Josef Maria von der Ewigen Weisheit

DEUTSCH VON TORSTEN SCHWANKE

ERSTES BUCH DER ODEN

Maecenas, aus altem Königshaus entsprossen,

du mein Hort und süßer Stolz,

es gibt welche, die es beglückt,

im olympischen Wagen den Staub aufzuwirbeln,

und das Wendemal, von den glühenden Rädern

knapp verfehlt,

und die edle Palme erheben die Herrscher der Erde

bis zu den Göttern;

den einen hebt die Menge der wandelbaren Bürger

jubelnd empor

zu dreifachen Ehren;

den anderen, der in die eigene Scheune geborgen hat,

was immer von libyschen Tennen

zusammengekehrt wird.

Wer sich freut, die väterlichen Äcker

mit der Hacke zu pflügen,

den wirst du durch keine Angebote aus Attika

jemals dazu bringen,

dass er, ein ängstlicher Seemann,

im zypriotischen Kahn das Myrtoische Meer durchfneidet.

Der Kaufmann fürchtet den Afrikwind,

der mit den ikarischen Fluten ringt,

lobt die Ruhe und die Felder seiner Heimatstadt;

doch bald flickt er seine zerschlagenen Schiffe aus,

unfähig, die Armut zu ertragen.

Da ist einer, der es nicht verschmäht,

Becher alten Massikers

und einen Teil des hellen Tages zu genießen,

jetzt den Körper gestreckt

unter einem grünen Erdbeerbaum,

jetzt an der sanften Quelle eines heiligen Wassers.

Viele erfreut das Feldlager

und der Klang, der sich mischt

aus Horn und Trompete,

und die Kriege, die Mütter verabscheuen.

Unter dem kalten Himmel verharrt der Jäger,

vergessend der zarten Gattin,

sei es, dass den treuen Hunden ein Hirsch erspäht ward,

sei es, dass ein marsischer Eber die runden Netze riss.

Mich machen Efeukranz, der Gelehrten Stirnbeschwer,

den Göttern oben gleich;

mich sondern der kühle Hain

und der Nymphen leichte Chöre samt den Satyrn

ab vom Volk,

wenn nur Euterpe die Flöten nicht zurückhält

und Polyhymnia nicht verschmäht,

die lesbische LeIer zu spannen.

Doch wenn du mich unter die lyrischen Dichter reihst,

werde ich mit erhobenem Scheitel die Sterne berühren.

Nun hat der Vater genug an die Erde

von Schnee und schrecklichem Hagel gesandt

und mit glühender Rechten,

auf die heiligen Burgen geschleudert,

die Stadt erschreckt,

die Völker erschreckt,

aus Furcht, das schwere Zeitalter der Pyrrha kehrte zurück,

die über neue Wunder klagte,

als Proteus die ganze Herde

auf die hohen Berge trieb

und das Geschlecht der Fische

oben auf der Ulme hängend blieb,

die zuvor der Wohnort der Tauben gewesen war,

und die ängstlichen Rehe

im übergossenen Meer umherschwammen.

Wir sahen den gelben Tiber,

während die Flut vom etruskischen Ufer

gewaltsam zurückgeworfen wurde,

davoneilen, um die Denkmäler des Königs

und die Tempel der Vesta zu vernichten,

während er sich, der allzu sehr klagenden

Ilia zum Rächer aufspielend,

als gefügiger Fluss

am linken Ufer verirrend dahingleitet,

obwohl Jupiter es missbilligt.

Der Bürger wird hören, dass das Eisen geschärft ward,

durch das die schweren Perser

besser umgekommen wären;

hören wird die Kämpfe

die an Nachkommen arme Jugend

durch die Schuld der Eltern.

Welchen der Götter soll das Volk

um den Zustand des stürzenden Reiches anrufen?

Mit welchem Gebet sollen die heiligen Jungfrauen

die Vesta ermüden,

die auf Gesänge nicht achtet?

Wem wird Jupiter den Auftrag geben,

die Freveltat zu sühnen?

Komm doch endlich, gehüllt in die Wolke

der glänzenden Schultern,

wachender Apoll,

oder, wenn es dir lieber ist,

lächelnde Erycina,

um die Scherz und Cupido flattern,

oder blickst du auf das vernachlässigte Geschlecht

und die Enkel zurück,

Urheber,

der du vom allzu langen Spiel satt bist,

den das Geschrei freut

und die leichten Helme,

und das blutige Antlitz des maurischen Fußsoldaten

gegen den Feind,

oder nimmst du, in veränderter Gestalt

ein geflügelter Jüngling auf Erden,

die Züge der holden Maia an,

und lässt dich geduldig

den Rächer Caesars nennen?

Spät mögest du in den Himmel zurückkehren

und lange froh dem Volk des Quirinus angehören,

und möge dich nicht,

unseren Lastern gram,

ein allzu schneller Hauch entführen;

hier wollst du große Triumphe,

hier wollst du Vater und Princeps genannt sein,

und wollst nicht dulden,

dass die Meder ungestraft umherreiten,

während du der Führer bist, Caesar.

III

So möge dich die Göttin,

die über Zypern herrscht,

so mögen dich die Brüder Helenae,

die leuchtenden Gestirne,

und der Vater der Winde behüten,

während die anderen gefesselt sind

bis auf den Iapyx,

Schiff, das du den dir anvertrauten

Vergil schuldest;

den attischen Grenzen

gib ihn heil zurück, so bete ich,

und bewahre die Hälfte meiner Seele.

Eiche und dreifaches Erz

lagen wohl um die Brust dem,

der das zerbrechliche Schiff

dem wilden Meere als Erster anvertraute,

und der den jähzornigen Afrik

nicht fürchtete, der mit den Aquilonen wetteifert,

noch die traurigen Hyaden

noch die Wut des Notus,

als den es keinen größeren Gebieter

über die Adria gibt,

sei es, um die Fluten zu erregen

oder zu glätten.

Welche Art von Tod hat der gefürchtet,

der mit trockenem Auge

die schwimmenden Ungeheuer sah,

der das aufgewühlte Meer sah

und die berüchtigten Klippen von Akrokeraunien?

Vergeblich hat der Gott

weise die Erde durch das Meer getrennt,

das man nicht vereinigen soll,

wenn doch frevelhafte Schiffe

durch die Furchen springen, die man nicht berühren darf.

Kühn, alles zu ertragen,

stürzt das menschliche Geschlecht

durch verbotenes Unrecht dahin;

kühn brachte das Geschlecht des Iapetus

das Feuer durch bösen Betrug den Völkern;

nach dem Feuer,

aus der ätherischen Wohnung geraubt,

lagerten sich Auszehrung

und ein neuer Zug von Fiebern auf der Erde nieder,

und das zuvor ferne,

träg zögernde Schicksal des Todes

raffte den Schritt zusammen.

Dädalus erprobte die leere Luft

mit Federn, die dem Menschen nicht gegeben sind;

durchbrochen hat den Acheron die Mühe des Herkules.

Nichts ist den Sterblichen zu schwer;

den Himmel selbst bestürmen wir in unserer Torheit,

und durch unseren Frevel

lassen wir nicht zu,

dass Jupiter seine zornigen Blitze ablegt.

Es löst sich der strenge Winter

durch den willkommenen Wechsel von Frühling und Westwind,

und es ziehen die Seilwinden

die trockenen Kiele ins Wasser,

und weder freut sich das Vieh länger der Ställe

noch der Pflüger des Feuers,

und nicht mehr bleichen die Wiesen

von weißem Reif.

Nun führt Kytherea die Chöre an,

während der Mond droht,

und die anmutigen Grazien, verbunden mit den Nymphen,

erschüttern abwechselnd mit dem Fuß die Erde,

während der schwere, glühende Vulkan

die Werkstätten der Zyklopen besucht.

Nun ziemt es sich,

das glänzende Haupt mit grünem Myrtenstrauch zu schmücken

oder mit Blumen, die die gelöste Erde hervorbringt;

nun ziemt es sich auch,

dem Faunus in schattigen Hainen zu opfern,

sei er mit einem Lamm zur Stelle

oder ziehe er einen Bock vor.

Der blasse Tod pocht mit unvoreingenommenem Fuß

an die Hütten der Armen

und an die Türme der Könige.

O glücklicher Sestius,

die kurze Summe unseres Lebens

verbietet uns, eine lange Hoffnung zu hegen.

Schon wird dich die Nacht bedrängen

und die sagenhaften Schatten

und das dürftige plutonische Haus,

wo du, sobald du eingezogen bist,

weder das Königside der Weine durch das Los bestimmen

noch den zarten Lycidas bewundern wirst,

für den jetzt die ganze Jugend brennt

und für den bald die Jungfrauen erwarmen werden.

Welcher zarte Knabe drängt sich dir, Pyrrha,

in reichlichen Rosen,

getränkt mit flüssigen Düften,

in der lieblichen Grotte auf?

Wem bindest du dein blondes Haar zusammen,

schlicht in deiner Eleganz?

Ach, wie oft wird er den Glauben

und die gewandelten Götter beweinend

und das vom schwarzen Sturm aufgewühlte Meer

ungewohnt bestaunen,

der dich jetzt leichtgläubig genießt,

als eine goldene,

der immer hofft, du seiest frei,

immer liebenswert,

ohne zu wissen, wie trügerisch der Wind ist.

Armselige sind sie,

denen du glänzt, ohne dich erprobt zu haben.

Mich zeigt die Wand,

geweiht mit einer Votivtafel,

als den, der seine nassen Kleider

dem mächtigen Meeresgott aufgehängt hat.

Du wirst von Varius beschrieben,

dem tapferen Sieger über die Feinde,

dem Geflügelten des mäonischen Gesangs,

welche Taten immer der wilde Soldat

zu Schiff oder zu Pferd

unter deiner Führung vollbracht hat.

Wir, Agrippa, versuchen weder dies zu besprechen

noch den grimmigen Zorn des Peliden,

der das Nachgeben nicht kannte,

noch die Fahrten des listigen Odysseus über das Meer

noch das grausame Haus des Pelops,

klein, wie wir sind, zu großem Stoff,

während Scham

und die Muse der zarten Leyra es verbieten,

die Lobeserfolge des erhabenen Caesars

und die deinigen

durch die Schuld eines schwachen Talents zu mindern.

Wer könnte Mars, mit adamantener Rune bedeckt,

würdig beschreiben

oder Meriones, schwarz vom trojanischen Staub,

oder, mit Pallas' Hilfe, den Tydiden,

den Göttern ebenbürtig?

Wir besingen Gelage, wir besingen die Schlachten

von Jünglingen, die durch geschnittene Nägel

auf junge Frauen losgehen,

frei von Sorgen, ob wir entbrannt sind,

vielleicht unbeschwert, wie es nicht anders ist.

VII

Die einen werden das helle Rhodos loben oder Mytilene

oder Ephesus oder die Mauern des zweigeteilten Korinth

oder Theben, das dem Bacchus gehört, oder Delphi dem Apollon

oder das thessalische Tempe;

es gibt einige, deren einzige Aufgabe es ist,

die Stadt der unberührten Pallas

in ununterbrochenem Gesang zu rühmen

und den von überall her abgepflückten Olymipen-Ölbaum

auf die Stirn zu setzen;

sehr viele werden zu Ehren der Juno

das pferdereiche Argos und das reiche Mykene rühmen:

mich hat weder das so ausdauernde Laktämon

noch das Feld des reichen Larissa so sehr getroffen

wie das Haus der rauschenden Albunea

und der steile Anio und der Hain des Tiburnus

und die Obstgärten, die von beweglichen Bächen benetzt sind.

Wie der helle Notus oft die Wolken

vom verdunkelten Himmel wischt

und nicht ununterbrochen Regenschauer hervorbringt,

so denkst du, o Plancus, weise daran,

die Traurigkeit und die Mühsal des Lebens

mit weichem Wein zu beenden,

sei es, dass dich das Lager hält, das mit Standarten glänzt,

sei es, dass der dichte Schatten deines Tibur dich halten wird.

Teucer, als er Salamina und den Vater floh,

soll dennoch, die von Lyaeus feuchten Schläfen

mit einem Pappelkranz umwunden,

so die traurigen Freunde angesprochen haben:

„Wohin uns auch immer ein Glück

führt, das besser ist als ein Vater,

dorthin wollen wir gehen, o Gefährten und Genossen.

Nichts ist unter Teucers Führung

und unter Teucers Vorzeichen zu verzweifeln:

denn Apollo hat gewiss versprochen,

dass es ein doppeltes Salamina in neuem Land geben wird.

O ihr Tapferen, die ihr oft Schlimmeres

mit mir ertragen habt,

treibt jetzt die Sorgen mit Wein weg;

morgen werden wir das große Meer wieder bereisen.“

VIII

Lydia, sag, bei allen Göttern

beschwöre ich dich, warum beeilst du dich,

den Sybaris durch deine Liebe zu verderben,

warum er den sonnigen Campus hasst,

der den Staub und die Sonne aushält,

warum er nicht als Soldat

unter den Gleichaltrigen reitet

und das gallische Maul

nicht mit Wolfszäumen zügelt?

Warum fürchtet er es, den gelben Tiber zu berühren?

Warum meidet er das Olivenöl

vorsichtiger als Schlangengift

und trägt er nicht mehr seine blauen Arme von Waffen,

er, der oft durch den Diskus,

oft durch den Speer,

der weit über das Ziel hinausgeworfen wurde, berühmt war?

Warum verbirgt er sich, wie man sagt, dass der Sohn

der Meeresgöttin Thetis sich unter dem tränenreichen Troja

vor dem Untergang versteckte,

damit die männliche Tracht

ihn nicht in das Gemetzel

und zu den lykischen Scharen reißt?

Siehst du, wie das Soracte

weiß vom tiefen Schnee dasteht

und die müden Wälder

die Last nicht mehr tragen

und die Flüsse vor scharfem Frost erstarrt sind?

Löse die Kälte,

indem du reichlich Holz über das Feuer legst

und großzügiger den vierjährigen Sabiner Wein

aus der zweistämmigen Amphora herausholst,

o Thaliarchus.

Überlass das Übrige den Göttern,

die sogleich die Winde beruhigt haben,

die auf dem tosenden Meer miteinander ringen,

und weder die Zypressen

noch die alten Eschen werden bewegt.

Was morgen sein wird, frage nicht,

und welchen Tag immer das Schicksal bringen wird,

rechne ihn als Gewinn an,

und verschmähe nicht die süßen Liebschaften,

o Knabe, und auch nicht die Tänze,

solange die mürrische Graugemütigkeit

fern vom grünen Alter ist.

Jetzt werden Campus und Plätze

und leise Flüstern bei Nacht

zur vereinbarten Stunde wiedergesucht,

jetzt wird auch das süße Lachen

der sich aus der innersten Ecke versteckenden

Mädchen verraten

und das Pfand, das von den Armen

oder von dem kaum widerspenstigen Finger geraubt wurde.

Merkur, beredter Enkel des Atlas,

der du die wilden Sitten

der jungen Menschen

mit der Stimme und der Sitte

der schönen Palästra weise gebildet hast,

ich will dich besingen,

den Boten des großen Jupiter und der Götter

und den Erfinder der geschwungenen Leier,

der geschickt ist, was immer

es ihm gefiel, in scherzhaftem Diebstahl zu verbergen.

Dich, als du einst die Rinder,

durch List entfernt,

als Knabe mit drohender Stimme erschrecktest,

lächelte der des Köchers beraubte Apollo an.

Ja, sogar der hochmütige Atride

unter deiner Führung

entkam dem reichen Priamos,

als dieser Ilia verließ,

und den thessalischen Feuern

und den feindlichen Lagern Trojas.

Du bringst fromme Seelen

in die glücklichen Sitze zurück

und zähmst die leichte Schar mit dem goldenen Stab,

den Göttern oben

und denen unten angenehm.

Du sollst nicht suchen – zu wissen ist frevelhaft –,

welches Ende mir, welches Ende dir

die Götter gegeben haben, Leuconoe,

und versuche nicht die babylonischen Zahlen.

Wie viel besser ist es, zu ertragen, was immer sein wird!

Ob Jupiter mehrere Winter gewährt

oder den letzten,

der jetzt das Tyrrhenische Meer

an den gegenüberliegenden Klippen bricht:

sei klug, gieße den Wein ab

und schneide auf kurze Sicht

eine lange Hoffnung ab.

Während wir reden, wird die neidische

Zeit entflohen sein:

nutze den Tag,

und vertraue so wenig wie möglich auf den morgigen.

XII

Welchen Mann oder Helden

nimmst du dir mit Leier oder scharfer Flöte

zu feiern, Clio?

Welchen Gott?

Wessen Namen wird die scherzhafte Echo

wiedererklingen lassen

entweder an den schattigen Ufern des Helikon

oder oben auf dem Pindus oder dem kalten Haemus?

Wo einst die Wälder den Sänger Orpheus

mit mütterlicher Kunst unüberlegt verfolgten,

der den schnellen Lauf der Flüsse

und die schnellen Winde aufhielt,

und gewandt war,

launige Eichen mit den lieblichen Saiten zu lenken.

Was soll ich zuerst erwähnen

nach dem gewohnten Lob des Vaters,

der die Angelegenheiten der Menschen und Götter,

der das Meer und die Lande

und die Welt mit den wechselnden Jahreszeiten lenkt?

Aus dem nichts Größeres

als er selbst hervorgebracht wird

und nichts Ähnliches oder Zweites blüht;

doch Pallas wird die nächsten

Ehren nach ihm einnehmen.

In den Schlachten kühn,

auch dich werde ich nicht verschweigen, Liber,

und die feindliche Jungfrau gegen wilde Bestien,

noch dich, o gefürchteter Apollon mit dem sicheren Pfeil.

Ich werde auch den Alkides

und die Söhne der Leda nennen,

von denen der eine für Pferde,

der andere für den Faustkampf berühmt ist;

sobald deren heller Stern

für die Seeleute erglänzt,

fließt das vom Wind gepeitschte Wasser von den Felsen,

die Winde legen sich und die Wolken fliehen,

und die drohende Welle,

die sie so wälzten, legt sich auf dem Meer nieder.

Romulus nach diesen

– ob ich zuerst die friedliche Herrschaft des Pompilius

erwähnen soll oder die hochmütigen Rutenbündel des Tarquinius,

weiß ich nicht –,

oder den edlen Tod des Cato?

Den Regulus und die Scauren

und den an großem Geist verschwenderischen Paulus

werde ich, während der Feind siegt,

dankbar mit der herausragenden Muse nennen

und den Fabricius.

Diesen und den Curius mit ungekämmtem Haar,

für den Krieg nützlich,

hat die strenge Armut hervorgebracht

und der väterliche Landgut

mit passendem Heim.

Es wächst wie ein Baum in verborgener Zeit

der Ruhm des Marcellus;

es glänzt unter allen

das julianische Gestirn,

wie unter den kleineren Feuern der Mond.

Vater und Hüter des menschlichen Geschlechts,

aus Saturn entsprungen,

dir ist die Sorge um den großen Caesar durch das Schicksal gegeben:

du sollst unter dem zweiten Caesar herrschen.

Er, sei es, dass er die Parther,

die Latium bedrohen,

in gerechtfertigtem Triumph vertrieben hat,

sei es, dass er die unterworfenen Sserer

und Inder des morgenländischen Küstenstreifens besiegt,

wird, dir untergeordnet,

die frohe Welt gerecht regieren:

du wirst mit schwerem Wagen

den Olymp erschüttern,

du wirst feindselige Blitze

auf die nicht keuschen Haine werfen, Caesar.

XIII

Wenn du, Lydia,

die rosenfarbene Zunft des Telephus

und die wächsernen Arme

des Telephus rühmst, wehe,

da schwillt mir die siedende Leber

vor schwerem Gallenzoll.

Dann bleiben mir weder Verstand

noch Farbe an sicherem Ort,

und heimlich gleitet eine Träne über die Wange,

und bezeugt,

wie tief ich von langsamen Flammen zermürbt werde.

Ich brenne, sei es,

dass zügellose Wein-Raufereien

deine makellosen Schulter getrübt haben,

sei es, dass der wütende Knabe

mit den Zähnen ein bleibendes Mal

in deine Lippen drückte.

Nein, wenn du mich genug hörst,

würdest du nicht hoffen,

dass der ewig bleibt,

der barbarisch die süßen Küsse verletzt,

die Venus vom fünften Teil

ihres Nektars durchtränkt hat.

Dreimal und noch mehr glücklich sind die,

welche ein unzerreißbares Band umschließt,

und die, von bösen Klagen

niemals getrennt,

ihre Liebe nicht früher

als der letzte Tag bricht.

XIV

O Schiff, dich treiben neue Fluten

wieder ins Meer. O was tust du?

Erobere tapfer den Hafen. Siehst du nicht,

wie die Seite ohne Ruder

und der Mast, vom schnellen Afrikwind verletzt,

und die Rahen ächzen und die Kriebe

kaum ohne Seile

das allzu gebietende

Meer ertragen können?

Dir sind die Segel nicht ganz,

nicht die Götter,

die du nochmals in der Bedrängnis anrufst.

Obwohl du eine pontische Kiefer bist,

eine edle Tochter des Waldes,

und prahlst mit Geschlecht und nutzlosem Namen:

der ängstliche Seemann vertraut

auf gemalte Hecks nichts.

Du, wenn du nicht den Winden

zum Spiel gehörst, hüte dich.

Die du mir neulich Sorge und Überdruss warst,

bist mir nun Sehnsucht

und nicht leichte Sorge:

meide die Wasser,

die sich zwischen den glänzenden Kykladen ergiessen.

Als der treulose Hirte

die fremde Helena

auf ideischen Schiffen durch die Meere zog,

zwang Nereus die schnellen Winde

zu unwilligem Stillstand,

um grausige Schicksale zu weissagen:

"Du führst ein Haus heim unter schlechten Vorzeichen,

das Griechenland mit vielem Heer aufsuchen wird,

verbündet, deine Hochzeit

und das alte Reich des Priamos zu brechen.

Weh, weh, welcher Schweiß

steht den Pferden, welcher den Männern bevor!

Welches Verderben bereitest du

dem trojanischen Geschlecht!

Schon rüstet Pallas Helm

und Ägide und Wagen und Raserei.

Vergeblich wirst du,

durch den Schutz der Venus stolz,

dein Haar kämmen

und den Frauen gefällige Lieder

auf der wehrlosen Zithern teilen;

vergeblich wirst du im Schlafgemach

schwere Lanzen

und die Pfeile des knossischen Bogens meiden

und den Lärm und den schnell folgenden Ajax:

doch wirst du, wehe, spät

das buhlerische Haar mit Staub beschmutzen.

Denktest du nicht an den Laertiden,

das Verderben deines Geschlechts,

nicht an den pylischen Nestor?

Es drängen dich furchtlos

der salaminische Teucer,

dich Sthenelus, kundig im Kampf,

und, wenn es gilt, Pferde zu lenken,

kein träger Lenker;

auch Meriones wirst du kennen lernen.

Siehe, es wütet, dich zu finden,

der grimmige Tydides,

besser als sein Vater,

vor dem du, wie ein Hirsch

im anderen Tal

den gesehenen Wolf

vergessend des Grases,

mit hohem Atem schmachtend fliehn wirst,

nicht das hast du deiner versprochen.

Die zornige Flotte des Achilleus

wird den Tag für Ilium

und die phrygischen Matrosen verschieben;

nach bestimmten Wintern

wird das achäische Feuer

die trojanischen Häuser verbrennen."

XVI

O Tochter, schöner als die schöne Mutter,

welches Maß du immer wollen wirst,

wirst du meinen schmähenden Iamben setzen,

sei es im Feuer

oder im adriatischen Meer.

Weder Dindymene noch der pythische Bewohner

erschüttert in den Heiligtümern

den Sinn der Priester so,

weder Liber gleichermaßen,

noch schlagen die Korybanten

die scharfen Becken so doppelt,

wie der traurige Zorn,

den weder das norische Schwert

noch das schiffbrüchige Meer

noch das grausame Feuer

aufhält,

noch Jupiter selbst,

der mit gewaltigem Sturme herabstürzt.

Man sagt, Prometheus,

gezwungen, dem ersten Lehm

ein Teilchen, von überall her abgeschnitten,

hinzuzufügen,

hat die Kraft des wütenden Löwen

unserem Magen zugefügt.

Der Zorn hat Thyestes

zu schwerem Untergang gestürzt

und war für die höchsten Städte

die letzte Ursache,

warum sie völlig zugrunde gingen

und das feindliche Heer

über die Mauern

den frechen Pflüger trieb.

Zähme deinen Sinn:

auch mich hat in der süßen Jugend

die Glut des Herzens versucht

und in die schnellen Iamben

rasend getrieben.

Nun suche ich das Traurige

durch Milde zu ersetzen,

damit du mir,

nachdem die Schimpfworte zurückgenommen sind,

freundlich wirst

und mir meinen Sinn wiedergibst.

XVII

Oft wechselt der schnelle Faunus

den lieblichen Lucretilis

mit dem Lykaeus

und schützt meine Ziegen

vor der feurigen Sommerhitze

und vor den regnerischen Winden.

Ungestraft suchen die Weiber

des duftenden Bockes

durch den sicheren Hain

sich versteckende Erdbeerbäume

und Thymian,

und fürchten weder grüne Schlangen

noch marsische Zicklein,

sooft, Tyndaris,

die Täler und die glatten Felsen

des schlafenden Ustica

von der süßen Flöte widerklingen.

Die Götter beschützen mich,

den Göttern ist meine Frömmigkeit

und meine Muse lieb.

Hier wird dir die Fülle

aus dem reichen Horn

des ländlichen Schmucks

bis zum Rand fließen;

hier wirst du in abgeschiedenem Tal

der Hundssternhitze ausweichen

und zur teianischen Leier

die um einen einigen Mann ringende

Penelope besingen

und die gläserne Kirke;

hier wirst du die Becher

des unschuldigen Lesbiers

unter dem Schatten leeren,

und der semelische Thyoneus

wird nicht mit Mars

die Schlachten vermischen,

und du wirst nicht den frechen

Cyrus verdächtig fürchten,

dass seine zügellose Hand

dir ungleich zupackt

und den den Haaren anhaftenden Kranz

und die unschuldige Kleidung zerreißt.

XVIII

Keinen Baum sollst du vor dem heiligen Weinstock säubern,

Varo, um den weichen Boden

des Tibur und die Mauern des Catilus;

denn alles Harte

hat der Gott den Durstigen auferlegt,

und anders entfliehen

die nagenden Sorgen nicht.

Wer redet nach dem Wein

von schwerem Kriegsdienst oder Armut?

Wer dich nicht vielmehr, Vater Bacchus,

und dich, anmutige Venus?

Und damit niemand

die Gaben des mäßigen Liber überschreite,

mahnt der Kampf der Zentauren

mit den Lapithen über dem Wein,

den sie auskämpften;

es mahnt der nicht sanfte Euhius

die Sithonier,

wenn sie gierig Recht und Unrecht

durch eine kleine Grenze der Lüste unterscheiden.

Nicht werde ich dich,

glänzender Bassareus,

wider deinen Willen erschüttern,

noch das mit verschiedenen Blättern Bedeckte

ans Tageslicht reißen.

Halte die grausamen Pauken

mit dem berekyntischen Horn zurück,

denen der blinde Selbsthass

und die den leeren Scheitel

allzu sehr erhebende Ruhmbegierde

und die Treue folgt,

die geizig mit Geheimnissen

und durchsichtiger als Glas ist.

XIX

Die grausame Mutter der Knaben

und der thebanische Sohn der Semele

und die ausgelassene Licentia

befehlen mir, das Herz

wieder den beendeten Lieben zuzuwenden.

Es brennt mich der Glanz Glyceras,

die heller strahlt als parischer Marmor;

es brennt mich die anmutige Frechheit

und das Antlitz, das allzu glatt ist,

als dass man es anschauen könnte.

Auf mich stürzt sich die ganz entblößte Venus,

hat Zypern verlassen, und duldet es nicht,

von den Skythen oder von dem Parther zu sprechen,

der mit gewendeten Pferden mutig ist,

noch von dem, was gar nichts zur Sache tut.

Hier, ihr Knaben, errichtet mir

einen lebendigen Rasen, hier das heilige Kraut

und Räucherwerk mit einer zweijährigen

Schale purem Wein:

das geopferte Opfertier wird milder erscheinen.

Du wirst mäßigen Sabiner Wein

aus bescheidenen Bechern trinken,

den ich selbst im griechischen Gefäß

eingemauert und verkorkt habe,

damals, als dir im Theater der Beifall gespendet wurde,

werter Ritter Maecenas,

sowie das Ufer des väterlichen Flusses

sowie das scherzhafte Echo

des vatikanischen Berges dir Lobeshymnen darbrachte.

Caecubum und die vom calenischen Kelch

gezähmte Traube wirst du trinken;

meine Weinberge bewahren weder Falerner

noch die Becher der formianischen Hügel.

XXI

Besingt Diana, ihr zarten Jungfrauen,

besingt, ihr Knaben, den ungeschnittenen Cynthius

und Latona,

die vom höchsten Jupiter

tief geliebt wird;

ihr sollt die preisen, die sich an Flüssen freut

und an der Laube der Haine,

welche entweder auf dem kühlen Algidus hervorragt

oder in den schwarzen Wäldern des Erymanthus

oder des grünen Gragus;

ihr sollt Tempe mit ebenso vielen Lobeserfolgen erheben

und das Geburtsland des Apollo, Delos,

und die geschmückte Schulter mit dem Köcher

und der brüderlichen Leier, ihr Männer.

Diese wird, durch euer Bitten bewegt,

tränenden Krieg, diese miserablen Hunger

und Pestilenz vom Volk

und vom Prinzen Caesar

zu den Persern und Briten lenken.

XXII

Wer unbescholten im Leben

und frei von Schuld ist,

braucht keine maurischen Speere

und keinen Bogen

und keinen Köcher,

voll von giftigen Pfeilen, o Fuscus,

sei er im Begriff, durch die glühenden Syrten zu reisen

oder durch den inhospitalen Kaukasus

oder durch jene Orte,

die der sagenhafte Hydaspes bespült.

Mich nämlich floh ein Wolf

in dem sabinischen Wald,

während ich meine Lalage besang

und über die Grenze hinaus

ohne Sorgen umherstreifte,

unbewaffnet,

ein solches Ungeheuer,

wie weder das kriegerische Daunien

in seinen weiten Eichenwäldern ernährt

noch die Erde des Juba erzeugt,

die trockene Nährerin der Löwen.

Setze mich auf jene trägen Felder,

wo kein Baum

durch den sommerlichen Hauch erquickt wird,

welche Seite der Welt

auch immer Nebel und ein böser Jupiter bedrängt;

setze mich unter den Wagen

der allzu nahe stehenden Sonne

in ein Land, das den Häusern versagt ist:

die süß lachende Lalage werde ich lieben,

die süß sprechende.

XXIII

Du meidest mich, Chloe,

einem Knaben gleich,

der auf unwegsamen Bergen

seine ängstliche Mutter sucht,

nicht ohne eitle Furcht

vor Wind und Wald.

Denn sei es, dass die Ankunft

des Frühlings durch bewegliche Blätter erschauerte,

sei es, dass grüne Eidechsen

den Brombeerstrauch bewegten,

so zittert sie an Herzen und Kien.

Aber ich verfolge dich nicht,

um dich zu zerbrechen,

wie eine grausame Tigerin

oder ein gätulischer Löwe;

höre endlich auf,

der Mutter nachzulaufen,

da du reif für einen Mann bist.

XXIV

Welche Scham oder welches Maß

soll es für die Sehnsucht

nach einem so teuren Leben geben?

Bestimme die klagenden Lieder,

Melpomene, der der Vater

eine klare Stimme samt Zither gegeben hat.

Erwacht also Quintilius

zu einem ewigen Schlaf?

Wann wird Scham und der Gerechtigkeit Schwester,

die unbestechliche Treue

und die nackte Wahrheit

irgendeinen Seinen gleichen finden?

Er starb, von vielen Guten

bewint,

von keinem mehr als von dir, Vergil.

Du bittest, ach, vergeblich

die Götter um Quintilius,

der ihnen nicht so anvertraut war.

Was, wenn du die Leier,

die von den Bäumen gehört wurde,

sanfter als der thrakische Orpheus stimmtest?

Sollte das Blut

zu dem leeren Schatten zurückkehren,

den einmal Merkur,

der nicht sanft ist,

die Schicksale mit dem schrecklichen Stab

zu öffnen,

in die schwarze Herde getrieben hat?

Das ist hart:

aber was zu korrigieren ein Frevel ist,

wird durch Geduld leichter.

XXV

Spärlicher erschüttern

die übermütigen Jünglinge

die verbundenen Fenster

mit häufigem Werfen

und rauben dir nicht den Schlaf,

und die Tür liebt die Schwelle,

die zuvor die Angeln

sehr leicht bewegte.

Du hörst immer weniger:

„Schläfst du, Lydia,

während ich, dein Lieber,

lange Nächte verbringe?“

Wiederum wirst du, ein altes Weib,

die arroganten Ehebrecher

leicht in einer einsamen Gasse beweinen,

während der thrakische Wind

unter der Neumondzeit stärker tobt,

wenn die brennende Liebe

und die Wollust,

welche die Pferde-Mütter wütend zu machen pflegt,

um die geschwürige Leber rasen wird

nicht ohne Klage,

weil sich die frohe Jugend

lieber an dem grünen Efeubehang

und der dunklen Myrte erfreut

und die trockenen Blätter

als Genossen des Winters

dem Eurus widmet.

XXVI

Den Musen als Freund

will ich Traurigkeit und Ängste

den frechen Winden übergeben,

auf dem kretischen Meer zu tragen,

wer unter dem Arktos

als König der kalten Küste gefürchtet wird;

von Sorgen befreit,

was Tiridates ängstigen mag.

O du, die du dich an reinen Quellen erfreust,

flechte sonnige Blumen,

flechte meinem Lamia eine Krone,

süße Piplea.

Nichts nutzen meine Ehren ohne dich;

ihn mit neuen Saiten,

ihn mit lesbischem Plektron zu weihen,

geziemt sich für dich und deine Schwestern.

XXVII

Auf die dem Gebrauch der Freude

geborenen Becher zu schlagen,

ist Sache der Thraker;

schafft die barbarische Sitte ab

und haltet den ehrbaren Bacchus

von blutigen Raufereien fern.

Vom Wein und von den Lampen

weicht das medische Krummschwert

gewaltig ab;

besänftigt den unheiligen Lärm,

ihr Gefährten,

und bleibt auf dem Ellbogen gestützt.

Wollt ihr, dass auch ich

einen Teil des strengen Falerners nehme?

Es soll der Bruder der opuntischen Megylla

sagen, durch welche Wunde er glücklich ist,

durch welchen Pfeil er vergeht.

Zögert der Wille?

Ich werde unter keinen anderen

Bedingungen trinken.

Welche Venus auch immer dich bezwingt,

sie brennt dich mit Feuern an,

der man sich nicht zu schämen braucht,

und du sündigst stets

mit edler Liebe.

Was immer du hast, wohlan,

vertraue es sicheren Ohren an.

Ach! Armer, in welcher Charybdis

warst du verstrickt,

du Knabe, der eine bessere Flamme verdient!

Welche Haga, welcher Magus

wird dich mit thessalischen Giften

lösen können, welcher Gott?

Kaum wird Pegasus dich,

der du an die dreigestaltige

Chimäre gefesselt bist, befreien.

XXVIII

Dich, der Meere und Erde

und des zähllosen Sandes

Messer, beschränkt, Archytas,

nahe beim breiten Matinum

die Gabe von wenig Staub,

und es nützt dir in nichts,

die luftigen Wohnungen versucht zu haben

und den runden Pol mit dem Geist

als Sterblicher durchlaufen zu haben.

Es starbst auch des Pelops

Erzeuger, der Tischgenosse der Götter,

und Tithonus, in die Lüfte entrückt,

und Minos, in Jupiters Geheimnisse

eingeweiht, und das Tartarus hat

den Panthoiden abermals zum Orkus

hinabgesandt, wiewohl er,

nachdem das trojanische Schild

abgenommen war,

die Zeiten bezeugt, nichts weiter

als Sehnen und Haut

dem schwarzen Tode überlassen hatte,

nach deinem Urteil kein unbedeutender

Urheber der Natur und der Wahrheit.

Aber eine einzige Nacht erwartet alle,

und einmal muss der Weg des Todes

beschritten werden.

Die Furien geben andere

dem grimmigen Mars zur Schau,

das gierige Meer ist den Matrosen der Untergang;

die Bestattungen alter und junger Menschen

mischen und verdichten sich, kein Haupt

entrinnt der grausamen Proserpina.

Mich hat auch der reißende Gefährte

des herabneigenden Orion,

der illyrische Notus, in den Wellen vernichtet.

Aber du, Seemann, spare nicht boshaft,

dem wankenden Sande

für meine Gebeine und das unbestattete Haupt

ein Teilchen zu geben:

so möge, was immer der Eurus

den Hesperischen Fluten droht,

von den Wäldern der Venus gewissermaßen

gezähmt werden,

und viel Gewinn, woher er kann,

dir herabfließen von dem gerechten Jupiter

und Neptun, dem Wächter des heiligen Tarent.

Vernachlässigst du es,

eine Freveltat zu begehen,

die bald den unschuldigen Nachkommen

schaden wird? Vielleicht erwarten

sogar dich selbst das gebührende Recht

und die stolzen Wechselfälle:

ich werde nicht mit ungerachten Gebeten

zurückgelassen werden,

und keine Sühneopfer werden dich erlösen.

Obgleich du eilst, es ist keine lange Frist;

es wird dir erlaubt sein,

nachdem du dreimal Staub eingeworfen hast,

zu eilen.

XXIX

Iccius, beneidest du jetzt

die reichen Schätze der Araber

und bereitest einen scharfen Feldzug

gegen die zuvor unbesiegten

Könige der Sabäer

und den schrecklichen Meder

und schmiedest Ketten?

Welche Barbarin wird dir

als Sklavin dienen,

nachdem ihr Bräutigam getötet wurde?

Welcher Knabe aus dem Königshaus

wird mit eingeölten Haaren

am Mischkrug aufgestellt werden,

der gelernt hat,

sermonische Pfeile

mit dem väterlichen Bogen zu spannen?

Wer kann leugnen, dass herabfließende Bäche

von steilen Bergen

wieder zurückfließen können

und der Tiber sich umkehrt,

während du, der du von überall her

teure Bücher des Panaitios

und das sokratische Haus erkauft hast,

darauf aus bist,

sie gegen iberische Panzer zu tauschen,

nachdem du Besseres versprochen hattest?

XXX

O Venus, Königin von Knidos

und Paphos,

verschmähe dein geliebtes Zypern

und begib dich in das schmucke Heiligtum

der Glycera,

die dich mit viel Weihrauch ruft.

Es sollen der glühende Knabe

und die Grazien mit gelösten Gürteln

und die Nymphen eilen

und die wenig freundliche Jugend ohne dich

und Mercurius.

XXXI

Was bittet der Dichter

den geweihten Apollo?

Was betet er, wenn er aus dem Becher

neuen Wein gießt?

Nicht die ertragreichen Ernten

des reichen Sardiniens,

nicht die willkommenen Herden

der glühenden Kalabriens,

nicht Gold oder indisches Elfenbein,

nicht die Ländereien,

die der stille Fluss Liris

mit ruhigem Wasser benagt.

Es mögen mit kalischer Sichel

diejenigen bearbeiten,

denen Fortuna den Weinstock gegeben hat,

und der reiche Kaufmann

soll aus goldenen Pokalen

Weine austrinken,

die durch syrische Ware erkauft sind,

den Göttern selbst lieb,

da er dreimal und viermal im Jahr

das atlantische Meer

unbeschadet besucht:

mich ernähren die Oliven,

mich die Zichorien

und die leichten Malven.

Zu genießen, was erworben ist,

und das bei gesundem Verstand,

gib mir, o Sohn der Latona,

und, so bete ich,

mit unversehrtem Geist,

und lass mich nicht ein schändliches Alter

zubringen

und nicht eines ohne Leier.

XXXII

Wir werden gefordert.

Wenn wir etwas müßig

unter dem Schatten mit dir gespielt haben,

das sowohl in dieses Jahr hinein

als auch in weitere lebt,

wohlan, sprich ein lateinisches Lied,

du Leier,

die zuerst von dem lesbischen Bürger

gestimmt wurde,

der, im Kriege wild,

dennoch unter den Waffen,

sei es, dass er das geschüttelte Schiff

am nassen Ufer festgebunden hatte,

den Liber und die Musen

und die Venus und den ihr

immer anhängenden Knaben

und den Lycus, der mit schwarzen Augen

und schwarzem Haar geschmückt war, besang.

O Schmuck des Phoebus

und süßes Schildkrötengehäuse

des allerhöchsten Jupiter,

o süße Linderung der Mühen,

sei mir gegrüßt,

sooft ich dich rituell rufe.

XXXIII

Albius, trauere nicht allzu sehr

und gedenke nicht der unbarmherzigen Glycera,

und singe keine jämmerlichen Elegien,

warum dir eine jüngere

durch verletzten Glauben überlegen glänzt.

Die durch ihre schmale Stirn ausgezeichnete

Lycoris wird von der Liebe zu Cyrus gebrannt,

Cyrus wendet sich

der rauen Pholoe zu:

doch eher werden sich apulische

Rehkitze mit Wölfen paaren,

als dass die schändliche Pholoe

mit einem Buhler sündigt.

So schien es der Venus zu gefallen,

der es gefällt, ungleiche

Gestalten und Gemüter

unter eiserne Joche

mit wildem Spaß zu senden.

Mich selbst, als eine bessere Venus

mich suchte,

hielt die freigelassene Myrtale

in angenehmer Fessel fest,

wilder als die Fluten der Adria,

die die kalabrischen Buchten krümmen.

XXXIV

Als spärlicher und seltener Verehrer

der Götter,

während ich schwärmte,

beraten von einer wahnsinnigen Weisheit,

werde ich jetzt gezwungen,

die Segel rückwärts zu richten

und die verlassenen Wege

zu wiederholen:

denn der Tagvater,

der die Wolken mit blitzendem Feuer teilt,

hat seine donnernden Pferde

und den geflügelten Wagen

meist durch den klaren Äther gelenkt,

durch den die plumpe Erde

und die wankenden Flüsse,

durch den der Styx

und der abscheuliche Sitz des schrecklichen Tänars

und das Ende des Atlas

erschüttert werden.

Es steht in seiner Macht,

das Niedere mit dem Hohen zu tauschen,

und der Gott schwächt den Ausgezeichneten

und bringt das Verborgene hervor;

von hier hat die gierige Fortuna

mit spitzem Schrei den Ehrenkranz erhoben

und freut sich, ihn dort hingesetzt zu haben.

XXXV

O Göttin, die du das angenehme Antium regierst,

die du gegenwärtig bist,

um den sterblichen Körper

aus der untersten Stufe zu erheben

oder stolze Triumphe

in Bestattungen zu verwandeln,

dich bittet der arme

Landmann mit ängstlichem Gebet,

dich als Herrin des Meeres

jeder, der das karpathische Meer

mit bithynischem Kiel herausfordert.

Dich fürchtet der raue Daker,

dich die flüchtenden Skythen

und die Städte und Völker

und das wilde Latium

und die Mütter der barbarischen Könige

und die purpurnen Tyrannen,

damit du nicht mit verletzendem Fuß

die stehende Säule umstürzest,

damit nicht die drängende Menge

die Zögernden zu den Waffen,

zu den Waffen aufruft

und die Herrschaft bricht.

Vor dir geht immer

die sklavische Notwendigkeit einher,

die eisernen Nägel

und Keile mit bronzener Hand

tragend,

und der strenge Haken fehlt nicht

und das flüssige Blei;

dich pflegt die Hoffnung

und die seltene Treue mit weißem Tuch

verschleiert,

und sie verweigert nicht die Gefährtenschaft,

sooft du, nachdem das Gewand gewechselt ist,

die feindlichen Häuser

der Mächtigen verlässt;

aber der treulose Pöbel

und die verschworene Dirne

weichen zurück,

die Freunde entfliehen,

nachdem die Krüge samt Bodensatz

ausgetrunken sind,

die das Joch gleichermaßen

zu tragen unfähig sind.

Beschütze den Caesar,

der in die äußersten

Britannen des Erdkreises ziehen wird,

und die frische Schar der Jünglinge,

die den östlichen Teilen

und dem Roten Meer

zu fürchten ist.

Weh, weh, der Narben

und des Frevels

und der Brüder schämen wir uns.

Was haben wir,

harte Jugend, gemieden,

was haben wir

an unberührtem Frevel gelassen?

Wovon hat die Jugend

die Hand aus Furcht vor den Göttern

zurückgehalten?

Welchen Altären hat sie verschont?

O wenn du auf einer neuen Esse

das stumpfe Eisen

für die Massageten

und Araber umschmiedetest!

XXXVI

Mit Weihrauch und Saitenspiel

ist es eine Freude,

die Schutzgötter des Numida

zu versöhnen mit dem gebührenden Blute

des Opferkalts,

der nun, unversehrt aus dem fernen Hesperien,

vielen seiner lieben Gefährten,

keinem jedoch mehr Küsse zuteilt

als dem süßen Lamia,

eingedenk der Jugendzeit,

die von keinem anderen König gelenkt wurde,

und des gleichzeitigen Wechsels der Toga.

Es fehle der schöne Tag nicht

an einem kreidigen Merkzeichen,

es fehle nicht das Maß der aufgemachten Amphora,

es ruhe der Fuß nicht von der Weise der Salier,

und Damalis im Dur auf viel Wein

besiege den Bassus im thrakischen Umtrunk,

und es fehlen beim Mahle die Rosen nicht,

weder der ausdauernde Eppich

noch die kurze Lilie.

Alle werden träumerische Blicke

auf Damalis richten, und Damalis

wird sich nicht trennen lassen

von ihrem neuen Buhler,

ehrgeiziger als die schmeichelnden Efeuranken.

XXXVII

Jetzt muss man trinken,

jetzt mit leichtem Fuß

die Erde stampfen,

jetzt war es an der Zeit,

das Ruhebett der Götter

mit Salischen Festmahlen zu schmücken,

ihr Gefährten.

Zuvor war es ein Frevel,

das Caecubum aus den alten Kellern

zu holen, während die Königin

für das Kapitol wahnsinnige Trümmer

und den Untergang des Reiches bereitete

mit ihrer geschändeten Schar

von Männern, die durch Seuchen entehrt waren,

unbändig, alles zu hoffen

und trunken von süßem Glück.

Doch ihren Wahn minderte

kaum ein einziges Schiff,

das vor den Bränden gerettet war,

und Caesar führte den vom mareotischen Wein

verwirrten Geist in die wahren Ängste zurück,

während er sie, als sie aus Italien floh,

mit Rudern bedrängte,

wie der Habicht die weichen Tauben

oder der schnelle Jäger den Hasen

in den Feldern des schneebigen Hämoniens,

um das verhängnisvolle Ungeheuer

in Ketten zu schlagen.

Sie, die edler zu sterben

suchte und weder weichlich

das Schwert fürchtete

noch mit schneller Flotte

sich verborgene Küsten gewann,

und es wagte, den darniederliegenden

Palast mit heiterem Antlitz zu besuchen,

tapfer genug, um mit rauen

Schlangen zu spielen,

damit sie das schwarze Gift

in ihren Körper tränke,

durch den beschlossenen Tod noch wilder:

missgünstig gewiss den grausamen Liburnern,

dass sie als Privatperson

in den stolzen Triumph geführt werde,

keine demütige Frau.

XXXVIII

Den persischen Aufwand verabscheue ich, Junge,

die mit Bast verknüpften Kränze missfallen mir;

unterlasse es, danach zu suchen,

an welchem Ort die späte Rose verweilt.

Ich befehle dir, dass du dich nicht

emsig abmühst,

etwas zur einfachen Myrte hinzuzufügen:

weder entehrt die Myrte dich als Diener

noch mich, der ich unter dem dichten Weinstock trinke.

ZWEITES BUCH DER ODEN

Vom Bürgerkrieg im Konsulat

des Metellus erzählst du,

von den Ursachen, Sünden und Weisen des Krieges,

dem Spiel des Schicksals,

der Fürsten gewichtigen

Bündnissen und den Waffen,

noch ungesühnt mit frischem Blut, –

ein Werk voll gefahrvoller Glut,

betrittst du glühende Kohlen,

versteckt unter trügerischem Asch.

Lass die ernste Muse der Tragödie

fern den Theatern; bald,

wenn du die Staatsgeschäfte ordnest,

kehrst du mit dem großen Amt

auf dem attischen Kothurn zurück,

als leuchtender Hort für traurige Angeklagte

und die beratende Kurie, Pollio,

der den Lorbeer ewigen Ruhms

im dalmatischen Triumph einbrachte.

Schon jetzt reizen drohende

Horngesänge das Ohr,

schon schmettern Trompeten,

schon schreckt das Glänzen

der Waffen fliehende Rosse

und die Mienen der Reiter.

Ich meine, ich höre schon große Feldherren,

schmutzig im nicht unrühmlichen Staub,

und die ganze unterworfene Erde

außer dem starren Sinn Catons.

Juno und welcher Gott auch immer

der Afrikaner hold war,

war ungesühnt zurückgewichen,

machtlos auf dem Land,

brachte nun der Enkel der Sieger

dem Iugurtha als Totenopfer dar.

Welches Feld, gedüngt mit lateinischem Blut

und Gräbern, bezeugt den ruchlosen Kampf

und den von den Medern gehörten

Schall des Hesperischen Sturzes?

Welcher Strom oder welche Flüsse

wissen nichts vom unglückseligen Krieg?

Welches Meer haben daunische

Schlächterseiten nicht entfärbt?

Welche Küste entbehrt unseres Blutes?

Doch um nicht, vorwitzige Muse,

vergessene Scherze zu lassen,

suche nicht die Weihen des keïschen Totenlieds;

suche mir unter dionysischer Grotte

Gesänge mit leichterem Plectrum!

Keinen Glanz hat das Silber,

verborgen in der geizigen Erde,

du Feind des barren Metalls,

Crispus Sallustius,

es glänzt nur durch mäßigen Gebrauch.

Über die Zeit hinaus lebt Proculeius,

bekannt für väterlichen Sinn gegen die Brüder;

ihn trägt der Ruhm, der das Schwinden nicht fürchtet,

mit unvergänglichem Fittich.

Herrsche weiter durch Bändigung

des gierigen Geistes,

als wenn du Libyen an die fernen Gades

bändetest und beiderlei Punier

einem einzigen dienten.

Wächst, wer sich selbst vergibt,

der grausame Wassersucht,

und stillt den Durst nicht,

bis die Ursache des Übels aus den Adern flieht

und die wässrige Mattigkeit

vom blassen Körper schwindet.

Den Prahates, dem Thron des Cyrus zurückgegeben,

dem uneinigen Volk,

hebt die Tugend aus der Zahl der Seligen heraus

und lehrt das Volk ab,

falsche Worte zu nutzen,

indem sie das Reich und das sichere Diadem

dem einen zuteilt

und den eigenen Lorbeer jedem,

der die gewaltigen Haufen

mit ungerührtem Blick betrachtet.

III

Achte darauf, im schweren Schicksal

die Seele gleichmütig zu wahren,

ebenso in glücklichen Tagen

fern von anmaßender Freude,

sterblicher Dellius,

sei es, dass du traurig allezeit lebst

oder dich im abgelegenen Gras

an Festtagen

gelagert beglückst

mit innerem Vorrat an Falerner.

Wozu lieben mächtige Kiefer

und die weiße Pappel sich mit Zweigen

zu gastlicher Schattenlaube zu einen?

Warum müht sich das flüchtige Wasser

im gewundenen Bach zu zittern?

Hierher tragt Wein und Salben

und viel zu kurze Blüten

der lieblichen Rose,

solange Gut und Alter

und der Schwestern drei schwarze Fäden

es zulassen.

Du wirst weichen von erkauften Gütern,

dem Haus und der Villa,

die der blonde Tiber wäscht;

du weichen, und in die Höhe getürmter

Reichtum wird den Erben erfreuen.

Ob reich, vom uralten Inachus stammend,

ist einer gleichgültig,

oder arm und aus unterster Schicht

unter freiem Himmel weilt,

als Opfer des mitleidlosen Orcus;

alle werden wir an denselben Ort getrieben,

von allen schwingt die Urne,

früher oder später bricht das Los hervor

und wird uns in das ewige Exil

auf die Barke setzen.

Dass die Liebe zur Magd dir keine Schande sei,

Phokaer Xanthias:

Vorher bewegte die freche Briseis

mit schneeweißer Haut

den ungestümen Achill;

es bewegte den Ajax, den Sohn des Telamon,

die Gestalt der gefangenen Herrin Tecmessa;

es entbrannte der Atrides mitten im Triumph

um die geraubte Jungfrau,

nachdem die barbarischen Scharen

durch den thessalischen Sieger gefallen

und der entrissene Hector

die ermüdeten Pergamon-Türme

den Griechen leichter zur Beute gab.

Wer weiß, ob dir als Schwiegersohn

der edle Elternkreis

der blonden Phyllis Ehre bringt;

gewiss, königliches Geschlecht klagt

über ungerechte Götter.

Glaub nicht, sie sei dir

aus frevelhaftem Pöbel gewählt,

noch so treu, so abgeneigt dem Gewinn,

könne sie geboren sein

von einer beschämten Mutter.

Arme, Antlitz und wohlgeformte Waden

lobe ich ungetrübt; hör auf zu vermuten,

deren achtes Lustrum

die Zeit zu vollenden zittert.

Noch vermag sie nicht mit ungebändigtem Nacken

das Joch zu tragen, noch die Pflichten

der Gefährtin auszugleichen

oder die Last des in die Liebe

stürmenden Stiers zu ertragen.

Um grüne Wiesen kreist der Sinn

deiner jungen Kuh,

die jetzt die schwere Sommerglut

in Bächen lindert,

jetzt im feuchten Weidengesträuch

mit Kälbern tollen möchte.

Vertreibe das Verlangen

nach der herben Traube:

bald wird dir der Herbst die dunkelblauen

Trauben mit purpurner Farbe

bunt färben;

bald wird sie dir folgen;

denn es läuft die ungestüme Zeit

und wird ihr die Jahre zurechnen,

die sie dir nimmt;

bald wird mit frecher Stirn

Lalage den Ehemann suchen,

geliebt, so sehr wie nicht die fliehende Pholoe,

nicht Chloris, die mit weißer Schulter so glänzt,

wie die reine Mondin

auf nächtlichem Meer strahlt,

oder der knidische Gyges,

den, würdest du ihn in den Chor der Mädchen reihen,

vor wunderbar scharfem Blick

die verborgene Unterscheidung täuschte

mit losem Haar

und mehrdeutigem Antlitz.

Septimius, der du mit mir nach Gades gehst,

zum unzähmbaren Kantabrer,

der unser Joch nicht trägt,

und zu den barbarischen Syrten,

wo immer die maurische Welle siedet:

Tibur, von argivischem Siedler gegründet,

sei meiner alternden Siedlung

hoffentlich Heimat,

sei das Ende für den müden

Mann von Meer, Wegen und Krieg.

Woher, wenn die ungerechten Parzen

es verwehren,

werde ich den Fluss des Galaesus

mit den fellbedeckten Schafen suchen

und die von Phalanthus

dem Lakedämonier beherrschten Flur.

Jener Winkel der Erde

lächelt mir vor allen,

wo dem Hymettos der Honig

nicht nachsteht

und mit dem grünen Venafrum-Öl wetteifert,

wo ein langer Frühling

und milde Winter Jupiter bietet

und der dem fruchtbaren Bacchus

fromme Aulon

am wenigsten den falernischen Trauben neidet.

Jener Ort und die seligen Höhen

fordern dich und mich; dort

wirst du auf die warme Asche

des befreundeten Dichters

die geschuldete Träne streuen.

VII

O oft mit mir in den letzten Kampf

geführt, als Brutus Feldherr war,

wer hat dich zurückgegeben als Bürger

den vaterländischen Göttern

und dem italischen Himmel,

Pompeius, der erste meiner Gefährten,

mit dem ich den zögernden Tag oft

mit Wein zerbrach,

bekränzt das glänzende Haar

mit syrischem Malobathrum?

Mit dir erlebte ich Philippi

und die rasche Flucht, als ich den Schild

nicht gut zurückließ,

da die Tapferkeit brach

und die drohenden Männer

schändlich den Boden mit dem Kinn berührten;

doch mich hob durch die Feinde hindurch

der schnelle Merkur im dichten Nebel

zitternd empor,

während dich wieder in den Krieg

zurückschleppend

die Welle in tosende Fluten trug.

Darum bringe das geschuldete Mahl dem Jupiter dar

und lege den von langem Krieg

müden Leib

unter meinen Lorbeer, spare nicht

der Kränze, die für dich bestimmt sind.

Fülle die glatten Becher

mit vergessenem Massiker, gieße

aus weiten Schalen Salböl aus.

Wer kümmert sich darum, Kränze

aus feuchtem Eppich oder Myrthe

zu eilen? Wen wird Venus

zum Zecher bestimmen? Ich nicht

werde vernünftiger backchan als die Edonen:

süß ist mir das Tosen mit wiedergewonnenem Freund.

VIII

Wenn dir irgendeine Strafe

für den gebrochenen Eid, Barine,

je geschadet hätte,

wenn du durch einen schwarzen Zahn

oder einen einzigen Nagel

hässlicher geworden wärest,

würde ich glauben; aber du,

sobald du dein treues Haupt

mit Ewigen Wünschen bandst, erglänzst

viel schöner und gehst einher

als öffentliche Sorge der Jünglinge.

Es lohnt sich, die bedeckte Asche

der Mutter zu betrügen

und die schweigenden Zeichen der Nacht

samt dem ganzen Himmel

und den Göttern, die der kalte Tod nicht kennt.

Darüber lacht, sage ich, Venus

selbst, es lachen die schlichten Nymphen,

und der wilde Cupido, der immer

seine brennenden Pfeile

an einem blutigen Wetzstein schärft.

Hinzu kommt, dass dir die gesamte Jugend

wächst, eine neue Sklaverei

wächst, und die früheren

lassen das Haus der frevelhaften Herrin

trotz mancher Drohung nicht.

Vor dir zittern die Mütter

wegen ihrer Söhne,

vor dir die kargen Greise

und die armen, kürzlich

verheirateten Jungfrauen,

damit deine Aura nicht die Ehemänner aufhält.

Nicht immer fließen Regengüsse

aus Wolken auf die rauen Felder,

noch quälen unbeständige Stürme

das Kaspische Meer

durchgehend, und auch an den armenischen Ufern,

Freund Valgius, ruht nicht

das starre Eis durch alle Monate

oder plagen Aquilone

die Eichenwälder des Garganus,

und Escen berauben ihrer Blätter:

Du treibst immerfort

in klagenden Weisen

den entrissenen Mysten,

weder weichen dir deine Liebesguten

bei aufgehendem Vesperstern

noch vor der fliehenden Sonne.

Aber nicht weinte der Greis,

der dreimal das Menschenalter durchlief,

um den liebenswürdigen Antilochus

alle Jahre lang,

noch beweinten die Eltern

den unmündigen Troilus

oder die phrygischen Schwestern immer.

Endlich höre auf mit den weichen Klagen

und lass uns lieber

die neuen Trophäen des Kaisers Augustus

besingen und den starren Niphaten

und den mederfluss,

gezwungen für die besiegten Völker,

kleinere Windungen zu rollen,

und innerhalb der vorgeschriebenen Grenzen

die Gelonen auf engem Feld reiten.

Richtiger wirst du leben, Licinius,

weder immer die Tiefe suchend

noch, während du vorsichtig Stürme

scheust, allzu sehr das feindliche Ufer

bedrückend.

Wer die goldene Mitte

liebt, ist sicher frei

vom Schmutz des veralteten Hauses,

ist nüchtern frei

von neidenswerter Halle.

Öfter wird vom Wind

die riesige Kiefer gerüttelt,

und hohe Türme stürzen

mit schwererem Fall

und treffen die höchsten Berge.

Er hofft im Unglück,

er fürchtet im Glück

das andere Schicksal: ein gut gerüstetes

Herz. Gestaltlose Winter bringt

Jupiter zurück, derselbe

schafft sie weg. Nicht, wenn es jetzt

schlecht steht, wird es einst so sein:

einst weckt die Zither

die schweigende Muse, und nicht immer

spannt den Bogen Apollo.

In schweren Zeiten

erscheine mutig und stark;

weise wirst du ebenso

bei allzu starkem Rückenwind

die geschwollenen Segel einholen.

Was der kriegerische Kantabrer

und der Skythe, Quinctius Hirpinus,

denkt, getrennt durch das dazwischenliegende

Adriatische Meer, lass ab

zu fragen, und zittere nicht

für den Gebrauch des wenige Dinge

fordernden Alters: es flieht zurück

die leichte Jugend und die Schönheit,

während das graue Haar

die spielenden Lieben und den leichten

Schlaf vertreibt.

Nicht immer ist dieselbe Ehre

den Frühlingsblumen,

noch glänzt der rote Mond

mit gleichem Gesicht: was strengst du

den kleineren Geist

mit ewigen Plänen an?

Warum nicht unter einer hohen Platane

oder dieser Kiefer liegend,

einfach so, mit Rose

die grauen Haare duftend, solange es erlaubt ist,

und mit assyrischer Narde

bestrichen, trinken wir?

Der Euhius vertreibt die nagenden Sorgen.

Welcher Knabe wird eilig

die Becher des brennenden Falerner

mit vorbeifließendem Wasser löschen?

Wer wird die abgeirrte Dirne

Lyde aus dem Haus locken?

Komm, sag ihr, sie soll sich beeilen

mit der elfenbeinernen Lyra,

das Haar nach lakedätmonischer Art

in einen schicken Knoten gebunden.

XII

Nicht will ich, dass die langen Kriege

der wilden Numantia,

weder der harte Hannibal

noch das Sizilianische Meer,

vom punischen Blut purpurn,

an die weichen Maße der Zither

angepasst werden,

noch die grausamen Lapithen

und der von allzu viel Wein

Hylaeus und die durch die Hand des Herkules

bezwungenen Söhne der Erde,

weshalb das glänzende Haus

des alten Saturn

erschrak;

und du wirst in Prosahistorien

die Schlachten Caesars erzählen,

Mäcenas, besser

und die durch die Straßen geführten

Hälse drohender Könige.

Mich wollte die Muse

der süßen Herrin Licymnia

besingen, mich ihre hell

glänzenden Augen

und die treue Brust

für wechselseitige Liebe;

der es weder schlecht stand,

den Fuß im Chor zu tragen,

noch im Scherz zu wetteifern

noch Arme zu reichen,

während sie spielend mit den glänzenden Jungfrauen

am heiligen Tag der gefeierten Diana tanzte.

Würdest du das, was der reiche

Achaemenes besaß,

oder die Mygdonischen Schätze

des reichen Phrygiens,

tauschen wollen gegen das Haar Licymnias,

oder die vollen Häuser der Araber,

wenn sie den Hals

zu brennenden Küssen

wendet oder mit leichter

Schärfe das verneigt,

worüber sie mehr freut,

dass es entrissen wird,

und manchmal rasch es zu rauben beginnt?

XIII

Wer dich an unheilvollem Tag

pflanzte, wer immer zuerst,

und mit sakrilegischer Hand

dich heranzog, du Baum,

zum Verderben der Enkel

und zur Schande der Flur;

ich möchte glauben, dass er seines Vaters

Hals brach und das Innere

mit nächtlichem Blut

des Gastes bespritzte; er, der kolchische Gifte

und jegliches Verbrechen, das irgendwo

ersonnen wird, behandelte, der auf meinem Feld

dich hinstellte, trauriges Holz,

dich, fallend auf das Haupt

des unschuldigen Herrn.

Was ein jeder meiden soll,

ist dem Menschen niemals

genug für die Stunden vorgesorgt:

Der punische Schiffer

scheut den Bosporus

und fürchtet nicht länger

blinde Schicksale von anderswo,

der Soldat die Pfeile

und die rasche Flucht

des Parthers, der Parther Ketten

und das italische Eichenholz;

aber die unvorhergesehene Gewalt des Todes

hat Völker geraubt

und wird sie rauben.

Wie nah sahen wir die Reiche

der finsteren Proserpina

und den urteilenden Aeacus

und die geordneten Sitze der Frommen

und auf äolischen Saiten

klagend

Sappho über die Volksmädchen

und dich, der du voller mit dem goldenen,

Alkäus, plectrum tönst:

die Härten der Schifffahrt,

die Härten der Flucht,

die Härten des Krieges.

Beide staunen die Schatten,

würdigem Schweigen zu sagen,

aber noch mehr trinken die Kämpfe

und vertriebenen Tyrannen

dicht mit Schultern

das goldene Ohr des Volkes.

Was ein Wunder, wenn bei jenen Liedern

staunend das hundertköpfige Ungeheuer

die schwarzen Ohren senkt

und die in die Haare geflochtenen

Schlangen der Eumeniden

sich erholen?

Ja, auch Prometheus

und des Pelops Vater

wird durch den süßen Klang der Mühen

getäuscht,

und Orion kümmert sich nicht

darum, Löwen

oder schüchterne Luchse zu jagen.

XIV

Ach, flüchtige Jahre,

Postumus, Postumus,

sie gleiten dahin, noch Frömmigkeit

bringt Aufschub

den Runken und dem drängenden Alter

und dem ungezähmten Tod,

nicht, wenn du dreihundert,

so viele Tage vergehen,

Freund, den unberührbaren

Pluto besänftigst mit Stieren,

der den dreifach großen Geryon

und Tityos mit trauriger Welle

im Zaum hält,

die freilich alle,

so viele wir uns vom Geschenk

der Erde ernähren,

übersegelt werden müssen,

ob Könige

oder mittellose Kolonen wir sein werden.

Vergebens werden wir den blutigen

Mars meiden

und die gebrochenen Fluten

des raunenden Hadria,

vergebens werden wir durch die Herbste

den den Körpern schädlichen

Auster fürchten:

zu sehen ist der schwarze

Cocytos, der in trägem Fluss irrt,

und das berüchtigte Geschlecht des Danaus

und der verurteilte Sisyphus,

Sohn des Aeolus,

seiner langen Mühe.

Zu verlassen sind Erde und Haus

und die gefällige Ehefrau,

noch wird von diesen Bäumen, die du pflegst,

außer den verhassten Zypressen

irgendeine den kurzen

Herrn begleiten;

der Erbe wird den Caecuber

verbrauchen, der würdiger ist,

geschützt durch hundert Schlösser,

und mit edlem Wein das Pflaster trinken,

das kostbarer ist als die Mahlzeiten

der Pontifices.

Bald werden wenige Joch

mit dem Pflasterwerk königliche

Massen übrig lassen,

von überall her weiter

ausgedehnt

werden die Teiche am Lukrinischen See

zu sehen sein,

und die ehedem unverheiratete Platane

wird Ulmen verdrängen; dann werden Veilchenbeete

und Myrthe und jede Menge Düfte

den mit Oliven fruchtbaren

Bäumen Duft streuen

für den früheren Herrn;

dann wird mit dichten Zweigen

der Lorbeer die heißen

Schläge ausschließen. Nicht so

war es nach den Vorschriften

des Romulus und des ungeschnittenen Cato

und der Norm der Alten.

Bescheiden war für jene

der private Besitz,

das Gemeingut groß;

keine durch die Zehn-Fuß-Rute

abgemessene private

Schattenhalle

empfing den dunklen Bär,

noch erlaubten die Gesetze,

den zufälligen Rasen

zu verschmähen,

indem sie befahlen, Städte

auf öffentliche Kosten

und die Tempel der Götter

mit neuem Stein zu schmücken.

XVI

Ruhe bittet bei den Göttern im offenen

Aegaeos, wer festgehalten wird,

sobald eine schwarze Wolke

den Mond verborgen hat

und keine sicheren Sterne

für die Seefahrer leuchten;

Ruhe bittet die kriegswütige Thrakien,

Ruhe die Meder, geschmückt mit dem Köcher,

Grophus, nicht durch Edelsteine

noch Purpur

zu kaufen und nicht durch Gold.

Denn weder Schätze noch der konsularische

Liktor schafft aus dem Weg

die elenden Unruhen des Geistes

und die Sorgen,

die um die mit Kassetten versehenen

Dächer fliegen.

Es lebt sich gut mit wenigem,

wem das väterliche Salzfass

auf dem schlichten Tisch glänzt,

und dem nicht leichter Schlaf

durch Furcht oder schmutzige Gier

geraubt wird.

Warum werfen wir Starken

in kurzer Lebenszeit

viele Dinge vor? Warum tauschen wir

Länder, die von anderer

Sonne gewärmt werden?

Welcher Verbannte der Heimat

ist vor sich selbst

geflohen?

Es erklimmt die bronzenen

Schiffe die schädliche Sorge,

noch verlässt sie die Scharen

der Reiter,

schneller als Hirsche

und schneller als der Wolken

treibende Eurus.

Ein glücklicher Geist für das Gegenwart

soll das, was darüber hinaus ist,

nicht zu sorgen wissen

und das Bittere mit mildem Lächeln

mischen: nichts ist

von jeder Seite glücklich.

Es nahm den klaren Achilles

ein rascher Tod,

das lange Alter schmähte Tithonus,

und mir vielleicht,

was dir verweigert wurde,

wird die Stunde reichen.

Dir brummen Herden hundert

sizilianische Kühe entgegen,

dir hebt das Wiehern

die für Viergespanne geeignete Stute,

dich kleiden mit doppelt

afrikanischem Purpur gefärbte

Wolle; mir gab

die kleine ländliche Flur

und den schlichten Hauch

der griechischen Muse

die nicht lügende Parce

und die neidische Menge

zu verschmähen.

XVII

Warum tötest du mich

mit deinen Klagen?

Weder ist es den Göttern lieb

noch mir, dass du zuerst stirbst,

Mäcenas, der großen Ehre

und der Säule meiner Angelegenheiten.

Ach! Wenn ein früherer Sturm

den Teil meiner Seele raubt,

warum zögere ich, der andere,

weder gleichermaßen lieb

noch intakt überlebend?

Jener Tag wird für uns beide

den Sturz einleiten.

Nicht habe ich einen treulosen

Eid geschworen:

Wir werden gehen, wir werden gehen,

wie immer du vorangehst,

als Gefährten bereit,

den letzten Weg zu beschreiten.

Mich wird weder der Odem

der feurigen Chimära

noch, wenn der hundertarmige Gigant

wiederersteht,

je trennen: so war es

der mächtigen Gerechtigkeit

und den Parzen gefällig.

Ob mich die Waage

oder der furchterregende Skorpion

ansieht, der gewaltsamere Teil

der Geburtsstunde,

oder der Tyrann

der hesperischen Welle,

der Steinbock,

der Stern von uns beiden

stimmt auf unglaubliche Weise

überein; dich hat der Schutz Jupiters

vor dem unfrommen Saturn

wiederglänzend entrissen

und die flüglerischen Flügel

des Verhängnisses

verlangsamt, als das dichte Volk

dreimal den frohen Ton

in den Theatern klatschte;

mich hatte der auf den Kopf

gestürzte Baumstamm getötet,

wenn nicht Faunus den Schlag

mit der Rechten gelindert hätte,

der Hüter

der Männer des Merkur.

Denke daran, die Opfergaben

und das gelobte Gebäude

zu erbringen;

wir werden ein bescheidenes

Lamm schlagen.

XVIII

Kein Elfenbein noch goldene

Kassettendecke

glänzt in meinem Haus;

keine Balken aus Hymettos

stützen Säulen,

die vom äußersten Afrika

abgesägt wurden, noch habe ich als unbekannter Erbe

des Attalus einen Palast eingenommen,

noch spinnen ehrbare Klientinnen

mir lakonische Purpurgewänder.

Aber Treue ist da

und des Genies freigebige Ader,

und der Reiche sucht den Armen auf;

ich fordere von den Göttern

nichts darüber hinaus

und dränge den mächtigen Freund

nicht nach mehr,

glücklich genug in meinem einzigen Sabinergut.

Es treibt Tag den Tag

und neue Monde eilen

dem Untergang entgegen;

du gibst Marmor zum Hauen in Auftrag

knapp vor dem Tod

und baust Gräber,

vergessen des Grabes,

und drängst dich, das Ufer

des ans brausende Meer stoßenden Strandes

zu verrücken,

wenig reich an dem Ufer, das dich hält.

Was, dass du unaufhörlich

die nächsten Grenzen des Feldes

einreißst und gierig

über die Grenzen der Klienten

springst?

Es wird vertrieben der Mann

und die Frau, die väterliche

Götter im Schoß tragen,

samt ihren schmutzigen Kindern.

Keine sicherere Halle

erwartet jedoch den reichen Herrn,

bestimmt durch die Grenze

des gierigen Orcus.

Was drängst du weiter?

Die gleiche Erde wird dem Armen

und den Söhnen der Könige geöffnet,

noch hat der Trabant des Orcus

den klugen Prometheus

zurückgebracht, von Gold erbeutet.

Dieser zähmet den stolzen Tantalus

und das Geschlecht des Tantalus,

dieser, gerufen oder nicht gerufen,

hört auf, den vollendeten Armen

von Mühen zu befreien.

XIX

Den Bacchus sah ich in felsenfernen

Klüften lehren,

glaubt es, ihr Nachkommen,

und die Nymphen, die lernen,

und die gespitzten Ohren

der bockfüßigen Satyrn.

Euhoe! Der Mut zittert vor frischem Schrecken

und mit bacchenvoller Brust

freut sich die Seele verworren.

Euhoe! Schone, Liber,

schone, du mit dem schweren

Thyrsus zu Fürchtende.

Festhalten darf ich der unzähmbaren

Thyiaden Quelle des Weins

und den milchreichen Fluss

und die aus hohlen Baumstämmen

geflossenen Honige

zu wiederholen;

festhalten auch der seligen Gemahlin

zu den Sternen gefügte Ehre

und das Dach des Pentheus,

zerstört durch nicht milde Trümmer,

und den Untergang des thrakischen Lycurgus.

Du wendest die Ströme, du das barbarische Meer,

du bändigst auf abgelegenen Höhen, feucht,

mit Schlangenknoten

die Haare der Bistonidinnen

ohne Schaden.

Du, als der unfromme Chor der Giganten

die Reiche des Vaters

durch die Höhe erklomm,

hast den Rhoetus zurückgeworfen

mit den Krallen des Löwen

und dem schrecklichen Maul;

obwohl du zu Tänzen

und Scherzen und Spielen bestimmt

und für den Kampf

nicht gut genug gehalten wurdest;

aber derselbe warst du

mitten im Frieden und mitten im Krieg.

Dich sah der unschuldige Cerberus,

geschmückt mit goldenem Horn,

sanft den Schwanz streichelnd

und mit dreizüngigem Maul

die weichenden Füße

und die Beine berühren.

Mit ungewohnter und nicht zarter

Feder werde ich als zweiseitiger Dates

durch die lichte Ätherluft getragen

und werde nicht länger

auf Erden verweilen

und, größer als der Neid,

die Stadt verlassen.

Ich, Spross armer

Eltern, ich, den du nennst,

geliebter Mäcenas, werde nicht sterben

noch durch die Stygische Welle

zurückgehalten werden.

Schon jetzt setzen sich raue Häute

auf die Beine,

und oben werde ich in einen weißen

Vogel verwandelt,

und leichte Federn sprießen

durch Finger und Schultern.

Schon schneller als der dädalische Icarus

werde ich die Küsten des stöhnenden Bosporus sehen

und die gätulischen Syrten,

als singender Vogel die hyperboreischen Felder.

Mich wird der Kolcher kennen

und der die Furcht verstellende Daker

der marsischen Kohorte

und die letzten Gelonen,

mich wird der erfahrene Hiber

und der Trinker der Rhone kennen.

Bleiben fern dem eitlen Begräbnis

die Klagelieder

und schändlicher Schmerz

und Wehklagen;

zähme den Lärm

und erlasse die überflüssigen

Ehren des Grabes.

DRITTES BUCH DER ODEN

Ich verabscheue die rohe Menge und halte sie fern.

Schweigt und lauscht!

Nie zuvor gehörte Lieder singt der Priester der Musen

den Jungfrauen und Knaben.

Über die Herrscher gefürchteter Völker waltet ihr eigener Stamm,

doch über die Herrscher selbst herrscht Jupiter,

der strahlend im Sieg über Giganten

alles mit einem Wimpernschlag bewegt.

Da pflanzt der eine im Graben die Reben

weiter als der andere;

hier steigt ein adligerer Bewerber ins Feld,

dort ringt einer,

der an Sitten und Ruf der Bessere ist,

einem anderen folgt eine größere Schar von Klienten:

Doch unbestechlich lost die Notwendigkeit

unter Vornehmen und Geringsten,

die geräumige Urne bewegt jeden Namen.

Wem das bloße Schwert über frevelndem Nacken hängt,

dem bieten weder sizilianische Gerichte

süß ausgearbeiteten Geschmack,

noch bringen Vogelgesang und Zithern

Schlaf zurück:

Der sanfte Schlaf schmäht nicht

die Hütten der Bauern,

nicht das schattige Ufer

und nicht die von Zephirwinden bewegten Täler.

Wer sich mit dem begnügt, was genug ist,

den schreckt weder das aufgewühlte Meer,

noch der wütende Ansturm des untergehenden Arcturus

oder des aufsteigenden Haedus,

nicht die vom Hagel geschlagenen Weine

und der trügerische Grund,

wo die Bäume bald den Regen beklagen,

bald die das Land versengenden Gestirne,

bald die ungerechten Winter.

Die Fische spüren die eingeengten Meere,

wenn ins Tiefe Blöcke geworfen sind:

Dorthin lässt der emsige Bauunternehmer

mit den Knechten Schutt herab,

und der Herrenmensch ist des Landes überdrüssig –

doch Furcht und Drohungen

klettern denselben Weg hinauf wie der Herr,

und weder weicht die erzene Trireme,

noch sitzt hinter dem Reiter die schwarze Sorge.

Wenn nun weder phrygischer Marmor

noch die an Glanz die Gestirne übertreffende Purpurnutzung,

weder der falernische Weinstock

noch achämenidisches Salböl

den Schmerzenden besänftigen:

Warum sollte ich mir Säulen, die Neid erwecken,

und ein Atrium auf hohe, neuartige Art erbauen?

Warum gegen ein römisches Sabinertal

schwerere Reichtümer eintauschen?

Die karge Armut lerne im harten Kriegsdienst

standhaft ertragen der kräftige Jüngling,

und den wilden Parther bedrohe er

als Reiter mit furchtbarem Speer,

indem er unter freiem Himmel

und in bangen Lagen sein Leben verbringt.

Ihn erblicke von feindlichen Mauern

die Gemahlin des kämpfenden Tyrannen

und die heranwachsende Jungfrau,

und sie seufze ach,

dass der in der Kriegführung unerfahrene

königliche Bräutigam

nicht den rauen Löwen im Griff herausfordere,

den blutige Wut mitten durch das Gemetzel reißt.

Süß und ehrenvoll ist es, fürs Vaterland zu sterben:

Der Tod verfolgt auch den Fliehenden

und schont nicht die Knie des Feiglings

oder den verzagten Rücken.

Die Tugend, die schändliche Niederlage nicht kennt,

erstrahlt in unbefleckten Ehren

und nimmt die Beile weder auf

noch legt sie ab

nach dem Willen der Volksgunst.

Die Tugend, die Unsterblichen den Himmel erschließt,

versucht einen verwehrten Weg

und verschmäht mit fliehendem Schwingen

die gemeine Schar und den feuchten Boden.

Gibt es doch für treues Schweigen einen sicheren Lohn:

Ich verbiete, dass, wer das Geheimnis

der geheimnisvollen Ceres verrät,

unter demselben Dach weilt

und mit mir dieselbe brüchige Schale löst;

oft hat der vernachlässigte Jupiter

den Schuldlosen dem Ruchlosen zugesellt,

selten lässt die lahmfüßige Strafe

den vorausgehenden Verbrecher im Stich.

III

Den gerechten und im Vorsatz standhaften Mann

beugt in seiner festen Gesinnung

weder der Aufruhr der Bürger, die Unrechtes befehlen,

noch das Antlitz des drängenden Tyrannen,

noch der Auster, der unruhige Herrscher des aufgewühlten Adriatischen Meeres,

noch die mächtige Hand des blitzenden Jupiters:

Stürzte auch die gebrochene Welt in Trümmer,

furchtlos werden ihn die Trümmer treffen.

Durch diese Kunst errang Pollux

und der wandernde Herkules

und erreichte die feurigen Höhen;

unter ihnen wird Augustus,

der sich zurücklehnt,

mit purpurnem Mund Nektar trinken;

durch diese Kunst haben dich, Vater Bacchus,

deine Tiger emporgetragen,

während sie das Joch mit widerspenstigem Nacken zogen;

durch diese Kunst entkam Quirinus

auf den Pferden des Mars dem Acheron,

als Juno den Göttern, die Rat hielten, Holdes erwiderte:

»Ilion, Ilion

hat das schicksalhafte und schandbare Gericht

und die fremde Frau in Staub verwandelt,

seitdem Laomedon den Göttern

den vereinbarten Lohn vorenthielt,

verfallen mir und der keuschen Minerva

samt dem Volk und dem betrügerischen Anführer.

Nun glänzt der berüchtigte Gast

der lakonischen Ehebrecherin nicht mehr,

und das eidbrüchige Haus des Priamus

bricht nicht mehr die kämpfenden Achäer

mit der Kraft Hektors,

und der durch unsere Zwietracht geschürte

Krieg hat sich gelegt.

Sofort werde ich auch den schweren Hass

und den ungeliebten Enkel,

den die trojanische Priesterin gebar,

dem Mars schenken;

ich werde dulden, dass er die lichten Sitze betritt,

die Säfte des Nektars kostet

und den ruhigen Rängen der Götter zugeteilt wird.

Solange ein breites Meer

zwischen Ilion und Rom wütet,

mögen die Vertriebenen

glücklich in jedem beliebigen Teil herrschen;

solange auf dem Grabmal des Priamus und des Paris

das Weidevieh springt

und wilde Tiere ungestraft ihre Jungen bergen,

möge das Kapitol strahlend stehen

und das wilde Rom

den bezwungenen Medern Gesetze geben können!

Weithin möge es seinen schrecklichen Namen

bis an die äußersten Ufer ausdehnen,

dorthin, wo der mittlere Strom

Europa vom Afrikaner trennt,

und dorthin, wo der geschwollene Nil die Felder bewässert;

das unentdeckte Gold aber,

das besser dort liegt,

wo die Erde es verborgen hält,

soll es tapfer verschmähen,

anstatt es für menschliche Zwecke

mit raubgieriger Hand zusammenzuraffen.

Welches Ende auch immer der Welt gesetzt ist,

das wird es mit den Waffen erreichen,

da es sehnsüchtig zu sehen bucht,

wo das Feuer wütet

und wo die Wolken und der Regen tauen.

Aber den kriegerischen Quiriten

verkünde ich das Schicksal unter dieser Bedingung,

dass sie nicht in allzu großer Frömmigkeit

und allzu großem Vertrauen auf die eigene Sache

die Wohnsitze Trojas wiederaufbauen wollen.

Trojas wiederaufblühendes Glück

wird unter trügischem Vorzeichen

durch traurige Niederlage wiederholt werden,

da ich, die Gattin und Schwester Jupiters,

die siegreichen Scharen anführe.

Sollte die eherne Mauer

dreimal unter der Führung des Phoebus auferstehen,

dreimal soll sie durch meine Argiver

zerstört untergehen;

dreimal soll die gefangene Gattin

die Männer und Söhne beklagen.«

Passt das zu einer spielerischen Leier?

Wohin treibst du, Muse?

Hör auf, du Eigensinnige,

die Reden der Götter zu wiederholen

und das Große mit kleinen Maßen zu schmälern.

Steig vom Himmel herab

und sprich, gebieterische Tibia,

o Königin Calliope, das lange Lied,

entweder willst du jetzt mit heller Stimme singen

oder mit den Saiten und der Lehre des Phoebus.

Hört ihr es? Oder täuscht mich

ein lieblicher Wahnsinn?

Ich scheine zu hören und durch fromme Haine zu irren,

denen anmutige Wasser und Lüfte entgegenströmen.

Mich, das Kind, das vom Spielen und Schlaf ermattet war,

bedeckten auf dem sagenhaften Berg Vultur in Apulien

außerhalb der Schwellen der Amme Pullia

mit neuem Laub Tauben –

was allen ein Wunder sein musste,

so viele da auch den Nistplatz

des hochgelegenen Aceruntia

und die Waldungen von Bantia

und das fruchtbare Feld des niedrigen Forentum bewohnen –,

dass ich, von schwarzen Vipern und Bären

unberührt an meinem Körper, sicher schlafen konnte,

dass ich mit heiligem Lorbeer

und zusammengelegter Myrte bedeckt war,

als ein Kind, das nicht ohne die Götter mutig ist.

Euer, ihr Camenen,

ja euer bin ich, wenn ich mich in die steilen Sabinerberge erheben lasse,

ob mir das kalte Praeneste,

ob das geneigte Tibur

oder ob die klaren Baiae gefallen;

durch die Freundschaft mit euren Quellen und Chören

hat mich nicht die umgewendete Schlachtreihe von Philippi zurückgeworfen,

hat mich nicht der verfluchte Baum ausgelöscht

und nicht die sizilianische Welle des Palinurus.

Solange ihr bei mir sein werdet,

werde ich als Seemann

willig den tosenden Bosporus

versuchen

und als Wanderer den brennenden Sand

des assyrischen Ufers;

ich werde die für Gäste grausamen Briten besuchen

und den sich am Blut von Pferden erfreuenden Concaner,

ich werde die mit Köchern versehenen Gelonen besuchen

und den skytischen Strom, unversehrt.

Ihr erfrischt den erhabenen Cäsar,

nachdem er die vom Kriegsdienst müden Kohorten

in den Städten verborgen hat

und ein Ende seiner Mühen sucht,

in der pierischen Grotte;

ihr gebt milden Rat

und freut euch über den gegebenen, ihr Nährenden.

Wir wissen, wie jener, der die trägere Erde,

der das windige Meer

und die Städte und traurigen Reiche

und die Götter und die sterblichen Scharen

einzig mit gerechtem Befehl regiert,

die impios Titanen

und die ungeheure Schar

mit herabgeworfenem Blitz vernichtete.

Jene von ihren Armen entsetzte Jugend,

die ihren Kräften vertraute,

und die Brüder, die darauf ausgingen,

den Pelion auf den dunklen Olymp zu setzen,

hatten jenen großen Schrecken

über Jupiter gebracht.

Aber was konnten schon Typhoeus

und der gewaltige Mimas

oder Porphyrion mit drohender Haltung,

was Rhoetus

und Enceladus, der kühne Schleuderer

ausgerissener Stämme,

ausrichten, als sie anstürmten

gegen den ertönenden Ägis der Pallas?

Hier stand der eifrige Vulkan,

hier stand die matronale Juno

und jener, der niemals seine Schultern vom Bogen entlasten wird,

der seine offenen Locken

mit dem reinen Tau von Castalia wäscht,

der das Gebüsch von Lyzien

und den heimatlichen Wald besitzt,

der delische und patarische Apollo.

Kraft ohne Verstand stürzt durch ihre eigene Masse in sich zusammen;

die gezähmte Kraft aber

fördern auch die Götter zum Besseren;

dieselbe verabscheut die Kräfte,

die jegliches Verbrechen im Sinn bewegen.

Zeuge meiner Urteile ist der hundertarmige Gigant,

und der bekannte Frevler Orion,

der Versucher der unversehrten Diana,

der von der jungfräulichen Pfeilspitze besiegt wurde.

Die Erde trauert über ihre auf die Ungeheuer geworfenen Söhne

und betrauert den Nachwuchs,

der durch den Blitz zum fahlen Orcus gesandt wurde;

auch hat das schnelle Feuer

das ihm auferlegte Ätna nicht verzehrt,

und der Vogel,

der als Wächter der Maßlosigkeit hinzugefügt wurde,

hat die Leber des Tityos nicht verlassen;

dreihundert Ketten halten

den Liebhaber Pirithous gefangen.

Wir haben geglaubt,

dass der donneregelnde Jupiter im Himmel herrscht:

Als gegenwärtiger Gott wird Augustus gehalten werden,

nachdem die Briten

und die schweren Perser

dem Reich hinzugefügt sind.

Hat etwa der Soldat des Crassus

als schändlicher Ehemann

mit einer barbarischen Gattin gelebt

und der Feinde –

ach, ihr Senat und ihr verdrehten Sitten! –

unter den Waffen der Schwiegereltern die Grauen verbraucht

unter einem medischen König,

ein Marsus und Apulus,

vergessen der Schilde,

des Namens, der Toga

und der ewigen Vesta,

während Jupiter und die Stadt Rom unversehrt waren?

Davor hatte sich der weitsichtige Sinn des Regulus gehütet,

der sich den schändlichen Bedingungen

und dem Beispiel widersetzte,

das dem kommenden Zeitalter

das Verderben bringt,

falls nicht das mitleidlose

Gefangenenheer zugrunde ginge:

»Ich habe«, sprach er,

»die in punischen Tempeln angebrachten Feldzeichen

und Waffen gesehen,

die den Soldaten ohne Blutvergießen entrissen waren;

ich habe die Arme von Bürgern gesehen,

die auf den freien Rücken zurückgebunden waren,

und nicht verschlossene Tore

und Felder, die von unserem Krieg

verwüstet bebaut wurden.«

Wird etwa der Soldat,

mit Gold losgekauft,

schärfer zurückkehren?

Ihr fügt dem Schande den Verlust hinzu.

Weder bringt die mit Purpur gefärbte Wolle

die verlorenen Farben zurück,

noch kümmert sich die wahre Tugend,

wenn sie einmal entschwunden ist,

darum, sich von Schlechteren ersetzen zu lassen.

Wenn die aus dichten Netzen befreite Hirschkuh kämpft,

dann wird jener tapfer sein,

der sich den treulosen Feinden anvertraut hat,

und er wird die Puniker im zweiten Kriege niedertreten,

wer die Riemen

an den festgehaltenen Armen

schwach empfunden

und den Tod gefürchtet hat.

Dieser hier hat,

wisch und weg,

ohne zu wissen, woher er das Leben nehmen sollte,

den Frieden mit dem Krieg vermischt.

O Schande! O großes Karthago,

höher aufgerichtet durch die schändlichen Ruinen Italiens!

Man überliefert, er habe den Kuss

der keuschen Gattin

und die kleinen Söhne

wie ein, der seine Bürgerrechte verloren hat,

von sich gewiesen

und den männlichen Blick finster auf die Erde geheftet,

bis er mit seinem nie zuvor gegebenen Rat

die wankenden Väter

kräftigte

und als außergewöhnlicher Exilant

unter trauernden Freunden

voranstürmte.

Und doch wusste er,

was ihm der barbarische Folterer bereitete;

nicht anders schob er jedoch

die im Weg stehenden Verwandten

und das die Rückkehr aufhaltende Volk beiseite,

als wenn er die langwierigen Geschäfte seiner Klienten

nach beendetem Rechtsstreit verlassen würde

und sich in die venafrianischen Felder

oder ins lakonische Tarent aufmachte.

Die Verfehlungen der Vorfahren wirst du unschuldig büßen,

Römer,

solange du nicht die Tempel

und die wankenden Gebäude der Götter

und die vom schwarzen Rauch entstellten Bildnisse

wiederhergestellt hast.

Weil du dich den Göttern unterordnest, beherrschst du die Welt:

Von hier aus nimmt alles seinen Anfang,

hierher musst du das Ende richten.

Die Götter haben der traurigen Hesperia,

weil sie vernachlässigt wurden, viele Übel beschert.

Schon zweimal haben Monaeses und die Schar des Pacorus

unsere unglückseligen Angriffe zerschlagen

und lächeln darüber,

dass sie ihre spärlichen Halsketten mit Beute bereichert haben.

Die von inneren Kämpfen fast besetzte Stadt

hat der Dakier und der Äthiopier vernichtet,

jener durch Schiffe gefürchtet,

dieser gewandter im Wurf von Pfeilen.

Sündenreiche Jahrhunderte haben

zuerst die Ehen

und das Geschlecht und die Häuser geschändet:

Aus dieser Quelle abgeleitet

ist das Verderben in das Vaterland

und in das Volk geströmt.

Ionische Bewegungen zu lernen

freut die reife Jungfrau,

und sie wird durch Künste geformt,

schon jetzt plant sie

unchäste Liebschaften

von den zarten Kindesbeinen an.

Bald sucht sie jüngere Ehebrecher

wischen den Bechern des Ehemanns,

und wählt nicht aus,

wem sie die unerlaubten Freuden

eilig bei abgewandten Blicken schenkt,

sondern sie erhebt sich offen

auf Geheiß nicht ohne den wissentlichen Ehemann,

sei es, dass ein Händler ruft

oder der Kapitän eines spanischen Schiffes,

der teure Käufer von Schandtaten.

Nicht aus solchen Eltern

ist jene Jugend entsprungen,

die das Meer mit punischem Blut infizierte

und Pyrrhus

und den gewaltigen Antiochus

und den schrecklichen Hannibal niederwarf;

sondern es war der männliche Nachwuchs

bauernhafter Soldaten,

gelehrt, mit sabinischen Hacken

die Schollen zu wenden

und auf den Wink der strengen Mutter

die zurechtgeschnittenen Scheite

zu tragen, wo die Sonne

der Berge Schatten wechselte

und den müden Ochsen die Joche abnahm,

während sie die freundliche Zeit

beim dahineilenden Sonnenwagen gestaltete.

Was verringert nicht der schädigende Tag?

Das Zeitalter der Eltern,

schlechter als das der Großvater, hat

uns, die noch Nichtswürdigeren, hervorgebracht,

die bald einen noch lasterhafteren Nachwuchs

hervorbringen werden.

VII

Was weinst du, Asterie, um Gyges,

den dir die hellen Frühlingswinde,

reich an Bithyniens Waren,

treu und gesund im ersten Lenz zurückbringen?

Vom Notus an Oricum getrieben,

verbringt er nach den stürmischen Sternen des Bockes

kalte Nächte,

schlaflos und unter vielen Tränen.

Aber der Botengänger der besorgten Wirtin

schürt die Glut:

Er sagt, Chloe seufze,

und brenne in armseliger Qual nach deinen Feuern,

und versucht sie mit tausend listigen Künsten.

Er erzählt, wie die treulose Frau

den leichtgläubigen Proetus angetrieben habe,

dem allzu keuschen Bellerophon

durch falsche Verleumdung

einen schnellen Tod zu bereiten;

er berichtet, wie Peleus fast dem Tartarus übergeben ward,

während er der magnesiumhaltigen Hippolyte

keuschen Fußes entfloh,

und warnt mit betrügerischen Geschichten,

die das Fehlgehen lehren.

Umsonst: Denn tauber als die Klippen von Icarius

hört er das unerschütterlich an.

Doch hüte du dich,

dass dir der benachbarte Enipeus

nicht allzu sehr gefällt;

obgleich kein anderer, der sein Pferd zu lenken weiß,

so glänzend im Marsfeld zu sehen ist,

noch jemand so geschwind

durch das toskanische Flussbett schwimmt.

Schließe bei Anbruch der Nacht dein Haus

und blicke nicht hinab auf die Gassen

beim Gesang der klagenden Flöte,

und bleibe hart,

wenn er dich oft die Harte nennt.

VIII

Du wunderst dich, was ich, der Unverheiratete,

an den Kalenden des Mars beginne,

was die Blumen wollen,

das mit Weihrauch gefüllte Gefäß

und die auf dem lebendigen Rasen

aufgeschichtete Kohle,

du, der in den Reden beider Sprachen bewandert ist.

Ich hatte süße Mahlzeiten

und einen weißen Bock dem Liber gelobt,

nachdem ich durch den Schlag eines Baumes

dem Tode nahe war.

Dieser Festtag im wiederkehrenden Jahr

wird den fest mit Pech verschlossenen Korken

aus der Amphora heben,

die dazu bestimmt war, Rauch zu trinken,

unter dem Konsul Tullus.

Nimm, Maecenas,

hundert Becher des Freundes,

der gerettet ist,

und lass die wachen Lampen

bis zum Morgen brennen;

fern sei jegliches Geschrei und der Zorn.

Lege die staatlichen Sorgen um die Stadt ab.

Das Heer des dakischen Cotison ist gefallen,

der medische Feind bekämpft sich selbst

in schmerzhaften Waffen,

es dient der alte Feind des spanischen Ufers,

der Cantaber, durch späte Fette gebändigt,

schon planen die Skythen mit schlaffem Bogen,

die Felder zu räumen.

Sorge dich als Privatmann nicht zu sehr,

ob das Volk irgendwo leidet,

nimm fröhlich die Gaben der Gegenwart an

und lass das Ernsthafte ruhen.

»Solange ich dir lieb war

und kein anderer Jüngling

seine Arme um deinen schimmernden Nacken legte,

lebte ich glücklicher

als der König der Perser.«

»Solange du nicht in einer anderen Glut branntest

und Lydia nicht hinter Chloe stand,

war ich, die berühmte Lydia,

glänzender als die römische Ilia.«

»Mich regiert jetzt die thrakische Chloe,

geschickt in süßen Weisen

und kundig der Kithara,

für die ich nicht zu sterben fürchte,

wenn die Scharen das Leben der Überlebenden schonen.«

»Mich brennt gegenseitige Liebe

zu Calais, dem Sohn des Ornytus aus Thurii,

für den ich zweimal sterben will,

wenn die Scharen den Knaben am Leben lassen.«

»Was aber, wenn die alte Venus zurückkehrt

und die Entzweiten unter ein ehernes Joch zwingt,

wenn die goldhaarige Chloe verstoßen wird

und die Tür der abgewiesenen Lydia sich öffnet?«

»Obgleich jener schöner ist als die Gestirne,

du aber leichter bist als Kork

und zorniger als das wütende Adagium –

mit dir möchte ich leben,

mit dir will ich sterben voller Freude.«

Selbst wenn du am äußersten Tanais tränkest, Lyce,

verheiratet mit einem grausamen Mann,

so würdest du doch beklagen,

dass man mich, ausgestreckt vor deinen kalten Toren,

den Nordwinden der Einheimischen überliefert.

Hörst du, wie die Tür,

wie der Hain, der zwischen den schönen Gebäuden wächst,

unter den Winden dröhnt,

und wie Jupiter den gefallenen Schnee

mit reiner Majestät gefriert?

Lege den Stolz ab, der Venus verhasst ist,

damit das Rad nicht rückwärts läuft:

Dein tyrrhenischer Vater

hat dich nicht als eine Penelope

geboren, die den Freiern schwerfällt.

O wenn dich weder Geschenke noch Bitten

noch das mit Veilchen gefärbte Blassbaden der Liebenden

noch der durch eine pierische Buhlerin verwundete Mann

beugt –

schone deine Flehenden,

du, die du weder weicher bist als die starre Eiche

noch milder im Sinn als maurische Schlangen:

Nicht ewig wird diese Hüfte

die Schwelle und den Himmel tragen können.

Merkur, – denn unter deinem lehrenden Meister

hat Amphion durch seinen Gesang die Steine bewegt, –

und du, Schildkröte,

die du sieben Saiten erklingen lässt,

einst weder redefertig noch angenehm,

jetzt aber sowohl den Tischen der Reichen

als auch den Tempeln lieb und teuer:

Gib mir Lisen an die Hand,

mit denen Lyde ihre störrischen Ohren verschließen kann,

die wie ein dreijähriges Fohlen auf weiten Feldern

übermütig spielt

und sich vor Berührung fürchtet,

unerfahren in der Ehe

und noch unreif für den wilden Mann.

Du kannst Tiger

und begleitende Wälder führen

und reißende Flüsse aufhalten;

dir wich der riesige Wächter

der schmeichelnden Halle,

Cerberus, obwohl hundert Wütende

sein Schlangenhaupt bewACHEn

und ein finsterer Odem

und giftiger Eiter von seiner dreizüngigen Zunge rinnt.

Sogar Ixion

und Tityos lächelten mit widerstrebtender Miene,

der Krug stand für einen Moment trocken,

während du die Töchter des Danaus

mit liebem Gesang erfreutest.

Höre Lyde das Verbrechen

und die bekannten Strafen der Jungfrauen

und das leere Fass,

das bis zum tiefsten Grunde

vom Wasser entrinnt,

und das späte Schicksal,

das die Sünden selbst im Orcus erwartet.

Die Frevlerinnen (denn was hätten sie Grässlicheres tun können?)

die Frevlerinnen konnten ihre Bräutigame

mit dem harten Schwert töten.

Eine unter vielen,

des hochzeitlichen Kranzes würdig,

war vor ihrem treulosen Vater

glänzend lügnerisch

und für alle Zeiten eine berühmte Jungfrau,

die zu ihrem jungen Ehemann sprach:

»Steh auf, steh auf,

damit dir kein langer Schlaf zuteil wird,

von dort, wo du es nicht fürchtest;

täusche den Schwiegervater und die frevelhaften Schwestern,

die wie Raubkatzen,

die Kälber erbeutet haben,

die Einzelnen zerreissen.

Ich, sanfter als jene,

weder werde ich dich schlagen

noch dich hinter Gitter halten.

Mein Vater mag mich in grausame Ketten legen,

weil ich dem armen Gatten barmherzig verschonte,

er mag mich in die fernsten Felder der Numider

mit einer Flotte verbannen.

Geh, wohin deine Füße dich tragen

und die Winde,

solange Nacht und Venus gewähren,

geh unter gutem Omen

und ritze in mein Grab

eine gedenkende Klage.«

XII

Es ist das Los der armen Mädchen,

weder der Liebe Spiel zu geben

noch die Sorgen im süßen Wein zu baden

oder vor den Schlägen

der brüderlichen Zunge der Tante

zu erblassen.

Dir nimmt den Wollkorb,

o Neobule,

der geflügelte Knabe der Cytherea,

dir nimmt das Studieren

der mühevollen Minerva

der Glanz des Hebrus aus Lipara,

sobald er seine geölten Schultern

in den Wellen des Tiber gewaschen hat,

ein Reiter, besser als Bellerophon selbst,

weder im Faustkampf

noch im schnellen Fuß besiegt;

schlau ist derselbe,

wenn er im offenen Feld flüchtende Hirsche

durch eine gehetzte Herde schießt

und flink den wilden Eber

aus dem engen Buschwerk herausholt.

XIII

O Bandusias Quelle,

glänzender als Glas,

des süßen Weins wert, nicht ohne Blumen,

morgen wirst du mit einem Bock beschenkt,

dessen Stirn,

geschwollen mit den ersten Hörnern,

sowohl Liebe als auch Kämpfe bestimmt.

Vergeblich: denn mit rotem Blut

wird er dir die kalten Bäche färben,

der spielende Spross der Herde.

Dich vermag die grausame Stunde

der brennenden Hundssterne

nicht zu berühren;

du spendest liebtönende Kühle

den vom Pflug ermatteten Stößen

und dem schweifenden Vieh.

Werden wirst du auch du

unter den edlen Quellen,

während ich die Steine besinge,

die über die hohlen Felsen gesetzte Eiche,

von wo deine plätschernden Wellen

herabspringen.

XIV

Nach der Art des Herkules,

so wird gesagt, o Volk,

hast du, Bürger,

gesucht den durch den Tod erkauften Lorpreis;

Caesar sucht die Penaten heim

als Sieger vom spanischen Ufer.

Froh über ihren einzigartigen Ehemann

trete die Gattin hervor,

die den gerechten Riten gedient hat,

sowie die Schwester des klaren Feldherrn

und mit schmückendem Opferband

die Mütter der Jungfrauen

und der Jünglinge, die neulich gerettet wurden.

Ihr, o Knaben und Mädchen

und ihr, die ihr schon Männer kennt,

schont verleumderischer Worte.

Dieser Tag wird mir, dem wahrhaft festlichen,

die finsteren Sorgen nehmen;

ich werde weder Aufruhr

noch das Sterben durch Gewalt fürchten,

da Caesar die Erde beherrscht.

Geh, hole Salböl, Jüngling,

und Kränze und eine Amphora,

die des marsischen Krieges gedenkt,

falls irgendein Krug

dem umherirrenden Spartacus entkommen konnte.

Und sprich, sie möge eilen,

die reizende Neaera,

ihr bernsteinfarbenes Haar im Knoten zu bändigen;

wenn eine Verzögerung durch den verhassten Pförtner

entsteht, so gehe fort.

Das ermatten, ergrauende Haar mildert

die Gemüter,

die nach Streit und frecher Rauferei dürsten;

das hätte ich mir nicht gefallen lassen,

von Jugend an erhitzt

unter dem Konsul Plancus.

Ehefrau des armen Ibycus,

setze endlich deinem Treiben ein Ende

und deinen verrufenen Mühen;

nahe dem reifen Tod

höre auf, unter den Jungfrauen zu spielen

und den weißen Sternen Nebel zuzustreuen.

Nicht was Pholoe genügt,

schickt sich auch dir, Chlori.

Die Tochter erobert richtiger

die Häuser der Jünglinge,

wie eine durch das geschlagene Tympanon

aufgeregte Thyade.

Ihn zwingt die Liebe zu Nothus,

wie eine spielende Rehkitzin zu scherzen:

Dich zieren Wolle,

nahe dem edlen Luceria geschoren,

weder Kitharen

noch die purpurnen Rosenblüten

noch die bis zum Bodensatz geleerten Krüge einer Greisin.

XVI

Die eingeschlossene Danae

hätten ein eherner Turm

und robuste Tore und traurige Wachposten

treuer Hunde ausreichend geschützt

vor nächtlichen Ehebrechern,

hätten nicht Jupiter und Venus

über Acrisius, den ängstlichen Wächter

der versteckten Jungfrau, gelacht:

Denn sicher und offen sei der Weg

für einen Gott, der sich in Gold verwandelt hat.

Gold liebt es, durch die Mitte der Trabanten zu gehen

und Felsen zu durchbrechen,

mächtiger als ein Blitzschlag;

untergegangen ist das Haus des argivischen Sehers

wegen des Gewinns,

versunken ins Verderben;

aufgesprengt hat die Tore von Städten

der makedonische Mann

und hat die rivalisierenden Könige

durch Geschenke unterworfen;

Geschenke fangen die grausamen Schiffsführer ein.

Der wachsenden Menge folgt die Sorge

und der Hunger nach mehr.

Mit Recht habe ich mich davor gegraut,

ein weithin sichtbares Haupt zu erheben,

o Maecenas,

Glanz der Ritter.

Je mehr sich jeder versagt hat,

desto mehr wird er von den Göttern empfangen;

nackt suche ich das Lager der Nichtsbegehrenden

und brenne darauf,

als Überläufer die Partei der Reichen zu verlassen,

als Herr über eine verachtete Sache

glänzender,

als wenn man sagen würde,

dass ich alles, was der unermüdliche Apulier pflügt,

in meinen Scheunen verberge,

inmitten großer Reichtümer arm.

Ein Bach reinen Wassers

und ein Wald von wenigen Jochen

und die sichere Treue meiner Ernte

lassen mich den fruchtbaren Boden

des glänzenden, von Macht erfüllten Afrika

glücklicher übertreffen.

Obgleich die kalabrischen Bienen keinen Honig bringen

und mir kein Wein in laestrygonischer Amphora reift

und keine fetten Vliese

auf gallischen Weiden wachsen,

ist doch eine lästige Armut fern,

und wenn ich mehr wollte,

würdest du nicht verweigern zu geben.

Mit einem zusammengezogenen Verlangen

werde ich kleine Einnahmen besser ausdehnen,

als wenn ich das Reich des Alyattes

mit den mygdonischen Feldern verknüpfen würde.

Den viel Begehrenden fehlt vieles;

wohl ist dem, dem Gott

mit sparsamer Hand genug gegeben hat.

XVII

O Aelius, vom alten Lamus edel abstammend

– da ja auch die früheren Lamias

von ihm benannt sein sollen

und die gesamte Nachkommenschaft

durch die erinnernden Fasten –,

du führst deinen Ursprung

von jenem Urheber her,

der als erster die Mauern von Formiae

und den in die Ufer von Marica fließenden Liris

besessen haben soll,

ein weithin herrschender Tyrann –:

morgen wird ein von der Morgenröte gesandter Sturm

das Gehölz mit vielen Blättern

und das Ufer mit nutzlosem Seetang bestreuen,

es sei denn, die wasserkundige

alte Krähe täuscht sich.

Solange du kannst, sammle trockenes Holz;

morgen wirst du deinen Genius

mit Wein und einem zweimonatigen Schwein pflegen,

zusammen mit den von der Arbeit befreiten Knechten.

XVIII

Faunus, Liebhaber der fliehenden Nymphen,

schreite milde durch meine Grenzen

und die sonnigen Flur

und ziehe davon,

den kleinen Zöglingen gewogen,

wenn ein zarter Bock fällt

beim vollen Jahr

und dem Weinkrater, dem Genossen der Venus,

der Wein nicht fehlt,

und der alte Altar mit vielerlei Geruch dampft.

Die ganze Herde spielt auf dem grasigen Feld,

wenn dir die Nonen des Dezembers wiederkehren,

der festliche Gau weilt in den Wiesen

mit dem müßigen Rind;

unter mutigen Lämmern wandert der Wolf,

die heimatliche Wälder streuen dir Blätter aus,

der Gräber freut sich,

dreimal mit dem Fuß

die verhasste Erde geschlagen zu haben.

XIX

Wie sehr sich Kodrus,

der für das Vaterland zu sterben nicht fürchtete,

von Inachus unterscheidet,

erzählst du,

und das Geschlecht des Aeacus

und die unter dem heiligen Ilion gekämpften Kriege.

Zu welchem Preis wir einen chiotischen Krug

erstehen, wer das Wasser mit Feuer erwärmt,

wer das Haus zur Verfügung stellt

und zu welcher Stunde ich der pelignischen Kälte entkomme,

verschweigst du.

Bring dem neuen Mond eilends,

bring der Mitternacht,

bring, Jüngling, des Sehers Murena.

Soll man die Becher

mit drei oder neun Cyathen mischen?

Wer die ungleichen Musen liebt,

wird als Begeisterter dreimal drei Cyathen fordern,

drei verbietet die Grazie,

die den Streit fürchtet,

samt ihren nackten Schwestern zu berühren.

Es tut gut zu toben ...

Warum schweigen

die Bläser der berekyntischen Tibia?

Warum hängt die Flöte mit der Lyra stumm da?

Ich verabscheue die geizigen Hände:

streue Rosen aus;

der neidische Lycus soll den wahnsinnigen Lärm hören

und die dem alten Lycus ungeeignete Nachbarin.

Dich, den Glänzenden,

mit dickem Haar,

dich, dem reinen Vesper ähnlich,

Telephus, sucht Rhode zur rechten Zeit auf:

Mich verzehrt die träg machende Liebe

zu meiner Glycera.

Siehst du denn nicht, mit welch großer Gefahr

du, Pyrrhus, die Jungen einer gätulischen Löwin anredest?

Bald schon wirst du als furchtsamer Raubvogel

vor dem unerbittlichen Kampf fliehen,

wenn er durch die Scharen der drängenden Jünglinge

einhergeht

und Nearchus zurückfordert:

Ein großes Ringen –

ob die größere Beute dir zufällt

oder ihm.

Unterdessen, während du die schnellen Pfeile

hervorholst,

wetzt diese ihre furchterregenden Zähne;

der Schiedsrichter des Kampfes

soll sich die Palme unter den nackten Fuß

gelegt haben,

während er mit sanftem Wind

seine von duftendem Haar bestreuten Schultern

erfrischt,

ganz wie Nireus

oder jener, der einst

vom wässrigen Ida geraubt wurde.

XXI

O du unter dem Konsul Manlius mit mir geborene

heilige Tonne,

sei es, dass du Klagen birgst

oder Scherze,

sei es Raufereien und wahnsinnige Liebschaften

oder den sanften Schlaf:

unter welchem Namen du auch den auserlesenen Massicus

aufbewahrst,

würdig, an einem guten Tag bewegt zu werden –

steig herab,

da Corvinus gebietet,

weichere Weine hervorzuholen.

Er wird dich, obgleich er von sokokratischen

Lehren durchtränkt ist,

nicht spöttisch verschmähen:

Man erzählt, dass auch die Tugend

des alten Cato sich oft am Wein

erwärmt hat.

Du übst eine milde Folter

auf meist starre Geister aus;

du enthüllst die Sorgen

und den verborgenen Rat

der Weisen im scherzhaften Lykaeon.

Du gibst ängstlichen Herzen

die Hoffnung zurück

und Kräfte,

und verleihst dem Armen neue Hörner,

sodass er nach dir weder die zornigen

Kronen der Könige

noch die Waffen der Soldaten fürchtet.

Dich werden Bacchus und, falls die fröhliche Venus

dazuweilt,

sowie die den Knoten der Grazien

lösenden Nymphen

und die lebendigen Lampen

bis zu der Zeit emporführen,

da der zurückkehrende Phoebus

die Sterne vertreibt.

XX2

Hüterin der Berge

und Jungfrau der Haine,

die du die vom Wochenbett geplagten

Mädchen,

dreimal gerufen, erhörst

und vom Tode errettest,

du dreigestaltige Göttin:

Die Kiefer an meiner Villa

sei dir geweiht,

die ich nach vollendeten Jahren

als Froher dem Eber,

der den schrägen Stoß übt,

mit Blut opfern will.

XXIII

Wenn du die offenen Hände zum Himmel

erhoben hast

bei werdendem Mond,

du ländliche Phidyle,

wenn du die Lares mit Weihrauch besänftigst

und mit diesjähriger Frucht

und einem gierigen Schweinchen,

wird weder der pestilenzialische Afrikus

die fruchtbare Rebe schädigen

noch die Getreideähren der sterile

Rost,

noch die süßen Zöglinge

die schwere Zeit des obstreichen Jahres.

Denn das Opferlamm,

das auf dem verschneiten Algidus

zwischen geweihten Eichen und Steineichen

oder auf albanischen Wiesen heranwächst,

wird den Hals

unter den Beilen der Pontifices

mit Blut färben;

dich aber kümmert es keineswegs,

die kleinen Götter

mit dem mäßigen Schlachten von Opferrindern

zu umkränzen,

während du sie mit Rosmarin

und brüchiger Myrte schmückst.

Wenn eine unschuldige Hand

den Altar berührt hat,

hat er die abgewandten Penaten

nicht durch ein prunkvolles Opfer

besser besänftigt

als durch frommes Mehl

und knisterndes Salz.

XXIV

Reicher als die unberührten

Schätze der Araber

und des reichen Indiens,

mögest du auch mit Bruchsteinen

jeden Flecken Erde

und das offene Meer überbauen:

Wenn die grausame Notwendigkeit

ihre adamantinen Nägel

in die höchsten Gipfel schlägt,

wirst du weder dein Herz von Furcht

noch dein Haupt von den Stricken des Todes

befreien.

Die Skythen in der Steppe,

deren Wagen ihre wandernden Wohnungen

ordnungsgemäß ziehen,

leben besser,

und die starren Geten,

denen ungeteilte Acker

freie Früchte

und Ceres bringen,

denen kein längerer Landbau

als ein Jahr gefällt:

Nach vollbrachten Mühen

löst ein anderer sie

durch gleichem Los ab.

Dort schont die unschuldige Stiefmutter

die Kinder, die keine Mutter haben,

weder regiert die mit Mitgift versehene Frau

ihren Mann,

noch vertraut die Ehefrau

einem glänzenden Ehebrecher;

die große Mitgift der Eltern

ist die Tugend

und die durch einen festen Bund

vor einem anderen Mann

schreckhafte Keuscheit;

Sünde zu begehen ist Frevel

oder wird mit dem Tod bestraft.

O wer immer

die frevelhaften Morde

und die bürgerliche Wut

beseitigen will,

wer sich rühmen möchte,

als Vater der Stadt

auf Statuen aufgeschrieben zu werden,

der wage es,

die unbezähmbare Zügellosigkeit

zu zügeln,

berühmt für die Nachgeborenen;

da wir – ach, welcher Frevel! –

die unversehrte Tugend hassen

und neidisch suchen,

wenn sie den Augen entzogen ist.

Was nützen traurige Klagen,

wenn die Schuld nicht durch Strafe

ausgemerzt wird?

Was nützen leere Gesetze

ohne Sitten,

wenn weder der von glühender Hitze

eingeschlossene Teil

der Welt noch die dem Boreas

nahe Seite

und der vom Boden gefrorene Schnee

den Kaufmann abhalten,

und die klugen Seefahrer

die schrecklichen Meere besiegen?

Die große Armut, eine Schande,

befiehlt,

alles zu tun und zu erleiden,

und verlässt den Pfad

der steilen Tugend.

Wollen wir nicht

aufs Kapitol,

wohin das Geschrei und die Schar

der Zustimmenden ruft,

oder ins nächste Meer

Edelsteine und Steine,

das unnütze Gold –

den Stoff des höchsten Übels –

werfen, wenn wir unsere Sünden

wahrhaft bereuen?

Die Keime der verkehrten Gier

müssen ausgerottet werden,

und die allzu zarten Gemüter

müssen durch härtere

Studien gebildet werden.

Der ungeübte freie Knabe

weiß sich nicht am Pferd

zu halten

und fürchtet die Jagd,

gelinder im Spiel,

sei es, dass du den griechischen Reif

befiehlst

oder das nach den Gesetzen verbotene

Würfelspiel,

während die treulose Treue

des Vaters

den Mitgesellschafter

und die Gäste täuscht

und das Geld für einen unwürdigen

Erben zusammenrafft.

Freilich wachsen die unrechtmäßigen

Reichtümer,

dennoch fehlt der kargen Habe

immer noch ein Irsinn.

XXV

Wohin reißest du mich, Bacchus,

der ich von dir erfüllt bin?

In welche Haine oder in welche Schluchten

werde ich mit neuem Sinn

vorangetrieben?

In welchen Grotten werde ich

beim Planen des ewigen Ruhms

des erhabenen Cäsar

gehört,

wie ich ihn unter die Sterne

und in den Rat Jupiters einfüge?

Ich werde etwas Großartiges, Neues,

bisher von keinem Mund Unbesungenes verkünden.

Nicht anders staunt

auf den Höhen die schlaflose Mänade,

den Hebrus erblickend

und das vom Schnee weiße Thrakien

sowie das von barbarischem Fuß

betretene Rhodope,

als es mir freut,

abseits die Ufer und den leeren Hain

zu bewundern.

O Herr der Najaden

und der starken Baccharis,

die mit ihren Händen

hohe Eschen umstürzen können:

Nichts Geringes oder auf dem Boden kriechendes,

nichts Sterbliches werde ich sprechen.

Süß ist die Gefahr,

o Lenäus,

einem Gott zu folgen,

der seine Schläfe

mit dem grünen Weinstock umwindet.

XXVI

Ich habe neulich für die Mädchen

als geeignet gelebt

und nicht ohne Ruhm gekämpft;

nun werden diese Waffen

und die des Krieges überdrüssige Leier

diese Wand

besitzen,

die die linke Seite

der meeresgeborenen Venus

beschützt.

Hier, hier

setzt die glänzenden Fackeln

und die Brechstangen

und die gegen die gegenüberstehenden

Türen drohenden Bögen hin.

O Herrscherin, die du

das selige Zypern besetzt

und Memphis, das frei ist

von sithonischem Schnee:

Triff mit der erhabenen Peitsche

die einmal arrogante Chloe.

XXVII

Den Frevlern möge ein schreiender Eichelhäher

als Vorzeichen vorangehen

und eine trächtige Hündin oder eine vom lanuvinischen Feld

gelbbraun herabrennende Wölfin

und eine trächtige Fuchsin;

und eine Schlange durchbreche den begonnenen Weg,

wenn sie schräg wie ein Pfeil

die Pferde erschreckt hat:

Ich aber werde für den, den ich behüte,

als vorausschauender Augur

vom Aufgang der Sonne her

den singenden Raben im Gebet erwecken,

bevor der Sehervogel der drohenden Regen

in die stehenden Sümpfe zurückkehrt.

Mögest du glücklich sein,

wo immer du lieber weilst,

und eingedenk meiner leben, Galatea,

und weder möge dir ein linker Specht

noch eine schweifende Krähe

den Weg verwehren.

Aber siehst du, mit welch großem Tumult

der herabgeneigte Orion zittert?

Ich weiß, was die schwarze Bucht des adriatischen Meeres bedeutet

und wie der weiße Iapyx sich versündigt.

Die Ehefrauen der Feinde und die Knaben

sollen die blinden Stürme

des aufsteigenden Austers spüren

und das Tosen des schwarzen Meeres

und die vom Schlag zitternden Ufer.

So hat auch Europa ihr schneeweißes

der trügerischen Tücke des Stiers anvertraut

und, kühn, vor dem von Ungeheuern wogenden Meer

und dem doppelten Trug gebangt.

Neulich noch, in den Wiesen, der Blumen befliessene

und der den Nymphgeweihten geschuldeten Krone

Erschafferin,

sah sie im dämmernden Nachtlicht

nichts außer Gestirnen und Wellen.

Kaum dass sie das an Städten reiche Kreta berührt hatte:

»Vater«, sprach sie,

»o der Name und die Pflicht der Tochter,

durch den Wahnsinn besiegt!

Woher bin ich wohin gekommen?

Ein leichter Tod ist für den Fehler von Jungfrauen zu kurz.

Weine ich wachend das schändliche Vergehen

oder spielt ein eitler Traum,

den, von Fehlern frei,

die entfliehende elfenbeinerne Pforte herbeiführt,

mit mir?

War es besser, durch die langen Fluten zu reisen

oder frische Blumen zu pflücken?

Wenn jetzt jemand das schändliche Rind

mir, der Erbitterten, übergäbe,

ich würde mich bemühen, mit Eisen

die Hörner des eben noch so sehr geliebten

Ungeheuers zu zerbrechen.

Unverschämt habe ich die väterlichen Penaten verlassen,

unverschämt halte ich den Orcus hin.

O wer immer von den Göttern dies hört,

ach, dass ich nackt unter Löwen irrte!

Bevor eine hässliche Auszehrung

die ansehnlichen Wangen einnimmt

und der Saft der zarten Beute schwindet,

begehre ich,

wunderschön, Tiger zu weisen.

Armselige Europa, der abwesende Vater drängt:

Was zögerst du zu sterben?

Du kannst an dieser Esche,

durch deinen folgsamen Gürtel wohlgesinnt,

deinen Hals verletzen.

Oder wenn dir Klippen und spitz auf den Tod

ausgerichtete Felsen gefallen,

wohlan, vertraue dich dem schnellen Sturm,

es sei denn, du ziehst es vor,

das herrscherliche Spinnwerk zu pflücken,

königliches Blut,

und als Söhne einer barbarischen Herrin

als Buhlerin übergeben zu werden.«

Es nahte sich der Klagenden

die lächelnde Venus mit Trug

und der Sohn mit entspanntem Bogen.

Bald, als sie genug gespielt hatte:

»Enthalte dich«, sprach sie,

»der Klagen und des heißen Streits,

wenn dir der unsichtbare Stier

die zu zerreißenden Hörner zurückgibt.

Du weißt nicht, dass du die Gattin des unbesiegten Jupiters bist.

Lass das Schluchzen,

lerne das große Glück ertragen;

deine Welt wird den geteilten Namen tragen.«

XXVIII

Was soll ich an dem festlichen Tag

Neptuns Besseres tun?

Hole das versteckte Caecuber hervor, Lyde,

du Eifrige,

und wende die Kraft der gerüsteten Weisheit an.

Du fühlst, dass der Mittag sich neigt,

und als ob der geflügelte Tag stünde,

sparst du es dir, aus der Scheune

die zaudernde Amphora

des Konsuls Bibulus herabzureißen?

Wir wollen abwechselnd singen:

Neptun und das grüne Haar der Nereiden;

du wirst auf der gekrümmten Lyra

Latonas erwidern

und die Pfeile der schnellen Cynthiae;

im höchsten Lied wird jene besungen,

die Knidos

und die glänzenden Kykladen und Paphos besitzt

und mit angeschlossenen Schwänen besucht;

erwähnt wird auch die Nacht

als gebührendes Klagelied.

XXIX

O Abkömmling tyrrhenischer Könige,

unberührter reiner Wein wartet schon lange bei mir

mit Rosenduft

und der auf dein Haar gepressten Narde,

Maecenas:

Entrisse dich dem Zögern,

und betrachte nicht immer

das nasse Tibur

und das abfallende Feld von Aefula

und die Höhen des parzidischen Telegonus.

Verlasse die überdrüssige Fülle

und die den Wolken nahe Masse,

unterlasse es,

den Rauch und die Reichtümer

und den Lärm des glücklichen Roms zu bewundern.

Meistens erlösen die den Reichen angenehmen Abwechslungen

und die sauberen Mahlzeiten unter kleinem Lar

der Armen ohne Vorhänge und Purpur

die besorgte Stirn.

Schon zeigt der helle Vater der Andromeda

das verborgene Feuer,

schon wütet Procyon

und der Stern des wahnsinnigen Löwen,

während die Sonne

trockene Tage bringt;

schon sucht der Hirte mit der ermatteten Herde

die Schatten

und den Bach

und das Gestrüpp des grausamen Silvanus

und die vom Winde verlassenen,

schweigenden Ufer.

Du sorgst dafür,

welcher Zustand für den Staat schicklich ist,

und fürchtest dich besorgt für die Stadt,

was die Serer

und die von Cyrus beherrschten Baktrer

und der zwieträchtige Tanais planen.

Der weise Gott drückt

den Ausgang der zukünftigen Zeit

in dunkle Nacht

und lacht, wenn ein Sterblicher

mehr als erlaubt zittert.

Was da ist, bedenke

gerecht zu ordnen;

das Übrige wird nach Art eines Flusses getragen,

das sich jetzt in der Mitte des Meeres

inmitten des Friedens

in das etruskische Meer hinabsenkt,

jetzt aber ausgefressene Steine

und geraubte Stämme

und Herden und Häuser,

die miteinander fliegen,

nicht ohne das Geschrei der Berge

und des benachbarten Waldes,

wenn die wilde Flut

den ruhigen Fluss reizt.

Er, der seiner selbst mächtig ist

und sich freut, wird der leben,

dem es erlaubt ist, zu sagen:

»Ich habe gelebt:

Morgen mag der Vater den Pol

entweder mit einer schwarzen Wolke

oder mit klarem Sonnenschein einnehmen;

er wird das,

was immer dahinter ist,

doch nicht ungültig machen

und weder ungeschehen machen

noch zurückgeben,

was die entfliehende Stunde

einmal getragen hat.«

Fortuna, froh über ihr wildes Geschäft

und hartnäckig darin,

das unverschämte Spiel zu spielen,

verwandelt die ungewissen Ehren,

mal mir, mal einem anderen gewogen.

Ich lobe die Bleibende;

wenn sie ihre schnellen Schwingen schüttelt,

gebe ich das zurück, was sie gab,

und hülle mich in meine Tugend

und suche die ehrliche,

unterstandlose Armut.

Es ist nicht meine Art,

wenn der Mast unter den afrikanischen Stürmen dröhnt,

zu erbärmlichen Gebeten

zu eilen

und durch Gelübde zu pachten,

dass die zypriotischen

und tyrischen Waren

dem gierigen Meer keine Reichtümer hinzufügen;

dann wird mich das Boot mit den zwei Rudern,

geschützt durch die Last

über die ägäischen Tumulte,

die günstige Brise

und der doppelte Pollux tragen.

XXX

Ich habe ein Denkmal vollbracht, dauerhafter als Erz

und höher als die königliche Anlage der Pyramiden,

das weder der fressende Regen

noch der ohnmächtige Aquilon zerstören kann

oder die unzählbare Reihe der Jahre

und die Flucht der Zeiten.

Nicht ganz werde ich sterben,

und ein großer Teil von mir

wird die Libitina meiden;

fortwährend werde ich durch das Lob der Nachwelt

frisch wachsen,

solange der Pontifex mit der schweigenden Jungfrau

das Kapitol erklimmt.

Man wird von mir sagen:

Dort, wo der reißende Aufidus rauscht

und wo Daunus, wasserarm,

über ländliche Völker geherrscht hat –

ich, aus der Niedrigkeit mächtig geworden,

habe als Erster den äolischen Gesang

zu italienischen Weisen geführt.

Nimm den Stolz an,

der durch Verdienste errungen ist,

und umwinde mir, Melpomene,

willig das Haar mit delphischem Lorbeer.

VIERTES BUCH DER ODEN

Venus, du rufst

die kriegerischen Spiele

nach langer Pause

wieder auf?

Verschone mich, ich fleh dich an,

fleh dich an!

Nicht mehr der Mann bin ich,

der ich unter der Herrschaft

der gütigen Cinara war.

Hör auf, du grausame

Mutter süßer Amoreken,

mit nunmehr fast fünfzig Jahren

meine weichen, von Jugend

auf starren Zügel

zu lenken! Geh dorthin,

wo die schmeichelnden Bitten

jüngerer Männer dich zurückrufen!

Viel zeitiger wirst du in das Haus

des Paulus Maximus

auf purpurnen Schwänen

ein schmausendes Fest feiern,

wenn du eine geeignete Leber

zu versengen suchst;

denn er wird, edel und ansehnlich

und nicht schweigsam

für bedrängte Angeklagte

und ein Knabe von hundert Künsten,

weit die Zeichen

deines Feldzugs tragen,

und wenn er, mächtiger geworden,

über die Gaben des lachenden,

wetteifernden Reichen triumphiert,

wird er dich nahe den albanischen Seen

aus Marmor unter duftendem Zedernholz

aufstellen.

Dort wirst du in deiner Nase

viel Rauch von Weihrauch einziehen,

und du wirst an der Leyra

und der beryzintischen Flöte

nebst den Tönen der Syrinx

an gemischten Gesängen deine Freude haben;

dort werden Knaben zweimal täglich

zusammen mit zarten Jungfrauen

deine Gottheit rührend,

mit weißem Fuß

nach Art der Salier

dreimal die Erde erschüttern.

Mich erfreut weder Frau noch Knabe

noch länger der Glaube an erwiderte Liebe,

mich erfreut weder der Wettstreit im Wein

noch das Bekränzen der Schläfen

mit frischen Blumen.

Aber ach, Ligurinus, warum,

warum fließt mir

eine seltene Träne über die Wangen?

Warum bricht die redegewandte Zunge

mitten in den Worten

in unschicklichem Schweigen ab?

In nächtlichen Träumen

halte ich dich bereits gefangen,

schon folge ich dir, dem Entflohenen,

über die Wiesen des Marsfeldes,

dich über die strömenden Gewässer,

du Harter!

Wer immer sich bemüht,

Pindar nachzueifern,

Iullus, stützt sich auf Flügel,

die mit Wachs nach Daedalus' Art

befestigt sind,

und ist dazu bestimmt,

dem gläsernen Meer seinen Namen zu geben.

Wie ein Strom,

der vom Berg herabströmt,

den die Regengüsse

über die vertrauten Ufer hinaus

anschwollen ließen,

braust und stürzt Pindar

mit gewaltigem Mund in die Tiefe,

würdig, mit der apollinischen Lorbeere

gekrönt zu werden,

sei es, dass er kühne Dithyramben

in neue Worte ausströmen lässt

und in von Gesetzen freien

Versen fortgetragen wird,

oder ob er Götter besingt

und Könige, das Blut der Götter,

durch die die Centauren

einen gerechten Tod fanden,

die Flamme der schrecklichen

Chimära verschied,

oder ob er jene rühmt,

die die elische Palme himmlisch

nach Hause zurückführt,

sei es den Faustkämpfer oder den Reiter,

und sie mit einer Gabe beschenkt,

die hundert Denkmälern überlegen ist,

während er den Jüngling beweint,

der seiner trauernden Braut entrissen wurde,

und Kräfte, Geist und goldene Sitten

in die Sterne emporhebt

und dem finsteren Orkus vorenthält.

Eine mächtige Brise hebt den dirkäischen Schwan,

Antonius, so oft er sich

in die hohen Regionen der Wolken aufschwingt;

ich aber, nach Art und Weise

der Biene vom Mount Matinus,

die mit größter Mühe

schmackhaften Thymian pflückt

um den waldigen Hain herum

und die Ufer des feuchten Tibur,

forme als Kleiner

arbeitsame Gedichte.

Du wirst mit größerer Plectre-Kunst

als Dichter Caesar besingen,

wann immer er die wilden Sygamber

gezähmt

durch den heiligen Weg zieht,

geschmückt mit dem verdienten Laub;

als den nichts Größeres oder Besseres

den Erden die Schicksale geschenkt haben

und die guten Götter,

und nichts Besseres geben werden,

selbst wenn die Zeiten

in das alte goldene Zeitalter zurückkehren.

Besingen wirst du auch die frohen Tage

und die öffentlichen Spiele der Stadt

über die erbetene

glückliche Rückkehr des tapferen Augustus

und das von Prozessen

befreite Forum.

Dann wird auch mein bester Teil der Stimme,

wenn ich etwas Sagbares spreche,

hinzukommen, und: „O schöner Tag,

o preisenswerter!“ will ich singen,

glücklich über den empfangenen Caesar;

und während du voranschreitest,

wollen wir, nein, die ganze Bürgerschaft:

„Io Triumphe!“ nicht nur einmal rufen,

„Io Triumphe!“,

und wir werden den gnädigen Göttern

Weihrauch darbringen.

Dir gehören zehn Stiere

und ebenso viele Kühe;

mich wird ein zarter Stierkalb ablösen,

das, von der Mutter getrennt,

in saftigen Gräsern

für meine Gelübde heranwächst,

dessen Stirn,

die geschwungenen Feuer

der dritten, diekehrten Mondes gleicht,

dort gezeichnet, wo es weiß erscheint,

im Übrigen aber braun ist.

III

Wen du, Melpomene,

einmal bei der Geburt

mit gütigem Blick angesehen hast,

den wird nicht der isthmische Wettkampf

als Sieger im Faustkampf berühmt machen,

nicht das unermüdliche Ross

wird ihn im achaischen Wagen

als Sieger dahinführen,

noch wird die Kriegstat

ihn, geschmückt mit den delischen Blättern,

als Feldherrn,

weil er die drohenden Forderungen

der Könige zerschlagen hat,

dem Kapitol zeigen;

sondern die Wasser,

die das fruchtbare Tibur umströmen,

und das dichte Laub der Haine

werden ihn durch äolische Dichtung

berühmt machen.

Der Adel der Stadt,

der Herrscherin Rom,

würdigt sich, mich

in den Kreis der liebenswerten Dichter

aufzunehmen,

und schon werde ich

vom neidischen Zahn weniger gebissen.

O du Mus,

die du den süßen Klang

der goldenen Leyra leitest,

o du, die du selbst stummen Fischen,

wenn es dir gefällt,

den Ton des Schwans verleihst:

Das alles ist das Geschenk deiner Hand,

dass ich von den Vorübergehenden

mit dem Finger gezeigt werde

als der Sänger der römischen Lyra;

dass ich atme und gefalle –

wenn ich denn gefalle –, ist dein Werk.

Wie den Boten des Blitzes,

den Adler,

dem der König der Götter

die Herrschaft über die schweifenden Vögel

übertragen hat,

nachdem er ihn, den er in Ganymed

als treu erprobt hatte,

auf die Probe gestellt hatte;

ihn, den einst die Jugend

und die väterliche Kraft

aus dem Nest der Mühen

hervorbrachten,

der, noch unerfahren im Fliegen,

vom Frühlingswind

nach dem Abzug der Sturmwolken

in ungewohnte Anstrengungen

eingewiesen wurde;

bald stürzte der lebendige Ungestüm

als Feind in die Hürden,

nun trieb ihn die Liebe zur Beute

und zum Kampf

in die widerspenstigen Drachen;

oder wie den Löwen,

den die kecke Löwin,

von der Milch entwöhnt,

mit neuem Zahn zu sterben sah,

als er in saftigen Weiden

auf eine Hirschkuh blickte:

So sahen die Räter

den Drusus Kriege führen

unter den Alpen,

und die Vindeliker –

deren Brauch und Herkunft zu ergründen

ich durch all die Zeiten

mit der amazonischen Axt

die Hände zu rüsten,

ich mir verboten habe,

denn es ist nicht erlaubt,

alles zu wissen –,

aber die lange Zeit

und weithin siegreichen Scharen

spürten, vom Verstand

des jungen Mannes besiegt,

was ein Geist,

was ein an gütigen Orten

gepflegter Charakter vermögen,

was der väterliche Sinn des Augustus

für die Kроне Nerones bedeutet.

Tapfere werden aus Tapferen

und Guten geboren;

in den Stieren,

in den Pferden liegt die Kraft der Väter,

und grausame Adler

zeugen keine zahme Taube;

aber die Bildung

fördert die angeborene Kraft,

und rechte Kultur

stärkt die Brust;

wann immer die Sitten fehlen,

schmücken die Schuldgeborenenschlechter

das edle Blut ab.

Was du Rom,

den Neronern verdankst,

davon zeugt der Fluss Metaurus,

der besiegte Hasdrubal

und jener schöne Tag,

der nach dem Vertreiben der Finsternis

das Latium anlächelte,

der als Erster

in seelischer Siegesfreude aufstrahlte,

seit der grausame Afer

durch die italienischen Städte

ritt wie eine Flamme

durch Föhren oder der Eurus

über die sizilischen Wellen.

Nach diesem wuchs

die römische Jugend

in stetigem Erfolg heran,

und die Tempel,

die durch den gottlosen Aufruhr

der Puniker verwüstet waren,

fanden ihre gerechten Götter wieder;

und endlich sprach

der verräterische Hannibal:

»Wir Rehe, die Beute

raubgieriger Wölfe,

jagen freiwillig jenen nach,

die zu täuschen und zu entkommen

ein herrlicher Triumph ist.

Das Volk, das, tapfer

aus dem zerstörten Ilium

durch toskanische Meere geschleppt,

heilige Stätten,

Kinder und gereifte Väter

bis in ausonische Städte gerettet hat,

gleicht der Steineiche,

die von harten Beilen

am waldreichen Hang des Algidus

beschnitten wird:

Durch Schaden,

durch Morde gewinnt es

aus dem Eisen selbst

Kraft und Mut.«

Nicht kräftiger wuchs

die Hydra mit abgeschnittenem Körper

gegen den leidenden Herkules heran,

noch brachten die Kolcher

oder die thebanischen Spartoi

ein größeres Ungeheuer hervor.

Wende es in die Tiefe,

schöner geht es daraus hervor;

kämpfe mit ihm,

es wird den unversehrten

Sieger mit viel Ruhm zu Boden ringen

und Kriege führen,

die von Ehefrauen besungen werden.

Karthago, ich werde

keine stolzen Boten mehr senden;

untergegangen, untergegangen

ist alle Hoffnung

und das Glück unseres Namens,

nachdem Hasdrubal gefallen ist.

Nichts werden die Hände

der Claudier unvollendet lassen,

die Jupiter mit gnädigem Beistand

beschützt

und deren kluge Sorge

durch die Klippen des Krieges führt.

Du von guten Göttern Entsproßter,

bester Wächter des romulanischen Geschlechts,

du fehlst nun schon viel zu lange;

nachdem du deine baldige Rückkehr

dem heiligen Rat der Väter versprochen hast,

kehr zurück!

Gib deinem Vaterland das Licht zurück,

guter Anführer!

Denn wenn dein Antlitz

dem Volk wie der Lenz erstrahlt,

geht der Tag freudiger dahin

und die Sonne scheint schöner.

Wie eine Mutter ihren Jüngern,

den der Notus mit neidischem Hauch

über die Wogen des karpathischen Meeres

länger als die Frist eines Jahres

von der süßen Heimat fernhält,

mit Gelübden, Omen und Gebeten ruft

und ihr Gesicht vom gebogenen Ufer

nicht abwendet,

so sucht das Vaterland,

von treuem Verlangen getroffen,

nach Caesar.

Denn sicher streift das Rind

durch die Felder,

Ceres und die gütige Fülle

nähren die Fluren,

Schiffer eilen über das befriedete Meer,

die Ehre scheut Tadel,

kein schändlicher Ehebruch

schändet das keusche Haus,

Sitte und Gesetz haben das makellose Unrecht gebändigt,

Mütter werden wegen ähnlicher Kinder gelobt,

Strafe folgt auf dem Fuß

als Begleiterin der Schuld.

Wer könnte die Parther fürchten,

wer den eisigen Skythe,

wer die Brut, die das raue Germanien

bei unversehrtem Caesar gebärdet?

Wer sich um den Krieg

des wilden Hiberiens sorgen?

Ein jeder bringt den Tag

in seinen eigenen Hügeln zu

und führt die Rebe

zu den unbewaubten Bäumen;

von dort kehrt er fröhlich zum Wein zurück

und ruft dich beim zweiten Gang

wie einen Gott an;

dich ruft er mit vielen Gebeten,

dich besingt er mit ausgegossenem Wein

aus Schalen

und mischt deine Gottheit

unter die Laren,

wie Griechenland sich des Castor

und des großen Herkules erinnert.

"O möchten wir doch,

guter Anführer,

Hesperien lange Feiertage

bereiten!"

so sagen wir morgens,

wenn der Tag noch frisch und nüchtern ist,

so sagen wir, wenn wir trunken sind,

während die Sonne

im Ozean versinkt.

Gott, den der Sproß der Niobe,

der Rächer der großen Sprache,

und der Raubgierige Tityos

und der dem Fall der hohen Stadt Troja

nahe Sieger,

der phthiotische Achilles,

erlebte,

der größer war als die übrigen,

für dich ein ungleicher Soldat,

obwohl der Sohn der Meeres-Thetis

die dardanischen Türme

mit schrecklichem Speer

kämpfend erschütterte.

Er stürzte,

wie eine Fichte,

die vom nagenden Eisen getroffen

oder vom Eurus umgeworfen wird,

weit hin

und legte seinen Nacken

in den teutonischen Staub;

er würde nicht, eingeschlossen

in das Pferd, das Minervas heilige Riten

heuchelte,

die schlecht feiernden Trojaner

und den an Toren frohen Palast des Priamos

betrügen;

sondern offen, schwer für die Gefangenen,

ach ein Frevel, ach!

die noch sprechunfähigen Kinder

würde er mit achäischen Flammen

verbrennen,

selbst die im Schoß der Mutter

noch Verborgene,

wenn nicht, gebeugt

durch deine und der holden Venus

Bitten,

des Vaters der Götter

Vater zugestimmt hätte,

dass Aeneas' Mauern

unter glücklicherem Vogel geführt würden.

Arzt der schlagfertigen Thalia,

Sänger, Phoebus,

der du im Xanthos-Strom

deine Haare wäschst,

schütze den Ruhm der daunischen Muse,

du behendes Agyieus!

Den Atem hat Phoebus mir,

Phoebus die Kunst des Gesangs

und den Namen des Dichters gegeben.

Ihr ersten Jungfrauen

und ihr Jünglinge,

die ihr von edlen Vätern abstammt,

unter dem Schutz der delischen Göttin,

die die flüchtigen Luchse

und Hirsche mit dem Bogen zähmt,

bewahrt den lesbischen Schritt

und den Schlag meines Daumens,

während ihr rituell den Knaben der Latona besingt,

rituell die mit der Fackel wachsende

Nächtliche Leuchterin,

die Fruchtbringende

und die schnelle Läuferin

der herabrollenden Monate.

Als Braut wirst du einst sprechen:

"Ich habe,

als die glücklichen Feste des Jahrhunderts

wiederkehrten,

dem dank der Lehren

des Dichters Horatius

den Göttern freundlichen Gesang zurückgegeben."

VII

Der Schnee ist verweht,

schon kehren das Gras auf den Feldern

und den Bäumen die Blätter zurück;

die Erde tauscht die Jahreszeiten

und die abnehmenden Flüsse

ziehen an den Ufern vorbei;

die Grazie wagt es mit den Nymphinen

und den Zwillingsschwestern,

nackt die Reigen zu führen.

Dass du auf Unsterblichkeit hoffst,

mahnt dich das Jahr

und die Stunde,

die den nährenden Tag raubt.

Die Kälte mildert sich

durch Zephyre,

der Frühling wird vom Sommer vertrieben,

der zugrunde geht,

sobald der früchtreiche Herbst

seine Früchte ausschüttet,

und bald kehrt der träge Winter zurück.

Den himmlischen Schaden

jedoch machen die schnellen Monde wett:

wir aber,

wo wir dahingeschieden sind,

wo Vater Aeneas,

wo der reiche Tullus und Ancus,

sind Staub und Schatten.

Wer weiß,

ob die himmlischen Götter

dem heutigen Tag noch morgige Frist

hinzufügen?

Alles wird den gierigen Händen des Erben

entfliehen,

was du deinem freundlichen Sinn gegeben hast.

Wenn du einmal gestorben bist

und Minos prächtige Urteile

über dich gefällt hat,

wird dich, Torquatus,

weder deine Herkunft,

noch deine Beredsamkeit,

noch deine Frömmigkeit

wiederherstellen;

denn weder befreit Diana

den keuschen Hippolytus

aus der Unterwelt,

noch vermag Theseus

die letheischen Bande

für seinen lieben Pirithous zu zerreißen.

VIII

Ich würde Schalen

und gefällige Bronzen schenken,

Censorinus,

meinen Gefährten,

ich würde Dreifüße schenken,

die Preise der tapferen Griechen,

und auch du würdest

nicht die schlechtesten Geschenke erhalten,

wenn ich reich an jenen Künsten wäre,

die entweder Parrhasius

oder Scopas hervorgebracht hat,

dieser gewandt in Stein,

jener in flüssigen Farben,

jetzt einen Menschen,

jetzt einen Gott dazustellen.

Aber ich habe dazu nicht die Kraft,

noch ist deine Lage

oder dein Sinn

bedürftig nach solchen Genüssen.

Du freust dich an Gedichten;

Gedichte können wir schenken

und den Wert der Gabe nennen.

Nicht in öffentlichen Notizen

eingemeißelter Marmor,

durch den Geist und Leben

zu den guten Anführern

nach dem Tode zurückkehren,

nicht die schnellen Fluchten

und die zurückgeworfenen Drohungen

des Hannibal,

nicht die Brände

des frevelhaften Karthago

von jenem,

der nach dem gezähmten Afrika

mit einem Namen zurückkehrte,

zeigen deutlicher

die Lobeserhebungen als die kalabrischen

Pieriden;

und auch wenn die Schriften schweigen,

was du Gutes getan hast,

hättest du keinen Lohn davongetragen.

Was wäre der Sohn der Ilia

und des Mars,

wenn neidische Wortkargheit

den Verdiensten

des Romulus im Wege stünde?

Den den stygischen Wellen entrissenen Aeacus

weiht Tugend,

Gunst und die Zunge

mächtiger Dichter

den glücklichen Inseln.

Den des Lobes würdigen Mann

verbietet die Muse zu sterben,

die Muse beglückt mit dem Himmel.

So nimmt der unermüdliche Hercules

an den ersehnten Gastmählern

Jupiters teil,

die Kinder des Tyndareus,

ein helles Gestirn,

reißen zerschlagene Schiffe

aus den untersten Meeren,

geschmückt mit grünem Weinstock

führt Liber die Wünsche

zu einem guten Ende.

Glaube ja nicht,

daß die Worte, die ich,

am weithin tönenden Aufidus geboren,

nach zuvor noch nicht verbreiteten Künsten

spreche,

um sie mit den Saiten zu verbinden,

untergehen werden:

Nicht, wenn der mäonische Homer

die ersten Sitze innehat,

sind die pindarischen,

keianischen und des Alcaeus drohenden,

oder des Stesichorus

schwere Camenen verborgen;

und auch wenn Anakreon

einst etwas scherzte,

hat die Zeit es nicht ausgelöscht;

es atmet noch die Liebe

und es leben

die an die Saiten der äolischen Jungfrau

vertrauten Gluten.

Nicht die spartanische Helena

brannte als einzige

nach den glattgestrichenen Haaren

des Ehebrechers und nach Gold,

das in die Kleider eingearbeitet ist,

und bewunderte den königlichen Prunk

und die Gefährten;

nicht Teucer

richtete als Erster Pfeile

aus cydonischem Bogen;

nicht einmal wurde Ilios

heimgesucht;

nicht kämpfte der gewaltige Idomeneus

oder Sthenelus

als einziger

in Schlachten,

die von den Musen besungen werden müssen;

nicht der wilde Hector

oder der scharfe Deiphobus

nahm als Erster schwere Schläge

für keusche Ehefrauen

und Kinder entgegen.

Es lebten tapfere Männer

vor Agamemnon

viele;

aber alle werden von einer langen Nacht

ungewient

und unbekannt bedrängt,

weil ihnen ein heiliger Dichter fehlt.

Wenige Spannen

unterscheidet sich verborgene Tugend

von begrabenem Nichtstun.

Ich werde dich, Lolli,

in meinen Schriften

nicht ungeschmückt schweigen

noch dulden,

daß deine Mühen

unbestraft

von neiderfülltem Vergessen

zerfetzt werden.

Du hast einen Sinn,

der klug in den Dingen

und sowohl in glücklichen

wie in schwierigen Zeiten gerichtet ist,

ein Rächer gierigen Betrugs

und enthaltsam

von dem Geld,

das alles zu sich zieht,

und Konsul

nicht für ein Jahr,

sondern sooft

ein guter und treuer Richter

das Anständige

dem Nützlichen vorzog,

die Geschenke der Schuldigen

mit hohem Antlitz von sich wies

und im siegreichen Feldzug

seine Waffen durch die im Weg stehenden

Scharen entfaltete.

Du würdest den, der viel besitzt,

nicht mit Recht glücklich nennen;

mit mehr Recht nimmt

den Namen des Glücklichen der in Anspruch,

der weise die Gaben der Götter

zu nutzen

und harte Armut zu ertragen weiß

und Schande,

die ärger ist als der Tod, fürchtet,

und der für liebe Freunde

oder das Vaterland zu sterben

nicht zaghaft ist.

Du, die du noch grausam bist

und durch Venus‘ Gaben mächtig:

Wenn erst unerwartet die Flaumfedern

deines Stolzes kommen

und die Locken herabfallen,

die jetzt noch über die Schultern flattern;

und wenn die Farbe,

die jetzt noch schöner ist

als die Blüte der purpurnen Rose,

sich verwandelt und das Gesicht

des Ligurinus in ein borstiges kehrt –

dann wirst du, ach, so oft du dich

im Spiegel als einen anderen siehst, sprechen:

»Warum war die Gesinnung von heute

nicht dieselbe, als ich ein Knabe war,

oder warum kehren

bei diesen Gedanken nicht

die unversehrten Wangen zurück?«

Ich habe einen fast neun Jahre

alten, vollen Krug albanischen Weins,

Phyllis, im Garten ist Epheu,

um Kränze zu binden,

es gibt eine Menge Efeus,

mit dem dein Haar gebunden erglänzt;

von Silber lacht das Haus,

der Altar, mit keuschen

Verbenae umwunden, brennt darauf,

mit einem geopferten Lamm besprengt zu werden;

jede Hand beeilt sich,

hierhin und dorthin laufen

zwischen Knaben gemischte Mädchen,

die Flammen zittern

und wirbeln den schmutzigen Rauch

vom Gipfel.

Damit du jedoch weißt,

zu welchen Freuden du geladen bist:

Die Iden musst du begehen,

der Tag, der den Monat

der meeresgebundenen Venus,

den April, teilt,

ein mir von Rechts wegen feierlicher

und fast heiliger

als mein eigener Geburtstag,

weil aus diesem Tag

mein Maecenas

seine reichen Jahre zählt.

Telephus, den du begehrst,

wurde von einem Mädchen gefangen,

das nicht deines Schlages ist,

einer reichen und lasziven,

und sie hält ihn

mit willkommener Fessel gebunden.

Der versengte Phaethon erschreckt

gierige Hoffnungen,

und ein schweres Beispiel bietet

der geflügelte Pegasus,

der den irdischen Reiter

Bellerophon leid ist,

damit du immer das dir Würdige

suchst und, über das

zu hoffen erlaubt ist,

als Frevel betrachtend,

eine ungleiche Verbindung meidest.

Wohlan nun,

das Ende meiner Lieben

(denn danach werde ich nicht mehr

für eine andere Frau glühen):

Lerne die Melodien,

die du mit lieblicher Stimme wiedergibst;

die düsteren Sorgen

werden durch den Gesang gemindert.

XII

Schon sind die Gefährten des Frühlings,

die das Meer mäßigen,

die thrakischen Winde,

die die Segel treiben;

schon starren die Wiesen nicht mehr,

und die Flüsse rauschen nicht mehr,

von schmelzendem Winter-Schnee geschwollen.

Ein Nest baut

und Itys kläglich beklagt

der unglückliche Vogel,

die ewige Schande des Hauses des Cecrops,

da er die barbarischen Lüste

der Könige übel rächte.

Auf dem zarten Gras

der fetten Weiden singen

die Hüter der Schafe

Lieder mit der Flöte

und erfreuen den Gott,

dem die Herden und die dunklen Hügel

Arkadiens gefallen.

Die Jahreszeit hat Durst gebracht,

Vergilius;

doch wenn du gierst,

in Cales gekelterten Wein zu trinken,

du Klient edler Jünglinge,

wirst du den Wein mit Narde aufwiegen.

Ein kleines Onyxgefäß voll Narde

wird den Krug hervorlocken,

der jetzt in den sulpizischen Speichern ruht,

reich daran, neue Hoffnungen zu schenken

und das Bittere der Sorgen

zu abzuwaschen.

Zu diesen Freuden, wenn du eilst,

komme mit deiner schnellen Ware;

ich gedenke nicht, dich

ohne Gegenleistung aus meinen Bechern

zu trinken,

als wäre ich reich in einem vollen Haus.

Wahre jedoch keine Zögereien

und keinen Trieb nach Gewinn

und, der dunklen Brände gedenk,

solange es erlaubt ist,

mische die kurze Torheit

unter die Vernunft:

Es ist süß,

zur rechten Zeit zu torheiteln.

XIII

Die Götter haben meine Bitten gehört, Lyce,

die Götter haben gehört, Lyce:

Du wirst alt,

und dennoch willst du schön erscheinen

und spielst und trinkst unverschämt

und erregst mit zitterndem,

von Wein trunkenem Gesang

den langsamen Cupido.

Er wacht auf den schöngesichtigen Wangen

der blühenden und im Zitherspielen

erfahrenen Chia.

Denn der Unbarmherzige

überfliegt die dürren Eichen

und flieht dich,

weil fahlgelbe Zähne,

weil Runzeln

und der Schnee des Hauptes dich entstellen.

Nicht die purpurnen Gewänder von Kos

noch wertvolle Edelsteine

geben dir die Jahre zurück,

die einmal die geflügelte Zeit,

eingeschlossen in bekannte Fasten,

versiegelt hat.

Wohin ist die Venus geflohen, weh,

wohin die Farbe,

wohin die anständige Bewegung?

Was hast du von jener, von jener,

die Liebesgluten ausatmete,

die mich mir entrissen hatte,

nach Cinara die glückliche

und durch gute Künste

bekannte Gestalt?

Aber den kurzen Jahren Cinaras

haben die Schicksale ein Ende gesetzt,

während sie Lyce lange

den Jahren einer alten Krähe

gleich bewahren wollen,

damit die glühenden Jünglinge

nicht ohne vieles Lachen

eine zu Asche zerfallene Fackel

besuchen können.

XIV

Welche Sorge der Väter

oder der Quiriten

kann durch volle Ehrenämter

deine Tugenden, Augustus,

auf ewig durch Inschriften

und gedächtniswerte Fasten

verewigen,

o du, den, wo die bewohnbare Sonne

die Küsten erleuchtet,

als Größten der Fürsten

die Vindeliker,

die die Gesetze Lateiniens nicht kannten,

neulich erst erfahren haben,

was du im Kriege vermagst?

Denn mit deinem Soldaten

hat Drusus die Genaunen,

ein ungezähmtes Geschlecht,

und die schnellen Breunen

und die auf schrecklichen Alpen

errichteten Burgen

schroff niedergeworfen

mit mehr als einfachem Ausgleich.

Der größere der Neronen

lieferte bald eine schwere Schlacht

und schlug die gewaltigen Räter

unter glücklichen Vorzeichen,

anzuschauen im Kampfe des Mars,

wie sehr er die dem freien Tode

geweihten Brüste

durch die Trümmer ermüdete,

ungefähr so, wie der ungezähmte Auster

die ungestümen Wellen

beim Chor der Plejaden aufwühlt,

der die Wolken zerreißt,

unermüdlich, die Scharen der Feinde

zu quälen

und das schnaubende Pferd

mitten durch die Feuer zu jagen.

So wälzt sich der stiergestaltige Aufidus,

der die Reiche des apulischen Daunus

umströmt,

wenn er wütet

und eine schreckliche Überschwemmung

über die bepflanzten Äcker plant,

wie Claudius die eisernen Heerscharen

der Barbaren mit gewaltigem Ansturm vernichtete

und, die Ersten und Letzten niedermähend,

den Boden bedeckte

als Sieger ohne eigene Niederlage,

während du deine Truppen,

du den Rat

und deine Götter zur Verfügung stelltest.

Denn an dem Tag,

da Alexandria dir den Hafen

unterwürfig und die leere Halle öffnete,

gab dir die Fortuna

im dritten Lustrum

die glücklichen Ausgänge des Krieges zurück

und sprach dir Ruhm

und die nach vollendeten Herrschaften

ersehnte Ehre zu.

Dich bewundert der vorhin

nicht zu zähmende Kantabrer

und der Meder und der Inder,

dich der flüchtige Skythe,

o gegenwärtiger Schutz

Italiens und der herrschenden Roma;

dich bewundert der Nil,

der die Ursprünge der Quellen verbirgt,

und der Ister,

dich der rasche Tigris,

dich der Ozean, der mit Ungeheuern

bei den entlegenen Briten tobt,

dich hört das den Tod

nicht fürchtende Gallien

und die harte Erde des Iberiens,

dich verehren die beim Morden

frohlockenden Sygambrer

mit abgelegten Waffen.

Phoebus schalt mich mit der Lyra,

als ich von Schlachten

und besiegten Städten

zu sprechen wünschte,

damit ich mit kleinen Segeln

nicht das tyrrhenische Meer befahre.

Deine Zeit, Caesar,

hat den Äckern reiche Früchte zurückgebracht

und unserem Jupiter

die Feldzeichen wiedergegeben,

die den stolzen Pfosten

der Parther entrissen wurden,

und den von Duellen freien

Janus des Quirinus geschlossen

und dem Zügel der Ausschweifung,

die den rechten Weg verließ,

Einhalt geboten

und die Verfehlungen vertrieben

und die alten Künste zurückgerufen,

durch die der lateinische Name

und die italischen Kräfte wuchsen

und Ruhm und die Majestät des Reiches

von den Sonnenaufgängen

bis zum hesperischen Lager ausgedehnt wurden.

Da Caesar der Wächter der Dinge ist,

wird weder die wütende Bürgerschaft

noch Gewalt die Ruhe fordern,

noch der Zorn, der die Schwerter schmiedet

und elende Städte

zu Feinden macht.

Nicht jene, die den tiefen

Donaufluss trinken,

werden die julischen Edikte brechen,

nicht die Geten,

nicht die Seren

und die treulosen Perser,

nicht die am Strom Tanais

Entsprungenen.

Und wir, sowohl an Werktagen

wie an heiligen Festen,

unter den Gaben des scherzhaften Liber,

nachdem wir ordnungsgemäß

zuerst mit unserer Nachkommenschaft

und unseren Matronen

zu den Göttern gebetet haben,

werden die Feldherren,

die ihre Pflicht mit Tugend nach Art der Väter erfüllt haben,

in einem mit lydischen Flöten

vermischten Gesang

sowie Troja und Anchises

und den Sproß

der holden Venus besingen.

CARMEN SAECULARE

Phoebus und du, Herrin der Wälder, Diana,

ihr glänzenden Zierden des Himmels,

o stets anzubethende

und angebetete,

gewährt, was wir in der heiligen Stunde

erbitten,

zu der die Sibyllinischen Bücher

die auserwählten Jungfrauen

und keuschen Knaben

angewiesen haben,

den Göttern, denen die sieben Hügel

gefielen,

ein Lied zu singen.

Nährender Sol, der du mit glänzendem Wagen

den Tag hervorbringst und verbirgst

und, ein anderer und derselbe,

wiedergeboren wirst,

mögest du nichts Größeres sehen können

als die Stadt Rom.

Sanft, reife Geburten

zu öffnen, Ilithyia,

beschütze die Mütter,

sei es, dass du Lucina

geruhest genannt zu werden,

sei es Genitalis:

Göttin, bringe die Nachkommenschaft

der Väter hervor

und segne die Verordnungen der Väter

über die Verheiratung

der Frauen und das eheliche Gesetz,

das neue Nachkommenschaft

fruchtbar macht,

damit der feste Kreis

in dreimal zehn mal elf Jahren

den Gesang und die Spiele

dreimal am hellen Tag

und ebenso oft in der holden Nacht

wiederhole.

Und ihr, wahrhaftig

in euren Weissagungen, Parzen,

so wie es einmal ausgesprochen wurde

und der feste Halt der Dinge bewahrt,

fügt den bereits vollbrachten Taten

gute Geschicke hinzu.

Tellus, reich an Früchten

und Vieh,

schenke der Ceres eine Ährenkrone;

salubres Wasser

und Jupiters Lüfte

nähren die Früchte.

Demutsvoll und friedlich,

nachdem der Bogen niedergelegt ist,

höre die flehenden

Knaben, Apollo;

Königin der Gestirne,

hör auf, du Zweigehörnte,

Luna, die Mädchen.

Wenn Rom euer Werk ist

und die ilischen Scharen

das etruskische Ufer

besetzt hielten,

die auf Geheiß die Lares

und die Stadt

bei heiler Fahrt tauschten,

denen durch das brennende Troja

ohne Schaden

der keusche Aeneas,

der die Heimat überlebte,

einen freien Weg bereitete,

da er mehr geben wollte

als das Zurückgelassene:

Götter, verleiht der lenksamen Jugend

bessere Sitten,

Götter, dem friedlichen Alter

Ruhe,

dem romulanischen Geschlecht

Macht und Nachkommenschaft

und jeglichen Ruhm;

und was immer der berühmte

Blutstrom des Anchises

und der Venus

beim Opfer weißer Rinder erfleht,

das möge er erlangen,

über den Kämpfenden stehend,

sanft gegen den darniederliegenden Feind.

Schon fürchtet zu Lande und zu Meere

die mächtige Hand des Meders

die albanischen Beile;

schon erbitten die Skythen

Antworten,

und neulich die stolzen Inder;

schon wagt es

Treue und Frieden und Ehre

und die althergebrachte Schamhaftigkeit

und die vernachlässigte Tugend

wiederzukehren,

und es erscheint die selige

Copia mit vollem Horn;

und der Augur und der im strahlenden Bogen

geschmückte Phoebus

und der den neun Musen liebe,

der mit heilender Kunst

die ermüdeten Glieder des Körpers

erleichtert,

wenn er gütig

die palatinischen Burgen erblickt,

verlängert er das römische Wesen

und das glückliche Latium

auf ein neues Lustrum

und zu immer besserer Zeit;

und jener, der den Aventin

und den Algidus innehat,

die Diana,

die sich der Bitten von zehn Männern annimmt

und den Wünschen der Knaben

die freundlichen Ohren neigt.

Dass Jupiter dies spürt

und alle Götter,

bringe ich, der gelehrte Chor

des Phoebus und der Diana,

als sichere und gute Hoffnung

nach Hause,

um Loblieder zu singen.

Josef Maria von der Ewigen Weisheit – Werke

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HORAZ ODEN

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