der König die Macht des Grafen und die Regierung über alle Ländereien des Grafen, und der Graf wurde sein Vasall unter dem Treueeid.

Das Abkommen des Grafen zu den Bedingungen des Königs. 

Thorfin der Graf hörte, dass sein Bruder Bruse nach Osten zu König Olaf gegangen war, um ihn um Unterstützung zu bitten; aber da Thorfin König Olaf schon früher einen Besuch abgestattet hatte und eine Freundschaft mit ihm geschlossen hatte, dachte er, dass sein Fall beim König gut ankommen würde und dass viele ihn unterstützen würden; aber er glaubte, dass es noch viel mehr tun würden, wenn er selbst dorthin ginge. Graf Thorfin beschloß daher, unverzüglich selbst nach Osten zu gehen; und er dachte, es würde so wenig Unterschied zwischen seiner Ankunftszeit und der von Bruse geben, dass Bruses Auftrag nicht erledigt werden konnte, bevor er zu König Olaf kam. Aber es kam anders, als Earl Thorfin erwartet hatte; denn als er zum König kam, war die Vereinbarung zwischen dem König und Bruse bereits geschlossen und geregelt, und Earl Thorfin wusste kein Wort über Bruse. Er hat seine Udal-Domänen aufgegeben, bis er zu König Olaf kam. Sobald sich Earl Thorfin und König Olaf trafen, stellte der König die gleiche Forderung an das Königreich Orkney, die er an Earl Bruse gestellt hatte, und forderte Thorfin auf, dem König freiwillig den Teil des Landes zu übergeben, den er bisher besessen hatte . Der Earl antwortete freundlich und respektvoll, dass ihm die Freundschaft des Königs am Herzen liege: „Und wenn Sie meinen, Sire, dass meine Hilfe gegen andere Häuptlinge von Nutzen sein kann, so haben Sie bereits jeden Anspruch darauf; aber ich kann es nicht Seien Sie Ihr Gefäß für den Dienst, da ich ein Graf des schottischen Königs bin und ihm Treue schulde. und forderte, dass Thorfin freiwillig den Teil des Landes, den er bisher besessen hatte, dem König übergeben sollte. Der Earl antwortete freundlich und respektvoll, dass ihm die Freundschaft des Königs am Herzen liege: „Und wenn Sie meinen, Sire, dass meine Hilfe gegen andere Häuptlinge von Nutzen sein kann, so haben Sie bereits jeden Anspruch darauf; aber ich kann es nicht Seien Sie Ihr Gefäß für den Dienst, da ich ein Graf des schottischen Königs bin und ihm Treue schulde. und forderte, dass Thorfin freiwillig den Teil des Landes, den er bisher besessen hatte, dem König übergeben sollte. Der Earl antwortete freundlich und respektvoll, dass ihm die Freundschaft des Königs am Herzen liege: „Und wenn Sie meinen, Sire, dass meine Hilfe gegen andere Häuptlinge von Nutzen sein kann, so haben Sie bereits jeden Anspruch darauf; aber ich kann es nicht Seien Sie Ihr Gefäß für den Dienst, da ich ein Graf des schottischen Königs bin und ihm Treue schulde.

Als der König feststellte, dass der Earl durch seine Antwort die Erfüllung der von ihm gestellten Forderung ablehnte, sagte er: „Earl, wenn du nicht mein Vasall werden willst, gibt es eine weitere Bedingung, nämlich, dass ich über die Orkney-Inseln die Mann, den ich bitte, und verlange deinen Eid, dass du keinen Anspruch auf diese Länder erhebst, sondern jedem, den ich über sie setze, gestatte, in Frieden zu sitzen Erwarte Feindseligkeit von dir, und du darfst es nicht sonderbar finden, wenn Gleiches in dieser Sache zusammentrifft.“

Der Earl bat den König um Bedenkzeit. Der König tat es und gab dem Grafen Zeit, sich mit seinen Freunden über die Wahl der einen oder anderen dieser Bedingungen beraten zu lassen. Dann bat der Earl um einen Aufschub bis zum nächsten Sommer, damit er über das Meer nach Westen gehen könne, denn seine eigentlichen Ratgeber seien alle zu Hause, und er selbst sei dem Alter nach noch ein Kind; aber der König forderte, dass er jetzt seine Wahl von der einen oder anderen der Bedingungen treffen sollte. Thorkel Fosterer war damals beim König, und er schickte privat eine Person zu Earl Thorfin und sagte ihm, was auch immer seine Absichten sein mögen, er solle nicht daran denken, Olaf zu verlassen, ohne sich mit ihm zu versöhnen, da er völlig in Olafs Macht stehe. Aus solchen Hinweisen sah der Graf, dass es keinen anderen Weg gab, als dem König seinen eigenen Willen zu überlassen. Es war zweifellos eine harte Bedingung, keine Hoffnung zu haben, sein väterliches Erbe jemals wiederzuerlangen, und sich außerdem durch einen Eid zu verpflichten, denen, die kein erbliches Recht darauf hatten, seine Domäne in Frieden genießen zu lassen; aber da es ungewiss war, wie er entkommen könnte, beschloss er, sich dem König zu unterwerfen und sein Vasall zu werden, wie Bruse es getan hatte. Der König bemerkte, dass Thorfin hochmütiger und weniger bereit war, Unterwerfung zu ertragen als Bruse, und deshalb vertraute er Thorfin weniger als Bruse; und er überlegte auch, dass Thorfin auf die Hilfe des schottischen Königs vertrauen würde, wenn er die Vereinbarung brechen würde. Der König hatte auch genügend Urteilsvermögen, um zu erkennen, dass Bruse, obwohl er nur zögerlich eine Vereinbarung abschloss, nichts versprechen würde, als was er zu halten beabsichtigte;

Earl Thorfins Abreise und Versöhnung mit Thorkel. 

Als der König die ganze Sache für sich sorgfältig erwogen hatte, befahl er, das Signal für eine allgemeine Sache zu ertönen, zu der er die Grafen herbeirief. Dann sagte der König: „Ich werde jetzt unsere Vereinbarung mit den Grafen von Orkney der Öffentlichkeit bekannt machen. Sie haben jetzt mein Eigentumsrecht auf Orkney und Shetland anerkannt und sind beide meine Vasallen geworden, was sie alle durch Eid bestätigt haben; und jetzt werde ich ihnen diese Ländereien als Lehen anlegen: nämlich Bruse mit einem Drittel und Thorfin mit einem Drittel, wie sie es früher genossen haben; aber das andere Drittel, das Einar Rangmund hatte, erkläre ich als in meine Domäne gefallen, weil er tötete Eyvind Urarhorn, meinen Hofmann, Partner und lieben Freund, und diesen Teil des Landes werde ich verwalten, wie ich es für richtig halte. Ich habe auch meine Grafen, legte seinen Kopf auf das Knie des Grafen und gebot ihm, mit ihm zu tun, was ihm gefiele. Der Earl fragte, warum er das tat. „Wir sind, wissen Sie, versöhnte Männer, gemäß der Entscheidung des Königs; also stehen Sie auf, Thorkel.“

Thorkel antwortete: „Die Vereinbarung, die der König zwischen mir und Bruse getroffen hat, steht fest; aber was die Vereinbarung mit dir betrifft, musst du allein entscheiden. Obwohl der König Bedingungen für meinen Besitz und meinen sicheren Aufenthalt auf Orkney gestellt hat, kenne ich deine so gut Disposition, dass es für mich nicht möglich ist, zu den Inseln zu gehen, es sei denn, ich gehe in Frieden mit dir dorthin, Earl Thorfin; und deshalb bin ich bereit zu versprechen, niemals nach Orkney zurückzukehren, was auch immer der König wünschen mag.

Der Graf schwieg; und zuerst, nach einer langen Pause, sagte er: „Wenn es dir lieber ist, Thorkel, dass ich zwischen uns urteile, als dem Urteil des Königs zu vertrauen, dann lass den Anfang unserer Versöhnung darin bestehen, dass du mit mir zu den Orkney-Inseln gehst , lebe mit mir und verlasse mich nur mit meinem Willen, und sei verpflichtet, mein Land zu verteidigen und alles auszuführen, was ich will, solange wir beide leben.

Thorkel antwortet: "Dies soll ganz zu Ihrem Vergnügen erfolgen, Earl, sowie alles andere in meiner Macht." Dann fuhr Thorkel fort und ratifizierte feierlich dieses Abkommen. Der Graf sagte, er würde danach über die Menge des Geldes sprechen, leistete aber Thorkels Eid auf die Bedingungen. Thorkel machte sich sofort bereit, den Grafen auf seiner Reise zu begleiten. Der Graf machte sich auf den Weg, sobald alles bereit war, und König Olaf und Thorfin waren nie wieder zusammen.

Earl Bruses Abreise. 

Earl Bruse blieb zurück und nahm sich Zeit, sich fertig zu machen. Vor seiner Abreise schickte der König nach ihm und sagte: „Es scheint mir, Earl, dass ich in dir einen Mann auf der Westseite des Meeres habe, auf dessen Treue ich mich verlassen kann; deshalb beabsichtige ich, dir die beiden Teile zu geben des Landes, über das du einst herrschen musstest, denn ich will nicht, dass du ein weniger mächtiger Mann bist, nachdem du in meinen Dienst getreten bist als zuvor, sondern ich werde deine Treue sichern, indem ich deinen Sohn Ragnvald bei mir behalte mit zwei Teilen des Landes und meiner Hilfe wirst du in der Lage sein, dein Eigentum gegen deinen Bruder Thorfin zu verteidigen.“ Bruse war dankbar dafür, zwei Drittel statt eines Drittels des Landes zu bekommen, und bald darauf machte er sich auf den Weg und kam im Herbst nach Orkney; aber Ragnvald, Bruses Sohn, blieb mit König Olaf im Osten zurück. Ragnvald war einer der schönsten Männer, die man sehen konnte – sein Haar war lang und gelb wie Seide; und er wuchs bald heran, stark und groß, und er war ein sehr fähiger und hervorragender Mann, sowohl von großem Verständnis als auch von höflichen Manieren. Er war lange bei König Olaf. Otter Svarte spricht von diesen Angelegenheiten in dem Gedicht, das er über König Olaf verfasst hat: --

"Von Shetland, weit weg in der kalten Nordsee,

Kommt, Häuptlinge, die euch untertan sein wollen:

Kein König ist so bekannt für seinen Willen und seine Macht,

Um sein eigenes Volk vor Verderben oder Unrecht zu schützen.

Diese Inseln des Westens inmitten des wilden Rauschens des Ozeans,

Kaum zuvor die Stimme ihres Souveräns gehört;

Unsere tapfersten Souveräne zuvor konnten kaum etwas bringen

Diese Inselbewohner sind so stolz darauf, ihren König anzuerkennen."

Von den Grafen Thorfin und Bruse. 

Die Brüder Thorfin und Bruse kamen nach Westen nach Orkney; und Bruse nahm die beiden Teile des Landes unter seine Herrschaft und Thorfin den dritten Teil. Thorfin war normalerweise in Caithness und anderswo in Schottland; aber stellte eigene Männer über die Inseln. Es war allein Bruse überlassen, die Inseln zu verteidigen, die damals von Wikingern schwer gegeißelt wurden; denn die Nordmänner und Dänen unternahmen viel Wikingerkreuzfahrten in der Westsee und berührten häufig Orkney auf dem Weg nach oder aus dem Westen, plünderten und nahmen Proviant und Vieh von der Küste. Bruse beschwerte sich oft über seinen Bruder Thorfin, dass er keine Kriegsausrüstung für die Verteidigung von Orkney und Shetland herstellte, aber dennoch seinen Anteil an der Kot und den Zöllen erhob. Dann bot Thorfin ihm an, zu tauschen, und dass Bruse ein Drittel und Thorfin zwei Drittel des Landes haben sollte, sondern sollte die Verteidigung des Landes für das Ganze übernehmen. Obwohl dieser Austausch nicht sofort stattfand, wird in der Sage der Grafen erzählt, dass er schließlich vereinbart wurde; und dass Thorfin zwei Teile hatte und Bruse nur einen, als Knut der Große Norwegen unterwarf und König Olaf aus dem Land floh. Earl Thorfin Sigurdson war der fähigste Earl dieser Inseln und hatte die größte Herrschaft aller Earls von Orkney; denn er hatte Orkney, Shetland und die Hebudes unter sich, außerdem sehr große Besitzungen in Schottland und Irland. Arnor, der Skalde der Grafen, erzählt von seinen Besitztümern: -- als Knut der Große Norwegen unterwarf und König Olaf aus dem Land floh. Earl Thorfin Sigurdson war der fähigste Earl dieser Inseln und hatte die größte Herrschaft aller Earls von Orkney; denn er hatte Orkney, Shetland und die Hebudes unter sich, außerdem sehr große Besitzungen in Schottland und Irland. Arnor, der Skalde der Grafen, erzählt von seinen Besitztümern: -- als Knut der Große Norwegen unterwarf und König Olaf aus dem Land floh. Earl Thorfin Sigurdson war der fähigste Earl dieser Inseln und hatte die größte Herrschaft aller Earls von Orkney; denn er hatte Orkney, Shetland und die Hebudes unter sich, außerdem sehr große Besitzungen in Schottland und Irland. Arnor, der Skalde der Grafen, erzählt von seinen Besitztümern: --

"Von Thurso-skerry bis Dublin,

Alle Leute halten mit dem guten Thorfin –

Alle Menschen lieben seinen Einfluss,

Und der großzügige Häuptling gehorcht."

Thorfin war ein sehr großer Krieger. Er kam im Alter von fünf Jahren in die Grafschaft, regierte mehr als sechzig Jahre und starb ungefähr in den letzten Tagen von Harald Sigurdson in seinem Bett. Aber Bruse starb in den Tagen von Knut dem Großen, kurz nach dem Fall von Saint Olaf.

Von Harek von Thjotta. 

Nachdem wir nun diese zweite Geschichte durchgegangen sind, kehren wir zu dem zurück, was wir verlassen haben – als König Olaf Haraldson mit König Olaf, dem schwedischen König, Frieden geschlossen hat und im selben Sommer nach Norden nach Throndhjem (1019) gezogen ist. Er war dann fünf Jahre lang König in Norwegen (1015-1019 n. Chr.). Zur Erntezeit bereitete er sich darauf vor, seine Winterresidenz in Nidaros einzunehmen, und er blieb dort den ganzen Winter (1020 n. Chr.). Thorkel der Pfleger, Amundes Sohn, war, wie bereits erwähnt, den ganzen Winter über bei ihm. König Olaf erkundigte sich sehr sorgfältig, wie es mit dem Christentum im ganzen Land stehe, und erfuhr, dass es im Norden von Halogaland überhaupt nicht beobachtet wurde und weit davon entfernt war, in Naumudal und im Inneren von Throndhjem so beobachtet zu werden, wie es sein sollte. Es gab einen Mann namens Harek, ein Sohn von Eyvind Skaldaspiller, der auf einer Insel namens Thjotta im Halogaland lebte. Eyvind war kein reicher Mann gewesen, aber er hatte eine hohe Familie und einen hohen Geist. In Thjotta lebten zunächst viele kleine Banden; aber Harek begann damit, eine nicht sehr große Farm zu kaufen und darauf zu leben, und in ein paar Jahren hatte er alle Obligationen, die vorher dort waren, aus dem Weg geräumt; so dass er die ganze Insel hatte und eine große Hauptvilla baute. Er wurde bald sehr reich; denn er war ein sehr kluger Mann und sehr erfolgreich. Er war von den Häuptlingen lange sehr respektiert worden; und da er mit den Königen von Norwegen verwandt war, war er von ihnen zu hohen Würden erhoben worden. Hareks Vaters Mutter Gunhild war eine Tochter von Earl Halfdan und Ingebjorg, Harald Harfagers Tochter. Zu der Zeit, als sich der Umstand ereignete, von dem wir erzählen werden, war er etwas fortgeschrittener an Jahren. Harek war der angesehenste Mann im Halogaland, und hatte lange Zeit Handel mit Lappland und erledigte die Geschäfte des Königs in Lappland; manchmal allein, manchmal mit anderen, die sich ihm anschlossen. Er selbst war nicht gewesen, um König Olaf zu dienen, aber Nachrichten waren zwischen ihnen ausgetauscht worden, und alles war auf dem freundschaftlichsten Stand. In diesem Winter (1020 n. Chr.), als Olaf in Nidaros war, gingen Boten zwischen dem König und Harek von Thjotta hin und her. Dann gab der König bekannt, dass er beabsichtigte, nach Norden ins Halogaland und bis zum Ende des Landes nach Norden zu gehen; aber die Leute von Halogoland erwarteten nichts Gutes von dieser Expedition. Boten gingen zwischen dem König und Harek von Thjotta hin und her. Dann gab der König bekannt, dass er beabsichtigte, nach Norden ins Halogaland und bis zum Ende des Landes nach Norden zu gehen; aber die Leute von Halogoland erwarteten nichts Gutes von dieser Expedition. Boten gingen zwischen dem König und Harek von Thjotta hin und her. Dann gab der König bekannt, dass er beabsichtigte, nach Norden ins Halogaland und bis zum Ende des Landes nach Norden zu gehen; aber die Leute von Halogoland erwarteten nichts Gutes von dieser Expedition.

Von den Menschen im Halogand. 

Olaf rüstete im Frühjahr (1020 n. Chr.) Fünf Schiffe aus und hatte etwa 300 Mann bei sich. Als er zum Meer bereit war, machte er sich auf den Weg nach Norden entlang des Landes; und als er in den Distrikt Naumudal kam, berief er die Leibeigenen zu einem Ding, und bei jedem Ding wurde er als König akzeptiert. Er ließ auch dort wie anderswo die Gesetze lesen, durch die den Menschen geboten wird, das Christentum zu beobachten; und er drohte jedem Mann mit dem Verlust von Leben, Gliedmaßen und Eigentum, der sich nicht dem christlichen Gesetz unterwerfen wollte. Er verhängte schwere Strafen über viele Männer, große wie kleine, und verließ keinen Bezirk, bis das Volk zugestimmt hatte, den heiligen Glauben anzunehmen. Die meisten Männer der Macht und der großen Bande veranstalteten Feste für den König, und so zog er den ganzen Weg nach Norden ins Halogaland. Harek von Thjotta machte auch ein Fest für den König, bei dem es eine große Menge Gäste gab, und das Fest war sehr prächtig. Harek wurde zum Kreditgeber ernannt und erhielt die gleichen Privilegien, die er unter den ehemaligen Häuptlingen des Landes genossen hatte.

Von Asmund Grankelson. 

Es gab einen Mann namens Grankel oder Granketil, der ein reicher Leibeigener und zu dieser Zeit ziemlich fortgeschritten im Alter war. In seiner Jugend war er auf Wikingerkreuzfahrten gewesen und ein starker Kämpfer gewesen; denn er besaß eine große Bereitschaft zu allerlei körperlichen Übungen. Sein Sohn Asmund war in all dem seinem Vater ebenbürtig, und in einigen übertraf er ihn sogar. Es gab viele, die sagten, dass er in Bezug auf Anmut, Kraft und körperliche Geschicklichkeit als der dritte bemerkenswert Hervorragende angesehen werden könnte, den Norwegen jemals hervorgebracht hatte. Der erste war Hakon Athelstans Pflegesohn; der zweite Olaf Trygvason. Grankel lud König Olaf zu einem Fest ein, das sehr prächtig war; und beim Abschied überreichte Grankel dem König viele Ehrengeschenke und Freundschaftsbeweise. Der König lud Asmund mit vielen Überredungen ein, ihm zu folgen; und da Asmund die ihm angebotenen Ehren nicht ablehnen konnte, machte er sich bereit, mit dem König zu reisen, wurde sein Mann und stand bei ihm in hoher Gunst. Der König blieb den größten Teil des Sommers im Halogaland, ging zu allen Things und taufte alle Menschen. Thorer Dog lebte damals auf der Insel Bjarkey. Er war der mächtigste Mann im Norden und wurde auch einer von Olafs Gläubigen. Viele Söhne großer Gebundener beschlossen, auch König Olaf aus Halogaland zu folgen. Gegen Ende des Sommers verließ König Olaf den Norden und segelte zurück nach Throndhjem und landete in Nidaros, wo er den Winter verbrachte (1021 n. Chr.). Damals kam Thorkel the Fosterer aus dem Westen von Orkney, nachdem er, wie zuvor erwähnt, Einar Rangmumd getötet hatte. In diesem Herbst war Mais in Throndhjem teuer, nach einer langen Reihe guter Jahreszeiten, und je weiter nördlich, desto teurer war das Korn; aber im Ostland und im Hochland gab es genug Mais, und es war für die Leute von Throndhjem eine große Hilfe, dass viele alten Mais neben sich hatten.

Von den Opfern des Volkes Throndhjem. 

Im Herbst wurde König Olaf die Nachricht überbracht, dass die Leibeigenen am Vorabend des ersten Wintertages ein großes Fest gefeiert hatten, bei dem es zahlreiche Besucher und viel Alkohol gab; und es wurde dem König gesagt, dass alle Erinnerungsbecher für die Asas oder alten Götter gemäß den alten heidnischen Formen gesegnet waren; und es wurde hinzugefügt, dass Rinder und Pferde geschlachtet und die Altäre mit ihrem Blut besprengt und die Opfer mit dem Gebet verbunden waren, das gemacht wurde, um gute Zeiten zu erlangen. Es wurde auch berichtet, dass alle Menschen deutlich sahen, dass die Götter darüber beleidigt waren, dass die Menschen in Halogoland Christen wurden. Als der König diese Nachricht hörte, schickte er Männer in das Land Throndhjem und befahl mehreren Leibeigenen, deren Namen er nannte, vor ihm zu erscheinen. Es gab einen Mann namens Olver of Eggja, so genannt nach seiner Farm, auf der er lebte. Er war mächtig, von großer Familie und der Häuptling derer, die wegen der Fesseln vor dem König erschienen. Als sie nun zum König kamen, sagte er ihnen diese Anschuldigungen; worauf Olver im Namen der Leibeigenen antwortete, dass sie keine anderen Feste gehabt hätten, die die Ernte einbrachten, als ihre üblichen Unterhaltungen, geselligen Zusammenkünfte und freundschaftlichen Trinkgelage. "Aber was Ihnen über die Worte gesagt worden sein mag, die von uns Leuten von Throndhjem bei unseren Trinkgelagen gefallen sein könnten, Männer mit Verständnis würden gut darauf achten, keine solche Sprache zu verwenden; aber ich kann das Gespräch von betrunkenen oder törichten Leuten nicht verhindern." Olver war ein Mann der klugen Sprache und kühn in dem, was er sagte, und verteidigte die Bande gegen solche Anschuldigungen. Schließlich, Der König sagte, die Menschen im Inneren von Thorndhjem müssten selbst das beste Zeugnis dafür geben, dass sie im rechten Glauben seien. Die Leibeigenen bekamen die Erlaubnis, nach Hause zurückzukehren, und machten sich auf den Weg, sobald sie bereit waren.

Von den Opfern der Menschen im Innern des Distrikts Throndhjem. 

Später, als der Winter vorgerückt war, wurde dem König mitgeteilt, dass sich die Menschen aus dem Inneren von Throndhjem in großer Zahl in Maerin versammelt hätten und dass mitten im Winter ein großes Opfer dargebracht worden sei, bei dem sie Opfergaben für Frieden und Frieden dargebracht hätten gute Saison. Als nun der König dies aus guter Quelle wusste, schickte er Männer und Botschaften ins Landesinnere und rief die Leibeigenen, die er für am verständnisvollsten hielt, in die Stadt. Die Leibeigenen berieten untereinander über diese Botschaft; und alle, die zu Beginn des Winters bei derselben Gelegenheit gewesen waren, wollten die Reise jetzt nur sehr ungern antreten. Olver ließ sich jedoch auf Wunsch aller Leibeigenen überreden. Als er in die Stadt kam, ging er sofort vor den König, und sie unterhielten sich miteinander. Der König erhob den gleichen Vorwurf gegen die Leibeigenen, dass sie mitten im Winter ein Opfer gehalten hätten. Olver entgegnet, dass diese Anschuldigung gegen die Bondes falsch war. „Wir hatten“, sagte er, „Weihnachts- und Trinkfeste weit herum in den Distrikten; und die Leibeigenen bereiten ihre Feste nicht so sparsam zu, Sire, dass nicht viel übrig bleibt, was die Leute lange danach verzehren. Bei Maerin dort ist ein großer Bauernhof mit einem großen Haus darauf und einer großartigen Nachbarschaft ringsum, und es ist die große Freude der Menschen, viele zusammen in Gesellschaft zu trinken. Der König erwiderte wenig, sah aber wütend aus, da er glaubte, die Wahrheit der Sache besser zu kennen, als sie jetzt dargestellt wurde. Er befahl den Anleihen, nach Hause zurückzukehren. „Ich werde irgendwann,“ sagte er, „auf die Wahrheit dessen kommen, was du jetzt verschweigst, und zwar so, dass ihr ihm nicht widersprechen könnt. Aber wie dem auch sei, versuche solche Dinge nicht noch einmal.“ Die Leibeigenen kehrten nach Hause zurück und erzählten das Ergebnis ihrer Reise und dass der König ganz und gar wütend war.

Mord an Olver von Eggja. 

Zu Ostern (1021 n. Chr.) hielt der König ein Fest ab, zu dem er viele Stadtbewohner und Leibeigene eingeladen hatte. Nach Ostern befahl er, seine Schiffe zu Wasser zu lassen, Ruder und Ausrüstung an Bord zu bringen, Decks in die Schiffe zu legen und zu kippen 1und Takelage aufzustellen und an den Piers seeklar zu machen. Unmittelbar nach Ostern schickte er Männer nach Veradal. Es gab einen Mann namens Thoralde, der der Gerichtsvollzieher des Königs war und dort in Haug den Hof des Königs bewirtschaftete; und ihm sandte der König eine Botschaft, so schnell wie möglich zu ihm zu kommen. Thoralde lehnte die Reise nicht ab, sondern ging gleich mit dem Boten in die Stadt. Der König rief ihn herein und fragte ihn in einem privaten Gespräch, was an dem, was ihm über die Grundsätze und das Leben der Menschen im Inneren von Throndhjem erzählt worden sei, wahr sei, und ob es wirklich so sei, dass sie heidnischen Göttern Opfer darbrachten. "Ich will", sagt der König, "dass du mir die Dinge so erklärst, wie sie sind und wie du weißt, dass sie wahr sind; denn es ist deine Pflicht, mir die Wahrheit zu sagen, da du mein Mann bist."

Thoralde antwortet: „Sire, ich werde Ihnen zuerst sagen, dass ich meine zwei Kinder, meine Frau und all mein loses Eigentum, das ich mitnehmen könnte, hierher in die Stadt gebracht habe, und wenn Sie die Wahrheit wissen wollen, soll sie gesagt werden nach deinem Befehl; aber wenn ich es ausspreche, musst du für mich und die meinen sorgen."

Der König antwortet: "Sag nur, was wahr ist, was ich dich frage, und ich werde dafür sorgen, dass dir nichts Böses widerfährt."

Dann sagte Thoralde: „Wenn ich die Wahrheit sagen muss, König, so muss ich erklären, dass im Inneren des Throndhjem-Landes fast alle Menschen Heiden im Glauben sind, obwohl einige von ihnen getauft sind. Es ist ihre Gewohnheit bringen Opfer im Herbst für einen guten Winter dar, ein zweites mitten im Winter und ein drittes im Sommer. Daran nehmen die Leute von Eyna, Sparby, Veradal und Skaun teil. Es gibt zwölf Männer, die diese Opferfeste leiten; und im Frühjahr ist es Olver, der das Fest in Ordnung bringen muss, und er ist jetzt damit beschäftigt, alles Nötige dafür nach Maerin zu transportieren. Als der König nun mit Gewissheit die Wahrheit herausgefunden hatte, befahl er, das Signal zu geben, dass sich seine Männer versammeln und die Soldaten an Bord des Schiffes gehen sollten. Er setzte Männer ein, um die Schiffe zu steuern, und Führer für das Volk, und befahl, wie die Leute auf die Schiffe verteilt werden sollten. Alles wurde in Eile vorbereitet, und mit fünf Schiffen und 300 Mann steuerte er den Fjord hinauf. Der Wind war günstig, die Schiffe segelten zügig voran, und niemand hätte ahnen können, dass der König so bald da sein würde. Der König kam in der Nacht nach Maerin und umstellte sofort das Haus mit einem Ring bewaffneter Männer. Olver wurde entführt, und der König befahl, ihn und viele andere Männer zu töten. Dann nahm der König alle Vorräte für das Fest und ließ sie zu seinen Schiffen bringen; und auch alle Waren, sowohl Möbel als auch Kleider und Kostbarkeiten, die das Volk dorthin gebracht und die Beute unter seine Männer verteilt hatte. Der König ließ auch alle Leibeigenen, von denen er glaubte, dass sie den größten Anteil an dem Geschäft hatten, von seinen Waffenknechten geplündert werden. Manche wurden gefangen genommen und gefesselt, manche rannten weg, und vielen wurde ihre Habe geraubt. Danach wurden die Banden zu einem Ding gerufen; aber weil er viele mächtige Männer gefangen genommen und in seiner Gewalt gehalten hatte, beschlossen ihre Freunde und Verwandten, dem König Gehorsam zu versprechen, damit es bei dieser Gelegenheit nicht zu einem Aufstand gegen den König kam. So brachte er das ganze Volk zum rechten Glauben zurück, gab ihnen Lehrer und baute und weihte Kirchen. Der König ließ Olver liegen, ohne dass eine Strafe für sein Blutvergießen bezahlt wurde, und alles, was er besaß, wurde dem König zugesprochen; und von den Männern, die er für die schuldigsten hielt, ließ er einige hinrichten, einige verstümmelte er, einige vertrieb er aus dem Land und nahm Geldstrafen von anderen. Der König kehrte dann nach Nidaros zurück. Danach wurden die Banden zu einem Ding gerufen; aber weil er viele mächtige Männer gefangen genommen und in seiner Gewalt gehalten hatte, beschlossen ihre Freunde und Verwandten, dem König Gehorsam zu versprechen, damit es bei dieser Gelegenheit nicht zu einem Aufstand gegen den König kam. So brachte er das ganze Volk zum rechten Glauben zurück, gab ihnen Lehrer und baute und weihte Kirchen. Der König ließ Olver liegen, ohne dass eine Strafe für sein Blutvergießen bezahlt wurde, und alles, was er besaß, wurde dem König zugesprochen; und von den Männern, die er für die schuldigsten hielt, ließ er einige hinrichten, einige verstümmelte er, einige vertrieb er aus dem Land und nahm Geldstrafen von anderen. Der König kehrte dann nach Nidaros zurück. Danach wurden die Banden zu einem Ding gerufen; aber weil er viele mächtige Männer gefangen genommen und in seiner Gewalt gehalten hatte, beschlossen ihre Freunde und Verwandten, dem König Gehorsam zu versprechen, damit es bei dieser Gelegenheit nicht zu einem Aufstand gegen den König kam. So brachte er das ganze Volk zum rechten Glauben zurück, gab ihnen Lehrer und baute und weihte Kirchen. Der König ließ Olver liegen, ohne dass eine Strafe für sein Blutvergießen bezahlt wurde, und alles, was er besaß, wurde dem König zugesprochen; und von den Männern, die er für die schuldigsten hielt, ließ er einige hinrichten, einige verstümmelte er, einige vertrieb er aus dem Land und nahm Geldstrafen von anderen. Der König kehrte dann nach Nidaros zurück. ihre Freunde und Verwandten beschlossen, dem König Gehorsam zu versprechen, damit es bei dieser Gelegenheit nicht zu einem Aufstand gegen den König kam. So brachte er das ganze Volk zum rechten Glauben zurück, gab ihnen Lehrer und baute und weihte Kirchen. Der König ließ Olver liegen, ohne dass eine Strafe für sein Blutvergießen bezahlt wurde, und alles, was er besaß, wurde dem König zugesprochen; und von den Männern, die er für die schuldigsten hielt, ließ er einige hinrichten, einige verstümmelte er, einige vertrieb er aus dem Land und nahm Geldstrafen von anderen. Der König kehrte dann nach Nidaros zurück. ihre Freunde und Verwandten beschlossen, dem König Gehorsam zu versprechen, damit es bei dieser Gelegenheit nicht zu einem Aufstand gegen den König kam. So brachte er das ganze Volk zum rechten Glauben zurück, gab ihnen Lehrer und baute und weihte Kirchen. Der König ließ Olver liegen, ohne dass eine Strafe für sein Blutvergießen bezahlt wurde, und alles, was er besaß, wurde dem König zugesprochen; und von den Männern, die er für die schuldigsten hielt, ließ er einige hinrichten, einige verstümmelte er, einige vertrieb er aus dem Land und nahm Geldstrafen von anderen. Der König kehrte dann nach Nidaros zurück. und alles, was er besaß, wurde dem König zugesprochen; und von den Männern, die er für die schuldigsten hielt, ließ er einige hinrichten, einige verstümmelte er, einige vertrieb er aus dem Land und nahm Geldstrafen von anderen. Der König kehrte dann nach Nidaros zurück. und alles, was er besaß, wurde dem König zugesprochen; und von den Männern, die er für die schuldigsten hielt, ließ er einige hinrichten, einige verstümmelte er, einige vertrieb er aus dem Land und nahm Geldstrafen von anderen. Der König kehrte dann nach Nidaros zurück.

Von den Söhnen des Arne. 

Es gab einen Mann namens Arne Arnmodson, der mit Thora, der Tochter von Thorstein Galge, verheiratet war. Ihre Kinder waren Kalf, Fin, Thorberg, Amunde, Kolbjorn, Arnbjorn und Arne. Ihre Tochter, die Ragnhild hieß, war mit Harek von Thjotta verheiratet. Arne war ein Geldgeber, mächtig und fähig, und ein guter Freund von König Olaf. Damals waren seine Söhne Kalf und Fin beim König und in großer Gunst. Die Frau, die Olver von Eggja zurückgelassen hatte, war jung und gutaussehend, von großer Familie und reich, so dass man annehmen konnte, dass derjenige, der sie bekommen hatte, eine ausgezeichnete Ehe geschlossen hatte; und ihr Land war in der Gabe des Königs. Sie und Olver hatten zwei Söhne, die noch im Säuglingsalter waren. Kalf Arneson bat den König, er möge ihm die Witwe von Olver zur Frau geben; und aus Freundschaft stimmte der König zu, und mit ihr bekam er den gesamten Besitz, den Olver besessen hatte. Der König machte ihn gleichzeitig zu seinem Kreditgeber und gab ihm ein Amt im Inneren des Throndhjem-Landes. Kalf wurde ein großer Häuptling und ein Mann von sehr großem Verständnis.

König Olafs Reise ins Hochland. 

Als König Olaf sieben Jahre (1015-1021 n. Chr.) in Norwegen gewesen war, kamen die Grafen Thorfin und Bruse, wie bereits erwähnt, im Sommer von Orkney zu ihm, und er wurde Herr ihres Landes. Im selben Sommer reiste Olaf nach Nord- und Südmore und im Herbst nach Raumsdal. Dort ließ er seine Schiffe zurück und kam ins Hochland und nach Lesjar. Hier ergriff er alle besten Männer und zwang sie sowohl in Lesjar als auch in Dovre, entweder das Christentum anzunehmen oder den Tod zu erleiden, wenn sie nicht das Glück hatten, zu entkommen. Nachdem sie das Christentum angenommen hatten, nahm der König ihre Söhne als Geiseln für ihre Treue in seine Hände. Der König verbrachte mehrere Nächte auf einer Farm namens Boar in Lesjar, wo er Priester unterbrachte. Dann ging er weiter über Orkadal und Lorodal und kam aus dem Hochland an einem Ort namens Stafabrekka herunter. Dort fließt ein Fluss durch das Tal, der Otta genannt wird, und ein schönes Dörfchen namens Loar liegt auf beiden Seiten des Flusses, und der König konnte weit über die ganze Gegend hinabsehen. "Schade", sagte der König, "ein so schönes Dorf sollte verbrannt werden." Und er zog mit seinen Leuten das Tal hinab und war die ganze Nacht auf einer Farm namens Nes. Der König nahm seine Wohnung in einem Dachboden, wo er selbst schlief; und es steht bis zum heutigen Tag, ohne dass seitdem irgendetwas daran geändert worden wäre. Der König war fünf Tage dort und rief das Volk durch ein Nachrichtenzeichen zu einem Thing, sowohl für die Bezirke Vagar, Lear als auch Hedal; und gaben zusammen mit dem Token die Botschaft aus, dass sie entweder das Christentum annehmen und ihre Söhne als Geiseln geben oder ihre Wohnungen verbrannt sehen müssten. Sie kamen vor den König und unterwarfen sich seinem Gefallen; aber einige flohen nach Süden ins Tal. mit Namen Loar, liegt auf beiden Seiten des Flusses, und der König konnte weit über die ganze Gegend hinabblicken. "Schade", sagte der König, "ein so schönes Dorf sollte verbrannt werden." Und er zog mit seinen Leuten das Tal hinab und war die ganze Nacht auf einer Farm namens Nes. Der König nahm seine Wohnung in einem Dachboden, wo er selbst schlief; und es steht bis zum heutigen Tag, ohne dass seitdem irgendetwas daran geändert worden wäre. Der König war fünf Tage dort und rief das Volk durch ein Nachrichtenzeichen zu einem Thing, sowohl für die Bezirke Vagar, Lear als auch Hedal; und gaben zusammen mit dem Token die Botschaft aus, dass sie entweder das Christentum annehmen und ihre Söhne als Geiseln geben oder ihre Wohnungen verbrannt sehen müssten. Sie kamen vor den König und unterwarfen sich seinem Gefallen; aber einige flohen nach Süden ins Tal. mit Namen Loar, liegt auf beiden Seiten des Flusses, und der König konnte weit über die ganze Gegend hinabblicken. "Schade", sagte der König, "ein so schönes Dorf sollte verbrannt werden." Und er zog mit seinen Leuten das Tal hinab und war die ganze Nacht auf einer Farm namens Nes. Der König nahm seine Wohnung in einem Dachboden, wo er selbst schlief; und es steht bis zum heutigen Tag, ohne dass seitdem irgendetwas daran geändert worden wäre. Der König war fünf Tage dort und rief das Volk durch ein Nachrichtenzeichen zu einem Thing, sowohl für die Bezirke Vagar, Lear als auch Hedal; und gaben zusammen mit dem Token die Botschaft aus, dass sie entweder das Christentum annehmen und ihre Söhne als Geiseln geben oder ihre Wohnungen verbrannt sehen müssten. Sie kamen vor den König und unterwarfen sich seinem Gefallen; aber einige flohen nach Süden ins Tal. liegt auf beiden Seiten des Flusses, und der König konnte weit hinunter über die ganze Gegend blicken. "Schade", sagte der König, "ein so schönes Dorf sollte verbrannt werden." Und er zog mit seinen Leuten das Tal hinab und war die ganze Nacht auf einer Farm namens Nes. Der König nahm seine Wohnung in einem Dachboden, wo er selbst schlief; und es steht bis zum heutigen Tag, ohne dass seitdem irgendetwas daran geändert worden wäre. Der König war fünf Tage dort und rief das Volk durch ein Nachrichtenzeichen zu einem Thing, sowohl für die Bezirke Vagar, Lear als auch Hedal; und gaben zusammen mit dem Token die Botschaft aus, dass sie entweder das Christentum annehmen und ihre Söhne als Geiseln geben oder ihre Wohnungen verbrannt sehen müssten. Sie kamen vor den König und unterwarfen sich seinem Gefallen; aber einige flohen nach Süden ins Tal. liegt auf beiden Seiten des Flusses, und der König konnte weit hinunter über die ganze Gegend blicken. "Schade", sagte der König, "ein so schönes Dorf sollte verbrannt werden." Und er zog mit seinen Leuten das Tal hinab und war die ganze Nacht auf einer Farm namens Nes. Der König nahm seine Wohnung in einem Dachboden, wo er selbst schlief; und es steht bis zum heutigen Tag, ohne dass seitdem irgendetwas daran geändert worden wäre. Der König war fünf Tage dort und rief das Volk durch ein Nachrichtenzeichen zu einem Thing, sowohl für die Bezirke Vagar, Lear als auch Hedal; und gaben zusammen mit dem Token die Botschaft aus, dass sie entweder das Christentum annehmen und ihre Söhne als Geiseln geben oder ihre Wohnungen verbrannt sehen müssten. Sie kamen vor den König und unterwarfen sich seinem Gefallen; aber einige flohen nach Süden ins Tal. und der König konnte weit hinunter über die ganze Nachbarschaft blicken. "Schade", sagte der König, "ein so schönes Dorf sollte verbrannt werden." Und er zog mit seinen Leuten das Tal hinab und war die ganze Nacht auf einer Farm namens Nes. Der König nahm seine Wohnung in einem Dachboden, wo er selbst schlief; und es steht bis zum heutigen Tag, ohne dass seitdem irgendetwas daran geändert worden wäre. Der König war fünf Tage dort und rief das Volk durch ein Nachrichtenzeichen zu einem Thing, sowohl für die Bezirke Vagar, Lear als auch Hedal; und gaben zusammen mit dem Token die Botschaft aus, dass sie entweder das Christentum annehmen und ihre Söhne als Geiseln geben oder ihre Wohnungen verbrannt sehen müssten. Sie kamen vor den König und unterwarfen sich seinem Gefallen; aber einige flohen nach Süden ins Tal. und der König konnte weit hinunter über die ganze Nachbarschaft blicken. "Schade", sagte der König, "ein so schönes Dorf sollte verbrannt werden." Und er zog mit seinen Leuten das Tal hinab und war die ganze Nacht auf einer Farm namens Nes. Der König nahm seine Wohnung in einem Dachboden, wo er selbst schlief; und es steht bis zum heutigen Tag, ohne dass seitdem irgendetwas daran geändert worden wäre. Der König war fünf Tage dort und rief das Volk durch ein Nachrichtenzeichen zu einem Thing, sowohl für die Bezirke Vagar, Lear als auch Hedal; und gaben zusammen mit dem Token die Botschaft aus, dass sie entweder das Christentum annehmen und ihre Söhne als Geiseln geben oder ihre Wohnungen verbrannt sehen müssten. Sie kamen vor den König und unterwarfen sich seinem Gefallen; aber einige flohen nach Süden ins Tal. und es steht bis zum heutigen Tag, ohne dass seitdem irgendetwas daran geändert worden wäre. Der König war fünf Tage dort und rief das Volk durch ein Nachrichtenzeichen zu einem Thing, sowohl für die Bezirke Vagar, Lear als auch Hedal; und gaben zusammen mit dem Token die Botschaft aus, dass sie entweder das Christentum annehmen und ihre Söhne als Geiseln geben oder ihre Wohnungen verbrannt sehen müssten. Sie kamen vor den König und unterwarfen sich seinem Gefallen; aber einige flohen nach Süden ins Tal. und es steht bis zum heutigen Tag, ohne dass seitdem irgendetwas daran geändert worden wäre. Der König war fünf Tage dort und rief das Volk durch ein Nachrichtenzeichen zu einem Thing, sowohl für die Bezirke Vagar, Lear als auch Hedal; und gaben zusammen mit dem Token die Botschaft aus, dass sie entweder das Christentum annehmen und ihre Söhne als Geiseln geben oder ihre Wohnungen verbrannt sehen müssten. Sie kamen vor den König und unterwarfen sich seinem Gefallen; aber einige flohen nach Süden ins Tal. und seinem Vergnügen vorgelegt; aber einige flohen nach Süden ins Tal. und seinem Vergnügen vorgelegt; aber einige flohen nach Süden ins Tal.

Die Geschichte von Dale-Gudbrand. 

Es gab einen Mann namens Dale-Gudbrand, der wie ein König im Tal (Gudbrandsdal) war, aber nur herse im Titel war. Sigvat der Skalde verglich ihn wegen Reichtum und Grundbesitz mit Erling Skjalgson. Sigvat sang also über Erling: --

„Ich kenne nur einen, der es vergleichen kann

Mit Erling für weite Ländereien und Ausrüstung --

Gudbrand ist er, dessen weite Wirkungskreise

Sind am ähnlichsten, wo ein kleiner König regiert.

Diese beiden großen Bindungen, würde ich sagen,

einander in jeder Hinsicht ebenbürtig.

Wer sagt, dass er finden kann, lügt

Einer nach dem anderen zurückgelassen."

Gudbrand hatte einen Sohn, von dem hier die Rede ist. Als Gudbrand nun die Nachricht erhielt, dass König Olaf nach Lear gekommen war, und die Menschen zwang, das Christentum anzunehmen, sandte er ein Botschaftszeichen aus und rief alle Männer im Tal zusammen, um ihn auf einer Farm namens Dogthorp zu treffen. Alle kamen, so dass die Zahl nicht genannt werden konnte; denn es gibt in der Nähe einen See namens Laugen, so dass die Leute sowohl zu Lande als auch zu Wasser an den Ort kommen konnten. Dort hielt Gudbrand ein Ding mit ihnen und sagte: „Ein Mann ist nach Loar gekommen, der Olaf heißt, und wird uns einen anderen Glauben aufzwingen als den, den wir zuvor hatten, und wird alle unsere Götter in Stücke brechen. Er sagt, dass er es getan hat ein viel größerer und mächtigerer Gott, und es ist wunderbar, dass die Erde nicht unter ihm zerbricht, oder dass unser Gott ihn ungestraft herumgehen lässt, wenn er es wagt, solche Dinge zu reden. Der König und Bischof Sigurd bestimmte Lehrer in Loaf und in Vagar. Von dort gingen sie um Vagarost herum und kamen in das Tal bei Sil hinab, wo sie die ganze Nacht blieben und die Nachricht hörten, dass eine große Streitmacht gegen sie versammelt war. Die Leibeigenen, die sich in Breida aufhielten, hörten ebenfalls von der Ankunft des Königs und bereiteten sich auf den Kampf vor. Sobald der König am Morgen aufstand, legte er seine Rüstung an und zog nach Süden über die Sil-Ebenen und hielt nicht an, bis er nach Breida kam, wo er eine große Armee zum Kampf bereit sah. Dann stellte der König seine Truppen auf, ritt selbst an ihrer Spitze und begann eine Rede an die Leibeigenen, in der er sie aufforderte, das Christentum anzunehmen. Sie antworteten: "Wir werden dir heute etwas anderes zu tun geben, als uns zu verspotten." und erhob einen allgemeinen Schrei und schlug mit ihren Waffen auch auf ihre Schilde. Dann rannten die Männer des Königs vorwärts und warfen ihre Speere; aber die Leibeigenen kehrten sofort um und flohen, so dass nur wenige Männer zurückblieben. Gudbrands Sohn wurde gefangen genommen; aber der König gab ihm sein Leben und nahm ihn mit sich. Der König war vier Tage hier. Da sagte der König zu Gudbrands Sohn: "Geh jetzt heim zu deinem Vater und sag ihm, ich erwarte, bald bei ihm zu sein."

Er ging demgemäß hin und teilte seinem Vater die Neuigkeit mit, dass sie sich mit dem König überworfen und mit ihm gekämpft hätten; aber dass ihre ganze Armee ganz am Anfang die Flucht ergriff. „Ich wurde gefangen genommen“, sagte er, „aber der König gab mir mein Leben und meine Freiheit und befahl mir, dir zu sagen, dass er bald hier sein wird. darum rate ich dir, Vater, diesen Mann nicht zu bekämpfen."

Gudbrand sagt: „Es ist leicht zu sehen, dass dich jeder Mut verlassen hat, und es war eine unglückliche Stunde, als du aufs Feld gegangen bist Die Torheit, mit der der Mensch umhergeht, hat eine so große Schande über dich und deine Männer gebracht.

Aber in der darauffolgenden Nacht träumte Gudbrand, dass ein Mann, der von Licht umgeben war, zu ihm kam, der großen Schrecken mit sich brachte und zu ihm sagte: „Dein Sohn hat keinen ruhmreichen Zug gegen König Olaf gemacht; aber noch weniger Ehre wirst du für dich sammeln indem du einen Kampf mit ihm führst. Du wirst mit deinem ganzen Volk fallen; Wölfe werden dich und alles, was dir gehört, fortreißen; Raben werden dich in Streifen reißen.“ Bei dieser schrecklichen Vision fürchtete er sich sehr und erzählte sie Thord Istermage, dem Häuptling des Tals. Er antwortet: "Die gleiche Vision kam zu mir." Am Morgen befahlen sie, das Signal für ein Ding zu ertönen, und sagten, es scheine ihnen ratsam, mit dem Mann, der mit dieser neuen Lehre aus dem Norden gekommen war, ein Ding zu halten, um zu wissen, ob etwas Wahres daran sei. Gudbrand sagte dann zu seinem Sohn: „Geh du,

Darauf setzte sich der König, und Gudbrand antwortet: „Wir wissen nichts von dem, von dem du sprichst. Nennst du ihn Gott, den weder du noch sonst jemand sehen kann? Aber wir haben einen Gott, der jeden Tag gesehen werden will.“ er ist heute nicht draußen, weil das Wetter nass ist, und er wird dir schrecklich und sehr großartig erscheinen, und ich erwarte, dass sich diese Angst mit deinem Blut mischen wird, wenn er in das Ding kommt so großartig, lass ihn es so machen, dass wir morgen einen bewölkten Tag haben, aber ohne Regen, und dann lass uns wieder zusammenkommen.

Der König kehrte dementsprechend nach Hause zu seiner Unterkunft zurück und nahm Gudbrands Sohn als Geisel; aber er gab ihnen dafür einen Mann als Geisel. Am Abend fragte der König Gudbrands Sohn, wie ihr Gott sei. Er antwortete, dass er das Abbild von Thor trage; hatte einen Hammer in der Hand; war von großer Größe, aber innen hohl; und hatte einen hohen Ständer, auf dem er stand, wenn er draußen war. "Weder an Gold noch an Silber fehlt es ihm, und jeden Tag bekommt er außer Fleisch vier Kuchen Brot." Sie gingen dann zu Bett, aber der König wachte die ganze Nacht im Gebet. Als der Tag anbrach, ging der König zur Messe, dann zur Tafel und von dort zum Thing. Das Wetter war so, wie Gudbrand es sich gewünscht hatte. Nun stand der Bischof im Chorkleid auf, mit der Bischofshaube auf dem Kopf und dem Bischofsstab in den Händen. Er sprach zu den Fesseln des wahren Glaubens,

Thord Istermage antwortet: „Von diesem gehörnten Mann mit dem Stab in seiner Hand, der oben wie ein Widderhorn gebogen ist, werden uns viele Dinge erzählt, aber da ihr sagt, Kameraden, dass euer Gott so mächtig ist und so viele Wunder vollbringen kann , sagen Sie ihm, er soll es morgen Vormittag bei klarem Sonnenschein machen, und dann werden wir uns hier wieder treffen und eines von zwei Dingen tun – entweder mit Ihnen in dieser Sache übereinstimmen oder gegen Sie kämpfen. Und sie trennten sich für den Tag.

Dale-gudbrand wird getauft. 

Bei König Olaf war ein Mann namens Kolbein Sterke (der Starke), der aus einer Familie in der Förde stammte. Normalerweise war er so ausgerüstet, dass er mit einem Schwert umgürtet war und außerdem einen großen Pflock, auch Knüppel genannt, in den Händen hielt. Der König befahl Kolbein, sich morgens am nächsten zu ihm zu stellen; und befahl seinen Leuten, in der Nacht dorthin zu gehen, wo die Schiffe der Leibeigenen lagen und Löcher in sie bohrten, und ihre Pferde auf die Farmen loszulassen, wo sie waren; alles was gemacht wurde. Nun war der König die ganze Nacht im Gebet und flehte Gott um seine Güte und Barmherzigkeit an, ihn vom Bösen zu befreien. Als die Messe beendet war und der Morgen grau war, ging der König zum Thing. Als er dort ankam, waren bereits einige Leibeigene eingetroffen, und sie sahen eine große Menge herankommen, die zwischen sich ein riesiges Männerbild trug, das von Gold und Silber glitzerte. Als die Leibeigenen, die bei dem Ding waren, es sahen, fuhren sie auf und verneigten sich vor dem hässlichen Götzen. Darauf wurde es auf das Dingfeld gesetzt; und auf der einen Seite saßen die Leibeigenen und auf der anderen der König und sein Volk.

Da stand Dale-Gudbrand auf und sagte: „Wo ist jetzt dein Gott, König? Ich glaube, er wird jetzt seinen Kopf senken, und weder du noch der Mann mit dem Horn, den du Bischof nennst, sitzt dort neben dir , sind heute so kühn wie früher; denn jetzt ist unser Gott, der über alles herrscht, gekommen und sieht dich mit zornigen Augen an, und jetzt sehe ich gut genug, dass du dich erschreckst und kaum zu wagen wagst Erhebe deine Augen. Wirf jetzt all deinen Widerstand weg und glaube an den Gott, der dein ganzes Schicksal in seinen Händen hat.“

Der König flüstert nun Kolbein Sterke zu, ohne dass die Leibeigenen es merken: „Wenn es im Laufe meiner Rede so kommt, dass die Leibeigenen in eine andere Richtung blicken als zu ihrem Götzen, so schlagt ihn mit der Keule, so fest ihr könnt.“

Der König stand dann auf und sprach. „Viel hast du heute Morgen mit uns gesprochen und dich sehr gewundert, dass du unseren Gott nicht sehen kannst; aber wir erwarten, dass er bald zu uns kommen wird. Du würdest uns mit deinem Gott erschrecken, der sowohl blind als auch taub ist, und kann weder sich noch andere retten und kann sich nicht einmal ohne getragen bewegen; aber nun erwarte ich, dass es nur noch kurze Zeit dauern wird, bis er seinem Schicksal begegnet: denn wende deine Augen nach Osten, – siehe unser Gott, der in großem Licht voranschreitet ."

Die Sonne ging auf, und alle drehten sich um. In diesem Moment versetzte Kolbein ihrem Gott einen Schlag, so dass das Idol auseinander platzte; und daraus liefen Mäuse heraus, die fast so groß waren wie Katzen, und Reptilien und Kreuzottern. Die Leibeigenen waren so erschrocken, dass einige zu ihren Schiffen flohen; aber als sie auf sie sprangen, füllten sie sich mit Wasser und konnten nicht entkommen. Andere rannten zu ihren Pferden, konnten sie aber nicht finden. Der König befahl dann, die Leibeigenen zusammenzurufen, und sagte, er wolle mit ihnen sprechen; auf dem die Fesseln zurückkamen und das Ding wieder saß.

Der König erhob sich und sagte: „Ich verstehe nicht, was euer Lärm und Laufen bedeutet. Ihr seht selbst, was euer Gott tun kann – das Götzenbild, das ihr mit Gold und Silber geschmückt und Fleisch und Vorräte gebracht habt. Das seht ihr jetzt die schützenden Mächte, die es benutzten, waren die Mäuse und Kreuzottern, Reptilien und Koppeln, und die richten Übel an, die sich auf solche verlassen, und werden diese Torheit nicht aufgeben deinen Frauen und Töchtern; aber hänge sie danach niemals an Stock oder Stein. Hier sind nun zwei Bedingungen zwischen uns, zwischen denen wir wählen können: entweder das Christentum annehmen oder noch heute kämpfen; und der Sieg sei denen, denen der Gott wir Anbetung gibt es.“

Dann stand Dale-Gudbrand auf und sagte: „Wir haben großen Schaden an unserem Gott erlitten; aber da er uns nicht helfen wird, werden wir an den Gott glauben, an den du glaubst.“

Dann nahmen alle das Christentum an. Der Bischof taufte Gudbrand und seinen Sohn. König Olaf und Bischof Sigurd hinterließen Lehrer, und diejenigen, die sich als Feinde begegneten, trennten sich als Freunde; und Gudbrand bauten eine Kirche im Tal.

Hedemark getauft. 

König Olaf ging von dort nach Hedemark und ließ sich dort taufen; aber da er früher ihre Könige als Gefangene weggeführt hatte, wagte er es nach einer solchen Tat nicht, weit ins Land mit damals wenigen Leuten zu gehen, sondern ein kleiner Teil von Hedemark wurde getauft; aber der König ließ von seinem Feldzug nicht ab, ehe er das Christentum über ganz Hedemark eingeführt, Kirchen geweiht und Lehrer eingesetzt hatte. Dann ging er nach Hadaland und Thoten, verbesserte die Bräuche der Menschen und bestand darauf, bis das ganze Land getauft war. Er ging dann nach Ringerike, wo auch alle Menschen zum Christentum übergingen. Die Leute von Raumarike hörten dann, dass Olaf vorhatte, zu ihnen zu kommen, und sie sammelten eine große Streitmacht. Sie sagten untereinander, dass die Reise, die Olaf das letzte Mal unter ihnen gemacht hatte, nicht vergessen werden sollte, und er sollte nie wieder so vorgehen. Der König bereitete sich trotzdem auf die Reise vor. Als nun der König mit seinen Streitkräften nach Raumarike hinaufzog, kam die Menge der Leibeigenen an einem Fluss namens Nitja gegen ihn; und die Leibeigenen hatten eine starke Armee und begannen den Kampf, sobald sie sich trafen; aber sie kamen bald zu kurz und nahmen die Flucht. Sie wurden durch diesen Kampf zu einer besseren Gesinnung gezwungen und nahmen sogleich das Christentum an; und der König durchstreifte die ganze Gegend und verließ sie nicht, bis alle Leute Christen geworden waren. Dann ging er nach Osten nach Soleys und taufte diese Nachbarschaft. Der Skalde Ottar Black kam dort zu ihm und bat darum, von seinen Männern aufgenommen zu werden. Olaf, der schwedische König, war im Winter zuvor gestorben (1021 n. Chr.), und Onund, der Sohn von Olaf, war nun der einzige König über ganz Schweden. König Olaf kehrte zurück, als der Winter (A. D. 1022) war weit fortgeschritten, nach Raumarike. Dort baute er an einem Ort, an dem seitdem die Eidsvold Things abgehalten wurden, ein zahlreiches Thing auf. Er erließ ein Gesetz, dass die Upland-Leute auf dieses Ding zurückgreifen sollten, und dass die Eidsvold-Gesetze in allen Distrikten der Uplands und weit herum in anderen Vierteln gelten sollten, was auch geschehen ist. Als der Frühling vorrückte, rüstete er seine Schiffe auf und fuhr auf dem Seeweg nach Tunsberg. Er blieb dort während des Frühlings, der Zeit, in der die Stadt am meisten besucht war, und Waren aus anderen Ländern zum Verkauf in die Stadt gebracht wurden. Es war ein gutes Jahr in Viken gewesen und bis nach Stad im Norden erträglich; aber es war eine sehr teure Zeit im ganzen Land nördlich von dort. Er erließ ein Gesetz, dass die Upland-Leute auf dieses Ding zurückgreifen sollten, und dass die Eidsvold-Gesetze in allen Distrikten der Uplands und weit herum in anderen Vierteln gelten sollten, was auch geschehen ist. Als der Frühling vorrückte, rüstete er seine Schiffe auf und fuhr auf dem Seeweg nach Tunsberg. Er blieb dort während des Frühlings, der Zeit, in der die Stadt am meisten besucht war, und Waren aus anderen Ländern zum Verkauf in die Stadt gebracht wurden. Es war ein gutes Jahr in Viken gewesen und bis nach Stad im Norden erträglich; aber es war eine sehr teure Zeit im ganzen Land nördlich von dort. Er erließ ein Gesetz, dass die Upland-Leute auf dieses Ding zurückgreifen sollten, und dass die Eidsvold-Gesetze in allen Distrikten der Uplands und weit herum in anderen Vierteln gelten sollten, was auch geschehen ist. Als der Frühling vorrückte, rüstete er seine Schiffe auf und fuhr auf dem Seeweg nach Tunsberg. Er blieb dort während des Frühlings, der Zeit, in der die Stadt am meisten besucht war, und Waren aus anderen Ländern zum Verkauf in die Stadt gebracht wurden. Es war ein gutes Jahr in Viken gewesen und bis nach Stad im Norden erträglich; aber es war eine sehr teure Zeit im ganzen Land nördlich von dort. Er blieb dort während des Frühlings, der Zeit, in der die Stadt am meisten besucht war, und Waren aus anderen Ländern zum Verkauf in die Stadt gebracht wurden. Es war ein gutes Jahr in Viken gewesen und bis nach Stad im Norden erträglich; aber es war eine sehr teure Zeit im ganzen Land nördlich von dort. Er blieb dort während des Frühlings, der Zeit, in der die Stadt am meisten besucht war, und Waren aus anderen Ländern zum Verkauf in die Stadt gebracht wurden. Es war ein gutes Jahr in Viken gewesen und bis nach Stad im Norden erträglich; aber es war eine sehr teure Zeit im ganzen Land nördlich von dort.

Versöhnung des Königs und Einars. 

Im Frühjahr (1022 n. Chr.) sandte König Olaf eine Nachricht nach Westen nach Agder und nach Norden bis nach Hordaland und Rogaland, in der er den Export oder Verkauf von Mais, Malz oder Mehl verbot; und fügte hinzu, dass er, wie gewöhnlich, mit seinen Leuten in Gastquartieren dorthin kommen würde. Die Botschaft ging durch alle Bezirke; aber der König blieb den ganzen Sommer in Viken und ging nach Osten bis an die Grenze des Landes. Einar Tambaskelfer war seit dem Tod seines Verwandten Earl Svein beim schwedischen König Olaf und hatte als Mann des Khag große Lehen von ihm erhalten. Nun, da der König tot war, hatte Einar den großen Wunsch, mit Olaf ein Freundschaftsabkommen zu schließen; und die gleichen Frühlingsbotschaften wurden darüber ausgetauscht. Während der König im Fluss Gaut lag, kam Einar Tambaskelfer mit einigen Männern dorthin; und nach der Behandlung über eine Vereinbarung, Es wurde vereinbart, dass Einar nach Norden nach Throndhjem gehen und dort alle Ländereien und Besitztümer in Besitz nehmen sollte, die Bergliot als Mitgift erhalten hatte. Daraufhin machte sich Einar auf den Weg nach Norden; aber der König blieb in Viken zurück und blieb im Herbst (1022 n. Chr.) Und während der ersten Winterhälfte lange in Sarpsborg.

Versöhnung des Königs und Erlings. 

Erling Skjalgson hielt seine Herrschaft so, dass ganz nördlich vom Sogn-See und östlich bis zum Naze die Leibeigenen unter ihm standen; und obwohl er viel kleinere königliche Lehen hatte als früher, herrschte dennoch eine so große Angst vor ihm, dass niemand es wagte, etwas gegen seinen Willen zu tun, sodass der König seine Macht für zu groß hielt. Es gab einen Mann namens Aslak Fitiaskalle, der mächtig und von hoher Geburt war. Erlings Vater Skjalg und Aslaks Vater Askel waren Brüdersöhne. Aslak war ein guter Freund von König Olaf, und der König siedelte ihn in Südhordaland an, wo er ihm ein großes Lehen und ein großes Einkommen gab und ihm befahl, Erling in keiner Weise nachzugeben. Aber das ging zu nichts, wenn der König nicht in der Nähe war; denn dann würde Erling regieren wie früher, und war nicht demütiger, weil Aslak sich als seinesgleichen nach vorne drängen würde. Endlich ging der Streit so weit, dass Aslak seinen Platz nicht halten konnte, sondern zu König Olaf eilte und ihm die Verhältnisse zwischen ihm und Erling mitteilte. Der König forderte Aslak auf, bei ihm zu bleiben, bis er Erling treffen würde; und schickte eine Nachricht an Erling, er solle im Frühjahr zu ihm nach Tunsberg kommen. Als sie alle dort ankamen, hielten sie eine Versammlung ab, bei der der König zu ihm sagte: „Es wird mir über deine Regierung gesagt, Erling, dass kein Mann vom Sogn-See bis zum Naze seine Freiheit für dich genießen kann, obwohl dort viele Männer sind die sich für udal-Rechte geboren halten und ihre Privilegien haben wie andere, die so geboren sind wie sie selbst. Nun, hier ist Ihr Verwandter Aslak, der anscheinend große Unannehmlichkeiten durch Ihr Verhalten erlitten hat; und ich weiß nicht, ob er selbst schuld ist oder ob er leidet, weil ich ihn eingesetzt habe, um das zu verteidigen, was mein ist; und obwohl ich ihn nenne, gibt es viele andere, die dieselbe Beschwerde vor uns gebracht haben, sowohl unter denen, die in unseren Bezirken in Ämtern eingesetzt sind, als auch unter den Gerichtsvollziehern, die unsere Farmen zu verwalten haben und verpflichtet sind, mich und meine zu unterhalten Menschen."

Erling antwortet darauf: „Ich werde sofort antworten. Ich leugne ganz und gar, dass ich Aslak oder irgendjemand anderen jemals geschadet habe, weil er in Ihren Diensten war; aber das will ich nicht leugnen, dass es jetzt so ist, wie es schon lange war , dass jeder von uns Verwandten bereitwillig größer sein wird als der andere; und außerdem erkenne ich freimütig an, dass ich bereit bin, meinen Hals vor dir zu beugen, König Olaf; aber es ist schwieriger für mich, mich vor einem Sklaven zu beugen Abstammung in seiner ganzen Generation, obwohl er jetzt Ihr Gerichtsvollzieher ist, oder vor anderen, die ihm an Abstammung nur gleich sind, obwohl Sie ihnen Ehre erweisen.

Jetzt mischten sich die Freunde von beiden ein, und flehten an, dass sie sich versöhnen würden; sagte, der König könne niemals eine so mächtige Hilfe haben wie von Erling, "wenn er dein ganzer Freund wäre." Andererseits machen sie Erling vor, er solle sich dem König ergeben; denn wenn er mit dem König befreundet war, konnte er mit allen anderen leicht tun, was ihm gefiel. Das Treffen endete dementsprechend damit, dass Erling die Lehen, die er früher hatte, behalten sollte und jede Beschwerde des Königs gegen Erling fallen gelassen werden sollte; aber Skjalg, Erlings Sohn, sollte zum König kommen und in seiner Gewalt bleiben. Dann kehrte Aslak in seine Herrschaft zurück, und die beiden waren in gewisser Weise versöhnt. Erling kehrte auch in seine Ländereien zurück und folgte seiner eigenen Art, sie zu regieren.

Hier beginnt die Geschichte von Asbjorn Selsbane. 

Da war ein Mann namens Sigurd Thoreson, ein Bruder von Thorer Dog von Bjarkey Island. Sigurd war mit der Tochter von Sigrid Skjalg, einer Schwester von Erling, verheiratet. Ihr Sohn, genannt Asbjorn, wurde mit zunehmendem Alter ein sehr fähiger Mann. Sigurd lebte in Omd in Thrandarnes und war ein sehr reicher und angesehener Mann. Er war nicht in den Dienst des Königs getreten; und Thorer hatte insofern eine höhere Würde erlangt als sein Bruder, dass er der Gläubigen des Königs war. Aber zu Hause, auf seinem Hof, stand Sigurd an Pracht und Herrlichkeit in nichts hinter seinem Bruder. Solange das Heidentum vorherrschte, hatte Sigurd normalerweise jedes Jahr drei Opfer: eines am Vorabend der Winternacht, eines am Vorabend des Mittwinters und das dritte im Sommer. Obwohl er das Christentum angenommen hatte, setzte er bei seinen Festen die gleiche Sitte fort: Er hatte nämlich eine große freundliche Unterhaltung zur Erntezeit; ein Weihnachtsfest im Winter, zu dem er viele einlud; das dritte Fest hatte er um Ostern, zu dem er auch viele Gäste einlud. Er setzte diese Mode fort, solange er lebte. Sigurd starb auf einem Krankenbett, als Asbjorn achtzehn Jahre alt war. Er war der einzige Erbe seines Vaters und folgte dem Brauch seines Vaters, jedes Jahr drei Feste zu feiern. Bald nachdem Asbjörn sein Erbe angetreten hatte, begann der Lauf der Jahreszeiten schlechter zu werden und die Maisernten der Menschen zu scheitern; aber Asbjörn hielt seine üblichen Feste ab und half sich, indem er altes Korn und einen alten Vorrat an allem, was nützlich war, bereithielt. Aber als ein Jahr vergangen war und ein weiteres kam und die Ernte nicht besser war als im Vorjahr, wünschte Sigrid, dass einige, wenn nicht alle Feste aufgegeben würden. Dem wollte Asbjörn nicht zustimmen, sondern ging mit seinen Freunden zur Ernte umher, kaufte Mais, wo er ihn bekommen konnte, und einiges davon bekam er geschenkt. So hielt er auch diesen Winter seine Feste; aber im Frühjahr danach bekamen die Leute nur wenig Samen in den Boden, denn sie mussten das Saatkorn kaufen. Dann sprach Sigurd davon, die Zahl ihrer Hausangestellten zu verringern. Dem wollte Asbjörn nicht zustimmen, hielt aber in allen Dingen an der alten Mode des Hauses fest. Im Sommer (1022 n. Chr.) zeichnete sich erneut ab, dass es ein schlechtes Maisjahr geben würde; und dazu kam der Bericht aus dem Süden, dass König Olaf jegliche Ausfuhr von Mais, Malz oder Mehl aus den südlichen in die nördlichen Teile des Landes verboten habe. Dann erkannte Asbjörn, dass es schwierig sein würde, das Notwendige für einen Haushalt zu beschaffen, und beschloss, ein Schiff zum Transport von Waren, das er hatte, und das groß genug war, um damit zur See zu fahren, ins Wasser zu setzen. Das Schiff war gut, alles, was ihm gehörte, war vom Besten, und in den Segeln waren Stoffstreifen in verschiedenen Farben. Asbjörn machte sich reisefertig und stach mit zwanzig Mann in See. Sie segelten im Sommer von Norden her; und nichts wird über ihre Reise erzählt, bis sie eines Tages, ungefähr zu der Zeit, als die Tage kürzer zu werden begannen, Karmtsund erreichten und in Augvaldsnes landeten. Oben auf der Insel Karmt gibt es einen großen Hof, nicht weit vom Meer, und darauf ein großes Haus namens Augvaldsnes, das ein Königshaus war, mit einem ausgezeichneten Hof, den Thorer Sel, der der Gerichtsvollzieher des Königs war, unter seinem hatte Management. Thorer war ein Mann von niedriger Geburt, hatte sich aber als aktiver Mann in der Welt aufgeschwungen; und er war höflich in der Sprache, auffällig in der Kleidung und liebte die Unterscheidung und neigte nicht dazu, anderen nachzugeben, wobei er von der Gunst des Königs unterstützt wurde. Er war außerdem schnell in der Rede, direkt und frei im Gespräch. Asbjorn wurde mit seiner Begleitung für die Nacht dorthin gebracht; und am Morgen, als es hell wurde, ging Thorer mit einigen Männern zum Schiff hinunter und fragte, wer das prächtige Schiff befehligte. Asbjorn nannte seinen eigenen und den seines Vaters. Thorer fragt, wofür die Reise bestimmt war und was die Besorgung war. Thorer ging mit einigen Männern zum Schiff hinab und erkundigte sich, wer das prächtige Schiff befehligte. Asbjorn nannte seinen eigenen und den seines Vaters. Thorer fragt, wofür die Reise bestimmt war und was die Besorgung war. Thorer ging mit einigen Männern zum Schiff hinab und erkundigte sich, wer das prächtige Schiff befehligte. Asbjorn nannte seinen eigenen und den seines Vaters. Thorer fragt, wofür die Reise bestimmt war und was die Besorgung war.

Asbjorn antwortet, dass er Mais und Malz kaufen wollte; sagte, wie es stimmte, dass es eine sehr teure Zeit im Norden des Landes war. "Aber uns wurde gesagt, dass hier die Jahreszeiten gut sind; und willst du, Bauer, uns Mais verkaufen? Ich sehe, dass hier große Maisstapel sind, und es wäre sehr praktisch, wenn wir nicht weiter reisen müssten."

Thorer antwortet: „Ich werde dir die Information geben, dass du nicht weiter gehen musst, um Mais zu kaufen, oder hier in Rogaland herumzureisen; denn ich kann dir sagen, dass du umkehren und nicht weiter reisen musst, denn der König verbietet es, Mais hinauszutragen davon in den Norden des Landes. Segeln Sie wieder zurück, Halogalander, denn das wird Ihr sicherster Kurs sein.

Asbjörn antwortet: „Wenn es so ist, Bonde, wie du sagst, dass wir hier kein Getreide zum Kaufen bekommen können, werde ich trotzdem meiner Besorgung nachgehen und meine Familie in Sole besuchen und die Wohnung meines Verwandten Erling sehen. "

Thorer: "Wie eng sind Sie mit Erling verwandt?"

Asbjörn: "Meine Mutter ist seine Schwester."

Thorer: "Es kann sein, dass ich leichtsinnig gesprochen habe, wenn es so ist, dass du Schwestersohn von Erling bist."

Daraufhin schlugen Asbjorn und seine Mannschaft ihre Zelte ab und drehten das Schiff in See. Thorer rief ihnen nach. "Gute Reise, und komm auf dem Rückweg wieder hierher." Asbjörn versprach es, segelte davon und kam am Abend nach Jadar. Asbjörn ging mit zehn Männern an Land; die anderen zehn Männer beobachteten das Schiff. Als Asbjörn ins Haus kam, wurde er sehr gut aufgenommen, und Erling freute sich sehr, ihn zu sehen, stellte ihn neben sich und fragte ihn nach allen Neuigkeiten aus dem Norden des Landes. Asbjörn verheimlichte nichts von seinen Angelegenheiten vor ihm; und Erling sagte, es sei leider geschehen, dass der König gerade den Verkauf von Korn verboten habe. "Und ich kenne hier keinen Mann." sagt er, "der Mut hat, den Befehl des Königs zu brechen, und ich finde es schwierig, gut mit dem König zu bleiben, so viele versuchen, unsere Freundschaft zu brechen."

Asbjorn antwortet: „Es ist spät, bevor wir die Wahrheit erfahren. In meiner Kindheit wurde mir beigebracht, dass meine Mutter während ihrer gesamten Abstammung freigeboren war und dass Erling von Sole ihre kühnste Verwandte war; und jetzt höre ich dich sagen, dass du das nicht hast Freiheit für die Sklaven des Königs hier in Jadar, mit ihrem eigenen Getreide zu tun, was ihnen gefällt.“

Erling sah ihn an, lächelte durch die Zähne und sagte: „Ihr Halogaländer wisst weniger von der Macht des Königs als wir hier; aber ein kühner Mann, Ihr mögt in Eurer Unterhaltung zu Hause sein. Lasst uns jetzt trinken, mein Freund, und wir werde morgen sehen, was in deinem Geschäft zu tun ist."

Sie taten es und waren den ganzen Abend sehr lustig. Am nächsten Tag sprachen Erling und Asbjörn noch einmal über die Sache, und Erling sagte. „Ich habe einen Weg für dich gefunden, Mais zu kaufen, Asbjorn. Für dich ist es dasselbe, wer auch immer der Verkäufer ist.“ Er antwortete, dass es ihm egal sei, von wem er das Getreide kaufe, wenn er ein gutes Recht auf seinen Kauf habe. sagte Erling. "Es scheint mir wahrscheinlich, dass meine Sklaven ziemlich viel Getreide haben, wie Sie zum Kaufen benötigen; und sie unterliegen nicht dem Gesetz oder der Landregulierung wie andere Männer." Asbjörn stimmte dem Vorschlag zu. Die Sklaven wurden nun auf den Kauf angesprochen, und sie brachten Mais und Malz herbei, die sie an Asbjorn verkauften, damit er sein Schiff mit dem belud, was er wollte. Als er seereif war, folgte ihm Erling auf der Straße, machte ihm Freundschaftsgeschenke, und sie verabschiedeten sich freundlich voneinander. Asbjorn bekam eine gute Brise, landete abends in Karmtsund, in der Nähe von Augvaldsnes, und blieb dort für die Nacht. Thorer Sel hatte von Asbjörns Reise gehört und auch, dass sein Schiff schwer beladen war. Thorer rief in der Nacht Leute zu sich, so dass er vor Tagesanbruch sechzig Mann hatte; und damit ging er gegen Asbjörn, sobald es hell war, und ging zum Schiff hinaus, als Asbjörn und seine Männer ihre Kleider anzogen. Asbjörn grüßte Thorer, und Thorer fragte, welche Art von Waren Asbjörn in dem Schiff hatte. so dass er vor Tagesanbruch sechzig Mann hatte; und damit ging er gegen Asbjörn, sobald es hell war, und ging zum Schiff hinaus, als Asbjörn und seine Männer ihre Kleider anzogen. Asbjörn grüßte Thorer, und Thorer fragte, welche Art von Waren Asbjörn in dem Schiff hatte. so dass er vor Tagesanbruch sechzig Mann hatte; und damit ging er gegen Asbjörn, sobald es hell war, und ging zum Schiff hinaus, als Asbjörn und seine Männer ihre Kleider anzogen. Asbjörn grüßte Thorer, und Thorer fragte, welche Art von Waren Asbjörn in dem Schiff hatte.

Er antwortete: "Mais und Malz."

Thorer sagte: "Dann tut Erling, was er gewöhnlich tut, und verachtet die Befehle des Königs und ist unermüdlich, sich ihm in allen Dingen zu widersetzen, so sehr, dass es wunderbar ist, dass der König es erleidet."

Thorer fuhr fort, auf diese Weise zu schimpfen, und als er schwieg, sagte Asbjörn, dass Erlings Sklaven das Getreide besessen hätten.

Thorer antwortete hastig, dass er Erlings Tricks nicht beachtete. „Und jetzt, Asbjorn, hilft nichts mehr; du musst entweder an Land gehen, oder wir werfen dich über Bord; denn wir werden uns nicht um dich kümmern, während wir die Ladung löschen.“

Asbjorn sah, dass er nicht genug Männer hatte, um Thorer zu widerstehen; deshalb landeten er und seine Leute, und Thorer nahm die ganze Ladung aus dem Schiff. Als das Schiff entladen war, ging Thorer durch das Schiff und beobachtete. „Ihr Halogalander habt gute Segel: nehmt das alte Segel unseres Schiffes und gebt es ihnen; es ist gut genug für diejenigen, die in einem leichten Schiff segeln.“ Also wurden die Segel ausgetauscht. Als dies erledigt war, segelten Asbjörn und seine Kameraden entlang der Küste nach Norden und hielten nicht an, bis sie früh in weißer Farbe zu Hause ankamen. Über diese Expedition wurde weit und breit gesprochen, und Asbjörn hatte in diesem Winter keine Mühe, zu Hause Feste zu veranstalten. Thorer Dog lud Asbjörn und seine Mutter und auch alle, die sie mitnehmen wollten, zu einem Weihnachtsfest ein; aber Asbjörn saß zu Hause und wollte nicht reisen, und es war zu sehen, dass Thorer dachte, Asbjorn verachte seine Einladung, da er nicht kommen würde. Thorer spottete viel über Asbjörns Reise. „Nun,“ sagte er, „ist es offensichtlich, dass Asbjorn in seiner Achtung gegenüber seinen Verwandten einen großen Unterschied macht; denn im Sommer hat er sich die größte Mühe gegeben, seinen Verwandten Erling in Jadar zu besuchen, und wird sich jetzt nicht die Mühe machen, zu sich zu kommen mich im nächsten Haus. Ich weiß nicht, ob er glaubt, dass ihm auf jedem Holm ein Thorer Sel im Weg steht.“ Von solchen Worten und ähnlichen Sarkasmen hörte Asbjorn; und sehr unzufrieden war er mit seiner Reise, die ihn so zum Gespött des Landes gemacht hatte, und er blieb den ganzen Winter zu Hause und ging zu keinen Festen. sagte er, "es ist offensichtlich, dass Asbjörn in seiner Achtung gegenüber seinen Verwandten einen großen Unterschied macht; denn im Sommer hat er sich die größte Mühe gegeben, seinen Verwandten Erling in Jadar zu besuchen, und wird sich jetzt nicht die Mühe machen, im nächsten zu mir zu kommen Ich weiß nicht, ob er glaubt, dass ihm auf jeder Insel ein Thorer Sel im Weg steht.“ Von solchen Worten und ähnlichen Sarkasmen hörte Asbjorn; und sehr unzufrieden war er mit seiner Reise, die ihn so zum Gespött des Landes gemacht hatte, und er blieb den ganzen Winter zu Hause und ging zu keinen Festen. sagte er, "es ist offensichtlich, dass Asbjörn in seiner Achtung gegenüber seinen Verwandten einen großen Unterschied macht; denn im Sommer hat er sich die größte Mühe gegeben, seinen Verwandten Erling in Jadar zu besuchen, und wird sich jetzt nicht die Mühe machen, im nächsten zu mir zu kommen Ich weiß nicht, ob er glaubt, dass ihm auf jeder Insel ein Thorer Sel im Weg steht.“ Von solchen Worten und ähnlichen Sarkasmen hörte Asbjorn; und sehr unzufrieden war er mit seiner Reise, die ihn so zum Gespött des Landes gemacht hatte, und er blieb den ganzen Winter zu Hause und ging zu keinen Festen.

Mord an Thorer Sel. 

Asbjorn hatte ein Langschiff, das im Noust (Schiffsschuppen) stand, und es war ein Snekke (Kutter) mit zwanzig Bänken; und nach Lichtmess (2. Februar 1023) ließ er das Schiff ins Wasser setzen, holte alle seine Möbel heraus und rüstete es aus. Dann rief er seine Freunde und Leute zu sich, so dass er fast neunzig Mann hatte, alle gut bewaffnet. Als er seereif war und Wind bekam, segelte er entlang der Küste nach Süden, aber da der Wind nicht passte, rückten sie nur langsam vor. Als sie weiter nach Süden kamen, steuerten sie außerhalb der Felsen, ohne den üblichen Schiffskanal, und hielten sich so weit wie möglich auf See. Nichts ist über seine Reise vor dem fünften Ostertag (18. April 1023) berichtet, als sie gegen Abend außerhalb der Karmt-Insel ankamen. Diese Insel ist so geformt, dass sie sehr lang, aber an ihrer breitesten Stelle nicht breit ist; und ohne sie liegt der übliche Schiffskanal. Es ist dicht bewohnt; aber wo die Insel dem Ozean ausgesetzt ist, sind große Teile davon unbebaut. Asbjörn und seine Männer landeten an einem unbewohnten Ort auf der Insel. Nachdem sie ihre Schiffszelte aufgebaut hatten, sagte Asbjorn: „Jetzt müsst ihr hier bleiben und auf mich warten. Asbjörn trug gemeine Kleidung, einen Hut mit breiter Krempe, eine Gabel in der Hand, aber sein Schwert unter seiner Kleidung umgürtet. Er ging zum Land hinauf und durch die Insel hinein; und als er auf einen Hügel kam, von dem aus er das Haus auf Augvaldsnes und weiter bis nach Karmtsund sehen konnte, sah er Menschen aus allen Gegenden zu Land und zu Wasser zusammenströmen und alle zum Haus von Augvaldsnes hinaufziehen. Das schien ihm außergewöhnlich; und deshalb ging er leise zu einem Haus in der Nähe hinauf, in dem Diener Fleisch kochten. Aus ihrer Unterhaltung erfuhr er sofort, dass der König Olaf zu einem Festessen gekommen war und sich gerade zu Tisch gesetzt hatte. Asbjörn wandte sich dann dem Festsaal zu, und als er in den Vorraum kam, ging einer hinein und ein anderer heraus; aber niemand beachtete ihn. Die Flurtür stand offen, und er sah, dass Thorer Sel vor dem Tisch des Hochsitzes stand. Es wurde später Abend und Asbjörn hörte, wie die Leute Thorer fragten, was zwischen ihm und Asbjörn vorgefallen sei; und Thorer hatte eine lange Geschichte darüber, in der er offensichtlich von der Wahrheit abwich. Unter anderem hörte er einen Mann sagen: "Wie hat sich Asbjörn verhalten, als Sie sein Schiff entladen haben?" Thorer antwortete: „ Als wir die Ladung herausnahmen, trug er sie ziemlich, aber nicht gut; und als wir ihm das Segel wegnahmen, weinte er.“ Als Asbjorn das hörte, zog er plötzlich sein Schwert, stürzte in die Halle und hieb nach Thorer. Der Hieb traf ihn am Hals, so dass der Kopf auf den Tisch vor ihm fiel König, und der Leichnam zu seinen Füßen, und das Tischtuch war von oben bis unten mit Blut befleckt. Der König befahl, ihn zu ergreifen und herauszuführen. Dies geschah. Sie legten Asbjörn die Hände auf und führten ihn aus dem Saal ... Die Tischmöbel und Tischtücher wurden entfernt, auch Thorers Leichnam und alles Blut abgewischt. Der König war bis zum Äußersten erzürnt, blieb aber ruhig in der Rede, wie er es immer war, wenn er im Zorn war. stürzte in die Halle und schnitt auf Thorer ein. Der Schlag traf ihn am Hals, so dass der Kopf vor dem König auf den Tisch fiel und der Körper zu seinen Füßen, und das Tischtuch war von oben bis unten mit Blut beschmutzt. Der König befahl, ihn festzunehmen und herauszuführen. Dies wurde gemacht. Sie legten Asbjörn die Hände auf und nahmen ihn aus der Halle mit. Die Tischmöbel und Tischdecken wurden entfernt, auch Thorers Leiche und alles Blut aufgewischt. Der König war bis zum Äußersten erzürnt; aber blieb ruhig in der Rede, wie er es immer war, wenn er im Zorn war. stürzte in die Halle und schnitt auf Thorer ein. Der Schlag traf ihn am Hals, so dass der Kopf vor dem König auf den Tisch fiel und der Körper zu seinen Füßen, und das Tischtuch war von oben bis unten mit Blut beschmutzt. Der König befahl, ihn festzunehmen und herauszuführen. Dies wurde gemacht. Sie legten Asbjörn die Hände auf und nahmen ihn aus der Halle mit. Die Tischmöbel und Tischdecken wurden entfernt, auch Thorers Leiche und alles Blut aufgewischt. Der König war bis zum Äußersten erzürnt; aber blieb ruhig in der Rede, wie er es immer war, wenn er im Zorn war. und nahm ihn aus der Halle. Die Tischmöbel und Tischdecken wurden entfernt, auch Thorers Leiche und alles Blut aufgewischt. Der König war bis zum Äußersten erzürnt; aber blieb ruhig in der Rede, wie er es immer war, wenn er im Zorn war. und nahm ihn aus der Halle. Die Tischmöbel und Tischdecken wurden entfernt, auch Thorers Leiche und alles Blut aufgewischt. Der König war bis zum Äußersten erzürnt; aber blieb ruhig in der Rede, wie er es immer war, wenn er im Zorn war.

Von Skjalg, dem Sohn von Erling Skjalgson. 

Skjalg Erlingson stand auf, trat vor den König und sagte: „Nun mag es so sein, wie es oft der Fall ist, dass jeder Fall Erleichterung zulässt. Ich werde dir den Mulct für das Blutvergießen wegen dieses Mannes zahlen, damit er kann Leib und Leben behalten. Alles andere bestimme und tue, König, nach deinem Belieben.“

Der König antwortet: „Ist es nicht eine Sache des Todes, Skjalg, dass ein Mann den Osterfrieden bricht; und am nächsten Ort, dass er einen Mann in der königlichen Unterkunft tötet; und am dritten, dass er meine Füße zu seiner Hinrichtung macht – Blockieren, obwohl das dir und deinem Vater als Kleinigkeit erscheinen mag?"

Skjalg antwortet: „Es ist schlecht gemacht, König, soweit es dir missfällt; aber ansonsten ist die Tat ausgezeichnet gut gemacht Ich erwarte etwas für meine Dienste von dir, und sicherlich werden viele sagen, dass du es gut gemacht hast.

Der König antwortet: "Obwohl du mich dir, Skjalg, für deine Dienste zu großem Dank verpflichtet hast, werde ich nicht um deinetwillen das Gesetz brechen oder meine eigene Würde aufgeben."

Dann drehte sich Skjalg um und verließ die Halle. Zwölf Männer, die mit Skjalg gekommen waren, folgten ihm alle, und viele andere gingen mit ihm hinaus. Skjalg sagte zu Thorarin Nefiulfson: „Wenn du mich zum Freund haben willst, pass auf, dass dieser Mann nicht vor Sonntag getötet wird.“ Daraufhin machten sich Skjalg und seine Männer auf den Weg, nahmen ein Ruderboot, das er hatte, und ruderten so schnell sie konnten nach Süden und kamen mit dem ersten Morgengrauen nach Jadar. Sie gingen sofort hinauf zum Haus und zum Dachboden, in dem Erling schlief. Skjalg stürmte so heftig gegen die Tür, dass sie an den Nägeln auseinanderbrach. Erling und die anderen, die drinnen waren, sprangen auf. Er war in einem Sprung auf seinen Beinen, ergriff seinen Schild und sein Schwert und eilte zur Tür und fragte, wer dort sei. Skjalg nennt sich selbst und bittet ihn, die Tür zu öffnen. Erling antwortet: „ Höchstwahrscheinlich hast du dich so töricht benommen; oder verfolgt dich jemand?“ Daraufhin wurde die Tür aufgeschlossen. Dann sagte Skjalg: „Obwohl es dir scheint, dass ich so hastig bin, denke ich, dass unser Verwandter Asbjörn mein Vorgehen nicht für zu schnell halten wird; denn er sitzt dort im Norden in Augvaldsnes in Ketten, und es wäre nur männlich, zurück zu eilen und ihm beizustehen.“ Vater und Sohn unterhielten sich dann miteinander, und Skjalg erzählte die ganzen Umstände von Thorer Sels Ermordung.

Von Thorarin Nefiulfson. 

König Olaf nahm seinen Platz wieder ein, als alles in der Halle in Ordnung gebracht war, und war über die Maßen erzürnt. Er fragte, wie es mit dem Mörder sei. Man antwortete ihm, er säße unter Bewachung draußen auf der Türschwelle.

Der König sagt: "Warum wird er nicht getötet?"

Thorarin Nefiulfson antwortet: "Sire, würden Sie es nicht Mord nennen, einen Mann in der Nacht zu töten?"

Der König antwortet: "Lege ihn dann in Eisen und töte ihn am Morgen."

Dann wurde Asbjorn in Ketten gelegt und für die Nacht in einem Haus eingesperrt. Am Tag darauf hörte der König die Morgenmesse und ging dann zum Thing, wo er bis zum Hochamt saß. Als er zur Messe ging, sagte er zu Thorarin: „Steht die Sonne jetzt nicht hoch genug am Himmel, dass dein Freund Asbjörn gehängt werden könnte?“

Thorarin verneigte sich vor dem König und sagte: „Herr, Bischof Sigurd sagte am letzten Freitag, dass der König, der alles in seiner Macht hat, große geistige Versuchungen ertragen musste; und gesegnet ist, wer ihm lieber nachahmt als diejenigen, die den Mann zum Tode verurteilt haben, oder diejenigen, die sein Gemetzel verursacht haben. Es ist nicht mehr lange bis morgen, und das ist ein Arbeitstag.“

Der König sah ihn an und sagte: „Du musst also aufpassen, dass er heute nicht getötet wird, sondern nimm ihn unter deine Obhut und sei gewiss, dass dein eigenes Leben dafür einstehen wird, wenn er in irgendeinem davonkommt Weg."

Dann ging der König weg. Thorarin ging auch dorthin, wo Asbjörn in Eisen lag, nahm seine Ketten ab und brachte ihn in einen kleinen Raum, wo ihm Essen und Trinken vorgesetzt wurden, und erzählte ihm, was der König beschlossen hatte, falls Asbjörn davonlaufen sollte. Asbjörn antwortet, dass Thorarin keine Angst vor ihm haben muss. Thorarin saß tagsüber lange bei ihm und schlief dort die ganze Nacht. Am Sonnabend erhob sich der König und ging zur Frühmesse, und von dort ging er zum Thing, wo sehr viele Leibeigene versammelt waren, die viele Beschwerden zu klären hatten. Der König saß dort lange am Tag, und es war spät, bis das Volk zum Hochamt ging. Danach ging der König zu Tisch. Als er Fleisch bekommen hatte, saß er eine Weile und trank, damit die Tische nicht entfernt wurden. Thorarin ging zu dem Priester, der die Kirche unter seiner Obhut hatte, und gab ihm zwei Mark Silber, um den Sabbat einzuläuten, sobald die Tafel des Königs weggenommen war. Als der König so viel getrunken hatte, wie er wollte, wurden die Tische entfernt. Da sagte der König, dass es nun Zeit für die Sklaven sei, zu dem Mörder zu gehen und ihn zu töten. Im selben Moment läutete die Glocke den Sabbat ein.

Da trat Thorarin vor den König und sagte: „Dieser Mann muss den Sabbatfrieden haben, obwohl er Böses getan hat.“

Der König sagte: "Pass auf, Thorarin, dass er nicht entkommt."

Der König ging dann in die Kirche und wohnte dem Vespergottesdienst bei, und Thorarin saß den ganzen Tag bei Asbjörn. Am Sonntag besuchte der Bischof Asbjörn, beichtete ihn und befahl ihm, das Hochamt zu hören. Thorarin ging dann zum König und bat ihn, Männer zu ernennen, um den Mörder zu bewachen. "Ich werde jetzt", sagte er, "von dieser Anklage befreit sein." Der König dankte ihm für seine Fürsorge und befahl Männern, auf Asbjorn aufzupassen, der erneut in Ketten gelegt wurde. Als die Leute zum Hochamt gingen, wurde Asbjörn zur Kirche geführt, und er stand mit seiner Wache vor der Kirche; aber der König und das ganze Volk standen bei der Messe in der Kirche.

Erlings Versöhnung mit König Olaf. 

Jetzt müssen wir unsere Geschichte dort wieder aufnehmen, wo wir sie verlassen haben, dass Erling und sein Sohn Skjalg einen Rat über diese Angelegenheit abhielten und gemäß dem Beschluss von Erling und von Skjalg und seinen anderen Söhnen beschlossen wurde, a zu versammeln Nachrichten-Token erzwingen und versenden. Dementsprechend kam eine große Menschenmenge zusammen. Sie machten sich mit aller Eile bereit, rüsteten ihre Schiffe auf, und als sie mit ihrer Kraft rechneten, stellten sie fest, dass sie fast 1500 Mann hatten. Mit dieser Streitmacht machten sie sich auf den Weg und kamen am Sonntag nach Augvaldsnes auf der Insel Karmt. Sie gingen mit allen Männern direkt zum Haus und kamen gerade an, als die Bibellektion gelesen wurde. Sie gingen direkt zur Kirche, nahmen Asbjorn mit und lösten seine Ketten. Beim Tumult und Waffengeklirr liefen alle, die sich außerhalb der Kirche befanden, hinein; aber die in der Kirche waren, sahen sie alle an, außer dem König, der stehen blieb, ohne sich umzusehen. Erling und seine Söhne stellten ihre Männer auf beiden Seiten des Weges auf, der von der Kirche zum Saal führte, und Erling mit seinen Söhnen stand neben dem Saal. Als das Hochamt beendet war, verließ der König sofort die Kirche und ging zuerst durch den offenen Raum zwischen den aufgestellten Reihen und dann sein Gefolge, Mann für Mann; und als er zur Tür kam, stellte sich Erling vor die Tür, verneigte sich vor dem König und grüßte ihn. Der König begrüßte ihn im Gegenzug und betete zu Gott, ihm zu helfen. Erling nahm das Wort zuerst auf und sagte: „Mein Verwandter, Asbjorn, hat sich, wie mir berichtet wird, eines Vergehens schuldig gemacht, König; und es ist ein großes Vergehen, wenn er irgendetwas getan hat, das Ihr Missfallen erregt. Jetzt bin ich es Kommen Sie, um Frieden für ihn zu erflehen, und solche Strafen, wie Sie selbst bestimmen können;

Der König antwortet: „Mir scheint, Erling, dass du den Fall Asbjörn jetzt in deiner eigenen Macht hältst, und ich weiß daher nicht, warum du jetzt so sprichst, als wolltest du Bedingungen für ihn anbieten. Ich glaube, du hast gezogen vereinige diese Kräfte, weil du entschlossen bist, das zu regeln, was zwischen uns ist.“

Erling antwortet: "Du allein, König, sollst bestimmen, und bestimmen, damit wir uns versöhnen."

Der König: „Denkst du, Erling, mir Angst zu machen? Und bist du mit dieser Erwartung so stark hierhergekommen? Nein, das soll nicht sein;

Erling antwortet: „Du hast keinen Anlaß, mich daran zu erinnern, wie oft ich dir mit weniger Männern entgegengekommen bin als du. Aber jetzt will ich nicht verhehlen, was mir in den Sinn kommt, nämlich, dass es mein Wille ist, den wir jetzt eingehen eine Versöhnung, denn sonst werden wir uns wohl nie wiedersehen." Erling war daraufhin blutrot im Gesicht.

Nun trat Bischof Sigurd vor den König und sagte: „Herr, ich bitte Sie im Namen Gottes des Allmächtigen, sich mit Erling gemäß seinem Angebot zu versöhnen, – dass der Mann Leib und Leben behält, aber Sie sollen nach Ihrem bestimmen Vergnügen alle anderen Bedingungen."

Der König antwortet: "Sie werden bestimmen."

Da sagte der Bischof: "Erling, gib Asbjörn Sicherheit, wie der König es für ausreichend hält, und überlasse dann die Bedingungen der Gnade des Königs und überlasse alles seiner Macht."

Erling leistete seinerseits dem König eine Bürgschaft, die dieser annahm.

Daraufhin erhielt Asbjorn sein Leben und seine Sicherheit, lieferte sich in die Gewalt des Königs aus und küsste seine Hand.

Erling zog sich dann mit seinen Truppen zurück, ohne den Gruß mit dem König auszutauschen; und der König ging in die Halle, gefolgt von Asbjörn. Der König gab danach die Bedingungen der Versöhnung wie folgt bekannt: „An erster Stelle, Asbjorn, musst du dich dem Gesetz des Landes unterwerfen, das befiehlt, dass der Mann, der einen Diener des Königs tötet, seinen Dienst übernehmen muss, wenn der König will. Jetzt will ich, dass du das Amt des Gerichtsvollziehers übernimmst, das Thorer Sel hatte, und meinen Besitz hier in Augvaldsnes verwaltest.“ Asbjörn antwortet, dass es nach dem Willen des Königs sein sollte; "aber ich muss zuerst nach Hause zu meiner Farm gehen und dort Ordnung schaffen." Der König war damit zufrieden und begab sich zu einem anderen Gastquartier. Asbjörn machte sich mit seinen Kameraden bereit, die sich alle in einer stillen Bucht versteckt hielten, während Asbjörn von ihnen weg war. Sie hatten ihre Spione losgeschickt, um zu erfahren, wie es ihm erging, und würden nicht abreisen, ohne einige sichere Nachrichten von ihm zu haben.

Von Thorer Dog und Asbjorn Selsbane. 

Asbjörn brach dann zu seiner Reise auf und kam ungefähr im Frühjahr (1023 n. Chr.) Nach Hause auf seine Farm. Nach dieser Heldentat wurde er immer Asbjorn Selsbane genannt. Asbjörn war nicht lange zu Hause, als er und sein Verwandter Thorer sich trafen und miteinander unterhielten, und Thorer befragte Asbjörn besonders alles über seine Reise und über alle Umstände, die sich während ihrer Reise ereignet hatten. Asbjörn erzählte alles so, wie es sich zugetragen hatte.

Da sagte Thorer: „Du denkst, du hast die Schande, in der letzten Ernte geplündert worden zu sein, gut ausgelöscht.“

"Ich denke schon", antwortet Asbjorn; "Und was ist deine Meinung, Vetter?"

„Das werde ich dir bald sagen“, sagte Thorer. „Deine erste Expedition in den Süden des Landes war in der Tat sehr schändlich, und diese Schande ist wiedergutgemacht; aber diese Expedition ist sowohl für dich als auch für deine Familie eine Schande, wenn sie damit endet, dass du ein Sklave des Königs wirst und angeheuert wirst mit diesem schlimmsten aller Männer, Thorer Sel, Fuß zu fassen. Zeigen Sie, dass Sie männlich genug sind, hier auf Ihrem eigenen Grundstück zu sitzen, und wir, Ihre Verwandten, werden Sie so unterstützen, dass Sie nie wieder in solche Schwierigkeiten geraten.

Asbjörn fand diesen Rat sehr nach seinem Geschmack; und bevor sie sich trennten, war es fest entschlossen, dass Asbjörn auf seiner Farm bleiben und nicht zum König zurückkehren oder in seinen Dienst treten sollte. Und er tat es und saß ruhig daheim auf seinem Hof.

König Olaf tauft in Vors und Valders. 

Nachdem König Olaf und Erling Skjalgson dieses Treffen in Augvaldsnes hatten, entstanden neue Differenzen zwischen ihnen und nahmen so sehr zu, dass sie in vollkommener Feindschaft endeten. Im Frühjahr (1023 n. Chr.) begab sich der König zu Gastquartieren in Hordaland und ging auch nach Vors hinauf, weil er hörte, dass es unter den Menschen dort nur wenig wahren Glauben gab. Er hielt ein Ding mit den Leibeigenen an einem Ort namens Vang, und eine Reihe von Leibeigenen kamen voll bewaffnet dorthin. Der König befahl ihnen, das Christentum anzunehmen; aber sie forderten ihn zum Kampf heraus, und es ging so weit, dass die Männer auf beiden Seiten aufgestellt wurden. Aber als es darauf ankam, ging den Leibeigenen eine solche Angst ins Blut, dass niemand vorrücken oder befehlen würde, und sie wählten den Teil, der am meisten zu ihrem Vorteil war; nämlich dem König zu gehorchen und das Christentum anzunehmen; und bevor der König sie verließ, ließen sie sich alle taufen. Eines Tages geschah es, dass der König auf seinem Weg ritt, um Psalmen zu singen, und als er direkt gegenüber einigen Hügeln ankam, hielt er an und sagte: „Mann nach Mann soll diese meine Worte überliefern, die ich für keinen König ratsam halte Norwegen, um danach zwischen diesen Hügeln zu reisen." Und es ist ein Sprichwort unter den Leuten, dass die meisten Könige seit dieser Zeit es vermieden haben. Der König ging nach Ostrarfjord und kam zu seinen Schiffen, mit denen er nach Norden nach Sogn fuhr, und hatte dort im Sommer (1023 n. Chr.) Seinen Lebensunterhalt in Gastquartieren; Als der Herbst nahte, bog er in die Fjordgegend ein und ging von dort nach Valders, wo die Leute noch Heiden waren. Der König eilte zum See in Valders, kam unerwartet auf die Fesseln, beschlagnahmte ihre Schiffe, und ging mit all seinen Männern an Bord. Dann sandte er Nachrichtenzeichen aus und ernannte ein Ding so nahe am See, dass er die Gefäße benutzen konnte, wenn er sie benötigte. Die Leibeigenen griffen in einem großen und gut bewaffneten Heer auf das Ding zurück; und als er ihnen befahl, das Christentum anzunehmen, schrien die Leibeigenen gegen ihn, sagten ihm, er solle schweigen, und machten einen großen Aufruhr und Waffengeklirr. Aber als der König sah, dass sie nicht auf das hören würden, was er ihnen beibringen würde, und auch, dass sie eine zu große Macht hatten, um damit fertig zu werden, drehte er seine Rede und fragte, ob es Leute am Thing gäbe, die Streit miteinander hätten die sie ihm beibringen wollten. Durch das Gespräch der Leibeigenen stellte sich bald heraus, dass sie untereinander viele Streitereien hatten, obwohl sie alle gemeinsam gegen das Christentum geredet hatten. Als die Leibeigenen begannen, ihre eigenen Fälle darzulegen, bemühte sich jeder, einige auf seine Seite zu ziehen, um ihn zu unterstützen; und das dauerte den ganzen Tag bis zum Abend, wo das Ding zu Ende war. Als die Leibeigenen gehört hatten, dass der König nach Valders gereist und in ihre Nachbarschaft gekommen war, hatten sie Botschaftsmarken ausgesandt, die die Freien und die Unfreien aufforderten, sich in den Waffen zu treffen, und mit dieser Streitmacht waren sie gegen den König vorgegangen; so dass die Nachbarschaft ringsum menschenleer blieb. Als das Ding abgeschlossen war, blieben die Fesseln immer noch zusammengesetzt; und als der König dies bemerkte, ging er an Bord seiner Schiffe, ruderte in der Nacht quer über das Wasser, landete dort im Land und begann zu plündern und zu brennen. Am Tag nachdem die Männer des Königs von einem Punkt des Landes zum anderen gerudert waren, und über allem befahl der König, die Wohnungen in Brand zu stecken. Als nun die versammelten Leibeigenen sahen, was der König tat, nämlich plündern und niederbrennen, und den Rauch und die Flammen ihrer Häuser sahen, zerstreuten sie sich und eilten jeder nach seinem eigenen Haus, um zu sehen, ob er die, die er zurückgelassen hatte, finden könnte . Sobald es zu einer Zerstreuung unter der Menge kam, entglitt einer nach dem anderen, bis sich die ganze Menge auflöste. Dann ruderte der König wieder über den See und brannte auch auf dieser Seite des Landes. Nun kamen die Fesseln zu ihm, baten um Gnade und boten an, sich ihm zu unterwerfen. Er gab jedem Mann, der zu ihm kam, Frieden, wenn er es wünschte, und gab ihm seine Güter zurück; und niemand weigerte sich, das Christentum anzunehmen. Der König ließ dann das Volk taufen und nahm Geiseln von den Leibeigenen. Er befahl, Kirchen zu bauen und zu weihen, und setzte Lehrer in sie ein. Er blieb im Herbst lange hier und ließ seine Schiffe über die Landzunge zwischen den beiden Seen ziehen. Der König ging nicht weit von den Ufern der Seen ins Land, denn er traute den Leibeigenen nicht sehr. Als der König dachte, dass Frost erwartet werden könnte, ging er weiter das Land hinauf und kam nach Thoten. Arnor, der Skalde des Grafen, erzählt in dem Gedicht, das er über den Bruder des Königs, König Harald, verfasste, wie König Olaf im Hochland verbrannte: --

„Gegen die Wut der Hochländer,

Olaf, zu den meisten so mild, ging hervor:

Die Häuser brennen,

Alle Menschen trauern;

Wer konnte nicht fliegen

Hoch am Galgen aufgehängt.

Es war, glaube ich, in Olafs Rennen

Die Upland-Leute zu unterdrücken."

Danach ging König Olaf nach Norden durch die Täler nach Dovrefield und hielt nicht an, bis er den Bezirk Throndhjem erreichte und in Nidaros ankam, wo er befohlen hatte, Wintervorräte zu sammeln, und blieb den ganzen Winter (1024 n. Chr.). Dies war das zehnte Jahr seiner Herrschaft.

Von Einar Tambaskelfer. 

Im Sommer zuvor verließ Einar Tambaskelfer das Land und ging westwärts nach England (1023 n. Chr.). Dort traf er seinen Verwandten Earl Hakon und blieb einige Zeit bei ihm. Anschließend besuchte er König Knut, von dem er große Geschenke erhielt. Einar ging dann den ganzen Weg nach Süden bis nach Rom und kam im folgenden Sommer (1024 n. Chr.) Zurück und kehrte zu seinem Haus und Land zurück. König Olaf und Einar trafen sich dieses Mal nicht.

Die Geburt von König Magnus. 

Da war ein Mädchen, dessen Name Alfhild war und das gewöhnlich die Sklavin des Königs genannt wurde, obwohl sie von guter Abstammung war. Sie war ein bemerkenswert hübsches Mädchen und lebte am Hof von König Olaf. In diesem Frühjahr wurde berichtet, dass Alfhild schwanger war, und die vertraulichen Freunde des Königs wussten, dass er der Vater des Kindes war. Eines Nachts erkrankte Alfhild, und es waren nur wenige Leute zur Stelle; nämlich einige Frauen, Priester, Sigvat der Skalde und einige andere. Alfhild war so krank, dass sie fast tot war; und als sie von einem männlichen Kind entbunden wurde, dauerte es einige Zeit, bis sie herausfinden konnten, ob das Kind am Leben war. Aber als das Kind, obwohl sehr schwach, Luft holte, sagte der Priester zu Sigvat, er solle zum König eilen und ihm von dem Vorfall berichten.

Er antwortet: "Ich wage es auf keinen Fall, den König zu wecken; denn er hat verboten, dass jemand seinen Schlaf unterbricht, bis er von sich selbst erwacht."

Der Priester antwortet: "Es ist notwendig, dass dieses Kind sofort getauft wird, denn es scheint mir, dass nur wenig Leben darin ist."

Sigvat sagte: "Ich würde es lieber wagen, dich das Kind taufen zu lassen, als den König zu wecken; und ich werde es auf mich nehmen, wenn etwas nicht stimmt, und dem Kind einen Namen geben."

Sie taten es; und das Kind wurde getauft und bekam den Namen Magnus. Als der König am nächsten Morgen erwachte und sich angezogen hatte, wurde ihm der Umstand mitgeteilt. Er befahl, Sigvat zu rufen, und sagte: „Wie konntest du so dreist sein, mein Kind taufen zu lassen, bevor ich etwas davon wusste?“

Sigvat antwortet: "Weil ich lieber zwei Männer Gott als einen dem Teufel geben würde."

Der König – „Was meinst du?“

Sigvat – „Das Kind war dem Tod nahe und muss dem Teufel gehört haben, wenn es als Heide gestorben wäre, und jetzt gehört es Gott. Ich würde auch Gottes sein."

Der König fragte: "Aber warum hast du ihn Magnus genannt, was kein Name unserer Rasse ist?"

Sigvat: „Ich habe ihn nach König Carl Magnus benannt, der, wie ich wusste, der beste Mann der Welt war.“

Dann sagte der König: „Du bist ein sehr glücklicher Mann, Sigvat; aber es ist nicht wunderbar, dass Glück mit Verständnis einhergeht. Der König war überglücklich über die Umstände. Der Junge wuchs heran und gab mit zunehmendem Alter gute Aussichten.

Der Mord an Asbjorn Selsbane. 

Im gleichen Frühjahr (1024 n. Chr.) gab der König Asmund Grankelson die Hälfte des Sheriffdoms des Distrikts Halogaland, das früher Harek von Thjotta gehalten hatte, teils als Lehen, teils um die Bewirtung des Königs in den Gastquartieren zu bestreiten. Asmund hatte ein Schiff, das mit fast dreißig gut bewaffneten Männern besetzt war. Als Asmund nach Norden kam, traf er Harek und teilte ihm mit, was der König in Bezug auf das Gebiet beschlossen hatte, und zeigte ihm die Zeichen der vollen Macht des Königs. Harek sagte: „Der König hatte das Recht, das Sherifftum zu geben, wem er wollte; aber die früheren Souveräne waren nicht dazu benutzt worden, unsere Rechte zu schmälern, die von Geburt an berechtigt sind, Macht vom König zu besitzen und sie in die Hände zu geben der Bauern, die nie zuvor solche Ämter bekleidet haben." Aber obwohl es offensichtlich war, dass es gegen Harek' war Aufgrund seiner Neigung erlaubte er Asmund, das Amt des Sheriffs gemäß dem Befehl des Königs zu übernehmen. Dann ging Asmund nach Hause zu seinem Vater, blieb dort eine kurze Zeit und ging dann nach Norden nach Halogaland zu seinem Sheriffdom; und er kam nach Norden zur Insel Langey, wo zwei Brüder namens Gunstein und Karle lebten, beide sehr reiche und angesehene Männer. Gunstein, der älteste der Brüder, war ein guter Landwirt. Karle sah gut aus und war prächtig gekleidet; und beide waren in vielerlei Hinsicht Experten in allen Kunststücken. Asmund wurde von ihnen gut aufgenommen, blieb eine Weile bei ihnen und sammelte so viele Einnahmen aus seinem Sherifftum, wie er bekommen konnte. Karle sprach mit Asmund über seinen Wunsch, mit ihm nach Süden zu gehen und am Hof von König Olaf zu dienen, wozu Asmund ihn sehr ermutigte. versprach seinen Einfluss beim König, um Karle eine solche Position zu verschaffen, wie er es wünschte; und Karle begleitete dementsprechend Asmund. Asmund hörte, dass Asbjörn, der Thorer Sel getötet hatte, mit einem großen Lastschiff, das mit fast zwanzig Mann besetzt war, zum Markttreffen von Vagar gefahren war und dass er nun aus dem Süden erwartet wurde. Asmund und sein Gefolge setzten ihren Weg nach Süden entlang der Küste mit einem Gegenwind fort, aber es war wenig davon. Sie sahen einen Teil der Flotte für Vagar auf sie zusegeln; und sie erkundigten sich privat bei ihnen nach Asbjorn, und man sagte ihm, er sei auf dem Weg, der aus dem Süden komme. Asmund und Karle waren Bettgenossen und ausgezeichnete Freunde. Eines Tages, als Asmund und seine Leute durch einen Sund ruderten, segelte ihnen ein Lastschiff entgegen. Das Schiff war leicht bekannt, hatte hohe Bollwerke, wurde mit weißen und roten Farben bemalt und farbige Stoffe wurden in das Segel gewebt. Karle sagte zu Asmund: „Du hast oft gesagt, du wärst neugierig, Asbjörn zu sehen, der Thorer Sel getötet hat;

Asmund antwortet: "Sei so gut, Kamerad, und sag mir, wer er ist, wenn du ihn siehst."

Als die Schiffe längsseits kamen, „Das ist Asbjörn“, sagte Karle; "der Mann, der in einem blauen Umhang am Steuer sitzt."

Asmund antwortet: "Ich werde seinen blauen Umhang rot machen." warf einen Speer nach Asbjorn und traf ihn mitten in den Körper, so dass er durch und durch ihn flog und im oberen Teil des Heckpfostens feststeckte; und Asbjörn fiel tot vom Steuer. Dann segelte jedes Schiff auf seinem Kurs, und Asbjorns Körper wurde nach Norden nach Thrandarnes getragen. Dann schickte Sigrid eine Nachricht nach Bjarkey Isle an Thorer Dog, der zu ihr kam, während sie auf die übliche Weise den Leichnam von Asbjorn ankleideten. Als er zurückkam, gab Sigrid allen ihren Freunden Geschenke und folgte Thorer zu seinem Schiff; aber bevor sie sich trennten, sagte sie: „Es ist so ausgefallen, Thorer, dass mein Sohn unter deinem freundlichen Rat gelitten hat, aber er hat kein Leben zurückbehalten, um dich dafür zu belohnen; aber obwohl ich seine Fähigkeit noch nicht habe, werde ich meine zeigen guten Willen. Hier ist ein Geschenk, das ich dir gebe, von dem ich erwarte, dass du es verwenden wirst. Hier ist der Speer, der Asbjorn, meinen Sohn, durchbohrt hat, und noch immer ist Blut darauf, um dich daran zu erinnern, dass er zu der Wunde passt, die du am Leichnam des Sohnes deines Bruders, Asbjorn, gesehen hast. Es wäre eine männliche Tat, wenn du diesen Speer aus deiner Hand werfen würdest, so dass er in Olafs Brust stünde; und das kann ich dir sagen, dass du in aller Munde Feigling genannt wirst, wenn du Asbjorn nicht rächst.“ Darauf drehte sie sich um und ging ihres Weges.

Thorer war so wütend auf ihre Worte, dass er nicht sprechen konnte. Er dachte weder daran, den Speer von sich zu werfen, noch beachtete er die Gangway; so dass er ins Meer gestürzt wäre, wenn seine Männer ihn nicht ergriffen hätten, als er an Bord seines Schiffes ging. Es war ein gefiederter Speer; nicht groß, aber der Griff war goldbeschlagen. Nun ruderte Thorer mit seinen Leuten davon und kehrte nach Bjarkey Isle zurück. Auch Asmund und seine Gefährten setzten ihren Weg fort, bis sie nach Süden nach Throndhjem kamen, wo sie auf König Olaf warteten; und Asmund erzählte dem König alles, was auf der Reise passiert war. Karle wurde einer der Hofmänner des Königs, und die Freundschaft zwischen ihm und Asmund hielt an. Sie hielten die Worte, die zwischen Asmund und Karle gewechselt waren, bevor Asbjorn getötet wurde, nicht geheim; denn sie sagten es sogar dem König. Aber dann passierte es, nach dem Sprichwort, dass jeder einen Freund inmitten seiner Feinde hat. Es gab einige Anwesende, die die Worte bemerkten, und sie erreichten Thorer Dogs Ohren.

Von König Olaf. 

Als der Frühling (1024 n. Chr.) vorgerückt war, rüstete König Olaf seine Schiffe aus und segelte im Sommer entlang des Landes nach Süden. Er hielt die Dinge mit den Fesseln auf dem Weg, erledigte die Rechtsgeschäfte des Volkes, stellte den Glauben des Landes in Ordnung und trieb die Steuern des Königs ein, wohin er auch kam. Im Herbst reiste er nach Süden bis zur Grenze des Landes; und König Olaf hatte nun in allen großen Distrikten das Volk zu Christen gemacht und überall durch Gesetze Ordnung ins Land gebracht. Er hatte auch, wie bereits erwähnt, die Orkney-Inseln unter seine Gewalt gebracht und durch Botschaften viele Freunde in Island, Grönland und den Farey-Inseln gewonnen. König Olaf hatte Holz für den Bau einer Kirche nach Island geschickt, wovon eine Kirche auf dem Thing-Feld gebaut wurde, wo das General Thing gehalten wird, und hatte eine Glocke dafür geschickt, die noch dort ist. Dies geschah, nachdem das isländische Volk seine Gesetze geändert und das Christentum eingeführt hatte, gemäß dem Wort, das König Olaf ihnen geschickt hatte. Nach dieser Zeit kamen viele bedeutende Persönlichkeiten aus Island und traten in den Dienst von König Olaf; als Thorkel Eyjolfson und Thorleif Bollason, Thord Kolbeinson, Thord Barkarson, Thorgeir Havarson, Thormod Kalbrunar-Skald. König Olaf hatte viele freundliche Geschenke an Häuptlinge in Island geschickt; und sie schickten ihm im Gegenzug die Dinge, die sie hatten, die sie für sehr annehmbar hielten. Unter diesem Freundschaftsbeweis, den der König Island schenkte, verbargen sich viele Dinge, die später zum Vorschein kamen. s-Dienst; als Thorkel Eyjolfson und Thorleif Bollason, Thord Kolbeinson, Thord Barkarson, Thorgeir Havarson, Thormod Kalbrunar-Skald. König Olaf hatte viele freundliche Geschenke an Häuptlinge in Island geschickt; und sie schickten ihm im Gegenzug die Dinge, die sie hatten, die sie für sehr annehmbar hielten. Unter diesem Freundschaftsbeweis, den der König Island schenkte, verbargen sich viele Dinge, die später zum Vorschein kamen. s-Dienst; als Thorkel Eyjolfson und Thorleif Bollason, Thord Kolbeinson, Thord Barkarson, Thorgeir Havarson, Thormod Kalbrunar-Skald. König Olaf hatte viele freundliche Geschenke an Häuptlinge in Island geschickt; und sie schickten ihm im Gegenzug die Dinge, die sie hatten, die sie für sehr annehmbar hielten. Unter diesem Freundschaftsbeweis, den der König Island schenkte, verbargen sich viele Dinge, die später zum Vorschein kamen.

König Olafs Botschaft an Island und die Räte der Isländer. 

König Olaf schickte diesen Sommer (1024 n. Chr.) Thorarin Nefiulfson für seine Besorgungen nach Island; und Thorarin verließ zusammen mit dem König den Throndhjem-Fjord und folgte ihm nach Süden nach More. Von dort fuhr Thorarin aufs Meer hinaus und bekam eine so günstige Brise, dass er nach viertägiger Fahrt auf den Westmännerinseln in Island landete. Er ging sofort weiter zum Althing und kam gerade als die Leute auf dem Lawhillock waren, zu dem er sich begab. Als die Fälle der Leute vor dem Thing gesetzeskonform entschieden waren, nahm Thorarin Nefiulfson das Wort wie folgt auf: „Wir haben uns vor vier Tagen von König Olaf Haraldson getrennt, der den Gruß Gottes des Allmächtigen und seinen eigenen Gruß an alle Häuptlinge sendet und die Fürsten des Landes, wie auch das ganze Volk im allgemeinen, Männer und Frauen, Jung und Alt, Reich und Arm.

Die Leute antworteten freundlich, dass sie gerne Freunde des Königs wären, wenn er ein Freund der Menschen ihres Landes wäre.

Dann griff Thorarin wieder das Wort auf: – „Hier folgt zusätzlich zu der Botschaft des Königs, dass er in Freundschaft von den Leuten des Nordbezirks verlangen wird, dass sie ihm die Insel oder den Vorfels geben, der an der Mündung liegt von Eyfjord und heißt Grimsey, wofür er Ihnen von seinem Land alles geben wird, was die Leute des Distrikts an Gutem wünschen. Er sendet diese Nachricht insbesondere an Gudmund von Modruvellir, um diese Angelegenheit zu unterstützen, weil er versteht, dass Gudmund den größten Einfluss hat dieses Quartal."

Gudmund antwortet: „Ich neige sehr zu König Olafs Freundschaft und halte das für viel nützlicher als den von ihm begehrten Outrock. Aber der König hat nicht recht gehört, wenn er glaubt, ich habe in dieser Angelegenheit mehr Macht als alle anderen, denn die Insel ist eine gemeinsame. Wir jedoch, die wir die Insel am meisten nutzen, werden eine Besprechung darüber abhalten.“

Dann gingen die Leute zu ihren Zelthäusern; und die Leute von Northland hielten eine Zusammenkunft unter sich ab und sprachen über die Angelegenheit, und jeder sprach nach seinem Urteil. Gudmund unterstützte die Sache, und viele andere bildeten sich ihre Meinung nach seiner. Dann fragten einige, warum sein Bruder Einar nicht zu diesem Thema sprach. "Wir denken, dass er in den meisten Dingen den klarsten Einblick hat."

Es ist nicht ratsam, dem König den kleinsten Platz zu geben, an dem er sich auf dem Land festmachen kann, und ihm keine Art von Scat oder Dienst zu leisten, die den Anschein einer Pflicht erwecken könnten. Andererseits finde ich es sehr angemessen, dass das Volk dem König so freundliche Geschenke von Falken oder Pferden, Zelten oder Segeln oder solchen Dingen schickt, die geeignete Geschenke sind; und diese werden gut angewandt, wenn sie mit Freundschaft zurückgezahlt werden. Aber was Grimsey Isle betrifft, so muss ich sagen, dass, obwohl nichts daraus gezogen wird, was als Nahrung dienen könnte, es doch eine große Kriegsmacht unterstützen könnte, die von dort in Langschiffen kreuzt; und dann, daran zweifle ich nicht, würde es an der Tür jedes armen Bauern genug Kummer geben.“ Ich finde es sehr angemessen, dass das Volk dem König so freundliche Geschenke von Falken oder Pferden, Zelten oder Segeln oder solchen Dingen schickt, die geeignete Geschenke sind; und diese werden gut angewandt, wenn sie mit Freundschaft zurückgezahlt werden. Aber was Grimsey Isle betrifft, so muss ich sagen, dass, obwohl nichts daraus gezogen wird, was als Nahrung dienen könnte, es doch eine große Kriegsmacht unterstützen könnte, die von dort in Langschiffen kreuzt; und dann, daran zweifle ich nicht, würde es an der Tür jedes armen Bauern genug Kummer geben.“ Ich finde es sehr angemessen, dass das Volk dem König so freundliche Geschenke von Falken oder Pferden, Zelten oder Segeln oder solchen Dingen schickt, die geeignete Geschenke sind; und diese werden gut angewandt, wenn sie mit Freundschaft zurückgezahlt werden. Aber was Grimsey Isle betrifft, so muss ich sagen, dass, obwohl nichts daraus gezogen wird, was als Nahrung dienen könnte, es doch eine große Kriegsmacht unterstützen könnte, die von dort in Langschiffen kreuzt; und dann, daran zweifle ich nicht, würde es an der Tür jedes armen Bauern genug Kummer geben.“

Als Einar so den richtigen Zusammenhang der Sache erklärt hatte, war sich die ganze Gemeinde einig, dass so etwas nicht erlaubt werden sollte; und Thorarin sah zur Genüge, was das Ergebnis seiner Besorgung sein sollte.

Die Antwort der Isländer. 

Am folgenden Tag ging Thorarin erneut zum Lawhill und brachte seine Besorgung mit den folgenden Worten vor: „König Olaf sendet seine Botschaft an seine Freunde hier im Land, zu denen er Gudmund Eyjolfson, Snorre Gode, Thorkel Eyjolfson zählt, Skapte, der Lagman, und Thorstein Halson, und wünscht, dass sie durch mich zu einem freundschaftlichen Besuch zu ihm kommen, und fügt hinzu, dass Sie sich nicht entschuldigen müssen, wenn Sie seine Freundschaft für etwas wert halten. In ihrer Antwort dankten sie dem König für seine Nachricht und fügten hinzu, dass sie später eine Antwort von Thorarin darauf geben würden, wenn sie die Angelegenheit mit ihren Freunden näher erwogen hätten. Die Häuptlinge wogen nun die Sache untereinander ab, und jeder gab seine eigene Meinung über die Reise ab. Snorre und Skapte rieten von solch einem gefährlichen Vorgehen mit den Menschen in Norwegen ab; nämlich, dass alle Männer, die im Land am meisten zu sagen hatten, Island sofort verlassen sollten. Sie fügten hinzu, dass sie aus dieser Nachricht und aus dem, was Einar gesagt hatte, den Verdacht hatten, dass der König beabsichtigte, Gewalt und strenge Maßnahmen gegen die Isländer anzuwenden, wenn er im Land regieren würde. Gudmund und Thorkel Eyjolfson bestanden sehr darauf, dass sie der Einladung von König Olaf folgen sollten, und nannten es eine Ehrenreise. Aber als sie die Sache von allen Seiten erwogen hatten, wurde endlich beschlossen, nicht selbst zu reisen, sondern jeder von ihnen einen Mann an seiner Stelle zu schicken, den sie dafür am geeignetsten hielten. Nach dieser Feststellung wurde das Ding geschlossen, und es gab in diesem Sommer keine Reise. Thorarin unternahm in diesem Sommer zwei Reisen, und wegen der Ernte war er wieder zurück bei König Olaf und berichtete über das Ergebnis seiner Mission.

Von den Menschen auf den Farey-Inseln. 

Im selben Sommer (1024 n. Chr.) kamen auf Einladung des Königs Gille der Lagman, Leif Ossurson, Thoralf von Dimun und viele andere Leibeigene von den Farey-Inseln nach Norwegen. Thord von Gata machte sich bereit für die Reise; aber gerade als er sich auf den Weg machte, bekam er einen Schlaganfall und konnte nicht kommen, also blieb er zurück. Als nun die Leute von den Farey-Inseln bei König Olaf ankamen, rief er sie zu einer Konferenz zu sich und erklärte ihnen den Zweck der Reise, die er ihnen hatte machen lassen, nämlich, dass er Kot von den Farey-Inseln haben würde, und auch das die Leute dort sollten den Gesetzen unterworfen sein, die der König ihnen geben sollte. Bei diesem Treffen ging aus den Worten des Königs hervor, dass er die Farey-Leute, die gekommen waren, zur Rechenschaft ziehen und sie durch einen Eid verpflichten würde, diese Vereinigung zu schließen. Er bot auch den Männern an, die er für die fähigsten hielt, sie in seinen Dienst aufzunehmen und ihnen Ehre und Freundschaft zu verleihen. Diese Farey-Männer verstanden die Worte des Königs so sehr, dass sie befürchten mussten, welche Wendung die Sache nehmen könnte, wenn sie sich nicht allem unterwarfen, was der König wünschte. Obwohl sie mehrere Besprechungen über das Geschäft abhielten, bevor es endete, setzte sich der Wunsch des Königs schließlich durch. Leif, Gille und Thoralf traten in den Dienst des Königs und wurden seine Höflinge; und sie schworen mit all ihren Reisegefährten König Olaf den Eid, dass das Gesetz und die Landprivilegien, die er ihnen auferlegt hatte, auf den Farey-Inseln eingehalten werden sollten, und auch die Scat, die er ihnen auferlegte, erhoben würden. Danach bereiteten sich die Farey-Leute auf ihre Heimkehr vor, und bei ihrer Abreise gab der König denen, die in seinen Dienst getreten waren, Geschenke als Zeugnis seiner Freundschaft, und sie gingen ihres Weges. Nun ließ der König ein Schiff manipulieren, bemannte es und schickte Männer zu den Farey-Inseln, um die Kot von den Einwohnern entgegenzunehmen, die sie ihm zahlen sollten. Es war spät, bevor sie fertig waren; aber sie brachen schließlich auf, und von ihrer Reise ist nur zu berichten, dass sie im folgenden Sommer nicht zurückkamen und auch keinen Kot; denn niemand war auf die Farey-Inseln gekommen, und niemand hatte dort Kot verlangt. und von ihrer Reise ist nur zu berichten, dass sie im folgenden Sommer nicht zurückkamen, und auch keinen Kot; denn niemand war auf die Farey-Inseln gekommen, und niemand hatte dort Kot gefordert. und von ihrer Reise ist nur zu berichten, dass sie im folgenden Sommer nicht zurückkamen, und auch keinen Kot; denn niemand war auf die Farey-Inseln gekommen, und niemand hatte dort Kot gefordert.

Von der Hochzeit von Ketil und Thord mit den Schwestern des Königs. 

König Olaf begab sich zur Erntezeit nach Viken und sandte vor ihm eine Nachricht in die Uplands, dass sie ein Gästequartier für ihn vorbereiten sollten, da er beabsichtigte, dort im Winter zu sein. Danach machte er sich für seine Reise fertig und ging ins Hochland und blieb dort den Winter; er ging in Gastquartieren umher und brachte Dinge in Ordnung, wo er es für nötig hielt, und förderte auch die Sache des Christentums, wo immer es erforderlich war. Es geschah, während König Olaf in Hedemark war, dass Ketil Kalf von Ringanes Gunhild, eine Tochter von Sigurd Syr und von König Olafs Mutter Asta, den Hof machte. Gunhild war eine Schwester von König Olaf, und daher gehörte es dem König, Zustimmung und Entschlossenheit zum Geschäft zu geben. Er nahm es freundlich auf; denn er kennt Ketil, dass er von hoher Geburt, wohlhabend und verständig und ein großer Häuptling war; und außerdem war er, wie bereits erwähnt, seit langem ein großer Freund von König Olaf. All diese Umstände veranlassten den König, das Match zu billigen, und so bekam Ketil Gunhild. König Olaf war bei der Hochzeit anwesend. Von dort ging der König nach Norden nach Gudbrandsdal, wo er in Gastquartieren bewirtet wurde. Auf einer Farm namens Steig lebte ein Mann namens Thord Guthormson; und er war der mächtigste Mann am nördlichen Ende des Tals. Als Thord und der König sich trafen, machte Thord Vorschläge für Isrid, die Tochter von Gudbrand und die Schwester von König Olafs Mutter, da sie dem König gehörte, um seine Zustimmung zu geben. Nachdem die Angelegenheit geprüft worden war, wurde beschlossen, dass die Ehe fortgesetzt werden sollte, und Thord bekam Isrid. Danach war Thord der treue Freund des Königs, und auch viele von Thords Verwandten und Freunden, der in seine Fußstapfen getreten ist. Von dort kehrte König Olaf nach Süden durch Thoten und Hadaland zurück, von dort nach Ringerike und so nach Viken. Im Frühjahr (1025 n. Chr.) ging er nach Tunsberg und hielt sich dort auf, während dort die Marktversammlung und ein großer Zufluchtsort von Menschen stattfanden. Dann ließ er seine Schiffe ausrüsten und hatte viele Leute um sich.

Von den Isländern. 

Im selben Sommer (1025 n. Chr.) kam Stein, ein Sohn des Lagman Skapte, aus Island, in Übereinstimmung mit der Botschaft von König Olaf; und mit ihm Thorod, ein Sohn von Snorre, dem Gott, und Geller, ein Sohn von Thorkel Eyjolfson, und Egil, ein Sohn von Hal von Sida, Bruder von Thorstein Hal. Gudmund Eyjolfson war im Winter zuvor gestorben. Diese isländischen Männer begaben sich zu König Olaf, sobald sie Gelegenheit dazu hatten; und als sie den König trafen, wurden sie gut aufgenommen, und alle waren in seinem Haus. Im selben Sommer hörte König Olaf, dass das Schiff, das er im Sommer zuvor nach der Scat zu den Farey-Inseln geschickt hatte, fehlte, und niemand wusste, was daraus geworden war. Der König rüstete ein weiteres Schiff aus, bemannte es und schickte es für den Scat zu den Farey-Inseln. Sie kamen unter Gewicht und fuhren zur See fort; aber von diesem Schiff hörte man so wenig wie von dem vorigen,

Hier beginnt die Geschichte von Knut dem Großen. 

Während dieser Zeit war Knut der Große, von einigen Knut the Old genannt, König von England und Dänemark. Knut the Great war ein Sohn von Svein Haraldson Forkedbeard, dessen Vorfahren über viele Generationen hinweg über Dänemark regiert hatten. Harald Gormson, Knuts Großvater, hatte Norwegen nach dem Fall von Harald Grafeld, Gunhilds Sohn, erobert, ihm Kot abgenommen und Graf Hakon den Großen eingesetzt, um das Land zu verteidigen. Der dänische König Svein Haraldson regierte auch über Norwegen und setzte seinen Schwiegersohn Earl Eirik, den Sohn von Earl Hakon, ein, um das Land zu verteidigen. Die Brüder Eirik und Svein, die Söhne von Earl Hakon, regierten das Land, bis Earl Eirik auf Einladung seines Schwagers Knut the Great nach Westen nach England ging, als er seinen Sohn Earl Hakon, den Sohn der Schwester von Knut the Great, zurückließ , Norwegen zu regieren. Aber als Olaf der Dicke zum ersten Mal nach Norwegen kam, nahm er, wie bereits erwähnt, den Grafen Hakon, den Sohn von Eirik, gefangen und verdrängte ihn aus dem Königreich. Dann ging Hakon zum Bruder seiner Mutter, Knut the Great, und war bis zu der Zeit, zu der wir hier in unserer Saga gekommen sind, ständig bei ihm gewesen. Knut der Große hatte England durch Schläge und Waffen erobert und hatte einen langen Kampf, bevor die Menschen des Landes unterworfen waren. Aber als er sich in der Regierung des Landes vollkommen festgesetzt hatte, erinnerte er sich daran, dass er auch ein Recht auf ein Königreich hatte, das er nicht unter seine Autorität gebracht hatte; und das war Norwegen. Er dachte, er hätte ein erbliches Recht auf ganz Norwegen; und Hakon, der Sohn seiner Schwester, der einen Teil davon besessen hatte, schien ihn mit Schande verloren zu haben. Der Grund, warum Knut und Hakon in Bezug auf ihre Ansprüche auf Norwegen geschwiegen hatten, war, dass, als König Olaf Haraldson in Norwegen landete, das Volk und die Bürgerschaft in Scharen zusammenliefen und von nichts hören wollten, als dass Olaf König über das ganze Land sein sollte , obwohl einige später das Land verließen, die glaubten, dass das Volk aufgrund seiner Macht keine Selbstverwaltung mehr hatte. Viele mächtige Männer oder reiche Sklavensöhne waren deshalb zu Knut dem Großen gegangen und hatten verschiedene Besorgungen vorgehabt; und jeder, der nach Knut kam und seine Freundschaft begehrte, wurde mit Geschenken beladen. Auch bei Knut war größerer Glanz und Prunk als anderswo zu sehen, sowohl in Bezug auf die Menge der Menschen, die täglich anwesend waren, als auch auf die anderen großartigen Dinge an den Häusern, die er besaß und in denen er wohnte. Knut the Great bezog Kot und Einnahmen von den Menschen, die in den nördlichen Ländern die reichsten von allen waren; und im selben Verhältnis, in dem er größere Einkünfte hatte als andere Könige, machte er auch größere Geschenke als andere Könige. In seinem ganzen Königreich war der Friede so fest verankert, dass niemand es wagte, ihn zu brechen. Die Leute des Landes hielten untereinander den Frieden und hatten ihr altes Landrecht: und dafür wurde er in allen Ländern hoch gefeiert. Und viele von denen, die aus Norwegen kamen, stellten ihre Nöte Graf Hakon und einige sogar König Knut selbst vor; und dass das norwegische Volk bereit war, sich der Regierung von König Knut oder Earl Hakon zuzuwenden und von ihnen Befreiung zu erhalten. Dieses Gespräch passte gut zur Neigung des Grafen, und er trug es zum König, und bat ihn, es zu versuchen, ob König Olaf das Königreich nicht aufgeben oder sich zumindest einigen würde, es zu teilen; und viele unterstützten die Ansichten des Grafen.

Knuts Botschaft an König Olaf. 

Knut der Große schickte Männer aus dem Westen, von England, nach Norwegen und rüstete sie prächtig für die Reise aus. Sie waren Träger des Briefes und des Siegels des englischen Königs Knut. Sie kamen etwa im Frühjahr (1025 n. Chr.) zum König von Norwegen, Olaf Haraldson, nach Tunsberg. Als nun dem König mitgeteilt wurde, dass Gesandte von Knut dem Großen eingetroffen seien, fühlte er sich unwohl und sagte, dass Knut keine Boten mit irgendwelchen Botschaften hierher geschickt habe, die für ihn oder sein Volk von Vorteil sein könnten; und es dauerte einige Tage, bis die Gesandten vor den König kommen konnten. Aber als sie die Erlaubnis bekamen, mit ihm zu sprechen, erschienen sie vor dem König und machten den Brief von König Knut bekannt, und ihre Besorgung, die ihn begleitete; nämlich, "dass König Knut ganz Norwegen als sein Eigentum betrachtet, und besteht darauf, dass seine Vorfahren vor ihm dieses Königreich besessen haben; aber wie König Knut allen Ländern Frieden anbietet, wird er auch hier allen Frieden anbieten, wenn es so geregelt werden kann, und wird nicht mit seiner Armee in Norwegen einfallen, wenn es vermieden werden kann. Wenn nun König Olaf Haraldson König von Norwegen bleiben will, wird er zu König Knut kommen und sein Königreich als Lehen von ihm erhalten, sein Vasall werden und die Scat bezahlen, die die Grafen vor ihm früher bezahlt haben." Daraufhin präsentierten sie ihre Briefe, die genau die gleichen Bedingungen enthielten.

Darauf antwortet König Olaf: „Ich habe alte Geschichten sagen gehört, dass der dänische König Gorm nur als kleiner König von wenigen Leuten angesehen wurde, weil er allein über Dänemark herrschte; aber die Könige, die ihm nachfolgten, hielten das für zu wenig. Inzwischen ist es so weit gekommen, dass König Knut über Dänemark und England regiert und einen großen Teil Schottlands für sich erobert hat, nun beansprucht er auch mein väterliches Erbe und wird dann in seiner Begehrlichkeit ein gewisses Mass zeigen Alle Länder des Nordens? Wird er alle Kail in England auffressen? Er wird es tun und dieses Land in eine Wüste verwandeln, bevor ich meinen Kopf in seine Hände lege oder ihm irgendeine andere Art von Vasallenschaft zeige. Jetzt ihr soll ihm diese meine Worte sagen: - Ich werde Norwegen mit Streitaxt und Schwert verteidigen, solange mir das Leben gegeben wird, und werde niemandem für mein Königreich Kot zahlen."

Nach dieser Antwort machten sich die Gesandten des Königs Knut bereit für die Heimreise und freuten sich keineswegs über den Erfolg ihres Botengangs.

Sigvat der Skalde war bei König Knut gewesen, der ihm einen goldenen Ring von einer halben Mark geschenkt hatte. Auch der Skalde Berse Skaldtorfason war da, und König Knut schenkte ihm zwei goldene Ringe, jeder zwei Mark wog, und außerdem ein mit Gold eingelegtes Schwert. Sigvat hat dieses Lied darüber gemacht: --

"Als wir über die Welle kamen, du Junges,

Als wir über die Welle kamen,

Für mich ein Ring, für dich zwei Ringe,

Der mächtige Knut gab:

Ein Zeichen für mich,

Vier Mark für dich, –

Auch ein Schwert, fein und tapfer.

Nun weiß Gott wohl,

Und Skalden können sagen,

Nach welcher Gerechtigkeit würde sich hier sehnen.“

Sigvat der Skalde stand den Boten von König Knut sehr nahe und stellte ihnen viele Fragen. Sie beantworteten alle seine Fragen über ihr Gespräch mit König Olaf und das Ergebnis ihrer Botschaft. Sie sagten, der König habe ihren Vorschlägen widerwillig zugehört. „Und wir wissen nicht,“ sagen sie, „auf was er vertraut, wenn er sich weigert, König Knuts Vasall zu werden und zu ihm zu gehen, was das Beste wäre, was er tun könnte; denn König Knut ist so mild, dass, wie viel a Häuptling gegen ihn getan haben mag, wird ihm verziehen, wenn er sich nur gehorsam zeigt Erst kürzlich kamen zwei Könige aus dem Norden, aus Fife in Schottland, und er gab seinen Zorn gegen sie auf und erlaubte ihnen zu behalten alle Ländereien, die sie zuvor besessen hatten, und ihnen außerdem sehr wertvolle Geschenke machten.“ Dann sang Sigvat: --

"Aus dem Land des Nordens, mitten in Fife,

Zwei Könige kamen und baten um Frieden und Leben;

Sehnsucht nach Leben und Frieden von Knut, --

Möge Olafs Glück nie aufhören!

Möge er, unser tapferer nordischer König, niemals

Gebracht werden, wie diese, seinen Kopf zu bieten

Als Lösegeld für einen lebenden Mann

Für die weiten Länder hat sein Schwert gewonnen."

Die Gesandten von König Knut setzten ihren Rückweg fort und hatten eine günstige Brise über das Meer. Sie kamen zu König Knut und erzählten ihm das Ergebnis ihrer Besorgung und die letzten Worte von König Olaf. König Knut antwortet: "König Olaf rät falsch, wenn er denkt, ich werde den ganzen Kail in England auffressen; denn ich werde ihn sehen lassen, dass es etwas anderes als Kail unter meinen Rippen gibt, und kalter Kail soll es für ihn sein." Im selben Sommer (1025 n. Chr.) kamen Aslak und Skjalg, die Söhne von Erling von Jadar, aus Norwegen zu König Knut und wurden gut aufgenommen; denn Aslak war mit Sigrid verheiratet, einer Tochter von Earl Svein Hakonson, und sie und Earl Hakon Eirikson waren die Kinder von Brüdern. König Knut gab diesen Brüdern dort drüben große Lehen, und sie standen in großer Gunst.

König Olafs Bündnis mit Onund, dem König von Svithjod. 

König Olaf rief alle Gläubigen zu sich und hatte in diesem Sommer (1025 n. Chr.) Sehr viele Leute um sich, denn im Ausland wurde berichtet, dass König Knut aus England kommen würde. Die Leute hatten von Handelsschiffen gehört, dass Knut in England eine große Armee zusammenstellte. Als der Sommer vorgerückt war, bejahten einige, andere bestritten, dass die Armee kommen würde. König Olaf war den ganzen Sommer in Viken und hatte Spione ausgeschickt, um zu erfahren, ob Knut nach Dänemark gekommen war. Im Herbst (1025 n. Chr.) sandte er Boten ostwärts nach Svithjod zu seinem Schwager, König Onund, und teilte ihm König Knuts Forderung an Norwegen mit; fügte hinzu, dass König Onund seiner Meinung nach, wenn Knut Norwegen unterwerfen würde, die schwedischen Herrschaften nicht lange in Frieden genießen würde. Er hielt es daher für ratsam, dass sie sich zu ihrer Verteidigung zusammenschlossen. „Und dann“, sagte er, „ damit jeder von ihnen mit der ganzen Kraft seines Reiches dem beistehen sollte, der zuerst Hilfe benötigte. In diesen Nachrichten zwischen ihnen wurde auch festgelegt, dass sie sich treffen und miteinander beraten sollten. Im folgenden Winter (1026 n. Chr.) beabsichtigte König Onund, durch West-Gautland zu reisen, und König Olaf traf Vorbereitungen, um seinen Wintersitz in Sarpsborg zu nehmen. damit jeder von ihnen mit der ganzen Kraft seines Reiches dem beistehen sollte, der zuerst Hilfe benötigte. In diesen Nachrichten zwischen ihnen wurde auch festgelegt, dass sie sich treffen und miteinander beraten sollten. Im folgenden Winter (1026 n. Chr.) beabsichtigte König Onund, durch West-Gautland zu reisen, und König Olaf traf Vorbereitungen, um seinen Wintersitz in Sarpsborg zu nehmen.

Die Botschafter von König Knut in Onund von Svithjod. 

Im Herbst kam König Knut der Große nach Dänemark und blieb dort den ganzen Winter (1026 n. Chr.) mit einem zahlreichen Heer. Es wurde ihm gesagt, dass Botschafter mit Botschaften zwischen dem schwedischen und dem norwegischen König vorbeigegangen seien und dass einige große Pläne zwischen ihnen abgestimmt sein müssten. Im Winter sandte König Knut Boten mit großen Geschenken und Freundschaftsbotschaften nach Svithjod, zu König Onund. Er sagte Onund auch, dass er in diesem Streit zwischen ihm und Olaf dem Dicken ganz ruhig sitzen könnte; "Denn du, Onund", sagt er, "und dein Königreich, werden in Frieden sein, soweit es mich betrifft." Als die Gesandten zu König Onund kamen, überreichten sie die Geschenke, die König Knut ihm schickte, zusammen mit der freundlichen Botschaft. König Onund hörte ihre Rede nicht gern, und die Botschafter konnten feststellen, dass König Onund einer Freundschaft mit König Olaf am meisten zuneigte. Sie kehrten entsprechend zurück und teilten König Knut das Ergebnis ihrer Besorgung mit und sagten ihm, er solle sich nicht zu sehr auf die Freundschaft von König Onund verlassen.

Die Expedition nach Bjarmaland. 

In diesem Winter (1026 n. Chr.) saß König Olaf in Sarpsborg und war von einer sehr großen Armee von Menschen umgeben. Er schickte den Halogaländer Karle in seiner Angelegenheit ins Nordland. Karle ging zuerst ins Hochland, dann über das Dovrefield und kam nach Nidaros herunter, wo er so viel Geld erhielt, wie er vom König bestellt hatte, zusammen mit einem guten Schiff, das er für die Reise, die der König hatte, für geeignet hielt befahl ihm auf; und das sollte nach Norden nach Bjarmaland gehen. Es wurde vereinbart, dass der König mit Karle eine Partnerschaft eingehen sollte und jeder die Hälfte des Gewinns erhalten sollte. Früh im Frühjahr richtete Karle seinen Kurs nach Halogaland, wohin sich sein Bruder Gunstein bereit machte, ihn mit seinen eigenen Handelswaren zu begleiten. Es waren ungefähr fünfundzwanzig Männer auf dem Schiff; und im Frühling segelten sie nach Norden nach Finmark. Als Thorer Dog dies hörte, schickte er einen Mann zu den Brüdern mit der mündlichen Nachricht, dass er beabsichtigte, im Sommer nach Bjarmaland zu gehen und mit ihnen zu segeln, und dass sie ihre Beute zu gleichen Teilen unter sich aufteilen sollten. Karle schickte ihm die Nachricht zurück, dass Thorer wie sie fünfundzwanzig Mann haben müsse, und sie seien bereit, die Beute, die genommen werden könnte, zu gleichen Teilen zu teilen, nicht jedoch die Handelswaren, die jeder für sich habe. Als Thorers Bote zurückkam, hatte er ein starkes Langschiff, das ihm gehörte, zu Wasser gelassen und getakelt, und er hatte achtzig Mann an Bord seiner Hausdiener gebracht. Thorer allein hatte das Kommando über diese Besatzung, und er allein hatte alle Güter, die sie auf der Kreuzfahrt erwerben konnten. Als Thorer zur See bereit war, machte er sich an der Küste entlang nach Norden auf und fand Karle etwas nördlich von Sandver. Bei gutem Wind ging es dann weiter. Gunstein sagte zu seinem Bruder, sobald sie Thorer trafen, dass Thorer seiner Meinung nach stark besetzt sei. "Ich denke", sagte er, "wir sollten besser umkehren, als so ganz in Thorers Macht zu segeln, denn ich traue ihm nicht." Karle antwortet: „Ich werde nicht umkehren, aber wenn ich zu Hause auf der Insel Langey gewusst hätte, dass Thorer Dog mit einer so großen Besatzung auf diese Reise gehen würde, hätte ich mehr Hände mitgenommen. " Die Brüder sprachen darüber mit Thorer und fragten, was es zu bedeuten habe, dass er mehr Leute mitnehme, als zwischen ihnen vereinbart worden sei. Er antwortet: "Wir haben ein großes Schiff, das viele Hände erfordert, und ich denke, es kann nicht zu viele tapfere Jungs für eine so gefährliche Kreuzfahrt geben." Sie fuhren im Sommer im Allgemeinen so schnell, wie die Schiffe fahren konnten. Bei schwachem Wind segelte das Schiff der Brüder am schnellsten, und sie trennten sich; aber als der Wind auffrischte, holte Thorer sie ein. Sie waren selten zusammen, aber immer in Sichtweite. Als sie nach Bjarmaland kamen, gingen sie direkt in die Handelsstadt, und der Markt begann. Alle, die Geld zum Bezahlen hatten, wurden mit Waren vollgestopft. Thorer bekam auch eine Reihe von Pelzen sowie Biber- und Zobelfelle. Karle hatte eine beträchtliche Geldsumme bei sich, mit der er Häute und Felle kaufte. Als der Jahrmarkt zu Ende war, verließen sie den Fluss Vina, und dann war auch der Waffenstillstand der Landleute zu Ende. Als sie aus dem Fluss kamen, hielten sie einen Seemannsrat ab, und Thorer fragte die Besatzungen, ob sie an Land gehen und Beute machen wollten. Bei schwachem Wind segelte das Schiff der Brüder am schnellsten, und sie trennten sich; aber als der Wind auffrischte, holte Thorer sie ein. Sie waren selten zusammen, aber immer in Sichtweite. Als sie nach Bjarmaland kamen, gingen sie direkt in die Handelsstadt, und der Markt begann. Alle, die Geld zum Bezahlen hatten, wurden mit Waren vollgestopft. Thorer bekam auch eine Reihe von Pelzen sowie Biber- und Zobelfelle. Karle hatte eine beträchtliche Geldsumme bei sich, mit der er Häute und Felle kaufte. Als der Jahrmarkt zu Ende war, verließen sie den Fluss Vina, und dann war auch der Waffenstillstand der Landleute zu Ende. Als sie aus dem Fluss kamen, hielten sie einen Seemannsrat ab, und Thorer fragte die Besatzungen, ob sie an Land gehen und Beute machen wollten. Bei schwachem Wind segelte das Schiff der Brüder am schnellsten, und sie trennten sich; aber als der Wind auffrischte, holte Thorer sie ein. Sie waren selten zusammen, aber immer in Sichtweite. Als sie nach Bjarmaland kamen, gingen sie direkt in die Handelsstadt, und der Markt begann. Alle, die Geld zum Bezahlen hatten, wurden mit Waren vollgestopft. Thorer bekam auch eine Reihe von Pelzen sowie Biber- und Zobelfelle. Karle hatte eine beträchtliche Geldsumme bei sich, mit der er Häute und Felle kaufte. Als der Jahrmarkt zu Ende war, verließen sie den Fluss Vina, und dann war auch der Waffenstillstand der Landleute zu Ende. Als sie aus dem Fluss kamen, hielten sie einen Seemannsrat ab, und Thorer fragte die Besatzungen, ob sie an Land gehen und Beute machen wollten. aber als der Wind auffrischte, holte Thorer sie ein. Sie waren selten zusammen, aber immer in Sichtweite. Als sie nach Bjarmaland kamen, gingen sie direkt in die Handelsstadt, und der Markt begann. Alle, die Geld zum Bezahlen hatten, wurden mit Waren vollgestopft. Thorer bekam auch eine Reihe von Pelzen sowie Biber- und Zobelfelle. Karle hatte eine beträchtliche Geldsumme bei sich, mit der er Häute und Felle kaufte. Als der Jahrmarkt zu Ende war, verließen sie den Fluss Vina, und dann war auch der Waffenstillstand der Landleute zu Ende. Als sie aus dem Fluss kamen, hielten sie einen Seemannsrat ab, und Thorer fragte die Besatzungen, ob sie an Land gehen und Beute machen wollten. aber als der Wind auffrischte, holte Thorer sie ein. Sie waren selten zusammen, aber immer in Sichtweite. Als sie nach Bjarmaland kamen, gingen sie direkt in die Handelsstadt, und der Markt begann. Alle, die Geld zum Bezahlen hatten, wurden mit Waren vollgestopft. Thorer bekam auch eine Reihe von Pelzen sowie Biber- und Zobelfelle. Karle hatte eine beträchtliche Geldsumme bei sich, mit der er Häute und Felle kaufte. Als der Jahrmarkt zu Ende war, verließen sie den Fluss Vina, und dann war auch der Waffenstillstand der Landleute zu Ende. Als sie aus dem Fluss kamen, hielten sie einen Seemannsrat ab, und Thorer fragte die Besatzungen, ob sie an Land gehen und Beute machen wollten. und der Markt begann. Alle, die Geld zum Bezahlen hatten, wurden mit Waren vollgestopft. Thorer bekam auch eine Reihe von Pelzen sowie Biber- und Zobelfelle. Karle hatte eine beträchtliche Geldsumme bei sich, mit der er Häute und Felle kaufte. Als der Jahrmarkt zu Ende war, verließen sie den Fluss Vina, und dann war auch der Waffenstillstand der Landleute zu Ende. Als sie aus dem Fluss kamen, hielten sie einen Seemannsrat ab, und Thorer fragte die Besatzungen, ob sie an Land gehen und Beute machen wollten. und der Markt begann. Alle, die Geld zum Bezahlen hatten, wurden mit Waren vollgestopft. Thorer bekam auch eine Reihe von Pelzen sowie Biber- und Zobelfelle. Karle hatte eine beträchtliche Geldsumme bei sich, mit der er Häute und Felle kaufte. Als der Jahrmarkt zu Ende war, verließen sie den Fluss Vina, und dann war auch der Waffenstillstand der Landleute zu Ende. Als sie aus dem Fluss kamen, hielten sie einen Seemannsrat ab, und Thorer fragte die Besatzungen, ob sie an Land gehen und Beute machen wollten.

Sie antworteten, dass es ihnen sehr gefallen würde, wenn sie die Beute vor ihren Augen sehen würden.

Thorer antwortet, dass Beute zu machen sei, wenn sich die Reise als glücklich erweist; aber dass es aller Wahrscheinlichkeit nach bei dem Versuch gefährlich sein würde.

Alle sagten, sie würden es versuchen, wenn es irgendeine Chance auf Beute gäbe. Thorer erklärte, dass es in diesem Land so eingerichtet war, dass, wenn ein reicher Mann starb, alle seine beweglichen Güter zwischen dem Toten und seinen Erben aufgeteilt wurden. Er bekam den halben Teil oder den dritten Teil oder manchmal weniger, und dieser Teil wurde in den Wald getragen und begraben – manchmal unter einem Hügel, manchmal in der Erde, und manchmal wurde sogar ein Haus darüber gebaut. Er sagt ihnen gleichzeitig, dass sie sich bei Tagesanbruch für diese Expedition fertig machen sollen. Es wurde beschlossen, dass einer den anderen nicht verlassen sollte, und niemand sollte zurückhalten, wenn der Kommandant ihnen befahl, wieder an Bord zu kommen. Sie ließen jetzt Leute zurück, die sich um die Schiffe kümmerten, und gingen an Land, wo sie zuerst flache Felder und dann große Wälder fanden. Thorer ging voran, die Brüder Karle und Gunstein hinten. Thorer befahl dem Volk, äußerste Stille zu wahren. "Und lasst uns die Rinde von den Bäumen schälen", sagt er, "damit ein Baummal vom anderen zu sehen ist." Sie kamen zu einer großen freien Öffnung, wo es einen hohen Zaun gab, auf dem ein verschlossenes Tor war. Sechs Männer der Landbevölkerung hielten jede Nacht Wache an diesem Zaun, zwei auf einmal, jeder zwei für ein Drittel der Nacht, als Thorer und seine Männer zum Zaun kamen, war die Wache nach Hause gegangen, und diejenigen, die sollten Erlösung, die noch nicht auf Wache gekommen war. Thorer ging zum Zaun, steckte seine Axt über seinem Kopf hinein, zog sich daran hoch und kam so über den Zaun und in das Tor hinein. Auch Karle war über den Zaun und an die Innenseite des Tores gekommen; so dass beide sofort zum Hafen kamen, die Bar wegnahmen und den Hafen öffneten; und dann stiegen die Leute innerhalb des Zauns ein. Dann sagte Thorer: „Innerhalb dieses Zauns ist ein Hügel, in dem Gold und Silber und Erde vermischt sind: nimm das. Aber hier drinnen steht Jomala, der Gott des Volkes von Bjarmaland: Lass niemanden so anmaßend sein, ihn zu berauben. " Daraufhin gingen sie zu dem Hügel und nahmen so viel von dem Geld, wie sie in ihren Kleidern wegtragen konnten, mit denen, wie zu erwarten war, viel Erde vermischt war. Danach sagte Thorer, dass die Leute sich jetzt zurückziehen sollten. "Und ihr Brüder, Karle und Gunstein", sagt er, "geht voran, und ich gehe zuletzt." Sie gingen alle demgemäß aus dem Tor hinaus; aber Thorer ging zurück zu Jomala und nahm eine silberne Schale, die voll Silbergeld auf seinem Knie stand. Er tat das Silber in seinen Geldbeutel und steckte seinen Arm in den Griff der Schale, und ging so zum Tor hinaus. Die ganze Truppe war ohne den Zaun gekommen; aber als sie bemerkten, dass Thorer zurückgeblieben war, kehrte Karle zurück, um ihn zu verfolgen, und als sie sich auf dem Pfad trafen, hatte Thorer die silberne Schale bei sich. Daraufhin lief Karle sofort zu Jomala; und als er bemerkte, dass er einen dicken goldenen Schmuck um den Hals hatte, hob er seine Axt, zerschnitt die Schnur, mit der der Schmuck hinter seinem Hals befestigt war, und der Schlag war so stark, dass der Kopf von Jomala mit einem so großen Klang erklang, dass sie waren alle erstaunt. Karle ergriff den Schmuck, und alle eilten davon. Aber in dem Moment, als das Geräusch gemacht wurde, kamen die Wächter auf den freigemachten Platz und bliesen in ihre Hörner. Sofort das Geräusch des Bodens Karle kehrte zurück, um ihn aufzuspüren, und als sie sich auf dem Pfad trafen, hatte Thorer die silberne Schale bei sich. Daraufhin lief Karle sofort zu Jomala; und als er bemerkte, dass er einen dicken goldenen Schmuck um den Hals hatte, hob er seine Axt, zerschnitt die Schnur, mit der der Schmuck hinter seinem Hals befestigt war, und der Schlag war so stark, dass der Kopf von Jomala mit einem so großen Klang erklang, dass sie waren alle erstaunt. Karle ergriff den Schmuck, und alle eilten davon. Aber in dem Moment, als das Geräusch gemacht wurde, kamen die Wächter auf den freigemachten Platz und bliesen in ihre Hörner. Sofort das Geräusch des Bodens Karle kehrte zurück, um ihn aufzuspüren, und als sie sich auf dem Pfad trafen, hatte Thorer die silberne Schale bei sich. Daraufhin lief Karle sofort zu Jomala; und als er bemerkte, dass er einen dicken goldenen Schmuck um den Hals hatte, hob er seine Axt, zerschnitt die Schnur, mit der der Schmuck hinter seinem Hals befestigt war, und der Schlag war so stark, dass der Kopf von Jomala mit einem so großen Klang erklang, dass sie waren alle erstaunt. Karle ergriff den Schmuck, und alle eilten davon. Aber in dem Moment, als das Geräusch gemacht wurde, kamen die Wächter auf den freigemachten Platz und bliesen in ihre Hörner. Sofort das Geräusch des Bodens zerschnitt die Schnur, mit der der Schmuck um seinen Hals gebunden war, und der Schlag war so stark, dass der Kopf von Jomala mit einem so großen Klang erklang, dass sie alle erstaunt waren. Karle ergriff den Schmuck, und alle eilten davon. Aber in dem Moment, als das Geräusch gemacht wurde, kamen die Wächter auf den freigemachten Platz und bliesen in ihre Hörner. Sofort das Geräusch des Bodens zerschnitt die Schnur, mit der der Schmuck um seinen Hals gebunden war, und der Schlag war so stark, dass der Kopf von Jomala mit einem so großen Klang erklang, dass sie alle erstaunt waren. Karle ergriff den Schmuck, und alle eilten davon. Aber in dem Moment, als das Geräusch gemacht wurde, kamen die Wächter auf den freigemachten Platz und bliesen in ihre Hörner. Sofort das Geräusch des Bodens1war von allen Seiten zu hören, wie er das Volk zusammenrief. Sie eilten zum Wald und stürzten hinein; und hörte die Schreie und Schreie auf der anderen Seite der Bjarmaländer, die sie verfolgten. Thorer Dog ging als letzter der ganzen Truppe; und vor ihm gingen zwei Männer, die einen großen Sack zwischen sich trugen, in dem etwas war, das wie Asche war. Thorer nahm dies in seine Hand und streute es auf den Fußweg und manchmal über die Menschen. So kamen sie aus den Wäldern und auf die Felder, hörten aber unaufhörlich die Bjarmaländer, die sie mit Geschrei und fürchterlichem Geschrei verfolgten. Die Armee der Bjarmaländer stürmte hinter ihnen her auf das Feld und zu beiden Seiten davon; aber weder die Leute noch ihre Waffen kamen so nahe, dass sie ihnen Schaden zufügten: woraus sie erfuhren, dass die Leute von Bjarmaland sie nicht sahen. Als sie nun ihre Schiffe erreichten, gingen Karle und sein Bruder an Bord; denn sie waren die Ersten, und Thorer war weit hinten auf dem Land. Kaum waren Karle und seine Leute an Bord, schlugen sie ihre Zelte ab, warfen ihre Landtauen los, hissten ihre Segel, und ihr Schiff fuhr in aller Eile in See. Thorer und seine Leute hingegen kamen nicht so schnell voran, da ihr Schiff schwerer zu handhaben war; so dass Karle und seine Leute, als sie unter Segel kamen, weit vom Land entfernt waren. Beide Schiffe segelten über das Weiße Meer (Gandvik). Die Nächte waren klar, so dass beide Schiffe Tag und Nacht fuhren; bis eines Tages, gegen die Zeit, in der der Tag kürzer wird, Karle und seine Leute Land in der Nähe einer Insel nahmen, die Segel einholten, Anker auswarfen und warteten, bis die Ebbe einsetzte, denn vorher war starker Rost ihnen. Nun kam Thorer herauf, und lag auch dort vor Anker. Thorer und seine Leute setzten dann ein Boot aus, stiegen hinein und ruderten zu Karles Schiff. Thorer kam an Bord und die Brüder grüßten ihn. Thorer forderte Karle auf, ihm das Ornament zu geben. „Ich glaube,“ sagte er, „dass ich den erbeuteten Schmuck am besten verdient habe, denn ich glaube, Ihr habt es mir zu verdanken, dass ich ohne Verlust von Menschen davongekommen bin, und ich denke auch, dass Du, Karle, uns am Größten eingesetzt hast Schreck."

Karle antwortet: "König Olaf hat den halben Teil aller Güter, die ich auf dieser Reise sammle, und ich beabsichtige den Schmuck für ihn. Geh zu ihm, wenn du willst, und es ist möglich, dass er dir den Schmuck gibt, obwohl ich ihn genommen habe." es von Jomala."

Dann bestand Thorer darauf, dass sie auf die Insel gehen und die Beute teilen sollten.

Gunstein sagt: "Jetzt ist die Wende gekommen, und es ist Zeit zu segeln." Daraufhin begannen sie, ihren Anker zu lichten.

Als Thorer das sah, kehrte er zu seinem Boot zurück und ruderte zu seinem eigenen Schiff. Karle und seine Männer hatten die Segel gehisst und waren weit gekommen, bevor Thorer in See stach. Sie segelten jetzt so, dass die Brüder immer voraus waren, und beide Schiffe beeilten sich so gut sie konnten. So segelten sie, bis sie nach Geirsver kamen, der ersten Reede der Händler im Norden. Sie kamen beide gegen Abend dort an und legten sich im Hafen bei der Anlegestelle nieder. Thorers Schiff lag drinnen und das der Brüder außen im Hafen. Als Thorer seine Zelte aufgebaut hatte, ging er an Land und viele seiner Männer mit ihm. Sie gingen zu Karles Schiff, das gut versorgt war. Thorer begrüßte das Schiff und sagte den Kommandanten, sie sollten an Land kommen; auf dem die Brüder und einige Männer mit ihnen auf das Land gingen. Nun begann Thorer denselben Diskurs, und befahl ihnen, die erbeuteten Güter ins Land zu bringen, um sie zu verteilen. Die Brüder dachten, das sei nicht nötig, bis sie in ihrer eigenen Nachbarschaft angekommen waren. Thorer sagte, es sei ungewöhnlich, die Beute nicht zu teilen, sondern im eigenen Haus und damit der Ehre anderer Menschen überlassen zu werden. Sie sprachen einige Worte darüber, konnten sich aber nicht einigen. Dann wandte sich Thorer ab; war aber noch nicht weit gegangen, als er zurückkam, und sagt seinen Kameraden, sie sollten dort warten. Daraufhin ruft er Karle an und sagt, er wolle ihn allein sprechen. Karle ging ihm entgegen; und als er näher kam, schlug Thorer mit einem Speer nach ihm, so dass er ihn durchbohrte. „Da“, sagte Thorer, „jetzt hast du einen Mann von Bjarkey Island kennengelernt. Ich dachte, du solltest Asbjörns Speer fühlen.“ Karle starb sofort, und Thorer ging mit seinen Leuten sofort an Bord ihres Schiffes. Als Gunstein und seine Männer Karle fallen sahen, liefen sie sofort zu ihm, nahmen seinen Leichnam und trugen ihn an Bord ihres Schiffes, schlugen ihre Zelte ab, legten von der Mole ab und verließen das Land. Als Thorer und seine Männer dies sahen, bauten sie ihre Zelte ab und trafen Vorbereitungen, um ihnen zu folgen. Aber als sie das Segel hissten, brachen die Befestigungen am Mast entzwei, und das Segel fiel über das Schiff, was eine große Verzögerung verursachte, bevor sie das Segel wieder hissen konnten. Gunstein war bereits weit voraus, bevor Thorers Schiff weit vorn war, und jetzt benutzten sie sowohl Segel als auch Ruder. Günstein tat dasselbe. Auf beiden Seiten machten sie Tag und Nacht große Fortschritte; aber so dass sie einander nicht viel einbrachten, obwohl sie, als sie zu den kleinen Klängen zwischen den Inseln Gunstein kamen, s Schiff drehte leichter. Aber Thorers Schiff machte ihnen Platz, so dass Gunstein, als sie Lengjuvik erreichten, sich dem Land zuwandte und mit all seinen Männern aufs Land lief und sein Schiff verließ. Kurz darauf kam Thorer mit seinem Schiff dorthin, sprang ihnen nach und verfolgte sie. Es gab eine Frau, die Gunstein half, sich zu verbergen, und es wird gesagt, dass sie mit Hexerei gut vertraut war. Thorer und seine Männer kehrten zu den Schiffen zurück und nahmen alle Waren aus Gunsteins Schiff heraus und legten anstelle der Ladung Steine ​​an Bord und zogen dann das Schiff in den Fjord hinaus, schnitten ein Loch in seinen Boden und versenkten es zum Boden. Danach kehrte Thorer mit seinen Leuten nach Hause nach Bjarkey Isle zurück. Gunstein und seine Leute fuhren zunächst in kleinen Booten weiter und lagen tagsüber verborgen, bis sie Bjarkey passiert und Thorers Distrikt hinter sich gelassen hatten. Gunstein ging zuerst für kurze Zeit nach Hause zur Insel Langey und fuhr dann ohne Zwischenstopp nach Süden, bis er nach Süden nach Throndhjem kam und dort König Olaf fand, dem er alles erzählte, was auf dieser Bjarmaland-Expedition geschehen war. Der König war mit der Reise unzufrieden, forderte Gunstein jedoch auf, bei ihm zu bleiben, und versprach, ihm bei Gelegenheit zu helfen. Gunstein nahm die Einladung dankend an und blieb bei König Olaf. sagte Gunstein jedoch, er solle bei ihm bleiben, und versprach, ihm bei Gelegenheit zu helfen. Gunstein nahm die Einladung dankend an und blieb bei König Olaf. sagte Gunstein jedoch, er solle bei ihm bleiben, und versprach, ihm bei Gelegenheit zu helfen. Gunstein nahm die Einladung dankend an und blieb bei König Olaf.

Treffen von König Olaf und König Onund. 

König Olaf hielt sich, wie bereits erwähnt, in dem Winter (1026 n. Chr.) in Sarpsborg auf, in dem sich König Knut in Dänemark aufhielt. Der schwedische König Onund ritt im selben Winter durch West-Gautland und hatte dreißigDogert (3600) Männer bei sich. Männer und Botschaften wurden zwischen ihnen ausgetauscht; und sie vereinbarten, sich im Frühjahr in Konungahella zu treffen. Das Treffen war verschoben worden, weil sie wissen wollten, bevor sie sich trafen, was König Knut vorhatte. Als es nun auf den Winter zuging, machte sich König Knut bereit, mit seinen Streitkräften nach England überzugehen, und überließ seinen Sohn Hardaknut, um in Dänemark zu regieren, und mit ihm Earl Ulf, einen Sohn von Thorgils Sprakaleg. Ulf war mit Astrid, der Tochter von König Svein und der Schwester von Knut dem Großen, verheiratet. Ihr Sohn Svein wurde später König von Dänemark. Graf Ulf war ein sehr angesehener Mann. Als die Könige Olaf und Onund hörten, dass Knut der Große nach Westen nach England gegangen war, beeilten sie sich, ihre Konferenz abzuhalten, und trafen sich in Konungahella am Fluss Gaut. Sie hatten eine freudige Begegnung und viele freundschaftliche Gespräche, von denen der Öffentlichkeit etwas bekannt werden könnte; aber sie sprachen auch oft viel untereinander, wobei niemand außer ihnen zwei anwesend war, von dem später nur einiges zur Ausführung kam und so allen bekannt wurde. Beim Abschied überreichten sich die Könige gegenseitig Geschenke und verabschiedeten die besten Freunde. König Onund ging hinauf nach Gautland und Olaf nach Norden nach Viken und danach nach Agder und von dort nach Norden entlang der Küste, blieb aber lange bei Egersund und wartete auf einen Wind. Hier hörte er, dass Erling Skjalgson und die Einwohner von Jadar mit ihm eine große Streitmacht zusammengestellt hatten. Eines Tages unterhielten sich die Leute des Königs darüber, ob der Wind Süd- oder Südwestwind sei und ob sie bei diesem Wind an Jadar vorbeisegeln könnten oder nicht. Die meisten sagten, es sei unmöglich, herumzukommen. Dann antwortet Haldor Brynjolfson: "Ich bin der Meinung, dass wir Jadar bei diesem Wind schnell genug umrunden würden, wenn Erling Skjalgson in Sole ein Fest für uns vorbereitet hätte." Dann befahl König Olaf, die Zelte abzureißen und die Schiffe herauszuholen, was auch geschah. Sie segelten am selben Tag bei bestem Wind an Jadar vorbei und erreichten am Abend Hirtingsey, von wo aus der König nach Hordaland weiterreiste und dort in Gastquartieren bewirtet wurde. Die meisten sagten, es sei unmöglich, herumzukommen. Dann antwortet Haldor Brynjolfson: "Ich bin der Meinung, dass wir Jadar bei diesem Wind schnell genug umrunden würden, wenn Erling Skjalgson in Sole ein Fest für uns vorbereitet hätte." Dann befahl König Olaf, die Zelte abzureißen und die Schiffe herauszuholen, was auch geschah. Sie segelten am selben Tag bei bestem Wind an Jadar vorbei und erreichten am Abend Hirtingsey, von wo aus der König nach Hordaland weiterreiste und dort in Gastquartieren bewirtet wurde. Die meisten sagten, es sei unmöglich, herumzukommen. Dann antwortet Haldor Brynjolfson: "Ich bin der Meinung, dass wir Jadar bei diesem Wind schnell genug umrunden würden, wenn Erling Skjalgson in Sole ein Fest für uns vorbereitet hätte." Dann befahl König Olaf, die Zelte abzureißen und die Schiffe herauszuholen, was auch geschah. Sie segelten am selben Tag bei bestem Wind an Jadar vorbei und erreichten am Abend Hirtingsey, von wo aus der König nach Hordaland weiterreiste und dort in Gastquartieren bewirtet wurde.

Thoralfs Mord. 

Im selben Sommer (1026 n. Chr.) segelte ein Schiff von Norwegen zu den Farey-Inseln, mit Boten, die eine mündliche Nachricht von König Olaf überbrachten, dass einer seiner Hofmänner, Leif Ossurson oder Lagman Gille oder Thoralf von Dimun, herüberkommen sollte ihm von den Farey-Inseln. Als nun diese Botschaft auf die Farey-Inseln kam und denjenigen zugestellt wurde, die sie betraf, hielten sie eine Versammlung ab, um zu überlegen, was hinter dieser Botschaft stecken könnte, und sie waren alle der Meinung, dass der König den wahren Grund untersuchen wollte Zustand des Ereignisses, von dem einige sagten, es habe auf den Inseln stattgefunden; nämlich das Versagen und Verschwinden der ehemaligen Boten des Königs und der Verlust der beiden Schiffe, von denen kein einziger Mann gerettet worden war. Es wurde beschlossen, dass Thoralf die Reise unternehmen sollte. Er hat sich fertig gemacht, und rüstete ein ihm gehörendes Handelsschiff aus, das mit zehn oder zwölf Mann besetzt war. Als es fertig war und auf Wind wartete, geschah es in Austrey im Haus von Thrand von Gata, dass er eines schönen Tages in das Zimmer ging, wo die beiden Söhne seines Bruders, Sigurd und Thord, Söhne von Thorlak, auf dem Bett lagen Bänke im Raum. Auch Gaut der Rote war da, einer ihrer Verwandten und ein angesehener Mann. Sigurd war der Älteste und ihr Anführer in allen Dingen. Thord hatte einen angesehenen Namen und wurde Thord der Niedrige genannt, obwohl er in Wirklichkeit ungewöhnlich groß und doch im Verhältnis mehr stark als groß war. Dann sagte Thrand: „Wie viele Dinge ändern sich im Laufe des Lebens eines Mannes! Als wir jung waren, war es selten, dass junge Leute, die irgendetwas tun konnten, an einem schönen Tag still sitzen oder liegen konnten, und unsere Vorfahren hätten kaum geglaubt, dass Thoralf von Dimun kühner und aktiver sein würde als Ihr. Ich glaube, das Schiff, das ich hier im Bootshaus stehen habe, wird so alt sein, dass es unter seinem Teermantel verfaulen wird. Hier sind alle Häuser voller Wolle, die weder gebraucht noch verkauft wird. Es sollte nicht so sein, wenn ich ein paar Winter jünger wäre.“ Sigurd sprang auf, rief Gaut und Thord zu sich und sagte, er würde Thrands Spott nicht ertragen eine Ladung und beluden das Schiff. An Ladung mangelte es ihnen zu Hause nicht, und die Takelage des Schiffes war in gutem Zustand, so daß sie in wenigen Tagen zur See fertig waren. Es waren zehn oder zwölf Mann auf dem Schiff. Thoralfs Schiff und ihres hatten den gleichen Wind, und sie waren im Allgemeinen in Sichtweite voneinander. Abends kamen sie bei Herna an Land, und Sigurd lag mit seinem Schiff draußen am Strand, aber so, daß zwischen den beiden Schiffen nicht viel Abstand war. Es geschah gegen Abend, als es dunkel wurde, dass gerade Thoralf und seine Leute sich anschickten, zu Bett zu gehen, Thoralf und ein anderer zu einem bestimmten Zweck an Land gingen. Als sie bereit waren, bereiteten sie sich darauf vor, an Bord zurückzukehren. Der Mann, der Thoralf begleitet hatte, erzählte nachher diese Geschichte, dass ihm ein Tuch über den Kopf geworfen und er vom Boden hochgehoben wurde und er ein großes Treiben hörte. Er wurde weggenommen und mit dem Kopf nach unten geworfen; aber unter ihm war Meer, und er versank im Wasser. Als er an Land kam, ging er zu der Stelle, wo er und Thoralf getrennt worden waren, und dort fand er Thoralf mit einem bis zu den Schultern zertrümmerten Kopf und tot. Als die Schiffsleute davon hörten, trugen sie die Leiche zum Schiff hinaus und ließen sie die ganze Nacht dort liegen. König Olaf war zu dieser Zeit in Lygra in Gastquartier, und sie schickten eine Nachricht dorthin. Nun wurde ein Ding durch ein Nachrichtenzeichen gerufen, und der König kam zu dem Ding. Er hatte auch befohlen, die Farey-Leute beider Schiffe herbeizurufen, und sie erschienen am Thing. Als nun das Ding saß, stand der König auf und sagte: „Hier ist ein Ereignis geschehen, von dem (und es ist gut, dass es so ist) sehr selten gehört wird. Hier ist ein guter Mann ohne jeden Grund hingerichtet worden .. Gibt es irgendeinen Mann auf dem Ding, der sagen kann, wer es getan hat?“ Nun wurde ein Ding durch ein Nachrichtenzeichen gerufen, und der König kam zu dem Ding. Er hatte auch befohlen, die Farey-Leute beider Schiffe herbeizurufen, und sie erschienen am Thing. Als nun das Ding saß, stand der König auf und sagte: „Hier ist ein Ereignis geschehen, von dem (und es ist gut, dass es so ist) sehr selten gehört wird. Hier ist ein guter Mann ohne jeden Grund hingerichtet worden .. Gibt es irgendeinen Mann auf dem Ding, der sagen kann, wer es getan hat?“ Nun wurde ein Ding durch ein Nachrichtenzeichen gerufen, und der König kam zu dem Ding. Er hatte auch befohlen, die Farey-Leute beider Schiffe herbeizurufen, und sie erschienen am Thing. Als nun das Ding saß, stand der König auf und sagte: „Hier ist ein Ereignis geschehen, von dem (und es ist gut, dass es so ist) sehr selten gehört wird. Hier ist ein guter Mann ohne jeden Grund hingerichtet worden .. Gibt es irgendeinen Mann auf dem Ding, der sagen kann, wer es getan hat?“

Niemand konnte antworten.

„Dann,“ sagte der König, „kann ich meinen Verdacht nicht verbergen, dass diese Tat von den Farey-Leuten selbst begangen wurde. Mir scheint, dass es auf diese Weise geschehen ist – dass Sigurd Thorlakson den Mann getötet hat, und Thord der Niedrige hat seinen Kameraden ins Meer geworfen, und ich denke auch, dass die Motive dafür gewesen sein müssen, Thoralf daran zu hindern, von der Missetat zu erzählen, von der er Kenntnis hatte, nämlich von dem Mord, von dem ich annehme, dass er an meinen Boten begangen wurde ."

Als er seine Rede beendet hatte, stand Sigurd Thorlakson auf und wollte gehört werden. „Ich habe noch nie,“ sagte er, „zu einem Ding gesprochen, und ich erwarte nicht, als ein Mann bereiter Worte angesehen zu werden zu vermuten, dass die Rede des Königs von der Zunge eines Mannes stammt, der viel weniger Verständnis und Güte hat als er selbst, und offensichtlich von denen stammt, die unsere Feinde sind, es ist eine Unwahrscheinlichkeit zu sagen, dass ich Thoralfs sein könnte Mörder; denn er war mein Pflegebruder und guter Freund. Wäre es anders gewesen, und hätte es zwischen mir und Thoralf etwas Ausstehendes gegeben, so bin ich doch sicher mit genügend Einsicht geboren, um diese Tat auf den Farey-Inseln begangen zu haben, statt hier zwischen Ihren Händen, Sire. Aber ich bin bereit, mich und meine ganze Schiffsbesatzung von dieser Tat freizusprechen und einen Eid abzulegen, wie es in Ihren Gesetzen steht. Oder, wenn Sie es zufriedenstellender finden, biete ich an, mich durch die Prüfung mit heißem Eisen zu reinigen; und ich wünsche, Sire, dass Sie selbst bei der Probe anwesend sein können.“

Als Sigurd aufgehört hatte zu sprechen, unterstützten viele seinen Fall und baten den König, Sigurd möge sich von dieser Anschuldigung freisprechen. Sie dachten, dass Sigurd gut gesprochen hatte und dass die Anschuldigung gegen ihn falsch sein könnte.

Der König antwortet: „Bei diesem Mann mag es ganz anders sein, und wenn er in irgendeiner Hinsicht Lügen gestraft wird, muss er ein guter Mann sein; und wenn nicht, ist er der kühnste, dem ich je begegnet bin: und ich glaube, das ist er der Fall ist und dass er selbst Zeuge davon sein wird."

Auf Wunsch des Volkes nahm der König Sigurds Verpflichtung auf sich, die eiserne Tortur auf sich zu nehmen; er sollte am nächsten Tag nach Lygra kommen, wo der Bischof die Tortur leiten sollte; und so schloss das Ding. Der König ging zurück nach Lygra und Sigurd und seine Kameraden zu ihrem Schiff.

Sobald es nachts dunkel wurde, sagte Sigurd zu seinen Schiffsleuten. "Um die Wahrheit zu sagen, wir sind in ein großes Unglück geraten; denn eine große Lüge ist gegen uns aufgestellt worden, und dieser König ist ein hinterlistiger, listiger Mann. Unser Schicksal ist leicht vorherzusehen, wo er herrscht; denn zuerst hat er Thoralf gemacht erschlagen werden, und uns dann zu Übeltätern gemacht hat, ohne den Vorteil einer Erlösung durch Geldstrafe. Für ihn ist es eine leichte Sache, die eiserne Prüfung zu meistern, so dass ich fürchte, er wird krank davonkommen, der es gegen ihn versucht. Jetzt kommt a frische Bergbrise, die direkt aus dem Sund und vom Land weht; und es ist mein Rat, dass wir unsere Segel hissen und in See stechen. Lass Thrand selbst mit seiner Wolle kommen, um einen weiteren Sommer zu vermarkten; aber wenn ich entkomme, Ich bin der Meinung, dass ich nie wieder daran denken werde, nach Norwegen zu kommen."

Seine Kameraden fanden den Ratschlag gut, setzten die Segel und stachen in der Nacht mit aller Eile aufs offene Meer hinaus. Sie hörten nicht auf, bis sie nach Farey und nach Hause nach Gata kamen. Thrand war mit ihrer Reise unzufrieden, und sie antworteten ihm nicht sehr freundlich; aber sie blieben jedoch zu Hause bei Thrand. Am nächsten Morgen hörte König Olaf von Sigurds Abreise, und heftige Berichte über diesen Fall gingen um; und es gab viele, die glaubten, dass die Anklage gegen Sigurd wahr sei, obwohl sie sie geleugnet und vor dem König bekämpft hatten. König Olaf sprach nur wenig darüber, schien aber mit Gewissheit zu wissen, dass der Verdacht, den er aufgenommen hatte, auf Wahrheit beruhte. Der König setzte später seinen Weg fort und nahm seinen Wohnsitz, wo er für ihn vorgesehen war.

Von den Isländern. 

König Olaf rief die Männer vor sich, die aus Island gekommen waren, Thorod Snorrason, Geller Thorkelson, Stein Skaptason und Egil Halson, und sprach folgendermaßen zu ihnen: „Ihr habt im Sommer viel mit mir darüber gesprochen, dass ihr euch bereit macht, dorthin zurückzukehren Island, und ich habe dir nie eine eindeutige Antwort gegeben. Jetzt werde ich dir sagen, was meine Absicht ist. Dir, Geller, schlage ich vor, dich zurückkehren zu lassen, wenn du meine Botschaft dorthin tragen willst, aber keiner der anderen Isländer, die jetzt sind hier kann nach Island gehen, bevor ich gehört habe, wie die Nachricht, die du, Geller, dorthin bringen sollst, empfangen worden ist.

Als der König diesen Entschluß bekannt gab, schien es denjenigen, die einen großen Wunsch hatten, zurückzukehren, und denen dies verboten war, daß sie unvernünftig und kaum behandelt und in den Zustand von Unfreien versetzt wurden. In der Zwischenzeit machte sich Geller für seine Reise bereit und segelte im Sommer (1026 n. Chr.) Nach Island, wobei er die Botschaft mitnahm, die er im folgenden Sommer (1027 n. Chr.) Vor das Thing bringen sollte. Die Botschaft des Königs war, dass er von den Isländern verlangte, die Gesetze zu übernehmen, die er in Norwegen erlassen hatte, und ihm auch Thane- und Nasensteuer zu zahlen; 1 nämlich einen Pfennig für jede Nase, und den Pfennig in Höhe von zehn Pfennigen für die Elle Wadmal. 2 Gleichzeitig versprach er ihnen seine Freundschaft, wenn sie ihn annahmen, und drohte ihnen mit aller Rache, wenn sie seine Vorschläge ablehnten.

Die Leute saßen lange in Beratungen über diese Angelegenheit; aber schließlich lehnten sie alle Steuern und Lasten, die von ihnen verlangt wurden, einstimmig ab. In diesem Sommer kehrte Geller von Island nach Norwegen zu König Olaf zurück und fand ihn im Herbst im Osten in Viken, genau wie er aus Gautland gekommen war; davon werde ich später in dieser Geschichte von König Olaf sprechen. Gegen Ende des Herbstes begab sich König Olaf nach Norden nach Throndhjem und ging mit seinen Leuten nach Nidaros, wo er befahl, eine Winterresidenz für ihn vorzubereiten. Der Winter (1027 n. Chr.), den er hier in der Kaufmannsstadt Nidaros verbrachte, war das dreizehnte Jahr seiner Herrschaft.

Von den Jamtaland-Leuten. 

Es war einmal ein Mann namens Ketil Jamte, ein Sohn von Earl Onund of Sparby, im Distrikt Throndhjem. Er floh über den Bergrücken von Eystein Illrade, rodete den Wald und besiedelte das Land, das heute die Provinz Jamtaland heißt. Wegen der dortigen Unruhen schlossen sich ihm viele Leute aus dem Throndhjem-Land an; dafür hatte König Eystein dem Volk der Throndhjem Steuern auferlegt und seinen Dog namens Saur zum König über sie gemacht. Thorer Helsing war Ketils Enkel und kolonisierte die nach ihm benannte Provinz Helsingjaland. Als Harald Harfager das Königreich gewaltsam unterwarf, flohen viele Menschen vor ihm aus dem Land, sowohl das Volk der Throndhjem als auch das Volk der Naumudal, und so wurden Jamtaland neue Siedlungen hinzugefügt. und einige Siedler gingen sogar nach Osten nach Helsingjaland und hinunter an die Ostseeküste, und alle wurden Untertanen des schwedischen Königs. Während Hakon Athelstans Pflegesohn über Norwegen war, herrschte Frieden und Handelsverkehr von Throndhjem nach Jamtaland; und da er ein ausgezeichneter König war, kamen die Jamtalander aus dem Osten zu ihm, zahlten ihm Scat, und er gab ihnen Gesetze und übte Recht aus. Sie würden sich lieber seiner Regierung als der des schwedischen Königs unterwerfen, weil sie norwegischer Rasse waren; und alle Helsingjaländer, die von der Nordseite des Bergrückens abstammen, taten dasselbe. Das ging noch lange weiter, bis sich Olaf der Dicke und der schwedische König Olaf über die Grenzen stritten. Dann gingen die Jamtaländer und Helsingjaländer zum schwedischen König zurück; und dann war der Wald von Eid die östliche Grenze des Landes und der Bergrücken oder Kiel des Landes die nördliche: und der schwedische König nahm Kot von Helsingjaland und auch von Jamtaland. Nun, dachte der König von Norwegen, Olaf, infolge der Vereinbarung zwischen ihm und dem schwedischen König, sollte der Scat von Jamtaland anders bezahlt werden als zuvor; obwohl seit langem bekannt war, dass die Jamtaländer ihre Scat an den schwedischen König zahlten und dass er Beamte über das Land ernannte. Die Schweden wollten nichts hören, außer dass das ganze Land östlich des Kiels des Landes dem schwedischen König gehörte. Nun ging es so, wie es oft vorkommt, daß die Könige zwar Schwager und Verwandte waren, aber jeder die Herrschaften festhielt, auf die er Anspruch zu haben glaubte. König Olaf hatte eine Botschaft in Jamtaland herumgeschickt, in der er erklärte, es sei sein Wille, dass das Volk von Jamtaland ihm untertan sein sollte. ihnen mit Gewalt zu drohen, wenn sie sich weigern; aber die Jamtaländer zogen es vor, Untertanen des schwedischen Königs zu sein.

Steins Geschichte. 

Die Isländer, Thorod Snorrason und Stein Skaptason, waren unzufrieden darüber, nicht tun zu dürfen, was sie wollten. Stein war ein bemerkenswert gutaussehender Mann, geschickt in allen Kunststücken, ein großer Dichter, prächtig in seiner Kleidung und sehr ehrgeizig nach Auszeichnung. Sein Vater Skapte hatte ein Gedicht über König Olaf verfasst, das er Stein beigebracht hatte, mit der Absicht, dass er es König Olaf bringen sollte. Stein konnte sich nun nicht enthalten, dem König in Wort und Rede, sowohl in Versen als auch in Prosa, Vorwürfe zu machen. Sowohl er als auch Thorod waren in ihrem Gespräch unvorsichtig und sagten, der König würde als ein schlechterer Mann angesehen werden als diejenigen, die nach Glauben und Gesetz ihre Söhne zu ihm geschickt hatten, da er sie jetzt als Männer ohne Freiheit behandelte. Darüber war der König zornig. Eines Tages stand Stein vor dem König, und fragte, ob er sich das Gedicht anhören wolle, das sein Vater Skapte über ihn gedichtet habe. Der König antwortet: "Du musst erst das wiederholen, Stein, was du über mich geschrieben hast." Stein antwortet, dass es nicht so sei, dass er welche komponiert habe. "Ich bin kein Skalde, Herr," sagte er; "und wenn ich überhaupt etwas komponieren könnte, würde es dir und alles, was mich betrifft, von geringem Wert erscheinen." Stein ging dann hinaus, glaubte aber zu verstehen, worauf der König anspielte. Thorgeir, einer der Landvogt des Königs, der einen seiner Höfe in Orkadal bewirtschaftete, war zufällig anwesend und hörte das Gespräch zwischen dem König und Stein, und bald darauf kehrte Thorgeir nach Hause zurück. Eines Nachts verließ Stein die Stadt und mit ihm sein Diener. Sie gingen Gaularas hinauf und nach Orkadal. Eines Abends kamen sie zu einem der Könige' s Farmen, die Thorgeir verwaltete, und Thorgeir lud Stein ein, dort zu übernachten, und fragte, wohin er fahre. Stein bat um das Ausleihen eines Pferdes und eines Schlittens, denn er sah, dass sie gerade Mais nach Hause fuhren.

Thorgeir antwortet: "Ich sehe nicht genau, wie es mit deiner Reise steht, und wenn du mit der Erlaubnis des Königs reist. Neulich, denke ich, waren die Worte nicht sehr süß, die zwischen dem König und dir gewechselt wurden."

Stein sagte: "Wenn es so ist, dass ich nicht mein eigener Herr für den König bin, werde ich mich einer solchen Behandlung durch seine Sklaven nicht unterwerfen." und indem er sein Schwert zog, tötete er den Landvogt. Dann nahm er das Pferd, setzte den Knaben auf sich und setzte sich in den Schlitten und fuhr so ​​die ganze Nacht. Sie reisten, bis sie nach Surnadal in More kamen. Dort ließen sie sich über den Fjord setzen und fuhren so schnell sie konnten weiter. Sie erzählten niemandem von dem Mord, aber wo immer sie hinkamen, nannten sie sich Königsmänner und fanden überall gute Unterhaltung. Eines Tages endlich kamen sie gegen Abend nach Giske Isle, zu Thorberg Arnasons Haus. Er selbst war nicht zu Hause, wohl aber seine Frau Ragnhild, eine Tochter von Erling Skjalgson. Dort wurde Stein gut aufgenommen, weil früher eine große Freundschaft zwischen ihnen bestanden hatte. Es war nämlich einmal vorgekommen, dass Stein auf seiner Reise von Island mit seinem eigenen Schiff von See her nach Giske gekommen war und auf der Insel geankert hatte. Damals lag Ragnhild in den Geburtswehen und war sehr krank, und es gab keinen Priester auf der Insel oder in ihrer Nähe. Es kam eine Nachricht an das Handelsschiff, um nachzufragen, ob nicht zufällig ein Priester an Bord sei. In dem Schiff befand sich zufällig ein Priester, der Bard hieß; aber er war ein junger Mann aus Westfjord, der wenig Bildung hatte. Die Boten baten den Priester, mit ihnen zu gehen, aber er hielt es für eine schwierige Angelegenheit, denn er kannte seine eigene Unwissenheit und wollte nicht gehen. Stein fügte sein Wort hinzu, um den Priester zu überzeugen. Der Priester antwortet: "Ich werde gehen, wenn du mit mir gehen willst; denn dann habe ich Vertrauen, wenn ich Rat brauche." Stein sagte, er sei bereit; und sie gingen sofort zum Haus und dorthin, wo Ragnhild in den Wehen lag. Bald darauf brachte sie ein weibliches Kind zur Welt, das ziemlich schwach zu sein schien. Dann taufte der Priester das Kind, und Stein hielt es bei der Taufe, bei der es den Namen Thora erhielt; und Stein gab ihm einen goldenen Ring. Ragnhild versprach Stein ihre vollkommene Freundschaft und bat ihn, zu ihr zu kommen, wann immer er glaubte, ihre Hilfe zu brauchen. Stein antwortete, dass er kein anderes weibliches Kind bei der Taufe halten würde, und dann trennten sie sich. Nun war der Zeitpunkt gekommen, an dem Stein die Erfüllung dieses freundlichen Versprechens von Ragnhild verlangte, und er erzählte ihr, was geschehen war und dass der Zorn des Königs auf ihn gefallen war. Sie antwortete, dass alle Hilfe, die sie geben könnte, zu seinen Diensten stehen sollte; aber bat ihn, auf Thorbergs Ankunft zu warten. Dann führte sie ihn zu einem Platz neben ihrem Sohn Eystein Orre, der damals zwölf Jahre alt war. Stein überreichte Ragnhild und Eystein Geschenke. Thorberg hatte bereits gehört, wie Stein sich benommen hatte, bevor er nach Hause kam, und war ziemlich verärgert darüber. Ragnhild ging zu ihm und erzählte ihm, wie es um Stein stand, und bat Thorberg, ihn zu empfangen und zu pflegen.

Thorberg antwortet: „Ich habe gehört, dass der König, nachdem er ein Nachrichtenzeichen gesendet hatte, eine Sache bezüglich des Mordes an Thorgeir hatte und Stein als aus dem Land geflohen verurteilt hat, und ebenso, dass der König hochgradig erzürnt ist: und ich habe zu viel Verstand, um die Sache eines Fremden in die Hand zu nehmen und den Zorn des Königs auf mich zu ziehen.

Ragnhild antwortete, dass sie entweder beide gehen oder beide bleiben sollten.

Thorberg sagte ihr, sie solle gehen, wohin sie wollte. "Denn ich erwarte", sagte er, "dass du, wohin du auch gehst, bald zurückkommen wirst, denn hier ist deine Bedeutung am größten."

Ihr Sohn Eystein Orre trat dann vor und sagte, er würde nicht zurückbleiben, wenn Ragnhild gehe.

Thorberg sagte, sie hätten sich in dieser Sache sehr steif und hartnäckig gezeigt. "Und es scheint, dass du deinen Weg darin haben musst, da du es so sehr zu Herzen nimmst; aber du rechnest zu viel mit deiner Herabkunft, Ragnhild, indem du König Olafs Wort so wenig Beachtung schenkst."

Ragnhild erwiderte: „Wenn du dich so sehr davor fürchtest, Stein hier bei dir zu behalten, so geh mit ihm zu meinem Vater Erling, oder gib ihm Begleiter, damit er sicher hinkommt.“ Thorberg sagte, er würde Stein nicht dorthin schicken; "denn es gibt noch genug andere Dinge, um den König gegen Erling zu erzürnen." Stein blieb also dort den ganzen Winter (1027 n. Chr.).

Nach Weihnachten kam ein königlicher Bote nach Thorberg mit dem Auftrag, Thorberg solle vor Mittsommer zu ihm kommen; und der Befehl war ernst und streng. Thorberg legte es seinen Freunden vor und fragte sie um Rat, ob er es wagen sollte, nach dem, was geschehen war, zum König zu gehen. Die meisten rieten ihm ab und hielten es für ratsamer, Stein aus seinen Händen zu lassen, als sich in die Gewalt des Königs zu begeben: Thorberg selbst aber hatte eher die Neigung, die Reise nicht abzulehnen. Bald darauf ging Thorberg zu seinem Bruder Fin, erzählte ihm die Umstände und bat ihn, ihn zu begleiten. Fin antwortete, dass er es für dumm halte, so vollständig unter dem Einfluss der Frau zu stehen, dass er es wegen seiner Frau nicht wagte, die Treue und das Gesetz seines Souveräns zu halten.

"Du bist frei", antwortete Thorberg, "mit mir zu gehen oder nicht; aber ich glaube, es ist mehr Furcht vor dem König als Liebe zu ihm, die dich zurückhält." Und so trennten sie sich im Zorn.

Dann ging Thorberg zu seinem Bruder Arne Arnason und bat ihn, mit ihm zum König zu gehen. Arne sagt: „Es scheint mir wunderbar, dass ein so vernünftiger, umsichtiger Mann ohne Notwendigkeit in ein solches Unglück gerät, dass er die Empörung des Königs auf sich zieht. Es wäre entschuldigt, wenn es dein Verwandter oder Pflegebruder wäre, den du hattest so geschützt; aber auf keinen Fall, dass du einen isländischen Mann aufnehmen und den Geächteten des Königs beherbergen solltest, zu deinem eigenen Schaden und all deinen Verwandten.

Thorberg antwortet: „Es steht gut, sagt das Sprichwort, – in jedem Baum findet sich ein fauler Ast. und ohne jede Ähnlichkeit mit unserer Rasse, und den ich in Wahrheit nie Bruder genannt hätte, wenn es nicht die Schande meiner Mutter gewesen wäre, sie abgelehnt zu haben.

Thorberg wandte sich in düsterer Stimmung ab und ging nach Hause. Danach sandte er eine Nachricht an seinen Bruder Kalf im Distrikt Throndhjem und bat ihn, ihn in Agdanes zu treffen; und als die Boten Kalf fanden, versprach er kurzerhand, die Reise anzutreten. Ragnhild schickte Männer nach Osten nach Jadar zu ihrem Vater Erling und bat ihn, Leute zu schicken. Erlings Söhne, Sigurd und Thord, kamen heraus, jeder mit einem Schiff von zwanzig Ruderbänken und neunzig Männern. Als sie nach Norden kamen, empfing Thorberg sie freudig, bewirtete sie gut und bereitete sich mit ihnen auf die Reise vor. Thorberg hatte auch ein Schiff mit zwanzig Bänken, und sie steuerten ihren Kurs nach Norden. Als sie die Mündung des Throndhjem-Fjords erreichten, waren die beiden Brüder von Thorberg, Fin und Arne, bereits dort, mit zwei Schiffen mit jeweils zwanzig Bänken. Thorberg begegnete seinen Brüdern mit Freude, und beobachtete, dass sein Wetzstein Wirkung gezeigt hatte; und Fin antwortete, dass er für solche Arbeiten selten geschärft werden müsse. Dann zogen sie mit all ihren Streitkräften nach Norden nach Throndhjem, und Stein war mit ihnen. Als sie nach Agdanes kamen, war Kaff Arnason vor ihnen dort; und er hatte auch ein gut besetztes Schiff mit zwanzig Bänken. Mit dieser Streitmacht segelten sie bis nach Nidaros, wo sie die ganze Nacht lagen. Am Morgen danach hatten sie eine Beratung miteinander. Die Söhne von Kalf und Erling waren dafür, die Stadt mit all ihren Kräften anzugreifen und das Ereignis dem Schicksal zu überlassen; aber Thorberg wünschte, dass sie zuerst mit Mäßigung vorgehen und ein Angebot machen sollten; dieser Meinung stimmten auch Fin und Arne zu. Es wurde daher beschlossen, dass Fin und Arne mit einigen Männern zuerst dem König dienen sollten. Der König hatte zuvor gehört, dass sie so stark an Männern gekommen waren, und war daher sehr scharf in seiner Rede. Fin bot an, Mulct für Thorberg und auch für Stein zu zahlen, und bat den König, festzulegen, wie hoch die Strafen sein sollten; nur für Thorbergs Sicherheit und seine Lehen und für Steins Leib und Leben.

Der König antwortet: „Mir scheint, ihr kommt von zu Hause so ausgerüstet, dass ihr halb so viel bestimmen könnt wie ich selbst, oder mehr; aber das habe ich am wenigsten von euch Brüdern erwartet, dass ihr mit einem gegen mich antretet Armee; und dieser Rat, wie ich feststellen kann, hat seinen Ursprung bei den Leuten von Jadar; aber ihr habt keine Gelegenheit, mir Geld in Mulct anzubieten.

Fin antwortet: „Wir Brüder haben Männer versammelt, nicht um Ihnen Feindschaft anzubieten, Sire, sondern um unsere Dienste anzubieten; aber wenn Sie Thorberg insgesamt niederringen wollen, müssen wir alle mit solchen Kräften, wie wir sie haben, zu König Knut dem Großen gehen ."

Da sah ihn der König an und sagte: „Wenn ihr Brüder euren Eid leistet, dass ihr mir ins Land und aus dem Land folgt und ohne meine Erlaubnis und Erlaubnis nicht von mir scheidet und mir nichts verschweigt verräterischer Plan, der gegen mich bekannt werden sollte, dann will ich mit euch Brüdern Frieden schließen."

Dann kehrte Fin zu seinen Truppen zurück und teilte ihnen die Bedingungen mit, die der König ihnen vorgeschlagen hatte. Jetzt berieten sie darüber, und Thorberg seinerseits sagte, er würde die angebotenen Bedingungen akzeptieren. "Ich habe nicht den Wunsch", sagt er, "von meinem Besitz wegzufliegen und fremde Herren zu suchen, sondern werde es im Gegenteil immer als Ehre betrachten, König Olaf zu folgen und dort zu sein, wo er ist." Dann sagt Kalf: „Ich werde König Olaf keinen Eid leisten, sondern werde immer bei ihm sein, solange ich meine Lehen und Würden behalte und solange der König mein Freund sein wird; und meiner Meinung nach sollten wir das alle tun das Gleiche tun." Fin sagt: "Wir werden es wagen, König Olaf in dieser Angelegenheit selbst bestimmen zu lassen." Arne Arnason sagt: „Ich war entschlossen, dir zu folgen, Bruder Thorberg, selbst wenn du König Olaf den Kampf geliefert hättest, und ich werde dich sicherlich nicht verlassen, um auf einen besseren Rat zu hören; also beabsichtige ich, dir und Fin zu folgen und die Bedingungen zu akzeptieren, die du eingegangen bist.“

Daraufhin bestiegen die Brüder Thorberg, Fin und Arne ein Schiff, ruderten in den Fjord und bedienten den König. Der Vertrag ging dementsprechend in Erfüllung, so dass die Brüder dem König ihre Eide ablegten. Dann bemühte sich Thorberg, mit dem König Frieden für Stein zu schließen; aber der König antwortete, dass Stein für ihn in Sicherheit gehen und gehen könnte, wohin er wollte, aber "in meinem Haus kann er nie wieder sein." Dann gingen Thorberg und seine Brüder zu ihren Männern zurück. Kalf ging nach Eggja und Fin zum König; und Thorberg gingen mit den anderen Männern nach Süden zu ihren Häusern. Stein ging mit Erlings Söhnen; aber früh im Frühjahr (1027 n. Chr.) ging er nach Westen nach England in den Dienst von Knut dem Großen, blieb lange bei ihm und wurde mit großer Auszeichnung behandelt.

Fin Arnasons Expedition nach Halogaland. 

Als Fin Arnason nun kurze Zeit bei König Olaf gewesen war, rief der König ihn zusammen mit einigen anderen Personen, mit denen er sich normalerweise beriet, zu einer Konferenz; und in dieser Konferenz sprach der König zu diesem Zweck: „Die Entscheidung bleibt in meinem Kopf, dass ich im Frühjahr das ganze Land zu einem Aufgebot von Männern und Schiffen erheben und dann mit aller Kraft, die ich aufbringen kann, weiterziehen soll , gegen König Knut den Großen: denn ich weiß mit Sicherheit, dass er nicht die Absicht hat, den Anspruch, den er auf mein Königreich erweckt hat, als Scherz zu behandeln. Jetzt teile ich dir meinen Willen mit, Fin Arnason, dass du meinen Auftrag nach Halogaland weiterführst , und erhebe die Leute dort zu einer Expedition, Männer und Schiffe, und rufe diese Truppe zusammen, um mich in Agdanes zu treffen. Dann benannte der König andere Männer, die er nach Throndhjem schickte, und einige im Süden des Landes, und er befahl, dass dieser Befehl im ganzen Land verbreitet werden sollte. Von Fins Reise müssen wir berichten, dass er ein Schiff mit etwa dreißig Mann bei sich hatte, und als er zur See bereit war, setzte er seine Reise fort, bis er nach Halogaland kam. Dort berief er die Leibeigenen zu einem Ding, legte ihnen seine Besorgung vor und ersehnte ein Aufgebot. Die Leibeigenen in diesem Distrikt hatten große Schiffe, die für eine Aufgebotsexpedition geeignet waren, und sie gehorchten der Botschaft des Königs und rüsteten ihre Schiffe aus. Als Fin weiter nördlich in Halogaland kam, hielt er wieder ein Ding und schickte einige seiner Männer von ihm aus, um ein Aufgebot zu verlangen, wo er es für notwendig hielt. Er schickte auch Männer nach Bjarkey Island zu Thorer Dog und begehrte dort, wie anderswo, die Quote für das Aufgebot. Als Thorer die Nachricht erreichte, machte er sich bereit, und bemannte mit seinen Hausdienern dasselbe Schiff, mit dem er auf seiner Kreuzfahrt nach Bjarmaland gesegelt war und das er auf eigene Kosten ausrüstete. Fin rief alle Bewohner von Halogaland, die sich im Norden aufhielten, zusammen, um sich in Vagar zu treffen. Im Frühjahr kam eine große Flotte zusammen, und sie warteten dort, bis Fin aus dem Norden zurückkehrte. Auch Thorer Dog war dorthin gekommen. Als Fin ankam, befahl er, das Signal zu ertönen, damit alle Leute der Abgabe an einer Haussache teilnehmen; und dabei holten alle Männer ihre Waffen heraus, und auch die Kämpfer aus jedem Schiffsbezirk wurden gemustert. Als das alles beendet war, sagte Fin: „Ich muss dir auch einen Gruß überbringen, Thorer Dog, von König Olaf, und dich fragen, was du ihm für den Mord an seinem Hofstaatsmann Karle oder für den Raub in der Einnahme anbieten willst die Güter des Königs nördlich in Lengjuvik.

Thorer sah sich um und sah auf beiden Seiten viele voll bewaffnete Männer stehen, darunter Gunstein und andere von Karles Verwandten. Dann sagte Thorer: „Mein Vorschlag ist bald gemacht.

Fin antwortet: "Du musst eine geringere Ehre in Kauf nehmen, denn du musst die Angelegenheit vollständig meiner Entscheidung unterziehen, wenn eine Einigung stattfinden soll."

Thorer antwortet: "Und selbst dann denke ich, dass es für meinen Fall gut sein wird, und deshalb werde ich es nicht ablehnen, es an dich weiterzuleiten."

Daraufhin trat Thorer vor und bestätigte, was er gesagt hatte, indem er seine Hand darauf legte; und Fin wiederholte zuerst alle Worte, die er sagen sollte.

Fin verkündete nun seinen Entschluß über den Vertrag, daß Thorer dem König zehn Mark Gold und Gunstein und den andern Verwandten zehn Mark und für den Raub und Verlust von Gütern weitere zehn Mark zahlen solle; und alles, was sofort bezahlt werden sollte.

Thorer sagt: "Das ist eine schwere Geldsumme."

"Ohne sie", antwortet Fin, "wird es keine Einigung geben."

Thorer sagt, man muss Zeit haben, so viel von seinen Anhängern zu borgen; aber Fin sagte ihm, er solle sofort auf der Stelle bezahlen; und außerdem sollte Thorer den großen Schmuck niederlegen, den er von Karle genommen hatte, als er tot war. Thorer behauptete, er habe das Ornament nicht bekommen. Dann drängte Gunstein vor und sagte, Karle habe beim Abschied den Schmuck um den Hals gehabt, aber er sei weg, als sie seinen Leichnam aufhoben. Thorer sagte, er habe keine Verzierung bemerkt; aber wenn es so etwas gab, musste es zu Hause in Bjarkey liegen. Dann legte Fin die Spitze seines Speers an Thorers Brust und sagte, dass er sofort den Schmuck hervorbringen müsse; woraufhin Thorer den Schmuck von seinem Hals nahm und ihn Fin gab. Danach wandte sich Thorer ab und ging an Bord seines Schiffes. Fin folgte ihm mit vielen anderen Männern, ging durch das ganze Schiff und nahm die Luken auf. Am Mast sahen sie zwei sehr große Fässer; und Fin fragte: "Was sind diese Puncheons?"

Thorer antwortet: "Es ist mein Schnaps."

Fin sagt: "Warum gibst du uns dann nicht etwas zu trinken, Genosse, wenn du so viel Alkohol hast?"

Thorer befahl seinen Männern, eine Schüssel voll von den Puncheons abzuschöpfen, aus denen Fin und seine Leute Spirituosen von bester Qualität bekamen. Nun befahl Fin Thorer, die Mulcts zu bezahlen. Thorer ging auf dem Schiff auf und ab, sprach mal mit dem einen, mal mit dem anderen, und Fin rief, er solle den Pfennig hervorholen. Thorer bat ihn, zum Ufer zu gehen, und sagte, er würde das Geld dorthin bringen, und Fin ging mit seinen Männern an Land. Da kam Thorer und zahlte Silber; davon wurden aus einem Beutel zehn Mark gewogen. Danach brachte Thorer viele geknotete Nachtmützen; und in einigen war eine Mark, in anderen eine halbe Mark und in anderen etwas kleines Geld. "Das ist Geld, das meine Freunde und andere gute Leute mir geliehen haben," sagte er; "denn ich glaube, mein ganzes Reisegeld ist weg." Dann ging Thorer wieder zurück zu seinem Schiff und kehrte zurück, und zahlte das Silber nach und nach; und das dauerte so lange, dass der Tag sich dem Abend zuneigte. Als das Ding geschlossen hatte, waren die Leute zu ihren Schiffen gegangen und hatten sich zum Aufbruch bereit gemacht; und so schnell sie bereit waren, hissten sie Segel und brachen auf, so dass die meisten von ihnen unter Segeln waren. Als Fin sah, dass die meisten von ihnen unter Segeln waren, befahl er seinen Männern, sich ebenfalls bereit zu machen; aber bis jetzt war kaum mehr als ein Drittel des Mulcts bezahlt worden. Da sagte Fin: „Das geht sehr langsam voran, Thorer, mit der Bezahlung. Ich sehe, es kostet dich viel, Geld zu bezahlen. Ich lasse es jetzt erstmal stehen, und was übrig bleibt, sollst du dem König selbst zahlen.“ " Fin stand dann auf und ging weg. Als das Ding geschlossen hatte, waren die Leute zu ihren Schiffen gegangen und hatten sich zum Aufbruch bereit gemacht; und so schnell sie bereit waren, hissten sie Segel und brachen auf, so dass die meisten von ihnen unter Segeln waren. Als Fin sah, dass die meisten von ihnen unter Segeln waren, befahl er seinen Männern, sich ebenfalls bereit zu machen; aber bis jetzt war kaum mehr als ein Drittel des Mulcts bezahlt worden. Da sagte Fin: „Das geht sehr langsam voran, Thorer, mit der Bezahlung. Ich sehe, es kostet dich viel, Geld zu bezahlen. Ich lasse es jetzt erstmal stehen, und was übrig bleibt, sollst du dem König selbst zahlen.“ " Fin stand dann auf und ging weg. Als das Ding geschlossen hatte, waren die Leute zu ihren Schiffen gegangen und hatten sich zum Aufbruch bereit gemacht; und so schnell sie bereit waren, hissten sie Segel und brachen auf, so dass die meisten von ihnen unter Segeln waren. Als Fin sah, dass die meisten von ihnen unter Segeln waren, befahl er seinen Männern, sich ebenfalls bereit zu machen; aber bis jetzt war kaum mehr als ein Drittel des Mulcts bezahlt worden. Da sagte Fin: „Das geht sehr langsam voran, Thorer, mit der Bezahlung. Ich sehe, es kostet dich viel, Geld zu bezahlen. Ich lasse es jetzt erstmal stehen, und was übrig bleibt, sollst du dem König selbst zahlen.“ " Fin stand dann auf und ging weg. aber bis jetzt war kaum mehr als ein Drittel des Mulcts bezahlt worden. Da sagte Fin: „Das geht sehr langsam voran, Thorer, mit der Bezahlung. Ich sehe, es kostet dich viel, Geld zu bezahlen. Ich lasse es jetzt erstmal stehen, und was übrig bleibt, sollst du dem König selbst zahlen.“ " Fin stand dann auf und ging weg. aber bis jetzt war kaum mehr als ein Drittel des Mulcts bezahlt worden. Da sagte Fin: „Das geht sehr langsam voran, Thorer, mit der Bezahlung. Ich sehe, es kostet dich viel, Geld zu bezahlen. Ich lasse es jetzt erstmal stehen, und was übrig bleibt, sollst du dem König selbst zahlen.“ " Fin stand dann auf und ging weg.

Thorer antwortet: "Ich freue mich sehr, Fin, mich jetzt zu trennen; aber der gute Wille will diese Schuld nicht bezahlen, sodass sowohl Sie als auch der König sagen, dass sie nicht unbezahlt ist."

Dann ging Fin an Bord seines Schiffes und folgte dem Rest seiner Flotte. Thorer verspätete sich, bevor er bereit war, aus dem Hafen zu kommen. Als die Segel gehisst waren, steuerte er über den Westfjord und segelte in See, wobei er sich so weit am Land entlang nach Süden hielt, dass die Hügelspitzen halb versunken waren und bald das Land vollständig vom Meer versenkt wurde. Thorer hielt diesen Kurs, bis er in die englische See kam und in England landete. Er begab sich sofort zu König Knut und wurde von ihm gut aufgenommen. Es stellte sich dann heraus, dass Thorer viel Eigentum bei sich hatte; und unter anderem all das Geld, das er und Karle in Bjarmaland eingenommen hatten. In den großen Schnapsfässern waren Wände innerhalb der Außenseiten, und der Schnaps war zwischen ihnen. Der Rest der Fässer war mit Fellen, Biber- und Zobelfellen gefüllt. Thorer war damals bei König Knut. Fin kam mit seinen Streitkräften zu König Olaf und erzählte ihm, wie alles auf seiner Reise verlaufen war, und teilte gleichzeitig seinen Verdacht mit, dass Thorer das Land verlassen und nach Westen nach England zu König Knut gegangen war. "Und da fürchte ich, wird er genauso viel Ärger machen."

Der König antwortet: "Ich glaube, dass Thorer unser Feind sein muss, und es scheint mir immer besser, ihn in der Ferne als in der Nähe zu haben."

Streit zwischen Harek und Asmund. 

Asmund Grankelson war diesen Winter (1027 n. Chr.) in Halogaland in seinem Sheriffdom gewesen und war zu Hause bei seinem Vater Grankel. Draußen im Meer liegt ein Felsen, auf dem sowohl Robben als auch Vögel gefangen werden, und ein Fischgrund und Eiersammeln; und seit alten Zeiten war es ein Anhängsel der Farm gewesen, die Grankel besaß, aber jetzt erhob Harek von Thjotta Anspruch darauf. Es war so weit gegangen, dass er einige Jahre lang den ganzen Gewinn dieses Felsens mit Gewalt genommen hatte; aber Asmund und sein Vater dachten, dass sie in allen Fällen, in denen das Recht auf ihrer Seite sei, die Hilfe des Königs erwarten könnten. Sowohl Vater als auch Sohn gingen daher im Frühjahr nach Harek und brachten ihm eine Nachricht und Zeichen von König Olaf, dass er seinen Anspruch fallen lassen sollte. Harek antwortete Asmund ärgerlich, weil er mit solchen Andeutungen zum König gegangen war – „denn das Recht ist auf meiner Seite. Du solltest Mäßigung lernen, Asmund, obwohl du so sehr auf die Gunst des Königs vertraust. Es ist dir gelungen, einige Häuptlinge zu töten und ihr Abschlachten von keinem Mulct bezahlt zu lassen; und auch uns zu plündern, obwohl wir uns allen Gleichgeborenen mindestens ebenbürtig hielten und du weit davon entfernt bist, mir in der Familie ebenbürtig zu sein.“

Asmund antwortet: „Viele haben von dir erfahren, Harek, dass du große Verbindungen und zu große Macht hast; und viele haben infolgedessen durch dich einen Verlust an ihrem Eigentum erlitten. Aber es ist wahrscheinlich, dass du dich jetzt woanders hinwenden musst, und nicht gegen uns mit deiner Gewalt und nicht ganz gegen das Gesetz verstoßen, wie du es jetzt tust. Dann trennten sie sich.

Harek schickte zehn oder zwölf seiner Hausknechte mit einem großen Ruderboot, mit dem sie zu dem Felsen ruderten, alles mitnahmen, was darauf zu bekommen war, und ihr Boot beluden. Aber als sie bereit waren, nach Hause zurückzukehren, kam Asmund Grankelson mit dreißig Männern und befahl ihnen, alles, was sie mitgenommen hatten, aufzugeben. Hareks Hausangestellte kamen dem nicht schnell nach, sodass Asmund sie angriff. Einige von Hareks Männern wurden geknüppelt, einige verwundet, einige ins Meer geworfen, und alles, was sie gefangen hatten, wurde von Bord ihres Bootes genommen, und Asmund und seine Leute nahmen es mit. Dann kamen Hareks Diener nach Hause und erzählten ihm das Ereignis. Harek antwortet: "Das nennt man in der Tat Neuigkeiten, die selten passieren; noch nie ist es vorgekommen, dass mein Volk geschlagen wurde."

Die Sache ist gefallen. Harek sprach nie darüber, war aber sehr fröhlich. Im Frühjahr jedoch rüstete Harek einen Kutter mit zwanzig Ruderplätzen aus und besetzte ihn mit seinen Hausdienern, und das Schiff war sowohl mit Menschen als auch mit aller notwendigen Ausrüstung bemerkenswert gut ausgestattet; und Harek ging zum Aufgebot; aber als er zu König Olaf kam, war Asmund vor ihm da. Der König rief Harek und Asmund zu sich und versöhnte sie, so dass sie die Sache ganz ihm überließen. Asmund führte dann Zeugen vor, um zu beweisen, dass Grankel den Felsen besessen hatte, und der König gab ein entsprechendes Urteil ab. Der Fall hatte ein einseitiges Ergebnis. Für Hareks Hausdiener wurde kein Mulct bezahlt, und der Felsen wurde zu Grankels erklärt. Harek bemerkte, es sei keine Schande, der Entscheidung des Königs zu gehorchen, wie auch immer der Fall selbst entschieden werde.

Thorods Geschichte. 

Thorod Snorrason war auf Befehl von König Olaf in Norwegen geblieben, als Geller Thorkelson, wie bereits erwähnt, die Erlaubnis erhielt, nach Island zu gehen. Er blieb dort (1027 n. Chr.) bei König Olaf, war aber unglücklich darüber, dass er nicht frei reisen konnte, wohin er wollte. Früh im Winter gab König Olaf, als er in Nidaros war, bekannt, dass er Leute nach Jamtaland schicken würde, um die Kot einzusammeln; aber nach dem Schicksal derer, die König Olaf zuvor gesandt hatte, nämlich Thrand White und andere, zwölf an der Zahl, die ihr Leben verloren, wie zuvor berichtet, hatte niemand große Lust, dieses Geschäft fortzusetzen; und die Jamtalanders waren seitdem dem schwedischen König unterworfen. Thorod Snorrason bot sich nun an, diese Reise zu unternehmen, denn es kümmerte ihn wenig, was aus ihm würde, wenn er nur wieder sein eigener Herr werden könnte. Der König willigte ein, und Thorod machten sich mit elf Männern in Gesellschaft auf den Weg. Sie kamen nach Osten nach Jamtaland und gingen zu einem Mann namens Thorar, der ein Lagman und eine Person von hohem Ansehen war. Sie fanden einen gastfreundlichen Empfang; und als sie eine Weile dort waren, erklärten sie Thorar ihre Geschäfte. Er antwortete, dass andere Männer und Häuptlinge des Landes in jeder Hinsicht genauso viel Macht und Recht hätten, eine Antwort zu geben, wie er, und zu diesem Zweck würde er ein Ding zusammenrufen. Es wurde so gemacht; Das Nachrichtenzeichen wurde ausgesandt, und ein zahlreiches Ding versammelte sich. Thorar ging zum Ding, aber die Boten blieben inzwischen zu Hause. Am Thing legte Thorar dem Volk das Geschäft vor, aber alle waren sich einig, dass dem König von Norwegen kein Scat gezahlt werden sollte; und einige dienten dazu, die Boten aufzuhängen, andere, um sie den Göttern zu opfern. Schließlich wurde beschlossen, sie festzuhalten, bis die Sheriffs des Königs von Schweden eintrafen und sie sie mit Zustimmung des Volkes behandeln konnten, wie sie wollten; und dass in der Zwischenzeit diese Entscheidung verborgen und die Boten gut behandelt und unter dem Vorwand festgehalten werden sollten, dass sie warten müssen, bis die Kot eingesammelt ist; und dass sie getrennt und zwei und zwei platziert werden sollten, als ob sie bequemer einsteigen könnten. Thorod und ein anderer blieben in Thorars Haus. Es gab ein großes Weihnachtsfest und Biertrinken, zu dem jeder seinen eigenen Schnaps mitbrachte; denn es gab viele Bauern im Dorf, die alle zusammen an Weihnachten tranken. Nicht weit entfernt war ein anderes Dorf, wo Thorars Schwager wohnte, der ein reicher und mächtiger Mann war und einen erwachsenen Sohn hatte. Die Schwager beabsichtigten, das Weihnachtsfest in Trinkgelagen zu verbringen, die Hälfte davon im Haus des einen, die andere Hälfte mit dem anderen; und das Fest begann in Thorars Haus. Die Schwäger tranken zusammen und Thorod und die Söhne der Bauern allein; und es war ein Trinkspiel. Am Abend fielen Worte und Vergleiche zwischen den Männern von Schweden und Norwegen und dann zwischen ihren Königen von früher und heute und von den Totschlägen und Raubüberfällen, die zwischen den Ländern stattgefunden hatten. Dann sagten die Bauernsöhne: „Wenn unser König die meisten Menschen verloren hat, werden seine Sheriffs es mit dem Leben von zwölf Männern ausgleichen, wenn sie nach Weihnachten aus dem Süden kommen; und ihr dürftigen Narren wisst nicht, warum ihr hier festgehalten werdet ." Thorod bemerkte diese Worte, und viele machten sich darüber lustig, und spottete über sie und ihren König. Als das Bier aus den Herzen der Jamtalander zu sprechen begann, wurde deutlich, was Thorod schon lange vermutet hatte. Am Tag danach nahmen Thorod und sein Kamerad alle ihre Kleider und Waffen und legten sie bereit; und nachts, als alle schliefen, flohen sie in den Wald. Am nächsten Morgen, als die Jamtalanders ihre Flucht bemerkten, machten sich Männer mit Dogen auf den Weg, um sie aufzuspüren, und fanden sie in einem Wald, in dem sie sich versteckt hatten. Sie brachten sie nach Hause in einen Raum, in dem es einen tiefen Keller gab, in den sie geworfen und die Tür hinter ihnen verschlossen wurden. Sie hatten wenig Fleisch und nur die Kleidung, die sie anhatten. In der Mitte des Weihnachtsfestes ging Thorar mit all seinen freigeborenen Männern zu seinem Schwager, wo er bis zum letzten Weihnachtsfest zu Gast sein sollte. Thorar' s Sklaven sollten den Keller bewachen, und sie wurden mit reichlich Schnaps versorgt; aber da sie beim Trinken keine Mäßigung beachteten, wurden sie gegen Abend verwirrt im Kopf mit dem Bier. Diejenigen, die den Gefangenen im Keller Fleisch bringen mussten, sagten untereinander, dass es ihnen an nichts mangeln sollte, da sie ziemlich betrunken waren. Thorod amüsierte die Sklaven, indem er ihnen etwas vorsang. Sie sagten, er sei ein kluger Mann, und gaben ihm eine große Kerze, die angezündet wurde; und die Sklaven, die drinnen waren, gingen, um die anderen hereinzurufen; aber sie waren alle so verwirrt von dem Bier, dass sie beim Hinausgehen weder den Keller noch das Zimmer nach ihnen abschlossen. Nun zerrissen Thorod und seine Kameraden ihre Hautkleider in Streifen, verknoteten sie, machten an einem Ende eine Schlinge und warfen das Seil auf den Boden des Zimmers. Es befestigte sich um eine Truhe, an denen sie versuchten, sich hochzuziehen. Thorod hob seinen Kameraden hoch, bis er auf seinen Schultern stand, und kletterte von dort durch die Luke hinauf. An Seilen mangelte es in der Kammer nicht, und er warf Thorod ein Seil hinab; aber als er versuchte, ihn hochzuziehen, konnte er ihn nicht von der Stelle bewegen. Dann sagte ihm Thorod, er solle das Seil über einen Querbalken werfen, der im Haus war, eine Schlaufe darin machen und so viel Holz und Steine in die Schlaufe legen, als er überwiegen würde; und das schwere Gewicht ging in den Keller hinunter, und Thorod wurde von ihm hochgezogen. Nun nahmen sie so viel Kleidung in den Raum, wie sie brauchten; und unter anderem nahmen sie einige Rentierhäute, schnitten daraus Sandalen und banden sie unter ihre Füße, wobei die Hufe der Rentierfüße hinterherhinkten. Aber bevor sie sich auf den Weg machten, zündeten sie eine große Getreidescheune an, die in der Nähe war, und rannten dann hinaus in die stockfinstere Nacht. Die Scheune brannte und setzte viele andere Häuser im Dorf in Brand. Thorod und sein Kamerad reisten die ganze Nacht, bis sie zu einem einsamen Wald kamen, wo sie sich bei Tageslicht versteckten. Am Morgen wurden sie vermisst. Es wurde mit Dogen gejagt, um die Schritte rund um das Haus zu verfolgen; aber die Doge kamen immer wieder zum Haus zurück, denn sie hatten den Geruch der Rentierhufe und folgten dem Geruch zurück auf dem Weg, den die Hufe verlassen hatten, und konnten daher nicht die richtige Richtung finden. Thorod und sein Kamerad wanderten lange im Wüstenwald umher und kamen eines Abends zu einem kleinen Haus und gingen hinein. Ein Mann und eine Frau saßen am Feuer. Der Mann nannte sich Thorer, und sagte, es sei seine Frau, die dort säße, und die Hütte gehöre ihnen. Der Bauer bat sie, dort anzuhalten, worüber sie sehr erfreut waren. Er sagte ihnen, er sei an diesen Ort gekommen, weil er wegen eines Mordes aus der bewohnten Gegend geflohen sei. Thorod und sein Kamerad wurden gut aufgenommen, und sie alle bekamen ihr Abendessen am Kamin; und dann wurden die Bänke für sie geräumt, und sie legten sich schlafen, aber das Feuer brannte immer noch mit einem hellen Licht. Thorod sah einen Mann aus einem anderen Haus hereinkommen, und noch nie hatte er einen so kräftigen Mann gesehen. Er war in einen scharlachroten Umhang gekleidet, der mit goldenen Spangen besetzt war, und war von sehr schönem Aussehen. Thorod hörte, wie er sie schimpfte, weil sie Gäste mitnahmen, obwohl sie selbst kaum etwas zu essen hatten. Die Hausfrau sagte: „Sei nicht böse, Bruder, so etwas kommt selten vor; und sagte, dass sie auf diese Weise keinen Fortschritt machen würden, und sagte ihnen, sie sollten sich neben ihn auf den Rand seiner Skees stellen. Das taten sie. Thorod stand ihm am nächsten und wurde von Arnliots Gürtel gehalten, während sein Kamerad von ihm gehalten wurde. Arnliot schritt mit ihnen beiden so schnell weiter, als wäre er allein und ohne Gewicht. Am nächsten Tag kamen sie gegen Nacht zu einer Herberge für Reisende, zündeten Feuer an und bereiteten etwas zu essen; aber Arnliot sagte ihnen, sie sollten nichts von ihrem Essen wegwerfen, weder Knochen noch Krümel. Arnliot nahm einen silbernen Teller aus der Tasche seines Umhangs und aß davon. Als sie mit dem Essen fertig waren, sammelte Arnliot die Reste ihrer Mahlzeit ein und sie bereiteten sich darauf vor, schlafen zu gehen. Am anderen Ende des Hauses war ein Dachboden auf Querbalken, und Arnliot und die anderen stiegen hinauf und legten sich schlafen. Arnliot hatte eine große Hellebarde, dessen oberer Teil mit Gold besetzt war und der Schaft so lang war, dass er mit ausgestrecktem Arm kaum die Spitze berühren konnte; und er war mit einem Schwert umgürtet. Sie hatten sowohl ihre Waffen als auch ihre Kleider neben sich auf dem Dachboden. Arnliot, der ganz außen auf dem Dachboden lag, forderte sie auf, vollkommen still zu sein. Bald darauf kamen zwölf Männer ins Haus, die Kaufleute waren, die mit ihren Waren nach Jamtaland gingen; und als sie ins Haus kamen, machten sie einen großen Aufruhr, waren lustig und machten ein großes Feuer vor sich; und als sie ihr Abendessen einnahmen, warfen sie alle Knochen um sich herum weg. Dann bereiteten sie sich darauf vor, schlafen zu gehen, und legten sich auf die Bänke um das Feuer. Als sie eine kurze Zeit geschlafen hatten, kam eine riesige Hexe ins Haus; und als sie hereinkam, sie fegte sorgfältig alle Knochen und alles, was essbares gab, zu einem Haufen zusammen und warf es sich in den Mund. Dann packte sie den Mann, der ihr am nächsten war, zerfetzte und zerriss ihn und warf ihn ins Feuer. Die anderen erwachten in schrecklichem Schrecken und sprangen auf, aber sie nahm sie und tötete sie einen nach dem anderen, so dass nur einer am Leben blieb. Er rannte unter den Dachboden und rief um Hilfe, und ob jemand auf dem Dachboden war, um ihm zu helfen. Arnliot streckte seine Hand aus, packte ihn an der Schulter und zog ihn auf den Dachboden. Das Hexenweib hatte sich dem Feuer zugewandt und begann, die bratenden Männer zu essen. Nun stand Arnliot auf, nahm seine Hellebarde und schlug ihr zwischen die Schultern, sodass die Spitze an ihrer Brust herauskam. Sie wand sich damit, stieß einen fürchterlichen Schrei aus und sprang auf. Die Hellebarde ist Arnliots Händen entglitten, und sie rannte damit hinaus. Dann ging Arnliot hinein; die toten Leichen aus dem Haus geräumt; stellte die Tür und die Türpfosten auf, denn sie hatte sie beim Hinausgehen niedergerissen; und sie schliefen den Rest der Nacht. Als der Tag anbrach, standen sie auf; und zuerst nahmen sie ihr Frühstück ein. Als sie Essen bekommen hatten, sagte Arnliot: „Nun müssen wir uns hier trennen. Ihr könnt den neu gezeichneten Weg fortsetzen, den die Kaufleute gestern gemacht haben, als sie hierher kamen. In der Zwischenzeit werde ich nach meiner Hellebarde suchen und als Belohnung für meine Arbeit Ich werde so viel von den Gütern dieser Männer mitnehmen, wie ich für mich nützlich finde. Du, Thorod, musst König Olaf meinen Gruß überbringen und ihm sagen, dass er der Mann ist, den ich am liebsten sehen möchte, obwohl mein Anrede mag ihm wenig wert erscheinen." Dann nahm er seinen silbernen Teller, wischte ihn mit einem Tuch trocken und sagte: „ Gib König Olaf diesen Teller; grüßt ihn und sagt, es sei von mir.“ Dann machten sie sich bereit für die Reise und trennten sich. Thorod ging mit seinem Kameraden und dem entkommenen Mann der Kaufmannskompanie weiter Stadt (Nidaros); erzählte dem König alles, was geschehen war, und überreichte ihm den silbernen Teller. Der König sagte, es sei falsch, dass Arnliot selbst nicht zu ihm gekommen sei; „denn es ist schade, ein so tapferer Held und so ausgezeichnet ein Mann, hätte sich Untaten hingeben sollen." und überreichte ihm den silbernen Teller. Der König sagte, es sei falsch, dass Arnliot selbst nicht zu ihm gekommen sei; "Denn es ist schade, dass ein so tapferer Held und ein so ausgezeichneter Mann sich Missetaten hingeben sollte." und überreichte ihm den silbernen Teller. Der König sagte, es sei falsch, dass Arnliot selbst nicht zu ihm gekommen sei; "Denn es ist schade, dass ein so tapferer Held und ein so ausgezeichneter Mann sich Missetaten hingeben sollte."

Thorod blieb den Rest des Winters beim König und erhielt im Sommer die Erlaubnis, nach Island zurückzukehren; und er und König Olaf trennten sich als beste Freunde.

König Olafs Männeraufgebot. 

König Olaf machte sich im Frühjahr (1027 n. Chr.) bereit, Nidaros zu verlassen, und viele Leute versammelten sich um ihn, sowohl aus Throndhjem als auch aus dem nördlichen Land; und als er bereit war, zog er zuerst mit seinen Männern nach More, wo er die Männer des Aufgebots versammelte, und tat dasselbe in Raumsdal. Er ging von dort nach South More. Er lag lange Zeit auf den Herey-Inseln und wartete auf seine Truppen; und er hielt oft Hausangelegenheiten ab, da ihm viele Berichte zu Ohren kamen, über die er es für notwendig hielt, Rat abzuhalten. In einem dieser Dinge hielt er eine Rede, in der er über den Verlust sprach, den er durch die Farey-Inselbewohner erlitten hatte. "Die Kot, die sie mir versprochen haben", sagte er, "kommt nicht, und ich beabsichtige jetzt, Männer danach dorthin zu schicken." Dann schlug er verschiedenen Männern vor, diese Expedition zu unternehmen; aber die Antwort war,

Dann stand ein kräftiger und sehr bemerkenswert aussehender Mann im Ding auf. Er war in einen roten Rock gekleidet, hatte einen Helm auf dem Kopf, ein Schwert im Gürtel und eine große Hellebarde in den Händen. Er nahm das Wort auf und sagte: „In Wahrheit herrscht hier ein großer Mangel an Männern. Ihr habt einen guten König, aber ihr seid schlechte Diener, die diesen Feldzug ablehnen, den er euch anbietet, obwohl ihr viele Freundschaftsgeschenke und Zeichen erhalten habt Ich bin bisher kein Freund des Königs gewesen, und er war mein Feind und sagt außerdem, dass er gute Gründe dafür hat kein besserer wird es unternehmen.“

Der König antwortet: „Wer ist dieser tapfere Mann, der auf mein Angebot antwortet? Ich kenne dich nicht im Geringsten und kenne deinen Namen nicht."

Er antwortet: "Mein Name, Sire, ist nicht schwer zu erkennen, und ich glaube, Sie haben meinen Namen schon einmal gehört. Ich bin Karl Morske."

Der König: „Das ist also Karl! Ich habe deinen Namen tatsächlich schon einmal gehört, und um die Wahrheit zu sagen, es gab eine Zeit, wo unser Treffen so gewesen sein musste, wenn ich meinen Willen gehabt hätte, was du nicht hättest haben sollen es jetzt zu sagen.Aber ich will mich nicht schlechter zeigen als du, sondern will der Hilfe, die du mir angeboten hast, meinen Dank und meine Gunst zur Seite stellen.Nun sollst du zu mir kommen, Karl, und heute mein Gast sein ; und dann werden wir uns gemeinsam über diese Angelegenheit beraten." Karl sagte, es sollte so sein.

Die Geschichte von Karl Morske. 

Karl Morske war ein Wikinger und ein gefeierter Räuber gewesen. Oft hatte der König Männer gegen ihn ausgesandt und wollte ihm ein Ende bereiten; aber Karl, der ein Mann von hohem Rang war, war schnell in all seinen Taten und außerdem ein Mann von großer Geschicklichkeit und ein Experte in allen Kunststücken. Als Karl nun dieses Geschäft in Angriff genommen hatte, versöhnte sich der König mit ihm, schenkte ihm seine Freundschaft und ließ ihn für diese Expedition auf das Beste ausstatten. Es waren ungefähr zwanzig Männer auf dem Schiff; und der König sandte Botschaften an seine Freunde auf den Farey-Inseln und empfahl ihn auch Leif Ossurson und Lagman Gille zur Hilfe und Verteidigung; und stattete Karl zu diesem Zweck mit Zeichen der ihm verliehenen Vollmachten aus. Karl machte sich auf den Weg, sobald er bereit war; und als er bald eine günstige Brise bekam, kam er zu den Farey-Inseln und landete in Thorshavn, auf der Insel Straumey. Ein Ding wurde gerufen, zu dem eine große Anzahl von Menschen kam. Thrand von Gata kam mit einem großen Gefolge, und Leif und Gille kamen auch dorthin, mit vielen in ihrem Gefolge. Nachdem sie ihre Zelte aufgebaut und sich in Ordnung gebracht hatten, gingen sie zu Karl Morske und grüßten sich auf beiden Seiten freundlich. Dann überreichte Karl König Olafs Worte, Zeichen und freundliche Botschaft an Leif und Gille, die sie freundlich empfingen, Karl einluden, zu ihnen zu kommen, und ihm versprachen, seinen Auftrag zu unterstützen und ihm alle Hilfe in ihrer Macht zu geben, wofür er ihnen dankte. Bald darauf kam Thrand von Gata, der auch Karl aufs freundlichste empfing und sagte, er freue sich, einen so tüchtigen Mann im Auftrag des Königs, den sie alle fördern müssten, in ihr Land zu sehen. „Ich werde darauf bestehen,

Karl antwortet, dass er sich bereits niedergelassen habe, um bei Leif zu logieren; "sonst wäre ich deiner Einladung sehr gerne gefolgt."

„Dann hat das Schicksal Leif große Ehre erwiesen“, sagt Thrand; "Aber gibt es eine andere Möglichkeit, wie ich zu Diensten sein kann?"

Karl antwortet, dass er ihm einen großen Dienst erweisen würde, indem er die Kot der östlichen Insel und aller nördlichen Inseln einsammelt.

Thrand sagte, es sei sowohl seine Pflicht als auch sein Interesse, bei den Geschäften des Königs zu helfen, und daraufhin kehrte Thrand zu seinem Zelt zurück; und bei diesem Ding passierte sonst nichts Nennenswertes. Karl nahm seinen Wohnsitz bei Leif Ossurson auf und blieb dort den ganzen Winter (1028 n. Chr.). Leif sammelte den Kot von Straumey Island und allen Inseln südlich davon. Der Frühling, nachdem Thrand of Gata krank geworden war und entzündete Augen und andere Beschwerden hatte; aber er bereitete sich darauf vor, dem Ding beizuwohnen, wie es seine Gewohnheit war. Als er zum Ding kam, ließ er sein Zelt aufstellen und darin ein weiteres schwarzes Zelt, damit das Licht nicht eindringen konnte. Nachdem einige Tage des Dings vergangen waren, kamen Leif und Karl mit sehr vielen Leuten zu Thrands Zelt und fanden einige Personen draußen stehen. Sie fragten, ob Thrand im Zelt sei und man sagte ihm, dass er es sei. Leif sagte ihnen, sie sollten Thrand bitten, herauszukommen. da er und Karl etwas mit ihm zu tun hatten. Sie kamen zurück und sagten, dass Thrand wunde Augen hatte und nicht herauskommen konnte; "aber er bittet dich, Leif, zu ihm hereinzukommen." Leif wies seine Kameraden an, vorsichtig ins Zelt zu kommen und nicht vorzudrängen, und dass derjenige, der zuletzt hereinkam, zuerst hinausgehen sollte. Leif ging zuerst hinein, gefolgt von Karl und dann seinen Kameraden; und alle voll bewaffnet, als würden sie in die Schlacht ziehen. Leif ging in das schwarze Zelt und fragte, ob Thrand da sei. Thrand antwortete und grüßte Leif. Leif erwiderte seinen Gruß und fragte, ob er die Kot von den nördlichen Inseln mitgebracht habe und ob er die gesammelten Kot bezahlen würde. Thrand antwortet, dass er nicht vergessen habe, worüber zwischen ihm und Karl gesprochen wurde, und dass er jetzt die Scat bezahlen würde. „Hier ist ein Beutel, Leif, voll Silber, die du empfangen kannst.“ Leif sah sich um und sah nur wenige Leute im Zelt, von denen einige auf den Bänken lagen und einige aufrecht saßen. Dann ging Leif zu Thrand und nahm den Beutel und trug ihn hinein Vorzelt, wo es hell war, deckte das Geld auf seinem Schild auf, tastete mit der Hand darin herum und sagte Karl, er solle sich das Silber ansehen.Als sie es eine Weile betrachtet hatten, fragte Karl Leif, was er davon hielte Er antwortete: „Ich denke darüber nach, woher das schlechte Geld kommen könnte, das auf den Nordinseln ist.“ Thrand hörte dies und sagte: „Denkst du nicht, Leif, das Silber ist gut?“ „Nein, “, sagt er. Thrand antwortet: „Unsere Verwandten sind also Schlingel, denen man nicht trauen kann. Ich habe sie im Frühling losgeschickt, um den Kot auf den Nordinseln einzusammeln, da ich selbst nirgendwo hingehen konnte, und sie haben sich von den Leibeigenen bestechen lassen, um falsches Geld zu nehmen, das niemand als aktuell und gut ansieht; es ist daher besser, Leif, dieses Silber anzusehen, das mir als Pacht gezahlt wurde.“ Darauf trug Leif dieses Silber zurück und erhielt einen anderen Beutel, den er Karl trug, und sie sahen das Geld zusammen an. Karl fragte Leif, was er von diesem Geld halte, und er antwortete, dass es ihm so schlecht vorkomme, dass es nicht in Zahlung genommen werden würde, so wenig Hoffnung auch auf eine andere Art der Begleichung einer Schuld bestehe: „Deshalb werde ich es nicht tun nimm dieses Geld auf des Königs Rechnung.“ Ein Mann, der auf der Bank gelegen hatte, streifte nun die Hautdecke ab, die er über seinen Kopf gezogen hatte, und sagte: „Wahr ist das alte Wort, – wer älter wird, dem wird es schlechter : So ist es mit dir, Thrand, und das ist das Geld, das wir haben werden. Lassen Sie einen Mann kommen, der beim Auszählen anwesend ist.“ Thrand sagt, dass er dachte, Leif sei der geeignetste Mann, um es auf seine Rechnung zu tun. Leif und Karl gingen daraufhin ein Stück vom Zelt weg, setzten sich und zählten und wogen das Silber. Karl nahm den Helm vom Kopf und nahm darin das gewogene Silber. Sie sahen einen Mann zu ihnen kommen, der einen Stock mit einer Axtspitze daran in der Hand hatte, einen Hut tief auf dem Kopf und a kurzen grünen Umhang. Er war barbeinig und hatte eine leinene Kniehose an. Er legte seinen Stock auf das Feld und ging zu Karl und sagte: „Pass auf, Karl Morske, dass du dich nicht verletzt mein Axtstock.“ Sofort kam ein Mann angerannt und rief mit großer Eile nach Leif Ossurson und sagte ihm, er solle so schnell wie möglich zu Lagman Gilles Zelt kommen; "denn", sagt er, "Sirurd Thorlakson ist gerade in den Eingang des Zeltes gelaufen und hat einem von Gilles Männern eine verzweifelte Wunde zugefügt." Leif erhob sich sofort und ging zusammen mit seinen Männern zu Gilles Zelt. Karl blieb sitzen, und die Norweger standen in allen Ecken herum. Gaut sprang sofort auf und schlug mit einem Faustkeil über die Köpfe der Leute hinweg, und der Hieb traf Karls Kopf; aber die Wunde war gering. Thord der Niedrige ergriff die Stockaxt, die neben ihm auf dem Feld lag, und schlug die Axtklinge direkt in Karls Schädel. Viele Leute strömten jetzt aus Thrands Zelt. Karl wurde tot weggetragen. Thrand war sehr betrübt über dieses Ereignis und bot Geldmulcts für seine Verwandten an; aber Leif und Gille, die das Geschäft verfolgen mussten, wollten kein Mulct akzeptieren. Sigurd wurde des Landes verwiesen, weil er Gilles Zeltkameraden verwundet hatte, und Gaut und Thord wegen des Mordes an Karl. Die norwegischen Leute rüsteten das Schiff aus, das Karl bei sich hatte, und segelten nach Osten zu Olaf und überbrachten ihm diese Nachricht. Er war darüber nicht in angenehmer Stimmung und drohte mit schneller Rache; aber es war König Olaf vom Schicksal nicht zugeteilt, sich wegen der Feindseligkeiten, die in Norwegen begonnen hatten und die nun erzählt werden sollen, an Thrand und seinen Verwandten zu rächen. Und es gibt nichts mehr darüber zu erzählen, was passiert ist, nachdem König Olaf Männer auf die Farey-Inseln geschickt hat, um sie zu kacken. Aber nach Karls Tod entstand auf den Farey-Inseln ein großer Streit zwischen der Familie von Thrand von Gata und Leif Ossurson, über den es große Sagen gibt. und Gaut und Thord für den Mord an Karl. Die norwegischen Leute rüsteten das Schiff aus, das Karl bei sich hatte, und segelten nach Osten zu Olaf und überbrachten ihm diese Nachricht. Er war darüber nicht in angenehmer Stimmung und drohte mit schneller Rache; aber es war König Olaf vom Schicksal nicht zugeteilt, sich wegen der Feindseligkeiten, die in Norwegen begonnen hatten und die nun erzählt werden sollen, an Thrand und seinen Verwandten zu rächen. Und es gibt nichts mehr darüber zu erzählen, was passiert ist, nachdem König Olaf Männer auf die Farey-Inseln geschickt hat, um sie zu kacken. Aber nach Karls Tod entstand auf den Farey-Inseln ein großer Streit zwischen der Familie von Thrand von Gata und Leif Ossurson, über den es große Sagen gibt. und Gaut und Thord für den Mord an Karl. Die norwegischen Leute rüsteten das Schiff aus, das Karl bei sich hatte, und segelten nach Osten zu Olaf und überbrachten ihm diese Nachricht. Er war darüber nicht in angenehmer Stimmung und drohte mit schneller Rache; aber es war König Olaf vom Schicksal nicht zugeteilt, sich wegen der Feindseligkeiten, die in Norwegen begonnen hatten und die nun erzählt werden sollen, an Thrand und seinen Verwandten zu rächen. Und es gibt nichts mehr darüber zu erzählen, was passiert ist, nachdem König Olaf Männer auf die Farey-Inseln geschickt hat, um sie zu kacken. Aber nach Karls Tod entstand auf den Farey-Inseln ein großer Streit zwischen der Familie von Thrand von Gata und Leif Ossurson, über den es große Sagen gibt. Er war darüber nicht in angenehmer Stimmung und drohte mit schneller Rache; aber es war König Olaf vom Schicksal nicht zugeteilt, sich wegen der Feindseligkeiten, die in Norwegen begonnen hatten und die nun erzählt werden sollen, an Thrand und seinen Verwandten zu rächen. Und es gibt nichts mehr darüber zu erzählen, was passiert ist, nachdem König Olaf Männer auf die Farey-Inseln geschickt hat, um sie zu kacken. Aber nach Karls Tod entstand auf den Farey-Inseln ein großer Streit zwischen der Familie von Thrand von Gata und Leif Ossurson, über den es große Sagen gibt. Er war darüber nicht in angenehmer Stimmung und drohte mit schneller Rache; aber es war König Olaf vom Schicksal nicht zugeteilt, sich wegen der Feindseligkeiten, die in Norwegen begonnen hatten und die nun erzählt werden sollen, an Thrand und seinen Verwandten zu rächen. Und es gibt nichts mehr darüber zu erzählen, was passiert ist, nachdem König Olaf Männer auf die Farey-Inseln geschickt hat, um sie zu kacken. Aber nach Karls Tod entstand auf den Farey-Inseln ein großer Streit zwischen der Familie von Thrand von Gata und Leif Ossurson, über den es große Sagen gibt. Und es gibt nichts mehr darüber zu erzählen, was passiert ist, nachdem König Olaf Männer auf die Farey-Inseln geschickt hat, um sie zu kacken. Aber nach Karls Tod entstand auf den Farey-Inseln ein großer Streit zwischen der Familie von Thrand von Gata und Leif Ossurson, über den es große Sagen gibt. Und es gibt nichts mehr darüber zu erzählen, was passiert ist, nachdem König Olaf Männer auf die Farey-Inseln geschickt hat, um sie zu kacken. Aber nach Karls Tod entstand auf den Farey-Inseln ein großer Streit zwischen der Familie von Thrand von Gata und Leif Ossurson, über den es große Sagen gibt.

König Olafs Expedition mit seiner Abgabe. 

Jetzt müssen wir mit der Beziehung fortfahren, die wir zuvor begonnen haben – dass König Olaf mit seinen Männern aufbrach und eine Abgabe über das ganze Land erhob (1027 n. Chr.). Alle Kreditgeber im Norden folgten ihm, mit Ausnahme von Einar Tambaskelfer, der seit seiner Rückkehr aufs Land ruhig zu Hause auf seiner Farm saß und dem König nicht diente. Einar hatte große Ländereien und Reichtum, obwohl er keine Lehen vom König besaß, und er lebte prächtig. König Olaf segelte mit seiner Flotte südlich um Stad herum, und viele Leute aus den umliegenden Bezirken schlossen sich ihm an. König Olaf selbst hatte ein Schiff, das er im Winter zuvor (1027 n. Chr.) hatte bauen lassen und das Visund hieß. 1 Es war ein sehr großes Schiff mit einem über und über vergoldeten Bisonkopf am Bug. Sigvat der Skalde spricht so davon: --

„Trygvasons lange Schlange langweilte sich,

Grimmiges Gaffen über den Wellen davor,

Ein Drachenkopf mit offener Kehle,

Als der Held zuletzt flott war:

Seine Kreuzfahrt war geschlossen,

Wie Gott verfügte.

Olaf hat einen Bisonkopf erhoben,

Die stolz die Wellen zu betreten scheint.

Während er über seine goldene Stirn saust

Die Wellen waschen ihre glitzernden Hörner:

Möge Gott verfügen

Ein glücklicherer Abschluss."

Der König ging weiter nach Hordaland; dort hörte er die Nachricht, dass Erling Skjalgson das Land mit einer großen Streitmacht und vier oder fünf Schiffen verlassen hatte. Er selbst hatte ein großes Kriegsschiff, und seine Söhne hatten jeder drei von zwanzig Ruderbänken; und sie waren westwärts nach England zu Knut dem Großen gesegelt. Dann segelte König Olaf ostwärts entlang dem Land mit einer mächtigen Kriegsmacht, und er erkundigte sich überall, wenn irgendetwas von Knuts Verfahren bekannt war; und alle stimmten darin überein, dass er in England sei, fügten aber hinzu, dass er ein Aufgebot ausrüste und beabsichtige, nach Norwegen zu kommen. Da Olaf eine große Flotte hatte und nicht mit Sicherheit herausfinden konnte, wohin er gehen sollte, um König Knut zu treffen, und da sein Volk unzufrieden damit war, mit einer so großen Bewaffnung an einem Ort still zu liegen, beschloss er, mit seiner Flotte nach Süden nach Dänemark zu segeln , und nahm alle Männer mit, die am besten ernannt und die kriegerischsten waren; und er gab den anderen die Erlaubnis, nach Hause zurückzukehren. Nun, da die Leute, die er für wenig nützlich hielt, nach Hause gegangen waren, hatte König Olaf viele ausgezeichnete und kräftige Soldaten neben denen, die, wie zuvor erwähnt, aus dem Land geflohen waren oder ruhig zu Hause saßen; und die meisten Häuptlinge und Kreditgeber Norwegens waren bei ihm.

Von König Olaf und König Onund. 

Als König Olaf nach Dänemark segelte, nahm er Kurs auf Seeland; und als er dorthin kam, fiel er in das Land ein und fing an zu plündern. Die Landbevölkerung wurde streng behandelt; einige wurden getötet, andere gefesselt und zu den Schiffen geschleppt. Alle, die dazu in der Lage waren, flohen und leisteten keinen Widerstand. König Olaf richtete dort die größten Verwüstungen an. Während Olaf in Seeland war, kam die Nachricht, dass König Onund Olafson von Schweden ein Aufgebot erhoben hatte und über Scania herfiel und dort verwüstete; und dann wurde bekannt, welchen Beschluss die beiden Könige am Fluss Gaut gefasst hatten, wo sie eine Vereinigung und Freundschaft geschlossen und sich verpflichtet hatten, sich König Knut zu widersetzen. König Onund setzte seinen Marsch fort, bis er seinen Schwager König Olaf traf. Als sie sich trafen, verkündeten sie sowohl ihrem eigenen Volk als auch dem Volk des Landes, dass sie beabsichtigten, Dänemark zu erobern; und bat die Bevölkerung des Landes für diesen Zweck um Unterstützung. Und es geschah, wie wir überall Beispiele finden, dass, wenn Feindseligkeiten über das Volk eines Landes gebracht werden, das nicht stark genug ist, um Widerstand zu leisten, die größte Zahl sich den Bedingungen unterwerfen wird, unter denen der Frieden auf jeden Fall erkauft werden kann. So geschah es hier, dass viele Männer in den Dienst der Könige traten und sich bereit erklärten, sich ihnen zu unterwerfen. Wohin sie auch kamen, sie unterwarfen ihnen das Land ringsum und verwüsteten sonst alles mit Feuer und Schwert. dass, wenn Feindseligkeiten über das Volk eines Landes gebracht werden, das nicht stark genug ist, um Widerstand zu leisten, die größte Zahl sich den Bedingungen unterwerfen wird, unter denen der Frieden auf jeden Fall erkauft werden kann. So geschah es hier, dass viele Männer in den Dienst der Könige traten und sich bereit erklärten, sich ihnen zu unterwerfen. Wohin sie auch kamen, sie unterwarfen ihnen das Land ringsum und verwüsteten sonst alles mit Feuer und Schwert. dass, wenn Feindseligkeiten über das Volk eines Landes gebracht werden, das nicht stark genug ist, um Widerstand zu leisten, die größte Zahl sich den Bedingungen unterwerfen wird, unter denen der Frieden auf jeden Fall erkauft werden kann. So geschah es hier, dass viele Männer in den Dienst der Könige traten und sich bereit erklärten, sich ihnen zu unterwerfen. Wohin sie auch kamen, sie unterwarfen ihnen das Land ringsum und verwüsteten sonst alles mit Feuer und Schwert.

Von diesem Streifzug spricht Sigvat der Skalde in einer Ballade, die er über König Knut den Großen komponierte:

"`Knut ist auf dem Meer!'

Die Nachricht wird erzählt,

Und die Nordmänner kühn

Wiederholen Sie es mit großer Freude.

Und es läuft von Mund zu Mund –

„An einem glücklichen Tag

Wir kamen weg

Von Throndhjem nach Süden.“

Über das kalte Ostmeer,

Der schwedische König

Sein Gastgeber brachte,

Um einen großen Sieg zu erringen.

König Onund kam, um zu kämpfen,

In den Ebenen des Seelands,

Gegen die Dänen,

Mit seinen stahlgekleideten Männern so hell.

Knut ist auf dem Land;

Seite an Seite

Seine Langschifffahrt

Entlang des gelben Strangs.

Wo Wellen die grünen Ufer spülen,

Mast an Mast,

Alles schnell gebunden,

Seine große Flotte liegt in Reihen.“

Von König Knut dem Großen. 

König Knut hatte in England gehört, dass König Olaf von Norwegen ein Aufgebot ausgerufen hatte und mit seinen Streitkräften nach Dänemark gezogen war und dort große Verwüstungen in seinen Herrschaften anrichtete. Knut begann, Leute zu sammeln, und er hatte schnell eine große Armee und eine zahlreiche Flotte gesammelt. Earl Hakon war der zweite Befehlshaber über das Ganze.

Sigvat der Skalde kam diesen Sommer (1027 n. Chr.) aus dem Westen, aus Ruda (Rouen) in Valland, und mit ihm war ein Mann namens Berg. Sie hatten im Sommer zuvor eine Handelsreise dorthin unternommen. Sigvat hatte über diese Reise ein kleines Gedicht mit dem Titel "The Western Traveller's Song" geschrieben, das so beginnt: --

"Berg! mancher fröhliche Morgen war vergangen,

Als unser Schiff festgemacht war,

Und wir lagen auf der glitzernden Flut

oder auf der Westseite des Flusses Rouen."

Als Sigvat nach England kam, ging er direkt zu König Knut und bat um seine Erlaubnis, nach Norwegen zu gehen; denn König Knut hatte allen Handelsschiffen verboten zu segeln, bis er selbst mit seiner Flotte bereit war. Als Sigvat ankam, ging er zu dem Haus, in dem der König untergebracht war; aber die Türen waren verschlossen, und er musste lange draußen stehen, aber als er eingelassen wurde, erhielt er die gewünschte Erlaubnis. Dann sang er: --

„Den Weg zu Jütlands König suchte ich;

Ein wenig Geduld wurde mir beigebracht.

Die Türen waren geschlossen – innen alle voll;

Der Udaller konnte nicht hinein.

Aber Gorms großer Sohn ließ sich herab

Mich in seine eigene Kammer zu schicken,

Und erhöre mein Gebet – obwohl ich einer bin

Wessen Arme das Gewicht der Fesseln gekannt haben."

Als Sigvat bemerkte, dass König Knut eine Waffe gegen König Olaf ausrüstete, und wusste, was für eine mächtige Streitmacht König Knut hatte, machte er diese Zeilen: --

"Der mächtige Knut und Earl Hakon,

Haben sich verbündet und sich Rat geholt

Gegen König Olafs Leben,

Und sind bereit für den Streit.

Trotz König und Graf sage ich,

„Ich liebe ihn sehr – möge er entkommen:“

Auf den Feldern, wild und öde,

Mit ihm würde ich leben und niemals müde werden."

Sigvat machte viele andere Lieder über diese Expedition von Knut und Hakon. Er hat unter anderem folgendes gemacht: --

„Es war damals nicht die Absicht des Grafen

Zwischen Olaf und die Udalmen

Frieden zu schaffen, und das Land

Aufrecht mit Northmans Hand zu halten;

Aber immer mit Betrug und Lügen

Eiriks Nachfahre Hakon versucht es

Böswilligkeit und Unzufriedenheit zu machen,

Bis alle Udalmen gebeugt sind

Gegen die Herrschaft von König Olaf, sich zu erheben."

Von König Knuts Schiff der Drache. 

Knut der Große war schließlich mit seiner Flotte fertig und verließ das Land; und er hatte eine große Anzahl von Männern und erschreckend große Schiffe. Er selbst hatte ein Drachenschiff, so groß, dass es sechzig Reihen von Ruderern hatte, und der Kopf war überall vergoldet. Earl Hakon hatte einen anderen Drachen mit vierzig Bänken, und er hatte auch eine vergoldete Galionsfigur. Die Segel beider waren in Streifen von Blau, Rot und Grün, und die Schiffe waren alle über dem Wasserstrich bemalt; und alles, was zu ihrer Ausrüstung gehörte, war höchst prächtig. Sie hatten auch viele andere riesige Schiffe, die bemerkenswert gut ausgestattet und großartig waren. Sigvat der Skalde spricht davon in seinem Lied über Knut: --

„Knut ist draußen unter dem Himmel –

Knut des klaren blauen Auges!

Der König ist draußen an der Brust des Ozeans,

Führt seine große Flotte aus dem Westen.

Weiter nach Osten gleiten die Schiffsmasten,

Flüchtig und hell die Seite jedes Langschiffs.

Der Eroberer des großen Ethelred,

Knut, ist da, die Angst seines Feindes:

Sein Drache mit ihren blauen Segeln,

Alles hell und brillant für die Aussicht,

Hoch gehisst auf dem Hof Arme weit,

Trägt großen Knut über die Flut.

Mutig ist der königliche Fortschritt – schnell

Der stolze Schiffskiel gehorcht dem Mast,

Stürzt durch Schaum und gewinnt das Land,

Erhebt eine Brandung am Strand von Limfjord."

Es wird berichtet, dass König Knut mit dieser gewaltigen Streitmacht von England aus segelte und mit all seiner Streitmacht sicher nach Dänemark kam, wo er in den Limfjord eindrang und dort neben einer großen Armee der Männer des Landes versammelt war.

Hardaknut zum König in Dänemark gemacht. 

Earl Ulf Sprakalegson war als Beschützer über Dänemark eingesetzt worden, als König Knut nach England ging, und der König hatte seinen Sohn Hardaknut den Händen des Earls anvertraut. Dies geschah im Sommer zuvor (1026 n. Chr.), wie wir berichteten. Aber der Graf gab sofort bekannt, dass König Knut ihm beim Abschied seinen Willen und Wunsch mitgeteilt hatte, dass die Dänen seinen Sohn Hardaknut als König über die dänischen Herrschaften nehmen sollten. „Aus diesem Grund“, sagt der Graf, „hat er die Sache in unsere Hände gegeben, wie ich und viele andere Häuptlinge und führende Männer hier im Land oft bei König Knut über die schlimmen Folgen für das Land geklagt haben, ohne zu sein ein König, und dass frühere Könige es für Ehre und Macht genug hielten, allein über das dänische Königreich zu herrschen; und in der vergangenen Zeit haben viele Könige über dieses Königreich geherrscht. Aber jetzt gibt es größere Schwierigkeiten als je zuvor; denn wir hatten bisher das Glück, ohne Störung durch fremde Könige zu leben, aber jetzt hören wir, dass der König von Norwegen uns angreifen wird, wozu die Angst des Volkes hinzukommt, dass der schwedische König sich ihm anschließen wird; und jetzt ist König Knut in England.“ Der Graf legte daraufhin König Knuts Brief und Siegel vor, die alles bestätigten, was der Graf behauptete. Viele andere Häuptlinge unterstützten dieses Geschäft, und als Folge all dieser Überzeugungen beschloss das Volk, Hardaknut als König zu nehmen, was Die Königin Emma war die Hauptfördererin dieses Entschlusses gewesen, denn sie hatte den Brief zu schreiben und mit dem Siegel zu versehen, indem sie sich schlauerweise des Siegels des Königs bemächtigt hatte, ihm aber alles verborgen war . Als nun Hardaknut und Earl Ulf sicher hörten, dass König Olaf mit einer großen Armee aus Norwegen gekommen war, gingen sie nach Jütland, wo die größte Stärke des dänischen Königreichs liegt, sandten Botschaftszeichen aus und riefen eine große Streitmacht zu sich; aber als sie hörten, dass auch der schwedische König mit seinem Heer gekommen war, dachten sie, dass sie nicht stark genug sein würden, um mit beiden zu kämpfen, und hielten deshalb ihr Heer in Jütland zusammen und beschlossen, dieses Land gegen die Könige zu verteidigen. Alle ihre Schiffe versammelten sie in Limfjord und warteten so auf König Knut. Als sie nun hörten, dass König Knut aus dem Westen nach Limfjord gekommen war, schickten sie Männer zu ihm und zu Königin Emma und baten sie, herauszufinden, ob der König wütend auf sie sei oder nicht, und es ihnen mitzuteilen. Die Königin sprach mit ihm darüber und sagte: „ Ihr Sohn Hardaknut wird den vollen Mulct bezahlen, den der König verlangen kann, wenn er irgendetwas getan hat, von dem angenommen wird, dass er gegen den König ist.“ Er antwortet, dass Hardaknut dies nicht nach eigenem Ermessen getan hat. „Und deshalb“, sagt er, „Es hat sich, wie zu erwarten war, herausgestellt, dass, als er als Kind und ohne Verständnis König genannt werden wollte, das Land, wenn etwas Unheil kam und ein Feind auftauchte, von fremden Fürsten erobert werden musste, wenn wir könnten war ihm nicht zu Hilfe gekommen. Wenn er sich mit mir versöhnen will, lass ihn zu mir kommen und den Scheintitel eines Königs niederlegen, den er sich selbst gegeben hat.“ Die Königin sandte genau diese Worte an Hardaknut, und gleichzeitig bat sie ihn, nicht abzulehnen; denn, wie sie wahrheitsgemäß bemerkte, hatte er keine Kraft, sich gegen seinen Vater zu behaupten. Als diese Nachricht Hardaknut erreichte, bat er den Grafen und andere führende Persönlichkeiten, die bei ihm waren, um Rat; aber es stellte sich bald heraus, dass, als die Leute hörten, dass König Knut der Alte angekommen war, sie alle zu ihm strömten und kein Vertrauen zu haben schienen, als nur zu ihm allein. Dann sahen Earl Ulf und seine Gefährten, dass sie nur zwei Wege zu gehen hatten; entweder zum König zu gehen und alles seiner Gnade zu überlassen, oder das Land zu verlassen. Alle drängten Hardaknut, zu seinem Vater zu gehen, und diesem Rat folgte er. Als sie sich trafen, fiel er seinem Vater zu Füßen und legte sein Siegel, das den königlichen Titel begleitete, auf sein Knie. König Knut nahm Hardaknut bei der Hand und setzte ihn auf einen ebenso hohen Sitz wie zuvor. Earl UIf schickte seinen Sohn Svein, der ein Schwestersohn von König Knut und im gleichen Alter wie Hardaknut war, zum König. Er betete um Gnade und Versöhnung für seinen Vater und bot sich dem Grafen als Geisel an. König Knut befahl ihm, dem Grafen zu sagen, er solle seine Männer und Schiffe versammeln und zu ihm kommen, und dann würden sie über Versöhnung sprechen. Der Graf tat es.

Streifzug durch Schonen. 

Als König Olaf und König Onund hörten, dass König Knut aus dem Westen gekommen war und auch, dass er eine riesige Streitmacht hatte, segelten sie nach Osten nach Scania und erlaubten sich, die dortigen Bezirke zu verwüsten und zu verbrennen, und zogen dann entlang des Landes nach Osten weiter bis zur schwedischen Grenze. Als die Landbevölkerung hörte, dass König Knut aus dem Westen gekommen war, dachte niemand daran, in den Dienst der beiden Könige zu treten.

Nun segelten die Könige ostwärts entlang der Küste und brachten in einem Fluss namens Helga herauf und blieben dort einige Zeit. Als sie hörten, dass König Knut mit seinen Streitkräften gegen sie nach Osten kommen würde, hielten sie einen Rat ab; und das Ergebnis war, dass König Olaf mit seinem Volk das Land hinaufzog in den Wald und zu dem See, aus dem der Fluss Helga fließt. Dort an der Flussmündung errichteten sie einen Damm aus Holz und Torf und stauten den See auf. Sie gruben auch einen tiefen Graben, durch den sie mehrere Wasser führten, so dass der See sehr hoch wuchs. In das Flussbett legten sie große Baumstämme. Sie verbrachten viele Tage mit dieser Arbeit, und König Olaf hatte die Verwaltung dieses Kunststücks; aber König Onund musste nur die Flotte und die Armee befehligen. Als König Knut von den Vorgehensweisen der beiden Könige und dem Schaden, den sie seinen Herrschaften zugefügt hatten, hörte, Er segelte ihnen direkt entgegen, wo sie im Helga-Fluss lagen. Er hatte eine Kriegsmacht, die um die Hälfte größer war als die der beiden Könige zusammen. Sigvat spricht von diesen Dingen: --

"Der König, der Schilde trägt

Seine jütländischen Felder

Von scaith oder Schaden

Bei Foemans Arm,

Nicht erlauben

Wildes Plündern jetzt:

„Der Größte er,

An Land oder auf See.“

Kampf im Helga-Fluss. 

Eines Tages, gegen Abend, sahen die Kundschafter von König Onund König Knut heransegeln, und er war nicht weit entfernt. Dann befahl König Onund, die Kriegshörner zu ertönen; an dem seine Leute ihre Zelte aufschlugen, ihre Waffen anlegten, aus dem Hafen ruderten und das Land nach Osten umrundeten, ihre Schiffe zusammenbanden und sich auf den Kampf vorbereiteten. König Onund ließ seine Spione durch das Land rennen, um nach König Olaf zu suchen und ihm die Neuigkeiten zu überbringen. Dann brach König Olaf den Damm auf und ließ den Fluss seinen Lauf nehmen. König Olaf reiste in der Nacht zu seinen Schiffen. Als König Knut aus dem Hafen kam, sah er die Streitkräfte der Könige bereit zum Kampf. Er dachte, dass es zu spät am Tag sein würde, um den Kampf zu beginnen, wenn seine Streitkräfte bereit sein könnten; denn seine Flotte brauchte viel Platz auf See, und es war eine große Entfernung zwischen dem vordersten seiner Schiffe und dem hintersten und zwischen denen draußen und denen, die dem Land am nächsten waren, und es gab nur wenig Wind. Als Knut nun sah, dass die Schweden und Norweger den Hafen verlassen hatten, ging er mit so vielen Schiffen hinein, wie er aufnehmen konnte; aber die Hauptstärke der Flotte lag außerhalb des Hafens. Am Morgen, als es hell war, ging ein großer Teil der Männer an Land; einige zum Vergnügen, andere, um sich mit den Leuten anderer Schiffe zu unterhalten. Sie bemerkten nichts, bis das Wasser wie ein Wasserfall über sie hinwegstürzte und riesige Bäume mit sich trug, die zwischen ihre Schiffe fuhren und alles beschädigten, was sie trafen; und das Wasser bedeckte alle Felder. Die Männer an Land starben und viele, die in den Schiffen waren. Alle, die dazu in der Lage waren, schnitten ihre Kabel ab; so dass die Schiffe frei waren und vor dem Strom fuhren, und wurden hier und da verstreut. Der große Drache, in dem König Knut selbst war, trieb vor dem Strom; und da es nicht so leicht mit Rudern gedreht werden konnte, fuhr es zwischen Olafs und Onunds Schiffen hinaus. Da sie das Schiff kannten, legten sie es von allen Seiten an Bord. Aber das Schiff war so hoch im Rumpf, als wäre es eine Burg, und hatte außerdem eine so zahlreiche und ausgewählte Besatzung an Bord, gut bewaffnet und trainiert, dass es nicht leicht war, es anzugreifen. Nach kurzer Zeit kam auch Graf Ulf mit seiner Flotte heran; und dann begann der Kampf, und die Flotte von König Knut versammelte sich von allen Seiten. Aber die Könige Olaf und Onund, die sahen, dass sie für diese Zeit den ganzen Sieg errungen hatten, den das Schicksal ihnen erlaubte, ließen ihre Schiffe zurückweichen, warfen sich von König Knuts Schiff los, und die Flotten trennten sich. Aber da der Angriff nicht gemacht worden war, wie König Knut bestimmt hatte, machte er keinen weiteren Versuch; und die Könige auf beiden Seiten stellten ihre Flotten auf und brachten ihre Schiffe in Ordnung. Als die Flotten geteilt wurden und jede ihren Kurs segelte, überprüften Olaf und Onund ihre Streitkräfte und stellten fest, dass sie keinen Verlust an Männern erlitten hatten. In der Zwischenzeit sahen sie ein, dass, wenn sie warteten, bis König Knut seine große Flotte bekam, um sie anzugreifen, der Kräfteunterschied so groß war, dass für sie kaum eine Chance auf einen Sieg bestand. Es war auch offensichtlich, dass sie einen großen Verlust an Männern erleiden mussten, wenn die Schlacht wieder aufgenommen wurde. Sie faßten daher den Entschluß, mit der ganzen Flotte die Küste entlang nach Osten zu rudern. Als sie bemerkten, dass König Knut sie nicht verfolgte, stellten sie ihre Masten auf und setzten die Segel.

„Der König, im Schlachtgetümmel,

Vertrieb den schwedischen Wirt:

Der Wolf verfehlte keine Beute,

Auch nicht der Rabe an diesem Tag.

Great Knut könnte sich verspotten

Zwei Könige, wenn er stolz wäre,

Denn an der Seite des Helga-Flusses

Sie würden seinem Schwert nicht widerstehen.“

Auch Thord Sjarekson sang diese Zeilen in seinem Todeslied von König Olaf: --

„König Olaf, Herr von Agder,

Ne'er mied den jütländischen König,

Aber mit seinem blaukantigen Schwert

Brach manch einen Panzerring.

König Knut war nicht langsam:

König Onund füllte die Ebene

Mit Toten, getötet von seinem Bogen:

Der Wolf heulte über die Erschlagenen."

Die Pläne von König Olaf und König Onund. 

König Olaf und König Onund segelten nach Osten in die Herrschaftsgebiete des schwedischen Königs; und eines Tages gegen Abend landeten sie an einem Ort namens Barvik, wo sie die ganze Nacht lagen. Aber dann wurde von den Schweden beobachtet, dass sie Heimweh hatten; denn der größte Teil ihrer Streitkräfte segelte nachts das Land entlang nach Osten und hielt ihren Kurs nicht an, bis sie nach Hause zu ihren Häusern kamen. Als König Onund dies bemerkte, befahl er, sobald der Tag dämmerte, das Signal für eine Haussache zu ertönen; und das ganze Volk ging ans Ufer, und das Ding setzte sich. Da ergriff König Onund das Wort und sprach so: „So ist es, König Olaf, dass wir uns, wie du weißt, im Sommer versammelt haben und weit in Dänemark herumstreiften und viel Beute, aber kein Land gewonnen haben .. Ich hatte 350 Gefäße und habe jetzt nicht mehr als 100 übrig bei mir. Jetzt scheint es mir, dass wir keine größeren Fortschritte machen können, als wir gemacht haben, obwohl Sie immer noch die 60 Schiffe haben, die Sie den ganzen Sommer über verfolgt haben. Es scheint mir daher am besten, dass wir in mein Reich zurückkehren; denn es ist immer gut, mit dem Wagen sicher nach Hause zu fahren. Bei dieser Expedition haben wir etwas gewonnen und nichts verloren. Jetzt biete ich dir an, König Olaf, mit mir zu kommen, und wir werden den Winter über versammelt bleiben. Nehmt so viel von meinem Königreich, wie Ihr wollt, damit Ihr und die Männer, die Euch folgen, Euch gut ernähren können; und wenn der Frühling kommt, lasst uns Maßnahmen ergreifen, die wir für zweckdienlich halten. Wenn Sie es jedoch vorziehen, durch unser Land zu reisen und über Land nach Norwegen zu gehen, steht es Ihnen frei, dies zu tun. obwohl Sie immer noch die 60 Schiffe haben, die Ihnen den ganzen Sommer über gefolgt sind. Es scheint mir daher am besten, dass wir in mein Reich zurückkehren; denn es ist immer gut, mit dem Wagen sicher nach Hause zu fahren. Bei dieser Expedition haben wir etwas gewonnen und nichts verloren. Jetzt biete ich dir an, König Olaf, mit mir zu kommen, und wir werden den Winter über versammelt bleiben. Nehmt so viel von meinem Königreich, wie Ihr wollt, damit Ihr und die Männer, die Euch folgen, Euch gut ernähren können; und wenn der Frühling kommt, lasst uns Maßnahmen ergreifen, die wir für zweckdienlich halten. Wenn Sie es jedoch vorziehen, durch unser Land zu reisen und über Land nach Norwegen zu gehen, steht es Ihnen frei, dies zu tun. obwohl Sie immer noch die 60 Schiffe haben, die Ihnen den ganzen Sommer über gefolgt sind. Es scheint mir daher am besten, dass wir in mein Reich zurückkehren; denn es ist immer gut, mit dem Wagen sicher nach Hause zu fahren. Bei dieser Expedition haben wir etwas gewonnen und nichts verloren. Jetzt biete ich dir an, König Olaf, mit mir zu kommen, und wir werden den Winter über versammelt bleiben. Nehmt so viel von meinem Königreich, wie Ihr wollt, damit Ihr und die Männer, die Euch folgen, Euch gut ernähren können; und wenn der Frühling kommt, lasst uns Maßnahmen ergreifen, die wir für zweckdienlich halten. Wenn Sie es jedoch vorziehen, durch unser Land zu reisen und über Land nach Norwegen zu gehen, steht es Ihnen frei, dies zu tun. und nichts verloren. Jetzt biete ich dir an, König Olaf, mit mir zu kommen, und wir werden den Winter über versammelt bleiben. Nehmt so viel von meinem Königreich, wie Ihr wollt, damit Ihr und die Männer, die Euch folgen, Euch gut ernähren können; und wenn der Frühling kommt, lasst uns Maßnahmen ergreifen, die wir für zweckdienlich halten. Wenn Sie es jedoch vorziehen, durch unser Land zu reisen und über Land nach Norwegen zu gehen, steht es Ihnen frei, dies zu tun. und nichts verloren. Jetzt biete ich dir an, König Olaf, mit mir zu kommen, und wir werden den Winter über versammelt bleiben. Nehmt so viel von meinem Königreich, wie Ihr wollt, damit Ihr und die Männer, die Euch folgen, Euch gut ernähren können; und wenn der Frühling kommt, lasst uns Maßnahmen ergreifen, die wir für zweckdienlich halten. Wenn Sie es jedoch vorziehen, durch unser Land zu reisen und über Land nach Norwegen zu gehen, steht es Ihnen frei, dies zu tun.

König Olaf dankte König Onund für sein freundliches Angebot. „Aber wenn ich raten darf“, sagt er, „dann sollten wir einen anderen Beschluss fassen und die uns noch verbleibenden Kräfte zusammenhalten. Ich hatte im ersten Sommer, bevor ich Norwegen verließ, 350 Schiffe; Land habe ich aus dem ganzen Kriegsaufgebot die mir für die besten erachteten ausgesucht und mit ihnen 60 Schiffe bemannt, und diese besitze ich noch. Nun scheint mir der Teil Ihrer Kriegsmacht, der jetzt weggelaufen ist ist das wertloseste und widerstandsloseste; aber jetzt sehe ich hier alle Ihre Häuptlinge und Führer, und ich weiß wohl, dass die Leute, die zu den Hoftruppen gehören, 1sind bei weitem am besten geeignet, um Waffen zu tragen. Wir haben hier auserwählte Männer und prächtige Schiffe, und wir können sehr gut den ganzen Winter in unseren Schiffen liegen, wie es der Brauch der Wikinger ist. Aber Knut kann nicht lange im Helga-Fluss liegen; denn der Hafen wird nicht so viele Schiffe aufnehmen wie er. Wenn er uns nach Osten steuert, können wir ihm entkommen, und dann werden sich die Leute bald um uns scharen; aber wenn er in die Häfen zurückkehrt, wo seine Flotte liegen kann, weiß ich sicher, dass der Wunsch, nach Hause zurückzukehren, in seiner Armee nicht geringer sein wird als in unserer. Ich denke auch, dass wir im Sommer so weit gewütet haben, dass die Dorfbewohner sowohl in Scania als auch in Halland sehr wohl wissen, wessen Gunst sie suchen müssen. Die Armee von Knut wird so weit zerstreut, dass es unsicher ist, wem das Schicksal schließlich den Sieg geben kann; aber lassen Sie uns zuerst herausfinden, welchen Entschluss er fasst.

So beendete König Olaf seine Rede, die viel Beifall fand und seinem Rat folgte. Spione wurden in die Armee von König Knut geschickt, und sowohl die Könige Olaf als auch Onund blieben liegen, wo sie waren.

Von König Knut und Graf Ulf. 

Als König Knut sah, dass die Könige von Norwegen und Schweden mit ihren Streitkräften entlang der Küste nach Osten steuerten, schickte er Männer, die Tag und Nacht auf dem Land reiten sollten, um ihren Bewegungen zu folgen. Einige Spione gingen vor, andere kehrten zurück; so dass König Knut jeden Tag Nachrichten von ihrem Fortschritt hatte. Er hatte auch immer Spione in seiner Armee. Als er nun hörte, dass ein großer Teil der Flotte von den Königen abgesegelt war, kehrte er mit seinen Truppen nach Seeland zurück und legte sich mit seiner ganzen Flotte in den Sund; so dass ein Teil auf der Scania-Seite und ein Teil auf der Seeland-Seite lag. König Knut selbst ritt am Tag vor Michaeli mit großem Gefolge nach Roeskilde. Dort hatte ihm sein Schwager Graf Ulf ein großes Festmahl bereitet. Der Graf war der angenehmste Gastgeber, aber der König war still und mürrisch. Der Graf sprach mit ihm auf jede Weise, um ihn fröhlich zu machen, und brachte alles vor, was er dachte, würde ihn amüsieren; aber der König blieb streng und sprach wenig. Schließlich schlug ihm der Graf eine Partie Schach vor, der er zustimmte; und ein Schachbrett wurde hergestellt, und sie spielten zusammen. Earl Ulf war hastig im Temperament, steif und in nichts nachgiebig; aber alles, was er schaffte, ging gut in seinen Händen; und er war ein großer Krieger, über den es viele Geschichten gibt. Er war neben dem König der mächtigste Mann Dänemarks. Earl Ulfs Schwester Gyda war mit Earl Gudin (Godwin) Ulfnadson verheiratet; und ihre Söhne waren Harald König von England und Earl Toste, Earl Valthiof, Earl Morukare und Earl Svein. Gyda war der Name ihrer Tochter, die mit dem englischen König Eduard dem Guten verheiratet war. und wenig sprechen. Schließlich schlug ihm der Graf eine Partie Schach vor, der er zustimmte; und ein Schachbrett wurde hergestellt, und sie spielten zusammen. Earl Ulf war hastig im Temperament, steif und in nichts nachgiebig; aber alles, was er schaffte, ging gut in seinen Händen; und er war ein großer Krieger, über den es viele Geschichten gibt. Er war neben dem König der mächtigste Mann Dänemarks. Earl Ulfs Schwester Gyda war mit Earl Gudin (Godwin) Ulfnadson verheiratet; und ihre Söhne waren Harald König von England und Earl Toste, Earl Valthiof, Earl Morukare und Earl Svein. Gyda war der Name ihrer Tochter, die mit dem englischen König Eduard dem Guten verheiratet war. und wenig sprechen. Schließlich schlug ihm der Graf eine Partie Schach vor, der er zustimmte; und ein Schachbrett wurde hergestellt, und sie spielten zusammen. Earl Ulf war hastig im Temperament, steif und in nichts nachgiebig; aber alles, was er schaffte, ging gut in seinen Händen; und er war ein großer Krieger, über den es viele Geschichten gibt. Er war neben dem König der mächtigste Mann Dänemarks. Earl Ulfs Schwester Gyda war mit Earl Gudin (Godwin) Ulfnadson verheiratet; und ihre Söhne waren Harald König von England und Earl Toste, Earl Valthiof, Earl Morukare und Earl Svein. Gyda war der Name ihrer Tochter, die mit dem englischen König Eduard dem Guten verheiratet war. aber alles, was er schaffte, ging gut in seinen Händen; und er war ein großer Krieger, über den es viele Geschichten gibt. Er war neben dem König der mächtigste Mann Dänemarks. Earl Ulfs Schwester Gyda war mit Earl Gudin (Godwin) Ulfnadson verheiratet; und ihre Söhne waren Harald König von England und Earl Toste, Earl Valthiof, Earl Morukare und Earl Svein. Gyda war der Name ihrer Tochter, die mit dem englischen König Eduard dem Guten verheiratet war. aber alles, was er schaffte, ging gut in seinen Händen; und er war ein großer Krieger, über den es viele Geschichten gibt. Er war neben dem König der mächtigste Mann Dänemarks. Earl Ulfs Schwester Gyda war mit Earl Gudin (Godwin) Ulfnadson verheiratet; und ihre Söhne waren Harald König von England und Earl Toste, Earl Valthiof, Earl Morukare und Earl Svein. Gyda war der Name ihrer Tochter, die mit dem englischen König Eduard dem Guten verheiratet war.

Vom Mord des Grafen. 

Als sie eine Weile gespielt hatten, machte der König einen falschen Zug, bei dem der Earl dem König einen Springer wegnahm; aber der König stellte die Figur wieder auf das Brett und befahl dem Grafen, einen weiteren Zug zu machen; aber der Earl wurde zornig, warf das Schachbrett um, stand auf und ging weg. Der König sagte: "Laufst du weg, Ulf der Feigling?" Der Graf drehte sich an der Tür um und sagte: „Du wärst weiter gerannt am Helgafluss, wenn du dort in die Schlacht gezogen wärst. Du hast mich nicht Ulf den Feigling genannt, als ich dir zu Hilfe eilte, während die Schweden dich prügelten ein Dog." Der Graf ging dann hinaus und ging zu Bett. Wenig später ging auch der König zu Bett. Als der König am nächsten Morgen seine Kleider anzog, sagte er zu seinem Diener: „Geh zum Grafen Ulf und töte ihn.“

Der Junge ging, war eine Weile weg und kam dann zurück.

Der König sagte: "Hast du den Grafen getötet?"

"Ich habe ihn nicht getötet, denn er war in die Kirche von Saint Lucius gegangen."

Es gab einen Mann namens Ivar White, einen gebürtigen Norweger, der Hofmann und Kämmerer des Königs war. Der König sagte zu ihm: "Geh und töte den Grafen."

Ivar ging zur Kirche und in den Chor und stieß sein Schwert durch den Grafen, der auf der Stelle starb. Dann ging Ivar mit dem blutigen Schwert in der Hand zum König.

Der König sagte: "Hast du den Grafen getötet?"

"Ich habe ihn getötet", sagt er.

"Das hast du gut gemacht."

Nachdem der Graf getötet worden war, schlossen die Mönche die Kirche und verschlossen die Türen. Als dies dem König mitgeteilt wurde, sandte er eine Nachricht an die Mönche und befahl ihnen, die Kirche zu öffnen und ein Hochamt zu singen. Sie taten, was der König befahl; und als der König in die Kirche kam, verlieh er ihr großen Besitz, so dass sie eine große Domäne hatte, wodurch dieser Ort sehr hoch erhoben wurde; und diese Ländereien haben seitdem immer dazu gehört. König Knut ritt zu seinen Schiffen hinab und lag dort bis zur späten Ernte mit einer sehr großen Armee.

Von König Olaf und den Schweden. 

Als König Olaf und König Onund hörten, dass König Knut zum Sund gesegelt war und dort mit einer großen Streitmacht lag, hielten die Könige eine Haussache ab und sprachen viel darüber, welchen Beschluss sie annehmen sollten. König Olaf wünschte, sie sollten mit der ganzen Flotte dort bleiben und sehen, was König Knut endlich zu tun beschließen würde. Aber die Schweden hielten es für nicht ratsam zu bleiben, bis der Frost einsetzte, und so wurde es beschlossen; und König Onund ging mit seinem ganzen Heer nach Hause, und König Olaf blieb hinter ihnen liegen.

Von Egil und Tofe. 

Während König Olaf dort lag, hatte er häufig Konferenzen und Beratungen mit seinem Volk. Eines Nachts hatten Egil Halson und Tofe Valgautson Wache auf dem Schiff des Königs. Tofe stammte aus Westgautland und war ein Mann von hoher Geburt. Während sie auf der Wache saßen, hörten sie viel Klagen und Weinen unter den Leuten, die im Krieg gefangen worden waren und nachts gefesselt am Ufer lagen. Tofe sagte, es mache ihn krank, solches Leid zu hören, und bat Egil, mit ihm zu gehen und diese Leute loszulassen. Sie machten sich an diese Arbeit, zerschnitten die Stricke und ließen die Leute entkommen, und sie betrachteten es als ein Stück großer Freundschaft; aber der König war darüber so erzürnt, dass sie selbst in größter Gefahr waren. Als Egil später krank wurde, wollte der König ihn lange nicht besuchen, bis viele Leute ihn darum baten. Es ärgerte Egil sehr, irgendetwas getan zu haben, worüber der König wütend war, und er bat ihn um Vergebung. Der König entließ nun seinen Zorn gegen Egil, legte seine Hände auf die Seite, auf der Egils Schmerz war, und sang ein Gebet; woraufhin der Schmerz sofort aufhörte und Egil besser wurde. Tofe versöhnte sich nach Bitten mit dem König unter der Bedingung, dass er seinen Vater Valgaut ermahne, zum König zu kommen. Er war ein Heide; aber nach einem Gespräch mit dem König ging er zum Christentum über und starb sofort, als er getauft wurde. unter der Bedingung, dass er seinen Vater Valgaut ermahne, zum König zu kommen. Er war ein Heide; aber nach einem Gespräch mit dem König ging er zum Christentum über und starb sofort, als er getauft wurde. unter der Bedingung, dass er seinen Vater Valgaut ermahne, zum König zu kommen. Er war ein Heide; aber nach einem Gespräch mit dem König ging er zum Christentum über und starb sofort, als er getauft wurde.

Verrat an König Olaf. 

König Olaf hatte jetzt häufige Besprechungen mit seinem Volk und bat sie und seine Häuptlinge um Rat, was er beschließen sollte. Aber es gab keine Einigkeit unter ihnen – einige hielten das für nicht ratsam, was andere für höchst nützlich hielten; und es gab viel Unentschlossenheit in ihren Räten. König Knut hatte immer Spione in der Armee von König Olaf, die mit vielen seiner Männer ins Gespräch kamen und ihnen Geschenke und Gunst wegen König Knut anboten. Viele ließen sich verführen und gaben Treueversprechen und wollten König Knuts Männer sein und das Land in seine Hände bringen, wenn er nach Norwegen käme. Dies wurde später von vielen offensichtlich, die es zunächst verheimlichten. Manche nahmen sofort Bestechungsgelder an, anderen wurde später Geld versprochen; und sehr viele waren es, die zuvor große Geldgeschenke von ihm erhalten hatten; denn es kann mit der Wahrheit von König Knut gesagt werden, dass jeder Mann, der zu ihm kam, und von dem er glaubte, dass er den Geist eines Mannes hatte und den seinen haben wollte Gunst, bekam seine Hände voll mit Geschenken und Geld. Aus diesem Grund war er sehr beliebt, obwohl seine Großzügigkeit hauptsächlich gegenüber Ausländern gezeigt wurde und umso größer war, je größer die Entfernung war, aus der sie kamen.

König Olafs Konsultationen. 

König Olaf hatte oft Konferenzen und Treffen mit seinem Volk und fragte ihren Rat; aber als er beobachtete, dass sie unterschiedliche Meinungen äußerten, hatte er den Verdacht, dass es einige geben musste, die anders sprachen, als sie wirklich für ratsam hielten, und er war sich daher unsicher, ob ihm alle die gebührende Treue im Rat gaben. Einige drängten darauf, beim ersten guten Wind zum Sund und damit nach Norwegen zu segeln. Sie sagten, die Dänen würden es nicht wagen, sie anzugreifen, obwohl sie mit so großer Kraft direkt im Weg lagen. Aber der König war ein Mann von zu viel Verständnis, um nicht zu sehen, dass dies undurchführbar war. Er wusste auch, dass Olaf Trygvason es ganz anders empfunden hatte, als dass die Dänen es nicht wagten zu kämpfen, als er mit wenigen Leuten gegen eine große Gruppe von ihnen in die Schlacht zog. Das wusste auch der König in King Knut' s Armee gab es sehr viele Norweger; deshalb hegte er den Verdacht, dass diejenigen, die diesen Rat gaben, König Knut günstiger waren als ihm. König Olaf kam schließlich nach all diesen Erwägungen zu dem Entschluss, dass die Leute, die ihm folgen würden, sich bereit machen sollten, auf dem Landweg durch Gautland und so nach Norwegen weiterzuziehen. "Aber unsere Schiffe", sagte er, "und alles, was wir nicht mitnehmen können, schicke ich nach Osten in die Ländereien des schwedischen Königs und lasse sie dort für uns versorgen." dass die Leute, die ihm folgen würden, sich bereit machen sollten, auf dem Landweg durch Gautland und so nach Norwegen zu gehen. "Aber unsere Schiffe", sagte er, "und alles, was wir nicht mitnehmen können, schicke ich nach Osten in die Ländereien des schwedischen Königs und lasse sie dort für uns versorgen." dass die Leute, die ihm folgen würden, sich bereit machen sollten, auf dem Landweg durch Gautland und so nach Norwegen zu gehen. "Aber unsere Schiffe", sagte er, "und alles, was wir nicht mitnehmen können, schicke ich nach Osten in die Ländereien des schwedischen Königs und lasse sie dort für uns versorgen."

Harek von Thjottas Reise. 

Harek von Thjotta antwortete so auf die Rede des Königs: "Es ist offensichtlich, dass ich nicht zu Fuß nach Norwegen reisen kann. Ich bin alt und schwer und das Gehen wenig gewohnt. Außerdem möchte ich mich nicht von meinem Schiff trennen; denn auf diesem Schiff und ihre Kleidung habe ich so viel Arbeit gewidmet, dass es meiner Neigung sehr widersprechen würde, sie in die Hände meiner Feinde zu geben. Der König sagte: "Komm mit uns, Harek, und wir werden dich tragen, wenn du des Gehens müde bist." Dann sang Harek diese Zeilen :--

"Ich werde mein Ozeanross besteigen,

Und über das Meer werde ich rasen;

Wälder und Hügel sind nichts für mich, –

Ich liebe das bewegte Meer,

Obwohl Knut den Ton blockiert,

Anstatt auf dem Boden zu gehen,

Und mein Schiff verlassen, ich werde sehen

Was mein Schiff für mich tun wird."

Dann ließ König Olaf alles für die Reise in Ordnung bringen. Die Leute hatten ihre Wanderkleidung und ihre Waffen, aber ihre anderen Kleider und Habseligkeiten packten sie auf solche Pferde, wie sie bekommen konnten. Dann schickte er Leute los, um seine Schiffe nach Osten nach Calmar zu bringen. Dort ließ er die Schiffe auflegen und sich um die Schiffskleidung und andere Waren kümmern. Harek tat, was er gesagt hatte, und wartete auf Wind, und segelte dann nach Westen nach Scania, bis er gegen Ende des Tages mit frischem und schönem Wind östlich von Holar ankam. Dort ließ er Segel und Windfahne, Flagge und Mast abbauen, ließ den Oberbau des Schiffes mit einer grauen Plane bedecken und ließ ein paar Männer vorne und hinten an den Rudern sitzen , aber die meisten saßen tief unten im Schiff.

Als die Wächter von Knut das Schiff sahen, sprachen sie miteinander darüber, welches Schiff es sein könnte, und machten die Vermutung, dass es eines sein muss, das mit Heringen oder Salz beladen ist, da sie nur wenige Männer an den Rudern sahen; und außerdem erschien ihnen das Schiff grau und ohne Teer, wie von der Sonne verbrannt, und sie sahen auch, dass es schwer beladen war. Als Harek nun weiter durch den Sund und an der Flotte vorbei kam, hob er den Mast, hisste das Segel und stellte seine vergoldete Windfahne auf. Das Segel war weiß wie Schnee, und darin waren rote und blaue Stoffstreifen verwoben. Als die Männer des Königs das Schiff in diesem Zustand segeln sahen, sagten sie dem König, dass wahrscheinlich König Olaf durch sie hindurchgesegelt sei. Aber König Knut antwortet, dass König Olaf ein zu kluger Mann war, um mit einem einzigen Schiff durch die Flotte von König Knut zu segeln, und hielt es für wahrscheinlicher, Harek von Thjotta zu sein. oder dergleichen von ihm. Viele glaubten die Wahrheit zu sein, dass König Knut von dieser Expedition von Harek wusste, und dass es nicht gelungen wäre, wenn sie nicht vorher eine Freundschaft miteinander geschlossen hätten; was wahrscheinlich schien, nachdem das freundliche Verständnis von König Knut und Harek allgemein bekannt wurde.

Harek machte dieses Lied, als er nach Norden um die Insel Vedrey segelte: --

"Die Witwen von Lund mögen durch ihre Tränen lächeln,

Die dänischen Mädchen können ihre Spötteleien haben;

Sie können lachen oder lächeln,

Aber außerhalb ihrer Insel

Der alte Harek ist immer noch auf seinen Nordland-Ochsen."

Harek ging weiter und hielt nicht an, bis er nach Norden ins Halogaland kam, zu seinem eigenen Haus in Thjotta.

König Olafs Kurs von Svithjod. 

Als König Olaf seine Reise begann, kam er zuerst nach Smaland und dann nach Westgautland. Er marschierte ruhig und friedlich, und die Landleute unterstützten ihn auf seinem Weg. So ging er weiter, bis er nach Viken kam, und nach Norden durch Viken nach Sarpsborg, wo er blieb und befahl, eine Winterresidenz vorzubereiten (1028 n. Chr.). Dann gab er den meisten Häuptlingen die Erlaubnis, nach Hause zurückzukehren, behielt aber die Gläubigen bei sich, die er für die nützlichsten hielt. Bei ihm waren auch alle Söhne von Arne Arnmodson, und sie standen beim König in großer Gunst. Auch Geller Thorkelson, der im Sommer zuvor aus Island gekommen war, kam, wie bereits erwähnt, dorthin zum König.

Von Sigvat dem Skalden. 

Sigvat der Skalde war, wie bereits erwähnt, seit langem im Haushalt von König Olaf, und der König machte ihn zu seinem Marschall. Sigvat hatte kein Talent, in Prosa zu sprechen; aber in der Skaldenkunst war er so geübt, dass ihm die Verse so leicht von der Zunge kamen, als spräche er in gewöhnlicher Sprache. Er hatte eine Handelsreise in die Normandie gemacht und war im Laufe derselben nach England gekommen, wo er König Knut traf und von ihm die Erlaubnis erhielt, nach Norwegen zu segeln, wie bereits erwähnt. Als er nach Norwegen kam, ging er direkt zu König Olaf und fand ihn in Sarpsborg. Er stellte sich dem König vor, gerade als er sich an die Tafel setzte. Sigvat grüßte ihn. Der König sah Sigvat an und schwieg. Dann sang Sigvat: --

"Großer König! Dein Marschall ist nach Hause gekommen,

Nicht mehr zu Land oder Meer umherstreifen,

Aber an deiner Seite

Noch auszuhalten.

Großer König! welcher Platz hier eingenommen werden soll

Für die Ehre des Königs – nicht seinetwegen?

Für alle Plätze hier

sind mir lieb."

Dann wurde das alte Sprichwort bestätigt, dass "viele Ohren eines Königs sind;" weil König Olaf alles über die Reise von Sigvat gehört hatte, und dass er mit Knut gesprochen hatte. Er sagt zu Sigvat: "Ich weiß nicht, ob du mein Marschall bist oder einer von Knuts Männern geworden bist." Sigvat sagte: --

„Knut, dessen goldene Geschenke zur Schau gestellt werden

Ein großzügiges Herz, möchte, dass ich bleibe,

Dienst an seinem großen Hof zu nehmen,

Und mein eigener norwegischer König verlasse.

Zwei Meister auf einmal, sagte ich,

Wurde einer zu viel für Männer gezüchtet

Wo Wahrheit und Tugend, allen gezeigt,

Macht alle Männer wahr in Olafs Halle."

Dann sagte König Olaf zu Sigvat, er solle dort Platz nehmen, wo er früher gesessen hatte; und in kurzer Zeit stand Sigvat beim König in so hoher Gunst wie eh und je.

Von Erling Skjalgson und seinen Söhnen. 

Erling Skjalgson und alle seine Söhne waren den ganzen Sommer über in der Armee von König Knut gewesen, im Gefolge des Grafen Hakon. Auch Thorer Dog war dabei und genoss hohes Ansehen. Als König Knut nun hörte, dass König Olaf über Land nach Norwegen gegangen war, entließ er seine Armee und gab allen Männern die Erlaubnis, in ihre Winterquartiere zu gehen. Es gab damals in Dänemark eine große Armee von Ausländern, sowohl Engländern als auch Norwegern und Männern anderer Länder, die sich der Expedition im Sommer angeschlossen hatten. Im Herbst (1027 n. Chr.) ging Erling Skjalgson mit seinen Männern nach Norwegen und erhielt zum Abschied große Geschenke von König Knut; aber Thorer Dog blieb am Hofe des Königs Knut zurück. Mit Erling gingen gut mit Geld versorgte Boten von König Knut; und im Winter durchzogen sie das ganze Land, Zahlung des Geldes, das König Knut vielen im Herbst für ihre Hilfe versprochen hatte. Außerdem machten sie vielen Geldgeschenke, deren Freundschaft für König Knut erkauft werden konnte. Sie erhielten viel Unterstützung auf ihren Reisen von Erling. So kam es, dass viele König Knut ihre Unterstützung zuwandten, ihm ihre Dienste versprachen und sich bereit erklärten, sich König Olaf zu widersetzen. Einige taten dies offen, aber viele verheimlichten es der Öffentlichkeit. König Olaf hörte diese Nachricht, denn viele hatten ihm etwas darüber zu erzählen; und das Gespräch im Gericht drehte sich oft darauf. Sigvat der Skalde machte ein Lied darauf: -- So kam es, dass viele König Knut ihre Unterstützung zuwandten, ihm ihre Dienste versprachen und sich bereit erklärten, sich König Olaf zu widersetzen. Einige taten dies offen, aber viele verheimlichten es der Öffentlichkeit. König Olaf hörte diese Nachricht, denn viele hatten ihm etwas darüber zu erzählen; und das Gespräch im Gericht drehte sich oft darauf. Sigvat der Skalde machte ein Lied darauf: -- So kam es, dass viele König Knut ihre Unterstützung zuwandten, ihm ihre Dienste versprachen und sich bereit erklärten, sich König Olaf zu widersetzen. Einige taten dies offen, aber viele verheimlichten es der Öffentlichkeit. König Olaf hörte diese Nachricht, denn viele hatten ihm etwas darüber zu erzählen; und das Gespräch im Gericht drehte sich oft darauf. Sigvat der Skalde machte ein Lied darauf: --

„Die niederträchtigen Verräter verkehren

Mit Geldbeuteln aus Gold,

Kaufen wollen

Was nicht verkauft werden soll, --

Das Leben und der Thron des Königs

Kaufwunsch:

Aber unsere Seelen sind unsere eigenen,

Und zum Teufel werden wir nicht hie.

Kein Vergnügen im Himmel,

Wie wir genau wissen,

Dem Verräter wird gegeben, --

Seine Seele ist seine Hölle."

Oft drehte sich das Gespräch auch darum, wie schlecht es Earl Hakon geziemt, die Hand in die Waffen gegen König Olaf zu erheben, der ihm sein Leben gegeben hatte, als er in die Gewalt des Königs fiel; aber Sigvat war ein besonderer Freund von Graf Hakon, und als er hörte, dass der Graf gegen ihn sprach, sang er: –

"Unseren eigenen Gerichtsleuten können wir die Schuld geben,

Wenn sie Gold zu ihrer eigenen Schande nehmen,

Ihren König und ihr Land zu verraten.

Mit denen, die geben, ist es nicht dasselbe,

Von ihnen haben wir keinen Glauben, um zu behaupten:

Wir irren uns, wenn wir nachgeben."

Von König Olafs Geschenken an Weihnachten. 

König Olaf gab an Weihnachten ein großes Fest, und viele großartige Leute waren zu ihm gekommen. Es war der siebte Weihnachtstag, als der König mit einigen Personen, darunter Sigvat, der ihn Tag und Nacht begleitete, in ein Haus ging, in dem die wertvollsten Kostbarkeiten des Königs aufbewahrt wurden. Dort hatte er seiner Gewohnheit nach mit großer Sorgfalt die wertvollen Geschenke gesammelt, die er am Silvesterabend machen sollte. Es gab im Haus eine nicht geringe Anzahl von goldbeschlagenen Schwertern; und Sigvat sang: --

„Die Schwerter stehen da,

Alles hell und schön, --

Diese Ruder, die in Blut tauchen:

Wenn ich dafür stünde,

Auch ich könnte einen Anteil haben.

Ein Schwert, das der Skalde gerne nehmen würde,

Und benutze es um seines Herrn willen:

Für einmal stand er,

Und ein Schwert ist mit Blut befleckt."

Der König nahm ein Schwert, dessen Griff mit Gold umwickelt war, und die Parierstange war goldbeschlagen, und gab es ihm. Es war ein wertvoller Artikel; aber die Gabe wurde nicht ohne Neid betrachtet, wie sich später zeigen wird.

Unmittelbar nach Weihnachten (1028) begann der König seine Reise ins Hochland; denn er hatte sehr viele Leute um sich, hatte aber in diesem Herbst keine Einkünfte aus dem Nordland erhalten, denn es hatte im Sommer eine Bewaffnung gegeben, und der König hatte alle Einkünfte angelegt, die er befehlen konnte; und er hatte auch keine Schiffe, mit denen er und seine Leute nach Norden fahren könnten. Gleichzeitig hatte er Nachrichten aus dem Norden, aus denen er ersehen konnte, dass es dort keine Sicherheit für ihn geben würde, wenn er nicht mit großer Kraft käme. Aus diesen Gründen beschloß er, durch das Hochland zu ziehen, obwohl es noch nicht so lange her war, seit er dort in Gastquartieren gewesen war, wie es das Gesetz vorschreibt und wie es die Könige gewöhnlich bei ihren Besuchen zu beobachten pflegten. Als er in die Uplands kam, luden ihn die Kreditgeber und die reichsten Leibeigenen ein, ihr Gast zu sein,

Von Björn dem Gerichtsvollzieher. 

Es gab einen Mann namens Björn, der aus der Familie Gautland stammte, ein Freund und Bekannter von Königin Astrid und in gewisser Weise mit ihr verwandt war. Sie hatte ihm die Hofverwaltung und andere Ämter im oberen Teil der Hedemark übertragen. Er hatte auch die Verwaltung des Bezirks Osterdal. Björn war beim König weder hoch angesehen noch bei den Leibeigenen beliebt. Es geschah in einem Weiler, über den Björn herrschte, dass viele Schweine und Rinder fehlten: deshalb befahl Björn, ein Ding zu rufen, um die Angelegenheit zu untersuchen. Eine solche Plünderung schrieb er hauptsächlich den Leuten zu, die sich in Waldfarmen weit von anderen Männern niederließen; womit er sich besonders auf diejenigen bezog, die in Osterdal wohnten, denn diese Gegend war sehr dünn besiedelt und voll von Seen und Waldreinigungen, und nur an wenigen Stellen gab es eine große Nachbarschaft.

Von Rauds Söhnen. 

Es war ein Mann namens Raud, der in Österdal wohnte. Seine Frau hieß Ragnhild; und seine Söhne Dag und Sigurd waren Männer von großem Talent. Sie waren beim Thing anwesend, gaben eine Antwort zur Verteidigung der Osterdal-Leute und nahmen die Anklage von ihnen zurück. Björn fand, dass sie zu keck in ihrer Antwort und zu fein in ihrer Kleidung und ihren Waffen waren; und deshalb wandte er seine Rede gegen diese Brüder und sagte, es sei nicht unwahrscheinlich, dass sie diese Diebstähle begangen haben könnten. Sie leugneten es und das Ding schloss. Bald darauf kam König Olaf mit seinem Gefolge in das Haus des Gerichtsvollziehers Björn zu Gast. Die Sache, die vor dem Ding gewesen war, wurde dann beim König beklagt; und Björn sagte, dass Rauds Söhne ihm erschienen, als hätten sie diese Diebstähle begangen. Ein Bote wurde für Rauds Söhne gesandt; und als sie vor dem König erschienen, sagte er, sie sähen überhaupt nicht wie Diebe aus, und sprach sie frei. Darauf luden sie den König mit seinem ganzen Gefolge zu einer dreitägigen Unterhaltung bei ihrem Vater ein; und obwohl Björn ihn davon abhielt, ging der König. Bei Raud gab es ein sehr vorzügliches Festmahl. Der König fragte Raud, was für Menschen er und seine Frau seien. Raud antwortete, er sei ursprünglich ein Schwede, reich und von hoher Geburt; „Aber ich bin mit der Frau davongelaufen, die ich seither habe, und sie ist eine Schwester von König Hring Dagson.“ Der König erinnerte sich dann an ihre beiden Familien. Er stellte fest, dass Vater und Söhne verständnisvolle Männer waren, und fragte sie, was sie tun könnten. Sigurd sagte, er könne Träume interpretieren und die Tageszeit bestimmen, obwohl keine Himmelskörper zu sehen seien. Der König erprobte seine Kunst, und fand es so, wie Sigurd gesagt hatte. Dag erklärte als seine Errungenschaft, dass er die Missetaten und Laster jedes Mannes sehen konnte, der ihm unter die Augen kam, wenn er sich entschied, ihn genau zu beobachten. Der König sagte ihm, er solle erklären, welche Veranlagungsfehler er beim König selbst sehe. Dag erwähnte einen Fehler, den der König vernünftigerweise wirklich hatte. Dann fragte der König, welche Schuld der Gerichtsvollzieher Björn habe. Dag sagte, Björn sei ein Dieb; und erzählte auch, wo Björn auf seiner Farm die Knochen, Hörner und Häute des Viehs versteckt hatte, das er im Herbst gestohlen hatte; "Denn er hat", sagte Dag, "alle Diebstähle im Herbst begangen, die er anderen Leuten vorwirft." Dag sagte dem König auch die Orte, wohin der König gehen sollte, nachdem er sie verlassen hatte. Als der König Rauds Haus verließ, wurde er unterwegs begleitet und mit freundlichen Geschenken überreicht; und Raud' Seine Söhne blieben beim König. Der König ging zuerst zu Björn und fand dort heraus, dass alles, was Dag ihm gesagt hatte, wahr war. Daraufhin vertrieb er Björn aus dem Land; und er musste der Königin danken, dass er Leben und Glieder bewahrte.

Thorers Tod. 

Thorer, ein Sohn von Olver von Eggja, ein Stiefsohn von Kalf Arnason und der Sohn einer Schwester von Thorer Dog, war ein bemerkenswert gutaussehender Mann, kräftig und stark. Er war zu dieser Zeit achtzehn Jahre alt; hatte in Hedemark eine gute Ehe geschlossen, wodurch er zu großem Reichtum kam; und war außerdem einer der beliebtesten Männer und zum Häuptling ausgebildet. Er lud den König und sein Gefolge zu einem Fest zu sich nach Hause ein. Der König nahm die Einladung an, ging zu Thorer und wurde gut aufgenommen. Die Unterhaltung war sehr prächtig; Sie wurden ausgezeichnet behandelt, und alles, was den Gästen geboten wurde, war vom Besten, was man bekommen konnte. Der König und sein Volk sprachen untereinander über die Vortrefflichkeit von allem und wussten nicht, was sie am meisten bewundern sollten – ob Thorers Haus außen oder die Innenmöbel, das Tafelservice oder die Spirituosen, oder der Gastgeber, der ihnen ein solches Fest bereitete. Aber Dag sagte wenig darüber. Der König pflegte oft mit Dag zu sprechen und ihn über verschiedene Dinge zu befragen; und er hatte die Wahrheit von allem bewiesen, was Dag gesagt hatte, von beiden Dingen, die geschehen waren oder geschehen sollten, und deshalb hatte der König großes Vertrauen in das, was er sagte. Der König rief Dag zu sich, um ein privates Gespräch miteinander zu führen, und sprach mit ihm über viele Dinge. Danach wandte der König das Gespräch auf Thorer – was für ein ausgezeichneter Mann Thorer war und was für ein großartiges Festessen er für sie gemacht hatte. Dag antwortete darauf nur wenig, stimmte aber zu, dass es stimmte, was der König sagte. Der König fragte dann Dag, welche Einstellung oder welchen Glauben er in Thorer fand. Dag antwortete, dass er Thorer sicherlich für einen guten Charakter halten muss, wenn er wirklich das ist, wofür die meisten Leute ihn halten. Der König forderte ihn auf, direkt zu antworten, was er gefragt wurde, und sagte, dass es seine Pflicht sei, dies zu tun. Dag antwortet: "Dann musst du mir erlauben, die Strafe zu bestimmen, wenn ich seinen Glauben preisgebe." Der König antwortete, dass er seine Entscheidung keinem anderen Mann vorlegen würde, befahl Dag jedoch erneut, auf seine Frage zu antworten.

Dag antwortet: "Der Befehl des Souveräns geht vor allem. Ich finde bei Thorer, wie bei so vielen anderen, diese Einstellung, dass er zu geldgierig ist."

Der König: "Ist er denn ein Dieb oder ein Räuber?"

„Er ist weder noch.“

"Was ist er denn?"

"Um Geld zu gewinnen, ist er ein Verräter an seinem Souverän. Er hat von König Knut dem Großen Geld für deinen Kopf genommen."

Der König fragt: "Welchen Beweis hast du dafür?"

Dag: "Er hat auf seinem rechten Arm, über dem Ellbogen, einen dicken goldenen Ring, den König Knut ihm gegeben hat und den er niemandem zeigen lässt."

Damit endete ihre Konferenz, und der König war sehr wütend. Als nun der König bei Tisch saß und die Gäste mit großer Heiterkeit eine Weile getrunken hatten und Thorer umherging, um die Gäste gut bedient zu sehen, befahl der König, Thorer zu sich zu rufen. Er trat vor den Tisch und legte ihm die Hände auf.

Der König fragte: "Wie alt bist du, Thorer?"

Er antwortete: "Ich bin achtzehn Jahre alt."

"Du bist ein starker Mann für diese Jahre, und du hast auch Glück gehabt."

Dann nahm der König seine rechte Hand und befühlte sie am Ellbogen.

Thorer sagte: "Pass auf dich auf, denn ich habe ein Geschwür auf meinem Arm."

Der König hielt seine Hand dort und fühlte, dass etwas Hartes darunter war. „Hast du nicht gehört,“ sagte er, „dass ich Arzt bin?

Als Thorer sah, dass es keinen Zweck hatte, ihn länger zu verbergen, nahm er den Ring ab und legte ihn auf den Tisch.

Der König fragte, ob das das Geschenk von König Knut sei.

Thorer antwortete, dass er es nicht leugnen könne.

Der König befahl, ihn zu ergreifen und in Eisen zu legen. Kalf kam und bat um Gnade und bot Geld für ihn an, das auch von vielen unterstützt wurde; aber der König war so zornig, dass niemand ein Wort sagen konnte. Er sagte, Thorer solle das Schicksal erleiden, das er für sich selbst vorbereitet hatte. Daraufhin befahl er, Thorer zu töten. Diese Tat war im Hochland sehr verabscheut und nicht weniger im Land Throndhjem, wo viele von Thorers Verbindungen lagen. Kalf nahm sich den Tod dieses Mannes sehr zu Herzen, denn er war in seiner Kindheit sein Ziehsohn gewesen.

Der Fall von Grjotgard. 

Grjotgard Olverson, Thorers Bruder und der älteste der Brüder, war ein sehr wohlhabender Mann und hatte eine große Schar von Leuten um sich. Er lebte zu dieser Zeit auch in Hedemark. Als er hörte, dass Thorer getötet worden war, griff er die Orte an, wo die Güter und Männer des Königs waren; aber zwischenzeitlich hielt er sich im Wald und an anderen geheimen Orten auf. Als der König von dieser Störung hörte, ließ er Nachforschungen über Grjotgards Aufenthalte anstellen und fand heraus, dass er nicht weit von dem Ort, wo der König war, Nachtquartier bezogen hatte. König Olaf brach in der Nacht auf, kam bei Tagesanbruch dorthin und stellte einen Kreis von Männern um das Haus auf, in dem Grjotgard schlief. Grjotgard und seine Männer, aufgeweckt durch die Aufregung der Menschen und das Aufeinanderprallen der Waffen, rannten zu ihren Waffen, und Grjotgard selbst sprang ins Vorderzimmer. Er fragte, wer die Truppe befehligte; und es wurde ihm geantwortet: "König Olaf ist dorthin gekommen." Grjotgard fragte, ob der König seine Worte hören würde. Der König, der an der Tür stand, sagte, Grjotgard könne sprechen, was er wolle, und er werde seine Worte hören. Grjotgard sagte: „Ich bitte nicht um Gnade;“ und im selben Augenblick stürmte er hinaus, den Schild über dem Kopf und das gezückte Schwert in der Hand. Es war nicht so hell, dass er klar sehen konnte. Er schlug mit dem Schwert nach dem König; aber Arnbjörn rannte hinein, und der Stoß durchbohrte ihn unter seiner Rüstung in seinen Bauch, und Arnbjörn bekam seine Todeswunde. Grjotgard wurde sofort getötet und die meisten seiner Leute mit ihm. Nach diesem Ereignis kehrte der König nach Süden zu Viken zurück. Grjotgard fragte, ob der König seine Worte hören würde. Der König, der an der Tür stand, sagte, Grjotgard könne sprechen, was er wolle, und er werde seine Worte hören. Grjotgard sagte: „Ich bitte nicht um Gnade;“ und im selben Augenblick stürmte er hinaus, den Schild über dem Kopf und das gezückte Schwert in der Hand. Es war nicht so hell, dass er klar sehen konnte. Er schlug mit dem Schwert nach dem König; aber Arnbjörn rannte hinein, und der Stoß durchbohrte ihn unter seiner Rüstung in seinen Bauch, und Arnbjörn bekam seine Todeswunde. Grjotgard wurde sofort getötet und die meisten seiner Leute mit ihm. Nach diesem Ereignis kehrte der König nach Süden zu Viken zurück. Grjotgard fragte, ob der König seine Worte hören würde. Der König, der an der Tür stand, sagte, Grjotgard könne sprechen, was er wolle, und er werde seine Worte hören. Grjotgard sagte: „Ich bitte nicht um Gnade;“ und im selben Augenblick stürmte er hinaus, den Schild über dem Kopf und das gezückte Schwert in der Hand. Es war nicht so hell, dass er klar sehen konnte. Er schlug mit dem Schwert nach dem König; aber Arnbjörn rannte hinein, und der Stoß durchbohrte ihn unter seiner Rüstung in seinen Bauch, und Arnbjörn bekam seine Todeswunde. Grjotgard wurde sofort getötet und die meisten seiner Leute mit ihm. Nach diesem Ereignis kehrte der König nach Süden zu Viken zurück. und im selben Augenblick stürmte er hinaus, den Schild über dem Kopf und das gezückte Schwert in der Hand. Es war nicht so hell, dass er klar sehen konnte. Er schlug mit dem Schwert nach dem König; aber Arnbjörn rannte hinein, und der Stoß durchbohrte ihn unter seiner Rüstung in seinen Bauch, und Arnbjörn bekam seine Todeswunde. Grjotgard wurde sofort getötet und die meisten seiner Leute mit ihm. Nach diesem Ereignis kehrte der König nach Süden zu Viken zurück. und im selben Augenblick stürmte er hinaus, den Schild über dem Kopf und das gezückte Schwert in der Hand. Es war nicht so hell, dass er klar sehen konnte. Er schlug mit dem Schwert nach dem König; aber Arnbjörn rannte hinein, und der Stoß durchbohrte ihn unter seiner Rüstung in seinen Bauch, und Arnbjörn bekam seine Todeswunde. Grjotgard wurde sofort getötet und die meisten seiner Leute mit ihm. Nach diesem Ereignis kehrte der König nach Süden zu Viken zurück.

König Olaf sendet für seine Schiffe und Waren. 

Als nun der König nach Tunsberg kam, schickte er Männer in alle Bezirke und befahl den Leuten gegen ein Aufgebot. Er hatte nur einen geringen Schiffsvorrat, und es waren nur Leibeigene zu beschaffen. Aus den Bezirken der näheren Umgebung kamen viele Leute zu ihm, aber nur wenige aus der Ferne; und es stellte sich bald heraus, dass sich das Volk vom König abgewandt hatte. König Olaf schickte Leute nach Gautland für seine Schiffe und andere Güter und Waren, die dort im Herbst zurückgelassen worden waren; aber der Fortschritt dieser Männer war sehr langsam, denn es war jetzt nicht besser als im Herbst, durch den Sund zu segeln, da König Knut im Frühling eine Armee durch die gesamten dänischen Herrschaftsgebiete aufgestellt hatte und nicht weniger als 1200 Schiffe hatte .

König Olafs Ratgeber. 

Die Nachricht kam nach Norwegen, dass König Knut eine ungeheure Bewaffnung durch ganz Dänemark gesammelt hatte, mit der er beabsichtigte, Norwegen zu erobern. Als dies bekannt wurde, war das Volk weniger bereit, sich König Olaf anzuschließen, und er erhielt nur wenig Hilfe von den Leibeigenen. Die Männer des Königs sprachen oft untereinander darüber. Sigvat erzählt davon so: --

„Unsere Männer sind wenige, unsere Schiffe sind klein,

Während Englands König in allem stark ist;

Aber unser König fürchtet sich nicht –

Ö! sei nie so ein König verraten!

Es ist ein böser Rat zu berauben

Unser König der Landsleute bemüht sich

Um ihr Land zu retten, Schwert in der Hand:

Das ist Geld, das unser Land verrät."

Der König traf sich mit den Männern des Hofes und manchmal mit allen seinen Leuten, und beriet sich mit ihnen, was sie ihrer Meinung nach unternehmen sollten. „Wir dürfen uns nicht verschweigen,“ sagte er, „dass Knut diesen Sommer hierher kommen wird, und dass er, wie ihr alle wisst, eine große Streitmacht hat und wir gegenwärtig nur wenige Männer haben, die wir ihm entgegensetzen können, und, so wie die Dinge jetzt stehen, können wir uns nicht auf die Treue der Landbevölkerung verlassen." Die Männer des Königs antworteten auf verschiedene Weise auf seine Rede; aber es wird gesagt, dass Sigvat der Skalde so antwortete und zur Flucht riet, da Verrat, nicht Feigheit, die Ursache dafür war: –

„Wir können gut fliegen, wenn selbst unser Feind

Bietet uns Geld, wenn wir gehen.

Ich kann beschuldigt, der Angst beschuldigt werden;

Aber hier herrscht Verrat, nicht Glaube.

Männer können sich zurückziehen, die sich lange gezeigt haben

Ihr Glaube und ihre Liebe, und jetzt allein

In den Ruhestand gehen, weil sie nicht sparen können –

Das ist kein Verrat der Tapferen."

Harek von Thjotta Burns Grankel und seine Männer. 

Im selben Frühjahr (1028 n. Chr.) geschah es im Halogaland, dass Harek von Thjotta sich daran erinnerte, wie Asmund Grankelson seine Hausangestellten geplündert und geschlagen hatte. Ein Kutter mit zwanzig Ruderbänken, der Harek gehörte, schwamm vor dem Haus mit Zelt und Deck, und er verbreitete die Meldung, er wolle nach Süden nach Throndhjem fahren. Eines Abends ging Harek mit seinen Hausdienern an Bord, etwa achtzig Mann, die die ganze Nacht ruderten; und er kam gegen Morgen zu Grankels Haus und umstellte es mit seinen Männern. Dann griffen sie das Haus an und zündeten es an; und Grankel mit seinem Volk wurden verbrannt, und einige wurden draußen getötet; und insgesamt verloren ungefähr dreißig Männer ihr Leben. Nach dieser Tat kehrte Harek nach Hause zurück und saß ruhig auf seinem Hof. Asmund war bei König Olaf, als er davon hörte;

König Knuts Expedition nach Norwegen. 

Knut der Große sammelte seine Streitkräfte und ging nach Limfjord. Als er mit seiner Ausrüstung fertig war, segelte er von dort mit seiner ganzen Flotte nach Norwegen; machte alle mögliche Geschwindigkeit und landete nicht östlich der Fjorde, sondern überquerte Folden und landete in Agder, wo er ein Ding beschwor. Die Leibeigenen kamen aus dem oberen Land herunter, um eine Sache mit Knut zu halten, der überall in diesem Land als König akzeptiert wurde. Dann stellte er Männer über die Bezirke und nahm Geiseln von den Leibeigenen, und niemand widersetzte sich ihm. König Olaf war in Tunsberg, als Knuts Flotte über die Fjordmündung segelte. Knut segelte die Küste entlang nach Norden, und aus allen Gegenden kamen Leute zu ihm und versprachen ihm Treue. Er lag eine Weile in Egersund, wo Erling Skjalgson mit vielen Leuten zu ihm kam, und König Knut und Erling erneuerten ihren Freundschaftsbund. Knut versprach Erling unter anderem, das ganze Land zwischen Stad und Rygiarbit zu beherrschen. Dann ging König Knut weiter; und um es kurz zu machen, er hielt nicht an, bis er nach Throndhjem kam und in Nidaros landete. In Throndhjem rief er ein Thing für die acht Distrikte zusammen, bei dem König Knut zum König von ganz Norwegen gewählt wurde. Thorer Dog, der mit König Knut von Dänemark gekommen war, war da, und auch Harek von Thjotta; und beide wurden Sheriffs des Königs und leisteten ihm den Treueid. König Knut gab ihnen große Lehen und auch das Recht auf den Handel mit Lappland und überreichte ihnen außerdem große Geschenke. Er bereicherte alle Männer, die geneigt waren, mit ihm in freundschaftliche Beziehungen zu treten, sowohl mit Lehen als auch mit Geld und verlieh ihnen größere Macht als zuvor. Knut versprach Erling das ganze Land zwischen Stad und Rygiarbit zu regieren. Dann ging König Knut weiter; und um es kurz zu machen, er hielt nicht an, bis er nach Throndhjem kam und in Nidaros landete. In Throndhjem rief er ein Thing für die acht Distrikte zusammen, bei dem König Knut zum König von ganz Norwegen gewählt wurde. Thorer Dog, der mit König Knut von Dänemark gekommen war, war da, und auch Harek von Thjotta; und beide wurden Sheriffs des Königs und leisteten ihm den Treueid. König Knut gab ihnen große Lehen und auch das Recht auf den Handel mit Lappland und überreichte ihnen außerdem große Geschenke. Er bereicherte alle Männer, die geneigt waren, mit ihm in freundschaftliche Beziehungen zu treten, sowohl mit Lehen als auch mit Geld und verlieh ihnen größere Macht als zuvor. Knut versprach Erling das ganze Land zwischen Stad und Rygiarbit zu regieren. Dann ging König Knut weiter; und um es kurz zu machen, er hielt nicht an, bis er nach Throndhjem kam und in Nidaros landete. In Throndhjem rief er ein Thing für die acht Distrikte zusammen, bei dem König Knut zum König von ganz Norwegen gewählt wurde. Thorer Dog, der mit König Knut von Dänemark gekommen war, war da, und auch Harek von Thjotta; und beide wurden Sheriffs des Königs und leisteten ihm den Treueid. König Knut gab ihnen große Lehen und auch das Recht auf den Handel mit Lappland und überreichte ihnen außerdem große Geschenke. Er bereicherte alle Männer, die geneigt waren, mit ihm in freundschaftliche Beziehungen zu treten, sowohl mit Lehen als auch mit Geld und verlieh ihnen größere Macht als zuvor. Um es kurz zu machen, hielt er nicht an, bis er nach Throndhjem kam und in Nidaros landete. In Throndhjem rief er ein Thing für die acht Distrikte zusammen, bei dem König Knut zum König von ganz Norwegen gewählt wurde. Thorer Dog, der mit König Knut von Dänemark gekommen war, war da, und auch Harek von Thjotta; und beide wurden Sheriffs des Königs und leisteten ihm den Treueid. König Knut gab ihnen große Lehen und auch das Recht auf den Handel mit Lappland und überreichte ihnen außerdem große Geschenke. Er bereicherte alle Männer, die geneigt waren, mit ihm in freundschaftliche Beziehungen zu treten, sowohl mit Lehen als auch mit Geld und verlieh ihnen größere Macht als zuvor. Um es kurz zu machen, hielt er nicht an, bis er nach Throndhjem kam und in Nidaros landete. In Throndhjem rief er ein Thing für die acht Distrikte zusammen, bei dem König Knut zum König von ganz Norwegen gewählt wurde. Thorer Dog, der mit König Knut von Dänemark gekommen war, war da, und auch Harek von Thjotta; und beide wurden Sheriffs des Königs und leisteten ihm den Treueid. König Knut gab ihnen große Lehen und auch das Recht auf den Handel mit Lappland und überreichte ihnen außerdem große Geschenke. Er bereicherte alle Männer, die geneigt waren, mit ihm in freundschaftliche Beziehungen zu treten, sowohl mit Lehen als auch mit Geld und verlieh ihnen größere Macht als zuvor. Thorer Dog, der mit König Knut von Dänemark gekommen war, war da, und auch Harek von Thjotta; und beide wurden Sheriffs des Königs und leisteten ihm den Treueid. König Knut gab ihnen große Lehen und auch das Recht auf den Handel mit Lappland und überreichte ihnen außerdem große Geschenke. Er bereicherte alle Männer, die geneigt waren, mit ihm in freundschaftliche Beziehungen zu treten, sowohl mit Lehen als auch mit Geld und verlieh ihnen größere Macht als zuvor. Thorer Dog, der mit König Knut von Dänemark gekommen war, war da, und auch Harek von Thjotta; und beide wurden Sheriffs des Königs und leisteten ihm den Treueid. König Knut gab ihnen große Lehen und auch das Recht auf den Handel mit Lappland und überreichte ihnen außerdem große Geschenke. Er bereicherte alle Männer, die geneigt waren, mit ihm in freundschaftliche Beziehungen zu treten, sowohl mit Lehen als auch mit Geld und verlieh ihnen größere Macht als zuvor.

Von König Knut. 

Als König Knut dem ganzen norwegischen Händler seine Autorität verliehen hatte, rief er eine große Zahl zusammen, sowohl aus seinem eigenen Volk als auch aus dem Volk des Landes; und dabei machte er die Proklamation, dass er seinen Verwandten Earl Hakon zum Gouverneur des ganzen Landes in Norwegen machte, das er bei dieser Expedition erobert hatte. Ebenso führte er seinen Sohn Hardaknut neben sich auf den Hochsitz, verlieh ihm den Königstitel und damit die ganze dänische Herrschaft. König Knut nahm als Geiseln von allen Gläubigen und großen Leibeigenen in Norwegen entweder ihre Söhne, Brüder oder andere nahe Verwandte oder die Männer, die ihnen am liebsten waren und ihm am geeignetsten erschienen; wodurch er, wie zuvor bemerkt, ihre Treue zu ihm sicherte. Sobald Earl Hakon diese Macht in Norwegen erlangt hatte, traf sein Schwager Einar Tambaskelfer eine Vereinbarung mit ihm, und erhielt alle Lehen zurück, die er früher besessen hatte, während die Grafen das Land regierten. König Knut machte Einar große Geschenke und band ihn durch große Güte an seine Interessen; und versprach, dass Einar der größte und wichtigste Mann in Norwegen sein sollte, unter denen, die nicht die höchste Würde besaßen, solange er Macht über das Land hatte. Er fügte hinzu, dass ihm Einar der geeignetste Mann schien, um den höchsten Ehrentitel in Norwegen zu tragen, wenn keine Grafen übrig blieben, und auch sein Sohn Eindride aufgrund seiner hohen Geburt. Einar legte großen Wert auf diese Versprechen und versprach im Gegenzug größte Treue. Damit begann Einars Oberhaupt von neuem. und versprach, dass Einar der größte und wichtigste Mann in Norwegen sein sollte, unter denen, die nicht die höchste Würde besaßen, solange er Macht über das Land hatte. Er fügte hinzu, dass ihm Einar der geeignetste Mann schien, um den höchsten Ehrentitel in Norwegen zu tragen, wenn keine Grafen übrig blieben, und auch sein Sohn Eindride aufgrund seiner hohen Geburt. Einar legte großen Wert auf diese Versprechen und versprach im Gegenzug größte Treue. Damit begann Einars Oberhaupt von neuem. und versprach, dass Einar der größte und wichtigste Mann in Norwegen sein sollte, unter denen, die nicht die höchste Würde besaßen, solange er Macht über das Land hatte. Er fügte hinzu, dass ihm Einar der geeignetste Mann schien, um den höchsten Ehrentitel in Norwegen zu tragen, wenn keine Grafen übrig blieben, und auch sein Sohn Eindride aufgrund seiner hohen Geburt. Einar legte großen Wert auf diese Versprechen und versprach im Gegenzug größte Treue. Damit begann Einars Oberhaupt von neuem. wegen seiner hohen Geburt. Einar legte großen Wert auf diese Versprechen und versprach im Gegenzug größte Treue. Damit begann Einars Oberhaupt von neuem. wegen seiner hohen Geburt. Einar legte großen Wert auf diese Versprechen und versprach im Gegenzug größte Treue. Damit begann Einars Oberhaupt von neuem.

Von Thorarin Loftunga. 

Da war ein Mann namens Thorarin Loftunga, ein gebürtiger Isländer und ein großer Skalde, der viel mit den Königen und anderen großen Häuptlingen verkehrt hatte. Er war jetzt bei König Knut dem Großen und hatte zu seinem Lob eine Herde oder ein kurzes Gedicht verfasst. Als der König davon hörte, wurde er sehr wütend und befahl ihm, am nächsten Tag ein drapa oder ein langes Gedicht zu bringen, wenn er zu Tisch ging; und wenn er dies nicht tat, sagte der König, "soll er wegen seiner Unverschämtheit, ein so kleines Gedicht über König Knut zu verfassen, gehängt werden." Thorarin komponierte dann eine Daube als Refrain, die er in das Gedicht einfügte und auch mit mehreren anderen Strophen oder Versen erweiterte. Das war der Refrain: --

„Knut beschützt sein Reich, wie Jupiter,

Wächter von Griechenland, sein Reich oben."

König Knut belohnte ihn für das Gedicht mit fünfzig Mark Silber. Das Gedicht hieß "Headransom" ("Hofudlausn"). Thorarin komponierte ein weiteres Gedicht über König Knut, das "Kampagnengedicht" ("Togdrapa") genannt wurde; und darin erzählt er die Expedition von König Knut, als er von Dänemark nach Norwegen segelte; und die folgenden sind Strophen aus einem der Teile dieses Gedichts: --

"Knut mit all seinen Männern ist draußen,

Unter dem Himmel in dicken Kriegsschiffen, -

'Draußen auf dem Meer, aus dem Grün des Limfjords,

Die Flotte meines guten, meines tapferen Freundes ist zu sehen.

Die Männer von Adger an der Küste

Zittere, um diesen mächtigen Heer zu sehen:

Die Schuldigen zittern, wenn sie spionieren

Die Flotte des Siegers unter dem Himmel.

"Der Anblick übertrifft die Geschichte bei weitem,

Wie gleißend in der Sonne segeln sie;

Des Königs Schiff glänzt ganz in Gold,

Und Pracht gibt es nicht zu erzählen.

Runder Lister mancher kohlschwarzer Mast

Die Flotte von Knut gleitet vorbei.

Und jetzt reiten sie durch den Eger-Sund,

Auf der sanft wogenden Flut.

"Und all der Klang ist überdeckt

Mit Schiffen und Segeln, von Ufer zu Ufer,

Ein mächtiger König, ein mächtiges Heer,

Das Meer an der Küste von Eger verstecken.

Und friedliche Männer in Eile sind jetzt hier

Auf dem Hiornagla-Hügel die Flotte zu spionieren,

Wie rund um die Ness, wo Stad jetzt liegt

Jedes Hochsteven in Pracht fliegt.

"Noch schien die Reise lang zu sein, ich trow,

Zum Krieger auf dem hochgebauten Bogen,

Wie über die Ozeanberge reitend

Land und Hügel scheinen an ihm vorbeizugleiten.

Mit pfeifender Brise und blitzender Gischt

Vorbei an Stein rasten die fröhlichen Schiffe davon;

Auf offener See der Südsturm

Füllte jedes breite ausbauchige Segel.

"Sie fliegen immer noch weiter, gehen immer noch nach Norden,

Bis er, der jeden Feind besiegt,

Der mächtige Knut kam an Land,

Weit im Norden am Strand von Throndhjem.

Dort dieser große König von Jütland Rasse,

Deren Taten und Gaben an Gnade übertreffen

Allen anderen Königen wurde der Thron verliehen

Von Norwegen auf den Sohn seiner Schwester.

„Seinem eigenen Sohn gab er die Krone

(Das muss ich zu seinem Ruhm hinzufügen)

Von Dänemark – Land der schattigen Täler,

In dem der weiße Schwan seine Segel trimmt."

Hier wird erzählt, dass die Expedition von König Knut größer war, als die Saga erzählen kann; aber Thorarin sang so, weil er stolz darauf wäre, einer von König Knuts Gefolge zu sein, wenn er nach Norwegen kam.

Von den Boten, die König Olaf für seine Schiffe gesandt hat. 

Die Männer, die König Olaf nach seinen Schiffen nach Osten nach Gautland geschickt hatte, nahmen die Schiffe mit, die sie für die besten hielten, und verbrannten den Rest. Auch die Schiffskleidung und andere Güter des Königs und seiner Männer nahmen sie mit; und als sie hörten, dass König Knut nach Norwegen gegangen war, segelten sie nach Westen durch den Sund und dann nach Norden nach Viken zu König Olaf, dem sie seine Schiffe übergaben. Er war damals in Tunsberg. Als König Olaf erfuhr, dass König Knut entlang der Küste nach Norden segelte, steuerte König Olaf mit seiner Flotte in den Oslofjord und in einen Zweig davon namens Drafn, wo er still lag, bis die Flotte von König Knut wieder nach Süden gesegelt war. Auf dieser Expedition, die König Knut aus dem Norden entlang der Küste unternahm, hielt er in jedem Bezirk ein Ding, und in jedem Ding war das Land durch einen Treueeid an ihn gebunden, und Geiseln wurden ihm gegeben. Er ging ostwärts über die Mündungen der Fjorde nach Sarpsborg und hielt dort ein Ding, und wie anderswo wurde ihm das Land unter Treueschwur übergeben. König Knut kehrte dann nach Süden nach Dänemark zurück, nachdem er Norwegen ohne Schwertstreich erobert hatte, und regierte nun über drei Königreiche. So sagt Halvard Hareksblese, als er von König Knut sang: –

„Der Kriegerkönig, dessen blutbefleckter Schild

Glänzte auf vielen hart umkämpften Feldern,

England und Dänemark haben jetzt gewonnen,

Und allein über drei Königreiche herrscht.

Frieden jetzt gibt er uns schnell und sicher,

Denn auch Norwegen ist gesichert

Von ihm, der oft in alten Zeiten

Hat den Falken und den Wolf mit Blut übersättigt."

Von König Olaf in seinen Fortschritten. 

König Olaf segelte mit seinen Schiffen nach Tunsberg hinaus, sobald er hörte, dass König Knut umgekehrt und nach Süden nach Dänemark gegangen war. Er machte sich dann mit den Männern bereit, die ihm gerne folgten, und hatte dann dreizehn Schiffe. Danach segelte er entlang Viken hinaus; aber er bekam wenig Geld und wenige Männer, da ihm nur die folgten, die auf Inseln oder abgelegenen Landstrichen wohnten. Der König landete an solchen Orten, bekam aber nur das Geld und die Männer, die ihm in den Weg fielen; und er bemerkte bald, dass das Land ihn verlassen hatte. Er ging weiter nach den Winden. Das war zu Beginn des Winters (1029 n. Chr.). Der Wind drehte sich sehr spät in der Saison zu ihren Gunsten, so dass sie lange auf den Seley-Inseln lagen, wo sie die Neuigkeiten aus dem Norden durch Kaufleute hörten, die dem König sagten, dass Erling Skjalgson eine große Streitmacht in Jadar gesammelt hatte, und dass sein Schiff vollständig getakelt außerhalb des Landes lag, zusammen mit vielen anderen Schiffen, die den Leibeigenen gehörten; nämlich Skiffs, Fischeryachten und große Ruderboote. Dann segelte der König mit seiner Flotte aus dem Osten und lag eine Weile in Egersund. Beide Parteien hörten jetzt voneinander, und Erling versammelte alle Männer, die er konnte.

Von König Olafs Reise. 

An Thomasmas, vor Weihnachten (21. Dezember), verließ der König den Hafen, sobald es Tag wurde. Mit einem guten, aber ziemlich starken Sturm segelte er nach Norden an Jadar vorbei. Das Wetter war regnerisch, mit dunklen fliegenden Wolken am Himmel. Die Spione gingen sofort durch das Jadar-Land, als der König daran vorbeisegelte; und sobald Erling hörte, dass der König von Osten vorbeisegelte, ließ er das Kriegshorn alle Leute an Bord rufen, und die ganze Streitmacht eilte zu den Schiffen und machte sich zum Kampf bereit. Das Schiff des Königs passierte Jadar mit großer Geschwindigkeit; aber danach wandte er sich dem Land zu und beabsichtigte, die Fjorde hinaufzulaufen, um Männer und Geld zu sammeln. Erling Skjalgson bemerkte dies und segelte ihm mit großer Streitmacht und vielen Schiffen nach. Schnell flogen ihre Schiffe, denn sie hatten nichts an Bord als Männer und Waffen: aber Erling' s Schiff fuhr viel schneller als die anderen; deshalb nahm er ein Riff in die Segel und wartete auf die anderen Fahrzeuge. Da sah der König, dass Erling mit seiner Flotte schnell auf ihn zukam; denn die Schiffe des Königs waren schwer beladen und überdies naß, da sie den ganzen Sommer, Herbst und Winter bis zu dieser Zeit auf dem Meer waren. Er sah auch, dass es einen großen Mangel an Männern geben würde, wenn er gegen die gesamte Flotte von Erling vorgehen sollte, wenn sie versammelt war. Er rief von Schiff zu Schiff den Befehl, die Segel sanft sinken zu lassen und die Ausleger und Ausleger auszuschiffen, was auch geschah. Als Erling dies sah, rief er seinen Leuten zu und befahl ihnen, mehr Segel zu setzen. "Siehst du", sagt er, "dass ihre Segel schwächer werden und sie sich schnell aus unserer Sicht entfernen." Er nahm das Riff aus den Segeln seines Schiffes, und überholte sofort alle anderen; denn Erling verfolgte eifrig König Olaf.

Vom Sturz Erling Skjalgsons. 

König Olaf steuerte dann auf den Bokn-Fjord zu, wodurch die Schiffe außer Sichtweite kamen. Danach befahl der König seinen Männern, die Segel zu schlagen und vorwärts durch einen schmalen Sund zu rudern, der dort war, und alle Schiffe lagen gesammelt innerhalb einer felsigen Spitze. Dann legten alle Männer des Königs ihre Waffen an. Erling segelte durch den Sund hinein und bemerkte nichts, bis die ganze Flotte vor ihm war, und er sah die Männer des Königs mit allen ihren Schiffen auf einmal auf ihn zurudern. Erling und seine Mannschaft ließen die Segel fallen und ergriffen ihre Waffen; aber die Flotte des Königs umgab sein Schiff von allen Seiten. Dann begann der Kampf, und er war der schärfste; aber bald war der größte Verlust unter Erlings Männern. Erling stand auf dem Achterdeck seines Schiffes. Er hatte einen Helm auf dem Kopf, einen Schild vor sich und ein Schwert in der Hand. Sigvat der Skalde war in Viken zurückgeblieben und hatte die Nachricht gehört. Er war ein guter Freund von Erling, hatte Geschenke von ihm bekommen und war bei ihm zu Hause gewesen. Sigvat verfaßte ein Gedicht über Erlings Sturz, in dem folgender Vers steht: --

„Erling hat sein Schiff in See stechen lassen –

Gegen den König weg ist er:

Er, der oft den Adler beschmutzen lässt

Ihre gelben Füße im Blut der Erschlagenen.

Sein kleines Kriegsschiff nebeneinander

Mit der Flotte des Königs wird der Kampf abwarten.

Jetzt tobt der Kampf Schwert gegen Schwert,

Welcher Erling mit dem König spielt."

Dann begannen Erlings Männer zu fallen, und im selben Moment wurde sein Schiff durch Entern getragen, und jeder seiner Männer starb an seiner Stelle. Der König selbst gehörte zu den Besten im Kampf. Das sagt Sigvat: --

"Die Männer des Königs behauen mit hastigen Schwertern, -

Der König forderte das Schiff auf, an Bord zu gehen, –

Überall auf den Decks lagen die Verwundeten:

Richtig heftig und blutig war dieser Kampf.

Im Tungur-Sund, an der Jadar-Küste,

Die Decks waren glitschig von rotem Blut;

Warmes Blut tropfte in den Klang,

Wo des Königs Schwert rund glänzte."

So vollständig waren Erlings Männer gefallen, dass kein Mann in seinem Schiff stehen blieb, sondern er allein; denn es gab niemanden, der um Quartier bat, oder niemanden, der sie bekam, wenn er darum bat. Es gab keine Fluchtöffnung, denn rings um Erlings Schiff lagen auf allen Seiten Schiffe, und es wird mit Sicherheit gesagt, dass kein Mensch versucht hat zu fliegen; und Sigvat sagt: --

"Alle Erlings Männer fielen in den Kampf,

Vor dem Bokn Fjord, an diesem hart umkämpften Tag.

Der tapfere König stieg ein, jubelte weiter,

Und nördlich von Tungur wurde das Deck geräumt.

Erling allein, der Tapfere, der Starke,

Von allem abgeschnitten und doch ausgehalten;

Hoch oben am Heck – eine Sehenswürdigkeit –

In seinem einsamen Schiff allein stand er.“

Dann wurde Erling sowohl vom Vorschiff als auch von den anderen Schiffen angegriffen. Es gab einen großen Platz auf der Poop, der hoch über den anderen Schiffen stand und den niemand erreichen konnte, als mit Pfeilschüssen oder teilweise mit Speerstößen, den er aber immer durch Parieren von sich schlug. Erling verteidigte sich so mannhaft, dass kein Beispiel dafür bekannt ist, dass ein Mann so lange den Angriffen so vieler Männer standgehalten hätte. Doch er versuchte nie zu entkommen, noch bat er um Quartier. Das sagt Sigvat: --

„Skjalgs tapferer Sohn sehnt sich nicht nach Gnade, –

Der Wut der Schlacht trotzt er noch;

Der Speer-Sturm, durch die Luft scharfes Singen,

Gegen seinen Schild klingelte es immer.

Also stand Erling; aber das Schicksal hatte es so gewollt

Sein Leben von Bokn sollte verschüttet werden.

Kein mutigerer Mann hat seit seiner Zeit

Vorbei am Bokn-Fjord ta'en seinen Weg."

Als Olaf ein wenig auf das Vorderdeck zurückging, sah er Erlings Verhalten; und der König sprach ihn so an: „Du hast dich heute gegen mich gewandt, Erling.“

Er antwortet: "Der Adler dreht seine Klauen zur Verteidigung, wenn er auseinandergerissen wird." Sigvat der Skalde erzählt folgendes von diesen Worten Erlings: --

„Erling. unsere beste Verteidigung von einst, –

Erling der Tapfere, der Forsche, der Mutige, –

Stand zu seinen Armen, fröhlich weinend,

"Adler sollten ihre Krallen zeigen, obwohl sie sterben:"

Die sehr Worte, die einmal zuvor

Zu Olaf hatte er am Ufer gesagt:

Bei Utstein, als sie sich beide vorbereiteten

Dem Feind begegnen und die Gefahr teilen."

Da sprach der König: "Willst du in meine Dienste treten, Erling?"

"Das werde ich," sagte er; nahm den Helm vom Kopf, legte Schwert und Schild nieder und ging nach vorn zum Vorderdeck.

Der König schlug ihm mit der scharfen Spitze seiner Streitaxt aufs Kinn und sagte: "Ich werde dich als Verräter an deinem Souverän kennzeichnen."

Da erhob sich Aslak Fitiaskalle und schlug Erling mit einer Axt auf den Kopf, so dass es fest in seinem Gehirn stand und sofort seine Todeswunde war. Dabei kam Erling ums Leben.

Der König sagte zu Aslak: "Möge alles Unglück dich für diesen Schlag begleiten; denn du hast Norwegen aus meinen Händen geschlagen."

Aslak antwortete: „Es ist schlimm genug, wenn dir dieser Schlag missfällt, denn ich dachte, er würde Norwegen in deine Hände schlagen; und wenn ich dich durch diesen Schlag gekränkt habe, Sire, und deinen bösen Willen dafür habe, wird er es tun geht es schlecht mit mir, denn ich werde für diese Tat so viele Mißgunst und Feindschaft auf mich ziehen, daß ich euren ganzen Schutz und eure Gunst brauchen würde."

Der König antwortete, dass er es haben sollte.

Danach befahl der König jedem Mann, zu seinem Schiff zurückzukehren und sich so schnell wie möglich zur Abfahrt bereit zu machen. "Wir werden die Erschlagenen nicht plündern", sagt er, "und jeder darf behalten, was er genommen hat." Die Männer kehrten zu den Schiffen zurück und bereiteten sich so schnell wie möglich auf die Abfahrt vor; und kaum war dies getan, als die Schiffe der Leibeigenen aus dem Süden in den Sund einliefen. Mit der Leibeigenenarmee ging es, wie man oft sieht, dass die Männer, obwohl viele an der Zahl, nicht wussten, was sie tun sollten, wenn sie einen Schachzug erlebten, ihren Häuptling verloren hatten und ohne Führer waren. Keiner von Erlings Söhnen war dort, und die Leibeigenen griffen daher nicht an, und der König segelte auf seinem Weg nach Norden. Aber die Leibeigenen nahmen Erlings Leichnam, schmückten ihn und trugen ihn nach Hause nach Sole und auch die Leichen aller Gefallenen. Großes Gejammer über Erling; und es ist eine allgemeine Beobachtung unter den Leuten gewesen, dass Erling Skjalgson der größte und würdigste Mann in Norwegen von denen war, die keinen hohen Titel hatten. Sigvat schrieb bei dieser Gelegenheit diese Verse: --

„So fiel Erling – und so ein Gewinn

Mit einem solchen Verlust zu kaufen war vergeblich;

Für einen besseren Mann, als er nie gestorben ist,

Und der Gewinn des Königs war daneben gering.

In Wahrheit kein Mann, den ich je gekannt habe

War in jeder Hinsicht so fest und wahr;

Frei von Unterwürfigkeit und Stolz,

Von allen geehrt, aber so starb er."

Sigvat sagt auch, dass Aslak diesen Mord an seinem eigenen Verwandten sehr gedankenlos begangen hat: --

„Norwegens tapferer Verteidiger ist tot!

Aslak hat sich selbst auf den Kopf gestellt

Die Schuld, seine eigenen Verwandten ermordet zu haben:

Mögen nur wenige einer solchen Sünde schuldig sein!

Der Mord an seinem Verwandten an ihm liegt –

Unsere Vorväter, in Sprichwörtern weise,

Gesagt haben, was wenigen unbekannt ist,

`Von Verwandten zu Verwandten sollte wahr sein.'"

Vom Aufstand des Distrikts Agder. 

Von Erlings Söhnen befanden sich damals einige nördlich in Throndhjem, einige in Hordaland und einige im Fjordgebiet, um Männer zu sammeln. Als Erlings Tod gemeldet wurde, kam auch die Nachricht, dass in Agder, Hordaland und Rogaland eine Abgabe erhoben wurde. Streitkräfte wurden aufgestellt und eine große Armee unter Erlings Söhnen versammelt, um König Olaf zu verfolgen.

Als König Olaf sich aus der Schlacht mit Erling zurückzog, ging er durch die Sund nach Norden, und es war spät am Tag. Es wird berichtet, dass der König dann die folgenden Verse machte: –

"In dieser Nacht, mit wildem Klingeln der Schlacht,

Kleine Freude, die der schönen Jugend bringt

Wer in Jadar sitzt, träumt wenig

Über was diese Nacht der Rabe schreit.

Das Leben des weitabgestiegenen Erlings

Zu früh ist gefallen; aber im Streit

Er traf das Glück, das sie verdient haben

Die von ihrem Glauben und ihrer Treue abweichen."

Danach segelte der König mit seiner Flotte das Land entlang nach Norden und erhielt sichere Nachrichten von den Leibeigenen, die ein Heer zusammenstellten. Es gab zu dieser Zeit viele Häuptlinge und Kreditgeber bei König Olaf und allen Söhnen von Arne. Davon spricht Bjarne Gullbrarskald in dem Gedicht, das er über Kalf Arnason verfasst hat:

„Kalf! du hast bei Bokn gut gekämpft;

Von deinen tapferen Taten erzählen alle Männer:

Als Haralds Sohn seine Männer drängte

Im harten Kampf strahlte dein Mut.

Du hattest bald ein gutes Weihnachtsfest gemacht

Für gierige Wölfe dort im Osten:

Wo Stein und Speer umherflogen,

Dort wurdest du noch als Erster gefunden.

Das Volk litt im Streit

Als der edle Erling sein Leben verlor,

Und nördlich von Utstein mancher Fleck

Blut lag schwarz auf dem Deck.

Der König, das ist klar, wurde getäuscht,

Durch Verrat seines Landes beraubt;

Und jetzt Agder, dessen Kraft groß ist.

Wird über alle Teile des Staates herrschen."

König Olaf setzte seine Reise fort, bis er nördlich von Stad ankam und auf den Herey-Inseln aufwuchs. Hier hörte er die Nachricht, dass Earl Hakon eine große Streitmacht in Throndhjem hatte, und daraufhin hielt der König einen Rat mit seinem Volk. Kalf Arnason drängte sehr darauf, nach Throndhjem vorzurücken und gegen Earl Hakon zu kämpfen, ungeachtet der zahlenmäßigen Differenz. Viele andere unterstützten diesen Rat, aber andere rieten davon ab, und die Angelegenheit wurde dem Urteil des Königs überlassen.

Tod von Aslak Fitiaskalle. 

Danach ging der König nach Steinavag und blieb dort die ganze Nacht; aber Aslak Fitiaskalle traf auf Borgund, wo er die Nacht verbrachte und wo Vigleik Arnason vor ihm war. Am Morgen, als Aslak im Begriff war, an Bord zurückzukehren, griff Vigleik ihn an und versuchte, Erlings Mord zu rächen. Dort fiel Aslak. Einige der Hofmänner des Königs, die den ganzen Sommer zu Hause gewesen waren, schlossen sich hier dem König an. Sie kamen von Frekeysund und brachten dem König die Nachricht, dass Earl Hakon und viele Kreditgeber mit ihm am Morgen mit einer großen Streitmacht nach Frekeysund gekommen waren; "und sie werden deine Tage beenden, Sire, wenn sie stark genug sind." Nun schickte der König seine Männer auf einen nahen Hügel; und als sie oben ankamen und nach Norden zur Insel Bjarney schauten, bemerkten sie, dass eine große Bewaffnung von vielen Schiffen aus dem Norden kam, und sie eilten mit dieser Nachricht zum König zurück. Der König, der mit nur zwölf Schiffen dalag, ließ das Kriegshorn ertönen, die Zelte auf seinen Schiffen abbauen, und sie ruderten. Als sie bereit waren und den Hafen verließen, segelte die Bonde-Armee mit fünfundzwanzig Schiffen nach Norden um Thiotande herum. Der König steuerte dann innerhalb von Nyrfe Island und innerhalb von Dogsver. Als nun König Olaf direkt neben Borgund kam, kam ihm das Schiff entgegen, das Aslak gesteuert hatte, und als sie den König fanden, teilten sie ihm die Nachricht mit, dass Vigleik Arnason Aslak Fitiaskalle getötet hatte, weil er Erling Skjalgson getötet hatte . Der König nahm diese Nachricht sehr verärgert auf, konnte aber wegen des Feindes seine Reise nicht verzögern und segelte über Vegsund und Skor ein. Dort verließen ihn einige seiner Leute; unter anderen, Kalf Arnason, mit vielen anderen Gläubigenn und Schiffskommandanten, die sich alle mit Earl Hakon treffen wollten. König Olaf jedoch setzte seinen Weg fort, ohne anzuhalten, bis er den Todar-Fjord erreichte, wo er in Valdal ankam, und landete von seinem Schiff. Er hatte damals fünf Schiffe bei sich, die er ans Ufer zog und sich um ihre Segel und Materialien kümmerte. Dann errichtete er sein Landzelt auf einer Landzunge namens Sult, wo es ziemlich flache Felder gibt, und stellte ein Kreuz in der Nähe der Landzunge auf. Ein Knecht namens Bruse, der dort in More wohnte und Häuptling über das Tal war, kam zusammen mit vielen anderen Knechten zu König Olaf herunter und nahm ihn gut und gemäß seiner Würde auf; und er war freundlich und zufrieden mit ihrer Aufnahme von ihm. Dann fragte der König, ob es im Land oben eine befahrbare Straße vom Tal nach Lesjar gebe; und Bruse antwortete, dass es im Tal ein Urd namens Skerfsurd gebe, das weder für Mensch noch Tier passierbar sei. König Olaf antwortet: „Das müssen wir versuchen, Bonde, und es wird gehen, wie es Gott gefällt. Komm morgen früh mit deinem Joch hierher, und komm selbst damit, und lass uns dann sehen Es mag einen Zufall geben, und wenn wir keine Möglichkeit finden, mit Pferden und Menschen darüber hinwegzukommen.

Lichtung des Urd. 

Als nun der Tag anbrach, fuhren die Leibeigenen mit ihren Jochen hinab, wie der König es ihnen gesagt hatte. Die Kleider und Waffen wurden auf Pferde gepackt, aber der König und das ganze Volk gingen zu Fuß. Er ging so, bis er an einen Ort namens Krosbrekka kam, und als er auf den Hügel kam, ruhte er sich aus, setzte sich dort eine Weile nieder, blickte auf den Fjord hinab und sagte: „Eine schwierige Expedition hast du mir auferlegt, ihr Kreditgeber, die ihr jetzt eure Treue geändert habt, obwohl ihr noch vor kurzem meine Freunde und treu zu mir wart.“ An der Bank, auf der der König saß, sind jetzt zwei Kreuze errichtet. Dann bestieg der König ein Pferd und ritt ohne Unterbrechung das Tal hinauf, bis er an den Abgrund kam. Dann fragte der König Bruse, ob es in der Nähe keine Sommerhütte der Viehhirten gäbe, wo sie bleiben könnten. Er sagte, es gab. Der König ließ sein Landzelt aufstellen und blieb dort die ganze Nacht. Am Morgen befahl ihnen der König, nach Urd zu fahren und zu versuchen, ob sie mit den Wagen hinüberkämen. Sie fuhren dorthin, und der König blieb in der Zwischenzeit in seinem Zelt. Gegen Abend kamen die Hofleute des Königs und die Leibeigenen zurück und erzählten, wie sie eine sehr ermüdende Arbeit gehabt hätten, ohne Fortschritte zu machen, und dass es niemals einen Weg geben würde, den sie überqueren könnten: also gingen sie dort den zweiten weiter Nacht, während der der König die ganze Nacht mit Gebet beschäftigt war. Sobald er den Tag anbrechen sah, befahl er seinen Männern, wieder nach Urd zu fahren und noch einmal zu versuchen, ob sie mit den Wagen hinüberkommen könnten; aber sie gingen sehr ungern und sagten, man könne dadurch nichts gewinnen. Als sie gegangen waren, kam der Mann, der die Küche des Königs beaufsichtigte, und sagte, es seien nur noch zwei Kadaver von Jungvieh als Proviant übrig: "Obwohl Sie, Sire, 400 Mann haben, und außerdem 100 Leibeigene." Dann befahl der König, alle Kessel anzuzünden und in jeden Kessel ein wenig Fleisch zu legen, was auch geschah. Da ging der König hin und machte das Zeichen des Kreuzes über jedem Kessel und befahl ihnen, das Fleisch vorzubereiten. Der König ging dann zum Urd namens Skerfsurd, wo eine Straße geräumt werden sollte. Als der König kam, saßen alle seine Leute da, ganz erschöpft von der harten Arbeit. Bruse sagte: „Ich habe Ihnen gesagt, Sire, aber Sie würden mir nicht glauben, dass wir mit diesem Urd nichts anfangen können.“ Der König legte seinen Mantel beiseite und befahl ihnen, noch einmal im Urd an die Arbeit zu gehen. Sie taten es, und jetzt konnten zwanzig Männer mit Steinen umgehen, die vor 100 Männern nicht von der Stelle entfernt werden konnten; und so war die Straße vor Mittag so gut geräumt, dass sie für Männer und für Pferde mit Packen so befahrbar war wie eine Straße in den ebenen Feldern. Danach ging der König wieder hinunter, wo das Fleisch war, dieser Ort heißt Olafs Felsen. In der Nähe des Felsens ist eine Quelle, an der sich Olaf wusch; und deshalb wird heute, wenn das Vieh im Tal krank ist, seine Krankheit dadurch gebessert, dass es an diesem Brunnen trinkt. Danach setzte sich der König mit allen anderen zu Tisch; und als er zufrieden war, fragte er, ob es auf der anderen Seite des Urd und in der Nähe der Berge noch andere Schälchen gäbe, wo sie die Nacht verbringen könnten. Bruse sagte, es gäbe so einen Schälling namens Groningar; aber niemand konnte wegen Hexerei und bösen Wesen, die in der Sheeling waren, dort übernachten. Dann sagte der König, dass sie sich für ihre Reise fertig machen müssten, da er für die Nacht bei der Sheeling sein wollte. Da kam der Küchenmeister zum König und erzählte, es sei ein außerordentlicher Vorrat an Lebensmitteln gekommen, und er wisse weder woher noch wie. Der König dankte Gott für diesen Segen und gab den Leibeigenen, die wieder in ihr Tal hinabfuhren, einige Essensrationen, blieb aber selbst die ganze Nacht in der Hütte. Mitten in der Nacht, während die Leute schliefen, hörte man im Viehhaufen einen fürchterlichen Schrei und diese Worte: „Jetzt verbrennen mich Olafs Gebete“, sagt der Geist, „dass ich nicht mehr sein kann in meiner Wohnung; jetzt muss ich fliehen und nie wieder in diese Hürde kommen.“ Als das Volk des Königs am Morgen erwachte, ging der König in die Berge und sagte zu Bruse: „Hier soll nun eine Farm errichtet werden, und dem Knecht, der hier wohnt, wird es nie an dem mangeln, was zum Lebensunterhalt notwendig ist, und wird es auch nie Seine Ernte wird durch Frost zerstört, obwohl die Ernte auf den Farmen sowohl darüber als auch darunter eingefroren wird. Dann ging der König weiter über die Berge und kam zu einer Farm namens Einby, wo er über Nacht blieb. König Olaf war damals fünfzehn Jahre lang König von Norwegen (1015-1029 n. Chr.), einschließlich des Jahres, in dem er und Svein im Land waren, und von diesem Jahr haben wir jetzt erzählt. Es war nämlich kurz nach Weihnachten, als der König seine Schiffe verließ und, wie bereits erwähnt, das Land betrat. Von diesem Teil seiner Regierung war der Priester Are Thorgilson der Weise der erste, der schrieb; und er war sowohl treu in seiner Geschichte als auch von einem guten Gedächtnis und ein so alter Mann, dass er sich an die Männer erinnern konnte und ihre Berichte gehört hatte, die so alt waren, dass sie sich durch ihr Alter an diese Umstände erinnern konnten, als er sie selbst schrieb in seinen Büchern, und er nannte die Männer, von denen er seine Informationen erhielt. Ansonsten wird allgemein gesagt, dass König Olaf fünfzehn Jahre lang König von Norwegen gewesen war, als er fiel; aber diejenigen, die das sagen, rechnen mit der Regierung von Earl Svein das letzte Jahr, in dem er im Land war, denn König Olaf lebte fünfzehn Jahre später als König. Ansonsten wird allgemein gesagt, dass König Olaf fünfzehn Jahre lang König von Norwegen gewesen war, als er fiel; aber diejenigen, die das sagen, rechnen mit der Regierung von Earl Svein das letzte Jahr, in dem er im Land war, denn König Olaf lebte fünfzehn Jahre später als König. Ansonsten wird allgemein gesagt, dass König Olaf fünfzehn Jahre lang König von Norwegen gewesen war, als er fiel; aber diejenigen, die das sagen, rechnen mit der Regierung von Earl Svein das letzte Jahr, in dem er im Land war, denn König Olaf lebte fünfzehn Jahre später als König.

Olafs Prophezeiungen. 

Als der König eine Nacht in Lesjar gewesen war, setzte er seine Reise Tag für Tag mit seinen Männern fort; zuerst ins Gudbrandsdal und von dort nach Redemark. Nun war zu sehen, wer seine Freunde gewesen waren, denn sie folgten ihm; aber diejenigen, die ihm weniger treu gedient hatten, trennten sich von ihm, und einige zeigten ihm sogar Gleichgültigkeit oder sogar volle Feindseligkeit, was später offensichtlich wurde; und es war auch bei vielen Menschen aus dem Hochland deutlich zu sehen, dass es ihnen sehr leid tat, Thorer zu Tode zu bringen, wie bereits erwähnt. König Olaf gab vielen seiner Männer, die Farmen und Kinder zu versorgen hatten, die Erlaubnis, nach Hause zurückzukehren; denn es schien ihnen unsicher, welche Sicherheit es für die Familien und das Eigentum derer geben würde, die mit ihm das Land verließen. Dann erklärte der König seinen Freunden seine Absicht, das Land zu verlassen und zuerst nach Osten nach Svithjod zu gehen, und dort seine Entschlossenheit, wohin er gehen sollte; aber er ließ seine Freunde seine Absicht wissen, ins Land zurückzukehren und seine Königreiche wiederzugewinnen, wenn Gott ihm ein längeres Leben gewähren sollte; und er verhehlte nicht seine Erwartung, dass die Leute von Norwegen wieder zu ihrer Treue zu ihm zurückkehren würden. „Ich denke,“ sagt er, „dass Earl Hakon Norwegen nur für kurze Zeit unter seiner Macht haben wird, was viele nicht für eine außergewöhnliche Erwartung halten werden, da Earl Hakon nur wenig Glück gegen mich hatte; aber wahrscheinlich werden sich nur wenige Menschen darauf verlassen meine Prophezeiung, dass Knut der Große im Laufe weniger Jahre sterben und seine Königreiche verschwinden werden; und es wird keinen Aufstand zugunsten seiner Rasse geben. Als der König seine Rede beendet hatte, bereiteten sich seine Männer auf den Aufbruch vor. Der König mit der ihm folgenden Truppe, bog nach Osten zum Eid-Wald ab. Und mit ihm die Königin Astrid; ihre Tochter Ulfhild; Magnus, Sohn von König Olaf; Ragnvald Brusason; die drei Söhne von Arne, Thorberg, Fin und Arne, mit vielen Gläubigenn; und die Begleiter des Königs bestanden aus vielen auserwählten Männern. Björn, der Marschall, bekam Urlaub, um nach Hause zu gehen, und er ging zu seiner Farm, und viele andere Freunde des Königs kehrten mit seiner Erlaubnis zu ihren Farmen nach Hause zurück. Der König bat sie, ihm die Ereignisse mitzuteilen, die sich im Land ereignen könnten und die zu wissen für ihn wichtig sein könnte; und nun setzte der König seinen Weg fort. Seine Begleiter bestanden aus vielen auserwählten Männern. Björn, der Marschall, bekam Urlaub, um nach Hause zu gehen, und er ging zu seiner Farm, und viele andere Freunde des Königs kehrten mit seiner Erlaubnis zu ihren Farmen nach Hause zurück. Der König bat sie, ihm die Ereignisse mitzuteilen, die sich im Land ereignen könnten und die zu wissen für ihn wichtig sein könnte; und nun setzte der König seinen Weg fort. Seine Begleiter bestanden aus vielen auserwählten Männern. Björn, der Marschall, bekam Urlaub, um nach Hause zu gehen, und er ging zu seiner Farm, und viele andere Freunde des Königs kehrten mit seiner Erlaubnis zu ihren Farmen nach Hause zurück. Der König bat sie, ihm die Ereignisse mitzuteilen, die sich im Land ereignen könnten und die zu wissen für ihn wichtig sein könnte; und nun setzte der König seinen Weg fort.

König Olaf geht nach Russland. 

Es soll von König Olafs Reise erzählt werden, dass er zuerst von Norwegen nach Osten durch den Wald von Eid nach Vermaland, dann nach Vatnsby und durch die Wälder ging, in denen es Straßen gibt, bis er im Distrikt Nerike herauskam. In diesem Teil lebte ein reicher und mächtiger Mann namens Sigtryg, der einen Sohn hatte, Ivar, der später eine angesehene Person wurde. Olaf blieb den ganzen Frühling (1029 n. Chr.) Bei Sigtryg; und als der Sommer kam, machte er sich reisefertig, besorgte sich ein Schiff und fuhr ohne Zwischenstopp weiter nach Rußland zu König Jarisleif und seiner Königin Ingegerd; aber seine eigene Königin Astrid und ihre Tochter Ulfhild blieben in Svithjod zurück, und der König nahm seinen Sohn Magnus mit nach Osten. König Jarisleif empfing König Olaf auf die freundlichste Art und machte ihm das Angebot, bei ihm zu bleiben, und so viel Land zu haben, wie nötig war, um die Kosten für die Unterhaltung seiner Anhänger zu bestreiten. König Olaf nahm dieses Angebot dankend an und blieb dort. Es wird berichtet, dass König Olaf sein ganzes Leben lang für fromme Gewohnheiten und Eifer in seinen Gebeten zu Gott ausgezeichnet wurde. Aber später, als er sah, dass seine eigene Macht geschwächt und die seiner Gegner gewachsen war, richtete er seine ganze Aufmerksamkeit auf den Dienst Gottes; denn er ließ sich nicht von anderen Gedanken ablenken oder von der Arbeit, die er früher auf seinen Händen hatte, denn während er auf dem Thron saß, war er bestrebt, das Nützlichste zu fördern: und zuerst das Land von Fremdem zu befreien und zu schützen die Unterdrückung durch Häuptlinge, um dann die Menschen zum rechten Glauben zu bekehren; und auch das Recht und die Rechte des Landes zu schaffen, was er tat, indem er der Gerechtigkeit freien Lauf ließ.

Ursachen der Revolte gegen König Olaf. 

Es war ein alter Brauch in Norwegen, dass die Söhne von Gläubigen oder anderen großen Männern in Kriegsschiffen ausfuhren, um Eigentum zu sammeln, und sie marodierten sowohl im Land als auch außerhalb des Landes. Aber nachdem König Olaf an die Souveränität gekommen war, schützte er das Land, so dass er dort alle Plünderungen abschaffte; und selbst wenn sie die Söhne mächtiger Männer waren, die Verwüstungen begangen oder das getan hatten, was der König für gesetzeswidrig hielt, verschonte er sie überhaupt nicht, sondern sie mussten an Leben oder Gliedern leiden; und die Bitten eines Mannes und kein Angebot von Geldstrafen konnten ihnen helfen. Das sagt Sigvat: --

„Die, die auf Wikingerkreuzfahrten fuhren

Mit Geschenken aus Rotgold wurde oft gerungen

Um ihre Sicherheit zu erkaufen – aber unser Chef

Hatte kein Mitleid mit dem Dieb.

Er ließ die Mutigsten den Kopf verlieren

Wer auf See raubte und Piraten führte;

Und sein gerechtes Schwert gab allen Frieden,

Schont keinen Räuber, ob groß oder klein."

Und er sagt auch: --

"Großer König! dessen Schwert auf vielen Feldern

Nahrung für den wandernden Wolf gab nach,

Und dann die Diebes- und Piratenbande

Von Meer und Land vollständig weggefegt --

Guter König! wer um des Volkes willen

Setze Hände und Füße auf einen Pfahl,

Als Plünderer mit großem Namen und mutig

Bedrängte das Land wie von alters her.

Der Wächter des Landes zeigte seine Macht

Wenn er oft seinen gerechten Schwertbiss machte

Durch viele Wikingerhälse und -haare,

Und niemals würden die Schuldigen schonen.

König Magnus' Vater, muss ich sagen,

Hat zu seiner Zeit viele gute Taten vollbracht.

Olaf der Dicke war streng und stark,

Viel Gutes brachten seine Siege hervor."

Große und Kleine strafte er mit gleicher Strenge, was den Häuptlingen des Landes zu hart erschien; und die Feindseligkeit stieg am höchsten, als sie durch das gerechte Urteil des Königs Verwandte verloren, obwohl sie in Wirklichkeit schuldig waren. Dies war der Ursprung der Feindseligkeit der großen Männer des Landes gegenüber König Olaf, dass sie seine gerechten Urteile nicht ertragen konnten. Wieder würde er lieber auf seine Würde verzichten, als auf ein gerechtes Gericht zu verzichten. Der Vorwurf gegen ihn, mit seinem Geld zu geizen, war nicht gerechtfertigt, denn er war ein äußerst großzügiger Mann gegenüber seinen Freunden; aber das allein war die Ursache der gegen ihn erhobenen Unzufriedenheit, dass er in seinen Vergeltungen hart und streng erschien. Außerdem bot König Knut große Geldsummen an, und die großen Häuptlinge wurden dadurch korrumpiert, und indem er ihnen größere Würden anbot, als sie zuvor besessen hatten. Auch die Neigungen des Volkes waren alle zugunsten von Earl Hakon, der von den Landleuten sehr geliebt wurde, als er zuvor das Land regierte.

Von Jokul Bardson. 

Earl Hakon war mit seiner Flotte von Throndhjem aus gesegelt und gegen König Olaf nach Süden nach More gezogen, wie zuvor berichtet wurde. Als nun der König abfuhr und in den Fjord lief, folgte ihm der Graf dorthin; und dann kam ihm Kalf Arnason mit vielen der Männer entgegen, die König Olaf verlassen hatten. Kalf kam gut an. Der Graf steuerte durch den Todar-Fjord nach Valdal, wo der König seine Schiffe am Strand festgemacht hatte. Er nahm die Schiffe, die dem König gehörten, ließ sie aufs Wasser setzen und manipulieren, das Los werfen und den Losen entsprechend Kommandeure über sie setzen. Da war ein Mann namens Jokul, ein Isländer, ein Sohn von Bard Jokulson aus Vatnsdal; Das Los fiel auf Jokul, den Bison zu befehligen, den König Olaf selbst befohlen hatte. Jokul machte diese Verse darauf: --

„Meine ist das Los, um das Ruder zu übernehmen

Welcher Olaf gehörte, wem das Reich gehörte;

Von Sultan King Olafs Schiff zum Steuern

(Pech, ich fürchte mich vor seinem Rentier).

Mein Mädchen wird niemals die Nachricht hören,

Bis über die wilde Welle komme ich geritten

In Olafs Schiff, der sein Gold liebte,

Und verlor seine Schiffe mit ungezähltem Reichtum."

Wir können hier kurz erzählen, was lange danach geschah. -- dass dieser Jokul mit König Olafs Männern auf der Insel Gotland zusammenstieß und der König befahl, ihn zur Enthauptung herauszubringen. Dementsprechend war ein Weidenzweig in sein Haar geflochten, und ein Mann hielt ihn daran fest. Jokul setzte sich auf eine Böschung, und ein Mann schwang die Axt, um ihn hinzurichten; aber Jokul hörte das Geräusch, hob den Kopf, und der Schlag traf ihn am Kopf und verursachte eine schreckliche Wunde. Als der König sah, dass es seine Todeswunde sein würde, befahl er ihnen, ihn damit liegen zu lassen. Jokul richtete sich auf und sang: --

„Mein hartes Schicksal betrauere ich, –

Ach! Meine Wunden brennen,

Meine roten Wunden klaffen,

Mein Herzblut entweicht.

Meine Wunden brennen wund;

Aber ich leide noch mehr

Von dem zornigen Wort des Königs,

als sein scharfes Schwert."

Von Kalf Arnason. 

Kalf Arnason ging mit Earl Hakon nach Norden nach Throndhjem, und der Earl lud ihn ein, in seinen Dienst einzutreten. Kalf sagte, er würde zuerst nach Hause zu seiner Farm in Eggja gehen und danach seine Entscheidung treffen; und Kalf tat es. Als er nach Hause kam, fand er seine Frau Sigrid sehr gereizt vor; und sie rechnete all den Kummer ab, der ihr, wie sie betonte, von König Olaf zugefügt wurde. Zuerst hatte er angeordnet, ihren ersten Ehemann Olver zu töten. „Und nun,“ sagt sie, „meine beiden Söhne, und du selbst, Kalf, warst dabei, als sie abgehauen wurden, und was ich wenig von dir erwartet habe.“ Kalf sagt, es sei sehr gegen seinen Willen gewesen, dass Thorer getötet wurde. "Ich habe Geldstrafe für ihn angeboten," sagt er; "und als Grjotgard getötet wurde, verlor ich gleichzeitig meinen Bruder Arnbjörn." Sie antwortet, " Es ist gut, dass du dies vom König geduldet hast; denn du kannst ihn vielleicht rächen, obwohl du meine Verletzungen nicht rächen wirst. Du hast gesehen, wie dein Ziehsohn Thorer getötet wurde, mit aller Rücksicht des Königs auf dich." Sie brachte Kalf oft solche ärgerlichen Reden entgegen, auf die er oft ärgerlich antwortete, aber er ließ sich doch von ihr dazu überreden in den Dienst des Grafen treten, unter der Bedingung, ihm seine Lehen zu erneuern.“ Sigrid ließ dem Grafen mitteilen, wie weit sie die Sache mit Kalf gebracht habe. Sobald der Graf davon hörte, ließ er Kalf kommen in die Stadt zu ihm. Kalf lehnte die Einladung nicht ab, sondern kam direkt nach Nidaros und bediente den Grafen, der ihn freundlich empfing. In ihrer Unterhaltung war man sich einig, dass Kalf in den Dienst des Grafen treten sollte, und sollten große Lehen erhalten. Danach kehrte Kalf nach Hause zurück und hatte den größten Teil des Landesinneren des Throndhjem-Landes unter sich. Sobald es Frühling war, rüstete Kalf ein Schiff aus, das ihm gehörte, und als es fertig war, stach er in See und segelte nach Westen nach England; denn er hatte gehört, dass König Knut im Frühjahr von Dänemark nach England segeln sollte und dass König Knut Harald, einem Sohn von Thorkel dem Hohen, eine Grafschaft in Dänemark gegeben hatte. Kalf Arnason ging zu König Knut, sobald er in England ankam. Bjarne Gullbrarskald erzählt davon: -- denn er hatte gehört, dass König Knut im Frühjahr von Dänemark nach England segeln sollte und dass König Knut Harald, einem Sohn von Thorkel dem Hohen, eine Grafschaft in Dänemark gegeben hatte. Kalf Arnason ging zu König Knut, sobald er in England ankam. Bjarne Gullbrarskald erzählt davon: -- denn er hatte gehört, dass König Knut im Frühjahr von Dänemark nach England segeln sollte und dass König Knut Harald, einem Sohn von Thorkel dem Hohen, eine Grafschaft in Dänemark gegeben hatte. Kalf Arnason ging zu König Knut, sobald er in England ankam. Bjarne Gullbrarskald erzählt davon: 

„König Olaf nach Osten über das Meer

Nach Russland musste der Monarch fliehen;

Der Bruder von unserem Harald hat die Hauptleitung gepflügt,

Und weiß gefurcht seine dunkelblaue Ebene.

Während du - die Wahrheit werde ich noch sagen,

Weder Angst noch Gunst können mich beeinflussen –

Du eilst schnell zu König Knut,

Kaum war Olafs Glück vorbei.“

Als nun Kalf zu König Knut kam, empfing ihn der König besonders gut und unterhielt sich viel mit ihm. Unter anderem bat König Knut in einer Konferenz Kalf, sich zu verpflichten, einen Krieg gegen König Olaf zu führen, falls er jemals ins Land zurückkehren sollte. "Und wofür", sagt der König, "werde ich dir die Grafschaft geben und dich zum Herrscher über Norwegen einsetzen; und mein Verwandter Hakon soll zu mir kommen, was ihm besser passen wird, denn er ist so ehrenwert und vertrauenswürdig, dass ich glaube, er würde nicht einmal einen Speer gegen die Person von König Olaf werfen, wenn er ins Land zurückkäme. Kalf hörte dem, was der König vorschlug, sein Ohr, denn er hatte ein großes Verlangen, diese hohe Würde zu erlangen; und diese Schlussfolgerung wurde zwischen König Knut und Kalf vereinbart. Kalf bereitete sich darauf vor, nach Hause zurückzukehren, und bei seiner Abreise erhielt er prächtige Geschenke von König Knut. Bjarne der Skalde erzählt von diesen Umständen: --

„Von alten Earls entsprungen! – an Englands Lord

Du schuldest manches dankbare Wort

Für viele ein Geschenk: Wenn alles wahr ist,

Dein Interesse wurde im Auge behalten;

Denn als dein Kurs nach Hause gerichtet war,

(Obwohl dieses Glück noch nicht gekommen ist,)

„Dass Norwegen dein sein soll“, heißt es,

Der Londoner König hat ein Versprechen gegeben."

Kalf kehrte danach nach Norwegen zurück und kam auf seine Farm.

Vom Tod des Grafen Hakon. 

Earl Hakon verließ das Land diesen Sommer (1029 n. Chr.) und ging nach England, und als er dort ankam, wurde er vom König gut aufgenommen. Der Graf hatte eine Braut in England, und er reiste, um diese Ehe zu schließen, und da er beabsichtigte, seine Hochzeit in Norwegen abzuhalten, kam er, um jene Dinge dafür in England zu beschaffen, die in Norwegen schwer zu bekommen waren. Im Herbst machte er sich für seine Rückkehr bereit, aber es war etwas spät, bevor er klar für See war; aber schließlich machte er sich auf den Weg. Von seiner Reise kann nur gesagt werden, dass das Schiff verloren ging und kein Mann entkam. Einige berichten, dass das Schiff am Abend in einem schweren Sturm nördlich von Caithness gesehen wurde und der Wind aus Pentland Firth wehte. Diejenigen, die diesem Bericht glauben, sagen, das Schiff sei zwischen den Brechern des Ozeans ausgefahren; aber mit Sicherheit wussten die Leute nur, dass Earl Hakon im Ozean verschollen war, und nichts, was zum Schiff gehörte, kam jemals an Land. Im selben Herbst kamen einige Kaufleute nach Norwegen, die berichteten, dass die Nachrichten, die durch das Land von Earl Hakon gingen, verloren gingen; und alle Menschen wussten, dass er in diesem Herbst weder nach Norwegen noch nach England kam, sodass Norwegen in diesem Winter ohne Kopf war.

Von Björn dem Marschall. 

Björn der Marschall saß nach seinem Abschied von König Olaf zu Hause auf seiner Farm. Björn war ein gefeierter Mann; darum hieß es bald weit und breit, er habe sich in Ruhe hingesetzt. Earl Hakon und die anderen Häuptlinge des Landes hörten dies ebenfalls und schickten Personen mit einer mündlichen Nachricht an Björn. Als die Boten ankamen, empfing Björn sie gut; und danach rief Björn sie zu sich zu einer Konferenz und fragte nach ihren Angelegenheiten. Er, der ihr Vorarbeiter war, überreichte Björn die Grüße von König Knut, Earl Hakon und mehreren Häuptlingen. „König Knut“, sagt er, „hat viel von dir gehört, und dass du lange ein Anhänger von König Olaf dem Dicken und ein großer Feind von König Knut gewesen bist; und das hält er nicht für richtig, denn er wird es sein dein Freund und der Freund aller würdigen Männer, wenn du dich von deiner Freundschaft zu König Olaf abwendest und sein Feind wirst. Und das einzige, was du jetzt tun kannst, ist, Freundschaft und Schutz dort zu suchen, wo sie am leichtesten zu finden sind und von denen alle Menschen in dieser nördlichen Welt es für am ehrenvollsten halten, begünstigt zu werden. Ihr, die ihr Olaf dem Dicken gefolgt seid, solltet bedenken, wie er jetzt von euch getrennt ist; und dass ihr jetzt keine Hilfe gegen König Knut und seine Männer habt, deren Ländereien ihr letzten Sommer geplündert und deren Freunde ihr ermordet habt. Darum sollt ihr die Freundschaft, die euch der König anbietet, mit Dank annehmen; und es würde dir besser stehen, wenn du Geld sogar in mulct anbieten würdest, um es zu bekommen.“ und von dem alle Männer in dieser nördlichen Welt es für höchst ehrenwert halten, mit ihm bevorzugt zu werden. Ihr, die ihr Olaf dem Dicken gefolgt seid, solltet bedenken, wie er jetzt von euch getrennt ist; und dass ihr jetzt keine Hilfe gegen König Knut und seine Männer habt, deren Ländereien ihr letzten Sommer geplündert und deren Freunde ihr ermordet habt. Darum sollt ihr die Freundschaft, die euch der König anbietet, mit Dank annehmen; und es würde dir besser stehen, wenn du Geld sogar in mulct anbieten würdest, um es zu bekommen.“ und von dem alle Männer in dieser nördlichen Welt es für höchst ehrenwert halten, mit ihm bevorzugt zu werden. Ihr, die ihr Olaf dem Dicken gefolgt seid, solltet bedenken, wie er jetzt von euch getrennt ist; und dass ihr jetzt keine Hilfe gegen König Knut und seine Männer habt, deren Ländereien ihr letzten Sommer geplündert und deren Freunde ihr ermordet habt. Darum sollt ihr die Freundschaft, die euch der König anbietet, mit Dank annehmen; und es würde dir besser stehen, wenn du Geld sogar in mulct anbieten würdest, um es zu bekommen.“

Als er seine Rede beendet hat, antwortet Björn: "Ich möchte jetzt ruhig zu Hause sitzen und nicht in den Dienst eines Häuptlings treten."

Der Bote antwortet: „Solche Männer wie du sind genau die richtigen Männer, um dem König zu dienen; und jetzt kann ich dir sagen, dass du nur zwei Dinge zu wählen hast – entweder in Frieden von deinem Besitz wegzuziehen und umherzuwandern wie es dein Kamerad Olaf tut, oder, was offensichtlich besser ist, die Freundschaft von König Knut und Graf Hakon anzunehmen, ihr Mann zu werden und ihnen den Treueid zu leisten. Empfange jetzt deinen Lohn.“ Und er zeigte ihm eine große Tasche voll englischem Geld.

Björn war ein Mann, der Geld liebte und eigennützig war; und als er das Silber sah, schwieg er und überlegte, welchen Entschluss er fassen sollte. Es schien ihm viel, sein Eigentum aufzugeben, da er es nicht für wahrscheinlich hielt, dass König Olaf in Norwegen jemals einen Aufstand zu seinen Gunsten haben würde. Als nun der Bote sah, dass Björns Neigungen auf das Geld gerichtet waren, warf er zwei dicke goldene Ringe hin und sagte: „Nimm sofort das Geld, Björn, und schwöre König Knut die Eide; denn ich kann dir versprechen, dass dieses Geld ist nur eine Kleinigkeit im Vergleich zu dem, was du erhalten wirst, wenn du König Knut folgst.“

Von dem Geldhaufen, den schönen Versprechungen und den großartigen Geschenken geleitet, nahm er das Geld, trat in den Dienst von König Knut und leistete König Knut und Graf Hakon den Treueid, und dann gingen die Boten.

Die Reise von Björn dem Marschall. 

Als Björn die Nachricht hörte, dass Graf Hakon vermisst wurde, änderte er bald seine Meinung und war sehr verärgert über sich selbst, weil er ein Verräter in seiner Treue zu König Olaf gewesen war. Er dachte jetzt, dass er von dem Eid befreit war, durch den er sich an Earl Hakon gebunden hatte. Es schien Björn, dass es nun eine gewisse Hoffnung gab, dass König Olaf wieder den Thron von Norwegen besteigen würde, wenn er zurückkäme, da das Land ohne Kopf war. Björn machte sich daher sofort reisefertig und nahm einige Männer mit. Dann machte er sich auf die Reise, reiste Tag und Nacht, zu Pferd, wenn er konnte, und mit dem Schiff, wenn er Gelegenheit fand; und hielt nie an, bis er nach Weihnachten nach Osten nach Russland zu König Olaf kam, der sich sehr freute, Björn zu sehen. Dann erkundigte sich der König viel nach den Nachrichten aus Norwegen. Björn sagt ihm, dass Earl Hakon vermisst wird, und das Königreich blieb ohne Kopf. Über diese Nachricht waren die Männer, die König Olaf gefolgt waren, sehr froh – alle, die Besitz, Verbindungen und Freunde in Norwegen zurückgelassen hatten; und die Sehnsucht nach Heimat wurde in ihnen geweckt. Björn erzählte König Olaf viele Neuigkeiten aus Norwegen, und der König war sehr besorgt darüber, und fragte viel, wie seine Freunde ihm die Treue gehalten hätten. Björn antwortete, es sei bei verschiedenen Leuten anders gelaufen.

Dann stand Björn auf, fiel zu den Füßen des Königs, hielt seinen Fuß fest und sagte: „Alles ist in deiner Macht, Herr, und in Gottes! Ich habe Geld von König Knuts Männern genommen und ihnen den Treueid geschworen; Will ich dir nachfolgen und mich nicht von dir trennen, solange wir beide leben?

Der König antwortet: „Steh auf, Björn, du wirst dich mit mir versöhnen; aber versöhne deinen Meineid mit Gott. Ich kann sehen, dass nur wenige Männer in Norwegen an ihrer Treue festgehalten haben, wenn solche Männer wie du falsch sein könnten Aber wahr ist auch, dass die Menschen in meiner Ferne in großer Gefahr sitzen und dem Zorn meiner Feinde ausgesetzt sind.“

Björn zählte dann diejenigen zusammen, die sich hauptsächlich dazu verpflichtet hatten, sich in Feindseligkeit gegen den König und seine Männer zu erheben; und nannte unter anderem Erlings Sohn in Jadar und ihre Verbindungen, Einar Tambaskelfer, Kalf Arnason, Thorer Dog und Harek von Thjotta.

Von König Olaf. 

Nachdem König Olaf nach Russland kam, war er sehr nachdenklich und wog ab, welchen Rat er nun befolgen sollte. König Jarisleif und Königin Ingegerd boten ihm an, bei ihnen zu bleiben und ein Königreich namens Vulgaria zu erhalten, das ein Teil Russlands ist und in dem die Menschen noch Heiden waren. König Olaf dachte über dieses Angebot nach; aber als er es seinen Männern vorschlug, hielten sie ihn davon ab, sich dort niederzulassen, und drängten den König, sich nach Norwegen in sein eigenes Königreich zu begeben: aber der König selbst hatte fast in seinem eigenen Geist beschlossen, seine königliche Würde niederzulegen, zu gehen hinaus in die Welt nach Jerusalem oder an andere heilige Stätten und in einen Mönchsorden einzutreten. Aber doch lag ihm der Gedanke tief in der Seele, sein Königreich in Norwegen wiederzuerlangen, falls sich für ihn eine Gelegenheit ergeben sollte. Als er darüber nachdachte, es kam ihm wieder in den Sinn, wie es ihm in den ersten zehn Jahren seiner Regierung gut ergangen war, und wie danach alles, was er unternahm, schwer, schwierig und hart wurde; und dass er bei allen Gelegenheiten, bei denen er sein Glück versucht hatte, Pech gehabt hatte. Deshalb bezweifelte er, ob es klug wäre, sich so sehr auf sein Glück zu verlassen, um mit so wenig Kraft in die Hände seiner Feinde zu gehen, da sich die ganze Bevölkerung des Landes mit ihnen gegen König Olaf gestellt hatte. Solche Sorgen hatte er oft im Sinn, und er überließ seine Sache Gott und betete, dass Er tun würde, was Ihm am besten erschien. Diese Gedanken drehte er in seinem Geist um und wusste nicht, worauf er sich entschließen sollte; denn er sah, wie augenscheinlich gefährlich das war, worauf seine Neigung am meisten aus war. und wie später alles, was er unternahm, schwer, schwierig und hart wurde; und dass er bei allen Gelegenheiten, bei denen er sein Glück versucht hatte, Pech gehabt hatte. Deshalb bezweifelte er, ob es klug wäre, sich so sehr auf sein Glück zu verlassen, um mit so wenig Kraft in die Hände seiner Feinde zu gehen, da sich die ganze Bevölkerung des Landes mit ihnen gegen König Olaf gestellt hatte. Solche Sorgen hatte er oft im Sinn, und er überließ seine Sache Gott und betete, dass Er tun würde, was Ihm am besten erschien. Diese Gedanken drehte er in seinem Geist um und wusste nicht, worauf er sich entschließen sollte; denn er sah, wie augenscheinlich gefährlich das war, worauf seine Neigung am meisten aus war. und wie später alles, was er unternahm, schwer, schwierig und hart wurde; und dass er bei allen Gelegenheiten, bei denen er sein Glück versucht hatte, Pech gehabt hatte. Deshalb bezweifelte er, ob es klug wäre, sich so sehr auf sein Glück zu verlassen, um mit so wenig Kraft in die Hände seiner Feinde zu gehen, da sich die ganze Bevölkerung des Landes mit ihnen gegen König Olaf gestellt hatte. Solche Sorgen hatte er oft im Sinn, und er überließ seine Sache Gott und betete, dass Er tun würde, was Ihm am besten erschien. Diese Gedanken drehte er in seinem Geist um und wusste nicht, worauf er sich entschließen sollte; denn er sah, wie augenscheinlich gefährlich das war, worauf seine Neigung am meisten aus war. Deshalb bezweifelte er, ob es klug wäre, sich so sehr auf sein Glück zu verlassen, um mit so wenig Kraft in die Hände seiner Feinde zu gehen, da sich die ganze Bevölkerung des Landes mit ihnen gegen König Olaf gestellt hatte. Solche Sorgen hatte er oft im Sinn, und er überließ seine Sache Gott und betete, dass Er tun würde, was Ihm am besten erschien. Diese Gedanken drehte er in seinem Geist um und wusste nicht, worauf er sich entschließen sollte; denn er sah, wie augenscheinlich gefährlich das war, worauf seine Neigung am meisten aus war. Deshalb bezweifelte er, ob es klug wäre, sich so sehr auf sein Glück zu verlassen, um mit so wenig Kraft in die Hände seiner Feinde zu gehen, da sich die ganze Bevölkerung des Landes mit ihnen gegen König Olaf gestellt hatte. Solche Sorgen hatte er oft im Sinn, und er überließ seine Sache Gott und betete, dass Er tun würde, was Ihm am besten erschien. Diese Gedanken drehte er in seinem Geist um und wusste nicht, worauf er sich entschließen sollte; denn er sah, wie augenscheinlich gefährlich das war, worauf seine Neigung am meisten aus war. Diese Gedanken drehte er in seinem Geist um und wusste nicht, worauf er sich entschließen sollte; denn er sah, wie augenscheinlich gefährlich das war, worauf seine Neigung am meisten aus war. Diese Gedanken drehte er in seinem Geist um und wusste nicht, worauf er sich entschließen sollte; denn er sah, wie augenscheinlich gefährlich das war, worauf seine Neigung am meisten aus war.

Von König Olafs Traum. 

Eines Nachts lag der König wach in seinem Bett und dachte mit großer Angst über seinen Entschluss nach, und schließlich, des Denkens müde, überfiel ihn der Schlaf gegen Morgen; aber sein Schlaf war so leicht, dass er glaubte, wach zu sein und alles sehen zu können, was im Haus vor sich ging. Dann sah er einen großen und prächtigen Mann in prächtigen Kleidern neben seinem Bett stehen; und es kam dem König in den Sinn, dass dies König Olaf Trygvason war, der zu ihm gekommen war. Dieser Mann sagte zu ihm: „Du hast es satt, an deine zukünftigen Vorsätze zu denken, und es scheint mir wunderbar, dass diese Gedanken in deiner Seele so aufgewühlt sind, dass du auch nur daran denken solltest, die Königswürde niederzulegen, die Gott dir verliehen hat , und hier zu bleiben und ein Königreich von fremden und unbekannten Königen anzunehmen. Kehren Sie lieber zu dem Reich zurück, das Sie als Erbe erhalten haben, und herrschen Sie darüber mit der Kraft, die Gott Ihnen gegeben hat, und lassen Sie Ihre Untergebenen es Ihnen nicht nehmen. Es ist die Ehre eines Königs, seine Feinde zu besiegen, und es ist ein ruhmreicher Tod, im Kampf zu sterben. Oder zweifelst du, ob du im Streit mit deinen Feinden Recht auf deiner Seite hast? Du darfst keine Zweifel haben und darfst die Wahrheit nicht vor dir verbergen. Du musst in dein Land zurückkehren, und Gott wird öffentlich bezeugen, dass das Königreich dein Eigentum ist.“ Als der König erwachte, glaubte er zu sehen, wie die Schultern des Mannes heraussprangen Entschlossenheit, nach Norwegen zurückzukehren, wozu auch seine Neigung am meisten neigte und die er auch als den Wunsch aller seiner Männer empfand. Er dachte auch daran, dass das Land ohne einen Häuptling leicht angegriffen werden könnte, nach dem, was er gehört hatte, und dass, nachdem er selbst gekommen war, viele zu ihm zurückkehren würden. Als der König seinem Volk seine Entschlossenheit mitteilte, gaben sie ihm alle freudig Beifall.

Von König Olafs Heilkräften. 

Es wird erzählt, dass es einmal geschah, als König Olaf in Russland war, dass der Sohn einer ehrlichen Witwe ein wundes Geschwür am Hals hatte, an dem der Junge sehr krank war; und da er keine Nahrung schlucken konnte, gab es wenig Hoffnung für sein Leben. Die Mutter des Jungen ging zu Königin Ingegerd, mit der sie bekannt war, und zeigte ihr den Jungen. Die Königin sagte, sie wisse kein Heilmittel dagegen. "Geh", sagte sie, "zu König Olaf, er ist der beste Arzt hier, und bitte ihn, deinem Jungen die Hände aufzulegen und ihm meine Worte zu überbringen, wenn er es nicht anders will." Sie tat, was die Königin ihr sagte; und als sie den König gefunden hat, sagt sie zu ihm, dass ihr Sohn an einem Geschwür im Hals gefährlich krank ist, und bittet ihn, seine Hand auf das Geschwür zu legen. Der König sagt ihr, er sei kein Arzt und bittet sie, dorthin zu gehen, wo es Ärzte gab. Sie antwortet, dass die Königin ihr gesagt hatte, sie solle zu ihm kommen; "und sagte mir, ich solle die Bitte von ihr hinzufügen, dass Sie das Mittel anwenden würden, das Sie verstanden haben, und sie sagte, dass Sie der beste Arzt hier in der Stadt sind." Dann nahm der König den Jungen, legte ihm die Hände auf den Hals und spürte lange Zeit das Geschwür, bis der Junge ein sehr schiefes Gesicht machte. Dann nahm der König ein Stück Brot, legte es in Form des Kreuzes auf seine Handfläche und steckte es dem Knaben in den Mund. Er schluckte es runter, und von da an verschwanden alle Schmerzen im Nacken, und in wenigen Tagen ging es ihm ganz gut, zur großen Freude seiner Mutter und aller seiner Verwandten. Erst dann kam Olaf in den Ruf, so viel Heilkraft in seinen Händen zu haben, wie man Menschen zuschreibt, die von Natur aus mit Berührungsheilung begabt sind;

König Olaf verbrennt die Holzspäne an seiner Hand für seinen Sabbatbruch.

Eines Sonntags geschah es, dass der König auf seinem Hochsitz am Esstisch saß und so tief in Gedanken versunken war, dass er nicht darauf achtete, wie die Zeit verging. In der einen Hand hatte er ein Messer, in der anderen ein Stück Tannenholz, aus dem er von Zeit zu Zeit Splitter schnitt. Der Tafeldiener stand mit einer Schüssel in der Hand vor ihm; und als er sah, was der König vorhatte und dass er in Gedanken versunken war, sagte er: "Es ist Montag, mein Herr, morgen." Der König sah ihn an, als er das hörte, und dann fiel ihm ein, was er am Sonntag tat. Da befahl der König, ihm eine brennende Kerze zu bringen, fegte alle Späne, die er gemacht hatte, zusammen, zündete sie an und ließ sie auf seiner bloßen Hand brennen; damit zeigen, dass er an Gottes Gesetz und Gebot festhalten würde,

Von König Olaf. 

Als König Olaf beschlossen hatte, nach Hause zurückzukehren, teilte er König Jarisleif und Königin Ingegerd seine Absicht mit. Sie rieten ihm von dieser Expedition ab und sagten, er sollte so viel Macht in ihren Herrschaftsgebieten erhalten, wie er für wünschenswert hielt; aber bat ihn, sich nicht mit so wenigen Männern in die Reichweite seiner Feinde zu begeben, wie er hatte. Dann erzählte König Olaf ihnen von seinem Traum; fügte hinzu, dass er glaubte, dass es Gottes Wille und Vorsehung sei, dass es so sein sollte. Als sie nun feststellten, dass er entschlossen war, nach Norwegen zu reisen, boten sie ihm jede Unterstützung für seine Reise an, die er von ihnen annehmen würde. Der König dankte ihnen in vielen schönen Worten für ihren guten Willen; und sagte, dass er von ihnen ohne gewöhnliches Vergnügen akzeptierte, was für sein Unternehmen notwendig sein könnte.

Von der Reise des Königs Olaf aus Russland. 

Unmittelbar nach Weihnachten (1080 n. Chr.) Machte sich König Olaf bereit; und hatte etwa 200 seiner Männer bei sich. König Jarisleif gab ihm alle Pferde und was er sonst noch brauchte; und als er fertig war, machte er sich auf den Weg. König Jarisleif und Königin Ingegerd verabschiedeten sich in aller Ehre von ihm; und er ließ seinen Sohn Magnus beim König zurück. Den ersten Teil seiner Reise hinunter zur Meeresküste machten König Olaf und seine Männer auf dem Eis; aber als der Frühling nahte und das Eis aufbrach, rüsteten sie ihre Schiffe aus, und als sie bereit waren und Wind bekamen, stachen sie in See und hatten eine gute Reise. Als Olaf mit seinen Schiffen auf die Insel Gotland kam, hörte er die Nachricht – die sowohl in Svithjod, Dänemark, als auch in ganz Norwegen als Wahrheit gesagt wurde – dass Earl Hakon vermisst wurde und Norwegen ohne Kopf. Dies gab dem König und seinen Männern gute Hoffnung auf den Ausgang ihrer Reise. Von dort segelten sie, als der Wind passte, nach Svithjod und gingen in den Maelar-See nach Aros und schickten Männer zum schwedischen König Onund, um eine Versammlung zu arrangieren. König Onund nahm die Botschaft seines Schwagers auf die freundlichste Weise entgegen und ging seiner Einladung gemäß zu ihm. Auch Astrid kam mit den Männern, die sie begleitet hatten, zu König Olaf; und groß war die Freude auf allen Seiten über dieses Treffen. Auch der schwedische König empfing seinen Schwager König Olaf mit großer Freude, als sie sich trafen. und groß war die Freude auf allen Seiten über dieses Treffen. Auch der schwedische König empfing seinen Schwager König Olaf mit großer Freude, als sie sich trafen. und groß war die Freude auf allen Seiten über dieses Treffen. Auch der schwedische König empfing seinen Schwager König Olaf mit großer Freude, als sie sich trafen.

Von den Lendermen in Norwegen. 

Nun müssen wir erzählen, was sich in der Zwischenzeit in Norwegen abspielte. Thorer Dog hatte in diesen beiden Wintern (1029-1030 n. Chr.) eine Lapplandreise unternommen, war jeden Winter lange Zeit in den Bergen gewesen und hatte durch den Handel mit verschiedenen Waren mit den Lappländern großen Reichtum angehäuft. Zwölf große Mäntel aus Rentierfell ließ er sich anfertigen, mit so viel lappländischer Hexerei, dass keine Waffe sie mehr schneiden oder durchbohren konnte, als wenn es sich um Ringpanzer handelte, noch so viel. Im Frühjahr danach rüstete Thorer ein Langschiff auf, das ihm gehörte, und bemannte es mit seinen Hausdienern. Er rief die Leibeigenen zusammen, forderte ein Aufgebot vom nördlichsten Thingbezirk, sammelte auf diese Weise sehr viele Leute und rückte mit dieser Truppe nach Süden vor. Harek von Thjotta hatte auch eine große Anzahl von Menschen gesammelt; und an dieser Expedition nahmen viele angesehene Leute teil, obwohl diese beiden die vornehmsten waren. Sie machten öffentlich bekannt, dass sie mit dieser Streitmacht gegen König Olaf vorgingen, um das Land gegen ihn zu verteidigen, falls er aus dem Osten kommen sollte.

Von Einar Tambaskelfer. 

Einar Tambaskelfer hatte den größten Einfluss im äußeren Teil des Throndhjem-Landes, nachdem Earl Hakons Tod nicht mehr zweifelhaft war; denn er und sein Sohn Eindride schienen die nächsten Erben des beweglichen Vermögens zu sein, das der Earl besessen hatte. Da erinnerte sich Einar an die Versprechungen und Freundschaftsangebote, die ihm König Knut beim Abschied gemacht hatte; und er befahl, ein gutes Schiff, das ihm gehörte, bereit zu machen, und schiffte sich mit einem großen Gefolge ein, und als er fertig war, segelte er entlang der Küste nach Süden, dann brach er nach Westen auf und segelte ohne Halt, bis er nach England kam. Er wartete sofort auf König Knut, der ihn gut und freudig empfing. Dann öffnete Einar dem König sein Geschäft und sagte, er sei dorthin gekommen, um die Erfüllung der Versprechen zu sehen, die der König ihm gemacht hatte; nämlich, dass er, Einar, sollte den höchsten Ehrentitel in Norwegen haben, wenn Earl Hakon nicht mehr wäre. König Knut antwortet, dass sich nun die Umstände geändert hätten. „Ich habe jetzt,“ sagte er, „Männer und Zeichen zu meinem Sohn Svein nach Dänemark geschickt und ihm das Königreich Norwegen versprochen; aber du sollst meine Freundschaft bewahren und die Würde und den Titel erhalten, die dir von Geburt an zustehen . Du sollst ein Kreditgeber mit großen Lehen sein und so viel mehr über andere Kreditgeber erhaben sein, als du fähiger bist als sie." Einar sah hinreichend ein, wie es um seine Geschäfte stand, und machte sich bereit, nach Hause zurückzukehren; aber da er jetzt die Absichten des Königs kannte und es für wahrscheinlich hielt, dass das Land nicht sehr friedlich sein würde, wenn König Olaf aus dem Osten käme, kam es ihm in den Sinn, dass es besser wäre, langsam vorzugehen und seine Reise nicht zu beschleunigen, um gegen König Olaf zu kämpfen, ohne dass er dadurch zu einer höheren Würde als zuvor befördert würde. Dementsprechend fuhr Einar zur See, als er bereit war; kam aber erst nach Beendigung der Ereignisse, die dort in jenem Sommer stattfanden, nach Norwegen.

Von den Häuptlingen in Norwegen. 

Die Häuptlinge in Norwegen hatten ihre Spione östlich in Svithjod und südlich in Dänemark, um herauszufinden, ob König Olaf aus Russland gekommen war. Sobald diese Männer das Land durchqueren konnten, hörten sie die Nachricht, dass König Olaf in Svithjod eingetroffen war; und sobald die volle Gewissheit darüber erlangt war, ging das Kriegsbotschaftszeichen durch das Land. Das ganze Volk wurde zum Aufgebot gerufen und ein großes Heer zusammengestellt. Die Gläubigen, die aus Agder, Rogaland und Hordaland stammten, teilten sich auf, so dass einige nach Norden und einige nach Osten gingen; denn sie meinten, auf beiden Seiten Menschen zu brauchen. Erlings Söhne aus Jadar gingen nach Osten, mit allen Männern, die östlich von ihnen lebten und über die sie Häuptlinge waren; Aslak von Finey und Erlend von Gerde gingen mit den Gläubigenn nördlich von ihnen nach Norden.

Von Harald Sigurdsons Fortschritten. 

Als nun in Norwegen berichtet wurde, dass König Olaf aus dem Osten nach Svithjod gekommen war, versammelten sich seine Freunde, um ihm zu helfen. Der vornehmste Mann in dieser Herde war Harald Sigurdson, ein Bruder von König Olaf, der damals fünfzehn Jahre alt, sehr kräftig und männlich von Wachstum war, als wäre er ausgewachsen. Viele andere tapfere Männer waren auch da; und es waren insgesamt 600 Mann, als sie aus dem Hochland aufbrachen und mit ihrer Streitmacht nach Osten durch den Eid-Wald nach Vermaland zogen. Von dort gingen sie ostwärts durch die Wälder nach Svithjod und erkundigten sich nach König Olafs Verfahren.

Von König Olafs Verfahren in Svithjod. 

König Olaf war im Frühjahr (1030 n. Chr.) In Svithjod und hatte von dort Spione nach Norwegen geschickt. Alle Berichte aus dieser Gegend stimmten darin überein, dass es für ihn keine Sicherheit gab, wenn er dorthin ging, und die Leute, die aus dem Norden kamen, hielten ihn sehr davon ab, ins Land einzudringen. Aber er hatte sich, wie schon gesagt, fest vorgenommen, nach Norwegen zu gehen; und er fragte König Onund, welche Kraft König Onund ihm geben würde, um sein Königreich zu erobern. König Onund antwortete, dass die Schweden wenig geneigt seien, einen Feldzug gegen Norwegen zu machen. „Wir wissen“, sagt er, „dass die Nordmänner rau und kriegerisch sind, und es gefährlich ist, Feindseligkeit an ihre Türen zu tragen, aber ich werde nicht zögern, dir zu sagen, welche Hilfe ich leisten kann. Ich werde dir 400 auserwählte Männer geben von meinen Hofleuten, aktiv und kriegerisch und gut ausgerüstet für den Kampf;

König Olaf rückt nach Jarnberaland vor. 

Gerade als König Olaf seine Reise antrat, kamen die Männer zu ihm, die der schwedische König gegeben hatte, insgesamt 400 Mann, und der König nahm den Weg, den ihm die Schweden zeigten. Er rückte im Land aufwärts zu den Wäldern vor und kam in eine Gegend namens Järnberaland. Hier schlossen sich ihm die Leute an, die aus Norwegen gekommen waren, um ihn zu treffen, wie zuvor erzählt; und er traf hier seinen Bruder Harald und viele andere seiner Verwandten, und es war ein freudiges Treffen. Sie machten zusammen 1200 Mann aus.

Von Dag Hringson. 

Es gab einen Mann namens Dag, der ein Sohn von König Hring gewesen sein soll, der vor König Olaf aus dem Land geflohen war. Dieser Hring, so heißt es weiter, sei ein Sohn des Dag gewesen und ein Enkel des Hring, Harald Harfagers Sohn. So war Dag König Olafs Verwandter. Sowohl Hring, der Vater, als auch Dag, der Sohn, hatten sich in Svithjod niedergelassen und bekamen Land, über das sie herrschen konnten. Als Olaf im Frühjahr aus dem Osten nach Svithjod kam, sandte er eine Nachricht an seinen Verwandten Dag, dass er sich ihm mit aller Kraft, die er sammeln konnte, an dieser Expedition anschließen sollte; und wenn sie das Land Norwegen wieder erlangten, sollte Dag keinen geringeren Teil des Königreichs unter sich haben, als seine Vorfahren genossen hatten. Als diese Nachricht zu Dag kam, passte sie gut zu seiner Neigung, denn er hatte den großen Wunsch, nach Norwegen zu gehen und die Herrschaft zu erlangen, über die seine Familie regiert hatte. Er war also nicht langsam, zu antworten, und versprach zu kommen. Dag war ein redegewandter, entscheidungsfreudiger Mann, der sich in alles einmischte; eifrig, aber wenig verständnisvoll. Er sammelte eine Streitmacht von fast 1200 Mann, mit der er sich König Olaf anschloss.

Von König Olafs Reise. 

König Olaf sandte eine Botschaft vor sich an alle bewohnten Orte, die er durchquerte, dass die Männer, die Güter und Geld und Beuteanteile und die Ländereien, die außerdem jetzt in den Händen seiner Feinde waren, zu bekommen wünschten, zu ihm kommen sollten , und folge ihm. Danach führte König Olaf seine Armee durch Wälder, oft über Wüstenmoore und oft über große Seen; und sie schleppten oder trugen die Boote von See zu See. Unterwegs schlossen sich dem König viele Gefolgsleute an, teils Waldsiedler, teils Vagabunden. Die Orte, an denen er übernachtete, heißen seitdem Olafs Hütten. Er setzte seine Reise ohne Unterbrechung fort, bis er nach Jamtaland kam, von wo aus er nach Norden über den Kiel oder Kamm des Landes marschierte. Die Männer verteilten sich über die Weiler und gingen zerstreut weiter, solange kein Feind erwartet wurde; aber immer, Als sie so zerstreut waren, begleiteten die Nordmänner den König. Dag ging mit seinen Männern auf einer anderen Marschlinie weiter und die Schweden mit ihrer Truppe auf einer dritten.

Von Vagabunden. 

Es waren zwei Männer, der eine namens Gauka-Thorer, der andere Afrafaste, die Vagabunden und große Räuber waren und eine Kompanie von dreißig Männern wie sie selbst hatten. Diese beiden Männer waren größer und stärker als andere Männer, und sie wollten weder Mut noch Frechheit. Diese Männer hörten von der Armee sprechen, die das Land durchquerte, und sagten untereinander, es wäre ein kluger Ratschlag, zum König zu gehen, ihm in sein Land zu folgen und mit ihm in eine regelmäßige Schlacht zu ziehen und sich in dieser Arbeit zu versuchen ; denn sie hatten noch nie an einer Schlacht teilgenommen, in der die Leute regelmäßig in Reihen aufgestellt wurden, und sie waren neugierig, die Schlachtordnung des Königs zu sehen. Dieser Rat wurde von ihren Kameraden gutgeheißen, und dementsprechend gingen sie auf die Straße, die König Olaf passieren sollte. Als sie dort ankamen, stellten sie sich mit ihren Gefolgsleuten dem König vor, voll bewaffnet. Sie begrüßten ihn, und er fragte, welche Leute sie seien. Sie nannten ihre Namen und sagten, sie seien Eingeborene des Ortes; und erzählten ihre Besorgung und dass sie mit dem König gehen wollten. Der König sagte, es schien ihm, als gäbe es in solchen Leuten eine gute Hilfe. „Und ich habe eine große Neigung,“ sagte er, „solche zu nehmen; aber seid ihr christliche Männer?“

Gauka-Thorer antwortet, dass er weder Christ noch Heide sei. "Ich und meine Kameraden vertrauen nur auf uns selbst, unsere Kraft und das Glück des Sieges; und mit diesem Glauben kommen wir gut genug durch."

Der König antwortet: "Es ist sehr schade, dass solch tapfere Schlachter nicht an Christus, ihren Schöpfer, geglaubt haben."

Thorer antwortet: "Gibt es einen christlichen Mann, König, in deiner Gefolgschaft, der so hoch in der Luft steht wie wir zwei Brüder?"

Der König forderte sie auf, sich taufen zu lassen und den wahren Glauben anzunehmen. "Folge mir dann, und ich werde dich zu großer Würde führen; aber wenn du es nicht tust, kehre zu deiner früheren Berufung zurück."

Afrafaste sagte, er würde es nicht mit dem Christentum aufnehmen, und er wandte sich ab.

Dann sagte Gauka-Thorer: „Es ist eine große Schande, dass der König uns so von seiner Armee vertreibt, und ich bin nie zuvor dorthin gekommen, wo ich nicht in die Gesellschaft anderer Leute aufgenommen wurde, und ich werde deswegen niemals zurückkehren. " Sie schlossen sich demnach mit anderen Waldmenschen nach hinten und folgten den Truppen. Danach ging der König nach Westen bis zum Kielkamm des Landes.

Von König Olafs Vision. 

Als nun König Olaf, von Osten kommend, über den Kielkamm ging und auf der Westseite des Berges hinabstieg, wo es zum Meer abfällt, konnte er von dort weit über das Land sehen. Viele Leute ritten vor dem König und viele danach, und er selbst ritt so, dass um ihn herum ein freier Raum war. Er schwieg, und niemand sprach mit ihm, und so ritt er einen großen Teil des Tages, ohne sich viel umzusehen. Da ritt der Bischof auf ihn zu, fragte ihn, warum er so schweigsam sei und woran er denke; denn im allgemeinen war er sehr fröhlich und auf Reisen mit seinen Leuten sehr gesprächig, so daß alle, die in seiner Nähe waren, fröhlich waren. Der König antwortete nachdenklich: „Wunderbare Dinge sind mir vor einer Weile in den Sinn gekommen. mir fiel ein, wie viele glückliche Tage ich in diesem Land hatte. Zuerst schien es mir, als ob ich über das ganze Land Throndhjem und dann über ganz Norwegen sähe; und je länger diese Vision vor meinen Augen war, desto weiter, dachte ich, sah ich, bis ich über die ganze weite Welt blickte, sowohl Land als auch Meer. Wohl kenne ich die Orte, an denen ich früher gewesen bin; einige sogar, von denen ich nur gehört habe, und einige, die ich gesehen habe, von denen ich noch nie gehört hatte, sowohl bewohnt als auch unbewohnt, in dieser weiten Welt.“ Der Bischof antwortete, dass dies eine heilige Vision und sehr bemerkenswert sei. Wohl kenne ich die Orte, an denen ich früher gewesen bin; einige sogar, von denen ich nur gehört habe, und einige, die ich gesehen habe, von denen ich noch nie gehört hatte, sowohl bewohnt als auch unbewohnt, in dieser weiten Welt.“ Der Bischof antwortete, dass dies eine heilige Vision und sehr bemerkenswert sei. Wohl kenne ich die Orte, an denen ich früher gewesen bin; einige sogar, von denen ich nur gehört habe, und einige, die ich gesehen habe, von denen ich noch nie gehört hatte, sowohl bewohnt als auch unbewohnt, in dieser weiten Welt.“ Der Bischof antwortete, dass dies eine heilige Vision und sehr bemerkenswert sei.

Vom Wunder auf dem Maisland. 

Als der König weiter unten auf den Berg gekommen war, lag vor ihm eine Farm namens Sula im höchsten Teil des Distrikts Veradal; und als sie sich dem Haus näherten, tauchte auf beiden Seiten des Weges Kornland auf. Der König befahl seinen Leuten, vorsichtig vorzugehen und das Getreide nicht für die Leibeigenen zu zerstören. Das Volk bemerkte dies, als der König in der Nähe war; aber die Menge dahinter achtete nicht darauf, und die Leute liefen über das Korn, so dass es platt auf die Erde getreten wurde. Dort wohnte ein Leibeigener namens Thorgeir Flek, der zwei fast erwachsene Söhne hatte. Thorgeir empfing den König und sein Volk gut und bot alle Hilfe in seiner Macht an. Der König war mit seinem Angebot zufrieden und fragte Thorgeir, was es Neues im Land gebe und ob irgendwelche Streitkräfte gegen ihn versammelt seien. Thorgeir sagt, dass im Throndhjem-Land eine große Armee zusammengezogen wurde und dass es einige Kreditgeber sowohl aus dem Süden des Landes als auch aus dem Halogaland im Norden gab; "aber ich weiß nicht," sagt er. "wenn sie gegen dich gerichtet sind oder woanders hingehen." Dann beschwerte er sich beim König über den Schaden und die Verschwendung, die ihm zugefügt wurden, weil die Leute alle seine Maisfelder niedergebrochen und niedergetreten hatten. Der König sagte, es sei schlecht gemacht, ihm irgendeinen Schaden zuzufügen. Dann ritt der König dorthin, wo das Korn gestanden hatte, und sah, dass es flach auf die Erde gelegt wurde; und er ritt um das Feld herum und sagte: "Ich erwarte, Bonde, dass Gott deinen Verlust wiedergutmachen wird, so dass das Feld innerhalb einer Woche besser sein wird." und es erwies sich als das beste Getreide, wie der König gesagt hatte. Der König blieb die ganze Nacht dort, und am Morgen machte er sich bereit, und sagte Thorgeir, dem Leibeigenen, ihn zu begleiten, und Thorgear bot seine beiden Söhne auch für die Reise an; und obwohl der König sagte, er wolle sie nicht bei sich haben, würden die Burschen gehen. Da sie nicht zurückbleiben wollten, waren die Hofmänner des Königs im Begriff, sie zu binden; aber der König sah es und sagte: "Lass sie mit uns kommen; die Burschen werden sicher wieder zurückkommen." Und es war bei den Knaben, wie der König vorausgesagt hatte.

Von der Taufe der Vagabunden Waldmenschen. 

Danach rückte die Armee nach Staf vor, und als der König Stafs Moor erreichte, hielt er an. Dort erhielt er die sichere Nachricht, dass die Leibeigenen mit einer Armee gegen ihn vorrückten und dass er bald mit einem Kampf mit ihnen rechnen könnte. Er sammelte hier seine Streitmacht, und nachdem er sie zusammengezählt hatte, stellte er fest, dass es in der Armee 900 Heiden gab, und als er davon erfuhr, befahl er ihnen, sich taufen zu lassen, und sagte, er wolle keine Heiden bei sich haben Schlacht. "Wir dürfen", sagt er, "unser Vertrauen nicht auf Zahlen setzen, sondern auf Gott allein müssen wir vertrauen; denn durch seine Macht und Gunst müssen wir siegen, und ich werde Heiden nicht mit meinen eigenen vermischen." Als die Heiden das hörten, hielten sie untereinander Rat, und schließlich stimmten 400 Männer zu, sich taufen zu lassen; aber 500 Männer weigerten sich, das Christentum anzunehmen, und dieser Körper kehrte nach Hause in ihr Land zurück. Dann stellten sich die Brüder Gauka-Thorer und Afrafaste dem König vor und erboten sich erneut, ihm zu folgen. Der König fragte, ob sie sich nun taufen ließen. Gauka-Thorer antwortete, dass dies nicht der Fall sei. Dann befahl ihnen der König, die Taufe und den wahren Glauben anzunehmen oder sonst fortzugehen. Sie traten zur Seite, um miteinander darüber zu sprechen, welchen Beschluss sie fassen sollten. Afrafaste sagte: "Um meine Meinung zu sagen, ich werde nicht umkehren, sondern in die Schlacht ziehen und mich auf der einen oder anderen Seite beteiligen; und es ist mir egal, in welcher Armee ich bin." Gauka-Thorer antwortet: „Wenn ich in die Schlacht ziehe, werde ich dem König meine Hilfe zukommen lassen, denn er braucht die Hilfe am meisten. Und wenn ich an einen Gott glauben muss, warum nicht an den weißen Christus ebenso wie an jeden anderen? Nun ist es daher mein Rat,

Rede von König Olaf. 

König Olaf bekam jetzt die sichere Nachricht, dass es nur eine kurze Zeit dauern würde, bis er einen Kampf mit den Leibeigenen haben würde; und nachdem er seine Männer zusammengestellt und die Streitmacht berechnet hatte, hatte er mehr als 3000 Mann, was eine große Armee auf einem Feld zu sein scheint. Dann hielt der König die folgende Rede an das Volk: „Wir haben eine große Armee und ausgezeichnete Truppen; und jetzt werde ich euch sagen, meine Männer, wie ich unsere Streitmacht aufstellen lassen werde Mitte der Armee, und meine Hofleute und Verfolger werden ihr folgen, zusammen mit den Kriegsstreitkräften, die sich uns aus dem Hochland angeschlossen haben, und auch denen, die zu uns hier in das Land Throndhjem kommen mögen Banner soll Dag Hringson sein, mit all den Männern, die er uns zu Hilfe gebracht hat, und er soll das zweite Banner haben. Und zur Linken unserer Linie sollen die Männer sein, die uns der schwedische König gegeben hat, zusammen mit all dem Volk, das zu uns nach Schweden gekommen ist; und sie werden das dritte Banner haben. Ich werde auch die Leute in verschiedene Herden oder Parzellen einteilen lassen, damit Verwandte und Bekannte zusammen sein sollten; denn so verteidigen sie sich am besten und kennen sich. Wir werden alle unsere Männer durch ein Zeichen als Feldzeichen auf ihren Helmen und Schilden auszeichnen lassen, indem wir das heilige Kreuz mit weißer Farbe darauf malen. Wenn wir in die Schlacht ziehen, werden wir alle ein Gegenzeichen und einen Feldruf haben: „Vorwärts, vorwärts, christliche Männer! Kreuz Männer! Königs Männer!' Wir müssen unsere Mahlzeit in dünneren Reihen zusammenstellen, weil wir weniger Leute haben, und ich möchte nicht, dass sie uns mit ihren Männern umgeben. Jetzt teilen sich die Männer in einzelne Herden auf, und dann jede Herde in Reihen; dann laßt jeden seinen richtigen Platz gut beobachten und beachten, unter welchem ​​Banner er aufgestellt ist. Und jetzt werden wir in Reih und Glied aufgestellt bleiben; und unsere Männer sollen Tag und Nacht voll bewaffnet sein, bis wir wissen, wo das Treffen zwischen uns und den Leibeigenen stattfinden wird.“ Als der König seine Rede beendet hatte, stellte sich die Armee auf und stellte sich gemäß den Anweisungen des Königs auf.

König Olafs Rat. 

Danach hatte der König eine Zusammenkunft mit den Chefs der verschiedenen Divisionen, und dann waren die Männer zurückgekehrt, die der König in die benachbarten Bezirke ausgesandt hatte, um Männer von den Leibeigenen zu fordern. Sie brachten die Nachricht von den bewohnten Orten, durch die sie gegangen waren, dass das ganze Land von allen Männern befreit wurde, die Waffen tragen konnten, da sich alle Menschen der Leibeigenenarmee angeschlossen hatten; und wo sie welche fanden, konnten ihnen nur wenige folgen, denn die meisten von ihnen antworteten, dass sie zu Hause blieben, weil sie keiner Partei folgen würden: sie würden weder gegen den König noch gegen ihre eigenen Verwandten ausziehen. So hatten sie nur wenige Leute. Nun fragte der König seine Männer nach ihrem Rat und was sie jetzt tun sollten. Fin Arnason antwortete auf die Frage des Königs: „Ich werde sagen, was zu tun ist, wenn ich raten darf. Wir sollten mit bewaffneter Hand über alle bewohnten Orte gehen, alle Güter plündern und alle Wohnungen niederbrennen und keine Hütte stehen lassen und so die Leibeigenen für ihren Verrat an ihrem Souverän bestrafen. Ich glaube, mancher Mann wird sich dann von der Leibeigenenarmee losreißen, wenn er zu Hause auf seinem Hof Rauch und Flammen sieht und nicht weiß, wie es mit Kindern, Weibern geht. oder alte Männer, Väter, Mütter und andere Verbindungen. Ich erwarte auch,“ fügte er hinzu, „dass, wenn es uns gelingt, das versammelte Heer zu brechen, ihre Reihen bald ausgedünnt werden; denn so ist es mit den Leibeigenen, dass der Rat, der der neueste ist, ihnen allen immer am liebsten ist, und die meisten befolgen ihn.“ Als Fin seine Rede beendet hatte, stieß er auf allgemeinen Applaus, denn viele dachten gut über eine so gute Gelegenheit nach Beute machen, und alle dachten, die Bande hätten es verdient, Schaden zu erleiden; und sie hielten es auch für wahrscheinlich, was Fin sagte, dass viele auf diese Weise dazu gebracht würden, die versammelte Armee der Leibeigenen zu verlassen.

Zuerst werde ich fortfahren, die Fesseln zu treffen; wenn wir dann zu einer Versöhnung kommen können, ist es gut; aber wenn sie mit uns kämpfen, dann haben wir zwei Dinge vor uns; entweder wir scheitern in der Schlacht, und dann ist es gut beraten, sich nicht mit Beute und Vieh beladen zurückziehen zu müssen; oder wir erringen den Sieg, und dann werdet ihr die Erben aller sein, die jetzt gegen uns kämpfen; denn einige werden fallen und andere werden fliegen, aber beide werden ihre Güter und Besitztümer eingebüßt haben, und dann wird es gut sein, in volle Häuser und gut sortierte Farmen einzutreten; aber was verbrannt wird, nützt niemandem, und durch Plünderung und Gewalt wird mehr verschwendet als das, was gebraucht wird. Jetzt werden wir uns weit über die bewohnten Orte ausbreiten und alle Männer mitnehmen, die wir finden können, um Waffen zu tragen. Dann werden die Menschen auch Rinder zum Schlachten fangen, oder was auch immer sonst als Nahrung dienen kann; aber keine anderen Verwüstungen anrichten. Aber ich werde bereitwillig dafür sorgen, dass Ihr alle Spione der Leibeigenenarmee tötet, auf die Ihr vielleicht stoßt. Dag und seine Leute sollen an der Nordseite das Tal hinuntergehen, und ich werde die Landstraße entlanggehen, und so werden wir uns am Abend treffen, und alle haben ein Nachtquartier.“

Von König Olafs Skalden. 

Es wird erzählt, dass König Olaf, als er seine Männer in Schlachtordnung aufstellte, mit seiner Truppe einen Schildwall errichtete, der ihn im Kampf verteidigen sollte, für den er die stärksten und kühnsten auswählte. Danach rief er seine Skalden und befahl ihnen, in die Schildverteidigung einzudringen. "Das wirst du." sagt der König, "bleib hier und sieh dir die Umstände an, die sich ereignen können, und dann brauchst du nicht den Berichten anderer zu folgen, was du später darüber erzählst oder singst." Da waren Thormod Kolbrunarskald, Gissur Gulbraskald, ein Pflegesohn von Hofgardaref, und Thorfin Mun. Dann sagte Thormod zu Gissur: „Lass uns nicht so dicht beieinander stehen, Bruder, dass Sigvat der Skalde keinen Platz findet, wenn er kommt. Er muss vor dem König stehen, und der König wird es nicht anders haben.“ Der König hörte das und sagte: „ Ihr braucht Sigvat nicht zu verspotten, denn er ist nicht hier. Oft ist er mir gut gefolgt, und jetzt betet er für uns, und das brauchen wir sehr.“ Thormod erwidert: „Es mag sein, Sire, dass Ihr jetzt am meisten Gebete benötigt; aber um den Fahnenstab würde es dünn werden, wenn jetzt alle deine Hofleute auf dem Weg nach Rom wären. Es ist wahr, worüber wir gesprochen haben, dass kein Mann, der mit Ihnen sprechen würde, Platz für Sigvat finden würde.

Danach sprachen die Skalden untereinander darüber, dass es gut wäre, ein paar Lieder zur Erinnerung an die Ereignisse zu komponieren, die bald stattfinden würden.

Dann sang Gissur: --

„Von mir soll bende Mädchen nie hören

Ein Gedanke an Kummer, Sorge oder Angst:

Ich wünschte, mein Mädchen wüsste, wie schwul

Wir rüsten uns für unseren Wikingerkampf.

Viele und mutig sind sie, wir wissen,

Die da unten gegen uns antreten;

Aber, Leben oder Tod, wir alle,

Bei Norwegens König wird es stehen oder fallen."

Und Thorfin Mun machte ein weiteres Lied, nämlich: --

„Dunkel ist die Wolke der Menschen und Schilde,

Bewegen Sie sich langsam durch Verdals Felder:

Diese Verdal-Leute maßen sich an zu bringen

Ihre bewaffnete Macht gegen ihren König.

An! laßt uns die Rabenkrähe füttern,--

Geben Sie ihr ein Fest in jedem Schlag;

Und vor allem lassen Sie die Horden von Throndhjem

Spüre die scharfe Schneide wahrer Männerschwerter."

Und Thorrood sang: --

"Die pfeifenden Pfeile pfeifen in die Schlacht,

Schwert und Schild rasseln mit ihrem Kriegsruf.

Hoch! tapfere Männer, auf! das schwache Herz hier

Findet Mut, wenn die Gefahr nahe ist.

Hoch! tapfere Männer, auf! mit Olaf an!

Mit Herz und Hand wird ein Feld gewonnen.

Ein Wikinger-Jubel! -- dann, statt Worte,

Wir werden mit unseren todbringenden Schwertern sprechen."

Diese Lieder wurden sofort von der Armee auswendig gelernt.

Von König Olafs Geschenken für die Seelen derer, die getötet werden sollten. 

Danach machte sich der König bereit und marschierte durch das Tal hinab. Seine ganze Streitmacht nahm ihr Nachtquartier an einem Ort ein und legte sich die ganze Nacht unter ihren Schilden nieder; aber sobald der Tag anbrach, stellte der König seine Armee wieder in Ordnung, und nachdem sie damit fertig waren, zogen sie durch das Tal hinab. Viele Leibeigene kamen dann zum König, von denen sich die meisten seiner Armee anschlossen; und alle, wie ein Mann, erzählten dieselbe Geschichte, – dass die Gläubigen eine riesige Armee gesammelt hatten, mit der sie dem König eine Schlacht liefern wollten.

Der König nahm viele Mark Silber und übergab sie einem Leibeigenen und sagte: „Dieses Geld sollst du verbergen und danach teils für Kirchen, teils für Priester, teils für Almosengeber auslegen – wie Geschenke für das Leben und die Seele derer, die gegen uns kämpfen und im Kampf fallen können."

Der Bonde antwortet: "Sollten Sie dieses Geld nicht lieber für das Seelenmulkt Ihrer eigenen Männer geben?"

Der König sagt: „Dieses Geld soll für die Seelen derer gegeben werden, die sich in den Reihen der Leibeigenenarmee gegen uns stellen und durch die Waffen unserer eigenen Männer fallen. Die Männer, die uns in die Schlacht folgen und darin fallen, werden alle zusammen mit uns selbst gerettet werden.“

Von Thormod Kolbrunarskald. 

In dieser Nacht lag der König mit seiner Armee um sich herum auf dem Feld, wie zuvor erzählt, und lag lange wach im Gebet zu Gott und schlief nur wenig. Gegen Morgen fiel ein Schlummer über ihn, und als er erwachte, schoss das Tageslicht herauf. Der König hielt es für zu früh, die Armee zu wecken, und fragte, wo Thormod der Skalde sei. Thormod war in der Nähe und fragte, was das Vergnügen des Königs sei. „Sing uns ein Lied“, sagte der König. Thormod richtete sich auf und sang so laut, dass die ganze Armee ihn hören konnte. Er fing an, das alte „Bjarkamal“ zu singen, dessen erste Strophen folgende sind: –

„Der Tag bricht an, –

Der Haushahn, zitternd

Seine rauschenden Flügel,

Während die Priesterglocke läutet,

Kräht den Morgen,

Und ankündigendes Horn

Weckt Leibeigene auf, zu arbeiten und zu weinen;

Ihr Söhne Adils, legt den Schlaf ab,

Aufwachen! aufwachen!

Noch Wassegelbecher,

Noch Mädchenhohn,

Erwartet Sie hier.

Hrolf des Bogens!

Har des Schlages!

Hoch in deiner Macht! der Tag bricht an;

Es ist Hilds Spiel, das auf dein Erwachen wartet."

Dann erwachten die Truppen, und als das Lied zu Ende war, dankte ihm das Volk dafür; und es gefiel vielen, da es der Zeit und dem Anlass angemessen war, und sie nannten es den Schleifstein des Hauses Carle. Der König dankte ihm für das Vergnügen und nahm einen goldenen Ring, der eine halbe Mark wog, und gab ihn ihm. Thormod dankte dem König für das Geschenk und sagte: „Wir haben einen guten König; aber es ist nicht leicht zu sagen, wie lange das Leben des Königs sein mag. Es ist mein Gebet, Herr, dass du dich auch zu Lebzeiten nie von mir trennst oder Tod." Der König antwortet: "Wir werden alle zusammen gehen, solange ich regiere und ihr mir folgt."

Thormod sagt: „Ich hoffe, Sire, dass ich, ob in Sicherheit oder Gefahr, so lange ich stehen kann, in Ihrer Nähe bleiben kann, was auch immer wir von Sigvat hören mögen, der mit seinem Goldgriffschwert reist.“ Dann machte Thormod diese Zeilen: --

"Dir, mein König, werde ich immer noch treu sein,

Bis ich einen anderen Skalden sehe,

Hier im Feld mit goldenem Schwert,

Wie in deiner Halle, mit schmeichelnden Worten.

Dein Skalde soll niemals ein Feigling sein,

Obwohl er den krächzenden Raben schmausen mag,

Das Schicksal des Kriegers sehe ich ungerührt, --

Dir, mein König, werde ich immer noch treu sein."

König Olaf kommt nach Stiklestad. 

König Olaf führte seine Armee weiter durch das Tal, und Dag und seine Männer gingen einen anderen Weg, und der König hielt nicht an, bis er Stiklestad erreichte. Dort sah er die Armee der Leibeigenen überall verteilt; und es waren so viele, dass die Leute auf jedem Fußweg gingen und große Menschenmengen weit und breit zusammenkamen. Sie sahen dort auch einen Trupp, der von Veradal herunterkam und zum Spionieren ausgegangen war. Sie kamen dem Volk des Königs so nahe, dass sie einander kannten. Es war Hrut von Viggia mit dreißig Mann. Der König befahl seinen Verfolgern, gegen Hrut auszuziehen und ihm ein Ende zu bereiten, wozu seine Männer sofort bereit waren. Der König sagte zu den Isländern: „Es wird mir gesagt, dass es in Island Brauch ist, dass die Leibeigenen ihren Hausdienern ein Schaf zum Schlachten geben; jetzt gebe ich euch einen Widder zum Schlachten. 1 Die Isländer ließen sich leicht dazu einladen und zogen sofort mit einigen Männern gegen Hrut aus und töteten ihn und die ihm folgende Truppe. Als der König nach Stiklestad kam, machte er Halt und ließ die Armee anhalten und befahl seinen Leuten, von ihren Pferden abzusteigen und sich zum Kampf bereit zu machen; und das Volk tat, was der König befahl. Dann stellte er seine Armee in Schlachtordnung und erhob sein Banner. Dag war mit seinen Männern noch nicht eingetroffen, so dass sein Flügel der Schlachtordnung fehlte. Dann sagte der König, die Männer aus dem Hochland sollten an ihrer Stelle nach vorne gehen und dort ihr Banner hissen. "Es scheint mir ratsam", sagt der König, "daß Harald, mein Bruder, nicht in der Schlacht ist, denn er ist noch in den Kinderjahren." Harald antwortet: "Sicher werde ich in der Schlacht sein, denn ich bin nicht so schwach, dass ich das Schwert nicht führen könnte; und was das betrifft, habe ich die Idee, den Schwertgriff an meine Hand zu binden. Niemand ist bereitwilliger als ich, den Fesseln einen Schlag zu versetzen; also werde ich mit meinen Kameraden gehen." Es wird gesagt, dass Harald diese Zeilen gemacht hat: --

"Der Flügel unserer Armee, wo ich stehen werde,

Ich werde mit Herz und Hand festhalten;

Das Auge meiner Mutter wird Freude sehen

Ein ramponierter, blutbefleckter Schild von mir.

Der lebhafte junge Skalde sollte fröhlich gehen

In den Kampf, gib Schlag für Schlag,

Feuere seine Männer an, gewinne Zoll für Zoll,

Und vor der Speerspitze nie zurückschrecken."

Harald bekam sein Testament und durfte an der Schlacht teilnehmen.

Von Thorgils Halmason. 

Ein Leibeigener namens Thorgils Halmason, Vater von Grim dem Guten, lebte auf der Stiklestad-Farm. Thorgils bot dem König seine Hilfe an und war bereit, mit ihm in die Schlacht zu ziehen. Der König bedankte sich für das Angebot. „Ich möchte lieber“, sagt der König, „du solltest nicht im Kampf sein. Tu uns lieber den Dienst, die Verwundeten zu versorgen und die Gefallenen zu begraben, wenn der Kampf vorbei ist Passiert es, Bonde, dass ich in diesem Kampf falle, schenke meinem Körper die nötige Pflege, wenn es dir nicht verboten ist. Thorgils versprach dem König, was er wollte.

Olafs Rede. 

Als nun König Olaf sein Heer in Schlachtordnung aufgestellt hatte, hielt er eine Rede, in der er den Leuten sagte, sie sollten sich erheben und kühn vorwärts gehen, wenn es zu einer Schlacht käme. „Wir haben“, sagt er, „viele Männer und gute; und obwohl die Leibeigenen eine etwas größere Macht haben mögen als wir, entscheidet das Schicksal über den Sieg. Das will ich dir feierlich mitteilen, dass ich nicht fliehen werde aus diesem Kampf, sondern entweder siegen über die Fesseln, oder im Kampf fallen. Ich bete zu Gott, dass mir das Los der beiden widerfahren möge, das mir am meisten zugute kommt. Damit wollen wir uns Mut machen, dass wir eine gerechtere Sache haben als die Fesseln; und ebenso, dass Gott uns und unsere Sache in diesem Kampf entweder schützen oder uns eine viel höhere Entschädigung für das geben muss, was wir hier in der Welt verlieren können, als wir selbst verlangen könnten. Sollte es mein Los sein, nach der Schlacht etwas zu sagen zu haben, dann werde ich jeden von euch entsprechend seiner Leistung und der Tapferkeit, die er in der Schlacht beweist, belohnen; und wenn wir den Sieg erringen, müssen genug Land und Mobiliar vorhanden sein, um es unter euch aufzuteilen, und die sich jetzt in den Händen eurer Feinde befinden. Lasst uns zuerst den härtesten Ansatz machen, denn dann werden die Folgen bald sichtbar. Da der Unterschied in der Zahl sehr groß ist, müssen wir den Sieg nur durch einen scharfen Angriff erwarten; und andererseits wird es für uns eine schwere Arbeit sein, zu kämpfen, bis wir müde sind und nicht länger kämpfen können; denn wir haben weniger Leute zu entlasten als sie, die zu einer Zeit vortreten und sich zu einer anderen zurückziehen und ausruhen können. Aber wenn wir beim ersten Angriff so stark vorrücken, dass die Besten in ihren Reihen umkehren müssen,

Von Thord Folason. 

Thord Folason trug das Banner von König Olaf. So sagt Sigvat der Skalde in dem Todeslied, das er über König Olaf komponiert und nach der Auferstehungssage zusammengestellt hat: –

„Thord. Ich habe gehört, an Olafs Seite,

Wo die wildeste Flut der Schlacht tobte,

Weitergezogen, und wie einstimmig

Bewegte mit ihnen jedes Herz und Schwert.

Das Banner des Königs in der Höhe,

Schweben alle herrlich in den Himmel

Von goldenem Schaft trug er empor, –

Der Sammelpunkt der Nordmänner von einst."

Von König Olafs Rüstung. 

König Olaf war folgendermaßen bewaffnet: - Er hatte einen goldbeschlagenen Helm auf dem Kopf; und hatte in der einen Hand einen weißen Schild, auf dem das heilige Kreuz in Gold eingelegt war. In der anderen Hand hielt er eine Lanze, die noch heute neben dem Altar in der Christuskirche steht. In seinem Gürtel hatte er ein Schwert namens Hneiter, das auffallend scharf war und dessen Griff mit Gold gearbeitet war. Er hatte auch ein starkes Ringhemd. Sigvat der Skalde, spricht davon: --

"Einen größeren Sieg zu erringen,

Olaf der Starke schritt über die Ebene

In starker Kettenrüstung, Hilfe zu bringen

An seine tapferen Männer auf beiden Flügeln.

Hoch erhob sich die Kampf- und Kampfhitze, –

Das klare Blut lief unter den Füßen

Von Schweden, die aus dem Osten kamen,

An Olafs Gewinn oder Verlust teilzuhaben."

König Olafs Traum. 

Als nun König Olaf seine Männer aufgestellt hatte, war das Heer der Leibeigenen noch nicht in irgendeiner Gegend angelangt, also sagte der König, die Leute sollten sich niedersetzen und sich ausruhen. Er selbst setzte sich, und die Leute saßen in einer großen Menge um ihn herum. Er beugte sich hinunter und legte seinen Kopf auf Fin Arnasons Knie. Da kam ein Schlummer über ihn, und er schlief eine kleine Weile; aber zur gleichen Zeit sah man das Heer der Leibeigenen mit erhobenen Bannern vorrücken, und deren Menge war sehr groß.

Dann weckte Fin den König und sagte, dass die Armee der Leibeigenen gegen sie vorrückte.

Der König erwachte und sagte: "Warum hast du mich geweckt, Fin, und mir nicht erlaubt, meinen Traum zu genießen?"

Fin: "Du darfst nicht träumen, sondern du solltest wach sein und dich gegen das Heer rüsten, das auf uns herabfällt; oder siehst du nicht, dass die ganze Leibeigene-Menge kommt?"

Der König antwortet: "Sie sind uns noch nicht so nahe, und es wäre besser gewesen, mich schlafen zu lassen."

Dann sagte Fin: „Was war der Traum, Sire, dessen Verlust dir so groß vorkommt, dass du lieber von dir selbst erwachen gelassen worden wärst?“

Nun erzählte der König seinen Traum, – dass er eine hohe Leiter zu sehen schien, auf der er so hoch in die Luft stieg, dass der Himmel offen war: denn so hoch reichte die Leiter. "Und als du mich wecktest, war ich auf der höchsten Stufe zum Himmel angekommen."

Fin antwortet: „Dieser Traum erscheint mir nicht so gut wie dir. Ich denke, es bedeutet, dass du fey bist ;

Von Arnljot Gellines Taufe. 

Als König Olaf in Stiklestad ankam, geschah es unter anderen Umständen, dass ein Mann zu ihm kam; und obwohl es nicht gerade wunderbar war, dass viele Männer aus den Bezirken kamen, muss es doch als ungewöhnlich angesehen werden, dass dieser Mann nicht so aussah wie die anderen Männer, die zu ihm kamen. Er war so groß, dass keiner höher als bis zu seinen Schultern stand; er war sehr hübsch im Gesicht und hatte schönes blondes Haar. Er war gut bewaffnet; hatte einen feinen Helm und eine Ringrüstung; ein roter Schild; ein prächtiges Schwert in seinem Gürtel; und in seiner Hand einen goldbeschlagenen Speer, dessen Schaft so dick war, dass man ihn mit einer Handvoll greifen konnte. Der Mann ging vor den König, begrüßte ihn und fragte, ob der König seine Dienste annehmen würde.

Der König fragte nach seinem Namen und seiner Familie, auch nach seinem Landsmann.

Er antwortet: „Meine Familie lebt in Jamtaland und Helsingjaland, und mein Name ist Arnljot Gelline; aber ich darf nicht vergessen, Ihnen zu sagen, dass ich den Männern zu Hilfe gekommen bin, die Sie nach Jamtaland geschickt haben, um Kot einzusammeln, und ich habe nachgegeben ihre Hände eine silberne Schüssel, die ich dir als Zeichen schickte, dass ich dein Freund sein würde.

Dann fragte der König Arnljot, ob er Christ sei oder nicht. Er erwiderte: „Mein Glaube war der, mich auf meine Macht und Stärke zu verlassen, und dieser Glaube hat mir bisher Befriedigung gegeben; aber jetzt beabsichtige ich, mein Vertrauen eher auf dich zu setzen.“

Der König antwortet: „Wenn du an mich glauben willst, musst du auch an das glauben, was ich dich lehren werde mit Recht glaubend, geht nach dem Tod.“

Arnljot antwortet: "Ich habe zwar von dem weißen Christus gehört, aber ich weiß weder, was er vorschlägt, noch worüber er herrscht; aber jetzt will ich alles glauben, was du mir sagst, und mein Los in deine Hände legen."

Daraufhin wurde Arnljot getauft. Der König lehrte ihn so viel vom heiligen Glauben, wie es ihm nötig erschien, und stellte ihn in die vorderste Reihe der Schlachtordnung, vor sein Banner, wo auch Gauka-Thorer und Afrafaste mit ihren Männern waren.

Über die in Norwegen gesammelte Armee. 

Nun werden wir erzählen, was wir in unserer Erzählung zurückgelassen haben, – dass die Gläubigen und Leibeigenen eine riesige Schar gesammelt hatten, sobald gemeldet wurde, dass König Olaf aus Russland gekommen und in Svithjod angekommen war; aber als sie hörten, dass er nach Jamtaland gekommen war und beabsichtigte, westwärts über den Kielkamm nach Veradal vorzurücken, brachten sie ihre Streitkräfte in das Land Throndhjem, wo sie das ganze Volk versammelten, frei und unfrei, und mit ihnen nach Veradal weiterzogen eine so große Gruppe von Männern, dass es zu dieser Zeit niemanden in Norwegen gab, der eine so große Streitmacht versammelt gesehen hatte. Aber die Truppe bestand, wie es gewöhnlich bei einer so großen Menge geschieht, aus vielen verschiedenen Arten von Menschen. Es gab viele Kreditgeber und sehr viele mächtige Anleihen; aber die große Masse bestand aus Arbeitern und Häuslern.

Von Bischof Sigurd. 

Als König Knut, wie bereits erwähnt, ganz Norwegen unter seine Gewalt gestellt hatte, beauftragte er Graf Hakon damit, es zu verwalten, und gab dem Grafen einen Hofbischof namens Sigurd, der dänischer Abstammung war und lange mit König Knut zusammen war . Dieser Bischof war von sehr hitzigem Temperament und besonders hartnäckig und hochmütig in seiner Rede; aber unterstützte König Knut alles, was er im Gespräch konnte, und war ein großer Feind von König Olaf. Er war jetzt auch in der Armee der Leibeigenen, sprach oft vor dem Volk und drängte es sehr zum Aufstand gegen König Olaf.

Rede von Bischof Sigurd. 

Er tat dasselbe mit Olaf, dem schwedischen König. Er vertrieb die Grafen Svein und Hakon von ihrem Erbe; und war sogar äußerst tyrannisch gegenüber seinen eigenen Verbindungen, als er alle Könige aus dem Hochland vertrieb: obwohl es in der Tat nur eine Belohnung dafür war, dass er ihren Treueid gegenüber König Knut falsch gehalten und diesem König Olaf gefolgt war all die Torheit, die er erfinden konnte; so endete ihre Freundschaft nach ihrem Verdienst, indem dieser König einige von ihnen verstümmelte, ihre Königreiche selbst einnahm und jeden Mann im Land ruinierte, der einen ehrenhaften Namen hatte. Ihr wisst selbst, wie er die Kreditgeber behandelt hat, von denen viele der Wertvollsten ermordet wurden und viele gezwungen waren, aus ihrem Land zu fliehen; und wie er mit Räuberbanden weit und breit durch das Land gezogen ist, Häuser niedergebrannt und geplündert und Menschen getötet hat. Wer ist hier unter uns der angesehene Mann, der nicht irgendeinen großen Schaden von ihm zu rächen hat? Jetzt ist er mit einem fremden Trupp hierher gekommen, der hauptsächlich aus Waldmenschen, Vagabunden und solchen Plünderern besteht. Glaubst du, er wird dir jetzt gnädiger sein, wenn er mit einer so schlechten Mannschaft umherstreift, nachdem er Verwüstungen angerichtet hat, von denen alle, die ihm gefolgt sind, ihm abgeraten haben? Deshalb ist es jetzt mein Rat, dass ihr euch an die Worte von König Knut erinnert, als er euch sagte, wenn König Olaf versuchen sollte, ins Land zurückzukehren, solltet ihr die Freiheit verteidigen, die König Knut euch versprochen hat, und euch solch einem abscheulichen Rudel entgegenstellen und es vertreiben. Jetzt bleibt nur noch, gegen sie vorzugehen und diese Übeltäter den Wölfen und Adlern vorzuwerfen und ihre Leichen an der Stelle zu lassen, die sie bedecken, es sei denn, ihr schleppt sie in abgelegene Winkel im Wald oder auf Felsen. Niemand würde so unvorsichtig sein, sie in die Kirchen zu bringen, denn sie sind alle Räuber und Übeltäter.“ Als er seine Rede beendet hatte, wurde sie mit dem lautesten Applaus begrüßt, und alle stimmten einstimmig zu, gemäß seiner Empfehlung zu handeln.

Von den Gläubigen. 

Die zusammengekommenen Gläubigen verabredeten sich untereinander und berieten sich, wie sie ihre Truppen zusammenstellen und wer ihr Anführer sein sollte. Kalf Arnason sagte, Harek von Thjotta sei am besten geeignet, der Anführer dieser Armee zu sein, da er von Harald Harfagers Rasse abstamme. „Auch der König ist wegen des Mordes an Grankel besonders erzürnt gegen ihn, und daher würde ihm das schwerste Schicksal ausgesetzt sein, wenn Olaf das Königreich wiedererlangte; und Harek dazu ist ein kampferfahrener Mann und ein Mann, der viel dafür tut Ehre allein."

Harek entgegnet, dass dafür am besten die Männer geeignet sind, die in der Blüte ihres Alters stehen. „Ich bin jetzt“, sagt er, „ein alter und verfallender Mann, der im Kampf nicht viel ausrichten kann; außerdem besteht eine enge Beziehung zwischen mir und König Olaf; und obwohl er auf diese Bindung keinen großen Wert zu legen scheint, ist es doch so würde mir nicht ziemen, als Anführer der Feindseligkeiten gegen ihn vor allen anderen in dieser Versammlung aufzutreten. Andererseits, Thorer, bist du gut geeignet, unser Anführer in diesem Kampf gegen König Olaf zu sein, und du hast deutliche Gründe dafür da du sowohl den Tod deines Verwandten rächen musst als auch von ihm als Gesetzloser von deinem Besitz vertrieben wurdest, hast du auch König Knut und deinen Verwandten versprochen, den Mord an deinem Verwandten Asbjorn zu rächen ;

Thorer antwortet auf seine Rede folgendermaßen: „Ich vertraue mir nicht so sehr, das Banner gegen König Olaf zu hissen oder als Häuptling diese Armee zu führen; denn die Leute von Throndhjem haben den größten Anteil an dieser Bewaffnung, und Ich kenne ihren hochmütigen Geist und dass sie weder mir noch irgendeinem anderen Mann aus Halogaland gehorchen würden, obwohl ich nicht an meine Verletzungen erinnert werden muss, um mich zur Rache an König Olaf zu erheben.Ich erinnere mich gut an meinen schweren Verlust, als König Olaf vier tötete Männer, die sich alle sowohl durch Geburt als auch durch persönliche Eigenschaften auszeichnen; nämlich der Sohn meines Bruders Asbjorn, die Söhne meiner Schwester Thorer und Grjotgard und ihr Vater Olver; und es ist meine Pflicht, mich für jeden von ihnen zu rächen. Ich werde nicht verbergen, dass ich ich habe elf meiner Hausdiener zu diesem Zweck ausgewählt, und von denen, die am kühnsten sind;und ich glaube nicht, dass wir anderen beim Schlagabtausch mit König Olaf hinterherhinken werden, sollte sich die Gelegenheit ergeben.“

Rede von Kalf Arnason. 

Dann wollte Kalf Arnason sprechen. „Es ist sehr wichtig,“ sagt er, „daß dieses Geschäft, das wir auf der Hand haben, kein Hohn und keine Kinderarbeit wird, jetzt wo eine Armee zusammengezogen ist. Etwas anderes ist nötig, wenn wir gegen König Olaf kämpfen wollen , als dass jeder die Gefahr von sich selbst schieben sollte; denn wir müssen uns daran erinnern, dass, obwohl König Olaf im Vergleich zu unserer Armee nicht viele Leute hat, ihr Anführer unerschrocken ist und sie alle ihm treu bleiben werden, und gehorsam in der Schlacht. Aber wenn wir, die wir die Führer dieser Armee sein sollten, Angst zeigen und die Armee nicht ermutigen und an der Spitze gehen, muss es geschehen, dass mit der großen Masse unseres Volkes der Geist sie verlässt Herzen, und als Nächstes wird jeder seine eigene Sicherheit suchen. Obwohl wir jetzt eine große Streitmacht versammelt haben, wir werden unseren Untergang sicher finden, wenn wir König Olaf und seinen Truppen begegnen, wenn wir, die Häuptlinge des Volkes, unserer Sache nicht vertrauen und nicht die ganze Armee zuversichtlich und tapfer mit uns gehen. Wenn es nicht so sein kann, sollten wir besser keinen Kampf riskieren; und dann ist leicht einzusehen, dass uns nichts anderes übrig bleiben würde, als uns unter die Gnade von König Olaf zu begeben, so schwer es auch sein mag, denn dann wären wir weniger schuldig, als wir ihm jetzt erscheinen mögen. Doch ich weiß, dass es Männer in seinen Reihen gibt, die mein Leben und meinen Frieden sichern würden, wenn ich danach trachten würde. Willst du nun meinen Vorschlag annehmen – dann sollst du, Freund Thorer, und du, Harek, unter das Banner gehen, das wir alle aufstellen und dann folgen werden. Lasst uns alle schnell und entschlossen den Beschluss fassen, den wir gefasst haben, und uns so an die Spitze der Leibeigenen stellen. Armee, dass sie kein Misstrauen in uns sehen; denn dann wird der einfache Mann mit Mut voranschreiten, wenn wir fröhlich an die Arbeit gehen, um die Armee in Schlachtordnung zu bringen und das Volk zum Streit zu ermutigen.

Als Kalf geendet hatte, stimmten sie alle dem zu, was er vorschlug, und alle würden tun, was Kalf für vorteilhaft hielt. Alle wollten, dass Kalf der Anführer der Armee sei und jedem den Platz darin gebe, den er wähle.

Wie die Gläubigen ihre Banner aufstellen. 

Kalf Arnason erhob dann sein Banner und stellte seine Hausdiener zusammen mit Harek von Thjotta und seinen Männern auf. Thorer Dog stand mit seiner Truppe an der Spitze der Schlachtordnung vor dem Banner; und auf beiden Seiten von Thorer befand sich eine auserwählte Gruppe von Leibeigenen, alle von ihnen die aktivsten und am besten bewaffneten in den Streitkräften. Dieser Teil der Schar war lang und dicht, und darin waren die Throndhjem-Leute und die Halogalander aufgestellt. Auf dem rechten Flügel befand sich eine weitere Reihe; und links von der Hauptaufstellung standen die Männer aus Rogaland, Hordaland, den Fjordbezirken und Scgn, und sie hatten das dritte Banner.

Von Thorstein Knarrarsmid. 

Es gab einen Mann namens Thorstein Knarrarsmid, der Kaufmann und Schiffszimmermeister war, kräftig und stark, sehr leidenschaftlich und ein großartiger Totschläger. Er war in Feindschaft mit König Olaf gewesen, der ihm ein neues und großes Handelsschiff genommen hatte, das er gebaut hatte, wegen eines Totschlags, den er im Laufe seiner Missetaten erlitten hatte, die er dem König schuldete. Thorstein, der beim Leibeigenenheer war, trat vor die Linie, in der Thorer Dog stand, und sagte: „Hier werde ich sein, Thorer, in deinen Reihen; denn ich denke, wenn ich und König Olaf zusammentreffen, zu sei der Erste, der eine Waffe nach ihm richtet, wenn ich ihm so nahe kommen kann, um ihn für den Raub des Schiffes zurückzuzahlen, das er mir abgenommen hat, das das beste war, das jemals auf Handelsreise gegangen ist. Thorer und seine Männer empfingen Thorstein und er trat in ihre Reihen ein.

Von den Vorbereitungen der Bindungen. 

Als die Männer und das Gefolge der Leibeigenen aufgestellt waren, wandten sich die Gläubigen an die Männer und befahlen ihnen, darauf zu achten, zu welchem Platz jeder Mann gehörte, unter welchem Banner jeder sein sollte, wer vor dem Banner war, wer sein war Side-Männer, und dass sie lebhaft und schnell sein sollten, wenn sie ihre Plätze in der Reihe einnehmen; denn das Heer mußte noch einen weiten Weg zurücklegen, und die Aufstellung konnte im Laufe des Marsches gebrochen werden. Dann ermutigten sie die Leute; und Kalf forderte alle Männer auf, die irgendeine Verletzung hatten, um sich an König Olaf zu rächen, sich unter das Banner zu stellen, das gegen das eigene Banner von König Olaf vorrückte. Sie sollten sich an die Not erinnern, die er über sie gebracht hatte; und, sagte er, gab es nie eine bessere Gelegenheit, ihre Beschwerden zu rächen und sich von dem Joch und der Sklaverei zu befreien, die er ihnen auferlegt hatte. "Lassen Sie ihn,"

Kalfs Rede wurde mit lautem Applaus aufgenommen, und durch die ganze Armee gingen aufmunternde Rufe.

Von den Armeen des Königs und der Leibeigenen. 

Danach rückte die Armee der Leibeigenen nach Stiklestad vor, wo König Olaf bereits mit seinen Leuten war. Kalf und Harek gingen voran, an der Spitze des Heeres unter ihren Fahnen. Aber der Kampf begann nicht sofort bei ihrem Treffen; denn die Leibeigenen verzögerten den Angriff, weil nicht alle ihre Männer in die Ebene gekommen waren und sie auf die warteten, die nach ihnen kamen. Als letzter war Thorer Dog mit seiner Truppe herangekommen, denn er musste aufpassen, dass die Männer nicht zurückgingen, wenn der Schlachtruf laut wurde, oder die Heere aufeinander zugingen; und deshalb warteten Kalf und Harek auf Thorer. Zur Ermutigung ihrer Männer im Kampf hatten die Leibeigenen den Feldruf: „Vorwärts, vorwärts, Leibeigene!“ Auch König Olaf griff nicht an, denn er wartete auf Dag und die Leute, die ihm folgten. Endlich sah der König, wie sich Dag und seine Männer näherten. Es wird gesagt, dass das Heer der Leibeigenen an diesem Tag nicht weniger als Dogertmal Dogert Mann war. Sigvat der Skalde spricht so von den Zahlen: --

„Es tut mir leid, daran zu denken, dass der König es gebracht hat

Eine zu kleine Streitmacht für das, was er suchte:

Er hielt sein Gold zu fest, um es zu bringen

Die Zahlen, die ihn zum König machen könnten.

Die Foemen, mehr als zwei zu eins,

Der Sieg durch gewonnene Zahlen;

Und dies allein, wie ich sagen gehört habe,

Gegen König Olaf hat sich der Tag gewendet."

Treffen des Königs und der Bondes. 

Als die Heere auf beiden Seiten so nahe standen, dass die Leute einander kannten, sagte der König: „Warum bist du hier, Kalf, denn wir trennten uns von guten Freunden im Süden in More? Es geziemt dir schlecht, gegen uns zu kämpfen oder einen Speer zu werfen in unser Heer; denn hier sind vier von deinen Brüdern."

Kalf erwiderte: „Vieles kommt anders, als es scheinen mag. Ihr habt euch von uns getrennt, so dass es notwendig war, mit den Zurückgebliebenen im Land Frieden zu suchen. Jetzt muss jeder bleiben, wo er steht; , wir sollten uns versöhnen."

Da antwortete Fin, sein Bruder: „Das ist bei Kalf zu beobachten, dass er, wenn er redlich redet, Böses im Sinn hat.“

Der König antwortete: "Es mag sein, Kalf, dass du zur Versöhnung neigst; aber ich denke, die Bande scheinen nicht so friedlich zu sein."

Dann sagte Thorgeir von Kviststad: "Du sollst jetzt solchen Frieden haben, wie ihn viele früher durch deine Hände erhalten haben, und für den du jetzt bezahlen sollst."

Der König antwortet: "Du hast keine Gelegenheit, uns so sehr entgegenzueilen, denn das Schicksal hat dir heute keinen Sieg über mich befohlen, der dich von einem niedrigen Stand zu Macht und Würde erhoben hat."

Beginn der Schlacht von Stiklestad. 

Nun kam Thorer Dog, trat mit seinem Trupp vor das Banner und rief: „Vorwärts, vorwärts, Leibeigene!“ Darauf erhoben die Leibeigenen den Kriegsschrei und schossen ihre Pfeile und Speere. Die Männer des Königs erhoben auch ein Kriegsgeschrei; und nachdem dies getan war, ermutigten sie sich gegenseitig zum Vorrücken und riefen: „Vorwärts, vorwärts, Christmenschen! Kreuzmenschen! Königsmänner!“ Als die Leibeigenen, die ganz außen auf den Flügeln standen, es hörten, wiederholten sie denselben Schrei; aber als die anderen Leibeigenen sie hörten, dachten sie, dies seien Männer des Königs, richteten ihre Waffen gegen sie, und sie kämpften zusammen, und viele wurden getötet, bevor sie einander kannten. Das Wetter war schön, und die Sonne schien klar; aber als der Kampf begann, wurden der Himmel und die Sonne rot, und bevor der Kampf endete, wurde es so dunkel wie in der Nacht. König Olaf hatte seine Armee auf einem ansteigenden Gelände aufgestellt, und sie stürmte von dort mit einem so heftigen Angriff auf die Leibeigene-Armee herab, dass die Armee der Leibeigenen vor ihr herzog; so dass die Brust der Armee des Königs auf dem Boden zu stehen kam, auf dem die Rückseite der Armee der Leibeigenen gestanden hatte, und viele der Armee der Leibeigenen auf dem Weg waren, zu fliehen, aber die Kreditgeber und ihre Hausmänner hielten fest , und der Kampf wurde sehr hart. Das sagt Sigvat: -- und der Kampf wurde sehr hart. Das sagt Sigvat: -- und der Kampf wurde sehr hart. Das sagt Sigvat: --

„Donnerte der Boden unter ihren Schritten,

Wie, eisern, dick-tramping, beschleunigt

Die Soldaten, in Reihe und Reihe,

Vorbei am süßen Grasufer von Stiklestad.

Das Klirren von Stahl, das Schnarren der Bogensehnen,

Der Kampflärm erschallte laut;

Und der Bogenschütze eilte vorwärts,

Ihre hellen Helme im Sonnenschein glänzen."

Die Gläubigen drängten ihre Männer und zwangen sie zum Vorrücken. Sigvat spricht davon: --

„Mitten in ihrer Linie weht ihr Banner,

Dahin hies der stärkste Bonde:

Aber mancher Bonde denkt an Heimat,

Und viele wünschten, sie wären nie gekommen."

Dann rückte die Leibeigene Armee von allen Seiten vor. Die vorn standen, schlugen mit ihren Schwertern nieder; sie, die als nächstes standen, stießen mit ihren Speeren; und die hintersten schossen Pfeile, warfen Speere oder warfen Steine, Faustkeile oder scharfe Pfähle. Bald kam es in der Schlacht zu einem großen Rückgang der Männer. Viele waren auf beiden Seiten am Boden. Im ersten Angriff fielen Arnljot Gelline, Gauka-Thorer und Afrafaste mit all ihren Männern, nachdem jeder ein oder zwei Männer getötet hatte, und einige tatsächlich mehr. Nun begannen die Reihen vor dem Banner des Königs dünner zu werden, und der König befahl Thord, das Banner vorwärts zu tragen, und der König selbst folgte ihm mit der Truppe, die er ausgewählt hatte, um ihm im Kampf am nächsten zu stehen; und dies waren die am besten bewaffneten Männer auf dem Feld und die erfahrensten im Gebrauch ihrer Waffen. Sigvat der Skalde erzählt davon: --

„Dort war der Kampfsturm laut,

Wo das Banner des Königs in der Luft flammte.

Der König unter seinem Banner steht,

Und dort die Schlacht, die er befiehlt.“

Olaf kam hinter dem Schildbollwerk hervor und stellte sich an die Spitze der Armee; und als die Leibeigenen ihm ins Gesicht sahen, erschraken sie und ließen die Hände sinken. Das sagt Sigvat: --

„Ich glaube, ich habe gesehen, wie sie vor Angst zusammengeschrumpft sind

Wer würde nicht vor dem Speer des Feindes zurückschrecken,

Als Olafs Löwenauge gegossen wurde

Auf sie und rief die ganze Vergangenheit auf.

Klar wie das Auge der Schlange – sein Blick

Kein Mann aus Throndhjem konnte stehen, sondern zitterte

Unter seinem Blick und davongeschlichen,

Er kennt seinen König und verflucht den Tag."

Der Kampf wurde erbittert, und der König ging im Kampf voran. Das sagt Sigvat: --

"Als sie in wilder Aufstellung kamen,

Und um den König herum entstand der Kampf,

Mit Schild am Arm stand der tapfere Olaf,

Sein Schwert in ihrem besten Blut färben.

Zur Rache an seinen Throndhjem-Feinden,

Ihren besten Männern versetzte er seine Schläge;

Er, der das eiserne Spiel des Todes gut kannte,

Seine tiefe Rache gab vollen Einfluss."

Thorgeir von Kviststads Untergang. 

König Olaf kämpfte am verzweifeltsten. Er schlug dem zuvor erwähnten Gläubigen (Thorgeir von Kviststad) ins Gesicht, schnitt das Nasenstück seines Helms ab und spaltete seinen Kopf unter den Augen, so dass sie fast herausfielen. Als er fiel, sagte der König: „War es nicht wahr, Thorgeir, was ich dir gesagt habe, dass du bei unserem Treffen nicht Sieger sein solltest?“ Im selben Augenblick steckte Thord die Fahnenstange so fest in die Erde, dass sie stehen blieb. Thord hatte seine Todeswunde bekommen und fiel unter das Banner. Dort fiel auch Thorfin Mun und auch Gissur Gullbrarskald, der von zwei Männern angegriffen wurde, von denen er einen tötete, aber nur den anderen verwundete, bevor er fiel. So sagt Hofgardaref: --

„Kühn im Eisernen Sturm war er,

Fest und stark wie ein Waldbaum,

Der Held, der gegen zwei auf einmal

Machte Odins Feuer aus dem Blick der Schwertschneide;

Dem einen den Todesstoß versetzen,

Bekannt als mutiger und großzügiger Mann,

Verwundet den anderen, ehe er fiel, –

Sein blutiges Schwert zeigte seine Taten gut."

Es geschah dann, wie zuvor erwähnt, dass die Sonne, obwohl die Luft klar war, sich aus dem Anblick zurückzog und es dunkel wurde. Von diesem Sigvat spricht der Skalde: --

„Kein gewöhnliches Wunder am Himmel

Fiel an diesem Tag aus - die Sonne am Himmel,

Und keine Wolke zu sehen,

Glänzte nicht, noch wärmte Norwegens Boden.

Der Tag, an dem dieser Kampf ausfiel

War gezeichnet von düsterem dämmerigem Licht,

Das habe ich aus dem Osten gehört – das Ende

Auf unseren großen König deutete es hin."

Zur gleichen Zeit kam Dag Hringson mit seinen Leuten herauf und begann, seine Männer in Stellung zu bringen und sein Banner aufzustellen; aber wegen der Dunkelheit konnte der Anbruch nicht so zügig vorangehen, denn sie konnten nicht genau sehen, wen sie vor sich hatten. Sie wandten sich jedoch dem Viertel zu, wo die Männer von Hordaland und Rogaland standen. Viele dieser Umstände ereigneten sich gleichzeitig, manche etwas früher, manche etwas später.

König Olafs Sturz. 

Auf der einen Seite von Kalf Arnason standen seine beiden Verwandten Olaf und Kalf mit vielen anderen tapferen und stämmigen Männern. Kalf war ein Sohn von Arnfin Arnmodson und der Sohn eines Bruders von Arne Arnmodson. Auf der anderen Seite von Kalf Arnason stand Thorer Dog. König Olaf schlug auf Thorer Dog ein und schlug ihm auf die Schulter; aber das Schwert wollte nicht schneiden, und es war, als würde Staub von seinem Rentierfellmantel fliegen. Das sagt Sigvat: --

„Der König selbst bewies nun die Macht

Von Fin-Volks Handwerk in magischer Stunde,

Mit Zaubergesang; für Schlag aus Stahl

Thors Rentiermantel würde sich niemals anfühlen,

Verzaubert von ihnen drehte es den Schlag

Des Königs Schwert, – ein staubiger Rauch

Erhob sich von Thors Schultern nach dem Schlag

Womit der König jedoch seinen Feind töten würde.“

Thorer schlug auf den König ein, und sie tauschten einige Schläge aus; aber das Schwert des Königs schnitt nicht dort, wo es auf die Rentierhaut traf, obwohl Thorer an den Händen verwundet war. Sigvat sang davon: --

„Einige sagen, dass Thorer nicht richtig mutig ist;

Warum wurde mir noch nie gesagt

Von jemandem, der etwas Kühneres getan hat

Als mit seinem wahren König die Schläge zu wechseln.

Gegen seinen König sein Schwert zu schwingen,

Schild auf Schild überspringen

Die den König umzäunt im Kampf,

Zeigt den Mut des Doges – mutig, nicht intelligent.“

Der König sagte zu Björn, dem Marschall: "Töte den Dog, den Stahl nicht beißt." Björn drehte die Axt in seinen Händen herum und versetzte Thorer mit dem Hammer einen so harten Schlag auf die Schulter, dass er schwankte. Der König wandte sich im selben Augenblick gegen Kalf und seine Verwandten und fügte Olaf seine Todeswunde zu. Thorer Dog schlug seinen Speer direkt durch den Körper von Marschall Björn und tötete ihn sofort; und Thorer sagte: "So jagen wir den Bären." 2 Thorstein Knarrarsmid schlug mit seiner Axt auf König Olaf ein, und der Schlag traf sein linkes Bein oberhalb des Knies. Fin Arnason tötete sofort Thorstein. Der König taumelte nach der Wunde auf einen Stein zu, warf sein Schwert hin und betete zu Gott, ihm zu helfen. Dann schlug Thorer Dog mit seinem Speer nach ihm, und der Hieb ging unter sein Kettenhemd und in seinen Bauch. Dann schlug Kalf auf die linke Halsseite. Aber alle sind sich nicht einig, dass Kalf der Mann war, der ihm die Wunde am Hals zugefügt hat. Diese drei Wunden waren König Olafs Tod; und nach dem Tod des Königs fiel der größte Teil der mit ihm vorgerückten Streitkräfte mit dem König. Bjarne Gullbrarskald sang diese Verse über Kalf Arnason: --

"Krieger! wem Olaf zu widerstehen wagte,

Wer gegen Olaf das Land hielt,

Du hast dem Tapfersten, Besten widerstanden,

Wer ist schon zu seiner langen Ruhe gegangen.

In Stiklestad warst du der Kopf;

Mit fliegenden Bannern weitergeführt

Deine gebundenen Truppen, und kämpften immer noch weiter,

Bis er fiel – der viel betrauerte.“

Sigvat hat auch diese Verse über Björn gemacht: --

„Auch der Marschall Björn, finde ich,

Ein großes Beispiel hinterlässt

Wie fester Mut sollte sich beweisen,

Obwohl andere Diener abseits stehen.

Nach Russland beugte er zuerst seine Schritte,

Seinem Meister immer noch Absicht zu dienen;

Und nun fiel er neben seinem König, –

Ein edler Tod für Skalden."

Beginn von Dag Hringsons Angriff. 

Dag Hringson setzte den Kampf fort und führte am Anfang einen so heftigen Angriff, dass die Fesseln nachgaben und einige sich in die Flucht begaben. Dort fiel eine große Anzahl der Leibeigenen, und diese Gläubigen, Erlend von Gerde und Aslak von Finey; und auch das Banner, unter dem sie gestanden hatten, wurde umgehauen. Dieser Ausbruch war besonders heiß und wurde Dags Sturm genannt. Aber jetzt wandten sich Kalf Arnason, Harek von Thjotta und Thorer Dog gegen Dag, mit dem Gefolge, das ihnen gefolgt war, und dann wurde Dag von Zahlen überwältigt; so begab er sich mit den Männern, die ihn noch verlassen hatten, in die Flucht. Es gab ein Tal, durch das die Hauptmasse der Flüchtlinge floh, und Männer lagen zu beiden Seiten in Haufen zerstreut; und viele waren schwer verwundet und viele so erschöpft, dass sie für nichts mehr tauglich waren. Die Banden verfolgten nur einen kurzen Weg;

König Olafs Wunder wird Thorer Dog gezeigt. 

Thorer Dog ging dorthin, wo die Leiche von König Olaf lag, kümmerte sich um sie, legte sie gerade auf den Boden und breitete einen Umhang darüber. Er erzählte seitdem, als er das Blut aus dem Gesicht wischte, war es sehr schön; und die Wangen waren rot, als hätte er nur geschlafen, und noch viel deutlicher als zu Lebzeiten. Das Blut des Königs kam auf Thorers Hand und rann zwischen seinen Fingern hoch, wo er verwundet worden war, und die Wunde wuchs so schnell, dass sie nicht verbunden werden musste. Dieser Umstand wurde von Thorer selbst bezeugt, als die Heiligkeit von König Olaf unter den Menschen allgemein bekannt wurde; und Thorer Dog gehörte zu den ersten mächtigen Gegnern des Königs, die sich bemühten, die Heiligkeit des Königs im Ausland zu verbreiten.

Von Kalf Arnasons Brüdern. 

Kalf Arnason suchte nach seinen gefallenen Brüdern und fand Thorberg und Fin. Es wird berichtet, dass Fin seinen Dolch nach ihm warf und ihn töten wollte, ihm harte Worte gab und ihn einen treulosen Bösewicht und einen Verräter seines Königs nannte. Kalf beachtete es nicht, sondern befahl, Fin und Thorberg vom Feld zu tragen. Als ihre Wunden untersucht wurden, stellte sich heraus, dass sie nicht tödlich waren, und sie waren vor Müdigkeit und unter dem Gewicht ihrer Waffen gestürzt. Danach versuchte Kalf, seine Brüder auf ein Schiff zu bringen, und ging selbst mit. Sobald er weg war, ging auch die ganze Leibeigene Armee, die ihre Häuser in der Nachbarschaft hatte, weg, mit Ausnahme derer, die Freunde oder Verwandte zu pflegen oder die Leichen der Erschlagenen zu versorgen hatten. Die Verwundeten wurden nach Hause auf die Farmen gebracht, so dass jedes Haus voll von ihnen war; und über einigen wurden Zelte errichtet. Aber so wunderbar die in der Leibeigenen-Armee gesammelte Zahl war, nicht weniger wunderbar war die Eile, mit der dieser riesige Körper zerstreut wurde, als er einmal frei war; und die Ursache dafür war, dass die meisten Menschen, die sich von den ländlichen Orten versammelt hatten, sich nach ihrer Heimat sehnten.

Von den Fesseln von Veradal. 

Die Leibeigenen, die ihre Häuser in Veradal hatten, gingen zu den Häuptlingen Harek und Thorer und beklagten sich über ihre Not und sagten: „Die Flüchtlinge, die der Schlacht entkommen sind, sind über das Tal von Veradal vorgedrungen und zerstören unsere Behausungen und dort ist keine Sicherheit für uns, nach Hause zu reisen, solange sie im Tal sind. Geh ihnen mit Kriegsgewalt nach, und lass keinen Muttersohn von ihnen mit dem Leben davonkommen; denn das haben sie für uns bestimmt, wenn sie das Obere hätten Hand in die Schlacht, und dasselbe würden sie jetzt tun, wenn sie uns später begegnen würden und mehr Glück hätten als wir. Es kann auch sein, dass sie im Tal verweilen werden, wenn sie nichts zu fürchten haben, und dann würden sie es nicht tun Gehen Sie im bewohnten Land sehr vorsichtig vor. Die Leibeigenen machten viele Worte darüber und drängten die Häuptlinge, direkt vorzugehen, und tötet die Entflohenen. Als die Häuptlinge nun untereinander über diese Angelegenheit sprachen, dachten sie, es sei viel Wahrheit in dem, was die Leibeigenen sagten. Sie beschlossen daher, dass Thorer Dog diese Expedition durch Veradal mit 600 Mann seiner eigenen Truppen unternehmen sollte. Dann, gegen Abend, machte er sich mit seinen Leuten auf den Weg; und Thorer setzte seinen Marsch ohne Halt fort, bis er in der Nacht nach Sula kam, wo er die Nachricht hörte, dass Dag Hringson am Abend mit vielen anderen Herden der Männer des Königs dorthin gekommen war und dort angehalten hatte, bis sie zu Abend gegessen hatten, aber sind danach in die Berge gegangen. Dann sagte Thorer, er wolle sie nicht durch die Berge verfolgen, und er kehrte wieder ins Tal zurück, und diesmal töteten sie nicht viele von ihnen. Die Leibeigenen kehrten dann in ihre Häuser zurück, und am nächsten Tag Thorer, ging mit seinen Leuten zu ihren Schiffen. Der Teil der Männer des Königs, der noch auf den Beinen war, versteckte sich in den Wäldern, und einige bekamen Hilfe vom Volk.

Vom Bruder des Königs, Harald Sigurdson. 

Harald Sigurdson wurde schwer verwundet; aber Ragnvald Brusason brachte ihn in der Nacht nach der Schlacht zu einem Knecht, und der Knecht nahm Harald auf, heilte seine Wunde im Geheimen und gab ihm später seinen Sohn, damit er ihn betreue. Sie gingen heimlich über die Berge und durch die öden Wälder und kamen in Jamtaland heraus. Harald Sigurdson war fünfzehn Jahre alt, als König Olaf fiel. In Jamtaland fand Harald Ragnvald Brusason; und sie gingen beide nach Osten zu König Jarisleif in Russland, wie in der Saga von Harald Sigurdson berichtet wird.

Von Thormod Kolbrunarskald. 

Thormod Kolbrunarskald stand in der Schlacht unter König Olafs Banner; aber als der König gefallen war, tobte die Schlacht, so dass von den Männern des Königs einer neben dem anderen fiel und die meisten von denen, die auf ihren Beinen standen, verwundet wurden. Thormod wurde ebenfalls schwer verwundet und zog sich wie alle anderen zurück, wo die größte Lebensgefahr bestand, und einige flohen sogar. Als nun der Anbruch begann, den man Dags Sturm nennt, gingen alle Männer des Königs, die kampffähig waren, dorthin; aber Thormod kam nicht in diesen Kampf, da er sowohl wegen seiner Wunde als auch wegen seiner Müdigkeit nicht in der Lage war zu kämpfen, aber er stand an der Seite seines Kameraden in den Reihen, obwohl er nichts tun konnte. Dort wurde er von einem Pfeil in die linke Seite getroffen; aber er brach den Schaft des Pfeils ab, ging aus dem Kampf hinaus und hinauf zu den Häusern, wo er zu einer Scheune kam, die ein großes Gebäude war. Thormod hatte sein gezogenes Schwert in der Hand; und als er hineinging, kam ihm ein Mann entgegen, der herauskam und sagte: „Es ist sehr schlimm dort mit Heulen und Schreien; und eine große Schande ist, dass lebhafte junge Burschen ihre Wunden nicht ertragen können; es kann sein, dass die Männer des Königs sie haben heute tapfer getan, aber sie tragen ihre Wunden sicherlich sehr schwer."

Da fragt Thormod. "Wie ist dein Name?"

Er nannte sich Kimbe.

Thormod: "Warst du auch in der Schlacht?"

"Ich war bei den Bonds, das war die beste Seite", sagt er.

"Und bist du irgendwie verwundet?" sagt Thormod.

„Ein bisschen“, sagte Kimbe. "Und warst du auch in der Schlacht?"

Thormod antwortete: "Ich war bei denen, die das Beste hatten."

"Bist du verwundet?" sagt Kimbe.

"Nicht viel zu bedeuten", antwortet Thormod.

Als Kimbe sah, dass Thormod einen goldenen Ring an seinem Arm trug, sagte er: „Du bist mit Sicherheit ein Mann des Königs. Gib mir deinen goldenen Ring, und ich werde dich verstecken.

Thormod sagt: "Nimm den Ring, wenn du ihn bekommen kannst: Ich habe das verloren, was mehr wert ist."

Kimbe streckte die Hand aus und wollte den Ring nehmen; aber Thormod, sein Schwert schwingend, schnitt ihm die Hand ab; und es wird berichtet, dass Kimbe sich unter seiner Wunde nicht besser benahm als diejenigen, die er kurz zuvor beschuldigt hatte. Kimbe ging weg, und Thormod setzte sich in die Scheune und hörte zu, was die Leute sagten. Das Gespräch drehte sich hauptsächlich um das, was jeder in der Schlacht gesehen hatte, und um die Tapferkeit der Kämpfer. Einige lobten den Mut der meisten von König Olaf, und einige nannten andere, die mutig hinter ihm standen. Dann sang Thormod diese Verse: --

„Olaf war ohne jeden Zweifel tapfer, –

In Stiklestad war keiner so dick;

Mit Blut bespritzt, der König, schonungslos,

Hat seine Männer tatkräftig und mutig angefeuert.

Aber ich habe gehört, dass einige da waren

Wer im Kampf selbst schonen würde;

Allerdings im Pfeilsturm am meisten

Hatte genug Gefahren, um sich zu rühmen."

Thormods Tod. 

Thormod ging hinaus und betrat eine abgelegene Kammer, in der viele verwundete Männer waren, und bei ihnen eine Frau, die ihre Wunden verband. Auf dem Boden brannte Feuer, an dem sie Wasser erwärmte, um ihre Wunden zu waschen und zu reinigen. Thormod setzte sich neben die Tür, und einer kam herein und ein anderer ging hinaus, von denen, die mit den Verwundeten beschäftigt waren. Einer von ihnen wandte sich Thormod zu, sah ihn an und sagte: „Warum bist du so bleich? Bist du verwundet? Warum rufst du nicht die Wundheiler um Hilfe?“ Thormod sang dann diese Verse: --

"Ich blühe nicht, und die Messe

Und schlankes Mädchen liebt es, sich zu kümmern

Für blühende Jugendliche – wenige kümmern sich um mich;

Mit Fenjas Essen kann ich nichts anfangen.

Das ist der Grund, warum ich fühle

Der Hieb und Stoß von dänischem Stahl;

Und blass und schwach und gebeugt vor Schmerz,

Kehre von jener Schlachtebene zurück."

Dann stand Thormod auf und ging zum Feuer und blieb dort eine Weile stehen. Die junge Frau sagte zu ihm: "Geh hinaus, Mann, und hol etwas von dem gespaltenen Brennholz, das dicht neben der Tür liegt." Er ging hinaus und brachte einen Arm voll Holz herein, das er auf den Boden warf. Da sah ihm die Amme ins Gesicht und sagte: „Dieser Mann ist entsetzlich blass – warum bist du so?“ Dann sang Thormod: --

„Du wunderst dich, süßer Zweig, über mich,

Ein Mann, so scheußlich anzusehen:

Tiefe Wunden, aber heilen selten das Gesicht,

Der lähmende Schlag gibt wenig Anmut.

Der Pfeilschlag hat mich getroffen, Mädchen, –

Ein fein geschliffener Pfeil im Wirbel

Ging durch mich hindurch, und ich fühle den Pfeil

Sitzt, schönes Mädchen, zu nah an meinem Herzen."

Das Mädchen sagte: "Lass mich deine Wunde sehen, und ich werde sie verbinden." Darauf setzte sich Thormod hin, warf seine Kleider ab, und das Mädchen sah seine Wunden und untersuchte das, was in seiner Seite war, und fühlte, dass ein Stück Eisen darin war, konnte aber nicht finden, wo das Eisen hineingegangen war In einem Steintopf hatte sie Lauch und andere Kräuter zusammengerührt und gekocht und den Verwundeten davon zu essen gegeben, wodurch sie entdeckte, ob die Wunden bis in den Bauch eingedrungen waren; denn wenn die Wunde so tief gegangen wäre, würde sie nach Lauch riechen. Sie brachte Thormod etwas davon und sagte ihm, er solle davon essen. Er antwortete: "Nimm es weg, ich habe keinen Appetit auf meine Brühe." Dann nahm sie eine große Zange und versuchte, das Bügeleisen herauszuziehen; aber es saß zu schnell und wollte auf keinen Fall kommen, und als die Wunde anschwoll, stand wenig davon hervor, um es festzuhalten. Nun sagte Thormod: „Schneide so tief hinein, dass du mit der Zange an das Eisen kommst, und gib mir die Zange und lass mich ziehen.“ Sie tat, was er sagte. Dann nahm Thormod einen goldenen Ring aus seiner Hand, gab ihn der Ammenfrau und sagte ihr, sie solle damit machen, was sie wolle. "Es ist ein Geschenk eines guten Mannes", sagte er, "König Olaf hat mir heute Morgen den Ring gegeben." Dann nahm Thormod die Zange und zog das Bügeleisen heraus; aber an dem Eisen war ein Haken, an dem einige Stück Fleisch aus dem Herzen hingen, einige weiß, andere rot. Als er das sah, sagte er: „Der König hat uns gut ernährt. und so lehnte er sich zurück und war tot. Und damit endet, was wir über Thormod zu sagen haben. und gib mir die Zange und lass mich ziehen.“ Sie tat, was er gesagt hatte. Dann nahm Thormod einen goldenen Ring aus seiner Hand, gab ihn der Ammenfrau und sagte ihr, sie solle damit machen, was sie wollte. „Es ist ein Geschenk des guten Mannes,“ sagte er, „König Olaf hat mir heute Morgen den Ring gegeben.“ Dann nahm Thormod die Zange und zog das Eisen heraus; aber an dem Eisen war ein Haken, an dem einige Fleischstückchen hingen Herz, einige weiß, andere rot. Als er das sah, sagte er: „Der König hat uns gut ernährt. Ich bin fett, sogar an den Herzwurzeln.“ Und so lehnte er sich zurück und war tot. Und damit endet, was wir über Thormod zu sagen haben. und gib mir die Zange und lass mich ziehen.“ Sie tat, was er gesagt hatte. Dann nahm Thormod einen goldenen Ring aus seiner Hand, gab ihn der Ammenfrau und sagte ihr, sie solle damit machen, was sie wollte. „Es ist ein Geschenk des guten Mannes,“ sagte er, „König Olaf hat mir heute Morgen den Ring gegeben.“ Dann nahm Thormod die Zange und zog das Eisen heraus; aber an dem Eisen war ein Haken, an dem einige Fleischstückchen hingen Herz, einige weiß, andere rot. Als er das sah, sagte er: „Der König hat uns gut ernährt. Ich bin fett, sogar an den Herzwurzeln.“ Und so lehnte er sich zurück und war tot. Und damit endet, was wir über Thormod zu sagen haben. "König Olaf hat mir heute Morgen den Ring gegeben." Dann nahm Thormod die Zange und zog das Bügeleisen heraus; aber an dem Eisen war ein Haken, an dem einige Stück Fleisch aus dem Herzen hingen, einige weiß, andere rot. Als er das sah, sagte er: „Der König hat uns gut ernährt. und so lehnte er sich zurück und war tot. Und damit endet, was wir über Thormod zu sagen haben. "König Olaf hat mir heute Morgen den Ring gegeben." Dann nahm Thormod die Zange und zog das Bügeleisen heraus; aber an dem Eisen war ein Haken, an dem einige Stück Fleisch aus dem Herzen hingen, einige weiß, andere rot. Als er das sah, sagte er: „Der König hat uns gut ernährt. und so lehnte er sich zurück und war tot. Und damit endet, was wir über Thormod zu sagen haben.

Von einigen Umständen der Schlacht. 

König Olaf fiel am Mittwoch, den 29. Juli (1030 n. Chr.). Es war gegen Mittag, als sich die beiden Armeen trafen, und die Schlacht begann vor halb eins, und vor drei fiel der König. Die Dunkelheit hielt auch etwa von halb eins bis drei an. Sigvat der Skalde spricht so über das Ergebnis der Schlacht: --

"Der Verlust war groß für Englands Feinde,

Als ihr Häuptling unter den Schlägen fiel

Von seinen eigenen gedankenlosen Leuten gegeben, --

Als des Königs Schild in zwei Teile gespalten wurde.

Der Volksfürst betrat das Feld,

Das Volk spaltet den Schild des Souveräns.

Von allen Häuptlingen an diesem verdammten Tag,

Dag kam nur aus dem Getümmel heraus."

Und er komponierte diese: --

"Solche mächtige Bindungskraft, ich denke,

Mit Häuptlingen oder Herrschern wurde nie etwas gesehen.

Es war die mächtige Macht des Volkes

Das traf den König in jener verhängnisvollen Stunde.

Wenn solch ein König in solch einem Streit,

Durch sein eigenes Volk sein Leben verloren,

Satt muss sich so mancher tapfere Mann fühlen

Die Todeswunde vom Stahl des Volkes."

Die Leibeigenen verdarben die Erschlagenen auf dem Schlachtfeld nicht, denn gleich nach der Schlacht überkam viele von ihnen, die gegen den König gewesen waren, gleichsam eine Art Furcht; doch hielten sie an ihrer bösen Neigung fest, denn sie beschlossen untereinander, dass alle, die mit dem König gefallen waren, nicht die Bestattung erhalten sollten, die guten Männern gebührt, sondern hielten sie alle für Räuber und Gesetzlose. Aber die Männer, die Macht hatten und Beziehungen auf dem Feld hatten, kümmerten sich wenig darum, sondern brachten ihre Überreste in die Kirchen und kümmerten sich um ihre Beerdigung.

Ein Wunder an einem Blinden. 

Thorgils Halmason und sein Sohn Grim gingen gegen Abend, als es dämmerte, auf das Schlachtfeld, nahmen den Leichnam von König Olaf und trugen ihn zu einer kleinen leeren Hausmannshütte, die auf der anderen Seite ihres Hofes stand. Licht und Wasser hatten sie dabei. Dann nahmen sie der Leiche die Kleider ab, wickelten sie in ein Leinentuch, legten sie im Haus nieder und versteckten sie unter etwas Brennholz, damit niemand sie sehen konnte, selbst wenn Menschen in die Hütte kamen. Danach gingen sie wieder nach Hause zum Bauernhaus. Sehr viele Bettler und arme Leute waren beiden Armeen gefolgt, die um Fleisch bettelten; und am Abend nach der Schlacht blieben viele dort und suchten Unterkunft in allen Häusern, ob groß oder klein. Es wird von einem blinden Mann erzählt, der arm war, dass ein Junge ihm beistand und ihn führte. Sie gingen um den Hof herum, um eine Unterkunft zu suchen, und kamen zu demselben leeren Haus, dessen Tür so niedrig war, dass sie fast hineinkriechen mussten. Als nun der Blinde hereingekommen war, tastete er auf dem Boden herum und suchte nach einer Stelle, wo er sich niederlegen konnte. Er hatte einen Hut auf dem Kopf, der ihm ins Gesicht fiel, wenn er sich bückte. Er fühlte mit den Händen, dass Feuchtigkeit auf dem Boden war, und er hob seine nasse Hand, um seinen Hut zu heben, und legte dabei seine Finger auf seine Augen. Da kam sogleich ein solches Jucken in den Augenlidern, dass er sich das Wasser mit den Fingern aus den Augen wischte und aus der Hütte ging und sagte, da könne niemand liegen, so naß sei es. Als er aus der Hütte kam, konnte er seine Hände und alles, was in seiner Nähe war, unterscheiden, soweit die Dinge durch das Sehen in der Dunkelheit des Lichts unterschieden werden können; und er ging sofort zum Bauernhaus in die Stube, und erzählte allen Leuten, dass er wieder sehend sei und alles sehen könne, obwohl viele wussten, dass er schon lange blind gewesen sei, denn er sei schon einmal dort gewesen und zwischen den Häusern der Nachbarschaft umhergegangen. Er sagte, er habe zum ersten Mal gesehen, als er aus einer kleinen verfallenen Hütte kam, die innen ganz nass war. „Ich tastete im Wasser herum“, sagte er, „und rieb mir mit nassen Händen die Augen.“ Er erzählte, wo die Hütte stand. Die Leute, die ihn hörten, wunderten sich sehr über dieses Ereignis und sprachen untereinander darüber, was es sein könnte, das es hervorgebracht hatte: Aber Thorgils, der Bauer, und sein Sohn Grim dachten, sie wüssten, wie es dazu kam; und da sie große Angst hatten, die Feinde des Königs könnten dorthin gehen und die Hütte durchsuchen, gingen sie hin und nahmen den Leichnam heraus und brachten ihn in einen Garten, wo sie ihn versteckten, und kehrten dann zum Hof zurück,

Von Thorer Dog. 

Am fünften Tag (Donnerstag) kam Thorer Dog das Tal von Veradal hinunter nach Stiklestad; und viele Leute, sowohl Häuptlinge als auch Leibeigene, begleiteten ihn. Das Schlachtfeld wurde immer noch geräumt, und die Leute trugen die Leichen ihrer Freunde und Verwandten weg und leisteten den Verwundeten, die sie retten wollten, die notwendige Hilfe; aber viele waren seit der Schlacht gestorben. Thorer Dog ging dorthin, wo der König gefallen war, und suchte nach seiner Leiche; Da er sie aber nicht fand, fragte er, ob ihm jemand sagen könne, was aus der Leiche geworden sei, aber niemand könne ihm sagen, wo sie sei. Dann fragte er den Leibeigenen Thorgils, der sagte: „Ich war nicht in der Schlacht und wusste wenig von dem, was dort stattfand; aber viele Berichte sind im Ausland, und unter anderem, dass König Olaf in der Nacht oben in Staf gesehen wurde, und ein Trupp von Menschen mit ihm:

Von König Olafs Körper. 

Thorgils Halmason und sein Sohn Grim hatten den Körper von König Olaf und waren besorgt, ihn davor zu bewahren, in die Hände der Feinde des Königs zu fallen und misshandelt zu werden. denn sie hörten die Leibeigenen davon reden, sie zu verbrennen oder im Meer zu versenken. Vater und Sohn hatten nachts über der Stelle auf dem Schlachtfeld, wo König Olafs Leichnam lag, ein helles Licht brennen sehen, und da sie es verbargen, hatten sie nachts immer ein Licht über der Leiche brennen sehen; deshalb fürchteten sie, die Feinde des Königs könnten die Leiche suchen, wo dieses Signal sichtbar war. Sie beeilten sich daher, die Leiche an einen sicheren Ort zu bringen. Thorgils und sein Sohn machten dementsprechend einen Sarg, den sie so gut sie konnten schmückten, und legten den Körper des Königs hinein; und danach einen anderen Sarg gemacht, in den sie Steine und Stroh legten, etwa so viel wie das Gewicht eines Mannes, und schloss sorgfältig die Särge. Sobald die ganze Leibeigene Armee Stiklestad verlassen hatte, machten sich Thorgils und sein Sohn bereit, besorgten ein großes Ruderboot und nahmen sieben oder acht Männer mit, die alle Verwandte oder Freunde Thorgils waren, und nahmen privat den Sarg mit den Leichnam des Königs zum Boot hinab und legte es unter die Trittbretter. Sie hatten auch den Sarg mit den Steinen bei sich und legten ihn in das Boot, wo ihn alle sehen konnten; und fuhren dann bei guter Wind- und Wetterlage den Fjord hinab und kamen in der Dämmerung des Abends in Nidaros an, wo sie an der Anlegestelle des Königs anlegten. Dann schickte Thorgils einige seiner Männer in die Stadt zu Bischof Sigurd, um zu sagen, dass sie mit der Leiche des Königs gekommen seien. Sobald der Bischof diese Nachricht hörte, Er schickte seine Männer zum Pier hinunter, und sie nahmen ein kleines Ruderboot, kamen längsseits von Thorgils Schiff und forderten die Leiche des Königs. Thorgils und seine Leute nahmen dann den Sarg, der in Sicht stand, und trugen ihn in das Boot; und die Männer des Bischofs ruderten hinaus in den Fjord und versenkten den Sarg im Meer. Es war jetzt ziemlich dunkel. Thorgils und seine Leute ruderten nun an der Stadt vorbei in den Fluss hinauf und landeten an einem Ort namens Saurhlid oberhalb der Stadt. Dann trugen sie den Körper des Königs zu einem leeren Haus, das von anderen Häusern entfernt stand, und bewachten es für die Nacht, während Thorgils in die Stadt hinunterging, wo er mit einigen der besten Freunde von König Olaf sprach und sie fragte wenn sie den Körper des Königs übernehmen würden; aber keiner von ihnen wagte es. Dann gingen Thorgils und seine Männer mit der Leiche den Fluss hinauf, begruben sie in einem Sandhügel am Ufer und ebneten ringsumher ein, damit niemand sehen konnte, dass dort Menschen gearbeitet hatten. Mit all dem waren sie vor Tagesanbruch fertig, als sie zu ihrem Schiff zurückkehrten, sofort aus dem Fluss fuhren und sich auf den Heimweg nach Stiklestad machten.

Vom Beginn der Regierung von König Svein Alfifason. 

Svein, ein Sohn von König Knut, und von Alfifa, einer Tochter von Earl Alfrin, war ernannt worden, um Jomsborg in Vindland zu regieren. Von seinem Vater König Knut erreichte ihn eine Nachricht, er solle nach Dänemark kommen; und ebenso, dass er später nach Norwegen gehen und dieses Königreich unter seine Obhut nehmen und gleichzeitig den Titel eines Königs von Norwegen annehmen sollte. Svein begab sich nach Dänemark und nahm von dort viele Leute mit, und auch Earl Harald und viele andere angesehene Leute begleiteten ihn. Thorarin Loftunga spricht davon in dem Lied, das er über König Svein komponiert hat und das "Glelogn-Lied" genannt wird: --

"Es wird vom Ruhm erzählt,

Wie großartig kam

Die Dänen neigen dazu

Ihr junger König Svein.

Am großartigsten war er,

Das konnten alle sehen;

Dann, einer nach dem anderen,

Jeder folgende Mann

Mehr Pracht trug

als er zuvor."

Dann reiste Svein nach Norwegen, und seine Mutter Alfifa war bei ihm; und er wurde zum König bei allen Gesetzen im Land gemacht. Er war bereits bis Viken gekommen, als die Schlacht bei Stiklestad ausgetragen wurde und König Olaf fiel. Svein setzte seine Reise fort, bis er im Herbst nach Norden in das Land Throndhjem kam; und dort wurde er wie anderswo als König empfangen.

Von den Gesetzen von König Svein. 

König Svein führte in vielerlei Hinsicht neue Gesetze in das Land ein, teils nach denen in Dänemark, teils viel strenger. Niemand darf das Land ohne die Erlaubnis des Königs verlassen; oder wenn er es tat, fiel sein Eigentum an den König. Wer einen Menschen direkt tötet, sollte sein ganzes Land und seine beweglichen Sachen einbüßen. Wenn jemand aus dem Land verbannt wurde und ihm alles Erbe zufiel, nahm der König sein Erbe. An Weihnachten sollte jeder Mann dem König eine Mahlzeit Malz von jedem Erntegut und eine Keule eines dreijährigen Ochsen, die als freundliches Geschenk bezeichnet wurde, zusammen mit einem Stück Butter zahlen; und jede Hausfrau ein Stein voller ungesponnener Fusseln, so dick, wie man mit den längsten Fingern der Hand spannen könnte. Die Leibeigenen mussten alle Häuser bauen, die der König auf seinen Höfen benötigte. Von sieben Männern sollte einer zum Kriegsdienst genommen werden, und zwar vom fünften Lebensjahr an gerechnet; und die Ausrüstung von Schiffen sollte im gleichen Verhältnis gerechnet werden. Jeder Mann, der auf dem Meer ruderte, um zu fischen, sollte dem König fünf Fische als Steuer für die Landverteidigung zahlen, woher er auch immer kommen mag. Jedes Schiff, das das Land verlässt, sollte in der Mitte des Schiffes einen für den König reservierten Stauraum haben. Jeder Mann, Ausländer oder Einheimischer, der nach Island ging, sollte dem König eine Steuer zahlen. Und zu all dem wurde hinzugefügt, dass die Dänen in Norwegen so viel Rücksicht genießen sollten, dass ein Zeuge von ihnen zehn Nordmänner entkräften sollte. für die Landverteidigung, woher er auch kommen mag. Jedes Schiff, das das Land verlässt, sollte in der Mitte des Schiffes einen für den König reservierten Stauraum haben. Jeder Mann, Ausländer oder Einheimischer, der nach Island ging, sollte dem König eine Steuer zahlen. Und zu all dem wurde hinzugefügt, dass die Dänen in Norwegen so viel Rücksicht genießen sollten, dass ein Zeuge von ihnen zehn Nordmänner entkräften sollte. für die Landverteidigung, woher er auch kommen mag. Jedes Schiff, das das Land verlässt, sollte in der Mitte des Schiffes einen für den König reservierten Stauraum haben. Jeder Mann, Ausländer oder Einheimischer, der nach Island ging, sollte dem König eine Steuer zahlen. Und zu all dem wurde hinzugefügt, dass die Dänen in Norwegen so viel Rücksicht genießen sollten, dass ein Zeuge von ihnen zehn Nordmänner entkräften sollte.

Als diese Gesetze verkündet wurden, erhob sich sofort das Gemüt der Leute gegen sie, und Murren wurde unter ihnen gehört. Diejenigen, die nicht gegen König Olaf teilgenommen hatten, sagten: „Nun nehmt euren Lohn und eure Freundschaft von der Knut-Rasse, ihr Männer des inneren Throndhjem, die gegen König Olaf gekämpft und ihn seines Königreichs beraubt haben. Euch wurden Frieden und Gerechtigkeit versprochen, und jetzt habt ihr Unterdrückung und Sklaverei für euren großen Verrat und euer Verbrechen.“ Es war auch nicht sehr leicht, ihnen zu widersprechen, da alle Männer sahen, wie elend die Veränderung gewesen war. Aber die Leute hatten nicht die Kühnheit, einen Aufstand gegen König Svein zu machen, hauptsächlich weil viele König Knut ihre Söhne oder andere nahe Verwandte als Geiseln gegeben hatten; und auch, weil niemand als Anführer eines Aufstands auftrat. Sie beschwerten sich jedoch sehr bald über König Svein; und seine Mutter Alfifa bekam einen großen Teil der Schuld an allem, was gegen ihren Wunsch war. Dann wurde vielen die Wahrheit in Bezug auf Olaf klar.

Von König Olafs Heiligkeit. 

In diesem Winter (1031 n. Chr.) begannen viele im Throndhjem-Land zu erklären, Olaf sei in Wirklichkeit ein heiliger Mann, und seine Heiligkeit sei durch viele Wunder bestätigt worden. Viele fingen an, König Olaf in Angelegenheiten zu versprechen und zu beten, in denen sie glaubten, Hilfe zu benötigen, und viele fanden großen Nutzen aus diesen Anrufungen. Einige in Bezug auf die Gesundheit, andere in Bezug auf eine Reise oder andere Umstände, in denen eine solche Hilfe notwendig erschien.

Von Einar Tambaskelfer. 

Einar Tambaskelfer war aus England auf seine Farm zurückgekehrt und hatte die Lehen, die ihm König Knut gegeben hatte, als sie sich in Throndhjem trafen, und die fast eine Grafschaft waren. Einar war nicht in den Streit mit König Olaf verwickelt gewesen und gratulierte sich selbst dazu. Er erinnerte sich, dass König Knut ihm die Grafschaft über Norwegen versprochen hatte, und erinnerte sich gleichzeitig daran, dass König Knut sein Versprechen nicht gehalten hatte. Er war demnach der erste große Mensch, der König Olaf als Heiligen ansah.

Von den Söhnen des Arne. 

Fin Arnason blieb nur kurze Zeit mit seinem Bruder Kalf in Eggja; denn er war im höchsten Grade unzufrieden darüber, daß Kalf gegen König Olaf im Kampf gewesen war, und machte seinem Bruder deswegen immer die bittersten Vorwürfe. Thorberg Arnason war in seinem Diskurs viel gemäßigter als Fin; aber dennoch eilte er davon und ging nach Hause zu seiner Farm. Kalf gab den beiden Brüdern ein gutes Langschiff mit voller Takelage und anderem Notwendigen und einem guten Gefolge. Deshalb gingen sie nach Hause zu ihren Höfen und saßen still zu Hause. Arne Arnason lag lange krank an seinen Wunden, erholte sich aber schließlich ohne Verletzung eines Gliedes und zog im Winter nach Süden zu seiner Farm. Alle Brüder schlossen ihren Frieden mit König Svein und setzten sich still in ihren Häusern nieder.

Bischof Sigurds Flucht. 

Im Sommer danach (1031 n. Chr.) wurde viel über die Heiligkeit von König Olaf gesprochen, und es gab eine große Veränderung in den Äußerungen aller Menschen über ihn. Es gab jetzt viele, die glaubten, König Olaf müsse ein Heiliger sein, sogar unter denen, die ihn mit der größten Feindseligkeit verfolgt hatten, und würden in ihrem Gespräch niemals Wahrheit oder Gerechtigkeit zu seinen Gunsten zulassen. Die Leute begannen dann, ihre Vorwürfe gegen die Männer zu richten, die hauptsächlich Widerstand gegen den König erregt hatten; und aus diesem Grund wurde besonders Bischof Sigurd angeklagt. Er bekam so viele Feinde, dass er es am ratsamsten fand, nach England zu König Knut überzugehen. Dann schickten die Leute von Throndhjem Männer mit einer mündlichen Botschaft in die Uplands zu Bischof Grimkel, in der sie ihn baten, nach Norden nach Throndhjem zu kommen. König Olaf hatte Bischof Grimkel nach Norwegen zurückgeschickt, als er nach Osten nach Russland ging, und seitdem war Grimkel im Hochland. Als die Nachricht beim Bischof ankam, machte er sich bereit zum Aufbruch, und es trug viel zu dieser Reise bei, dass der Bischof es für wahr hielt, was über König Olafs Wunder und Heiligkeit erzählt wurde.

Die Überreste von König Olaf dem Heiligen wurden exhumiert. 

Bischof Grimkel ging zu Einar Tambaskelfer, der ihn freudig empfing. Sie sprachen über viele Dinge und unter anderem über die wichtigen Ereignisse, die im Land stattgefunden hatten; und in Bezug auf diese waren sie sich vollkommen einig. Dann begab sich der Bischof in die Stadt (Nidaros) und wurde von der ganzen Gemeinde gut aufgenommen. Er erkundigte sich besonders nach den Wundern von König Olaf, die berichtet wurden, und erhielt zufriedenstellende Berichte darüber. Daraufhin schickte der Bischof eine mündliche Botschaft nach Stiklestad an Thorgils und seinen Sohn Grim und lud sie ein, zu ihm in die Stadt zu kommen. Sie lehnten die Einladung nicht ab, sondern machten sich sofort auf den Weg und kamen in die Stadt und zum Bischof. Sie erzählten ihm alle Zeichen, die sich ihnen gezeigt hatten, und auch, wo sie den Leichnam des Königs deponiert hatten. Der Bischof sandte eine Nachricht an Einar Tambaskelfer, der in die Stadt kam. Dann hatten der Bischof und Einar eine Audienz beim König und Alfifa, in der sie den König um Erlaubnis baten, den Leichnam von König Olaf aus der Erde heben zu lassen. Der König gab seine Erlaubnis und forderte den Bischof auf, in der Sache zu tun, was er wollte. Damals lebten sehr viele Menschen in der Stadt. Der Bischof Einar und einige Männer mit ihnen gingen zu der Stelle, wo der Leichnam des Königs begraben war, und ließen die Stelle ausheben; aber der Sarg hatte sich schon fast bis zur Erdoberfläche erhoben. Viele waren damals der Meinung, der Bischof solle den König in Clemens Kirche in der Erde begraben lassen; und so geschah es. Zwölf Monate und fünf Tage (3. August 1031 n. Chr.), Nach dem Tod von König Olaf wurden seine heiligen Überreste ausgegraben, und der Sarg hatte sich fast vollständig auf die Erdoberfläche erhoben; und der Sarg sah ganz neu aus, als wäre er erst kürzlich gemacht worden. Als Bischof Grimkel zum geöffneten Sarg von König Olaf kam, roch es herrlich und frisch. Darauf enthüllte der Bischof das Gesicht des Königs, und sein Aussehen war in keiner Weise verändert, und seine Wangen waren so rot, als wäre er eben eingeschlafen. Die Männer, die König Olaf bei seinem Sturz gesehen hatten, bemerkten auch, dass seine Haare und Nägel so stark gewachsen waren, als hätte er die ganze Zeit, die seit seinem Sturz vergangen war, auf der Erde gelebt. Daraufhin gingen König Svein und alle Häuptlinge, die am Ort waren, hinaus, um den Leichnam von König Olaf zu sehen. Dann sagte Alfifa: "Menschen, die im Sand begraben sind, verrotten sehr langsam, und es wäre nicht so gewesen, wenn er in der Erde begraben worden wäre." Danach nahm der Bischof eine Schere, schnitt dem König die Haare und ordnete seinen Bart; denn er hatte nach damaliger Mode einen langen Bart gehabt. Da sagte der Bischof zum König und zu Alfifa: „Nun sind Haar und Bart des Königs so wie damals, als er den Geist aufgab, und es ist so viel gewachsen, wie ihr seht, wurde abgeschnitten.“ Alfifa antwortet: "Ich werde an die Heiligkeit seines Haares glauben, wenn es nicht im Feuer brennt; aber ich habe oft Männerhaare ganz und unbeschädigt gesehen, nachdem sie länger in der Erde gelegen hatten als die dieses Mannes." Dann ließ der Bischof glühende Kohlen in eine Pfanne legen, segnete sie, warf Weihrauch darauf und legte dann König Olafs Haare auf das Feuer. Als der ganze Weihrauch verbrannt war, nahm der Bischof das Haar aus dem Feuer und zeigte dem König und den anderen Häuptlingen, dass es nicht verbraucht war. Nun bat Alfifa darum, dass die Haare auf ungeweihtes Feuer gelegt werden sollten; aber Einar Tambaskelfer sagte ihr, sie solle schweigen, und machte ihr viele schwere Vorwürfe wegen ihres Unglaubens. Nach der Anerkennung des Bischofs, mit der Zustimmung des Königs und der Entscheidung des Things wurde entschieden, dass König Olaf als wahrhaft heiliger Mann angesehen werden sollte; Daraufhin wurde sein Leichnam in Clemens Kirche transportiert und ein Platz dafür in der Nähe des Hochaltars vorbereitet. Der Sarg war mit kostbarem Tuch bedeckt und stand unter einem goldbestickten Zelt. Viele Arten von Wundern wurden bald durch die heiligen Überreste von König Olaf bewirkt. s Billigung und der Entscheidung des Things wurde entschieden, dass König Olaf als wahrhaft heiliger Mann angesehen werden sollte; Daraufhin wurde sein Leichnam in Clemens Kirche transportiert und ein Platz dafür in der Nähe des Hochaltars vorbereitet. Der Sarg war mit kostbarem Tuch bedeckt und stand unter einem goldbestickten Zelt. Viele Arten von Wundern wurden bald durch die heiligen Überreste von König Olaf bewirkt. s Billigung und der Entscheidung des Things wurde entschieden, dass König Olaf als wahrhaft heiliger Mann angesehen werden sollte; Daraufhin wurde sein Leichnam in Clemens Kirche transportiert und ein Platz dafür in der Nähe des Hochaltars vorbereitet. Der Sarg war mit kostbarem Tuch bedeckt und stand unter einem goldbestickten Zelt. Viele Arten von Wundern wurden bald durch die heiligen Überreste von König Olaf bewirkt.

Von König Olafs Wundern. 

In dem Sandhügel, wo der Leichnam von König Olaf auf dem Boden gelegen hatte, entsprang eine wunderschöne Wasserquelle, und viele menschliche Leiden und Gebrechen wurden durch ihr Wasser geheilt. Um ihn herum wurden die Dinge in Ordnung gebracht, und das Wasser wurde seitdem sorgfältig konserviert. Zuerst wurde eine Kapelle gebaut und ein Altar geweiht, wo der Leichnam des Königs gelegen hatte; aber jetzt steht die Kirche Christi auf der Stelle. Erzbischof Eystein ließ an der Stelle, wo das Grab des Königs gewesen war, einen Hochaltar errichten, als er den großen Tempel errichtete, der jetzt dort steht; und es ist dieselbe Stelle, an der der Altar der alten Christuskirche gestanden hatte. Es wird gesagt, dass Olafs Kirche an der Stelle steht, an der das leere Haus gestanden hatte, in dem der Leichnam von König Olaf für die Nacht gebettet worden war. Der Ort, über den die heiligen Überreste von König Olaf vom Schiff heraufgetragen wurden, heißt jetzt Olaf's Road und liegt jetzt mitten in der Stadt. Der Bischof schmückte die heiligen Überreste von König Olaf und schnitt ihm Nägel und Haare; denn beide wuchsen, als hätte er noch gelebt. So sagt Sigvat der Skalde: --

„Ich lüge nicht, wenn ich den König sage

Schien in allem lebendig zu sein:

Seine Nägel, sein noch wachsendes gelbes Haar,

Und um seine rötliche Wange fließt immer noch,

Als, um der russischen Königin zu gefallen,

Man sah seine geschmückten gelben Locken;

Oder den Blinden, die er heilte, gab er

Eine Locke, um ihren kostbaren Anblick zu retten."

Thorarin Loftunga hat auch ein Lied über Svein Alfifason komponiert, das "Glelogn-Lied" genannt wird, in dem diese Verse stehen: --

"Svein, König von allen,

In Olafs Halle

Sitzt jetzt hoch;

Und Olafs Auge

Schaut vom Himmel herab,

Wo es gegeben ist

Zu ihm zu wohnen:

Oder hier in der Zelle,

Als himmlischer Heiliger,

Um die Klage der Männer zu heilen,

Möge unser Goldgeber

Lebe hier für immer!

„König Olaf dort

Eine Aktie zu halten

Auf der Erde vorbereitet,

Noch Arbeit gespart

Ein Platz zum Gewinnen

Vom großen König des Himmels;

Was er gewonnen hat

Als nächstes Gottes eigener Sohn.

"Seine heilige Form,

Unberührt von Wurm,

Lügen an diesem Tag

Wo gute Männer beten,

Und Nägel und Haare

Wachsen Sie frisch und fair;

Seine Wange ist rot,

Sein Fleisch nicht tot.

"Um seine Bahre,

Gute Leute hören

Die kleinen Glocken läuten

Über den König,

Oder großer Glockenschlag;

Und lebendige Seele

Niemand kann es sagen

Wer läutet die Glocke.

"Verjüngt sich da oben,

(Was Christus lieb ist,)

Bei Tag und Nacht

Das Altarlicht:

Olaf tat es,

Und alle Männer wissen es

Im Himmel er

Von der Sünde sitzt frei.

„Und Menschenmassen kommen,

Die Taubstummen,

Krüppel und blind,

Krank aller Art,

Geheilt zu sein

Auf gebeugtem Knie;

Und vom Boden ab

Erhebe dich ganz und gesund.

„Zu Olaf bete

Um deinen Tag zu überdauern,

Um dein Land zu retten

Aus Spoilerhand.

Gottes Mann ist er

Um mit dir zu handeln

Gute Ernte und Frieden;

Lass das Gebet nicht aufhören.

"Buchgebete überwiegen,

Wenn, Nagel für Nagel, 

Du erzählst weiter,

Keinen vergessen."

Thorarin Loftunga war selbst bei König Svein und hörte diese großartigen Zeugnisse von König Olafs Heiligkeit, dass die Menschen durch die himmlische Macht einen Klang über seinen heiligen Überresten hören konnten, als ob Glocken läuten, und dass Kerzen von selbst auf dem Altar angezündet wurden wie durch ein himmlisches Feuer. Aber wenn Thorarin sagt, dass eine Vielzahl von Lahmen, Blinden und anderen Kranken, die zum heiligen Olaf kamen, geheilt zurückkehrten, meint er damit nichts anderes, als dass es eine große Anzahl von Personen gab, die am Anfang von König Olafs wunderbarer Wirkung standen ihre Gesundheit wiedererlangt. Die größten Wunder von König Olaf sind eindeutig niedergeschrieben, obwohl sie sich etwas später ereigneten.

Von König Olafs Alter und Herrschaft. 

Es wird von denen geschätzt, die eine genaue Rechnung geführt haben, dass Olaf der Heilige fünfzehn Jahre lang König von Norwegen war, seit Earl Svein das Land verließ; aber er hatte den Titel eines Königs im Winter zuvor von den Leuten der Hochländer erhalten. Sigvat der Skalde sagt folgendes: --

„Für fünfzehn Winter über dem Land

König Olaf hatte das Oberkommando inne,

Bevor er im Norden umfiel:

Sein Fall hat uns seinen Wert gezeigt.

Kein würdigerer Prinz vor seiner Zeit

In unserem Nordland hatte jeder das Sagen,

Zu kurz hielt er es für unser Wohl;

Alle Männer wünschen sich jetzt, dass er gestanden hätte."

Sankt Olaf war fünfunddreißig Jahre alt, als er fiel, wie der Priester Are Frode sagt, und er hatte zwanzig Feldschlachten bestritten. So sagt Sigvat der Skalde: --

„Manche Leiter vertrauen auf Gott – manche nicht;

Trotzdem ihre Männer; aber naja ich wüßte

Der gottesfürchtige Olaf kämpfte und gewann

Zwanzig Feldschlachten, eine nach der anderen,

Und immer zu seiner Rechten platziert

Seine christlichen Männer in einem harten Kampf.

Möge Gott gnädig sein, ich bete,

Für ihn – denn er hat seinen Kampf nie gemieden.“

Wir haben jetzt einen Teil von König Olafs Geschichte erzählt, nämlich die Ereignisse, die stattfanden, während er über Norwegen herrschte; auch sein Tod und wie seine Heiligkeit offenbar wurde. Nun wollen wir nicht versäumen zu erwähnen, was seine Ehre am meisten förderte. Das waren seine Wunder; aber diese werden später in diesem Buch behandelt werden.

Vom Volk der Throndhjem. 

König Svein, der Sohn von Knut dem Großen, herrschte einige Jahre über Norwegen; aber war ein Kind sowohl im Alter als auch im Verständnis. Seine Mutter Alfifa hatte den größten Einfluss im Land; und die Menschen des Landes waren ihre großen Feinde, sowohl damals als auch seitdem. Das dänische Volk hatte eine große Überlegenheit innerhalb des Landes, zur großen Unzufriedenheit des Volkes; und als sich das Gespräch in diese Richtung drehte, beschuldigten die Leute des restlichen Norwegens die Leute von Throndhjem, hauptsächlich den Sturz von König Olaf dem Heiligen verursacht zu haben, und auch, dass die Männer von Norwegen durch sie der schlechten Regierung unterworfen waren, durch die Unterdrückung und Sklaverei war über alle Menschen gekommen, groß und klein; tatsächlich auf die ganze Gemeinde. Sie bestanden darauf, dass es die Pflicht des Volkes von Throndhjem sei, Widerstand und Aufstand zu versuchen, und so das Land von solcher Tyrannei befreien; und nach Meinung des einfachen Volkes war Throndhjem zu dieser Zeit auch der Hauptsitz der Stärke Norwegens, sowohl wegen der Häuptlinge als auch wegen der Bevölkerung dieses Viertels. Als die Leute von Throndhjem diese Äußerungen ihrer Landsleute hörten, konnten sie nicht leugnen, dass viel Wahrheit in ihnen steckte und dass sie ein großes Verbrechen begangen hatten, indem sie König Olaf Leben und Land beraubten, und gleichzeitig war die Missetat schlecht bezahlt. Die Häuptlinge begannen, Beratungen und Konferenzen abzuhalten, deren Leiter Einar Tambaskelfer war. Ebenso war es bei Kalf Arnason der Fall, der begann herauszufinden, in welche Irrtümer er durch die Überzeugung von König Knut hineingezogen worden war. Alle Versprechungen, die König Knut Kalf gemacht hatte, waren gebrochen worden; denn er hatte ihm die Grafschaft und die höchste Autorität in Norwegen versprochen: und obwohl Kalf der Anführer im Kampf gegen König Olaf gewesen war und ihn seines Lebens und seines Königreichs beraubt hatte, hatte Kalf keine höhere Würde erlangt als zuvor. Er fühlte sich getäuscht, und so wurden Botschaften zwischen den Brüdern Kalf, Fin, Thorberg und Arne ausgetauscht, und sie erneuerten ihre Familienfreundschaft.

Von König Sveins Abgabe. 

Als König Svein drei Jahre in Norwegen war (1031-33 n. Chr.), ging die Nachricht ein, dass in den westlichen Ländern eine Streitmacht unter einem Häuptling, der sich Trygve nannte, versammelt wurde und ausgab, er sei ein Sohn von Olaf Trygvason und Königin Gyda von England. Als nun König Svein hörte, dass fremde Truppen ins Land gekommen seien, befahl er den Leuten auf einem Aufgebot im Norden, und die meisten Kreditgeber eilten zu ihm; aber Einar Tambaskelfer blieb zu Hause und wollte nicht mit König Svein ausgehen. Als der Befehl von König Svein zu Kalf Arnason in Eggja kam, dass er mit König Svein auf einer Abgabe ausfahren sollte, nahm er ein Schiff mit zwanzig Bänken, das ihm gehörte, ging mit seinen Hausdienern an Bord und verließ es in aller Eile der Fjord, ohne auf König Svein zu warten, segelte südwärts nach More, und setzte seine Reise nach Süden fort, bis er nach Giske zu seinem Bruder Thorberg kam. Dann hielten alle Brüder, die Söhne Arnes, eine Versammlung ab und berieten sich. Danach kehrte Kalf wieder nach Norden zurück; aber als er nach Frekeysund kam, lag König Svein vor ihm im Sund. Als Kalf aus dem Süden in den Sund ruderte, riefen sie einander zu, und die Männer des Königs befahlen Kalf, mit seinem Schiff heraufzukommen und dem König zur Verteidigung des Landes zu folgen. Kalf antwortet: "Ich habe genug getan, wenn nicht zu viel, als ich gegen meine eigenen Landsleute gekämpft habe, um die Macht der Knut-Familie zu stärken." Daraufhin ruderte Kalf nach Norden davon, bis er heim nach Eggja kam. Keiner dieser Arnasons erschien bei diesem Aufgebot, um den König zu begleiten. Er steuerte mit seiner Flotte südwärts das Land entlang; aber da er nicht die geringste Nachricht von einer Flotte hören konnte, die aus dem Westen gekommen war, steuerte er nach Süden nach Rogaland und den ganzen Weg nach Agder; denn viele vermuteten, dass Trygve zuerst seinen Versuch gegen Viken unternehmen würde, weil seine Vorfahren dort gewesen waren und den größten Teil ihrer Kraft aus dieser Richtung bezogen hatten, und er selbst hatte große Kraft durch die Familienverbindung dort.

Der Fall von König Trygve Olafson. 

Als Trygve aus dem Westen kam, landete er zuerst an der Küste von Hordaland, und als er hörte, dass König Svein nach Süden gegangen war, ging er denselben Weg nach Rogaland. Sobald Svein die Nachricht erhielt, dass Trygve aus dem Westen gekommen war, kehrte er zurück und steuerte mit seiner Flotte nach Norden; und beide Flotten trafen sich in Bokn in Soknarsund, nicht weit von der Stelle, wo Erling Skjalgson fiel. Die Schlacht, die an einem Sonntag stattfand, war groß und hart. Die Leute erzählen, dass Trygve Speere mit beiden Händen gleichzeitig geworfen hat. "Also mein Vater", sagte er, "hat mich gelehrt, die Messe zu feiern." Seine Feinde hatten gesagt, er sei der Sohn eines Priesters; aber das Lob muss ihm erlaubt sein, dass er sich mehr wie ein Sohn von König Olaf Trygvason zeigte, denn dieser Trygve war ein Schlachter. In dieser Schlacht fiel König Trygve und viele seiner Männer mit ihm; aber einige flohen, und einige erhielten Quartier und ihr Leben. So wird es in der Ballade von Trygve erzählt: --

"Trygve kommt von der Nordküste,

König Svein dreht sich mit seinem ganzen Heer um;

Um sich zu treffen und zu kämpfen, bereiten sie sich beide vor,

Und wo sie den grausamen Tod fanden, war dort.

Vom scharfen Streit war ich nicht weit, –

Ich hörte den Lärm und das Geklirr des Krieges;

Und die Männer von Hordaland gaben endlich nach,

Und ihr Anführer fiel, und sie verloren den Tag.“

Von dieser Schlacht wird auch in der Ballade über König Svein erzählt, also: --

"Mein Mädchen! Es war ein Sonntagmorgen,

Und mancher Mann hat seinen Abend nie gesehen,

Obwohl Bier und Lauch von alten Frauen getragen werden

Die Prellungen und Verwundeten taten Erleichterung.

Es war Sonntagmorgen, als Svein ruft,

„Hemmen Sie, um Ihre Gefäße zu binden;“

Der Rabe riecht ein Mittagsmahl,

Und er krächzt den Wind."

Nach dieser Schlacht regierte König Svein für einige Zeit das Land, und es herrschte Frieden im Land. Den Winter danach (1034 n. Chr.) verbrachte er in den südlichen Teilen des Landes.

Von den Anwälten von Einar Tambaskelfer und Kalf Arnason. 

Einar Tambaskelfer und Kalf Arnason hatten in diesem Winter Treffen und Beratungen untereinander in der Kaufmannsstadt. 1 Dann kam ein Bote von König Knut zu Kalf Arnason mit der Nachricht, ihm drei Dutzend Äxte zu schicken, die ausgewählt und gut sein müssen. Kalf antwortet: "Ich werde König Knut keine Äxte schicken. Sag ihm, ich werde seinem Sohn Svein so viele bringen, dass er nicht glauben soll, dass ihm welche fehlen."

Von Einar Tambaskelfer und Kalf Arnasons Reise. 

Früh im Frühjahr (1034 n. Chr.) machten sich Einar Tambaskelfer und Kalf Arnason bereit für eine Reise, mit einem großen Gefolge der besten und erlesensten Männer, die man im Land Throndhjem finden konnte. Sie fuhren im Frühjahr ostwärts über den Höhenrücken des Landes nach Jamtaland, von dort nach Helsingjaland und kamen nach Svithjod, wo sie Schiffe beschafften, mit denen sie im Sommer nach Osten nach Rußland fuhren und im Herbst nach Ladoga kamen. Sie schickten Männer nach Nowgorod zu König Jarisleif, mit dem Auftrag, Magnus, dem Sohn von König Olaf dem Heiligen, anzubieten, ihn mitzunehmen, ihm nach Norwegen zu folgen und ihm zu helfen, das Erbe seines Vaters zu erlangen und König zu werden über das Land. Als König Jarisleif diese Nachricht erreichte, beriet er sich mit der Königin und einigen Häuptlingen. und sie beschlossen alle einstimmig, den Nordmännern eine Nachricht zu senden und sie zu bitten, zu König Jarisleif und Magnus zu kommen; für welche Fahrt ihnen sicheres Geleit erteilt wurde. Als sie nach Novgorod kamen, wurde unter ihnen vereinbart, dass die Nordmänner, die dorthin gekommen waren, Magnus' Männer und seine Untertanen werden sollten; und daran waren Kalf und die anderen Männer, die in Stiklestad gegen König Olaf gewesen waren, feierlich durch einen Eid gebunden. Andererseits versprach ihnen König Magnus unter Eid sicheren Frieden und volle Versöhnung; und dass er ihnen allen treu und treu sein würde, wenn er die Herrschaften und das Königreich Norwegen bekommen würde. Er sollte der Ziehsohn von Kalf Arnason werden; und Kalf sollte verpflichtet sein, alles zu tun, was Magnus für nötig hielt, um seine Herrschaft auszudehnen und sie unabhängiger als früher zu machen. und bitte sie, zu König Jarisleif und Magnus zu kommen; für welche Fahrt ihnen sicheres Geleit erteilt wurde. Als sie nach Novgorod kamen, wurde unter ihnen vereinbart, dass die Nordmänner, die dorthin gekommen waren, Magnus' Männer und seine Untertanen werden sollten; und daran waren Kalf und die anderen Männer, die in Stiklestad gegen König Olaf gewesen waren, feierlich durch einen Eid gebunden. Andererseits versprach ihnen König Magnus unter Eid sicheren Frieden und volle Versöhnung; und dass er ihnen allen treu und treu sein würde, wenn er die Herrschaften und das Königreich Norwegen bekommen würde. Er sollte der Ziehsohn von Kalf Arnason werden; und Kalf sollte verpflichtet sein, alles zu tun, was Magnus für nötig hielt, um seine Herrschaft auszudehnen und sie unabhängiger als früher zu machen. und bitte sie, zu König Jarisleif und Magnus zu kommen; für welche Fahrt ihnen sicheres Geleit erteilt wurde. Als sie nach Novgorod kamen, wurde unter ihnen vereinbart, dass die Nordmänner, die dorthin gekommen waren, Magnus' Männer und seine Untertanen werden sollten; und daran waren Kalf und die anderen Männer, die in Stiklestad gegen König Olaf gewesen waren, feierlich durch einen Eid gebunden. Andererseits versprach ihnen König Magnus unter Eid sicheren Frieden und volle Versöhnung; und dass er ihnen allen treu und treu sein würde, wenn er die Herrschaften und das Königreich Norwegen bekommen würde. Er sollte der Ziehsohn von Kalf Arnason werden; und Kalf sollte verpflichtet sein, alles zu tun, was Magnus für nötig hielt, um seine Herrschaft auszudehnen und sie unabhängiger als früher zu machen. Als sie nach Novgorod kamen, wurde unter ihnen vereinbart, dass die Nordmänner, die dorthin gekommen waren, Magnus' Männer und seine Untertanen werden sollten; und daran waren Kalf und die anderen Männer, die in Stiklestad gegen König Olaf gewesen waren, feierlich durch einen Eid gebunden. Andererseits versprach ihnen König Magnus unter Eid sicheren Frieden und volle Versöhnung; und dass er ihnen allen treu und treu sein würde, wenn er die Herrschaften und das Königreich Norwegen bekommen würde. Er sollte der Ziehsohn von Kalf Arnason werden; und Kalf sollte verpflichtet sein, alles zu tun, was Magnus für nötig hielt, um seine Herrschaft auszudehnen und sie unabhängiger als früher zu machen. Als sie nach Novgorod kamen, wurde unter ihnen vereinbart, dass die Nordmänner, die dorthin gekommen waren, Magnus' Männer und seine Untertanen werden sollten; und daran waren Kalf und die anderen Männer, die in Stiklestad gegen König Olaf gewesen waren, feierlich durch einen Eid gebunden. Andererseits versprach ihnen König Magnus unter Eid sicheren Frieden und volle Versöhnung; und dass er ihnen allen treu und treu sein würde, wenn er die Herrschaften und das Königreich Norwegen bekommen würde. Er sollte der Ziehsohn von Kalf Arnason werden; und Kalf sollte verpflichtet sein, alles zu tun, was Magnus für nötig hielt, um seine Herrschaft auszudehnen und sie unabhängiger als früher zu machen. König Magnus versprach ihnen unter Eid sicheren Frieden und volle Versöhnung; und dass er ihnen allen treu und treu sein würde, wenn er die Herrschaften und das Königreich Norwegen bekommen würde. Er sollte der Ziehsohn von Kalf Arnason werden; und Kalf sollte verpflichtet sein, alles zu tun, was Magnus für nötig hielt, um seine Herrschaft auszudehnen und sie unabhängiger als früher zu machen. König Magnus versprach ihnen unter Eid sicheren Frieden und volle Versöhnung; und dass er ihnen allen treu und treu sein würde, wenn er die Herrschaften und das Königreich Norwegen bekommen würde. Er sollte der Ziehsohn von Kalf Arnason werden; und Kalf sollte verpflichtet sein, alles zu tun, was Magnus für nötig hielt, um seine Herrschaft auszudehnen und sie unabhängiger als früher zu machen.